## 一

<ruby><rb>糟谷獣医</rb><rt>かすやじゅうい</rt></ruby>は、去年の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れ<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しつまってから、この<ruby><rb>外手町</rb><rt>そとでまち</rt></ruby>へ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>してきた。入り口は<ruby><rb>黒板</rb><rt>くろいた</rt></ruby>べいの一部を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>りあけ、<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>ばかりという門がまえだ。引きちがいに立てた<ruby><rb>格子戸</rb><rt>こうしど</rt></ruby>二<ruby><rb>枚</rb><rt>まい</rt></ruby>は、新しいけれど、いかにも、できの<ruby><rb>安物</rb><rt>やすもの</rt></ruby>らしく立てつけがはなはだ<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い。むかって<ruby><rb>右手</rb><rt>みぎて</rt></ruby>の<ruby><rb>門柱</rb><rt>もんちゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>がかけてある。板も手ごしらえであろう、字ももちろん自分で書いたものらしい、しろうとくさい<ruby><rb>幼稚</rb><rt>ようち</rt></ruby>な字だ。

「<ruby><rb>家畜診察所</rb><rt>かちくしんさつじょ</rt></ruby>」

とある大字のわきに小さく「<ruby><rb>病畜</rb><rt>びょうちく</rt></ruby><ruby><rb>入院</rb><rt>にゅういん</rt></ruby>の<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>めに<ruby><rb>応</rb><rt>おう</rt></ruby>じ<ruby><rb>候</rb><rt>そうろう</rt></ruby>」と書いてある。板の新しいだけ、なおさら<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>っぽく、<ruby><rb>尾羽</rb><rt>おは</rt></ruby><ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>らした、<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>の心のすさみがありありと<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>まれる。

あがり口の<ruby><rb>浅</rb><rt>あさ</rt></ruby>い<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>にあるげた<ruby><rb>箱</rb><rt>ばこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>門外</rb><rt>もんがい</rt></ruby>の<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>から見えてる。家はずいぶん古いけれど、<ruby><rb>根継</rb><rt>ねつ</rt></ruby>ぎをしたばかりであるから、ともかくも<ruby><rb>敷居</rb><rt>しきい</rt></ruby><ruby><rb>鴨居</rb><rt>かもい</rt></ruby>の<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>いはなさそうだ。

入り口の<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>をあけると、二<ruby><rb>坪</rb><rt>つぼ</rt></ruby>ほどな<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>がある。そこが<ruby><rb>病畜診察所</rb><rt>びょうちくしんさつじょ</rt></ruby><ruby><rb>兼</rb><rt>けん</rt></ruby><ruby><rb>薬局</rb><rt>やっきょく</rt></ruby>らしい。さらに<ruby><rb>入院家畜</rb><rt>にゅういんかちく</rt></ruby>の<ruby><rb>病室</rb><rt>びょうしつ</rt></ruby>でもあろう、犬の<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>ねこの箱などが三つ四つ、すみにかさねあげてある。

ほかに六<ruby><rb>畳</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>が<ruby><rb>二間</rb><rt>ふたま</rt></ruby>と<ruby><rb>台所</rb><rt>だいどころ</rt></ruby>つき二<ruby><rb>畳</rb><rt>じょう</rt></ruby>が<ruby><rb>一間</rb><rt>ひとま</rt></ruby>ある。これで<ruby><rb>家賃</rb><rt>やちん</rt></ruby>が十円とは、おどろくほど家賃も高くなったものだ。それでも<ruby><rb>他区</rb><rt>たく</rt></ruby>にくらべると、まだたいへん安いといって、<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はよろこんで<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>してきたのである。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>は<ruby><rb>次男</rb><rt>じなん</rt></ruby><ruby><rb>芳輔</rb><rt>よしすけ</rt></ruby>三<ruby><rb>女</rb><rt>じょ</rt></ruby><ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>の<ruby><rb>親子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>四人の<ruby><rb>家族</rb><rt>かぞく</rt></ruby>であるが、その四人の生活が、いまの<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>の<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きでは、なかなかほねがおれるのであった。

平顔の目の小さいくちびるの<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>い、見たとおりの<ruby><rb>好人物</rb><rt>こうじんぶつ</rt></ruby>、人と話をするにかならず、にこにこと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っている人だ。なにほど心配なことがあっても、心配ということを知っていそうなふうのない人である。

<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>はそれと<ruby><rb>正反対</rb><rt>せいはんたい</rt></ruby>に、色の<ruby><rb>青白</rb><rt>あおじろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>細面</rb><rt>ほそおもて</rt></ruby>なさびしい顔で、<ruby><rb>用談</rb><rt>ようだん</rt></ruby>のほかはあまり口はきかぬ。声をたてて笑うようなことはめったにない。そうかといって、つんとすましているというでもない。

それは、<ruby><rb>前途</rb><rt>ぜんと</rt></ruby>におおくの<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>を持った、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>時代</rb><rt>じだい</rt></ruby>には、ずいぶんいやにすました人だといわれたこともあった。<ruby><rb>実際</rb><rt>じっさい</rt></ruby><ruby><rb>気位</rb><rt>きぐらい</rt></ruby>高くふるまっていたこともあった。しかしながらいまのこの人には、そんな<ruby><rb>内心</rb><rt>ないしん</rt></ruby>にいくぶん<ruby><rb>自負</rb><rt>じふ</rt></ruby>しているというような、<ruby><rb>気力</rb><rt>きりょく</rt></ruby>は<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>もとどめてはいない。きどって<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っていた、むかしのおもかげがただその<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>ばかりに残ってるのだ。

<ruby><rb>天性</rb><rt>てんせい</rt></ruby><ruby><rb>陰気</rb><rt>いんき</rt></ruby>なこの人は、人の目にたつほど、<ruby><rb>愚痴</rb><rt>ぐち</rt></ruby>も<ruby><rb>悔</rb><rt>く</rt></ruby>やみもいわなかったものの、<ruby><rb>内心</rb><rt>ないしん</rt></ruby>にはじつに長いあいだの、<ruby><rb>苦悶</rb><rt>くもん</rt></ruby>と<ruby><rb>悔恨</rb><rt>かいこん</rt></ruby>とをつづけてきたのである。いまは<ruby><rb>苦悶</rb><rt>くもん</rt></ruby>の力もつきはてて、目に<ruby><rb>気張</rb><rt>きば</rt></ruby>りの色も消えてしまった。

<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれが生まれだけにどことなし、<ruby><rb>人柄</rb><rt>ひとがら</rt></ruby>なところがあって、さびしい<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>ざしがいっそうあわれに見える。もうもう我が世はだめだとふかくあきらめて、なるままに身をも心をもまかせてしまったというふうである。それでもさすがに、ここへ<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>ってきた夜は、だれにいうとはなく、

「<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>っ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>すたびに家が小さくなる」

とひとりごとをくりかえしておった。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はあければ五十七才になる。<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>はそれより十一の年下とかいった。糟谷は<ruby><rb>本所</rb><rt>ほんじょ</rt></ruby>へ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>してきて、生活の道が<ruby><rb>確立</rb><rt>かくりつ</rt></ruby>したかというに、まだそうはいかぬらしい。

糟谷が<ruby><rb>上京以来</rb><rt>じょうきょういらい</rt></ruby>たえず<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せて、ねんごろまじわってきた、<ruby><rb>当区</rb><rt>とうく</rt></ruby>の<ruby><rb>畜産家</rb><rt>ちくさんか</rt></ruby><ruby><rb>西田</rb><rt>にしだ</rt></ruby>という人が、糟谷の<ruby><rb>現状</rb><rt>げんじょう</rt></ruby>を見るにしのびないで、ついに自分の<ruby><rb>手近</rb><rt>てぢか</rt></ruby>に<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>さしたのであるが、糟谷が十年<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでおった、新小川町のとにかく<ruby><rb>中流</rb><rt>ちゅうりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>住宅</rb><rt>じゅうたく</rt></ruby>をいでて、<ruby><rb>家賃</rb><rt>やちん</rt></ruby>十円といういまの家へ<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>ってきたについては、一<ruby><rb>場</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>悲劇</rb><rt>ひげき</rt></ruby>があった<ruby><rb>結果</rb><rt>けっか</rt></ruby>である。

