## 一

「おやおや、<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しいことしちまつたな」

<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わず<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たひとりごとだつたが、それを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きとがめた<ruby><rb>井口警部</rb><rt>いぐちけいぶ</rt></ruby>が、ふりむいて、

「なんだい。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>が<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しいことしたんだね」

というと<ruby><rb>平松刑事</rb><rt>ひらまつけいじ</rt></ruby>が、さすがに<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>らめひどく<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>つた<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>つきになつて、

「いえ……その……<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>ですよ。こいつは三<ruby><rb>匹</rb><rt>びき</rt></ruby>ともかなり<ruby><rb>上等</rb><rt>じょうとう</rt></ruby>のランチュウです。<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまつているから、どうも<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しいことしたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いまして」

と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたから、<ruby><rb>捜査</rb><rt>そうさ</rt></ruby>の<ruby><rb>連中</rb><rt>れんちゅう</rt></ruby>も<ruby><rb>鑑識</rb><rt>かんしき</rt></ruby>の<ruby><rb>連中</rb><rt>れんちゅう</rt></ruby>もあぶなくぷッと<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きだすところだつた。

<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>死体</rb><rt>したい</rt></ruby>があつた。

<ruby><rb>庭先</rb><rt>にわさ</rt></ruby>きの<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>ぶりな<ruby><rb>瀬戸物</rb><rt>せともの</rt></ruby>の<ruby><rb>金魚鉢</rb><rt>きんぎょばち</rt></ruby>が、ふちのところまでいけこんであつて、その<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>のそばで、セルの<ruby><rb>和服</rb><rt>わふく</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>、<ruby><rb>片足</rb><rt>かたあし</rt></ruby>にだけ<ruby><rb>庭下駄</rb><rt>にわげた</rt></ruby>をつつかけた<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>死体</rb><rt>したい</rt></ruby>が、<ruby><rb>地</rb><rt>ぢ</rt></ruby>べたに<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>いつくばつている。

のちにわかつたが、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>の<ruby><rb>原因</rb><rt>げんいん</rt></ruby>は<ruby><rb>青酸加里</rb><rt>せいさんかり</rt></ruby>による<ruby><rb>毒殺</rb><rt>どくさつ</rt></ruby>だつた。<ruby><rb>死体</rb><rt>したい</rt></ruby>の<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>がつきのばされて、<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>のふちに<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>みかかろうという<ruby><rb>恰好</rb><rt>かっこう</rt></ruby>をしている。<ruby><rb>多分</rb><rt>たぶん</rt></ruby><ruby><rb>被害者</rb><rt>ひがいしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しみもがき、<ruby><rb>金魚鉢</rb><rt>きんぎょばち</rt></ruby>のところまで<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>いよつてきて、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をゆすぐか、または、<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>もうとしたのだろう。その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、まだ<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>つていた<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>が<ruby><rb>水中</rb><rt>すいちゅう</rt></ruby>へしたたりおちたために、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>も<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われる。しかし、<ruby><rb>問題</rb><rt>もんだい</rt></ruby>はこの<ruby><rb>毒殺死体</rb><rt>どくさつしたい</rt></ruby>だつた。<ruby><rb>断</rb><rt>だん</rt></ruby>じてまきぞえをくつた<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>ではない。だのに、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>死体</rb><rt>したい</rt></ruby>のことではなくて、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>のことを<ruby><rb>先</rb><rt>さ</rt></ruby>きにいつたから、いかにもそれは<ruby><rb>滑稽</rb><rt>こっけい</rt></ruby>な<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じがしたのであつた。

<ruby><rb>事件</rb><rt>じけん</rt></ruby>は五<ruby><rb>月</rb><rt>がつ</rt></ruby>六<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、<ruby><rb>発見</rb><rt>はっけん</rt></ruby>された。

<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>岡山市</rb><rt>おかやまし</rt></ruby>の<ruby><rb>郊外</rb><rt>こうがい</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>いＭ<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>で、<ruby><rb>被害者</rb><rt>ひがいしゃ</rt></ruby>は、四<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>ほど<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>まで<ruby><rb>質屋</rb><rt>しちや</rt></ruby>をやつていて、かたわら<ruby><rb>高利貸</rb><rt>こうりか</rt></ruby>しでもあつたそうだが、<ruby><rb>目下</rb><rt>もっか</rt></ruby>は<ruby><rb>表向</rb><rt>おもてむ</rt></ruby>き<ruby><rb>無職</rb><rt>むしょく</rt></ruby>であつて、それもたつた<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>きりで<ruby><rb>暮</rb><rt>くら</rt></ruby>していた<ruby><rb>刈谷音吉</rb><rt>かりやおときち</rt></ruby>という<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>である。

<ruby><rb>発見者</rb><rt>はっけんしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>のすぐとなりに<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいて、<ruby><rb>去年</rb><rt>きょねん</rt></ruby>あたり<ruby><rb>開業</rb><rt>かいぎょう</rt></ruby>した<ruby><rb>島本守</rb><rt>しまもとまもる</rt></ruby>という<ruby><rb>医学士</rb><rt>いがくし</rt></ruby>だつたが、<ruby><rb>島本医師</rb><rt>しまもといし</rt></ruby>は、<ruby><rb>警察</rb><rt>けいさつ</rt></ruby>へ<ruby><rb>事件</rb><rt>じけん</rt></ruby>を<ruby><rb>通報</rb><rt>つうほう</rt></ruby>すると<ruby><rb>同時</rb><rt>どうじ</rt></ruby>に、<ruby><rb>大要</rb><rt>たいよう</rt></ruby><ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>のごとく、その<ruby><rb>前後</rb><rt>ぜんご</rt></ruby>の<ruby><rb>事情</rb><rt>じじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>述</rb><rt>の</rt></ruby>べた。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby><ruby><rb>急患</rb><rt>きゅうかん</rt></ruby>があつて<ruby><rb>往診</rb><rt>おうしん</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけました。ところが<ruby><rb>往</rb><rt>い</rt></ruby>きにも<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りにも、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>が五<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>ほど<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>きかかつていたから、へんなことだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたのです。<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>でもよく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つていることですが、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>はかなりへんくつな<ruby><rb>人物</rb><rt>じんぶつ</rt></ruby>です。ひどく<ruby><rb>用心</rb><rt>ようじん</rt></ruby>ぶかくて、<ruby><rb>昼日中</rb><rt>ひるひなか</rt></ruby>でも、<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>の<ruby><rb>内側</rb><rt>うちがわ</rt></ruby>に<ruby><rb>締</rb><rt>しま</rt></ruby>りがしてあり、<ruby><rb>門柱</rb><rt>もんちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>呼鈴</rb><rt>よびりん</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>さないと、<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>をあけてくれません。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になりました。となり<ruby><rb>同士</rb><rt>どうし</rt></ruby>だから、<ruby><rb>時々</rb><rt>ときどき</rt></ruby><ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をきき<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>う<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>で、ことに<ruby><rb>一昨日</rb><rt>おととい</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>丹精</rb><rt>たんせい</rt></ruby>したぼたんの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いたものですから、それを<ruby><rb>一鉢</rb><rt>ひとはち</rt></ruby>わけて<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つてやり、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>でちよつとのうち、<ruby><rb>立話</rb><rt>たちばなし</rt></ruby>をしたくらいです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>には、その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>つたきりですけど、どうも<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になつてなりません。それで、<ruby><rb>帰宅後</rb><rt>きたくご</rt></ruby>三十<ruby><rb>分</rb><rt>ぷん</rt></ruby>ほどしてから、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのですが、……」

そこは<ruby><rb>医師</rb><rt>いし</rt></ruby>だから、すぐにもう<ruby><rb>毒死</rb><rt>どくし</rt></ruby>らしいと<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついたのだという。

その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、すでに<ruby><rb>体温</rb><rt>たいおん</rt></ruby>がなかつた。

