<ruby><rb>下谷</rb><rt>したや</rt></ruby>の<ruby><rb>竜泉寺町</rb><rt>りゅうせんじまち</rt></ruby>という町の名は、直接その土地に<ruby><rb>馴染</rb><rt>なじみ</rt></ruby>のない人にも、まんざら親しみのないものでもなかろう。浅草の観音さまにも遠くはないし、吉原<ruby><rb>遊廓</rb><rt>ゆうかく</rt></ruby>は目と鼻のさきだし、お<ruby><rb>酉</rb><rt>とり</rt></ruby>さまはここが本家である。若しもその人が小説好きであるならば、「たけくらべ」にゆかりのあるこの町を、懐かしくも思うであろう。だいぶまえのことであるが、一葉の記念碑がその住居の跡に建てられて、電車通りにある西徳寺で、故人を<ruby><rb>偲</rb><rt>しの</rt></ruby>ぶ講演会が催されたことがあった。<ruby><rb>馬場孤蝶</rb><rt>ばばこちょう</rt></ruby>、<ruby><rb>菊池寛</rb><rt>きくちかん</rt></ruby>、<ruby><rb>長谷川時雨</rb><rt>はせがわしぐれ</rt></ruby>の三人が来て話をした。故人と<ruby><rb>昵懇</rb><rt>じっこん</rt></ruby>であった孤蝶老が、往時一葉が子供相手に営んでいた一文菓子屋のことを、「如何にも<ruby><rb>小商売</rb><rt>こあきない</rt></ruby>」と云った口前を、私はいまなお覚えている。私はまたそのとき初めて菊池寛の<ruby><rb>風貌</rb><rt>ふうぼう</rt></ruby>をまのあたりにした。時雨女史が自分のことを「私のようなしがない者が」というような<ruby><rb>謙遜</rb><rt>けんそん</rt></ruby>な言葉づかいをしたとき、私の隣りに腰かけていた若い女性が「まあ、いやな先生。」という嘆声をもらした。時雨女史の知合いであったのだろう。みなむかしの夢である。昭和二十年の三月十日に空襲に遭って、この町も無くなってしまった。吉原土手のへりにわずかに<ruby><rb>一郭</rb><rt>いっかく</rt></ruby>焼け残っているに過ぎない。焼け跡にもだいぶ新しい家が建ったようではあるが、住む人の顔が往時と変っているのを見るのは、懐かしさを<ruby><rb>削</rb><rt>そ</rt></ruby>がれるようで、いやなものである。

私は昭和十二年の夏に、竜泉寺町の茶屋町通りにあるＹ新聞店の配達になった。そして二十年の三月十日に焼け出されるまでここにいた。もっとも終りの三年間は徴用されて、三河島の日本建鉄工業株式会社に通っていた。私はまる五年というものを、一つ土地で新聞配達をして過ごしたわけである。二十七歳から三十二歳の間のことである。こともなく過ごしてしまったようではあるが、顧みると、私の半生のアルト・ハイデルベルヒはこの間にあるように思われる。ある若い詩人の「町」という詩にこんなのがある。

小さな町であった

それでも町の匂いがした

<ruby><rb>煤煙</rb><rt>ばいえん</rt></ruby>が流れていた

おしろいの匂いがした

私は自分が新聞配達として五年間の朝夕を送った竜泉寺町とその<ruby><rb>界隈</rb><rt>かいわい</rt></ruby>の思い出を、そこに住んでいた人たちのことを綴ろうと思う。おそらく私にふさわしい青春回顧の仕方であろう。知らない人は意外に思うであろうが、購読者と配達の間柄は存外親しみに<ruby><rb>溢</rb><rt>あふ</rt></ruby>れたものなのである。<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に下町では。それもごみごみした処では一層。たとえば山の手などでは、門口にとりつけた郵便箱などに新聞を入れてくるだけの話なので、一年配達しても二年配達しても、その家の主人がどんな顔をしているのか知らないというような場合もあり得る。つまり水臭いわけである。ところがこれが下町になると、それも竜泉寺界隈のような処だと、みせやが多いし、またしもたやでもがらっと門口をあけると一目で家内中が見渡されるような家がざらなので、毎日のことではあるし、自然親しい口をききあうようになるのである。私たち配達もやはり普通の商人のように自分の購読者のことをお得意と呼んでいた。昔の小学校の読本に確かこんな文章があった。「米屋の隣りは魚屋です。魚屋の隣りは八百屋です。その角を右に曲ると、呉服屋があります。」私もこの調子で、かたっぱしから自分のお得意を読者に紹介しよう。配達は各自順路帳というものを持っている。自分の配達区域のお得意の名前を、配達して行く順序に従って記録した帳面である。私はいま古いアルバムの頁でも<ruby><rb>繰</rb><rt>く</rt></ruby>るように、記憶の中にある順路帳を一枚一枚めくって行こうと思う。そんなことをしていたら夜が明けてしまうではないかと危ぶむ人もあるであろうが、世には千夜一夜という物語もあることだし、語り尽くせぬところはまた明晩のお楽しみということにして、懐旧の情の<ruby><rb>赴</rb><rt>おもむ</rt></ruby>くままにわがままに筆を運ぶつもりであるから、読者も我慢強い王様にでもなった気で、私の<ruby><rb>安逸</rb><rt>あんいつ</rt></ruby>を<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>められることがなければ、しあわせである。

