北越雪譜

越後の国往古わうごは出羽越中ではゑつちゆうに距またがりし事国史こくしに見ゆ。今は七郡ぐんを以て一国いつこくとす。東に岩船郡いはふねごほり古くは石いはに作る海による蒲原かんばら郡新潟にひがたの湊みなと此郡に属す西に魚沼うをぬま郡海に遠し北に三嶋みしま郡海による刈羽かりは郡海に近し南に頸城くびき郡海に近き処もあり古志こし郡海に遠し以上七郡ぐん也。城下は岩船郡いはふねこほりに村むら上内藤侯五万九千石ヨ蒲原かんばら郡に柴田しばた溝口侯五万石黒川くろかは柳沢侯一万石陣営三日市柳沢弾正侯一万石陣営三嶋郡に与板よいた井伊侯二万石刈羽かりは郡に椎谷しひや堀侯一万石陣営古志郡に長岡ながをか牧野侯七万四千石ヨ頸城くびき郡に高田たかた榊原侯十五万石糸魚川いといかは松平日向侯一万石陣営以上城下の外ほか頗すこぶる豊饒ぶねうニギハヒを為なす処ところ、魚沼うをぬま郡に小千谷をぢや、古志郡に三条さんでう、三嶋郡に寺泊てらとまり○出雲崎いづもざき、刈羽かりは郡に柏崎かしはざき、頸城くびき郡に今町いままちなり。蒲原かんばら郡の新潟にひがたは北海第一の湊みなとなれば福地たる㕝こと論ろんを俟またず。此余このよの豊境はうきやうは姑しばらく略りやくす。此地皆十月より雪降ふる、その深ふかきと浅あさきとは地勢ちせいによる。猶なほ末すゑに論ろんぜり。

蒲原郡かんばらごほりの伊弥彦山いやひこさん弥一作夜伊弥彦社いやひこのやしろを当国第一の古跡こせきとす。祭まつるところの御神は饒速日命にぎはやひのみことの御子天香語山命あまのかごやまのみことなり。　元明天皇げんみやうてんわうの和銅わだう二年の垂跡すゐしやくとす。社領五百石此山さのみ高山にもあらざれども、越後の海浜かいひん八十里の中ほどに独立どくりうして山脉さんみやくいづれの山へもつゞかず。右に国上山くにかみやま、左に角田かくだ山を提攜ていけいカヽヘして一国の諸山しよざん是これに対たいして拱揖きよういふコシヲカヽメルするが如ごとく、いづれの山よりも見えて実じつに越後の鎮ちんマモリともなるべき山は是よりほかにはあらじとおもはる。さればこそ命みこともこゝに垂跡すゐしやくまし〱たれ。此御神の縁起えんぎ或あるひは灵験れいげん神宝じんはうの類るゐ記すべき㕝あまたあれども姑しばらくこゝに省はぶく。

○さて此山をよみたる古哥に万葉「いや日子ひこのおのれ神さび青雲あをくものたなびく日すら小雨こさめそぼふるよみ人しらず」又家持やかもちに「いや彦の神のふもとにけふしもかかのこやすらんかはのきぬきてつぬ角つきながら」▲長浜ながはま　頸城郡くびきごほりに在あり。三嶋郡とする説もあり家持やかもちの哥に「ゆきかへる雁かりのつばさを休やすむてふこれや名におふ浦うらの長浜ながはま」▲名立なだち　同郡西浜にしはまにあり、今は宿しゆくの名によぶ。　順徳院の御製に承久のみだれに佐渡へ遷幸の時なり「都みやこをばさすらへ出いでし今宵こよひしもうき身名立なだちの月を見る哉かな」▲直江津なほえのつ　今の高田の海浜かいひんをいふ。　同御製に「なけば聞きゝきけば都みやこのこひしきに此里このさとすぎよ山ほとゝぎす」▲越こしの湖みづうみ　蒲原かんばら郡に潟かたとよぶ処多し。里言りげんに湖みづうみを潟かたといふ。その大なるを福嶋潟ふくしまがたといふ、四方三里計ばかり。此潟かたに遠からずして五月雨山さみだれやまあり。貫之つらゆきの哥に「潮しほのぼる越こしの湖みづうみ近ちかければ蛤はまぐりもまたゆられ来きにけり」又俊成卿としなりきやうに「恨うらみてもなにゝかはせんあはでのみ越こしの湖みづうみみるめなければ」又為兼卿ためかねきやう「年としをへてつもりし越こしの湖みづうみは五月雨山さみだれやまの森の雫しづくか」▲柿崎かきざき頸城郡にある駅也　親鸞聖人しんらんしやうにんの詠よみ玉ひしとて口碑こうひに伝つたへし哥に「柿崎にしぶ〱宿やどをもとめしに主あるじの心じゆくしなりけり」按あんずるに、聖人しやうにん御名を善信ぜんしんと申て三十五歳の時讒口ざんこうに係かゝりて越後に謫ながさる、時に承元しようげん元年二月なり。後のち五年を経へて勅免ちよくめんありしかども、法ほふを弘ひろめん為ためとて越後にいまししこと五年なり、故ゆゑに聖人の旧跡きうせき越地に残のこれり。弘法ぐほふ廿五年御歳六十の時洛みやこに皈かへり玉へり。越後に五年、下野に三年、常陸に十年、相模に七年也弘長こうちやう二年十一月廿八日遷化せんげ寿ことぶき九十歳。件くだんの柿崎かきざきの哥も弘法行脚ぐほふあんぎやの時ときの作なるべし。

此外▲有明ありあけの浦うら▲岩手いはでの浦うら▲勢波せばの渡わたし▲井栗ゐくりの森もり▲越こしの松原いづれも古哥あれども、他国たこくにもおなじ名所あればたしかに越後ともさだめがたし。さて今を去㕝さること天保十一子なり五百四十一年前、永仁えいにん六年戌のとし藤原為兼卿ためかねきやう佐渡へ左遷させんの時、三嶋郡寺泊てらどまりの駅えきに順風じゆんふうを待まち玉ひし間あひだ、初君はつぎみといふ遊女いうぢよをめし玉ひしに、初君が哥に「ものおもひこし路ぢの浦うらの白浪しらなみも立かへるならひありとこそきけ」此哥吉瑞きちずゐとなりてや、五年たちてのち嘉元かげん元年為兼卿皈洛きらくありて、九年の後のち正和元年玉葉集ぎよくえふしふを撰えらみの時、初君が件くだんの哥うたを入れられ玉へり、是を越後第一の逸事いつじスクレタコトとす。初君が古跡こせき今寺泊てらどまりに在あり、里俗りぞく初君屋敷やしきといふ。貞享ぢやうきやう元年釈門万元しやくもんまんげん記しるすといふ初君が哥の碑いしぶみありしが、断破かけやぶれしを享和年間きやうわねんかん里入りじん重修ちようしうツクリカヘして今に存そんせり。

凡およそ日本国中に於て第一雪の深き国は越後なりと古昔むかしも今も人のいふ事なり。しかれども越後に於も最もつとも雪のふかきこと一丈二丈におよぶは我住わがすむ魚沼郡うをぬまごほりなり。次に古志こし郡、次に頸城くびき郡なり。其余そのよの四郡ぐんは雪のつもる㕝三郡に比ひすれば浅し。是を以論ろんずれば、我住わがすむ魚沼郡は日本第一に雪の深ふかく降ふる所なり。我その魚沼郡の塩沢しほさはに生うまれ、毎年十月の頃ころより翌年よくとしの三四月のころまで雪を視みる事已すでに六十余年、近日このごろ此雪譜せつふを作るも雪に籠居こもりをるのすさみなり。