<ruby><rb>島本医師</rb><rt>しまもといし</rt></ruby>の<ruby><rb>意見</rb><rt>いけん</rt></ruby>でも、またあとできた<ruby><rb>市警</rb><rt>しけい</rt></ruby>の<ruby><rb>医師</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>意見</rb><rt>いけん</rt></ruby>でも<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだのは<ruby><rb>前日</rb><rt>ぜんじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>夕方</rb><rt>ゆうがた</rt></ruby>からかけて九<ruby><rb>時頃</rb><rt>じごろ</rt></ruby>までの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>らしい。<ruby><rb>大輪</rb><rt>たいりん</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をつけたぼたんの<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>が、<ruby><rb>金魚鉢</rb><rt>きんぎょばち</rt></ruby>にほど<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>い<ruby><rb>庭石</rb><rt>にわいし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にのせてあつた。その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、のめずり<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れた<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>死体</rb><rt>したい</rt></ruby>を、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>おろしているという<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>で、いささか<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>をぞつとさせるような<ruby><rb>妖気</rb><rt>ようき</rt></ruby>を<ruby><rb>漂</rb><rt>ただよ</rt></ruby>わしている。

<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>なのに、<ruby><rb>電灯</rb><rt>でんとう</rt></ruby>がついていたが、これはむろん、<ruby><rb>事件発生当時</rb><rt>じけんはっせいとうじ</rt></ruby>からつけつぱなしになつていたのだろう。<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>へ<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いた<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>ばな――<ruby><rb>金魚鉢</rb><rt>きんぎょばち</rt></ruby>から六<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>ほどのへだたりがあつたが、その<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>ばなにウィスキイの<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>びんと、九<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>らしい<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>が二つおいてあつた。一つの<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>からは、ハッキリした<ruby><rb>被害者</rb><rt>ひがいしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>指紋</rb><rt>しもん</rt></ruby>が<ruby><rb>検出</rb><rt>けんしゅつ</rt></ruby>されたが、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の一つには、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かでふいたものと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えて、<ruby><rb>全然</rb><rt>ぜんぜん</rt></ruby><ruby><rb>指紋</rb><rt>しもん</rt></ruby>がついていない。しかしこれで<ruby><rb>大体</rb><rt>だいたい</rt></ruby>の<ruby><rb>推測</rb><rt>すいそく</rt></ruby>はついた。

すなわち<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>多分</rb><rt>たぶん</rt></ruby><ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>ばなに、<ruby><rb>庭下駄</rb><rt>にわげた</rt></ruby>をはいて<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけ<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>かとウィスキイを<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んでいたものであろう。

しらべると、びんに<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>ほど<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>つたウィスキイに<ruby><rb>青酸加里</rb><rt>せいさんかり</rt></ruby>が<ruby><rb>混入</rb><rt>こんにゅう</rt></ruby>してあつた。だから<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>一口</rb><rt>ひとくち</rt></ruby>か、せいぜい<ruby><rb>二口</rb><rt>ふたくち</rt></ruby><ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>むと<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しくなり、<ruby><rb>金魚鉢</rb><rt>きんぎょばち</rt></ruby>のそばまで<ruby><rb>這</rb><rt>は</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだのにちがいない。<ruby><rb>犯人</rb><rt>はんにん</rt></ruby>はウィスキイの<ruby><rb>相手</rb><rt>あいて</rt></ruby>をしていたが、むろん、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>まずに<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>にだけ<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>ませた。そして、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>とどけてから、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>のウィスキイをびんに<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>し、かつ<ruby><rb>指紋</rb><rt>しもん</rt></ruby>をぬぐいとつておいて、<ruby><rb>悠々</rb><rt>ゆうゆう</rt></ruby>と……もしくはいそいで、この<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>を<ruby><rb>立去</rb><rt>たちさ</rt></ruby>つたのである。

<ruby><rb>係官</rb><rt>かかりかん</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>捜査</rb><rt>そうさ</rt></ruby>に<ruby><rb>専念</rb><rt>せんねん</rt></ruby>しだした。

<ruby><rb>屋内</rb><rt>おくない</rt></ruby>はべつに<ruby><rb>取乱</rb><rt>とりみだ</rt></ruby>されず、<ruby><rb>犯人</rb><rt>はんにん</rt></ruby>が<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かを<ruby><rb>物色</rb><rt>ぶっしょく</rt></ruby>したという<ruby><rb>形跡</rb><rt>けいせき</rt></ruby>もないから、<ruby><rb>盗賊</rb><rt>とうぞく</rt></ruby>の<ruby><rb>所為</rb><rt>しょい</rt></ruby>ではないらしく、<ruby><rb>従</rb><rt>したが</rt></ruby>つて<ruby><rb>殺人</rb><rt>さつじん</rt></ruby>の<ruby><rb>動機</rb><rt>どうき</rt></ruby>は、<ruby><rb>怨恨</rb><rt>えんこん</rt></ruby><ruby><rb>痴情</rb><rt>ちじょう</rt></ruby>などだろうという<ruby><rb>推定</rb><rt>すいてい</rt></ruby>がついたが、さて<ruby><rb>現場</rb><rt>げんば</rt></ruby>では、とくに<ruby><rb>目星</rb><rt>めぼ</rt></ruby>しい<ruby><rb>発見</rb><rt>はっけん</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>もない。

この<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、またおかしかつたのは<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の<ruby><rb>平松刑事</rb><rt>ひらまつけいじ</rt></ruby>が、<ruby><rb>相変</rb><rt>あいかわ</rt></ruby>らず<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>のことを<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にしていたことである。よほどの<ruby><rb>金魚好</rb><rt>きんぎょず</rt></ruby>きにちがいない。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>が三<ruby><rb>匹</rb><rt>びき</rt></ruby>で一<ruby><rb>万円</rb><rt>まんえん</rt></ruby>はしたろうということや、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>月給</rb><rt>げっきゅう</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なく、とてもあんなのは<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>えないということを、くりかえし<ruby><rb>同僚</rb><rt>どうりょう</rt></ruby>に<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したし、また<ruby><rb>事件発見者</rb><rt>じけんはっけんしゃ</rt></ruby><ruby><rb>島本医学士</rb><rt>しまもといがくし</rt></ruby>にまで、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じことをいつた。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>より<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>が<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うんですよ。あなたは<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>で<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>と<ruby><rb>立話</rb><rt>たちばな</rt></ruby>しをしたつていいましたね。その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>は、どんな<ruby><rb>恰好</rb><rt>かっこう</rt></ruby>してました？」

「さア、とくに<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>して<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たわけじやありませんからね。しかし<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>だとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたよ。ひらひら<ruby><rb>游</rb><rt>およ</rt></ruby>いでいましてね」

「そうでしような。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>もそれは<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たかつたですよ」

<ruby><rb>刑事</rb><rt>けいじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>真実</rb><rt>しんじつ</rt></ruby><ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>そうに、ため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をしているのであつた。

## 二

<ruby><rb>被害者</rb><rt>ひがいしゃ</rt></ruby><ruby><rb>刈谷音吉老人</rb><rt>かりやおときちろうじん</rt></ruby>は、もと<ruby><rb>高利貸</rb><rt>こうりか</rt></ruby>しでへんくつで、<ruby><rb>昼日中</rb><rt>ひるひなか</rt></ruby>でも<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>に<ruby><rb>締</rb><rt>しま</rt></ruby>りをしていて、<ruby><rb>呼</rb><rt>よび</rt></ruby>りんを<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>さないと、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>門内</rb><rt>もんない</rt></ruby>へ<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>さなかつたというほどに<ruby><rb>用心</rb><rt>ようじん</rt></ruby>ぶかく、それに<ruby><rb>妻子</rb><rt>さいし</rt></ruby>はなく<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>もおかず、たつた<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>きりで<ruby><rb>暮</rb><rt>くら</rt></ruby>していたというのだからそういう<ruby><rb>特徴</rb><rt>とくちょう</rt></ruby>から<ruby><rb>判断</rb><rt>はんだん</rt></ruby>してみて、<ruby><rb>捜査</rb><rt>そうさ</rt></ruby>の<ruby><rb>手懸</rb><rt>てがか</rt></ruby>りは、かえつてつけやすいほどのものであつた。

<ruby><rb>当局</rb><rt>とうきょく</rt></ruby>は、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ならずして、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>容疑者</rb><rt>ようぎしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけだすことができた。