東京都下谷区竜泉寺町三百三十七番地。ここが私のいたＹ新聞店のある処である。まず都電を竜泉寺町という停留場で下車する。ここを通る電車は東京駅―<ruby><rb>三</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>間を往復している。竜泉寺町の次は終点の三の輪で、てまえは千束町である。停留場のすぐわきに線路を<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>いで東西に通りがある。両側には<ruby><rb>店舗</rb><rt>てんぽ</rt></ruby>が軒をつらねていて<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎ</rt></ruby>やかな通りである。電車道を境にして東側にあるのが、俗に云う茶屋町通りで、この通りは一町ほどで京町一丁目、<ruby><rb>揚屋</rb><rt>あげや</rt></ruby>町、江戸町一丁目などという吉原遊廓の非常門のある、末は吉原土手に突きあたる通りにつながっている。西側にある通りは二町ばかりの長さで、三の輪から遠く日本橋の方にまで走っている昭和通りの名のある改正道路にとどいている。茶屋町通りの電車道に面する両角は、右は瀬戸物屋左は荒物屋で、共に角店らしい大きな店である。私はこの二軒の店のことはよく知らない。というのが、ここは私の配達区域ではないからだ。いわば他人のお得意である。でも一寸その印象を書きとめて置きたい。二軒共にこの土地では旧いようで、店の構えも立派であったが、また相応に<ruby><rb>繁昌</rb><rt>はんじょう</rt></ruby>していたのかも知れないが、いい店だという感じに欠けていた。つまり活気や明るさがなかった。老舗などにはよくあるやつではなかろうか。主人からしてあまり商売に身を入れていない感じなのである。瀬戸物屋とは私はいちど交渉があった。私は配達になった年の暮に、この店で<ruby><rb>蓋物</rb><rt>ふたもの</rt></ruby>を八拾箇ほど求めて、お得意に配った。私はべつにそんなつもりでもなかったのであるが、なかには「新聞やさんから<ruby><rb>歳暮</rb><rt>せいぼ</rt></ruby>をもらったのは初めてだ。」と云う人もあった。また「梅干や<ruby><rb>佃煮</rb><rt>つくだに</rt></ruby>を入れるのに丁度いい。」と云って喜んでくれたおかみさんもあった。自弁で読者奉仕をしたわけであるが、私としてはその月<ruby><rb>麻雀</rb><rt>マージャン</rt></ruby>に夢中になっていて勧誘のしごとを<ruby><rb>怠</rb><rt>おこた</rt></ruby>っていたので、店への申しわけと自分の気やすめのためにしたまでのことである。この代金はしめて七円あまりであった。日華のいくさはようやく<ruby><rb>酣</rb><rt>たけなわ</rt></ruby>であったけれど、まだまだ物価の安い時勢であった。私はその時この瀬戸物屋の主人から渋い印象を受けた。<ruby><rb>小肥</rb><rt>こぶと</rt></ruby>りな体格で、働き盛りの年輩であるが、どこやらくすんだ感じで、にべもない表情をしていた。荒物屋でも買物をしたことがあるが、店番をしていた小女は眠そうな顔をしていて、手の甲に<ruby><rb>皹</rb><rt>あかぎれ</rt></ruby>をきらしていた。私はなんとなくこの家の主人は<ruby><rb>慳貪</rb><rt>けんどん</rt></ruby>なのではなかろうかと想像した。

茶屋町通りを、この荒物屋の側に沿ってすこし行くと、同業のＮ新聞の店があった。二間間口で硝子戸がはまっている普通の新聞店の構えである。私たちＹ新聞の商売敵であった。当時下町ではＹ紙の勢力が圧倒的で、Ｎ紙がこれに次ぎ、Ａ紙となるとぐっと読者数が落ちて物の数ではなかった。Ａ紙の読者層は山の手に多かった。竜泉寺町のＮ新聞は商売敵としては<ruby><rb>手剛</rb><rt>てごわ</rt></ruby>い相手であった。読者数は私たちの方が倍からあったが、区域の広さなどを考慮すると、相当食い込まれていた。私たちは常に相手の押してくる力を感じないわけにはいかなかった。Ｎ新聞店からすこし行くと、原田という牛肉屋があった。この店は一見してその繁昌していることがわかった。古川ロッパに似た体格のいい若主人がいた。いつも店に顔を出していて、<ruby><rb>割烹着</rb><rt>かっぽうぎ</rt></ruby>姿で肉切り庖丁を握っていたり、また<ruby><rb>惣菜</rb><rt>そうざい</rt></ruby>用のカツレツやコロッケを揚げていたりしていた。時分どきには店さきにおかみさん連が<ruby><rb>屯</rb><rt>たむろ</rt></ruby>していて、若主人の響のいい声が外まできこえてきた。その隣りは藤田という医院であったが、この医院の表に一葉の記念碑があった。むかし一葉が子供相手に一文菓子などをあきなっていた住居の跡は、だいたいこの見当であろうという土地の古老の記憶にもとづいて、ここに建てられたのである。医院の窓下には半坪ほどの体裁ばかりの庭が囲ってあって、碑はそこに在った。碑の<ruby><rb>傍</rb><rt>かたわら</rt></ruby>には恰好な樹木が植えてあったが、私はそれがなんの樹であったか、覚えていない。碑面には、かつて一葉がこのところに住んで「たけくらべ」を書き、いま町民が故人の徳を慕ってこの碑を建てた、一葉の霊も来り遊ぶであろうという意味の菊池寛の文章が小島<ruby><rb>政二郎</rb><rt>まさじろう</rt></ruby>氏の<ruby><rb>筆蹟</rb><rt>ひっせき</rt></ruby>で刻まれてあった。この碑は勿論空襲の際に破壊されたと思う。藤田医院には土地柄<ruby><rb>廓</rb><rt>くるわ</rt></ruby>の<ruby><rb>妓</rb><rt>こ</rt></ruby>たちなども診察を受けにきていた。私はここの先生の顔は知らなかったが、私が懇意にしていた電車通りに古本屋を開業していた飯田さんの話によると、絵が好きで時々飯田さんの店に絵の本を<ruby><rb>漁</rb><rt>あさ</rt></ruby>りに来るということであった。そう年寄りの先生ではあるまい。

藤田医院の隣りは染物屋で、その隣りは森という煙草屋を兼業している文房具店であった。この文房具店にはチョビ<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>を生やしたキョロリとした眼つきの親爺がいた。いま思うと如何にも<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ひょうろくだま</span>な顔つきをしていた。この親爺と私の間にはつまらないトラブルがあった。私はあるとき親爺の頬っぺたを<ruby><rb>殴</rb><rt>なぐ</rt></ruby>りつけたのである。ある日店で朋輩の順路帳をひろげてみたら、森文房具店の名が抜けているので、不審に思い問いただしたところ、その月は入っていないという、その区域を配達している朋輩の返事であった。