○さて我わが塩沢しほさはは江戸を去さること僅わづかに五十五里なり、直道すぐみちを量はからばなほ近かるべし。雪なき時ならば健足たつしやの人は四日ならば江戸にいたるべし。其江戸の元日を聞きけば縉紳朱門しんしんしゆもんヲレキ〱の㕝ことはしらず、市中しちゆうは千門もん万戸こ千歳ちとせの松をかざり、直すぐなる　御代みよの竹をたて、太平の七五三しめを引たるに、新年しんねんの賀客れいしや麻上下の肩かたをつらねて往来ゆきゝするに万歳もうちまじりつ。女太夫とか鳥追とりおひの三味線さみせんにめでたき哥をうたひ、娘の児このやり羽子はご、男の児この帋鳶いかのぼり、見るもの聞きくものめでたきなかに、初日はつひ影かげ花やかにさし昇のぼりたる、実げに新玉あらたまの春とこそいふべけれ。其その元日も此雪国の元日も同おなじ元日なれども、大都会たいとくわいの繁花はんくわと辺鄙へんひの雪中と光景ありさまの替かはりたる事雲泥うんでいのちがひなり。

○そも〱我里わがさとの元日は野も山も田圃たはたも里さとも平一面ひらいちめんの雪に埋うづまり、春を知るべき庭前ていぜんの梅柳の類るゐも、去年雪の降ふらざる秋の末に雪を厭いとひて丸太など立て縄縛なはからげに遇あひたるまゝ雪の中にありて元日の春をしらず。されば人も三四月にいたらざれば梅花を不見みず、翁が句に　春も稍やゝ景色けしきとゝのふ月と梅、と吟ぎんぜしは大都会たいとくわいの正月十五日なり。また「山里は万歳遅おそし梅の花」とは辺鄙へんひの三月なるべし。門松かどまつは雪の中へ建たて、七五三しめかざりは雪の軒のきに引わたす。礼者れいしやは木屐げたをはき、従者ともは藁靴わらぐつなり。雪径みちに階級だん〱ある所にいたれば主人もわらぐつにはきかふる、此げたわらぐつは礼者にかぎらず人々皆しかり。雪全まつたく消きゆる夏のはじめにいたらざれば、草履ざうりをはく事ならず。されば元日の初日影も惟たゞ雪の銀世界せかいを照てらすのみ。一ツとして春の景色けしきを不見みず。古哥こかに「花をのみ待らん人に山里の雪間まの草の春を見せばや」とは雪浅き都みやこの事ぞかし。雪国の人は春にして春をしらざるをもつて生涯しやうがいを終をはる。これをおもへば繁栄豊腴はんえいほういゆの大都会たいとくわいに住すみて年々ねん〱歳々せい〱梅柳ばいりう媆色ぜんしよくの春を楽たのしむ事実じつに天幸てんかうの人といふべし。

初編にもいへる如く我国の雪は鵞毛がまうをなすは稀まれなり、大かたは白砂しらすなを降ふらすが如し。冬の雪はさらに凝凍こほることなく、春にいたればこほること鉄石てつせきのごとし。冬の雪のこほらざるは湿気しめりけなく乾かわきたる沙すなのごとくなるゆゑなり。是これ暖国だんこくの雪に異処ことなるところなり。しかれどもこほりてかたくなるは雪解とけんとするのはじめなり。春にいたりても年としによりては雪の降ふること冬にかはらざれども、積つもること五六尺に過すぎず。天地に阳気やうき有あるを以なるべし。されば春の雪は解とくるもはやし、しかれども雪のふかき年は春も屋上やねのうへの雪を掘ほることあり。掘ほるとは椈ぶなの木にて作りたる木鋤こすきにて土つちを掘ほるごとくして取捨とりすつるを里言りげんに雪を掘といふ、已すでに初編にもいへり。かやうにせざれば雪の重おもきに屋いへを潰つぶすゆゑなり。されば旧冬きうとうの家毎いへごとに掘除ほりのけたる雪と春降積ふりつもりたる雪と道路みちに山をなすこと下にあらはす図づを見てもしるべし。いづれの家にても雪は家よりも高たかきゆゑ、春を迎むかふる時にいたればこゝろよく日光ひのひかりを引んために、明あかしをとる処の窗まどに遮さへぎる雪を他処へ取除とりのくるなり。然しかるに時としては一夜の間あひだに三四尺の雪に降うづめられて家内薄暗うすくらく、心も朦々まう〱として雑煮ざふにを祝いはふことあり。越後はさら也、北国の人はすべて雪の中に正月をするは毎年の事也。かゝる正月は暖国だんこくの人に見せたくぞおもはるゝ。

江戸の児曹こどもが春の遊は、女児こは繍毬てまり羽子擢はごつき、男児ごは紙鴟たこを揚あげざるはなし。我国のこどもは春になりても前にいへるごとく地として雪ならざる処なければ、歩行ほかうに苦くるしく路上みちなかに遊をなす事少すくなし。こゝに玉栗たまくりといふ児戯こどもあそびあり。春にもかぎらず雪中のあそび也始はじめは雪を円成まろめて雞卵たまごの大さに握にぎりかため其上へ〱と雪を幾度もかけて足にて踏堅ふみかため、あるひは柱はしらにあてゝ圧堅おしかため、これを肥こやすといふ。さて手毬てまりの大さになりたる時他の童わらべが作りたる玉栗たまくりを庇下ひさししたなどに置おかしめ、我が玉栗を以他の玉栗にうちあつる、強つよき玉栗弱よわき玉栗を砕くだくをもつて勝負しようぶを争あらそふ。此戯このたはふれ所によりて、○コンボウ○コマ○地独楽ぢこま○雪玉いきんだま里のなまりに雪をいきといふ○ズヽゴ○玉ゴシヨ○勝合かちあひなどいふなり。此玉栗を作つくるに雪に少すこし塩しほを入るれば堅かたくなること石の如し、ゆゑに小児互たがひに塩を入るを禁きんずるなり。こゝを以てみる時は、塩しほは物を堅かたむる物なり。物を堅実けんじつにするゆゑ塩蔵しほづけにすれば肉類にくるゐも不腐くさらず、朝夕嗽くちそゝぐに塩の湯水を以すれば歯はをかためて歯の命を長くすといふ。玉栗は児戯こどもたはふれなれど、塩の物を堅かたくする証あかしとするにたれり。故にこゝに記しるせり。又童わらべのあそびに雪いきン堂だうといふ㕝あり、初編にいだせり。

江戸に正月せし人の話はなしに、市中にて見上るばかり松竹を飾かざりたるもとに、美うつくしく粧よそほひたる娘たち彩いろどりたる羽子板はごいたを持て並ならび立て羽子をつくさま、いかにも大江戸の春なりとぞ。我里の羽子擢つきは辺鄙へんひとはいひながら、かゝる艶姿やさしきすがたにあらず。正月は奴婢しもべどもゝ少すこしは許ゆるして遊をなさしむるゆゑ、羽子はごを擢つかんとて、まづ其処を見たてゝ雪をふみかためて角力場すまうばのごとくになし、羽子は溲疏うつぎを一寸^ンほど筒切になし、これに鸐雉やまどりの尾を三本さしいれる、江戸の羽子に比くらぶれば甚大なり。これを擢つくに雪を掘ほる木鋤こすきを用ふ、力にまかせて擢ゆゑに空そらにあがる㕝甚高し。かやうに大なる羽子ゆゑに童わらべはまじらず、あらくれたる男女うちまじり、はゞきわらぐつなどにて此戯このたはふれをなすなり。一ツの羽子を並ならびたちてつくゆゑに、あやまちて取落とりおとしたるものは始はじめに定ありて、あるひは雪をうちかけ、又は頭かしらより雪をあぶする。その雪襟えり懐ふところに入りて冷つめたきに耐たへざるを大勢が笑ふ、窗まどよりこれを視みるも雪中の一興いつきやうなり。京伝翁が骨董集こつとうしふに上編ノ下下学集かがくしふを引て、羽子板は文化十二年より三百七十年ばかりの前さき、文安のころありしものにて、それよりもなほさきにありし事は詳つまびらかならずといはれたり。又下学集には羽子板にハゴイタ、コギイタと両かなをつけたれば、こぎの子といふも羽子の事なりとあり。我国にも江戸の如くに児女のはねをつく所もあり。