三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>ともに、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>時々</rb><rt>ときどき</rt></ruby><ruby><rb>出入</rb><rt>でい</rt></ruby>りしているという<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>がある。そこから<ruby><rb>着目</rb><rt>ちゃくもく</rt></ruby>してある<ruby><rb>程度</rb><rt>ていど</rt></ruby>の<ruby><rb>内偵</rb><rt>ないてい</rt></ruby>を<ruby><rb>進</rb><rt>すす</rt></ruby>めて、その<ruby><rb>容疑者</rb><rt>ようぎしゃ</rt></ruby>を、べつべつに<ruby><rb>任意出頭</rb><rt>にんいしゅっとう</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>で<ruby><rb>警察</rb><rt>けいさつ</rt></ruby>へ<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>し、<ruby><rb>井口警部</rb><rt>いぐちけいぶ</rt></ruby>が<ruby><rb>直接</rb><rt>ちょくせつ</rt></ruby>に<ruby><rb>訊問</rb><rt>じんもん</rt></ruby>してみた。

<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>一の<ruby><rb>容疑者</rb><rt>ようぎしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>青流亭</rb><rt>せいりゅうてい</rt></ruby>というかなり<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>料亭</rb><rt>りょうてい</rt></ruby>の<ruby><rb>女将</rb><rt>おかみ</rt></ruby>であつて、<ruby><rb>進藤富子</rb><rt>しんどうとみこ</rt></ruby>という<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>だつた。ほんとうの<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>はもう五十に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>く、しかし、<ruby><rb>磨</rb><rt>みが</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げた<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しさで、三十を<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>したぐらいにしか<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えない。その<ruby><rb>訊問</rb><rt>じんもん</rt></ruby>の<ruby><rb>模様</rb><rt>もよう</rt></ruby>は、<ruby><rb>大略</rb><rt>たいりゃく</rt></ruby><ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>きものであつた。

「あなたは五<ruby><rb>月</rb><rt>がつ</rt></ruby>五<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby><ruby><rb>夕方</rb><rt>ゆうがた</rt></ruby>から十二<ruby><rb>時頃</rb><rt>じごろ</rt></ruby>まで、どこにいましたか」

「べつにどこへも<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>きませんわ。ちやんと<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のうち、<ruby><rb>青流亭</rb><rt>せいりゅうてい</rt></ruby>のお<ruby><rb>帳場</rb><rt>ちょうば</rt></ruby>にいましたよ」

「ちがうでしよう。<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>から<ruby><rb>板前</rb><rt>いたまえ</rt></ruby>まで<ruby><rb>調</rb><rt>しら</rt></ruby>べてある。<ruby><rb>夕方</rb><rt>ゆうがた</rt></ruby><ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけて、十二<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>ごろ、タクシーで<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>つたことがわかつている」

「おやおや、たいそうくわしいんですこと。――じや、<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しますわ。あたしは<ruby><rb>女手</rb><rt>おんなで</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つで、<ruby><rb>青流亭</rb><rt>せいりゅうてい</rt></ruby>を<ruby><rb>切廻</rb><rt>きりまわ</rt></ruby>していますからね、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>には<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>えぬ<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>もあるんですよ。ハッキリいうと、パトロンがあります。その、パトロンのところへ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つていたんですわ」

「パトロンというのが、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>された<ruby><rb>刈谷音吉</rb><rt>かりやおときち</rt></ruby>じやないですか。こちらはあなたがあの<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>のところへ、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>に一<ruby><rb>回</rb><rt>かい</rt></ruby>か二<ruby><rb>回</rb><rt>かい</rt></ruby>、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になつてから<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>くということをちやんと<ruby><rb>確</rb><rt>たし</rt></ruby>かめてあるのですが」

「いやらしいこと、おつしやらないで<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さい。<ruby><rb>刈谷</rb><rt>かりや</rt></ruby>さんは<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つています。<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>からの<ruby><rb>知合</rb><rt>しりあい</rt></ruby>です。でも、あんなケチンボでへんくつな<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>に、どうして<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>になんかなるものですか」

「すると<ruby><rb>刈谷老人</rb><rt>かりやろうじん</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>に一<ruby><rb>回</rb><rt>かい</rt></ruby>か二<ruby><rb>回</rb><rt>かい</rt></ruby><ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>く、その<ruby><rb>用件</rb><rt>ようけん</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>ですか」

「<ruby><rb>用件</rb><rt>ようけん</rt></ruby>は……それは<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>せませんわ。ぜつたいにあたし、<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しませんから」

<ruby><rb>申立</rb><rt>もうしたて</rt></ruby>を<ruby><rb>拒否</rb><rt>きょひ</rt></ruby>したとなつたら、それを<ruby><rb>強</rb><rt>し</rt></ruby>いて<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>わせる<ruby><rb>権限</rb><rt>けんげん</rt></ruby>は<ruby><rb>警察</rb><rt>けいさつ</rt></ruby>にもない。<ruby><rb>訊問</rb><rt>じんもん</rt></ruby>はこれ<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>にはあまり<ruby><rb>進</rb><rt>すす</rt></ruby>まなかつた。

<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>二の<ruby><rb>容疑者</rb><rt>ようぎしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>金属</rb><rt>きんぞく</rt></ruby>メッキ<ruby><rb>工場</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>技師</rb><rt>ぎし</rt></ruby><ruby><rb>兼</rb><rt>けん</rt></ruby><ruby><rb>重役</rb><rt>じゅうやく</rt></ruby>であり、<ruby><rb>中内忠</rb><rt>なかうちただし</rt></ruby>という<ruby><rb>工学士</rb><rt>こうがくし</rt></ruby>だつたが、この<ruby><rb>人物</rb><rt>じんぶつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>刈谷老人</rb><rt>かりやろうじん</rt></ruby>に<ruby><rb>高利</rb><rt>こうり</rt></ruby>の<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>りていて、かなり<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しめられていたはずである。<ruby><rb>訊問</rb><rt>じんもん</rt></ruby>すると、<ruby><rb>案外</rb><rt>あんがい</rt></ruby>にも<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>のことを、<ruby><rb>借金</rb><rt>しゃっきん</rt></ruby>の<ruby><rb>取立</rb><rt>とりた</rt></ruby>てがきびしくへんくつだが、<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>いところのある<ruby><rb>人物</rb><rt>じんぶつ</rt></ruby>だといつたし、また<ruby><rb>借金</rb><rt>しゃっきん</rt></ruby>のことで、べつに<ruby><rb>怨恨</rb><rt>えんこん</rt></ruby>など<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>いてはいないのだと<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたが<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>としては<ruby><rb>青流亭</rb><rt>せいりゅうてい</rt></ruby>の<ruby><rb>女将</rb><rt>おかみ</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じく、いつも<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になつてから<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>を<ruby><rb>訪</rb><rt>たず</rt></ruby>ねるのが<ruby><rb>常</rb><rt>つね</rt></ruby>で、ある<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、ひどくはげしい<ruby><rb>口調</rb><rt>くちょう</rt></ruby>で、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>が<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>で<ruby><rb>口争</rb><rt>くちあらそ</rt></ruby>いをしていたのをみたという、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>からの<ruby><rb>聞込</rb><rt>ききこ</rt></ruby>みもないではない。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>人柄</rb><rt>ひとがら</rt></ruby>としては、まことに<ruby><rb>温和</rb><rt>おんわ</rt></ruby>な<ruby><rb>風貌</rb><rt>ふうぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>分別盛</rb><rt>ふんべつざか</rt></ruby>りの<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>である。<ruby><rb>趣味</rb><rt>しゅみ</rt></ruby>がゴルフと<ruby><rb>読書</rb><rt>どくしょ</rt></ruby>だという。そして、<ruby><rb>井口警部</rb><rt>いぐちけいぶ</rt></ruby>との<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>のような<ruby><rb>会話</rb><rt>かいわ</rt></ruby>があつた。

「<ruby><rb>工場</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>でやるメッキは、どんな<ruby><rb>種類</rb><rt>しゅるい</rt></ruby>のものですか」

「なんでもやります。<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなものでも<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなものでも」

「<ruby><rb>技術</rb><rt>ぎじゅつ</rt></ruby>はとくに<ruby><rb>優秀</rb><rt>ゆうしゅう</rt></ruby>だそうですね。むろん、<ruby><rb>電気</rb><rt>でんき</rt></ruby>メッキもやるのでしような」

「やりますよ」

「メッキの<ruby><rb>薬品</rb><rt>やくひん</rt></ruby>は、どんなものを<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いますか」