「なんだ。固定読者じゃないのか。」

「どう致しまして。」

「来月はどうなんだ？」

「まず、あぶないね。」

「よし。それじゃあ、俺が行って来月から取らしてくる。」

「まあ、無駄足をすると思って行ってみな。」

私はこの店では時々買物をしていた。親爺ともおかみさんとも冗談の一つは云いあう仲であった。頼めばまんざらききとどけてもらえないことはあるまいという心づもりであった。けれども私は思惑違いをした。結果は私の意表に出て、反ってまずくしたような工合になった。親爺はいきなり「義理知らずの新聞は取れない。」という<ruby><rb>口吻</rb><rt>くちぶり</rt></ruby>をもらした。しかも思いがけないことには、その義理知らずという言葉は私にかかわりのあるものであった。

「こないだ君は筋向うの小久保紙屋で買物をしただろう。」

「よく知っているね。<ruby><rb>棚罫</rb><rt>たなけい</rt></ruby>ノートと<ruby><rb>画鋲</rb><rt>がびょう</rt></ruby>を買った。」

「ここに坐って見ていれば<ruby><rb>一目瞭然</rb><rt>いちもくりょうぜん</rt></ruby>だ。君はこの店を黙殺してしまったね。ひどいじゃないか。おれは少からず感情を害した。君は自分の行為を義理知らずとは思わないのか？」

「だって、この店にはいつだって棚罫ノートはないじゃないか。画鋲を買ったのはついでだ。僕たちの日常生活では、事のついでということが重大な意味を持つと僕は思うね。人の運不運、幸不幸の分れ目はどこにあるか、わかったものじゃない。僕は人の好意というものは少しのものでも受け難いものだと思うね。」

「理窟はやめろ。君もだいぶ新聞やずれがしてきたようだ。Ｎ新聞などは義理固いぞ。いつもこの店で買物をしてくれる。」

その日親爺はなにか虫のいどころでも悪かったのだろうか。頭の悪い上に<ruby><rb>了簡</rb><rt>りょうけん</rt></ruby>の狭いことをくどくど云った。親爺の応対ははじめは冗談かと思うほどに、<ruby><rb>理不尽</rb><rt>りふじん</rt></ruby>極まるものであった。私も<ruby><rb>中腹</rb><rt>ちゅうっぱら</rt></ruby>になった。そんなけちな根性でよくこんな町中で商売が出来たものだというような<ruby><rb>捨台詞</rb><rt>すてぜりふ</rt></ruby>を云って引き上げてきたが、心ならずも朋輩のお得意といさかいをしたようで気色が悪かった。それから四五日経って森文房具店の前を通ったら、親爺は店に坐っていたが、私が通り過ぎる瞬間に、きこえるかきこえない位の声で、「うす馬鹿が通る。」と呟いた。私は<ruby><rb>咄嗟</rb><rt>とっさ</rt></ruby>に廻れ右をして、<ruby><rb>間髪</rb><rt>かんぱつ</rt></ruby>を入れず、親爺の頬っぺたを殴りつけた。親爺は眼をぱちくりさせ、「あ、ぶった。ぶった。」と<ruby><rb>頓狂</rb><rt>とんきょう</rt></ruby>な悲鳴をあげて、私の胸倉に取りついた。仕掛の簡単なゴム人形でもこづいたようで、実にあっけなかった。奥からおかみさんが飛んでくる。近所の人が顔を出す。通行人が立ち止る。忽ち人だかりがした。私は自分の行為を説明した。私は生来喧嘩は好きではないし、自分から喧嘩を売ることは殆んどない。親爺こそ私を<ruby><rb>侮辱</rb><rt>ぶじょく</rt></ruby>したのである。私には自分を押える余裕がなかったのだ。止むを得ないことだと思っている。私はこうして腕まくりをして威勢のいい恰好はしているが、これは家業柄であって、<ruby><rb>大根</rb><rt>おおね</rt></ruby>は平和愛好者である。決して喧嘩の常習犯ではないということを私は極力主張した。すると親爺は俺はそんなことを云った覚えはないと真顔で否定した。おかみさんも「この人はとてもがらが悪いんですよ。新聞を取らないからって<ruby><rb>難癖</rb><rt>なんくせ</rt></ruby>をつけに来たんです。」と亭主の肩を持った。ひどい<ruby><rb>舞文曲筆</rb><rt>ぶぶんきょくひつ</rt></ruby>である。たちの悪い三文小説家そこのけではないか。私は<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れてものが云えなかった。そしてたったいま自分の云ったことを否定するような人間の顔を殴りつけたことを後悔した。私は一体に話を<ruby><rb>歪</rb><rt>ゆが</rt></ruby>める人は大嫌いである。そういう人とはつきあいたくないと思っている。それにしても親爺もいやな云い方をしたものである。なぜ親爺は単に「馬鹿野郎。」という<ruby><rb>放胆</rb><rt>ほうたん</rt></ruby>な<ruby><rb>罵倒</rb><rt>ばとう</rt></ruby>の言葉をえらばなかったのであろう。それならば私は或いは親愛の表現と思い違いをしたかも知れないではないか。単に意地が悪いと云わずに、小意地が悪いと云えば、<ruby><rb>如何</rb><rt>いか</rt></ruby>にもいじくね悪そうにきこえるではないか。この場合毒はうすめられたがために、反って効能を万全に発揮したようなものである。ああいう実感豊富な表現に接しては、私としても思い違いのしようがない。私はかつてある小説を読んで、作中人物の「俺はうすのろではないかしら。」という神妙極まる述懐にひどく胸を打たれた覚えがある。私は親爺には全く恕すべき点はないと思った。他人の頬を打つなどということは、私にとってはそれこそ<ruby><rb>劃期的</rb><rt>かっきてき</rt></ruby>な行為であったのである。けれどもまた四五日して、森文房具店の息子が（おそらく中学校の上級生であろう）母親から<ruby><rb>刷毛</rb><rt>はけ</rt></ruby>で制服の背中を払ってもらっている登校姿を見かけた時には、私は心を弱くした。そして私たちはなぜ仲良くして行けないのだろうという妥協的な考えにとらわれたりした。私のような男こそ、さっぱりしないというのであろう。