雪国にて悚ふるひ懼おそるゝ物は、冬の○雪吹ふゞき○ホウラ、春の雪頽なだれなり。此奇状きじやう奇事きじ已すでに初編にもいへり、されど一奇談いつきだんを聞たるゆゑこゝにしるして暖国だんこくの話柄はなしのたねとす。

○そも〱金銭の貴たつときこと、魯氏ろしが神銭論しんせんろんに尽つくしたれば今さらいふべくもあらず。年としの凶作はもとより事に臨のぞんで餓うゑにいたる時小判を甜なめて腹はらは彭張ふくれず、餓うゑたる時の小判一枚は飯一碗わんの光をなさず。五十余年前の饑饉ききんの時、或所にて餓死がししたる人の懐に小判百両ありしときゝぬ。

○こゝに我が魚沼郡うをぬまごほり藪上やぶかみの庄の村より農夫のうふ一人柏崎かしはざきの駅えきにいたる、此路程みちのり五里計ばかりなり。途中にて一人の苧纑商人をがせあきびとに遇あひ、路伴みちづれになりて往ゆきけり。時は十二月のはじめなりしが数日の雪も此日晴はれたれば、両人肩かたをならべて心こゝろ朗のどかにはなしながら已すでに塚つかの山といふ小嶺ちひさきたふげにさしかゝりし時、雪国の恒つねとして晴天せいてん俄にはかに凍雲とううんを布しき、暴風ばうふう四方の雪を吹散ちらして白日を覆おほひ、咫尺しせきを弁べんぜず。袖襟そでえりへ雪を吹入れて全身みうち凍こゞえて息いきもつきあへず、大風四面よりふきめぐらして雪を渦うづに巻揚まきあぐる、是を雪国にて雪吹といふ。此ふゞきは不意ふいにあるものゆゑ、晴天せいてんといへども冬の他行たぎやうには必蓑笠みのかさを用ること我国の常なり。二人は橇かじきに雪を漕こぎつゝ雪にあゆむを里言にこぐといふ互たがひに声こゑをかけて助たすけあひ辛からうじて嶺たふげを逾こえけるに、商人あきひと農夫のうふにいふやう、今日の晴天に柏崎かしはざきまでは何ともおもはざりしゆゑ弁当べんたうをもたず、今空腹すきはらにおよんで寒さむさに堪たへず、かくては貴殿おみさまに伴ともなひて雪を漕こぐことならず、さいぜんの話はなしにおみさまの懐ふところに弁当べんたうありときゝぬ、夫それを我に与あたへたまふまじきや、惟たゞには貰もらふまじ、こゝに銭六百あり、死しぬか活いきるかの際きはにいたりて此銭を何にかせん、六百にて弁当を売うり玉へといふ。農夫のうふは貧乏びんぼふの者なりしゆゑ六百ときゝて大によろこび、焼飯やきめし二ツを出して六百の銭に替かへけり。商人は懐ふところにありて温あたゝまりのさめざる焼飯の大なるを二ツ食し、雪に咽のどを潤うるほして精心せいしん健すこやかになり前にすゝんで雪をこぎけり。

○かくていそぐほどに雪吹ふゞきます〱甚しく、橇かじきを穿はくゆゑ道みち遅おそく日も已すでに暮くれなんとす。此時にいたりて焼飯を売たる農夫のうふは肚はら減へりて労つかれ、商人は焼飯に腹はら満みち足をすゝめて往ゆく。農夫は屡しば〱後おくるるゆゑ終つひには棄すてて独ひとり先さきの村にいたり、しるべの家に入りて炉辺ろへんに身みを温あたゝめて酒を酌くみ、始はじめて蘇生よみがへりたるおもひをなしけり。

○さてしばらくありてほうい〱と呼声よぶこゑ遠とほく聞きこゆるを家内の者きゝつけ、ふゞきにほうい〱とよぶは人にたすけを乞ふことば也、雪中の常とす雪吹倒ふゞきたふれぞ、それ助けよとて、近隣あたりとなりの人をもよび集あつめ手毎てごとに木鋤こすきを持て木鋤を持は雪に埋りし雪吹たふれの人をほりいださんため也、これも雪国の常也走行はせゆきしが、やゝありて大勢のもの一人の死骸しがいを家の土間どまへ舁かき入れしを、かの商人あきびとも立寄たちより見れば、最前さいぜん焼飯やきめしを売うりたる農夫なりしとぞ。この苧纑をがせ商人、或時あるとき余よが俳友はいいうの家に逗留とうりうの話はなしに件くだんの事を語かたり出いだし、彼時かのとき我六百の銭を惜をしみ焼飯を買かはずんば、雪吹ふゞきの中うちに餓死うゑじにせんことかの農夫のうふが如くなるべし、今日の命も銭六百のうちなりとて笑ひしと俳友はいいうが語かたれり。

五穀豊熟ごこくほうじゆくして年としの貢みつぎも心易こゝろやすく捧さゝげ、諸民しよみん鼓腹はらつゞみの春に遇あひし時、氏神の祭まつりなどに遭あひしを幸に地芝居を興行こうぎやうする㕝あり。役者は皆其処の素人しろうとあるひは近村きんそん近駅えきよりも来るなり。師匠ししやうは田舎芝居の役者やくしやを傭やとふ。始はじめに寺などへ群居よりあひて狂言をさだめてのち、それ〱の役を定む。此群居よりあひの議論ぎろん紛々ふん〱として一度にて果はたしたる㕝なし。事定りてのち寺に於て稽古けいこをはじむ、技わざ熟じゆくしてのち初日をさだめ、衣裳いしやう髢かつらのるゐは是を借かすを一ツの業なりはひとするものありて物ものの不足たらざるなし。此芝居二三月の頃ころする事あり、此時はいまだ雪の消きえざる銀世界せかいなり。されば芝居を造つくる処、此役者等らが家はさらなり、親類しんるゐ縁者えんじや朋友はういうよりも人を出し、あるひは人を傭やとひ芝居小屋場の地所の雪を平たひらかに踏ふみかため、舞台ぶたい花道はなみち楽屋がくや桟敷さじきのるゐすべて皆雪をあつめてその形かたちにつかね、なりよく造つくること下の図づを見て知るべし。此雪にて造つくりたる物、天又人工じんこうをたすけて一夜の間に凍こほりて鉄石の如くになるゆゑ、いかほど大入にてもさじきの崩くづるる気づかひなし。弥生やよひの頃ころは雪もやゝ稀まれなれば、春色しゆんしよくの空そらを見て家毎いへごとに雪囲かこひを取除とりのくるころなれば、処々より雪かこひの丸太あるひは雪垂ゆきたれとて茅かやにて幅八九尺広ひろさ二間ばかりにつくりたる簾すだれを借かりあつめてすべての日覆ひおひとなす。ぶたい花みちは雪にて作りたる上に板をならぶる、此板も一夜のうちに冰こほりつきて釘付くぎづけにしたるよりも堅かたし。暖だん国に比くらぶれば論ろんの外ほかなり。物を売うる茶屋をも作つくる、いづれの処も平一面めんの雪なれば、物を煮処にるところは雪を窪くぼめ糠ぬかをちらして火を焼たけば、雪の解とけざる事妙なり。

○さて戯場しばゐの造作ざうさく成就じやうじゆしても春の雪ふりつゞきて連日れんじつ晴はれを見ず、興行こうぎやうの初日のびる時は役者になりたる家はさら也、此しばゐを見んとて諸方に逗留とうりうの客きやく多おほく毎日空そらをながめて晴はれを待まちわび、客きやくのもてなしもしつくして殆ほとんど倦果うみはて、終つひには役者仲間なかまいひあはせ、川の冰こほりを砕くだきて水を浴あび千垢離せんごりして晴はれを祈いのるもをかし。