「いろいろですね。<ruby><rb>金銀</rb><rt>きんぎん</rt></ruby>、ニッケルやコバルトなどの<ruby><rb>化合物</rb><rt>かごうぶつ</rt></ruby>、そして<ruby><rb>酸</rb><rt>さん</rt></ruby>やアルカリです」

「<ruby><rb>真鍮</rb><rt>しんちゅう</rt></ruby>もやるのでしよう」

「ええ、もちろん……」

「その<ruby><rb>真鍮</rb><rt>しんちゅう</rt></ruby>と<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>のメッキではとくにどんな<ruby><rb>薬品</rb><rt>やくひん</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いますか」

その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>中内工学士</rb><rt>なかうちこうがくし</rt></ruby>の<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>がかすかに<ruby><rb>動搖</rb><rt>どうよう</rt></ruby>したのを、<ruby><rb>警部</rb><rt>けいぶ</rt></ruby>はすばやく<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついていた。それらの<ruby><rb>電気</rb><rt>でんき</rt></ruby>メッキでは、<ruby><rb>青酸加里</rb><rt>せいさんかり</rt></ruby>の<ruby><rb>溶液</rb><rt>ようえき</rt></ruby>が<ruby><rb>使用</rb><rt>しよう</rt></ruby>される。その<ruby><rb>予備知識</rb><rt>よびちしき</rt></ruby>があつて、ことさらに<ruby><rb>尋</rb><rt>たず</rt></ruby>ねてみたのだから、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>にこちらも、<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>ぶかくこの<ruby><rb>重役</rb><rt>じゅうやく</rt></ruby>の<ruby><rb>態度</rb><rt>たいど</rt></ruby>を<ruby><rb>観察</rb><rt>かんさつ</rt></ruby>していたわけである。

<ruby><rb>工学士</rb><rt>こうがくし</rt></ruby>は、ゴクンと<ruby><rb>唾</rb><rt>つば</rt></ruby>をのんだ。

そしてたばこに<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>をつけ、ゆつくりと、

「いけませんよ。<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>毒殺</rb><rt>どくさつ</rt></ruby>に<ruby><rb>用</rb><rt>もち</rt></ruby>いられた<ruby><rb>青酸加里</rb><rt>せいさんかり</rt></ruby>が、うちの<ruby><rb>工場</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>にもあるつてことを、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>から<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>わせようとしているんでしよう。ハッハッハ、たしかにあります。しよつちゆう<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>つていますよ。しかし、<ruby><rb>門外不出</rb><rt>もんがいふしゅつ</rt></ruby>、<ruby><rb>取扱</rb><rt>とりあつか</rt></ruby>いには、十<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby><ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>していましてね。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にしても、そうみだりに<ruby><rb>持出</rb><rt>もちだ</rt></ruby>すことはできない<ruby><rb>仕組</rb><rt>しくみ</rt></ruby>になつているんですから」

と、<ruby><rb>平静</rb><rt>へいせい</rt></ruby>な<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>つて<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

五<ruby><rb>月</rb><rt>がつ</rt></ruby>五<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby><ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>のアリバイについて<ruby><rb>尋</rb><rt>たず</rt></ruby>ねてみる。

すると<ruby><rb>当夜</rb><rt>とうや</rt></ruby>は、<ruby><rb>映画</rb><rt>えいが</rt></ruby>を<ruby><rb>観</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つたのだと<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたが、<ruby><rb>映画</rb><rt>えいが</rt></ruby>の<ruby><rb>題名</rb><rt>だいめい</rt></ruby>をきくと、すぐに<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えられない。<ruby><rb>単</rb><rt>たん</rt></ruby>に<ruby><rb>西部劇</rb><rt>せいぶげき</rt></ruby>だといつたが、テクニカラーかどうか、の<ruby><rb>質問</rb><rt>しつもん</rt></ruby>ではすらすらと、

「テクニカラーでした。すばらしく<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいものでした。<ruby><rb>筋</rb><rt>すじ</rt></ruby>はありきたりの<ruby><rb>平凡</rb><rt>へいぼん</rt></ruby>なものでしたが……」

と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えている。

<ruby><rb>警察</rb><rt>けいさつ</rt></ruby>から、<ruby><rb>市内</rb><rt>しない</rt></ruby>の<ruby><rb>全部</rb><rt>ぜんぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>映画館</rb><rt>えいがかん</rt></ruby>へ<ruby><rb>電話</rb><rt>でんわ</rt></ruby>で<ruby><rb>問合</rb><rt>といあわ</rt></ruby>せをした。

その<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>だと、五<ruby><rb>月</rb><rt>がつ</rt></ruby>五<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>、<ruby><rb>着色</rb><rt>ちゃくしょく</rt></ruby>にしろ<ruby><rb>無色</rb><rt>むしょく</rt></ruby>にしろ、<ruby><rb>西部劇</rb><rt>せいぶげき</rt></ruby>を<ruby><rb>上映</rb><rt>じょうえい</rt></ruby>していた<ruby><rb>館</rb><rt>かん</rt></ruby>は<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つもない。

「あの<ruby><rb>技師</rb><rt>ぎし</rt></ruby>さんに<ruby><rb>張込</rb><rt>はりこ</rt></ruby>みをつけておけ！」

<ruby><rb>井口警部</rb><rt>いぐちけいぶ</rt></ruby>は、<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>く<ruby><rb>部下</rb><rt>ぶか</rt></ruby>に<ruby><rb>命令</rb><rt>めいれい</rt></ruby>した。

## 三

<ruby><rb>青流亭</rb><rt>せいりゅうてい</rt></ruby>の<ruby><rb>女将</rb><rt>おかみ</rt></ruby><ruby><rb>進藤富子</rb><rt>しんどうとみこ</rt></ruby>も、<ruby><rb>工学士</rb><rt>こうがくし</rt></ruby><ruby><rb>中内忠</rb><rt>なかうちただし</rt></ruby>も、<ruby><rb>刈谷音吉</rb><rt>かりやおときち</rt></ruby><ruby><rb>毒殺犯人</rb><rt>どくさつはんにん</rt></ruby>としての<ruby><rb>容疑</rb><rt>ようぎ</rt></ruby>は、かなり<ruby><rb>濃厚</rb><rt>のうこう</rt></ruby>だと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てよいのだろう。

<ruby><rb>但</rb><rt>ただ</rt></ruby>し、<ruby><rb>当局側</rb><rt>とうきょくがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>見解</rb><rt>けんかい</rt></ruby>では、まだ十<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>なきめ<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>がない。<ruby><rb>監視</rb><rt>かんし</rt></ruby>つきでひとまず<ruby><rb>帰宅</rb><rt>きたく</rt></ruby>を<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>したのであつた。

やがて<ruby><rb>井口警部</rb><rt>いぐちけいぶ</rt></ruby>は、<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>三の<ruby><rb>容疑者</rb><rt>ようぎしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したが、それは<ruby><rb>皮肉</rb><rt>ひにく</rt></ruby>なことに、あの<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでいたランチュウを、<ruby><rb>刈谷老人</rb><rt>かりやろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つてきたという<ruby><rb>金魚屋</rb><rt>きんぎょや</rt></ruby>である。

四十五<ruby><rb>歳</rb><rt>さい</rt></ruby>、<ruby><rb>名前</rb><rt>なまえ</rt></ruby>が<ruby><rb>笹山大作</rb><rt>ささやまだいさく</rt></ruby>だつた。

その<ruby><rb>容疑</rb><rt>ようぎ</rt></ruby>のもとは、<ruby><rb>中内工学士</rb><rt>なかうちこうがくし</rt></ruby>の<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>と<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ていて、<ruby><rb>金魚屋</rb><rt>きんぎょや</rt></ruby>と<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>との<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>貸借関係</rb><rt>たいしゃくかんけい</rt></ruby>があり、<ruby><rb>裁判沙汰</rb><rt>さいばんざた</rt></ruby>まで<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>したという<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>からである。<ruby><rb>金魚屋</rb><rt>きんぎょや</rt></ruby>は、その<ruby><rb>住宅</rb><rt>じゅうたく</rt></ruby>と<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>とを<ruby><rb>抵当</rb><rt>ていとう</rt></ruby>にして<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>られて、<ruby><rb>再</rb><rt>さい</rt></ruby>三<ruby><rb>再</rb><rt>さい</rt></ruby>四<ruby><rb>立退</rb><rt>たちの</rt></ruby>きを<ruby><rb>迫</rb><rt>せま</rt></ruby>られている。<ruby><rb>怨恨</rb><rt>えんこん</rt></ruby>があるはずだと、<ruby><rb>当局</rb><rt>とうきょく</rt></ruby>は<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>んだのであつた。