この森文房具店のところまで来ると、もう私の店の看板が見える。一階の窓際にとりつけた立看板で、Ｙ新聞竜泉寺直配所としてある。けれども私の店へ行くには<ruby><rb>辻</rb><rt>つじ</rt></ruby>を一つよぎらなければならない。茶屋町通りを横断しているこの通りは、南は<ruby><rb>鷲神社</rb><rt>わしじんじゃ</rt></ruby>の裏を過ぎて千束町に、北は金杉下町を通り抜けて三の輪にまで達している。辻を越えて四五軒目のところに私の店がある。ここは茶屋町通りの丁度まんなかへんで、<ruby><rb>至極</rb><rt>しごく</rt></ruby><ruby><rb>恰好</rb><rt>かっこう</rt></ruby>な場所である。どこへ行くにも足場がいい。この店はまえは喫茶店であった。当時の流行語を使用するならば、特殊喫茶というのであろう。土間を板の間に改造した位で、あとは不精をしてもとの造りのままであったから、新開店としては少し風変りであった。入口は扉式になっていて、握りの代りに<ruby><rb>真鍮</rb><rt>しんちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>手摺</rb><rt>てすり</rt></ruby>のようなものがとりつけてあった。酔客が掴まえて開くのに便利なように考案したものなのかも知れない。店の間には南に四つと西に二つ、上下に開閉する硝子窓がついていた。この窓際には事務机が一脚<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>えてあった。どっしりした黒光りのした<ruby><rb>代物</rb><rt>しろもの</rt></ruby>で、<ruby><rb>挺子</rb><rt>てこ</rt></ruby>でもこの場所を動かなかった。階下はここの店の間と主任の部屋である六畳の座敷と台所とから成っていた。表口からと裏口からと両方に階段がついていた。二階は表側が六畳、裏側が四畳半で、裏には物干場もついていた。私たち配達は六畳と四畳半の仕切りの<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>をとりのけて、ここにごろごろしていた。部屋の中の柱という柱には、うすっぺらな鏡が掛けてあって、こんなところにもこの家のもとの商売の名残りを見せていた。まえはここに女どもがごろごろしていて、朝に夕にこれらの鏡を覗いていたのであろう。

私がこの店に入ったのは夏であったが、<ruby><rb>南京虫</rb><rt>なんきんむし</rt></ruby>が<ruby><rb>跳梁</rb><rt>ちょうりょう</rt></ruby>していて安眠できなかった。皆んな店の間や物干場に寝たりしていた。私は入店に際しパンツと地下足袋を買った。当時パンツは二拾銭、地下足袋は九拾何銭かであった。配達になると間もなく日華事変が起って、私たちは毎日のように号外を配った。号外配達料は一回三拾銭であった。一日に二回号外が発行されることもあって、忙しいことも忙しかったが、臨時収入も相当あった。汗だくで号外を配って行くと、「新聞やさん、御苦労さん。」と云って、砂糖の入った冷えた麦茶をふるまってくれるお得意もあった。そんなときは嬉しくて、誰もが勇気百倍するのである。

私の店は浅草の<ruby><rb>合羽橋</rb><rt>かっぱばし</rt></ruby>に本店のあったＫ新聞店の支店で、私が入った時には、朝鮮人のＭという人が主任をしていた。配達も半分は朝鮮人であった。私は入った当座そのことに気がつかなかったが、しばらくして内地人の朋輩から私の<ruby><rb>迂闊</rb><rt>うかつ</rt></ruby>を指摘されて、びっくりした。私はそれまで朝鮮人に親しむ機会が全くなかったので、この人たちがこんなに自分たちの身近にいるものとは、知らなかったのである。私はいまも朝鮮人に親しみを感じているが、それはこの新聞配達をしていた期間の<ruby><rb>交歓</rb><rt>こうかん</rt></ruby>に由るものである。私に区域を引き継いでくれた人も朝鮮人であった。配達のかたわら法政大学の文科に通学していたが、柔和な人でなかなか男まえであった。私が配達するようになってから、「まえにここを配達していた、あのいい男の人はどうしたの？」など、お得意のおかみさん連からよく訊かれたものである。ごく幼い頃から内地に来ていた人なので、むしろ朝鮮語の方が覚束なかった。この先輩は引き継ぎに際して、新米の私にいろいろ親切に教えてくれて、このごみごみした一郭を自分の生活の地盤だと思え、自分にパンを授けてくれるのは、ここに住む飾りけのない、へりくだった人たちだと思えと云った。それから先輩はすぐわかることだがと云って、順路帳を開いて、固定読者と毎月異動する読者の名前に印をつけてくれた。固定読者というのは、その新聞の愛読者のことで、新聞は読みつけているもの以外に、時々取り換えて読むなどということはしない人たちのことである。また毎月取り換える読者にしてからが、必ずしもそのつど景品が欲しいというわけではない。どちらかと云えば、当時の業者間の競争が激しかったがために、いわば私たち配達の勧誘の犠牲になってそんな習慣がついてしまったのである。いまにして思えば、こんな気難しくないお得意もなかったわけである、新聞などはどれでもいいとは云うものの、毎月のことではあるし、読者にしても小うるさいことであったろう。このほかに不良読者と云うのがあるが、これはつまり集金不良の読者のことで、集金人のおばさんが最も<ruby><rb>顰蹙</rb><rt>ひんしゅく</rt></ruby>するところのものである。これだって金を払わずにただで新聞を読もうという太い根性があるわけではないので、ただ金の払いが遅れるだけなのだが、いつまでも領収書の整理がつかないのは、集金人としては厭なものであろう。翌月廻し、ひどいのになると翌々月廻しというのがある。集金やのおばさんに云わせると、「<ruby><rb>吝嗇</rb><rt>けち</rt></ruby>で図々しいんだから。」というわけだが、結局は困っているからである。たかが新聞代位と思うかも知れないが、そんなものではない。新聞を全然取らない家だってある。新聞を取らない家というものも、また殺風景なものである。私はいちどそういう家に勧誘に入って、<ruby><rb>吐胸</rb><rt>とむね</rt></ruby>を突かれたことがある。乳呑児を抱えたその家の主婦は、私の顔を見てなにも云わずに首を横にふった。私ははじめその主婦の表情がわからなかったので、いろいろ勧誘の言葉をならべたてたが、そのうちにはっと気づいた。私の<ruby><rb>饒舌</rb><rt>じょうぜつ</rt></ruby>に対して終始沈黙を守っている主婦の顔色には、意地悪なところも頑固なところもなく、ただ当惑と<ruby><rb>羞恥</rb><rt>しゅうち</rt></ruby>の表情しかなかった。その人の眼は始めから「新聞代を払えないから。」と訴えていたのである。伊右衛門の留守にお岩の住居に飛び込んだような思いがして、私はそこそこに引き上げてきたが、帰途しみじみとした気持を引き出された。私は一軒のお得意を獲得したよりも力づけられた。自分を意気地なしだと思わないわけにはいかなかった。「絶望するな。」私は自分にそう云いきかせた。