旧冬きうとうより降積ふりつもりたる雪家の棟むねよりも高く、春になりても家内薄暗うすくらきゆゑ、高窓たかまどを埋うづめたる雪を掘ほりのけて明あかりをとること前にもいへるが如し。此屋上やねの雪は冬のうちしば〱掘のくる度々に、木鋤こすきにてはからず屋上やねを損そんずる㕝あり。我国の屋上やねおほかたは板葺いたぶきなり、屋根板は他国に比くらぶれば厚あつく広ひろし。葺たる上に算木さんぎといふ物を作つくり添そへ石を置おきて鎮おもしとし風を防ふせぐの便たよりとす。これゆゑに雪をほりのくるといへどもつくすことならず、その雪のうへに早春さうしゆんの雪ふりつもりて凍こほるゆゑ屋根のやぶれをしらず。春も稍深やゝふかくなれば雪も日あたりは解とけあるひは焼火たきびの所雪早く解とくるにいたりて、かの屋根の損そんじたる処木羽こばの下たをくゞりなどして雪水漏もるゆゑ、夜中俄に畳たゝみをとりのけ桶鉢をけはちのるゐあるかぎりをならべて漏もりをうくる。もる処を修治つくろはんとするに雪全まつたくきえざるゆゑ手をくだす㕝ならず、漏は次第にこほりて座敷ざしきの内にいくすぢも大なる氷柱つらゝを見る時あり。是暖国だんこくの人に見せたくぞおもはる。

雪中歩行ほかうの具ぐ初編に其図そのづを出いだししが製作せいさくを記しるさず、ふたゝびその詳つまびらかなるを示しめす。

○藁わらひとたけにてあみたつる。はじめはわらのもとを丸けてあみはじめ、末にいたりてわらをまし二筋にわけ折かへし、

○をはりはまん中にて結びとむる。是雪中第一のはきもの也。童もこれをはく也。上品なるはあみはじめに白紙を用ひ、ふむ所にたゝみのおもてを切入る。

○是はうちわらにて作りあむ。常の〔「韈のつくり」の「罘－不」に代えて「冂＜人」〕たびのまゝ是をはきて雪中に歩行しても、他の坐につく時足をそゝぐにおよばず。あみやうは甚むづかしきものなり、此図は大略をしるす。

○他国には革にて作りたるを見る。泥行どろみちには便なるべし。我国の雪中には途みちに泥どろある所なし、ゆゑにはき物はげたの外わらにてつくる。げたに、●駒の爪つめ●牛のつめなど、さま〲名もあり、男女の用その形もかはれど、さのみはとて図せず。

○ハツハキといふは里俗りぞくのとなへなり、すなはち裹脚はゞきなり。わらのぬきこあるひは蒲がまにても作る。雪中にはかならず用ふ、やまかせぎは常にも用ふ。作りやう図を見て大略を知るべし。やすくいへばわらのきやはんなり。わらは寒をふせぐものゆゑ、雪のはきもの大かたはわらにて作るなり。

○シナ皮とて深山みやまにある木の皮にて作る、寸尺は身に応じ作る。大かたはたて二尺三寸はゞ二尺ばかりなり、胸むねあてともいふ。前より吹つくる雪をふせぐために用ふ、農業には常にも用ふ。他国にもあるなり。

○シブガラミはあみはじめの方を踵きびすへあて、左右のわらを足頭あしくびへからみて作るなり。里俗わら屑くづのやはらかなるをシビといふ。このシビにて作り、足にからみはくゆゑに、シビガラミといふべきをシブガラミと訛なまりいふなり。

○かんじきは古訓こくんなり、里俗りぞくかじきといふ。たて一尺二三寸よこ七寸五六分、形かたち図づの如くジヤガラといふ木の枝にて作る。鼻は反そらしてクマイブといふ蔓つる又はカヅラといふつるをも用ふ。山漆やまうるしの肉付の皮にて巻かたむ。是は前に図したる沓の下にはくもの也、雪にふみこまざるためなり。

○すかりはたて二尺五六寸より三尺余、横一尺二三寸、山竹をたわめて作る。○かじき○すかりの二ツは冬の雪のやはらかなる時ふみこまぬ為に用ふ。はきつけぬ人は一足もあゆみがたし。なれたる人はこれをはきて獣けものを追ふ也。右の外、男女の雪帽子ばうし雪下駄げた、其余そのよ種々雪中歩用ほようの具ぐあれども、薄はく雪の国に用ふる物に似にたるはこゝに省はぶく。

輴そり字彙禹王うわう水を治をさめし時載のりたる物四ツあり、水には舟ふね、陸りくには車、泥どろには輴そり、山には欙かんじき。書経註しかれば此輴そりといふもの唐土もろこしの上古よりありしぞかし。彼かれは泥行でいかうの用なれば雪中に用ふるとは製作せいさく異ことなるべし。輴そりの字、○毳そり○蕝そり○橇そり○秧馬そり、諸書しよしよに散見さんけんす。或あるひは○雪車そり○雪舟そりの字を用ふるは俗用ぞくようなり。

そも〱此輴そりといふ物、雪国第一の用具。人力じんりきを助たすくる事船と車に同おなじく、且そのうへに作つくる事最易いとやすきは図づを見て知るべし。堀川百首ほりかはひやくしゆ兼昌かねまさの哥に、「初深雪はつみゆき降ふりにけらしなあらち山越こしの旅人たびびと輴そりにのるまで」この哥をもつても我国にそりをつかふの古ふるきをしるべし。前にもしば〱いへるごとく、我国の雪冬は凍こほらざるゆゑ、冬に輴そりをつかへば雪におちいりて擿ひくことならじ。輴は春の雪鉄石のごとく凍こほりたる正二三月の間に用ふべきもの也。其時にいたるを里俗りぞく輴道そりみちになりしといふ。

俳諧はいかいの季寄きよせに雪車そりを冬とするは誤あやまれり。さればとて雪中の物なれば春の季きには似気にげなし。古哥にも多くは冬によめり、実じつにはたがふとも冬として可なり。

輴そりは作り易やすき物ゆゑ、おほかたは農商のうしやう家毎いへごとに是を貯たくはふ。されば載のするものによりて大小品々あれども作りやうは皆同じやうなり、名も又おなし。只たゞ大なるを里俗に修羅しゆらといふ、大石大木をのするなり。

山々の喬木たかききも春二月のころは雪に埋うづまりたるが梢こずゑの雪は稍やゝ消きえて遠目とほめにも見ゆる也。此時薪たきゞを伐きるに易やすければ農人等のうにんらおの〱輴そりを拖ひきて山に入る、或はそりをば麓ふもとに置おくもあり。常には見上る高枝たかきえだも埋うづまりたる雪を天然てんねんの足場あしばとして心の儘まゝに伐きりとり、大かたは六把はを一人まへとするなり。さて下に三把を並ならべ、中には二把、上うへには一把、これを縄なはにて強く縛くゝし麓ふもとに臨のぞんで蹉跌すべらかすに、凍こほりたる雪の上なれば幾百丈の高も一瞬まばたきの間まにふもとにいたるを輴そりにのせて引ひきかへる。或はまた山に九曲まがりくねりあるには、件くだんのごとくに縛くゝしたる薪たきゞの輴そりに乗のり、片足かたあしをあそばせて是にて楫かぢをとり、船を走はしらすがごとくして難所なんじよを除よけて数百丈の麓ふもとにくだる、一ツも過あやまつことなし。其術そのじゆつ学まなばずして自然しぜんに得うる処奇々妙々なり。

輴そりを引て薪たきゞを伐きることいひあはせて行ゆくときは、二三人の食しよくを草にて編あみたる袋にいれて輴そりにくゝしおくことあり。山烏やまからすよくこれをしりてむらがりきたり、袋をやぶりて食しよくを喰尽くらひつくす。樵夫きこりはこれをしらず、今日の生業かせぎはこれにてたれり、いざや焼飯やきめしにせんとて打より見れば一粒つぶものこさず、烏からすどもは樹上きのうへにありて啼なく。人はむなしく烏を睨にらみて詈のゝしり、空肚へりたるはらをかゝへて輴哥そりうたもいでず、輴をひきてかへりし事もありしと、その人のかたりき。

