一休さん

こどものとき　一休いっきゅうさんは、千菊丸せんぎくまるという　なまえでした。

ある　はるの日ひの　ことです。千菊丸せんぎくまるは　うばに　つれられて　きよみずでらに　おまいりに　いきました。

おてらの　にわは　さくらの　花はなが　まんかいでした。

はらはらと　ちる　さくらの　はなびらの　したでは、おばあさんや　お母かあさんに　つれられた　子こどもたちが、あそびたわむれています。

「きれいだなあ　ばあや。」

しばらく　花はなに　みとれていた　千菊丸せんぎくまるは、ふと、むこうの　いしだんの　ところに　いる　おや子こづれの　こじきを　みて、ふしぎそうに　たちどまりました。

きたない　きものを　きた　こじきの　母ははおやが、五いつつか六むっつぐらいの　子こどもを　そばに　すわらせて、おもちゃを　やっているのでした。

やがて　千菊丸せんぎくまるは　うばの　手てを　ひいて、たずねました。

「ばあや、あれなあに。」

「おや子この　こじきです。まずしいので　さんけいの　人ひとに　ものを　もらって　たべているのです。」

「そうじゃあないの、ばあや、千菊せんぎくは　あの　おんなの　こじきは　あの　子こどもの　なんじゃと　きいているのだよ。」

「あれは、お母かあさんと　子こどもです。」

「ふうーん。」

と、千菊丸せんぎくまるは　いかにも　ふしぎそうです。

「こじきにも　お母かあさまが　あるの、ばあや。」

「はい。こじきにも　お母かあさまが　いますよ、千菊せんぎくさま。」

「ふしぎだ　なあ。」

千菊丸せんぎくまるは　かわいい　くびを　かしげて、しばらく　じっとして　いましたが、

「あんな　きたない　こじきにも　お母かあさまが　あるのに、千菊せんぎくに　　どうして　お母かあさまが　ないのだろう。ばあや、どうして　千菊せんぎくには　お母かあさまが　ないの。」

と、ばあやの　手てを　ぎゅっと　にぎりしめて　いいました。

「ええ、千菊せんぎくさまには……千菊せんぎくさまには……。」

うばは、はたと　こたえに　つまって　しまいました。

と　いうのは、つぎの　ような　ふかい　わけが　あるからでした。

一休いっきゅうさんの　うまれたのは　おうえい元がんねん、いまから　ざっと　五百ひゃく六十年ねんばかり　まえの　ことです。

お父とうさまは　ごこまつてんのうで、お母かあさまは　いよのつぼね　と　いいました。

ほんとうならば　一休いっきゅうさんも　てんのうの　おうじさまとして、きゅうていで　そだてられる　はずでしたが、お母かあさまが、わるものの　ざんげんで　てんのうの　おそばに　いられなくなったので、一休いっきゅうさんも　お母かあさまとも　わかれて　京きょうのみやこの　かたほとりに、うばと　ふたりで　すむことに　なったのです。

お母かあさまも　京きょうのみやこに　すんでいましたが、一休いっきゅうさんは　うまれたばかりで　お母かあさまと　わかれわかれに　なったので、お母かあさまの　あることさえ　しりませんでした。

それで　みんな　お父とうさまも　お母かあさまも　あるのに、じぶんだけ　うばと　ふたりきりなのは　どうしてだろうと、いつも　かなしく　おもって　いたのでした。

それが　こじきのおやこの　むつまじい　ありさまを　みて、きゅうに　むねが　こみあげてきたのでした。

一休いっきゅうさんが、あんまり　かなしそうに　お母かあさまの　ことを　きくので、うばも、

「いっそ　お母かあさまが　おなじ　京きょうのみやこに　いることを　はなして、お母かあさまに　おあわせして　あげようか。」

と、おもいましたが、また　おもい　なおして、

「いやいや、それはいけない。」と、そっと　なみだを　ぬぐって、

「千菊せんぎくさま、坊ぼっっちゃまにも　お母かあさまが　あります。けれども、いまは　とおいとおい　ところに　いらっしゃるので、とても　あえません。」と、いいました。

「まろにも　お母かあさまがあるの！」

はじめて　お母かあさまの　ことを　きいた　一休いっきゅうさんは、きらきらと　めを　かがやかして、きっと　うばの　かおを　みあげると、

「ばあや、まろは　どんな　とおい　ところにも　いく。お母かあさまに　あわして　ください。」と、ねだりました。

「とても、千菊せんぎくさまの　いけるところでは　ありません。」

うばも　こまって　しまいました。そして、

「千菊せんぎくさまが　これから　うんと　がくもんして、えらい人ひとに　なったら、きっと　お母かあさまが　あいにきて　くださります。」と、その日ひは、やっと　なだめて　かえりました。

こういう　わけですから、うばも　一休いっきゅうさんを　りっぱな　人ひとに　そだてたいと　とても　しんぱいしました。

一休いっきゅうさんは　子こどもの　ときから　一をきいて　十をしる、と　いうほど　りこうな　子こでしたが、また　大たいへんな　いたずらっ子こでした。

それが　うばの　しんぱいの　たねでした。

ある　春はるの日ひの　ことでした。

京きょうのみやこに　めずらしく　大おおゆきが　ふりました。

いたずらッ子この　千菊丸せんぎくまるは　大おおよろこびです。まるで　犬いぬころの　ように　はだしで　にわに　かけだしたり、ゆきを　なげつけたり、まどを　やぶくやら、ろうかを　ゆきだらけに　するやら　大おおあばれです。

うばが　みるに　みかねて、

「千菊せんぎくさま、そんなに　いたずらを　する　子こは、りっぱな　人ひとに　なれません。」

と、たしなめて、

「そんなひまが　あったら　ちと　べんきょうなさい。むかし、すがわらのみちざね　と　いう　えらいかたは、七つのとき　りっぱな　うたを　おつくりに　なりました。千菊せんぎくさまも、おうたでも　おつくりなさい。」

「うたを　つくるより、雪ゆきなげの　ほうが、おもしろいわい。」

「いけません。大おおきくなって、ごてんに　あがっても、うたが　つくれないようでは　はじを　かきます。」

それをきくと、一休いっきゅうさんは　きゅうに　まじめに　なって、

「ばあや、その　みちざねの　つくった　うたは、どんな　うた　だい。」

と、ききました。

と、いうのです。うめの花はなを　みて　おうたいに　なったのです。」

うばが　いうと、一休いっきゅうさんは、ちょいと、おどけた　かおをして、

「そんな　うたなら、いくらでも　つくれらあ。」

「まあ、千菊せんぎくさまに　できますかしら。」

「できるよ。ばあや、おどろくな。」

一休いっきゅうさんは、これは　どうだい、といいながら、

と、すらすら、と、うたいました。

「まあ！」と、うばは　びっくりしました。

すがわらのみちざねの　つくったうたの、いみは　こうです。

むかし　きゅうちゅうに　いる、わかい人ひとは、おとこでも　うすく　おしろいや　ほおべにを　つけていました。

わこ　と　いうのは　わたし　と　いうことです。みちざねは赤あかい、うめの花はなを　みて、あの　うつくしい　うめの花はなの　いろを　わたしの　かおに　つけたい　と　うたったのです。

それで、一休いっきゅうさんの　うたですが、おくろ　と　いうのは　うばの　ことで、この　うばの　かおは　くろいので、みんなが　うばのことを「おくろさん、おくろさん。」と、よんでいました。

それで　一休いっきゅうさんは、白しろい　ゆきを　うばの　くろい　かおに　つけてやろうと、ふざけたのでした。

「まあ、ひどい。」

うばは、あきれてしまいましたが、この　あたまの　よさには、すっかり　かんしんしてしまって、

「千菊せんぎくさまは、きっと　えらくなります。」と、大おおよろこびでした。

一休いっきゅうさんは、六むっつのとき　いなり山やまの　きたに　ある　あんこくじと　いう　おてらに　はいって、ぼうさんに　なることに　なりました。

これは　おかあさまの　いよのつぼねの　かげながらの　とりはからい　でした。

と　いうのは、そのころは　くにが　みだれていて、さむらいや　きゅうてい　の　ひとたちも　おたがいに　ねたみあい　うたぐりあって　いましたが、一休いっきゅうさんの　お母かあさまは、もし　じぶんを　ざんげんして、きゅうていを　おいはらった　ひとたちが、一休いっきゅうさんを　ねらって、ころして　しまったりするかも　しれないと　しんぱい　したからです。

けれども　ごこまつてんのうの　おん子ことして　うまれた　一休いっきゅうさんを　なんとかして、えらくしたいと　おもいました。

そのころ、えらくなるには　さむらいに　なるか、おぼうさんに　なるかしか、なかったのです。

それで、お母かあさまは　一休いっきゅうさんを　さむらいに　して、ころしたり　ころされたり　するよりは　おぼうさんに　しよう、と　うばにも　はなして、一休いっきゅうさんを　あんこくじの　ひなそうに　したのでした。

あんこくじの　ひなそうに　なった　一休いっきゅうさんは、しゅうけんと　いう　なまえを　もらって、まいあさ　おしょうさまから　おきょうを　ならいましたが、りこうなので　すぐおぼえます。

ことに　その　とんちの　いいことは、大人おとなも　したを　まく　ばかりでした。

あんこくじには、七ななつ　八やっつ　ぐらいの　こぞうが　十にんばかりも　いました。一休いっきゅうさんは　そのなかで　いちばん　としした　でしたが、いちばん　りこうで、とんちが　ありました。

つぎに、一休いっきゅうさんの　とんちばなしを　しましょう。

ある日ひの　ことです。小こぞうたちが　みんなで　ひたいを　あつめて　ひそひそばなしを　していました。

「おしょうさまが　わたしたちに　かくれて、まいにち　こっそり　水みずあめを　なめて　いるよ。」

「みずあめ――あまいだろうなあ。なめたいなあ。」

「どこに　あるの。」

「おしょうさまの　いまの　とだなの　うえに、ほら、かべつちいろの　かめが　あるだろう。あの　なかに　あるんだよ。」

「ほんとに　みたのかい。」

「ほんとさ。」と　いって、目めを　くるくる　まわして　みせたのが、てつばいと　いう、いたずら小こぞうです。てつばいは　いかにも　てがらがおに、

「わたしが　ゆうべ　しょうじの　かみに　あなを　あけて、おしょうさまの　みずあめを　なめて　いるのを、そっと　のぞいて　みたんだもの。」

「ふーん。」と、小こぞうたちは　したなめずりを　しました。すると　てつばいは、

「おしょうさまだけ　なめるなんて　ずるいや。わたしらにも　すこし　なめさせて　もらおうではないか。」

と、いいだしました。

「そう　しよう、そう　しよう。」

みんな　さんせいです。

「だれか　いって　おしょうさまに　たのんで　こいよ。」

「おこられるよ。いやだよ。」

みんな　しりごみ　します。

「しゅうけん、おまえ　いってこいよ。」

てつばいは、いちばん　とししたの　一休いっきゅうさんに　おしつけようと　しました。

「それが　いい、それが　いい。しゅうけん　いってこいよ。」

みんな　そう　いいます。

「うん　そうか。それでは　ちょっと　いって　きいてくる。」

いたずらっ子こでも　とんちが　あっても、まだ　むじゃきな　一休いっきゅうさんは、すぐ　たちあがって、おしょうさまの　へやに　でかけていきました。

おしょうさまは　ぼんやり　にわを　ながめていました。

「おしょうさま。」

と、一休いっきゅうさんが　しきいの　そとに　手てを　つきました。

「なんじゃ。」

と、おしょうさまが　一休いっきゅうさんを　ふりかえりました。

「おしょうさま、みずあめを　なめさせて　ください。」

「なんじゃと。」

「たなの　うえの　かべつちいろの　つぼの　なかにある　みずあめを、すこしずつで　いいですから　わたしたちに　なめさせて　ください。」

おしょうさまは　びっくりして、まじまじと　一休いっきゅうさんを　みつめました。

「たれが　そんな　ことを　いった。」

「みたものが　あります。おしょうさま、大人おとなの　おしょうさま　ばかり　なめて、子こどもの　わたしたちに　なめさせない　なんて、おしょうさま　ずるいや。」

「うん、そうか。ゆうべ　しょうじに　あなを　あけたのは　おまえじゃな。」

「わたしでは　ありませんが、たしかに　おしょうさまが　みずあめを　なめているのを　みたものが　あります。」

「うん、そうか。」

おしょうさまは　一ひとつ、こらしめて　やろうと　おもって、

「みんなを　ここに　よんでこい。」と、いいました。

そんな　こととは　おもいも　よらない　一休いっきゅうさんは、さっそく　みんなの　ところに　もどってきて、

「おーい、みんな、こいよ。おしょうさまが　みずあめを　くださるぞっ！」と、大おおごえに　さけびました。

「そうか。くださるか。」

「みんな　いこう。」

小こぞうたちは　大おおよろこびで、おしょうさまの　へやに　とんでいきました。

ずらり　おしょうさまの　まえに　ならんだ　小こぞうたちを、じろり　みわたした　おしょうさんは、

「みんなに　いって　おくことがある。よく　きいておけ。」と、おごそかに　いいました。

これは　へんだぞ……小こぞうたちは　かおを　みあわせまた「みあわせまた」はママ。おしょうさまは　いいました。

「じつは　この　かめの　なかにある　みずあめの　ような　ものは、ほんとうは、みずあめでは　なくて、てんじくから　とうらいした　ちゅうふうの　くすりじゃ。」

てんじくは　いまの　インドです。ぶっきょうの　わたってきた　ところです。この　くすりは　ぶっきょうと　いっしょに　にっぽんに　わたって　きたのでしょう。

「あれッ！」と、みんな目めを　ぱちくり　させました。

「いいか。あれは　ちゅうふうの　くすりじゃ。ちゅうふうという　びょうきは　子こどもには　かからぬ、わしの　ような　ろうじんにだけ　ある　びょうきじゃ。いいか、よく　きけ。あの　くすりは、ろうじんの　ちゅうふうには　よく　きくが、子こどもが　なめたら　いのちが　なくなる。まちがっても　あの　くすりを　なめたりするでは　ないぞ。」