先輩は私に勧誘の手ほどきをしてくれた翌日、同系統の荒川の新店に予備として<ruby><rb>赴任</rb><rt>ふにん</rt></ruby>して行った。私はすぐ人に頼る性質なので、この人がいなくなった当座は心細い思いをした。この人に後からついてもらって、はじめて自分で配達したとき、私はある髪結いの家の前でけつまずいて、表口の硝子戸にぶつかって、<ruby><rb>硝子</rb><rt>ガラス</rt></ruby>を一枚<ruby><rb>毀</rb><rt>こわ</rt></ruby>した。私は指に<ruby><rb>怪我</rb><rt>けが</rt></ruby>をした。髪結いのおかみさんは<ruby><rb>梳手</rb><rt>すきて</rt></ruby>に云いつけて、私の指に<ruby><rb>繃帯</rb><rt>ほうたい</rt></ruby>を巻いてくれた。私は恐縮してひたすら陳謝したが、先輩は「幸先いいぞ。あの家は二月ほどまえ僕がやっと陥落させたのだが、これで完全に読者になったね。Ｈ新聞の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">こちこち</span>だったがね、もうこっちのものだ。お得意とはなるべく<ruby><rb>因縁</rb><rt>いんねん</rt></ruby>を深くしなければいけない。君は失敗したと思っているかも知れないが、あれこそ怪我の功名というものだ。」と云った。先輩は手廻しよくその日の中に硝子屋を髪結いさんの許へ行かせた。翌月領収書の整理をしたとき、その髪結いさんの分からは硝子代が差引いてあった。私が弁償したことになっていた。すべて先輩のはからいであったのだろう。私はなんとつかず感心した。先輩の言葉は私を<ruby><rb>欺</rb><rt>あざむ</rt></ruby>かなかった。その髪結いさんはその後長く私のお得意になった。私が夕刊を配達して行くと、おかみさんはいつも愛想のいい笑顔を見せてうなずいた。「この人はね、はじめて配達したときに、うちの前でころんでね、硝子をこわすやら、怪我をするやら、たいへんでしたよ。あんまり一生懸命になったからね。」そう云って客の髪をなでつけながら、「ねえ、新聞やさん。あんたが配達している間は新聞をやめないからね。」と<ruby><rb>贔屓</rb><rt>ひいき</rt></ruby>の言葉をかけてくれた。お得意というものは有難いものである。この家には色白の<ruby><rb>下脹</rb><rt>しもぶくれ</rt></ruby>の可愛い顔をした男の子がいた。<ruby><rb>腕白</rb><rt>わんぱく</rt></ruby>小僧で、竜泉寺小学校の二年生であったが、虎造の「森の石松」の物真似をやって、先生や友達をあっと云わせたという面白い子である。道で逢うと、「やい、新聞や。やい、新聞や。」と<ruby><rb>囃</rb><rt>はや</rt></ruby>したてる。私をからかっているつもりなのだろう。

私の店では配達区域を八つに分けていた。一号から八号までで、つまり八人の配達が担当していたわけなのである。電車通りの東側、吉原遊廓などのある方が区域も広く、これに含まれる町名は千束町、新吉原、日本堤、竜泉寺町、金杉下町、三の輪の六つで、店ではこれを五つの区域に分けていた。一号から五号までである。電車通りの西側は三の輪、金杉下町、竜泉寺町、金杉上町、入谷町、千束町の六つの町内に<ruby><rb>跨</rb><rt>またが</rt></ruby>っていた。六号、七号、八号の三区域に分れていた。配達は店では各自名前を呼ばれる代りに、受持っている区域の号数で呼ばれることもあった。「一号さん。」とか「三号さん。」とかいうように。私は「四号さん。」であった。四号という区域は竜泉寺町の一部と金杉下町の一部とから成っていた。一番こぢんまりしていた。区域の輪郭はだいたい直角三角形で、配達の順序は底辺の方から徐々に一郭ずつ配って行って、頂角のところで終るというやり方であった。私に区域を引き継いでくれた先輩の方法をそのまま<ruby><rb>蹈襲</rb><rt>とうしゅう</rt></ruby>していたのである。配達の始まる地点は茶屋町通りの終るところで、ちょうど揚屋町の非常門の外にあたっていた。直角三角形で云えば、斜辺と底辺とが交るところである。そして底辺と交って直角を成す直線が吉原土手にあたっていて、配り終る頂角のところまでくると、<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆる</rt></ruby>土手八丁も尽きるのである。そんな区域であった。

