正兵衛といえるはこの村にて<ruby><rb>豪家</rb><rt>ものもち</rt></ruby>の一人に数えらるる程の農民なるが、今しも三陸<ruby><rb>海嘯</rb><rt>かいしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>義捐金</rb><rt>ぎえんきん</rt></ruby>を集めんとて村役場の助役は<ruby><rb>来</rb><rt>きた</rt></ruby>りつつ、<ruby><rb>刀豆</rb><rt>なたまめ</rt></ruby>を植えたる畑の中に正兵衛を見つけて立ちながら話す。

それでは東北に<ruby><rb>大海嘯</rb><rt>おおつなみ</rt></ruby>があったため三万の人が亡くなったというのだね、まあまあ近辺でなくて<ruby><rb>僥倖</rb><rt>しあわせ</rt></ruby>だった、何百里とあるのだから、とんとさしさわりがなくて安心というものだ。

と余念なく豆の葉の虫を<ruby><rb>除</rb><rt>とっ</rt></ruby>ている。助役は<ruby><rb>惘</rb><rt>あき</rt></ruby>れ顔にて、

それですから義捐金を集めて、遺族を<ruby><rb>劬</rb><rt>いた</rt></ruby>わろうというので、多少に係わらず戴きたいものです、新聞でも御存知の通り、惨状は目もあてられぬ次第ですから、惣兵衛、甚造、太郎作、次郎兵衛など、その日その日をようよう細い<ruby><rb>烟</rb><rt>けむり</rt></ruby>に暮らす小作人まで、それ相応に涙を<ruby><rb>揮</rb><rt>ふる</rt></ruby>うて財布の底払いをする訳ですから、<ruby><rb>貴下</rb><rt>あなた</rt></ruby>なぞはうんと御奮発を願いたい。

<ruby><rb>俺</rb><rt>わし</rt></ruby>ん<ruby><rb>許</rb><rt>とこ</rt></ruby>ではお寺の建立があろうが、学校の修繕があろうが、堤防の修築があろうが、先祖代々から一文半<ruby><rb>厘</rb><rt>りん</rt></ruby>も出した先例がないので、村のことでさえそういうわけだから、たかが東北の<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>に災害があったって、いちいち銭を出す訳にはゆかない。

助役は<ruby><rb>眼顆</rb><rt>めのたま</rt></ruby>を<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>くして、

たとい地面は千万里隔っていても、同じ日本国の同胞が、親も兄弟も亡くして路頭に迷い、子も孫もなくしてうろうろしたり、可愛い妻に別れ夫に死なれ、家も蔵も田地も金銀もなくして、<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>一つを繋ぎ兼ねるものがごろごろ<ruby><rb>幾何</rb><rt>いくら</rt></ruby>あるか知れない、悪いことをした罰では決してない、天災というものは、例えば貴下のような正直<ruby><rb>漢</rb><rt>もの</rt></ruby>でも用捨なく<ruby><rb>引</rb><rt>ひき</rt></ruby>さらうのだから、救って<ruby><rb>遣</rb><rt>や</rt></ruby>らなければ<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うすることも出来ない、救わないのは人情を知らないというものでしょう。

いやいやそうも言われぬ、去年洋行帰りの大学者が演説には、西洋では勲功のあったものが難儀をすれば義捐をする、難儀をしなくとも、勲功さえあれば相応の敬礼とか褒美とかを遣るといったが、天災で難儀するものを救っていた日には、仕方がないだろう、こちらの利益にもならぬものに、難儀をなさるだろうといっていちいち挨拶をしていたら<ruby><rb>際涯</rb><rt>はてし</rt></ruby>がないだろう、それよりか、俺は俺の田地の減らぬようせっかく倹約をする方が、<ruby><rb>相方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>厄介なしで心安いというものだ。

では貴下方に海嘯があって田も畑も一切流されて、生命だけ助かったと<ruby><rb>思召</rb><rt>おぼしめ</rt></ruby>せ、誰か救ってくれれば好いとは思いませんか。

そんなことはないはずだ、こんなに倹約をして溜めた金を流されて<ruby><rb>堪</rb><rt>たま</rt></ruby>るものか、また大切な金を流して<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>きていて堪るものか、俺は寝る時でも倉の鍵はちゃんと枕元に置いて寝るし、一晩に二三度は倉から家の<ruby><rb>周囲</rb><rt>まわり</rt></ruby>を夜廻りする位だから、おめおめ金を流して助かる様な馬鹿は見ない、要心が宜しくないから、人様に迷惑をかけるので、俺のように<ruby><rb>心掛</rb><rt>こころがけ</rt></ruby>が<ruby><rb>宜</rb><rt>よ</rt></ruby>かったら、地震があろうが、海嘯があろうが、生命より大事の金を流すようなことは毛頭ないはずだ。

でもそういう<ruby><rb>余裕</rb><rt>ゆとり</rt></ruby>があれば誰も好んで、自分の親や子を流しはしませぬ、海嘯というのは寝耳に水で、煙草一服する暇にもう一面大海となるのだから、なかなかそんなやさしいことはいっていられないです、どうか理屈は<ruby><rb>後刻</rb><rt>のちほど</rt></ruby>承わりますから、応分の義捐金を願います。

とすかせど正兵衛は、刀豆の顔ばかり見ていて。

俺はまだこの年になれど<ruby><rb>他</rb><rt>ひと</rt></ruby>に藁一筋の<ruby><rb>合力</rb><rt>ごうりき</rt></ruby>を願った覚えのないものだ、だから、<ruby><rb>鐚</rb><rt>びた</rt></ruby>一文でも他に遣るのは胸糞が悪くてとても出来ない、こういうことはやはり、太郎作、次郎兵衛のような、<ruby><rb>不断</rb><rt>ふだん</rt></ruby>から人様の合力で飯を喰ってるものにさせるが宜い、長いようでも日脚は早い、こんなことをいってると刀豆が段々虫に喰われて<ruby><rb>了</rb><rt>しも</rt></ruby>うようだ、やれやれ。

と取合う気色も見えぬに、茶一杯<ruby><rb>饗応</rb><rt>もてな</rt></ruby>されぬ助役は<ruby><rb>悄然</rb><rt>すごすご</rt></ruby>として元<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>し道に<ruby><rb>取</rb><rt>とっ</rt></ruby>てかえしぬ、正兵衛は後見送りて、<ruby><rb>皺苦茶</rb><rt>しわくちゃ</rt></ruby>の眉根を<ruby><rb>顰</rb><rt>ひそ</rt></ruby>め、ああ厄払い厄払い。