そりをひくにはかならずうたうたふ、是を輴哥そりうたとてすなはち樵哥せうかなり。唱哥しやうがの節ふしも古雅こがなるものなり。親おやあるひは夫おつと山に入り輴そりを引てかへるに、遠く輴哥そりうたをきゝて親夫おやをつとのかへるをしり、輴そりに遇あふ処までむかへにいで、親夫をば輴に積つみたる薪たきゞに跨またがらせて、妻つまや娘むすめがこれをひきつゝ、これらも又輴哥をうたうてかへるなど、質朴しつぼくの古風こふう今目前もくぜんに存そんせり。是繁花はんくわをしらざる幽僻いうへきの地なるゆゑなり。

春もやゝ景色とゝのふといひし梅も柳も雪にうづもれて、花も緑みどりもあるかなきかにくれゆく。されど二月きさらぎの空そらはさすがにあをみわたりて、朗々のどかなる窓まどのもとに書読ふみよむをりしも遙はるかに輴哥そりうたの聞きこゆるはいかにも春めきてうれし。是は我のみにあらず、雪国の人の人情にんじやうぞかし。

糞こやしをのする輴哥そりあり、これをのするほどに小ちひさく作りたる物なり。二三月のころも地として雪ならざるはなく、渺々びやう〱として田圃たはたも是下このしたに在ありて持分もちぶんの境さかひもさらにわかちがたし。しかるにかの糞こやしのそりを引てこゝに来り、雪のほかに一点てんの目標めじるしもなきに雪を掘ほること井を掘が如くにして糞こやしを入るに、我田の坪にいたる事一尺をもあやまらず、これ我が農奴等のうぬらもする事なり。茫々ばう〱ヒロ〱たる雪上何を目的めあてにしてかくはするぞと問とひしに、目あてとする事はしらず、たゞ心にこゝぞとおもふ所その坪にはづれし事なしといへり。所為しわざは賤いやしけれども芸術げいじゆつの極意ごくいもこゝにあるべくぞおもはるゝゆゑに、こゝにしるして初学しよがくの人芸げいに進すゝむの一端はしを示しめす。

輴そりの大なるを里言りげんに修羅しゆらといふ事前にもいへり、これに大材木あるひは大石をのせてひくを大持だいもちといふ。ひとゝせ京都本願寺御普請の時、末口五尺あまり長さ十丈あまりの槻けやきを拖ひきし事ありき。かゝる時は修羅しゆらを二ツも三ツもかくるなり。材木は雪のふらざる秋伐きりてそのまゝ山中におき、輴そりを用ふる時にいたりてひきいだす。かゝる大材をも拖ひくをもつて雪の堅かたきをしるべし。田圃はたも平一面の雪なればひくべき所へ直道すぐみちにひきゆくゆゑ甚弁べんなり。修羅しゆらに大綱つなをつけ左右に枝綱えだつないくすぢもあり、まつさきに本願寺御用木といふ幟のぼりを二本持もつ、信心の老若男女童等わらべらまでも蟻ありの如くあつまりてこれをひく。木やり音頭取おんどとり五七人花やかなる色木綿いろもめんの衣類いるゐに彩帋いろがみの麾ざい採とりて材木の上にありて木やりをうたふ。その哥うたの一ツにハア〽うさぎ〱児兎こうさぎハアヽ〽わが耳はなぜながいハアヽ〽母の胎内たいないにいた時に笹さゝの葉はをのまれてハアア〽それで耳がながい〽大持がうかんだハアア〽花の都みやこへめりだしたいく百人同音に〽いゝとう〱〽そのこゑさまさずやつてくれ〽いゝとう〱〱。

児曹こどもらが手遊の輴そりもあり。氷柱つらゝの六七尺もあるをそりにのせて大持の学びをなし、木やりをうたひ引あるきて戯れあそぶなど、暖国だんこくにはあるまじく聞きゝもせざる事なるべし。猶輴そりに種々の話はなしあれどもさのみはとてもらせり。

春にいたれば寒気地中より氷結いてあがる。その力礎いしずへをあげて椽えんを反そらし、あるひは踏石ふみいしをも持あぐる。冬はいかほど寒かんずるともかゝる事なし。さればこそ雪も春は凍こほりて輴そりをもつかふなれ。屋根の雪を掘ほりのけてつみ上あげおくを、里言りげんに掘揚ほりあげといふ。前にもいへり往来ゆきゝの路みちにも掘あげありて山をなすゆゑ、春雪のこほるにいたれば、この雪の山に箱梯はこばしごのごとく階だんを作つくりて往来のたよりとす。かやうの所いづかたにもあるゆゑに下踏げたの歯はに釘くぎをならべ打うちて蹉跌すべらざる為ためとす。唐土もろこしにては是を欙るゐとて山にのぼるにすべらざる履はきものとす、欙るゐ和訓わくんカンジキとあり。

冬春にかぎらず雪の気物きものにふれて霜しものおきたるやうになる、是を里言りげんにシガといふ。戸障子としやうじの隙すきよりも雪の気入りて坐敷ざしきにシガをなす時あり、此シガ朝噋あさひの温気あたゝまりをうくる処のは解とけておつる。春の頃野山の樹木きゞの下枝えは雪にうづもれたるも稍こずゑは雪の消きえたるに、シガのつきたるは玉もて作りたる枝えだのやうにて見事なるものなり。川辺かはべなどはたらく者には髪かみの毛けにもシガのつく事あり、此シガ我が塩沢しほざはにはまれなり。おなじ郡こほりの中うち小出嶋こいでしまあたりには多し、大河に近きゆゑ水気すゐきの霜となるゆゑにやあらん。

我国の雪里地さとちは三月のころにいたれば次第しだい々々に消きえ、朝あさ々は凍こほること鉄石の如くなれども、日中ひなかは上よりも下よりもきゆる。月末にいたれば目にも留とまるほどに昨日今日きのふけふと雪の丈け低くなり、もはや雪も降ふるまじと雪囲かこひもこゝかしこ取のけ、家のほとり庭にはなどの雪をも掘ほりすつるに、雪凍りて堅かたきゆゑ雪を大鋸おほのこぎりにて大鋸○里言に大切だいぎりといふひきわりてすつる。その四角なる雪を脊負せおひあるひは担持になひもちにするなど暖国だんこくの雪とは大に異ことなり、雪に枝えだを折れじと杉丸太をそへてしばりからげおきたる庭樹にはきなども、解ときほどけばさすがに梅は雪の中に莟つぼみをふくみて春待かほなり、これ春の末なり。此時にいたりて去年十月以来このかた暗くらかりし坐敷ざしきもやう〱明あかるくなりて、盲人まうじんの眼めのひらきたる心地せられて、雛はかざれども桃の節供は名のみにて花はまだつぼみなり。四月にいたれば田圃たはたの雪も斑まだらにきえて、去年秋の彼岸ひがんに蒔まきたる野菜やさいのるゐ雪の下に萌もえいで、梅は盛をすぐし桃桜は夏を春とす。雪に埋りたる泉水せんすゐを掘ほりいだせば、去年初雪より以来このかた二百日あまり黒闇まつくらの水のなかにありし金魚きんぎよ緋鯉ひこひなんどうれしげに浮泳うかみおよぐも言ものいはゞやれ〱うれしやといふべし。五月にいたりても人の手をつけざる日蔭ひかげの雪は依然いぜんとして山をなせり、況いはんや山林幽谷さんりんいうこくの雪は三伏の暑中にも消ざる所あり。