配り始めのところは<ruby><rb>殆</rb><rt>ほと</rt></ruby>んど軒なみＹ紙を取っていた。最初はパン屋で、この家の前にはポストが立っていて、葉書や切手の類も商っていた。いつも眉をしかめたような顔をしている親爺がいた。隣りは下駄屋であった。この家はときどきＫ紙を取った。Ｋ紙の威力は最も貧弱でその読者も<ruby><rb>寥々</rb><rt>りょうりょう</rt></ruby>たるものであったが、ときたま鍋や洗面器を抱えた拡張員が風の如く現われては不意打をくわせるのである。月はな<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>をあけてみて、思いもよらぬお得意が<ruby><rb>攫</rb><rt>さら</rt></ruby>われているのを発見することがあるが、みなＫ紙にしてやられているのである。私たちはよく<ruby><rb>鳥羽伏見</rb><rt>とばふしみ</rt></ruby>の戦いで薩長方の鉄砲に手を焼いた<ruby><rb>新撰組</rb><rt>しんせんぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>豪傑</rb><rt>ごうけつ</rt></ruby>のような口をきいた。「鍋や洗面器には敵わない。」けれどもお得意にしても、Ｋ紙を取るということは、原因があからさまなので、恥ずかしい気がされるようであった。「鍋かね？　洗面器かね？」と訊くと、顔を赤らめて、「お前のところも、たまには鍋ぐらい持ってこいよ。」と云ったものである。私はこの下駄屋では新聞代の代りに下駄や草履をもらったこともある。金のないときはこちらも便利であったし、むこうもその方が商売になったらしい。顔馴染になってしまうと、そんな融通もきいた。この下駄屋の隣りは駄菓子屋であった。小さい婆さんと若い息子の二人きりの所帯であった。息子はどこやらに勤めているようであったが、どうやら胸を病んでいるらしく、顔色が悪かった。この家は夕刊だけを取っていた。ほかに朝刊だけ取っている家があるので、組み合わせると二軒で一軒分の割になるのである。また組合わせが都合よく行かなかった場合でも、どっちか、半ばになった紙を所謂「おどり紙」として活用すればよかった。その頃既に用紙の制限があって、読者拡張用のサービス紙は本社から送ってよこさなくなっていたのである。私は配達の帰りなどにこの駄菓子屋に寄って、近所の子供たちとあてものの籤を引いたりした。あるとき婆さんが云ったのである。「新聞やさん。すまないけど夕刊だけ入れてもらえないかね？」「それはどうも有難う。夕刊だけでも、朝刊だけでも配達しますよ。」と私は云った。その隣りは<ruby><rb>経師屋</rb><rt>きょうじや</rt></ruby>であった。この家は固定読者であったが、私はおやじさんともおかみさんとも懇意にはならなかった。けれども中学校の下級生で美少年の息子とは親しく口をきく仲であった。一体に美少年には利かぬ気で口の悪いのが多いようであるが、この子もそうであった。私が「<ruby><rb>常盤座</rb><rt>ときわざ</rt></ruby>の切符をやろうか。」とジャンパーのポケットに手を入れて思わせぶりな様子をしたら、「くれよ。くれよ。」と飛びついてきて、嘘だとわかると、「インチキ。新聞やのじじいのインチキ。こんど切符を持ってこないと、新聞を取ってやらないぞ。」と云った。その隣りは<ruby><rb>髪結</rb><rt>かみゆ</rt></ruby>いであった。この家で一番印象深いのは爺さんであった。爺さんの顔はいまもはっきり眼に浮かぶ。私はこの爺さんを見るたびに老年の孤独そのものを見る思いがした。娘があり孫がある。しかしそういう家庭の<ruby><rb>団欒</rb><rt>だんらん</rt></ruby>は爺さんにとっては無縁の世界なのである。その眼色はこの人がすべてを諦めていることを語っていた。身のまわりにはなんとも云えないさみしさがまといついていた。孫を背なかに乗せて遊ばせているのを見かけたこともある。多分もう世を去ったに違いない。その隣りは<ruby><rb>天幕</rb><rt>テント</rt></ruby>屋であった。亭主は肥った、<ruby><rb>躯</rb><rt>からだ</rt></ruby>の大きな男で、頭も顔も大きかった。おかみさんは背が高く細面でやさしい善良そうな顔をしていた。子供が三四人いた。小金のある感じであった。私が配達になったのは<ruby><rb>丁度</rb><rt>ちょうど</rt></ruby>新聞代が一円から一円二拾銭に値上げになった月であった。そのことがよく徹底していなかったのかどうか、新米の私にはよくわからなかったが、なかには苦情を云うお得意もあった。ここの亭主もぶつぶつ文句を云って、翌月一月新聞を取らなかった。しかしその後はずっと続けて配達した。お得意としては<ruby><rb>上</rb><rt>じょう</rt></ruby>の方である。戦争末期にこの家には不幸があった。竜泉寺小学校の生徒であったこの家の子供が、登校の際に電車に<ruby><rb>轢</rb><rt>ひ</rt></ruby>かれて死んだ。確か女の子であったと思う。その日、電車通りにある古本屋の飯田さんでその<ruby><rb>顛末</rb><rt>てんまつ</rt></ruby>を聞いたが、無情な感じがした。不幸なんてどこに待ち伏せしているかわからない。この天幕屋のところまで配達すると逆戻りをして、最初のパン屋の角へ引き返し、こんどは廓の外郭に沿った通りを配って行くのである。順路帳にはレの符号がついている。これはバックするしるしである。隣りの場合はト、一軒置いて隣りの場合は一ト、筋向いの場合はスム、路地の中に入る場合はロ入り、こんな工合に符号をつけていくのである、もっとも順路帳を見ながら配るのは、新米が配達に慣れるまでの、わずかな期間である、一人前になると、どんな新しい区域でも、一日配れば、あとはそらで配れるようになる。長く配達をしていると、なにか特殊な感覚が発達するようである。犬の<ruby><rb>嗅覚</rb><rt>しゅうかく</rt></ruby>のようなものが鋭敏になるらしい。