## 二

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>は明治十五年ごろから、足<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>け十二年のあいだ、<ruby><rb>下総種畜場</rb><rt>しもうさしゅちくじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>技師</rb><rt>ぎし</rt></ruby>であった。そのころ種畜場は<ruby><rb>農商務省</rb><rt>のうしょうむしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>所管</rb><rt>しょかん</rt></ruby>であった。<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>は三十になったばかり、<ruby><rb>若手</rb><rt>わかて</rt></ruby>の<ruby><rb>高等官</rb><rt>こうとうかん</rt></ruby>として、<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>から<ruby><rb>多大</rb><rt>ただい</rt></ruby>の<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せられていた。

新しい学問をした<ruby><rb>獣医</rb><rt>じゅうい</rt></ruby>はまだすくない時代であるから、糟谷は<ruby><rb>獣医</rb><rt>じゅうい</rt></ruby>としても<ruby><rb>当時</rb><rt>とうじ</rt></ruby>の<ruby><rb>秀才</rb><rt>しゅうさい</rt></ruby>であった。<ruby><rb>快活</rb><rt>かいかつ</rt></ruby>で<ruby><rb>情愛</rb><rt>じょうあい</rt></ruby>があって、すこしも<ruby><rb>官吏</rb><rt>かんり</rt></ruby>ふうをせぬところから、<ruby><rb>場中</rb><rt>じょうちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>気受</rb><rt>きう</rt></ruby>けも<ruby><rb>近郷</rb><rt>きんごう</rt></ruby>の<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>もすこぶるよろしかった。<ruby><rb>近郷</rb><rt>きんごう</rt></ruby>の<ruby><rb>農民</rb><rt>のうみん</rt></ruby>はひいきの<ruby><rb>欲目</rb><rt>よくめ</rt></ruby>から、糟谷は遠からずきっと<ruby><rb>場長</rb><rt>じょうちょう</rt></ruby>になると信じておった。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>は<ruby><rb>西洋葉巻</rb><rt>せいようはま</rt></ruby>きを口から<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>さないのと、へたの<ruby><rb>横好</rb><rt>よこず</rt></ruby>きに<ruby><rb>碁</rb><rt>ご</rt></ruby>を打つくらいが<ruby><rb>道楽</rb><rt>どうらく</rt></ruby>であるから、<ruby><rb>老人側</rb><rt>ろうじんがわ</rt></ruby>にも若い人の<ruby><rb>側</rb><rt>がわ</rt></ruby>にもほめられる。時間のゆるすかぎり、<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>は<ruby><rb>近郷</rb><rt>きんごう</rt></ruby>の人の<ruby><rb>依頼</rb><rt>いらい</rt></ruby>に<ruby><rb>応</rb><rt>おう</rt></ruby>じて<ruby><rb>家蓄</rb><rt>かちく</rt></ruby>の<ruby><rb>疾病</rb><rt>しっぺい</rt></ruby>を見てやっていた。<ruby><rb>職務</rb><rt>しょくむ</rt></ruby>に<ruby><rb>忠実</rb><rt>ちゅうじつ</rt></ruby>な考えからばかりではないのだ。<ruby><rb>無邪気</rb><rt>むじゃき</rt></ruby>な農民から、糟谷さん糟谷さんともてはやされるのが、<ruby><rb>単調子</rb><rt>たんちょうし</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>よしの糟谷にはうれしかったからである。

<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>、<ruby><rb>菜</rb><rt>な</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>ののどかな村むらを、<ruby><rb>粟毛</rb><rt>くりげ</rt></ruby>に<ruby><rb>額白</rb><rt>ぬかじろ</rt></ruby>の馬をのりまわした糟谷は、<ruby><rb>当時</rb><rt>とうじ</rt></ruby><ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い男女の<ruby><rb>注視</rb><rt>ちゅうし</rt></ruby>の<ruby><rb>焦点</rb><rt>しょうてん</rt></ruby>であった。糟谷は<ruby><rb>種畜場</rb><rt>しゅちくじょう</rt></ruby>におって、<ruby><rb>公務</rb><rt>こうむ</rt></ruby>をとるよりは、<ruby><rb>村落</rb><rt>そんらく</rt></ruby>へでて農民を相手に働くのが、いつも<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>に思われてきた。そうしてこういうことが、<ruby><rb>自己</rb><rt>じこ</rt></ruby>の<ruby><rb>天職</rb><rt>てんしょく</rt></ruby>からみてもかえってとうといのじゃないかなど考えながら、ますます<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>り<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になって農民に<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しむことをつとめた。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はでるたびにいく<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>ざきで、村の青年らを<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>め、<ruby><rb>農耕改良</rb><rt>のうこうかいりょう</rt></ruby>はかならず<ruby><rb>畜産</rb><rt>ちくさん</rt></ruby>の<ruby><rb>発達</rb><rt>はったつ</rt></ruby>にともなうべき<ruby><rb>理由</rb><rt>りゆう</rt></ruby>などを<ruby><rb>説</rb><rt>と</rt></ruby>き、文明の農業は<ruby><rb>耕牧兼行</rb><rt>こうぼくけんこう</rt></ruby>でなければならぬということなどをしきりに<ruby><rb>説</rb><rt>と</rt></ruby>き<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせ、<ruby><rb>養鶏</rb><rt>ようけい</rt></ruby>をやれ、<ruby><rb>養豚</rb><rt>ようとん</rt></ruby>をやれ、牛はかならず<ruby><rb>洋牛</rb><rt>ようぎゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>えとすすめた。<ruby><rb>人望</rb><rt>じんぼう</rt></ruby>のあった糟谷の話であるから、<ruby><rb>近郷</rb><rt>きんごう</rt></ruby>の農民はきそうて<ruby><rb>家畜</rb><rt>かちく</rt></ruby>を<ruby><rb>飼</rb><rt>こ</rt></ruby>うた。

糟谷はこのあいだに、三<ruby><rb>里塚</rb><rt>りづか</rt></ruby>の一<ruby><rb>富農</rb><rt>ふのう</rt></ruby>の長女と<ruby><rb>結婚</rb><rt>けっこん</rt></ruby>した。いまの<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>がそれである。細君の<ruby><rb>里方</rb><rt>さとかた</rt></ruby>では、糟谷をえらい人と思いこみ、なお<ruby><rb>出世</rb><rt>しゅっせ</rt></ruby>する人と信じて、この結婚を<ruby><rb>名誉</rb><rt>めいよ</rt></ruby>と感じてむすめをとつがし、糟谷のほうでもただ<ruby><rb>良家</rb><rt>りょうけ</rt></ruby>の女ということがありがたくて、むぞうさにこの結婚は<ruby><rb>成立</rb><rt>せいりつ</rt></ruby>した。それで男も女も<ruby><rb>恋愛</rb><rt>れんあい</rt></ruby>に<ruby><rb>関</rb><rt>かん</rt></ruby>する<ruby><rb>趣味</rb><rt>しゅみ</rt></ruby>にはなんらの<ruby><rb>自覚</rb><rt>じかく</rt></ruby>もなかった。

<ruby><rb>精神上</rb><rt>せいしんじょう</rt></ruby>からみると、まことに<ruby><rb>無意味</rb><rt>むいみ</rt></ruby>な<ruby><rb>浅薄</rb><rt>せんぱく</rt></ruby>な結婚であったけれど、<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>の目から<ruby><rb>羨望</rb><rt>せんぼう</rt></ruby>の中心となり、一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>近郷の<ruby><rb>話題</rb><rt>わだい</rt></ruby>の花であった。そして<ruby><rb>糟谷夫婦</rb><rt>かすやふうふ</rt></ruby>もたわいもない<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>に<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>うておった。

## 三

<ruby><rb>過渡期</rb><rt>かとき</rt></ruby>の時代はあまり長くはなかった。<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>が<ruby><rb>眼前</rb><rt>がんぜん</rt></ruby><ruby><rb>咫尺</rb><rt>しせき</rt></ruby>の<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>にうつつをぬかしているまに、<ruby><rb>背後</rb><rt>はいご</rt></ruby>の時代はようしゃなく<ruby><rb>推移</rb><rt>すいい</rt></ruby>しておった。