「へんな　ことに　なった　もんだなあ。」

「わかったか――わかったな。」

「はい。」

「わかったら、でて　いって　よろしい。」

へんだなあ　と、おもいながら　みんな　はんぶん　べそを　かいて、おしょうさまの　へやを　でて　いきました。

なかでも　いちばん　へんだなア、と　おもったのが、いちばん　りこうな　一休いっきゅうさんでした。

つぎの日ひ　おしょうさまは、どこかの　ほうじに　でていって、るすでした。

「よし、この　あいだに　あの　かめの　なかの　ものが　みずあめか　どくか、ためしてみよう。」

いたずらものの　一休いっきゅうさんは　したなめずりを　して　おしょうさまの　へやに　しのびこんで　いきました。

さっそく　たなの　まえに　たちましたが、あいにく　たなが　たかくて、子こどもの　一休いっきゅうさんには　てが　とどきません。一休いっきゅうさんは　そばに　あった　ちゃだんすを　ひきずってきて、どっこいしょ、と　そのうえに　のると、かめに　りょうてを　かけ、そろそろと　ひきおろそうと　しました。

が、かめが　おもいものですから　つるりと　てが　すべって、あッ　と　おもう　まも　あらばこそ、かめは　どしーんと、一休いっきゅうさんの　ぼうずあたまの　うえに　おちました。

「しまったッ！」

そう　さけんだ　一休いっきゅうさんは、かめと　いっしょに　すってんころりと　ちゃだんすの　うえから　ころげおちました。

その　ひょうしに、一休いっきゅうさんは　あたまから、どろどろと　みずあめを　かぶって　しまいました。が、一休いっきゅうさんは　みずあめの　なかに　つかりながら、ぺろぺろと　みずあめを　なめています。

「あまい　あまい。」

やっぱり　ちゅうふうの　くすりだなんて　うそだ。くすりなら　にがい　はずだ！　一休いっきゅうさんは　むちゅうです。

が、はらいっぱい　みずあめを　なめてから、一休いっきゅうさんは、「これは　しまった　ことをした。」と、あおく　なりました。

一休いっきゅうさんは　そっと　なめて、しらないふりを　しているつもりだったのに、こんなに　ありたけ　こぼして　しまっては、おしょうさんに　わかって　大おおめだまを　くうに　きまっている！　一休いっきゅうさんは　大おおあわてに　あわてて　こぼれた　みずあめを　ふきとりましたが、とても　子こどもの　ちからでは　ふききれません。

そればかりではなく、ふと　みると、そばには　おしょうさまの　たいせつに　している　おちゃのみぢゃわんが　こなごなに　こわれて　いるのでした。

すると　うんの　わるいときには　しかたの　ないもので、そこに　ガラリと　へやの　しょうじが　あいて、おしょうさまが　かえってきました。

「わっ！」

一休いっきゅうさんが　あめだらけの　あたまを　かかえると、これを　みた　おしょうさまは、

「しゅうけん、なに　しとるのじゃ。」と、大おおごえで　しかりました。

「は、はい、はい。」

一休いっきゅうさんは　目めを　しろくろ　させています。

「なにを　しとると　いうのじゃ。」

一休いっきゅうさんは　わーんと　なきだして　しまいました。なきながら　一休いっきゅうさんの　あたまには、一つの　とんちが　おもい　うかびました。

「おしょうさま、おしょうさま。わたしは　おしょうさまのだいじな　だいじな　おちゃわんを　こわして　しまいました。それが　かなしくて　わたしは　死しんで　おわびしようと　おもって、こんなに　たくさん　おしょうさまの　くすりを　いただきましたが、ちっとも　しねません。」

そう　いうと、一休いっきゅうさんは　りょうてで　かおを　おおって、まえよりも　はげしく　わんわん　なきだしました。

「なに、ちゃわんを　わったと……。」

「そうです。おしょうさまの　おるすの　あいだに　おへやを　そうじして　おこうと　おもって、おちゃわんを　わりました。おしょうさま、ああ、わたしは　しにたい、しにたい。」

一休いっきゅうさんは　そう　いいながら、また　こぼれた　みずあめを　ぺろぺろと　なめました。

おしょうさまは　あきれかえって、一休いっきゅうさんを　みつめていました。そんなことは　うそに　きまっています。

「うそじゃ。」

と、おしょうさまは　しかりました。

「ちがいます。うそでは　ありません。」

「そうか。」

じっと　かんがえこんだ　おしょうさまは、とつぜん　あっはっはっは……と、わらいだして　しまいました。そして、いいました。

「しゅうけん、わしが　わるかった。これは　わしが　おまえたちを　だました、ほとけの　ばちと　いう　ものじゃ。」

それを　きくと、こんどは　一休いっきゅうさんが　おしょうさまの　まえに　りょうてを　ついて、

「おしょうさま、わたしが　わるうございました。わたしは　うそを　つきました。」

と、あやまりました。

「いいや、しゅうけん。はじめに　うそを　ついたのは　わしじゃ。わるいのは　この　わしじゃ。」

「いいえ、わたしが　わるうございました。」

「いや、わるいのは　わしじゃ。」

一休いっきゅうさんと　おしょうさまは　こんどは　おたがいに　じぶんが　わるい、と　いいっこです。

「わかった、わかった。」

おしょうさまが、とうとう　まけて　しまいました。そして、一休いっきゅうさんに、

「しゅうけん、おまえの　とんちには　おどろいた。これからは　わるいことを　するなよ。わるいと　きづいて　さっそく　あやまったのは、いい　こころがけだ。」と、やさしく　いいきかせました。

なにしろ　子こどもですから、一休いっきゅうさんは　たべものと　なると、むちゅうに　なることが　あります。

そのとしの　としの　くれの　ことでした。

くれの　ことなので、おしょうさまは　今日きょうは　小こぞうたちを　みんな　つれて　たくはつに　でかけました。

「しゅうけん、今日きょうは　おまえが　るすばんだ。きを　つけて　おるすを　するんだよ。」

おしょうさまは　一休いっきゅうさんに　るすばんを　いいつけました。

すると、おしょうさまたちが　でかけて　だいぶ　たってからの　ことです。

「ごめん　ください。ごめん　ください。」

と、おしょうさまの　おへやの　ほうで　ひとの　こえがしました。

「おや、さっそく　おきゃくさまだな。」

たった　ひとり、あとに　のこされて　ぼんやり　していた　一休いっきゅうさんは、さっそく　とびだして　いきました。

「今日きょうは、おしょうさんは　るすかな。」

うらぐちに　たって　いるのは、あんこくじの　だんかの　もとべえさんでした。

おいものとんやの　もとべえさんは、かずおおい　だんかの　なかでも　いちばん　この　おてらに　よくして　くれる　だんかです。今日きょうも　たくさんの　おもちを　ついて、でっちの　ちょうまつに　せおわせて　きたのでした。まるい　まるい　まんげつの　ように　まるい　かがみもちです。

「これは　これは、もとべえさんですか。あいにく、おしょうさまは　たくはつに　でかけて　おるすです。」

一休いっきゅうさんが　ていねいに　いうと、もとべえさんは、

「それは　かまいません。今日きょうは　としの　くれで、おもちを　ついたので、もって　きました。どうぞ、おしょうさまが　おかえりに　なりましたら、ほとけさまに　あげてください　と　いって　ください。」

と、いって、でっちの　ちょうまつに　せおわせてきた　たくさんの　おもちを　おいて　いきました。

「うまそうだなア。」

つつみを　といて、一休いっきゅうさんが　ちょっと　さわってみると、おもちは　まだ　ほっかりと　あたたかくて、まるで　ごむまりの　ように　ぷかぷか　していました。

一休いっきゅうさんは　ごくん　と、つばを　のみこみました。むちゅうで、一つの　おもちに　かじりつきました。

「うまいなア。」

一休いっきゅうさんが　おもわず　にっこりした　ときです。がたがたと　おもてに　ひとの　あしおとがして、おしょうさまたちが　かえってきました。

「あっ、たいへんだ。」

一休いっきゅうさんは　あわてて　おもちを　のみくだそうとします。が、あんまり　たくさん、いっぺんに　おもちを　くちの　なかに　いれたので、なかなか　のみくだすことが　できません。

一休いっきゅうさんが　目めを　しろくろ　させて　いると、さきに　きた　あにでしが、

「しゅうけん、また　いたずらを　したな。おしょうさまに　みつかると　大おおめだまだぞ。」

と、一休いっきゅうさんの　せなかを　たたいてやりました。

「うわあ、くるしい。」

一休いっきゅうさんが　やっと　おもちを　のみくだした　ときでした。あとから　はいってきた　おしょうさまは　この　ようすを　みて　くすくす　わらいながら、一休いっきゅうさんの　まえに、かけた　かがみもちを　だして、

「しゅうけん、しゅうけん、十五やの　月つきは　まんまるなのに　これは　どうしたことだ。」

と、なぞを　かけました。

すると　一休いっきゅうさんは、にこりとして、

「くもに　かくれて　ここに　はんぶん。」

と、こたえながら　じぶんの　はらを　ゆびさしました。

これは　一つの　うたになります。

おしょうさまのは　かみの　く、一休いっきゅうさんの　は、しものくです。

おしょうさんは、この　一休いっきゅうさんの　とんちに　すっかり　かんしんして　しまって、

「しゅうけん、でかした　でかした。」

と、手てを　たたいて　一休いっきゅうさんを　ほめ、

「さあ、おもちを　たくさん　あげるから、みんなで　たべなさい。」

と、たくさんの　おもちを　くれました。

「しゅうけん、うまく　やったな。また　たのむぞ。」

あにでしたちも　大おおよろこびで、おもちに、ぱくつきました。

あんこくじの　おぼうさんに　なって　二三ねん　たった　ときでした。

はたやじくさい　という　ひとが、まいばんの　ように　あそびに　きて、おしょうさまと　おそくまで　はなしあったり、ごや　しょうぎを　していきました。

このひとは　ながさきで　うまれたのですが、お父とうさんは　オランダ人じんでした。いまで　いえば　アイノコです。その　お父とうさんが、オランダに　かえる　とき、にしきを　おる　ほうほうを　おしえて　いきました。じくさいは　きょうとに　きて　はたやを　ひらいて、大たいへん　はんじょうしました。