<ruby><rb>金魚屋</rb><rt>きんぎょや</rt></ruby>は、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たところまことに<ruby><rb>好人物</rb><rt>こうじんぶつ</rt></ruby>らしい<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>で、<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>のような<ruby><rb>申立</rb><rt>もうしたて</rt></ruby>を<ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>つた。

「<ruby><rb>刈谷老人</rb><rt>かりやろうじん</rt></ruby>が<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されたことは<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つているね」

「<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つてますよ。いい<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>でさ」

「おどろいたな。よつぽど<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>んでいたと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるね」

「そりや<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、ひどい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にあつているんですから――あのおやじくらい、ごうつくばりでケチンボで、<ruby><rb>人情</rb><rt>にんじょう</rt></ruby>なしの<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>はないですよ。あいつは<ruby><rb>税金</rb><rt>ぜいきん</rt></ruby>がかかるから、<ruby><rb>表向</rb><rt>おもてむ</rt></ruby>きの<ruby><rb>金貸</rb><rt>かねか</rt></ruby>しをやめたが、<ruby><rb>相変</rb><rt>あいかわ</rt></ruby>らずもぐりの<ruby><rb>金貸</rb><rt>かねか</rt></ruby>しでした。<ruby><rb>多分</rb><rt>たぶん</rt></ruby>、一<ruby><rb>億</rb><rt>おく</rt></ruby>や二<ruby><rb>億</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>はためていたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うですが、これをまた、<ruby><rb>銀行</rb><rt>ぎんこう</rt></ruby>にも<ruby><rb>預</rb><rt>あず</rt></ruby>けず、<ruby><rb>株券</rb><rt>かぶけん</rt></ruby>にもせず、どこかにかくして<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つていやがつたにちがいないです。<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されたあとで、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>札束</rb><rt>さつたば</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たんでしようね」

「ちがうよ。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>も<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ない。その<ruby><rb>点</rb><rt>てん</rt></ruby>はこつちでも<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つているくらいだ。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つていることはないのかい」

「さア、<ruby><rb>財産</rb><rt>ざいさん</rt></ruby>をどう<ruby><rb>処分</rb><rt>しょぶん</rt></ruby>していやがつたか、そいつは<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にやわかりませんや。が、ともかくたいへんなおやじでした。こないだ、ひよつくりきましてね。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>利息</rb><rt>りそく</rt></ruby>がたまつている。<ruby><rb>利息</rb><rt>りそく</rt></ruby>の一<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>としてなるつたけ<ruby><rb>上等</rb><rt>じょうとう</rt></ruby>の<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>をもつてこいつて、いやがるんです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>癪</rb><rt>しゃく</rt></ruby>だから、三<ruby><rb>匹</rb><rt>びき</rt></ruby>でせいぜい五<ruby><rb>千円</rb><rt>せんえん</rt></ruby>というランチュウを、三<ruby><rb>万円</rb><rt>まんえん</rt></ruby>だとふつかけて<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つたんですが……」

「<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>が<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きだつたのかね」

「どうですかね。あんまり<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きでもなかつたでしよう。しかし、<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つてみると、<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>五<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>ほどの<ruby><rb>瀬戸</rb><rt>せと</rt></ruby>の<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>が、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>にいけてあつて、その<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>は、からつぽだけれど、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>だけはつてあるし、ぐるりに、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をきれいにまいてあつて、かなり<ruby><rb>大切</rb><rt>たいせつ</rt></ruby>にして<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>を<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>うつもりだつてことはわかりました。なんでも、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>というものは、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>もまだ<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>つたことがない、この<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>がはじめて<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>う<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>だなんていいましてね。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、これじやいけない。<ruby><rb>雨水</rb><rt>あまみず</rt></ruby>がはいらないようにしたり、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>よけも<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>り、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>の<ruby><rb>用心</rb><rt>ようじん</rt></ruby>で、<ruby><rb>金網</rb><rt>かなあみ</rt></ruby>もあつた<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>がいいつてこと、<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>しておいてやつたんですが、どうしました、あの<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>は、まだ<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>ですか」

「<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>じやないよ。<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>といつしよに<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまつた。<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>が<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>から<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>きだした<ruby><rb>青酸加里</rb><rt>せいさんかり</rt></ruby>で<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだのさ」

「あんれま、もつてえねえことしましたね。それじや、あの<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>は<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つてから、まる一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>とたたねえうちに、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまつたことになりますね」

「まる一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>……というと、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>をもつて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つたのはいつのことだね」

「五<ruby><rb>月</rb><rt>がつ</rt></ruby>五<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>のうちですよ。<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>をよこせといつてきたのが、その<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>夕方</rb><rt>ゆうがた</rt></ruby>でしてね。どうしてだか、ひどくいそいでもつてこいつていうんでした。あいにくと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のところには、<ruby><rb>利息代</rb><rt>りそくがわ</rt></ruby>りになるほど<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>がいねえ。<ruby><rb>同業</rb><rt>どうぎょう</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて、そこから<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つていかなくちやならねえから、二<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>つてくれといつたんですが、どうでも、いそいでもつてこいつていうんです。五<ruby><rb>月</rb><rt>がつ</rt></ruby>五<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>は、お<ruby><rb>節句</rb><rt>せっく</rt></ruby>で<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>でしよう。ちよつとしたあてこみの<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>で、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>商売</rb><rt>しょうばい</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>くつもりだつたんですが、しかたがない、<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>ちがいのおやじのところへ、あのランチュウを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つたというわけでさ」

<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>が<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されたのは、その五<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>だつたから、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>と<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>との<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>いはあつても、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>金魚屋</rb><rt>きんぎょや</rt></ruby>が<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>に<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>つたという<ruby><rb>点</rb><rt>てん</rt></ruby>が、なんとなく<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>あり<ruby><rb>気</rb><rt>げ</rt></ruby>に<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じられる。

アリバイについて<ruby><rb>尋</rb><rt>たず</rt></ruby>ねてみた。

すると<ruby><rb>金魚屋</rb><rt>きんぎょや</rt></ruby>は、その<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>の<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>だつたら、パチンコ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>にいたと<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたから、<ruby><rb>井口警部</rb><rt>いぐちけいぶ</rt></ruby>はその<ruby><rb>実否</rb><rt>じっぴ</rt></ruby>を、<ruby><rb>平松刑事</rb><rt>ひらまつけいじ</rt></ruby>に<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>じて<ruby><rb>確</rb><rt>たし</rt></ruby>かめさせることにした。あの<ruby><rb>金魚好</rb><rt>きんぎょず</rt></ruby>きな<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>に、<ruby><rb>金魚屋</rb><rt>きんぎょや</rt></ruby>のことを<ruby><rb>調</rb><rt>しら</rt></ruby>べさせるのも、ちよつと<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>い、と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つただけのことである。

<ruby><rb>平松刑事</rb><rt>ひらまつけいじ</rt></ruby>は、ほかの<ruby><rb>方面</rb><rt>ほうめん</rt></ruby>での<ruby><rb>聞込</rb><rt>ききこ</rt></ruby>みを<ruby><rb>漁</rb><rt>あさ</rt></ruby>りに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけていたから、<ruby><rb>署</rb><rt>しょ</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>つてすぐに、<ruby><rb>井口警部</rb><rt>いぐちけいぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ばれた。

「どうだつた？　<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>んだかね」

「はァ、ちよつとした<ruby><rb>筋</rb><rt>すじ</rt></ruby>でして……」

「ふーん、どんなこと？」

「<ruby><rb>刈谷音吉</rb><rt>かりやおときち</rt></ruby>は、<ruby><rb>最近</rb><rt>さいきん</rt></ruby>のことだが、だいぶたくさんに<ruby><rb>金塊</rb><rt>きんかい</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いこんでいたそうですよ。<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>い<ruby><rb>小判</rb><rt>こばん</rt></ruby>などもあるそうで、これは<ruby><rb>地金屋</rb><rt>ぢがねや</rt></ruby>からの<ruby><rb>聞込</rb><rt>ききこ</rt></ruby>みですが」