<ruby><rb>札幌農学校</rb><rt>さっぽろのうがっこう</rt></ruby>や<ruby><rb>駒場農学校</rb><rt>こまばのうがっこう</rt></ruby>あたりから、ぞくぞくとして<ruby><rb>農学上</rb><rt>のうがくじょう</rt></ruby><ruby><rb>獣医学上</rb><rt>じゅういがくじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>新秀才</rb><rt>しんしゅうさい</rt></ruby>がでてくる。<ruby><rb>勝島獣医学博士</rb><rt>かつしまじゅういがくはくし</rt></ruby>が<ruby><rb>駒場農学校</rb><rt>こまばのうがっこう</rt></ruby>のまさに<ruby><rb>卒業</rb><rt>そつぎょう</rt></ruby>せんとする数十名の<ruby><rb>生徒</rb><rt>せいと</rt></ruby>をひきいて<ruby><rb>種畜場</rb><rt>しゅちくじょう</rt></ruby><ruby><rb>参観</rb><rt>さんかん</rt></ruby>にこられたときは、<ruby><rb>教師</rb><rt>きょうし</rt></ruby>はもちろん生徒にいたるまで<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>のごときほとんど<ruby><rb>眼中</rb><rt>がんちゅう</rt></ruby>になかった。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>が自分の<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>の<ruby><rb>寂寥</rb><rt>せきりょう</rt></ruby>に心づいたときはもはやおそかった。糟谷ははるかに時代の<ruby><rb>推移</rb><rt>すいい</rt></ruby>から<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>されておった。<ruby><rb>場長</rb><rt>じょうちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>位置</rb><rt>いち</rt></ruby>を<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>むなどじつに思いもよらぬことと思われてきた。いまの<ruby><rb>現在</rb><rt>げんざい</rt></ruby>の<ruby><rb>位置</rb><rt>いち</rt></ruby>すらも、そろそろゆれだしたような気がする。ものに<ruby><rb>屈託</rb><rt>くったく</rt></ruby>するなどいうことはとんと知らなかった糟谷も、にわかに<ruby><rb>悔恨</rb><rt>かいこん</rt></ruby>の<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby><ruby><rb>禁</rb><rt>きん</rt></ruby>じがたく、しばしば<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>られない夜もあった。糟谷はある夜また<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>のごとく、心細い<ruby><rb>思案</rb><rt>しあん</rt></ruby>にせめられて<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>られない。

なるほど自分はうかつであった。国家のためということを考えて働いた。<ruby><rb>畜産界</rb><rt>ちくさんかい</rt></ruby>のためということも考えて働いた。<ruby><rb>人民</rb><rt>じんみん</rt></ruby>のためということも考えて働いた。けれどもただ自分のためということは、ほとんど<ruby><rb>胸中</rb><rt>きょうちゅう</rt></ruby>になく働いておった。なんといううかつであったろう。もうまにあわない、なにもかもまにあわない。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はこう考えながら、自分には子どもがふたりあるということを<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く感じて、心持ちよく<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>っている<ruby><rb>妻子</rb><rt>さいし</rt></ruby>をかえりみた。長男<ruby><rb>義一</rb><rt>ぎいち</rt></ruby>はふとってつやつやしい赤い顔を、ふとんから<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としてすやすや<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>っている。<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>は三つになる<ruby><rb>次男</rb><rt>じなん</rt></ruby>を、さもかわいらしそうに<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>に<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きよせ子どものもじゃもじゃした<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>に、白くふっくらした髪をひつけてなんの<ruby><rb>苦</rb><rt>く</rt></ruby>もない<ruby><rb>面持</rb><rt>おもも</rt></ruby>ちに眠っている。糟谷はいよいよさびしくてたまらなくなった。

自分になんらの<ruby><rb>悪気</rb><rt>わるぎ</rt></ruby>はなかったものの、妻が自分にとつぐについては自分に<ruby><rb>多大</rb><rt>ただい</rt></ruby>な<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>みを<ruby><rb>属</rb><rt>しょく</rt></ruby>してきたことは<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>していたのだ。そうことばの<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>にでたときにも、自分は<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>にのって<ruby><rb>気休</rb><rt>きやす</rt></ruby>めをいうたこともあったのだ。

<ruby><rb>結婚当時</rb><rt>けっこんとうじ</rt></ruby>からのことをいろいろ<ruby><rb>回想</rb><rt>かいそう</rt></ruby>してみると、<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>しての気のどくな<ruby><rb>心持</rb><rt>こころも</rt></ruby>ち、しゅうとしゅうとめに対して<ruby><rb>面目</rb><rt>めんぼく</rt></ruby>ない心持ち、いちいち自分をくるしめるのである。かれらが<ruby><rb>失望</rb><rt>しつぼう</rt></ruby><ruby><rb>落胆</rb><rt>らくたん</rt></ruby>すべき<ruby><rb>必然</rb><rt>ひつぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>時期</rb><rt>じき</rt></ruby>はもはや目のまえに<ruby><rb>迫</rb><rt>せま</rt></ruby>っていると思うと、はらわたが<ruby><rb>煮</rb><rt>に</rt></ruby>えかえってちぎれる心持ちがする。自分はなんらおかした<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>はないと考えても、それがために<ruby><rb>苦痛</rb><rt>くつう</rt></ruby>の<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>が<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>くなるとは思えないのだ。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はまた自分の<ruby><rb>結婚</rb><rt>けっこん</rt></ruby>するについてもその<ruby><rb>当時</rb><rt>とうじ</rt></ruby>あまりに<ruby><rb>思慮</rb><rt>しりょ</rt></ruby>のなかったことをいまさらのごとく<ruby><rb>悔</rb><rt>く</rt></ruby>いた。家とか<ruby><rb>位置</rb><rt>いち</rt></ruby>とかいうことを、たがいに<ruby><rb>目安</rb><rt>めやす</rt></ruby>にせず、いわば人と人との結婚であったならば、自分の<ruby><rb>位置</rb><rt>いち</rt></ruby>に<ruby><rb>失望的</rb><rt>しつぼうてき</rt></ruby>な<ruby><rb>変遷</rb><rt>へんせん</rt></ruby>があったにしろ、ともにあいあわれんで、<ruby><rb>夫婦</rb><rt>ふうふ</rt></ruby>というものの<ruby><rb>情合</rb><rt>じょうあ</rt></ruby>いによって、<ruby><rb>失望</rb><rt>しつぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>苦</rb><rt>く</rt></ruby>も<ruby><rb>慰</rb><rt>なぐさ</rt></ruby>むところがあるにちがいないだろうが、それがいまの自分にはほとんど<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>みがないばかりでなく、かえって<ruby><rb>夫婦間</rb><rt>ふうふかん</rt></ruby>におこるべきいやな、いうにいわれない<ruby><rb>苦痛</rb><rt>くつう</rt></ruby>のために、時代に<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てらるるさびしさがいっそう苦しいのである。それもこれも考えればみな自分のうかつから<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>めたことでまぬがれようのない、いわゆるみずから<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>れるわざわいだ……。

<ruby><rb>恋愛</rb><rt>れんあい</rt></ruby>などということただただばかげてるとばかり思っていたが、恋愛のとぼしい結婚はじつにばかげておった。ばかげているというよりも、いまはそのあさはかな結婚のために、たまらないいやなくるしみをせねばならぬことになった。

こう思って<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はまた<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>や子の<ruby><rb>寝姿</rb><rt>ねすがた</rt></ruby>を見やった。なにか<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>いものでしっかりおさえていられるように<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>や子どもは<ruby><rb>寝入</rb><rt>ねい</rt></ruby>っている。

いよいよ自分も<ruby><rb>非職</rb><rt>ひしょく</rt></ruby>となり、<ruby><rb>出世</rb><rt>しゅっせ</rt></ruby>の道がたえたときまったら、妻はどうするか、かれの両親はどういう<ruby><rb>態度</rb><rt>たいど</rt></ruby>をするか、こういうときに<ruby><rb>夫婦</rb><rt>ふうふ</rt></ruby>の<ruby><rb>関係</rb><rt>かんけい</rt></ruby>はどうなるものかしら。いっそのこと<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れてしまえばかえって気は安いが、やはり男の子ふたりのかすがいが<ruby><rb>不本意</rb><rt>ふほんい</rt></ruby>に夫婦をつないでおくのだろう。