越後国南は上州に隣となる魚沼郡うをぬまごほりなり。東は奥州羽州へ隣となる蒲原郡かんばらごほり岩船いはふね郡なり。国堺くにさかひはいづれも連山波濤れんざんはたうをなすゆゑ雪多し。東北は鼠ねずみが関岩船郡の内出羽のさかひ西にしは市振いちふり頸城郡の内越中の堺に至いたるの道八十里が間都すべて北の海浜かいひんなり。海気によりて雪一丈にいたらず年によりて多少あり又消きゆるも早し。頸城くびき郡の高田は海を去さる事遠からざれども雪深し。文化のはじめ大雪の時高田の市中町のながさ一リにあまる雪に埋うづまりて闇夜あんやのごとく、昼夜ちうやをわかたざる事十余日、市中燈ともしびの油尽つきて諸人難義せしに、御領主りやうしゆより家毎に油を賜たまひし事ありき。此時我塩沢も大雪にて、夜昼をしらず家雪にうづまりて日光を見ざる事十四五日連日ふゞきなるゆゑ雪をほる事ならず家うづまりてくらきなり人気欝悶うつもんして病をなすにいたれるもありけり。

我住塩沢より下しも越後の方へ二宿越こえて六日町五日町浦佐うらさといふ宿あり。こゝに普光寺ふくわうじといふ真言宗あり、寺中に七間四面の毘沙門堂びしやもんだうあり。伝つたへていふ、此堂大同二年の造営ざうえいなりとぞ。修復しゆふくの度毎たびごとに棟札むねふだあり、今猶歴然れきぜんと存そんす。毘沙門の御丈みたけ三尺五六寸、往古わうご椿沢つばきざはといふ村に椿の大樹たいじゆありしを伐て尊像そんざうを作りしとぞ。作名さくめいは伝つたはらずときゝぬ。像材ざうざい椿なるをもつて此地椿を薪たきゞとすればかならず祟たゝりあり、ゆゑに椿を植うゑず。又尊灵そんれい鳥を捕とるを忌いみ玉ふ、ゆゑに諸鳥寺内に群ぐんをなして人を怖おそれず、此地の人鳥を捕かあるひは喰くらへば立所たちどころに神罰しんばつあり。たとひ遠郷ゑんきやうへ聟むこ娵よめにゆきて年を歴へても鳥を喰しよくすれば必凶応あしきことあり、灵験れいげんの煕々あきらかたる事此一を以て知るべし。されば遠郷ゑんきやう近邑きんいう信仰しんかうの人多し。むかしより此毘沙門堂に於て毎年正月三日の夜に限かぎりて堂押だうおしといふ事あり、敢あへて祭式さいしきの礼格れいかくとするにはあらねど、むかしより有来ありきたりたる神事じんじなり。正月三日はもとより雪道なれども十里廿里より来りて此浦うら佐に一宿し、此堂押だうおしに遇あふ人もあれば近村きんそんはいふもさらなり。＊11

○さて押おしに来きたりし男女まづ普光寺ふくわうじに入りて衣服いふくを脱了ぬぎすて、身に持たる物もみだりに置棄おきすて、婦人ふじんは浴衣ゆかたに細帯ほそおびまれにははだかもあり、男は皆裸はだかなり。燈火ともしびを点てんずるころ、かの七間四面の堂にゆかた裸はだかの男女推おし入りて、錐きりをたつるの地なし。余よも若かりしころ一度此堂押にあひしが、上へあげたる手を下へさぐる事もならざるほどに逼せまり立たちけり。押おすといふは誰たれともなくサンヨウ〱と大音だいおんに呼よばはる声こゑの下に、堂内に充満みち〱たる老若男女ヲヽサイコウサイとよばはりて北より南へどろ〱と押、又よばはりて西より東へおしもどす。此一おしにて男女倶ともに元結もとゆひおのづからきれて髪かみを乱みだす㕝甚奇きなり。七間四面の堂の内に裸はだかなる人こみいりてあげたる手もおろす事ならぬほどなれば、人の多さはかりしるべし。此諸人の気息いき正月三日の寒気ゆゑ烟けふりのごとく霧きりのごとく照てらせる神燈じんとうもこれが為ために暗くらく、人の気息いき屋根うらに露つゆとなり雨のごとくに降ふり、人気破風はふよりもれて雲の立のぼるが如し。婦人稀まれには小児を背中せなかにむすびつけて押おすも有あれども、この小児啼なくことなきも常とするの不思議ふしぎなり。況いはんや此堂押にいさゝかも怪瑕けがをうけたる者むかしより一人もなし。婦人のなかには湯具ゆぐばかりなるもあれど、闇処くらきところに噪雑わやくやして一人もみだりがましき事をせず、これおの〱毘沙門天びしやもんでんの神罰しんばつを怖おそるるゆゑなり。裸はだかなる所以ゆゑんは人気じんきにて堂内の熱ねつすること燃もゆるがごとくなるゆゑ也。願望ぐわんまうによりては一里二里の所より正月三日の雪中寒気肌はだへを射いるがごときをも厭いとはず、柱はしらのごとき氷柱つらゝを裸身はだかみに脊負せおひて堂押にきたるもあり。二タおし三おしにいたればいかなる人も熱あつきこと暑中のごときゆゑ、堂のほとりにある大なる石の盥盤てうづばちに入りて水を浴あび又押に入るもあり。一ト押おしては息いきをやすむ、七押七踊をどりにて止やむを定さだめとす。踊をどりといふも桶をけの中うちに芋いもを洗あらふがごとし。ゆゑに人みな満身みうちに汗あせをながす。第七をどり目にいたりて普光寺ふくわうじの山長やまをとこ耕夫さくをとこの長をいふ手に簓さゝらを持もち、人の手輦てぐるまに乗のりて人のなかへおし入り大音だいおんにいふ。「毘沙門さまの御前おんまへに黒雲くろくもが降さがつたモウ」　衆人おほぜい「なんだとてさがつたモウ」山男「米よねがふるとてさがつたモウ」とさゝらをすりならす。此さゝら内へ摺すれば凶作きようさくなりとて外そとへ〱とすりならす。又志願しぐわんの者兼かねて普光寺ふくわうじへ達しおきて、小桶に神酒みきを入れ盃さかづきを添そへて献けんず。山男挑燈てうちんをもたせ人をおしわくる者廿人ばかりさきにすゝみて堂に入る。此盃手に入れば幸さいはひありとて人の濤なみをなして取んとす。神酒みきは神に供くうずる状かたちして人に散ちらし、盃は人の中へ擲なぐる、これを得えたる人は宮を造つくりて祭まつる、其家かならずおもはざるの幸福あり。此てうちんをも争あらそひ奪うばふにかならず破やぶる、その骨ほね一本たりとも田の水口みなくちへさしおけば、この水のかゝる田は熟実みのりよく虫のつく事なし。神灵しんれいのあらたかなる事あまねく人の知る所なり。神事じんじをはれば人々離散りさんして普光寺に入り、初はじめ棄置すておきたる衣類いるゐ懐中くわいちゆう物を視みるに鼻帋はながみ一枚だに失うする事なし、掠かすむれば即座そくざに神罰しんばつあるゆゑなり。

○さて堂内人散さんじて後、かの山長やまをとこ堂内に苧幹をがらをちらしおく㕝例れいなり。翌朝よくてう山長おとこ神酒みき供物くもつを備そなふ、後うしろさまに進すゝみて捧さゝぐ、正面にすゝむを神の忌いみ給ふと也。昨夜さくやちらしおきたる苧幹をがら寸断ずた〱に折をれてあり、是これ人ひと散さんじてのち諸神しよじんこゝに集あつまりて踊をどり玉ふゆゑ、をがらを踏ふみをり玉ふなりといひつたふ。神事かみごとはすべて児戯じぎに似にたること多し、しかれども凡慮ぼんりよを以て量識はかりしるべからず。此堂押に類るゐせし事他国にもあるべし、姑しばらく記しるして類るゐを示しめす。

