ふるさとの訛なまりなつかし停車場の人ごみの中にそを聴きにゆく

と、彼かの啄木は歌っている。もし私が多感性な啄木の若さであったなら「ふるさとの秋はなつかしこの町の店に並べる柿見つつゆく」と歌うかもわからないが、もう頭がはげて、子供がすでに啄木の感傷の甘あまさに満足しない位だから、滅多には歌も詠めなくなったと、人に話したことだった。

柿もぐと樹きにのぼりたる日和ひよりなりはろばろとして背振山見ゆ

この歌は川久保の秋を歌った作の中で一番よく私の知人達に愛誦されるのであるが、この外に

見きはめてわがもぐ柿はみなうましこの山里に生ひたちにけり

というのがあって、作者の私だけには愛着の深いものの一つである。二間も三間もある長い竹竿ざおを秋晴の空に差しあげて、まぶしい眼をしかめて柿の実をちぎるだけでも相当の技量が要いるのに、あの実みならとねらってちぎったものに滅多に渋いのは無かった。それは幾十年という長い年月をこの山里に生いたった者の淡い誇りでもあり、果実と山人との間の天然の親しみの不可分な妙境の尊さででもあった。果物くだものは四季に実みのった。しかし秋、秋も柿が不思議なほど私に多くの歌を詠ませた。歌壇の一部では私を柿の歌人などと言っているそうである。

また、みかんがあった。

でも、みかんは子供とが仲よしで、歌を作るころはすでにあまり親しまなかった。そうして私は子の親になっていて

夕食ゆふげ食をす子らのどの子かにほふなりすでにみかんをもぎはじめたり

湯に入ると帯解く吾子あこのふところの青きみかんの落ちてころがる

こうした歌を詠んだりした。柿はどんなに食っても隠せたが、みかんだけは知恵をしぼって裏の川で洗ってきてもいつのまにか着物などに泌みこんでいる芳烈なにおいであった。自分の少年時を追懐しては、そうひどくしかれなかったりして、父の甘あまさが時々妻の逆鱗げきりんに触れたのであった。

みかんが黄金色に熟うれかけるころは、そばの花もそろそろ実がちになってゆく。

そばの花が咲きかけるとかにが下るといって、村の人達はウケという竹製の籠かごを川につけて、かにを捕りはじめた。私は裏の小川につけて楽しんだものだった。

朝ごとに裏の川よりあげて捕るウケの山がには黒く太かりき

捕りためしバケツの底を山がにの鳴らすがきこゆ秋の夜長を

稲の穂花の白く浮いた田の水が溝どぶ川に落とされるころから、どじょうがよく捕れる。村ではどじょう汁じるが秋の最上の味として夕食の卓にのぼった。私もよく笊ざると籠を持って出た。そのころまでは流行はやっていなかったが、その姿は安来節の踊り姿そっくりであった。

泥どろ足を我に洗はせつつ捕りにがしし魚の太さを子は語るなり

この魚もきっと秋の魚であったであろう。この子は当時五、六歳の長男であったことを記憶からはっきりと呼びおこすことが出来る。その子が今は兵に召されて、ひたすら忠勤を励んでいる。