「しようがないから」「どうすることもできないから」「よんどころないからあきらめている」というような心持ちで、いかにもつまらない<ruby><rb>冷</rb><rt>ひや</rt></ruby>やかな家庭を作っていねばならないのか、ああ考えるのもいやだ……。

うっかりして<ruby><rb>過渡期</rb><rt>かとき</rt></ruby>の時代におったというのが、つまり<ruby><rb>思慮</rb><rt>しりょ</rt></ruby>がたらなかったのだ……。ここをやめたからとて、<ruby><rb>妻子</rb><rt>さいし</rt></ruby>をやしなってゆくくらいにこまりもせまいが、しかたがない、どうなるものか<ruby><rb>益</rb><rt>えき</rt></ruby>のない考えはよそう。

考えにつかれた<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>は、われしらずああ、ああと<ruby><rb>嘆声</rb><rt>たんせい</rt></ruby>をもらした。<ruby><rb>下女</rb><rt>げじょ</rt></ruby>がおきるなと思ってから、糟谷はわずかに眠った。

## 四

<ruby><rb>翌朝</rb><rt>よくちょう</rt></ruby>はようやく<ruby><rb>出勤</rb><rt>しゅっきん</rt></ruby>時間にまにあうばかりにおきた。よほど<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>がわるかったか、

「どうかなさいましたか」

と<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>がとがめる。<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はうんにゃといったまま<ruby><rb>井戸端</rb><rt>いどばた</rt></ruby>へでた。食事もいそいで<ruby><rb>出勤</rb><rt>しゅっきん</rt></ruby>のしたくにかかると、ふたりの子どもは右から左から父にまつわる。

「おとうさん、おとうさん」

「とんちゃん、とんちゃん」

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はきょうにかぎって、それがうるさくてたまらないけれど、<ruby><rb>子煩悩</rb><rt>こぼんのう</rt></ruby>な自分が、毎朝かならず<ruby><rb>出勤</rb><rt>しゅっきん</rt></ruby>のまえに、こうして子どもを<ruby><rb>寵愛</rb><rt>ちょうあい</rt></ruby>してきたのであるから、<ruby><rb>無心</rb><rt>むしん</rt></ruby>な子どもは<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>のごとく父にかわいがられようとするのを、どうもしかりとばすこともできない。

「きょうは<ruby><rb>遅</rb><rt>おそ</rt></ruby>いからいそぐだ」

とすこしむずかしい顔をしても子どもは聞き入れそうもしない。<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はますますむしゃくしゃして、手をだす気にもならない。

「ねいあなたちょっと<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いてやってくださいな、ほんのすこし、ねいあなたちょっと」

<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>から<ruby><rb>手移</rb><rt>てうつ</rt></ruby>しに<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しつけられて、<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はしょうことなしに笑って、しょうことなしに<ruby><rb>芳輔</rb><rt>よしすけ</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いた。それですぐまた<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>に<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>した。<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はこのあいだにも細君の目をそらして、これら<ruby><rb>無心</rb><rt>むしん</rt></ruby>の母子をぬすみ見たのである。そうしてさびしいはかない<ruby><rb>苦痛</rb><rt>くつう</rt></ruby>が、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>にこみあげてくるのである。<ruby><rb>心臓</rb><rt>しんぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>動悸</rb><rt>どうき</rt></ruby>が息のつまるほどはげしく、自分で自分の身がささえていられないようになった。糟谷は、

「もう<ruby><rb>遅</rb><rt>おそ</rt></ruby>いっ」

とおちつかないそぶりをことばにまぎらかして<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へでた。外へでるがいなや糟谷は<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をほろほろと<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>とした。いますこしのところで<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>に<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>を見られるところであったと、糟谷は心で思った。

糟谷は<ruby><rb>事務所</rb><rt>じむしょ</rt></ruby>の入り口で<ruby><rb>小使</rb><rt>こづかい</rt></ruby>を見た。小使はいつもていねいにあいさつするのだが、けさはすぐわきをとおりながらあいさつもせずにいってしまった。<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はいやな気持ちがした。事務所へはいってみると、<ruby><rb>場長</rb><rt>じょうちょう</rt></ruby>はじめ<ruby><rb>同僚</rb><rt>どうりょう</rt></ruby>までに一<ruby><rb>種</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の目で自分は見られるような気がする。いつもは、

「<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>さんこうしてください」とか、

「これはこれしておきましょうかね」

とか、うちとけてむぞうさにいうところも、みょうにあらたまって<ruby><rb>命令的</rb><rt>めいれいてき</rt></ruby>に<ruby><rb>事務</rb><rt>じむ</rt></ruby>の話をするのである。糟谷はもうおちついて事務がとれない。

あるいは<ruby><rb>非職</rb><rt>ひしょく</rt></ruby>の<ruby><rb>辞令</rb><rt>じれい</rt></ruby>が場長の<ruby><rb>手許</rb><rt>てもと</rt></ruby>まできてでもいやせぬかとも考える。まさかにそんなに早くやめられるようなこともあるまいと思いなおしてみる。糟谷はへいきで仕事をしてるようなふうをよそおうて、<ruby><rb>机</rb><rt>つくえ</rt></ruby>にむかっているときにはわかりきってることをわざわざ立っていって<ruby><rb>同僚</rb><rt>どうりょう</rt></ruby>に聞いたりしている。

<ruby><rb>場長</rb><rt>じょうちょう</rt></ruby>が<ruby><rb>同僚</rb><rt>どうりょう</rt></ruby>と話をしているのに、声が<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>くてよく聞きとれないと、<ruby><rb>胸騒</rb><rt>むなさわ</rt></ruby>ぎがする。そのかんにも<ruby><rb>昨夜</rb><rt>さくや</rt></ruby>考えたことをきれぎれに思いださずにはいられない。人びとがおのおの<ruby><rb>黙</rb><rt>もく</rt></ruby>して<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>をしてるのを見ると、自分はのけものにされてるのじゃないかという考えを<ruby><rb>禁</rb><rt>きん</rt></ruby>ずることができない。

場長がなにか<ruby><rb>声高</rb><rt>こわだか</rt></ruby>に近くの人に話すのを聞くと、<ruby><rb>来月</rb><rt>らいげつ</rt></ruby>にはいるとそうそうに、<ruby><rb>駒場農学校</rb><rt>こまばのうがっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>卒業生</rb><rt>そつぎょうせい</rt></ruby>のひとり<ruby><rb>技手</rb><rt>ぎしゅ</rt></ruby>として<ruby><rb>当場</rb><rt>とうじょう</rt></ruby>へくるとの話であった。<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はおぼえずひやりとする。それから<ruby><rb>千葉県</rb><rt>ちばけん</rt></ruby>の<ruby><rb>某</rb><rt>それがし</rt></ruby>も<ruby><rb>埼玉県</rb><rt>さいたまけん</rt></ruby>の<ruby><rb>某</rb><rt>それがし</rt></ruby>も<ruby><rb>非職</rb><rt>ひしょく</rt></ruby>になったという話をしている。それはみな糟谷と<ruby><rb>同出身</rb><rt>どうしゅっしん</rt></ruby>の<ruby><rb>獣医</rb><rt>じゅうい</rt></ruby>で糟谷の<ruby><rb>知人</rb><rt>ちじん</rt></ruby>であった。糟谷はいまの場長の話は遠まわしに自分に<ruby><rb>諷</rb><rt>ふう</rt></ruby>するのじゃないかと思った。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はつくづくと、自分が<ruby><rb>過渡期</rb><rt>かとき</rt></ruby>の<ruby><rb>中間</rb><rt>ちゅうかん</rt></ruby>に<ruby><rb>入用</rb><rt>にゅうよう</rt></ruby>な<ruby><rb>材</rb><rt>ざい</rt></ruby>となって、<ruby><rb>仮小屋的任務</rb><rt>かりごやてきにんむ</rt></ruby>にあたったことを<ruby><rb>悔</rb><rt>く</rt></ruby>やんだ。<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>がいつのまにかまぶたをうるおしていた。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>がぼんやりしていると、場長はじめおおくの<ruby><rb>事務員</rb><rt>じむいん</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>書類</rb><rt>しょるい</rt></ruby>をかたづけて<ruby><rb>退場</rb><rt>たいじょう</rt></ruby>の用意をする。そのわけがわからなかったから、糟谷はうろたえてきょろきょろしている。ようやくのこと人びとの<ruby><rb>口気</rb><rt>こうき</rt></ruby>できょうの<ruby><rb>土曜日</rb><rt>どようび</rt></ruby>というに気づいた。糟谷はいまがいままできょうの土曜日ということを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れておったのだ。