北越雪譜二編巻之一　終

酉陽雑俎いうやうざつそに云いふ、熊胆ゆうたん春は首くびに在あり、夏は腹はらに在り、秋は左の足にあり、冬は右の足にありといへり。余よ試こゝろみに猟師かりうどにこれを問とひしに、熊くまの胆きもは常に腹はらにありて四時しじ同じといへり。盖けだし漢土かんどの熊くまは酉陽雑俎いうやうざつその説せつのごとくにや。凡およそ猟師れふし山に入りて第一だいいちに欲ほつする処ところの物は熊なり。一熊いちゆうを得うればその皮とその胆きもと大小にもしたがへども、大おほかたは金五両以上にいたるゆゑに猟師れふしの欲ほつするなり。しかれども熊は猛たけく、且かつ智ちありて得うるに易やすからず。雪中の熊は皮かはも胆きもも常に倍ばいす、ゆゑに雪に穴居けつきよするを尋たづね捜さがし、猟師れふしども力ちからを戮あはせてこれを捕とるに種々しゆ〲の術じゆつある事初編しよへんに記しるせり。たま〱一熊いちゆうを得うるとも其儕そのともがらに価あたひを分わかつゆゑ利得りとく薄うすし、さればとて雪中の熊は一人ひとりの力ちからにては得事うること難かたしとぞ。

○茲ここに吾わが住すむ近在きんざいに后谷村ごやむらといふあり。此村の弥左ヱ門といふ農夫のうふ、老おいたる双親ふたおや年頃としごろのねがひにまかせ、秋のはじめ信州善光寺へ参詣さんけいさせけり。さてある日用ありて二里ばかりの所へゆきたる留守るす、隣家りんかの者過あやまちて火を出いだしたちまち軒のきにうつりければ、弥左ヱ門が妻つま二人ふたりの小児こどもをつれて逃去にげさり、命いのち一ツを助たすかりたるのみ、家財かざいはのこらず目前もくぜんの烟けむりとなりぬ。弥左ヱ門は村に火災くわさいありときゝて走皈はせかへりしに、今朝けさ出いでし家は灰はひとなりてたゞ妻子つまこの无㕝ぶじをよろこぶのみ。此夫婦ふうふ心こゝろ正直しやうぢきにして親おやにも孝心かうしんなる者ゆゑ、人これを憐あはれみまづしばらく我わが家に居をるべしなど奨すゝむる富農ふのうもありけるが、われ〱は奴僕ぬぼくの業わざをなしても恩おんに報むくゆべきが、双親ふたおや皈かへり来りて膝ひざを双ならべて人の家に在あらんは心も安からじとて諾うけがはず。竊ひそかに田地でんぢを分わかちて質入しちいれなしその金にて仮かりに家を作り、親も皈かへりて住すみけり。草くさを刈かる鎌かまをさへ買求かひもとむるほどなりければ、火の為ために貧まづしくなりしに家を焼やきたる隣家りんかへ対むかひて一言いちごんの恨うらみをいはず、交まじはり親したしむこと常にかはらざりけり。かくてその年もくれて翌年よくとしの二月のはじめ、此弥左ヱ門山に入いりて薪たきゞを取りしかへるさ、谷に落おちたる雪頽なだれの雪の中なかにきは〱しく黒くろき物もの有あり、遙はるかにこれを視みて、もし人のなだれにうたれ死したるにやと辛からうじて谷に下り、是これを視みれば稀有けうの大熊雪頽なだれに打殺うちころされたるなりけり。此雪頽なだれといふ事初編しよへんにもくはしく記しるしたるごとく、山に積つもりたる雪二丈にもあまるが、春の陽気やうき下したより蒸むして自然しぜんに砕くだけ落おつる事大磐石だいばんじやくを転まろばしおとすが如し。これに遇あへば人馬はさらなり、大木大石もうちおとさる。されば此熊もこれにうたれしゝたるなり。弥ざゑもんはよきものをみつけたりと大に悦よろこび、皮かはも胆きももとらんとおもひしが、日も西に傾かたぶきたれば明日あすきたらんとて人の見つけざるやうに山刀やまがたなにて熊を雪に埋うづめかくし、心に目しるしをして家にかへり親おやにもかたりてよろこばせ、次のあした皮かはを剥はぐべき用意をなしてかしこにいたりしに胆きもは常に倍ばいして大なりしゆゑ、弁当べんたうの面桶めんつうに入れて持かへりしを人ありて皮かはを金一両胆きもを九両に買かひけり。弥ざゑもんはからず十両の金を得えて質しち入れせし田地をもうけもどし、これより屡しば〱幸さいはひありてほどなく家もあらたに作りたていぜんにまさりて栄さかえけり。弥左ヱ門が雪頽なだれに熊を得たるは金一釜きんいつふを掘得ほりえたる孝子かうしにも比ひすべく、年頃としごろの孝心かうしんを天てんのあはれみ玉ひしならんと人々賞しやうしけりと友人いうじん谷鴬翁こくあうをうがかたりき。

吾が住すむ塩沢しほざはは下組したぐみ六十八ヶ村の郷元がうもとなれば、郷元を与あづかり知る家には古来こらいの記録きろくも残のこれり。其旧記きうきの中なかに元文五年庚申今より百年まへ正月廿三日暁あかつき、湯沢宿ゆざはしゆくの枝えだ村掘切村ほりきりむらの后うしろの山より雪頽なだれ不意ふいに押落おしおとし、其响そのひゞき百雷らいの如く、百姓彦右ヱ門浅右ヱ門の両家りやうけなだれにうたれて家つぶれ、彦右ヱ門并に馬一疋即死そくし、妻さいと嗣息せがれは半死半生、浅右ヱ門は父子即死、妻さいは梁うつばりの下に圧おされて死にいたらず。此時　御領主より彦右ヱ門息せがれへ米五俵、浅右ヱ門妻さいへ米五俵賜たまはりし事を記しるしあり。此魚沼郡うをぬまこほりは大郡たいぐんにて　会津侯御預あづかりの地なり。元文の昔も今も　御領内ごりやうないの人民じんみんを怜あはれみ玉ふ事仰あふぐべく尊たつとむべし。そのありがたさを吾が后のちへも示しめさんとて筆ふでの序ついでにしるせり。近年は山家の人、家を作るに此雪頽なだれを避さけて地を計はかるゆゑその難なんまれなれども、山道やまみちを往来ゆきゝする時なだれにうたれ死するもの間まゝある事なり。初編しよへんにもいへるが如く、○ホウラは冬にあり、雪頽なだれは春にあり。他国の人越後に来りて山下さんかを往来わうらいせばホウラなだれを用心すべし。他国の人これに死したる石塔せきたふ今も所々にあり、おそるべし〱。

吾が国に雪吹ふゞきといへるは、猛風まうふう不意ふいに起おこりて高山平原かうざんへいげんの雪を吹散ふきちらし、その風四方にふきめぐらして寒雪かんせつ百万の箭やを飛とばすが如く、寸隙すんげきの間あひだをも許ゆるさずふきいるゆゑ、ましてや往来ゆきゝの人は通身みうち雪に射いられて少時すこしのまに半身はんしん雪ゆきに埋うづめられて凍死こゞえしする㕝、まへにもいへるがごとし。此ふゞきは晴天せいてんにも俄にはかにおこり、二日も三日も雪あれしてふゞきなる事あり、往来ゆきゝもこれが為ためにとまること毎年なり。此時に臨のぞんで死亡しばうせしもの、雪あれのやむを待まつも程ほどのあるものゆゑ、せんかたなく雪あれを犯をかして棺くわんを出いだす事あり。施主せしゆはいかやうにもしのぶべきが他人たのひとの悃苦こまる事見るもきのどくなり、これ雪国に一ツの苦状くぢやうといふべし。我われ江戸に逗留とうりうせしころ、旅宿りよしゆくのちかきあたりに死亡ありて葬式さうしきの日大嵐あらしなるに、宿やどの主あるじもこれに往ゆくとて雨具あまぐきびしくなしながら、今日けふの仏ほとけはいかなる因果いんくわものぞや、かゝる嵐あらしに値あひて人に難義なんぎをかくるほどなればとても極楽ごくらくへはゆかるまじ、などつぶやきつゝ立いづるを見て、吾が国の雪吹ふゞきに比くらぶればいと安しとおもへり。