パン屋の隣りはあずま<ruby><rb>鮨</rb><rt>ずし</rt></ruby>という鮨屋であった。あずま鮨はこの近辺では一番うまいという評判であった。しかし私の得意ではなかった。この店は多く廓に出前をしていて、なにか格式が高い感じであった。つまりＡ級というわけなのだろう。私の<ruby><rb>馴染</rb><rt>なじみ</rt></ruby>の女が、ここのそば鮨というのがうまいと云っていたが、私は遂にこの店に食べに行ったことがなかった。新聞を配達していたならばあるいは行っていたかも知れない。私たちは、店では一号の区域である、電車通りの竹の湯という浴湯の並びにある、<ruby><rb>蛯</rb><rt>えび</rt></ruby>さんという鮨屋によく行った。この店は当時四個拾銭で握りも大きく、私たち階級の者には一番よかった。そば鮨などというしゃれたものはここにはなかった。私はよく風呂の帰りに蛯さんに寄って、梅酒というやつをコップに一杯ひっかけて、顔を真赤にして、それから大いに大食を発揮したものである。梅酒なんかで<ruby><rb>陶然</rb><rt>とうぜん</rt></ruby>としていたのだから、太平無事なわけである。鮨屋ではこのほかに裏通りに七個拾銭という薄利多売の屋台店があった。<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>に握りは小さくて私などには物足りなかった。ここの親爺の住居はやはり一号の区域にあって、親爺は毎晩屋台に出張っていたのである。愛想がよくて、いつもにやにやして、しきりになにか喋っていたが、どうもこの親爺の愛想は少しくそらぞらしくて、身に染みないうらみがあった。私にはどちらかと云えば無愛想な、満洲人然とした蛯さんの方が気安かった。あずま鮨の次ぎはロ入りということになる。小さい袋路地で、奥には平家建の家が二軒あった。てまえの家がＹ紙を取っていた。私はこの家の人がなんという名前であったか、またどんな人であったか覚えていない。おそらく勤め人であったろう。漠然とした印象であるが、いい得意であったという感じが残っている。私が配達しはじめてから三月目位によそへ引越したような記憶がある。その後はこの路地の中には殆んど足を踏み入れなかった。長く一つ区域を配達していても、全然勧誘に立ち寄らない家、顔出しをしない家というものがある。誰の区域にもふしぎとなん軒かそういう家が残っている。地理の関係からつい素通りをしてしまったり、またなんとなくとっつきにくくて敬遠してしまったりするのである。私たちのこういう家みしりをする予感は、たいてい的中しているように思われる。その家の門戸を厳重にしている家風が、家の外観にもあらわれていて、われら下級外交員の気持に微妙に反映するのではないかと思う。うまく行きそうな家は、見かけからして既に<ruby><rb>胸襟</rb><rt>きょうきん</rt></ruby>を<ruby><rb>披</rb><rt>ひら</rt></ruby>いている感じなのである。私がこの路地を黙殺してしまったのは主として地理的関係に<ruby><rb>由</rb><rt>よ</rt></ruby>る。ここは配りはじめのところであり、区域のとっかかりである。こういう場所では一体に勧誘の仕事などは身に染みない。気乗りがしてこない。早い話が玄関先で女を<ruby><rb>口説</rb><rt>くど</rt></ruby>いているようなものだからである。それと、この路地の小さな袋路地であることが、私の気持を冷淡にしたのであろう。ここでバックしてまた通りに出ると、角の最初の家は床屋である。どっちかの耳の下に<ruby><rb>瘤</rb><rt>こぶ</rt></ruby>のある一寸怖い感じの親爺であった。私が配達になった時にはこの家はＹ紙を取っていなかった。私はいちど勧誘に行って、そのときにべもない応対を受けてから、<ruby><rb>懲</rb><rt>こ</rt></ruby>りてしまって、長く敬遠していたが、その後しばらくして吉原を廻っていた朋輩が購読の申込みを受けてきて、それから配達するようになった。親爺も私にはちょっと申込みにくかったのかも知れない。その家にも竜泉寺小学校へ行っている少年がいて、その子とは友達になった。柔和な小動物のような眼をした、ナイーヴな感じの少年であった。級友の話によると、ハモニカが上手だということであった。その隣りは煙草屋であった。美しい姉妹がいた。姉の方は細面で妹の方はまる顔であったが、どちらも品のある<ruby><rb>容貌</rb><rt>ようぼう</rt></ruby>をしていた。姉の方は<ruby><rb>田中良</rb><rt>たなかりょう</rt></ruby>画伯の描く女性にそっくりであった。おそらく美貌という点では姉の方が勝るであろうが、私は可愛い顔つきをしている妹の方が好きであった。私が配達になった頃は、二人共に女学校に通っていて、殊に妹の方は幼かった。私が最初この家に勧誘に行ったとき、私の板につかないその癖一生懸命な外交ぶりが可笑しかったのであろう、姉はとり澄ましていたが、妹は笑いを押し殺していて、私は冷汗の出る思いがした。この姉妹は二人共に養女であるという話を私はいちど耳にして意外に思ったが、その後も半信半疑で、いまになっては一層たよりない感じがする。ことによると根も葉もない話かも知れない。父親というのは<ruby><rb>口髭</rb><rt>くちひげ</rt></ruby>を生やした貧弱な男で、どこかに勤めているようであった。母親の方はどこか面差しが姉に似通ったところがあった。その後姉は女学校を卒業してどこかに勤め出した。相変らずの美貌であるが、少しく<ruby><rb>痩</rb><rt>や</rt></ruby>せぎすで、手足など<ruby><rb>蚊細</rb><rt>かぼそ</rt></ruby>すぎるうらみがあった。胸の病いがあるのではないかと疑われた。いまにして思えば、あの品のいい愁い顔は「<ruby><rb>不如帰</rb><rt>ほととぎす</rt></ruby>」の女主人公を<ruby><rb>彷彿</rb><rt>ほうふつ</rt></ruby>させるものがある。私は徴用になって配達をやめてしまってから、しばらく振りで妹に逢ったことがあるが、病いはこの子をも<ruby><rb>蝕</rb><rt>むしば</rt></ruby>んでいた。花の<ruby><rb>貌</rb><rt>かお</rt></ruby>は<ruby><rb>歪</rb><rt>ゆが</rt></ruby>められていた。痛々しい気がした。若しも養女という身の上が真相であるとすれば、なかなかに<ruby><rb>不憫</rb><rt>ふびん</rt></ruby>な気がする。この煙草屋の隣りは、ここの町会の消防ポンプの置場になっていた。黙然とポンプが控えているだけで、番人などはいなかった。ポンプは新聞を読まないから、ここは素通りである。隣りはスタンドであった。場所柄朝帰りの客のために簡単な朝飯も食わせる、そんな店であった。私がこの店をお得意にしたのは、配達になってから半年ほど立ってからであったが、勧誘の際ここのおかみは、「そんなに頼む、頼むなんて云うもんじゃありませんよ。可哀そうになっちゃうじゃないの。」と云った。なかなか承諾しなかったのだが、遂にうんと云ったのである。<ruby><rb>外剛内柔</rb><rt>がいごうないじゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>大根</rb><rt>おおね</rt></ruby>はやさしい人なのである。母親によく似たキューピーのような顔をした娘がいた。母親の<ruby><rb>躾</rb><rt>しつけ</rt></ruby>であろう、<ruby><rb>素人</rb><rt>しろうと</rt></ruby>娘のようで、家業の水に染まったようなところは少しも見えなかった。その隣りは帽子屋であった。主として学生帽を製造販売していた。私はこの店でスキー帽を買ったことがある。上等の布地のやつであった。私は買うときには外出用に<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>るつもりであったが、その後冬の朝の配達には持ってこいの代物であることに気がついたので、それからは専ら業務用に使用した。この帽子はてもなく防空頭巾のようなものであった。暖かで、これを被って配達をすると、顔中がほかほかしてきて、配達を終る頃には一ぱい汗をかいた。この店の職人に足の悪い人がいた。もういい年輩の気の弱そうな人であった。私が夕刊を配っていくと、仕事の手を休めて待ちかねたようにして新聞をひろげるのが、きまりであった。私が勧誘の材料を抱えて店の前を通る折りに、顔があったりすると、眼顔でうなずいた。お互いになんとなく好意を感じていた。この店にも年頃の娘がいたが太平洋のいくさが始まった頃、入谷町の果物屋にお嫁入りをした。私はその人のおかみさん姿も見たし、それから母親になった姿も見た。