糟谷は土曜と知って目がさめたようにたちあがった。なるほどそうであったな、すっかり<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れていた、とにかく<ruby><rb>都合</rb><rt>つごう</rt></ruby>がえい、それではきょうさっそく<ruby><rb>上京</rb><rt>じょうきょう</rt></ruby>して、あの人に<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>してみよう、<ruby><rb>時重</rb><rt>ときしげ</rt></ruby>先生が心配してくれ、きっとどうにかなる、東京にいることになれば<ruby><rb>位置</rb><rt>いち</rt></ruby>が低くても勉強ができる、なるべく<ruby><rb>非職</rb><rt>ひしょく</rt></ruby>などいう<ruby><rb>辞令</rb><rt>じれい</rt></ruby>を受け取らずに、<ruby><rb>転任</rb><rt>てんにん</rt></ruby>したいものだ、<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>くってすぐとでかけよう。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はこう考えがきまると、よろめく足をふみこたえたように、からだのすわりがついた。ふみだす足にも力がはいって、おおいに元気づいて家に帰ってきた。

「とんちゃんとんちゃん」

という声も、いつものごとくにかわいかった。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>が<ruby><rb>芳輔</rb><rt>よしすけ</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いて<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へあがるとざる<ruby><rb>碁仲間</rb><rt>ごなかま</rt></ruby>の老人がすわりこんでいる。

「きょうは先生、ぜひとも<ruby><rb>先日</rb><rt>せんじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>復讐</rb><rt>ふくしゅう</rt></ruby>をするつもりでやってきました。こうすこしぽかぽか<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かくなってきますと、どうも家にばかりおられませんから」

老人は<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>の<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かない顔などにはいっこう気もつかず、かってに自分のいいたいことをいっている。糟谷は<ruby><rb>役所着</rb><rt>やくしょぎ</rt></ruby>のままで東京へいくつもりであるから、<ruby><rb>洋服</rb><rt>ようふく</rt></ruby>をぬごうともせず、子どもを<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いたまま老人と<ruby><rb>対座</rb><rt>たいざ</rt></ruby>した。

「これはせっかくのご<ruby><rb>出陣</rb><rt>しゅつじん</rt></ruby>ですが、じつはそのちょっと東京へいってくるつもりで……はなはだ<ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>だが……」

「いやそりゃ残念ですな、日帰りですか」

「<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>は帰れません」

「それじゃきょうじゅうに東京へいけばえい。二、三<ruby><rb>席</rb><rt>せき</rt></ruby><ruby><rb>勝負</rb><rt>しょうぶ</rt></ruby>してからでかけても<ruby><rb>遅</rb><rt>おそ</rt></ruby>くはない。うまくいって<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げようたってそうはいかない」

農家の<ruby><rb>楽隠居</rb><rt>らくいんきょ</rt></ruby>に、<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>がいまの<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>のわかるはずがない。<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はくるしく思うけれど、<ruby><rb>平生</rb><rt>へいぜい</rt></ruby>心おきなくまじわった老人であるから、そうきびしくことわれない、かつまたあまりにわかに<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わった<ruby><rb>態度</rb><rt>たいど</rt></ruby>をして、いまの自分の<ruby><rb>不安心</rb><rt>ふあんしん</rt></ruby>をけどられやせまいかというような、あさはかなみえもあった。

とうとう二、三<ruby><rb>盤</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つことにした。人間も<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>のような<ruby><rb>境遇</rb><rt>きょうぐう</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>つるとどっちへむいても<ruby><rb>苦痛</rb><rt>くつう</rt></ruby>にばかり<ruby><rb>出会</rb><rt>であ</rt></ruby>うのである。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はその<ruby><rb>夕刻</rb><rt>ゆうこく</rt></ruby>上京して、<ruby><rb>先輩</rb><rt>せんぱい</rt></ruby><ruby><rb>時重博士</rb><rt>ときしげはくし</rt></ruby>をたずねて<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>依頼</rb><rt>いらい</rt></ruby>した。

「うむ、いますこし勉強するにはそりゃもちろん東京へくるほうが<ruby><rb>得策</rb><rt>とくさく</rt></ruby>だ、<ruby><rb>位置</rb><rt>いち</rt></ruby>を<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>まないというならば、どうとかなるだろう、しかしきみたちのように、まにあわせの学問をした人はみなこまってるらしい、いますこし勉強するのはもっとも<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>だね」

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はがらにないおじょうずをいったり、自分ながらひや<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>のでるような、<ruby><rb>軽薄</rb><rt>けいはく</rt></ruby>なものいいをしたりして、なにぶん<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>むを数十ぺんくり<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>して<ruby><rb>辞</rb><rt>じ</rt></ruby>した。

「これでも<ruby><rb>高等官</rb><rt>こうとうかん</rt></ruby>かい」

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>は自分で自分をあなどって、<ruby><rb>時重博士</rb><rt>ときしげはくし</rt></ruby>の門をかえりみた。なに時重さんくらいと思ったときもあったに、いまは時重と自分とのあいだに、よほどな<ruby><rb>距離</rb><rt>きょり</rt></ruby>があることを思わないわけにいかなかった。<ruby><rb>妻子</rb><rt>さいし</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てて、<ruby><rb>奮然</rb><rt>ふんぜん</rt></ruby>学問のしなおしをやってみようかしら、そんならばたしかに人をおどろかすにたるな。やってみようか、おもしろいな<ruby><rb>奮然</rb><rt>ふんぜん</rt></ruby>やってみようか。ふたりの子どもを<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>のやつが<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて三<ruby><rb>里塚</rb><rt>りづか</rt></ruby>へいってくれると<ruby><rb>都合</rb><rt>つごう</rt></ruby>がえいが、<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>しないかな。<ruby><rb>独身</rb><rt>どくしん</rt></ruby>になっていま一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>学問</rb><rt>がくもん</rt></ruby>がやってみたいなあ。子どもはひとりだけだなあ。ひとりのほうは<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>がつれていくにきまってる。いちばん<ruby><rb>奮然</rb><rt>ふんぜん</rt></ruby>としてやってみようかな。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はくるしまぎれに、そんな<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えをおこしてみたものの、それも長くはつづかず、すぐまたぐったりとなって、<ruby><rb>時重博士</rb><rt>ときしげはくし</rt></ruby>がいってくれた「どうとかなるだろう」を<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りにわずかに安心するほかはなかった。

よくよく<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>は<ruby><rb>苦悶</rb><rt>くもん</rt></ruby>につかれた。<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いさきのことはとにかく、なにかすこしのなぐさめを<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>て、わずかのあいだなりとも、このつかれのくるしみを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れる<ruby><rb>娯楽</rb><rt>ごらく</rt></ruby>を取らねば、とてもたえられなくなった。<ruby><rb>酒好</rb><rt>さけず</rt></ruby>きならばこんなときにはすぐ<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>に走るところだが、<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>は酒はすこしもいけない。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はとうとう<ruby><rb>神楽坂</rb><rt>かぐらざか</rt></ruby>に<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しい友人をたずねた。そうしてつとめて、自分が苦労してる問題に<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れた話に<ruby><rb>興</rb><rt>きょう</rt></ruby>を求め、ことさらにたわいもないことを<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>いで、一<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>ざる<ruby><rb>碁</rb><rt>ご</rt></ruby>をたのしんだ。<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>もざる<ruby><rb>碁</rb><rt>ご</rt></ruby>をたのしんだ。

糟谷はその<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby><ruby><rb>日曜</rb><rt>にちよう</rt></ruby>たびにかならず<ruby><rb>上京</rb><rt>じょうきょう</rt></ruby>しておった。かくべつ用がなくても上京しておった。<ruby><rb>種畜場</rb><rt>しゅちくじょう</rt></ruby><ruby><rb>近郷</rb><rt>きんごう</rt></ruby>の農家から、牛がすこしわるいからきてくれの、<ruby><rb>碁会</rb><rt>ごかい</rt></ruby>をやるからきてくれのとしきりにいうてきたけれど、いっさい<ruby><rb>村落</rb><rt>そんらく</rt></ruby>へでなかった。土曜日日曜日をうかがって、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにくるものがあってもたいていは<ruby><rb>避</rb><rt>さ</rt></ruby>けて<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>わないようにした。