これが、いまでも　なだかい　にしじんおりの　もとです。

「あれ、じくさいの　やつ、また　きたよ。」

ある夜よ、あにでしの　てつばいが　げんかんの　ほうを　みながら、そう　いいました。

「ほんとだ。こんやも　また　おそくまで　いるんだろうな。あいつが　くると、わしらが　いつまでも　ねられなくて　よわるよ。」

小こぞうたちは　おゃきくさまの「おゃきくさまの」はママ　いるうちは　ねるわけに　いかないので、じくさいが　くると、みんな　いやがるのでした。

「なんとかして　あの　じくさいめが、こない　ように　する　くふうは　ないものかなあ。」

小こぞうたちは　みんなで　こんな　そうだんを　はじめました。

一休いっきゅうさんも　これは　どうかんです。ついと、みんなの　まえに　すすみでると、

「わたしが　じくさいさんの　こなくなる　まじないを　しましょう。」

と、いいだしました。

「ほんとに　そんなことが　できるかい。へんな　ことを　すると、また　おしょうさまから　大おおめだまだよ。」

あにでしたちは　しんぱいそうです。

「だいじょうぶです。もし　しくじったら、みんな　わたしが　つみを　きます。」

一休いっきゅうさんは　とても　じしんが　ありそうです。

「それじゃ、たのむよ。うまく　やってくれよ。」

よくじつの　ゆうがたの　ことです。一休いっきゅうさんは、もう　じくさいさんが　やってくるころだな、と　おもいながら、はんしを　五まいも　つぎたして、すみ　くろぐろと、大おおきな　じで、

と、かいて、げんかんに　はりつけました。

まもなく、せかせかと　げたの　おとを　させながら、じくさいさんが　やってきました。

アイノコの　じくさいさんは　いつでも、けものの　かわで　つくった　どうぎを　きているのです。

「どうするかな、じくさいさん。」

一休いっきゅうさんや　小こぞうたちは　しょうじの　かげに　かおを　あつめて、じっと　じくさいさんの　ようすを　のぞいていました。

おしょうさまと　なかよしの　じくさいさんは、いつでも　あんないも　こわず、ずかずかと　げんかんを　はいってきます。

ふと　みると、げんかんに　なにか　かいてあります。

「おや、なんだろう。」

じくさいさんは、たちどまって、じっと、はりがみを　ながめて　いましたが、すぐ　ハハハ……と　大おおごえで　わらって、

「ははは……小こぞうども、わしが　いつも　よる　おそくまで　いるもんだから、こんな　いたずらを　しおったな。」

と　いうと、そのまま　おくに　はいろうと　します。

そのとき　いきなり　一休いっきゅうさんが　とびだしました。

「この　はりがみが　みえないのですか、じくさいさん。」

「ははあ、これは　しゅうけんぼうずかい。はりがみは　よみましたよ。」

じくさいさんは、にやにや　わらって　います。

「よんだなら、なぜ　はいってきた。」

「小こぞうさん、どうして　かわを　きたものが　はいって　いけないのかね。」

「おてらに　けだものの　かわを　きて　くると　けがれます。これは　ほとけさまの　おしえです。かえって　ください。」

「はっはっは……小こぞうさん、あんたは、りこうものだと　ききましたが、やっぱり　まぬけですね。」

「どこが　まぬけです。」

「では、ききますが、てらにも　じこくを　しらせる　たいこが　ありましょう。たいこは　けだものの　かわを　はって　あるでしょう。わたしも　けものの　かわを　きて　いますから、たいこの　ように、ずっと　おくまで　とおりますよ。はい、ごめんなさい。」

じくさいさんは　そう　いうと、ちらと　一休いっきゅうさんを　からかうような　わらいを　みせて、おくに　いこうとしました。

すると　一休いっきゅうさんは、なにを　おもったか、ちょこちょこと　じくさいさんに　さきまわりして、ほんどうから　たいこの　ぱちを「ぱちを」はママ　もって　くると、いきなり　じくさいさんの　はげあたまを　ぽかぽかと　たたきました。

「これ、なにを　する、小こぞうさん。」

じくさいさんは、一休いっきゅうさんを　にらみつけて　おこりました。が、一休いっきゅうさんは　すましたもので、

「じくさいさんは、たいこの　ように　おくに　とおると　いったでは　ありませんか。たいこと　おなじなら　いくら　たたかれても、もんくは　ないでしょう。」

と、いって、また　ポカリ。

「まいった。」

すると　じくさいさんは　きゅうに　あともどりすると、ぬいであった　げたを　つかんで、はだしで　にげていきました。

「うまい、うまい、しゅうけん――ああ、むねが　すーッと　した。」

あにでしたちは　手てを　たたいて　大おおよろこびです。

つぎの　日ひ、じくさいさんの　おつかいが　おしょうさまに　てがみを　もって　きました。ひらいて　みると、

「ゆうがた、ごちそう　したいから、しゅうけんさんを　つれて　あそびに　きてください。」と、かいて　あります。

おしょうさまは、にこにこ　わらいながら、一休いっきゅうさんを　よんで、

「しゅうけん、じくさいさんが、こんな　てがみを　よこしたよ。きっと　きのうの　かたきうちを　するつもりだよ。」

と、いいました。

「ははあ、じくさいさん　よっぽど　くやしかったと　みえますね、おしょうさま。」

一休いっきゅうさんも　にこにこ　しています。

ゆうがた　一休いっきゅうさんは　おしょうさまに　つれられて、じくさいさんの　いえに　でかけました。

じくさいさんの　いえは　大おおきな　おやしきで、やしきの　まえに　おがわが　ながれ、そのかわに　はしが　かかっていました。

おしょうさまと　一休いっきゅうさんが　そのはしを　わたろうとすると、どうでしょう、つぎのような　たてふだが　たっていました。

「おやおや、やっぱりだね、しゅうけん。」

おしょうさまは　そう　いって　うしろの　一休いっきゅうさんを　ふりかえりました。

「つまんないこと　かいてありますね。」

しかし、一休いっきゅうさんは　おどろきません。

「おしょうさま、まんなかを　わたって　いきましょう。」

「だって、はしを　わたっては　いけない、と　かいてあるでは　ないか。」

「だから、まんなかを　わたるのです、おしょうさま。この　たてふだには、わざと　はしを　かんじで　かかないで、はしと　かなで　かいて　あります。これが　なぞを　とく　かぎですよ、おしょうさま。」

一休いっきゅうさんは　そう　いうと、すたすたと　はしの　まんなかを　わたっていきます。

じくさいさんは　いえの　まえまで　でて、一休いっきゅうさんが　どうするだろう、と　ながめていました。

すると　一休いっきゅうさんと　おしょうさまが、へいきな　かおで　はしを　わたって　きたので、

「しゅうけんさん、おまえさんは　あの　たてふだが　みえなかったのかね。」

と、いいました。

「いいえ。わたしは　このとおり　二ふたつの　めが　ちゃんと　そろって　いますから、たてふだは　よく　みてきました。」

「なに、みてきた。――では、なぜ　はしを　わたってきましたか。」

「いいえ。はしの　ほうを　わたっては　いけないと　かいて　ありましたから、まんなかを　わたって　きました。じくさいさん、この　はしは　はしの　ほうが　くさって　いるんですか。そうでしたら、あぶないから　はやく　なおしておいて　ください。」

一休いっきゅうさんが　すました　かおで　いうので、じくさいさんは、また、

「まいった。」

と、おもわず　ひたいを　たたいて、おしょうさまに、

「しゅうけんさんの　とんちには、おとなの　わたしも　とても　かないません。」と　いって、したを　まいてしまいましたが、すぐ　おもいかえして、

「でも、しゅうけんさん、こんどは　まけませんよ。しゅうけんさんとの　とんちきょうそうは　これからですよ。」

と、いいながら　にこにこして、おしょうさまと　一休いっきゅうさんを　ざしきに　あんないしました。

さて、じくさいさんは　どんな、なんもんを　ようい　しているのでしょう？

りっぱな　へやに　たくさんの　ごちそうが　はこばれてきました。

くいしんぼうの　一休いっきゅうさんは　ごくごくと　のどを　ならして、

「どれから　さきに　たべようかな。」

と、おぜんの　うえを　にらんでいました。

すると　じくさいさんは、ゆうゆうと　おちつきはらって、

「さて、しゅうけんさん、わたしが　これから　なんもんを　だしますから、りっぱに　こたえてください。もし、しゅうけんさんが　わたしの　なんもんに　こたえられなかったら、今日きょうの　ごちそうは　おあずけにします。」

と、いじの　わるいことを　いいだしました。

一休いっきゅうさんは　くやしそうに　じろりと　じくさいさんの　かおを　にらみつけましたが、ぐっと　がまんして、

「さっきの　かたきうちですか。だめですよ　じくさいさん、おやめに　なった　ほうが　よいでしょう。」

やせがまんを　いいます。

「なあに、こんどこそ　しゅうけんさんを　ぎゅう　というめに　あわしますよ。」

じくさいさんは、そう　いって　おいて、

「しゅうけんさん、したから　うえに　さがるものは　なあに……。」

と、いって、

「さあ、しゅうけんさん、ごちそうばかり　ながめて　いないで　はやく　こたえて　ください。」

「ははあ、そんなこと　わけも　ありません。」

一休いっきゅうさんは　にこりと　して、すらすらと、つぎの　ような　うたを　よみました。

「はい　どうです、じくさいさん。では、いただきますよ。」

一休いっきゅうさんは　うたいおわると　さっそく　ごちそうを　ぱくつきました。

「えらい、えらい。やっぱり　わたしは　しゅうけんさんに　かないません。さあ、たくさん、めしあがってください。」

じくさいさんは　大おおよろこびで　いいました。

こんなふうに　まけても　かっても　こだわらないで　よろこんで　いるのが、ぜんしゅうと　いう　しゅうしの　えらい　ところです。

そのころは、ぶっきょうの　なかでも　ぜんしゅうが　とても　さかんでした。

ぜんしゅうを　しんこうする　ひとたちは、もんどうが　大だいすきでした。

それで、一休いっきゅうさんの　とんちは　たちまち　大だいひょうばんに　なって、

「あんこくじの　しゅうけん　という　小こぼうずは　大たいへんに　とんちが　すぐれて　いるそうだ。」

と、いう　うわさが、ぱっと　京きょうの　まちじゅうに　ひろがりました。

そして、そのことが　いつか　しょうぐんけにも　きこえました。

ときの　しょうぐんは　あしかが　三だいしょうぐんの　よしみつ公こうです。一休いっきゅうさんの　はなしを　きいた　よしみつ公こうは、

「ほほう、それは　おもしろい。では　一ひとつ　その　しゅうけんと　いう　小こぞうを　よんで、ごちそう　して　やろうでは　ないか。」

と、いって、つぎの日ひ　さっそく　あんこくじに　つかいを　よこして、

「あす　小こぞうの　しゅうけんを　つれて　きんかくじに　きなさい。」

と、いいました。

よしみつ公こうは　そのころ　あたまを　そって　ぶつもんにはいり、天山てんざんと　いいましたが、きんかくじを　たて、そこに　すんで　いたのでした。

むかしは　ぶしが　としを　とると、おてらを　たてて　ぼうずに　なり、いんきょ　することが　はやったものです。

しょうぐんさまから　まねかれる　ことは　大たいへんな　めいよですから、おしょうさまは　さっそく　しゅうけんを　つれて　きんかくじに　いきました。

ふたりは　すぐ　りっぱな　大おおひろまに　とおされました。

上じょうだんの　まんなかに　よしみつ公こうが　すわっています。その　みぎと　ひだりには、えらい　さむらいたちが　ずらりと　ならんでいます。おしょうさまは　しずかに　手てをついて、

「おめしにより、しゅうけんを　つれ　さんじょう　いたしました。」と、いいました。

「おお　ごくろうじゃった。」

よしみつ公こうは　おしょうさまの　うしろで　あたまを　さげている　一休いっきゅうさんを　じろりと　ながめ、

「くるしゅうない。あたまを　あげい。」

「はい。」

一休いっきゅうさんは　あたまを　あげて、あからがおの　ずんぐり　ふとった　よしみつ公こうを　じっと　みあげました。

すると　よしみつ公こうは　とつぜん　一休いっきゅうさんに　いいました。

「しゅうけん、おまえは　なかなか　とんちの　よい　小こぞうじゃと　きくが、どうじゃ、おまえの　よこに　ある　その　びょうぶに　かいて　ある　トラは、まるで　いきて　いるようじゃろう。」

「はい。おおせの　とおりで　ございます。」

「ところが、そのトラが　まいばん　そのびょうぶから　ぬけだして、いたずらを　するので　ほとほと　こまるのじゃ。ついては　そのほう　ただちに　そのトラを　しばって　わしの　もとに　つれてまいれ。」

よしみつ公こうは　なんもんを　だしました。

おしょうさま　はじめ　そこに　いる人ひとは、みんな　あっけに　とられて、一休いっきゅうさんが　この　なんもんに　どう　こたえるか　じっと　みつめていました。

ところが　一休いっきゅうさんは　へいきのへいざで、にこにこ　わらいながら、

「はい、しょうち　いたしました。」と、さらりと　こたえました。

これには　こんどは　なんもんを　だした　よしみつ公こうのほうが、あっけに　とられました。

「ただちに　めしとるのじゃぞ。」

「はい、わけが　ありません。」

一休いっきゅうさんは　よしみつ公こうに　かるく　あたまを　さげると、びょうぶの　まえに　たって　いき、ころもの　したから　手てぬぐいを　だして　きりきりと　はちまきをし、いかにも　トラを　つかまえそうな　かっこうをして、