「そうかい。そいつは<ruby><rb>初耳</rb><rt>はつみみ</rt></ruby>だな。よしきた。その<ruby><rb>件</rb><rt>けん</rt></ruby>もなお<ruby><rb>念入</rb><rt>ねんい</rt></ruby>りに<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>つてみろ。それから<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>には、<ruby><rb>金魚屋</rb><rt>きんぎょや</rt></ruby>とパチンコ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>のことを<ruby><rb>調</rb><rt>しら</rt></ruby>べてきてもらいたいんだがね」

<ruby><rb>警部</rb><rt>けいぶ</rt></ruby>が<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したのは、<ruby><rb>金魚屋</rb><rt>きんぎょや</rt></ruby><ruby><rb>笹山大作</rb><rt>ささやまだいさく</rt></ruby>の<ruby><rb>申立</rb><rt>もうした</rt></ruby>てについてである。<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>まで<ruby><rb>平松刑事</rb><rt>ひらまつけいじ</rt></ruby>はだまつて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた。そして、ランチュウが<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>届</rb><rt>とど</rt></ruby>けられたのは、お<ruby><rb>節句</rb><rt>せっく</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>だとわかつたとたんに、

「えッ！　なんですつて、ランチュウは……」

<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶようにいつて<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>かした。

## 四

「オイ、どうしたんだ。ランチュウがどうかしたのかい。<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでいたランチュウだよ」

<ruby><rb>警部</rb><rt>けいぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>もびつくりした<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>になつて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きかえしたが、<ruby><rb>平松刑事</rb><rt>ひらまつけいじ</rt></ruby>は、

「え、そうですよ。<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでました。しかし、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬ<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>には、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きていたんです」

そういつて<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かの<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えを、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でまとめようとする<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>つきになつている。

「ばかだな。<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬ<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きていたのはあたりまえだろう」

「ええ……そうですね。それはたしかに、あたりまえですが……その<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きていた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>には、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>にひらひら<ruby><rb>游</rb><rt>およ</rt></ruby>いでいたといいましたから……」

「ちよッ！　なにいつてるんだ。ものが<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>だろう。<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きていたら、ひらひら<ruby><rb>游</rb><rt>およ</rt></ruby>ぐのだつてあたりまえだぞ。それともランチュウつてやつは、<ruby><rb>游</rb><rt>およ</rt></ruby>がずに、しやつちよこ<ruby><rb>立</rb><rt>だ</rt></ruby>ちでもしているのかな」

「あッ、そうか、それも……そうでした。ランチュウは<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>が<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>いせいか、<ruby><rb>游</rb><rt>およ</rt></ruby>ぎながらでも、しやつちよこ<ruby><rb>立</rb><rt>だ</rt></ruby>ちになることが<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>いんですよ。――ええと、しかし、へんですねえ」

「どうも<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>つた<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>だな。いつたい<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>がどうしたというんだね」

「そうでした。すみません。わけをハッキリと<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>さなくちやいけなかつたんです。<ruby><rb>実</rb><rt>じつ</rt></ruby>は、この<ruby><rb>事件</rb><rt>じけん</rt></ruby>の<ruby><rb>発見者</rb><rt>はっけんしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>島本守</rb><rt>しまもとまもる</rt></ruby>という<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いお<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>さんでしたね」

「そうだよ。そのとおりだよ」

「ところが、その<ruby><rb>島本</rb><rt>しまもと</rt></ruby>が、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>はひらひらしていて<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しかつたといつたんですよ。――いや、そんなふうにいつたのじや、わかりませんね。<ruby><rb>事件現場</rb><rt>じけんげんば</rt></ruby>での<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>です。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>のことばかり<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にしていました。それから<ruby><rb>島本</rb><rt>しまもと</rt></ruby>に、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きていた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>の<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>はどんなだかつて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたんです。<ruby><rb>島本</rb><rt>しまもと</rt></ruby>は、ぼたんの<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>を<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つてきて、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>で<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>と<ruby><rb>立話</rb><rt>たちばなし</rt></ruby>をしたというのですから、その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たはずだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたからです。<ruby><rb>果</rb><rt>はた</rt></ruby>して<ruby><rb>島本</rb><rt>しまもと</rt></ruby>は、とくに<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>はしなかつたけれど、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たつていいました。そして、ひらひらしていて<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しかつた、といつたんです」

「わかつたよ。わかつたが、それがどうしたんだね」

「<ruby><rb>島本</rb><rt>しまもと</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>では、ぼたんの<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つてきたのが、<ruby><rb>事件発見</rb><rt>じけんはっけん</rt></ruby>のあの日、つまり五<ruby><rb>月</rb><rt>がつ</rt></ruby>六<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>からいうと、<ruby><rb>一昨日</rb><rt>おととい</rt></ruby>だといつたんじやないでしようか。その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>以来</rb><rt>いらい</rt></ruby>、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>には<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>わなかつたということもいつたはずです。ところが<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>があの<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>にいけた<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れられたのは五<ruby><rb>月</rb><rt>がつ</rt></ruby>五<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>、お<ruby><rb>節句</rb><rt>せっく</rt></ruby>の<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>だということがわかつたんでしよう。六<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>からいつて<ruby><rb>一昨日</rb><rt>おととい</rt></ruby>は、つまり、五<ruby><rb>月</rb><rt>がつ</rt></ruby>四<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>にあたりますね。その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>には、<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>がいなかつたのじやないでしようか。

いない<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>を、<ruby><rb>島本</rb><rt>しまもと</rt></ruby>は、なぜ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たんですか。いや、たしかに、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たはずはないんです。それを、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に、ひらひらしていたなんていつて……」

まわりくどい<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しぶりだつたが、はじめて<ruby><rb>井口警部</rb><rt>いぐちけいぶ</rt></ruby>にも、このことの<ruby><rb>重大</rb><rt>じゅうだい</rt></ruby>な<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>がわかつてきた。

<ruby><rb>島本医師</rb><rt>しまもといし</rt></ruby>は、<ruby><rb>嘘</rb><rt>うそ</rt></ruby>をいつている。

<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>が<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでいたのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>多分</rb><rt>たぶん</rt></ruby>その<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>から<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>つてあつたものだと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたのであろう。まだ<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れられていない<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>を、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たといつて<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したのである。

「なあるほどね。こりや、おかしくなつた」

と<ruby><rb>警部</rb><rt>けいぶ</rt></ruby>も<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>をかしげた。

「でしよう？　かんちがい、ということもあります。しかし<ruby><rb>全然</rb><rt>ぜんぜん</rt></ruby>いなかつたものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たというのは……」

「<ruby><rb>大至急</rb><rt>だいしきゅう</rt></ruby>あのお<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>さんを<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>おうじやないか。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るよ。すぐとなりに<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるのだ。しかも<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>だ。<ruby><rb>毒物</rb><rt>どくぶつ</rt></ruby>の<ruby><rb>知識</rb><rt>ちしき</rt></ruby>もあるはずだし、<ruby><rb>青酸加里</rb><rt>せいさんかり</rt></ruby>だつて<ruby><rb>入手</rb><rt>にゅうしゅ</rt></ruby>できるのだろう。……よし！　やれ！　パチンコ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>なんか、あとまわしでいい！」

そうして<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、いつしよに<ruby><rb>椅子</rb><rt>いす</rt></ruby>を<ruby><rb>立上</rb><rt>たちあが</rt></ruby>つてしまつた。

<ruby><rb>配下</rb><rt>はいか</rt></ruby>のほとんど<ruby><rb>全員</rb><rt>ぜんいん</rt></ruby>に<ruby><rb>手配</rb><rt>てはい</rt></ruby>を<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>じておいて、はじめはしかし、<ruby><rb>島本守</rb><rt>しまもとまもる</rt></ruby>には<ruby><rb>見張</rb><rt>みは</rt></ruby>りだけをつけ、<ruby><rb>事件現場</rb><rt>じけんげんば</rt></ruby>の<ruby><rb>金魚鉢</rb><rt>きんぎょばち</rt></ruby>を<ruby><rb>調</rb><rt>しら</rt></ruby>べた。