<ruby><rb>胸中</rb><rt>きょうちゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>深刻</rb><rt>しんこく</rt></ruby>な<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>みをおぼえてから、<ruby><rb>気楽</rb><rt>きらく</rt></ruby>な<ruby><rb>悠長</rb><rt>ゆうちょう</rt></ruby>な農民を<ruby><rb>相手</rb><rt>あいて</rt></ruby>にして遊ぶにたえられなくなったのである。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はついに東京に<ruby><rb>位置</rb><rt>いち</rt></ruby>を<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>られないうちに、四月<ruby><rb>上旬</rb><rt>じょうじゅん</rt></ruby><ruby><rb>非職</rb><rt>ひしょく</rt></ruby>の<ruby><rb>辞令</rb><rt>じれい</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>った。

## 五

<ruby><rb>農商務省</rb><rt>のうしょうむしょう</rt></ruby>にもでた、<ruby><rb>警視庁</rb><rt>けいしちょう</rt></ruby>へもでた。いずれもあまりに<ruby><rb>位置</rb><rt>いち</rt></ruby>が<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>いので二年とはいられずやめてしまった。そのうち<ruby><rb>府下</rb><rt>ふか</rt></ruby>の<ruby><rb>牛乳搾取業者</rb><rt>ぎゅうにゅうさくしゅぎょうしゃ</rt></ruby>の一<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>が<ruby><rb>主</rb><rt>しゅ</rt></ruby>となって、<ruby><rb>畜産衛生会</rb><rt>ちくさんえいせいかい</rt></ruby>というものができた。ちょうど<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>が遊んでおったをさいわいに、その<ruby><rb>主任獣医</rb><rt>しゅにんじゅうい</rt></ruby>となった。糟谷は以来<ruby><rb>栄達</rb><rt>えいたつ</rt></ruby>の<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>みをたち、<ruby><rb>碌</rb><rt>ろく</rt></ruby>ろくたる生活に<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>んじてしまった。<ruby><rb>愛想</rb><rt>あいそ</rt></ruby>よくいつもにこにこして、<ruby><rb>葉巻</rb><rt>はま</rt></ruby>きのたばこを横にくわえ、ざる<ruby><rb>碁</rb><rt>ご</rt></ruby>をうって<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>もぐちもなかった。

ただ一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>に対しては、もはや自分は大きい<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>みのないことをさらけだし、いまの自分に<ruby><rb>不足</rb><rt>ふそく</rt></ruby>があるならばどうなりともおまえの<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>ままにしてくれというた。その後は<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>から<ruby><rb>不満</rb><rt>ふまん</rt></ruby>をうったえられても<ruby><rb>相手</rb><rt>あいて</rt></ruby>にならず、ひややかな気まずいそぶりをされても、へいきに<ruby><rb>見流</rb><rt>みなが</rt></ruby>しておった。そうして新小川町に十<ruby><rb>余年</rb><rt>よねん</rt></ruby>おった。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はいよいよ<ruby><rb>平凡</rb><rt>へいぼん</rt></ruby>な一<ruby><rb>獣医</rb><rt>じゅうい</rt></ruby>と<ruby><rb>估券</rb><rt>こけん</rt></ruby>が<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>まってみると、どうしても<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>がおさまりかねたは細君であった。どうしてもこんなはずではなかった。三<ruby><rb>里塚</rb><rt>りづか</rt></ruby><ruby><rb>界隈</rb><rt>かいわい</rt></ruby>での<ruby><rb>富豪</rb><rt>ふごう</rt></ruby>の長女が、なんだってただの一<ruby><rb>獣医</rb><rt>じゅうい</rt></ruby>の<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>となったか、たとい<ruby><rb>種畜場</rb><rt>しゅちくじょう</rt></ruby>はやめても東京へでたらば<ruby><rb>高等官</rb><rt>こうとうかん</rt></ruby>のはしくれぐらいにはなっておれることと思っておった。ただの<ruby><rb>町獣医</rb><rt>まちじゅうい</rt></ruby>の<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>では<ruby><rb>親類</rb><rt>しんるい</rt></ruby>に<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>わせる顔もないと思うから、どう考えてもあきらめられない。それであけても<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れても<ruby><rb>欝</rb><rt>うつ</rt></ruby>うつたのしまない。

なにかといっては月のうちに一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>も二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>も<ruby><rb>里方</rb><rt>さとかた</rt></ruby>へ<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>にいく。なんぼ相談をくりかえしても、三人の子持ちとなった女はもはや動きはとれない。いつもいつも父母兄弟から<ruby><rb>相</rb><rt>あい</rt></ruby>も<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わらぬ気休めをいわれて帰ってくる。

<ruby><rb>運</rb><rt>うん</rt></ruby>がわるいのだ、まがわるいのだ。若くて<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬ人もいくらもある世の中だ。あきらめねばなるまい。あきらめるよりほかに道はない。こう百度も千度もくりかえして、われと自分をいさめてみても、なかなかその日がおもしろいという気になれないのだ。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>は<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>がどういうことをしようといやな顔もしないから、さすがに細君もときには自分のわがままを気づいて、

「わたしがなにぶん<ruby><rb>性分</rb><rt>しょうぶん</rt></ruby>がわるいものですから、わたしも自分の<ruby><rb>性分</rb><rt>しょうぶん</rt></ruby>がわるいことは<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ていますけれども、どうもその<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>をおもしろく<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らすという気になれませんで、<ruby><rb>始終</rb><rt>しじゅう</rt></ruby>あなたに<ruby><rb>失礼</rb><rt>しつれい</rt></ruby>ばかりしておりますけれども」

などと<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>まわしにわび<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をいうことさえあるのである。

<ruby><rb>種畜場以来</rb><rt>しゅちくじょういらい</rt></ruby>この人を知ってる人の話を聞くと、<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>さんは、種畜場にいた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>とはほとんど<ruby><rb>別人</rb><rt>べつじん</rt></ruby>のようにおもざしが<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わってしまった、<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>はあんなさびしい人ではなかったというている。

こればかりは親の力にもおよばないとはいうものの、むすめが<ruby><rb>苦悶</rb><rt>くもん</rt></ruby>のためにおもざしまで<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わったのを見ては、<ruby><rb>実</rb><rt>じつ</rt></ruby>の親として心配せぬわけにはゆかない。<ruby><rb>結局</rb><rt>けっきょく</rt></ruby>両親は自分たちの<ruby><rb>隠居金</rb><rt>いんきょがね</rt></ruby>を<ruby><rb>全部</rb><rt>ぜんぶ</rt></ruby>むすめにあたえて、

「ふたりの男の子をせい一ぱい<ruby><rb>教育</rb><rt>きょういく</rt></ruby>しなさい、そうしてわが<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>をあきらめて、ふたりの子の<ruby><rb>出世</rb><rt>しゅっせ</rt></ruby>をたのしめ」

とさとしたのである。<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>の<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>もやっと<ruby><rb>前途</rb><rt>ぜんと</rt></ruby>に一<ruby><rb>道</rb><rt>どう</rt></ruby>の光をみとめて、わずかに胸のおさまりがついた。長らくのくもりもようやくうすらいで、<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>の家庭にわずかな光とぬくまりとができた。<ruby><rb>家畜衛生会</rb><rt>かちくえいせいかい</rt></ruby>のほうもそうとうに<ruby><rb>収入</rb><rt>しゅうにゅう</rt></ruby>がある。ただ<ruby><rb>近隣</rb><rt>きんりん</rt></ruby>から、

「<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>さんは<ruby><rb>陰気</rb><rt>いんき</rt></ruby>な人ねい」

といわれるくらいのことで六、七年間はうすあたたかい<ruby><rb>平穏</rb><rt>へいおん</rt></ruby>な月日を<ruby><rb>経過</rb><rt>けいか</rt></ruby>した。