「しょうぐんさま、おなわを　おかしください。」

「おお、たれか　しうゅけんに「しうゅけんに」はママ　なわを　かしてやれ。」

けらいは　すぐ　なわを　もって　きて、一休いっきゅうさんに　わたしました。

どうするのだろう？　一休いっきゅうさんは　ほんきで　えに　かいた　トラを　なわで　しばる　つもりでしょうか。

いならぶ　人ひとたちも　手てに　あせを　にぎり、じっと　一休いっきゅうさんの　ようすを　ながめています。

が、一休いっきゅうさんは　へいきで　じっと　びょうぶの　なかのトラを　にらんで　いましたが、ふと　よしみつ公こうの　ほうを　むいて、

「よういは　できました。すぐ　しばりますから、どうぞ　たれかに　この　トラを　びょうぶの　なかから　おいださしてください。」

と、いいました。

「う、う、うむ……なんと、その　トラを　おいだせと　もうすか。」

よしみつ公こうは　おもわず　うなりました。

「はい、おいだして　くだされば　しゅうけん　ただちに　しばります。はやく　ごけらいに　いいつけて　おいだしてください。」

「う、う、うむ。」

よしみつ公こうは　大おおきな　目めだまを　ぎろりと　むきだして　いつまでも　うなっています。

これは　はっきりと　よしみつ公こうの　まけです。そう　おもった　よしみつ公こうは、すぐ、

「いや、あっぱれじゃ。いかにも　そちの　とんち　みあげた　ものじゃ。」

と、ひざを　たたいて　一休いっきゅうさんの　とんちに　かんしんし、

「それ、ものども　しゅうけんに　ごちそうを　だしてやれ。」と、けらいに　いいつけました。

おしょうさまと　一休いっきゅうさんの　まえには　山やまもりどっさりの　ごちそうが　たくさん　はこばれてきました。一休いっきゅうさんは　にこにこ　大おおよろこびで　ごちそうに　ぱくつきました。

が、よしみつ公こうは　も一ひとつ　一休いっきゅうさんの　とんちを　ためして　みようと　おもって　いたのでした。

ぜんしゅうでは　さかな　にく　からいもの、おさけ　などを　たべたり　のんだり　することを　きんじています。そういう　ものを　てらの　なかに　もってくる　ことさえ　きんじていました。

ところが、いま　一休いっきゅうさんの　目めの　まえに　はこばれた　ごちそうには、さかなも　にくも　ありました。

おしょうさまは　ごく　したしいところでは　さかなも　にくも　たべますが、いまは　しょうぐんさまの　まえなので　たべようか　たべまいか　ためらっていましたが、一休いっきゅうさんと　きたら　そんなこと　へいちゃらで、手てあたりしだい　むしゃむしゃ　たべました。

すると　よしみつ公こうが　いいました。

「こりゃ、しゅうけん、おいしいか。」

「はい、わたくしは　くいしんぼうですから、おいしくて　たまりません。」

「ほう。では、一ひとつ　きくが、しゅっけは　にくや　さかなを　たべても　いいのかな。わしは、しゅっけは　なまぐさものは　たべないものだ、と　きいていたが……。」

「はッ！」

と、いって　一休いっきゅうさんは　しばらく　かんがえこみました。それから　にこりとして、

「しょうぐんさまも　たべて　おいでですね。」

「おお。わしは　さむらいじゃ。にくも　さかなも　たべる。」

「でも、しょうぐんさまも　あたまを　ぼうずに　して　いらっしゃいますね。」

「そうだ。わしも　ぶつもんに　はいったのじゃ。」

「そうすると　やはり　ぼうさんの　なかまいりを　したのでしょう。」

「その　とおりじゃ。」

「おなじ　ぼうさんなら　しょうぐんさまも　さかなや　にくを　たべては　いけないのでは　ないでしょうか。」

「うむ、うむ……わしは　しかし　ほんとうの　ぼうさんではない。」

「なまぐさぼうず　ですか。なまぐさぼうずなら　いたしかた　ありません。」

一休いっきゅうさんは　ぎゅうっと　まず　よしみつ公こうを　とっちめました。すると　よしみつ公こうは、

「すると　おまえも　なまぐさぼうずかな。」

と、ぎゃくしゅう　して　きました。

「いいえ、ちがいます。」

「へいきで　なまぐさを　たべる　ところを　みると、なまぐさぼうず　だろう。」

「いいえ、わたしのは　ちがいます。」

「どう　ちごう。」

「にんげんの　のどには、しょくどうと　きどうと　ございます。」

「ほう、二ふたつ　あるか。」

「このみちは、とうかいどうと　かまくらかいどう　みたいな　ものです。」

しょくどうは　たべものを　たべるみち、きどうは　くうきを　すったり　はいたり　するみち――みなさんは、のどに　二ほんの　くだなど　ないことは　ちゃんと　しっているでしょう。しかし　これは　とんちもんどうですから、また　べつです。

「ほう。」

よしみつ公こうは　一休いっきゅうめ　なにを　いいだすか、と　にこにこしています。

「かいどうならば、もちやも　とおれば、さかなやも　とおります。とうふやも　にくやも　とおります。」

「かいどうなら　とおるじゃろうな。」

「はい。それで、わたしの　かいどうを　ただいま　さかなやと　にくやと　とうふやが　とおった　わけで、けっして　にくや　さかなが　ひとりで　とおった　わけでは　ございません。」

「ははあ、小こぞう　うまく　にげたな。」

よしみつ公こうは　おもわず　にっこりと　しましたが、すぐ　ぎゅっと　一休いっきゅうさんを　にらみつけて、ぐっと　そばの　かたなを　一休いっきゅうさんに　つきつけると、

「これ　しゅうけん、かいどうならば　ぶしも　とおるであろう。すみやかに　この　ぶしを　とおしてみよ。」

さあ　大だいなんだいです。かたなを　とおしたら、しんで　しまいます。が、一休いっきゅうさんは　へいきで、

「いや、むやみ　やたらには　おとおし　できません。」

「なぜじゃ。」

「おそれながら　もうしあげます。ただいまは　よのなかも　しずかでは　ありますが、まだまだ　かたなを　さした　とうぞくも　おれば、しょうぐんさまに　手てむかい　しようと　ねらっている　ものも　あるかも　しれません。さかなやや　にくやや　とうふやは　そんな　わるい　ことを　しませんが、かたなを　さした　ぶしは、いちいち　しらべないと　とおす　ことは　できません。」

一休いっきゅうさんは　まんまと　いいのがれて　しまいました。ことに　よしみつ公こうに　手てむかいするものが　あるかも　しれない。それを　しらべないで　とおす　わけには　いかない、と　いったのが、とても　よしみつ公こうの　おきにいったので、よしみつ公こうは、

「しゅうけん、でかしたッ！」

と、大おおよろこびで、

「しゅうけん、これからも　よくよく　がくもん　して　りっぱな　そうりょに　なれよ。それ、しゅうけんに　ほうびを　とらせよ。」

と、けらいに　めいじて　たくさんの　ごほうびを　しゅうけんに　あたえました。

しかし　一休いっきゅうさんは　こんな　とんちもんどう　ばかりして　いたのではありません。

おしょうさまに　ついて　ねっしんに　がくもんに　はげんで　いました。それで、一休いっきゅうさんは　ほんとうの　にんげんの　みち、ほんとうの　ぼうさんの　みち、と　いうものも　だんだん　わかって　いきました。

あるときの　ことでした。

一休いっきゅうさんが　おしょうさまの　おつかいで　まちを　とおりますと、

「もしもし、あなたは　あんこくじの　小こぞうさんでは　ございませんか。」

と、ひとり　みしらぬ　おばあさんが　一休いっきゅうさんを　よびとめました。

「はい、そうです。あんこくじの　しゅうけんです。なにか　ごようでしょうか。」

一休いっきゅうさんが　おどろいて　たちどまると、おばあさんは　一休いっきゅうさんを　おがむように　して、

「やっぱり　ほとけさまの　おみちびきです。」と、いいます。

が、一休いっきゅうさんは　なんの　ことか　わかりません。

「どうしたのですか、おばあさん。」

「はい、はい。じつは　けさ　はやく　おじいさんが　なくなったのです。どうぞ　いんどうを　わたして　いただけないでしょうか。もしも　おねがいが　できれば、ほとけも　うかばれます。」

「でも、おばあさん、それでしたら　あなたの　だんなでらに　おねがい　したら　よくは　ありませんか。」

「それが　だめなので　ございます。わたしの　いえは　おじいさんの　ながわずらいで、一もんの　おかねもありません。けさ　おてらに　いんどうを　わたして　ください　とたのみに　いきましたら、おてらさんでは、わたしが　おふせを　だせないことを　しっていて、きて　くれません。どうぞ　おねがいします。」

おばあさんは　かなしそうに　なみだを　ながして　ぴたりと　じべたに　すわり、一休いっきゅうさんに　手てをあわせて　たのみました。

「そうですか。」

一休いっきゅうさんは　ぐっと　むねが　あつく　なりました。おばあさんが　かわいそうなのと、それよりも　おふせが　だせないからと　いって、おきょうも　あげてやらない　その　てらの　ぼうさんに　たいする　いきどおり　のためでした。

ぶっきょうの　もとを　ひらかれた　おしゃかさまは　おうじの　みぶんを　すてて、山やまに　はいり、こじきのような　くらしを　しながら、だれにでも　おんなじに　おきょうを　よんで　くれました。

ところが　そのころの　ぼうさんの　なかには　おかねもちや、えらいひとにばかり　こびへつらって、たくさんの　おかねを　もらい、ぜいたくを　することばかり　かんがえている　ぼうさんが　たくさん　いました。

そんなことは　ぼうさんと　しては、いちばん　わるいことです。ほんとうの　ぼうさんの　みちを　みっちりと　こころの　なかに　いれている　一休いっきゅうさんは、はらわたが　にえかえるほど　いやな　きもちになりました。

「ああ、なげかわしい　ことだな。」

そう　おもうと、

「そうですか。それは　こまりましょう。それでは　わたしが　おきょうを　よんで　あげましょう。」

と、いって、一休いっきゅうさんは　すぐ　おばあさんと　いっしょに　おばあさんの　いえに　いきました。

なるほど、おばあさんの　いえは　ひどい　いえでした。やねも　かべも　くずれかかり、ちょっとの　かぜにも　ふっとんで　しまいそうな　きたない　いえです。

「さあ　おばあさん、おきょうを　よんで　あげましょう。」

一休いっきゅうさんは　ねんごろに　おきょうを　あげてやりました。おばあさんは、

「あなたは　いきぼとけさまだ。」

と、いって　よろこびました。

さて　また　一休いっきゅうさんの　とんちばなしに、うつりましょう。

ある日ひの　ことです。おしょうさまが、一休いっきゅうさんを　よんで、

「しゅうけん、ほんどうの　おとうみょうを　けして　きなさい。」

と、いいつけました。

「はい。」

一休いっきゅうさんは　すたすたと、ほんどうに　いって、ふっ　ふと、おとうみょうを　ふきけしました。

すると、これを　みていた　おしょうさまが、また、

「しゅうけん、しゅうけん、ちょっと　おいで。」と、よびました。

「はい、なんで　ございますか。」

一休いっきゅうさんが　おしょうさまの　まえに　くると、おしょうさまは、

「しゅうけん、いま　おまえは　なにで　おとうみょうを　けした？」と、ききました。

「はい、口くちで　ふきけしました。」

「それは、いけません。口くちは　いろいろな　ものを　たべるところです。口くちの　なかは　きたなく　なっています。その口くちで、おとうみょうを　ふきけしては、ほとけの　ばちが　あたります。おまえも　もう、まるまるの　子こどもでは、ありません。そのくらいの　ことは　おぼえて　おきなさい。」

「…………」

はい、と　こたえるかと　おもいのほか、一休いっきゅうさんは　いかにも　わからない　という　かおつきで、

「では、おしょうさま、おきょうも　口くちで　よんでは　なりませぬか？」

「なぜじゃ。」

「ただいまの　おはなしですと、口くちは　きたないから　おとうみょうを　ふきけしては　いけないと　おっしゃいましたが、その　きたない　口くちで、とうとい　おきょうを　よんでは、なおさら　ほとけの　ばちが　あたりは　しないか、と　しんぱいです。」