この辺まで配達すると、順路帳の最初の一枚を一めくりしたことになる。まだほんの序の口で、前途は<ruby><rb>遼遠</rb><rt>りょうえん</rt></ruby>である。順路帳の方はそのままにして、一寸気持を換えよう。この区域を廻っていた商売敵であるＮ新聞の配達は朝鮮人の学生であった。日大の法科に通学していた。私より半年早くから区域に馴染んでいて<ruby><rb>手剛</rb><rt>てごわ</rt></ruby>い相手であった。私はこの男が配達している間、終始押され気味であった。一体に朝鮮人の笑声には一種の烈しさがあるが、この男の笑声も天外遥かに筒抜けするような調子のやつで、私はその笑声を浴びせられると、いつも気押されてしまって、「俺はとても敵わない。」と思った。長身で動作がきびきびしていて、その配達ぶりは見ていて気持がよかった。彼はまたあの新聞やの特技に長じていた。新聞を指で<ruby><rb>捌</rb><rt>さば</rt></ruby>いてキュッキュッと鳴らす。また新聞を小さく折り畳んで膝でポンと<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>いて二階の窓に<ruby><rb>抛</rb><rt>ほう</rt></ruby>り上げる。実に巧みであった。私はと云えば、ぶきっちょで遂にこの技術を身につけることは出来なかった。私はその頃しきりに「<ruby><rb>麻雀</rb><rt>マージャン</rt></ruby>で<ruby><rb>摸牌</rb><rt>モーパイ</rt></ruby>するのと新聞を鳴らすのは君子のよくせざるところである。」など<ruby><rb>口癖</rb><rt>くちぐせ</rt></ruby>にしていたが、ひとえに私の負け惜しみに過ぎない。勧誘の上手下手ということでも、私は彼に負けていたに違いない。私は最初自分には勧誘の仕事は出来るだろうかと心配した。知らない人の家に入って、「今日は。新聞を取って下さい。」と云うのが、とてもきまりが悪かった。でもよくしたもので思ったほどではなく、二三日したらすぐ慣れた。私はいまでもひどく<ruby><rb>粘</rb><rt>ねば</rt></ruby>りづよいところがある。たとえば借金などする場合。そんなとき新聞やをしていたときのことがふと意識にのぼる。私の<ruby><rb>見栄</rb><rt>みば</rt></ruby>えのしない履歴の中で、最も長期間に渡って私を養ってくれた職業は、新聞配達業である。私がこの世の勤めを終えてあの世に行ったとき、神様から、「お前は何をしていた？」と訊かれたならば、「私は新聞配達をしていました。」と答えるのが、一番素直な返事であろう。人の物腰というものは尻尾のようなもので、みんなそれぞれ過去を<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>きずっているのだとしたら、私はおそらく新聞やの尻尾をぶらさげているに違いない。こないだある先輩が云った。「自分の作品を初めて<ruby><rb>褒</rb><rt>ほ</rt></ruby>めてくれた人のことは忘れられないね。」そういう柔かい気持を持ちつづけられるというのは格別なことのように思う。私が新聞配達になって初めて勧誘したお得意に対しても、私にはやはり格別な気持があった。べつに懇意にしたわけではなかったけれど。吉原土手にある<ruby><rb>鋸屋</rb><rt>のこぎりや</rt></ruby>さんであった。亭主におかみさんに息子に娘の四人家族であった。亭主は色の白いおだやかな人で、おかみさんも愛想のいいやさしい人であった。息子も娘も共に気立がよさそうで、申分のない家庭に見えた。亭主と息子はいつも店にいて鋸の目立をしていた。娘は女学校に通っていた。道で逢うと挨拶した。これも知らない人は意外に思うであろうが、お得意と配達は道で逢うと、お互いにいい隣人らしく挨拶を交したものである。下町では配達も一種の人気商売のようなものであった。鋸屋の息子はちょうど発育盛りで、私が配達していた間に、見る間にぐんぐん背が大きくなった。土手の向い側にある道場に通って柔道の稽古をしていたようである。おそらく戦争末期に<ruby><rb>応召</rb><rt>おうしょう</rt></ruby>したのだろうと思うが、私は徴用になってからは殆んど区域を歩かなくなったので、その後のことは知らない。

私が配達になった頃、店では勧誘の材料に常盤座の切符やシナ大陸の地図を、それにカレンダーや役者の似顔画などを使っていた。私は勧誘する場合材料に頼る傾向があった。いきなりお得意の目の前に景品を並べたてずにはいられなかった。私自身がさもしい奴だからであろう。或る日お辞儀の百万遍をしたら、「安い頭だな。」と云われた。その人に私を<ruby><rb>辱</rb><rt>はずか</rt></ruby>しめる気持はなかったのであるが、流石に私は恥でカアッとなった。私のような奴を<ruby><rb>高邁</rb><rt>こうまい</rt></ruby>の精神がないというのであろう。けれども私の心の底には、「安い頭も高い頭もないじゃないか。」とぶつぶつ呟いているものがあった。その人は<ruby><rb>箪笥屋</rb><rt>たんすや</rt></ruby>の職人であったが、まもなく独立して、やはり私の区域内に新所帯を持った。おかみさんは小柄な善良そうな人であった。私のいいお得意であった。