筑紫つくしのしらぬ火といふは古哥にもあまたよみて、むかしよりその名たかくあまねく人のしる所なり。その然もゆるさまは春暉しゆんきが西遊記さいいうき＊12にしらぬ火を視みたりとて、詳つまびらかにしるせり。其しらぬ火といふも世にいふ竜燈りうとうのたぐひなるべし。我国蒲原郡かんはらこほりに鎧潟よろひがたとて里言に湖を潟と云東西一里半、南北ヘ一里の湖水こすゐあり、毎年二月の中の午の日の夜、酉の下刻より丑の刻頃まで水上に火燃もゆるを、里人は鎧潟よろひがたの万燈とて群あつまり観みる人多し。余よが友人いうじんこれをみたるをきゝしに、かの西遊記にしるしたるつくしのしらぬ火とおなじさまなり。近年湖水こすゐを北海へおとし新田となりしゆゑ、湖中こちゆうの万燈とうも今は人家じんかの億燈おくとうとなれり。又我国の八海山はつかいさんは巓いたゞきに八ツの池あり、依て山の名とす。絶頂ぜつちように八海大明神の社あり、八月朔日を縁日とし山にのぼる人多し。此夜にかぎりて竜燈りうとうあり、其来る所を見たる人なしといふ。およそ竜燈といふものおほかたは春夏秋なり。諸国にある㕝諸書にしるしたるを見るに、いづれもおなじさまにて海よりも出いで、山よりもくだる。毎年其日其刻限こくげん、定りある事甚奇異きいなり。竜神より神仏へ供くうと云いふが普通ふつうの説せつなれど、こゝに珎めづらしき竜燈りうとうの談あり、少しく竜燈を解げすべき説なれば姑しばらくしるして好事家かうずかの茶話ちやわに供きようす。

我国わがくに頸城郡くびきこほり米山よねやまの麓ふもとに医王山いわうさん米山寺べいさんじは和同年中の創草さう〱なり。山のいたゞきに薬師堂あり、山中女人を禁きんず。此米山の腰を米山嶺たふげとて越後北海の駅路えきろなり、此辺ほとり古跡こせき多し。余よ先年其古跡を尋たづねんとて下しも越後にあそびし時、新道しんだう村の長をさ飯塚知義いひつかともよしの話はなしに、一年ひとゝせ夏の頃雩あまこひの為ために村の者どもを从したがへ米山よねやまへのぼりしに、薬師やくしへ参詣の人山こもりするために御鉢おはちといふ所に小屋二ツあり、その小屋へ一宿しゝに是この日は六月十二日にて此御鉢といふ所へ竜燈りうとうのあがる夜なり。おもひまうけずして竜燈をみる事よとて人々しづまりをりしに、酉の刻とおもふ頃、いづくともなくきたりあつまりしに、大なるは手鞠てまりの如く、小なるは雞卵たまごの如し。大小ともに此御鉢はちといふあたりをさらずして、飛行ひぎやうする㕝あるひはゆるやか、あるひははしる、そのさま心ありて遊あそぶが如し。其光ひかりは螢火ほたるひの色に似にたり。つよくも光り、よはくもひかるあり。舞まひめぐりてしばらくもとゞまるはなく、あまたありてかぞへがたし。はじめより小やの入り口を閉とざし、人々ひそまりて覗のぞきゐたれば、こゝに人ありともおもはざるやうにて、大小の竜燈りうとう二ツ三ツ小屋のまへ七八間さきにすゝみきたりしを、かれがひかりにすかしみれば、形かたち鳥のやうに見えて光りは咽のどの下より放はなつやうなり。猶近なほちかくよらばかたちもたしかに視みとゞけんとおもひしに、ちかくはよらずしてゆるやかに飛めぐれり。此夜は山中さんちゆうに一宿の心得えなれば心用の為ために筒つゝをも持もたせしに、手てたれの上手しかも若ものなりしが光りを的まとにうたんとするを、老人ありてやれまてとおしとゞめ、あなもつたいなし、此竜燈は竜神より薬師如来へさゝげ玉ふなり。罰ばちあたりめと叱しかりたる声に、竜燈はおどろきたるやうにてはるか遠く飛さりしと知義ともよし語かたられき。

およそ越後の雪をよみたる哥うたあまたあれども、越雪こしのゆきを目前もくぜんしてよみたるはまれなり。西行さいぎやうが山家集さんかしふ、頓阿とんあが草菴集さうあんしふにも越後の雪の哥なし、此韻僧ゐんそうたちも越地の雪はしらざるべし。俊頼朝臣としよりあそんに「降雪ふるゆきに谷たにの俤おもかげうづもれて稍こずゑぞ冬の山路やまぢなりける」これらは実じつに越後の雪の真景しんけいなれども、此あそん越後にきたり玉ひしにはあらず、俗ぞくにいふ哥人かじんは居ゐながら名所めいしよをしるなり。　伊達政宗卿だてまさむねきやうの御哥に「さゝずとも誰たれかは越こえん関せきの戸とも降ふりうづめたる雪ゆきの夕暮ぐれ」又「なか〱につゞらをりなる道みち絶たえて雪に隣となりのちかき山里」此君は御名たかき哥仙かせんにておはしまししゆゑ、かゝるめでたき御哥もありて人の口碑こうひにもつたふ。雪の実境じつきやうをよみ玉ひしはしろしめす御^ン国も深雪みゆきなればなり。芭蕉翁が奥おくに行脚あんぎやのかへるさ越後に入り、新潟にひがたにて「海に降ふる雨や恋こひしきうき身宿みやど」寺泊てらどまりにて「荒海あらうみや佐渡さどに横よこたふ天の川」これ夏秋の遊杖いうぢやうにて越後の雪を見ざる事必ひつせり。されば近来も越地に遊ぶ文人墨客ぶんじんぼくかくあまたあれど、秋のすゑにいたれば雪をおそれて故郷ふるさとへ逃皈にげかへるゆゑ、越雪の詩哥しいかもなく紀行きかうもなし。稀まれには他国の人越後に雪中するも文雅ぶんがなきは筆にのこす事なし。吾が国三条の人崑崙こんろん山人、北越奇談を出板せしが六巻絵入かな本文化八年板一辞半言いちじはんげんも雪の事をしるさず。今文運ぶんうん盛さかんにして新板湧わくがごとくなれども日本第一の大雪なる越後の雪を記しるしたる書しよなし。ゆゑに吾が不学ふがくをも忘わすれて越雪ゑつせつの奇状きぢやう奇蹟きせきを記して後来こうらいに示しめし、且越地ゑつちに係かゝりし事は姑しばらく載のせて好事かうずの話柄わへいとす。

さて元禄の頃ころ高田の御城下に細井昌庵ほそゐしやうあんといひし医師ありけり。一に青庵といひ、俳諧はいかいを善よくして号がうを凍雲とううんといへり。ひとゝせはせを翁奥羽あんぎやのかへり凍雲とううんをたづねて「薬欄やくらんにいづれの花を草枕くさまくら」と発句ほつくしければ、凍雲とううんとりあへず「萩はぎのすだれを巻まきあぐる月」此時のはせをが肉筆にくひつ二枚ありて一枚は書損しよそんと覚しく淡墨うすゞみをもつて一抹ひとふでの痕あとあり、二枚ともに昌庵主しやうあんぬしの家につたへしを、后のちに本書しよは同所の親族しんぞく三崎屋吉兵衛の家につたへ、書損しよそんのは同所五智如来の寺にのこれり。しかるに文政のころ此地の　邦君はうくん風雅ふうがをこのみ玉ひしゆゑ、かの二枚持主もちぬしより奉りければ、吉兵ヱヘ常信つねのぶの三幅対に白銀五枚、かの寺へもあつき賜ありて、今二枚ともに　御蔵ござうとなりぬと友人葵亭きてい翁がものがたりしつ。葵亭翁は蒲原郡かんばらごほり加茂明神の修験しゆげん宮本院名は義方吐醋よしかたとさくと号がうし、又無方斎むはうさいと別号べつがうす、隠居いんきよして葵亭きていといふ。和漢わかんの博識はくしき北越の聞人なたかきひとなり。芭蕉が件くだんの句ものに見えざればしるせり。