<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついたとなると、あとからあとからと<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>着眼点</rb><rt>ちゃくがんてん</rt></ruby>がひらけてくる。

<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby><ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>つたこともないという、ごうつくばりの<ruby><rb>因業</rb><rt>いんごう</rt></ruby>おやじが、なぜ<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>を<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>う<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になつたか、その<ruby><rb>点</rb><rt>てん</rt></ruby>にも<ruby><rb>問題</rb><rt>もんだい</rt></ruby>がないことはない。

<ruby><rb>調</rb><rt>しら</rt></ruby>べると、<ruby><rb>果</rb><rt>はた</rt></ruby>してあつた。

<ruby><rb>金魚鉢</rb><rt>きんぎょばち</rt></ruby>は、ぐるりに、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をしきつめてある。<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をはらいのけると、<ruby><rb>埋</rb><rt>う</rt></ruby>めたと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せた<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>が、すぽりと<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>から<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>きとれるようになつているのがわかつた。そして、<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>は、みかん<ruby><rb>箱</rb><rt>ばこ</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きさの<ruby><rb>空洞</rb><rt>くうどう</rt></ruby>で、つまり、<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かをかくしておく<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>ができているのであつた。

<ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>ながら、その<ruby><rb>空洞</rb><rt>くうどう</rt></ruby>は、<ruby><rb>文字通</rb><rt>もじどお</rt></ruby>りの<ruby><rb>空洞</rb><rt>くうどう</rt></ruby>で<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>もない。が<ruby><rb>金魚屋</rb><rt>きんぎょや</rt></ruby>の<ruby><rb>申立</rb><rt>もうした</rt></ruby>て<ruby><rb>中</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>にあつた<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>財産</rb><rt>ざいさん</rt></ruby>についての<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>と、<ruby><rb>平松刑事</rb><rt>ひらまつけいじ</rt></ruby>が<ruby><rb>地金屋</rb><rt>ぢがねや</rt></ruby>から<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>て<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>聞込</rb><rt>ききこ</rt></ruby>みとを<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らし<ruby><rb>合</rb><rt>あわ</rt></ruby>せてみて、<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>にもピーンと<ruby><rb>響</rb><rt>ひび</rt></ruby>くものがあつた。<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いこんだ<ruby><rb>金塊</rb><rt>きんかい</rt></ruby>や<ruby><rb>古小判</rb><rt>ふるこばん</rt></ruby>である。それが<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にはかくされていて、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>はないというだけのことである。

<ruby><rb>金魚鉢</rb><rt>きんぎょばち</rt></ruby>の<ruby><rb>位置</rb><rt>いち</rt></ruby>から、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の<ruby><rb>楓</rb><rt>かえで</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>がくれではあるが、<ruby><rb>島本医院</rb><rt>しまもといいん</rt></ruby>の<ruby><rb>白壁</rb><rt>しらかべ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えていて、もしその<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>に<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>があると、こつちを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>おろすこともできるはずである。<ruby><rb>多分</rb><rt>たぶん</rt></ruby><ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、しばしば<ruby><rb>金魚鉢</rb><rt>きんぎょばち</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>きにきたことにちがいない。<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>があつただけでは、<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby>一の<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby><ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しまれると<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついて、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れることにしたが、<ruby><rb>島本医院</rb><rt>しまもといいん</rt></ruby>からは、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>からして<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>挙動</rb><rt>きょどう</rt></ruby>を<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めていたものと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えられる。これでもう<ruby><rb>謎</rb><rt>なぞ</rt></ruby>は、<ruby><rb>大体</rb><rt>だいたい</rt></ruby><ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>けてしまつたのと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じになる。

「だいじようぶだ。やつつけろ！」

と<ruby><rb>井口警部</rb><rt>いぐちけいぶ</rt></ruby>は、<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>りきつて<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだ。

## 五

<ruby><rb>医師</rb><rt>いし</rt></ruby><ruby><rb>島本守</rb><rt>しまもとまもる</rt></ruby>は、はじめは<ruby><rb>頑強</rb><rt>がんきょう</rt></ruby>に<ruby><rb>犯行</rb><rt>はんこう</rt></ruby>を<ruby><rb>否認</rb><rt>ひにん</rt></ruby>した。

が、<ruby><rb>家宅捜索</rb><rt>かたくそうさく</rt></ruby>をすると、<ruby><rb>時価</rb><rt>じか</rt></ruby><ruby><rb>概算</rb><rt>がいさん</rt></ruby>一<ruby><rb>億円</rb><rt>おくえん</rt></ruby>に<ruby><rb>相当</rb><rt>そうとう</rt></ruby>する<ruby><rb>金塊</rb><rt>きんかい</rt></ruby>、<ruby><rb>白金</rb><rt>はくきん</rt></ruby>、その<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>地金</rb><rt>ぢがね</rt></ruby>が<ruby><rb>居室</rb><rt>きょしつ</rt></ruby>の<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>から<ruby><rb>発見</rb><rt>はっけん</rt></ruby>されたため、ついに<ruby><rb>包</rb><rt>つつ</rt></ruby>みきれずして、<ruby><rb>刈谷音吉</rb><rt>かりやおときち</rt></ruby><ruby><rb>毒殺</rb><rt>どくさつ</rt></ruby>のてんまつを<ruby><rb>自供</rb><rt>じきょう</rt></ruby>するに<ruby><rb>到</rb><rt>いた</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>自供</rb><rt>じきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>内容</rb><rt>ないよう</rt></ruby>は、ほとんどあらかじめ<ruby><rb>当局側</rb><rt>とうきょくがわ</rt></ruby>が<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>していたのと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じである。

が、その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、とくに<ruby><rb>興味深</rb><rt>きょうみぶか</rt></ruby>く<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのは、<ruby><rb>金魚鉢</rb><rt>きんぎょばち</rt></ruby>に<ruby><rb>関</rb><rt>かん</rt></ruby>しての<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>述懐</rb><rt>じゅっかい</rt></ruby>であつた。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>医師</rb><rt>いし</rt></ruby>として、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>神経痛</rb><rt>しんけいつう</rt></ruby>をみてやつたことがありそれが<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をききあつたはじめです。<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の<ruby><rb>金魚鉢</rb><rt>きんぎょばち</rt></ruby>に、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かかくしていると<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついてからは、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>からも<ruby><rb>爪</rb><rt>つま</rt></ruby>はじきされている<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>し、ことさら<ruby><rb>親切</rb><rt>しんせつ</rt></ruby>にしてやつて、そのかくしているものが<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かということを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>るのに<ruby><rb>努</rb><rt>つと</rt></ruby>めたのでした。ある<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>が<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をすべらし、<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>売買</rb><rt>ばいばい</rt></ruby>が<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>になつた<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしたものだから、ハッキリとそれは<ruby><rb>金塊</rb><rt>きんかい</rt></ruby>だろうということがわかつたわけです。――ウィスキーは、<ruby><rb>時々</rb><rt>ときどき</rt></ruby><ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>が、<ruby><rb>縁側</rb><rt>えんがわ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>きりで、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しそうにチビチビとやつているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていましたから、ぼたんの<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、わざと<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby><ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>みかけのやつを、とくべつに<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>がいいのだからといつて、いつしよに<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つておいてきました。<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>で<ruby><rb>立話</rb><rt>たちばな</rt></ruby>しをしたというのはほんとうで、その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に、<ruby><rb>金魚鉢</rb><rt>きんぎょばち</rt></ruby>をよく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ておいたら、まだ<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>がはいつていなくて、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>がはつてあるだけだとわかつたのでしようけれど、<ruby><rb>実</rb><rt>じつ</rt></ruby>は<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>金魚鉢</rb><rt>きんぎょばち</rt></ruby>には、いつもわざと<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けぬように<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>がけていました。というのは、そんな<ruby><rb>挙動</rb><rt>きょどう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せて<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>が<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>警戒</rb><rt>けいかい</rt></ruby>したら、という<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>があつたからです。むろん、<ruby><rb>金魚鉢</rb><rt>きんぎょばち</rt></ruby>だから、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>がいるのだとばかり、はじめから<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いこんでいたのでして、だから、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>も、ぼたんの<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、ひらひら<ruby><rb>游</rb><rt>およ</rt></ruby>いでいたはずだと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え、<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しかけてきた<ruby><rb>刑事</rb><rt>けいじ</rt></ruby>さんに、ばつを<ruby><rb>合</rb><rt>あわ</rt></ruby>せるような<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をしたわけです。あとで<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えてみた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>事件発見者</rb><rt>じけんはっけんしゃ</rt></ruby>としての<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>何一</rb><rt>なにひと</rt></ruby>つやりそこないをしなかつたという<ruby><rb>自信</rb><rt>じしん</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>容疑</rb><rt>ようぎ</rt></ruby>はぜつたいにかからないものときめていたのですが、そんな<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>不注意</rb><rt>ふちゅうい</rt></ruby>がもとで、とうとう<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>いがかかつたというのは、<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>なところ、まことに<ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>でもあり、また<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いことは、やはりできないものだということを、しみじみ<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えさせられた<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby>です……」

