本校の恩人大隈公、<ruby><rb>敬賓</rb><rt>けいひん</rt></ruby>及び本校諸君、余の不学短識を以て職に本校の議員に列し、その員に加わるは、<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だ<ruby><rb>僭越</rb><rt>せんえつ</rt></ruby>の事なり。<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>りと<ruby><rb>雖</rb><rt>いえども</rt></ruby>、本校の恩人大隈公は余を許してその末に加わらしめ、校長・議員・幹事・講師諸君も<ruby><rb>亦</rb><rt>また</rt></ruby>、<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だ余を<ruby><rb>擯斥</rb><rt>ひんせき</rt></ruby>せざるものの如し。これを以て余は自から<ruby><rb>吾</rb><rt>わ</rt></ruby>が不学短識を忘れ、<ruby><rb>妄</rb><rt>みだ</rt></ruby>りにその員に<ruby><rb>具</rb><rt>そな</rt></ruby>われり。<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>余や不学短識、本校に補う所なかるべし（否々）。然れども既に隈公の知を<ruby><rb>蒙</rb><rt>こうむ</rt></ruby>り、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>諸君の許す所となる余は、唯我が強勉と熱心とを以て、力をこの校に<ruby><rb>竭</rb><rt>つく</rt></ruby>し、その及ばん限りは隈公の知に<ruby><rb>酬</rb><rt>むく</rt></ruby>い、諸君の<ruby><rb>望</rb><rt>のぞみ</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>こた</rt></ruby>うべし（拍手）。願くは、本校の恩人及び諸君は、余の不学短識を捨ててその熱心を取り、余をして知己の人に<ruby><rb>酬</rb><rt>むく</rt></ruby>ゆるの一端を得せしめよ（喝采）。

余が本校の議員に列し、熱心と勉強とを以て、事に<ruby><rb>茲</rb><rt>ここ</rt></ruby>に従わんと欲せしものは、<ruby><rb>唯</rb><rt>ひと</rt></ruby>り隈公と諸君との知遇に感ぜしのみにあらず、<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>し又別に<ruby><rb>自</rb><rt>みず</rt></ruby>から<ruby><rb>奮</rb><rt>ふる</rt></ruby>う所ありて然るなり。余は従来一箇の<ruby><rb>冀望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>けり。その冀望とは他なし、余が生前に在って<ruby><rb>吾</rb><rt>わ</rt></ruby>が微力を尽して成立せし一箇の大学校を建て、これを後世に<ruby><rb>遺</rb><rt>のこ</rt></ruby>し、<ruby><rb>私</rb><rt>ひそか</rt></ruby>に後人を利するあらんと欲する、これなり。この冀望たる、余が年来の志望にして、<ruby><rb>毎</rb><rt>つね</rt></ruby>に用意せし所なりと<ruby><rb>雖</rb><rt>いえ</rt></ruby>ども、その事の大にして<ruby><rb>且</rb><rt>か</rt></ruby>つ<ruby><rb>難</rb><rt>かた</rt></ruby>きや、未だこれを全うするの歩を始むるを得ず、<ruby><rb>荏苒</rb><rt>じんぜん</rt></ruby>今日に至れり。然るに、今や隈公が天下後進を利済するの仁あるに<ruby><rb>遇</rb><rt>あ</rt></ruby>い、我東京専門学校の起るに及ぶ。<ruby><rb>余</rb><rt>わ</rt></ruby>れ<ruby><rb>豈</rb><rt>あ</rt></ruby>に微力をこの間に尽し、平生の冀望を全うするの歩を始めざるを得んや。