「うむ、なるほど……。」

おしょうさまも、これには　へんじの　しようが　ありません。

しかし、これは　けっして　へりくつでは　ありません。どんな　ことも　こういう　ぐあいにして、わるいところが　あらためられて　いくのです。

ひさしぶりで、じくさいさんから　てがみが　きました。

「なかなか　あつい日ひが　つづきます。こんなときは、とんちもんどう　でもして　あつさを　しのぐに　かぎります。どうぞ、おししょうさまと　いっしょに　あそびに　きてください。そのかわり、ごちそうは　たくさん　ようい　しておきます。」

「おしょうさま、じくさいさんから　こんな　てがみが　きましたよ。」

一休いっきゅうさんは　おしょうさまの　へやに　とんで　いきました。

「ほう、よしよし。それでは　さっそく　でかけるとしよう。」

一休いっきゅうさんと　おしょうさまは　そろって　じくさいさんのいえに　でかけました。

こんどは、はしの　たてふだも　ありません。

「じくさいさん、今日きょうは　どんな　なんもんを　よういしているかな。」

どこから　なにが　とびだすかも　わかりません。一休いっきゅうさんは　ようじん　おさおさ　おこたりなく、いえに　はいりました。

が、今日きょうの　じくさいさんは、とても　きげんが　よくて、なかなか　なんもんを　だしません。

そのうち　めしつかいたちが　どんどん　おいしい　ごちそうを　はこびました。

と、ひとりの　めしつかいが、いま　へやを　でて　いこうと　して、しきいを　またいだ　ときです。

「これこれ、ちょっと　まちなさい。」

と、じくさいさんが　その　めしつかいを　よびとめました。

「はい。」と　いって、めしつかいは　しきいを　またいだまま　たちどまりました。

すると　じくさいさんは　一休いっきゅうさんに　むかって、

「しゅうけんさん、あの　めしつかいは、へやを　でますか、それとも　もどって　きますか？」

と、ききました。

ははん、きたなと　おもった　一休いっきゅうさんは、ぽんぽんと　手てを　たたいて、

「じくさいさん、いま　なった　手ては　みぎですか、ひだりですか？」

と、いいました。

「はははあ……。」

じくさいさんは　なにも　いわないで　わらっています。

これで、もんどうは　じくさいさんの　まけです。

みなさん　わかりますか。

手てを　たたいて　なった　ほうは　みぎと　こたえても、ひだりと　こたえても、りょうほうです、と　こたえても　いいでしょう。

ですから、みぎ、と　こたえれば、ひだりです、と　いうかも　しれません。

じくさいさんの　よびとめた　めしつかいも、一休いっきゅうさんが、

「でる。」

と、こたえれば、もどって　くる　つもりです。

「もどる。」

と、こたえれば、でていく　つもりです。

へんじの　しようが　ありません。へんじの　しようが　ないでは　ないか、と　いうことを、一休いっきゅうさんは　手てを　たたいて　こたえたのです。

この　もんどうだけで　ごちそうが　おわりました。

三にんで　えんがわに　でて　にわを　ながめて　いると、ひとりの　こどもが　ちょこちょこと　めの　まえに　でてきました。

その　こどもは　みぎてに　小ことりを　いちわ　にぎって　いました。それを　みた　じくさいさんは、そしらぬ　ふりで、一休いっきゅうさんに　はなしかけました。

「しゅうけんさん、あの　子こどもの　手てに　にぎられている　小ことりは、しんで　いますか、いきて　いますか？」

一休いっきゅうさんは　にこにこして、すーっと　たちあがりました。そして、さっき　じくさいさんの　めしつかいが　したように　へやの　さかいの　しきいを　またいで、

「じくさいさん、わたしは　へやを　でますか、もどりますか？」

と、いいました。

それをみた　じくさいさんは、わらいながら、

「わたしの　まけです。」

と、いって　おじぎを　しました。

これも　さっきの　もんどうと　おんなじことで、一休いっきゅうさんが　子こどもの　手てに　にぎられた　小ことりを、

「いきて　いる。」

と、いえば、にぎりころす　つもり、

「しんで　いる。」

と、いえば、

「ほれ、この　とおり　いきて　いる。」

と、いきた　まま　だして　みせる　つもりに　ちがいないのです。

一休いっきゅうさんは　いつか　十八さいに　なっていました。すると　ある日ひ、おしょうさまが　一休いっきゅうさんを　よんで、

「しゅうけん、おまえも　いつの　間まにか　十八に　なりましたね。」

と、しんみりと　いいました。

「ええ、おかげさまで　いつか　十八に　なりました。おししょうさまの　もとに　まいりましたのは、六むっつの　ときで　ございますから、いつの　まにか　十三ねん　たちました。まるで　ゆめの　ようです。」

と、一休いっきゅうさんも　しんみりしました。おしょうさまは、

「ついては　しゅうけん、おまえに　おりいって　話はなしたいことが　あるのだがね。」

「はい、なんでしょうか？」

「じつは　ね、しゅうけん、わしは　もう　おまえに　おしえる　ことが、なんにも　なくなったのだ。わしの　もっている　がくもんは、みんな　のこらず　おまえに　おしえつくして　しまったのじゃ。このうえは　たれか　わしより　えらい　かたに　おまえを　おたのみして、おまえに　もっと　もっと　がくもんを　ふかめて　もらいたいのじゃ。」

「はい。」

「十三ねんも　いっしょに　いた　おまえと、いまさら　わかれるのは　わしも　つらい　ことじゃが、おまえの　がくもんの　ためには　これも　いたしかた　ないことじゃ。」

「はい。」

「ついては、ここに　さいごんじの　おしょうに　てがみが　かいてある。さいごんじの　おしょうは　てんかに　かくれない　がくもんの　ふかい　おしょうじゃ。この　てがみをもって、これから　すぐ　さいごんじに　いきなさい。さいごんじの　おしょうには　もう　よく　話はなしてある。」

「はい、おししょうさま、ありがとうございます。」

一休いっきゅうさんは　その日ひ　さっそく　さいごんじに　いきました。

さいごんじの　おしょうさまは、あんこくじの　おしょうさまの　そえてがみを　みて、一休いっきゅうさんを　へやに　とおすと、

「しゅうけんと　いう　小こぞうは　おまえか？」

と、どなりつける　ように　いいました。

「はい、しゅうけんと　もうします。よろしく　おねがい　いたします。」

「おまえは　大たいへん　けんか　こうろん、とんちもんどうが　すきだそうだが、ほんとか？」

「いや、おしょうさま、わたしは　けんかも　こうろんも　すきでは　ありません。」

「なに、すきでない。それじゃあ　おんなみたいに　よわむしか？」

「でも　ありません。」

「では、けんか　こうろんは　すきじゃろ？」

「ほんとは　すきですが、しない　ことにして　おります。」

さいごんじの　おしょうさまは、じょうひんで　きだてのやさしい、まえの　あんこくじの　おしょうさまとは　まるで　はんたいで、かみなりの　ような　大おおごえで　がみがみいう　ひとでした。一休いっきゅうさんを　じろりと　みおろして、

「おまえを　でしに　するまえに、一ひとつ　きいておこう。」

と、もんどうを　はじめました。

「おまえは　いま　けんか　こうろんは　せぬ、と　いったな。」

「はい、もうしました。」

「では、ひとに　つばや　たんを　はきかけられても、けんかを　せぬか。」

「はい、おしぬぐって　じっと　だまり、おこらない　しゅぎょうを　したいと　おもいます。」

「ほう、それでよい。それが　おまえに、ほんとうに　できるか？」

「はい、できます。できる　ように　しゅぎょう　いたします。」

「そうだ。こちらが　ただしいのに、つばや　たんを　はきかける　ような　やつは、いわば、ハエみたいなものじゃ。にんげんでは　ない。そんな　やつを　あいてに　けんか　こうろん　すれば、こちらが　ばかに　なる。」

「はい。」

「では、あいてが　ぽかりと　あたまを　なぐって　きたら、どうする。」

「がまん　します。」

「いや、ただ　がまんする　だけでは　いけない。そんな　やつには、いくらでも　なぐらせて　やるがいい。わけの　わからん　やつがなぐった　ときは、じぶんの　あたまを　あたまと　おもうな。石いしだと　おもえ。」

「石いしだと　おもうのですか？」

一休いっきゅうさんは、にがい　くすりを　のんだような　かおをしました。

「そうじゃ。わしの　あたまは　石いしじゃ。おまえの　手ては　さぞ　いたかったろうと　あいてを　ながめ、あいてを　あわれんで　やるのじゃ。」

「はい。」

こんどの　さいごんじの　おしょうさまは、こんなふうに　てっていした　こころを　もっており、そのころ　がくもんも　おこないも、天下てんか一だと　いわれていた　えらい　ぼうさんでした。おしょうさまは、

「おまえは　なかなか　できている。どうじゃ、わしの　ところで　しんぼう　できそうか。」

「いたします。」

「それでは　今日きょうから　そうじゅん　と　名前なまえを　かえろ。」

一休いっきゅうさんは　こうして、その日ひから　さいごんじの　小こぞうに　なりました。

「そうじゅん、さっそくだが　でしいりと　きまったら、めしを　たいて　もらおう。」

でしいりが　きまると、おしょうさまは　さっそく　しごとを　いいつけました。

「はい。こめびつは　どこに　ありますか？」

「だいどころに　ある　はずじゃ。」

だいどころに　いって　みると、こめびつは　あるが、こめびつの　なかには　おこめが　一ひとつぶも　ありません。

「おしょうさま、おこめが　ありません。」

「ないなら、どこからか　さがして　こい。」

大たいへんな　ことに　なったものです。

こんどの　おしょうさまは　がくもんや、がくもんを　かんがえる　じかんが　おしくて、たくはつに　でて、おこめを　もらうのも　わすれて　いるのでした。三日みっかも、四日よっかも　ごはんを　たべないで、じっと　がくもんを　して　いることが　ありました。

今日きょうも　あさから　なんにも　たべないで、みずばかり　のんで　いたのです。

そのときは　一休いっきゅうさんが　すぐ　きんじょの　いえに　いって、おこめを　もらって、おしょうさまに　ごはんを　たいて　あげましたが、そんな　ぐあい　ですから、がくもんでは　京きょうのみやこで　いちばんだ　と　いわれる　さいごんじの　おしょうさまも　ころもは　ぼろぼろ、みちを　あるくときは　みぞの　わきで　ひろった　竹たけのぼうを　つえに　ついて　あるくので、みちで　あそんでいる　子こどもたちは、

「やーい、こじきぼうず。」と、はやしたてる　ほどでした。

おてらの　なかも　ぼろぼろ――それでも、おしょうさまの　おへやには　本ほんが　山やまのように　つまれて　いました。

つぎの日ひ、おしょうさまは、一休いっきゅうさんを　へやに　つれていって、

「そうじゅん、これを　よめ。」

と、かべに　はってある　かみを　ゆびさしました。

そこには　むそうこくし　と　いう　えらい　ぼうさんのかいた、ぼうさんの　わけかたが　はって　ありました。

この　下かとうの　ぼうずが　二ふたつに　わかれて　いました。

「せけんには　下かとうの二の　ぼうず　ばかり　おおいですね、おしょうさま。」

それを　よんで　一休いっきゅうさんが　いいました。

「そうだよ。十にんの　うちの　八にんまでは　下かとうの　二だ。」

「あんこくじの　おしょうさまは　どのくらいでしょう。」

あんこくじは　まえの　おてらです。

「そうだね。まず、中ちゅうとう　かね。」

「よしみつ公こうは　下かとうの　二ですね。」

「まだ、下かとうの　二にも　いかないよ。」

「おしょうさまは　どのくらい　ですか？」

「おれか。おれは　上じょうとうに　はいりかけて　いる　ところだ。おまえも　ぼうずに　なったからには、上じょうとうの上じょうに　ならなくては　いけないよ。」

「はい！」

一休いっきゅうさんは　さいごんじで　四よねんかん。みっちり　しゅぎょう　しました。

さすがの　おしょうさまも、もう　一休いっきゅうさんに　おしえることが　なくなってしまいました。

「そうじゅんは　いくつに　なったな。」

ある日ひ、おしょうさまが　いいました。

「二十一さいに　なりました。」

「もう、ひとりだち　しても　いい　ころだな。わしは　もうおまえに　なにも　おしえる　ことが　なくなったよ。」

「おししょうさまの　ごおんは　けっして　わすれません。」

ひとりだちして　どこかの　じゅうしょくに　なれ、と　すすめられましたが、一休いっきゅうさんは、

「いいえ、もっと　がくもん　します。」

と、いって、しばらく　さいごんじに　とどまっていました。

すると、そのとしの　十二がつに、おしょうさまが　ぽっくり　なくなりました。みんなが、

「そうじゅんさん、おしょうさまの　あとを　ついで、さいごんじの　じゅうしょくに　なって　ください。」

と、たのみました。が、もっと　もっと　べんきょうしたい　一休いっきゅうさんは、

「わたしは　まだまだ　しゅぎょうが　たりません。とても　あの　がくもんの　ふかい　おしょうさまの　あとを　つぐことなどは　できません。」

と、いって、さいごんじを　でていきました。

まだ　お母かあさまが　じょうぶで、京都きょうとの　はずれに　すんでいました。さいごんじを　でた　一休いっきゅうさんは、ひさしぶりに　母ははの　もとを　たずねていきました。