長男<ruby><rb>義一</rb><rt>ぎいち</rt></ruby>は十六才になって、いよいよ学問はだめだときまりがついた。北海道に走って<ruby><rb>牧夫</rb><rt>ぼくふ</rt></ruby>をしている。三<ruby><rb>里塚</rb><rt>りづか</rt></ruby>の両親も<ruby><rb>相</rb><rt>あい</rt></ruby>ついで世を<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>った。<ruby><rb>跡取</rb><rt>あとと</rt></ruby>りの弟は<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>をばかにして、東京へきても用でもなければ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>らぬということもわかった。細君の顔はよりはなはだしく青くなった。

## 六

十一月も<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>であった。こがらしがしずかになったと思うと、ねずみ色をした雲が低く空をとじて雪でも<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るのかしらと思われる<ruby><rb>不快</rb><rt>ふかい</rt></ruby>な<ruby><rb>午後</rb><rt>ごご</rt></ruby>であった。

<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>は机にむかったなり目を<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>にしてぼうぜん考えている。細君はななめに<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>し、両手をそでに入れたままそれを胸に<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせ、口をかたくとじて、ほとんど<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>のようにすわっている。この人をモデルにして<ruby><rb>不満足</rb><rt>ふまんぞく</rt></ruby>という<ruby><rb>題</rb><rt>だい</rt></ruby>の<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>なり<ruby><rb>彫刻</rb><rt>ちょうこく</rt></ruby>なり作ったならばと思われる。ふたりはしばらくのあいだ口もきかなかった。

三女の<ruby><rb>礼子</rb><rt>れいこ</rt></ruby>が帰ってきて、

「おとうさんただいま、おかあさんただいま」

とにこにこしておじぎをしても、父も母もはいともいわない。礼子は<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>の顔をちらと見たままつぎの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>へでてしまった。つづいて<ruby><rb>芳輔</rb><rt>よしすけ</rt></ruby>が帰ってきた。両親のところへはこないで、<ruby><rb>台所</rb><rt>だいどころ</rt></ruby>へはいって、なにかくどくど<ruby><rb>下女</rb><rt>げじょ</rt></ruby>にからかってる。

「<ruby><rb>芳輔</rb><rt>よしすけ</rt></ruby>のやつ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったな、<ruby><rb>芳輔</rb><rt>よしすけ</rt></ruby>……芳輔」

「きょうはほんとに、なまやさしいことではあなたいけませんよ」

「こら芳輔」

父の声はいつになく<ruby><rb>荒</rb><rt>あら</rt></ruby>かった、芳輔は<ruby><rb>上目</rb><rt>うわめ</rt></ruby>使いに両親の顔をぬすみ見しながら、からだをもじりもじり<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>のすみへすわった。すわったかとするともうよそ見をしてる。母なる人は<ruby><rb>無言</rb><rt>むごん</rt></ruby>にたって、<ruby><rb>芳輔</rb><rt>よしすけ</rt></ruby>の手を<ruby><rb>捕</rb><rt>とら</rt></ruby>えて父の近くへ<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せた。

「<ruby><rb>芳輔</rb><rt>よしすけ</rt></ruby>……おまえはいま家へきしなに小川さんに<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>ったろ」

「知りません」

「そうか、小川さんはおまえの<ruby><rb>保証人</rb><rt>ほしょうにん</rt></ruby>だぞ、学校からおまえのことについて、二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>も三度も話があったというて、きょうはおまえのことについていろいろの話をしていかれた。いま帰ったばかりだがきさまといき会うはずだが、いやそりゃどうでもよいが、きさまはいくつになる」

芳輔はこういわれてすこし父をあなどるような<ruby><rb>冷笑</rb><rt>れいしょう</rt></ruby>を目に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かべる。

「自分の子の年を人に聞かねたって……」

「こら<ruby><rb>芳輔</rb><rt>よしすけ</rt></ruby>、そりゃなんのことです。おとうさんに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して<ruby><rb>失礼</rb><rt>しつれい</rt></ruby>な」

「だっておとうさんはつまらないことを聞くから……」

「だまれこの<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>……」

両親はもう手もふるえ、くちびるもふるえてすぐにはつぎのことばがでない。母はまたたきもせずわが<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の顔を見つめている。

「<ruby><rb>芳輔</rb><rt>よしすけ</rt></ruby>、きさまはなにもかもおぼえがあるだろう。きょう小川さんの話を聞くと、小川さんはおまえのために三<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>も学校へよばれたそうだぞ。きのうは校長まででてきて、いま一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>芳輔の両親にも話し、本人にもさとしてくれ。こんど<ruby><rb>不都合</rb><rt>ふつごう</rt></ruby>があればすぐ<ruby><rb>退校</rb><rt>たいこう</rt></ruby>を<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>ずるからという話であったそうな。どんな<ruby><rb>不都合</rb><rt>ふつごう</rt></ruby>を働いた。<ruby><rb>儀一</rb><rt>ぎいち</rt></ruby>はあのとおりものにならない。あとはきさまひとりをたよりに思ってれば、この<ruby><rb>始末</rb><rt>しまつ</rt></ruby>だ、<ruby><rb>警察</rb><rt>けいさつ</rt></ruby>からまで、きさまのためには<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けてる。<ruby><rb>夜遊</rb><rt>よあそ</rt></ruby>びといえばなにほどいってもやめない。朝は五へんも六ぺんもおこされる。学校の<ruby><rb>成績</rb><rt>せいせき</rt></ruby>がわるいのもあたりまえのことだ。十五になったら十六になったらと思ってみてれば、年をとるほどわるくなる。おかあさんを見ろ、きさまのことを心配してあのとおりやせてるわ。もうそのくらいの年になったらば、<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>の<ruby><rb>苦心</rb><rt>くしん</rt></ruby>もすこしはわかりそうなものだ」

「おかあさんはもとからやせてら……」

母はこのぞんざいな<ruby><rb>芳輔</rb><rt>よしすけ</rt></ruby>のことばを聞くやいなやひいと声をたてて<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きふした。父も顔青ざめて<ruby><rb>言句</rb><rt>ごんく</rt></ruby>がでない。

「おとうさん、わたしすこし用がありますから<ruby><rb>錦町</rb><rt>にしきちょう</rt></ruby>までいってきます」

そういって<ruby><rb>芳輔</rb><rt>よしすけ</rt></ruby>は立ちかける。なにごとにも思いきったことのできない<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>も、あまりに<ruby><rb>無神経</rb><rt>むしんけい</rt></ruby>な<ruby><rb>芳輔</rb><rt>よしすけ</rt></ruby>のものいいにかっとのぼせてしまった。

「この<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>ふざけた野郎だ……」

<ruby><rb>猛然</rb><rt>もうぜん</rt></ruby>立ちあがった糟谷はわが子を足もとへ<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>し、ところきらわずげんこつを打ちおろした。芳輔はほとんど<ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>とけんかするごとき<ruby><rb>語気</rb><rt>ごき</rt></ruby>と<ruby><rb>態度</rb><rt>たいど</rt></ruby>で<ruby><rb>反抗</rb><rt>はんこう</rt></ruby>した。手足をわなわなさして見ておったかれの母は、力のこもった<ruby><rb>決心</rb><rt>けっしん</rt></ruby>のある声をひそめて、あなた<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>してしまいなさい。殺してしまいなさい。<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>はわたしがしょいます。<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>してしまってください。もう<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きがいのないわたし、あなたが殺されなけりゃわたしが殺す……。こうさけんで母は<ruby><rb>奥座敷</rb><rt>おくざしき</rt></ruby>へとび<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>った。……<ruby><rb>礼子</rb><rt>れいこ</rt></ruby>と<ruby><rb>下女</rb><rt>げじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>あげて<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へでた。<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>も<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>すの一<ruby><rb>言</rb><rt>ごん</rt></ruby>を耳にして思わず手をゆるめる。<ruby><rb>芳輔</rb><rt>よしすけ</rt></ruby>は殺せ殺せとさけんで<ruby><rb>転倒</rb><rt>てんとう</rt></ruby>しながらも、<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby>に殺さんと<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>した母の<ruby><rb>血相</rb><rt>けっそう</rt></ruby>を見ては、たちまち色を<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>えて<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだしてしまった。

<ruby><rb>礼子</rb><rt>れいこ</rt></ruby>は外から<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>みさまに母に泣きすがった。いっしょけんめいに泣きすがって<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れない。<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>も<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>につきながら<ruby><rb>励声</rb><rt>れいせい</rt></ruby>に<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>を<ruby><rb>制</rb><rt>せい</rt></ruby>した。<ruby><rb>隣家</rb><rt>りんか</rt></ruby>の<ruby><rb>夫婦</rb><rt>ふうふ</rt></ruby>も<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んできてようやく座はおさまる。