<ruby><rb>顧</rb><rt>おも</rt></ruby>うに、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し隈公にして<ruby><rb>余</rb><rt>われ</rt></ruby>のこれに<ruby><rb>与</rb><rt>あず</rt></ruby>かるを許さず、諸君にして余を<ruby><rb>擯斥</rb><rt>ひんせき</rt></ruby>するあるも、余は<ruby><rb>尚</rb><rt>な</rt></ruby>お<ruby><rb>自</rb><rt>みず</rt></ruby>から請うてこの事に従い、微力ながらも余が力を尽し、余が平生の冀望を全うするの<ruby><rb>途</rb><rt>みち</rt></ruby>に<ruby><rb>就</rb><rt>つ</rt></ruby>くなるべし。然るを、<ruby><rb>況</rb><rt>いわ</rt></ruby>んや今隈公は余のこれに与かるを許し、諸君は<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だこれを擯斥せず、<ruby><rb>余</rb><rt>わ</rt></ruby>れ<ruby><rb>豈</rb><rt>あ</rt></ruby>に微力をこの間に尽さざるを得んや（喝采）。

それ、一滴の雨水も<ruby><rb>聚</rb><rt>あつ</rt></ruby>まれば大洋を成し、一粒の土砂も合すれば地球を為す。余が力、微々なりと<ruby><rb>雖</rb><rt>いえ</rt></ruby>ども、熱心してこれを久しきに用うれば、又<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は積て世に利益する所あらん乎（謹聴、喝采）。

余が本校に尽さんと欲するの心情、実にかくの如し。<ruby><rb>而</rb><rt>しこう</rt></ruby>して余が本校に望む所、又<ruby><rb>随</rb><rt>したがい</rt></ruby>て大なり。余は本校に向て望む、十数年の<ruby><rb>後</rb><rt>の</rt></ruby>ち<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>くこの専門の学校を改良前進し、邦語を以て我が子弟を教授する大学の位置に進め、我<ruby><rb>邦</rb><rt>くに</rt></ruby>学問の独立を助くるあらんことを（謹聴々々、大喝采）。<ruby><rb>顧</rb><rt>かえり</rt></ruby>みて<ruby><rb>看</rb><rt>み</rt></ruby>れば、一国の独立は国民の独立に<ruby><rb>基</rb><rt>もと</rt></ruby>いし、国民の独立はその精神の独立に根ざす（謹聴々々、拍手）。而して国民精神の独立は、実に学問の独立に<ruby><rb>由</rb><rt>よ</rt></ruby>るものなれば、その国を独立せしめんと欲せば、<ruby><rb>必</rb><rt>かな</rt></ruby>らず<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ずその民を独立せしめざるを得ず（大喝采）、その民を独立せしめんと欲せば、必らず先ずその精神を独立せしめざるを得ず、而してその精神を独立せしめんと欲せば、必らず先ずその学問を独立せしめざるを得ず（大喝采）。これ数の天然に出るものにして、<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>の必至なるものなり（謹聴々々）。今の時に当て、紅海以東、独立国の躰面を全うし自国の旗章を掲ぐるものは、<ruby><rb>寥々</rb><rt>りょうりょう</rt></ruby>として暁天の星の如し（謹聴）。<ruby><rb>印度</rb><rt>インド</rt></ruby>は既に亡びて英国に属し、<ruby><rb>爪哇</rb><rt>ジャワ</rt></ruby>はその制を<ruby><rb>荷蘭</rb><rt>オランダ</rt></ruby>に受け、<ruby><rb>暹羅</rb><rt>シャム</rt></ruby>はその命を英国に聞き、近時<ruby><rb>安南</rb><rt>アンナン</rt></ruby>も<ruby><rb>亦</rb><rt>ま</rt></ruby>た疲れて<ruby><rb>仏蘭西</rb><rt>フランス</rt></ruby>に帰する等、漠々たる亜細亜大陸の広き、能く独立の躰面を全うし、自国の旗章を<ruby><rb>翻</rb><rt>ひるがえ</rt></ruby>すもの、<ruby><rb>唯</rb><rt>ただ</rt></ruby>我と支那とあるのみ（謹聴々々）。