「お母かあさま、わたしは　びわこの　ほとりに　しゅぎょうに　いきます。しばらく　おわかれに　まいりました。」

「びわこの　どこに　いく　つもりじゃ。」

「かそうさまの　おでしに　して　いただきたいと　おもいます。」

かそう　という　ぼうさんは　むらさき野のの　大だいとくじ　という　りっぱな　おてらの　じゅうしょく　でしたが、そのころの　だらくした　ぼうさんばかり　いる　京都きょうとを　のがれ、びわこの　かただの　ほとりに、みすぼらしい　いおりを　たてて、そこで　ふかい　しゅぎょうを　している、よにも　まれな　とくの　たかい　ぼうさんでした。

「それは　けっこうです。でも　おまえは　どなたかの　てがみを　いただいて　いますか？」

お母かあさまは　たずねました。

「いいえ。」

「それでは　むずかしいのじゃないか。かそうさまは　めったに　でしを　とらぬと　もうします。」

「でしに　してくださらなければ、いおりの　まえに　ざぜんを　くんで、しんでも　うごかぬ　かくごです。」

「そうですか。それほどの　けっしんが　あるなら、かそうさまも　きっと　でしに　してくださるでしょう。」

それから　三日みっかめの　ことです。一休いっきゅうさんは、かそうさんの　いおりを　たずね、でしに　してください、と　たのみましたが、でしの　一人ひとりに、あっさりと　ことわられ、かそうさんには　あうことも　できませんでした。

その夜よの　ことです。月つきあかりの　したで　ひとりの　としよりの　りょうしが、びわこで　あみを　かけていますと、なにか　とても　おもいものが　あみに　かかりました。

あみを　ひきあげて　みると、おもいのも　そのはず、わかい　ぼうさんの　したいでした。

かそうおしょうに　もんぜんばらいを　くった　一休いっきゅうさんが、かなしみの　あまり、びわこに　みを　なげたのでした。

まだ　しんぞうの　こどうが　ありました。

しんせつな　りょうしは　一休いっきゅうさんを　いえに　つれてきて　かいほうして　くれたので、一休いっきゅうさんは　いきかえりました。

「どうして　みなげなど　したのです。」

じいさんと　ばあさんが　ききました。

一休いっきゅうさんが　わけを　はなしますと、じいさんと　ばあさんは、

「それでは　しばらく　わたしの　いえに　とまっていて、ねっしんに　たのみなさい。」と、いってくれました。

「ああ、わたしは　かそうさまの　ゆるしを　うけるまでは、いおりの　まえで　しぬまで　ざぜんを　くむ　つもりだったのに、こんな　ことでは　とても　だめだ。」

一休いっきゅうさんは　そう　おもいかえして、それからも　なんども　なんども　かそうさんの　いおりを　たずねましたが、そのたびに　おいかえされました。

としも　あけて　一月がつ七日なのかの　あさでした。

よるから　ふりだした　ゆきは、あたり　いちめん　まっしろに　しています。

一休いっきゅうさんは　あさから　びわこの　ほとりに　でて、

「どうぞ　かそうさまが　でしに　してくださるように。」

と、ねがいながら　ざぜんを　くんで　いました。

すると、ひょっと　きが　つくと、目めの　まえに、まゆの　ながい　としおいた　おしょうさんが　たっていて、じっと　うつくしい　みずうみの　けしきを　ながめて　いました。

「あッ！　かそうさまだ。」

一休いっきゅうさんは、おもわず　そう　さけんで、おしょうさまの　まえに　手てをつき、

「どうぞ　わたしを　でしに　してください。」

と、たのみました。

「おまえは　そうじゅんと　いったな。」

かそうさんは　いいました。そうじゅんが　いのちがでけで「いのちがでけで」はママ　でしに　してくれと　たのんで　いることを　しって　いました。

「びわこに　みを　なげた　そうじゃな。」そんな　ことまで　ちゃんと　しって　いました。

「はい。」

「京きょうで　しゅぎょう　したと　いうが、だれの　もとで　まなんだ。」

「さいごんじの　おしょうさまに　四ねんかん　まなびました。」

「そうか。さいごんじの　おしょうに　ついたか。さいごんじの　おしょうも　おしいことを　したな。」

「はい。」

「さいごんじの　おしょうも　がんこ　だったが、わしは　もっと　がんこじゃ。おまえは　うわさに　きいておろう。」

「はい、ぞんじて　おります。」

「しんぼう　できるか？」

「どんな　しんぼうでも　いたします。」

「そうか。ゆきの　なかは　さむい。それでは、いおりの　なかに　はいろう。」

「はッ！　ありがとう　ございます。」

こうして、一休いっきゅうさんは　やっと　かそうさんの　でしに　して　もらうことが　できました。

一休いっきゅうさんは　五ねんあまり、この　かそうさんの　もとで　しゅぎょうして　いました。

そのあいだに　こんな　ことが　ありました。

いつか、一休いっきゅうさんを　たすけてくれた　あの　としよりの　りょうしは　そのあとも　一休いっきゅうさんの　めんどうを　みていて　くれましたが、ある　月つきあかりの　うつくしい　夜よるの　ことでした。

一休いっきゅうさんが、その　りょうしの　舟ふねに　のせてもらって　びわこの　うえで　ざぜんを　くんで　いますと、そらの　どこかで　からすの　なきごえが　しました。

「あッ！」

ざぜんを　くんで　いる　一休いっきゅうの　しずかな　こころの　そこに、その　からすの　こえが　しみわたって　きました。

「ああ、わしは　なんと　いけない　こころを　もって　いたのだろう。」

一休いっきゅうさんは、きゅうに　こころの　目めが　あいたように　さとりを　ひらきました。

どんな　さとりを　ひらいたのでしょうか。

一休いっきゅうさんは、これまで　うつくしい　ころもを　きて、ごちそうを　たべ、ほとけの　みちに　はずれた　おこないをしている　ぼうさんたちを、おこったり　けいべつ　したりしていました。

すみとおった　びわこの　うえで、なんの　こだわりもない　からすの　なきごえを　きいた　ひょうしに、一休いっきゅうさんは「ああ、それは　いけない　ことだ。」と、おもいあたったのです。

ひとの　わるい　ところを　みて、ぶつぶつ　いったり、けいべつしたり　することは、いけない　ことだ。そんな　ことに　きを　かけず、じぶんさえ　ほんとうの　みちを　あるいて　おれば　よい。そして、じぶんが　ほんとうの　みちを　あるくことで、ほかの　ひとが　かんしんして、ひとりでに　ほんとうの　みちを　あるくように　なってくれるのが、ほんとうの　ほとけの　みちだ。

一休いっきゅうさんは　そう　さとったのでした。

これは、ほとけの　みち　だけではなく、にんげん　みんなの　ほんとうの　みちでしょう。

また　ある日ひの　ことでした。

一休いっきゅうさんが　やはり　あの　としよりの　りょうしの　舟ふねに　のせてもらって、うつくしく　すんだ　びわこの　うえで、がくもんの　ことを　かんがえて　いました。

すると、どこからとも　なく、うつくしい　かなしい　うたごえが　ながれて　きました。

ふと　みると、みずうみの　ほとりで、ひとりの　こじきが　びわを　ひいて、うたを　うたって　いるのでした。

うたの　きょくは、うつくしい　しなの　まいこが、王おうさまに　しりぞけられたのを　かなしんで、あまさんに　なる、と　いう、あわれな　うたでした。

一休いっきゅうさんは　その　きょくを　きいて、ひとの　うんめいの　かなしさに　うたれ、しみじみと　かんげき　しました。

一休いっきゅうさんは　ふねから　あがると、さっそく　そのことを　おしょうさまの　かそうさんに　はなしました。

すると、おしょうさまは　だまって　へやに　ひっこむと、一休いっきゅう　と　かいた　大おおきな　字じを、一休いっきゅうさんに　わたしてくれました。

それまで　そうじゅん　と　いっていた　一休いっきゅうさんは　それから　名なを　一休いっきゅう　と　あらため、それを　いっしょう　かえなかったと　いわれます。

こうして、一休いっきゅうさんは　かそうさんの　もとで、いろいろだいじな　べんきょうを　しましたが、五ねん目めの　あるよの　ことです。

あんなに　きびしい　おしょうさまが、その夜よは　にこにこして、

「一休いっきゅう、おまえは　わしの　もとにきて　五ねん　あまりになるな。」

と、はなしかけました。

「はい、ゆめの　ように　すぎました。」

「わしは　おまえに　わしの　がくもんの　すべてを　おしえた。また　おまえの　こころは　どんなに　わるい　ぼうずと　まじわっても、もはや　けっして　けがれる　ことの　ない、ふかい　ところに　たっした。もう　おまえは　この　いおりを　そつぎょうして　いいぞ。」

「はい。みな　おしょうさまの　ごおんで　ございます。」

「ついては、おまえに　さしょうを　あたえたい。」

さしょうと　いうのは、いまの　そつぎょうしょうしょと　おなじものです。わしの　もとで　五ねんあまり　こっくべんれいして、ぶっきょうの　おうぎに　たっしたと　いう　しるしです。

かそうさまの　さしょうは、どんな　りっぱな　てらの　じゅうしょくにも　なれる　高たかい　ねうちの　あるものです。

が、一休いっきゅうさんは　いいました。

「おしょうさま、ありがとうございます。でも、わたしは　ごじたい　いたします。」

「いらぬか？」

おしょうさまは　やさしく　いいました。

「はい……。」

「一休いっきゅうよ。おまえは　わしの　あとを　ついで、大だいとくじの　じゅうしょくに　なって　もらわねばならぬ。それには　この　さしょうが　いるのじゃ。」

かそうさまは　一休いっきゅうさんを　じぶんの　あとつぎにして、むらさき野のの　大だいとくじの　じゅうしょくに　しようと　して　いたのでした。

「はい。おしょうさまの　おなさけに　そむくようで　こころが　いたみますが、わたしは　てらの　じゅうしょくには　なりたく　ございません。てらの　じゅうしょくに　なれば、いろいろ　わずらわしい　人ひととも、また　えらい人ひととも　つきあわねば　なりません。そう　すると　わたしの　こころは　けがれます。それよりも　わたしは　いっしょう　ひとの　みちを　さぐり、ほとけの　みちを　たずねる　きゅうどうしゃと　して　おくりたいと　おもいます。」

かそうさまは　それを　きくと、

「そうか。一休いっきゅう、よく　いった。わしも　そのみちを　あゆみたいと　おもった　くらいじゃ。一休いっきゅうよ、おもう　みちを　あるくが　よい。」

と、いって、一休いっきゅうさんを　はげまして　くれました。

ある日ひ、一休いっきゅうさんは　おしょうさまの　ゆるしを　えて　どこへとも　しれぬ　たびに　でました。

たびに　でた　一休いっきゅうさんは、いつか　えちぜんのくにの　たけう　と　いう町まちを　あるいて　いました。

えちぜんの　くには、いまの　ふくいけん　です。

このまちに　ありた　はやと　という　けんじゅつの　せんせいが　いて、大おおきな　どうじょうを　かまえて　いました。

一休いっきゅうさんは、まちの　ひとから、この　けんじゅつの　せんせいは、うでは　りっぱだが、こころが　わるく、いつも　うでを　はなに　かけては、まちの　ひとに　めいわくを　かけ、まちの　ひとから　はなつまみに　されて　いると　いうことを　ききました。

一休いっきゅうさんは　ひょっこりと　その　どうじょうの　まえを　とおりかかりました。

「ああ、ここが　うわさにきく　てんぐの　どうじょうか。」

一休いっきゅうさんが　そう　つぶやいたとき、どうじょうの　まどから　くびを　だした　ひとりの　もんじんが、ふしぎそうに　一休いっきゅうさんの　すがたを　ながめました。

たびに　でた　一休いっきゅうさんは　いつも　木刀ぼくとうを　こしに　さし、尺八しゃくはちを　ふいて　いたと　いうことです。もんじんは　木刀ぼくとうを　こしに　さした　こじきぼうずを、ふしぎに　おもったのです。

その　もんじんが一休いっきゅうさんの　ひとりごとを、ききつけて、

「おい、ぼうず、てんぐの　どうじょうとは　なんだ。」

と、さけんだので、ほかの　もんじんも　たくさん　まどぎわに　あつまってきて、

「なんだ、なんだ。」

と、さわぎだしました。

「あの　ぼうずが　へんな　ことを　いいやがったんだよ。」

「けしからん　ぼうずだな。」

一休いっきゅうさんは　たちどまって、にこにこ　もんじんたちを　ながめて　いましたが、なにを　おもったか、ずかずかと　どうじょうの　げんかんに　はいって　いって、

「たのもう。」

と、こえを　かけました。すると　目めつきの　わるい　もんじんが　でてきて、

「これは　たびの　ぼうさん、どちらから　おいでか？」

「うん、あちらから　きた。」

「いや、うまれた　ところは　どこかと　きいているのだ。」

「ははは、ききかたが　まちがって　いる。ぼうずには　うまれた　土地とちが　ないものじゃ。むりに　いえば　てんじくからか。」

もんじんは　むっとしました。

「ここは　きよき　どうじょうじゃ。こじきぼうずなどの　くる　ところではない。なにか　ほしければ　だいどころに　まわれ。」

「なるほど。」

一休いっきゅうさんは　くるりと　むきを　かえて、どうじょうの　かってぐちに　まわりました。そして　大おおごえで　いいました。

「この　どうじょうは、よこぐるまを　おしては　まちの　ひとを　くるしめ、大おおもうけを　して　いるそうじゃから、かねもちだろう。わしは　はらが　へった。ごちそうを　たのむ。」

ほかの　もんじんが　でてきましたが、一休いっきゅうさん　ずうずうしく　どなって　いるので、かんかんに　おこって、

「せっかくだが、ここは　ぶげいの　どうじょうだ。こじきぼうずに　めぐむ　ものなど　ない。はらが　へったら　めしやに　いけ。」

「なにか　ほしかったら、かってぐちに　まわれと　いったぞ。」

この　さわぎを　ききつけて　おくにいた　せんせいが、

「なんじゃ、そうぞうしい。」

「せんせい、こじきぼうずが　めしを　くわせろ、と　いっています。せんせいの　ことを　てんぐと　いっています。」

「だいどころに　とおして、めしを　くわしてやれ。」

もんじんは　せんせいが　そう　いうので、

「ぼうさん、こちらに　きて　ください。」

「それは　かたじけない。」

一休いっきゅうさんは　わらじを　ぬいで、どんどん　どうじょうにはいり、かみざに　ある　せんせいの　ざぶとんに、どっかと　あぐらをかいて、

「ちょっと　ことわって　おくが、わしは　まずいものは　きらいじゃ。たんと　おいしいものを　もって　まいれ。」

「ぼうさん、そこは　ちがいます。だいどころに　きて　ください。」

「いや、ここの　ほうが　よい。」

もんじんは　また　せんせいの　へやに　きて、

「せんせい、こじきぼうずが　せんせいの　ざぶとんに　すわって、いばって　います。」

「そうか。」

なにか　わけが　ありそうだと　おもったらしく、せんせいが　どうじょうに　でてきて、

「これこれ、どうじょうには　どうじょうの　れいぎがある。かってなことを　しては　いかん。」

「もんくを　いう　まえに　ごちそうを　たのむ。」

どうじょうの　せんせいも　おこって　しまいました。

「あまり　かってな　ことを　すると、すてては　おかんぞ。」

「どう　なさろうと　いうのじゃ。」

せんせいは　ふと　一休いっきゅうさんの　さしている　木刀ぼくとうを　みて、

「おや、ぼうさんは　けんじゅつを　なさるか？」

「いや、いたさぬ。」

「では、その木刀ぼくとうは　なんの　ために　おもちじゃ。」

「よのなかの　にせものに　みせる　ためじゃ。」

「にせもの？」

「そう。よのなかには　この　木刀ぼくとうの　ような　にせものが　たくさんいる。こうして　こしに　さして　いると、かたなのように　みえるが、木刀ぼくとうは　かたなの　にせものじゃ。」

「わしを　にせものだと　いうのか？」

「おまえも　そう　おもうだろう。」

「くそぼうずッ！」

と、せんせいは　まっかに　なって　おこりました。いきなり　そこに　あった　木刀ぼくとうを　とりあげると、やっと　ばかりに　ふりあげ、

「ぼうず、もいちど　いってみろ。ただでは　おかぬぞ。」

が、一休いっきゅうさんは　へいぜんと　しています。

「にせもの、どこからでも　うって　こい。」

もんじんたちは、ああ、かわいそうに、この　こじきぼうず　あたまを　たたきわられるだろう、と　じっと　みつめています。

が、ふしぎな　ことに　じっと　一休いっきゅうさんを　にらんで、木刀ぼくとうを　ふりあげて　いる　せんせいの　てが、ぶるぶると　ふるえだし、ひたいから、じわじわ　あぶらあせが　ながれだして　きました。

「なぜ　うたぬ。」

一休いっきゅうさんは　はらの　そこから　いいました。すると、さすがは　うでの　ある　ぶげいしゃです。じぶんの　わるいことを　さとったか、がらりと　木刀ぼくとうを　すてて、

「うたれるのは　わたしで　ございます。」と　いうと、ぴたりと　一休いっきゅうさんの　まえに　りょうてを　つきました。

「ぼうさま、あなたは　かねがね　れんにょ上人しょうにんから　うけたまわって　おります　一休いっきゅうさまでは　ござりませぬか？」

「ほう、そなたは　れんにょの　しんじゃか？」

「はい、この　あたりの　ものは、みな　れんにょ上人しょうにんの　しんじゃに　ござります。」

れんにょ上人しょうにんは　そのころ　名なの　きこえた　えらい　ぼうさんでした。この　たけうの　まちから　十りばかり　はなれた、しばたこの　ほとりの　よしざき　と　いう　まちに　大おおきな　おてらを　たて、この　あたりの　ひとたちから、いきぼとけと　いわれて　いました。

れんにょは　一休いっきゅうさんより　二十二さいも　わかいのですが、一休いっきゅうさんとは　なかよしでした。

「そうか、れんにょの　しんじゃなのに、きさまが　はなつまみもの　とは、わけが　わからぬ。」

「もうしわけ　ありません。」

「うでを　みがくだけでは　だめじゃ。こころを　みがけ。」

「はい、目めが　さめました。」

ありた　はやとは　もんじんたちに　いいつけて　一休いっきゅうさんに　たくさん　ごちそうを　だし、

「一休いっきゅうさま、おねがいが　ござります。」

「なんじゃな。」

「この　どうじょうの　どの　木刀ぼくとうでも　よろしゅうございますから、一休いっきゅうさまの　木刀ぼくとうと　とりかえて　いただきとう　ございます。」

「こんな　ものを　なんに　いたす。」

「ぶつぜんに　かざって、まいにち　おがみ、こころを　みがきます。」

「そうか。それは　よい　こころがけじゃ。」

一休いっきゅうさんは、ごちそうを　たべ、木刀ぼくとうを　ありた　はやとにあたえると、また　どこともなく　でていきました。

一休いっきゅうさんが　かんとうの　ほうへ　むかって　たびを　つづけて　いる　ときの　ことでした。

「下したにい――下したにい。」

と　いう　やかましい　かけごえが　きこえて、うしろから　だいみょうぎょうれつが　やってきました。

「ああ、うるさいものが　やってきたな。」

一休いっきゅうさんは、まつなみきの　そばの　いしの　うえに　こしかけて、ひとやすみ　しました。

すると、一休いっきゅうさんの　まえを　とおりすぎようと　した　とのさまが、かごの　なかから、一休いっきゅうさんの　ようすを　みて　けらいの　ものに　いいました。

「これこれ、あの　おぼうさんは、この　あついのに　かさも　もたずに　おきのどくな　ようす、たれか　かさを　一ひとつ　おぼうさんに　あたえよ。」

「はっ。」

かしこまった　けらいの　ひとりが、さっそく　かさを　もって　一休いっきゅうさんの　ところに　とんで　きました。

「おぼうさん、とのさまの　おおせで、かさを　もって　まいりました。この　あついのに、かさなしでは　さだめし　おあついことで　ございましょう。どうぞ　この　かさを　かぶってください。」

すると、一休いっきゅうさんは　さだめし　よろこぶだろうと　おもいの　ほか、

「それは　まことに　かたじけないが、わしは　うまれおちるとから「うまれおちるとから」はママ、あおぞらを　かさに　かぶっているから、せっかくの　おことばだが　おかえし　いたします。とのさまに　よろしく　もうして　ください。」

と、手てを　ふって、えんりょもなく　ことわって　しまいました。

けらいの　ものは　あきれかえって　しばらく　ぼんやりと　一休いっきゅうさんの　かおを　みつめて　いましたが、いらないと　いうのですから、むりにとも　いえないので、

「なんと、がんこな　ぼうずだろう。」と、おもいながら、とのさまの　ところに　かえって、そのことを　はなしました。

とのさまは　しぶいかおをして　けらいの　いうことを　きいて　いましたが、やがて　にこりとして、

「あおぞらが　かさか。なるほど　おもしろい　ことを　いう　ぼうさんだな。そんなことを　ずけずけ　いう　ぼうさんなら、きっと　ただの　ぼうさんでは　あるまい。そそうの　ないように　いたせ。」

と、けらいを　いましめて、そのまま　いきすぎて　しまいました。

ゆうがたに　なって、とのさまが　やどやに　とまると、一休いっきゅうさんは　いつ　ぎょうれつを　ぬいた　ものか、もう　ちゃんと　その　やどやに　とまって　いました。

「おやおや、あおぞらを　かさに　かぶって　あるく、と　いった　あの　ぼうさん、いつ　わしの　かごを　とおりぬけたものか、もう　ちゃんと　とまって　いるぞ。」

とのさまも　びっくり　しましたが、どうも　あの　ぼうさん　おもしろそうだ、一ひとつ　よんで　みようと、けらいにいいつけて、

「これこれ、あの　ぼうさんを　おまねきしてこい。」

と、いいつけました。

「はい、これは　ありがたい。」

一休いっきゅうさんは　すぐ　しょうちして　のこのこと　とのさまの　へやに　はいろうと　しました。すると、とつぜん　へやの　なかから　とのさまが、

「おぼうさん、しばらく　おまちを　ねがいたい。」

と、こえを　かけました。

「なんじゃ。」

「おぼうさん、たとえ　おぼうさんとは　いえ、ひとの　ざしきに　はいるのに、かさを　かぶったままとは、ちと　しつれいでござろう。かさを　とって　おはいりください。」

もちろん　一休いっきゅうさんは　かさなど　かぶって　いません。しかし、さっき　みちばたで、あおぞらを　かさに　かぶっている、と　いったのですから　まだ　かさを　かぶって　いることに　なります。

それを　とのさまは　もんどうにして　いったのでした。

が、一休いっきゅうさんは　そんな　ことでは　へこたれません。

「いや、いわれるまでもなく　かさを　とって　はいりたいのは　やまやまだが、なにぶんにも　わしの　かさは、あまり　大おおきすぎるので　ぬいでも　おくところが　ない。しつれいとは　おもうが　このままに　する。」

なるほど、あおぞらでは　とっても　おくところが　ないだろう。とのさまは　これを　きくと、

「おぼうさんは　一休いっきゅうさんで　ござろう。」

と、いいました。

「ははあ、ばけの　かわが　はげたか。」

一休いっきゅうさんは　おもしろそうに　わらって　います。

とのさまは、一休いっきゅうさんに　たくさんの　ごちそうを　だして、いろいろ　はなしを　ききましたが、そのなかに　こんな　はなしが　ありました。

「一休いっきゅうさん、よのなかには　ゆうれいと　いうものが　いるでしょうか。わたしは　はなしには　きいて　いますが、まだ　みたことが　ありません。ゆうれいは　ほんとに　いるのでしょうか？」

と、とのさまが　ききました。

「ははは……よく　きかれる　ことじゃが、わしは　とちゅうに　ぶらぶら、と　こたえることに　して　いる。」

「とちゅうに　ぶらぶら　とは、どう　いう　ことですか。」

「それがな、ゆうれいと　いう　やつは、ひとの　こころの　もちかたで、でたり　でなかったりする。だから、でると　いえば　でる。でないと　いえば、でない。つまり　とちゅうで　ぶらぶら……」

あるとしの　正月しょうがつの　がんじつの　ことでした。

一休いっきゅうさんは、しゃれこうべを　たけの　さおに　つきさして、京きょうの　町まちを　あるきまわりました。町まちの　ひとは、

「いやな　ぼうずだな。」

「この　おめでたい　お正月しょうがつに、しゃれこうべを　もちあるく　なんて、なんて　ぼうずだろう。」

と、大おおさわぎを　しました。

そのうち　一休いっきゅうさんは　四じょう　むろ町まちの　京都きょうといちばんの　大おおがねもち　ぜにきゅうの　いえに　あらわれました。

元日がんじつの　ことですから、しゅじんの　きゅうべえは　いえの　ものを　みんな　あつめて、とそを　いわい、おぞうにを　たべていました。

すると　そこに、しゃれこうべを　もった　うすぎたないぼうずがあらわれたのですから、きゅうべえは　びっくりして、

「やい、この　きちがいぼうずめ。」と、おこりました。すると　一休いっきゅうさんは、おきょうでも　よむような　ふしを　つけて、

と、うたい、つづけて、

と、うたって、目めを　ぱちくりしている　きゅうべえを　しりめに、さっさと　どこかへ　いって　しまいました。

なんと　いっても、お正月しょうがつは　めでたい　ときです。その　めでたい　ときに、一休いっきゅうさんは　どうして　そんなことをして、ひとを　いやがらせたのでしょう。

それは、こういう　わけでした。

そのころ　京都きょうとの　まちは　大たいへん　ぜいたくに　なっていました。それ　ばかりでなく、かねかしとか、よくないものが　はびこって、たかい　りしを　とっては　ひとびとを　くるしめて　いました。

一休いっきゅうさんは　それを　いましめようと　したのでした。

ことに　ぜにや　きゅうべえは、かねかしの　なかでも　いちばん　たちの　わるい　やつで、きゅうべえから　かねを　かりた　ひとは、みな　くるしんで　いました。それで、一休いっきゅうさんは　きゅうべえの　いえには　わざわざ　たちよって、しゃれこうべを　つきつけ、

「おまえは、かね　かねと　いって、びんぼうにんから　たかい　りしを　まきあげ、じぶんだけ　ぜいたくをして　ひとを　くるしめて　へいきで　いるが、おまえが　いくら　かねを　ためても、しんで　しまえば、この　しゃれこうべと　おんなじに　なるのだよ。かねは　あのよに　もって　いかれない。ちと　こころを　あらためなさい。」

と、いましめようと　したのでした。

一休いっきゅうさんが、大だいぶ　としとってからの　なかの　よい　ともだちに、にながわ　しんざえもん　と　いう人ひとが　ありました。

しんざえもんは　一休いっきゅうさんの　えらさに　かんしんして、わざわざ　じしゃぶぎょう　と　いう　たかい　やくめを　やめ、一休いっきゅうさんの　しんじゃに　なった　ひとでした。

一休いっきゅうさんと　しんざえもんさんが　いろいろな　はなしを　していると、ひとりの　ぶしが　一休いっきゅうさんの　いおりを　たずねて　きて、

「わたしは　うえむら　ないき　と　いうものの　けらいですが、このたび　とのさまが　しにました。その　ゆいごんに　わしが　しんだら　ぜひ　一休いっきゅうさんに　いんどうを　わたして　もらえ、と　ありました。どうぞ　ぜひ、ほとけさまに　いんどうを　わたして　ください。」

と、たのみました。一休いっきゅうさんは、すぐ、

「しょうちした。」

と、こたえましたが、すぐ　あとから、

「けれど、わしは　おともが　おおいぞ。それに、わしの　ともは、ひとりに　ついて、ぜに　一かんずつ　もうしうける　ことに　なって　いる。それを　しょうち　して　くださるか？」

と、つけたしました。

「はい、かしこまりました。それでは　よろしく　おねがいいたします。」

と、いって　けらいは　かえりました。

それを　そばで　きいていた　にながわ　しんざえもんは　ふしぎそうにして、一休いっきゅうさんに　いいました。

「あなたは　よくの　ないかただと　おもって　いましたが、あんがい　よくが　ふかいのですね。」

「まあ、いいよ。しんざえもん、みておれ。」

一休いっきゅうさんは　ただ　にこにこと　わらって、しんざえもんの　ことばを　ききながして　いましたが、すぐ、

「さあ、しんざえもん、おまえにも　ぜに　一かん　もらって　やるぞ。ついて　こい。」

と　いって、たちあがりました。

しんざえもんさんも、ははあ　これは　なにか　わけが　あるな、と　きづきましたから、だまって　一休いっきゅうさんに　ついて　いきました。

五じょうの　はしを　わたって、むこうの　かわらに　でると、一休いっきゅうさんは、一ひとつの　こじきの　こやに　たちよりました。

「もくさん　もくさん、ちょいと　たのみじゃ。ぜに　もうけじゃ。」

一休いっきゅうさんは　ここの　こじきと　しりあいと　みえて、そう　よびました。

こじきの　もくさんが　でて　きました。一休いっきゅうさんは、

「なん百びゃくにんでも　いいから、おまえの　しって　いる　こじきを　みんな　あつめて　くれ。」

「なんですか、一休いっきゅうさん。」

「うえむら　ないきの　そうしきじゃ。」

一休いっきゅうさんは　わけを　はなして、

「あれは　かねもちだから、うんと　かねを　もらって　やるのだ。」

「それは　おもしろいですね。では、さっそく　あつめましょう。」

こじきの　もくさんは、そこらじゅうの　こじきを　よびあつめ、京都きょうとじゅうの　こじきを　みな　かりあつめました。

かぞえて　みると　三百びゃく五十五にん　あつまりました。

「さあ、それでは　たのむ。」

一休いっきゅうさんは　三百びゃく五十五にんの　こじきを　ぞろぞろ　つれて、とのさまの　やしきに　のりこみました。

いくら　ともが　おおいと　いっても、三百びゃく五十五にんも　くるとは　おもいも　かけなかった　とのさまの　やしきでは、びっくりして　しまいましたが、かずを　きめて　やくそくしたわけでは　ありませんから、しぶしぶ、三百びゃく五十五にんの　こじきに、ぜに　一かんずつを　はらいました。

一休いっきゅうさんは　おかしさを　かくして、しずかに　いんどうを　わたしました。

しんだ　とのさまは　ただ　かねを　ためるのが　たのしみで、じひの　こころを　もたないで「もたないで」はママ　ゆうめいでした。そんな　ひとの　かねなら、こじきに　やった　ほうが　いいと、一休いっきゅうさんは　こういう　ことを　したのですが、つづけて　こう　いいました。

にんげんは　とのさまも　こじきも　おなじ　にんげんだ、と　いったのです。そう　いった　一休いっきゅうさんの　目めには　なみだが　あふれて　いました。

しょうぐんや　ぶしや　えらいひとに　こび　へつらうことの　きらいな　一休いっきゅうさんは、いつも　まずしいものの　みかたでした。

いつも　一休いっきゅうさんと　したしく　して　いる、みえいどうという　おうぎやの　ろうじんふうふが、ある日ひ　とつぜん　一休いっきゅうさんを　たずねてきて、

「一休いっきゅうさん、ながく　おつきあい　いただきましたが、このたび　わけあって　みせを　やめ、くにに　かえる　ことになりました。」

と、いいました。

「ほう、おかねが　たまったので、くにに　かえって　しずかに　くらす　つもりかい。」

一休いっきゅうさんは　そう　いいましたが、けっして　そうでは　ないことを　しって　いました。ろうじんふうふは、目めに　なみだを　ため、

「とんでも　ございません。しゃっきんが　たまって、みせを　やって　いけなくなりました。」

「それは　きのどくじゃ。しゃっきんは　どの　くらいか？」

「百ひゃくりょうで　ございます。みせを　うると、その百ひゃくりょうが　かえせます。」

「ほう、百ひゃくりょうかな。」

一休いっきゅうさんは、じっと　かんがえこみましたが、ぽんと　ひざを　うって、

「いい　ことが　ある。どうじゃな　みえいどうさん、わしを　おまえさんがたの　ようしに　して　くださらんか。二人ふたりが　いなかに　かえっても　いちもんなしでは　こまるじゃろう。わたしが　その　しゃっきんを　かえして　あげよう。」

「と、とんでもない。あなたさまの　ような　かたを　わたしどもの　ような　ものの　ようしだ　なんて。」

ろうじんふうふは　びっくりして　しまいました。一休いっきゅうさんは　わらって、

「まあ、わたしに　まかして　おきなさい。」

と、いうと、つぎのあさ　はやく　のこのこと、みえいどうに　でかけて　いって、

「みえいどうさん、ふでと　すずりを　かして　ください。」

「どうなさります。」

「いいから　かしてください。」

ろうじんふうふから　ふでと　すみを　かりると、一休いっきゅうさんは、

「さあ、わたしは　今日きょうから　あなたがたの　むすこです。どうぞ　ゆうがたまで　あそんで　きて　ください。」

と、いって、ろうじんふうふを　あそびに　だして　やりました。

そのあとで、一休いっきゅうさんは　とだなから　かみを　なんまいも　だして　つぎたし、

「一休いっきゅうは　今日きょうから　みえいどうの　ようしに　なりました。その　ひろうに、今日きょう　一にちだけ　おうぎを　かって　くださった　かたに、むりょうで　きごうします。」と　かいて、みせの　まえに　はりだしました。

きごうと　いうのは　じを　かく　ことです。

さあ、おうぎを　かえば、一休いっきゅうさんが　ただで　じを　かいてくださると　いうので、大たいへんな　ひょうばんに　なりました。

ゆうがた、ろうじんふうふが「一休いっきゅうさん　どうなすったかな。」と、おもいながら　かえって　きた　ときには、一休いっきゅうさんの　わきには　山やまの　ように　おかねが　つみかさなって　いました。一休いっきゅうさんは、

「みえいどうさん、はい　おかね。」

と、いうと、

「では、わたしは　これで　りえんして　もらいますよ。」

さっさと　いおりに　かえって　しまいました。

みえいどうさんは　しゃっきんを　はらっただけでなく、それからは　ゆたかに　くらすことが　できました。

一休いっきゅうさんは　やましろのくに（いまの、きょうとふ）たまぎむら　と　いう　ところに、しゅうおんあん　と　いう　小ちいさな　いおりを　たててもらって　すんで　いました。京都きょうとの　町まちの　ちかくです。

すると　ぶんめい六年ねん（一四七八年ねん）二がつ二十二日にちの　ことでした。あまがさきの　こうとくじ　と　いう　おてらの　じゅうしょくの　じゅうちゅう　と　いう　おしょうさんが　ごつちみかどてんのうの　つかいと　して、この　しょうおんあんに　きました。

一休いっきゅうさんに、大だいとくじの　じゅうしょくに　なって　もらいたいと　いう　つかいでした。

「はい、てんのうの　いいつけと　あれば、おうけいたしたく　おもいますが、一ひとつ　おねがいが　あります。わたしは　くさぶきの　小ちいさな　いおりに　すむことを　たのしみに　して　います。大だいとくじの　じゅうしょくに　なっても、つねづねは　この　いおりに　すむことを　おゆるしくだされば　おうけ　いたします。」

てんのうの　めいれいと　あれば、うけない　わけには　いきませんが、そんな　大おおきな　てらに　すんで、えらい　ひとと　あったり、つきあったり　するのは、一休いっきゅうさんの　こころと　はんする　ことです。

「しょうち　して　います。いま　大だいとくじの　じゅうしょくに　なるような　とくの　たかい　かたは、あなたの　ほかにありません。」

「もったいない　ことです。」

大だいとくじの　じゅうしょくに　なってからも　一休いっきゅうさんは　おししょうさまの　かそうさまが、やはり　大だいとくじの　じゅうしょくで　ありながら、びわこの　そばの　小ちいさな　いおりに　すんで　いたように、いつまでも　この　たまぎむらの　いおりに　すみ、おおやけの　ことが　あるときだけ、大だいとくじに　いくことに　して　いました。

そして　一休いっきゅうさんは、日本にほん一　とくの　たかい　おしょうさんと　して、ひとびとに　したわれながら、八十八さいのとし、ついに、たまぎむらの　土つちとなりました。