私わたしたちが、子供こどものころから、親したしみなれてきた一休いっきゅうさんは、紫野大徳寺むらさきのだいとくじ、四十七代目だいめの住職じゅうしょくとして、天下てんかにその智識ちしき高徳こうとくをうたわれた人ひとでした。 一休いっきゅうさんは、応永元年おうえいがんねん一月がつ一日ついたち、将軍義満しょうぐんよしみつが、その子こ義持よしもちに職しょくをゆずった年とし、南朝なんちょうの後小松天皇ごこまつてんのうを父ちちとし、伊予局いよのつぼねを母ははとして生うまれました。 しかし、一休いっきゅうさんを生うんだ伊予局いよのつぼねは、后宮きさきのみやの嫉妬しっとのため、身みに危険きけんがせまったので、自分じぶんから皇居こうきょをのがれることになりました。つまり、一休いっきゅうさんは、日ひかげの身みとなったわけで、そんなことから、大徳寺だいとくじの華叟禅師かそうぜんじのもとに弟子入でしいりし、仏門ぶつもんの人ひととなったわけです。 乳母うばの玉江たまえは、これも、高橋三位満実卿たかはしさんみみつざねきょうの妹いもうとで、りっぱな婦人ふじんでした。 一休いっきゅうさんは、幼時ようじから、目めから鼻はなに抜ぬけるような、りこうな子供こどもでしたが、そのりこうさが、仏門ぶつもんに入はいってみがきをかけられ、後世こうせいにのこるような英僧えいそうにとなったわけでしょう。一休いっきゅうさんの頓智とんちというものは、まるで、とぎすました刄やいばのような、鋭するどさで、もし、一休いっきゅうさんが、仏門ぶつもんに入はいって徳とくをみがいたのでなければ、大分だいぶ危険きけんなようにさえおもわれるところもあるくらいです。 しかし、ここでは、一休いっきゅうさんの頓智とんちを、こどもたちにもおもしろくて、ためになる、ということにおきかえて書かきました。 一休いっきゅうさんの「とんち」は、すてきにおもしろいばかりでなく、その一ひとつ一ひとつが、ためになるように、できています。 よく「おもしろくて、ためになる本ほん」と、いうことが、いわれますが、一休いっきゅうさんの話はなしなどは、その代表的だいひょうてきなものの一ひとつだろうと思おもいます。 ことに、こどもの道徳教育どうとくきょういくが、真剣しんけんに考かんがえられている今日こんにち、こういう、道徳的教訓どうとくてききょうくんのふくんだ物語ものがたりは、お子こさんのために、ぜひおすすめしたいものと思おもいます。 五十公野　清一