我と支那とその立つ所、既にかくの如し。その勢決して処し<ruby><rb>易</rb><rt>やす</rt></ruby>きにあらず。<ruby><rb>況</rb><rt>いわ</rt></ruby>んや我邦の如きは、現時条約の改正すべきあり、日清韓の関係を正すべきあり、強国土壌を接して我が<ruby><rb>隙</rb><rt>すき</rt></ruby>を<ruby><rb>窺</rb><rt>うかが</rt></ruby>うあり、富土海城を浮べて我が利を<ruby><rb>攘</rb><rt>ぬす</rt></ruby>まんと欲するものあり、その国勢の切迫する、決して安静の時に非らざるなり（謹聴、喝采）。<ruby><rb>惟</rb><rt>おも</rt></ruby>うに、この間に処して独立の躰面を全うする、事<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だ容易ならず。<ruby><rb>苟</rb><rt>いやし</rt></ruby>くも我国民の元気を養い、その独立精神を発達し、これを以てこれが<ruby><rb>衝</rb><rt>しょう</rt></ruby>に当るに非らざれば、帝国の独立、誠に期し難し（謹聴々々）。それ、国民の元気を養い、その精神を独立せしむるの術、<ruby><rb>頗</rb><rt>すこぶ</rt></ruby>る少なからず。然れどもその永遠の基を開き、久耐の<ruby><rb>礎</rb><rt>いしずえ</rt></ruby>を建つるものに至ては、<ruby><rb>唯</rb><rt>た</rt></ruby>だ学問を独立せしむるに在るのみ（大喝采）。<ruby><rb>我邦</rb><rt>わがくに</rt></ruby>学問の独立せざる久し。<ruby><rb>王仁</rb><rt>わに</rt></ruby>儒学を伝えてより以来、今日に至る<ruby><rb>迄</rb><rt>ま</rt></ruby>で<ruby><rb>凡</rb><rt>およ</rt></ruby>そ二千余年の間、未だ曾て<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆ</rt></ruby>る独立の学問なるものありて我が子弟を教授せしを見ず（謹聴）。<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は直に漢土の文学を学び、或は直ちに英米の学制に模し、或は直に仏蘭西の学風に似せ、今や<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby><ruby><rb>独逸</rb><rt>ドイツ</rt></ruby>の学を引てこれを子弟に授けんと欲するの傾きあり（苦笑、拍手、謹聴）。その外国に依頼して<ruby><rb>而</rb><rt>しか</rt></ruby>も変転自から操る所なき、かくの如し。<ruby><rb>顧</rb><rt>おも</rt></ruby>うに、これ学問を独立せしむるの妙術なる<ruby><rb>乎</rb><rt>か</rt></ruby>、全く断じてその然らざるを知るなり（謹聴、喝采）。

<ruby><rb>抑</rb><rt>そもそ</rt></ruby>も、学問を独立せしむるの要術、甚だ<ruby><rb>多</rb><rt>お</rt></ruby>うし。然れども、今日の事たる、<ruby><rb>勉</rb><rt>つと</rt></ruby>めて学者をして講学の便宜を得せしめ、勉めてその講学の<ruby><rb>障碍</rb><rt>しょうがい</rt></ruby>を<ruby><rb>蠲</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くより切なるはなし（謹聴、拍手）。隈公<ruby><rb>嘗</rb><rt>かつ</rt></ruby>て<ruby><rb>梓</rb><rt>あずさ</rt></ruby>に語て<ruby><rb>曰</rb><rt>い</rt></ruby>えるあり。<ruby><rb>曰</rb><rt>いわ</rt></ruby>く、我邦学問の独立せざる久し、<ruby><rb>而</rb><rt>しこう</rt></ruby>してその未だ独立せざるものは、<ruby><rb>職</rb><rt>つとめ</rt></ruby>として、学者に与うるに名誉と利益とを以てせざるに因る、これを以て、今の時に当て、我政府は森林を択てこれを皇家の有に帰し、皇家はその収益を散じてこれを天下の学者に与え、これをして終世学問の<ruby><rb>蘊奥</rb><rt>うんのう</rt></ruby>を講求するの便を得せしめ、以て学問を独立せしめざるべからずと。公の言う所、実に善し。天下の学者宜しく公を徳とすべし（大喝采）。而して余を以てこれを見れば、その外国の文書言語に依て我子弟を教授し、これに依るにあらざれば高尚の学科を教授すること<ruby><rb>能</rb><rt>あた</rt></ruby>わざるが如き、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>これ学者講学の障碍を為すものにして、学問の独立を<ruby><rb>謀</rb><rt>はか</rt></ruby>る<ruby><rb>所以</rb><rt>ゆえん</rt></ruby>の道にあらざるを知るなり（拍手）。それ、人類の力に限りあり、万象の学は<ruby><rb>窮</rb><rt>きわ</rt></ruby>まりなし、限りあるの力を以て窮まりなきの学を講ず、終始これに従事するも<ruby><rb>猶</rb><rt>な</rt></ruby>お<ruby><rb>且</rb><rt>か</rt></ruby>つ足らざるを覚ゆ。<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るを、今外国の言語文書に依てこれを教授せば、これが子弟たるもの、勢い学問の実体を講ずるの力を分てこれを外語の修習に用い、以て大に有用の時を<ruby><rb>耗</rb><rt>そこな</rt></ruby>い、為めに講学の勢力を途中に疲らし、<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆ</rt></ruby>る諸学の蘊奥を極むるの便利を<ruby><rb>阻碍</rb><rt>そがい</rt></ruby>するに至らん。これ<ruby><rb>豈</rb><rt>あ</rt></ruby>に学問の独立を謀る所以の道ならん哉（謹聴、喝采）。<ruby><rb>顧</rb><rt>おも</rt></ruby>うに、皇家を<ruby><rb>輔</rb><rt>たす</rt></ruby>け天下の学者を優待するは、内閣諸君の責なり。唯だその障碍を<ruby><rb>蠲</rb><rt>のぞ</rt></ruby>き、学者をして学問の実体を講ずるの力を<ruby><rb>寛</rb><rt>ゆたか</rt></ruby>ならしむるものに至らば、在野の人と<ruby><rb>雖</rb><rt>いえど</rt></ruby>も<ruby><rb>亦</rb><rt>ま</rt></ruby>たその責を分たざるを得ず（謹聴、喝采）。而して、本校の邦語を以て専門の学科を教授し、<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く子弟講学の便を得せしめんと欲するが如き、<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>しその責を尽すの一ならん（拍手）。惟うに、本校にしてその操る所を誤まらず、忍耐勉強してこれが改良前進に従事し、十数年の後、これを進めて大学の位置に致すをせば、<ruby><rb>余</rb><rt>わ</rt></ruby>れその学問を独立せしむるの道に於て<ruby><rb>裨補</rb><rt>ひほ</rt></ruby>少なからざるを信ずるなり（大喝采）。これ余が本校に向て冀望する所以の首要にして、微々ながらも余の力を出し、これを<ruby><rb>茲</rb><rt>ここ</rt></ruby>に用いんと欲する所なり。校長・議員・幹事・講師及び学生諸君は必らず余の冀望を<ruby><rb>嘉</rb><rt>よ</rt></ruby>みし、共にその力を出し、以て本校の隆盛を謀り、恩人隈公が万余の義金を<ruby><rb>捐</rb><rt>す</rt></ruby>ててこの校を建て、年々数千の公資を<ruby><rb>擲</rb><rt>なげうち</rt></ruby>てこの校を維持せらるるの盛意に<ruby><rb>背</rb><rt>そむ</rt></ruby>くなきを信ずるなり（拍手、大喝采）。

余が本校の将来に冀望すること、かくの如くそれ大なり。然れども、天下の事物は緩急順序あり。<ruby><rb>苟</rb><rt>いやし</rt></ruby>くもその緩と急とを<ruby><rb>択</rb><rt>えら</rt></ruby>ばず、その順序を失するあらば、一身の細事<ruby><rb>猶</rb><rt>な</rt></ruby>お且つ挙らず、況んや天下大事の一たる子弟教育の事に於てをや（謹聴々々）。校長君は開校の詞を述べて<ruby><rb>曰</rb><rt>い</rt></ruby>えらく、天下更始、新主義の学起る、<ruby><rb>都鄙</rb><rt>とひ</rt></ruby>の子弟争てこれを講じ、早くこれを実際に応用せんと欲す、速成の教授今日に切なるが如しと。本邦今日の事情、実にかくの如し。而して特に政治・法律の二学の如きは、最も今日に速成を要するが如し。論ずる者、或は<ruby><rb>都鄙</rb><rt>とひ</rt></ruby>政談の<ruby><rb>囂々</rb><rt>ごうごう</rt></ruby>たるを憂い、天下子弟の法律・政治の学に流れて、理学を修めざるを<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>むと<ruby><rb>雖</rb><rt>いえど</rt></ruby>も、これ<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だ今日の実情を究めざるの罪なり。<ruby><rb>抑</rb><rt>そもそ</rt></ruby>も、天下の子弟たるもの、理学を修むるを捨てて政治・法律の修業にのみこれ走るは、国家の美事と<ruby><rb>謂</rb><rt>い</rt></ruby>うべからず。然れども、今日の子弟にして政治・法律の二学に<ruby><rb>赴</rb><rt>おもむ</rt></ruby>き、<ruby><rb>滔々</rb><rt>とうとう</rt></ruby>として所在<ruby><rb>皆</rb><rt>み</rt></ruby>なこれなるは、決して偶然に出るにあらざるなり（喝采、拍手）。<ruby><rb>凡</rb><rt>およ</rt></ruby>そ事物の供給は、皆その需用あるに根ざす、<ruby><rb>苟</rb><rt>いやしく</rt></ruby>もその需用にして存する<ruby><rb>勿</rb><rt>な</rt></ruby>からしめん乎、供給決してこれに応ずることあらざるなり。惟うに、今の子弟たるもの<ruby><rb>相率</rb><rt>あいひきい</rt></ruby>て政治・法律の学に赴き、滔々として所在皆なこれなるものは、政学・法学の今本邦に需用ありてこれに応ぜんと欲するものにあらざるなきを得んや（大喝采）。今余を以てこれを<ruby><rb>観</rb><rt>み</rt></ruby>るに、本邦政治の改良すべきもの、法律の前進すべきもの、一にして足らず、<ruby><rb>殆</rb><rt>ほと</rt></ruby>んど皆なこれを更始すべきが如し（大喝采）。これ<ruby><rb>所謂</rb><rt>いわゆ</rt></ruby>る政学・法学に需用あるものにして、子弟の相率いてこの二学に赴くは、<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>しこの需用に応ぜんと欲するものなるのみ（謹聴々々、拍手、喝采）。<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>るを、論者その本を極めず、一概にその末を取て咎を今日の子弟に帰す。余<ruby><rb>未</rb><rt>いま</rt></ruby>だその可なる所以を知らざるなり（大喝采）。顧うに、この勢を一転し、天下の子弟をしてその学歩を理学の域に取らしめんと欲せば、早く天下の政治を改良し、その法律を前進せしめざるべからず（大喝采）。<ruby><rb>苟</rb><rt>いやしく</rt></ruby>もこれを改良前進せずして、子弟の法政の学に赴くなからんことを<ruby><rb>冀</rb><rt>こいねが</rt></ruby>うは、<ruby><rb>抑</rb><rt>そもそ</rt></ruby>もこれ誤まれり（謹聴々々、大喝采）。今や本校の政治・法律を先にし而して理学に及ぼすものは、その意<ruby><rb>敢</rb><rt>あえ</rt></ruby>て理学を軽じてこれを後にせしものにあらざるべし。<ruby><rb>唯</rb><rt>た</rt></ruby>だ、今の時に当て政治を改良し、法律を前進するにあらざれば、天下の子弟を導てその歩を理学の域に進ましむるに便ならず。故に<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>ずその二学を盛にし、その<ruby><rb>得業</rb><rt>とくぎょう</rt></ruby>学生の力に依てこの政治を改良し、この法律を前進し（謹聴々々）、以て大に形体の学を進むるの地歩を為さんと欲するものならん（喝采）。これ実に事理の緩急順序を得るものにして、余の深く賛成する所なり。但だ理学や尊とし、大にこれを勧むるにあらざれば、国土の実利、遂に収むべからず（謹聴々々）。<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>しこれ本校の世好に<ruby><rb>拘</rb><rt>かか</rt></ruby>わらずその理学の一科を設け、数年の<ruby><rb>後</rb><rt>の</rt></ruby>ち大にこれを勧むるの地歩を為さんと欲するもの<ruby><rb>乎</rb><rt>か</rt></ruby>。余、その用意の疎ならざるを賀するなり（喝采）。而して本校の学生諸君にして、学に理学に従わんと欲するものは、宜しく<ruby><rb>益〻</rb><rt>ますます</rt></ruby>その志想を堅くし、今日の風潮以外に立ち、異日の好菓を収むべし。これ余が諸君に<ruby><rb>至嘱</rb><rt>ししょく</rt></ruby>する所なり（大喝采）。

<ruby><rb>又</rb><rt>ま</rt></ruby>た正科の外、別に英語の一科を設け、子弟をして深く新主義の<ruby><rb>蘊奥</rb><rt>うんのう</rt></ruby>に入り、<ruby><rb>詳</rb><rt>つまびらか</rt></ruby>にその<ruby><rb>細故</rb><rt>さいこ</rt></ruby>を講ずるの便を得せしめんと欲するは、余の諸君と共に賛する所なり。惟うに、新主義の学を講ずる、<ruby><rb>唯</rb><rt>ひと</rt></ruby>りその通般の事を知るに止るべからず、必らずやその蘊奥を極め、<ruby><rb>又</rb><rt>ま</rt></ruby>た事に触れ、<ruby><rb>勢</rb><rt>いきおい</rt></ruby>に応じてこれが細故を講究すべきの事多うし。然るに、<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し子弟をして自から原書を読むの力を備えしめず、直に海外の事を究むるの便を欠くあらしめば、時に臨み事に触れ、<ruby><rb>許多</rb><rt>あまた</rt></ruby>の遺憾を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>くあらしめん。況んや、且つ本邦の学問をしてその独立を全うせしめんと欲せば、勢い深く欧米の新義を講じ、大にその基を堅くせざるべからず（謹聴々々）。本校、<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>し<ruby><rb>茲</rb><rt>ここ</rt></ruby>に見るあり。故に英学の一科を設け、我学生をして大に原書を自読するの力を養わしめんと欲す。余輩<ruby><rb>豈</rb><rt>あ</rt></ruby>にこれを賛成せざるを得んや。<ruby><rb>而</rb><rt>しこう</rt></ruby>してその原書を授くるや、これを独逸に取らず、これを仏蘭西に取らず、却てこれを英語に取るものは、<ruby><rb>抑</rb><rt>そもそ</rt></ruby>もこれ偶然の事にあらざるべし（拍手）。顧うに、独逸の学、その<ruby><rb>邃</rb><rt>すい</rt></ruby>を極めざるにあらず、仏蘭西の教、その<ruby><rb>汎</rb><rt>はん</rt></ruby>を尽さざるにあらず。<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>れども、人民自治の精神を<ruby><rb>涵養</rb><rt>かんよう</rt></ruby>し、その<ruby><rb>活溌</rb><rt>かっぱつ</rt></ruby>の気象を発揚するものに至ては、勢い英国人種の気風を<ruby><rb>推</rb><rt>お</rt></ruby>さざるを得ず（大喝采）。これ本校が独語に取らず仏語に取らず、<ruby><rb>故</rb><rt>ことさ</rt></ruby>らにこれを英語に取り、以てこれを子弟に授くるもの<ruby><rb>乎</rb><rt>か</rt></ruby>（謹聴）。その用意、又密なりと<ruby><rb>謂</rb><rt>いい</rt></ruby>つべし。論者、<ruby><rb>間々</rb><rt>まま</rt></ruby>、<ruby><rb>或</rb><rt>あるい</rt></ruby>は少年子弟の自治の精神を涵養し、その活溌の気象を発揚するを喜びず、<ruby><rb>強</rb><rt>しい</rt></ruby>てその<ruby><rb>輩</rb><rt>やから</rt></ruby>を<ruby><rb>駆</rb><rt>かり</rt></ruby>てこれを或る<ruby><rb>狭隘</rb><rt>きょうあい</rt></ruby>なる範囲内に入れ、その精神を<ruby><rb>抑</rb><rt>おさ</rt></ruby>え、その気象を制せんと欲するものあり。然れども、これ国を誤まるの<ruby><rb>蠹虫</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>なり（拍手、喝采）。諸君はその宋儒の学問が支那と我<ruby><rb>邦</rb><rt>くに</rt></ruby>の元気を遅鈍にし、為めに一国の<ruby><rb>衰弊</rb><rt>すいへい</rt></ruby>を致せしを知るならん。<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れ宋儒は人民精神の発達を<ruby><rb>忌</rb><rt>いみ</rt></ruby>てこれを<ruby><rb>希</rb><rt>こいねが</rt></ruby>わず、<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろこれを或る範囲内に入れ、その自主を失なわしめ、唯だ少年の子弟をして<ruby><rb>徒</rb><rt>いたず</rt></ruby>らに依頼心を増長せしめ、その極や卑屈自から<ruby><rb>愧</rb><rt>は</rt></ruby>じず、<ruby><rb>終</rb><rt>つい</rt></ruby>に一国の衰弊を致したるにあらずや（大喝采）。然るを、論者これを察せず、<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く活溌に<ruby><rb>赴</rb><rt>おもむ</rt></ruby>くの気象を抑えてこれに赴かしめず、<ruby><rb>将</rb><rt>まさ</rt></ruby>に自治に入らんと欲するの精神を制してこれに入るなからしめんとす。これ<ruby><rb>豈</rb><rt>あ</rt></ruby>に宋儒の<ruby><rb>陋轍</rb><rt>ろうてつ</rt></ruby>に做うものにあらざらんや（謹聴）。

今や国家事多うし。宜しく少年の子弟をして益〻自治の精神を<ruby><rb>涵養</rb><rt>かんよう</rt></ruby>し、<ruby><rb>愈〻</rb><rt>ますます</rt></ruby>活溌の気象を発揚せしむべし。<ruby><rb>豈</rb><rt>あ</rt></ruby>に<ruby><rb>敢</rb><rt>あえ</rt></ruby>てこれを抑制し、以て<ruby><rb>漸</rb><rt>ようや</rt></ruby>く<ruby><rb>将</rb><rt>まさ</rt></ruby>に復せんと欲するの元気を再衰せしむるを得んや（大喝采）。而してこれを涵養し、これを発揚するの要に至ては、勢い英国人種の跡に述べ従い、以て人生自主の中庸を得せしめざるべからず（喝采）。<ruby><rb>況</rb><rt>いわ</rt></ruby>んや理学の如きも、近時に及んで<ruby><rb>米洲</rb><rt>べいしゅう</rt></ruby>別に一軌軸を出し、将に宇内に冠たらんとするの望みあり。<ruby><rb>蘇言</rb><rt>そげん</rt></ruby>の器、伝話の機等、近時の新発明に<ruby><rb>係</rb><rt>かかわ</rt></ruby>るもの、殆んど皆な米人の手にならざるはなく、英国人種の学問に富む、又決して政治の上に止まらざるなり（謹聴）。本校、<ruby><rb>蓋</rb><rt>けだ</rt></ruby>しこれに見るあり。故に独逸を捨てて取らず、仏蘭西を<ruby><rb>措</rb><rt>おい</rt></ruby>て顧みず、却て英書を取てこれを我学生に授け、以て大に新主義の蘊奥を極むるの利を与え、以て<ruby><rb>詳</rb><rt>つまびらか</rt></ruby>にその細故を講ずるの便を得せしめ、往々学問の独立を謀らんと欲するものならん。その意、誠に偶然にあらざるを知るなり（拍手、喝采）。

最後に、余は一の冀望を表し、これを本校の諸君に求め、天下の人衆をして本校の公明正大なるを知らしめんと欲するものあり。これ他なし、本校をして本校の本校たらしめんと欲する、これなり。<ruby><rb>今</rb><rt>い</rt></ruby>まこれを再言すれば、東京専門学校をして政党以外に在て独立せしめんと欲する、これなり（大喝采）。余は本校の議員にして立憲改進党員なり。<ruby><rb>今</rb><rt>い</rt></ruby>ま党員たるの位地よりしてこれを言えば、本校の学生諸君をして<ruby><rb>咸</rb><rt>ことごと</rt></ruby>く改進の主義に<ruby><rb>遵</rb><rt>したが</rt></ruby>わしめ、<ruby><rb>皆</rb><rt>み</rt></ruby>なその旗下に属せしめんと欲するは、<ruby><rb>固</rb><rt>もと</rt></ruby>よりその所なり（大喝采）。然れども、余が議員たるの位置よりしてこれを言えば、暗々裏に学生諸君を誘導してこれを我党に入るるが如き、卑怯の挙動あるを<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ず（大喝采）。<ruby><rb>惟</rb><rt>おも</rt></ruby>うに、本校の目的たる、学生諸君をして<ruby><rb>速</rb><rt>すみやか</rt></ruby>に真正の学問を得せしめ、早くこれを実際に応用せしめんと欲するに在るのみ（謹聴、拍手）。故に、諸君にして真正の学識を積むあらん<ruby><rb>乎</rb><rt>や</rt></ruby>、本校の意足れり。本校、又別に求むる所あらざるべし（謹聴、拍手）。<ruby><rb>而</rb><rt>しこう</rt></ruby>して異日学生諸君が卒業の後、政党に加入せんと欲せば、一に<ruby><rb>皆</rb><rt>み</rt></ruby>な諸君が本校に得たる真正の学識に依て<ruby><rb>自</rb><rt>みず</rt></ruby>からこれを決すべし（謹聴、大喝采）。本校は、決して、諸君が改進党に入ると自由党に入ると<ruby><rb>乃至</rb><rt>ないし</rt></ruby>帝政党に入るとを問て、その親疎を<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>たざるなり（大喝采）。惟うに、これ余一人の冀望なるに止まらず、恩人隈公・校長・議員・幹事及び講師諸君も、<ruby><rb>亦</rb><rt>ま</rt></ruby>た<ruby><rb>均</rb><rt>ひと</rt></ruby>しく<ruby><rb>斯</rb><rt>この</rt></ruby>冀望を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>き、共に本校の独立を<ruby><rb>冀</rb><rt>ねが</rt></ruby>い、共に他の干渉を受けざるを望むならん。然るを、世の通ぜざるもの、<ruby><rb>間々</rb><rt>まま</rt></ruby>これを疑うあり。蓋し又<ruby><rb>陋</rb><rt>せま</rt></ruby>しと謂つべし（謹聴々々）。而して余がこの冀望たるや、独りこれを<ruby><rb>我</rb><rt>わが</rt></ruby>東京専門学校に求むるのみならず、又広くこれを官私の学校に求め、これをして<ruby><rb>各〻</rb><rt>おのおの</rt></ruby>政党の以外に独立せしめ、以て学校の学校たる本質を全うせしめんことを望むなり（拍手、大喝采）。

今やこの開校の期に<ruby><rb>遇</rb><rt>あ</rt></ruby>い、親しくその式に<ruby><rb>与</rb><rt>あず</rt></ruby>かる。故に<ruby><rb>聊</rb><rt>いささ</rt></ruby>か余が心情と冀望とを述べ、以てこの開校を祝するの<ruby><rb>詞</rb><rt>ことば</rt></ruby>と為す。惟うに、恩人隈公、及その他の諸君は、余が説を<ruby><rb>容</rb><rt>い</rt></ruby>るるや<ruby><rb>否</rb><rt>いなや</rt></ruby>（拍手、大喝采）。