これで<ruby><rb>事件</rb><rt>じけん</rt></ruby>は<ruby><rb>完全</rb><rt>かんぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>解決</rb><rt>かいけつ</rt></ruby>されたといつてよいのであろう。

ほかに、三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>容疑者</rb><rt>ようぎしゃ</rt></ruby>があることはあつたが、むろんこうなれば、<ruby><rb>問題</rb><rt>もんだい</rt></ruby>とするところは<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>もない。

それらの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>について<ruby><rb>調査</rb><rt>ちょうさ</rt></ruby>の<ruby><rb>結果</rb><rt>けっか</rt></ruby>は、ついに<ruby><rb>発表</rb><rt>はっぴょう</rt></ruby>されなかつたが、<ruby><rb>事件解決後</rb><rt>じけんかいけつご</rt></ruby>、<ruby><rb>青流亭女将</rb><rt>せいりゅうていおかみ</rt></ruby><ruby><rb>進藤富子</rb><rt>しんどうとみこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>醉</rb><rt>よ</rt></ruby>つて<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てた<ruby><rb>口調</rb><rt>くちょう</rt></ruby>になつて、やはり、ある<ruby><rb>料亭</rb><rt>りょうてい</rt></ruby>の<ruby><rb>女将</rb><rt>おかみ</rt></ruby>である<ruby><rb>女友達</rb><rt>おんなともだち</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>い、

「ばかにしてるのさ、あたしはね。ほんとうはあの<ruby><rb>高利貸</rb><rt>こうりか</rt></ruby>しに、むかしお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>りて、ひどい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にあつたことがあるの。しかえしをしてやろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つていたわ。しかえしに、<ruby><rb>色仕掛</rb><rt>いろじか</rt></ruby>けで、たらしこんでしこたま<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>させてやろうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたつてわけ。ところが、ほんとうに<ruby><rb>因業</rb><rt>いんごう</rt></ruby>おやじでどうにもならない。おまけに、<ruby><rb>嫌疑</rb><rt>けんぎ</rt></ruby>までかけられてさ。<ruby><rb>警察</rb><rt>けいさつ</rt></ruby>で、いろいろ<ruby><rb>尋</rb><rt>たず</rt></ruby>ねられた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>色仕掛</rb><rt>いろじか</rt></ruby>けの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>なんかできやしないし、つくづく、いやになつちやつた……」

と<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>つたし、メッキ<ruby><rb>工場</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>中内技師</rb><rt>なかうちぎし</rt></ruby>は、<ruby><rb>自宅</rb><rt>じたく</rt></ruby>でその<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>し、

「いや、もう、ぜつたいにやらんよ。<ruby><rb>後楽園</rb><rt>こうらくえん</rt></ruby>の<ruby><rb>鯉</rb><rt>こい</rt></ruby>を<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りに<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つてたなんてこと、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>まりが<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くて<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>せやしない。だから、<ruby><rb>映画</rb><rt>えいが</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていたなんていつちまつたのだが、ともかく、コリゴリだ。<ruby><rb>平生</rb><rt>へいぜい</rt></ruby>から<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>がよせといつたのをきけばよかつた。これは<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>失敗</rb><rt>しっぱい</rt></ruby>。<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だすみませんでした。<ruby><rb>謝</rb><rt>あやま</rt></ruby>ります」

いささかおどけた<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>になつて、<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>に<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をついて<ruby><rb>謝</rb><rt>あやま</rt></ruby>つたが、一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>、<ruby><rb>犯人逮捕</rb><rt>はんにんたいほ</rt></ruby>で<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>一の<ruby><rb>殊勲者</rb><rt>しゅくんしゃ</rt></ruby><ruby><rb>平松刑事</rb><rt>ひらまつけいじ</rt></ruby>は、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>金魚屋</rb><rt>きんぎょや</rt></ruby>さん<ruby><rb>笹山大作</rb><rt>ささやまだいさく</rt></ruby>の、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがけぬ<ruby><rb>訪問</rb><rt>ほうもん</rt></ruby>をうけた。

「あとでよくわかつたんだが、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>もおどろきましたね」

「ふーん、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>をだね」

「この<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にまで<ruby><rb>嫌疑</rb><rt>けんぎ</rt></ruby>をかけていたんじやねえですかい。とんでもねえことですよ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はあのおやじを<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>んでいたにや<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>んでいた。しかし、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>すのだつたら、<ruby><rb>青酸加里</rb><rt>せいさんかり</rt></ruby>なんてやさしい<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>し<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>はしませんよ。てんびん<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>かなんかで、<ruby><rb>殴</rb><rt>なぐ</rt></ruby>り<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>しにでもしなきや、<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>がいえねえんですからね――。が、まア、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されやがつて、<ruby><rb>天罰</rb><rt>てんばつ</rt></ruby>というところでしよう。ありがてえと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>にも、お<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>を<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いてえと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましてね」

「<ruby><rb>冗談</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>じやないぜ。それじやまるで、ぼくが<ruby><rb>刈谷</rb><rt>かりや</rt></ruby>を、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>してやつたというふうに<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えるじやないか」

「ああ、そうか。こいつは<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>いそこないだ。が、ともかく、お<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>のつもりで、いいものを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つてきましたよ。<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>は<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>が<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きだそうですね。ランチュウの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>がありまして、こいつは、うまく<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>てりや、<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>したものになるでしよう。いえ<ruby><rb>値段</rb><rt>ねだん</rt></ruby>はいいです。さしあげるんですよ。<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>は、<ruby><rb>当分</rb><rt>とうぶん</rt></ruby>のうち、<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>の<ruby><rb>黄身</rb><rt>きみ</rt></ruby>にしてください。<ruby><rb>青酸加里</rb><rt>せいさんかり</rt></ruby>だけは、<ruby><rb>禁物</rb><rt>きんもつ</rt></ruby>ということにしましてね」

<ruby><rb>藻</rb><rt>も</rt></ruby>まで<ruby><rb>添</rb><rt>そ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>数匹</rb><rt>すうひき</rt></ruby>の<ruby><rb>仔魚</rb><rt>しぎょ</rt></ruby>を、<ruby><rb>親切</rb><rt>しんせつ</rt></ruby>にも<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つてきてくれたのである。

<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>死体</rb><rt>したい</rt></ruby>よりさきに、<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>の<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだことを<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にした<ruby><rb>平松刑事</rb><rt>ひらまつけいじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>有頂天</rb><rt>うちょうてん</rt></ruby>になつて<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は<ruby><rb>署</rb><rt>しょ</rt></ruby>を<ruby><rb>早帰</rb><rt>はやがえ</rt></ruby>りしてしまつた。

<ruby><rb>自宅</rb><rt>じたく</rt></ruby>には、<ruby><rb>金塊</rb><rt>きんかい</rt></ruby>こそないけれど、でめきん、りゆうきん、しゆぶんきん、<ruby><rb>各種各様</rb><rt>かくしゅかくよう</rt></ruby>の<ruby><rb>金魚</rb><rt>きんぎょ</rt></ruby>が<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>つてある。ランチュウを<ruby><rb>木製</rb><rt>もくせい</rt></ruby>の<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>にいれて<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>いこと<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めて、<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>口笛</rb><rt>くちぶえ</rt></ruby>をふきだした。

（終）