糟谷はまだ手をぶるぶるさしてる。礼子はただがたがたふるえて母を<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>っている。母はほとんど<ruby><rb>正気</rb><rt>しょうき</rt></ruby>を<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>ってものすさまじく、ただハアハア、ハアハアと<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をはずませてる。はっきりと口をきくものもない。

ようやくのこと糟谷は、

「<ruby><rb>増山</rb><rt>ますやま</rt></ruby>さん（となりの主人）いやはやまことに<ruby><rb>面目</rb><rt>めんぼく</rt></ruby>もないしだいで、なんとも<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげようもありません」

「いやお<ruby><rb>察</rb><rt>さっ</rt></ruby>し申しあげます、いかにもそりゃ……まことにお<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>のどくな、しかし糟谷さんあまり<ruby><rb>無分別</rb><rt>むふんべつ</rt></ruby>なことをやってしまっては<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りかえしがつきませんよ、奥さんはよほど<ruby><rb>興奮</rb><rt>こうふん</rt></ruby>していらっしゃるから、しばらくお<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>かしもうしたがよろしいでしょう」

「どうも<ruby><rb>面目</rb><rt>めんぼく</rt></ruby>ありません」

ほとんど人のみさかいもないように見えた<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>も、<ruby><rb>礼子</rb><rt>れいこ</rt></ruby>や<ruby><rb>下女</rb><rt>げじょ</rt></ruby>や<ruby><rb>増山</rb><rt>ますやま</rt></ruby>の<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>から、いろいろなぐさめられていうがままに<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>についた。やがて<ruby><rb>増山夫婦</rb><rt>ますやまふうふ</rt></ruby>も帰った。あとへ深川の<ruby><rb>牛乳屋</rb><rt>ぎゅうにゅうや</rt></ruby><ruby><rb>某</rb><rt>それがし</rt></ruby>がくる、<ruby><rb>子宮脱</rb><rt>しきゅうだつ</rt></ruby>ができたからというので車で<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにきたのである。家のありさまには気がつかず、さあさあといそぎたてるのである。<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はとつおいつ、あいさつのしようにも<ruby><rb>窮</rb><rt>きゅう</rt></ruby>して、いたりたったりしていた。

<ruby><rb>子宮脱</rb><rt>しきゅうだつ</rt></ruby>はかれこれ六時間<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>になるという。いちばん高い牛だから、気が気でないという。<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はいかれないともいえず、<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>な<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>ある<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>を<ruby><rb>下女</rb><rt>げじょ</rt></ruby>と子どもとにまかせてでるのはいかにも<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>だし、<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>はとほうに<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れてしまった。おりよくもそこへ<ruby><rb>西田</rb><rt>にしだ</rt></ruby>がひょっこりはいってきた。深川の<ruby><rb>乳屋</rb><rt>ちちや</rt></ruby>も知ってる人と見え、やあとあいさつして<ruby><rb>遠慮</rb><rt>えんりょ</rt></ruby>もなくあがってきた。

「うちでしたな、えいあんばいであった。じつはころあいのうちが見つかったもんですからな」

西田の声がして家のなかの空気は見るまに<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わってしまった。<ruby><rb>陰欝</rb><rt>いんうつ</rt></ruby>な空気が見るまにうすらぐような気がした。糟谷は<ruby><rb>手短</rb><rt>てみじか</rt></ruby>にきょうのできごとから目の前の<ruby><rb>窮状</rb><rt>きゅうじょう</rt></ruby>を西田に<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>った。

「うん、きみもかわいそうな人だな、なるほど奥さんも<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>はない。ああ奥さんもかわいそうだ」

<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>もろい<ruby><rb>西田</rb><rt>にしだ</rt></ruby>は、もう目をうるおした。<ruby><rb>礼子</rb><rt>れいこ</rt></ruby>もでてきて<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>ってお<ruby><rb>辞儀</rb><rt>じぎ</rt></ruby>をする。西田はたちながら、

「<ruby><rb>子宮脱</rb><rt>しきゅうだつ</rt></ruby>ならなるたけ早いほうがえいでしょう。<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>くん<ruby><rb>職務</rb><rt>しょくむ</rt></ruby>はだいじだ。ぼくが<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>をしてあげるから、すぐと深川へでかけたまえ」

西田はこういい<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てて、細君の<ruby><rb>寝間</rb><rt>ねま</rt></ruby>へはいった。細君も<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>深い西田の声を聞いてから、夢からさめたように<ruby><rb>正気</rb><rt>しょうき</rt></ruby>づいた。そうしてはいってきた西田におきて<ruby><rb>礼儀</rb><rt>れいぎ</rt></ruby>をした。

「いま糟谷くんからかいつまんで聞きましたが、もうひとすじに思いつめんがようございますよ」

細君は、

「ありがとうございます」

と細い声でいってさんさんと<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>くのである。

「それじゃ<ruby><rb>西田</rb><rt>にしだ</rt></ruby>さんちょっといってくるから<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>む」

と<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>は<ruby><rb>唐紙</rb><rt>からかみ</rt></ruby>の外から声をかけてでてしまった。

西田は<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby>に対し、<ruby><rb>外手</rb><rt>そとで</rt></ruby>町に家のあったこと、<ruby><rb>本所</rb><rt>ほんじょ</rt></ruby>へ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>してからの<ruby><rb>業務</rb><rt>ぎょうむ</rt></ruby>の<ruby><rb>方法</rb><rt>ほうほう</rt></ruby>、そのほかここの<ruby><rb>家賃</rb><rt>やちん</rt></ruby>のとどこおりまで<ruby><rb>弁済</rb><rt>べんさい</rt></ruby>してあげるということまで話して、細君をなぐさめた。

子どもをりっぱにして自分がしあわせをしようと思うても、それはあてにならないから、なんでも人間のしあわせということは、自分にできることの上に求めねばならぬ。とかく<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>な<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってると、自分のすることにも<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>ができるから、無理とくるしみを求めるようになるなどと話されて、細君もひたすら<ruby><rb>西田</rb><rt>にしだ</rt></ruby>の<ruby><rb>好意</rb><rt>こうい</rt></ruby>に感じて胸が<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いた。

あかしのつくころに<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>は帰ってきた。西田は帰ってしまうにしのびないで、<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>まって話しすることにする。夜になって礼子や下女の笑い声ももれた。細君もおきて<ruby><rb>酒肴</rb><rt>しゅこう</rt></ruby>の<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>に<ruby><rb>手伝</rb><rt>てつだ</rt></ruby>った。

糟谷は飲めない口で西田の相手をしながら、いまいってきた<ruby><rb>某氏</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>の家の<ruby><rb>惨状</rb><rt>さんじょう</rt></ruby>を語った。

ひとりむすこに<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>をとって、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>がひとりできたら<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>は死んだ。まもなくむすこも病気になった。ちょうどきょう<ruby><rb>某博士</rb><rt>ぼうはくし</rt></ruby>というのがきた。病気は<ruby><rb>胃癌</rb><rt>いがん</rt></ruby>だといわれて、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>じゅう<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きの涙でいた。牛のほうはぞうさないけれど、むすこは助かる<ruby><rb>見込</rb><rt>みこ</rt></ruby>みがない。おふくろが<ruby><rb>前掛</rb><rt>まえか</rt></ruby>けで<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をふきながら茶をだしたが、どこにもよいことばかりはないと、しみじみ<ruby><rb>糟谷</rb><rt>かすや</rt></ruby>は<ruby><rb>嘆息</rb><rt>たんそく</rt></ruby>した。

西田はあいさつのしようがなく、

「ぼくのような友人があるのをしあわせと思ってるさ」

と<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げだすようにいう。

「ほんとにそうでございます」

と細君はいかにもことばに力を入れていった。<ruby><rb>芳輔</rb><rt>よしすけ</rt></ruby>は、十時ごろに<ruby><rb>台所</rb><rt>だいどころ</rt></ruby>からあがってこっそり自分のへやへはいった。パチリパチリと<ruby><rb>碁</rb><rt>ご</rt></ruby>の音は十二時すぎまで<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえた。