## 序

私は、元来、少年小説を書くのが好きである。<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>の世界にあるような、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">きゅうくつ</span>な<ruby><rb>概念</rb><rt>がいねん</rt></ruby>にとらわれないでいいからだ。

少年小説を書いている間は、自分もまったく、<ruby><rb>童心</rb><rt>どうしん</rt></ruby>のむかしに返る、少年の気もちになりきッてしまう。――今のわたくしは、もう古い大人だが、この<ruby><rb>天馬侠</rb><rt>てんまきょう</rt></ruby>を読み直し、<ruby><rb>校訂</rb><rt>こうてい</rt></ruby>の筆を入れていると、そのあいだにも、少年の日が胸によみがえッてくる。

ああ少年の日。一生のうちの、<ruby><rb>尊</rb><rt>とうと</rt></ruby>い季節だ。この小説は、わたくしが少年へ書いた長編の最初のもので、また、いちばん長いものである。諸君の楽しい季節のために、この書が諸君の<ruby><rb>退屈</rb><rt>たいくつ</rt></ruby>な雨の日や、<ruby><rb>淋</rb><rt>さび</rt></ruby>しい夜の友になりうればと思い、自分も好きなまま、つい、こんなに長く書いてしまったものである。

いまの日本は、大人の世界でも、子どもの天地でも、心に楽しむものが少ない。だが、少年の日の夢は、<ruby><rb>痩</rb><rt>や</rt></ruby>せさせてはいけない。少年の日の自然な空想は、いわば少年の<ruby><rb>花園</rb><rt>はなぞの</rt></ruby>だ。昔にも、今にも、将来へも、つばさをひろげて、遊びまわるべきである。

この書は、過去の<ruby><rb>伝奇</rb><rt>でんき</rt></ruby>と歴史とを、わたくしの夢のまま書いたものだが、過去にも、今と比較して、考えていいところは<ruby><rb>多分</rb><rt>たぶん</rt></ruby>にある。悪いところは反省し、よいところは知るべきだと思う。その意味で、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>も、泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>も、諸君の友だち仲間へ入れておいてくれ給え。時代はちがうが、よく見てみたまえ、諸君の友だち仲間の<ruby><rb>腕白</rb><rt>わんぱく</rt></ruby>にも、竹童もいれば、蛾次郎もいるだろう。<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>についても、同じことがいえる。

<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>、これが「少年倶楽部」に連載されていた当時の愛読者は、<ruby><rb>成人</rb><rt>せいじん</rt></ruby>して、今日では政治家になったり、実業家になったり、文化人になったりして、みな社会の一線に立っている。諸君のお父さんや兄さんのうちにも、その頃の愛読者がたくさんおられることと思う。

わたくしはよくそういう人たちから、少年時代、<ruby><rb>天馬侠</rb><rt>てんまきょう</rt></ruby>の愛読者でした――と聞かされて、年月の流れに、おどろくことがある。もし諸君がこの<ruby><rb>書</rb><rt>しょ</rt></ruby>を手にしたら、諸君の<ruby><rb>父兄</rb><rt>ふけい</rt></ruby>やおじさんたちにも、見せて上げてもらいたい。そして、著者の<ruby><rb>言伝</rb><rt>ことづ</rt></ruby>てを、おつたえして欲しい。

――ご<ruby><rb>健在</rb><rt>けんざい</rt></ruby>ですか。わたくしは健在です、と。

そして、いまの少年も、また天馬侠を読むようになりました、と。

昭和二四・春

著者

  


## <ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>

## 一

そよ風のうごくたびに、むらさきの波、しろい波、――<ruby><rb>恵林寺</rb><rt>えりんじ</rt></ruby>うらの<ruby><rb>藤</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の花が、今をさかりな、ゆく春のひるである。

<ruby><rb>朱</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>椅子</rb><rt>いす</rt></ruby>によって、しずかな<ruby><rb>藤波</rb><rt>ふじなみ</rt></ruby>へ、目をふさいでいた<ruby><rb>快川和尚</rb><rt>かいせんおしょう</rt></ruby>は、ふと、風のたえまに流れてくる、<ruby><rb>法螺</rb><rt>ほら</rt></ruby>の<ruby><rb>遠音</rb><rt>とおね</rt></ruby>や<ruby><rb>陣鉦</rb><rt>じんがね</rt></ruby>のひびきに、ふっさりした<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>の<ruby><rb>眉毛</rb><rt>まゆげ</rt></ruby>をかすかにあげた。

その時、<ruby><rb>長廊下</rb><rt>ながろうか</rt></ruby>をどたどたと、かけまろんできたひとりの<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>は、まっさおな<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>をぺたりと、そこへ<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>せて、

「おッ。お<ruby><rb>師</rb><rt>し</rt></ruby>さま！　た、<ruby><rb>大変</rb><rt>たいへん</rt></ruby>なことになりました。あアおそろしい、……<ruby><rb>一大事</rb><rt>いちだいじ</rt></ruby>でござります」

と<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>をわななかせて<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げた。

「しずかにおしなさい」

と、<ruby><rb>快川</rb><rt>かいせん</rt></ruby>は、たしなめた。

「――わかっています。<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby>どのの<ruby><rb>軍勢</rb><rt>ぐんぜい</rt></ruby>が、いよいよ<ruby><rb>此寺</rb><rt>ここ</rt></ruby>へ押しよせてきたのであろう」

「そ、そうです！　いそいで<ruby><rb>鐘楼</rb><rt>しょうろう</rt></ruby>へかけのぼって見ましたら、森も野も<ruby><rb>畠</rb><rt>はたけ</rt></ruby>も、<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>の<ruby><rb>旗指物</rb><rt>はたさしもの</rt></ruby>でうまっていました。あア、もうあのとおり、軍馬の<ruby><rb>蹄</rb><rt>ひづめ</rt></ruby>まで聞えてまいります……」

いいもおわらぬうちだった。

うら山の<ruby><rb>断崖</rb><rt>だんがい</rt></ruby>から<ruby><rb>藤</rb><rt>ふじ</rt></ruby>だなの根もとへ、どどどどと、土けむりをあげて落ちてきた者がある。ふたりはハッとして顔をむけると、ふんぷんとゆれ散った<ruby><rb>藤</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の花をあびて<ruby><rb>鎧櫃</rb><rt>よろいびつ</rt></ruby>をせおった血まみれな<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>が、<ruby><rb>気息</rb><rt>きそく</rt></ruby>もえんえんとして、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>さきに<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れているのだ。

「や、<ruby><rb>巨摩左文次</rb><rt>こまさもんじ</rt></ruby>どのじゃ。これ、はやく<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>のものをおろして、水をあげい、水を」

「はッ」と<ruby><rb>弟子僧</rb><rt>でしそう</rt></ruby>ははだしでとびおりた。鎧櫃をとって泉水の水をふくませた。武士は、気がついて<ruby><rb>快川</rb><rt>かいせん</rt></ruby>のすがたをあおぐと、

「お！　<ruby><rb>国師</rb><rt>こくし</rt></ruby>さま」と、大地へ<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>をついた。

「巨摩どの、さいごの<ruby><rb>便</rb><rt>たよ</rt></ruby>りをお待ちしていましたぞ。ご一門はどうなされた」

「はい……」左文次はハラハラと<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をこぼして、

「ざんねんながら、<ruby><rb>新府</rb><rt>しんぷ</rt></ruby>のお<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>はまたたくまに<ruby><rb>落城</rb><rt>らくじょう</rt></ruby>です。火の手をうしろに、主君の<ruby><rb>勝頼公</rb><rt>かつよりこう</rt></ruby>をはじめ、<ruby><rb>御台</rb><rt>みだい</rt></ruby>さま、<ruby><rb>太郎君</rb><rt>たろうぎみ</rt></ruby>さま、一門のこり少なの人数をひきいて、<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>のふもとまで落ちていきましたが、目にあまる<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby><ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>の両軍におしつつまれ、みな、はなばなしく<ruby><rb>討死</rb><rt>うちじに</rt></ruby>あそばすやら、さ、<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>しちがえてご<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>あるやら……」

と<ruby><rb>左文次</rb><rt>さもんじ</rt></ruby>のこえは涙にかすれる。

「おお、<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>もご夫人もな……」

「まだおん年も十六の太郎<ruby><rb>信勝</rb><rt>のぶかつ</rt></ruby>さままで、一きわすぐれた目ざましいお<ruby><rb>討死</rb><rt>うちじに</rt></ruby>でござりました」

「時とはいいながら、<ruby><rb>信玄公</rb><rt>しんげんこう</rt></ruby>のみ<ruby><rb>代</rb><rt>よ</rt></ruby>まで、<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>に一歩も<ruby><rb>領土</rb><rt>りょうど</rt></ruby>をふませなかったこの<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の国もほろびたか……」

と<ruby><rb>快川</rb><rt>かいせん</rt></ruby>は、しばらく<ruby><rb>暗然</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>としていたが、

「して、勝頼公の最期のおことばは？」

「これに持ちました<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>、<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>（旗と鎧）の二<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>を、さきごろからこのお寺のうちへおかくまいくだされてある、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまへわたせよとのおおせにござりました」

そこへまた、二、三人の<ruby><rb>弟子僧</rb><rt>でしそう</rt></ruby>が、色を失ってかけてきた。

「お<ruby><rb>師</rb><rt>し</rt></ruby>さま！　<ruby><rb>信長公</rb><rt>のぶながこう</rt></ruby>の家臣が三人ほど、ただいま、ご本堂から<ruby><rb>土足</rb><rt>どそく</rt></ruby>でこれへかけあがってまいりますぞ」

「や、敵が？」

と<ruby><rb>巨摩左文次</rb><rt>こまさもんじ</rt></ruby>は、すぐ、<ruby><rb>陣刀</rb><rt>じんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>をにぎった。

<ruby><rb>快川</rb><rt>かいせん</rt></ruby>は落ちつきはらって、それを手でせいしながら、

「あいや、そこもとは、しばらくそこへ……」

と<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>をゆびさした。急なので、左文次も、<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>をかかえたまま、<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>の下へ身をひそめた。

と、すぐに<ruby><rb>廊下</rb><rt>ろうか</rt></ruby>をふみ鳴らしてきた三人の<ruby><rb>武者</rb><rt>むしゃ</rt></ruby>がある。いずれも、あざやかな<ruby><rb>陣羽織</rb><rt>じんばおり</rt></ruby>を着、<ruby><rb>大刀</rb><rt>だいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>りうたせていた。<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>をいからせながら、きッとこなたにむかって、

「<ruby><rb>国師</rb><rt>こくし</rt></ruby>ッ！」

と、するどく<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかけた。

## 二

<ruby><rb>天正</rb><rt>てんしょう</rt></ruby>十年の春も早くから、<ruby><rb>木曾口</rb><rt>きそぐち</rt></ruby>、<ruby><rb>信濃口</rb><rt>しなのぐち</rt></ruby>、<ruby><rb>駿河口</rb><rt>するがぐち</rt></ruby>の八ぽうから、<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>盆地</rb><rt>ぼんち</rt></ruby>へさかおとしに攻めこんだ<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby><ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>連合軍</rb><rt>れんごうぐん</rt></ruby>は、<ruby><rb>野火</rb><rt>のび</rt></ruby>のようないきおいで、<ruby><rb>武田勝頼</rb><rt>たけだかつより</rt></ruby>父子、<ruby><rb>典厩信豊</rb><rt>てんきゅうのぶとよ</rt></ruby>、その他の一族を、<ruby><rb>新府城</rb><rt>しんぷじょう</rt></ruby>から<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>へ追いつめて、ひとりのこさず<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ちとってしまえと、きびしい<ruby><rb>軍令</rb><rt>ぐんれい</rt></ruby>のもとに、<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>を<ruby><rb>狩</rb><rt>か</rt></ruby>りたてていた。

その結果、<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>建立</rb><rt>こんりゅう</rt></ruby>した<ruby><rb>恵林寺</rb><rt>えりんじ</rt></ruby>のなかに、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の客分、<ruby><rb>佐々木承禎</rb><rt>ささきじょうてい</rt></ruby>、<ruby><rb>三井寺</rb><rt>みいでら</rt></ruby>の上福院、<ruby><rb>大和淡路守</rb><rt>やまとあわじのかみ</rt></ruby>の三人がかくれていることをつきとめたので、使者をたてて、<ruby><rb>落人</rb><rt>おちゅうど</rt></ruby>どもをわたせと、いくたびも<ruby><rb>談判</rb><rt>だんぱん</rt></ruby>にきた。

しかし、長老の<ruby><rb>快川国師</rb><rt>かいせんこくし</rt></ruby>は、<ruby><rb>故信玄</rb><rt>こしんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>恩</rb><rt>おん</rt></ruby>にかんじて、<ruby><rb>断乎</rb><rt>だんこ</rt></ruby>として、<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby>の要求をつっぱねたうえに、ひそかに三人を<ruby><rb>逃</rb><rt>の</rt></ruby>がしてしまった。

<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby>の<ruby><rb>間者</rb><rt>かんじゃ</rt></ruby>は、夜となく昼となく、<ruby><rb>恵林寺</rb><rt>えりんじ</rt></ruby>の内外をうかがっていた。ところが、はからずも、<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>の<ruby><rb>末子</rb><rt>ばっし</rt></ruby><ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>が、まだ<ruby><rb>快川</rb><rt>かいせん</rt></ruby>のふところにかくまわれているという事実をかぎつけて、いちはやく本陣へ急報したため、すわ、それ<ruby><rb>逃</rb><rt>の</rt></ruby>がしてはと、二千の<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>は<ruby><rb>砂塵</rb><rt>さじん</rt></ruby>をまいて、いま――すでにこの寺をさして押しよせてきつつあるのだ。

<ruby><rb>快川</rb><rt>かいせん</rt></ruby>は、それと知っていながら、ゆったりと、<ruby><rb>朱</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>椅子</rb><rt>いす</rt></ruby>から立ちもせずに、三人の武将をながめた。

「また、<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby>どのからのお使者ですかな」

と、しずかにいった。

「知れたことだ」となかのひとりが一歩すすんで、

「<ruby><rb>国師</rb><rt>こくし</rt></ruby>ッ、この<ruby><rb>寺内</rb><rt>じない</rt></ruby>に<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の孫、伊那丸をかくまっているというたしかな<ruby><rb>訴人</rb><rt>そにん</rt></ruby>があった。<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>をうってさしだせばよし、さもなくば、寺もろとも、<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>きつくして、みな殺しにせよ、という<ruby><rb>厳命</rb><rt>げんめい</rt></ruby>であるぞ。<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>をすえて<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をせい」

「返辞はない。ふところにはいった<ruby><rb>窮鳥</rb><rt>きゅうちょう</rt></ruby>をむごい<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>の手にわたすわけにはゆかぬ」

と快川のこえはすんでいた。

「よしッ」

「おぼえておれ」と三人の武将は荒々しくひッ返した。そのうしろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を見おくると、<ruby><rb>快川</rb><rt>かいせん</rt></ruby>ははじめて、<ruby><rb>椅子</rb><rt>いす</rt></ruby>をはなれ、

「<ruby><rb>左文次</rb><rt>さもんじ</rt></ruby>どの、おでなさい」

と<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>をしたうえ、さらに<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へむかって、声をつづけた。

「<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>！　忍剣！」

呼ぶよりはやく、おうと、そこへあらわれた骨たくましいひとりの<ruby><rb>若僧</rb><rt>わかそう</rt></ruby>がある。若僧は、<ruby><rb>白綸子</rb><rt>しろりんず</rt></ruby>にむらさきの<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>をつけた十四、五<ruby><rb>歳</rb><rt>さい</rt></ruby>の<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>を、そこへつれてきて、ひざまずいた。

「この寺へもいよいよ最後の時がきた。お<ruby><rb>傅役</rb><rt>もりやく</rt></ruby>のそちは一命にかえても、若君を安らかな地へ、お落としもうしあげねばならぬ」

「はッ」

と、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へとってかえして、鉄の<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>をこわきにかかえてきた。背には<ruby><rb>左文次</rb><rt>さもんじ</rt></ruby>がもたらした<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>、<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の<ruby><rb>櫃</rb><rt>ひつ</rt></ruby>をせおって、うら庭づたいに、<ruby><rb>扇山</rb><rt>せんざん</rt></ruby>へとよじのぼっていった。

ワーッという<ruby><rb>鬨</rb><rt>とき</rt></ruby>の声は、もう山門ちかくまで聞えてきた。寺内は、<ruby><rb>本堂</rb><rt>ほんどう</rt></ruby>といわず、<ruby><rb>廻廊</rb><rt>かいろう</rt></ruby>といわずうろたえさわぐ人々の声でたちまち<ruby><rb>修羅</rb><rt>しゅら</rt></ruby>となった。<ruby><rb>白羽</rb><rt>しらは</rt></ruby><ruby><rb>黒羽</rb><rt>くろは</rt></ruby>の矢は、<ruby><rb>疾風</rb><rt>はやて</rt></ruby>のように、バラバラと、庭さきや本堂の<ruby><rb>障子襖</rb><rt>しょうじぶすま</rt></ruby>へおちてきた。

「さわぐな、うろたえるな！　<ruby><rb>大衆</rb><rt>だいしゅ</rt></ruby>は山門におのぼりめされ。わしについて、<ruby><rb>楼門</rb><rt>ろうもん</rt></ruby>の上へのぼるがよい」

と<ruby><rb>快川</rb><rt>かいせん</rt></ruby>は、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の落ちたのを見とどけてから、やおら、<ruby><rb>払子</rb><rt>ほっす</rt></ruby>を<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>にいだきながら、<ruby><rb>恵林寺</rb><rt>えりんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>楼門</rb><rt>ろうもん</rt></ruby>へしずかにのぼっていった。

「それ、長老と、ご<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>をともにしろ――」

つづいて、一<ruby><rb>山</rb><rt>ざん</rt></ruby>の<ruby><rb>僧侶</rb><rt>そうりょ</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>幼</rb><rt>おさな</rt></ruby>い<ruby><rb>侍童</rb><rt>わらわ</rt></ruby>のものまで、楼門の上にひしひしとつめのぼった。

<ruby><rb>寄手</rb><rt>よせて</rt></ruby>の軍兵は、山門の下へどッとよせてきて、

「一<ruby><rb>山</rb><rt>ざん</rt></ruby>の者どもは、みな山門へのぼったぞ、下から焼きころして、のちの者の、見せしめとしてくれよう」

と、うずたかく<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ草をつんで、ぱッと火をはなった。みるまに、<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>まく煙は楼門をつつみ、<ruby><rb>紅蓮</rb><rt>ぐれん</rt></ruby>の<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>は、百千の<ruby><rb>火龍</rb><rt>かりゅう</rt></ruby>となって、メラメラともえあがった。

<ruby><rb>楼上</rb><rt>ろうじょう</rt></ruby>の大衆は、たがいにだきあって、熱苦のさけびをあげて<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>しまろんだ。なかにひとり、<ruby><rb>快川和尚</rb><rt>かいせんおしょう</rt></ruby>だけは、<ruby><rb>自若</rb><rt>じじゃく</rt></ruby>と、<ruby><rb>椅子</rb><rt>いす</rt></ruby>にかけて、<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>の毛もうごかさず、

「なんの、<ruby><rb>心頭</rb><rt>しんとう</rt></ruby>をしずめれば、火もおのずから<ruby><rb>涼</rb><rt>すず</rt></ruby>しい――」

と、一<ruby><rb>句</rb><rt>く</rt></ruby>のことばを、微笑のもとにとなえて、その全身を、<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>になぶらせていた。

## 三

「おお！　<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さま。あれをごらんなされませ。すさまじい火の手があがりましたぞ」

<ruby><rb>源次郎岳</rb><rt>げんじろうだけ</rt></ruby>の山道までおちのびてきた<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は、はるかな火の海をふりむいて、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をうかべた。

「<ruby><rb>国師</rb><rt>こくし</rt></ruby>さまも、あの<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>の底で、ご<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>になったのであろうか、忍剣よ、わしは悲しい……」

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、遠くへ向かって<ruby><rb>掌</rb><rt>て</rt></ruby>を合わせた。空をやく焔は、かれのひとみに、<ruby><rb>生涯</rb><rt>しょうがい</rt></ruby>わすれぬものとなるまでやきついた。すると、不意だった。

いきなり、耳をつんざく<ruby><rb>呼子</rb><rt>よびこ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が、するどく、頭の上で鳴ったと思うと、かなたの岩かげ、こなたの谷間から、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>や<ruby><rb>陣刀</rb><rt>じんとう</rt></ruby>をきらめかせて、おどり立ってくる、数十人の<ruby><rb>伏勢</rb><rt>ふせぜい</rt></ruby>があった。それは<ruby><rb>徳川方</rb><rt>とくがわがた</rt></ruby>の手のもので、<ruby><rb>酒井</rb><rt>さかい</rt></ruby>の<ruby><rb>黒具足組</rb><rt>くろぐそくぐみ</rt></ruby>とみえた。忍剣は、すばやく伊那丸を岩かげにかくして、じぶんは、<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>をこわきにしごいて、敵を待った。

「それッ、武田の<ruby><rb>落人</rb><rt>おちゅうど</rt></ruby>にそういない。<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>てッ」

と呼子をふいた黒具足の<ruby><rb>部将</rb><rt>ぶしょう</rt></ruby>は、ひらりと、岩上からとびおりて<ruby><rb>号令</rb><rt>ごうれい</rt></ruby>した。下からは、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をならべた一隊がせまり、そのなかなる、まッ先のひとりは、流星のごとく忍剣の<ruby><rb>脾腹</rb><rt>ひばら</rt></ruby>をねらって、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をくりだした。

「おうッ」と力をふりしぼって、忍剣の手からのびた四<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby><ruby><rb>余寸</rb><rt>よすん</rt></ruby>の鉄杖が、パシリーッと、槍の千<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>を二つにおって、天空へまきあげた。

「<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>え！」と呼子をふいた部将が、またどなった。

バラバラとみだれる<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>すすきの<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>ぶすまも、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>が、自由自在にふりまわす鉄杖にあたるが最後だった。<ruby><rb>藁</rb><rt>わら</rt></ruby>か<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れのように飛ばされて、見るまに、七人十人と、<ruby><rb>朱</rb><rt>あけ</rt></ruby>をちらして<ruby><rb>岩角</rb><rt>いわかど</rt></ruby>からすべり落ちる。ワーッという声のなだれ、かかれ、かかれと、ののしる<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>び。すさまじい山つなみは、よせつかえしつ、満山を血しぶきに<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>める。

一<ruby><rb>介</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>若僧</rb><rt>わかそう</rt></ruby>にすぎない忍剣のこの手なみに、さすがの<ruby><rb>黒具足組</rb><rt>くろぐそくぐみ</rt></ruby>も<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>をひやした。――知る人は知る。忍剣はもと、<ruby><rb>今川義元</rb><rt>いまがわよしもと</rt></ruby>の<ruby><rb>幕下</rb><rt>ばっか</rt></ruby>で、海道一のもののふといわれた、<ruby><rb>加賀見能登守</rb><rt>かがみのとのかみ</rt></ruby>その人の<ruby><rb>遺子</rb><rt>わすれがたみ</rt></ruby>であるのだ。かれの天性の怪力は、父能登守のそれ以上で、幼少から、<ruby><rb>快川和尚</rb><rt>かいせんおしょう</rt></ruby>に<ruby><rb>胆力</rb><rt>たんりょく</rt></ruby>をつちかわれ、さらに<ruby><rb>天稟</rb><rt>てんぴん</rt></ruby>の武勇と血と涙とを、若い五体にみなぎらせている<ruby><rb>熱血児</rb><rt>ねっけつじ</rt></ruby>である。

あの眼のたかい快川和尚が、一<ruby><rb>山</rb><rt>ざん</rt></ruby>のなかからえりすぐって、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>と<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>を<ruby><rb>托</rb><rt>たく</rt></ruby>したのは、よほどの人物と見ぬいたればこそであろう。

<ruby><rb>新羅三郎</rb><rt>しんらさぶろう</rt></ruby>以来二十六<ruby><rb>世</rb><rt>せい</rt></ruby>をへて、四<ruby><rb>隣</rb><rt>りん</rt></ruby>に<ruby><rb>武威</rb><rt>ぶい</rt></ruby>をかがやかした<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>領土</rb><rt>りょうど</rt></ruby>は、いまや、<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby>と<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>の軍馬に<ruby><rb>蹂躪</rb><rt>じゅうりん</rt></ruby>されて、<ruby><rb>焦土</rb><rt>しょうど</rt></ruby>となってしまった。しかも、その武田の血をうけたものは、世の中にこの<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>ひとりきりとなったのだ。焦土のあとに、たった<ruby><rb>一粒</rb><rt>ひとつぶ</rt></ruby>のこった<ruby><rb>胚子</rb><rt>たね</rt></ruby>である。

この一粒の胚子に、ふたたび<ruby><rb>甲斐源氏</rb><rt>かいげんじ</rt></ruby>の花が咲くか咲かないか、忍剣の責任は大きい。また、伊那丸の宿命もよういではない。

世は戦国である。<ruby><rb>残虐</rb><rt>ざんぎゃく</rt></ruby>をものともしない天下の弓取りたちは、この一粒の胚子をすら、<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>をださせまいとして前途に、あらゆる毒手をふるってくるにちがいない。

すでに、その第一の危難は眼前にふってわいた。<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>縦横</rb><rt>じゅうおう</rt></ruby>むじんにふりまわして、やっと<ruby><rb>黒具足組</rb><rt>くろぐそくぐみ</rt></ruby>をおいちらしたが、ふと気がつくと、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をのこしてきた場所から大分はなれてきたので、いそいでもとのところへかけあがってくると、<ruby><rb>南無三</rb><rt>なむさん</rt></ruby>、<ruby><rb>呼子</rb><rt>よびこ</rt></ruby>をふいた部将が<ruby><rb>抜刀</rb><rt>ばっとう</rt></ruby>をさげて、あっちこっちの<ruby><rb>岩穴</rb><rt>いわあな</rt></ruby>をのぞきまわっている。

「おのれッ」と、かれは身をとばして、一<ruby><rb>撃</rb><rt>げき</rt></ruby>を加えたが敵もひらりと身をかわして、

「<ruby><rb>坊主</rb><rt>ぼうず</rt></ruby>ッ、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>にくだって伊那丸をわたしてしまえ、さすればよいように取りなしてやる」

と、<ruby><rb>甘言</rb><rt>かんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>餌</rb><rt>え</rt></ruby>をにおわせながら、<ruby><rb>陣刀</rb><rt>じんとう</rt></ruby>をふりかぶった。

「けがらわしい」

忍剣は、鉄杖をしごいた。らんらんとかがやく<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>は、相手の精気をすって、一歩、でるが早いか、敵の<ruby><rb>脳骨</rb><rt>のうこつ</rt></ruby>はみじんと見えた。

そのすきに、忍剣のうしろに身ぢかくせまって、<ruby><rb>片膝</rb><rt>かたひざ</rt></ruby>おりに、<ruby><rb>種子島</rb><rt>たねがしま</rt></ruby>の<ruby><rb>銃口</rb><rt>じゅうこう</rt></ruby>をねらいつけた者がある。ブスブスと、その手もとから<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>がちった――さすがの忍剣も、それには気がつかなかったのである。

かれがふりこんだ鉄杖は、相手の陣刀をはらい落としていた。二どめに、ズーンとそれが<ruby><rb>横薙</rb><rt>よこな</rt></ruby>ぎにのびたとおもうと、わッと、<ruby><rb>部将</rb><rt>ぶしょう</rt></ruby>は血へどをはいてぶったおれた。

<ruby><rb>刹那</rb><rt>せつな</rt></ruby>だ。ズドンと<ruby><rb>弾</rb><rt>たま</rt></ruby>けむりがあがった――

はッとして身をしずめた<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>が、ふりかえってみると<ruby><rb>種子島</rb><rt>たねがしま</rt></ruby>をもったひとりの<ruby><rb>黒具足</rb><rt>くろぐそく</rt></ruby>が、<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>をつかみながら煙のなかであおむけにそりかえっている。

はて？　と<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をさだめてみると、その<ruby><rb>脾腹</rb><rt>ひばら</rt></ruby>へうしろ抱きに<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>をつきたてていたのは、いつのまに飛びよっていたか<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>であった。

「お、若さま！」

忍剣は、あまりなかれの<ruby><rb>大胆</rb><rt>だいたん</rt></ruby>と<ruby><rb>手練</rb><rt>しゅれん</rt></ruby>に目をみはった。

「忍剣、そちのうしろから、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>をむけた<ruby><rb>卑怯者</rb><rt>ひきょうもの</rt></ruby>があったによって、わしが、このとおりにしたぞ」

伊那丸は、<ruby><rb>笑顔</rb><rt>えがお</rt></ruby>でいった。

## <ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>山大名</rb><rt>やまだいみょう</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>をたべたり、小鳥を<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>って<ruby><rb>飢</rb><rt>う</rt></ruby>えをしのいだ。百日あまりも、<ruby><rb>釈迦</rb><rt>しゃか</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>の山中にかくれていた<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゅう</rt></ruby>攻めの軍勢も引きあげたころであろうと<ruby><rb>駿河路</rb><rt>するがじ</rt></ruby>へ立っていった。<ruby><rb>峠々</rb><rt>とうげとうげ</rt></ruby>には、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>のきびしい<ruby><rb>関所</rb><rt>せきしょ</rt></ruby>があって、ふたりの<ruby><rb>詮議</rb><rt>せんぎ</rt></ruby>は、<ruby><rb>厳密</rb><rt>げんみつ</rt></ruby>をきわめている。

そればかりか、<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby>の<ruby><rb>領地</rb><rt>りょうち</rt></ruby>のほうでは、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をからめてきた者には、五百<ruby><rb>貫</rb><rt>かん</rt></ruby>の<ruby><rb>恩賞</rb><rt>おんしょう</rt></ruby>をあたえるという<ruby><rb>高札</rb><rt>こうさつ</rt></ruby>がいたるところに立っているといううわさである。さすがの<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も、はたととほうにくれてしまった。

きのうまでは、<ruby><rb>甲山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>の軍神といわれた、<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の孫伊那丸も、いまは<ruby><rb>雨露</rb><rt>うろ</rt></ruby>によごれた<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>の着がえもなかった。足は<ruby><rb>茨</rb><rt>いばら</rt></ruby>にさかれて、みじめに血がにじんでいた。それでも、伊那丸は悲しい顔はしなかった。幼少からうけた<ruby><rb>快川和尚</rb><rt>かいせんおしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>訓育</rb><rt>くんいく</rt></ruby>と、祖父<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の血は、この少年のどこかに流れつたわっていた。

「若さま、このうえはいたしかたがありませぬ。<ruby><rb>相模</rb><rt>さがみ</rt></ruby>の<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>さまのところへまいって、時節のくるまでおすがりいたすことにしましょう」

かれは、伊那丸のいじらしい<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をみると、はらわたをかきむしられる気がする。で、ついに最後の考えをいいだした。

「<ruby><rb>小田原城</rb><rt>おだわらじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>北条氏政</rb><rt>ほうじょううじまさ</rt></ruby>どのは、若さまにとっては、<ruby><rb>叔父君</rb><rt>おじぎみ</rt></ruby>にあたるかたです。<ruby><rb>北条</rb><rt>ほうじょう</rt></ruby>どのへ身をよせれば、<ruby><rb>織田家</rb><rt>おだけ</rt></ruby>も<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>も手はだせませぬ」

が、<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>を<ruby><rb>迂回</rb><rt>うかい</rt></ruby>して、<ruby><rb>相模</rb><rt>さがみ</rt></ruby>ざかいへくると、無情な<ruby><rb>北条家</rb><rt>ほうじょうけ</rt></ruby>ではおなじように、<ruby><rb>関所</rb><rt>せきしょ</rt></ruby>をもうけて、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>落武者</rb><rt>おちむしゃ</rt></ruby>がきたら片ッぱしから追いかえせよ、と厳命してあった。<ruby><rb>叔父</rb><rt>おじ</rt></ruby>であろうが、<ruby><rb>肉親</rb><rt>にくしん</rt></ruby>であろうが、<ruby><rb>亡国</rb><rt>ぼうこく</rt></ruby>の血すじのものとなれば、よせつけないのが戦国のならいだ。忍剣もうらみをのんでふたたびどこかの山奥へもどるより<ruby><rb>術</rb><rt>すべ</rt></ruby>がなかった。今はまったく<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>のねずみとなって、西へも東へもでる道はない。

ゆうべは、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の青すすきを<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふすま</span>として<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>、けさはまだ<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>の深いころから、どこへというあてもなく、とぼとぼと歩きだした。やがてその日もまた夕暮れになってひとつの大きな<ruby><rb>湖水</rb><rt>こすい</rt></ruby>のほとりへでた。

このへんは、富士の五<ruby><rb>湖</rb><rt>こ</rt></ruby>といわれて、湖水の多いところだった。みると<ruby><rb>汀</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>にちかく、<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の宮と<ruby><rb>額</rb><rt>がく</rt></ruby>をあげた小さな<ruby><rb>祠</rb><rt>ほこら</rt></ruby>があった。

「白旗の宮？　……」と<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は見あげて、

「オオ、<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>も<ruby><rb>源氏</rb><rt>げんじ</rt></ruby>、白旗といえば、これは<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>のある<ruby><rb>祠</rb><rt>ほこら</rt></ruby>です。若さましばらく、ここでやすんでまいりましょうに……」

と、縁へ腰をおろした。

「いや、わしは身軽でつかれはしない。おまえこそ、その<ruby><rb>鎧櫃</rb><rt>よろいびつ</rt></ruby>をしょっているので、ながい道には、くたびれがますであろう」

「なんの、これしきの物は、忍剣の骨にこたえはいたしませぬ。ただ、大せつなご<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>ですから、まんいちのことがあってはならぬと、その気づかいだけです」

「そうじゃ。わしは、この湖水をみて思いついた」

「なんでござりますか」

「こうして、その<ruby><rb>櫃</rb><rt>ひつ</rt></ruby>をしょって歩くうちに、もし敵の目にかかって、<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>われたらもう取りかえしがつかぬ」

「それこそ、この忍剣としても、生きてはおられませぬ」

「だから――わしがせめて、<ruby><rb>元服</rb><rt>げんぷく</rt></ruby>をする時節まで、その宝物を、この<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の宮へおあずけしておこうではないか」

「とんでもないことです。それは<ruby><rb>物騒千万</rb><rt>ぶっそうせんばん</rt></ruby>です」

「いや、あずけるというても、<ruby><rb>御堂</rb><rt>みどう</rt></ruby>のなかへおくのではない。この湖水のそこへ<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>めておくのだ。ちょうどここにある宮の<ruby><rb>石櫃</rb><rt>いしびつ</rt></ruby>、これへ入れかえて、沈めておけば安心なものではないか」

「は、なるほど」と、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>機智</rb><rt>きち</rt></ruby>にかんじた。

ふたりはすぐ<ruby><rb>祠</rb><rt>ほこら</rt></ruby>にあった石櫃へ、宝物をいれかえ一<ruby><rb>滴</rb><rt>てき</rt></ruby>の水もしみこまぬようにして、岸にあった丸木のくりぬき舟にそれをのせて、忍剣がひとりで、<ruby><rb>棹</rb><rt>さお</rt></ruby>をあやつりながら湖の中央へと舟をすすめていった。

伊那丸は<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>にのこって、<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>から小舟を見おくっていた。あかい<ruby><rb>夕陽</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>は、きらきらと水面を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>かえして、舟はだんだんと湖心へむかって小さくなった。

「あッ――」

とその時、伊那丸は、なにを見たか、さけんだ。

どこから<ruby><rb>射出</rb><rt>いだ</rt></ruby>したのか、一本の<ruby><rb>白羽</rb><rt>しらは</rt></ruby>の矢が湖心の忍剣をねらって、ヒュッと飛んでいったのであった。――つづいて、雨か、たばしる<ruby><rb>霰</rb><rt>あられ</rt></ruby>のように、数十本の<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>が、バラバラ<ruby><rb>釣瓶</rb><rt>つるべ</rt></ruby>おとしに<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>かけられたのだ。

さッと湖心には水けむりがあがった。その一しゅん、舟も忍剣も石櫃も、たちまち湖水の波にそのすがたを没してしまった。

「ややッ」

おどろきのあまり、われを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>が水ぎわまでかけだしたときである。――なにものか、

「待てッ」

とうしろから、かれの<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>がみをつかんだ大きな<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>があった。

## 二

「<ruby><rb>小童</rb><rt>こわっぱ</rt></ruby>、うごくと<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がないぞ」

ずるずると、引きもどされた伊那丸は、声もたて<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>なかった。だが、とっさに、<ruby><rb>片膝</rb><rt>かたひざ</rt></ruby>をおとして、腰の<ruby><rb>小太刀</rb><rt>こだち</rt></ruby>をぬき打ちに、相手の<ruby><rb>腕根</rb><rt>うでね</rt></ruby>を<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りあげた。

「や、こいつが」と、不意をくった男は手をはなして飛びのいた。

「だれだッ。なにをする――」

とそのすきに、<ruby><rb>小太刀</rb><rt>こだち</rt></ruby>をかまえて、いいはなった伊那丸には、おさないながらも、天性の<ruby><rb>威</rb><rt>い</rt></ruby>があった。

あなたに立った大男はひとりではなかった。そろいもそろった荒くれ男ばかりが十四、五人、<ruby><rb>蔓巻</rb><rt>つるまき</rt></ruby>の<ruby><rb>大刀</rb><rt>だいとう</rt></ruby>に、<ruby><rb>革</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>胴服</rb><rt>どうふく</rt></ruby>を着たのもあれば、<ruby><rb>小具足</rb><rt>こぐそく</rt></ruby>や、むかばきなどをはいた者もあった。いうまでもなく、<ruby><rb>乱世</rb><rt>らんせい</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>におどる<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>群団</rb><rt>ぐんだん</rt></ruby>である。

「見ろ、おい」と、ひとりが伊那丸をきッとみて、

「<ruby><rb>綸子</rb><rt>りんず</rt></ruby>の<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>に<ruby><rb>菱</rb><rt>ひし</rt></ruby>の<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>だ。<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>というやつに<ruby><rb>相違</rb><rt>そうい</rt></ruby>ないぜ」と、いった。

「うむ、ふんじばって<ruby><rb>織田家</rb><rt>おだけ</rt></ruby>へわたせば、<ruby><rb>莫大</rb><rt>ばくだい</rt></ruby>な<ruby><rb>恩賞</rb><rt>おんしょう</rt></ruby>がある、うまいやつがひッかかった」

「やいッ、伊那丸。われわれは富士の<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>を<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>としている<ruby><rb>山大名</rb><rt>やまだいみょう</rt></ruby>の一手だ。てめえの道づれは、あのとおり、湖水のまンなかで<ruby><rb>水葬式</rb><rt>みずそうしき</rt></ruby>にしてくれたから、もう逃げようとて、逃げるみちはない、すなおにおれたちについてこい」

「や、では<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>に矢を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>たのも、そちたちか」

「忍剣かなにか知らねえが、いまごろは、<ruby><rb>山椒</rb><rt>さんしょう</rt></ruby>の魚の<ruby><rb>餌食</rb><rt>えじき</rt></ruby>になっているだろう」

「この<ruby><rb>土蜘蛛</rb><rt>つちぐも</rt></ruby>……」

伊那丸は、くやしげに<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>をかんで、にぎりしめていた<ruby><rb>小太刀</rb><rt>こだち</rt></ruby>の先をふるわせた。

「さッ、こなけりゃふんじばるぞ」

と、<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>たちは、かれを少年とあなどって、不用意にすすみでたところを、伊那丸は、おどりあがって、

「おのれッ」

といいざま、<ruby><rb>真眉間</rb><rt>まみけん</rt></ruby>をわりつけた。<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>どもは、それッと、<ruby><rb>大刀</rb><rt>だいとう</rt></ruby>をぬきつれて、前後からおッとりかこむ。

<ruby><rb>武技</rb><rt>ぶぎ</rt></ruby>にかけては、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ崎の<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>にいたころから、多くの達人やつわものたちに手をとられて、ふしぎな<ruby><rb>天才児</rb><rt>てんさいじ</rt></ruby>とまで、おどろかれた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>である。からだは小さいが、<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>は短いが、たちまちひとりふたりを<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>ってふせた早わざは飛鳥のようだった。

「この<ruby><rb>童</rb><rt>わっぱ</rt></ruby>め、<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>をやるぞ、ゆだんするな」

と、<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>たちは白刃の<ruby><rb>鉄壁</rb><rt>てっぺき</rt></ruby>をつくってせまる。その剣光のあいだに、小太刀ひとつを身のまもりとして、<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りむすび、飛びかわしする伊那丸のすがたは、あたかも<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>のなかにもまれる<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>か千鳥のようであった。しかし時のたつほど疲れはでてくる。<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>はきれる。――それに、<ruby><rb>多勢</rb><rt>たぜい</rt></ruby>に<ruby><rb>無勢</rb><rt>ぶぜい</rt></ruby>だ。

「そうだ、こんな名もない<ruby><rb>土賊</rb><rt>どぞく</rt></ruby>どもと、<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りむすぶのはあやまりだ。じぶんは<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の一粒としてのこった大せつな身だ。しかもおおきな使命のあるからだ――」

と伊那丸は、乱刀のなかに立ちながらも、ふとこう思ったので、いっぽうの血路をやぶって、いっさんににげだした。

「のがすなッ」

と野武士たちも風をついて追いまくってくる。伊那丸は<ruby><rb>芦</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>洲</rb><rt>す</rt></ruby>からかけあがって、松並木へはしった。ピュッピュッという矢のうなりが、かれの耳をかすって飛んだ。

<ruby><rb>夕闇</rb><rt>ゆうやみ</rt></ruby>がせまってきたので、足もともほの暗くなったが松並木へでた伊那丸は、けんめいに二町ばかりかけだした。

と、これはどうであろう、前面の道は<ruby><rb>八重十文字</rb><rt>やえじゅうもんじ</rt></ruby>に、<ruby><rb>藤</rb><rt>ふじ</rt></ruby>づるの<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>がはってあって、かれのちいさな身でもくぐりぬけるすきもない。

「しまった」と<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>はすぐ横の小道へそれていったが、そこにも<ruby><rb>茨</rb><rt>いばら</rt></ruby>のふさぎができていたので、さらに道をまがると<ruby><rb>藤</rb><rt>ふじ</rt></ruby>づるの<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>がある。折れてもまがっても抜けられる道はないのだ。<ruby><rb>万事休</rb><rt>ばんじきゅう</rt></ruby>す――伊那丸は完全に、<ruby><rb>蜘蛛手</rb><rt>くもで</rt></ruby>かがりという<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>の術中におちてしまったのだ。身に<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>でもないかぎりは、この<ruby><rb>罠</rb><rt>わな</rt></ruby>からのがれることはできない。

「そうだ、野武士らの手から、<ruby><rb>織田家</rb><rt>おだけ</rt></ruby>へ売られて名をはずかしめるよりは、いさぎよく<ruby><rb>自害</rb><rt>じがい</rt></ruby>しよう」

と、かれは覚悟をきめたとみえて、うすぐらい林のなかにすわりこんで、<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>を右手にぬいた。

切っさきを<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>にくるんで、あわや身につきたてようとしたときである。ブーンと、飛んできた<ruby><rb>分銅</rb><rt>ふんどう</rt></ruby>が、カラッと刀の<ruby><rb>鍔</rb><rt>つば</rt></ruby>へまきついた。や？　とおどろくうちに、刀は手からうばわれて、スルスルと<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>の空へまきあげられていく。

「ふしぎな」と立ちあがったとたん、伊那丸は、ドンとあおむけにたおれた。そしてそのからだはいつのまにか<ruby><rb>罠</rb><rt>わな</rt></ruby>なわのなかにつつみこまれて、小鳥のようにもがいていた。

すると、いままで鳴りをしずめていた野武士が、八ぽうからすがたをあらわして、たちまち伊那丸をまりのごとくにしばりあげて、そこから<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へさして追いたてていった。

## 三

<ruby><rb>幾里</rb><rt>いくり</rt></ruby>も幾里ものあいだ、ただいちめんに青すすきの波である。その一すじの道を、まッくろな一<ruby><rb>群</rb><rt>ぐん</rt></ruby>の人間が、いそぎに、いそいでいく。それは<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をまン中にかためてかえる、さっきの<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>だった。

「や、どこかで<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がするぜ……」

そういったものがあるので、一同ぴったと足なみをとめて耳をすました。なるほど、<ruby><rb>寥々</rb><rt>りょうりょう</rt></ruby>と、そよぐ風のとぎれに、笛の<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えた音がながれてきた。

「ああ、わかった。<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>さまが、また遊びにでているにちがいない」

「そうかしら？　だがあの<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>いろは、男のようじゃないか。どんなやつが<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>んでいるともかぎらないからゆだんをするなよ」

とたがいにいましめあって、ふたたび道をいそぎだすと、あなたの草むらから、<ruby><rb>月毛</rb><rt>つきげ</rt></ruby>の<ruby><rb>野馬</rb><rt>のうま</rt></ruby>にのったさげ<ruby><rb>髪</rb><rt>がみ</rt></ruby>の美少女が、ゆらりと<ruby><rb>気高</rb><rt>けだか</rt></ruby>いすがたをあらわした。

一同はそれをみると、

「おう、やっぱり咲耶子さまでございましたか」

と荒くれ<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>ににげなく、花のような美少女のまえには、腰をおって、ていねいにあたまをさげる。

「じゃ、おまえたちにも、わたしが吹いていた笛の音が聞えたかえ？」

と<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>をとめた咲耶子は、美しいほほえみをなげて見おろしたが、ふと、伊那丸のすがたを目にとめて、三日月なりの<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>をちらりとひそめながら、

「まあ、そのおさない人を、ぎょうさんそうにからめてどうするつもりです。<ruby><rb>伝内</rb><rt>でんない</rt></ruby>や<ruby><rb>兵太</rb><rt>ひょうた</rt></ruby>もいながら、なぜそんなことをするんです」

と、とがめた。名をさされたふたりの<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>は、<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>でて、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>に近よった。

「まだ、ごぞんじありませぬか。これこそ、お<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>が、まえまえからねらっていた<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>小伜</rb><rt>こせがれ</rt></ruby>、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>です」

「おだまりなさい。とりこにしても身分のある敵なら、<ruby><rb>礼儀</rb><rt>れいぎ</rt></ruby>をつくすのが武門のならいです。おまえたちは、名もない<ruby><rb>雑人</rb><rt>ぞうにん</rt></ruby>のくせにして、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びすてにしたり、<ruby><rb>縄目</rb><rt>なわめ</rt></ruby>にかけるというのはなんという情けしらず、けっして、ご<ruby><rb>無礼</rb><rt>ぶれい</rt></ruby>してはなりませぬぞ」

「へえ」と、一同はその声にちぢみあがった。

「わたしは道になれているから、あのかたを、この馬にお乗せもうすがよい」

と、咲耶子は、ひらりとおりて伊那丸の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>をといた。

まもなくけわしいのぼりにかかって、ややしばらくいくと、一の<ruby><rb>洞門</rb><rt>どうもん</rt></ruby>があった。つづいて二の洞門をくぐると<ruby><rb>天然</rb><rt>てんねん</rt></ruby>の<ruby><rb>洞窟</rb><rt>どうくつ</rt></ruby>にすばらしい<ruby><rb>巨材</rb><rt>きょざい</rt></ruby>をしくみ、<ruby><rb>綺羅</rb><rt>きら</rt></ruby>をつくした<ruby><rb>山大名</rb><rt>やまだいみょう</rt></ruby>の<ruby><rb>殿堂</rb><rt>でんどう</rt></ruby>があった。

この時代の野武士の勢力はあなどりがたいものだった。<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby><ruby><rb>北条</rb><rt>ほうじょう</rt></ruby>などという名だたる弓とりでさえも、その勢力<ruby><rb>範囲</rb><rt>はんい</rt></ruby>へ手をつけることができないばかりか、戦時でも、野武士の<ruby><rb>区域</rb><rt>くいき</rt></ruby>といえば、まわり道をしたくらい。またそれを敵とした日には、とうてい天下の<ruby><rb>覇</rb><rt>は</rt></ruby>をあらそう大事業などは、はかどりっこないのである。

ここの<ruby><rb>富士浅間</rb><rt>ふじせんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>山大名</rb><rt>やまだいみょう</rt></ruby>はなにものかというに、<ruby><rb>鎌倉</rb><rt>かまくら</rt></ruby>時代からこの<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>一円に<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ばっこ</span>している<ruby><rb>郷士</rb><rt>ごうし</rt></ruby>のすえで<ruby><rb>根来小角</rb><rt>ねごろしょうかく</rt></ruby>というものである。

つれこまれた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、やがて、<ruby><rb>首領</rb><rt>しゅりょう</rt></ruby>の小角の前へでた。<ruby><rb>獣蝋</rb><rt>じゅうろう</rt></ruby>の<ruby><rb>燭</rb><rt>しょく</rt></ruby>が、まばゆいばかりかがやいている大広間は、あたかも、<ruby><rb>部将</rb><rt>ぶしょう</rt></ruby>の城内へのぞんだような心地がする。

根来小角は、<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>とはいえ、さすがにりっぱな男だった。多くの配下を左右にしたがえて、上段にかまえていたが、そこへきた姿をみると座をすべって、みずから上座にすえ、ぴったり両手をついて臣下にひとしい礼をしたのには、伊那丸もややいがいなようすであった。

「お目どおりいたすものは、根来小角ともうすものです。<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>は<ruby><rb>雑人</rb><rt>ぞうにん</rt></ruby>どもが、<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をわきまえぬ<ruby><rb>無作法</rb><rt>ぶさほう</rt></ruby>をいたしましたとやら、ひらにごかんべんをねがいまする」

はて？　<ruby><rb>残虐</rb><rt>ざんぎゃく</rt></ruby>と利慾よりなにも知らぬ<ruby><rb>野盗</rb><rt>やとう</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>が、なんのつもりで、こうていちょうにするのかと、伊那丸は心ひそかにゆだんをしない。

「また、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の若君ともあるおんかたが、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>へおいでくださったのは天のおひきあわせ。なにとぞ幾年でもご<ruby><rb>滞留</rb><rt>たいりゅう</rt></ruby>をねがいまする。ところでこのたびは、<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby><ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>両将軍のために、ご一門のご<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>、小角ふかくおさっし申しあげます」

なにをいっても、伊那丸は<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>と、<ruby><rb>威</rb><rt>い</rt></ruby>をみださずにすわっていた。ただこころの奥底まで見とおすような、つぶらな<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>だけがはたらいていた。

「つきましては、小角は微力ですが、三万の野武士と、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>から<ruby><rb>駿遠甲相</rb><rt>すんえんこうそう</rt></ruby>四ヵ国の<ruby><rb>山猟師</rb><rt>やまりょうし</rt></ruby>は、わたくしの指ひとつで、いつでも目のまえに勢ぞろいさせてごらんにいれます。そのうえ若君が、<ruby><rb>御大将</rb><rt>おんたいしょう</rt></ruby>とおなりあそばして、<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>おろしに<ruby><rb>武田菱</rb><rt>たけだびし</rt></ruby>の旗あげをなされたら、たちまち諸国からこぞってお味方に<ruby><rb>馳</rb><rt>は</rt></ruby>せさんじてくることは火をみるよりあきらかです」

「おまちなさい」と<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>ははじめて口をひらいた。

「ではそちはわしに名のりをあげさせて、軍勢をもよおそうという望みか」

「おさっしのとおりでござります。<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>には武力はありますが名はありませぬ。それゆえ、<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>まで<ruby><rb>髀肉</rb><rt>ひにく</rt></ruby>の<ruby><rb>歎</rb><rt>たん</rt></ruby>をもっておりましたが、若君のみ<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>さえおかしくださるならば、<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby>や<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>は<ruby><rb>鎧袖</rb><rt>がいしゅう</rt></ruby>の一<ruby><rb>触</rb><rt>しょく</rt></ruby>です。たちまち<ruby><rb>蹴散</rb><rt>けち</rt></ruby>らしてごむねんをはらします所存」

「だまれ<ruby><rb>小角</rb><rt>しょうかく</rt></ruby>。わしは年こそおさないが、<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の血をうけた武神の孫じゃ。そちのような、<ruby><rb>野盗人</rb><rt>のぬすびと</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>にはたたぬ。<ruby><rb>下郎</rb><rt>げろう</rt></ruby>の力をかりて旗上げはせぬ」

「なんじゃ！」と小角のこえはガラリとかわった。

じぶんの野心を見ぬかれた腹立ちと、<ruby><rb>落人</rb><rt>おちゅうど</rt></ruby>の一少年にピシリとはねつけられた不快さに、満面に<ruby><rb>朱</rb><rt>しゅ</rt></ruby>をそそいだ。

「こりゃ伊那丸、よく申したな。もう<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>の名をかせとはたのまぬわ、その代りその体を売ってやる！　<ruby><rb>織田家</rb><rt>おだけ</rt></ruby>へわたして<ruby><rb>莫大</rb><rt>ばくだい</rt></ruby>な<ruby><rb>恩賞</rb><rt>おんしょう</rt></ruby>にしたほうが早手まわしだ。<ruby><rb>兵太</rb><rt>ひょうた</rt></ruby>ッ、この<ruby><rb>餓鬼</rb><rt>がき</rt></ruby>、ふんじばって<ruby><rb>風穴</rb><rt>かざあな</rt></ruby>へほうりこんでしまえ」

「へいッ」四、五人たって、たちまち伊那丸をしばりあげた。かれはもう<ruby><rb>観念</rb><rt>かんねん</rt></ruby>の目をふさいでいた。

「歩けッ」

と<ruby><rb>兵太</rb><rt>ひょうた</rt></ruby>は<ruby><rb>縄尻</rb><rt>なわじり</rt></ruby>をとって、まッくらな<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>を引っ立てていった。そして地獄の口のような岩穴のなかへポーンとほうりこむと、<ruby><rb>鉄柵</rb><rt>てつさく</rt></ruby>の<ruby><rb>錠</rb><rt>じょう</rt></ruby>をガッキリおろしてたちさった。

うしろ手にしばられているので、よろよろところげこんだ<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、しばらく顔もあげずに倒れていた。ザザーッと山砂をつつんだ<ruby><rb>旋風</rb><rt>せんぷう</rt></ruby>が、たえず<ruby><rb>暗澹</rb><rt>あんたん</rt></ruby>と吹きめぐっている<ruby><rb>風穴</rb><rt>かざあな</rt></ruby>のなかでは、一しゅんのまも目を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いていられないのだ。そればかりか、夜の<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けるほど風のつめたさがまして<ruby><rb>八寒地獄</rb><rt>はっかんじごく</rt></ruby>のそこへ落ちたごとく<ruby><rb>総身</rb><rt>そうみ</rt></ruby>がちぢみあがってくる。

「あア<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>はどうした……忍剣はもうあの湖水の<ruby><rb>藻</rb><rt>も</rt></ruby>くずとなってしまったのか」

いまとなって、しみじみと思いだされてくるのであった。

「忍剣、忍剣。おまえさえいれば、こんな<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>のはずかしめを受けるのではないのに……」

<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>をかんで、転々と身もだえしていると、なにか、とん、とん、とん……とからだの下の地面がなってくる心地がしたので、

「はてな？　……」と身をおこすと、そのはずみに、目のまえの、二<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>四方ばかりな一枚石が、ポンとはねあがって、だれやら、<ruby><rb>覆面</rb><rt>ふくめん</rt></ruby>をした者の頭が、ぬッとその下からあらわれた。

## <ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>の<ruby><rb>義人</rb><rt>ぎじん</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>山大名</rb><rt>やまだいみょう</rt></ruby>の<ruby><rb>根来小角</rb><rt>ねごろしょうかく</rt></ruby>の<ruby><rb>殿堂</rb><rt>でんどう</rt></ruby>は、七つの<ruby><rb>洞窟</rb><rt>どうくつ</rt></ruby>からできている。その七つの<ruby><rb>洞穴</rb><rt>ほらあな</rt></ruby>から洞穴は、<ruby><rb>縦</rb><rt>たて</rt></ruby>に横に、上に下に、自由自在の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>がついているが、それは小角ひとりがもっている<ruby><rb>鍵</rb><rt>かぎ</rt></ruby>でなければ<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>かないようになっていた。

また、そとには、まえにもいったとおり、二つの<ruby><rb>洞門</rb><rt>どうもん</rt></ruby>があって、配下の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>が五人ずつ<ruby><rb>交代</rb><rt>こうたい</rt></ruby>で、<ruby><rb>篝火</rb><rt>かがりび</rt></ruby>をたきながら夜どおし見はりをしている<ruby><rb>厳重</rb><rt>げんじゅう</rt></ruby>さである。

<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよい</rt></ruby>もこの洞門のまえには、赤い<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>と人影がみえて、夜ふけのたいくつしのぎに、何か<ruby><rb>高声</rb><rt>たかごえ</rt></ruby>で話していると、そのさいちゅうに、ひとりがワッとおどろいて飛びのいた。

「なんだッ」

と一同が総立ちになったとき、洞門のなかからばらばらととびだしてきたのは七、八ひきの<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>であった。

「なんだ<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>じゃないか、<ruby><rb>臆病者</rb><rt>おくびょうもの</rt></ruby>め」

「どうして<ruby><rb>檻</rb><rt>おり</rt></ruby>からでてきたのだろう。<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>さまのかわいがっている<ruby><rb>飼猿</rb><rt>かいざる</rt></ruby>だ。それ、つかまえろッ」

と八ぽうへちってゆく<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>を追いかけていったあと、<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>になった二の<ruby><rb>洞門</rb><rt>どうもん</rt></ruby>の入口から<ruby><rb>脱兎</rb><rt>だっと</rt></ruby>のごとくとびだした<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>！　ひとりは<ruby><rb>黒装束</rb><rt>くろしょうぞく</rt></ruby>の<ruby><rb>覆面</rb><rt>ふくめん</rt></ruby>、そのかげにそっていたのは、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>にそういなかった。

「何者だッ」

と一の洞門では、早くもその足音をさとって、ひとりが大手をひろげてどなると、<ruby><rb>鉄球</rb><rt>てっきゅう</rt></ruby>のように飛んでいった伊那丸が、どんと<ruby><rb>当身</rb><rt>あてみ</rt></ruby>の一<ruby><rb>拳</rb><rt>けん</rt></ruby>をついた。

「うぬ！」と風をきって鳴った<ruby><rb>山刀</rb><rt>やまがたな</rt></ruby>のひかり。

よろりと<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いだ影は、伊那丸のちいさな影から、あざやかに投げられて、<ruby><rb>断崖</rb><rt>だんがい</rt></ruby>の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>へのまれた。

「<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>だ！　みんな、でろ」

覆面の黒装束へも<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>いかかった。<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>はほっそりとしているのに、<ruby><rb>手練</rb><rt>しゅれん</rt></ruby>はあざやかだった。よりつく者を投げすてて、すばやく逃げだすのを、横あいからまた飛びついていったひとりがむんずと組みついて、その覆面の顔をまぢかく見て、

「ああ、あなたは」と、<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>とさけんだ。

顔を見られたと知った覆面は、おどろく男を突ッぱなした。よろりと身をそるところへ、黒装束の腰からさッとほとばしった氷の<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>！　男の肩からけさがけに<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りさげた。――ワッという<ruby><rb>絶叫</rb><rt>ぜっきょう</rt></ruby>とともに<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>にたちまよった血けむりの血なまぐささ。

「伊那丸さま」

<ruby><rb>黒装束</rb><rt>くろしょうぞく</rt></ruby>は、手まねきするやいなや、岩<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">つばめ</span>のようなはやさで、たちまち、そこからかけおりていってしまった。

## 二

<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>をにらみつけるような大きな月が、人ひとり、鳥一羽の影さえない、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>のそらの一<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>に、夜の<ruby><rb>静寂</rb><rt>しじま</rt></ruby>をまもっている。

その<ruby><rb>渺</rb><rt>びょう</rt></ruby>としてひろい平野の一本杉に、一ぴきの<ruby><rb>白駒</rb><rt>しろこま</rt></ruby>がつながれていた。馬は、さびしさも知らずに、月光をあびながら、のんきに青すすきを食べているのだ。

いっさんにかけてきた<ruby><rb>黒装束</rb><rt>くろしょうぞく</rt></ruby>は、<ruby><rb>白馬</rb><rt>しろうま</rt></ruby>のそばへくるとぴッたり足をとめて、

「<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さま、もうここまでくれば大じょうぶです」

と、あとからつづいてきた影へ手をあげた。

「ありがとうござりました」

伊那丸は、ほッとして<ruby><rb>夢心地</rb><rt>ゆめごこち</rt></ruby>をさましたとき、ふしぎな黒装束の<ruby><rb>義人</rb><rt>ぎじん</rt></ruby>のすがたを、はじめて落ちついてながめたのであるが、その人は月の光をしょっているので、顔はよくわからなかった。

「もう大じょうぶです。これからこの<ruby><rb>野馬</rb><rt>のうま</rt></ruby>にのって、明方までに<ruby><rb>富士川</rb><rt>ふじがわ</rt></ruby>の下までお送りしてあげますから、あれから<ruby><rb>駿府</rb><rt>すんぷ</rt></ruby>へでて、いずこへなり、身をおかくしなさいまし、ここに<ruby><rb>関所札</rb><rt>せきしょふだ</rt></ruby>もありますから……」

と、<ruby><rb>黒装束</rb><rt>くろしょうぞく</rt></ruby>のさしだした<ruby><rb>手形</rb><rt>てがた</rt></ruby>をみて、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>はいよいよふしぎにたえられない。

「そして、そなたはいったいたれびとでござりますぞ」

「だれであろうと、そんなことはいいではありませんか。さ、早く、これへ」

と<ruby><rb>白駒</rb><rt>しろこま</rt></ruby>の<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>をひきだしたとき、はじめて月に照らされた<ruby><rb>覆面</rb><rt>ふくめん</rt></ruby>のまなざしを見た伊那丸は、思わずおおきなこえで、

「や！　そなたはさっきの<ruby><rb>女子</rb><rt>おなご</rt></ruby>、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>というのではないか」

「おわかりになりましたか……」<ruby><rb>涼</rb><rt>すず</rt></ruby>しい<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>にちらと<ruby><rb>笑</rb><rt>え</rt></ruby>みを見せて、それへ両手をつきながら、

「おゆるしくださいませ、父の<ruby><rb>無礼</rb><rt>ぶれい</rt></ruby>は、どうぞわたしにかえてごかんべんあそばしませ……」と、わびた。

「では、そなたは<ruby><rb>小角</rb><rt>しょうかく</rt></ruby>の娘でしたか」

「そうです、父のしかたはまちがっております。そのおわびに<ruby><rb>鍵</rb><rt>かぎ</rt></ruby>をそッと持ちだしておたすけもうしたのです。伊那丸さま、あなたのおうわさは私も前から聞いておりました、どうぞお身を大切にして、かがやかしい<ruby><rb>生涯</rb><rt>しょうがい</rt></ruby>をおつくりくださいまし」

「忘れませぬ……」

伊那丸は、神のような美少女の至情にうたれて、思わずホロリとあつい涙を<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>のうちにかくした。

と、咲耶子はいきなり立ちあがった。

「あ――いけない」と顔いろを変えてさけんだ。

「なんです？」

と、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>もその<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>のむいたほうをみると、<ruby><rb>藍</rb><rt>あい</rt></ruby>いろの月の空へ、ひとすじの細い火が、ツツツツーと走りあがってやがて<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えた。

「あの火は、この<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>一帯の、森や河原にいる<ruby><rb>野伏</rb><rt>のぶせり</rt></ruby>の<ruby><rb>力者</rb><rt>りきしゃ</rt></ruby>に、あいずをする知らせです。父は、あなたの逃げたのをもう知ったとみえます。さ、早く、この馬に。……抜けみちは私がよく知っていますから、早くさえあれば、しんぱいはありませぬ」

とせき立てて、伊那丸の乗ったあとから、じぶんもひらりと前にのって、手ぎわよく、<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>をくりだした。

その時、すでにうしろのほうからは、<ruby><rb>百足</rb><rt>むかで</rt></ruby>のようにつらなった<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>が、<ruby><rb>山峡</rb><rt>やまあい</rt></ruby>の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>から月をいぶして、こなたにむかってくるのが見えだした。

「おお、もう近い！」

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は、ピシリッと馬に<ruby><rb>一鞭</rb><rt>ひとむち</rt></ruby>あてた。一声たかくいなないた<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>は、<ruby><rb>征矢</rb><rt>そや</rt></ruby>よりもはやく、すすきの波をきって、まッしぐらに、南のほうへさしてとぶ――

## 三

それよりも前の、夕ぐれのことである。

<ruby><rb>夕陽</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>のうすれかけた<ruby><rb>湖</rb><rt>みずうみ</rt></ruby>の波をザッザときって、<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>へさして泳いでくるものがあった。湖水の<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>の<ruby><rb>山椒</rb><rt>さんしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>魚</rb><rt>うお</rt></ruby>かとみれば、水をきッてはいあがったのはひとりの<ruby><rb>若僧</rb><rt>わかそう</rt></ruby>――かの<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>なのであった。

どっかりと、<ruby><rb>岸辺</rb><rt>きしべ</rt></ruby>へからだを落とすと、忍剣はすぐ<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>をさいて、ひだりの<ruby><rb>肘</rb><rt>ひじ</rt></ruby>の<ruby><rb>矢傷</rb><rt>やきず</rt></ruby>をギリギリ巻きしめた。そして身をはねかえすが<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>や、<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の宮へかけつけてきてみると、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のすがたはみえないで、ただじぶんの<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>だけが立てかけてのこっていた。

「若さま――、伊那丸さまア――」

二ど三ど、こえ高らかに呼んでみたが、さびしい<ruby><rb>木魂</rb><rt>こだま</rt></ruby>がかえってくるばかりである。それらしい人の影もあたりに見えてはこない。

「さては」と忍剣は、心をくらくした。湖水のなかほどへでたとき、ふいに矢を<ruby><rb>乱射</rb><rt>らんしゃ</rt></ruby>したやつのしわざにちがいない。小さな<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">くりぬき</span>舟であったため、矢をかわしたはずみに、くつがえってしまったので、<ruby><rb>石櫃</rb><rt>いしびつ</rt></ruby>はかんぜんに湖心のそこへ沈めたけれど、伊那丸の身を何者かにうばわれては、あの<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>も、<ruby><rb>永劫</rb><rt>えいごう</rt></ruby>にこの湖から世にだす時節もなくなるわけだ。

「ともあれ、こうしてはおられない、命にかけても、おゆくえをさがさねばならぬ」

鉄杖をひッかかえた忍剣は、八ぽうへ<ruby><rb>血眼</rb><rt>ちまなこ</rt></ruby>をくばりながら、湖水の岸、あなたこなたの森、くまなくたずね歩いたはてに、どこへ抜けるかわからないで、とある松並木をとおってくると、いた！　二、三町ばかり先を、白い影がとぼとぼとゆく。

「オーイ」

と手をあげながらかけだしていくと、半町ほどのところで、フイとその影を見うしなってしまった。

「はてな、ここは一すじ道だのに……」

小首をひねって見まわしていると、なんのこと、いつかまた、三町も先にその影が歩いている。

「こりゃおかしい。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまではないようだが、あやしいやつだ。一つつかまえてただしてくれよう」

と<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>をとんで追いかけていくうちに、また先の者が見えなくなる。足をとめるとまた見える。さすがの<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も少しくたびれて、どっかりと、道の木の根に腰かけて汗をふいた。

「どうもみょうなやつだ。人間の足ではないような早さだ。それとも、あまり伊那丸さまのすがたを<ruby><rb>血眼</rb><rt>ちまなこ</rt></ruby>になってさがしているので、気のせいかな」

忍剣がひとりでつぶやいていると、その鼻ッ先へ、スーッと、うすむらさき色の煙がながれてきた。

「おや……」ヒョイとふりあおいでみると、すぐじぶんのうしろに、まっ白な衣服をつけた男がたばこをくゆらしながら、忍剣の顔をみてニタリと笑った。

「こいつだ」

と見て、忍剣もグッとにらみつけた。男は<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>に<ruby><rb>笈</rb><rt>おい</rt></ruby>をせおっている<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>である。ばけものではないにちがいない。にらまれても落ちついたもの、スパリスパリと、二、三ぷくすって、ポンと、立木の横で、きせるをはたくと、あいさつもせずに、またすたすたとでかけるようすだ。

「まて、<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>まて」

あわてて立ちあがったが、もうかれの姿は、あたりにも先にも見えない。<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>はあきれた。世のなかには、奇怪なやつがいればいるものと、ぼうぜんとしてしまった。

<ruby><rb>疑心暗鬼</rb><rt>ぎしんあんき</rt></ruby>とでもいおうか、場合がばあいなので、忍剣には、どうも今の六部の<ruby><rb>挙動</rb><rt>きょどう</rt></ruby>があやしく思えてならない。なんとなく<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の身を<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>につつんだのも、きゃつの仕事ではないかと思うと、いま目のさきにいたのを<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>がしたのがざんねんになってきた。

「あやしい六部だ。よし、どんな早足をもっていようがこの忍剣のこんきで、ひッとらえずにはおかぬぞ」

とかれはまたも、いっさんにかけだした。

## <ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>がとぎれたところからは、一望千里の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>が見わたされる。

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は、この方角とにらんだ道を、一<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>こめて、さがしていくと、やがて、ゆくてにあたって、一<ruby><rb>宇</rb><rt>う</rt></ruby>の六角堂が目についた。

「おお、あれはいつの年か、このへんで<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>いのあったとき焼けのこった<ruby><rb>文殊閣</rb><rt>もんじゅかく</rt></ruby>にちがいない。もしかすると、<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>も、あれかもしれぬぞ……」

と<ruby><rb>勇</rb><rt>いさ</rt></ruby>みたって近づいていくと、はたして、くずれかけた文殊閣の石段のうえに、<ruby><rb>白衣</rb><rt>びゃくえ</rt></ruby>の六部が、月でもながめているのか、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ゆうちょう</span>な顔をして腰かけている。

「こりゃ六部、あれほど<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んだのになぜ待たないのだ」

忍剣はこんどこそ逃がさぬぞという気がまえで、その前につッ立った。

「なにかご用でござるか」

と、かれはそらうそぶいていった。

「おおさ、問うところがあればこそ呼んだのだ。年ごろ十四、五に渡らせられる若君を見失ったのだ。知っていたら教えてくれ」

「知らない、ほかで聞け」

六部の答えは、まるで忍剣を<ruby><rb>愚弄</rb><rt>ぐろう</rt></ruby>している。

「だまれッ、この<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の夜ふけに、問いたずねる人間がいるか。そういう<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>の口ぶりがあやしい、正直にもうさぬと、これだぞッ」

ぬッと、<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>を鼻さきへ突きつけると、六部はかるくその先をつかんで、腰の下へしいてしまった。

「これッ、なんとするのだ」

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は、<ruby><rb>渾力</rb><rt>こんりき</rt></ruby>をしぼって、それを引きぬこうとこころみたが、ぬけるどころか、<ruby><rb>大山</rb><rt>たいざん</rt></ruby>にのしかかられたごとく一寸のゆるぎもしない。しかも、<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>はへいきな顔で、<ruby><rb>両膝</rb><rt>りょうひざ</rt></ruby>にほおづえをついて笑っている。

「むッ……」

と忍剣は、<ruby><rb>総身</rb><rt>そうみ</rt></ruby>の力をふりしぼった。力にかけては、怪童といわれ、<ruby><rb>恵林寺</rb><rt>えりんじ</rt></ruby>のおおきな庭石をかるがるとさして山門の階段をのぼったじぶんである。なにをッ、なにをッと、引けどねじれど、<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>のほうが、まがりそうで、六部のからだはいぜんとしている。すると、ふいに、六部が腰をうかした。

「あッ――」

思わずうしろへよろけた忍剣は、かッとなって、その鉄杖をふりかぶるが早いか、<ruby><rb>磐石</rb><rt>ばんじゃく</rt></ruby>も<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">みじん</span>になれと打ちこんだが、六部の姿はひらりとかわって、<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>をうった鉄杖のさきが、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はっし</span>と、石の<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>をとばした。

「無念ッ」とかえす力で横ざまにはらい上げた鉄杖を、ふたたびくぐりぬけた六部は、<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>にしこんである<ruby><rb>無反</rb><rt>むぞ</rt></ruby>りの<ruby><rb>冷刀</rb><rt>れいとう</rt></ruby>をぬく手も見せず、ピカリと片手にひらめかせて、

「<ruby><rb>若僧</rb><rt>わかそう</rt></ruby>、雲水」と<ruby><rb>錆</rb><rt>さび</rt></ruby>をふくんだ声でよんだ。

「なにッ」と持ちなおした鉄杖を、まッこうにふりかぶった忍剣は、<ruby><rb>怒気</rb><rt>どき</rt></ruby>にもえた目をみひらいて、ジリジリと相手のすきをねらいつめる。

<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>はといえば、片手にのばした一刀を、肩から<ruby><rb>切先</rb><rt>きっさき</rt></ruby>まで水平にかまえて、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の胸もとへと、うす気味のわるい死のかげを、ひら、ひら――とときおりひらめかせていく――。たがいの息と息は、その一しゅん、水のようにひそやかであった。しかも、<ruby><rb>総身</rb><rt>そうみ</rt></ruby>の毛穴からもえたつ熱気は、<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>となって、いまにも、そうほうの切先から火の<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>をえがきそうに見える……。

<ruby><rb>突</rb><rt>とつ</rt></ruby>として、風を切っておどった<ruby><rb>銀蛇</rb><rt>ぎんだ</rt></ruby>は、忍剣の<ruby><rb>真眉間</rb><rt>まみけん</rt></ruby>へとんだ。

「おうッ」と、さけびかえした忍剣は、それを<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>ではらったが、<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>をうッてのめッたとたん、背をのぞんで、六部はまたさッと斬りおろしてきた。

そのはやさ、かわす<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もあらばこそ、忍剣も、ぽんとうしろへとびのくより<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>がなかった。そして、<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みとどまるが早いか、ふたたび鉄杖を横がまえに持つと、

「待て」と六部の声がかかった。

「<ruby><rb>怯</rb><rt>ひる</rt></ruby>んだかッ」たたき返すように忍剣がいった。

「いやおくれはとらぬ。しかしきさまの鉄杖はめずらしい。いったいどこの何者だか聞かしてくれ」

「あてなしの旅をつづける雲水の忍剣というものだ。ところで、なんじこそただの六部ではあるまい」

「あやしいことはさらにない。ありふれた<ruby><rb>木遁</rb><rt>もくとん</rt></ruby>の<ruby><rb>隠形</rb><rt>おんぎょう</rt></ruby>でちょっときさまをからかってみたのだ」

「ふらちなやつだ。さてはきさまは、どこかの<ruby><rb>大名</rb><rt>だいみょう</rt></ruby>の手先になって、諸国をうかがう、<ruby><rb>間諜</rb><rt>いぬ</rt></ruby>だな」

「ばかをいえ。しのびに<ruby><rb>長</rb><rt>た</rt></ruby>けているからといって、<ruby><rb>諜者</rb><rt>ちょうじゃ</rt></ruby>とはかぎるまい。このとおり<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>を世わたりにする<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>という者だ。こう名のったところできくが、さっききさまのたずねた若君とは何者だ」

「その口にいつわりがないようすだから聞かしてやる。じつは、さる高貴なおん方のお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>をしている」

「そうか。では<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>御曹子</rb><rt>おんぞうし</rt></ruby>だな……」

「や、どうして、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>はそれを知っているのだ？」

「<ruby><rb>恵林寺</rb><rt>えりんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>のなかからのがれたときいて、とおくは、<ruby><rb>飛騨</rb><rt>ひだ</rt></ruby><ruby><rb>信濃</rb><rt>しなの</rt></ruby>の山中から、この<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>一<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>まで、足にかけてさがしぬいていたのだ。きさまの口うらで、もうおいでになるところは<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>の目にうつってきた。このさきは、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまはおよばずながら、この六部がお<ruby><rb>附添</rb><rt>つきそ</rt></ruby>いするから、きさまは、安心してどこへでも落ちていったがよかろう」

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>はおどろいた。まったくこの六部のいうこと、なすことは、いちいち<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふ</span>におちない。のみならず、じぶんをしりぞけて、伊那丸をさがしだそうとする野心もあるらしい。

「たわけたことをもうせ。伊那丸さまはこの忍剣が命にかけて、お<ruby><rb>護</rb><rt>まも</rt></ruby>りいたしているのだわ」

「そのお<ruby><rb>傅役</rb><rt>もりやく</rt></ruby>が、さらわれたのも知らずにいるとは<ruby><rb>笑止千万</rb><rt>しょうしせんばん</rt></ruby>じゃないか。<ruby><rb>御曹子</rb><rt>おんぞうし</rt></ruby>はまえから<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>がさがしていたおん方だ、もうきさまに用はない」

「いわせておけば<ruby><rb>無礼</rb><rt>ぶれい</rt></ruby>なことばを」

「それほどもうすなら、きさまはきさまでかってにさがせ。どれ、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>は、これから明け方までに、おゆくえをつきとめて、思うところへお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>をしよう」

「この<ruby><rb>痴</rb><rt>し</rt></ruby>れものが」

と、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は真から腹立たしくなって、ふたたび<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>をにぎりしめたとき、はるか<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>のあなたに、ただならぬ光を見つけた。

<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>も見つけた。

ふたりはじッとひとみをすえて、しばらく<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>と立ちすくんでしまった。

それは<ruby><rb>蛇形</rb><rt>だぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>のごとく、うねうねと、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>のあなたこなたからぬいめぐってくる一<ruby><rb>道</rb><rt>どう</rt></ruby>の<ruby><rb>火影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>である。多くの<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>が<ruby><rb>右往左往</rb><rt>うおうざおう</rt></ruby>するさまにそういない。

「あれだ！」いうがはやいか龍太郎は、一<ruby><rb>足</rb><rt>そく</rt></ruby>とびに、石段から姿をおどらした。

「うぬ。<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>の手に若君をとられてたまるか」

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も、<ruby><rb>韋駄天</rb><rt>いだてん</rt></ruby>ばしり、この<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>が、必死のあらそいとはなった。

## 二

ただ見る――白い月の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>を、銀の<ruby><rb>奔馬</rb><rt>ほんば</rt></ruby>にむちをあげて、ひとつの<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>にのった少年の<ruby><rb>貴公子</rb><rt>きこうし</rt></ruby>と、<ruby><rb>覆面</rb><rt>ふくめん</rt></ruby>の美少女は、地上をながるる星とも見え、<ruby><rb>玉兎</rb><rt>ぎょくと</rt></ruby>が波をけっていくかのようにも見える。たちまち、そらの月影が、黒雲のうちにさえぎられると、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>もいちめんの<ruby><rb>如法闇夜</rb><rt>にょほうあんや</rt></ruby>、ただ、ザワザワと鳴るすすきの風に、つめたい雨気さえふくんできた。

「あ、折りがわるい――」

と、<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>をとめて、空をあおいだ<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の声は、うらめしげであった。

「おお、雲は切れめなくいちめんになってきた。咲耶どの、もう<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>をはやめてはあぶない、わしはここでおりますから、あなたは<ruby><rb>岩殿</rb><rt>いわどの</rt></ruby>へお帰りなさい」

「いいえ、まだ<ruby><rb>富士川</rb><rt>ふじがわ</rt></ruby>べりまでは、あいだがあります」

「いや、そなたが帰ってから、<ruby><rb>小角</rb><rt>しょうかく</rt></ruby>にとがめられるであろうと思うと、わしは胸がいたくなります。さ、わしをここでおろしてください」

「<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さま、こんなはてしも見えぬ裾野のなかで、馬をお捨てあそばして、どうなりますものか」

いい<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>っているすきに、十<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>とは離れない<ruby><rb>窪地</rb><rt>くぼち</rt></ruby>の下から、ぱッと目を射てきた<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>のあかり。

「いたッ」

「逃がすな」と、八ぽうからの声である。

「あッ、大へん」

と咲耶子はピシリッと<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>をうった。ザザーッと道もえらまずに数十<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>、一気にかけさせたのもつかの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>であった。たのむ馬が、<ruby><rb>窪地</rb><rt>くぼち</rt></ruby>に落ちて<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>を折ったはずみに、ふたりはいきおいよく、草むらのなかへ投げ落とされた。

「それッ、落ちた。そこだッ」

むらがりよってきた<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>の赤い<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>、<ruby><rb>山刀</rb><rt>やまがたな</rt></ruby>の光、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>さき。

ふたりのすがたは、たちまちそのかこみのなかに照らしだされた。

「もう、これまで」

と<ruby><rb>小太刀</rb><rt>こだち</rt></ruby>をぬいた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、その<ruby><rb>荒武者</rb><rt>あらむしゃ</rt></ruby>のまッただなかへ、運にまかせて、斬りこんだ。

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>も、<ruby><rb>覆面</rb><rt>ふくめん</rt></ruby>なのを幸いに一刀をもって、伊那丸の身をまもろうとしたが、さえぎる槍や大刀に<ruby><rb>畳</rb><rt>たた</rt></ruby>みかけられ、はなればなれに斬りむすぶ。

「めんどうくさい。<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>童</rb><rt>わっぱ</rt></ruby>も、手引きしたやつも、片ッぱしから首にしてしまえ」

大勢のなかから、こうどなった者は、咲耶子と知ってか知らぬのか、<ruby><rb>山大名</rb><rt>やまだいみょう</rt></ruby>の<ruby><rb>根来小角</rb><rt>ねごろしょうかく</rt></ruby>であった。

時に、そのすさまじいつるぎの<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>へ、<ruby><rb>突</rb><rt>とつ</rt></ruby>として、横合いからことばもかけずに、<ruby><rb>無反</rb><rt>むぞ</rt></ruby>りの大刀をおがみに持って、飛びこんできた人影がある。<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>であった。一<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>かならず一人を斬り、一気かならず一<ruby><rb>夫</rb><rt>ぷ</rt></ruby>を割る、<ruby><rb>手練</rb><rt>しゅれん</rt></ruby>の腕は、<ruby><rb>超人的</rb><rt>ちょうじんてき</rt></ruby>なものだった。

それとみて、<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>とした根来小角は、みずから大刀をとって、<ruby><rb>奮</rb><rt>ふる</rt></ruby>いたった。

と同時に、<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>おくれて、かけつけた<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>も、風を呼んでうなりはじめた。

空はいよいよ暗かった。降るのはこまかい血の雨である。たばしる<ruby><rb>剣</rb><rt>つるぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>稲妻</rb><rt>いなずま</rt></ruby>にまきこまれた、<ruby><rb>可憐</rb><rt>かれん</rt></ruby>な<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の身はどうなるであろう。――そして、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>の運命は、はたしてだれの手ににぎられるのか？

## <ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つ<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>

## 一

雲の明るさをあおげば、夜はたしかに明けている。しかし、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>の身のまわりだけは、<ruby><rb>常闇</rb><rt>とこやみ</rt></ruby>だった。かれは、とんでもない<ruby><rb>奈落</rb><rt>ならく</rt></ruby>のそこに落ちて、<ruby><rb>土龍</rb><rt>もぐら</rt></ruby>のようにもがいていた。

「<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまはどうしたであろう。あの武士の<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れにとりかえされたか、あるいは、<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>というやつにさらわれてしまったか？　――そのどっちにしても大へんだ。アア、こうしちゃいられない、グズグズしている場合じゃない……」

忍剣は、どんな<ruby><rb>危地</rb><rt>きち</rt></ruby>に立っても、けっしてうろたえるような男ではない。ただ、伊那丸の身をあんじてあせるのだった。地の理にくらいため、乱闘のさいちゅうに、足を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みすべらしたのが、かえすがえすもかれの失敗であった。

ところが、そこは<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>におおい<ruby><rb>断層</rb><rt>だんそう</rt></ruby>のさけ目であって、両面とも、切ってそいだかのごとき岩と岩とにはさまれている<ruby><rb>数丈</rb><rt>すうじょう</rt></ruby>の地底なので、さすがの<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も、<ruby><rb>精根</rb><rt>せいこん</rt></ruby>をつからして空の明るみをにらんでいた。

「む！　根気だ。こんなことにくじけてなるものか」

とふたたび<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をまくりなおした。かれは<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>を背なかへくくりつけて、<ruby><rb>護身</rb><rt>ごしん</rt></ruby>の短剣をぬいた。そして、岩の面へむかって、<ruby><rb>一段</rb><rt>いちだん</rt></ruby>一段、じぶんの足がかりを、掘りはじめたのである。

すると、なにかやわらかなものが、忍剣の<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>をなでてははなれ、なでてははなれするので、かれはうるさそうにそれを手でつかんだ時、はじめて赤い<ruby><rb>絹</rb><rt>きぬ</rt></ruby>の<ruby><rb>細帯</rb><rt>ほそおび</rt></ruby>であったことを知った。

「おや？　……」

と、あおむいて見ると、ちゅうとから<ruby><rb>藤</rb><rt>ふじ</rt></ruby>づるかなにかで結びたしてある<ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>が、たしかに、上からじぶんを目がけてさがっている。

「ありがたい！」

と力いっぱい引いてこころみたが、切れそうもないので、それをたよりに、するするとよじのぼっていった。

ぽんと、大地へとびあがったときのうれしさ。

忍剣はこおどりして見まわすと、そこに、思いがけない美少女が<ruby><rb>笑</rb><rt>え</rt></ruby>みをふくんで立っている。少女の足もとには、<ruby><rb>謎</rb><rt>なぞ</rt></ruby>のような<ruby><rb>黒装束</rb><rt>くろしょうぞく</rt></ruby>の<ruby><rb>上下</rb><rt>うえした</rt></ruby>がぬぎ捨てられてあった。

「や、あなたは……」

と<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>はいぶかしそうに目をみはった。その問いにおうじて、少女は、

「わたくしはこの<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>山大名</rb><rt>やまだいみょう</rt></ruby>、<ruby><rb>根来小角</rb><rt>ねごろしょうかく</rt></ruby>の娘で、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>というものでございます」

と、はっきりしたこわ<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>でこたえた。

「そのあなたが、どうしてわたしをたすけてくださったのじゃ」

「ご<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>は、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまのお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>のかたでございましょうが」

「そうです。若君のお身はどうなったか、それのみがしんぱいです。ごぞんじなら、教えていただきたい」

「伊那丸さまは、ご<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>と一しょに斬りこんできた<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>のひとが、おそろしい<ruby><rb>早技</rb><rt>はやわざ</rt></ruby>でどこともなく連れていってしまいました。あの六部が、善人か悪人か、わたくしにもわからないのです。それをあなたにお知らせするために夜の明けるのを待っていたのです」

「えッ、ではやっぱりあの六部にしてやられたか。して六部めは、どっちへいったか、方角だけでも、ごぞんじありませんか」

「わたくしはそのまえに、<ruby><rb>富士川</rb><rt>ふじがわ</rt></ruby>をくだって、東海道から京へでる<ruby><rb>関所札</rb><rt>せきしょふだ</rt></ruby>をあげておきましたが、その道へ向かったかどうかわかりませぬ」

「しまった……？」

と、忍剣は<ruby><rb>吐息</rb><rt>といき</rt></ruby>をもらした。と、咲耶子は、にわかに色をかえてせきだした。

「あれ、父の手下どもが、わたくしをたずねてむこうからくるようです。すこしも早くここをお立ちのきあそばしませ。わたくしは山へ帰りますが、かげながら、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまのお行く末をいのっております」

「ではお別れといたそう。<ruby><rb>拙僧</rb><rt>せっそう</rt></ruby>とて、<ruby><rb>安閑</rb><rt>あんかん</rt></ruby>としておられる身ではありません」

ふたたび<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>を手にした<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は、別れをつげて、<ruby><rb>恨</rb><rt>うら</rt></ruby>みおおき<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>をあとに、いずこともなく草がくれに立ち去った。

――<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>も、しばしのあいだは、そこに立ってうしろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を見おくっていた。

## 二

<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>の城下は、海道一の名将、<ruby><rb>徳川家康</rb><rt>とくがわいえやす</rt></ruby>のいる都会である。その浜松は、ここ七日のあいだは、<ruby><rb>男山八幡</rb><rt>おとこやまはちまん</rt></ruby>の祭なので、夜ごと町は、おびただしいにぎわいであった。

「どうですな、<ruby><rb>鎧屋</rb><rt>よろいや</rt></ruby>さん、まだ売れませんか」

その<ruby><rb>八幡</rb><rt>はちまん</rt></ruby>の<ruby><rb>玉垣</rb><rt>たまがき</rt></ruby>の前へならんでいた夜店の<ruby><rb>燈籠売</rb><rt>とうろうう</rt></ruby>りがとなりの者へはなしかけた。

「売れませんよ。今日で六日もだしていますがだめです」

と答えたのは、十八、九の若者で、たった一組の<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby>をあき箱の上にかざり、じぶんのそばには、一本の<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を立てかけて、ぼんやりとそこに腰かけている。

「おまえさんの<ruby><rb>燈籠</rb><rt>とうろう</rt></ruby>のほうは、女子供が相手だから、さだめし毎日たくさんの売上げがありましたろう」

「どうしてどうして、あの<ruby><rb>鬼玄蕃</rb><rt>おにげんば</rt></ruby>というご城内の<ruby><rb>悪侍</rb><rt>わるざむらい</rt></ruby>のために、今年はからきし、<ruby><rb>商</rb><rt>あきな</rt></ruby>いがありませんでした」

「ゆうべもわたしがかえったあとで、だれかが、あいつらに斬られたということですが、ほんとでしょうかね」

「そんなことは珍しいことじゃありませんよ。店をメチャメチャにふみつぶされたり、<ruby><rb>片輪</rb><rt>かたわ</rt></ruby>にされたかわいそうな人が、何人あるか知れやしません。まったく弱いものは生きていられない世の中ですね」

といってる口のそばから、ワーッという声が向こうからあがって、いままで<ruby><rb>歓楽</rb><rt>かんらく</rt></ruby>の世界そのままであったにぎやかな町の<ruby><rb>灯</rb><rt>あか</rt></ruby>りが、バタバタ消えてきた。

<ruby><rb>燈籠売</rb><rt>とうろうう</rt></ruby>りははねあがってあおくなった。

「大へん大へん、<ruby><rb>鎧屋</rb><rt>よろいや</rt></ruby>さん、はやく逃げたがいいぜ、鬼玄蕃がきやがったにちがいない」

にわか雨でもきたように、あたりの商人たちも、ともどもあわてさわいだが、かの若者だけは、腰も立てずに<ruby><rb>悠長</rb><rt>ゆうちょう</rt></ruby>な顔をしていた。

案のじょう、そこへ<ruby><rb>旋風</rb><rt>つむじかぜ</rt></ruby>のようにあばれまわってきた四、五人の<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>がある。なかでも一きわすぐれた強そうな<ruby><rb>星川玄蕃</rb><rt>ほしかわげんば</rt></ruby>は、つかつかと鎧屋のそばへよってきた。<ruby><rb>泥酔</rb><rt>でいすい</rt></ruby>したほかの侍たちも、こいつはいいなぶりものだという顔をして、そこを取りまく。

「やい、町人。この<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>はいくらだ」

と<ruby><rb>玄蕃</rb><rt>げんば</rt></ruby>はいきなり若者のそばにあった<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をつかんだ。

「それは売り物じゃありません」

にべもなく、ひッたくって槍をおきかえたかれは、あいかわらず、<ruby><rb>無神経</rb><rt>むしんけい</rt></ruby>にすましこんでいた。

「けしからんやつだ、売り物でないものを、なぜ店へさらしておく。こいつ、客をつる<ruby><rb>山師</rb><rt>やまし</rt></ruby>だな」

「槍はわしの持物です。どこへいくんだッて、この槍を手からはなさぬ<ruby><rb>性分</rb><rt>しょうぶん</rt></ruby>なんだからしかたがない」

「ではこの<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby>が売りものなのか。<ruby><rb>黒皮胴</rb><rt>くろかわどう</rt></ruby>、<ruby><rb>萌黄縅</rb><rt>もえぎおどし</rt></ruby>、なかなかりっぱなものだが、いったいいくらで売るのだ」

「それも売りたい<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>ではないが、お<ruby><rb>母</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>が病気なので、<ruby><rb>薬代</rb><rt>くすりだい</rt></ruby>にこまるからやむなく手ばなすんです。<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>ッぱらったみなさまがさわいでいると、せっかくのお客も逃げてしまいます。早くあっちへいってください」

「<ruby><rb>無愛想</rb><rt>ぶあいそう</rt></ruby>なやつだ。買うからねだんを聞いているのだ」

「<ruby><rb>金子</rb><rt>きんす</rt></ruby>五十枚、びた一<ruby><rb>文</rb><rt>もん</rt></ruby>もまかりません。はい」

「たかい、銅銭五十枚にいたせ、買ってくれる」

「いけません、まっぴらです」

「ふらちなやつだ。だれがこんなボロ鎧に、金五十枚をだすやつがあるか、バカめッ」

<ruby><rb>玄蕃</rb><rt>げんば</rt></ruby>が<ruby><rb>土足</rb><rt>どそく</rt></ruby>をあげて<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>ったので、<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby>はガラガラとくずれて土まみれになった。こんならんぼうは、<ruby><rb>泰平</rb><rt>たいへい</rt></ruby>の世には、めったに見られないが、あけくれ血や<ruby><rb>白刃</rb><rt>しらは</rt></ruby>になれた戦国武士の悪い者のうちには、町人百姓を<ruby><rb>蛆虫</rb><rt>うじむし</rt></ruby>とも思わないで、ややともすると、<ruby><rb>傲慢</rb><rt>ごうまん</rt></ruby>な武力をもってかれらへのぞんでゆくものが多かった。

「<ruby><rb>山師</rb><rt>やまし</rt></ruby>めッ」

ほかの<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>どもも、口を合わせてののしった上に<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みちらして、どッと笑いながら立ちさろうとした時、若者の<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>がピリッとあがった。――と思うまに、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>は、いつか、その<ruby><rb>小脇</rb><rt>こわき</rt></ruby>にひッかかえられていた。

「待てッ」

「なにッ」とふりかえりざま、刀の<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>へ手をかけた五人の、おそろしい眼つき。

すわと、<ruby><rb>弥次馬</rb><rt>やじうま</rt></ruby>は、<ruby><rb>潮</rb><rt>うしお</rt></ruby>のごとくたちさわいだ。――と、その群集のなかから、まじろぎもせずに、朱柄の槍先をみつめていた<ruby><rb>白衣</rb><rt>びゃくえ</rt></ruby>の<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>と、ひとりの<ruby><rb>貴公子</rb><rt>きこうし</rt></ruby>ふうの少年とがあった。

<ruby><rb>玉垣</rb><rt>たまがき</rt></ruby>を照らしている<ruby><rb>春日燈籠</rb><rt>かすがどうろう</rt></ruby>の<ruby><rb>灯影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>によく見ると、それこそ、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>危地</rb><rt>きち</rt></ruby>を斬りやぶって、<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>をくらました<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>と、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>のふたりであった。

六部の龍太郎は、はたして、なんの目的で伊那丸をうばいとってきたかわからないが、ここに立ったふたりのようすから<ruby><rb>察</rb><rt>さっ</rt></ruby>すると、いつか伊那丸もかれを<ruby><rb>了解</rb><rt>りょうかい</rt></ruby>しているし、龍太郎も主君のごとく<ruby><rb>敬</rb><rt>うやま</rt></ruby>っているようだ。しかしそれにしても武田の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>を根だやしにするつもりである敵の本城地に、かく明からさまに姿をあらわしているのは、なんという<ruby><rb>大胆</rb><rt>だいたん</rt></ruby>な行動であろう。今にもあれ、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>目付役</rb><rt>めつけやく</rt></ruby>か、酒井<ruby><rb>黒具足組</rb><rt>くろぐそくぐみ</rt></ruby>の目にでもふれたらば最後、ふたりの身の一大事となりはしまいか？

それはとにかく、いっぽう、<ruby><rb>鎧売</rb><rt>よろいう</rt></ruby>りの若者は、はやくも、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を、<ruby><rb>穂短</rb><rt>ほみじか</rt></ruby>にしごいて、ジリジリと一寸にじりに五人の武士へ迫ってゆく――

「小僧ッ、気がちがったか」<ruby><rb>玄蕃</rb><rt>げんば</rt></ruby>はののしった。

「気は<ruby><rb>狂</rb><rt>ちが</rt></ruby>っていない！　町人のなかにも男はいる、天にかわって、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>らをこらしてやるのだ」

「なまいきなことをほざく<ruby><rb>下郎</rb><rt>げろう</rt></ruby>だ、汝らがこのご城下で<ruby><rb>安穏</rb><rt>あんのん</rt></ruby>にくらしていられるのは、みなわれわれが敵国と戦っている<ruby><rb>賜物</rb><rt>たまもの</rt></ruby>だぞ。<ruby><rb>罰</rb><rt>ばち</rt></ruby>あたりめ」

「町人どもへよい見せしめ、そのほそ首をぶッ飛ばしてくれよう」

「うごくなッ」

<ruby><rb>鬼玄蕃</rb><rt>おにげんば</rt></ruby>をはじめ、一同の刀が、若者の手もとへ、ものすさまじく斬りこんだ。

## 三

とたんに、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>は、一本の火柱のごとく、さッと五本の乱刀を<ruby><rb>天宙</rb><rt>てんちゅう</rt></ruby>からたたきつけた。

わッと、あいての手もとが乱れたすきに、若者はまた一声「えいッ」とわめいて、ひとりのむなさきを<ruby><rb>田楽刺</rb><rt>でんがくざ</rt></ruby>しにつきぬくがはやいか、すばやく<ruby><rb>穂先</rb><rt>ほさき</rt></ruby>をくり引いて、ふたたびつぎの相手をねらっている。

その<ruby><rb>早技</rb><rt>はやわざ</rt></ruby>も、<ruby><rb>非凡</rb><rt>ひぼん</rt></ruby>であったが、よりおどろくべきものは、かれのこい<ruby><rb>眉毛</rb><rt>まゆげ</rt></ruby>のかげから、らんらんたる底光をはなってくる二つの<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>である。それは、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の穂先よりするどい光をもっている。

「やりおったな、<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>ッ。もうゆるさん」

<ruby><rb>玄蕃</rb><rt>げんば</rt></ruby>は怒りにもえ、<ruby><rb>金剛力士</rb><rt>こんごうりきし</rt></ruby>のごとく、<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>をふりかぶって、槍の真正面に立った。かれのがんじょうな五体は、さすが戦場のちまたで<ruby><rb>鍛</rb><rt>きた</rt></ruby>えあげたほどだけあって、<ruby><rb>小柄</rb><rt>こがら</rt></ruby>な若者を見おろして、ただ一<ruby><rb>撃</rb><rt>げき</rt></ruby>といういきおいをしめした。それさえあるのに、あと三人の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>も、めいめいきっさきをむけて、ふくろづめに、一寸二寸と、若者の<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>に、くいよってゆくのだ。

ああ、あぶない。

「<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>――」

と、こなたにいた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、息をのんでかれの<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をひいた、そしてなにかささやくと、龍太郎はうなずいて、ひそかに、例の<ruby><rb>仕込杖</rb><rt>しこみづえ</rt></ruby>の<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>をにぎりしめた。いざといわば、一気におどりこんで、<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>一<ruby><rb>流</rb><rt>りゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えを見せんとするらしい。

ヤッという<ruby><rb>裂声</rb><rt>れっせい</rt></ruby>があたりの空気をつんざいた。<ruby><rb>鬼玄蕃</rb><rt>おにげんば</rt></ruby><ruby><rb>星川</rb><rt>ほしかわ</rt></ruby>が斬りこんだのだ。<ruby><rb>朱</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>がサッとさがる――玄蕃はふみこんで、二の太刀をかぶったが、そのとき、流星のごとくとんだ<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>が、ビュッと、<ruby><rb>鬼玄蕃</rb><rt>おにげんば</rt></ruby>の<ruby><rb>喉笛</rb><rt>のどぶえ</rt></ruby>から血玉をとばした。

「わッ――」と弓なりにそってたおれたと見るや、のこる三人の<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>は、必死に若者の左右からわめきかかる、<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>か、<ruby><rb>稲妻</rb><rt>いなずま</rt></ruby>か、<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>か、そこはただものすごい<ruby><rb>黒旋風</rb><rt>くろつむじ</rt></ruby>となった。

「えいッ、<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>葉</rb><rt>ぱ</rt></ruby>どもめ！」

若者は、二、三ど、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をふりまわしたが、トンと石突きをついたはずみに、五尺の体をヒラリおどらすが早いか、<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>の玉垣を、飛鳥のごとく飛びこえたまま、あなたの<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>へ消えてしまった。

バラバラと武士もどこかへかけだした。あとは血なまぐさい風に、消えのこった<ruby><rb>灯</rb><rt>ともしび</rt></ruby>がまたたいているばかり。

「アア、気もちのよい男」

と<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、思わずつぶやいた。

「<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>も、めずらしい<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>玄妙</rb><rt>げんみょう</rt></ruby>をみました」

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は<ruby><rb>助太刀</rb><rt>すけだち</rt></ruby>にでようとおもうまに、みごとに勝負をつけてしまった若者の<ruby><rb>早技</rb><rt>はやわざ</rt></ruby>に、<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>をまいて<ruby><rb>感嘆</rb><rt>かんたん</rt></ruby>していた。そして、ふたりはいつかそこを歩みだして、浜松城に近い<ruby><rb>濠端</rb><rt>ほりばた</rt></ruby>を、しずかに歩いていたのである。

すると、大手門の橋から、たちまち空をこがすばかりの<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>の一列が<ruby><rb>疾走</rb><rt>しっそう</rt></ruby>してきた。龍太郎は見るより舌うちして、伊那丸とともに、濠端の<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>のかげに身をひそませていると、まもなく、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>を持った<ruby><rb>黒具足</rb><rt>くろぐそく</rt></ruby>の武士が十四、五人、目の前をはしり抜けたが、さいごのひとりが、

「待て、あやしいやつがいた」とさけびだした。

「なに？　いたか」

バラバラと引きかえしてきた人数は、いやおうなく、ふたりのまわりをとり巻いてしまった。

「ちがった、こいつらではない」

と一目見た一同は、ふり捨ててふたたびゆきすぎかけたが、そのとき、

「ややッ、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>ッ」と、だれかいった者がある。

## 四

<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をもった<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>が、城内の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>をふたりまで突きころしたという知らせに、さては、敵国の<ruby><rb>間者</rb><rt>かんじゃ</rt></ruby>ではないかと、すぐ<ruby><rb>討手</rb><rt>うって</rt></ruby>にむかってきたのは、酒井<ruby><rb>黒具足組</rb><rt>くろぐそくぐみ</rt></ruby>の人々であった。

運わるく、そのなかに、伊那丸の<ruby><rb>容貌</rb><rt>かおかたち</rt></ruby>を見おぼえていた者があった。かれらは、おもわぬ<ruby><rb>大獲物</rb><rt>おおえもの</rt></ruby>に、<ruby><rb>武者</rb><rt>むしゃ</rt></ruby>ぶるいを<ruby><rb>禁</rb><rt>きん</rt></ruby>じえない。たちまちドキドキする陣刀は、伊那丸と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>のまわりに<ruby><rb>垣</rb><rt>かき</rt></ruby>をつくって、身うごきすれば、五体は<ruby><rb>蜂</rb><rt>はち</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>だぞ――といわんばかりなけんまくである。

「ちがいない。まさしくこの者は、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>だ」

「お<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>ちかくをうろついているとは、不敵なやつ。尋常にせねば<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>をうつぞ、<ruby><rb>甲斐源氏</rb><rt>かいげんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>御曹司</rb><rt>おんぞうし</rt></ruby>、<ruby><rb>縄目</rb><rt>なわめ</rt></ruby>を、<ruby><rb>恥</rb><rt>はじ</rt></ruby>とおもわば、<ruby><rb>神妙</rb><rt>しんみょう</rt></ruby>にあるきたまえ――」

<ruby><rb>侍頭</rb><rt>さむらいがしら</rt></ruby>の<ruby><rb>坂部十郎太</rb><rt>さかべじゅうろうた</rt></ruby>が、おごそかにいいわたした。

伊那丸は、ちりほども<ruby><rb>臆</rb><rt>おく</rt></ruby>したさまは見せなかった。<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">りん</span>とはった目をみひらいて、周囲のものをみつめていたが、ちらと、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>の顔を見ると――かれも<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をむけてきた。<ruby><rb>以心伝心</rb><rt>いしんでんしん</rt></ruby>、ふたりの目と目は、瞬間にすべてを語りあってしまう。

「いかにも――」龍太郎はそこでしずかに答えた。

「ここにおわすおん<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は、おさっしのとおり、伊那丸君であります。天下の武将のなかでも<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>どのは<ruby><rb>仁君</rb><rt>じんくん</rt></ruby>とうけたまわり、おん情けの<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>にすがって、若君のご一身を安全にいたしたいお願いのためまいりました」

「とにかく、きびしいお尋ね人じゃ、おあるきなさい」

「したが、<ruby><rb>落人</rb><rt>おちゅうど</rt></ruby>のお身の上でこそあれ、無礼のあるときは、この龍太郎が承知いたさぬ、そう<ruby><rb>思</rb><rt>おぼ</rt></ruby>しめして、ご案内なさい」

龍太郎は、<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>に、伊那丸の身をまもり、すすきをあざむく<ruby><rb>白刃</rb><rt>はくじん</rt></ruby>のむれは、<ruby><rb>長蛇</rb><rt>ちょうだ</rt></ruby>の列のあいだに、ふたりをはさんで、しずしずと、<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>の口にもひとしい、<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>の大手門のなかへのまれていった。

## <ruby><rb>雷火変</rb><rt>らいかへん</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>本丸</rb><rt>ほんまる</rt></ruby>とは、城主のすまうところである。<ruby><rb>築山</rb><rt>つきやま</rt></ruby>の松、<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>をたたえた<ruby><rb>泉</rb><rt>いずみ</rt></ruby>、<ruby><rb>鶺鴒</rb><rt>せきれい</rt></ruby>があそんでいる飛石など、<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>のない日は、平和の光がみちあふれている。そこは浜松城のみどりにつつまれていた。

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は、あくる日になって、三の丸、二の丸をとおって、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>のいるここへ呼びだされた。

「<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>の次男、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>主従</rb><rt>しゅじゅう</rt></ruby>とは、おん身たちか」

<ruby><rb>高座</rb><rt>こうざ</rt></ruby>の<ruby><rb>御簾</rb><rt>みす</rt></ruby>をあげて、こういった家康は、ときに、四十の坂をこえたばかりの男ざかり、<ruby><rb>智謀</rb><rt>ちぼう</rt></ruby>にとんだ名将の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふう</span>はおのずからそなわっている。

「そうです。じぶんが武田伊那丸です」

龍太郎は、かたわらに両手をついたが、伊那丸ははっきりこたえて、<ruby><rb>端然</rb><rt>たんぜん</rt></ruby>と、家康の顔をじいとみつめた。――家康も、しかと、こっちをにらむ。

「おう……<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>であいはてた、父の勝頼、また兄の太郎<ruby><rb>信勝</rb><rt>のぶかつ</rt></ruby>に、さても<ruby><rb>生写</rb><rt>いきうつ</rt></ruby>しである……。あの<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>のあとで<ruby><rb>検分</rb><rt>けんぶん</rt></ruby>した<ruby><rb>生首</rb><rt>なまくび</rt></ruby>に<ruby><rb>瓜</rb><rt>うり</rt></ruby>二つじゃ」

「うむ……」

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の肩は、あやしく波をうった。かれをにらんだ二つの<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>からは、こらえきれない熱涙が、ハラハラとはふり落ちてとまらない。

この<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>めが、<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby>と力をあわせ、<ruby><rb>北条</rb><rt>ほうじょう</rt></ruby>をそそのかして、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の家をほろぼしたのか、父母や兄や、一族たちをころしたのか――と思うと、くやし涙は、<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>をぬらして、骨に<ruby><rb>徹</rb><rt>てっ</rt></ruby>してくる。<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>もらんらんともえるのだった。

「若君、若君……」

と、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>はそッと<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をついて目くばせをしたが、伊那丸は、さらに心情をつつまなかった。

「おお……」と家康はうなずいて、そしてやさしそうに、

「父の<ruby><rb>領地</rb><rt>りょうち</rt></ruby>は<ruby><rb>焦土</rb><rt>しょうど</rt></ruby>となり、身は<ruby><rb>天涯</rb><rt>てんがい</rt></ruby>の<ruby><rb>孤児</rb><rt>こじ</rt></ruby>となった伊那丸、さだめし<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しかろう、もっともである。いずれ、家康もとくと考えおくであろうから、しばらくは、まず落ちついて、体をやすめているがよかろう」

家康はなにか<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>、<ruby><rb>近侍</rb><rt>きんじ</rt></ruby>にいいつけて、その席を立ってしまった。ふたりはやがて、酒井の家臣、<ruby><rb>坂部十郎太</rb><rt>さかべじゅうろうた</rt></ruby>のうしろにしたがって、二の丸の<ruby><rb>塗籠造</rb><rt>ぬりごめづく</rt></ruby>りの一室へあんないされた。伊那丸は、ふたりきりになると、ワッと<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>をかんで、泣いてしまった。

「龍太郎、わしは<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しい……くやしかった」

「ごもっともです、おさっしもうしまする」

とかれもしばらく、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の手をとって、あおむいていたが、きッと、あらたまっていった。

「さすがにいまだご<ruby><rb>若年</rb><rt>じゃくねん</rt></ruby>、ごむりではありますが、だいじなときです。お心をしかとあそばさねば、この<ruby><rb>大望</rb><rt>たいもう</rt></ruby>をはたすことはできません」

「そうであった、伊那丸は<ruby><rb>女々</rb><rt>めめ</rt></ruby>しいやつのう……」

と<ruby><rb>快川和尚</rb><rt>かいせんおしょう</rt></ruby>が、<ruby><rb>幼心</rb><rt>おさなごころ</rt></ruby>へうちこんでおいた教えの力が、そのとき、かれの胸に<ruby><rb>生々</rb><rt>いきいき</rt></ruby>とよみがえった。にっこりと笑って、涙をふいた。

「わたくしの考えでは、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>めは、あのするどい目で、若さまのようすから心のそこまで読みぬいてしまったとぞんじます。なかなか、この<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>が考えた<ruby><rb>策</rb><rt>て</rt></ruby>にのるような<ruby><rb>愚将</rb><rt>ぐしょう</rt></ruby>ではありませぬから、<ruby><rb>必然</rb><rt>ひつぜん</rt></ruby>、お身の上もあやういものと見なければなりません」

「わしもそう思った。それゆえに、よしや、いちじの<ruby><rb>計略</rb><rt>はかりごと</rt></ruby>にせよ、家康などに頭をさげるのがいやであった。龍太郎、そちの教えどおりにしなかった、わしのわがままはゆるしてくれよ」

<ruby><rb>果然</rb><rt>かぜん</rt></ruby>、ふたりはまえから、家康の身に近よる<ruby><rb>秘策</rb><rt>ひさく</rt></ruby>をいだいて、わざと、この城内へとらわれてきたのらしい。しかし、すでにそれを、家康が見破ってしまったからには、<ruby><rb>鮫</rb><rt>さめ</rt></ruby>をうたんがため鮫の腹中にはいって、出られなくなったと、おなじ結果におちたものだ。

このうえは、家康がどうでるか、敵のでようによってこの<ruby><rb>窮地</rb><rt>きゅうち</rt></ruby>から<ruby><rb>活路</rb><rt>かつろ</rt></ruby>をひらくか、あるいは、浜松城の鬼となるか、武運の分れめを、一<ruby><rb>挙</rb><rt>きょ</rt></ruby>にきめるよりほかはない。

## 二

日がくれると、<ruby><rb>膳所</rb><rt>ぜんしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>が、おびただしい料理や美酒をはこんできて、うやうやしくふたりにすすめた。

「わが君の<ruby><rb>志</rb><rt>こころざし</rt></ruby>でござります。おくつろぎあって、じゅうぶんに、おすごしくださるようにとのおことばです」

「<ruby><rb>過分</rb><rt>かぶん</rt></ruby>です。よしなに、お伝えください」

「それと、城内の<ruby><rb>掟</rb><rt>おきて</rt></ruby>でござるが、ご所持のもの、ご<ruby><rb>佩刀</rb><rt>はいとう</rt></ruby>などは、おあずかりもうせとのことでござりますが」

「いや、それはことわります」と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>はきっぱり、

「若君のお刀は伝家の宝刀、ひとの手にふれさせていい<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>ではありませぬ。また、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>は<ruby><rb>護仏</rb><rt>ごぶつ</rt></ruby>の<ruby><rb>法杖</rb><rt>ほうじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>笈</rb><rt>おい</rt></ruby>のなかは<ruby><rb>三尊</rb><rt>さんぞん</rt></ruby>の<ruby><rb>弥陀</rb><rt>みだ</rt></ruby>です。ご<ruby><rb>不審</rb><rt>ふしん</rt></ruby>ならば、おあらためなさるがよいが、お渡しもうすことは、<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>ってあいなりません」

「では……」

と、その<ruby><rb>威厳</rb><rt>いげん</rt></ruby>におどろいた家臣たちは、おずおずと笈のなかをあらためたが、そのなかには、龍太郎の言明したとおり、三体のほとけの<ruby><rb>像</rb><rt>ぞう</rt></ruby>があるばかりだった。そして、<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>のあやしい点には気づかずに、そこそこに、そこからさがってしまった。

「若君、けっして手をおふれなさるな、この分では、これもあやしい」

と、<ruby><rb>膳部</rb><rt>ぜんぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>吸物椀</rb><rt>すいものわん</rt></ruby>をとって、なかの<ruby><rb>汁</rb><rt>しる</rt></ruby>を、部屋の白壁にパッとかけてみると、<ruby><rb>墨</rb><rt>すみ</rt></ruby>のように、まっ黒に変化して染まった。

「毒だ！　この魚にも、この飯にも、おそろしい毒薬がまぜてある。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さま、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の心はこれではっきりわかりました。うわべはどこまでも<ruby><rb>柔和</rb><rt>にゅうわ</rt></ruby>にみせて、わたしたちを<ruby><rb>毒害</rb><rt>どくがい</rt></ruby>しようという<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>でした」

「ではここも？」

と伊那丸は立ちあがって、<ruby><rb>塗籠</rb><rt>ぬりごめ</rt></ruby>の出口の戸をおしてみると、はたして<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>かない。力いっぱい、おせど引けど開かなくなっている。

「若君――」

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>はあんがいおちついて、なにか伊那丸の耳にささやいた。そして、夜のふけるのを待って、<ruby><rb>足帯</rb><rt>あしおび</rt></ruby>、<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>など、しっかりと<ruby><rb>身支度</rb><rt>みじたく</rt></ruby>しはじめた。

やがて龍太郎は、<ruby><rb>笈</rb><rt>おい</rt></ruby>のなかから取りのけておいた一体の<ruby><rb>仏像</rb><rt>ぶつぞう</rt></ruby>を、<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>のすみへおいた。そして<ruby><rb>燭台</rb><rt>しょくだい</rt></ruby>の<ruby><rb>灯</rb><rt>ともしび</rt></ruby>をその上へ横倒しにのせかける。

部屋の中は、いちじ、やや暗くなったが、仏像の木に油がしみて、ふたたびプスプスと、まえにもまして、明るい<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>を立ててきた。

龍太郎は、伊那丸の体をひしと抱きしめて、反対のすみによった。そして、できるだけ身をちぢめながら、じッとその火をみつめていた。プス……プス……<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>は赤くなり、むらさき色になりしてゆくうちに、パッと部屋のなかが真暗になったせつな、チリチリッと、こまかい火の<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>が、仏像からうつくしくほとばしりはじめた。

「若君、耳を耳を」と、いいながら龍太郎も、かたく眼をつぶった。

その時――

<ruby><rb>轟然</rb><rt>ごうぜん</rt></ruby>たる<ruby><rb>音響</rb><rt>おんきょう</rt></ruby>とともに、仏像のなかにしかけてあった火薬が爆発した。――浜松城の二の丸の白壁は、<ruby><rb>雷火</rb><rt>らいか</rt></ruby>に<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>かれてくずれ落ちた。

ガラガラと、すさまじい<ruby><rb>震動</rb><rt>しんどう</rt></ruby>は、<ruby><rb>本丸</rb><rt>ほんまる</rt></ruby>、三の丸までもゆるがした。すわ<ruby><rb>変事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>と、<ruby><rb>旗本</rb><rt>はたもと</rt></ruby>や、役人たちは、<ruby><rb>得物</rb><rt>えもの</rt></ruby>をとってきてみると、<ruby><rb>外廓</rb><rt>そとぐるわ</rt></ruby>の白壁がおちたところから、いきおいよくふきだしている怪火！　すでに、<ruby><rb>矢倉</rb><rt>やぐら</rt></ruby>へまでもえうつろうとしているありさまだ。

「火事ッ、火事ッ――」

<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りかかる火の<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>をあびて、口々にうろたえた顔をあおむかせていると、ふたたび、どッと、突きくずしてきた白壁の口から、<ruby><rb>紅蓮</rb><rt>ぐれん</rt></ruby>をついてあらわれた者がある。<ruby><rb>無反</rb><rt>むぞ</rt></ruby>りの<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>をふりかぶった<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>、つづいて、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>のすがた。

「<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>ッ」

と下では、<ruby><rb>騒然</rb><rt>そうぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>をまいた。その白刃の林をめがけて、<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>のなかから、ひらりと飛びおりた伊那丸と龍太郎――

ああ、その<ruby><rb>危</rb><rt>あや</rt></ruby>うさ。

## 三

<ruby><rb>小太刀</rb><rt>こだち</rt></ruby>をとっては、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>はふしぎな天才児である。<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>も戒刀の名人、しかも<ruby><rb>隠形</rb><rt>おんぎょう</rt></ruby>の術からえた身のかるさも、そなえている。

けれど、伊那丸も龍太郎も、けっして、<ruby><rb>匹夫</rb><rt>ひっぷ</rt></ruby>の<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>にはやる者ではない。どんな場合にも、うろたえないだけの修養はある。――だのに、なぜ、こんな<ruby><rb>無謀</rb><rt>むぼう</rt></ruby>をあえてしたろう？　白刃林立のなかへ、肉体をなげこめば、たちまち剣のさきに、メチャメチャに<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>されてしまうのは、あまりにも知れきった結果だのに。

しかし、ひとたび人間が、信念に身をかためてむかう時は、<ruby><rb>刀刃</rb><rt>とうじん</rt></ruby>も折れ、どんな<ruby><rb>悪鬼</rb><rt>あっき</rt></ruby>も<ruby><rb>羅刹</rb><rt>らせつ</rt></ruby>も、かならず<ruby><rb>退</rb><rt>しりぞ</rt></ruby>けうるという教えもある。ふたりがふりかぶった太刀は、まさに信念の一刀だ。とびおりた五尺の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>もまた、信念の<ruby><rb>鎖帷子</rb><rt>くさりかたびら</rt></ruby>をきこんでいるのだった。

「わッ」

とさけんだ下の武士たちは、ふいにふたりが、頭上へ飛びおりてきたいきおいにひるんで、思わず、サッとそこを開いてしまった。

どんと、ふたりのからだが下へつくやいな、いちじに、乱刀の波がどッと斬りつけていったが、

「<ruby><rb>退</rb><rt>すさ</rt></ruby>れッ」

と、龍太郎の手からふりだされた<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>に、乱れたつ足もと。それを目がけて<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の小太刀も、<ruby><rb>飛箭</rb><rt>ひせん</rt></ruby>のごとく突き進んだ。たちまち火花、たちまち<ruby><rb>剣</rb><rt>つるぎ</rt></ruby>の音、斬りおられた<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>は<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>にとび、太刀さきに当ったものは、無残なうめきをあげて、たおれた。

「<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>けッ！　だめだ」

と城の<ruby><rb>塀</rb><rt>へい</rt></ruby>にせばめられて、人数の多い城兵は、かえって自由を<ruby><rb>欠</rb><rt>か</rt></ruby>いた。武士たちは、ふたたび、見ぎたなく逃げ出した。<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>と伊那丸は、血刀をふって、追いちらしたうえ、<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>のうちに、見ておいた本丸をめがけて、かけこんでいった。

<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>にちかづいて、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>一門の思いを知らそうと思ったことは破れたが、せめて一太刀でも、かれにあびせかけなければ――浜松城の奥ふかくまではいってきたかいがない。めざすは本丸！

あいてはひとり！

と、ほかの<ruby><rb>雑兵</rb><rt>ぞうひょう</rt></ruby>には目もくれないで、まっしぐらに、武者走り（<ruby><rb>城壁</rb><rt>じょうへき</rt></ruby>の<ruby><rb>細道</rb><rt>ほそみち</rt></ruby>）をかけぬけた。

## <ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>の<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>矢倉</rb><rt>やぐら</rt></ruby>へむかった消火隊と、武器をとって<ruby><rb>討手</rb><rt>うって</rt></ruby>にむかった者が、あらかたである。――で、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>のまわりには、わずか七、八人の<ruby><rb>近侍</rb><rt>きんじ</rt></ruby>がいるにすぎなかった。

「火はどうじゃ、手はまわったか」

寝所をでた家康は、そう問いながら、本丸の<ruby><rb>四阿</rb><rt>あずまや</rt></ruby>へ足をむけていた。すると、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>のなかから、ばたばたとそこへかけよってきた黒い人影がある。

「や！」

と侍たちが、立ちふさがって、きッと見ると、物の具で身をかためたひとりの<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>が、大地へ両手をついた。

「お<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>主従</rb><rt>しゅじゅう</rt></ruby>が、火薬をしかけたうえに<ruby><rb>狼藉</rb><rt>ろうぜき</rt></ruby>におよびました。ご身辺にまんいちがあっては、一大事です。はやくお<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へお引きかえしをねがいまする」

「おう、<ruby><rb>坂部十郎太</rb><rt>さかべじゅうろうた</rt></ruby>か。たかが<ruby><rb>稚児</rb><rt>ちご</rt></ruby>どうような<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>と<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>の一人や二人が、<ruby><rb>檻</rb><rt>おり</rt></ruby>をやぶったとて、なにをさほどにうろたえることがある。それよりか、城の火こそ、はやく消さねばならぬ、<ruby><rb>矢倉</rb><rt>やぐら</rt></ruby>へむかえ！」

「はッ」と十郎太が、立ちかけると――

「家康ッ！」と、ふいに、耳もとをつんざいた声とともに、闇のうちからながれきたった一<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>の光。

「無礼ものッ！」

とさけびながら、よろりと、しりえに、身をながした家康の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を、さッと、白い<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>がかすってきた。

「何者だ！」

とその<ruby><rb>太刀影</rb><rt>たちかげ</rt></ruby>を見て、ガバと、はねおきるより早く、斬りまぜていった<ruby><rb>十郎太</rb><rt>じゅうろうた</rt></ruby>の陣刀。

「お<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>、お上」

と<ruby><rb>近侍</rb><rt>きんじ</rt></ruby>のものは、そのすきに、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>を<ruby><rb>屏風</rb><rt>びょうぶ</rt></ruby>がこいにして、本丸の奥へと引きかえしていった。

「無念ッ――」

<ruby><rb>長蛇</rb><rt>ちょうだ</rt></ruby>を<ruby><rb>逸</rb><rt>いっ</rt></ruby>した<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、なおも、四、五<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ほど、追いかけてゆくのを、待てと、<ruby><rb>坂部十郎太</rb><rt>さかべじゅうろうた</rt></ruby>の陣刀が、そのうしろから<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>いよった。

と、伊那丸はなんにつまずいたか、ア――と<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>をおよいだ。ここぞと、十郎太がふりかぶった太刀に、あわれむごい血煙が、立つかと見えたせつな、魔鳥のごとく飛びかかってきた<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>が、やッと、横ざまに<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>をもって、<ruby><rb>薙</rb><rt>な</rt></ruby>ぎつけた。

「むッ……」と十郎太は、<ruby><rb>苦鳴</rb><rt>くめい</rt></ruby>をあげて、たおれた。

「若君――」

と寄りそってきた龍太郎、

「またの<ruby><rb>時節</rb><rt>じせつ</rt></ruby>があります。もう、すこしも、ご<ruby><rb>猶予</rb><rt>ゆうよ</rt></ruby>は危険です。さ、この城から逃げださねばなりませぬ」

「でも……龍太郎、ここまできて、家康を討ちもらしたのはざんねんだ。わしは無念だ」

「ごもっともです。しかし、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまの大望は、ひろい天下にあるのではござりませぬか。<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>ひとりは小さな敵です。さ、早く」

とせき立てたかれは、むりにかれの手をとって、<ruby><rb>築山</rb><rt>つきやま</rt></ruby>から、城の<ruby><rb>土塀</rb><rt>どべい</rt></ruby>によじのぼり、<ruby><rb>狭間</rb><rt>はざま</rt></ruby>や、わずかな足がかりを力に、二<ruby><rb>丈</rb><rt>じょう</rt></ruby>あまりの<ruby><rb>石垣</rb><rt>いしがき</rt></ruby>を、すべり落ちた。

途中に犬走りという中段がある。ふたりはそこまでおりて、ぴったりと石垣に腹をつけながら、しばらくあたりをうかがっていた。上では、城内の武士が声をからして、八ぽうへ<ruby><rb>手配</rb><rt>てくば</rt></ruby>りをさけびつつ、<ruby><rb>縄梯子</rb><rt>なわばしご</rt></ruby>を、石垣のそとへかけおろしてきた。<ruby><rb>南無三</rb><rt>なむさん</rt></ruby>――とあなたを見れば、火の手を見た城下の旗本たちが、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>をついて、これまた城の大手へ刻々に殺到するけはいである。

「どうしたものだろう？」

さすがの<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>も、ここまできて、はたと<ruby><rb>当惑</rb><rt>とうわく</rt></ruby>した。もう<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>までわずかに五、六尺だが、そのさきは、満々とたたえた<ruby><rb>外濠</rb><rt>そとぼり</rt></ruby>、橋なくして、渡ることはとてもできない。ふつう、兵法で十五<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>以上と定められてある<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>が、どっちへまわっても、陸と城との<ruby><rb>境</rb><rt>さかい</rt></ruby>をへだてている。するといきなり上からヒューッと一団の火が尾をひいて、ふたりのそばに落ちてきた。闇夜の敵影をさぐる投げ<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>である。ヒューッ、ヒューッ、とつづけざまにおちてくる光――

「いたッ、犬走りだ」

と頭のうえで声がしたとたんに、光をたよりに、バラバラと、つるべうちに<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>てきた矢のうなり、――鉄砲のひびき。

「しまった」と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の身をかばいながら、石垣にそった犬走りを先へさきへとにげのびた。しかし、どこまでいっても<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>へでるはずはない。ただむなしく、城のまわりをまわっているのだ。そのうちには、敵の<ruby><rb>手配</rb><rt>てはい</rt></ruby>はいよいよきびしく固まるであろう。

矢と、鉄砲と、投げ<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>は、どこまでも、ふたりの影をおいかけてくる。そのうちに龍太郎は、「あッ」と立ちすくんでしまった。

ゆくての道はとぎれている。見れば目のまえはまっくらな<ruby><rb>深淵</rb><rt>しんえん</rt></ruby>で、ごうーッという水音が、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>のそこに<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>まいているようす。ここぞ、城内の水をきって落としてくる水門であったのだ。

<ruby><rb>矢弾</rb><rt>やだま</rt></ruby>は、ともすると、<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>の毛をかすってくる。前はうずまく<ruby><rb>深淵</rb><rt>しんえん</rt></ruby>、ふたりは、進退きわまった。

「ああ、無念――これまでか」と龍太郎は天をあおいで<ruby><rb>嘆息</rb><rt>たんそく</rt></ruby>した。

と、そのまえへ、ぬッと下から突きだしてきた<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>？

「何者？」

と思わず引っつかむと、これは、冷たい雫にぬれた<ruby><rb>棹</rb><rt>さお</rt></ruby>のさきだった。龍太郎がつかんだ力に引かれて、まっ黒な水門から<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>のような影がゆらゆらと流れよってきた。その上にたって、<ruby><rb>棹</rb><rt>さお</rt></ruby>を<ruby><rb>手</rb><rt>た</rt></ruby>ぐってくるふしぎな男はたれ？　敵か味方か、ふたりは目をみはって、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>をすかした。

## 二

「お乗りなさい、はやく、はやく」

<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>のうえの男は、早口にいった。いまはなにを<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>うすきもない。ふたりは、ヒラリと飛びうつった。

ザーッとはねあがった水玉をあびて、男は、力まかせに<ruby><rb>石垣</rb><rt>いしがき</rt></ruby>をつく。――筏は<ruby><rb>外濠</rb><rt>そとぼり</rt></ruby>のなみを切って、意外にはやく<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>へすすむ。そして、すでに<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>のなかほどまできたとき、

「その方はそも何者だ。われわれをだれとおもって助けてくれたのか」

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>が、ふしんな顔をしてきくと、それまで、黙々として、棹をあやつっていた男は、はじめて口を開いてこういった。

「<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>さまと知ってのうえです。わたくしは、この城の<ruby><rb>掃除番</rb><rt>そうじばん</rt></ruby>、<ruby><rb>森子之吉</rb><rt>もりねのきち</rt></ruby>という者ですが、根から<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の家来ではないのです」

「おう、そういえば、どこやらに、<ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゅう</rt></ruby>なまりらしいところもあるようだ」

「何代もまえから、<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>のご城下にすんでおりました。父は<ruby><rb>森右兵衛</rb><rt>もりうへえ</rt></ruby>といって、お<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>の<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>でした。ところが、運わるく、<ruby><rb>長篠</rb><rt>ながしの</rt></ruby>の合戦のおりに、父の<ruby><rb>右兵衛</rb><rt>うへえ</rt></ruby>がとらわれたので、わたくしも、心ならず徳川家に<ruby><rb>降</rb><rt>くだ</rt></ruby>っていましたが、ささいなあやまちから、父は<ruby><rb>斬罪</rb><rt>ざんざい</rt></ruby>になってしまったのです。わたくしにとっては、<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>みこそあれ、もう奉公する気のない浜松城をすてて、一日もはやく、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>の甲府にかえりたいと思っているまに、<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>は、<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby><ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>のためにほろぼされ、いるも敵地、かえるも敵地という<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はめ</span>になってしまいました。ところへ、ゆうべ、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまがつかまってきたという城内のうわさです。びっくりして、お家の不運をなげいていました。けれど、<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよい</rt></ruby>のさわぎには、てっきりお逃げあそばすであろうと、水門のかげへ<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>をしのばして、お待ちもうしていたのです」

「ああ、天の助けだ。<ruby><rb>子之吉</rb><rt>ねのきち</rt></ruby>ともうす者、心からお礼をいいます」

と、伊那丸は、この至誠な若者を、いやしい<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>の子とさげすんではみられなかった。いくどか、頭をさげて<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をくり返した。そのまに、<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">どん</span>と岸についた。

「さ、おあがりなさいませ」と子之吉は、<ruby><rb>葦</rb><rt>あし</rt></ruby>の根をしっかり持って、筏を食いよせながらいった。

「かたじけない」と、ふたりが岸へ飛びあがると、

「あ、お待ちください」とあわててとめた。

「<ruby><rb>子之吉</rb><rt>ねのきち</rt></ruby>、いつかはまたきっとめぐりあうであろう」

「いえ、それより、どっちへお逃げなさるにしても、この<ruby><rb>濠端</rb><rt>ほりばた</rt></ruby>を、右にいってはいけません。お<ruby><rb>城固</rb><rt>しろがた</rt></ruby>めの<ruby><rb>旗本屋敷</rb><rt>はたもとやしき</rt></ruby>が多いなかへはいったら<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>のねずみです。どこまでもここから、左へ左へとすすんで、<ruby><rb>入野</rb><rt>いりぬ</rt></ruby>の<ruby><rb>関</rb><rt>せき</rt></ruby>をこえさえすれば、<ruby><rb>浜名湖</rb><rt>はまなこ</rt></ruby>の岸へでられます」

「や、ではこの先にも<ruby><rb>関所</rb><rt>せきしょ</rt></ruby>があるか」

「おあんじなさいますな、ここに<ruby><rb>蓑</rb><rt>みの</rt></ruby>と、わたくしの<ruby><rb>鑑札</rb><rt>かんさつ</rt></ruby>があります。お姿をつつんで、これをお持ちになれば大じょうぶです」

<ruby><rb>子之吉</rb><rt>ねのきち</rt></ruby>は、下からそれを渡すと、岸をついて、ふたたび、<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>を<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>のなかほどへすすめていったが、にわかに、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">どぶん</span>とそこから水けむりが立った。

「ややッ」と、岸のふたりはおどろいて手をあげたが、もうなんともすることもできなかった。

子之吉は、筏をはなすと同時に、<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>をぬいて、みごとにわが<ruby><rb>喉笛</rb><rt>のどぶえ</rt></ruby>をかッ切ったまま、<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>のなかへ身を沈めてしまったのである。後日に、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の手にたおれるよりは、故主の若君のまえで、報恩の一死をいさぎよくささげたほうが、<ruby><rb>森子之吉</rb><rt>もりねのきち</rt></ruby>の<ruby><rb>本望</rb><rt>ほんもう</rt></ruby>であったのだ。

## <ruby><rb>怪船</rb><rt>かいせん</rt></ruby>と<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>が<ruby><rb>外濠</rb><rt>そとぼり</rt></ruby>をわたって、<ruby><rb>脱出</rb><rt>だっしゅつ</rt></ruby>したのを、やがて知った浜松城の武士たちは、にわかに、<ruby><rb>追手</rb><rt>おって</rt></ruby>を組織して、<ruby><rb>入野</rb><rt>いりぬ</rt></ruby>の<ruby><rb>関</rb><rt>せき</rt></ruby>へはしった。

ところが、すでに<ruby><rb>二刻</rb><rt>ふたとき</rt></ruby>もまえに、<ruby><rb>蓑</rb><rt>みの</rt></ruby>をきた両名のものが、この<ruby><rb>関</rb><rt>せき</rt></ruby>へかかったが、<ruby><rb>足軽鑑札</rb><rt>あしがるかんさつ</rt></ruby>を持っているので、夜中ではあったが、通したということなので、<ruby><rb>討手</rb><rt>うって</rt></ruby>のものは、地だんだをふんだ。そして、<ruby><rb>長駆</rb><rt>ちょうく</rt></ruby>して、さらに次の<ruby><rb>浜名湖</rb><rt>はまなこ</rt></ruby>の渡し場へさしていそいだ。

いっぽう、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>のふたりは、しゅびよく、浜名湖のきしべまで落ちのびてきたが、一<ruby><rb>難</rb><rt>なん</rt></ruby>さってまた一難、ここまできながら、一<ruby><rb>艘</rb><rt>そう</rt></ruby>の船も見あたらないのでむなしくあっちこっちと、さまよっていた。

月はないが、空いちめんに<ruby><rb>磨</rb><rt>と</rt></ruby>ぎだされ、かがやかしい星の光と、ゆるやかに波を<ruby><rb>縒</rb><rt>よ</rt></ruby>る水明りに、湖は、夜明けのようにほの明るかった。すると、ギイ、ギイ……とどこからか、この<ruby><rb>静寂</rb><rt>しじま</rt></ruby>をやぶる<ruby><rb>櫓</rb><rt>ろ</rt></ruby>の音がしてきた。

「お、ありゃなんの船であろう？」

と伊那丸が指したほうを見ると、いましも、<ruby><rb>弁天島</rb><rt>べんてんじま</rt></ruby>の岩かげをはなれた一艘の小船に、五、六人の武士が乗りこんで、こなたの岸へ<ruby><rb>舵</rb><rt>かじ</rt></ruby>をむけてくる。

「いずれ<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>にちがいない。伊那丸さま、しばらくここへ」

と龍太郎はさしまねいて、ともにくさむらのなかへ身をしずめていると、まもなく船は岸について、<ruby><rb>黒装束</rb><rt>くろしょうぞく</rt></ruby>の者がバラバラと<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>へとびあがり、口々になにかざわめき立ってゆく。

「せっかく仕返しにまいったのに、かんじんなやつがいなかったのはざんねんしごくであった」

「いつかまた、きゃつのすがたを見かけしだいに、ぶッた斬ってやるさ。それに、すまいもつきとめてある」

「あの<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>も、あとで家へかえって見たら、さだめしびっくりして泣きわめくにちがいない。それだけでも、まアまア、いちじの<ruby><rb>溜飲</rb><rt>りゅういん</rt></ruby>がさがったというものだ」

ものかげに、人ありとも知らずにこう話しながら、浜松のほうへつれ立ってゆくのをやり過ごした<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>と<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、そこを、すばやく飛びだして、かれらが乗りすてた船へとびうつるが早いか、力のかぎり<ruby><rb>櫓</rb><rt>ろ</rt></ruby>をこいだ。

「龍太郎、いったいいまのは、何者であろう」

<ruby><rb>舳</rb><rt>みよし</rt></ruby>に腰かけていた伊那丸が、ふといいだした。

「さて、この夜中に、<ruby><rb>黒装束</rb><rt>くろしょうぞく</rt></ruby>で<ruby><rb>横行</rb><rt>おうこう</rt></ruby>するやからは、いずれ、<ruby><rb>盗賊</rb><rt>とうぞく</rt></ruby>のたぐいであったかもしれませぬ」

「いや、わしはあのなかに、ききおぼえのある声をきいた。盗賊の群れではないと思う」

「はて……？」龍太郎は小首をかしげている。

「そうじゃ、ゆうべ、<ruby><rb>八幡前</rb><rt>はちまんまえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>鎧売</rb><rt>よろいう</rt></ruby>りに斬りちらされた悪侍、あのときの者が二、三人はたしか今の群れにまじっていた」

「おお、そうおっしゃれば、いかにも<ruby><rb>似通</rb><rt>にかよ</rt></ruby>うていたやつもおりましたな」

と、龍太郎はいつもながら、伊那丸のかしこさに<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>をまいた。そのまに、船は<ruby><rb>弁天島</rb><rt>べんてんじま</rt></ruby>へこぎついた。

「若君――」と船をもやってふりかえる。

「浜松から遠くもない、こんな小島に<ruby><rb>長居</rb><rt>ながい</rt></ruby>は危険です。わたくしの考えでは、夜のあけぬまえに、<ruby><rb>渥美</rb><rt>あつみ</rt></ruby>の海へこぎだして、<ruby><rb>伊良湖崎</rb><rt>いらこざき</rt></ruby>から<ruby><rb>志摩</rb><rt>しま</rt></ruby>の国へわたるが一ばんご無事かとぞんじますが」

「どんな荒海、どんな<ruby><rb>嶮岨</rb><rt>けんそ</rt></ruby>をこえてもいい。ただ一ときもはやく、かねがねそちが話したおん方にお目にかかり、また<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>をたずね、その他の勇士を<ruby><rb>狩</rb><rt>か</rt></ruby>りあつめて、この乱れた世を<ruby><rb>泰平</rb><rt>たいへい</rt></ruby>にしずめるほか、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の望みはない」

「そのお心は、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>もおさっしいたしております。では、わたくしは弁天堂の<ruby><rb>禰宜</rb><rt>ねぎ</rt></ruby>か、どこぞの<ruby><rb>漁師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>をおこして<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ物の用意をいたしてまいりまするから、しばらく船のなかでお待ちくださいまし」

と龍太郎は、ひとりで島へあがっていった。そしてあなたこなたを<ruby><rb>物色</rb><rt>ぶっしょく</rt></ruby>してくると、白砂をしいた、まばらな松のなかにチラチラ<ruby><rb>灯</rb><rt>あか</rt></ruby>りのもれている一軒の家が目についた。

「漁師の家と見える、ひとつ、<ruby><rb>訪</rb><rt>おとず</rt></ruby>れてみよう」

と龍太郎は、ツカツカと軒下へきて、開けっぱなしになっている雨戸の口からなかをのぞいてみると、うすぐらい<ruby><rb>灯</rb><rt>ともしび</rt></ruby>のそばに、ひとりの男が、<ruby><rb>朱</rb><rt>あけ</rt></ruby>にそまった<ruby><rb>老婆</rb><rt>ろうば</rt></ruby>の<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>を抱きしめたまま、よよと、男泣きに泣いているのであった。

## 二

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>が、そこを立ちさろうとすると、なかの男は、<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>を耳にとめたか、にわかに、はねおきて、<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>に立てかけてあった<ruby><rb>得物</rb><rt>えもの</rt></ruby>をとるやいなや、ばらッと、雨戸のそとへかけおりた。

「待てッ、待て、待てッ！」

あまりその声のするどさに、龍太郎も、ギョッとしてふりかえった。すると――そのせつな、<ruby><rb>真眉間</rb><rt>まみけん</rt></ruby>へむかって、ぶんとうなってきたするどい光りものに――はッとおどろいて身をしずめながら、片手にそれをまきこんで<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>の下へだきしめてしまった。見ればそれは<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>であった。

「こりゃ、なんだって、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>の不意をつくか」

「えい、<ruby><rb>吐</rb><rt>ぬ</rt></ruby>かすな、おれのお<ruby><rb>母</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>をころしたのは、おまえだろう。天にも地にも、たったひとりのお<ruby><rb>母</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>さまのかたきだ。どうするかおぼえていろ！」

「勘ちがいするな、さようなおぼえはないぞ」

「だまれ、だまれッ、めったに人のこないこの島に、なんの用があって、うろついていた。今しがた、<ruby><rb>宿</rb><rt>しゅく</rt></ruby>から帰ってみれば、お<ruby><rb>母</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>さまはズタ斬り、家のなかは乱暴<ruby><rb>狼藉</rb><rt>ろうぜき</rt></ruby>、あやしいやつは、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>よりほかにないわッ」

目に、いっぱい<ruby><rb>溜</rb><rt>た</rt></ruby>め<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をひからせている。<ruby><rb>憤怒</rb><rt>ふんぬ</rt></ruby>のまなじりをつりあげて、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">いッかな</span>きかないのだ。この若者は浜松の町で、<ruby><rb>稀代</rb><rt>きたい</rt></ruby>な<ruby><rb>槍法</rb><rt>そうほう</rt></ruby>をみせた<ruby><rb>鎧売</rb><rt>よろいう</rt></ruby>りの男で――いまは、この島に落ちぶれているが、もとは武家生まれの、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>という者であった。

「うろたえ<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をもうすな、だれが、恨みもないきさまの老母などを、殺すものか」

「いや、なんといおうが、おれの目にかかったからにはのがすものか」

「うぬ！　血まよって、<ruby><rb>後悔</rb><rt>こうかい</rt></ruby>いたすなよ」

「なにを、この<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>でただひと突き、おふくろさまへの<ruby><rb>手向</rb><rt>たむ</rt></ruby>けにしてくれる。<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>をしろ」

「えい！　聞きわけのないやつだ」

と、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>もむッとして、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>のケラ首が折れるばかりにひッたくると、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>も、<ruby><rb>金剛力</rb><rt>こんごうりき</rt></ruby>をしぼって、ひきもどそうとした。

「やッ――」とその機をねらった龍太郎が、ふいに<ruby><rb>穂先</rb><rt>ほさき</rt></ruby>をつッ放すと、力負けした小文治は、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をつかんだままタタタタタと、一、二<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>もうしろへよろけていった。――そこを、

「おお――ッ」ととびかかった龍太郎の抜き討ちこそ、<ruby><rb>木隠流</rb><rt>こがくれりゅう</rt></ruby>のとくいとする、<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>のはやわざであった。

いつか、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>文殊閣</rb><rt>もんじゅかく</rt></ruby>でおちあった<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>も、この<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>のはげしさには<ruby><rb>膏汗</rb><rt>あぶらあせ</rt></ruby>をしぼられたものだった。ましてや、<ruby><rb>若年</rb><rt>じゃくねん</rt></ruby>な<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>は、必然、まッ二つか、<ruby><rb>袈裟</rb><rt>けさ</rt></ruby>がけか？　どっちにしても、助かりうべき命ではない。

と見えたが――意外である！　<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>の刀は、サッと<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>を斬って、そのとたんに<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の石突きがトンと大地をついたかと思うと、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>の体は、五、六尺もたかく<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>におどって、龍太郎の頭の上を、とびこえてしまった。

この<ruby><rb>手練</rb><rt>しゅれん</rt></ruby>――かれはただ平凡な<ruby><rb>槍使</rb><rt>やりつか</rt></ruby>いではなかった。

龍太郎は、とっさに、<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を抜かれたような気持がした。すぐ<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みとまって、<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>を持ちなおすと、すでにかまえなおした小文治は槍を中段ににぎって、龍太郎の<ruby><rb>鳩尾</rb><rt>みぞおち</rt></ruby>へピタリと<ruby><rb>穂先</rb><rt>ほさき</rt></ruby>をむけてきた。

かつて一ども、いまのようにあざやかに、敵にかわされたためしのない龍太郎は、このかまえを見るにおよんで、いよいよ<ruby><rb>要心</rb><rt>ようじん</rt></ruby>に要心をくわえながら、<ruby><rb>下段</rb><rt>げだん</rt></ruby>の<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>をきわめてしぜんに、頭のうえへ持っていった。

<ruby><rb>玄妙</rb><rt>げんみょう</rt></ruby>きわまる槍と、<ruby><rb>精妙無比</rb><rt>せいみょうむひ</rt></ruby>な太刀はここにたがいの呼吸をはかり、たがいに、<ruby><rb>兎</rb><rt>う</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>のすきをねらい合って一瞬一瞬、にじりよった。

<ruby><rb>天颷</rb><rt>てんぴょう</rt></ruby>一陣！　ものすごい殺気が、みるまにふたりのあいだにみなぎってきた。ああ<ruby><rb>龍虎</rb><rt>りゅうこ</rt></ruby>たおれるものはいずれであろうか。

## 三

船べりに<ruby><rb>頬杖</rb><rt>ほおづえ</rt></ruby>ついて、龍太郎を待っていた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、<ruby><rb>宵</rb><rt>よい</rt></ruby>からのつかれにさそわれて、いつか、銀河の空の下でうっとりと眠りの国へさまよっていた。――松かぜの<ruby><rb>奏</rb><rt>かな</rt></ruby>でや、<ruby><rb>舷</rb><rt>ふなばた</rt></ruby>をうつ波の<ruby><rb>鼓</rb><rt>つづみ</rt></ruby>を、子守唄のように聞いて。

――すると。

<ruby><rb>内浦鼻</rb><rt>うちうらばな</rt></ruby>のあたりから、かなり大きな黒船のかげが<ruby><rb>瑠璃</rb><rt>るり</rt></ruby>の<ruby><rb>湖</rb><rt>みずうみ</rt></ruby>をすべって、いっさんにこっちへむかってくるのが見えだした。だんだんと近づいてきたその船を見ると<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の用船でもなく、また<ruby><rb>漁船</rb><rt>ぎょせん</rt></ruby>のようでもない。<ruby><rb>舳</rb><rt>みよし</rt></ruby>のぐあいや、<ruby><rb>帆柱</rb><rt>ほばしら</rt></ruby>のさまなどは、この近海に見なれない<ruby><rb>長崎型</rb><rt>ながさきがた</rt></ruby>の怪船であった。

<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふかしぎ</span>な船は、いつか<ruby><rb>弁天島</rb><rt>べんてんじま</rt></ruby>のうらで<ruby><rb>船脚</rb><rt>ふなあし</rt></ruby>をとめた。そして、親船をはなれた一<ruby><rb>艘</rb><rt>そう</rt></ruby>の<ruby><rb>軽舸</rb><rt>はしけ</rt></ruby>が、矢よりも早くあやつられて<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の夢をうつつに乗せている小船のそばまで近づいてきた。

ポーンと<ruby><rb>鈎縄</rb><rt>かぎなわ</rt></ruby>を投げられたのを伊那丸はまったく夢にも知らずにいる。――それからも、船のすべりだしたのすら気づかずにいたが、フト<ruby><rb>胸</rb><rt>むな</rt></ruby>ぐるしい重みを感じて目をさました時には、すでに四、五人のあらくれ男がよりたかって、おのれの体に、<ruby><rb>荒縄</rb><rt>あらなわ</rt></ruby>をまきしめていたのだった。

「あッ、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>――ッ」

かれは、おもわず<ruby><rb>絶叫</rb><rt>ぜっきょう</rt></ruby>した。だがその口も、たちまち<ruby><rb>綿</rb><rt>わた</rt></ruby>のようなものをつめられてしまったので、声も立てられない。ただ身をもがいて、<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>しまろんだ。

水なれた怪船の男どもは、毒魚のごとく、<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>や軽舸の上におどり立って、なにかてんでに口ぜわしくさけびあっている。

「それッ、<ruby><rb>北岸</rb><rt>きたぎし</rt></ruby>へ役人の<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>が見えだしたぞ」

「はやく<ruby><rb>軽舸</rb><rt>はしけ</rt></ruby>をあげてしまえッ」

「<ruby><rb>帆綱</rb><rt>ほづな</rt></ruby>に<ruby><rb>集</rb><rt>たか</rt></ruby>れーッ、帆綱をまけ――」

キリキリッ、キリキリッと<ruby><rb>帆車</rb><rt>ほぐるま</rt></ruby>のきしむおとが高鳴ると同時に、軽舸の底にもがいていた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のからだは、

「あッ」というまに<ruby><rb>鈎綱</rb><rt>かぎづな</rt></ruby>にひっかけられて、ゆらゆらと波の上へつるしあげられた。

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>はどうした？　この伊那丸の身にふってわいた大変事を、まだ気づかずにいるのかしら？　それとも、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>稀代</rb><rt>きたい</rt></ruby>な<ruby><rb>槍先</rb><rt>やりさき</rt></ruby>にかかってあえなく討たれてしまったのか……？

西北へまわった風を<ruby><rb>帆</rb><rt>ほ</rt></ruby>にうけて、あやしの船は、すでにすでに、入江を切って、白い波をかみながら、<ruby><rb>外海</rb><rt>そとうみ</rt></ruby>へでてゆくではないか。

## <ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>の<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>

## 一

うわべは<ruby><rb>歌詠</rb><rt>うたよ</rt></ruby>みの法師か、きらくな雲水と見せかけてこころはゆだんもすきもなく、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>のあとをたずねて、きょうは東、あすは南と、<ruby><rb>血眼</rb><rt>ちまなこ</rt></ruby>の旅をつづけている<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>。

<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>に乗じられて、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">まんま</span>と、<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>のために、大せつな主君を、うばいさられた、かれの<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>さは思いやられる。

したが、<ruby><rb>不屈</rb><rt>ふくつ</rt></ruby>なかれ忍剣は、たとえ、<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>をなめ、身を<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>にくだくまでも、ふたたび<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をさがしださずに、やむべきか――と果てなき旅をつづけていた。

おりから、天下は<ruby><rb>大動乱</rb><rt>だいどうらん</rt></ruby>、<ruby><rb>鄙</rb><rt>ひな</rt></ruby>も都も、その<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>にまきこまれていた。

この年六月二日に、<ruby><rb>右大臣織田信長</rb><rt>うだいじんおだのぶなが</rt></ruby>は、<ruby><rb>反逆者</rb><rt>はんぎゃくしゃ</rt></ruby><ruby><rb>光秀</rb><rt>みつひで</rt></ruby>のために、本能寺であえなき<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>をとげた。

<ruby><rb>盟主</rb><rt>めいしゅ</rt></ruby>をうしなった天下の群雄は、ひとしくうろたえまよった。なかにひとり、山崎の<ruby><rb>弔</rb><rt>とむら</rt></ruby>い合戦に、武名をあげたものは<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>であったが、北国の<ruby><rb>柴田</rb><rt>しばた</rt></ruby>、その<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>、<ruby><rb>北条</rb><rt>ほうじょう</rt></ruby><ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>なども、おのおのこの機をねらって、おのれこそ天下をとらんものと、野心の<ruby><rb>関</rb><rt>せき</rt></ruby>をかため、<ruby><rb>虎狼</rb><rt>ころう</rt></ruby>の<ruby><rb>鏃</rb><rt>やじり</rt></ruby>をといで、人の心も、世のさまも、にわかに<ruby><rb>険</rb><rt>けわ</rt></ruby>しくなってきた。

そうした世間であっただけに、忍剣の旅は、なみたいていなものではない。しかも、<ruby><rb>酬</rb><rt>むく</rt></ruby>いられてきたものは、けっきょく失望――<ruby><rb>二月</rb><rt>ふたつき</rt></ruby>あまりの旅はむなしかった。

「伊那丸さまはどこにおわすか。せめて……アア<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にでもいいから、いどころを知りたい……」

足をやすめるたびに<ruby><rb>嘆息</rb><rt>たんそく</rt></ruby>した。

その一念で、ふと忍剣のあたまに、あることがひらめいた。

「そうだ！　クロはまだ生きているはずだ」

かれはその日から、急に道をかえて、思い出おおき、<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の国へむかって、いっさんにとってかえした。

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>が気のついたクロとは、そもなにものかわからないが、かれのすがたは、まもなく、変りはてた<ruby><rb>恵林寺</rb><rt>えりんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>け<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>へあらわれた。

## 二

忍剣は<ruby><rb>数珠</rb><rt>じゅず</rt></ruby>をだして、しばらくそこに<ruby><rb>合掌</rb><rt>がっしょう</rt></ruby>していた。すると、番小屋のなかから、とびだしてきた<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>がふたり、うむをいわさず、かれの両腕をねじあげた。

「こらッ、そのほうはここで、なにをいたしておった」

「はい、<ruby><rb>国師</rb><rt>こくし</rt></ruby>さまはじめ、あえなくお<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなりはてた、一<ruby><rb>山</rb><rt>ざん</rt></ruby>の<ruby><rb>霊</rb><rt>れい</rt></ruby>をとむろうていたのでござります」

「ならぬ。<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>一<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>も、いまでは<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>のご領分だぞ。それをあずかる者は、ご家臣の<ruby><rb>大須賀康隆</rb><rt>おおすかやすたか</rt></ruby>さまじゃ。みだりにここらをうろついていることはならぬ、とッととたちされ、かえれ！」

「どうぞしばらく。……ほかに用もあるのですから」

「あやしいことをもうすやつ。この焼けあとに何用がある？」

「じつは当寺の裏山、<ruby><rb>扇山</rb><rt>せんざん</rt></ruby>の奥に、わたしの<ruby><rb>幼</rb><rt>おさな</rt></ruby>なじみがおります。久しぶりで、その友だちに会いたいとおもいまして、はるばる<ruby><rb>尋</rb><rt>たず</rt></ruby>ねてまいったのです」

「ばかをいえ、さような者はここらにいない」

「たしかに生きているはずです。それは、友だちともうしても、ただの人ではありません。クロともうす<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>、それをひと目見たいのでございます」

「だまれ。あの黒鷲は、当山を攻めおとした時の<ruby><rb>生捕</rb><rt>いけど</rt></ruby>りもの、大せつに<ruby><rb>餌</rb><rt>え</rt></ruby>をやって、ちかく浜松城へ<ruby><rb>献上</rb><rt>けんじょう</rt></ruby>いたすことになっているのだ、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>らの見せ物ではない。帰れというに帰りおらぬか」

ひとりが<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>、ひとりが<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>がみをつかんで、ずるずるとひきもどしかけると、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>がピリッとあがった。

「これほど、ことをわけてもうすのに、なおじゃまだてするとゆるさんぞ！」

「なにを」

ひとりが<ruby><rb>腰縄</rb><rt>こしなわ</rt></ruby>をさぐるすきに、ふいに、忍剣の片足が<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">どん</span>と彼の<ruby><rb>脾腹</rb><rt>ひばら</rt></ruby>をけとばした。アッと、うしろへたおれて、<ruby><rb>悶絶</rb><rt>もんぜつ</rt></ruby>したのを見た、べつな<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>は、

「おのれッ」と太刀の<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>へ手をかけて、抜きかけた。

――それより早く、

「やッ」と、まッこうから、おがみうちに、うなりおちてきた忍剣の<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>に、なにかはたまろう。あいては、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かッ</span>と血へどをはいてたおれた。

それに見むきもせず、鉄杖をこわきにかかえた忍剣はいっさんに、うら山の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へおくへとよじのぼってゆく。――と、昼なおくらい木立のあいだから、いような、<ruby><rb>魔鳥</rb><rt>まちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>ばたきがつめたい<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>をゆりおとして聞えた。

## 三

らんらんと光る二つの眼は、みがきぬいた<ruby><rb>琥珀</rb><rt>こはく</rt></ruby>のようだ。その底にすむ<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>の<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>、かしらの<ruby><rb>逆羽</rb><rt>さかばね</rt></ruby>、見るからに<ruby><rb>猛々</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>しい真黒な<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>が、足の<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>を、ガチャリガチャリ鳴らしながら、<ruby><rb>扇山</rb><rt>せんざん</rt></ruby>の<ruby><rb>石柱</rb><rt>いしばしら</rt></ruby>の上にたって、ものすごい<ruby><rb>絶叫</rb><rt>ぜっきょう</rt></ruby>をあげていた。

そのくろい<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を、左右にひろげるときは、一<ruby><rb>丈</rb><rt>じょう</rt></ruby>あまりの<ruby><rb>巨身</rb><rt>きょしん</rt></ruby>となり、銀の<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>をさか立てて、まっ赤な口をあくときは、空とぶ小鳥もすくみ落ちるほどな<ruby><rb>威</rb><rt>い</rt></ruby>がある。

「おおいた！　クロよ、無事でいたか」

おそれげもなく、そばへかけよってきた<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の手になでられると、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>は、かれの肩に<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby>をすりつけて、あたかも、なつかしい<ruby><rb>旧友</rb><rt>きゅうゆう</rt></ruby>にでも会ったかのような表情をして、<ruby><rb>柔和</rb><rt>にゅうわ</rt></ruby>であった。

「おなじ<ruby><rb>鳥類</rb><rt>ちょうるい</rt></ruby>のなかでも、おまえは<ruby><rb>霊鷲</rb><rt>れいしゅう</rt></ruby>である。さすがにわしの顔を見おぼえているようす……それならきっとこの使命をはたしてくれるであろう」

忍剣は、かねてしたためておいた一<ruby><rb>片</rb><rt>ぺん</rt></ruby>の<ruby><rb>文字</rb><rt>もんじ</rt></ruby>を、<ruby><rb>油紙</rb><rt>あぶらがみ</rt></ruby>にくるんでこよりとなし、クロの片足へ、いくえにもギリギリむすびつけた。

この<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>にもいろいろな運命があった。

<ruby><rb>天文</rb><rt>てんもん</rt></ruby>十五年のころ、<ruby><rb>武田信玄</rb><rt>たけだしんげん</rt></ruby>の軍勢が、<ruby><rb>上杉憲政</rb><rt>うえすぎのりまさ</rt></ruby>を攻めて<ruby><rb>上野乱入</rb><rt>こうずけらんにゅう</rt></ruby>にかかったとき、<ruby><rb>碓氷峠</rb><rt>うすいとうげ</rt></ruby>の陣中でとらえたのがこの<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>であった。

碓氷の合戦は<ruby><rb>甲軍</rb><rt>こうぐん</rt></ruby>の大勝となって、敵将の<ruby><rb>憲政</rb><rt>のりまさ</rt></ruby>の首まであげたので、<ruby><rb>以来</rb><rt>いらい</rt></ruby>、<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>はその<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>を<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>にもちかえり、愛育していた。<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の死んだあとは、<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>の手から、<ruby><rb>供養</rb><rt>くよう</rt></ruby>のためと<ruby><rb>恵林寺</rb><rt>えりんじ</rt></ruby>に<ruby><rb>寄進</rb><rt>きしん</rt></ruby>してあったのである。ところがある時、<ruby><rb>檻</rb><rt>おり</rt></ruby>をやぶって、民家の五歳になる子を、<ruby><rb>宙天</rb><rt>ちゅうてん</rt></ruby>へくわえあげたことなどがあったので、扇山の中腹に石柱をたて、太い<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>で、その足をいましめてしまった。

幼少から、恵林寺にきていた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、いつか<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>とともに、この<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>に<ruby><rb>餌</rb><rt>え</rt></ruby>をやったり、クロよクロよと、<ruby><rb>愛撫</rb><rt>あいぶ</rt></ruby>するようになっていた。<ruby><rb>獰猛</rb><rt>どうもう</rt></ruby>な<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>も、伊那丸や忍剣の手には、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>のようであった。そして、恵林寺が<ruby><rb>大紅蓮</rb><rt>だいぐれん</rt></ruby>につつまれ、一<ruby><rb>山</rb><rt>ざん</rt></ruby>のこらず<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>をとげたなかで、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>だけは、この山奥につながれていたために、おそろしい<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>からまぬがれたのだ。

「クロ、いまこそわしが、おまえの<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>をきってやるぞ、そしてその<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>で、大空を自由にかけまわれ、ただ、おまえをながいあいだかわいがってくだすった、伊那丸さまのお姿を地上に見たらおりてゆけよ」

そういいながら、鎖に手をかけたが、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の足にはめられた<ruby><rb>鉄</rb><rt>くろがね</rt></ruby>の<ruby><rb>環</rb><rt>かん</rt></ruby>も、またふとい鎖も<ruby><rb>断</rb><rt>き</rt></ruby>れればこそ。

「めんどうだ――」と、忍剣は<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>をふりかぶって、石柱の角にあたる鎖を<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はッし</span>と打った。

そのとき、ふもとのほうから、ワーッという、ただならぬ<ruby><rb>鬨</rb><rt>とき</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がおこった。<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>はまだきれていないが、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>はその声に、<ruby><rb>小手</rb><rt>こて</rt></ruby>をかざして見た。

はやくも、木立のかげから、バラバラと先頭の武士がかけつけてきた。いうまでもなく、<ruby><rb>大須賀康隆</rb><rt>おおすかやすたか</rt></ruby>の部下である。扇山へあやしの者がいりこんだと聞いて、<ruby><rb>捕手</rb><rt>とりて</rt></ruby>をひきいてきたものだった。

「<ruby><rb>売僧</rb><rt>まいす</rt></ruby>、その<ruby><rb>霊鳥</rb><rt>れいちょう</rt></ruby>をなんとする」

「いらざること。この<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>こそ、<ruby><rb>勝頼公</rb><rt>かつよりこう</rt></ruby>のみ<ruby><rb>代</rb><rt>よ</rt></ruby>から当山に<ruby><rb>寄進</rb><rt>きしん</rt></ruby>されてあるものだ！　どうしようとこなたのかってだ」

「うぬ！　さては<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>とはきまった」

「おどろいたかッ」と、いきなりブーンとふりとばした<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>にあたって、二、三人ははねとばされた。

「それ！　とりにがすな」

ふもとのほうから、<ruby><rb>追々</rb><rt>おいおい</rt></ruby>とかけあつまってきた人数を<ruby><rb>合</rb><rt>がっ</rt></ruby>して、かれこれ三、四十人、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>や<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>を押ッとって、忍剣の<ruby><rb>虚</rb><rt>きょ</rt></ruby>をつき、すきをねらって斬ってかかる。

「飛び道具をもった者は、<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>のうえからぶッぱなせ」

足場がせまいので、捕手の<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>がこうさけぶと、弓、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>をひッかかえた十二、三人のものは、<ruby><rb>猿</rb><rt>ましら</rt></ruby>のごとく、ちかくの<ruby><rb>杉</rb><rt>すぎ</rt></ruby>や<ruby><rb>欅</rb><rt>けやき</rt></ruby>の梢にのぼって、手早く矢をつがえ、<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>をふいてねらいつける。

下では<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、近よる者を、かたッぱしからたたきふせて、怪力のかぎりをふるったが、空からくる飛び道具をふせぐべき<ruby><rb>術</rb><rt>すべ</rt></ruby>もあろうはずはない。

はやくも飛んできた一の矢！　また、二の矢。

<ruby><rb>夜叉</rb><rt>やしゃ</rt></ruby>のごとく荒れまわった忍剣は、<ruby><rb>突</rb><rt>とつ</rt></ruby>として、いっぽうの<ruby><rb>捕手</rb><rt>とりて</rt></ruby>をかけくずし、そのわずかなすきに、ふたたび<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>をねらって、一念力、<ruby><rb>戛然</rb><rt>かつぜん</rt></ruby>とうった。

きれた！　ギャーッという<ruby><rb>絶鳴</rb><rt>ぜつめい</rt></ruby>をあげた<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>は、猛然と<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を一はたきさせて、地上をはなれたかと見るまに、一陣の山嵐をおこした翼のあおりをくって、<ruby><rb>大樹</rb><rt>たいじゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>の上からバラバラとふりおとされた弓組、鉄砲組。

「ア、ア、ア！」とばかり、<ruby><rb>捕手</rb><rt>とりて</rt></ruby>の<ruby><rb>軍卒</rb><rt>ぐんそつ</rt></ruby>がおどろきさわぐうちに、一ど、<ruby><rb>雲井</rb><rt>くもい</rt></ruby>へたかく舞いあがった<ruby><rb>魔鳥</rb><rt>まちょう</rt></ruby>は、ふたたびすさまじい<ruby><rb>天颷</rb><rt>てんぴょう</rt></ruby>をまいて<ruby><rb>翔</rb><rt>か</rt></ruby>けおりるや、するどい<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>をさかだてて、<ruby><rb>旋廻</rb><rt>せんかい</rt></ruby>する。

ふるえ立った捕手どもは、木の根、<ruby><rb>岩角</rb><rt>いわかど</rt></ruby>にかじりついて、ただアレヨアレヨと<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>を消しているうちに、いつか忍剣のすがたを見うしない、同時に、偉大なる<ruby><rb>黒鷲</rb><rt>くろわし</rt></ruby>のかげも、天空はるかに飛びさってしまった。

## <ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>

## 一

はなしはふたたびあとへかえって、ここは波明るき<ruby><rb>弁天島</rb><rt>べんてんじま</rt></ruby>の<ruby><rb>薄月夜</rb><rt>うすづきよ</rt></ruby>――

いっぽうは<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>の名人、いっぽうは<ruby><rb>錬磨</rb><rt>れんま</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>、いずれ<ruby><rb>劣</rb><rt>おと</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>に秘術の<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>をすまして突きあわせたまま、松風わたる白砂の上に立ちすくみとなっているのは、<ruby><rb>白衣</rb><rt>びゃくえ</rt></ruby>の<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>と<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の持ち主、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>。

腕が<ruby><rb>互角</rb><rt>ごかく</rt></ruby>なのか、いずれに<ruby><rb>隙</rb><rt>すき</rt></ruby>もないためか、そうほううごかず、<ruby><rb>彫</rb><rt>ほ</rt></ruby>りつけたごとくにらみあっているうちに、魔か、雲か、月をかすめて<ruby><rb>疾風</rb><rt>はやて</rt></ruby>とともに、天空から、そこへ<ruby><rb>翔</rb><rt>か</rt></ruby>けおりてきたすさまじいものがある。

バタバタという<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>ばたきに、ふたりは、はッと耳をうたれた。弁天島の砂をまきあげて、ぱッと、地をすってかなたへ飛びさった時、不意をおそわれたふたりは、思わず眼をおさえて、左右にとびわかれた。

「あッ――」とおどろきの<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びをもらしたのは、龍太郎のほうであった。それは、もうはるかに飛びさった、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の<ruby><rb>巨</rb><rt>おお</rt></ruby>きなのにおどろいたのではない。

いま、<ruby><rb>鏡</rb><rt>かがみ</rt></ruby>のような入江をすべって浜名湖から<ruby><rb>外海</rb><rt>そとうみ</rt></ruby>へとでてゆく、あやしい船の影――それをチラと見たせつなに、龍太郎のむねを不安にさわがしたのは、小船にのこした<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の身の上だった。

「もしや？」とおもえば、一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>の<ruby><rb>猶予</rb><rt>ゆうよ</rt></ruby>もしてはおられない。やにわに、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>という眼さきの敵をすてて、なぎさのほうへかけだした。

「<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひきょう</rt></ruby>もの！」

追いすがった<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>が、さッと、くりこんでいった<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>穂先</rb><rt>ほさき</rt></ruby>、ヒラリ、すばやくかわして、<ruby><rb>千段</rb><rt>せんだん</rt></ruby>をつかみとめた<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は、はッたとふりかえって、

「<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひきょう</rt></ruby>ではない。わが身ならぬ、大せつなるおかたの一大事なのだ、勝負はあとで決してやるから、しばらく待て」

「いいのがれはよせ。その手は食わぬ」

「だれがうそを。アレ見よ、こうしているまにも、あやしい船が遠のいてゆく、まんいちのことあっては、わが身に代えられぬおんかた、そのお身のうえが気づかわしい、しばらく待て、しばらく待て」

「オオあの船こそ、めったに正体を見せぬ<ruby><rb>八幡船</rb><rt>ばはんせん</rt></ruby>だ。して、小船にのこしたというのはだれだ。そのしだいによっては、待ってもくれよう」

「いまはなにをつつもう、<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>御曹子</rb><rt>おんぞうし</rt></ruby>、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまにわたらせられる」

しばらく、じッと相手をみつめていた<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は、にわかに、槍を投げすててひざまずいてしまった。

「さては<ruby><rb>伊那丸君</rb><rt>いなまるぎみ</rt></ruby>のお<ruby><rb>傅人</rb><rt>もりびと</rt></ruby>でしたか。<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよい</rt></ruby>、町へわたったとき、さわがしいおうわさは聞いていましたが、よもやあなたがたとは知らず、さきほどからのしつれい、いくえにもごかんべんをねがいまする」

「いや、ことさえわかればいいわけはない、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>はこうしてはおられぬ場合だ。さらば――」

ほとんど一<ruby><rb>足</rb><rt>そく</rt></ruby><ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>びに、もとのところへひッ返してきた<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>が、と見れば、小船は<ruby><rb>舫綱</rb><rt>もやい</rt></ruby>をとかれて、湖水のあなたにただようているばかりで、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のすがたは見えない。

「チェッ、ざんねん。あの<ruby><rb>八幡船</rb><rt>ばはんせん</rt></ruby>のしわざにそういない。おのれどうするか、覚えていろ」

と地<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">だんだ</span><ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>んでにらみつけたが、へだては海――それもはや<ruby><rb>模糊</rb><rt>もこ</rt></ruby>として、<ruby><rb>遠州灘</rb><rt>えんしゅうなだ</rt></ruby>へ<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>がくれてゆくものを、いかに、龍太郎でも、飛んでゆく<ruby><rb>秘術</rb><rt>ひじゅつ</rt></ruby>はない。

## 二

ところへ、案じてかけてきたのは、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>だった。

「若君のお身は？」

「しまッたことになった。船はないか、船は」

「あの八幡船のあとを追うなら、とてもむだです」

「たとえ遠州灘のもくずとなってもよい！　追えるところまでゆく<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>だ。たのむ、早くだしてくれ」

「小船は一<ruby><rb>艘</rb><rt>そう</rt></ruby>ありますが、八幡船のゆく先ばかりは、いままで<ruby><rb>領主</rb><rt>りょうしゅ</rt></ruby>のご用船が、死に身になって取りまいても、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>のように消えて、つきとめることができないほどでござります」

「ええ、なんとしたことだ――」

と、思わずどッかり腰をおとしてしまった<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は、われながらあまりの不覚に、<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>をかみしめた。

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は、それを見ると、不用意なじぶんの行動が後悔されてきた。母をうしなった悲しさに、いちずに龍太郎を<ruby><rb>下手人</rb><rt>げしゅにん</rt></ruby>とあやまったがため、このことが起ったのだ。さすれば、とうぜん、じぶんにも<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>はある。

かれは、いくたびかそれをわびた。そして、あらためて<ruby><rb>素性</rb><rt>すじょう</rt></ruby>を名のり、永年よき<ruby><rb>主</rb><rt>しゅ</rt></ruby>をさがしていたおりであるゆえ、ぜひとも、力をあわせて<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまを取りかえし、ともども天下につくしたいと、<ruby><rb>真心</rb><rt>まごころ</rt></ruby>こめて龍太郎にたのんだ。

龍太郎も、よい味方を得たとよろこんだ。しかし、さてこれから<ruby><rb>八幡船</rb><rt>ばはんせん</rt></ruby>の<ruby><rb>根城</rb><rt>ねじろ</rt></ruby>をさがそうとなると、それはほとんど雲にかくれた<ruby><rb>時鳥</rb><rt>ほととぎす</rt></ruby>をもとめるようなものだった。――むろん<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>にも、いい<ruby><rb>智恵</rb><rt>ちえ</rt></ruby>は浮かばなかった。

「こうなってはしかたがない」

龍太郎はやがてこまぬいていた腕から顔をあげた。

「お<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>りをうけるかもしれぬが、一たび先生のところへ立ち帰って、この後の方針をきめるとしよう。それよりほかに思案はない」

「して、その先生とおっしゃるおかたは」

「京の西、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>にすんではいるが、ある時は、都にもいで、またある時は北国の山、南海のはてにまで姿を見せるという、<ruby><rb>稀代</rb><rt>きたい</rt></ruby>なご老体で、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>刀術</rb><rt>とうじゅつ</rt></ruby>、<ruby><rb>隠形</rb><rt>おんぎょう</rt></ruby>の法なども、みなその老人からさずけられたものです」

<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>ときくさえ、すぐ、<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>というような怪奇が<ruby><rb>聯想</rb><rt>れんそう</rt></ruby>されるところへ、この話をきいた<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は、もっと深くその老人が知りたくなった。

「<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>どのの先生とおっしゃる――そのおかたの名はなんともうされますか」

「まことの<ruby><rb>姓</rb><rt>せい</rt></ruby>はあかしませぬ。ただみずから、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>と<ruby><rb>異号</rb><rt>いごう</rt></ruby>をつけております。じつはこのたびのことも、まったくその先生のおさしずで、<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby><ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>が<ruby><rb>甲府攻</rb><rt>こうふぜ</rt></ruby>めをもよおすと同時に、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>に身を変じて、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまをお救いにむかったのです。それがこの<ruby><rb>不首尾</rb><rt>ふしゅび</rt></ruby>となっては、先生にあわせる顔もないしだいだが、天下のこと<ruby><rb>居</rb><rt>い</rt></ruby>ながらにして知る先生、またきっと好いおさしずがあろうと思う」

「では、どうかわたしもともに、お<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>をねがいまする」

「<ruby><rb>異存</rb><rt>いぞん</rt></ruby>はないが、さきをいそぐ、おしたくを早く」

小文治は、家に取ってかえすと、しばらくあって、<ruby><rb>粗服</rb><rt>そふく</rt></ruby>ながら、たしなみのある<ruby><rb>旅支度</rb><rt>たびじたく</rt></ruby>に、大小を差し、例の<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をかついで、ふたたびでてきた。

「お待たせいたしました。小船は、わたしの家のうしろへ着けておきましたから……」

という言葉に、龍太郎がそのほうへすすんで行くと、小船の上には、ひとつの<ruby><rb>棺</rb><rt>かん</rt></ruby>がのせてある。

<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>にかえった<ruby><rb>門出</rb><rt>かどで</rt></ruby>に、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は、母の<ruby><rb>亡骸</rb><rt>なきがら</rt></ruby>をしずかな<ruby><rb>湖</rb><rt>うみ</rt></ruby>の底へ<ruby><rb>水葬</rb><rt>すいそう</rt></ruby>にするつもりと見える。

と、あやしい<ruby><rb>羽音</rb><rt>はおと</rt></ruby>が、またも空に鳴った。はッとしてふたりが船からふりあおぐと、大きな<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>をえがいていた<ruby><rb>怪鳥</rb><rt>けちょう</rt></ruby>のかげが、<ruby><rb>潮</rb><rt>しお</rt></ruby>けむる<ruby><rb>遠州灘</rb><rt>えんしゅうなだ</rt></ruby>のあなたへ、一しゅんのまに、かけりさった。

## 三

みんな空をむいて、同じように、<ruby><rb>眉毛</rb><rt>まゆげ</rt></ruby>の上へ片手をかざしている。

<ruby><rb>烏帽子</rb><rt>えぼし</rt></ruby>の老人、<ruby><rb>市女笠</rb><rt>いちめがさ</rt></ruby>の女、<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>、百姓、町人――<ruby><rb>雑多</rb><rt>ざった</rt></ruby>な人がたかって、なにか<ruby><rb>評議</rb><rt>ひょうぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>最中</rb><rt>さいちゅう</rt></ruby>である。

「さて、ふしぎなやつじゃのう」

「<ruby><rb>仙人</rb><rt>せんにん</rt></ruby>でしょうか」

「いや、<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>にちがいない」

「だって、この<ruby><rb>真昼</rb><rt>まひる</rt></ruby>なかに」

「おや、よく見ると本を読んでいますよ」

「いよいよ<ruby><rb>魔物</rb><rt>まもの</rt></ruby>ときまった」

この人々は、そも、なにを見ているのだろう。

ここは<ruby><rb>近江</rb><rt>おうみ</rt></ruby>の国、<ruby><rb>比叡山</rb><rt>ひえいざん</rt></ruby>のふもと、<ruby><rb>坂本</rb><rt>さかもと</rt></ruby>で、<ruby><rb>日吉</rb><rt>ひよし</rt></ruby>の森からそびえ立った<ruby><rb>五重塔</rb><rt>ごじゅうのとう</rt></ruby>のてッぺん――そこにみんなの<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>があつまっているのだった。

なるほどふしぎ、人だかりのするのもむりではない。太陽のまぶしさにさえぎられて、しかとは見えないが、<ruby><rb>鶴</rb><rt>つる</rt></ruby>のごとき老人が、<ruby><rb>五重塔</rb><rt>ごじゅうのとう</rt></ruby>のてッぺんにたしかにいるようだ。しかも目のいい者のことばでは、あの高い、<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りようもない上でのんきに書物を見ているという。

「なに、<ruby><rb>魔物</rb><rt>まもの</rt></ruby>だと？　どけどけ、どいてみろ」

「や、<ruby><rb>今為朝</rb><rt>いまためとも</rt></ruby>がきた」

群集はすぐまわりをひらいた。<ruby><rb>今為朝</rb><rt>いまためとも</rt></ruby>といわれたのはどんな人物かと見ると、<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>たかく、色浅ぐろい二十四、五<ruby><rb>歳</rb><rt>さい</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>である。黒い<ruby><rb>紋服</rb><rt>もんぷく</rt></ruby>の<ruby><rb>片肌</rb><rt>かたはだ</rt></ruby>をぬぎ、手には、<ruby><rb>日輪巻</rb><rt>にちりんまき</rt></ruby>の<ruby><rb>強弓</rb><rt>ごうきゅう</rt></ruby>と、一本の矢をさかしまに<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>っていた。

「む、いかにも見えるな……」

と、五重塔のいただきをながめた武士は、ガッキリ、その矢をつがえはじめた。

「や、あれを<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>ておしまいなさいますか」

あたりの者は<ruby><rb>興</rb><rt>きょう</rt></ruby>にそそられて、どよみ立った。

「この<ruby><rb>霊地</rb><rt>れいち</rt></ruby>へきて、奇怪なまねをするにっくいやつ、ことによったら、<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>にいるキリシタンのともがらかもしれぬ。いずれにせよ、ぶッぱなして<ruby><rb>諸人</rb><rt>しょにん</rt></ruby>への見せしめとしてくれる」

弓の持ちかた、<ruby><rb>矢番</rb><rt>やつがい</rt></ruby>も、なにさまおぼえのあるらしい態度だ。それもそのはず、この武士こそ、<ruby><rb>坂本</rb><rt>さかもと</rt></ruby>の町に<ruby><rb>弓術</rb><rt>きゅうじゅつ</rt></ruby>の道場をひらいて、都にまで名のきこえている<ruby><rb>代々木流</rb><rt>よよぎりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>遠矢</rb><rt>とおや</rt></ruby>の<ruby><rb>達人</rb><rt>たつじん</rt></ruby>、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>という者であるが、町の人は名をよばずに、<ruby><rb>今為朝</rb><rt>いまためとも</rt></ruby>とあだなしていた。

「あの矢先に立ってはたまるまい……」

人々がかたずをのんでみつめるまに、<ruby><rb>矢筈</rb><rt>やはず</rt></ruby>を<ruby><rb>弦</rb><rt>つる</rt></ruby>にかけた蔦之助は、<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>にきらめく<ruby><rb>鏃</rb><rt>やじり</rt></ruby>を、<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>にむけて、ギリギリと満月にしぼりだした。

<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>のいただきにいる者のすがたは、<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>のさわぎを、どこふく風かというようすで、すましこんでいるらしい。

## 四

「<ruby><rb>日吉</rb><rt>ひよし</rt></ruby>の森へいってごらんなさい。今為朝が、<ruby><rb>五重塔</rb><rt>ごじゅうのとう</rt></ruby>の上にでた老人の<ruby><rb>魔物</rb><rt>まもの</rt></ruby>を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>にゆきましたぜ」

坂本の町の<ruby><rb>葭簀</rb><rt>よしず</rt></ruby>茶屋でも、こんなうわさがぱッとたった。

<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>にかけて、茶をすすっていた<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>は、それを聞くと、道づれの<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>をかえりみながら、にわかにツイと立ちあがった。

「ひょっとすると、その老人こそ、先生かもしれない。このへんでお目にかかることができればなによりだ、とにかく、いそいでまいってみよう」

「え？」

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>はふしんな顔をしたが、もう<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>がいっさんにかけだしたので、あわててあとからつづいてゆくと、うわさにたがわぬ人<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れだ。

両足をふんまえて、<ruby><rb>狙</rb><rt>ねら</rt></ruby>いさだめた<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>は、いまや、プツンとばかり手もとを切ってはなした。

「あ――」と群集は声をのんだ、矢のゆくえにひとみをこらした。と見れば、風をきってとんでいった白羽の矢は、まさしく<ruby><rb>五重塔</rb><rt>ごじゅうのとう</rt></ruby>の、あやしき老人を<ruby><rb>射抜</rb><rt>いぬ</rt></ruby>いたとおもったのに、ぱッと、そこから飛びたったのは、一羽の<ruby><rb>白鷺</rb><rt>しらさぎ</rt></ruby>、ヒラヒラと、青空にまいあがったが、やがて、<ruby><rb>日吉</rb><rt>ひよし</rt></ruby>の森へ<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>をかくした。

「なアんだ」と多くのものは、口をあいたまま、ぼうぜんとして、まえの老人がまぼろしか、いまの白鷺がまぼろしかと、おのれの目をうたぐって、<ruby><rb>睫毛</rb><rt>まつげ</rt></ruby>をこすっているばかりだ。

そこへ、<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>おくれてきた龍太郎と小文治はもう人の散ってゆくのに失望して、そのまま、<ruby><rb>叡山</rb><rt>えいざん</rt></ruby>の道をグングン登っていった。

ふたりはこれから、<ruby><rb>比叡山</rb><rt>ひえいざん</rt></ruby>をこえ、<ruby><rb>八瀬</rb><rt>やせ</rt></ruby>から<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>をさして、<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>づたいにいそぐのらしい。いうまでもなく<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>のすまいをたずねるためだ。

音にきく<ruby><rb>源平</rb><rt>げんぺい</rt></ruby>時代のむかし、<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>棲家</rb><rt>すみか</rt></ruby>といわれたほどの鞍馬の山路は、まったく話にきいた以上のけわしさ。おまけにふたりがそこへさしかかってきた時は、ちょうど、とっぷり日も暮れてしまった。

ふもとでもらった、<ruby><rb>蛍火</rb><rt>ほたるび</rt></ruby>ほどの<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>をゆいつのたよりにふって、うわばみの歯のような、岩壁をつたい、<ruby><rb>百足腹</rb><rt>むかでばら</rt></ruby>、鬼すべりなどという<ruby><rb>嶮路</rb><rt>けんろ</rt></ruby>をよじ登ってくる。

おりから<ruby><rb>初秋</rb><rt>はつあき</rt></ruby>とはいえ、山の寒さはまたかくべつ、それにいちめん<ruby><rb>朦朧</rb><rt>もうろう</rt></ruby>として、ふかい<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>が山をつつんでいるので、いつか火縄もしめって、消えてしまった。

「<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>どの、お気をつけなされよ、よろしいか」

「大じょうぶ、ごしんぱいはいりません」

とはいったが、小文治も、海ならどんな荒浪にも恐れぬが、山にはなれないので、れいの<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>にして足をひきずりひきずりついていった。<ruby><rb>千段曲</rb><rt>せんだんまが</rt></ruby>りという坂道をやっとおりると、白い霧がムクムクわきあがっている底に、ゴオーッというすごい水音がする。<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>である。

「橋がないから、その<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をおかしなさい。こうして、おたがいに槍の両端を握りあってゆけば、流されることはありません」

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は山なれているので、先にかるがると、岩石へとびうつった。すると、小文治のうしろにあたる<ruby><rb>断崖</rb><rt>だんがい</rt></ruby>から、ドドドドッとまっ黒なものが、むらがっておりてきた。

「や？」と小文治は身がまえて見ると、およそ五、六十ぴきの<ruby><rb>山猿</rb><rt>やまざる</rt></ruby>の大群である。そのなかに、十<ruby><rb>歳</rb><rt>さい</rt></ruby>ぐらいな少年がただひとり、<ruby><rb>鹿</rb><rt>しか</rt></ruby>の背にのって笑っている。

「おお、そこへきたのは、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>ではないか」

岩の上から龍太郎が声をかけると、鹿の背からおりた少年も、なれなれしくいった。

「<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>さま、ただいまお帰りでございましたか」

「む、して先生はおいでであろうな」

「このあいだから、お客さまがご<ruby><rb>滞留</rb><rt>たいりゅう</rt></ruby>なので、このごろは、ずっと<ruby><rb>荘園</rb><rt>そうえん</rt></ruby>においでなさいます」

「そうか。じつは<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>の道づれも、足をいためたごようすだ。おまえの<ruby><rb>鹿</rb><rt>しか</rt></ruby>をかしてあげてくれないか」

「アアこのおかたですか、おやすいことです」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は<ruby><rb>口笛</rb><rt>くちぶえ</rt></ruby>を鳴らしながら、鹿をおきずてにして、<ruby><rb>岩燕</rb><rt>いわつばめ</rt></ruby>のごとく、<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>をとびこえてゆくと、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>の大群も、口笛について、ワラワラとふかい霧の中へかげを消してしまった。

鹿の背をかりて、しばらくたどってくると、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は<ruby><rb>馥郁</rb><rt>ふくいく</rt></ruby>たる<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>りに、<ruby><rb>仙境</rb><rt>せんきょう</rt></ruby>へでもきたような心地がした。

「やっと<ruby><rb>僧正谷</rb><rt>そうじょうがたに</rt></ruby>へまいりましたぞ」

と龍太郎が指さすところを見ると、そこは<ruby><rb>山芝</rb><rt>やましば</rt></ruby>の平地で、<ruby><rb>甘</rb><rt>あま</rt></ruby>いにおいをただよわせている<ruby><rb>果樹園</rb><rt>かじゅえん</rt></ruby>には、なにかの<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>が<ruby><rb>熟</rb><rt>う</rt></ruby>れ、大きな<ruby><rb>芭蕉</rb><rt>ばしょう</rt></ruby>のかげには、竹を柱にしたゆかしい一軒の家が見えて、ほんのりと、<ruby><rb>灯</rb><rt>あか</rt></ruby>りがもれている。

門からのぞくと、<ruby><rb>庵室</rb><rt>あんしつ</rt></ruby>のなかには、<ruby><rb>白髪童顔</rb><rt>はくはつどうがん</rt></ruby>の<ruby><rb>翁</rb><rt>おきな</rt></ruby>が、果物で酒を<ruby><rb>酌</rb><rt>く</rt></ruby>みながら、<ruby><rb>総髪</rb><rt>そうはつ</rt></ruby>にゆったりっぱな<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>とむかいあって、なにかしきりに笑い<ruby><rb>興</rb><rt>きょう</rt></ruby>じている。

「<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>、ただいま帰りました」

とかれが両手をついたうしろに、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>もひかえた。

「なんじゃ？　おめおめと帰ってきおったと」

<ruby><rb>翁</rb><rt>おきな</rt></ruby>――それは別人ならぬ<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>だ。龍太郎の顔を見ると、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふい</span>と、かたわらの<ruby><rb>藜</rb><rt>あかざ</rt></ruby>の<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>をにぎりとって、立ちあがるが早いか、

「ばかもの」ピシリと龍太郎の肩をうった。

## 五

<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>は、なにも聞かないうちに、すべてのことを知っていた。<ruby><rb>八幡船</rb><rt>ばはんせん</rt></ruby>に<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をうばわれたことも、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>の身の上も。――そして、きょうのひる、<ruby><rb>日吉</rb><rt>ひよし</rt></ruby>の<ruby><rb>五重塔</rb><rt>ごじゅうのとう</rt></ruby>のてッぺんにいたのもじぶんであるといった。

かれは、<ruby><rb>仙人</rb><rt>せんにん</rt></ruby>か、<ruby><rb>幻術師</rb><rt>げんじゅつし</rt></ruby>か、キリシタンの魔法を使う者か？　はじめて会った小文治は、いつまでも、奇怪な<ruby><rb>謎</rb><rt>なぞ</rt></ruby>をとくことに苦しんだ。

しかし、だんだんと<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をまじえて話しているうちに、ようやくそれがわかってきた、かれは<ruby><rb>仙人</rb><rt>せんにん</rt></ruby>でもなければ、けっして<ruby><rb>幻術使</rb><rt>げんじゅつつかい</rt></ruby>でもない。ただおそろしい修養の力である。みな、<ruby><rb>自得</rb><rt>じとく</rt></ruby>の<ruby><rb>研鑽</rb><rt>けんさん</rt></ruby>から<ruby><rb>通力</rb><rt>つうりき</rt></ruby>した<ruby><rb>人間技</rb><rt>にんげんわざ</rt></ruby>であることが<ruby><rb>納得</rb><rt>なっとく</rt></ruby>できた。

<ruby><rb>浮体</rb><rt>ふたい</rt></ruby>の法、<ruby><rb>飛足</rb><rt>ひそく</rt></ruby>の<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>、<ruby><rb>遠知</rb><rt>えんち</rt></ruby>の<ruby><rb>術</rb><rt>じゅつ</rt></ruby>、<ruby><rb>木遁</rb><rt>もくとん</rt></ruby>その他の<ruby><rb>隠形</rb><rt>おんぎょう</rt></ruby>など、みなかれが何十年となく、深山にくらしていたたまもので、それはだれでも<ruby><rb>劫</rb><rt>こう</rt></ruby>をつめば、できないふしぎや魔力ではない。

ところで、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>がなにゆえに、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>を<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>にもとめさせたか、それはのちの説明にゆずって、さしあたり、はてなき海へうばわれたおんかたを、どうしてさがしだすかの相談になった。

「<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>、竹童――」

居士は例の少年をよんで、小さな<ruby><rb>錦</rb><rt>にしき</rt></ruby>のふくろを持ってこさせた。そのなかから、机の上へカラカラと開けたのは<ruby><rb>亀</rb><rt>かめ</rt></ruby>の<ruby><rb>甲羅</rb><rt>こうら</rt></ruby>でつくった、いくつもいくつもの<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>であった。

かれの精神がすみきらないで、遠知の術のできないときは、この<ruby><rb>亀卜</rb><rt>きぼく</rt></ruby>という<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>いをたてて見るのが常であった。

「む……」ひとりで占いをこころみて、ひとりうなずいた果心居士は、やがて、客人のほうへむいて、

「<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>どの、こんどはあなたがいったがよろしい」といった。龍太郎はびっくりして、それへ進んだ。

「しばらく、先生のおおせながら、<ruby><rb>余人</rb><rt>よじん</rt></ruby>にその<ruby><rb>儀</rb><rt>ぎ</rt></ruby>をおいいつけになられては、手まえのたつ<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>も、<ruby><rb>面目</rb><rt>めんぼく</rt></ruby>もござりませぬ。どうか、まえの不覚をそそぐため、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>におおせつけねがいとうぞんじます」

「いや龍太郎、おまえには、さらに第二段の、大せつなる役目がある。まずこれをとくと見たがよい」

と、<ruby><rb>革</rb><rt>かわ</rt></ruby>の箱から取りだして、それへひろげたのは、いちめんの<ruby><rb>山絵図</rb><rt>やまえず</rt></ruby>であった。

「これは？」と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は<ruby><rb>腑</rb><rt>ふ</rt></ruby>におちない顔である。

「ここにおられる、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>どのが、苦心してうつされたもの。すなわち、自然の山を<ruby><rb>城廓</rb><rt>じょうかく</rt></ruby>として、七陣の兵法をしいてあるものじゃ」

「あ！　ではそこにおいでになるのは、<ruby><rb>甲州流</rb><rt>こうしゅうりゅう</rt></ruby>の軍学家、<ruby><rb>小幡景憲</rb><rt>こばたかげのり</rt></ruby>どののご子息ですか」

「いかにも、すでにまえから、ご浪人なされていたが、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>のお家のほろびたのを、よそに見るにしのびず、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまをたずねだしてふたたび<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>あげなさろうという<ruby><rb>大願望</rb><rt>だいがんもう</rt></ruby>じゃ、おなじ<ruby><rb>志</rb><rt>こころざし</rt></ruby>のものどもがめぐりおうたのも天のおひきあわせ、したが、伊那丸さまのありかが知れても、よるべき<ruby><rb>天嶮</rb><rt>てんけん</rt></ruby>がなくてはならぬ。そこで、まずひそかに、二、三の者がさきにまいって地理の<ruby><rb>準備</rb><rt>じゅんび</rt></ruby>、またおおくの勇士をも<ruby><rb>狩</rb><rt>か</rt></ruby>りもよおしておき、おんかたの知れしだいに、いつなりと、旗あげのできるようにいたしておくのじゃ」

「は、承知いたしました。して、この<ruby><rb>図面</rb><rt>ずめん</rt></ruby>にあります場所は？」

という龍太郎の問いに応じてこんどは、小幡民部が<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をすすめた。

「<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>に<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>のふかき、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>、<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>、<ruby><rb>駿</rb><rt>すん</rt></ruby>の三ヵ国にまたがっている<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>です。また……」

と、<ruby><rb>軍扇</rb><rt>ぐんせん</rt></ruby>の<ruby><rb>要</rb><rt>かなめ</rt></ruby>をもって、民部は<ruby><rb>掌</rb><rt>たなごころ</rt></ruby>を指すように、ここは何山、ここは何の陣法と、こまかに、<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みくだいて説明した。

<ruby><rb>肝胆</rb><rt>かんたん</rt></ruby>あい照らした、龍太郎、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>、民部の三人は、夜のふけるをわすれて、旗上げの密議をこらした。<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>は、それ以上は<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>も口をさし入れない。かれの<ruby><rb>任務</rb><rt>にんむ</rt></ruby>は、ただここまでの、気運だけを作るにあるもののようであった。

翌日は早天に、みな打ちそろって<ruby><rb>僧正谷</rb><rt>そうじょうがたに</rt></ruby>を<ruby><rb>出立</rb><rt>しゅったつ</rt></ruby>した。龍太郎と小文治は、例のすがたのまま、旗あげの<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>へ。

また、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>ひとりは、<ruby><rb>深編笠</rb><rt>ふかあみがさ</rt></ruby>をいただき、片手に<ruby><rb>鉄扇</rb><rt>てっせん</rt></ruby>、<ruby><rb>野袴</rb><rt>のばかま</rt></ruby>といういでたちで、京都から大阪<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">もより</span>へと<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のゆくえをたずねもとめていく。

その方角は、果心居士の<ruby><rb>亀卜</rb><rt>きぼく</rt></ruby>がしめしたところであるが、この<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>いがあたるか<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>か。またあるいは音にひびいた軍学者小幡が、はたしてどんな<ruby><rb>奇策</rb><rt>きさく</rt></ruby>を胸に<ruby><rb>秘</rb><rt>ひ</rt></ruby>めているか、それは<ruby><rb>余人</rb><rt>よじん</rt></ruby>がうかがうことも、はかり知ることもできない。

## <ruby><rb>智恵</rb><rt>ちえ</rt></ruby>のたたかい

## 一

<ruby><rb>板子</rb><rt>いたご</rt></ruby>一枚下は<ruby><rb>地獄</rb><rt>じごく</rt></ruby>。――船の底はまッ暗だ。

空も見えなければ、海の色も見えない。ただときおりドドーン、ドドドドドーン！　と<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にぶつかってはくだける<ruby><rb>怒濤</rb><rt>どとう</rt></ruby>が、百千の<ruby><rb>鼓</rb><rt>つづみ</rt></ruby>を一時にならすか、<ruby><rb>雷</rb><rt>いかずち</rt></ruby>のとどろきかとも思えて、人の<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>をおびやかす。

その船ぞこに、生ける<ruby><rb>屍</rb><rt>しかばね</rt></ruby>のように、うつぶしているのは、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>のいたましい姿だった。

<ruby><rb>八幡船</rb><rt>ばはんせん</rt></ruby>が<ruby><rb>遠州灘</rb><rt>えんしゅうなだ</rt></ruby>へかかった時から、伊那丸の<ruby><rb>意識</rb><rt>いしき</rt></ruby>はなかった。この<ruby><rb>海賊船</rb><rt>かいぞくせん</rt></ruby>が、どこへ向かっていくかも、おのれにどんな危害が<ruby><rb>迫</rb><rt>せま</rt></ruby>りつつあるのかも、かれはすべてを知らずにいる。

「や、すっかりまいっていやがる」

さしもはげしかった、船の動揺もやんだと思うと、やがて、入口をポンとはねて、飛びおりてきた手下どもが伊那丸のからだを上へにないあげ、すぐ<ruby><rb>船暈</rb><rt>ふなよい</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ざまし</span>の手当にとりかかった。

「やい、その<ruby><rb>童</rb><rt>わっぱ</rt></ruby>の<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>を持ってきて見せろ」

と<ruby><rb>舳</rb><rt>みよし</rt></ruby>からだみごえをかけたのは、この船の<ruby><rb>張本</rb><rt>ちょうほん</rt></ruby>で、<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>の<ruby><rb>九郎右衛門</rb><rt>くろうえもん</rt></ruby>という大男だった。<ruby><rb>赤銅</rb><rt>しゃくどう</rt></ruby>づくりの<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>にもたれ、<ruby><rb>南蛮織</rb><rt>なんばんおり</rt></ruby>のきらびやかなものを着ていた。

「はて……？」と龍巻は、いま手下から受けとった脇差の<ruby><rb>目貫</rb><rt>めぬき</rt></ruby>と、伊那丸の<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>の<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>とを見くらべて、ふしんな顔をしていたが、にわかにつっ立って、

「えらい者が手に入った。その<ruby><rb>小童</rb><rt>こわっぱ</rt></ruby>は、どうやら<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>御曹子</rb><rt>おんぞうし</rt></ruby>らしい。五十や百の金で、人買いの手にわたす<ruby><rb>代物</rb><rt>しろもの</rt></ruby>じゃねえから、めったな手荒をせず、島へあげて、かいほうしろ」

そういって、三人の腹心の手下をよび、なにかしめしあわせたうえ、その脇差を、そッともとのとおり、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の腰へもどしておいた。

まもなく、<ruby><rb>軽舸</rb><rt>はしけ</rt></ruby>の用意ができると、病人どうような伊那丸を、それへうつして、まえの三人もともに乗りこみ、すぐ<ruby><rb>鼻先</rb><rt>はなさき</rt></ruby>の小島へむかってこぎだした。

「やい！　親船がかえってくるまで、大せつな玉を、よく見はっていなくっちゃいけねえぞ」

<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>は二、三ど、両手で口をかこって、遠声をおくった。そしてこんどは、足もとから鳥が立つように、あたりの手下をせきたてた。

「それッ、<ruby><rb>帆綱</rb><rt>ほづな</rt></ruby>をひけ！　<ruby><rb>大金</rb><rt>おおがね</rt></ruby>もうけだ」

「お<ruby><rb>頭領</rb><rt>かしら</rt></ruby>、また船をだして、こんどはどこです」

「<ruby><rb>泉州</rb><rt>せんしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>堺</rb><rt>さかい</rt></ruby>だ。なんでもかまわねえから、張れるッたけ<ruby><rb>帆</rb><rt>ほ</rt></ruby>をはって、ぶっとおしにいそいでいけ」

キリキリ、キリキリ、<ruby><rb>帆車</rb><rt>ほぐるま</rt></ruby>はせわしく鳴りだした。船中の手下どもは、<ruby><rb>飛魚</rb><rt>とびうお</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>敏捷</rb><rt>びんしょう</rt></ruby>に活躍しだす。<ruby><rb>舳</rb><rt>みよし</rt></ruby>に腰かけている龍巻は、その<ruby><rb>悪魔的</rb><rt>あくまてき</rt></ruby>な<ruby><rb>跳躍</rb><rt>ちょうやく</rt></ruby>をみて、ニタリと、笑みをもらしていた。

## 二

この秋に、京は<ruby><rb>紫野</rb><rt>むらさきの</rt></ruby>の<ruby><rb>大徳寺</rb><rt>だいとくじ</rt></ruby>で、<ruby><rb>故右大臣信長</rb><rt>こうだいじんのぶなが</rt></ruby>の、さかんな<ruby><rb>葬儀</rb><rt>そうぎ</rt></ruby>がいとなまれたので、諸国の<ruby><rb>大小名</rb><rt>だいしょうみょう</rt></ruby>は、ぞくぞくと京都にのぼっていた。

なかで、<ruby><rb>穴山梅雪入道</rb><rt>あなやまばいせつにゅうどう</rt></ruby>は、役目をおえたのち、主人の<ruby><rb>徳川家康</rb><rt>とくがわいえやす</rt></ruby>にいとまをもらって、甲州<ruby><rb>北郡</rb><rt>きたごおり</rt></ruby>へかえるところを、廻り道して、見物がてら、泉州の<ruby><rb>堺</rb><rt>さかい</rt></ruby>に、半月あまりも<ruby><rb>滞在</rb><rt>たいざい</rt></ruby>していた。

堺は当時の<ruby><rb>開港場</rb><rt>かいこうじょう</rt></ruby>だったので、ものめずらしい<ruby><rb>異国</rb><rt>いこく</rt></ruby>の<ruby><rb>色彩</rb><rt>しきさい</rt></ruby>があふれていた。<ruby><rb>唐</rb><rt>から</rt></ruby>や、<ruby><rb>呂宋</rb><rt>ルソン</rt></ruby>や、<ruby><rb>南蛮</rb><rt>なんばん</rt></ruby>の器物、織物などを、見たりもとめたりするのも、ぜひここでなければならなかった。

「<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>、見なれぬ者がたずねてまいりましたが、通しましょうか、いかがしたものでござります」

穴山梅雪の<ruby><rb>仮</rb><rt>かり</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>では、もう<ruby><rb>燭</rb><rt>しょく</rt></ruby>をともして、<ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>琴</rb><rt>こと</rt></ruby>をかなでて、にぎわっているところだった。そこへひとりの家臣が、こう取りついできた。

「何者じゃ」

梅雪入道は、もう<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>にも<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>のみえる老年、しかし、千軍万馬を<ruby><rb>疾駆</rb><rt>しっく</rt></ruby>して、<ruby><rb>鍛</rb><rt>きた</rt></ruby>えあげた骨<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぶし</span>だけは、たしかにどこかちがっている。

「<ruby><rb>肥前</rb><rt>ひぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>郷士</rb><rt>ごうし</rt></ruby>、<ruby><rb>浪島五兵衛</rb><rt>なみしまごへえ</rt></ruby>ともうすもので、二、三人の<ruby><rb>従者</rb><rt>じゅうしゃ</rt></ruby>もつれた、いやしからぬ男でござります」

「ふーむ……、してその者が、何用で<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>にあいたいともうすのじゃ」

「その浪島ともうす郷士が、あるおりに<ruby><rb>呂宋</rb><rt>ルソン</rt></ruby>より<ruby><rb>海南</rb><rt>ハイナン</rt></ruby>にわたり、なおバタビヤ、ジャガタラなどの国々の珍品もたくさん持ちかえりましたので、殿のお目にいれ、お買いあげを得たいともうすので」

「それは珍しいものが数あろう」

<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>は、このごろしきりに、<ruby><rb>堺</rb><rt>さかい</rt></ruby>でそのような<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>をあつめていたところ、思わず心をうごかしたらしい。

「とにかく、通してみろ。ただし、ひとりであるぞ」

「はい」家臣は、さがっていく。

入れちがって、そこへあんないされてきたのは、衣服、大小や、かっぷくもりっぱな<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>、ただ色はあくまで黒い。目はおだやかとはいえない光である。

「取りつぎのあった、<ruby><rb>浪島</rb><rt>なみしま</rt></ruby>とはそちか」

「ヘッ、お目通りをたまわりまして、ありがとうぞんじます」

「さっそく、バタビヤ、ジャガタラの珍品などを、<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>に見せてもらいたいものであるな」

「じつは、<ruby><rb>他家</rb><rt>たけ</rt></ruby>へ<ruby><rb>吹聴</rb><rt>ふいちょう</rt></ruby>したくない、秘密な<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>もござりますゆえ、願わくばお人<ruby><rb>払</rb><rt>ばら</rt></ruby>いをねがいまする」

という望みまでいれて、あとはふたりの座敷となると梅雪はさらにまたせきだした。

「して、その秘密な<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>とは、いかなるものじゃ」

「<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>――」

浪島という、<ruby><rb>郷士</rb><rt>ごうし</rt></ruby>のまなこが、そのときいような光をおびて、声の調子まで、ガラリと変った。

「買ってもらいたいのは、ジャガタラの品物じゃありません。<ruby><rb>武田菱</rb><rt>たけだびし</rt></ruby>の<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>をうった、りっぱな人間です。どうです、ご相談にのりませんか」

「な、なんじゃッ？」

「シッ……大きな声をだすと、<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>さまのおためにもなりませんぜ。<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>で、<ruby><rb>血眼</rb><rt>ちまなこ</rt></ruby>になっている<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>、それをお売りもうそうということなんで」

「む……」<ruby><rb>入道</rb><rt>にゅうどう</rt></ruby>はじッと<ruby><rb>郷士</rb><rt>ごうし</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>をみつめて、しばらくその<ruby><rb>大胆</rb><rt>だいたん</rt></ruby>な<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>し<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りにあきれていた。

「けっして、そちらにご不用なものではありますまい。<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>御曹子</rb><rt>おんぞうし</rt></ruby>を生けどって、徳川さまへさしだせば、一万<ruby><rb>石</rb><rt>ごく</rt></ruby>や二万<ruby><rb>石</rb><rt>ごく</rt></ruby>の<ruby><rb>恩賞</rb><rt>おんしょう</rt></ruby>はあるにきまっています。先祖代々から<ruby><rb>禄</rb><rt>ろく</rt></ruby>をはんだ、<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>亡</rb><rt>ほろ</rt></ruby>びるのさえみすてて、徳川家へついたほどのあなただから、よろこんで買ってくださるだろうと思って、あてにしてきた売物です」

ほとんど、<ruby><rb>強請</rb><rt>ゆすり</rt></ruby>にもひとしい<ruby><rb>口吻</rb><rt>こうふん</rt></ruby>である。だのに、<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>は顔色をうしなって、この無礼者を手討ちにしようともしない。

どんな身分であろうと、弱点をつかれると弱いものだ。穴山梅雪入道は、事実、かれのいうとおり、ついこのあいだまでは、<ruby><rb>武田勝頼</rb><rt>たけだかつより</rt></ruby>の無二の者とたのまれていた武将であった。

それが、<ruby><rb>織田徳川連合軍</rb><rt>おだとくがわれんごうぐん</rt></ruby>の乱入とともに、まッさきに徳川家にくだって、<ruby><rb>甲府討入</rb><rt>こうふうちい</rt></ruby>りの手引きをしたのみか、<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>いらい、<ruby><rb>恩顧</rb><rt>おんこ</rt></ruby>のふかい<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>一族の<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>を見すてて、じぶんだけの命と<ruby><rb>栄華</rb><rt>えいが</rt></ruby>をとりとめた<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>である。

この利慾のふかい武士へ、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>という<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>をもって<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りにきたのは、いうまでもなく、武士に<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>けているが、<ruby><rb>八幡船</rb><rt>ばはんせん</rt></ruby>の<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>であった。

## 三

都より<ruby><rb>開港場</rb><rt>かいこうじょう</rt></ruby>のほうに、なにかの手がかりが多かろうと、目星をつけて、京都から<ruby><rb>堺</rb><rt>さかい</rt></ruby>へいりこんでいたのは、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>を下山した<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>である。

人手をわけて、要所を見張らせていた<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>は、意外な<ruby><rb>効果</rb><rt>こうか</rt></ruby>をはやくも<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げてきた。

「たしかに、八幡船のやつらしい者が三人、<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>にばけて、<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>の宿をたずねた――」

この知らせをうけた民部は、たずねさきが<ruby><rb>主家</rb><rt>しゅけ</rt></ruby>を売って敵にはしった、<ruby><rb>犬梅雪</rb><rt>いぬばいせつ</rt></ruby>であるだけに、いよいよそれだと直覚した。

いっぽう、その夜ふけて、梅雪のかりの<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>をでていった三つのかげは、なにかヒソヒソささやきながら堺の町から、くらい<ruby><rb>波止場</rb><rt>はとば</rt></ruby>のほうへあるいていく。

「おかしら、じゃアとにかく、話はうまくついたっていうわけですね」

「<ruby><rb>上首尾</rb><rt>じょうしゅび</rt></ruby>さ。じぶんも立身の<ruby><rb>種</rb><rt>たね</rt></ruby>になるんだから、いやもおうもありゃあしない。これからすぐに島へかえって、伊那丸をつれてさえくれば、からだの目方と<ruby><rb>黄金</rb><rt>きん</rt></ruby>の目方のとりかえッこだ」

「しッ……うしろから足音がしますぜ」

「え？」

と三人とも、<ruby><rb>脛</rb><rt>すね</rt></ruby>にきずもつ身なので、おもわずふりかえると、<ruby><rb>深編笠</rb><rt>ふかあみがさ</rt></ruby>の<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>が、ピタピタあるき寄ってきて、なれなれしくことばをかけた。

「おかしら、いつもご壮健で、けっこうでござりますな」

「なんだって？　おれはそんな者じゃアない」

「エヘヘヘヘ、わたしも、こんな、侍姿にばけているから、ゆだんをなさらないのはごもっともですが、さきほど町で、チラとお見うけして、まちがいがないのです」

「なんだい、おめえはいったい？」

「こう見えても、ずいぶん<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>の上でかせいだ者です」

「おれたちの船じゃなかろう、こっちは知らねえもの」

「そりゃア数ある<ruby><rb>八幡船</rb><rt>ばはんせん</rt></ruby>ですから」

「しッ。でっかい声をするねえ」

「すみません。船から船へわたりまわったことですからな、ながいお世話にはなりませんでしょうが、おかしらの船でも一どはたらいたことがあるんです」

話しながら、いつか<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>はずれの、小船のおいてあるところまできてしまった。あとをついてきた侍すがたの男は、ぜひ、もう一ど船ではたらきたいからとせがんでたくみに<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>を信じさせ、沖にすがたを隠している、<ruby><rb>八幡船</rb><rt>ばはんせん</rt></ruby>の仲間のうちへ、まんまと乗りこむことになった。

その男の<ruby><rb>正体</rb><rt>しょうたい</rt></ruby>が、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>であることはいうまでもない。なまじ町人すがたにばけたりなどすると、かえってさきが、ゆだんをしないと見て、<ruby><rb>生地</rb><rt>きじ</rt></ruby>のままの<ruby><rb>反間苦肉</rb><rt>はんかんくにく</rt></ruby>がみごとに当った。

民部のこころは躍っていた。けれどもうわべはどこまでもぼんやりに見せて、たえず、船中に目をくばっていたが、どうもこの船にはそれらしい者を、かくしているようすが見えない。で、いちじはちがったかと思ったが、<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>をおとずれたという事実は、どうしても、民部には見のがせない。

船は、その翌日、<ruby><rb>闇夜</rb><rt>あんや</rt></ruby>にまぎれて、<ruby><rb>堺</rb><rt>さかい</rt></ruby>の沖から、ふたたび南へむかって、<ruby><rb>満々</rb><rt>まんまん</rt></ruby>と<ruby><rb>帆</rb><rt>ほ</rt></ruby>をはった。

## 四

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、日ならぬうちに気分もさわやかになった。それと同時に、かれは、生まれてはじめて接した、<ruby><rb>大海原</rb><rt>おおうなばら</rt></ruby>の<ruby><rb>壮観</rb><rt>そうかん</rt></ruby>に目をみはった。

ここはどこの島かわからないけれど、<ruby><rb>陸</rb><rt>りく</rt></ruby>のかげは、一里ばかりあなたに見える。けれど、伊那丸には、龍巻の手下が五、六人、一歩あるくにもつきまとっているので逃げることも、どうすることもできなかった。

「ああ……」<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>を思い、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>をしのび、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>のゆくえなどを思うたびに、波うちぎわに立っている<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のひとみに涙が光った。

「なんとかしてこの島からでたい、名もしれぬ荒くれどもの手にはずかしめられるほどなら、いッそこの海の底に……」

夜はつめたい<ruby><rb>磯</rb><rt>いそ</rt></ruby>の岩かげに組んだ小屋にねる。だが、そのあいださえ、<ruby><rb>羅刹</rb><rt>らせつ</rt></ruby>のような手下は、<ruby><rb>交代</rb><rt>こうたい</rt></ruby>で<ruby><rb>見張</rb><rt>みは</rt></ruby>っているのだ。

「そうだ、あの親船が返ってくれば、もう<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>の運命、逃げるなら、いまのうちだ」

きッと、心をけっして、頭をもたげてみると、もう夜あけに近いころとみえて、寝ずの番も<ruby><rb>頬杖</rb><rt>ほおづえ</rt></ruby>をついていねむっている。

「む！」はね起きるよりはやく、ばらばらと、昼みておいた小船のところへ走りだした。ところがきてみると、船は毎夜、かれらの用心で、十<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>も<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>の上へ、引きあげてあった。

「えい、これしきのもの」

伊那丸は、<ruby><rb>金剛力</rb><rt>こんごうりき</rt></ruby>をしぼって、波のほうへ、<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>をひいてみたが、<ruby><rb>荒磯</rb><rt>あらいそ</rt></ruby>のゴロタ石がつかえて、とてもうごきそうもない。――ああこんな時に、忍剣ほどの力がじぶんに半分あればと、<ruby><rb>益</rb><rt>えき</rt></ruby>ないくり<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>もかれの胸にはうかんだであろう。

「野郎ッ、なにをする！」

われを忘れて、船をおしている伊那丸のうしろから、松の木のような<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>が、グッと、<ruby><rb>喉輪</rb><rt>のどわ</rt></ruby>をしめあげた。

「見つかったか」<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は歯がみをした。

「こいつ。逃げる気だな」

<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>に<ruby><rb>閂</rb><rt>かんぬき</rt></ruby>をかけられたまま、伊那丸はタタタタタと五、六歩あとへ引きもどされた。

もうこれまでと、<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>の<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>に手をやって、やッと、身をねじりながら<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>をとばした。

「あッ――き、<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りやがったなッ」

とたん――目をさましてきた四、五人の手下たちも、それッと、<ruby><rb>櫂</rb><rt>かい</rt></ruby>や太刀をふるって、わめきつ、さけびつ<ruby><rb>撃</rb><rt>う</rt></ruby>ちこんできたが、伊那丸も<ruby><rb>捨身</rb><rt>すてみ</rt></ruby>だった。小太刀の精のかぎりをつくして、斬りまわった。

しかし何せよ、<ruby><rb>慓悍無比</rb><rt>ひょうかんむひ</rt></ruby>な命しらずである。ただでさえ<ruby><rb>精</rb><rt>せい</rt></ruby>のおとろえている伊那丸は、<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>や、ジリジリ追われ勝ちになってきた。

## 五

その時であった。

空と波との水平線から、こなたの島をめがけて、<ruby><rb>征矢</rb><rt>そや</rt></ruby>のように<ruby><rb>翔</rb><rt>か</rt></ruby>けてきた一羽のくろい<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>。

ぱッと、波をうっては水けむりをあげた。空に<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>っては雲にかくれた。――やがて、そのすばらしい雄姿を<ruby><rb>目</rb><rt>ま</rt></ruby>のあたりに見せてきたと思うと、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>と五人の男の<ruby><rb>乱闘</rb><rt>らんとう</rt></ruby>のなかを、さっと二、三ど、地をかすって<ruby><rb>翔</rb><rt>か</rt></ruby>けりまわった。

「わーッ、いけねえ！」

のこらずの者が、その巨大な<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>にあおりたおされた。むろん、伊那丸も、四、五<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ほど、飛ばされてしまった。

嵐か、<ruby><rb>旋風</rb><rt>つむじ</rt></ruby>か、伊那丸は、なんということをも<ruby><rb>意識</rb><rt>いしき</rt></ruby>しなかった。ただ五人の敵！　それに一念であるため、立つよりはやく、そばにたおれていたひとりを、斬りふせた。

くろい<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>は、伊那丸の頭上をはなれず廻っている。<ruby><rb>砂礫</rb><rt>されき</rt></ruby>をとばされ、その翼にあたって、のこる四人も<ruby><rb>散々</rb><rt>さんざん</rt></ruby>になって、気を<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>った。――ふと、伊那丸は、その時はじめて、ふしぎな命びろいをしたことに気づいた。空をあおぐと、オオ！　それこそ、<ruby><rb>恵林寺</rb><rt>えりんじ</rt></ruby>にいたころ、つねに<ruby><rb>餌</rb><rt>え</rt></ruby>をやって愛していたクロではないか。

「お！　クロだ、クロだ」

かれが<ruby><rb>血刀</rb><rt>ちがたな</rt></ruby>を振って、<ruby><rb>狂喜</rb><rt>きょうき</rt></ruby>のこえを空になげると、クロはしずかにおりてきて、小船のはしに、翼をやすめた。

「ちがいない。やはりクロだった。それにしても、どうして、あの<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>をきったのであろう」

ふと見ると、足に<ruby><rb>油紙</rb><rt>あぶらがみ</rt></ruby>の<ruby><rb>縒</rb><rt>よ</rt></ruby>ったのが巻きしめてある。伊那丸はいよいよふしぎな念に打たれながら、いそいで<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>きひらいてみると、なつかしや、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の文字！

若さま、このてがみが、あなたさまの、お目にふれましたら、若さまのおてがみも、かならず私の手にとどきましょう。<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>いのちのあらんかぎりは、ふたたびお目にかからずにはおりません。<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の山にて。

ハラハラと、とめどない<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>を、その数行の文字にはふり落として立ちすくんでいた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、いそいで小屋に取ってかえし、今の<ruby><rb>窮状</rb><rt>きゅうじょう</rt></ruby>をかんたんに<ruby><rb>認</rb><rt>したた</rt></ruby>めて、かけもどってきた。

夜はほのぼのと、<ruby><rb>八重</rb><rt>やえ</rt></ruby>の<ruby><rb>汐路</rb><rt>しおじ</rt></ruby>に明けはなれてきた。

見れば、クロはよほど<ruby><rb>飢</rb><rt>う</rt></ruby>えていたらしく、五人の<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>の上を飛びまわって、<ruby><rb>生々</rb><rt>なまなま</rt></ruby>しい血に、<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>なめずりをしていた。

同じように、かえし<ruby><rb>文</rb><rt>ぶみ</rt></ruby>を、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の片足へむすびつけて、それのおわったとき、伊那丸の目のまえに、さらに<ruby><rb>呪</rb><rt>のろ</rt></ruby>いの<ruby><rb>悪魔</rb><rt>あくま</rt></ruby>が<ruby><rb>悠々</rb><rt>ゆうゆう</rt></ruby>とかげを見せてきた。

<ruby><rb>八幡船</rb><rt>ばはんせん</rt></ruby>の親船がかえってきたのだ。もうすぐそこ――島から数町の<ruby><rb>波間</rb><rt>なみま</rt></ruby>のちかくへ。

「いよいよ<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>となった。クロ！　わしの運命はおまえのつばさに乗せてまかすぞよ」

<ruby><rb>坐</rb><rt>ざ</rt></ruby>して死をまつも<ruby><rb>愚</rb><rt>ぐ</rt></ruby>と、伊那丸は鷲の背中へ、抱きつくように身をのせた。

思うさま、人の血をすすったクロは、両の<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>でバサと大地をうったかと思うと、伊那丸の身を軽々とのせたまま、天空高く、<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いあがった。

## <ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>ふく<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>

## 一

「あれ、あれ、ありゃあなんだ？」

「おお、島からとび立ったあやしい<ruby><rb>魔鳥</rb><rt>まちょう</rt></ruby>」

「<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>だッ。くろい<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>だ」

<ruby><rb>白浪</rb><rt>はくろう</rt></ruby>をかんで、<ruby><rb>満々</rb><rt>まんまん</rt></ruby>と<ruby><rb>帆</rb><rt>ほ</rt></ruby>を張ってきた<ruby><rb>八幡船</rb><rt>ばはんせん</rt></ruby>の上では多くの手下どもが、あけぼのの空をあおいで、<ruby><rb>潮</rb><rt>しお</rt></ruby>なりのようにおどろき叫んでいた。

さわぎを耳にして、<ruby><rb>船部屋</rb><rt>ふなべや</rt></ruby>からあらわれた<ruby><rb>龍巻九郎右衛門</rb><rt>たつまきくろうえもん</rt></ruby>は、ギラギラ<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>かえす<ruby><rb>朝陽</rb><rt>あさひ</rt></ruby>に小手をかざして、しばらく<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>に<ruby><rb>旋回</rb><rt>せんかい</rt></ruby>している大鷲の影をみつめていたが、

「ややッ」にわかに色をかえて、すぐ、

「あの<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>おとせッ、はやくはやく。遠のかねえうちだ」

とあらあらしく<ruby><rb>叱咤</rb><rt>しった</rt></ruby>した。おう！　手下どもは<ruby><rb>武器倉</rb><rt>ぶきぐら</rt></ruby>へ<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>をまいて、<ruby><rb>弓</rb><rt>ゆみ</rt></ruby><ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>を取るよりはやく、<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>を目がけて火ぶたを切り、矢つぎばやに、<ruby><rb>征矢</rb><rt>そや</rt></ruby>の嵐をはなしたが、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>はゆうゆうと、遠く近くとびまわって、あたかも<ruby><rb>矢弾</rb><rt>やだま</rt></ruby>の弱さをあざけっているようだ。

「<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>民蔵、<ruby><rb>新米</rb><rt>しんまい</rt></ruby>の民蔵はどうしたッ」

<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>が足を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みならして、こうさけんだ時、船底からかけあがってきたのは、<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>と名をかえて、<ruby><rb>堺</rb><rt>さかい</rt></ruby>から手下になって乗りこんでいた、かの<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>であった。

「おかしら、お<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びになりましたかい」

「どこへもぐりこんでいるんだ。てめえに、ちょうどいい<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>だめしをいいつける。あの<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>の上に、人間が<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きついているんだ、島から<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>が<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだしたにちげえねえ、てめえの腕でぶち落として見ろ」

「えッ、伊那丸とは、なんですか」

「そんなことをグズグズ話しちゃいられねえ、オオまた近くへきやがった、はやく<ruby><rb>撃</rb><rt>う</rt></ruby>てッ」

「がってんです！」

小幡民部の民蔵は、伊那丸と聞いてギクッとしたが、龍巻に顔色を見すかされてはと、わざと<ruby><rb>勇</rb><rt>いさ</rt></ruby>みたって、渡された<ruby><rb>種子島</rb><rt>たねがしま</rt></ruby>の<ruby><rb>銃口</rb><rt>つつぐち</rt></ruby>をかまえ、船の真上へ鷲がちかよってくるのを待った。

と見るまに、鷲はふたたび低く<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>って、<ruby><rb>帆柱</rb><rt>ほばしら</rt></ruby>のてッぺんをさッとすりぬけた。

「そこだ」龍巻はおもわず<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>を握りしめる。

同時に、<ruby><rb>狙</rb><rt>ねら</rt></ruby>いすましていた<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>の手から、ズドン！　と白い<ruby><rb>爆煙</rb><rt>ばくえん</rt></ruby>が立った。

「あたった！　あたった」

ワーッという<ruby><rb>喊声</rb><rt>かんせい</rt></ruby>が、船をゆるがしたせつな、大鷲はまぢかに腹毛を見せたまま、ななめになってクルクルと海へ落ちてきた――と見えたのは<ruby><rb>瞬間</rb><rt>しゅんかん</rt></ruby>。――大きなつばさで海面をたたいたかと思うまに、ギャーッと<ruby><rb>一声</rb><rt>ひとこえ</rt></ruby>、すごい<ruby><rb>絶鳴</rb><rt>ぜつめい</rt></ruby>をあげて、<ruby><rb>猛然</rb><rt>もうぜん</rt></ruby>と高く飛び上がった。

そのとたんに、<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>の背から海中へふり落とされたものがある――いうまでもなく<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>であった。<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>は、<ruby><rb>雲井</rb><rt>くもい</rt></ruby>へかけり去った<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の行方などには目もくれず、すぐ手下に<ruby><rb>軽舸</rb><rt>はしけ</rt></ruby>をおろさせて、波間にただよっている伊那丸を、親船へ引きあげさせた。

「<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>でかしたぞ。きさまの腕前にゃおそれいッた」

と龍巻は<ruby><rb>上機嫌</rb><rt>じょうきげん</rt></ruby>である。そしていままでは、やや心をゆるさずにいた<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>を、すッかり信用してしまった。

## 二

<ruby><rb>堺見物</rb><rt>さかいけんぶつ</rt></ruby>もおわったが、伊那丸のことがあるので、帰国をのばしていた<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>へ、ある<ruby><rb>夕</rb><rt>ゆう</rt></ruby>べ、ひとりの男が<ruby><rb>密書</rb><rt>みっしょ</rt></ruby>を持っておとずれた。

<ruby><rb>吉左右</rb><rt>きっそう</rt></ruby>を待ちかねていた梅雪入道は、くっきょうな武士七、八名に、身のまわりをかためさせて、<ruby><rb>築山</rb><rt>つきやま</rt></ruby>の<ruby><rb>亭</rb><rt>ちん</rt></ruby>へ足をはこんできた。そこには、<ruby><rb>黒衣覆面</rb><rt>こくいふくめん</rt></ruby>の密書の使いが、両手をついてひかえていた。

「書面は、しかと見たが、<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよい</rt></ruby>のあんないをするというそのほうは何者だの」

と梅雪はゆだんのない目くばりでいった。

「<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>の腹心の者、<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>ともうしまする」

「して、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の身は、ただいまどこへおいてあるの？」

「しばらく船中で手当を加えておりましたが、こよい<ruby><rb>亥</rb><rt>い</rt></ruby>の<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>に、かねてのお<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>どおり、船からあげて<ruby><rb>阿古屋</rb><rt>あこや</rt></ruby>の松原まで<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>が連れてまいり、<ruby><rb>金子</rb><rt>きんす</rt></ruby>と引きかえに、お<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>へお渡しいたすてはずになっておりまする」

よどみのない使いの<ruby><rb>弁舌</rb><rt>べんぜつ</rt></ruby>に、<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>も<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>いをといたとみえ、すぐ家臣に三箱の黄金をになわせ、じぶんも<ruby><rb>頭巾</rb><rt>ずきん</rt></ruby>に<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>をかくして<ruby><rb>騎馬立</rb><rt>きばだ</rt></ruby>ちとなり、<ruby><rb>剛者</rb><rt>つわもの</rt></ruby>十数人を引きつれて、阿古屋の松原へと出向いていった。

「殿さま、しばらくお待ちねがいます」

途中までくると、案内役の民蔵は、梅雪入道の<ruby><rb>鞍壺</rb><rt>くらつぼ</rt></ruby>のそばへよって、ふいに小腰をかがめた。

「少々おねがいの<ruby><rb>儀</rb><rt>ぎ</rt></ruby>がござります。お馬をとめて、<ruby><rb>無礼者</rb><rt>ぶれいもの</rt></ruby>とお怒りもありましょうが、阿古屋の松原へついては<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にあわぬこと、お聞きくださいましょうか」

「なんじゃ、とにかくもうしてみい」

「は、<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>儀</rb><rt>ぎ</rt></ruby>でもござりませぬが、<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>お館のご<ruby><rb>威光</rb><rt>いこう</rt></ruby>を見、またかくお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>いたしているうちに、<ruby><rb>八幡船</rb><rt>ばはんせん</rt></ruby>の手下となっていることが、つくづく浅ましく感じられ、むかしの<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>にかえって、<ruby><rb>白日</rb><rt>はくじつ</rt></ruby>のもとに、ご奉公いたしたくなってまいりました」

「<ruby><rb>悠長</rb><rt>ゆうちょう</rt></ruby>なやつ、かような<ruby><rb>出先</rb><rt>でさき</rt></ruby>にたって、なにを<ruby><rb>述懐</rb><rt>じゅっかい</rt></ruby>めいたことをぬかしおるか。それがなんといたしたのだ」

「ここに一つの<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>をきっと立てますゆえ、お<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>の家来の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>になりと、お加えなされてくださりませ」

「ふウ――どういう<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>を立てて見せるな」

「この三箱の<ruby><rb>黄金</rb><rt>おうごん</rt></ruby>をかれにわたさずして、まんまと、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>を<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>の手よりうばい取ってごらんに入れますが」

「ぬからぬことをもうすやつだ。して、その<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>は？」

「わが君、お耳を……」

<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>が、なにをささやいたものか、<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>はたちまち慾ぶかいその<ruby><rb>相好</rb><rt>そうごう</rt></ruby>をくずして、かれのねがいを聞きとどけた。そして、えらびだした武士二、三人に、密命をふくませ、そこからいずこともなく放してやると自身はふたたび、民蔵を行列の先頭にして、<ruby><rb>闇夜</rb><rt>あんや</rt></ruby>の街道を、しずしずと進んでいった。

## 三

まもなく着いた、<ruby><rb>阿古屋</rb><rt>あこや</rt></ruby>の松原。

<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>は<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>からおりて、<ruby><rb>海神</rb><rt>かいじん</rt></ruby>の<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>をひかえた。

と――やがて約束の<ruby><rb>亥</rb><rt>い</rt></ruby>の<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>ごろ、<ruby><rb>浜辺</rb><rt>はまべ</rt></ruby>のほうから、百<ruby><rb>鬼</rb><rt>き</rt></ruby><ruby><rb>夜行</rb><rt>やこう</rt></ruby>、<ruby><rb>八幡船</rb><rt>ばはんせん</rt></ruby>の黒々とした一列が、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>ももたずに、シトシトと足音そろえて、ここへさしてくる。

「<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>、民蔵」

と鳥居まえで、<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>をしたのは<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>にちがいなかった。民蔵は<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>のそばをすりぬけて、そこへかけていった。

「お<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>ですか」

「む、いいつけた使いの<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>はどうだった」

「こちらは、殿さまごじしんで、早くからきて、あれに待っています。そして<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は？」

「ふんじばってつれてきた、じゃおれは、梅雪とかけあいをつけるから、きさまが<ruby><rb>縄尻</rb><rt>なわじり</rt></ruby>を持っていろ。なかなか<ruby><rb>童</rb><rt>わっぱ</rt></ruby>のくせに<ruby><rb>強力</rb><rt>ごうりき</rt></ruby>だから、ゆだんをして<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>がすなよ」

龍巻は二、三十人の手下をつれて、梅雪のいる<ruby><rb>拝殿</rb><rt>はいでん</rt></ruby>の前へおしていった。

縄尻をうけた民蔵は、

「やいッ、歩かねえか」わざと声をあららげて、伊那丸の背中をつく。――その心のうちでは、手をあわせている<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>であった。

しばらくのあいだ、龍巻と<ruby><rb>談合</rb><rt>だんごう</rt></ruby>していた梅雪は、伊那丸の<ruby><rb>面体</rb><rt>めんてい</rt></ruby>を、しかと見さだめたうえで、約束の<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>をわたそうといった。龍巻も心得て、うしろへ<ruby><rb>怒鳴</rb><rt>どな</rt></ruby>った。

「民蔵、その童をここへひいてこい」

「へい」

民蔵は<ruby><rb>縄目</rb><rt>なわめ</rt></ruby>にかけた伊那丸を、梅雪入道の前へひきすえた。拝殿の上から、とくと、<ruby><rb>見届</rb><rt>みとど</rt></ruby>けた梅雪は、大きくうなずいて、

「でかしおッた。<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>にそういない」

その時、むッくり首をあげた伊那丸は、<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>のすがたを、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かッ</span>とにらみつけて、血を<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>くような声でいった。

「人でなしの<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>！」

「な、なにッ」

「お<ruby><rb>祖父</rb><rt>じい</rt></ruby>さま（<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>）の時代より、<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>禄</rb><rt>ろく</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>は</rt></ruby>みながら、<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>軍へ内通したばかりか、<ruby><rb>甲府攻</rb><rt>こうふぜ</rt></ruby>めの手引きして、<ruby><rb>主家</rb><rt>しゅけ</rt></ruby>にあだなした<ruby><rb>犬侍</rb><rt>いぬざむらい</rt></ruby>。どの<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>さげて、伊那丸の前へでおった、見るもけがれだ。<ruby><rb>退</rb><rt>さが</rt></ruby>れッ」

「ワッハッハハハハ」梅雪は内心ギクとしながら、<ruby><rb>老獪</rb><rt>ろうかい</rt></ruby>なる<ruby><rb>嘲笑</rb><rt>ちょうしょう</rt></ruby>にまぎらわして、

「なにをいうかと思えば、<ruby><rb>小賢</rb><rt>こざか</rt></ruby>しい<ruby><rb>無礼呼</rb><rt>ぶれいよ</rt></ruby>ばわり。なるほどその昔は、信玄公にも<ruby><rb>仕</rb><rt>つか</rt></ruby>え、<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>にも<ruby><rb>仕</rb><rt>つか</rt></ruby>えた梅雪じゃが、いまは、<ruby><rb>主</rb><rt>しゅ</rt></ruby>でもなければ<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>でもない。武田の滅亡は、お<ruby><rb>許</rb><rt>もと</rt></ruby>の父、勝頼が<ruby><rb>暗愚</rb><rt>あんぐ</rt></ruby>でおわしたからじゃ。うらむならお許の父をうらめ、馬鹿大将の勝頼をうらむがよい」

「ムムッ……よういッたな！」

不道の臣に<ruby><rb>面罵</rb><rt>めんば</rt></ruby>されて、身をふるわせた伊那丸は、やにわに、ガバとはねおきるがはやいか、両手を<ruby><rb>縛</rb><rt>ばく</rt></ruby>されたまま、梅雪に飛びかかって、ドンと、かれを<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>から<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>とばした。

「なにをするか」

<ruby><rb>縄尻</rb><rt>なわじり</rt></ruby>をひいた<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>の力に、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>はあおむけざまにひッくり返った。ア――おいたわしい！　とおもわず<ruby><rb>睫毛</rb><rt>まつげ</rt></ruby>に涙のさす顔をそむけて、

「ふ、ふざけたまねをすると<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>しねえぞ。立て！　こっちの<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>へ寄っていろい！」

ズルズルと引きずってきて、拝殿の<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>へ縄尻をくくりつけた。<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>はそれをきッかけにして、

「じゃあ<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>さま、伊那丸はたしかに渡しましたから、約束の金を、こっちへだしてもらいましょうか」

「む、いかにも<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>をつかわそう、これ、用意してきた黄金をここへ持て」

と、家臣にになわせてきた三箱の金をそこへ積ませると、

「さすがは<ruby><rb>大名</rb><rt>だいみょう</rt></ruby>、これだけの黄金をそくざに持ってきたのはえらいものだ」

と、ニタリ<ruby><rb>笑</rb><rt>え</rt></ruby>つぼに<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>った。

「やい野郎ども、はやくこの黄金を<ruby><rb>軽舸</rb><rt>はしけ</rt></ruby>へ運んでいけ。どりゃ、用がすんだら引きあげようか」

と手下にそれをかつがせて、龍巻も立とうとすると、

「やッ、大へんだ、おかしら、少ウしお待ちなさい」

と民蔵がことさら大きな声で、出足をとめた。

「なんでえ、やかましい」

<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>は、<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>うちをしてふりかえった。<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>の<ruby><rb>廻廊</rb><rt>かいろう</rt></ruby>にたって、<ruby><rb>小手</rb><rt>こて</rt></ruby>をかざしていた<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>は、なおぎょうさんにとびあがって、

「一大事一大事！　おかしら、沖の親船が焼ける！　あれあれ、親船が<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えあがってる！」

と、手をふりまわした。

## 四

「なにッ、親船が？」

龍巻も、さすがにギョッとして、浜辺のほうをすかしてみると、まッ暗な<ruby><rb>沖合</rb><rt>おきあい</rt></ruby>にあたって、ボウと明るんできたのは、いかにも船火事らしい。

「ややややや」龍巻の目はいようにかがやく。

見るまに沖の明るみは一<ruby><rb>団</rb><rt>だん</rt></ruby>の火の玉となって、金粉のごとき火の<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>を空にふきあげた。夜の<ruby><rb>潮</rb><rt>うしお</rt></ruby>は<ruby><rb>燦爛</rb><rt>さんらん</rt></ruby>と<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>められて、あたかも龍宮城が焼けおちているかのような<ruby><rb>壮観</rb><rt>そうかん</rt></ruby>を現じた。

「ちぇッ、とんでもねえことになッた。それッ、早く<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>ぎつけて、消しとめろ」

とぎょうてんした龍巻は、二、三十人の手下たちとともに、一どにドッと<ruby><rb>海神</rb><rt>かいじん</rt></ruby>の<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>をかけだしていくと、にわかに、鳥居わきの左右から、ワッという声つなみ！

「海賊ども、待て」

「御用、御用」

たちまち<ruby><rb>氷雨</rb><rt>ひさめ</rt></ruby>のごとく降りかかる<ruby><rb>十手</rb><rt>じって</rt></ruby>の雨。――かける足もとを、からみたおす<ruby><rb>刺股</rb><rt>さすまた</rt></ruby>、逃げるをひきたおす<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>がらみ。驚きうろたえるあいだに、バタバタと、<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>ってふせ、ねじふせ、<ruby><rb>刃向</rb><rt>はむ</rt></ruby>かうものは、片っぱしから斬り立ててきた、<ruby><rb>捕手</rb><rt>とりて</rt></ruby>の人数は、七、八十人もあろうかと見えた。

<ruby><rb>陣笠</rb><rt>じんがさ</rt></ruby>、<ruby><rb>陣羽織</rb><rt>じんばおり</rt></ruby>のいでたちで、<ruby><rb>堺奉行所</rb><rt>さかいぶぎょうしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>を片手に打ちふり、部下の捕手を<ruby><rb>激励</rb><rt>げきれい</rt></ruby>していた<ruby><rb>佐々木伊勢守</rb><rt>ささきいせのかみ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>荒獅子</rb><rt>あらじし</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>奮迅</rb><rt>ふんじん</rt></ruby>してきたのは、<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>の、<ruby><rb>龍巻九郎右衛門</rb><rt>たつまきくろうえもん</rt></ruby>であった。

「おのれッ」とさえぎる捕手を斬りとばして、<ruby><rb>夜叉</rb><rt>やしゃ</rt></ruby>を思わせる<ruby><rb>太刀風</rb><rt>たちかぜ</rt></ruby>に、ワッと、<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いて近よる者もない折から<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>一手の<ruby><rb>剛者</rb><rt>つわもの</rt></ruby>が、捕手に力をかして、からくも龍巻をしばりあげた。

「<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>、そのほうの<ruby><rb>奇策</rb><rt>きさく</rt></ruby>はまんまと<ruby><rb>図</rb><rt>ず</rt></ruby>にあたった。こなたより<ruby><rb>奉行所</rb><rt>ぶぎょうしょ</rt></ruby>へ<ruby><rb>密告</rb><rt>みっこく</rt></ruby>したため、アレ見よ、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>でも、この通りなさわぎをしているわい……小きみよい<ruby><rb>悪党</rb><rt>あくとう</rt></ruby>ばらの最後じゃ」

穴山梅雪は、<ruby><rb>帰館</rb><rt>きかん</rt></ruby>すべくふたたびまえの<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>にのって、持ってきた黄金をも取りかえし、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>をも手に入れて、<ruby><rb>得々</rb><rt>とくとく</rt></ruby>と社頭から列をくりだした。

「手はじめの御奉公、<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よくまいって、民蔵めも<ruby><rb>面目至極</rb><rt>めんもくしごく</rt></ruby>です。殿のご運をおよろこびもうしあげます」

「ういやつだ。こよいから<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>近侍</rb><rt>きんじ</rt></ruby>にとり立ててくれる。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>をとって、ついてこい」

いっぽう、<ruby><rb>捕手</rb><rt>とりて</rt></ruby>にかこまれて、引ッ立てられた<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>は、この<ruby><rb>態</rb><rt>てい</rt></ruby>をみると、あたりの者をはねとばして、<ruby><rb>形相</rb><rt>ぎょうそう</rt></ruby>すごく、<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>のそばへかけよった。

「<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしょう</rt></ruby>。う、うぬはよくも、おれを<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎ</rt></ruby>りやがったな。一どは、<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>にかかっても、このまま、<ruby><rb>獄門台</rb><rt>ごくもんだい</rt></ruby>に命を落とすような龍巻じゃねえぞ。きっとまたあばれだして、きさまの首をひンねじる日があるからおぼえていろ！」

「おお、心得た。だが、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>は腕力は弱いから、その時には、また今夜のように、<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちえ</rt></ruby>くらべで戦おうわい」

久しぶりに、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>らしい口調でこたえた民蔵は、子供の悪たれでも聞きながすように笑って、他の武士たちと同列に、<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>へついていった。

## 五

ここしばらく、京都に<ruby><rb>滞在</rb><rt>たいざい</rt></ruby>している<ruby><rb>徳川家康</rb><rt>とくがわいえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>陣営</rb><rt>じんえい</rt></ruby>へにわかに目通りをねがってでたのは、<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>であった。

家康は、もうとッくに、<ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゅう</rt></ruby><ruby><rb>北郡</rb><rt>きたごおり</rt></ruby>の<ruby><rb>領土</rb><rt>りょうど</rt></ruby>へ帰国したものと思っていた<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>が、また途中から引きかえしてきたのは、なにごとかと意外におもって、そくざに、かれを<ruby><rb>引見</rb><rt>いんけん</rt></ruby>した。

<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>は<ruby><rb>御前</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>にでて、<ruby><rb>入道頭</rb><rt>にゅうどうあたま</rt></ruby>をとくいそうにふり立てて、かねて厳探中の<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>を<ruby><rb>捕縛</rb><rt>ほばく</rt></ruby>した<ruby><rb>顛末</rb><rt>てんまつ</rt></ruby>を、さらに<ruby><rb>誇張</rb><rt>こちょう</rt></ruby>して報告した。さしずめ、その<ruby><rb>恩賞</rb><rt>おんしょう</rt></ruby>として、一万<ruby><rb>石</rb><rt>ごく</rt></ruby>や二万<ruby><rb>石</rb><rt>ごく</rt></ruby>のご加増はあってしかるべしであろうといわんばかり。

「ふム……そうか」

<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>のゆがめた口のあたりに二重の<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>がきざまれた。これはいつも、思わしくない感情をあらわすかれの<ruby><rb>特徴</rb><rt>とくちょう</rt></ruby>である。

「浜松のご城内へまで<ruby><rb>潜入</rb><rt>せんにゅう</rt></ruby>して、君のお<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をねらった不敵な伊那丸、生かしておきましては、ながく<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby><ruby><rb>御</rb><rt>ご</rt></ruby>一<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>をおびやかし<ruby><rb>奉</rb><rt>たてまつ</rt></ruby>るは<ruby><rb>必定</rb><rt>ひつじょう</rt></ruby>とぞんじまして……」

「待て、待て、わかっておる……」

梅雪はあんがい、いや、大不服である。

あれほど、伊那丸の首に、恩賞のぞみのままの<ruby><rb>沙汰</rb><rt>さた</rt></ruby>をふれておきながら、この<ruby><rb>無愛想</rb><rt>ぶあいそ</rt></ruby>な口ぶりはどうだ。

しかし家康は、梅雪がうぬぼれているほど、かれを<ruby><rb>腹心</rb><rt>ふくしん</rt></ruby>とは信じていない。

日本の歴史にも、<ruby><rb>中華</rb><rt>ちゅうか</rt></ruby>史上にも少ないくらいな、<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>よごしが、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>滅亡のさいに、二人あった。一人はこの梅雪、一人は<ruby><rb>小山田信茂</rb><rt>おやまだのぶしげ</rt></ruby>である。

<ruby><rb>織徳</rb><rt>しょくとく</rt></ruby>連合軍におわれた<ruby><rb>勝頼主従</rb><rt>かつよりしゅじゅう</rt></ruby>が、その<ruby><rb>臣</rb><rt>しん</rt></ruby>、小山田信茂の<ruby><rb>岩殿山</rb><rt>いわどのやま</rt></ruby>をたよって落ちたとき、信茂は、<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>をかまえて入城をこばみ、勝頼一門が、<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>の<ruby><rb>討死</rb><rt>うちじに</rt></ruby>を見殺しにした。そして、それを<ruby><rb>軍功顔</rb><rt>ぐんこうがお</rt></ruby>に、<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby>の軍門へ<ruby><rb>降</rb><rt>くだ</rt></ruby>っていった。

<ruby><rb>信長</rb><rt>のぶなが</rt></ruby>の子、<ruby><rb>織田城之助</rb><rt>おだじょうのすけ</rt></ruby>は、<ruby><rb>小山田</rb><rt>おやまだ</rt></ruby>を見るよりその不忠不人情を<ruby><rb>罵倒</rb><rt>ばとう</rt></ruby>して、<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>はこれぞと、<ruby><rb>陣刀</rb><rt>じんとう</rt></ruby>一<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>のもとに首を討ちおとした。――そういう例もある。

ましてや、<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>は、<ruby><rb>武田家譜代</rb><rt>たけだけふだい</rt></ruby>の<ruby><rb>臣</rb><rt>しん</rt></ruby>であるのみならず、<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>とは<ruby><rb>従弟</rb><rt>いとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>さえある。その<ruby><rb>破廉恥</rb><rt>はれんち</rt></ruby>は小山田以上といわねばならぬ。

――けれど<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>は、城之助とちがって、何者をも利用することを忘れない大将であった。

「梅雪、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>を<ruby><rb>捕</rb><rt>とら</rt></ruby>えたともうすが、それだけか」

「は？　それだけとおおせられますると」

「たわけた入道よな。武田家の<ruby><rb>護</rb><rt>まも</rt></ruby>り<ruby><rb>神</rb><rt>がみ</rt></ruby>とも<ruby><rb>崇</rb><rt>あが</rt></ruby>めておった<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>は、たしかに、伊那丸がかくしているはずじゃ。その<ruby><rb>儀</rb><rt>ぎ</rt></ruby>をもうすのにわからぬか」

「はッ、いかさま。それまでには気がつきませんでした。さっそく、<ruby><rb>糺明</rb><rt>きゅうめい</rt></ruby>いたしてみます」

「<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>つくって、<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>いれぬようなことは、家康、大のきらいじゃ。伊那丸の首と、<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>とをそろえて、持参いたしてこそ、はじめて、まったき一つの働きをたてたともうすもの」

「願わくば、ここ<ruby><rb>二月</rb><rt>ふたつき</rt></ruby>のご<ruby><rb>猶予</rb><rt>ゆうよ</rt></ruby>を、この入道にお与えくださりませ。きっとその宝物と、伊那丸の<ruby><rb>塩漬</rb><rt>しおづ</rt></ruby>け首とを、ともにごらんに<ruby><rb>供</rb><rt>そな</rt></ruby>えまする」

梅雪入道は、家康にかたく<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>って、そこそこに<ruby><rb>堺</rb><rt>さかい</rt></ruby>へ立ちもどった。にわかに家来一同をまとめて、領土へ帰国の<ruby><rb>旨</rb><rt>むね</rt></ruby>を<ruby><rb>布令</rb><rt>ふれ</rt></ruby>だした。

その前にさきだって、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>は、いずこへか二、三通の<ruby><rb>密書</rb><rt>みっしょ</rt></ruby>をとばした。はたしてどことどことへ、その密書がいったかは、<ruby><rb>何人</rb><rt>なんぴと</rt></ruby>といえども知るよしはないが、うち一通は、たしかに<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>の<ruby><rb>僧正谷</rb><rt>そうじょうがたに</rt></ruby>にいる、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の手もとへ送られたらしい。

<ruby><rb>堺</rb><rt>さかい</rt></ruby>を出発した<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>の一族<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>は、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をげんじゅうな<ruby><rb>鎖駕籠</rb><rt>くさりかご</rt></ruby>にいれ、<ruby><rb>威風堂々</rb><rt>いふうどうどう</rt></ruby>と、東海道をくだり、<ruby><rb>駿府</rb><rt>すんぷ</rt></ruby>から西にまがって、一路甲州の<ruby><rb>山関</rb><rt>さんかん</rt></ruby>へつづく、<ruby><rb>身延</rb><rt>みのぶ</rt></ruby>の街道へさしかかった。

ここらあたりは、見わたすかぎり果てしもない晩秋の広野である。

――ああそこは伊那丸にとって、思い出ふかき<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>。<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>と手に手をとって、さまよいあるいた富士の裾野。

けれど、<ruby><rb>鎖網</rb><rt>くさりあみ</rt></ruby>をかけた、<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>のなかなる伊那丸の目には、なつかしい富士のすがたも見えなければ、富士川の流れも、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れすすきの波も見えない。

ただ耳にふれてくるものは、<ruby><rb>蕭々</rb><rt>しょうしょう</rt></ruby>と鳴る秋風のおと、<ruby><rb>寥々</rb><rt>りょうりょう</rt></ruby>とすだく虫の音があるばかり。

すると、どこでするのか、だれのすさびか、秋にふさわしい<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がする。その<ruby><rb>妙</rb><rt>たえ</rt></ruby>な<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>は、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふと</span>伊那丸の心のそこへまで<ruby><rb>沁</rb><rt>し</rt></ruby>みとおってきた。――かれは、まッ暗な<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>のなかで、じッと耳をすました。

「お！　<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>、咲耶子の笛ではないか」

思わずつぶやいた時である。なにごとか、いきなりドンと<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>がゆれかえった。

## 六

「ぶれい者、お<ruby><rb>供先</rb><rt>ともさき</rt></ruby>に立ってはならぬ」

「あやしい女、ひッ<ruby><rb>捕</rb><rt>とら</rt></ruby>えろ！」数人は、バラバラと前列のほうへかけあつまった。<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>の<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>たちは、たちまち、押しかぶさって、ひとりの少女をそこへねじふせた。

「しばらくお待ちくださいまし。わたくしは、けっしてあやしい者ではありませぬ。<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>さまのご通行を<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわ</rt></ruby>いに、お<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えもうしたいことがあるのです」

「だまれ、ご道中でさようなことは、聞きとどけないわ、帰れッ」

と、家来どものののしる声を聞いて、駕籠の<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>をあけさせた梅雪は、

「しさいあり<ruby><rb>気</rb><rt>げ</rt></ruby>な<ruby><rb>女子</rb><rt>おなご</rt></ruby>じゃ。なんの願いか聞いて取らせる。これへ呼べ」と一同を制止した。

うるわしいお<ruby><rb>下髪</rb><rt>さげ</rt></ruby>にむすび、<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>のあいだへ笛をはさんだその<ruby><rb>少女</rb><rt>おとめ</rt></ruby>は、おずおずと、梅雪の駕籠の前へすすんで手をついた。

「訴えのおもむきをいうてみい。また、このようなさびしい<ruby><rb>広野</rb><rt>ひろの</rt></ruby>に、ただひとりおるそちは、いったい何者の娘だ」

「野武士の娘、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>ともうしまする。お訴えいたすまえに、おうかがいいたしたいのは、うしろの<ruby><rb>鎖駕籠</rb><rt>くさりかご</rt></ruby>のなかにいるおかたです。もしや<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>さまではございませんでしょうか」

「それを聞いてなんとする」

<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>はおそろしい目を<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の<ruby><rb>挙動</rb><rt>きょどう</rt></ruby>に<ruby><rb>注</rb><rt>そそ</rt></ruby>ぎかけた。

けれど彼女は、むじゃきに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いた野の花のよう、なんのおそれげもわだかまりもなく、あとのことばをさわやかにつづけた。

「まことは、まえに伊那丸さまから、ご大切な<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>とやらを、父とわたくしとで、お<ruby><rb>預</rb><rt>あず</rt></ruby>かりもうしておりましたが、そのために、<ruby><rb>親娘</rb><rt>おやこ</rt></ruby>の者が、ひとかたならぬ<ruby><rb>難儀</rb><rt>なんぎ</rt></ruby>をいたしておりますゆえ、きょう、お通りあそばしたのを<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわ</rt></ruby>い、お返しもうしたいのでござります」

「ふーむ、して、その<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>とやらはどんな物だ」

「このさきの、五<ruby><rb>湖</rb><rt>こ</rt></ruby>の一つへ<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>めてありますゆえ、どんな物かはぞんじませぬが、このごろ、あっちこっちの悪者がそれを<ruby><rb>嗅</rb><rt>か</rt></ruby>ぎつけて、湖水の底をさぐり合っておりまする。なんでも<ruby><rb>石櫃</rb><rt>いしびつ</rt></ruby>とやらにはいっている、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>さまのお家の<ruby><rb>宝</rb><rt>たから</rt></ruby>だともうすことでござります」

「む、よう<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えてきた。<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>はぞんぶんにとらすからあんないせい」

梅雪の顔は、思いがけない幸運にめぐり合ったよろこびにあふれた。――が、<ruby><rb>駕籠側</rb><rt>かごわき</rt></ruby>にいた<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>は、サッと色をかえて、この<ruby><rb>不都合</rb><rt>ふつごう</rt></ruby>な密告をしてきた少女を、人目さえなければ、ただ<ruby><rb>一太刀</rb><rt>ひとたち</rt></ruby>に<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>ってすてたいような殺気をありありと目のなかにみなぎらせた。

行列はきゅうに方向を<ruby><rb>転</rb><rt>てん</rt></ruby>じて、五湖の一つに沈んでいる宝物をさぐりにむかった。けれども、<ruby><rb>道案内</rb><rt>みちあんない</rt></ruby>に立った<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は西も東もわからぬ<ruby><rb>広野</rb><rt>こうや</rt></ruby>を、ただグルグルと引きずりまわすのみなので、一同は、道なき道につかれ、<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>もようやくふしんの<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>をひそめはじめた。

「<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>はいないか、民蔵」と呼びつけて、

「<ruby><rb>小娘</rb><rt>こむすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>挙動</rb><rt>きょどう</rt></ruby>、だんだんと<ruby><rb>合点</rb><rt>がてん</rt></ruby>がいかぬ。あるいは、野かせぎの<ruby><rb>土賊</rb><rt>どぞく</rt></ruby>ばらが、手先に使っている者かも知れぬ、も一ど、ひッ<ruby><rb>捕</rb><rt>とら</rt></ruby>えてただしてみろ」

「かしこまりました」

民蔵は得たりと思った。ばらばらと前列へかけ抜けてきて、いきなり、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">むんず</span>と咲耶子の<ruby><rb>腕首</rb><rt>うでくび</rt></ruby>をつかんだ。

「小娘ッ」まことは<ruby><rb>甲州流兵法</rb><rt>こうしゅうりゅうへいほう</rt></ruby>の<ruby><rb>達人</rb><rt>たつじん</rt></ruby><ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>が、こういってにらんだ眼光は<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>るようだった。

「なんでござりますか」

「さきほどからみるに、わざと、道なき<ruby><rb>野末</rb><rt>のずえ</rt></ruby>へあんないしていくはあやしい。いったいどこへまいる気だ」

「知りませぬ、わたしは、ひとりで好きに歩いているのですから」

「だまれ、五湖へあんないいたすともうしたのではないか」

「だれが、<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>さまのような、けがらわしい<ruby><rb>犬侍</rb><rt>いぬざむらい</rt></ruby>のあんないになど立ちましょうか」

「おのれ、さては<ruby><rb>野盗</rb><rt>やとう</rt></ruby>の手引きか」

「いいえ、ちがいます」

「<ruby><rb>吐</rb><rt>ぬ</rt></ruby>かすなッ。さらば何者にたのまれた」

「<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の宝物が欲しさに、慾に目がくらんで、わたしのような少女にまんまとだまされた！　オホホホホ……やッとお気がつかれましたか」

「おのれッ」

抜く手も見せず、<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>がサッと<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りつけた<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>からヒラリと、<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>びかわした<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は、バラバラと小高い<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>へかけあがるよりはやく、<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>の横笛をひき抜いて、片手に持ったまま<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>へ高く、ふってふってふりまわした。

ああ！　こはそもなに？　なんの<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>。

それと同時に、ただいちめんの野と見えた、あなたこなたのすすきの根、小川のへり、<ruby><rb>窪地</rb><rt>くぼち</rt></ruby>のかげなどから、たちまち、むくむくとうごきだした人影。

ウワーッと<ruby><rb>喊声</rb><rt>かんせい</rt></ruby>をあげて、あらわれたのは四、五十人の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>である。手に手に<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>をふりかざして、あわてふためく<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>のなかへ、<ruby><rb>天魔軍</rb><rt>てんまぐん</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>猛然</rb><rt>もうぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りこんだ。

ニッコと笑って、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>に立った咲耶子が、さッと一<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>、笛をあげればかかり、二<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>、さッと横にふればしりぞき、三<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>すればたちまち姿をかくす――<ruby><rb>神変</rb><rt>しんぺん</rt></ruby>ふしぎな<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>の陣。

## <ruby><rb>天翔</rb><rt>あまがけ</rt></ruby>る<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>使者</rb><rt>ししゃ</rt></ruby>

## 一

きょうも<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れを手にもって、友だち<ruby><rb>小猿</rb><rt>こざる</rt></ruby>を二、三十<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>つれ、<ruby><rb>僧正谷</rb><rt>そうじょうがたに</rt></ruby>から、<ruby><rb>百足虫腹</rb><rt>むかでばら</rt></ruby>の<ruby><rb>嶮岨</rb><rt>けんそ</rt></ruby>をつたい、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>大深林</rb><rt>だいしんりん</rt></ruby>をあそびまわっているのは、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の<ruby><rb>童弟子</rb><rt>わらべでし</rt></ruby>、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">いが</span><ruby><rb>栗</rb><rt>ぐり</rt></ruby>あたまの<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>であった。

「おや、こんなところへだれかやってくるぞ……このごろ人間がよくのぼってくるなア」

竹童がつぶやいた向こうを見ると、なるほど、<ruby><rb>菅笠</rb><rt>すげがさ</rt></ruby>に<ruby><rb>脚絆</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>がけの男が、深林の道にまよってウロウロしている。

「オーイ、オーイ――」

とかれが口に手をあてて呼ぶと、菅笠の男が、スタスタこっちへかけてきたが、見ればまだ十<ruby><rb>歳</rb><rt>さい</rt></ruby>ぐらいの男の子が、たッたひとり、多くの<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>にとり<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>かれているのでへんな顔をした。

「おじさん、どこへいくんだい、こんなところにマゴマゴしていると、うわばみに食べられちまうぜ」

「おまえこそいったい何者だい、<ruby><rb>鞍馬寺</rb><rt>くらまでら</rt></ruby>の<ruby><rb>小坊主</rb><rt>こぼうず</rt></ruby>さんでもなし、まさか山男の<ruby><rb>伜</rb><rt>せがれ</rt></ruby>でもあるまい」

「何者だなんて、<ruby><rb>生意気</rb><rt>なまいき</rt></ruby>をいうまえに、おじさんこそ、何者だかいうのが<ruby><rb>本来</rb><rt>ほんらい</rt></ruby>だよ。おいらはこの山に住んでる者だし、おじさんはだまって、人の山へはいってきた<ruby><rb>風来人</rb><rt>ふうらいじん</rt></ruby>じゃないか」

「おどろいたな」と旅の男はあきれ顔に――「じつは<ruby><rb>僧正谷</rb><rt>そうじょうがたに</rt></ruby>の<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>さまとおっしゃるおかたのところへ、<ruby><rb>堺</rb><rt>さかい</rt></ruby>のあるおかたから手紙をたのまれてきたのさ」

「アア、うちのお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまへ手紙を持ってきたのか、それならおいらにおだしよ。すぐとどけてやる」

「じゃおまえは果心居士さまのお<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>か、やれやれありがたい人に会った」

と、男は<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>に手紙をわたしてスタスタ下山していった。

「いそぎの手紙だといけないから、さきへこいつに持たしてやろう」

と竹童はその手紙を、一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>の<ruby><rb>小猿</rb><rt>こざる</rt></ruby>にくわえさせて、<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>で僧正谷の<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>をさすと、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>は心得たようにいっさんにとんでいく。そのあとで、

「さッ、こい、おいらとかけッくらだ」

竹童は、とくいの<ruby><rb>口笛</rb><rt>くちぶえ</rt></ruby>を吹きながら、ほかの<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>とごッたになって、深林の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へおくへとかけこんでいったが、ややあって、頭の上でバタバタという<ruby><rb>異様</rb><rt>いよう</rt></ruby>なひびき。

「おや？　――」と、かれは立ちどまった。小猿たちは、なんにおびやかされたのか、かれひとりを置き<ruby><rb>捨</rb><rt>ず</rt></ruby>てにして、ワラワラとどこかへ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をかくしてしまった。

「やア……やア……やア<ruby><rb>奇態</rb><rt>きたい</rt></ruby>だ」

なにもかも忘れはてたようすである。あおむいたまま、いつまでも<ruby><rb>棒立</rb><rt>ぼうだ</rt></ruby>ちになっている<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の顔へ、上の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>からバラバラと松の皮がこぼれ落ちてきたが、かれは、それをはらうことすらも忘れている。

そも、竹童の目は、なんに<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>いつけられているのかと見れば、じっさい、おどろくべき<ruby><rb>怪物</rb><rt>かいぶつ</rt></ruby>――といってもよい大うわばみが、<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>にはめずらしい<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>を、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>の上から<ruby><rb>十重二十重</rb><rt>とえはたえ</rt></ruby>にグルグル<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きしめ、その首と首だけが、そうほうまっ赤な口から<ruby><rb>火焔</rb><rt>かえん</rt></ruby>をふきあって、ジッとにらみあっているのだ。まさに<ruby><rb>龍攘虎搏</rb><rt>りゅうじょうこはく</rt></ruby>よりものすごい<ruby><rb>決闘</rb><rt>けっとう</rt></ruby>の<ruby><rb>最中</rb><rt>さいちゅう</rt></ruby>。

「や……おもしろいな。おもしろいな。どっちが勝つだろう」

竹童おどろきもせず、口アングリ<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いて見ていることややしばし、たちまち、<ruby><rb>鼓膜</rb><rt>こまく</rt></ruby>をつんざくような<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>の<ruby><rb>絶鳴</rb><rt>ぜつめい</rt></ruby>とともに、<ruby><rb>大蛇</rb><rt>おろち</rt></ruby>に巻きしめられていた<ruby><rb>双</rb><rt>そう</rt></ruby>の<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>がバサッとひろがったせつな、あたりいちめん、嵐に吹きちる<ruby><rb>紅葉</rb><rt>こうよう</rt></ruby>のくれないを見せ、<ruby><rb>寸断</rb><rt>すんだん</rt></ruby>されたうわばみの<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>が、バラバラになって大地へ落ちてきた。

それを見るや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>や、雲を<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>と、<ruby><rb>僧正谷</rb><rt>そうじょうがたに</rt></ruby>へとんで帰った竹童。<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の<ruby><rb>荘園</rb><rt>そうえん</rt></ruby>へかけこむがはやいか、めずらしい今の話を<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げるつもりで、

「お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さま、お師匠さま」と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びたてた。

「うるさい<ruby><rb>和子</rb><rt>わこ</rt></ruby>じゃ。あまり飛んで歩いてばかりいると、またその足がうごかぬようになるぞよ」

<ruby><rb>芭蕉亭</rb><rt>ばしょうてい</rt></ruby>の<ruby><rb>竹縁</rb><rt>ちくえん</rt></ruby>に腰かけていた<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>の目が、ジロリと光る、その手に持っている手紙をみた<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、ふいとさっきの用を思いだして、うわばみと<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の話ができなくなった。

「あ、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さま、さきほど、お手紙がまいりましたから、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>に持たせてよこしました。もうごらんなさいましたか」と目の玉をクルリとさせる。

「<ruby><rb>横着</rb><rt>おうちゃく</rt></ruby>なやつめ。<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>どのからの大切なご書面、もし<ruby><rb>失</rb><rt>うし</rt></ruby>のうたらどうするつもりじゃ」

「ハイ」

竹童は頭をかいて下をむいた。<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>白髯</rb><rt>はくぜん</rt></ruby>のなかから苦笑をもらしたが、<ruby><rb>叱言</rb><rt>こごと</rt></ruby>をやめて<ruby><rb>語調</rb><rt>ごちょう</rt></ruby>をかえる。

「ところでこの手紙によって急用ができた、竹童、おまえちょっとわたしの使いにいってくれねばならぬ」

「お使いは大好きです。どこへでもまいります」

「ム、大いそぎで、<ruby><rb>武蔵</rb><rt>むさし</rt></ruby>の国、<ruby><rb>高尾山</rb><rt>たかおさん</rt></ruby>の<ruby><rb>奥院</rb><rt>おくのいん</rt></ruby>までいってきてくれ、しさいはここに書いておいた」

「お師匠さま、あなたはごむりばかりおっしゃります」

「なにがむりじゃの」

「この<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の山奥から、武蔵の高尾山までは、二百<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>もございましょう。なんでちょっといってくるなんていうわけにいくものですか、だからつねづねわたしにも、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまの<ruby><rb>飛走</rb><rt>ひそう</rt></ruby>の術をおしえてくださいともうすのに、いっこうおしえてくださらないから、こんな時にはこまってしまいます」

「なぜ口をとがらすか、けっしてむりをいいつけるのではない。それにはちょうどいい<ruby><rb>道案内</rb><rt>みちあんない</rt></ruby>をつけてやるから、<ruby><rb>和子</rb><rt>わこ</rt></ruby>はただ目をつぶってさえいればよい」

「へー、では、だれかわたしを連れていってくれるんですか」

「オオ、いまここへ<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでやるから見ておれよ」

と<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>露芝</rb><rt>つゆしば</rt></ruby>の上へでて、手に持ったいちめんの<ruby><rb>白扇</rb><rt>はくせん</rt></ruby>をサッとひらき、<ruby><rb>要</rb><rt>かなめ</rt></ruby>にフッと息をかけて、あなたへ投げると、<ruby><rb>扇</rb><rt>おうぎ</rt></ruby>はツイと風に乗って飛ぶよと見るまに、ひらりと一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>鶴</rb><rt>つる</rt></ruby>に化してのどかに空へ舞いあがった。

ア――と<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は目をみはっていると、たちまち、<ruby><rb>宙天</rb><rt>ちゅうてん</rt></ruby>からすさまじい<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>を起してきた黒い<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>、鶴を目がけてパッと飛びかかる。鶴は白毛を雪のごとく散らして逃げまわり、鷲のするどい<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>に追いかけられて、果心居士の手もとへ逃げて下りてきたが、そのとたん、居士がひょいと手をのばすと、すでに、鶴は一本の扇となって手のうちにつかまれ、それを追ってきた大鷲は、居士の<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>の前に<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>をおさめて、ピッタリおとなしくうずくまっている。

## 二

「<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>竹童、その<ruby><rb>泉</rb><rt>いずみ</rt></ruby>の水を少々くんでこい」

「ハイ」

あっけにとられて見ていた竹童は、<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>にいいつけられたまま、岩のあいだから、こんこんと<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>きいでている泉をすくってきた。

「かわいそうにこの<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>は、片目を鉄砲で<ruby><rb>撃</rb><rt>う</rt></ruby>たれているため、だいぶ苦しがっている。はやくその<ruby><rb>霊泉</rb><rt>れいせん</rt></ruby>で洗ってやるがよい。すぐなおる」

「ハイ」

竹童は草の葉ひとつかみを取ってひたし、いくたびか鷲の目を洗ってやった。<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>は心地よげに竹童のなすがままにまかせていた。

「おまえの<ruby><rb>道案内</rb><rt>みちあんない</rt></ruby>はこの鷲だ。これに乗ってかける時は千里の旅も一日の<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>じゃ、よいか」

「これに乗るんですか、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さま、あぶないナ」

「たわけめが」

<ruby><rb>喝</rb><rt>かつ</rt></ruby>！　と<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>りつけた<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>は、竹童がアッというまに<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>くびをグッとよせて、

「エーッ」と一声、片手につかんでほうりなげた。ブーンと風を切った竹童のからだは、<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>のごとく飛んで、はるかあなたの<ruby><rb>築山</rb><rt>つきやま</rt></ruby>の上へいって、ヒョッコリ立ったが、たちまち、そこからかけもどってきてニコニコ笑いながら<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>ましている。

「お師匠さま、またいたずらをなさいましたね」

「どうだ、どこかけがでもしたか」

「いいえ、そんな<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>ではございません。わたしはお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまから、まえに<ruby><rb>浮体</rb><rt>ふたい</rt></ruby>の術を<ruby><rb>授</rb><rt>さず</rt></ruby>かっておりますもの」

「それみよ。なぜいつもその心がけでおらぬ。この<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>に乗っていくのがなんであぶない、<ruby><rb>浮体</rb><rt>ふたい</rt></ruby>の<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>を心得てのれば一本の<ruby><rb>藁</rb><rt>わら</rt></ruby>より身のかるいものだ」

「わかりました。さっそくいってまいります」

「オオ書面にて<ruby><rb>認</rb><rt>したた</rt></ruby>めておいたが、時おくれては、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>さまのお身があぶない、いや、あるいは<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>どのの<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>にもかかわる、いそいでいくのじゃ」

「そして、だれにこの手紙をわたすのですか」

「<ruby><rb>高尾</rb><rt>たかお</rt></ruby>の<ruby><rb>奥院</rb><rt>おくのいん</rt></ruby>にかくれている、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>どのという者にわたせばよい。その忍剣はこの鷲のすがたを毎日待ちこがれているであろう。またこの鷲も<ruby><rb>霊鷲</rb><rt>れいしゅう</rt></ruby>であるから、かならず忍剣のすがたを見れば地におりていくにちがいない」

「かしこまりました。よくわかりました」

「かならず<ruby><rb>道草</rb><rt>みちくさ</rt></ruby>をしていてはならぬぞ」

「ハイ、心得ております」

と竹童はしたくをした――したくといっても、例の<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>切れを刀のように腰へさして、<ruby><rb>稗</rb><rt>ひえ</rt></ruby>と草の<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>団子</rb><rt>だんご</rt></ruby>にした<ruby><rb>兵糧</rb><rt>ひょうろう</rt></ruby>をブラさげて、ヒラリと鷲の背にとびつくが早いか、鷲は地上の木の葉をワラワラとまきあげて、青空たかく飛びあがった。

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>とちがって<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、<ruby><rb>浮体</rb><rt>ふたい</rt></ruby>の法を心得ているうえ、深山にそだって<ruby><rb>鳥獣</rb><rt>ちょうじゅう</rt></ruby>をあつかいなれている。かれはしばらく目をつぶっていたがなれるにしたがって平気になりはるかの<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>を見廻しはじめた。

「オオ高い高い、もう<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>も<ruby><rb>貴船山</rb><rt>きぶねやま</rt></ruby>も<ruby><rb>半国</rb><rt>はんごく</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>も、あんな遠くへ<ruby><rb>小</rb><rt>ち</rt></ruby>ッちゃくなってしまった。やア、京都の町が右手に見える、むこうに見える<ruby><rb>鏡</rb><rt>かがみ</rt></ruby>のようなのは<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>だナ、この眼下は<ruby><rb>大津</rb><rt>おおつ</rt></ruby>の町……」

と<ruby><rb>夢中</rb><rt>むちゅう</rt></ruby>になっているうちに、ヒュッとなにかが、耳のそばをうなってかすりぬけた。

「や、なんだ」

と竹童はびっくりしてふりかえった時、またもや下からとんできたのは<ruby><rb>白羽</rb><rt>しらは</rt></ruby>の<ruby><rb>征矢</rb><rt>そや</rt></ruby>、つづいてきらきらとひかる<ruby><rb>鏃</rb><rt>やじり</rt></ruby>が風を切って、三の矢、四の矢と<ruby><rb>隙</rb><rt>すき</rt></ruby>もなくうなってくる。

「おや、さてはだれか、この<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をねらうやつがある、こいつはゆだんができないゾ」

と竹童は例の<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>切れを片手に持って、くる矢くる矢をパラパラと打ちはらっていたが、それに気をとられていたのが<ruby><rb>不覚</rb><rt>ふかく</rt></ruby>、たいせつな<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の手紙を、うッかり<ruby><rb>懐中</rb><rt>ふところ</rt></ruby>から取りおとしてしまった。

「アッ、アアアアア……しまった！」

ヒラヒラと落ちいく手紙へ、思わず口走りながら身をのばしたせつな、竹童のからだまで、あやうく鷲の<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>からふりおとされそうになった。

## 三

<ruby><rb>大津</rb><rt>おおつ</rt></ruby>の町の<ruby><rb>弓道家</rb><rt>きゅうどうか</rt></ruby>、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>は、このあいだ、<ruby><rb>日吉</rb><rt>ひよし</rt></ruby>の<ruby><rb>五重塔</rb><rt>ごじゅうのとう</rt></ruby>であやしいものを<ruby><rb>射損</rb><rt>いそん</rt></ruby>じたというので、かれを<ruby><rb>今為朝</rb><rt>いまためとも</rt></ruby>とまでたたえていた人々まで、にわかに口うら返して、さんざんに悪い<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>をたてた。

それをうるさいと思ってか、蔦之助は、以来ピッタリ道場の門をとざして、めったにそとへすがたを見せず、世間の悪口もよそに、<ruby><rb>兵書部屋</rb><rt>へいしょべや</rt></ruby>へこもり、ひたすら<ruby><rb>武技</rb><rt>ぶぎ</rt></ruby>の研究に余念がなかった。

その日も、しずかに兵書をひもといていた<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>は、ふと町にあたって、ガヤガヤという人声がどよみだしたので、文字から目をはなして耳をそばだてた。とそこへ、<ruby><rb>下僕</rb><rt>しもべ</rt></ruby>の<ruby><rb>関市</rb><rt>せきいち</rt></ruby>が、あわただしくかけこんできてこういう。

「<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>さま旦那さま。まアはやくでてごらんなさいまし、とてもすばらしい<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>が、<ruby><rb>比叡</rb><rt>ひえい</rt></ruby>のうしろから飛びまわってまいりました。お早く、お早く」

「鷲？」

と蔦之助は<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>から庭へヒラリと、身をおどらして大空をあおぐと、なるほど、関市のぎょうさんなしらせも道理、かつて話に聞いたこともない<ruby><rb>黒鷲</rb><rt>くろわし</rt></ruby>が、比叡の<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>の<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>からまッさかさまに<ruby><rb>大津</rb><rt>おおつ</rt></ruby>の空へとかかってくるところ。

「関市！　<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>りの強い弓を！　それと<ruby><rb>太矢</rb><rt>ふとや</rt></ruby>を七、八本」

「へい」と<ruby><rb>関市</rb><rt>せきいち</rt></ruby>が、大あわてで取りだしてきた<ruby><rb>節巻</rb><rt>ふしまき</rt></ruby>の<ruby><rb>籐</rb><rt>とう</rt></ruby>に<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">くすね</span><ruby><rb>引</rb><rt>び</rt></ruby>きの<ruby><rb>弦</rb><rt>つる</rt></ruby>をかけた<ruby><rb>強弓</rb><rt>ごうきゅう</rt></ruby>。とる手もおそしと、<ruby><rb>槙</rb><rt>まき</rt></ruby>の<ruby><rb>葉鏃</rb><rt>はやじり</rt></ruby>の<ruby><rb>太矢</rb><rt>ふとや</rt></ruby>をつがえた<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>は、<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>へむけて、ギリギリとひきしぼるよと見るまに、はやくも一の矢プツン！　と切る、すぐ関市が<ruby><rb>代</rb><rt>かわ</rt></ruby>り矢を出す。それを取ってさらに<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>る。その<ruby><rb>迅</rb><rt>はや</rt></ruby>さ、あざやかさ、目にもとまらぬくらい。

しかしその矢は、二どめからみな<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>にあがって二つにおれ、ハラリ、ハラリと地上に返ってくる。てっきり<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の上には何者かがいる！　蔦之助ももとより<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>おとすつもりではない。そのふしぎな人物をなんとかして地上へおろしてみたら、あるいは、<ruby><rb>日吉</rb><rt>ひよし</rt></ruby>の<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>の上にいた、<ruby><rb>奇怪</rb><rt>きかい</rt></ruby>な人間のなぞもとけようかと考えたのであった。

<ruby><rb>矢数</rb><rt>やかず</rt></ruby>はひょうひょうと<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>たれたが、時間はほんの<ruby><rb>瞬間</rb><rt>しゅんかん</rt></ruby>、すでに<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>は町の空を<ruby><rb>斜</rb><rt>なな</rt></ruby>めによぎって、その<ruby><rb>雄姿</rb><rt>ゆうし</rt></ruby>を<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>のほうへかけらせたが、なにか白い物をとちゅうからヒラヒラと落としさった。それを見て、

「よしッ」

ガラリと弓を投げすてた蔦之助は、<ruby><rb>紙片</rb><rt>しへん</rt></ruby>の落ちたところを目ざして、息もつかさずにかけだした。

飛ぶがごとく町はずれをでたかれは、一<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>がとどいて、ある原へ<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いおちたものをひろった。

手にとって<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いてみれば、<ruby><rb>芭蕉紙</rb><rt>ばしょうし</rt></ruby>ぐるみの一通の書面。

<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>どのへ知らせん　この<ruby><rb>状</rb><rt>じょう</rt></ruby>を手にされし日　ただちに<ruby><rb>錫杖</rb><rt>しゃくじょう</rt></ruby>を富士の<ruby><rb>西裾野</rb><rt>にしすその</rt></ruby>へむけよ　たずねたもう<ruby><rb>御方</rb><rt>おんかた</rt></ruby>あらん　<ruby><rb>同志</rb><rt>どうし</rt></ruby>の人々にも会い<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>わん

かしん<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>

## 四

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は弱った。<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しん</span>そこからこまった。

大切な手紙を取りおとしては、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまから、どんなお<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>りをうけるか知れないと、かれはあわてて<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をおろした。そこはうつくしい<ruby><rb>鳰鳥</rb><rt>におどり</rt></ruby>の浮いている<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>のほとり、<ruby><rb>膳所</rb><rt>ぜぜ</rt></ruby>の松原のかげであった。

「これクロよ、おいらが手紙をさがしてくるあいだ、<ruby><rb>後生</rb><rt>ごしょう</rt></ruby>だから待ってるんだぞ、そこで<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>でも取って待っているんだぞ、いいか、いいか」

竹童は鷲にたいして、人間にいい聞かせるとおりのことばを残し、スタスタ松と松のあいだを走りだしてくると、反対にむこうからも息をきって、こなたへいそいできたひとりの武士があった――いうまでもなく<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>である。

ふたりはバッタリ細い小道でゆき会った。竹童がなにげなく蔦之助の片手をみると、まさしくおとした手紙をつかんでいる。蔦之助もまた、<ruby><rb>素</rb><rt>す</rt></ruby>はだし<ruby><rb>尻</rb><rt>しり</rt></ruby>きり衣服に、棒切れを腰にさした、いような<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>のすがたに目をみはった。

「これ子供、子供。……つんぼか、なぜ<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をせぬ」

「おじさん、おいら子供じゃないぜ」

「なに子供じゃないと、では<ruby><rb>何歳</rb><rt>なんさい</rt></ruby>じゃ」

「九ツだよ。だけれど<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>だけの働きをするから子供じゃない、アアそんなことはどうでもいい、おいらおじさんに聞きたいけれど、そっちの手につかんでいるものはなんだい？　見せておくれよ」

「ばかをもうせ。それより<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>のほうがきくが、いましがた、<ruby><rb>大津</rb><rt>おおつ</rt></ruby>の町の上をとんでいた<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>が、ここらあたりでおりた<ruby><rb>形跡</rb><rt>けいせき</rt></ruby>はないか、どうじゃ」

「<ruby><rb>白</rb><rt>しら</rt></ruby>ばッくれちゃいけない。その手紙をおだしよ」

「この<ruby><rb>童</rb><rt>わっぱ</rt></ruby>めッ、<ruby><rb>無礼</rb><rt>ぶれい</rt></ruby>をもうすな」

「なにッ、返さなきゃこうだぞ」

と、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>からだは小さいが身ごなしの<ruby><rb>敏捷</rb><rt>びんしょう</rt></ruby>おどろくばかり、<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>に飛びかかったと思うと、かれの手から手紙をひッたくって、バラバラと逃げだした。

「<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>ッ――」と追い<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ちにのびた蔦之助の<ruby><rb>烈剣</rb><rt>れっけん</rt></ruby>に、あわや、竹童まッ二つになったかと見れば、<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>三<ruby><rb>寸</rb><rt>ずん</rt></ruby>のところから一<ruby><rb>躍</rb><rt>やく</rt></ruby>して四、五<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>も先へとびのいた。

「きゃつ、ただ者ではない」ととっさにおもった蔦之助は、いっさんに追いかけながら、ピュッと手のうちからなげた流星の<ruby><rb>手裏剣</rb><rt>しゅりけん</rt></ruby>！　それとは、さすがに用心しなかった竹童の<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>をぷッつり<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>しとめた。

「あッ！」ドタリと前へころんだところを、すかさずかけよってねじつけた、蔦之助の<ruby><rb>強力</rb><rt>ごうりき</rt></ruby>。それには<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>も泣きそうになった。

「おじさん、おじさん、なんだっておいらの手紙をそんなにほしがるんだい――苦しいから<ruby><rb>堪忍</rb><rt>かんにん</rt></ruby>しておくれよ。この手紙は大切な手紙だから」

「なんじゃ、ではこの書面は<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>が持っていた物か」

「ああ、おいらが遠方の人へとどけにいくんだ」

「ではいましがた、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の上にのっていたのは？」

「おいらだよ、アア、<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>がくるしい」

「えッ、そのほうか」

とびっくりして、竹童をだきおこした<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>は、しばらくしげしげとかれの姿をみつめていたが、やがて、松の<ruby><rb>根方</rb><rt>ねかた</rt></ruby>へ腰をおろして、心からこのおさない者に<ruby><rb>謝罪</rb><rt>しゃざい</rt></ruby>した。

「知らぬこととはもうせ、飛んだ<ruby><rb>粗相</rb><rt>そそう</rt></ruby>をいたした。どうかゆるしてくれい、そこで、あらためて聞きたいが、<ruby><rb>御身</rb><rt>おんみ</rt></ruby>はその手紙にある<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>のお<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>か」

「そうだ……」竹童も岩の上にあぐらをかいて、腰のふくろから薬草の葉を取りだし、手でやわらかにもんだやつを<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>のきずへはりつけている。

「ではさきごろ、<ruby><rb>日吉</rb><rt>ひよし</rt></ruby>の<ruby><rb>五重塔</rb><rt>ごじゅうのとう</rt></ruby>へ登っていたのも居士ではなかったか、<ruby><rb>恥</rb><rt>はじ</rt></ruby>をもうせば、<ruby><rb>里人</rb><rt>さとびと</rt></ruby>の望みにまかせて<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>たところが、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>鷺</rb><rt>さぎ</rt></ruby>となって逃げうせた」

「おじさんはむちゃだなあ、おいらのお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまへ矢をむけるのは、お月さまを<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>るのと同じだよ」

「やっぱりそうであったか、いや<ruby><rb>面目</rb><rt>めんもく</rt></ruby>もないことであった。ところで、さらにくどいようじゃが、そちの持っている書面にある<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>ともうすかたは、ただいまどこにおいでになるのか、また、たずねるお方とはどなたを指したものか、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>が頭をさげてたのむ。どうか教えてもらいたい」

「いやだ」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はきつくかぶりをふった。

「なぜ？」

「わからないおじさんだナ、なんだって人がおとした手紙のなかをだまって読んだのさ。だからいやだ」

「ウーム、それも<ruby><rb>重々</rb><rt>じゅうじゅう</rt></ruby><ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>が悪かった、ひらにあやまる」

「じゃあ話してやってもいいが、うかつな人にはうち明けられない、いったいおじさんは何者？」

「父はもと甲州二十七<ruby><rb>将</rb><rt>しょう</rt></ruby>の一人であったが、拙者の<ruby><rb>代</rb><rt>だい</rt></ruby>となってからは天下の<ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>、<ruby><rb>大津</rb><rt>おおつ</rt></ruby>の町で<ruby><rb>弓術</rb><rt>きゅうじゅつ</rt></ruby>の<ruby><rb>指南</rb><rt>しなん</rt></ruby>をしている山県蔦之助ともうすものじゃ」

「えッ、じゃあおじさんも<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の浪人か――ふしぎだなア……おいらのお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまも、ずっと昔は<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>だったんだ」

といいかけて竹童は、まえに<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>から口止めされたことに気がついたか、ふッと口をつぐんでしまった。そのかわり、これから、<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>をうけて<ruby><rb>武州</rb><rt>ぶしゅう</rt></ruby><ruby><rb>高尾</rb><rt>たかお</rt></ruby>にいる忍剣のところへいくこと、また<ruby><rb>過日</rb><rt>かじつ</rt></ruby>、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>から<ruby><rb>通牒</rb><rt>つうちょう</rt></ruby>がきて、なにごとか<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の身辺に一大事が起っているらしいということ、さては、書中にある<ruby><rb>御方</rb><rt>おんかた</rt></ruby>という人こそ<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby><ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>伊那丸であることまで、残るところなく説明した。

聞きおわった<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>は、こおどりせんばかりによろこんだ。<ruby><rb>武田滅亡</rb><rt>たけだめつぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>末路</rb><rt>まつろ</rt></ruby>をながめて、<ruby><rb>悲憤</rb><rt>ひふん</rt></ruby>にたえなかったかれは、伊那丸の<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>を、<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>までどれほどたずねにたずねていたか知れないのだ。

「これこそ、まことに<ruby><rb>天冥</rb><rt>てんみょう</rt></ruby>のお引きあわせだ。<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>もこれよりすぐに、<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へむけて<ruby><rb>出立</rb><rt>しゅったつ</rt></ruby>いたす、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>とやら、またいつかの時にあうであろう」

「ではあなたも裾野へかけつけますか、わたしもいそがねば、伊那丸さまの一大事です」

「おお、ずいぶん気をつけていくがよい」

「大じょうぶ、おさらばです」

竹童はふたたび<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の背にかくれて、舞いあがるよと見るまに、いっきに<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>の空をこえて、<ruby><rb>伊吹</rb><rt>いぶき</rt></ruby>の山のあなたへ――。

いっぽう、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>は、その日のうちに、<ruby><rb>武芸者姿</rb><rt>ぶげいしゃすがた</rt></ruby>いさましく、<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>さして旅立った。

## 五

「まだきょうも空に見えない、ああクロはどうしたろう……？」

毎日高尾の<ruby><rb>山巓</rb><rt>さんてん</rt></ruby>にたって、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の鳥影も見のがさずに、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の帰るのを待ちわびている者は、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>その人である。

<ruby><rb>快風</rb><rt>かいふう</rt></ruby>一陣！　かれを<ruby><rb>狂喜</rb><rt>きょうき</rt></ruby>せしめた<ruby><rb>便</rb><rt>たよ</rt></ruby>りは天の一<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>からきた。クロの足にむすびつけられた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>血書</rb><rt>けっしょ</rt></ruby>の文字、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>がもたらしてきた<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の手紙。かれははふりおつる涙をはらいつつ、二通の文字をくり返しくりかえし読んだ。

「これを手に受けたらその日に立てとある――オオ、こうしてはいられないのだ。竹童とやら、はるばる使いにきてご苦労だったが、わしはこれからすぐ、伊那丸さまのおいでになるところへいそがねばならぬ、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>へ帰ったら、どうかご<ruby><rb>老台</rb><rt>ろうだい</rt></ruby>へよろしくお礼をもうしあげてくれ」

「ハイ<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>しました。だけれどお<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さん、おいらは少しこまったことができてしまった」

「なんじゃ、お使いの<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>に、たいがいのことは聞いてやる、なにか望みがあるならもうすがよい」

「ううん、褒美なんかいらないけれど、そのクロという鷲はお坊さんのものなんだネ」

「いやいや、この鷲はわたしの<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>い鳥でもない、<ruby><rb>持主</rb><rt>もちぬし</rt></ruby>といえば、<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>にご<ruby><rb>由緒</rb><rt>ゆいしょ</rt></ruby>のふかい鳥ゆえ、まず伊那丸君の物とでももうそうか」

「ネ、おいら、ほんとをいうと、このクロと<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れるのがいやになってしまったんだよ。きっと大切にして、いつでも用のある時には飛んでいくから、おいらにかしといてくんないか」

<ruby><rb>天真爛漫</rb><rt>てんしんらんまん</rt></ruby>な願いに、忍剣もおもわず<ruby><rb>微笑</rb><rt>ほほえ</rt></ruby>んでそれをゆるした。<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は大よろこび、あたかも友だちにだきつくようにクロの背なかへふたたび身を乗せて、忍剣に<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れを<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げるのも空の上から――いずこともなく飛びさってしまった。

<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、高尾の<ruby><rb>奥院</rb><rt>おくのいん</rt></ruby>からくだってきた<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>は、<ruby><rb>神馬小舎</rb><rt>しんめごや</rt></ruby>から一頭の馬をひきだし、鉄の<ruby><rb>錫杖</rb><rt>しゃくじょう</rt></ruby>をななめに<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>にむすびつけて、<ruby><rb>法衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>も高からげに<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>をとり、<ruby><rb>夜路</rb><rt>よみち</rt></ruby><ruby><rb>山路</rb><rt>やまみち</rt></ruby>のきらいなく、南へ南へと<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>をかけとばした。

ほのぼの明けた次の朝、まだ野も山も森も見えぬ<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>のなかから、

「オーイ、オーイ」

と忍剣の駒を追いかけてくる者がある。しかも、あとからくる者も<ruby><rb>騎馬</rb><rt>きば</rt></ruby>と見えて、パパパパパとひびく<ruby><rb>蹄</rb><rt>ひづめ</rt></ruby>の音、はて何者かしらと、忍剣が<ruby><rb>馬首</rb><rt>ばしゅ</rt></ruby>をめぐらせて待ちうけているとたちまち、目の前へあらわれてきた者は、<ruby><rb>黒鹿毛</rb><rt>くろかげ</rt></ruby>にまたがった<ruby><rb>白衣</rb><rt>びゃくえ</rt></ruby>の男と<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を小わきにかいこんだりりしい若者。

「もしやそれへおいでになるのは、加賀見忍剣どのではござらぬか」

「や！　そういわれる<ruby><rb>其許</rb><rt>そこもと</rt></ruby>たちは」

「おお、いつか<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>文殊閣</rb><rt>もんじゅかく</rt></ruby>で、たがいに心のうちを知らず、<ruby><rb>伊那丸君</rb><rt>いなまるぎみ</rt></ruby>をうばいあった<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>」

「またわたくしは、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>ともうす者」

「おお、ではおのおのがたも、ひとしく伊那丸さまのおんために力をおあわせくださる勇士たちでしたか」

「いうまでもないこと。<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>どののおはなしは、くわしくのちにうけたまわった。じつは我々両名の者は、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>に<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>をきずく用意にかかっておりましたが、はからずも主君伊那丸さまが、<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>の手にかこまれて、きょう<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へさしかかるゆえ、<ruby><rb>出会</rb><rt>しゅっかい</rt></ruby>せよという<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>どのからの<ruby><rb>諜状</rb><rt>しめしじょう</rt></ruby>、それゆえいそぐところでござる」

「思いがけないところで、<ruby><rb>同志</rb><rt>どうし</rt></ruby>のおのおのと落ち会いましたことよ。なにをつつみましょう。まこと、わたくしもこれよりさしていくところは、<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の裾野」

「忍剣どのも加わるとあれば、<ruby><rb>千兵</rb><rt>せんぺい</rt></ruby>にまさる<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>の味方、穴山一族の<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>葉</rb><rt>ぱ</rt></ruby>武者どもが、たとえ、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>百<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>千<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>あろうとも、おそるるところはござりませぬ」

「きょうこそ、若君のおすがたを<ruby><rb>拝</rb><rt>はい</rt></ruby>しうるは<ruby><rb>必定</rb><rt>ひつじょう</rt></ruby>です」

「おお、さらば一刻もはやく！」

<ruby><rb>轡</rb><rt>くつわ</rt></ruby>をならべて、同時にあてた三<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>！　<ruby><rb>一声</rb><rt>ひとこえ</rt></ruby>高くいななき渡って、霧のあなたへ、<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>も勇士もたちまち影を<ruby><rb>没</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>しさったが、まだ<ruby><rb>目指</rb><rt>めざ</rt></ruby>すところまでは、いくたの<ruby><rb>嶮路</rb><rt>けんろ</rt></ruby>いくすじの川、<ruby><rb>渺茫</rb><rt>びょうぼう</rt></ruby><ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の道も幾十里かある。

霧ははれた。そして<ruby><rb>紺碧</rb><rt>こんぺき</rt></ruby>の空へ、雄大なる<ruby><rb>芙蓉峰</rb><rt>ふようほう</rt></ruby>の<ruby><rb>麗姿</rb><rt>れいし</rt></ruby>が、きょうはことに<ruby><rb>壮美</rb><rt>そうび</rt></ruby>の<ruby><rb>極致</rb><rt>きょくち</rt></ruby>にえがきだされた。

富士は<ruby><rb>千古</rb><rt>せんこ</rt></ruby>のすがた、男の子の清い<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>のすがた、<ruby><rb>大和撫子</rb><rt>やまとなでしこ</rt></ruby>の<ruby><rb>乙女</rb><rt>おとめ</rt></ruby>のすがた。――日本を<ruby><rb>象徴</rb><rt>しょうちょう</rt></ruby>した天地に一つの<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>り。

いまや、その<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の一角にあって、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>がふったただ一本の<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の先から、<ruby><rb>震天動地</rb><rt>しんてんどうち</rt></ruby>の雲はゆるぎだした。<ruby><rb>閃々</rb><rt>せんせん</rt></ruby>たる<ruby><rb>稲妻</rb><rt>いなずま</rt></ruby>はきらめきだした。

雨を呼ぶか、<ruby><rb>雷</rb><rt>いかずち</rt></ruby>が鳴るか、<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>軍勝つか、<ruby><rb>胡蝶陣</rb><rt>こちょうじん</rt></ruby>勝つか？　<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>と<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>は、どんな行動をとりだすだろうか？　富士はすべて見おろしている――

## <ruby><rb>水火陣法</rb><rt>すいかじんぽう</rt></ruby>くらべ

## 一

<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>の陣！　胡蝶の陣！

裾野にそよぐ<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>すすきが、みな<ruby><rb>閃々</rb><rt>せんせん</rt></ruby>たる<ruby><rb>白刃</rb><rt>はくじん</rt></ruby>となり<ruby><rb>武者</rb><rt>むしゃ</rt></ruby>となって、声をあげたのかと<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>われるほど、ふいにおこってきた四面の<ruby><rb>伏敵</rb><rt>ふくてき</rt></ruby>。

<ruby><rb>野末</rb><rt>のずえ</rt></ruby>のおくにさそいこまれて、このおとしあなにかかった<ruby><rb>穴山梅雪入道</rb><rt>あなやまばいせつにゅうどう</rt></ruby>は、馬からおちんばかりにぎょうてんしたが、あやうく<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>つぼに<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みこたえて、腰なる陣刀をひきぬき、

「<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>くな。たかの知れた<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>どもがなにほどぞ、<ruby><rb>一押</rb><rt>ひとお</rt></ruby>しにもみつぶせや！」

と、うろたえさわぐ<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>たちをはげました。

音にひびいた<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>一<ruby><rb>族</rb><rt>ぞく</rt></ruby>、その<ruby><rb>旗下</rb><rt>はたもと</rt></ruby>には勇士もけっしてすくなくない。<ruby><rb>天野刑部</rb><rt>あまのぎょうぶ</rt></ruby>、<ruby><rb>佐分利五郎次</rb><rt>さぶりごろうじ</rt></ruby>、<ruby><rb>猪子伴作</rb><rt>いのこばんさく</rt></ruby>、<ruby><rb>足助主水正</rb><rt>あすけもんどのしょう</rt></ruby>などは、なかでも有名な四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>、まッさきに<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>をそろえておどりたち、

「おうッ」

と、<ruby><rb>吠</rb><rt>ほ</rt></ruby>えるが早いか、<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>の<ruby><rb>中堅</rb><rt>ちゅうけん</rt></ruby>を目がけて、<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>二<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>三につきすすんだ。それにいきおいつけられたあとの面々、

「それッ。<ruby><rb>烏合</rb><rt>うごう</rt></ruby>のやつばら、ひとりあまさず、<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ってとれ」

と、<ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby>の音を<ruby><rb>霰</rb><rt>あられ</rt></ruby>のようにさせ、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>、<ruby><rb>陣刀</rb><rt>じんとう</rt></ruby>、<ruby><rb>薙刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>など思いおもいな<ruby><rb>得物</rb><rt>えもの</rt></ruby>をふりかざし、四ほうにパッとひらいて<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りむすんだ。

「やや一大事！　だれぞないか、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>をかためていた者は取ってかえせ、敵の手にうばわれては取りかえしがつかぬぞッ」

たちまちの乱軍に、<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>がこうさけんだのも、もっとも、大切な駕籠はほうりだされて、いつのまにか、<ruby><rb>警固</rb><rt>けいご</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>はみなそのそばをはなれていた。

「心得てござります」

いち早くも、梅雪の前をはしりぬけて、れいの――伊那丸がおしこめられてある<ruby><rb>鎖駕籠</rb><rt>くさりかご</rt></ruby>の屋根へ、ヒラリととびあがって八ぽうをにらみまわした者は、<ruby><rb>別人</rb><rt>べつじん</rt></ruby>ならぬ<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>であった。

かりにも、乗物の上へ、<ruby><rb>土足</rb><rt>どそく</rt></ruby>で<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>ひあがった<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>――ゆるし<ruby><rb>給</rb><rt>たま</rt></ruby>え――と<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>は心に<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>じていたが、とは知らぬ<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>、ちらとこの<ruby><rb>態</rb><rt>てい</rt></ruby>をながめるより、

「お、<ruby><rb>新参</rb><rt>しんざん</rt></ruby>の<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>であるな、いつもながら<ruby><rb>気転</rb><rt>きてん</rt></ruby>のきいたやつ……」

とたのもしそうにニッコリとしたが、ふとまた一ぽうをかえりみて、たちまち顔いろを変えてしまった。

## 二

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>がふった<ruby><rb>横笛</rb><rt>よこぶえ</rt></ruby>の<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>とともに、押しつつんできた人数はかれこれ八、九十人、それに<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りむかっていった<ruby><rb>穴山方</rb><rt>あなやまがた</rt></ruby>の<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>もおよそ七、八十人、数の上からこれをみれば、まさに、そうほう<ruby><rb>互角</rb><rt>ごかく</rt></ruby>の<ruby><rb>対陣</rb><rt>たいじん</rt></ruby>であった。

しかし、一ぽうは勇あって<ruby><rb>訓練</rb><rt>くんれん</rt></ruby>なき<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>のあつまり。こなたは<ruby><rb>兵法</rb><rt>へいほう</rt></ruby>のかけ引き、<ruby><rb>実戦</rb><rt>じっせん</rt></ruby>の経験もたしかな兵である。<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>ならずとも、とうぜん、勝ちは穴山方にありと信じられていた。ところが<ruby><rb>形勢</rb><rt>けいせい</rt></ruby>はガラリとかわって、なにごとぞ、四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>以下の面々は名もなき野武士の<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>にかけまわされ、<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>の<ruby><rb>変化自在</rb><rt>へんげじざい</rt></ruby>の陣法にげんわくされて、浮き足みだしてくずれ立ってきた。と見るや、<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>りたった入道は、

「ええ<ruby><rb>腑甲斐</rb><rt>ふがい</rt></ruby>のない<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>ども、このうえは、梅雪みずからけちらしてくれよう！」

両の<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>を左の手にあつめ、右手に<ruby><rb>陣刀</rb><rt>じんとう</rt></ruby>をふりかざしてあわや、乱軍のなかへ<ruby><rb>馬首</rb><rt>ばしゅ</rt></ruby>をむけてかけ入ろうとした。

とそのとき、

「しばらくしばらく、そもわが君は、お<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をいずこへ捨てにいかれるお心でござるか！」

声たからかに<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びとめた者がある。

「なに？」ふりかえってみると、それは、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>の上に立った<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>。<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>はせきこんで、

「やあ、<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>はなにをもって、さような<ruby><rb>不吉</rb><rt>ふきつ</rt></ruby>をもうすのじゃ」

「されば、殿の<ruby><rb>御身</rb><rt>おんみ</rt></ruby>を大切と思えばこそ」

「して、なんのしさいがあって」

「眼を大にしてごらんあれ。敵は<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>といいながら、<ruby><rb>神変</rb><rt>しんぺん</rt></ruby>ふしぎな少女の陣法によってうごくもの、これすなわち<ruby><rb>奇兵</rb><rt>きへい</rt></ruby>でござる。あなどってその<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>におちいるときは、殿のお<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>とてあやうきこと明らかでござりまする」

「うーむ、してかれの<ruby><rb>陣法</rb><rt>じんぽう</rt></ruby>とは」

「<ruby><rb>伏現自在</rb><rt>ふくげんじざい</rt></ruby>の<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>」

「やぶる<ruby><rb>手策</rb><rt>てだて</rt></ruby>は？」

「ござりませぬ」

「ばかなッ」

「うそとおぼし<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>すか」

「おおさ、<ruby><rb>年端</rb><rt>としは</rt></ruby>もゆかぬ<ruby><rb>女童</rb><rt>めわらべ</rt></ruby>が指揮する<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>の百人足らず、なんで破れぬことがあろうか」

「ではしばらくここにて四ほうを<ruby><rb>観望</rb><rt>かんぼう</rt></ruby>なさるがなにより。おお<ruby><rb>佐分利五郎次</rb><rt>さぶりごろうじ</rt></ruby>の<ruby><rb>組子</rb><rt>くみこ</rt></ruby>はやぶれた、ああ<ruby><rb>足助主水正</rb><rt>あすけもんどのしょう</rt></ruby>もたちまち<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>のねずみ……」

「なんの、<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>が四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>じゃ、いまにきっと<ruby><rb>盛</rb><rt>も</rt></ruby>り返して、あの手の野武士をみな殺しにするであろうわ」

「<ruby><rb>危</rb><rt>あや</rt></ruby>ういかな、危ういかな、かしこの<ruby><rb>窪地</rb><rt>くぼち</rt></ruby>へ追いこまれた<ruby><rb>猪子伴作</rb><rt>いのこばんさく</rt></ruby>、<ruby><rb>天野刑部</rb><rt>あまのぎょうぶ</rt></ruby>、その他十七、八名の味方の者どもこそ、すんでに敵の<ruby><rb>術中</rb><rt>じゅっちゅう</rt></ruby>におちいり、みな殺しとなるばかり」

「や、や、や、や、や！」

「おお！　<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>にもご用意あれや、早くも<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>を目がけて、<ruby><rb>総勢</rb><rt>そうぜい</rt></ruby>の力をあつめてくるような敵の<ruby><rb>奇変</rb><rt>きへん</rt></ruby>と見えまするぞ」

「お、お、お、<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>民蔵、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>になんぞ<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>はないか」

<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>のようすは、にわかにうろたえて見えだした。

「おそれながら、しばしのあいだ、殿の<ruby><rb>采配</rb><rt>さいはい</rt></ruby>を<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>におかしたまわるなら、かならず、かれの<ruby><rb>奇襲</rb><rt>きしゅう</rt></ruby>をやぶって味方の勝利となし、なお、野武士を<ruby><rb>指揮</rb><rt>しき</rt></ruby>なすあやしき少女をも<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>けどってごらんに入れます」

「ゆるす、すこしも早く味方の者を<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>いとらせい」

さしも<ruby><rb>強情</rb><rt>ごうじょう</rt></ruby>な<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>も、<ruby><rb>論</rb><rt>ろん</rt></ruby>より<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>のことばのとおり、味方がさんざん<ruby><rb>敗北</rb><rt>はいぼく</rt></ruby>となってきたのを見て、もう<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ゆうよ</span>もならなくなったのであろう。こなたへ<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>を寄せてきて、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>の手へ<ruby><rb>采配</rb><rt>さいはい</rt></ruby>をさずけた。

「ごめん」

受けとって押しいただいた<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>は、<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>の上に立ったまま、八ぽうの戦機をきッと見渡したのち、おごそかに<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>たるの<ruby><rb>姿勢</rb><rt>しせい</rt></ruby>をとり、<ruby><rb>采</rb><rt>さい</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">さばき</span>もあざやかに、

さッ、さッ、さッ。

<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>に半円をえがいて、風をきること<ruby><rb>三度</rb><rt>みたび</rt></ruby>。

ああなんという見事さ、それこそ、<ruby><rb>本朝</rb><rt>ほんちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>諸葛亮</rb><rt>しょかつりょう</rt></ruby>か<ruby><rb>孫呉</rb><rt>そんご</rt></ruby>かといわれた甲州流の<ruby><rb>軍学家</rb><rt>ぐんがくか</rt></ruby>、<ruby><rb>小幡景憲</rb><rt>こばたかげのり</rt></ruby>の<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>ぶりとそッくりそのまま。

「や？」

よもや、<ruby><rb>新参</rb><rt>しんざん</rt></ruby>の<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>が、その人の一<ruby><rb>子</rb><rt>し</rt></ruby>、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>であろうとは、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にも知らない<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>、おもわず<ruby><rb>驚嘆</rb><rt>きょうたん</rt></ruby>の声をもらしてしまった。

## 三

月の夜には<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>み、<ruby><rb>朝</rb><rt>あした</rt></ruby>は露をまろばせても、聞く人もないこの<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>に、ひとり楽しんでいる<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>が好きで好きでたまらない横笛ではないか。

しかし、その<ruby><rb>優雅</rb><rt>ゆうが</rt></ruby>な横笛は、時にとって身を守る<ruby><rb>剣</rb><rt>つるぎ</rt></ruby>ともなり、時には、<ruby><rb>猛獣</rb><rt>もうじゅう</rt></ruby>のような<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>どもを自由自在にあやつるムチともなる。

いましも、小高い<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の上にたって、その<ruby><rb>愛笛</rb><rt>あいてき</rt></ruby>を頭上にたかくささげ、部下のうごきから<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をはなたずにいた彼女のすがたは、地上におりた金星の<ruby><rb>化身</rb><rt>けしん</rt></ruby>といおうか、富士の<ruby><rb>女神</rb><rt>めがみ</rt></ruby>とたとえようか、<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>なす黒髪は風にみだれて、<ruby><rb>麗</rb><rt>うるわ</rt></ruby>しいともなんともいいようがない。

「アッ――」

ふいに、彼女の<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>を<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れたかすかなおどろき。

その<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>のかがやくところをみれば、いまがいままでしどろもどろにみだれたっていた、<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>の<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>たちはひとりの<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>采配</rb><rt>さいはい</rt></ruby>を見るや、たちまちサッと<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて中央に一列となった。

それは<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>の立てた<ruby><rb>蛇形</rb><rt>だぎょう</rt></ruby>の陣。

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>はチラと<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>をひそめたが、にわかに<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>の笛をはげしく<ruby><rb>斜</rb><rt>なな</rt></ruby>めにふって落とすこと二へん、最後に左の肩へサッとあげた。――とみた野武士の<ruby><rb>猛勇</rb><rt>もうゆう</rt></ruby>は、ワッと声つなみをあげて、<ruby><rb>蛇形陣</rb><rt>だぎょうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>腹背</rb><rt>ふくはい</rt></ruby>から、勝ちにのって攻めかかった。

そのとき早く、ふたたび民部の采配が、<ruby><rb>龍</rb><rt>りゅう</rt></ruby>を呼ぶごとくさっとうごいた。と見れば、蛇形の列は<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつねん</rt></ruby>と二つに折れ、まえとは打ってかわって一<ruby><rb>糸</rb><rt>し</rt></ruby>みだれず、<ruby><rb>扇形</rb><rt>おうぎがた</rt></ruby>になってジリジリと野武士の<ruby><rb>隊伍</rb><rt>たいご</rt></ruby>を遠巻きに抱いてきた。

「あッ、いけない。あれはおそろしい<ruby><rb>鶴翼</rb><rt>かくよく</rt></ruby>の計略」

咲耶子はややあわてて、笛を天から下へとふってふってふりぬいた。

それは退軍の<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>であったと見えて、いままで<ruby><rb>攻勢</rb><rt>こうせい</rt></ruby>をとっていた<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>たちは、一どにどッと<ruby><rb>潮</rb><rt>うしお</rt></ruby>のごとく引きあげてきたようす。が、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>采配</rb><rt>さいはい</rt></ruby>は、それに息をつく<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もあたえず、たちまち八<ruby><rb>射</rb><rt>しゃ</rt></ruby>の急陣と変え、はやきこと<ruby><rb>奔流</rb><rt>ほんりゅう</rt></ruby>のように、<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>えや追えやと<ruby><rb>追撃</rb><rt>ついげき</rt></ruby>してきた。

「オオ、なんとしたことであろう」

あまりの<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しさに、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>はさらに再三再四、<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>を立てなおして、<ruby><rb>応戦</rb><rt>おうせん</rt></ruby>をこころみたが、こなたで<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>の陣をしけば、かれは水の陣を流して防ぎ、その<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>は<ruby><rb>孫呉</rb><rt>そんご</rt></ruby>の<ruby><rb>化身</rb><rt>けしん</rt></ruby>か、<ruby><rb>楠</rb><rt>くすのき</rt></ruby>の再来かと、あやしまれるほど、<ruby><rb>機略縦横</rb><rt>きりゃくじゅうおう</rt></ruby>の<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>をきわめ、手足のごとく、奇兵に奇兵を<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>いでくる。

さすがの<ruby><rb>胡蝶陣</rb><rt>こちょうじん</rt></ruby>に<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>をえた<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>も、いまはほどこすに<ruby><rb>術</rb><rt>すべ</rt></ruby>もなくなった。<ruby><rb>精鋭無比</rb><rt>せいえいむひ</rt></ruby>の彼女の部下の<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>も、いまはしだいしだいに疲れてくるばかり。

「それッ、この機をはずすな！」

「いずこまでも追って追って追いまくれッ」

「<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>を<ruby><rb>根絶</rb><rt>ねだ</rt></ruby>やしにしてくれようぞ」

<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>の四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby><ruby><rb>猪子伴作</rb><rt>いのこばんさく</rt></ruby>、<ruby><rb>足助主水正</rb><rt>あすけもんどのしょう</rt></ruby>、その他の<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>は、民部が神のごとき采配ぶりにたちまち<ruby><rb>頽勢</rb><rt>たいせい</rt></ruby>を<ruby><rb>盛</rb><rt>も</rt></ruby>りかえし、<ruby><rb>猛然</rb><rt>もうぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>血槍</rb><rt>ちやり</rt></ruby>をふるって<ruby><rb>追撃</rb><rt>ついげき</rt></ruby>してきた。

西へ逃げれば西に敵、南に逃げれば南に敵、まったく民部の作戦に<ruby><rb>翻弄</rb><rt>ほんろう</rt></ruby>されつくした野武士たちは、いよいよ地にもぐるか、空にかけるのほか、逃げる<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>はなくなってしまった。

と、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のいる<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の上から、<ruby><rb>悲調</rb><rt>ひちょう</rt></ruby>をおびた笛の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>一声</rb><rt>ひとこえ</rt></ruby>高く聞えたかと思うと、いままでワラワラ逃げまどっていた<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>たちの影は、<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつねん</rt></ruby>として、草むらのうちにかくれてしまった。<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>をけした<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>一族の<ruby><rb>将卒</rb><rt>しょうそつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>血眼</rb><rt>ちまなこ</rt></ruby>になって、草わけ、小川の<ruby><rb>縁</rb><rt>へり</rt></ruby>をかけまわったが、もうどこにも一人の敵すら見あたらず、ただいちめんの秋草の波に、<ruby><rb>野分</rb><rt>のわき</rt></ruby>の風がザアザアと渡るばかり。

<ruby><rb>狐</rb><rt>きつね</rt></ruby>につままれたようなうろたえざまを、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の上からながめた咲耶子は、帯のあいだに笛をはさみながら、ニッコリ<ruby><rb>微笑</rb><rt>びしょう</rt></ruby>をもらして、丘のうしろへとびおりようとしたその時である。

「咲耶子とやら、もうそちの逃げ道はないぞ」

りんとした声が、どこからか<ruby><rb>響</rb><rt>ひび</rt></ruby>いてきた。

「え？」思わず目をみはった彼女の前に、ヒラリとおどりあがってきたのは、いつのまにここへきたのか、さっきまで<ruby><rb>采配</rb><rt>さいはい</rt></ruby>をとって<ruby><rb>敵陣</rb><rt>てきじん</rt></ruby>にすがたをみせていた<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>であった。

「あッ」

さすがの彼女もびっくりして、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>のあなたへ走りだすと、そのまえに、四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>の<ruby><rb>佐分利五郎次</rb><rt>さぶりごろうじ</rt></ruby>が、八、九人の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>とともに、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>ぶすまをつくってあらわれた。ハッと思って横へまわれば、そこからも、不意にワーッと<ruby><rb>鬨</rb><rt>とき</rt></ruby>の声があがった。うしろへ抜けようとすればそこにも敵。

いまはもう四<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby><ruby><rb>楚歌</rb><rt>そか</rt></ruby>だ。<ruby><rb>絶望</rb><rt>ぜつぼう</rt></ruby>の胸をいだいて、立ちすくんでしまうよりほかなかった。とみるまに、丘の上は<ruby><rb>穴山方</rb><rt>あなやまがた</rt></ruby>の<ruby><rb>薙刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>や<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>で、まるで剣をうえた林か、<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>の山のように、いっぱいにうずまってしまった。

「<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>、咲耶子、もういかにもがいても、この八<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby><ruby><rb>鉄壁</rb><rt>てっぺき</rt></ruby>のなかからのがれることはできぬぞ、<ruby><rb>神妙</rb><rt>しんみょう</rt></ruby>に<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>にかかッてしまえ」

<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>は、声をはげましてそういった。

<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>そうに、<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>をかみしめていた咲耶子は、ふたたびかくれた<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>たちを<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びだすつもりか、<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>のあいだの横笛をひきぬいて、さッと、ふりあげようとしたが、その一<ruby><rb>瞬</rb><rt>しゅん</rt></ruby>、

「えい、不敵な女め」

<ruby><rb>佐分利五郎次</rb><rt>さぶりごろうじ</rt></ruby>が、飛びかかるが早いか、ガラリとその笛を打ちおとすと、とたんに、右からも、走りよった<ruby><rb>足助主水正</rb><rt>あすけもんどのしょう</rt></ruby>が<ruby><rb>早業</rb><rt>はやわざ</rt></ruby>にかけられて、あわれ、<ruby><rb>野百合</rb><rt>のゆり</rt></ruby>のような<ruby><rb>小娘</rb><rt>こむすめ</rt></ruby>は、<ruby><rb>情</rb><rt>なさ</rt></ruby>け<ruby><rb>容赦</rb><rt>ようしゃ</rt></ruby>もなくねじあげられてしまった。

## <ruby><rb>天罰</rb><rt>てんばつ</rt></ruby>くだる

## 一

たったひとりの少女を生けどるのに四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>ともある者や、多くの<ruby><rb>荒武者</rb><rt>あらむしゃ</rt></ruby>が総がかりとなったのは、<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>げないと<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずべきであるのに、かれらは大将の首でもとったように、ワッと、<ruby><rb>勝鬨</rb><rt>かちどき</rt></ruby>をあげながら、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の上からおりていった。

まもなく、<ruby><rb>馬前</rb><rt>ばぜん</rt></ruby>へひッ立てられてきた<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>をひとめ見た<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>は、<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>の上から<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はッた</span>とにらみつけて、

「こりゃ小娘ッ、ようも<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>は、道しるべをいたすなどともうして、思うさまこの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をなぶりおったな。いまこそ、その細首をぶち落としてくれるから待っておれ」

<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>に<ruby><rb>朱</rb><rt>しゅ</rt></ruby>をそそいで、<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>の上からののしったのち、

「<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>民蔵」とはげしく呼び立てた。

「はッ」と走りだした<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>は、チラと、入道のおもてを見ながら片手をつかえた。

「なんぞご用でござりまするか」

「おお民蔵か、あっぱれなそのほうの<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>ぶり、<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>は帰国のうえじゅうぶんにとらすであろう、ところで、不敵なこの小娘、生かしておけぬ、そちに太刀とりをもうしつくるほどに、<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>が面前で、<ruby><rb>血祭</rb><rt>ちまつ</rt></ruby>りにせい」

「あいや、それはしばしご<ruby><rb>猶予</rb><rt>ゆうよ</rt></ruby>ねがいまする」

「なに、待てともうすか」

「<ruby><rb>御意</rb><rt>ぎょい</rt></ruby>にござりまする。いまこの小娘を血祭りにするときは、ふたたびまえにもてあましたる<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>が、<ruby><rb>復讐</rb><rt>ふくしゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>うてくること<ruby><rb>必定</rb><rt>ひつじょう</rt></ruby>。もとより、千万の野武士があらわれようとて、おそるるところはござらぬが、この小娘を<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">おとり</span>として、さらに殿のお役に立てようがため、せっかく<ruby><rb>生捕</rb><rt>いけど</rt></ruby>りにいたしたもの、むざむざここで首にいたすのはいかがとぞんじます」

「<ruby><rb>奇略</rb><rt>きりゃく</rt></ruby>にとんだその<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>のことゆえ、なお<ruby><rb>上策</rb><rt>じょうさく</rt></ruby>があればまかせおくが、して、この小娘をおとりにしてどうする<ruby><rb>所存</rb><rt>しょぞん</rt></ruby>であるか」

「<ruby><rb>秘中</rb><rt>ひちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>秘</rb><rt>ひ</rt></ruby>、味方といえども、<ruby><rb>余人</rb><rt>よじん</rt></ruby>のいるところでは、ちともうしかねます」

「もっともじゃ、ではこれへしたためて見せい」

ヒラリと投げてきたのは一面の<ruby><rb>軍扇</rb><rt>ぐんせん</rt></ruby>。

<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>は<ruby><rb>即座</rb><rt>そくざ</rt></ruby>に<ruby><rb>矢立</rb><rt>やたて</rt></ruby>をとりよせ、筆をとって、サラサラ八<ruby><rb>行</rb><rt>ぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>詩</rb><rt>し</rt></ruby>を書き、みずから<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>の手もとへ返した。

「どれ」と、<ruby><rb>入道</rb><rt>にゅうどう</rt></ruby>はそれを受けとり、馬上で<ruby><rb>扇面</rb><rt>せんめん</rt></ruby>の文字を読み<ruby><rb>判</rb><rt>はん</rt></ruby>じて――

「む、どこまでもそちは<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>じゃの」と<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をたたいて、<ruby><rb>感嘆</rb><rt>かんたん</rt></ruby>した。その<ruby><rb>秘策</rb><rt>ひさく</rt></ruby>とは、すなわち、これから馬をすすめて五湖の底にあるという<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby><ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>をさぐりだし、同時に、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をもそこで首にしてしまおうというおそろしい<ruby><rb>献策</rb><rt>けんさく</rt></ruby>。

じつは<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>も、これから<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の国へはいる時は、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>もあろうゆえ、伊那丸を首にする場所にも、心をいためていたところだった。しかし、この富士の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>なら安心でもあるし、<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>まで、手にはいれば<ruby><rb>一挙両決</rb><rt>いっきょりょうけつ</rt></ruby>、こんなうまいことはない。すぐまた都へ取ってかえし、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>から、多大の<ruby><rb>恩賞</rb><rt>おんしょう</rt></ruby>をうけ、そのうえ帰国してもけっしておそくはない。

「そうだ、この小娘もそのとき首にすれば、世話なしというもの……」

梅雪はとっさにそう思ったらしい、あくまで信じきっている<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>献策</rb><rt>けんさく</rt></ruby>にまかせて、ふたたび<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>を一列に立てなおし、民部と<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>を<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>にして、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>を西へ西へとうねっていった。

そのあいだに民部は、なにごとかひくい声で、咲耶子にささやいたようであった。かしこい彼女は、<ruby><rb>黙々</rb><rt>もくもく</rt></ruby>として聞えぬふりで歩いていたが、その<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>は、ときどき意外な表情をして民部にそそがれた。そんな、こまかいふたりの<ruby><rb>挙動</rb><rt>きょどう</rt></ruby>は、はるかあとから<ruby><rb>騎馬</rb><rt>きば</rt></ruby>でくる梅雪の目に、べつだんあやしくもうつらなかった。

やがて、裾野の野道がつきて、長い森林にはいってきた。そこをぬけると、青いさざなみが、<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>から見えだした。

「おお<ruby><rb>湖水</rb><rt>こすい</rt></ruby>へでた！　<ruby><rb>湖</rb><rt>みずうみ</rt></ruby>が見えた！」

<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>どもは、<ruby><rb>沙漠</rb><rt>さばく</rt></ruby>に<ruby><rb>泉</rb><rt>いずみ</rt></ruby>を見つけたように口々に声をもらした。そのほとりには、小さな<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>があるのも目についた。つかつかと社の前へあゆみ寄った<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>は、「<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>」とあるそこの<ruby><rb>額</rb><rt>がく</rt></ruby>を見あげながら、口のうちで、「白旗の宮？　……<ruby><rb>源家</rb><rt>げんけ</rt></ruby>にゆかりのありそうな……」とつぶやいて小首をかしげたが、ふいと向きなおって、こんどはおそろしい<ruby><rb>血相</rb><rt>けっそう</rt></ruby>で、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>をただしはじめた。

「これッ。<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>をしずめた湖水は、ここにそういあるまい、うそいつわりをもうすと、<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>いめにあわすぞ、どうじゃ！」

「は、はい……」咲耶子は、にわかに<ruby><rb>神妙</rb><rt>しんみょう</rt></ruby>になって、そこへひざまずいた。

「もうお<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>しもうしても、かなわぬところでござります。おっしゃるとおり、<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の宝物は、<ruby><rb>石櫃</rb><rt>いしびつ</rt></ruby>におさめて、この<ruby><rb>湖</rb><rt>みずうみ</rt></ruby>のそこに沈めてあるにそういありませぬ」

「まったくそれにちがいないか！」

「神かけていつわりはもうしませぬ」

「よし、よく<ruby><rb>白状</rb><rt>はくじょう</rt></ruby>いたした。おお<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>さま。ただいまのことばをお聞きなされましたか」

ちょうどそこへ、おくればせに着いた<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>のすがたをみて、民部が、こういいながら馬上を見上げると、かれは<ruby><rb>笑</rb><rt>え</rt></ruby>つぼに<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ってうなずいた。

「聞いた。かれのもうすところたしかとすれば、すぐ湖水からひきあげる手くばりせい」

「はッ、かしこまりました」

民部はいさみ立ったさまをみせて、<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>たちを八ぽうへ走らせた。まもなく、地理にあかるい<ruby><rb>土着</rb><rt>どちゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>里人</rb><rt>さとびと</rt></ruby>が、何十人となくここへ召集されてきた。そして、<ruby><rb>狩</rb><rt>か</rt></ruby>りだされてきた里人や<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>は、多くの小船に乗りわかれて、湖水の底へ<ruby><rb>鈎綱</rb><rt>かぎづな</rt></ruby>をおろしながら、あちらこちらと<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>ぎまわった。

## 二

<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>のほうでは<ruby><rb>穴山梅雪入道</rb><rt>あなやまばいせつにゅうどう</rt></ruby>が<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>のまえに<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>をすえ、四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>の面々を左右にしたがえて<ruby><rb>悠然</rb><rt>ゆうぜん</rt></ruby>と見ていた。

と、かれの<ruby><rb>貪慾</rb><rt>どんよく</rt></ruby>な<ruby><rb>相好</rb><rt>そうごう</rt></ruby>がニヤニヤ<ruby><rb>笑</rb><rt>え</rt></ruby>みくずれてきた。――湖水の中心では、いましも<ruby><rb>鈎</rb><rt>かぎ</rt></ruby>にかかった<ruby><rb>獲物</rb><rt>えもの</rt></ruby>があったらしい。多くの小船は、たちまちそこに集まって<ruby><rb>鈎</rb><rt>かぎ</rt></ruby>をおろし、エイヤエイヤの声をあわせて、だんだんと<ruby><rb>浅瀬</rb><rt>あさせ</rt></ruby>のほうへひきずってくるようすだ。

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>と<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>が<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちえ</rt></ruby>をしぼって世の中からかくしておいた<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>も、こうして、苦もなく発見されてしまった。まもなく梅雪入道の床几の前へ運ばれてきたものは、<ruby><rb>真青</rb><rt>まっさお</rt></ruby>に<ruby><rb>水苔</rb><rt>みずごけ</rt></ruby>さびたその<ruby><rb>石櫃</rb><rt>いしびつ</rt></ruby>。

「殿さま、ご苦心のかいあって、いよいよご開運の<ruby><rb>秘宝</rb><rt>ひほう</rt></ruby>もめでたく手に入りました。<ruby><rb>祝着</rb><rt>しゅうちゃく</rt></ruby>にぞんじまする」

里人たちに<ruby><rb>恩賞</rb><rt>おんしょう</rt></ruby>をやって追いかえしたのち、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>はそばから<ruby><rb>祝</rb><rt>いわ</rt></ruby>いのことばをのべた。

「そのほうの<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>は忘れはおかぬぞ。この宝物に伊那丸の首をそえてさしだせば、いかにけちな<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>でも、一万<ruby><rb>石</rb><rt>ごく</rt></ruby>や二万<ruby><rb>石</rb><rt>ごく</rt></ruby>の<ruby><rb>城地</rb><rt>じょうち</rt></ruby>は、いやでも加増するであろう。そのあかつきには、そのほうもじゅうぶんに取りたて<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>さす」

「かたじけのうぞんじます。しかし、お望みの物が手にはいったからは、いっこくもご<ruby><rb>猶予</rb><rt>ゆうよ</rt></ruby>は無用、この場で<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>を首にいたし、あの<ruby><rb>鎖駕籠</rb><rt>くさりかご</rt></ruby>へは宝物のほうを入れかえにして、寸時もはやく<ruby><rb>家康公</rb><rt>いえやすこう</rt></ruby>へおとどけあるが<ruby><rb>上分別</rb><rt>じょうふんべつ</rt></ruby>とこころえます」

「おお、きょうのような<ruby><rb>吉日</rb><rt>きちじつ</rt></ruby>はまたとない。いかにもこの場できゃつを<ruby><rb>成敗</rb><rt>せいばい</rt></ruby>いたそう、その<ruby><rb>介錯</rb><rt>かいしゃく</rt></ruby>もそちに命じる！　ぬかるな！」

「はッ、心してつとめます」

<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>の目くばせに、きッとなって立ちあがった<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>はすばやく<ruby><rb>下緒</rb><rt>さげお</rt></ruby>を取って<ruby><rb>襷</rb><rt>たすき</rt></ruby>となし、刀のつかにしめりをくれた。そのまに、二、三人の<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>は、小船の<ruby><rb>板子</rb><rt>いたご</rt></ruby>を四、五枚はずしてきて、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>の死の<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>をもうけた。

「これこれ、せんこくの小娘もことのついでじゃ。そこへならべて、<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>の腕だめしにさせい。旅の一<ruby><rb>興</rb><rt>きょう</rt></ruby>に見物いたすもよかろうではないか」

<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとにくくりつけられていた<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は、罪人のように追ったてられて、<ruby><rb>板子</rb><rt>いたご</rt></ruby>のならべてあるとなりへすえられた。彼女は、もうすっかり覚悟を決めてしまったか、ほつれ髪もおののかせず、<ruby><rb>白百合</rb><rt>しらゆり</rt></ruby>の花そのままな顔をしずかにうつむけている。

いっぽうでは、<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby>の音をさせて、ずかずかと迫っていった四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>の面々が、例の<ruby><rb>鎖駕籠</rb><rt>くさりかご</rt></ruby>のまわりへ集まり、乗物の上からかぶせてある鉄の<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>をザラザラとはずしはじめた。

長い道中のあいだ日のめを見ることなく、乗物のうちにゆられてきた伊那丸は、いよいよ運命の最後を宣告され、<ruby><rb>悪魔</rb><rt>あくま</rt></ruby>の<ruby><rb>断刀</rb><rt>だんとう</rt></ruby>をうけねばならぬこととなった。四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>の<ruby><rb>天野刑部</rb><rt>あまのぎょうぶ</rt></ruby>は、ガチャリ、ガチャリと荒々しく<ruby><rb>錠</rb><rt>じょう</rt></ruby>の音をさせて、<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>の引き手をグイとおし<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>け、

「<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>、これへでませいッ」と、涙もなく、ただの罪人でも呼びだすようにどなった。

が――<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>のなかは、ひっそりとして音もない。

「やい、伊那丸、さッさとこれへでてうせぬか」

<ruby><rb>猪子伴作</rb><rt>いのこばんさく</rt></ruby>は、次にこうわめきながら、駕籠の<ruby><rb>扉口</rb><rt>とぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>土足</rb><rt>どそく</rt></ruby>ではげしくけとばした。と、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>もとが、不意に軽くすくわれたので、伴作はあッといってうしろへよろめく。

すわ！

殺気はたちまちそこにはりつめた。<ruby><rb>天野</rb><rt>あまの</rt></ruby>、<ruby><rb>佐分利</rb><rt>さぶり</rt></ruby>、<ruby><rb>足助</rb><rt>あすけ</rt></ruby>の三人は、<ruby><rb>陣刀</rb><rt>じんとう</rt></ruby>のつかを<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>りしめつつ、<ruby><rb>駕籠口</rb><rt>かごぐち</rt></ruby>へ身がまえた。

## 三

「おお夜が明けたようだ……」

つぶやく声といっしょに、伊那丸のすがたは、しずかにそこへあらわれた。じたばたすると思いのほか、落ちつきはらったようすに、四天王の者どもはやや<ruby><rb>拍子</rb><rt>ひょうし</rt></ruby>ぬけがしたらしい。

「歩けッ」

左右からせきたてて、小船の<ruby><rb>板子</rb><rt>いたご</rt></ruby>をしいた死の<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>へ<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をひかえさせた。そして<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>にかけた<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>に<ruby><rb>目礼</rb><rt>もくれい</rt></ruby>をしてひきさがる。

「おッ、伊那丸さま――」

「あ！　そなたは」

席をならべて伊那丸と<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は、たがいにはッとしたが、彼女は、せつなに顔をそむけ、なにげないようすをした。で伊那丸も、さまざまな<ruby><rb>疑惑</rb><rt>ぎわく</rt></ruby>に胸をつつまれながら、<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をそらして、こんどはきっと、<ruby><rb>入道</rb><rt>にゅうどう</rt></ruby>の顔をにらみつけた。――<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>もまけずに、

「こりゃ伊那丸、さだめし今まで<ruby><rb>窮屈</rb><rt>きゅうくつ</rt></ruby>であったろうが、いますぐ<ruby><rb>楽</rb><rt>らく</rt></ruby>にさせてくれる。この世の見おさめに、泣くとも笑うとも、ぞんぶんに狂って見るがいい」

と、にくにくしい<ruby><rb>毒口</rb><rt>どくぐち</rt></ruby>をたたいた。

「さて<ruby><rb>大人気</rb><rt>おとなげ</rt></ruby>ない<ruby><rb>武者</rb><rt>むしゃ</rt></ruby>どもよ――」

伊那丸は声もすずしくあざわらって、

「わしひとりの<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をとるのに、なんとぎょうぎょうしいことであろう。<ruby><rb>冥土</rb><rt>めいど</rt></ruby>におわす<ruby><rb>祖父</rb><rt>そふ</rt></ruby><ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>やその他の武将たちによい<ruby><rb>土産話</rb><rt>みやげばなし</rt></ruby>、<ruby><rb>甲州侍</rb><rt>こうしゅうざむらい</rt></ruby>のなかにも、こんな<ruby><rb>卑劣者</rb><rt>ひれつもの</rt></ruby>があったと笑うてやろう！」

「えい、口がしこいやつめ、<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>、<ruby><rb>早々</rb><rt>そうそう</rt></ruby>この<ruby><rb>童</rb><rt>わっぱ</rt></ruby>の息のねをとめてしまえ！」

梅雪は、<ruby><rb>号令</rb><rt>ごうれい</rt></ruby>した。

声におうじて、

「はッ」と、<ruby><rb>武者</rb><rt>むしゃ</rt></ruby>ぶるいして立ちあがった<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>は、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のうしろへまわって、ピタリと体をきめ、見る目もさむき<ruby><rb>業刀</rb><rt>わざもの</rt></ruby>をスラリと腰からひきぬいた。

「お<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>なさい！　<ruby><rb>太刀取</rb><rt>たちと</rt></ruby>りの<ruby><rb>民蔵</rb><rt>たみぞう</rt></ruby>が君命によってみ<ruby><rb>首</rb><rt>しるし</rt></ruby>はもうしうけた」

「…………」

覚悟――それは伊那丸にとっていまさらのことではない。かれは一<ruby><rb>糸</rb><rt>し</rt></ruby>とりみだすさまもなく、観念の眼をふさいでいる。

<ruby><rb>正面</rb><rt>しょうめん</rt></ruby>の<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>をはじめ、四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>以下の大衆も、かたずをのんで、民部の太刀と伊那丸のようすとを見くらべていた。

湖水の波も心あるか、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい風を吹きおこして、松の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>にかなしむかと思われ、<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>も雲のうちにかくされて、天地は一<ruby><rb>瞬</rb><rt>しゅん</rt></ruby>、ひそとした。

そのとき、民部の口からかすかな声。

「<ruby><rb>八幡</rb><rt>はちまん</rt></ruby>」

水もたまらぬ太刀をふりかぶッて、伊那丸の白い<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>をねらいすました。――と、そのするどい<ruby><rb>眼気</rb><rt>がんき</rt></ruby>が、キラと動いたと見えた一瞬、

「ええいッ！」

<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>の首が落ちたかとおもうと、なにごとぞ、梅雪のまッこうめがけて、とびかかった<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>、

「<ruby><rb>悪逆無道</rb><rt>あくぎゃくむどう</rt></ruby>の<ruby><rb>穴山入道</rb><rt>あなやまにゅうどう</rt></ruby>、<ruby><rb>天罰</rb><rt>てんばつ</rt></ruby>の<ruby><rb>明刀</rb><rt>めいとう</rt></ruby>をくらえ！」

耳をつんざく声だった。

ふいをくった<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>は、ぎょうてんして身をさけようとしたが、ヒュッと、<ruby><rb>眉間</rb><rt>みけん</rt></ruby>をかすめた<ruby><rb>剣光</rb><rt>けんこう</rt></ruby>に眼もくらんで、

「わーッ」<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>の血しおを両手でおさえたまま、<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>のうしろへもんどり打ってぶッたおれた。

「<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>」<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>と、おどりあがった四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>たち。同時に、その<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>群猛</rb><rt>ぐんもう</rt></ruby>も<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>をまいて、

「うぬッ、気が<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>ったかッ」

「<ruby><rb>裏切者</rb><rt>うらぎりもの</rt></ruby>ッ――<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>くな」

とばかり、一どに<ruby><rb>総立</rb><rt>そうだ</rt></ruby>ちになるやいなや、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>の上へ、どッとなだれを打ってきた<ruby><rb>剣</rb><rt>つるぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>怒濤</rb><rt>どとう</rt></ruby>。

## 湖南の三<ruby><rb>騎士</rb><rt>きし</rt></ruby>

## 一

梅雪入道は、みだれ立つ<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>たちの足もとを、逃げまわりながら、

「曲者は<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>だッ。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>を逃がすなッ」

と<ruby><rb>絶叫</rb><rt>ぜっきょう</rt></ruby>した。

<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>はその姿をおって、

「おのれッ」

<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>二<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>三に<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りつけようとしたが、<ruby><rb>佐分利五郎次</rb><rt>さぶりごろうじ</rt></ruby>にささえられ、じゃまなッ、とばかりはねとばす。そのあいだに、<ruby><rb>天野</rb><rt>あまの</rt></ruby>、<ruby><rb>猪子</rb><rt>いのこ</rt></ruby>、<ruby><rb>足助</rb><rt>あすけ</rt></ruby>などが、<ruby><rb>鉾先</rb><rt>ほこさき</rt></ruby>をそろえてきたため、みすみす<ruby><rb>長蛇</rb><rt>ちょうだ</rt></ruby>を<ruby><rb>逸</rb><rt>いっ</rt></ruby>しながら、それと戦わねばならなかった。

いっぽう、民部にかかりあつまった<ruby><rb>雑兵</rb><rt>ぞうひょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のほうへ、バラバラと、かけ集まったが、それよりまえに、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>が、腰の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>を切るがはやいか、伊那丸の手をとって、

「若君。早く早く」

と、よりたかる<ruby><rb>武者</rb><rt>むしゃ</rt></ruby>二、三人を斬りふせながらせきたてた。

とたんに<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかから、一人の武者がかぶりついた。伊那丸は身をねじって、ドンと前へ投げつけ、かれのおとした陣刀をひろいとるがはやいか、近よる一人の足をはらって、さらに、咲耶子へ<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をつけていた武者を斬ってすてた。

すべては一<ruby><rb>瞬</rb><rt>しゅん</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>だった。

伊那丸じしんですら、じぶんでどう動いたかわからない。<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>がたの<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>も、たがいに目から火をだしての<ruby><rb>狼狽</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>だった。そして白熱戦の一瞬がすぎると、だれしも<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>は<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しく、八ぽうへワッと飛びのく。――

ひらかれた中心にあるのは、伊那丸と咲耶子とである。二人は背なかあわせに立って、血ぬられた陣刀と<ruby><rb>懐剣</rb><rt>かいけん</rt></ruby>を二方にきっとかまえている。

目にあまるほどの敵も、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">うか</span>と近よる者もない。ただわアわアと<ruby><rb>武者声</rb><rt>むしゃごえ</rt></ruby>をあげていた。すると、あなたから加勢にきた四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>の<ruby><rb>足助主水正</rb><rt>あすけもんどのしょう</rt></ruby>。

「えい、これしきの敵にひまどることがあろうか」

<ruby><rb>大身</rb><rt>おおみ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>に行き足つけて、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の真正面へ、タタタタタッ、とばかりくりだした。

伊那丸の身は、その<ruby><rb>槍先</rb><rt>やりさき</rt></ruby>に<ruby><rb>田楽刺</rb><rt>でんがくざ</rt></ruby>しと思われたが、さッとかわしたせつな、槍は伊那丸の胸をかすって流るること四、五尺。

「あッ」

片足を<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>にあげてのめりこんだ主水正、しまッたと槍をくりもどしたが、時すでに、ズンとおりた伊那丸の<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>に千<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>を切りおとされて、<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>、手にのこったのは<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>をうしなった半分の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>ばかり。

「やッ」

<ruby><rb>捨鉢</rb><rt>すてばち</rt></ruby>に柄を投げつけた。そして陣刀をぬきはらったが、たびたびの血戦になれた伊那丸は、とっさに咲耶子と力をあわせ、いっぽうの<ruby><rb>雑兵</rb><rt>ぞうひょう</rt></ruby>をきりちらして、<ruby><rb>湖畔</rb><rt>こはん</rt></ruby>のほうへ<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>のようにかけだした。

## 二

そこには、<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>のまえから、追いつ追われつしてきた<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>が、<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>の<ruby><rb>旗本</rb><rt>はたもと</rt></ruby><ruby><rb>雑兵</rb><rt>ぞうひょう</rt></ruby>を八面にうけて、今や<ruby><rb>必死</rb><rt>ひっし</rt></ruby>に<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りむすんでいる。

しかし、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>は、こうした<ruby><rb>斬合</rb><rt>きりあい</rt></ruby>はごく<ruby><rb>不得手</rb><rt>ふえて</rt></ruby>であった。<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>をもって人にあたることは、かれのよくすることではない。

けれど、<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>をもって<ruby><rb>陣頭</rb><rt>じんとう</rt></ruby>に立てば、<ruby><rb>孫呉</rb><rt>そんご</rt></ruby>のおもかげをみるごとくであり、<ruby><rb>帷幕</rb><rt>いばく</rt></ruby>に計略をめぐらせば、<ruby><rb>孔明</rb><rt>こうめい</rt></ruby>も三<ruby><rb>舎</rb><rt>しゃ</rt></ruby>を避ける小幡民部が、<ruby><rb>太刀打</rb><rt>たちう</rt></ruby>ちが<ruby><rb>下手</rb><rt>へた</rt></ruby>だからといっても、けっしてなんの恥ではない。かれの<ruby><rb>偉</rb><rt>えら</rt></ruby>さがひくくなるものではない。民部の<ruby><rb>本領</rb><rt>ほんりょう</rt></ruby>はどこまでも、<ruby><rb>奇策無双</rb><rt>きさくむそう</rt></ruby>な軍学家というところにあるのだから。

だが、それほど<ruby><rb>智恵</rb><rt>ちえ</rt></ruby>のある民部が、なんで、こんな苦しい血戦をみずからもとめ、みずから不得手な太刀を持って斬りむすぶようなことをしたのであろう。なぜ、もっといい機会をねらって、らくらくと<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>を<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>わないのか。

民部ははじめ、こう考えた。

<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>の<ruby><rb>領内</rb><rt>りょうない</rt></ruby>、甲州<ruby><rb>北郡</rb><rt>きたごおり</rt></ruby>の土地へはいってからでは、伊那丸を助けることはよういであるまい。これはなんでも途中において目的をはたしてしまうのにかぎる。――でかれは、出発にさきだって<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>などの<ruby><rb>同志</rb><rt>どうし</rt></ruby>へ<ruby><rb>通牒</rb><rt>つうちょう</rt></ruby>をとばしておいた。

ところが、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へかかってきた第一日に、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>という意外なものがあらわれた。かれは少女のふしぎな行動を見て、ははアこれは<ruby><rb>伊那丸君</rb><rt>いなまるぎみ</rt></ruby>を救おうという者だナ、と直覚したが、なにしろ、梅雪の<ruby><rb>警固</rb><rt>けいご</rt></ruby>には、四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>をはじめ、手ごわい<ruby><rb>旗本</rb><rt>はたもと</rt></ruby>や<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>が百人近くもついているので、あくまで<ruby><rb>入道</rb><rt>にゅうどう</rt></ruby>をゆだんさせるため、奇計をもって<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>を生けどり、なお、心ひそかに、待つ者がくるひまつぶしに、この湖水までおびきよせたのだ。

ところが、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>の心まちにしている人々は、いまもってすがたが見えない。――で、いまは最後の手段があるばかりと、途中で咲耶子にもささやいておいたとおりな、<ruby><rb>驚天動地</rb><rt>きょうてんどうち</rt></ruby>の火ぶたを切ったのである。

<ruby><rb>致命傷</rb><rt>ちめいしょう</rt></ruby>にはなるまいが、<ruby><rb>怨敵</rb><rt>おんてき</rt></ruby><ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>へは、たしかに<ruby><rb>一太刀</rb><rt>ひとたち</rt></ruby>手ごたえをくれてあるから、このうえはどうかして、一ぽうの血路をひらき、<ruby><rb>伊那丸君</rb><rt>いなまるぎみ</rt></ruby>をすくいだそうと民部は心にあせった。しかし、まえにも、いったとおり、<ruby><rb>剣</rb><rt>けん</rt></ruby>を持っては<ruby><rb>万夫不当</rb><rt>ばんぷふとう</rt></ruby>のかれではないから、<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>や、そこへ追われてきた伊那丸と咲耶子のすがたを見ながら、四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>の天野、猪子、佐分利などにささえられて近よることもできない。

それどころか、いまは民部のじぶんがすでにあぶないありさま。

<ruby><rb>天野刑部</rb><rt>あまのぎょうぶ</rt></ruby>は<ruby><rb>月山流</rb><rt>げつざんりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>とて、<ruby><rb>刃渡</rb><rt>はわた</rt></ruby>り一<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>四<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>の<ruby><rb>鉈薙刀</rb><rt>なたなぎなた</rt></ruby>をふるって<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">りゅうりゅう</span>とせまり、<ruby><rb>佐分利五郎次</rb><rt>さぶりごろうじ</rt></ruby>は陣刀せんせんと<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りつけてくる。その一人にも当りがたい民部は、はッはッと火のような息を<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>きながら、受けつ、逃げつ、かわしつしていたが、一ぽうは<ruby><rb>湖</rb><rt>みずうみ</rt></ruby>、だんだんと波のきわまで追いつめられて、もうまったく<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>のねずみだ、<ruby><rb>背水</rb><rt>はいすい</rt></ruby>の陣にたおれるよりほかない。

「よしッ、もうこのほうはひきうけた。<ruby><rb>猪子伴作</rb><rt>いのこばんさく</rt></ruby>は伊那丸のほうへいってくれ」

「おお<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>した」

<ruby><rb>天野刑部</rb><rt>あまのぎょうぶ</rt></ruby>の声にこたえた<ruby><rb>伴作</rb><rt>ばんさく</rt></ruby>は、<ruby><rb>笹穂</rb><rt>ささほ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をヒラリと返して、一ぽうへ加勢にむかった。ところへ、いっさんにかけだしてきたのは<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>と<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>、そうほうバッタリと出会いながら、ものをいわず七、八<ruby><rb>合</rb><rt>ごう</rt></ruby><ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>と太刀の<ruby><rb>秘術</rb><rt>ひじゅつ</rt></ruby>をくらべて斬りむすんだが、たちまち、うしろから<ruby><rb>足助主水正</rb><rt>あすけもんどのしょう</rt></ruby>、その他の<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>が嵐のような勢いで殺到した。

あなたでは<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>の苦戦、ここでは伊那丸と咲耶子が、<ruby><rb>腹背</rb><rt>ふくはい</rt></ruby>の敵にはさみ討ちとされている。二ヵ所の<ruby><rb>狂瀾</rb><rt>きょうらん</rt></ruby>はすさまじい<ruby><rb>旋風</rb><rt>せんぷう</rt></ruby>のごとく、たばしる<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>、<ruby><rb>丁々</rb><rt>ちょうちょう</rt></ruby>ときらめく<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>、目も<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けられない<ruby><rb>修羅</rb><rt>しゅら</rt></ruby>の血戦。

三つの命は<ruby><rb>刻々</rb><rt>こっこく</rt></ruby>とせまった。

そのころから、<ruby><rb>秀麗</rb><rt>しゅうれい</rt></ruby>な富士の<ruby><rb>山肌</rb><rt>やまはだ</rt></ruby>に、一<ruby><rb>抹</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>墨</rb><rt>すみ</rt></ruby>がなすられてきた、――と見るまに、黒雲の<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>はむくむくとはてなくひろがり、やがて風さえ生じて、<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>みわたっていた空いちめんにさわがしい色を<ruby><rb>呈</rb><rt>てい</rt></ruby>してきた。

<ruby><rb>雲団々</rb><rt>くもだんだん</rt></ruby>、<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>はたちまち暗く、たちまち、ぱッと明るく、明暗たちどころにかわる空の変化はいちいち<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>にもうつって、<ruby><rb>修羅</rb><rt>しゅら</rt></ruby>のさけびをあげている<ruby><rb>湖畔</rb><rt>こはん</rt></ruby>の<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>は、しんに<ruby><rb>凄愴</rb><rt>せいそう</rt></ruby>、<ruby><rb>極致</rb><rt>きょくち</rt></ruby>の<ruby><rb>壮絶</rb><rt>そうぜつ</rt></ruby>、なんといいあらわすべきことばもない。

おりしもあれ！

はるか湖水の南岸に、ポチリと見えだした一点の人影。

<ruby><rb>画面点景</rb><rt>がめんてんけい</rt></ruby>の<ruby><rb>寸馬豆人</rb><rt>すんばとうじん</rt></ruby>そのまま、人も小さく馬も小さくしか見えないが、たしかに流星のごときはやさで<ruby><rb>湖畔</rb><rt>こはん</rt></ruby>をはしってくる。それが、空の明るくなった時はくッきりと見え、<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>がかげるとともに、<ruby><rb>暗澹</rb><rt>あんたん</rt></ruby>たる<ruby><rb>蘆</rb><rt>あし</rt></ruby>のそよぎに見えなくなる。

そも何者？

おお、いよいよ<ruby><rb>奔馬</rb><rt>ほんば</rt></ruby>は近づいてきた。しかもそれは一<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>ではない。あとからつづくもう一騎がある。

いや、さらにまた一騎。

まさしくここへさしてくる者は三騎の勇士だ。そのはやきこと<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>、その軽きことかける<ruby><rb>天馬</rb><rt>てんば</rt></ruby>かとあやしまれる。

## 三

わーッ、わーッと<ruby><rb>湖畔</rb><rt>こはん</rt></ruby>にあがったどよみごえ。

さては<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>がとらえられたか、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>が斬られたか、あるいは、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>がたおれたのであろうか。

いやいや、そうではなかった。――<ruby><rb>一声</rb><rt>ひとこえ</rt></ruby>たかくいなないた<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>のすがたが、<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつねん</rt></ruby>とそこへあらわれたがため。

まッ先におどりこんできたのは、高尾の<ruby><rb>神馬</rb><rt>しんめ</rt></ruby>、<ruby><rb>月毛</rb><rt>つきげ</rt></ruby>の<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>にまたがった<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>、例の<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>をふりかぶって<ruby><rb>真一文字</rb><rt>まいちもんじ</rt></ruby>に、

「やあやあ、お心づよくあそばせや<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さま！　加賀見忍剣、ただいまこれへかけつけましたるぞッ。いでこのうえは<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>一<ruby><rb>族</rb><rt>ぞく</rt></ruby>のヘロヘロ<ruby><rb>武者</rb><rt>むしゃ</rt></ruby>ども、この忍剣の<ruby><rb>降魔</rb><rt>ごうま</rt></ruby>の禅杖をくらってくたばれ！」

<ruby><rb>天雷</rb><rt>てんらい</rt></ruby>くだるかの<ruby><rb>大音声</rb><rt>だいおんじょう</rt></ruby>。

むらがる<ruby><rb>剣</rb><rt>つるぎ</rt></ruby>を雑草ともおもわず、押しかかる<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>ぶすまを<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ木のごとくうちはらって、<ruby><rb>縦横無尽</rb><rt>じゅうおうむじん</rt></ruby>とあばれまわる<ruby><rb>怪力</rb><rt>かいりき</rt></ruby>は、さながら<ruby><rb>金剛力士</rb><rt>こんごうりきし</rt></ruby>か、<ruby><rb>天魔神</rb><rt>てんまじん</rt></ruby>か。

時をおかず、またもやこの一<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>へ、どッと<ruby><rb>黒鹿毛</rb><rt>くろかげ</rt></ruby>の<ruby><rb>馬首</rb><rt>ばしゅ</rt></ruby>をつッこんできたのは、これなん<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>の名人<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>、つづいて、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をとっては<ruby><rb>玄妙無比</rb><rt>げんみょうむひ</rt></ruby>な<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>のふたり。

<ruby><rb>紫白</rb><rt>しはく</rt></ruby>の<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>を、<ruby><rb>左手</rb><rt>ゆんで</rt></ruby>に引きしぼり、<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>に使いなれた<ruby><rb>無反</rb><rt>むぞ</rt></ruby>りの一<ruby><rb>剣</rb><rt>けん</rt></ruby>をひっさげた龍太郎は、声もたからかに、

「それにおいであるのは<ruby><rb>小幡民部殿</rb><rt>こばたみんぶどの</rt></ruby>か。木隠龍太郎、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>よりただいまご<ruby><rb>助勢</rb><rt>じょせい</rt></ruby>にかけむかってまいったり。<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>葉</rb><rt>ぱ</rt></ruby><ruby><rb>武者</rb><rt>むしゃ</rt></ruby>どもは、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>がたしかに引きうけもうしたぞ」

黒鹿毛の<ruby><rb>蹄</rb><rt>ひづめ</rt></ruby>をあげて、<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>二<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>三にかけちらしながら、はやくも<ruby><rb>鞍上</rb><rt>あんじょう</rt></ruby>の高きところより、右に左に、<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>をふるって<ruby><rb>血煙</rb><rt>ちけむり</rt></ruby>をあげる。

「いかに<ruby><rb>穴山入道</rb><rt>あなやまにゅうどう</rt></ruby>はいずれにある。巽小文治が<ruby><rb>見参</rb><rt>げんざん</rt></ruby>、<ruby><rb>卑劣者</rb><rt>ひれつもの</rt></ruby>よ、いずれにまいったか」

十<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby><ruby><rb>自在</rb><rt>じざい</rt></ruby>の<ruby><rb>妙槍</rb><rt>みょうそう</rt></ruby>をひッ<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>え、馬に<ruby><rb>泡</rb><rt>あわ</rt></ruby>をかませながら、乱軍のうちを<ruby><rb>血眼</rb><rt>ちまなこ</rt></ruby>になって走りまわっていたのは小文治である。

「うぬ、小ざかしい、いいぐさ」

その姿をチラと見て、まッしぐらにかけよってきた四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>の<ruby><rb>猪子伴作</rb><rt>いのこばんさく</rt></ruby>は<ruby><rb>怒喝</rb><rt>どかつ</rt></ruby>一番、

「<ruby><rb>素浪人</rb><rt>すろうにん</rt></ruby>ッ」

さッと下から<ruby><rb>笹穂</rb><rt>ささほ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を突きあげた。

「おうッ」と横にはらって返した<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>。

<ruby><rb>人交</rb><rt>ひとま</rt></ruby>ぜもせずに、一<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>打ちとなった<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>と<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>は、<ruby><rb>閃光</rb><rt>せんこう</rt></ruby>するどく、上々下々、<ruby><rb>秘練</rb><rt>ひれん</rt></ruby>を戦わせていたが、たちまち、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>さきにかかって、<ruby><rb>猪子伴作</rb><rt>いのこばんさく</rt></ruby>は<ruby><rb>田楽刺</rb><rt>でんがくざ</rt></ruby>しとなって、草むらのなかへ投げとばされた。

と、<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>から、よろばいだした<ruby><rb>法師武者</rb><rt>ほうしむしゃ</rt></ruby>がある。こなたの<ruby><rb>混乱</rb><rt>こんらん</rt></ruby>に乗じて、そこなる馬に飛びつくや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、死にものぐるいであなたへむかって走りだした。

オオそれこそ、さきに一太刀うけて、さわぎのうちにどこかへもぐりこんでいた<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>ではないか。

「やッ、きゃつめ！」

こなたにあって、<ruby><rb>天野刑部</rb><rt>あまのぎょうぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>大薙刀</rb><rt>おおなぎなた</rt></ruby>と渡りあっていた<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>奮然</rb><rt>ふんぜん</rt></ruby>と、刑部を一刀の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>に<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>ってすて、梅雪の<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>からどこまでも追いかけた。

ピシリ、ピシリ、ピシリ！　<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>平</rb><rt>ひら</rt></ruby>を<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>にして追いとぶこと一<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby>、二町、三町……だんだんと近づいて、すでに敵のすがたをあいさることわずかに十七、八<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>。

すると、何者が切ってはなしたのか、梅雪の馬のわき腹へグサと立った一本の矢、いななく声とともに、人もろとも馬はどうと<ruby><rb>屏風</rb><rt>びょうぶ</rt></ruby>だおれとなった。

行く手の丘に小高いところがあった。そこの松の<ruby><rb>切株</rb><rt>きりかぶ</rt></ruby>の上に立っていたひとりの<ruby><rb>武芸者</rb><rt>ぶげいしゃ</rt></ruby>は、いななく馬の声をきくと、弓を小わきに持ってヒラリと飛びおりてきた。

## <ruby><rb>悪入道</rb><rt>あくにゅうどう</rt></ruby>の<ruby><rb>末路</rb><rt>まつろ</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>征矢</rb><rt>そや</rt></ruby>にくるった馬の上から、もんどり打っておとされた<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>朱</rb><rt>あけ</rt></ruby>にそんだ身を草むらのなかより起すがはやいか、<ruby><rb>無我夢中</rb><rt>むがむちゅう</rt></ruby>のさまで、道もない<ruby><rb>雑木帯</rb><rt>ぞうきたい</rt></ruby>へ逃げこんだ。

しずかなること一<ruby><rb>瞬</rb><rt>しゅん</rt></ruby>、たちまち、パパパパパパパッ！　と地を打ってきた<ruby><rb>蹄鉄</rb><rt>ていてつ</rt></ruby>のひびき、<ruby><rb>天馬飛空</rb><rt>てんばひくう</rt></ruby>のような勢いをもって乗りつけてきたのは<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>である。<ruby><rb>怨敵</rb><rt>おんてき</rt></ruby>梅雪が道なきしげみへ<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げこんだと見るや、ヒラリと<ruby><rb>黒鹿毛</rb><rt>くろかげ</rt></ruby>を乗りすてて<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>なる<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>を引ッさげたまま、

「<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひきょう</rt></ruby>なやつ、未練なやつ、一国の<ruby><rb>主</rb><rt>あるじ</rt></ruby>ともあろうものが<ruby><rb>恥</rb><rt>はじ</rt></ruby>を知れや、かえせ梅雪！　かえせ梅雪！」

と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ばわりながら、身を<ruby><rb>没</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>するような<ruby><rb>熊笹</rb><rt>くまざさ</rt></ruby>のなかを追いのぼっていった。

だが、梅雪のほうはそれに耳をかすどころでなく、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>が助かりたいの一心で、丘のいただき近くまでよじのぼってくると、不意に目の前へ、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>かむささびか<ruby><rb>雷鳥</rb><rt>らいちょう</rt></ruby>か、上なる岩のいただきから一<ruby><rb>足</rb><rt>そく</rt></ruby>とびにぱッととびおりてきたものがある。

「あッ」

おびえきっている梅雪の心は、ふたたびギョッとして立ちすくんだけれど、ふと<ruby><rb>驚異</rb><rt>きょうい</rt></ruby>のものを見なおすとともに、これこそ<ruby><rb>天来</rb><rt>てんらい</rt></ruby>のすくいか、<ruby><rb>地獄</rb><rt>じごく</rt></ruby>に<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>かとこおどりした。それはたくましい<ruby><rb>重籐</rb><rt>しげどう</rt></ruby>の弓を小わきに持った若い、そしてりんりんたる<ruby><rb>武芸者</rb><rt>ぶげいしゃ</rt></ruby>であるから。

梅雪は<ruby><rb>本能的</rb><rt>ほんのうてき</rt></ruby>にさけんだ。

「おおよいところで！　<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は甲州<ruby><rb>北郡</rb><rt>きたごおり</rt></ruby>の<ruby><rb>領主</rb><rt>りょうしゅ</rt></ruby><ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>じゃ、いまわしのあとより追いかけてくる<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>盗賊</rb><rt>とうぞく</rt></ruby>どもを防いでくれ、この<ruby><rb>難儀</rb><rt>なんぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>うてくれたら、千<ruby><rb>石</rb><rt>ごく</rt></ruby>二千<ruby><rb>石</rb><rt>ごく</rt></ruby>の旗本にも取り立て得させよう。いいや恩賞は望みしだい！」

「さては遠くから見た目にたがわず、そのほうが穴山梅雪入道か」

「かかる姿をしているからとて疑うな、<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>がその梅雪にちがいないのじゃ、そちが一生の<ruby><rb>出世</rb><rt>しゅっせ</rt></ruby>の<ruby><rb>蔓</rb><rt>つる</rt></ruby>は、いまとせまったわしの<ruby><rb>危急</rb><rt>ききゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>ってくれることにあるぞ」

「だまれ、やかましいわいッ」わかき<ruby><rb>武芸者</rb><rt>ぶげいしゃ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>ぺたをはりつけんばかりにどなりつけて、

「音にひびいた甲州の悪入道。よしやどれほどの<ruby><rb>宝</rb><rt>たから</rt></ruby>を<ruby><rb>捧</rb><rt>ささ</rt></ruby>げてこようと、なんで<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>らごとき<ruby><rb>犬侍</rb><rt>いぬざむらい</rt></ruby>のくされ<ruby><rb>扶持</rb><rt>ぶち</rt></ruby>をうけようか、たいがいこんなことであろうと、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>逃足</rb><rt>にげあし</rt></ruby>へ遠矢を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>たのはかくもうすそれがしなのだ」

「げッ、さてはおのれも」

絶望、<ruby><rb>驚愕</rb><rt>きょうがく</rt></ruby>、<ruby><rb>憤怒</rb><rt>ふんぬ</rt></ruby>！

<ruby><rb>奈落</rb><rt>ならく</rt></ruby>へ突きのめされた梅雪は、あたかも<ruby><rb>虎穴</rb><rt>こけつ</rt></ruby>をのがれんとして、<ruby><rb>龍淵</rb><rt>りゅうえん</rt></ruby>におちたような<ruby><rb>破滅</rb><rt>はめつ</rt></ruby>とはなった。もうこのうえはいちかばちか、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>はただそれ自分をたのむことにあるのみだ。

「うーム。ようもじゃま立てをいたしたな！　<ruby><rb>老</rb><rt>お</rt></ruby>いたりといえども<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>、その<ruby><rb>素</rb><rt>そ</rt></ruby>ッ首をはねとばしてくれよう」

「ハハハハハハ、<ruby><rb>片腹</rb><rt>かたはら</rt></ruby>いたい<ruby><rb>臆病者</rb><rt>おくびょうもの</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たわ</span><ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>こそ、あわれあわれ、もう<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>の天命は、ここにつきているのだ、男らしく観念してしまえ」

「エエ、いわしておけば」

<ruby><rb>死身</rb><rt>しにみ</rt></ruby>の勇を<ruby><rb>奮</rb><rt>ふる</rt></ruby>いおこした梅雪の手は、かッと、陣刀の<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>に鳴って、あなや、<ruby><rb>皎刀</rb><rt>こうとう</rt></ruby>の<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>ばしッて飛びくること六、七<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>！　オオッとばかり、<ruby><rb>武芸者</rb><rt>ぶげいしゃ</rt></ruby>のまッこうのぞんで斬り下げてきた。

「<ruby><rb>笑止</rb><rt>しょうし</rt></ruby>や、<ruby><rb>蟷螂</rb><rt>とうろう</rt></ruby>の<ruby><rb>斧</rb><rt>おの</rt></ruby>だ」

ニヤリと笑った若き武芸者は、さわぐ<ruby><rb>気色</rb><rt>けしき</rt></ruby>もなく身をかわして、<ruby><rb>左手</rb><rt>ゆんで</rt></ruby>に持った弓の<ruby><rb>弦</rb><rt>つる</rt></ruby>がヒューッと鳴るほどたたきつけた。

「あッ」と梅雪は二の太刀を狂わせ、<ruby><rb>熊笹</rb><rt>くまざさ</rt></ruby>の根につまずいてよろよろとした。

「老いぼれ」

すかさずその<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>がみをムズとつかんだ武芸者は、その時ガサガサと丘の下からかけあがってくる<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をみとめた。

「あいや、それへおいであるのは、<ruby><rb>武田伊那丸君</rb><rt>たけだいなまるぎみ</rt></ruby>のお<ruby><rb>身内</rb><rt>みうち</rt></ruby>でござらぬか」

「オオ！」

びっくりして、高き岩頭をふりあおいだ龍太郎は、見なれぬ<ruby><rb>武芸者</rb><rt>ぶげいしゃ</rt></ruby>のことばをあやしみながら、

「いかにも、伊那丸さまのお<ruby><rb>傅人</rb><rt>もりびと</rt></ruby>、木隠龍太郎という者でござるが、もしや、<ruby><rb>貴殿</rb><rt>きでん</rt></ruby>は、このなかへ逃げこんだ血まみれなる<ruby><rb>法師武者</rb><rt>ほうしむしゃ</rt></ruby>のすがたをお見かけではなかったか」

「その入道なれば、わざわざこれまでお登りなさるまでもないこと」

「や！　では、そこにおさえているやつが？」

「オオ、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>が伊那丸君へ、<ruby><rb>初見参</rb><rt>ういげんざん</rt></ruby>のごあいさつがわりに、ただいまそれへおとどけもうすでござろう」

いうかと思えば、若き武芸者――それはかの<ruby><rb>近江</rb><rt>おうみ</rt></ruby>の住人山県蔦之助――カラリと左手の弓を投げすてて、<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>の体に<ruby><rb>双手</rb><rt>もろて</rt></ruby>をかけ、なんの苦もなくゆらッとばかり目の上にさしあげて、

「それ、お受けあれや龍太郎どの！」声と一しょに梅雪の体を、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の下へ、投げとばしてきた。

## 二

スポーンと<ruby><rb>紅葉</rb><rt>こうよう</rt></ruby>の<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>りへおちた<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>のからだは、<ruby><rb>毱</rb><rt>まり</rt></ruby>のごとくころがりだして、土とともに、ゴロゴロと<ruby><rb>熊笹</rb><rt>くまざさ</rt></ruby>の<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>をころがってきた。<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は、心得たりと引ッつかんで、さらに上なる人をあおぎながら、

「<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>どのとやら、まことにかたじけのうござった。そもいかなるお人かぞんじませぬが、おことばに甘えて<ruby><rb>初見参</rb><rt>ういげんざん</rt></ruby>のお<ruby><rb>引出</rb><rt>ひきで</rt></ruby>もの、たしかにちょうだいつかまつった。お<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>は<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまのご前にまいったうえにて」

「<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>もすぐあとよりつづきますゆえ、なにぶん、君へのお引合わせを」

「<ruby><rb>委細承知</rb><rt>いさいしょうち</rt></ruby>、はや、まいられい！」

ヘトヘトになった梅雪を小わきにかかえた龍太郎は、さっき乗りすててきた<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>のところへと、いっさんにかけおりていった。

と、同時に、上からも<ruby><rb>身軽</rb><rt>みがる</rt></ruby>にヒラリヒラリと飛びおりてきた蔦之助。

龍太郎は、<ruby><rb>黒鹿毛</rb><rt>くろかげ</rt></ruby>にまたがって、<ruby><rb>鞍壺</rb><rt>くらつぼ</rt></ruby>のわきへ、梅雪をひッつるし、<ruby><rb>一鞭</rb><rt>ひとむち</rt></ruby>くれて走りだすと、山県蔦之助も、<ruby><rb>遅</rb><rt>おく</rt></ruby>れじものと、つづいていく。

一ぽう、<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>の前では、<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>の<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>たちは、すでにひとりとして影を見せなかった。そこには<ruby><rb>凱歌</rb><rt>がいか</rt></ruby>をあげた<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>などが、あらためて、伊那丸を宮の<ruby><rb>階段</rb><rt>かいだん</rt></ruby>に腰かけさせ、無事をよろこんでほッと一息ついていた。人々のすがたはみな、<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみじ</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びたように、点々の<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>を<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>めていた。勇壮といわんか<ruby><rb>凄美</rb><rt>せいび</rt></ruby>といわんか、あらわすべきことばもない。

なかでも<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は、疲れたさまもなく、なお、<ruby><rb>綽々</rb><rt>しゃくしゃく</rt></ruby>たる<ruby><rb>余裕</rb><rt>よゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>に見せながら、

「<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>葉</rb><rt>ぱ</rt></ruby>武者はどうでもよいが、<ruby><rb>当</rb><rt>とう</rt></ruby>の敵たる<ruby><rb>穴山入道</rb><rt>あなやまにゅうどう</rt></ruby>を<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ちもらしたのは、かえすがえすもざんねんであった。いったいきゃつはどこにうせたか」

「たしかにここで<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>が一太刀くれたと思いましたが」

と<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>も、<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>なていに見えたけれど、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>はあえて、もとめよともいわず、かえって、みなが気のつかぬところに注意をあたえた。

「それはとにかく<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>のすがたが、このなかに見えぬようであるが、どこぞで、<ruby><rb>傷手</rb><rt>いたで</rt></ruby>でもうけているのではあるまいか」

「お、いかにも龍太郎どのが見えぬ」

一同は入りみだれて、にわかにあたりをたずねだした。すると、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は耳ざとく<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>の<ruby><rb>蹄</rb><rt>ひづめ</rt></ruby>を聞きつけて、

「みなさまみなさま。あなたからくるおかたこそ龍太郎さまにそういござりませぬ。オオ、なにやら<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>わきにひッつるして、みるみるうちにこれへまいります」

「や！　ひッさげたるは、たしかに人」

「<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>？」

「オオ、梅雪をつるしてきた」

「<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>どの<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>じゃ、でかしたり、さすがは<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>」

口々にさけびながらかれのすがたを迎えさわぐなかにも、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は、ほとんど<ruby><rb>児童</rb><rt>わらべ</rt></ruby>のように<ruby><rb>狂喜</rb><rt>きょうき</rt></ruby>して、あおぐように手をふりながらおどりあがっている――と見るまに、それにもどってきた龍太郎は、どんと一同のなかへ<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>をほうりやって、<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>さばきもあざやかに<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>の上から飛びおりた。

「それッ」

待ちかまえていた一同の腕は、<ruby><rb>期</rb><rt>き</rt></ruby>せずして、梅雪のからだにのびる。いまはいやも<ruby><rb>応</rb><rt>おう</rt></ruby>もあらばこそ、みにくい姿をズルズルと<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のまえへ引きだされてきた。

<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>がみをつかんで、

「入道ッ、<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>をあげろ」と、いった。

「むウ……ム、残念だッ」

<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>は<ruby><rb>眉間</rb><rt>みけん</rt></ruby>を<ruby><rb>一太刀</rb><rt>ひとたち</rt></ruby>割られているうえに、ここまでのあいだに、いくどとなく投げられたり<ruby><rb>鞍壺</rb><rt>くらつぼ</rt></ruby>にひッつるされたりしてきたので、この世の者とも見えぬ顔色になっていた。

## 三

「まて民部、<ruby><rb>手荒</rb><rt>てあら</rt></ruby>なことをいたすまい」

もっともうらみ多きはずの伊那丸が、意外にもこういったので、民部も忍剣も、意外な顔をした。

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>はしずかに、<ruby><rb>階段</rb><rt>かいだん</rt></ruby>からおりて、<ruby><rb>梅雪入道</rb><rt>ばいせつにゅうどう</rt></ruby>の手をとり、宮の<ruby><rb>板縁</rb><rt>いたえん</rt></ruby>へ迎えあげて、礼儀ただしてこういった。

「いかに梅雪、いまこそ<ruby><rb>迷夢</rb><rt>めいむ</rt></ruby>がさめたであろう、わしのような少年ですら、<ruby><rb>甲斐源氏</rb><rt>かいげんじ</rt></ruby>を<ruby><rb>興</rb><rt>おこ</rt></ruby>さんものと、ひたすら心をくだいているのに、いかにとはいえ、二十四将の一人に数えられ、<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>血統</rb><rt>ちすじ</rt></ruby>でもある<ruby><rb>其許</rb><rt>そこもと</rt></ruby>が、あかざる慾のためにこのみにくき<ruby><rb>末路</rb><rt>まつろ</rt></ruby>はなにごと。それでも<ruby><rb>甲州武士</rb><rt>こうしゅうぶし</rt></ruby>かと思えば情けなさに涙がこぼれる。いざ！　このうえはいさぎよく自害して、せめて<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>を清うし、<ruby><rb>末代</rb><rt>まつだい</rt></ruby><ruby><rb>未練</rb><rt>みれん</rt></ruby>の名を残さぬようにいたすがよい」

「ええうるさいッ」梅雪はもの狂わしげに首をふって、――「<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>に<ruby><rb>自害</rb><rt>じがい</rt></ruby>せいとぬかすか、バカなことを！」

「なんと、もがこうが、すでに天運のつきたるいま、のがれることはなるまいが」

「なろうとなるまいと、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>らの知ったことか。こりゃ伊那丸、<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>からいえば汝の父<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>の<ruby><rb>従弟</rb><rt>いとこ</rt></ruby>、年からいっても<ruby><rb>長上</rb><rt>めうえ</rt></ruby>にあたるこの梅雪に、<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>を向ける気か、それこそ<ruby><rb>人倫</rb><rt>じんりん</rt></ruby>の大罪じゃぞ」

「それゆえにこそこのとおり、礼をただして迎え、自害をすすめ、本分をとげさせんといたすものを、さりとは<ruby><rb>未練</rb><rt>みれん</rt></ruby>なことば」

「いや、もう聞く耳もたぬ」

「では、どうあっても自害せぬか」

「いうまでもない。余は<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>らの<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>によって、死ぬわけがない。死ぬるのはいやだ！」

「アア、<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>いがたき<ruby><rb>卑劣者</rb><rt>ひれつもの</rt></ruby>――」

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は空をあおいで<ruby><rb>長嘆</rb><rt>ちょうたん</rt></ruby>してのち、

「このうえはぜひもない……」とつぶやくのを聞いた<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>は、伊那丸の命令がくだらぬうち、<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>をこして、やにわに<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby>どおしをひき抜き、

「<ruby><rb>童</rb><rt>わっぱ</rt></ruby>ッ！　<ruby><rb>冥途</rb><rt>めいど</rt></ruby>の道づれにしてくれる」

<ruby><rb>猛然</rb><rt>もうぜん</rt></ruby>とおどりかかッて、伊那丸の<ruby><rb>胸板</rb><rt>むないた</rt></ruby>へ突いていったが、ヒラリとかわして<ruby><rb>凛々</rb><rt>りんりん</rt></ruby>たる一<ruby><rb>喝</rb><rt>かつ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>。

「悪魔ッ」

パッと足もとをはらうと見るまに、五体をうかされた梅雪は、<ruby><rb>板縁</rb><rt>いたえん</rt></ruby>の上から<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>をえがいて下へ落とされた。

「<ruby><rb>人非人</rb><rt>にんぴにん</rt></ruby>、斬ってしまえッ！」伊那丸の命令一下に、

「はッ」

声におうじてくりだした<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>、梅雪の体が地にもつかぬうちにサッと突きあげ、ブーンと一ふりふってたたき落とした。そこをまた<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>の一刀に、梅雪の首は、ゴロリと前に落ちた。

「それでよし、<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>は湖水の底へ」

板縁に立って、伊那丸はしずかに目をふさいでいう。

折から<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>もかけつけた。あらためて<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>に<ruby><rb>志</rb><rt>こころざし</rt></ruby>をのべ、一同にも引きあわされて、一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>のうちへ加わることになった。

ポツリ、ポツリ、<ruby><rb>大粒</rb><rt>おおつぶ</rt></ruby>の雨がこぼれてきた。空をあおげば<ruby><rb>団々</rb><rt>だんだん</rt></ruby>のちぎれ雲が、南へ南へとおそろしいはやさで飛び、たちまち、灰色の湖水がピカリッ、ピカリッと走ってまわる<ruby><rb>稲妻</rb><rt>いなずま</rt></ruby>のかげ。

<ruby><rb>濛々</rb><rt>もうもう</rt></ruby>たる白い<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>が、はるか<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の一<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>から近づいてくるなと見るまに、だんだんに<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>を消し、ながき<ruby><rb>渚</rb><rt>なぎさ</rt></ruby>を消し、湖水を消して、はや目の前まできた。と思う間もあらせず、ザザザザザザザアーッと<ruby><rb>盆</rb><rt>ぼん</rt></ruby>をくつがえすという、文字どおりな<ruby><rb>大雨</rb><rt>おおあめ</rt></ruby>の<ruby><rb>襲来</rb><rt>しゅうらい</rt></ruby>。

めでたく<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>を<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ちとりはしたが、<ruby><rb>離散</rb><rt>りさん</rt></ruby>して以来のつもる話もあるし、これからさきのそうだんもある折から、<ruby><rb>爽快</rb><rt>そうかい</rt></ruby>なる<ruby><rb>大雨</rb><rt>たいう</rt></ruby>の襲来は、ちょうどいい<ruby><rb>雨宿</rb><rt>あまやど</rt></ruby>りであろうと、一同は、<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>のあれたる<ruby><rb>拝殿</rb><rt>はいでん</rt></ruby>に入り、そして<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>を中心に、しばらく<ruby><rb>四方</rb><rt>よも</rt></ruby>の物語にふけっていた。

## <ruby><rb>自然城</rb><rt>しぜんじょう</rt></ruby>・<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>武州</rb><rt>ぶしゅう</rt></ruby><ruby><rb>高尾</rb><rt>たかお</rt></ruby>の<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>から、京は<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>の<ruby><rb>僧正谷</rb><rt>そうじょうがたに</rt></ruby>まで、たッた半日でとんでかえったおもしろい旅の<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>を、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はとても忘れることができない。

<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>のまえに、<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よくすましたお使いの<ruby><rb>復命</rb><rt>ふくめい</rt></ruby>をしたのち、その晩、<ruby><rb>寝床</rb><rt>ねどこ</rt></ruby>にはいったけれども、からだはフワフワ雲の上を飛んでいるような心地、目には、<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>だの<ruby><rb>伊吹山</rb><rt>いぶきやま</rt></ruby>だの東海道の<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>などがグルグル廻って見えてきて、いくら<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ようとしても寝られればこそ。

「アアおもしろかったなア、あんな気持のいい思いをしたのは生まれてはじめてだ。お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまは意地悪だから、なかなか飛走の<ruby><rb>術</rb><rt>じゅつ</rt></ruby>なんか教えてくれないけれど、おいらにクロという飛行<ruby><rb>自在</rb><rt>じざい</rt></ruby>な友だちができたから、もう飛走の術なんかいらないや。それにしても今夜はクロはどうしているだろう……<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>腰掛松</rb><rt>こしかけまつ</rt></ruby>につないできたんだけれど、あそこでおとなしく寝ているかしら、きっとおいらの顔を見たがって<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>いてるだろうナ。アアもう一ど、クロの<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかへ乗ってどこかへ遊びにゆきたい……」

「<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>竹童」となりの<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>で果心居士の声がする。

「ハイ」

「ハイじゃあない、なにをこの夜中にブツブツ<ruby><rb>寝言</rb><rt>ねごと</rt></ruby>をいっている。なぜ早く寝ないか」

「ハイ」

竹童はそら<ruby><rb>鼾</rb><rt>いびき</rt></ruby>をかきだしたが、心はなかなか休まらないで、いよいよ<ruby><rb>頭脳明晰</rb><rt>ずのうめいせき</rt></ruby>になるばかりだ。

「ハハア、竹童のやつめ、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の背なかで旅をした<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>をしめて、なにか心にたくらみおるな。よしよし<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>はひとつなにかでこらしておいてやろう」

いながらにして百里の先をも見とおす<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の遠知の<ruby><rb>術</rb><rt>じゅつ</rt></ruby>、となりの<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>に寝ている<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のはらを読むぐらいなことはなんでもない。

とも知らず、夜が明けるか明けないうちに、<ruby><rb>亀</rb><rt>かめ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>のようにムックリ寝床から首をもたげだした竹童、

「しめた！　お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまはあのとおりな<ruby><rb>鼾</rb><rt>いびき</rt></ruby>、いくらなんでも寝ているうちのことは気がつくまい。どれ、今のうちにおいらの羽をのばしてこようか」

ほそっこい<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>をチョコンとむすび、例の<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れを腰にさして、ゆうべ食べのこした<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby><ruby><rb>団子</rb><rt>だんご</rt></ruby>をムシャムシャほおばりながら、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>荘園</rb><rt>そうえん</rt></ruby>をぬけだした。

そのはやいことは、さながら風！

空にはまだ有明けの月があった。あっちこっちの<ruby><rb>岩穴</rb><rt>いわあな</rt></ruby>からムクムクと白いものを<ruby><rb>噴</rb><rt>ふ</rt></ruby>いている、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>の<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>である。竹童のあわい影が<ruby><rb>平地</rb><rt>へいち</rt></ruby>から<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>から岩へ、岩から<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>へと走っていくほどに、足音におどろかされた<ruby><rb>狼</rb><rt>おおかみ</rt></ruby>や<ruby><rb>兎</rb><rt>うさぎ</rt></ruby>、山鳥などが、かれの足もとからツイツイと<ruby><rb>右往左往</rb><rt>うおうざおう</rt></ruby>に逃げまわる。

いつもの竹童ならば、こんな場合、すぐ狼を手捕りにする、兎を渓流のなかへほうりこむ。とてもいたずらをして道草するのだが、きょうはどうしてそれどころではない。なにしろこれからお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまの朝飯となるまでに、日本国じゅうの半分もまわってこようという勢いなのだから。

「やアどうしたんだろう、いない！　いない！」

やがて、<ruby><rb>瘤</rb><rt>こぶ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>のてッぺんにある、<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>腰掛松</rb><rt>こしかけまつ</rt></ruby>の下にたった<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、<ruby><rb>素</rb><rt>す</rt></ruby>ッ<ruby><rb>頓狂</rb><rt>とんきょう</rt></ruby>な声をだしてキョロキョロあたりを見まわしていた。

「おかしいな、きのうかえってから、この松の木の根ッこへあんな太い<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>でしばっておいたのに、どこへとんでッちゃったのだろう」

がっかりして、しばらくあっちこっちをうろうろした竹童は、とうとう目から<ruby><rb>大粒</rb><rt>おおつぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をポロリポロリとこぼしながら、あかつきの空にむかって声いッぱい！

「クロクロクロクロ。クロクロクロクロクロ」

それでも影を見せてこないので、かれはグンニャリとなり、天狗の腰掛松へよりかかってしまったが、ふとこのあいだ<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>が<ruby><rb>扇子</rb><rt>せんす</rt></ruby>をなげて<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>を呼びよせた<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>をおもいだし、

「よし、おいらもあの術をまねしてみよう」

竹童はもう目の色かえて一心である。<ruby><rb>呪文</rb><rt>じゅもん</rt></ruby>はわからないが、腰の棒切れをぬき、一念こめて、エエイッと<ruby><rb>気合</rb><rt>きあい</rt></ruby>を入れて<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>へ投げる。

棒はツツツと空へ直線をえがいてあがった。

「やア、<ruby><rb>奇妙</rb><rt>きみょう</rt></ruby>奇妙」竹童は<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しさのあまり、手をたたき、踊りをおどって狂喜した。

と見る、谷をへだてたあなたから、とんでくるのはクロではないか、<ruby><rb>間</rb><rt>あい</rt></ruby>の<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>を、わずか二つ三つの羽ばたきでさっとくるなり、投げあげられた棒切れを、パクリとくわえて、かれのそばまで降りてきた。<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が<ruby><rb>有頂天</rb><rt>うちょうてん</rt></ruby>となったのもむりではない。

## 二

まもなく、かれはゆうべの夢を実行して、京から<ruby><rb>大阪</rb><rt>おおさか</rt></ruby>、大阪から<ruby><rb>奈良</rb><rt>なら</rt></ruby>の空へと遊びまわっている。町も村も橋も河も、まるで<ruby><rb>箱庭</rb><rt>はこにわ</rt></ruby>のような<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>の地面がみるみるながれめぐってゆく。そのあげくに、ふと思いついたのは、おととい<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>のいったことばである。

「オオそうだ、なんでもきょうあたりは、<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>に大そうどうがあるはずだ。おいらはまだ生まれてから<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>いというものをみたことがない。これから一つ裾野までとんでいって、勇ましいところを空から見物してやろう」

つねづね、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>からよくお<ruby><rb>叱言</rb><rt>こごと</rt></ruby>ばかりいただいているくせに、竹童はもう<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>へ帰るのもわすれて、こんな<ruby><rb>大望</rb><rt>たいもう</rt></ruby>をおこした。思いたっては、<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>も<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>もたまらないかれだった。すぐその足で、富士の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を目あてに<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をとばした。いかなる名馬で地を飛ぶよりも、こうして空中を自由に飛行する快味は、まるでじぶんがじぶんでなく、生きながら、神か<ruby><rb>仙人</rb><rt>せんにん</rt></ruby>になったような<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>さである。――だが、ここまできたときとちがって、鷲はそれから先<ruby><rb>一向</rb><rt>いっこう</rt></ruby>竹童の自由にならない。富士の裾野とは<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>ちがいな、北へ北へと向かって、勝手に雲をぬってとぶ。

「やい、クロ。そんなほうへいくんじゃない、こらッ、こらッ、こらッ！」

竹童はあわてて、いくどもいくども、方向をかえようとしたが、さらにききめがなく、地上へもどらんとしても、いつものようにスラスラと<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてもくれない。ああいったいこれはどうしたことだ。

「チェーッ、<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしょう</rt></ruby>、畜生、畜生」

かれはクロの上でかんしゃくをおこし、じれだし、最後にベソをかきだした。

そもそも<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>にとっていかなる<ruby><rb>悪日</rb><rt>あくび</rt></ruby>か、ベソをかくことばかり突発する日だ。しかし、そう気がついてももうおそい、いくら泣いてもわめいても、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>に一身をたくして雲井の高きにある以上、クロの<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>がつかれて、しぜんに大地へ降りるのをまつよりほかはない。それはまだよかったが、泣き<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>に<ruby><rb>蜂</rb><rt>はち</rt></ruby>、つづいておそるべき第二の大難が起ってきた。

すでに今朝から<ruby><rb>陰険</rb><rt>いんけん</rt></ruby>な<ruby><rb>相</rb><rt>そう</rt></ruby>をあらわしていた空は、この時になって、いっそうわるい気流となり、<ruby><rb>雷鳴</rb><rt>らいめい</rt></ruby>とともに密雲の<ruby><rb>層</rb><rt>そう</rt></ruby>はだんだんとあつくなって、<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>づまるような<ruby><rb>水粒</rb><rt>すいりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>が、たえず、さっさっとぶっつかってきた。

そして、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>が雲より低くいくときは、滝のごとき雨が竹童の頭からザッザとあたり、<ruby><rb>上層</rb><rt>じょうそう</rt></ruby>の雲にはいるときは<ruby><rb>白濛々</rb><rt>はくもうもう</rt></ruby>の<ruby><rb>夢幻界</rb><rt>むげんかい</rt></ruby>にまよい、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の毛も<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>の先も、氷となって折れるような<ruby><rb>冷寒</rb><rt>れいかん</rt></ruby>をかんじる。しかも、クロはこの<ruby><rb>難行苦行</rb><rt>なんぎょうくぎょう</rt></ruby>にも<ruby><rb>屈</rb><rt>くっ</rt></ruby>する色なく、なおとぶことは<ruby><rb>稲妻</rb><rt>いなずま</rt></ruby>よりもはやい。

すると<ruby><rb>漠々</rb><rt>ばくばく</rt></ruby>たる雲の海から、黒い山脈の<ruby><rb>背骨</rb><rt>せぼね</rt></ruby>が<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">もっこり</span>と見えだした。竹童はどうにかして、ここから降りようと<ruby><rb>苦策</rb><rt>くさく</rt></ruby>を案じ、いきなり手をのばして<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の両眼をふさいでしまった。

人間でも目をふさいでは歩けないから、こうしてやったらきっと<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まるだろうという、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が<ruby><rb>必死</rb><rt>ひっし</rt></ruby>の<ruby><rb>名案</rb><rt>めいあん</rt></ruby>、はたせるかな<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>もおどろいたさまで、糸目のくるった<ruby><rb>凧</rb><rt>たこ</rt></ruby>のようにクルクルッとめぐりまわりだした。かれの<ruby><rb>計略</rb><rt>けいりゃく</rt></ruby>が<ruby><rb>図</rb><rt>ず</rt></ruby>にあたって急に元気よく、

「もうこっちのものだぞ、しめた、しめた」

とよろこんだが、あわれそれも<ruby><rb>束</rb><rt>つか</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>。

たちまち鳴りはためいた<ruby><rb>雷</rb><rt>いかずち</rt></ruby>が、かれの耳もとをつんざいた一せつな、<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>にあっては、ほとんどそうぞうもつかないような<ruby><rb>朱電</rb><rt>しゅでん</rt></ruby>が、ピカッピカッと、まつげのさきを<ruby><rb>交錯</rb><rt>こうさく</rt></ruby>したかと思うまもあらばこそ。

「あッ」

といった竹童のからだは、おそるべき<ruby><rb>稲妻</rb><rt>いなずま</rt></ruby>の<ruby><rb>震力</rb><rt>しんりょく</rt></ruby>にあって、鷲の背なかからひッちぎられた、そしてまッさかさまとなって、いずことも知れぬ下へ一直線におちていくなと見る<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に――追いすがった鷲の<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby>は、いきなりパクリと竹童の<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>をくわえ、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">わら</span>か<ruby><rb>小魚</rb><rt>こうお</rt></ruby>でもさらっていくように、そのまま、<ruby><rb>模糊</rb><rt>もこ</rt></ruby>とした<ruby><rb>深岳</rb><rt>しんがく</rt></ruby>の一<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>へ、ななめさがりにかけりだした。

## 三

「ア<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>、アイタタタッ……」

<ruby><rb>跛</rb><rt>びっこ</rt></ruby>をひきながら、草むらよりころげだしたのは<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>である。地上二、三十<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>のところまできて、ふいに<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby>からはなされたのだ。

これが<ruby><rb>尋常</rb><rt>じんじょう</rt></ruby>の者なら、<ruby><rb>悩乱悶絶</rb><rt>のうらんもんぜつ</rt></ruby>はむろんのこと、地に着かぬうちに死んでいるべきだが、<ruby><rb>山気</rb><rt>さんき</rt></ruby>をうけた一種の<ruby><rb>奇童</rb><rt>きどう</rt></ruby>、<ruby><rb>三歳児</rb><rt>みつご</rt></ruby>のときから<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>にそだてられて、初歩の<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>や<ruby><rb>浮体</rb><rt>ふたい</rt></ruby>の<ruby><rb>秘法</rb><rt>ひほう</rt></ruby>ぐらいは、多少心得ている竹童なればこそ、五体の骨をくだかなかった。

「オオ<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>い。クロの<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>め、おいらがあんなにかあいがってやるのに、よくも恩人をこんな目にあわせやがッたな、アア<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>、<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>、<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>、<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしょう</rt></ruby>畜生、どうするか覚えていろ！」

腰骨をさすりながら、ふと後ろをふりかえって見ると、なんとにくいやつ、すぐじぶんのそばに、すました顔で、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>をやすめているではないか。

「けッ、<ruby><rb>癪</rb><rt>しゃく</rt></ruby>にさわる！」

竹童はいきなり<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>の<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れをひッこ<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>き、クロをねらってピュッと打ってかかる。と、鷲も猛鳥の<ruby><rb>本性</rb><rt>ほんしょう</rt></ruby>をあらわして、ギャッとばかり、竹童の頭から一つかみと<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>をさかだってきた。

「こいつめッ、<ruby><rb>生意気</rb><rt>なまいき</rt></ruby>においらにむかってくる気だな」

とかんしゃくすじを立てた勢いで、ブーンと棒を横なぐりにはらいとばすと、こはいかに、鷲の片足が、ムンズとのびて竹童の胸をつかみ、

「これ竹童、なにが生意気なのじゃ」とにらみつけた。

「あッ、あなたはお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さま？」

さらぬだに目玉の大きい<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をみはってあきれ返った。なんと、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>とおもって打っていたのは、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>におるはずのお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さま、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>ではないか。

ふしぎ、ふしぎ。かれは天空から落ちたときよりぎょうてんして、からだを石のようにこわくさせ、口もきけず、逃げもできず、ややしばらくというもの、そこにモジモジとしていたが、ガラリと<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れをすてて、地べたへ<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>をすりつけてしまった。

「お師匠さま。わたしがわるうござりました。どうぞごかんべんあそばしくださいまし」

「びっくりしたか、どうじゃ悪いことはできないものであろう」

居士は、ニヤリと笑って、足もとの岩へ腰をおろした。

「まったくこんな<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>をつぶしたことはございません。これからけっしてお師匠さまにむだんで遠くへまいりませんから、どうかおゆるしくださいまし」

「よしよし、<ruby><rb>仕置</rb><rt>しおき</rt></ruby>はさんざんすんでいるのじゃから、もうこのうえのこごとはいうまい」

「エ、じゃアとんでくるうちに、あんな目にあわしたのもお師匠さまでしたか。エ、お師匠さま。どうして人間が鷲になんかになってとべるのでしょう？」

「ソレ、ゆるすといえばすぐにまた甘えてくる。さようなことはどうでもよい、おまえにはまた一ついいつけることがある。ほかでもないが、これから<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>へいって、そこに住みおる<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>という<ruby><rb>賊</rb><rt>ぞく</rt></ruby>のかしらに会うのじゃ。しかし<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>なことでは、かれにうたがわれるから、あくまでおまえは子供らしく、いざとなったらかくかくのことをもうしのべろ……」

と<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>はあかざの<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>をもって、なにかこまごまと書いて示したりささやいたりして<ruby><rb>旨</rb><rt>むね</rt></ruby>をふくませたのち、

「よいか、そこで<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が、うまうまとこちらのことばに乗ったとみたら、そくざに、五湖の<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>におわす、<ruby><rb>武田伊那丸君</rb><rt>たけだいなまるぎみ</rt></ruby>その<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>のかたがたにおしらせするのじゃ、なかなか大役であるからばかにしないでつとめなければなりませんぞ」

「かしこまりました。ですけれどお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さま」

「<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>がいないというのであろう。いまほんもののクロを呼んでやるから、しばらくそのへんにひかえていなさい」

「ハイ」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はそこでやっと落着いて、あたりの<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>を見直した。ところでここはいったいどこの何山だろう？

いま、さしもの<ruby><rb>豪雨</rb><rt>ごうう</rt></ruby>もやんで、空は<ruby><rb>瑠璃</rb><rt>るり</rt></ruby>いろに<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>んできたが、眼下ははてしもない雲の海だ。それからおしてもここはかなりの高地にちがいないが、この山そのものがあたかも<ruby><rb>天然</rb><rt>てんねん</rt></ruby>の一<ruby><rb>城廓</rb><rt>じょうかく</rt></ruby>をなして、どこかに人工のあとがある。

すると、コーン、コーン、コーンと深いところで石でも切るような音。と思えば、ザザザザーッと谷をけずるような<ruby><rb>響</rb><rt>ひび</rt></ruby>きもしてきた。竹童はこの深山に<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>だなと思いながら、なにごころなくながめまわしてくると、<ruby><rb>天斧</rb><rt>てんぷ</rt></ruby>の<ruby><rb>石門</rb><rt>せきもん</rt></ruby>、<ruby><rb>蜿々</rb><rt>えんえん</rt></ruby>とながき<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>、谷には<ruby><rb>桟橋</rb><rt>さんばし</rt></ruby>、<ruby><rb>駕籠渡</rb><rt>かごわた</rt></ruby>し、話にきいた<ruby><rb>蜀</rb><rt>しょく</rt></ruby>の<ruby><rb>桟道</rb><rt>さんどう</rt></ruby>そのままなところなど、すべてはこれ、<ruby><rb>稀代</rb><rt>きたい</rt></ruby>な<ruby><rb>築城法</rb><rt>ちくじょうほう</rt></ruby>の<ruby><rb>人工</rb><rt>じんこう</rt></ruby>を加味した<ruby><rb>天嶮無双</rb><rt>てんけんむそう</rt></ruby>な<ruby><rb>自然城</rb><rt>しぜんじょう</rt></ruby>だ。

「これはすてきもないところだナ、いったいなんのためにこんな<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>があるのだろう」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はふしぎな顔をして、もとのところへ帰ってきてみると、いつのまにか、ほんもののクロが<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>のそばにちゃんとひかえている。

「竹童、<ruby><rb>早々</rb><rt>そうそう</rt></ruby>したくをしていかねばならぬ。用意はできているか」

「ハイいつでもかまいません。けれどお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さま、でがけにひとつうかがいたいことがございます」

「そんなことをいってるまに時刻がたつ」

「いいえ、たった<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>、いったいここはどこの何山で、だれのもっている<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>でございましょうネ」

「おまえなどは知らないでもいいことだが、お使いをする<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>として聞かしてやろう。ここは<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>と<ruby><rb>信濃</rb><rt>しなの</rt></ruby>と<ruby><rb>駿河</rb><rt>するが</rt></ruby>の<ruby><rb>堺</rb><rt>さかい</rt></ruby>、山の名は<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>」

「え、小太郎山」

「砦にこもる<ruby><rb>御方</rb><rt>おんかた</rt></ruby>はすなわち<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>さまだ」

「えッ、ここがあの小太郎山で、伊那丸さまの立てこもる<ruby><rb>根城</rb><rt>ねじろ</rt></ruby>となるのでございますか」

ふかいわけはわからないが、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はそう聞いて、なんとなく胸おどり血わいて、じぶんも、<ruby><rb>甲斐源氏</rb><rt>かいげんじ</rt></ruby>の旗上げにくみする一人であるように<ruby><rb>勇</rb><rt>いさ</rt></ruby>みたった。

## <ruby><rb>奇童</rb><rt>きどう</rt></ruby>と<ruby><rb>怪賊問答</rb><rt>かいぞくもんどう</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>に、数千人の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>をやしなっていた<ruby><rb>山大名</rb><rt>やまだいみょう</rt></ruby>の<ruby><rb>根来小角</rb><rt>ねごろしょうかく</rt></ruby>は<ruby><rb>亡</rb><rt>ほろ</rt></ruby>びてしまった。しかし、<ruby><rb>野盗</rb><rt>やとう</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>である<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の<ruby><rb>殿堂</rb><rt>でんどう</rt></ruby>はいぜんとして、小角の<ruby><rb>滅亡後</rb><rt>めつぼうご</rt></ruby>にも、かわっている者があった。すなわち、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>という<ruby><rb>怪人</rb><rt>かいじん</rt></ruby>である。

あれほどしたたかな小角が、どうして<ruby><rb>亡</rb><rt>ほろぼ</rt></ruby>されたかといえば、じぶんの腹心とたのんでいた呂宋兵衛にうらぎられたがため、――つまり<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>い<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>に手をかまれたのと同じことだ。

呂宋兵衛というのは、<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>の<ruby><rb>異名</rb><rt>いみょう</rt></ruby>である。

かれは、<ruby><rb>和田門兵衛</rb><rt>わだもんべえ</rt></ruby>という、長崎からこの土地へ流れてきた<ruby><rb>南蛮</rb><rt>なんばん</rt></ruby>の<ruby><rb>混血児</rb><rt>あいのこ</rt></ruby>であった。右の腕には十<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>、左の腕には<ruby><rb>呂宋文字</rb><rt>るそんもじ</rt></ruby>のいれずみをしているところから、<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>では門兵衛を呂宋兵衛とよびならわしていた。また<ruby><rb>碧瞳紅毛</rb><rt>へきどうこうもう</rt></ruby>、<ruby><rb>金蜘蛛</rb><rt>きんぐも</rt></ruby>のようなこの<ruby><rb>魁偉</rb><rt>かいい</rt></ruby>な<ruby><rb>容貌</rb><rt>ようぼう</rt></ruby>にも、呂宋兵衛の名のほうがふさわしかった。

呂宋兵衛は富士の<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>へきてから、たちまち<ruby><rb>小角</rb><rt>しょうかく</rt></ruby>の<ruby><rb>無二</rb><rt>むに</rt></ruby>の者となった。かれの父が、<ruby><rb>南蛮人</rb><rt>なんばんじん</rt></ruby>のキリシタンであったから、呂宋兵衛もはやくから<ruby><rb>修道者</rb><rt>イルマン</rt></ruby>となり、いわゆる、<ruby><rb>切支丹流</rb><rt>キリシタンりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>をきわめていた。小角はそこを見こんで重用した。

しかし<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>邪悪</rb><rt>じゃあく</rt></ruby>な呂宋兵衛は、たちまちそれにつけあがって<ruby><rb>陰謀</rb><rt>いんぼう</rt></ruby>をたくらみ、<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>をもって、小角を殺し、<ruby><rb>配下</rb><rt>はいか</rt></ruby>の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>を手なずけ、人穴の<ruby><rb>殿堂</rb><rt>でんどう</rt></ruby>を完全に乗っ取ってしまった。

小角のひとり娘の<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は、あやうく父とともに、かれの<ruby><rb>毒手</rb><rt>どくしゅ</rt></ruby>にかかるところだったが、<ruby><rb>節</rb><rt>せつ</rt></ruby>を<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>えぬ七、八十人の野武士もあって、ともに<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へかくれた。そしていかなる苦しみをなめても、呂宋兵衛をうちとり、小角の<ruby><rb>霊</rb><rt>れい</rt></ruby>をなぐさめなければならぬと、毎日<ruby><rb>広野</rb><rt>こうや</rt></ruby>へでて、<ruby><rb>武技</rb><rt>ぶぎ</rt></ruby>をねり、陣法の<ruby><rb>工夫</rb><rt>くふう</rt></ruby>に<ruby><rb>他念</rb><rt>たねん</rt></ruby>がなかった。

――その<ruby><rb>健気</rb><rt>けなげ</rt></ruby>な<ruby><rb>乙女</rb><rt>おとめ</rt></ruby>ごころを天もあわれんだものか、彼女はゆくりなくも、きょう<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>と一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の人々に落ちあうことができた。

かつて、伊那丸が人穴の殿堂にとらわれたときに、咲耶子のやさしい手にすくわれたことがある。いや、そんなことがなくっても、思いやりのふかい伊那丸と、<ruby><rb>侠勇勃々</rb><rt>きょうゆうぼつぼつ</rt></ruby>たる一党の勇士たちは、かならずや、咲耶子の味方となることを<ruby><rb>辞</rb><rt>じ</rt></ruby>せぬであろう。

一ぽう、山大名の呂宋兵衛は<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へかくれた咲耶子の行動にゆだんせず、毎日十数人の<ruby><rb>諜者</rb><rt>ちょうじゃ</rt></ruby>をはなっている。

きょうも、途中雷雨にあって、ズブぬれとなりながら<ruby><rb>野馬</rb><rt>のうま</rt></ruby>をとばして人穴へかえってきた三人の<ruby><rb>諜者</rb><rt>ちょうじゃ</rt></ruby>は、すぐ<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>のまえへでて、五湖のあたりにおこった急変を<ruby><rb>注進</rb><rt>ちゅうしん</rt></ruby>した。

「おかしら、一大事でございます」

「なに、一大事だ」

身はぜいたくをしているが、心にはたえず不安のある呂宋兵衛は、<ruby><rb>琥珀</rb><rt>こはく</rt></ruby>の<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>を手からおとし、さらに、<ruby><rb>諜者</rb><rt>ちょうじゃ</rt></ruby>のさぐってきたちくいち――<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>と<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のうごきを聞くにおよんで、その顔色はいちだんと<ruby><rb>恐怖的</rb><rt>きょうふてき</rt></ruby>になった。

「むウ、ではなにか、武田伊那丸のやつらが、<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>を<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ちとり、また湖水の底から<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>の<ruby><rb>石櫃</rb><rt>いしびつ</rt></ruby>を取りだしたというのか。あのなかの<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>は、とッくにこっちで入れかえて、売りとばしてしまったからいいようなものの、それと知ったら、伊那丸のやつも咲耶子も、一しょになってここへ押しよせてくることは<ruby><rb>必定</rb><rt>ひつじょう</rt></ruby>だ。こいつは大敵、ゆだんがならねえ、すぐ<ruby><rb>手配</rb><rt>てくば</rt></ruby>りして、<ruby><rb>要所</rb><rt>ようしょ</rt></ruby>要所を<ruby><rb>厳重</rb><rt>げんじゅう</rt></ruby>にかためろ」

立ちあがって、わめくようにいいつけた時、石門から取次ぎを受けた<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>のひとりが、ばらばらと進んできて口ぜわしく、

「おかしらへ申しあげます。ただいま、一の門へ、穴山梅雪の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>が二、三十人まいって、ぜひお願いがあるといってきましたが、どうしたものでございましょうか」

「穴山の残党なら、<ruby><rb>湖畔</rb><rt>こはん</rt></ruby>で伊那丸のために討ちもらされた<ruby><rb>落武者</rb><rt>おちむしゃ</rt></ruby>だろう。こんなときには、少しのやつも味方の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>だ。そのなかからおもだった者だけ二、三人とおしてみろ」

「<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>しました」

とひッ返した手下の者は、やがて、<ruby><rb>殿堂</rb><rt>でんどう</rt></ruby>の広間へ、ふたりの武士をあんないしてきた。<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は上段の席から<ruby><rb>鷹揚</rb><rt>おうよう</rt></ruby>にながめて、

「<ruby><rb>富士浅間</rb><rt>ふじせんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>山大名</rb><rt>やまだいみょう</rt></ruby><ruby><rb>和田門兵衛</rb><rt>わだもんべえ</rt></ruby>は身どもでござるが、おたずねなされたご用のおもむきは？」

「さっそくのご会見、かたじけのうぞんじます。じつは<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>の四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby><ruby><rb>足助主水正</rb><rt>あすけもんどのしょう</rt></ruby>ともうしまする者」

「また<ruby><rb>某</rb><rt>それがし</rt></ruby>は、<ruby><rb>佐分利</rb><rt>さぶり</rt></ruby>五郎次でござる、すでにごぞんじであろうが、ざんねんながら、<ruby><rb>伊那丸与党</rb><rt>いなまるよとう</rt></ruby>の<ruby><rb>奸計</rb><rt>かんけい</rt></ruby>にかかり、主君の<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>は<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>たれ、われわれ四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>のうちたる<ruby><rb>天野</rb><rt>あまの</rt></ruby>、<ruby><rb>猪子</rb><rt>いのこ</rt></ruby>の両名まであえなき<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>をとげました」

「その<ruby><rb>儀</rb><rt>ぎ</rt></ruby>はいま、手下の者からもくわしくうけたまわった」

「主君のほろびたうえは、<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>へかえるも都へかえるも<ruby><rb>詮</rb><rt>せん</rt></ruby>なきこと、<ruby><rb>追腹</rb><rt>おいばら</rt></ruby>きって相果てようかと思いましたが、それも<ruby><rb>犬死</rb><rt>いぬじに</rt></ruby>、ことによるべなき残り二、三十人の<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>どもがふびんゆえ、それらの者を集めておとずれまいったしだい、どうぞ、われわれ両名をはじめ一同を、この<ruby><rb>山寨</rb><rt>さんさい</rt></ruby>におとめおきくださるまいか」

「オオ、それはそれはご心中おさっしもうす、武士は<ruby><rb>相身</rb><rt>あいみ</rt></ruby>たがい、かならずお力になりもうそう」

呂宋兵衛は、ひそかによろこんだ。

折もおり、いまのこの場合、二勇士が、場なれた<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>を二、三十人も連れて、味方についてくるとはなんたる<ruby><rb>僥倖</rb><rt>ぎょうこう</rt></ruby>、かれは<ruby><rb>足助</rb><rt>あすけ</rt></ruby>と<ruby><rb>佐分利</rb><rt>さぶり</rt></ruby>に客分の<ruby><rb>資格</rb><rt>しかく</rt></ruby>をあたえ、下へもおかずもてなししたうえ、にわかに気強くなって、軍議の<ruby><rb>開催</rb><rt>かいさい</rt></ruby>をふれだした。

<ruby><rb>妖韻</rb><rt>よういん</rt></ruby>のこもった<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>がゴーンと鳴りわたると、<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby>を着た者、<ruby><rb>雑服</rb><rt>ぞうふく</rt></ruby>の者、<ruby><rb>陸続</rb><rt>りくぞく</rt></ruby>として軍議室にはいってくる。

そこは四面三十七<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>、百二十<ruby><rb>畳</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>籐</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>筵</rb><rt>むしろ</rt></ruby>をしき、黒く太やかな<ruby><rb>円柱</rb><rt>えんちゅう</rt></ruby>左右に十本ずつの大殿堂。一ぽうの中庭からほのかな日光ははいるが、座中<ruby><rb>陰惨</rb><rt>いんさん</rt></ruby>としてうす暗く、昼から<ruby><rb>短檠</rb><rt>たんけい</rt></ruby>をともした赤い光に、ぼうと照らしだされた者は、みなこれ、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の腹心の<ruby><rb>強者</rb><rt>つわもの</rt></ruby>ぞろい。

「わらうべし、わらうべし、<ruby><rb>乳</rb><rt>ちち</rt></ruby>くさい<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>や<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>などが、<ruby><rb>烏合</rb><rt>うごう</rt></ruby>の小勢でよせまいろうとて、なにをぎょうぎょうしい軍議などにおよぼうか。<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>に二、三百の者をおあずけくださるならば、ただひと押しにけちらしてみせようわ」

<ruby><rb>破鐘</rb><rt>われがね</rt></ruby>のような声でいう者がある。

見れば<ruby><rb>山寨</rb><rt>さんさい</rt></ruby>第一の<ruby><rb>膂力</rb><rt>りょりょく</rt></ruby>、熊のごとき<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>をたくわえている<ruby><rb>轟又八</rb><rt>とどろきまたはち</rt></ruby>だった。すると一ぽうから、<ruby><rb>軍謀</rb><rt>ぐんぼう</rt></ruby>第一のきこえある<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>がしかつめらしく、

「おひかえなさい<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>、敵をあなどることはすでに<ruby><rb>亡兆</rb><rt>ぼうちょう</rt></ruby>でござるぞ。伊那丸は有名なる<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の孫、兵法に<ruby><rb>精通</rb><rt>せいつう</rt></ruby>、つきしたがう<ruby><rb>傅人</rb><rt>もりびと</rt></ruby>もみな<ruby><rb>稀代</rb><rt>きたい</rt></ruby>の勇士ときく。すべからくこの<ruby><rb>天嶮</rb><rt>てんけん</rt></ruby>に<ruby><rb>拠</rb><rt>よ</rt></ruby>って、かれのきたるところを<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>によって討つが<ruby><rb>上乗</rb><rt>じょうじょう</rt></ruby>」

「やアまた、<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>の<ruby><rb>臆病</rb><rt>おくびょう</rt></ruby>意見、富士の<ruby><rb>山大名</rb><rt>やまだいみょう</rt></ruby>ともある者が、あれしきの者に恐れをなしたといわれては、四<ruby><rb>隣</rb><rt>りん</rt></ruby>の国へもの笑い。これよりすぐに、五湖へまいって、からめ<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>るこそ、<ruby><rb>上策</rb><rt>じょうさく</rt></ruby>」

「いや小勢とはいいながら、かれは<ruby><rb>智</rb><rt>ち</rt></ruby>あり<ruby><rb>仁</rb><rt>じん</rt></ruby>あり勇ある者ども。平野の<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>はあやうし、あやうし」

「くどい、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>はどこまでも<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ってでる」

「だまれ<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>、まだ<ruby><rb>衆議</rb><rt>しゅうぎ</rt></ruby>も決せぬうちに、<ruby><rb>僭越千万</rb><rt>せんえつせんばん</rt></ruby>な」

両名の争論につづいて、一<ruby><rb>統</rb><rt>とう</rt></ruby>の意見も<ruby><rb>二派</rb><rt>ふたは</rt></ruby>にわかれ、座中なんとなく騒然としてきたころ――

これまた何たる<ruby><rb>皮肉</rb><rt>ひにく</rt></ruby>！　空から中庭のまん中へ、ズシーンとばかり飛び降りてきた、<ruby><rb>雷獣</rb><rt>らいじゅう</rt></ruby>のような一個の<ruby><rb>奇童</rb><rt>きどう</rt></ruby>がある。

## 二

「や！」

「あッ」

「なにやつ？」

あまりのことに一同は、しばらく<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いた口もふさがらず、ヒョッコリ庭先にたった、<ruby><rb>面妖</rb><rt>めんよう</rt></ruby>な子供をみつめるのみ。子供とはいうまでもない<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>で、人見知りもせず、ニヤリと白い歯を見せた。

「やア、この<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>には、ずいぶんお<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>が大勢いるんだなあ。おじさんたちは、いったいそこでなにをしているんだい」

「バカッ」

いきなり<ruby><rb>革足袋</rb><rt>かわたび</rt></ruby>のままとびおりた<ruby><rb>轟又八</rb><rt>とどろきまたはち</rt></ruby>、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>がみをおさえて、

「こらッ、きさまは、どこの<ruby><rb>炭焼</rb><rt>すみや</rt></ruby>きの<ruby><rb>餓鬼</rb><rt>がき</rt></ruby>だ、またどこのすきまからこんなところへしのびこんでまいった」

「しのびこんでなんかきやしないよ、アア苦しいや、苦しいよ、おじさん……」

「ふざけたことをぬかせ、しのびこまずにこらるべきところではない」

「だっておいらは空からおりてきたんだもの、空はいきぬけだから、ツイきてしまったんだよ」

「なに、空から？　――」

人々は思わず、<ruby><rb>物騒</rb><rt>ぶっそう</rt></ruby>らしい顔を空にむけた。

そして、再び奇怪なる少年の姿を見なおし、こいつ<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>化身</rb><rt>けしん</rt></ruby>ではあるまいかと、<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>をまいた。はるかにながめた、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、

「これこれ<ruby><rb>又八</rb><rt>またはち</rt></ruby>、とにかくふしぎな<ruby><rb>童</rb><rt>わっぱ</rt></ruby>、おれが<ruby><rb>素性</rb><rt>すじょう</rt></ruby>をただしてみるから、これへ引きずってこい」

「はッ」と、又八は、かるがると竹童をひッつるして席へあがり、呂宋兵衛のまえへかれをほうりだした。

なみいる人々は、鬼のごとき<ruby><rb>武骨者</rb><rt>ぶこつもの</rt></ruby>ばかりで、あたりは<ruby><rb>大伽藍</rb><rt>だいがらん</rt></ruby>のような<ruby><rb>暗殿</rb><rt>あんでん</rt></ruby>である。<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>にせよ、この場合、生きたる心地はなかるべきだが、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はケロリとして、

「ヤ、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は<ruby><rb>混血児</rb><rt>あいのこ</rt></ruby>だ。京都の<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>にいるバテレンとそっくり……」

口にはださないがめずらしそうに目をみはったので、呂宋兵衛は、

「<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>ッ」とにらんで、一<ruby><rb>喝</rb><rt>かつ</rt></ruby>あびせた。

「なんだい、おいらにゃ、竹童っていう名があるんだよ」

「だまれ、さっするところそのほうは、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>からはなされた<ruby><rb>隠密</rb><rt>おんみつ</rt></ruby>にちがいない、思うに、屋根の上にいて、ただいまの<ruby><rb>評定</rb><rt>ひょうじょう</rt></ruby>をぬすみ聞きしたのであろう」

「知らない知らない。おいらそんなことを知ってるもんか」

「いいや、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>の眼光、<ruby><rb>樵夫</rb><rt>きこり</rt></ruby>や<ruby><rb>炭焼</rb><rt>すみや</rt></ruby>きの小僧でないことはあきらかだ。いったい何者にたのまれてここへまいった。首の飛ばないうちにいってしまえ！」

「おいらが隠密なら、おじさんたちに、すがたなど見せるものか、おいらは、<ruby><rb>天道</rb><rt>てんとう</rt></ruby>さまのまえだろうが、どこだろうが、ちっともうしろ暗いところがないから、平気さ」

「うーム、まったくそれにそういないか」

「アア。そこになるとおじさんたちはかわいそうだね、もぐらみたいに明るいところをいばって歩けない商売だから、おいらみたいな、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ちび</span>が一ぴきとびこんでも、その通りびくびくする」

不敵な<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>がまえを、じッとみつめていた<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、ことばの<ruby><rb>糺問</rb><rt>きゅうもん</rt></ruby>は<ruby><rb>無益</rb><rt>むえき</rt></ruby>と知って、口をつぐみ、<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>と右手の人さし指をむけ、<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>から竹童の頭の上へ線をかいた。

「おや」

と竹童が、なにやらさわるものに手をやると、上より一すじ<ruby><rb>絹糸</rb><rt>きぬいと</rt></ruby>のようなものがたれ、<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>くびから手にはいまわってきたのは一ぴきの<ruby><rb>金蜘蛛</rb><rt>きんぐも</rt></ruby>だった。

キャッというかと思えば、竹童はニッコリ笑っていきなり、蜘蛛を<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>づかみにし、あんぐり口のなかへほおばって、ムシャムシャ<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みつぶしてしまったようす。

「む、む……」と、呂宋兵衛はいよいよゆだんのない目で、かれの一<ruby><rb>挙</rb><rt>きょ</rt></ruby>一動をみまもっていると、竹童は<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>をつぼめて、<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みためていたなかのものを、

「プッ――」と呂宋兵衛の顔を目がけて吹きつけた。

――その口からとびだしたのは、きたないかみつぶしではなくて、美しい一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>毒蝶</rb><rt>どくちょう</rt></ruby>、ヒラヒラと<ruby><rb>毒粉</rb><rt>どくふん</rt></ruby>を散らした。

「エイッ」

呂宋兵衛が<ruby><rb>扇</rb><rt>おうぎ</rt></ruby>をもって打ちおとせば、<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>はまえからそこにあった一<ruby><rb>片</rb><rt>ぺん</rt></ruby>の白紙に返っている。

「わかった、きさまは<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>の<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>だな」

「だから、竹童という名があるといったじゃないか」

「さてこそ、ものにおどろかぬはず、しかし有名なる<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>が、<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>殿堂</rb><rt>でんどう</rt></ruby>と知らずに、くるわけがない、なんのご用か、あらためて聞こうではないか」

「ムム、そう<ruby><rb>尋常</rb><rt>じんじょう</rt></ruby>におっしゃるなら、わたくしもお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまから受けたお使いのしだいをすなおに話しましょう」

「では、果心先生から、この<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>へのお使いでござるか」

「そうです。さて、お師匠さまのお伝えというのは、きょうなにげなく<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>から富士のあたりをみましたところ、いちまつの<ruby><rb>殺気</rb><rt>さっき</rt></ruby>が立ちのぼって、ただならぬ戦雲のきざしが<ruby><rb>歴々</rb><rt>れきれき</rt></ruby>とござりました。あらふしぎ、いま天下<ruby><rb>信長公</rb><rt>のぶながこう</rt></ruby>の<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>きのちは、西に<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>、東に<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>、<ruby><rb>北条</rb><rt>ほうじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>北国</rb><rt>ほっこく</rt></ruby>に<ruby><rb>柴田</rb><rt>しばた</rt></ruby>、<ruby><rb>滝川</rb><rt>たきがわ</rt></ruby>、<ruby><rb>佐々</rb><rt>さっさ</rt></ruby>、前田のともがらあって、たがいに、<ruby><rb>中原</rb><rt>ちゅうげん</rt></ruby>を<ruby><rb>狙</rb><rt>ねら</rt></ruby>うといえども、いずれも<ruby><rb>満</rb><rt>まん</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>じ</rt></ruby>してはなたぬ<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>、そも何者がうごくのであろうかと、ご<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>でもござりましょうが、先生、ご<ruby><rb>秘蔵</rb><rt>ひぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>亀卜</rb><rt>きぼく</rt></ruby>をカラリと投げて<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>われました」

「オオ」

呂宋兵衛はもとより、なみいる<ruby><rb>猛者</rb><rt>もさ</rt></ruby>どもも、この<ruby><rb>奇童</rb><rt>きどう</rt></ruby>のよどみなき<ruby><rb>弁</rb><rt>べん</rt></ruby>によわされてしわぶきすらたてず、ひろき殿堂は、人なきようにシーンと静まりかえってしまった。

## 三

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、ここでいささか<ruby><rb>得意気</rb><rt>とくいげ</rt></ruby>に、ちいさな体をちょこなんとかしこまらせ、<ruby><rb>両肱</rb><rt>りょうひじ</rt></ruby>をはって、ことばをつぐ。

「お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまがつらつら<ruby><rb>亀卜</rb><rt>きぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>卦面</rb><rt>かめん</rt></ruby>を案じまするに、すなわち、――<ruby><rb>富岳</rb><rt>フガク</rt></ruby>ニ<ruby><rb>鳳雛</rb><rt>ホウスウ</rt></ruby><ruby><rb>生</rb><rt>ウ</rt></ruby>マレ、五<ruby><rb>湖</rb><rt>コ</rt></ruby>ニ<ruby><rb>狂風</rb><rt>キョウフウ</rt></ruby><ruby><rb>生</rb><rt>ショウ</rt></ruby>ジ、<ruby><rb>喬木</rb><rt>キョウボク</rt></ruby>十<ruby><rb>悪</rb><rt>アク</rt></ruby>ノ<ruby><rb>罪</rb><rt>ツミ</rt></ruby>ヲ<ruby><rb>抱</rb><rt>イダ</rt></ruby>イテ<ruby><rb>雷</rb><rt>ライ</rt></ruby>ニ<ruby><rb>裂</rb><rt>サ</rt></ruby>カル――とござりましたそうです」

「なになに？　<ruby><rb>喬木</rb><rt>きょうぼく</rt></ruby>、<ruby><rb>雷</rb><rt>らい</rt></ruby>に<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>かると<ruby><rb>易</rb><rt>えき</rt></ruby>にでたか」

<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の顔色土のごとく変るのを見て、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は手をふりながら、

「おどろいてはいけません、それは<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>の身の上でした。ところで、<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>をかえして見ますると、つまり裏の<ruby><rb>卦</rb><rt>か</rt></ruby>、<ruby><rb>参伍綜錯</rb><rt>さんごそうさく</rt></ruby>して六十四<ruby><rb>卦</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>変化</rb><rt>へんか</rt></ruby>をあらわします。これによって結果を考えましたところ、<ruby><rb>今夕</rb><rt>こんせき</rt></ruby><ruby><rb>酉</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>下刻</rb><rt>げこく</rt></ruby>から<ruby><rb>亥</rb><rt>い</rt></ruby>の刻のあいだに、昼よりましたおそろしい大血戦が<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>のどこかで起るということがわかりました」

「むウ、それはあたっていた。して、勝負の結果は」

「さればでござります。にわかにわたくしが<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>にのってまいったのもそのため、残念ながらあなたの<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>は、こよい<ruby><rb>乾</rb><rt>いぬい</rt></ruby>の星がおつるとともに、<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>きかずに入り、腹心のかたがたもなかば以上は、あえない<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>をとげることとなるそうでござります。これを、<ruby><rb>層雲</rb><rt>そううん</rt></ruby>くずれの<ruby><rb>凶兆</rb><rt>きょうちょう</rt></ruby>ともうしまして、<ruby><rb>暦数</rb><rt>れきすう</rt></ruby>の運命、ぜひないことだと、お師匠さまも<ruby><rb>吐息</rb><rt>といき</rt></ruby>をおもらしなさいました」

「えッ、なんといった。しからば呂宋兵衛のいのちは、こよいかぎり腹心のものも大半はほろぶとな？」

「そうおっしゃったことはおっしゃいましたが、ここに一つ、たすかる<ruby><rb>秘法</rb><rt>ひほう</rt></ruby>があるのです。お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまは、わたくしにその<ruby><rb>秘法</rb><rt>ひほう</rt></ruby>をさずけ、あなたに会って、あることと<ruby><rb>交換</rb><rt>こうかん</rt></ruby>にして教えてこい、だが、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>はずるいやつゆえ、もしも、こっちできくことをちゃんと答えなかったら、なんにもいわずに逃げてこい――といいつかってまいりました」

「待てまて、たずねることがあらば、なんでも答えるほどに、その<ruby><rb>層雲</rb><rt>そううん</rt></ruby>くずれの<ruby><rb>凶兆</rb><rt>きょうちょう</rt></ruby>を<ruby><rb>封</rb><rt>ふう</rt></ruby>じる秘法をおしえてくれ」

「ですから、まずわたくしのほうのたずねることからお答えくださいまし」

「よし、なんでも問うてみるがいい」

「ではおききもうします」

と、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はやおらひと<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>のりだし、

「湖水のそこに沈めてありました<ruby><rb>石櫃</rb><rt>いしびつ</rt></ruby>をあげて、なかにあった<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>をすりかえたのはたしかにあなた――これはお師匠さまも遠知の<ruby><rb>術</rb><rt>じゅつ</rt></ruby>でわかっております。されどその宝物を、あなたはだれにわたしましたか、または、この<ruby><rb>山寨</rb><rt>さんさい</rt></ruby>のうちにあるのですか。ききたいのはつまりそのこと一つです」

呂宋兵衛は、心中すくなからずおどろいた。<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>といえば、京で有名な<ruby><rb>奇道士</rb><rt>きどうし</rt></ruby>だが、まさか、これまでに自分のしたことを知っていようとは思わなかった。それほどの道士なれば、竹童のことばもほんとうにそういないだろうし、ひそかに湖水からすりかえてうばった宝物は、いまでは手もとにないのだから打ち明けたところで、こっちに<ruby><rb>損得</rb><rt>そんとく</rt></ruby>はない――と思った。

「そんなことならたやすいこと、いかにもあきらかに答えてやろう。だが……」

と<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらい</rt></ruby>だまりの者へ、チラとめくばせをすると、バラバラと立ちあがったふたりの<ruby><rb>荒</rb><rt>あら</rt></ruby>くれ武士が、いきなりムンズと<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の左右から<ruby><rb>両腕</rb><rt>りょううで</rt></ruby>をねじ押さえた。

「ア、おじさんたちはおいらをどうするんだい！」

「いやおこるな、竹童。こっちのいうことだけ聞いて逃げられぬ用心。そうしていても耳はきこえようからよく聞けよ。<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>は、ここにいる<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>又八に京へ持たせて、いまはぶりも金まわりもよい<ruby><rb>羽柴秀吉</rb><rt>はしばひでよし</rt></ruby>に<ruby><rb>金子</rb><rt>きんす</rt></ruby>千<ruby><rb>貫</rb><rt>がん</rt></ruby>で売りとばした。それゆえ、いまの<ruby><rb>持主</rb><rt>もちぬし</rt></ruby>は<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>、この<ruby><rb>山寨</rb><rt>さんさい</rt></ruby>には置いてない。さ、このうえは<ruby><rb>果心</rb><rt>かしん</rt></ruby>先生からおさずけの<ruby><rb>秘法</rb><rt>ひほう</rt></ruby>をうけたまわろう」

「たしかにわかりました。では先生の<ruby><rb>秘法</rb><rt>ひほう</rt></ruby>をおさずけもうします。そもそも<ruby><rb>層雲</rb><rt>そううん</rt></ruby>くずれの<ruby><rb>大難</rb><rt>だいなん</rt></ruby>は、どんな名将でものがれることのできぬものでござりますが、その難をさけるには、まず夜の<ruby><rb>酉</rb><rt>とり</rt></ruby>から<ruby><rb>亥</rb><rt>い</rt></ruby>のあいだに、四里四方けがれのない平野へでて、ふだんの<ruby><rb>護</rb><rt>まも</rt></ruby>り神をおがみ、<ruby><rb>壇</rb><rt>だん</rt></ruby>をきずいて<ruby><rb>霊峰</rb><rt>れいほう</rt></ruby>の水をささげます。――次に、おのれの生年月日をしたためて、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の紙をみ<ruby><rb>神光</rb><rt>あかし</rt></ruby>で焼くこと七たび、かくして、十<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby><ruby><rb>満天</rb><rt>まんてん</rt></ruby>の星をいのりますれば、<ruby><rb>兇難</rb><rt>きょうなん</rt></ruby>たちどころに<ruby><rb>吉兆</rb><rt>きっちょう</rt></ruby>をあらわして、どんな大敵に<ruby><rb>遭</rb><rt>あ</rt></ruby>いましょうとも、けっしておくれをとるということがありません」

呂宋兵衛は、<ruby><rb>怪力</rb><rt>かいりき</rt></ruby>もあり<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>にも<ruby><rb>長</rb><rt>ちょう</rt></ruby>じているが、<ruby><rb>異邦人</rb><rt>いほうじん</rt></ruby>の血のまじっている<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>には、戦いというものに対して、すこぶる考えがちがう。それに<ruby><rb>修道者</rb><rt>イルマン</rt></ruby>でもあっただけに、<ruby><rb>迷信</rb><rt>めいしん</rt></ruby>にとらわれやすかった。

つまりかれがもっているいちばんの弱点に、うまうまと<ruby><rb>乗</rb><rt>じょう</rt></ruby>じられた<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、まったく<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>言</rb><rt>げん</rt></ruby>に<ruby><rb>惑酔</rb><rt>わくすい</rt></ruby>して<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>がなんといおうと、<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>や<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>のやからが<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>わしげに反省をもとめても、<ruby><rb>頑</rb><rt>がん</rt></ruby>としてきかず、秘法の星まつりを行うべく、手下の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>に<ruby><rb>厳命</rb><rt>げんめい</rt></ruby>した。

ために、軍議はしぜんと、夜に入って四里四方けがれなき平野に、その式をすましたうえ、出陣ときまってしまった。

その用意のものものしいさわぎのなかで、<ruby><rb>有卦</rb><rt>うけ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>っていたのは<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>だ。<ruby><rb>別間</rb><rt>べつま</rt></ruby>でたくさんな<ruby><rb>馳走</rb><rt>ちそう</rt></ruby>をされ、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>では食べつけない珍味の数々を、<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>と<ruby><rb>頤</rb><rt>あご</rt></ruby>のつづくかぎりたらふくつめこみ、さて、例の<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れ一本さげて、<ruby><rb>飄然</rb><rt>ひょうぜん</rt></ruby>とここを<ruby><rb>辞</rb><rt>じ</rt></ruby>してかえる。

さしも、はげしかった昼の雷雨に、乱雲のかげは、落日とともに<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>みぬいていた。西の<ruby><rb>甲武</rb><rt>こうぶ</rt></ruby>連山は<ruby><rb>茜</rb><rt>あかね</rt></ruby>にそまり、東<ruby><rb>相豆</rb><rt>そうず</rt></ruby>の海は無限の<ruby><rb>紺碧</rb><rt>こんぺき</rt></ruby>をなして、天地は<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>と<ruby><rb>紺</rb><rt>こん</rt></ruby>と、光明とうす<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>の二色に分けられ、そのさかいに<ruby><rb>巍然</rb><rt>ぎぜん</rt></ruby>とそびえているのは、<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>白妙</rb><rt>しろたえ</rt></ruby>。

――すると、この夕方を、<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>から上へ上へとはいあがっていく豆つぶ大の人影が見えた。それはどうも竹童らしい。見るまに、二<ruby><rb>合</rb><rt>ごう</rt></ruby><ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の下あたりから<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>にのって、おともなく五<ruby><rb>湖</rb><rt>こ</rt></ruby>のほうへとび去った。

## <ruby><rb>銀河</rb><rt>ぎんが</rt></ruby>の<ruby><rb>箭</rb><rt>や</rt></ruby>づくり

## 一

富士の二<ruby><rb>合</rb><rt>ごう</rt></ruby><ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をはなれ、いっきに、五湖の水明かりをのぞんで飛行していた<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、夜の空から<ruby><rb>小手</rb><rt>こて</rt></ruby>をかざして、しきりに、<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>にある<ruby><rb>伊那丸主従</rb><rt>いなまるしゅじゅう</rt></ruby>のいどころをさがしている。

「オオ暗い、暗い、暗い。天もまッ暗、地もまッ暗。これじゃいったいどこへ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りていいんだか、お月さまでもでてくれなきゃア、けんとうがつきあしない」

大空で<ruby><rb>迷子星</rb><rt>まいごぼし</rt></ruby>になった竹童は、例の、寝るまもはなさぬ<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れを<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>にもち、左の手を目のはたへかざして、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の上から、

「オオーイ、オオーイ」と、とうとう声をはりあげて呼びだした。

しかし、竹童の声ぐらいは、竹童じしんが乗っている鷲の<ruby><rb>羽風</rb><rt>はかぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>しとばされてしまった。そのかわり、人ではないが、はるかな地上にあたって、馬のいななくのが高く聞えた。

「おや、馬のやつが<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をしたぞ」

と、つぶやいたが、その竹童のかんがえはちがっている。動物は動物にたいして敏感であるから、いま、下のほうでいなないた馬は、ここにさしかかってきた<ruby><rb>闇夜</rb><rt>あんや</rt></ruby>飛行の怪物の影に、おどろいたものにそういない。

けれど<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、馬が答えたものと信じて、いきなり、棒切れをピューッと下へふった。と、クロはたちまち身をさかしまにして、ツツツツ――と<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>おとしに<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りていく。

「あ、ここはどこかのお宮の庭だな……」

<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>からおりて、しばらくそのあたりをあるいていた竹童は、やがて、<ruby><rb>拝殿</rb><rt>はいでん</rt></ruby>からもれるほのあかりをみとめ、そッと<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>びよってみると、たしかに六、七人のささやき声がする。

「いた！」かれは思わず叫んで、

「おじさん！　おじさんたち」

呼ぶ声と一しょに、拝殿のなかにいた者は、どやどやと、それへでてきて、七つの人影をあらわした。

「何者じゃッ」と竹童をねめつけた。

「おいらだよ、<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>の竹童だよ」

「おお、竹童か」

ほとんど、そのなかの半分以上の者が、口をあわしてこういった。<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>も、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>も<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>も<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>も竹童にとればみな友だちだ。

ただ、<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>にかけて、かれを見おろしていた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>だけが、すこし<ruby><rb>解</rb><rt>げ</rt></ruby>せないようすである。

「<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>。そちたちはこの<ruby><rb>童</rb><rt>わらべ</rt></ruby>をよう知っているようじゃが、いったいどこのものであるの」

「さきほどお話しもうしあげました、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の<ruby><rb>童弟子</rb><rt>わらべでし</rt></ruby>でござります」

「おおあれか」

伊那丸はニッコリして<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>を見なおした。竹童もニヤリと笑って、ともするとなれなれしく、じぶんの友だちにしてしまいそうだ。

「これ竹童、<ruby><rb>伊那丸君</rb><rt>いなまるぎみ</rt></ruby>のおんまえ、つッ立っていてはならぬ、すわれすわれ」

「いや、そう<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>らぬがよい、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>でそだった者じゃ、その<ruby><rb>天真爛漫</rb><rt>てんしんらんまん</rt></ruby>がかえって美しい。したが、おまえはここへ、何用があってきたのか」

「はい」竹童はかしこまって、

「お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまのおいいつけでござります」

「なに、<ruby><rb>果心</rb><rt>かしん</rt></ruby>先生からここへお使いに？」

「さようでござります。みなさまは、きょう<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>をお<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ちになって、さだめしホッとなされたでござりましょうが、勝って<ruby><rb>兜</rb><rt>かぶと</rt></ruby>の<ruby><rb>緒</rb><rt>お</rt></ruby>をしめよ、ここでごゆだんをなされては大へんでござります」

「む、伊那丸はけっしてゆだんはしておらぬぞよ」

「では、湖水の底から引きあげた<ruby><rb>石櫃</rb><rt>いしびつ</rt></ruby>の<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>をとって、なかをあらためてごらんになりましたか」

「いや、ほかのところへかくしたものとちがって、湖底へ沈めておいた石櫃、あらためるまでもない」

「ところが、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまの遠知の術では、どうも、石櫃のなかの<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>にうたがいがあるとおっしゃいました。それゆえ、にわかにお師匠さまにいいふくめられて、この<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>のつづくかぎり、とびまわったのでござります。どうぞみなさま、いっこくもはやく、石櫃をおあらためくださいまし」

「さては、それが<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のゆだんであったかもしれぬ。<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、忍剣、ともあれ石櫃をここへ。また、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>と龍太郎は、あるかぎりのかがり火をあたりにたき立ててください」

「はッ」

席を立った者たちが三つ<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>のかがり火を、左右五、六ヵ所へ<ruby><rb>炎々</rb><rt>えんえん</rt></ruby>と燃したてるまに、忍剣は、さきに<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>の<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>たちが、湖底から引きあげておいた石櫃をかかえてきて、やおら、伊那丸のまえにすえた。

「こう見たところでは、<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>の<ruby><rb>合口</rb><rt>あいくち</rt></ruby>に<ruby><rb>異状</rb><rt>いじょう</rt></ruby>はないが」

「<ruby><rb>青苔</rb><rt>あおごけ</rt></ruby>がいちめんについているさまともうし、一ども人の手にふれたらしい点はみえませぬ」

「とにかく、<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>をはらってみい」

「<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ました」

と<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は立ちあがって、グイと<ruby><rb>法衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をたくしあげ厳重な石の<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>をポンとはねのけてみた。

## 二

「や、やッ」まず忍剣がきもをつぶした。

「どういたした。なんぞ変りがあったか」

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>もおもわず<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>から腰をうかした。

「ちぇっ。これごらんなさりませ」

と、くやしそうに忍剣が石櫃を引っくりかえすと、なかからごろごろところがりだしたのは、<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>に、<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ても似つかぬただの石ころ。

「むウ……」

伊那丸は顔いろをうしなった。それはむりではない、<ruby><rb>武田家重代</rb><rt>たけだけじゅうだい</rt></ruby>の軍宝――ことに父の<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>が、<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>の<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>の場所から、かれの手に送りつたえてきたほど大せつな<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>。

それがない！

ないですもうか。

御旗楯無の宝物は、武田家の三種の<ruby><rb>神器</rb><rt>じんぎ</rt></ruby>だ。これを失っては、<ruby><rb>甲斐源氏</rb><rt>かいげんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>家系</rb><rt>かけい</rt></ruby>はなんの<ruby><rb>権威</rb><rt>けんい</rt></ruby>もなくなってしまう。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をはじめ他の六人まで、ひとしくここに、色をうしなったも当然である。

「アア、やっぱり、おいらの先生はえらい――」

そのとき、<ruby><rb>嘆</rb><rt>たん</rt></ruby>ずるようにいったのは<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>だった。

「ああ、どこまで武田家は<ruby><rb>衰亡</rb><rt>すいぼう</rt></ruby>するのであろうか……」

と<ruby><rb>嘆</rb><rt>たん</rt></ruby>じあわして、伊那丸もつぶやく。

「大じょうぶだよ」竹童は<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れを<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>にしてふいにつっ立ち、気の毒そうに伊那丸の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を見あげた。

「大じょうぶだ大じょうぶだ。そのなかの物がなくなっても、ぬすんだやつはわかってるから……おいらがちゃんとかぎつけてきてあるから――」

「なに！　ではおまえがその者を知っているか」

「ああ知っている。そいつは、<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の殿堂にいる<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>という悪いやつだよ。そして、<ruby><rb>盗</rb><rt>ぬす</rt></ruby>んだ<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>は、手下を京都へやって、<ruby><rb>羽柴秀吉</rb><rt>はしばひでよし</rt></ruby>に売ってしまったんだ――これはきょうおいらが呂宋兵衛と問答して、<ruby><rb>鎌</rb><rt>かま</rt></ruby>をかけてきいてきたんだからまちがいのないことなんだ」

「えッ、では<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>をぬすんだやつも、あの<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の呂宋兵衛か……」

と、伊那丸が意外そうな<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>に向けると、彼女も、思いがけぬことのように、

「わたしにとれば父をころした悪人。伊那丸さまにはお<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>賊</rb><rt>ぞく</rt></ruby>、八つざきにしてもあきたりない<ruby><rb>悪党</rb><rt>あくとう</rt></ruby>でござります」

と、やさしい<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>にもうらみが立った。

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>をはなれ、そしてうごかぬ決意を語気にしめしていった。

「みなのもの、わしはこれからすぐ<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の殿堂へ<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けいり、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の首を剣頭にかけて、祖先におわびをいたすつもりだ。一つには、恩義のある<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>への<ruby><rb>助太刀</rb><rt>すけだち</rt></ruby>、われと思わんものはつづけ、<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>をうしなって、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の家なく、武田の家なくして、この伊那丸はないぞ！」

「お勇ましいおことば、われわれとて、どこまでも<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>のお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>いたさずにはおりませぬ」

<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>などの、たのもしげな勇士たちは、声をそろえてそういった。

「おう、わたしを入れてここに七<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>の勇士がある。咲耶子も心づよく思うがよい、きっとこよいのうちに、きゃつの首を、この<ruby><rb>剣</rb><rt>つるぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ先にさしてみせよう。忍剣、馬を馬を！」

「はッ」

バラバラと<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだ</rt></ruby>ちへはいった忍剣は、<ruby><rb>梅雪</rb><rt>ばいせつ</rt></ruby>一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>が乗りすてた<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>のなかから、<ruby><rb>逸物</rb><rt>いちもつ</rt></ruby>をよって、チャリン、チャリン、チャリン、と<ruby><rb>轡金具</rb><rt>くつわかなぐ</rt></ruby>の音をひびかせて、伊那丸のまえまで<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>をとってくると、いままで<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>としていた<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>が、

「しばらく――」と、駒をおさえて<ruby><rb>頭</rb><rt>ず</rt></ruby>をさげた。

## 三

「なんじゃ、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>」

「お<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>りにかられて、これより<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の殿堂へかけ入ろうという<ruby><rb>思</rb><rt>おぼ</rt></ruby>し<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>しは、ごもっともではござりますが、民部はたってお引きとめもうさねばなりませぬ」

「なぜ？」<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>はめずらしく<ruby><rb>苦</rb><rt>にが</rt></ruby>い色をあらわした。

「けっして、かれをおそれるわけではありませぬが、音にきこえた<ruby><rb>天嶮</rb><rt>てんけん</rt></ruby>の<ruby><rb>野武士城</rb><rt>のぶしじょう</rt></ruby>、いかに七<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>の勇があっても攻めて落ちるはずのものとは思われませぬ」

「だまれ、わしも<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>じゃ！　<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>の次男じゃ！　野武士のよる山城ぐらいが、なにものぞ」

かれにしては、これは<ruby><rb>稀有</rb><rt>けう</rt></ruby>なほど、<ruby><rb>激越</rb><rt>げきえつ</rt></ruby>なことばであった。民部には、またじゅうぶんな敗数の<ruby><rb>理</rb><rt>み</rt></ruby>が見えているか、

「いいや、おことばともおもえませぬ」

と、つよく首をふって、

「いかに<ruby><rb>信玄公</rb><rt>しんげんこう</rt></ruby>のお孫であろうと、兵法をやぶって勝つという<ruby><rb>理</rb><rt>り</rt></ruby>はありませぬ。なにごとも時節がだいじです。しばらくこの<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>にかくれて<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が山をでる日を、おまちあそばすが<ruby><rb>上策</rb><rt>じょうさく</rt></ruby>とこころえまする」

「そうだ」

その時、横からふいにことばをはさんだのは<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>で、さらに<ruby><rb>頓狂</rb><rt>とんきょう</rt></ruby>な声をあげてこうさけんだ。

「そうだ！　おいらもうっかりしていたが、そいつは今夜きっと山をでるよ、うそじゃない、きっと山をでる！　山をでる！」

「竹童、それはほんとうか」

<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>は、目をかれにうつした。

「うそなんかおいら大きらいだ、まったくの話をするとお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまが<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>に、おまえの<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>はこよいのうちにあぶないぞっておどかしたんだよ。おいらはその使いになって、今夜<ruby><rb>子</rb><rt>ね</rt></ruby>の<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>（十一時から一時）のころに、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>四里四方<ruby><rb>人気</rb><rt>ひとけ</rt></ruby>のないところへでて、<ruby><rb>層雲</rb><rt>そううん</rt></ruby>くずれの<ruby><rb>祈祷</rb><rt>きとう</rt></ruby>をすれば助かると、いいかげんなことを教えてきてあるんだけれど、それも、いま考えあわせてみると、みんなお師匠さまがさきのさきまでを見ぬいた<ruby><rb>計略</rb><rt>けいりゃく</rt></ruby>で、わざとおいらにそういわせたにちがいない」

おどろくべき<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の<ruby><rb>神機妙算</rb><rt>しんきみょうさん</rt></ruby>、さすがの民部もそれまでにことが運んでいようとは気がつかなかった。

<ruby><rb>子</rb><rt>ね</rt></ruby>の<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>一<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>までには、まだだいぶあいだがある。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は一同にむかい、それまではここにあって、じゅうぶんに体をやすめ、英気をやしなっておくように厳命した。

竹童は<ruby><rb>勇躍</rb><rt>ゆうやく</rt></ruby>して、

「それでは夜中になると、まためざましい戦いがはじまるな。おいらもいまからしっかり英気をやしなっておくことだ……」

と、クロをだいて、お堂の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>へゴロリと寝てしまった。

と、かれは横になるかならないうちに、

「おや、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>が鳴ったぞ」

と頭をもたげてキョロキョロあたりを見まわした。見ると、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>がただひとり、<ruby><rb>社前</rb><rt>しゃぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>大楠</rb><rt>おおくすのき</rt></ruby>の<ruby><rb>切株</rb><rt>きりかぶ</rt></ruby>につっ立ち、例の横笛を口にあてて、<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>もさわやかに吹いているのだった。

竹童は初めのうち、なんのためにするのかとうたがっていたらしいが、まもなく、笛の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>へひろがっていくと、あなたこなたから、ムクムクと姿をあらわしてきた<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>のかげ。それがたちまち、七十人あまりにもなって、咲耶子のまえに整列したのにはびっくりしてしまった。

咲耶子は、あつまった野武士たちに、なにかいいわたした。そしてしずかに<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の前へきて、

「この者たちは、いずれも父の<ruby><rb>小角</rb><rt>しょうかく</rt></ruby>につかえていた野武士でござりますが、きょうまで、わたくしとともにこの裾野へかくれ、折があれば<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>をうって<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>をむくいようとしていた<ruby><rb>忠義者</rb><rt>ちゅうぎもの</rt></ruby>でござります。どうかこよいからは、わたくしともどもに、お味方にくわえてくださりますよう」

伊那丸はまんぞくそうにうなずいた。

時にとって、ここに七十人の兵があるとないとでは、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>が<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>のうえにおいても、たいへんなちがいであった。

ましてや、いまここに集められたほどの者は、みなへいぜいから、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>の陣に、<ruby><rb>練</rb><rt>ね</rt></ruby>りにねり、<ruby><rb>鍛</rb><rt>きた</rt></ruby>えにきたえられた<ruby><rb>精鋭</rb><rt>せいえい</rt></ruby>ぞろい。

かくて一同は、敵の目をふさぐ用意に、ばたばたとかがり火を消し、太刀の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>をひそませ、<ruby><rb>箭</rb><rt>や</rt></ruby>づくり、<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>のしらべはいうまでもなく、馬に草をも<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>って、時刻のいたるをまちわびている。

待つほどに<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>くるほどに、夜はやがて三<ruby><rb>更</rb><rt>こう</rt></ruby>、<ruby><rb>玲瓏</rb><rt>れいろう</rt></ruby>とさえかえった空には、<ruby><rb>微小星</rb><rt>びしょうせい</rt></ruby>の一粒までのこりなく<ruby><rb>研</rb><rt>と</rt></ruby>ぎすまされ、ただ見る、三千<ruby><rb>丈</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>銀河</rb><rt>ぎんが</rt></ruby>が、ななめに夜の<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>を越えて見える。

「グウー、グウ、グウーグウ……」

そのなかで、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>ばかりが、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>をはねぶとんにして、さもいい気もちそうに、いびきをかいて寝こんでいた。

## <ruby><rb>魔人隠形</rb><rt>まじんおんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>印</rb><rt>いん</rt></ruby>

## 一

まさに、夜は<ruby><rb>子</rb><rt>ね</rt></ruby>の<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>の一<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>。

<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の<ruby><rb>殿堂</rb><rt>でんどう</rt></ruby>をまもる、三つの<ruby><rb>洞門</rb><rt>どうもん</rt></ruby>が、ギギーイとあいた。

と、そのなかから、<ruby><rb>焔々</rb><rt>えんえん</rt></ruby>と燃えつつながれだしてきたのは、<ruby><rb>半町</rb><rt>はんちょう</rt></ruby>もつづくまっ赤な<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>の行列。無数の<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>。その影にうごめく、<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>、馬、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>、十<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>、旗、すべて血のように<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>まって見えた。

なかでも、一<ruby><rb>丈</rb><rt>じょう</rt></ruby>あまりな<ruby><rb>白木</rb><rt>しらき</rt></ruby>の十字架は、八人の手下にゆらゆらとささえられ、すぐそばに<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が、<ruby><rb>南蛮錦</rb><rt>なんばんにしき</rt></ruby>の<ruby><rb>陣羽織</rb><rt>じんばおり</rt></ruby>に身をつつみ、<ruby><rb>白馬</rb><rt>はくば</rt></ruby>にまたがり、十二<ruby><rb>鉄騎</rb><rt>てっき</rt></ruby>にまもられながら、<ruby><rb>妖々</rb><rt>ようよう</rt></ruby>と、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>をはらっていく。

すすむこと二、三<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>、ひろい平野のまン中へでた。呂宋兵衛は馬からひらりと<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>り、二、三百人の野武士を<ruby><rb>指揮</rb><rt>しき</rt></ruby>して、見るまにそこへ<ruby><rb>壇</rb><rt>だん</rt></ruby>をきずかせ、十字架を立て、かがり火を<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>いて、いのりのしたくをととのえさせた。

「<ruby><rb>念珠</rb><rt>コンタツ</rt></ruby>を<ruby><rb>念珠</rb><rt>コンタツ</rt></ruby>を、これへ――」

呂宋兵衛は、まえにもいったとおり、<ruby><rb>南蛮</rb><rt>なんばん</rt></ruby>の<ruby><rb>混血児</rb><rt>あいのこ</rt></ruby>でキリシタンの<ruby><rb>妖法</rb><rt>ようほう</rt></ruby>を<ruby><rb>修</rb><rt>しゅう</rt></ruby>する者であるから、<ruby><rb>層雲</rb><rt>そううん</rt></ruby>くずれの<ruby><rb>祈祷</rb><rt>きとう</rt></ruby>も、じぶんが信じる<ruby><rb>異邦</rb><rt>いほう</rt></ruby>の式でゆくつもりらしい。

手下の者から、<ruby><rb>念珠</rb><rt>コンタツ</rt></ruby>をうけとったかれは、それを<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>へかけ、胸へ、<ruby><rb>白金</rb><rt>はっきん</rt></ruby>の十字架をたらして、しずしずと<ruby><rb>壇</rb><rt>だん</rt></ruby>の前へすすんだ。

<ruby><rb>護衛</rb><rt>ごえい</rt></ruby>する野武士たちは、しわぶきもせず、いっせいに<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>さきを立てならべた。なかにはきょう味方についた<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>、<ruby><rb>足助主水正</rb><rt>あすけもんどのしょう</rt></ruby>、<ruby><rb>佐分利</rb><rt>さぶり</rt></ruby>五郎次、その他の者もここにまじっている。

<ruby><rb>壇</rb><rt>だん</rt></ruby>にむかって、七つの<ruby><rb>赤蝋</rb><rt>せきろう</rt></ruby>をともし、<ruby><rb>金明水</rb><rt>きんめいすい</rt></ruby>、<ruby><rb>銀明水</rb><rt>ぎんめいすい</rt></ruby>の<ruby><rb>浄水</rb><rt>じょうすい</rt></ruby>をささげて、そこにぬかずいた<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、なにかわけのわからぬいのりのことばをつぶやきながら、いっしんに空の星を<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>りだした。

すると、どこからともなく、ザッ、ザッ、ザッ、ザッと草をなでてくるような<ruby><rb>風音</rb><rt>かざおと</rt></ruby>。つづいて、地を打ってくる<ruby><rb>馬蹄</rb><rt>ばてい</rt></ruby>のひびき。

「や！」かれはぎょっと、頭をあげて、

「あの物音は？　あのひびきは？　おお馬だッ、人声だ。ゆだんするな！」

<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶまもなく、ピュッ、ピュッと、風をきってくる<ruby><rb>霰</rb><rt>あられ</rt></ruby>のような<ruby><rb>征矢</rb><rt>そや</rt></ruby>。――早くも、四面の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>からワワーッという<ruby><rb>喊声</rb><rt>かんせい</rt></ruby>が聞えだした。

「さては<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>がきたか」

「いやいや<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>が仕返しにまいったのだろう」

「うろたえていずとかがり火を消せ、はやく<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をすててしまえ、敵方の目じるしになるぞ」

あたりはたちまち<ruby><rb>暗瞑</rb><rt>あんめい</rt></ruby>の<ruby><rb>地獄</rb><rt>じごく</rt></ruby>。

ただ、燃えいぶった煙と、ののしる声と、太刀や<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の音ばかりが、ものすごくましていった。

もう、どこかで<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りあいがはじまったらしい。

星明かりをすかしてみると、敵か味方か入りみだれてよくわからないが、<ruby><rb>白馬</rb><rt>はくば</rt></ruby><ruby><rb>黒鹿毛</rb><rt>くろかげ</rt></ruby>をかけまわしている七人の影は、たしかに<ruby><rb>襲</rb><rt>よ</rt></ruby>せてきた七勇士。それに斬りまわされて、呂宋兵衛の手下どもは、

「だめだ、足を斬られた」

「敵はあんがいてごわいぞ。もう大変な<ruby><rb>手負</rb><rt>てお</rt></ruby>いがでた」

「殿堂へ逃げろ！」

「<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>へ引きあげろ！」

と声をなだれあわせて、思いおもいな草の<ruby><rb>細径</rb><rt>ほそみち</rt></ruby>へ<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>の子のちるように逃げくずれた。

それらの、<ruby><rb>雑兵</rb><rt>ぞうひょう</rt></ruby>や手下には目もくれず、さきほどから馬上りんりんとかけまわっていた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、

「<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>はいずれにある。咲耶子、咲耶子」

と、しきりに呼びつづけていた。

「おお伊那丸さま、わたくしはここでござります」

近よってきた<ruby><rb>白鹿毛</rb><rt>しろかげ</rt></ruby>の上には、かいがいしい<ruby><rb>装束</rb><rt>いでたち</rt></ruby>をした彼女のすがたが、細身の<ruby><rb>薙刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>を<ruby><rb>小脇</rb><rt>こわき</rt></ruby>に持って、にっことしていた。

「咲耶子、呂宋兵衛めは、いずれへ姿をかくしたのであろう。<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>も、いまだに<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ったと声をあげぬが」

「わたくしも、余の者には目もくれず、八ぽうさがしてまわりましたが、影も形も見あたりませぬ。ざんねんながら、どうやら取り逃がしたらしゅうござります」

「いや、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>がしいた八門の陣、その逃げ口には、<ruby><rb>伏兵</rb><rt>ふくへい</rt></ruby>がふせてあるゆえ、かならず討ちもらす気づかいはない」

とふたりが、馬上で語り合っているすぐうしろで、ふいに、<ruby><rb>悪魔</rb><rt>あくま</rt></ruby>の<ruby><rb>嘲笑</rb><rt>ちょうしょう</rt></ruby>が高くした。

「わ、はッはわはッは……このバカもの！」

「や！」

ふりかえってみると、人影はなく、星の空にそびえている一<ruby><rb>基</rb><rt>き</rt></ruby>の十<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>。

「いまの声は、たしかに<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>」

「<ruby><rb>奇</rb><rt>き</rt></ruby>ッ<ruby><rb>怪</rb><rt>かい</rt></ruby>な笑い声、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>、心をゆるすまいぞ」

きッと、十字架をにらんで、ふたりが息を殺したせつなである、一陣の怪風！　とたんに、<ruby><rb>星祭</rb><rt>ほしまつり</rt></ruby>の<ruby><rb>壇</rb><rt>だん</rt></ruby>に燃えのこっていた<ruby><rb>赤蝋</rb><rt>せきろう</rt></ruby>が、メラメラと青い<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>に音をさせてあたりを照らした。

<ruby><rb>明滅</rb><rt>めいめつ</rt></ruby>の一<ruby><rb>瞬</rb><rt>しゅん</rt></ruby>、十字架のうしろにかくれていたおぼろげなかげは、たしかに怪人、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>。

「おのれッ！」

「<ruby><rb>怨敵</rb><rt>おんてき</rt></ruby>」

敵将のすがたを<ruby><rb>目</rb><rt>ま</rt></ruby>のあたりに見て、なんのひるみを持とう。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は太刀をふりかぶり、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は<ruby><rb>薙刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>をしごいて八<ruby><rb>幡</rb><rt>まん</rt></ruby>！　十<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>の根もとをねらって斬りつけた。

と――ほとんど同時である。

伊那丸がたの<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>は、無二無三に<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>をここへ飛ばしてきながら、

「やあ、待ちたまえ<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>。かならずそれへ近よりたもうな。あ、あ、あッ、<ruby><rb>危</rb><rt>あぶ</rt></ruby>ないッ！」

と、かれは狂気ばしって<ruby><rb>絶叫</rb><rt>ぜっきょう</rt></ruby>した。

が――その注意はすでに間に合わなかった。

ふたりのえものは、もう、ザクッと十字架のかげを目がけてふりこんでしまった。と見るまに、ああ、そもなんの<ruby><rb>詭計</rb><rt>きけい</rt></ruby>ぞ、足もとから<ruby><rb>轟然</rb><rt>ごうぜん</rt></ruby>たる怪火の<ruby><rb>炸裂</rb><rt>さくれつ</rt></ruby>。

ぽかッと、<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>をふいた<ruby><rb>白煙</rb><rt>はくえん</rt></ruby>とともに、<ruby><rb>宙天</rb><rt>ちゅうてん</rt></ruby>へ<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>けのぼった火の柱、同時に、バラバラッとあたりへ落ちてきたいちめんの火の雨――それも火か土か肉か血か、ほとんど目を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて見ることもできない。

## 二

すさまじい雷火の<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>が、パッと立ったせつな、ゲラゲラゲラと十字架のかげで大きく笑う声がした。

怪人<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の目である。口である。

<ruby><rb>悪魔</rb><rt>あくま</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>！　それがあざわらった。

「あッ――」

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の馬は、<ruby><rb>蹄</rb><rt>ひづめ</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>って横飛びにぶったおれた。<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>竿立</rb><rt>さおだ</rt></ruby>ちとなった<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>のたてがみにしがみついて、<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>のまえに<ruby><rb>悶絶</rb><rt>もんぜつ</rt></ruby>した。

倒れたのは、馬ばかりか、人ばかりか、二<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby><ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>の<ruby><rb>白木</rb><rt>しらき</rt></ruby>の十<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>まで、上から<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>ッ二つにさけ、<ruby><rb>余煙</rb><rt>よえん</rt></ruby>のなかへゆら、――と横になりかかってきた。

<ruby><rb>雷火</rb><rt>らいか</rt></ruby>の<ruby><rb>炸裂</rb><rt>さくれつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>詭計</rb><rt>きけい</rt></ruby>でもなんでもない。<ruby><rb>怪人</rb><rt>かいじん</rt></ruby><ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が、ふところに<ruby><rb>秘</rb><rt>ひ</rt></ruby>めておいた一<ruby><rb>塊</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>強薬</rb><rt>ごうやく</rt></ruby>を、<ruby><rb>祭壇</rb><rt>さいだん</rt></ruby>に燃えのこっていたろうそく<ruby><rb>火</rb><rt>び</rt></ruby>へ投げつけたのだ。

長崎や<ruby><rb>堺</rb><rt>さかい</rt></ruby>あたりで、<ruby><rb>南蛮人</rb><rt>なんばんじん</rt></ruby>が日本人と<ruby><rb>争闘</rb><rt>そうとう</rt></ruby>すると、<ruby><rb>常習</rb><rt>じょうしゅう</rt></ruby>にやるかれらの<ruby><rb>手口</rb><rt>てぐち</rt></ruby>である。<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>はそれを知っていたので、あわてて駒を飛ばしてきたが、<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>おそかった、<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>けた十字架が、いましもドスーンと大地へ音をひびかせた時である。

「<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の<ruby><rb>賊</rb><rt>ぞく</rt></ruby>。そこうごくなッ！」

民部は、乗りつけてきた馬の<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>から飛びおりるより早く、<ruby><rb>壇</rb><rt>だん</rt></ruby>の上につっ立っているかれを目がけて斬りつけた。

「しゃらくさいわッ」

呂宋兵衛は、民部の第一刀をひッぱずして、いきなり鬼のような手で彼の<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>をねじあげた。

もうふところに強薬は持っていないので、まえのような危険はないが、腕と腕、剣と剣の打ちあいでも、民部は<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の敵ではない。

「うーむ、この<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>ッ子め」

<ruby><rb>酒呑童子</rb><rt>しゅてんどうじ</rt></ruby>もかくやの<ruby><rb>形相</rb><rt>ぎょうそう</rt></ruby>で、大きな<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>へ<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やい</span>歯をかませた呂宋兵衛は、いきなり民部の<ruby><rb>利腕</rb><rt>ききうで</rt></ruby>をひとふりふって、やッと一<ruby><rb>声</rb><rt>せい</rt></ruby>、<ruby><rb>壇</rb><rt>だん</rt></ruby>の上から大地へ投げつけた。

「無念」

一代の<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>も、腕の勝負ではいかんともすることができない。はねおきようとすると、はやくも、呂宋兵衛の山のような体がのしかかってきて、グイとのどわをしめつけ、

「おウ、てめえが<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の腰について、<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>を<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ったという小ざかしい小幡民部というやつだな。こりゃいい首にめぐり会った。<ruby><rb>山荘</rb><rt>さんそう</rt></ruby>へのみやげにしてやる。<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>をしろ」

<ruby><rb>鎧通</rb><rt>よろいどお</rt></ruby>しをひきぬき、<ruby><rb>逆手</rb><rt>さかて</rt></ruby>にもって、グイと民部の<ruby><rb>首根</rb><rt>くびね</rt></ruby>にせまった。民部は、そうはさせまいと、下から<ruby><rb>短剣</rb><rt>たんけん</rt></ruby>をぬき、足をもがき、ここ一<ruby><rb>髪</rb><rt>ぱつ</rt></ruby>のあらそいとなって、たがいに必死。

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>も<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>も、みすみすかたわらにありながら、いまの<ruby><rb>雷火</rb><rt>らいか</rt></ruby>にふかれて、ふたりとも気を失ってしまっている。

「うーむッ」

もみ合っているふたりのあいだから、おそろしい<ruby><rb>苦鳴</rb><rt>くめい</rt></ruby>があがった。さては、民部が首をかき落とされたか、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が<ruby><rb>脾腹</rb><rt>ひばら</rt></ruby>をえぐられたか、どッちか一つ。

## 三

さきにはね起きたのは、呂宋兵衛であった。

かれの左の足に、一本の流れ矢がつき刺さっていた。つづいて<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>も飛びおきた。またすさまじい短剣と短剣の斬りあいになる。

「やッ、呂宋兵衛、ここにおったか」

そのとき、ゆくりなくもきあわせた<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>が、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をしごいて、横から突っこんだ。

「じゃまするなッ」

ガラリとはらう。さらに突く。

さらにはらう。またも突きだす。

この<ruby><rb>妙槍</rb><rt>みょうそう</rt></ruby>にかかっては、さすがの呂宋兵衛も、弱腰になった。それさえ、大敵と思うところへ、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>の三人が、ここのあやしき物音を知って、いっせいに<ruby><rb>蹄</rb><rt>ひづめ</rt></ruby>をあわせて、三方から、<ruby><rb>野嵐</rb><rt>のあらし</rt></ruby>のごとく馬を飛ばしてくるようす。

「呂宋兵衛、呂宋兵衛、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>、いかに<ruby><rb>猛</rb><rt>もう</rt></ruby>なりとも、ふくろのなかのねずみどうようだ、時うつればうつるほど、ここは<ruby><rb>鉄刀</rb><rt>てっとう</rt></ruby><ruby><rb>鉄壁</rb><rt>てっぺき</rt></ruby>にかこまれ、そとは八門暗剣の<ruby><rb>伏兵</rb><rt>ふくへい</rt></ruby>にみちて、のがれる道はなくなるのじゃ、<ruby><rb>神妙</rb><rt>しんみょう</rt></ruby>に<ruby><rb>観念</rb><rt>かんねん</rt></ruby>してしまえ」

<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>がののしると、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>はかッと<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>をいからせて、わざとせせら笑った。

「だまれッ。<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>らのような<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">とうすみ</span>とんぼ、百ぴきこようと千びきあつまろうと、この呂宋兵衛の目から見れば子供のいたずらだわ」

「<ruby><rb>舌長</rb><rt>したなが</rt></ruby>なやつ、その<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>のねをとめてやるッ」

「なにを」

と呂宋兵衛は立ちなおって、剣を、鼻ばしらの前へまッすぐ持ち、あたかも、<ruby><rb>不死身</rb><rt>ふじみ</rt></ruby>の<ruby><rb>印</rb><rt>いん</rt></ruby>をむすんでいるような形。

ふしぎや、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>も民部の太刀も、その<ruby><rb>奇妙</rb><rt>きみょう</rt></ruby>な<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>えを、どうしても破ることができない。ところへ、同時にかけあつまったまえの三人。

この<ruby><rb>態</rb><rt>てい</rt></ruby>を見るより、めいめい、ひらりひらりと<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>からおりて、かけよりざま、

「おうッ、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>どの、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>が<ruby><rb>助太刀</rb><rt>すけだち</rt></ruby>もうすぞ」

「<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>これにあり、いで！　目にものみせてくれよう」

とばかり、呂宋兵衛の前後からおッつつんだ。

さすがのかれも、ついにあわてだした。そして、一太刀も合わせず、ふいに忍剣の<ruby><rb>側</rb><rt>わき</rt></ruby>をくぐって<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>のように逃げだした。

「待てッ」

すばやくとびかかった龍太郎が、<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ先するどく<ruby><rb>薙</rb><rt>な</rt></ruby>ぎつけると、呂宋兵衛はふりかえって、右手の<ruby><rb>鎧通</rb><rt>よろいどお</rt></ruby>しを<ruby><rb>手裏剣</rb><rt>しゅりけん</rt></ruby>がわりに、

「えいーッ」

<ruby><rb>気合</rb><rt>きあ</rt></ruby>いとともに投げつけた。

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は身をしずめながら、刀のみねで、ガラリとそれをはらい落とした。

と、なにごとだろう？

ピラピラと、<ruby><rb>魚鱗</rb><rt>ぎょりん</rt></ruby>のような<ruby><rb>閃光</rb><rt>せんこう</rt></ruby>をえがいて飛んできた<ruby><rb>鎧通</rb><rt>よろいどお</rt></ruby>しが、龍太郎の<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>にあたると同時に、<ruby><rb>銀粉</rb><rt>ぎんぷん</rt></ruby>のふくろが切れたように、<ruby><rb>粉々</rb><rt>こなごな</rt></ruby>とくだけ散って、あたりはにわかに、月光と<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>につつまれたかのようになった。

「や、や。あやしい<ruby><rb>妖気</rb><rt>ようき</rt></ruby>」

「きゃつはキリシタンの<ruby><rb>幻術師</rb><rt>げんじゅつし</rt></ruby>、かたがたもゆだんするな」

「この<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>にならって、<ruby><rb>破邪</rb><rt>はじゃ</rt></ruby>のかたちをおとり召されい」

と、まッさきに忍剣が、大地にからだをピッタリ<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>せ、地から上をすかしてみると、いましも、黒い影がするするとあなたへ足をはやめている。

「おのれッ」

とびついていった忍剣の<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>が、力いッぱい、ブーンとうなった。とたんに、一<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>の怪風――そして、わッ、と、さけんだのはまぎれもない<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>である。

たしかに手ごたえはあったらしいが、かれもさるもの、すばやく<ruby><rb>隠形</rb><rt>おんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>印</rb><rt>いん</rt></ruby>をむすび、<ruby><rb>縮地飛走</rb><rt>しゅくちひそう</rt></ruby>の<ruby><rb>呪</rb><rt>じゅ</rt></ruby>をとなえるかと見れば、たちまち<ruby><rb>雷獣</rb><rt>らいじゅう</rt></ruby>のごとく身をおどらせ、おどろく人々の眼界から、一気に二、三町も遠くとびさってしまった。

「あ、あ、あ、あ、あ！」とさすがの忍剣も、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>もそのゆくえを、ただ見まもるばかり。

<ruby><rb>目</rb><rt>ま</rt></ruby>ばたきするまに、二、三町もとんだ<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>のあとには、うすい<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>か、あわい<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>のようなものが一すじ尾をひいてのこった。

## 四

いつまで見送って、たがいに歯がみしていたところで及ばぬことと、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は一同をはげました。そして、そこにたおれている、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>と<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>とに、<ruby><rb>手当</rb><rt>てあて</rt></ruby>を加えた。

さいわいに、ふたりはさしたる<ruby><rb>重傷</rb><rt>ふかで</rt></ruby>を受けていたのではなかった。けれど、やがて気がついてから、<ruby><rb>賊将</rb><rt>ぞくしょう</rt></ruby>、呂宋兵衛をとり逃がしたと知って、無念がったことは、ほかの者より強かった。ことに、伊那丸は父ににて<ruby><rb>勝気</rb><rt>かちき</rt></ruby>なたち。

「かれらの<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>におちて、おくれをとったときこえては、のちの世まで武門の名おれ。わしはどこまでも、呂宋兵衛のいくところまで追いつめて、かれの首を見ずにはおかぬ。<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>、<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めるなッ」

いいすてるが早いか、馬の<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>つぼをたたいて、まっしぐらに走りだした。と咲耶子も、

「お待ちあそばせや、伊那丸さま。<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の殿堂は、この咲耶子が<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>んじている道、踏みやぶる<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>をごあんないいたしましょうぞ」

<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>をあざやかに、ひらりと<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>におどった<ruby><rb>武装</rb><rt>ぶそう</rt></ruby>の少女は<ruby><rb>一鞭</rb><rt>ひとむち</rt></ruby>あてるよと見るまに、これも、伊那丸にかけつづいた。

ことここにいたっては、<ruby><rb>思慮</rb><rt>しりょ</rt></ruby>ぶかい<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>も、もうこれまでである、いちかばちかと、決心して、

「<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>どの。<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>どの」

と声高らかに呼ばわった。

「おお」

「おおう」

「そこもとたちふたりは、若君の<ruby><rb>右翼</rb><rt>うよく</rt></ruby><ruby><rb>左翼</rb><rt>さよく</rt></ruby>となり、おのおの二十名ずつの兵を<ruby><rb>具</rb><rt>ぐ</rt></ruby>して、おそばをはなれず、ご<ruby><rb>先途</rb><rt>せんど</rt></ruby>を見とどけられよ、早く早く」

「かしこまッた」

<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>に礼をほどこして、ふたりは馬に<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>をくれる。

「つぎに<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>どの。<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>どの」

「おう」

「おう」

「ご両所たちは<ruby><rb>搦手</rb><rt>からめて</rt></ruby>の先陣。まず小文治どのは<ruby><rb>槍組</rb><rt>やりぐみ</rt></ruby>十五名の<ruby><rb>猛者</rb><rt>もさ</rt></ruby>をつれて、<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の殿堂よりながれ落ちている水門口をやぶり、まッ先に<ruby><rb>洞門</rb><rt>どうもん</rt></ruby>のなかへ斬りこまれよ」

「<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>た」

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をひッかかえて、十五名の<ruby><rb>力者</rb><rt>りきしゃ</rt></ruby>をひきつれ、人穴をさして、たちまち草がくれていく。

「さて<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>どの、そこもとは残る十七名の兵をもって、一隊の<ruby><rb>弓組</rb><rt>ゆみぐみ</rt></ruby>をつくり、殿堂をかこい<ruby><rb>嶮所</rb><rt>けんしょ</rt></ruby>に登って<ruby><rb>廓</rb><rt>くるわ</rt></ruby>のなかへ矢を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>こみ、ときに<ruby><rb>応</rb><rt>おう</rt></ruby>じ、変にのぞんで、<ruby><rb>奇兵</rb><rt>きへい</rt></ruby>となって討ちこまれい！」

「<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>いたしました」

「<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>は、のこりの者とともに<ruby><rb>後詰</rb><rt>ごづめ</rt></ruby>をなし、若君の旗本、ならびに、総攻めの<ruby><rb>機</rb><rt>き</rt></ruby>をうかがって、その時ごとに、おのおのへ<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>をもうそう。さらばでござる」

<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>のてはずを、残りなくいいわたした<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>は、ひとりそこに<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みとどまり、<ruby><rb>人穴攻</rb><rt>ひとあなぜ</rt></ruby>めの作戦<ruby><rb>図</rb><rt>ず</rt></ruby>を胸にえがきながら、<ruby><rb>無月</rb><rt>むげつ</rt></ruby>の秋の空をあおいで、

「敗るるも勝つも、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>の名は、おしくもなき一<ruby><rb>介</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>とりじゃ。しかし……しかし<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまは大せつな<ruby><rb>甲斐源氏</rb><rt>かいげんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>一粒種</rb><rt>ひとつぶだね</rt></ruby>、あわれ八<ruby><rb>幡</rb><rt>まん</rt></ruby>、あわれ<ruby><rb>軍</rb><rt>いくさ</rt></ruby>の神々、力わかき民部の<ruby><rb>采配</rb><rt>さいはい</rt></ruby>に、<ruby><rb>無辺</rb><rt>むへん</rt></ruby>のお力をかしたまえ」

正義の声は、いつにあっても、だれの口からほとばしっても、ほがらかなものである。

## 五

英気をやしなうため、<ruby><rb>宵</rb><rt>よい</rt></ruby>のくちに、ほんのちょっと寝ておくつもりだった<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、いつか<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>から<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>をだしてわれにもなく、大いびき。

このぶんでほっておいたら、かならずや、夜が明けるのも知らずに寝ているにちがいない。

ところが、<ruby><rb>好事</rb><rt>こうじ</rt></ruby><ruby><rb>魔</rb><rt>ま</rt></ruby>おおし、せっかくの<ruby><rb>白河夜船</rb><rt>しらかわよふね</rt></ruby>を、何者とも知れず、ポカーンと<ruby><rb>頬</rb><rt>ほ</rt></ruby>っぺたをはりつけて、かれの夢をおどろかさせた者がある。

「あ<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>ッ、アた、た、た、た！」

ねぼけ<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>ではねおきた<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、むちゃくちゃに腹が立ったと見えて、いつにない<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>りようだ。

「おいッ、おいらをぶんなぐったのは、いったいどこのどン<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしょう</rt></ruby>だ、さアかんべんできない、ここへでろ、おいらの前へでてうせろッ」

あまり太くもない<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をまくりあげて、そこへ<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しゃちこ</span>張ったのはいいが、竹童、まだなにを寝ぼけているのか、そこにいた人の顔を見ると、急にすくんで、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>ッ子のまえをかきあわせ、ペコペコお<ruby><rb>辞儀</rb><rt>じぎ</rt></ruby>をしはじめたものだ。

「竹童、おまえは大そう強そうに<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>るな」

「はい……」

「どうした。おいらの前へでてうせろといばっておったではないか。なぐったわしはここにいる」

「はい、いいえ……」

「<ruby><rb>不埒者</rb><rt>ふらちもの</rt></ruby>めがッ」

なんのこと、あべこべにまた<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られた。

もっとも、それはべつだんふしぎなことではない。いつのまにか、ここにきていた人間は、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>にいることとばかり思っていた、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>その人だったのだ。

しかし、いくら飛走の<ruby><rb>達人</rb><rt>たつじん</rt></ruby>でも、どうして、いつのまにこんなところへきたんだろうと、竹童はじぶんのゆだんをつねって、目ばかりパチパチさせている。

けれど、なんとしても、このお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまは人間じゃあない。ほとんど神さま、このおかたに会ってはかなわないから、三どめの大目玉をいただかないうちに、なんでもかでも、こっちからあやまってしまうほうが<ruby><rb>先手</rb><rt>せんて</rt></ruby>だと、そこは竹童もなかなかずるい。

「お師匠さま。お師匠さま。どうもすみませんでございました。お使い先で、グウグウ寝てしまったのは、まったくこの竹童、悪いやつでございました。どうぞごかんべんなされてくださいまし」

「<ruby><rb>横着</rb><rt>おうちゃく</rt></ruby>な<ruby><rb>和子</rb><rt>わこ</rt></ruby>ではある。わしのいう<ruby><rb>叱言</rb><rt>こごと</rt></ruby>を、みんなさきにじぶんからいってしまう」

「いいえ、お師匠さまの叱言よけではございませんが、ひとりでに、じぶんが悪かったと、ピンピン頭へこたえてくるのでございます」

「しかたのないやつ」

果心居士も竹童の叱言には、いつも途中から<ruby><rb>苦笑</rb><rt>くしょう</rt></ruby>してしまった。

「けれど、叱言ではないが――そちも大せつな使者に立った者ではないか。なぜ、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまのご<ruby><rb>先途</rb><rt>せんど</rt></ruby>まで見とどけてくるか、あるいは、ひとたび小太郎山まで立ち帰ってきて、ようすはこれこれとわしに<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>を聞かせぬのじゃ」

「はい。ですからわたしは、しばらくここに寝こんでいて、夜中にみなさまがここをでる時、ご一しょについていって見ようと思っていたのでござります」

「たわけ者め。そのご一同がどこにいる？」

「えッ」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は始めてあたりを見まわし、

「おや？　もう<ruby><rb>子</rb><rt>ね</rt></ruby>の<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>が過ぎたのかしら、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまもお見えにならず、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>さまも、……<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>さまもおかしいなあ、だれもいないや。お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さま、みなさまはもう<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>にでておしまいなされたのでしょうか？」

「もう子の刻もとッくにすぎ、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>も一<ruby><rb>段落</rb><rt>だんらく</rt></ruby>となっているわ」

「アアしまった！　しまった！　すッかり寝こんでなにも知らなかった。お師匠さま、竹童はどうしてこういつまでおろかなのでござりましょう」

「どうじゃ。わしに打たれたのがむりと思うか」

「けっしてごむりとは思いません。これからこんなゆだんをいたしませんように、もっとたくさんおぶちなされてくださいまし」

「よいよい。それほどに気がつけば、本心にこたえたのじゃろう。ところで竹童、また大役があるぞ」

「もうたくさん寝ましたから、どんなむずかしいご用でも、きッとなまけずに勤めまする」

「む、ほかではないが、こよいの<ruby><rb>計略</rb><rt>けいりゃく</rt></ruby>は<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>妖術</rb><rt>ようじゅつ</rt></ruby>にやぶられ、いままた、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまはじめ、その他の<ruby><rb>旗本</rb><rt>はたもと</rt></ruby>たちは<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の殿堂さして攻めのぼっていった。しかし、かれには二千の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>があり、幾百の<ruby><rb>猛者</rb><rt>もさ</rt></ruby>、幾十人の<ruby><rb>智者</rb><rt>ちしゃ</rt></ruby><ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>もいることじゃ。なかなか七十人や八十人の<ruby><rb>小勢</rb><rt>こぜい</rt></ruby>でおしよせたところで、たやすく<ruby><rb>嶮所</rb><rt>けんしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>廓</rb><rt>くるわ</rt></ruby>は落ちまいと思う」

「わたくしもあのなかを見てきましたが、どうしてどうして、おそろしい<ruby><rb>厳重</rb><rt>げんじゅう</rt></ruby>な<ruby><rb>山荘</rb><rt>さんそう</rt></ruby>でございました」

「それゆえ、力で押さず、智でおとす。しかし、智にたよって勇をうしなってもならぬゆえ、わざと伊那丸さまにはお知らせいたさず、そちにだけ第二の<ruby><rb>密計</rb><rt>みっけい</rt></ruby>をさずけるのじゃ。<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>、耳を……」

「はい」

とすりよると、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>は<ruby><rb>白髯</rb><rt>はくぜん</rt></ruby>につつまれた<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>からひそやかに、<ruby><rb>二言三言</rb><rt>ふたことみこと</rt></ruby>の<ruby><rb>秘策</rb><rt>ひさく</rt></ruby>をささやいた。

それが、いかにおどろくべきことであったかは、すぐ聞いている竹童の目の玉にあらわれて、あるいは<ruby><rb>驚嘆</rb><rt>きょうたん</rt></ruby>、あるいは<ruby><rb>壮感</rb><rt>そうかん</rt></ruby>、あるいは<ruby><rb>危惧</rb><rt>きぐ</rt></ruby>の色となり、せわしなく、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をクルクル廻転させた。

「よいか、竹童！」

はなれながら、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>はさいごにいった。

「一心になって、おおせの通りやりまする」

「そのかわり、この大役を<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よくすましたら、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまにおねがいして、そちも<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>のひとりに取り立てて<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>さすであろう」

「ありがとうござります。お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さま、<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>になれば、わたくしでも、刀がさせるのでござりましょうね」

「差せるさ」

「差したい！　きッと差してみせるぞ」

竹童は、その<ruby><rb>興奮</rb><rt>こうふん</rt></ruby>で立ちあがった。

しかし、かれのひきうけた大役とはいったいなんだろう。もとより<ruby><rb>鞍馬山霊</rb><rt>くらまさんれい</rt></ruby>の気をうけたような<ruby><rb>怪童子</rb><rt>かいどうじ</rt></ruby>、あやぶむことはあるまいが、<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>の<ruby><rb>口吻</rb><rt>こうふん</rt></ruby>からさっしても、ことなかなか<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>ではないらしい。

## <ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>

## 一

夜もすがら、百八ヵ所で<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>きあかしているかがり火のため、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>殿堂</rb><rt>でんどう</rt></ruby>は、さながら、<ruby><rb>地獄</rb><rt>じごく</rt></ruby>の祭のように赤い。

<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>たちが、おおきな十<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>をささげて、<ruby><rb>層雲</rb><rt>そううん</rt></ruby>くずれの<ruby><rb>祈祷</rb><rt>きとう</rt></ruby>にでていったあとは、腹心の<ruby><rb>轟又八</rb><rt>とどろきまたはち</rt></ruby>が<ruby><rb>軍奉行</rb><rt>いくさぶぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>格</rb><rt>かく</rt></ruby>になって、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>と<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>をうつべき、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>の作戦に<ruby><rb>忙殺</rb><rt>ぼうさつ</rt></ruby>されていた。

「東の空がしらみだしたら一番<ruby><rb>貝</rb><rt>がい</rt></ruby>、<ruby><rb>勢</rb><rt>せい</rt></ruby>ぞろいの用意とおもえ。富士川が見えだしたら、二番貝で<ruby><rb>部署</rb><rt>ぶしょ</rt></ruby>につき、三番貝はおれがふく。同時に、八方から<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へくだって、時刻時刻の<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>とともに、<ruby><rb>遠巻</rb><rt>とおま</rt></ruby>きの<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>をちぢめて、ひとりあまさず討ってとる<ruby><rb>計略</rb><rt>けいりゃく</rt></ruby>。かならずこの手はずをわすれるなよ」

一同へ軍令をおわった轟又八は、やや得意ないろで広場にたち、あすの天候を<ruby><rb>観測</rb><rt>かんそく</rt></ruby>するらしいていで、暗天を見あげていたが、ふと、なにがしゃくにさわったのか、

「ふふん、この<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>の晩に、なにが見えるんだ。バカ<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>め、人のせわしさも知らずに、まだあんなところでのんき<ruby><rb>面</rb><rt>づら</rt></ruby>をかまえていやがる」

上のほうへはきだすようにつぶやき、そのまま、殿堂の<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>具</rb><rt>ぐ</rt></ruby><ruby><rb>部屋</rb><rt>べや</rt></ruby>へ隠れてしまった。

又八をして、ぷんぷんと怒らせたものとは、いったいなんであろうか――と空をあおいで見ると、<ruby><rb>炎々</rb><rt>えんえん</rt></ruby>とのぼるかがりの煙にいぶされて、高い<ruby><rb>櫓</rb><rt>やぐら</rt></ruby>がそびえていた。そのてッぺんに、さっきから、ひとりの影が立っている。

<ruby><rb>山寨</rb><rt>さんさい</rt></ruby>の軍師、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>であった。

<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>又八がバカ軍師とののしったわけである。<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>から、攻守両意見にわかれて、反対していたのだ。そこで<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>は<ruby><rb>詮</rb><rt>せん</rt></ruby>なきこととあきらめたか、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>をでるとすぐ、軍備にはさらにたずさわらず、<ruby><rb>継子</rb><rt>ままこ</rt></ruby>のように、ひとり<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>のいただきへあがって、<ruby><rb>寂然</rb><rt>じゃくねん</rt></ruby>とたちすくみ、四<ruby><rb>顧</rb><rt>こ</rt></ruby><ruby><rb>暗々</rb><rt>あんあん</rt></ruby>たる裾野をにらみつめている。

かれは、さっさつたる高きところの風に吹かれながら、そも、なにをみつめているのだろうか。

星こそあれ、<ruby><rb>無月荒涼</rb><rt>むげつこうりょう</rt></ruby>のやみよ。――おお、はるかに<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>の列が<ruby><rb>蜿々</rb><rt>えんえん</rt></ruby>とうごいていく。呂宋兵衛らの<ruby><rb>祈祷</rb><rt>きとう</rt></ruby>の群れだ、火の行動は人の行動。ちりぢりになる時も、かたまる時も、しずかな時も、さわぐ時も、なるほど、ここにあれば手にとるごとくわかる。

と、なににおどろいたものか、昌仙の顔いろが、サッと変って、ふいに、

「あああ」

と望楼の柱につかまりながら身をのばした。見れば、はるかかなたの火が、風に吹き散らされた<ruby><rb>蛍</rb><rt>ほたる</rt></ruby>のごとく、<ruby><rb>算</rb><rt>さん</rt></ruby>をみだしてきはじめたのだ。

「むウ」

思わず重くるしいうめき声。

「しまった！　あの<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>という<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>奇策</rb><rt>きさく</rt></ruby>にはかられた。もうおそい――」

と、かれがもらした<ruby><rb>痛嘆</rb><rt>つうたん</rt></ruby>のおわるかおわらぬうち、遠き<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>にあたって、ズーンと立った一道の<ruby><rb>火柱</rb><rt>ひばしら</rt></ruby>、それが消えると、一点の<ruby><rb>微光</rb><rt>びこう</rt></ruby>もあまさず、すべてを暗黒がつつんでしまった。

「それ見ろ！　このほうがいったとおりだッ」

<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>は手をのばして、いきなり<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>へ飛びつき、そこにたれていた<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>をグイと引いた。と、――<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の八方にしかけてある<ruby><rb>自鳴鉦</rb><rt>じめいしょう</rt></ruby>がいっせいに、ジジジジジジジジッ……とけたたましく鳴り渡る。

これ、<ruby><rb>大手</rb><rt>おおて</rt></ruby>一の<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>二の門三の門、<ruby><rb>人穴門</rb><rt>ひとあなもん</rt></ruby>、水門、<ruby><rb>間道門</rb><rt>かんどうもん</rt></ruby>の四つの口、すべて一時に<ruby><rb>護</rb><rt>まも</rt></ruby>るための<ruby><rb>手配</rb><rt>てはい</rt></ruby>。いうまでもなく<ruby><rb>出門</rb><rt>しゅつもん</rt></ruby>は厳禁。<ruby><rb>無断</rb><rt>むだん</rt></ruby><ruby><rb>持場</rb><rt>もちば</rt></ruby>をうごくべからず――の<ruby><rb>軍師合図</rb><rt>ぐんしあいず</rt></ruby>。

さらに、<ruby><rb>櫓番</rb><rt>やぐらばん</rt></ruby>へ声をかけて、部下の一人で、もと道中かせぎの町人であった、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>という者をよびあげ、かねて用意しておいたらしい一通の<ruby><rb>密書</rb><rt>みっしょ</rt></ruby>をさずけた。

そして口ぜわしく、

「これを一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>もはやく<ruby><rb>羽柴秀吉</rb><rt>はしばひでよし</rt></ruby>どのにわたしてこい。ぐずぐずいたしておると、この<ruby><rb>山寨</rb><rt>さんさい</rt></ruby>から一歩もでられなくなる。すぐいけよ、なんのしたくもしていてはならんぞ」

と、いいつけた。

燕作は、<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>の仲間から、<ruby><rb>韋駄天</rb><rt>いだてん</rt></ruby>といわれているほど<ruby><rb>足早</rb><rt>あしばや</rt></ruby>な男。<ruby><rb>頭</rb><rt>ず</rt></ruby>をさげて、昌仙からうけた密書をふところへ深くねじおさめ、

「へい、<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>いたしました。ですが、その秀吉さまは、山崎の<ruby><rb>合戦</rb><rt>かっせん</rt></ruby>ののち、いったいどこのお城にお<ruby><rb>住</rb><rt>すま</rt></ruby>いでござりましょうか」

「<ruby><rb>近江</rb><rt>おうみ</rt></ruby>の<ruby><rb>安土</rb><rt>あづち</rt></ruby>か、長浜の城か、あるいは京都にご<ruby><rb>滞在</rb><rt>たいざい</rt></ruby>か、まずこの三つを<ruby><rb>目指</rb><rt>めざ</rt></ruby>していけ」

「<ruby><rb>合点</rb><rt>がってん</rt></ruby>です。では――」

と立って、クルリとむきなおるが早いか、<ruby><rb>韋駄天</rb><rt>いだてん</rt></ruby>の名にそむかず、<ruby><rb>飛鳥</rb><rt>ひちょう</rt></ruby>のように<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>をかけおりていった。

## 二

ふいに<ruby><rb>自鳴鉦</rb><rt>じめいしょう</rt></ruby>を聞いた<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>又八は、<ruby><rb>青筋</rb><rt>あおすじ</rt></ruby>をかんかんに立てて立腹した。

「こっちで攻めだす用意をしているのに、どこまでもおれに<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>をつくふつごうな<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>。<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>といえどもゆるしておいてはくせになる」

恐ろしい<ruby><rb>血相</rb><rt>けっそう</rt></ruby>で、望楼の登り口へかけよってくると、<ruby><rb>出合</rb><rt>であ</rt></ruby>いがしらに、上からゆうゆうと昌仙がおりてきた。

「おお、轟、<ruby><rb>籠城</rb><rt>ろうじょう</rt></ruby>の用意は手ぬかりなかろうな」

「だまれ。いつ<ruby><rb>頭領</rb><rt>かしら</rt></ruby>から籠城の用意をしろとおふれがでた。しかも、夜が明けしだいに、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へ討ってでるしたくのさいちゅうだわ」

「ならぬ！　<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さまから<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>を預っている、この昌仙がさようなことはゆるさぬ。七つの門は一寸たりともあけることまかりならんぞ」

「めくら軍師ッ。かしらの呂宋兵衛さまも帰らぬうち、<ruby><rb>洞門</rb><rt>どうもん</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めてしまってどうする気だ」

「いまにみよ、<ruby><rb>祈祷</rb><rt>きとう</rt></ruby>にでたものはちりぢりばらばら、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さまも<ruby><rb>手傷</rb><rt>てきず</rt></ruby>をうけて<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>からがら立ちかえってくるであろうわ」

「ばかばかしい！　そんなことがあってたまるものか」

と又八が<ruby><rb>大口</rb><rt>おおぐち</rt></ruby>をあいてあざわらっていると、折もおりだ。祈祷の列に加わっていった<ruby><rb>足助主水正</rb><rt>あすけもんどのしょう</rt></ruby>と<ruby><rb>佐分利</rb><rt>さぶり</rt></ruby>五郎次などが、さんばら髪に、<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>をあびて逃げかえってきた。

「やア、その姿は――？」

今もいまとて、<ruby><rb>強情</rb><rt>ごうじょう</rt></ruby>をはっていた轟又八、目をみはってこうさけぶと、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>から逃げかえってきた者どもは声をあわせて、

「一大事、一大事。まんまと敵の計略におちいって、<ruby><rb>頭領</rb><rt>かしら</rt></ruby>のご生死もわからぬような総くずれ――」

つづいて逃げてきた手下の口から、

「<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>じしんが<ruby><rb>先手</rb><rt>せんて</rt></ruby>となり、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>が<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>となって、もうすぐここへ攻めよせてくるけはい」

と報告された。さらにあいだも待たず、

「あやしいやつが二、三十人ばかり、<ruby><rb>嶮岨</rb><rt>けんそ</rt></ruby>をよじ登って、<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>へまわったようす」

「前面の<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>にも、<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>の声がきこえてきた。水門口のそとでも、<ruby><rb>鬨</rb><rt>とき</rt></ruby>の声があがった――」

一刻一刻と、矢のような注進。

そのごうごうたるさわぎのなかへ、風に乗ってきたごとく、こつぜんと走りかえってきた<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>は、一同にすがたを見せるよりはやく、

「なにをうろたえまわっているかッ、<ruby><rb>洞門</rb><rt>どうもん</rt></ruby>をまもれ、水門へ人数をくばれ、バカッ、バカッ、バカッ」

八<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>へ狂気のごとくどなりつけた。そのくせ、かれじしんからして<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>はさかれ目は血ばしり、おもては<ruby><rb>青味</rb><rt>あおみ</rt></ruby>をおびて、よほど度を失っているのだからおかしい。

<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>は、それ見ろ、といわんばかり、

「おさわぎなさるな、<ruby><rb>頭領</rb><rt>かしら</rt></ruby>。<ruby><rb>大方</rb><rt>おおかた</rt></ruby>こんなこととぞんじて、すでに<ruby><rb>手配</rb><rt>てはい</rt></ruby>はいたしておきました」

「おお<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>。こののちはかならず<ruby><rb>御身</rb><rt>おんみ</rt></ruby>のことばにそむくまい。どうか<ruby><rb>寄手</rb><rt>よせて</rt></ruby>のやつらを防ぎやぶってくれ」

「ご<ruby><rb>安堵</rb><rt>あんど</rt></ruby>あれ、<ruby><rb>北条流</rb><rt>ほうじょうりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>蘊奥</rb><rt>うんおう</rt></ruby>をきわめた<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>が、ここにあるからは、なんの、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>ごときにこの<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>を一歩も<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>ませることではござらぬ」

<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>又八は、いつのまにか、こそこそと<ruby><rb>雑兵</rb><rt>ぞうひょう</rt></ruby>のなかへ姿をかくしてしまった。

## 三

はやくも、一の洞門に<ruby><rb>鬨</rb><rt>とき</rt></ruby>の声があがる。

まッ先に攻めつけてきたのは<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>であった。要所のあんないは<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>。すぐあとから、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>のふたりが、<ruby><rb>右翼</rb><rt>うよく</rt></ruby>左翼の力をあわせて、おのおの二十人ほどひきつれ、えいや、えいや、<ruby><rb>洞門</rb><rt>どうもん</rt></ruby>の前へおしよせてきた。

いっぽう――<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>から、どッと流れおちている水門口へかかった<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>ぞろい十五名の部下をつれて、水門をぶちこわそうとしたが、頭の上へガラガラと岩や大木を投げつけてくるのに<ruby><rb>悩</rb><rt>なや</rt></ruby>まされた。のみならず、水門には、<ruby><rb>頑丈</rb><rt>がんじょう</rt></ruby>な<ruby><rb>鉄柵</rb><rt>てつさく</rt></ruby>が二重になっているうえ、<ruby><rb>足場</rb><rt>あしば</rt></ruby>のわるい<ruby><rb>狭隘</rb><rt>きょうあい</rt></ruby>な<ruby><rb>谿谷</rb><rt>けいこく</rt></ruby>である。おまけに、全身水しぶきをあびての苦戦は<ruby><rb>一通</rb><rt>ひととお</rt></ruby>りでない。

うら山の<ruby><rb>嶮</rb><rt>けん</rt></ruby>にのぼって、殿堂へ矢を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>こもうとした<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>以下の弓組も、とちゅう、おもわぬ道ふさぎの<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>にはばめられたり、八<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>わかれの<ruby><rb>謎道</rb><rt>なぞみち</rt></ruby>にまよわされたりして、やっとたどりついたが、はやくもそれと知った<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>が、<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>のうえから<ruby><rb>南蛮銃</rb><rt>なんばんじゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>筒口</rb><rt>つつぐち</rt></ruby>をそろえて、はげしく<ruby><rb>火蓋</rb><rt>ひぶた</rt></ruby>を切ってきた。

丹羽昌仙の<ruby><rb>北条流</rb><rt>ほうじょうりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>と、二千の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>と、この<ruby><rb>天嶮無双</rb><rt>てんけんむそう</rt></ruby>な<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>によった<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の<ruby><rb>賊徒</rb><rt>ぞくと</rt></ruby>らは、こうしてビクともしなかった。

ついにむなしくその夜は明けた。――二日目もすぎた。三日目にも落とすことができなかった。ああなにせよ<ruby><rb>小勢</rb><rt>こぜい</rt></ruby>、いかに伊那丸があせっても、しょせん、百人足らずの小勢では洞門ひとつ突き破ることもむずかしそうである。

「<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>、わしはこんどはじめて、<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>の苦しさを知った。あさはかな勇にはやったのが<ruby><rb>恥</rb><rt>はず</rt></ruby>かしい。しかし<ruby><rb>武夫</rb><rt>もののふ</rt></ruby>、このまま<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>くのは残念じゃ」

前面の高地、雨ヶ岳を本陣として、ひとまず<ruby><rb>寄手</rb><rt>よせて</rt></ruby>をひきあげた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>が、<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby><ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>とむかい合って、こういったのがちょうど九日目。

「ごもっともでござります」民部も<ruby><rb>軍扇</rb><rt>ぐんせん</rt></ruby>を<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>について、おなじ無念にうつむきながら思わず、

「ああ、ここにもう二、三百の兵さえあれば、<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>をかえて、一つの戦略をめぐらすことができるのだが」

とつぶやくと、伊那丸も同じように、<ruby><rb>嘆</rb><rt>たん</rt></ruby>をもらして、

「そのむかし、<ruby><rb>武田菱</rb><rt>たけだびし</rt></ruby>の旗の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>には、百万二百万の<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>が<ruby><rb>招</rb><rt>まね</rt></ruby>かずしてあつまったものを」

「また、わが君のおうえにも、かならず輝きの日がまいりましょう。いや、<ruby><rb>不肖</rb><rt>ふしょう</rt></ruby>民部の<ruby><rb>身命</rb><rt>しんめい</rt></ruby>を<ruby><rb>賭</rb><rt>と</rt></ruby>しましても、かならずそういたさねば相なりませぬ」

「うれしいぞ民部。けれど、みすみす敵を目のまえにしながら、わずか七、八十人の味方とともにこのありさまでいるようでは……」

と無念の涙をたたえていると、いままで、うしろに<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>としていた<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>が、なに思ったか、

「伊那丸さま――」

とすすみだして、

「どうぞ<ruby><rb>某</rb><rt>それがし</rt></ruby>に四日のお<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>をくださいますよう」

といいだした。

「なに四日の暇をくれともうすか」

「されば、ただいま民部どのが、<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しいとおっしゃっただけの兵を、かならずその<ruby><rb>日限</rb><rt>にちげん</rt></ruby>のうちに、若君のおんまえまで<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>しあつめてごらんにいれまする」

「おお龍太郎どの――」

と民部は、うれしそうな声と顔をひとつにあげて、

「民部、<ruby><rb>畢生</rb><rt>ひっせい</rt></ruby>の<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>のふりどき、ぜひともごはいりょをおねがいもうすぞ」

「しかし、いまの戦国<ruby><rb>多端</rb><rt>たたん</rt></ruby>のときに、二、三百の兵を四日にあつめてくるのは<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>でないこと。龍太郎、それはまちがいないことか……」

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は気づかわしそうな顔をした。

が龍太郎はもう立ちあがって、<ruby><rb>敢然</rb><rt>かんぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をしながら、

「ちと<ruby><rb>心算</rb><rt>しんさん</rt></ruby>もござりますゆえ、なにごとも<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>の胸におまかせをねがいます。ではわが君、民部どの、きょうから四日のちに、三百人の<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>とともにお目にかかるでござりましょう」

<ruby><rb>仮屋</rb><rt>かりや</rt></ruby>の<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>をしぼって、陣をでた木隠龍太郎は、みずから「<ruby><rb>項羽</rb><rt>こうう</rt></ruby>」と名づけた<ruby><rb>黒鹿毛</rb><rt>くろかげ</rt></ruby>の<ruby><rb>駿馬</rb><rt>しゅんめ</rt></ruby>にまたがり、雨ヶ岳の<ruby><rb>山麓</rb><rt>さんろく</rt></ruby>から<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>一<ruby><rb>文字</rb><rt>もんじ</rt></ruby>に北へむかった。

すると、かれのすがたを見かけた者であろうか、

「おおうい。おおうい<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>どの――」

と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかけてくる者がある。<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>をとめてふとふりかえると、<ruby><rb>本栖湖</rb><rt>もとすこ</rt></ruby>のほうから<ruby><rb>槍組</rb><rt>やりぐみ</rt></ruby>二隊をひきつれてそこへきた<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>が、せんとうに<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の槍をかついで立ち、

「おそろしい勢いで、どこへおいでなさるのじゃ」

とふしぎそうにかれを見あげた。

「おお<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>どのか、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>はにわかに大役をおびて、これから<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>へ立ちかえるところだ」

「ふーむ、ではいよいよ<ruby><rb>人穴攻</rb><rt>ひとあなぜ</rt></ruby>めは<ruby><rb>断念</rb><rt>だんねん</rt></ruby>でござるか」

「どうしてどうして。ほんとうの<ruby><rb>合戦</rb><rt>かっせん</rt></ruby>はこれから四日目だ。なにしろいそぎの<ruby><rb>出先</rb><rt>でさき</rt></ruby>、ごめん――」

「おお待ってくれ。いったいなんの用で小太郎山へお帰り<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>さるのじゃ」

と<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>がききかえすまに、<ruby><rb>駿馬</rb><rt>しゅんめ</rt></ruby><ruby><rb>項羽</rb><rt>こうう</rt></ruby>のかげは木隠をのせて、<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>のごとく遠ざかってしまった。

<ruby><rb>難攻不落</rb><rt>なんこうふらく</rt></ruby>の人穴攻めは、こうしてあと四日ののちを待つことになった。しかし、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>や、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>や<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>などの七将星のほかに、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の<ruby><rb>秘命</rb><rt>ひめい</rt></ruby>をうけている<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、そもそもこの大事なときを、どこでなにをまごまごしているのだろう。

いくらのんきな竹童でも、まさか、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまの<ruby><rb>叱言</rb><rt>こごと</rt></ruby>をわすれて、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の野うさぎなんかと、すすきのなかでグウグウ昼寝もしていまいが、もういいかげんに、なにかやりだしてもよいじぶん。

ぐずぐずしていれば、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>の<ruby><rb>密使</rb><rt>みっし</rt></ruby>が、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>のところへついて、いかなる<ruby><rb>番狂</rb><rt>ばんくる</rt></ruby>わせが起ろうも知れず、四日とたてば、<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>龍太郎の<ruby><rb>吉左右</rb><rt>きっそう</rt></ruby>もわかってくる。どっちにしても、ここ二、三日のうちに<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>をはたさなければ、こんどこそ竹童、<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>から<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>ンだされるにきまっている。

## 四

<ruby><rb>安土</rb><rt>あづち</rt></ruby>の山は焼け山だ。

安土の城も半分は焼けくずれている。

岩は<ruby><rb>赭</rb><rt>あか</rt></ruby>くかわき、石垣はいぶり、樹木の葉は、みなカラカラ<ruby><rb>坊主</rb><rt>ぼうず</rt></ruby>になって黒い<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>ばかりが立っていた。

その石段を、ぴょい、ぴょい、ぴょい。まるでりすのようなはやさでかけのぼっていったのは、<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>ノ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby><ruby><rb>笠</rb><rt>がさ</rt></ruby>に<ruby><rb>道中合羽</rb><rt>どうちゅうがっぱ</rt></ruby>をきて<ruby><rb>旅商人</rb><rt>たびあきんど</rt></ruby>にばけた丹羽昌仙の密使、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>中途</rb><rt>ちゅうと</rt></ruby>でちょっと小手をかざし、四方をながめまわして、

「ああ変るものだなあ。戦国の世の中ほど、<ruby><rb>有為転変</rb><rt>ういてんぺん</rt></ruby>のはやいものはない。どうだい、ついこの夏までは、<ruby><rb>右大臣織田信長</rb><rt>うだいじんおだのぶなが</rt></ruby>の<ruby><rb>居城</rb><rt>きょじょう</rt></ruby>で、この山の<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>のなかには、すばらしい<ruby><rb>金殿玉楼</rb><rt>きんでんぎょくろう</rt></ruby>が見えてよ、金の<ruby><rb>鯱</rb><rt>しゃち</rt></ruby>や七<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>のお<ruby><rb>天主</rb><rt>てんしゅ</rt></ruby>が、日本中をおさえてるようにそびえていた<ruby><rb>安土城</rb><rt>あづちじょう</rt></ruby>だ。それが、たった一日でこのありさま。おもえば<ruby><rb>明智光秀</rb><rt>あけちみつひで</rt></ruby>という<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>も、えらい<ruby><rb>魔火</rb><rt>まび</rt></ruby>をだしやあがったものだなア……」

<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>でなくても、ひとたびここに立って、一<ruby><rb>朝</rb><rt>ちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>幻滅</rb><rt>げんめつ</rt></ruby>をはかなみ、<ruby><rb>本能寺変</rb><rt>ほんのうじへん</rt></ruby>いらいの、天下の狂乱をながめる者は、だれか、<ruby><rb>惟任日向守</rb><rt>これとうひゅうがのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>大逆</rb><rt>たいぎゃく</rt></ruby>をにくまずにいられようか。

けれど、その<ruby><rb>光秀</rb><rt>みつひで</rt></ruby>じしん、<ruby><rb>悪因悪果</rb><rt>あくいんあっか</rt></ruby>、<ruby><rb>土冠</rb><rt>どこう</rt></ruby>の<ruby><rb>竹槍</rb><rt>たけやり</rt></ruby>にあえない<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>をとげてしまった。で、いまではこの<ruby><rb>安土城</rb><rt>あづちじょう</rt></ruby>のあとへ、<ruby><rb>信長</rb><rt>のぶなが</rt></ruby>の<ruby><rb>嫡孫</rb><rt>ちゃくそん</rt></ruby>、三<ruby><rb>法師</rb><rt>ぼうし</rt></ruby><ruby><rb>丸</rb><rt>まる</rt></ruby>が<ruby><rb>清洲</rb><rt>きよす</rt></ruby>からうつされてきて、焼けのこりの<ruby><rb>本丸</rb><rt>ほんまる</rt></ruby>を修理し、<ruby><rb>故右大臣家</rb><rt>こうだいじんけ</rt></ruby>の<ruby><rb>跡目</rb><rt>あとめ</rt></ruby>をうけついでいる。

だが、三法師君は、まだきわめて幼少であったため、もっぱら信長の<ruby><rb>遺業</rb><rt>いぎょう</rt></ruby>を左右し、<ruby><rb>後見人</rb><rt>こうけんにん</rt></ruby>となっている者はすなわち、ここ、にわかに<ruby><rb>大鵬</rb><rt>たいほう</rt></ruby>のかたちをあらわしてきた<ruby><rb>左少将羽柴秀吉</rb><rt>さしょうしょうはしばひでよし</rt></ruby>。――つまり、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>が、はるばる尋ねてきたその人である。

「おっと、見物は帰りみちのこと、なにしろ役目を果さないうちは気が気じゃない……」

と燕作は、ふたたび<ruby><rb>笠</rb><rt>かさ</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふち</span>をおさえながら、一<ruby><rb>散</rb><rt>さん</rt></ruby>に石段から石段をかけのぼっていくと、

「こらッ」

といきなり<ruby><rb>合羽</rb><rt>かっぱ</rt></ruby>の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>をつかまれた。

「へ、へい」

とびっくりしてふりかえると、<ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby>をつけた<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>――いかにも強そうな侍だ。

<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>石突</rb><rt>いしづ</rt></ruby>きをトンとついて、

「どこへいく？　きさまのような町人がくるところじゃない。もどれッ」

とにらみつけた。

すると、<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>け<ruby><rb>崩</rb><rt>くず</rt></ruby>れの<ruby><rb>土塀</rb><rt>どべい</rt></ruby>のかげからさらに、りっぱな武将が四、五人の<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>をつれて見廻りにきたが、この<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">てい</span>を見ると、つかつかとよってきて、

「<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>、それは何者じゃ」

とあごでしゃくった。

「ただいま、取り調べているところでござります」

「うむ、お城のご<ruby><rb>普請中</rb><rt>ふしんちゅう</rt></ruby>をつけこんで、<ruby><rb>雑多</rb><rt>ざった</rt></ruby>なやつがまぎれこむようすじゃ。びしびしと<ruby><rb>締</rb><rt>し</rt></ruby>めつけて<ruby><rb>白状</rb><rt>はくじょう</rt></ruby>させい」

<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>はおどろいた。

そのびしびしのこないうちにと、あわてて<ruby><rb>密書</rb><rt>みっしょ</rt></ruby>を取りだし、

「もしもし、わたくしはけっしてあやしい人間じゃあございません。この通り<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>さまへ大事なご書面を持ってまいりましたもの、どうぞよろしくお<ruby><rb>取次</rb><rt>とりつ</rt></ruby>ぎをねがいます。へい、これでございます」

「どれ」

武将は受けとって、と見、こう見、やがて、うなずいてふところに入れてしまった。

「よろしい。帰っても大事ない」

「へい……」

<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>はもじもじして、

「ですが、しつれいでございますが、あなたさまはいったい、どなたでござりましょうか、お名まえだけでもうかがっておきませんと、その……」

「それがしは<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>の家臣、<ruby><rb>福島市松</rb><rt>ふくしまいちまつ</rt></ruby>だわ」

「あ、<ruby><rb>正則</rb><rt>まさのり</rt></ruby>さま」

と、燕作はとびあがって、

「それなら大安心、これでわたくしの<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>も<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りたというわけ。ではみなさんごめんなさいまし、さようなら」

いま、ツイそこでおじぎをしていたかと思うまに、もう燕作のすがたは、松の<ruby><rb>樹</rb><rt>こ</rt></ruby>がくれに小さくなって、<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>のほうへスタコラと歩いていた。

「おそろしい<ruby><rb>足早</rb><rt>あしばや</rt></ruby>な男もあるもの――」

福島正則は、家来の<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>と顔をあわせて、しばし、あきれたように竹ノ子<ruby><rb>笠</rb><rt>がさ</rt></ruby>を見送っていた。

## <ruby><rb>吹針</rb><rt>ふきばり</rt></ruby>の<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>

## 一

うえの<ruby><rb>羽織</rb><rt>はおり</rt></ruby>は、<ruby><rb>紺地錦</rb><rt>こんじにしき</rt></ruby>へはなやかな<ruby><rb>桐散</rb><rt>きりぢら</rt></ruby>し、<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>は<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>づくり、草色の<ruby><rb>革</rb><rt>かわ</rt></ruby>たびをはき、<ruby><rb>茶筌髷</rb><rt>ちゃせんまげ</rt></ruby>はむらさきの糸でむすぶ。すべてはでずきな<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>が、いま、その<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を、<ruby><rb>本丸</rb><rt>ほんまる</rt></ruby>の一室にあらわした。

そこでかれは、腰へ手をまわし、少し<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかを丸くして、しきりに<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>をにらんでいる。<ruby><rb>達磨大師</rb><rt>だるまだいし</rt></ruby>のごとく、いつまでもあきないようすで、一心に壁とむかいあっている。

<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>をかむまもせわしがっているほどの秀吉が、にらみつめている以上、壁もただの壁ではない。<ruby><rb>縦</rb><rt>たて</rt></ruby>六尺あまり<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>三<ruby><rb>間</rb><rt>げん</rt></ruby><ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>のいちめんにわたって、日本全土、<ruby><rb>群雄割拠</rb><rt>ぐんゆうかっきょ</rt></ruby>のありさまを、青、赤、白、黄などで、一<ruby><rb>目</rb><rt>もく</rt></ruby><ruby><rb>瞭然</rb><rt>りょうぜん</rt></ruby>にしめした大地図の壁絵。――さきごろ、<ruby><rb>絵所</rb><rt>えどころ</rt></ruby>の<ruby><rb>工匠</rb><rt>こうしょう</rt></ruby>を<ruby><rb>総</rb><rt>そう</rt></ruby>がかりで<ruby><rb>写</rb><rt>うつ</rt></ruby>させたものだ。

「あるある。<ruby><rb>安土</rb><rt>あづち</rt></ruby>などよりはぐんとよい地形がある。まず秀吉が住むとなれば、この<ruby><rb>摂津</rb><rt>せっつ</rt></ruby>の<ruby><rb>大坂</rb><rt>おおさか</rt></ruby>だな……」

この地図を見ていると、秀吉はいつもむちゅうだ。青も赤も黄色も眼中にない、かれの目にはもう<ruby><rb>一色</rb><rt>ひといろ</rt></ruby>になっているのだ。

「関東には一ヵ所よい場所があるな。しかし、<ruby><rb>西国</rb><rt>さいごく</rt></ruby>の<ruby><rb>猛者</rb><rt>もさ</rt></ruby>どもをおさえるにはちと遠いぞ。――お、これが<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>、<ruby><rb>神州</rb><rt>しんしゅう</rt></ruby>のまン中に<ruby><rb>位</rb><rt>くらい</rt></ruby>しているが、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>一<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>から、<ruby><rb>甲信越</rb><rt>こうしんえつ</rt></ruby>の<ruby><rb>堺</rb><rt>さかい</rt></ruby>にかけて、<ruby><rb>無人</rb><rt>むじん</rt></ruby>の平野、山地の広さはどうだ。うむ……なかなかぶっそうな場所が多いわ」

ひとり<ruby><rb>語</rb><rt>ごと</rt></ruby>をもらしながら、若いのか<ruby><rb>爺</rb><rt>じじ</rt></ruby>いなのか、わからぬような顔をちょっとしかめていると、

「<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>どの――」

かるく<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかをたたいた人がある。

「おお」

われに返ってふりむくと、いつのまにきていたのか、それは<ruby><rb>右少将徳川家康</rb><rt>うしょうしょうとくがわいえやす</rt></ruby>であった。

「だいぶ、ご熱心なていに見うけられまするのう」

「はッはッはははは。いや<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ほん</span>のたいくつまぎれ。それより家康どのには、近ごろめずらしいご<ruby><rb>登城</rb><rt>とじょう</rt></ruby>」

「ひさしく三<ruby><rb>法師</rb><rt>ぼうし</rt></ruby><ruby><rb>君</rb><rt>ぎみ</rt></ruby>にもご拝顔いたしませぬので、ただいまごきげんうかがいをすまして、お<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>をいただいてまいりました。時に、話はちがいまするが、さきごろ、秀吉どのには世にもめずらしい<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>をお手に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れたそうな」

「はて？　なにか茶道具の<ruby><rb>類</rb><rt>るい</rt></ruby>のお話でもござりますかな」

「いやいや。<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>につたわる天下の名宝、<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の<ruby><rb>二品</rb><rt>ふたしな</rt></ruby>をお手に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れたということではござりませぬか」

「あああれでござるか、いや例の<ruby><rb>好</rb><rt>この</rt></ruby>みのくせで、求めたことは求めましたが、さて、なんに使うということもできない<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>で、とんだ<ruby><rb>背負物</rb><rt>しょいもの</rt></ruby>でござる。あはははははは」

と、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>は、こともなく笑ってのけたが、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>にはいたい<ruby><rb>皮肉</rb><rt>ひにく</rt></ruby>である。<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>に命じて、じぶんの手におさめようとした<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>を、いわば不意に、横からさらわれたような形。

しかし、秀吉はそんな小さな皮肉のために、<ruby><rb>黄金</rb><rt>おうごん</rt></ruby>千枚を<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んで買いもとめたわけでもなく、また決して、<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の<ruby><rb>所有慾</rb><rt>しょゆうよく</rt></ruby>にそそられたものでもない。要は和田<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>という<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>潜勢力</rb><rt>せんせいりょく</rt></ruby>を買ったのだ。

<ruby><rb>清濁</rb><rt>せいだく</rt></ruby>あわせ<ruby><rb>呑</rb><rt>の</rt></ruby>む、という筆法で、<ruby><rb>蜂須賀小六</rb><rt>はちすかころく</rt></ruby>の一族をも、その<ruby><rb>伝</rb><rt>でん</rt></ruby>で利用した秀吉が、呂宋兵衛に目をつけたのもとうぜんである。

かれを手なずけておいて、<ruby><rb>甲駿三遠</rb><rt>こうすんさんえん</rt></ruby>四ヵ国の大敵、げんに目のまえにいる徳川家康を、絶えずおびやかし、時によれば、背後をつかせ、つねに<ruby><rb>間諜</rb><rt>かんちょう</rt></ruby>の役目をさせておこう、――というのが秀吉のどん底にある計画だ。

と、折からそこへ、

「<ruby><rb>右少将</rb><rt>うしょうしょう</rt></ruby>さまにもうしあげます。ただいま、ご家臣の<ruby><rb>本多</rb><rt>ほんだ</rt></ruby>さまがお国もとからおこしあそばしました」

と、ひとりの<ruby><rb>小侍</rb><rt>こざむらい</rt></ruby>が取りついできた。すると、入れかわりにまたすぐと、べつな侍が両手をつき、

「<ruby><rb>左少将</rb><rt>さしょうしょう</rt></ruby>さま。<ruby><rb>福島正則</rb><rt>ふくしままさのり</rt></ruby>さまが、ちとご別室で<ruby><rb>御意</rb><rt>ぎょい</rt></ruby>得たいと<ruby><rb>先刻</rb><rt>せんこく</rt></ruby>からおまちかねでござります」

ふたりは、<ruby><rb>大地図</rb><rt>だいちず</rt></ruby>のまえをはなれて、<ruby><rb>目礼</rb><rt>もくれい</rt></ruby>をかわした。

「ではまた、<ruby><rb>後刻</rb><rt>ごこく</rt></ruby>あらためてお目にかかりましょう」

<ruby><rb>端厳</rb><rt>たんげん</rt></ruby>、<ruby><rb>麒麟</rb><rt>きりん</rt></ruby>のごとき<ruby><rb>左少将秀吉</rb><rt>さしょうしょうひでよし</rt></ruby>。風格、<ruby><rb>鳳凰</rb><rt>ほうおう</rt></ruby>のような<ruby><rb>右少将家康</rb><rt>うしょうしょういえやす</rt></ruby>。どっちも胸に<ruby><rb>大野心</rb><rt>だいやしん</rt></ruby>をいだいて、<ruby><rb>威風</rb><rt>いふう</rt></ruby>あたりをはらい、<ruby><rb>安土城本丸</rb><rt>あづちじょうほんまる</rt></ruby>の<ruby><rb>大廓</rb><rt>おおくるわ</rt></ruby>を右と左とにわかれていった。

## 二

「<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>のうちにも人物があるぞ」

別室にうつって、<ruby><rb>福島正則</rb><rt>ふくしままさのり</rt></ruby>の手から<ruby><rb>密書</rb><rt>みっしょ</rt></ruby>をうけ取った<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>は、一読して、すぐグルグルとむぞうさに<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きながら、

「<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>というやつ、ちょっと使えるやつじゃ。したがこの手紙の要求などをいれることはまかりならん。ほっとけ、ほっとけ」

「<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の孫、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>とやらが、ふたたび、<ruby><rb>甲斐源氏</rb><rt>かいげんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>旗揚</rb><rt>はたあ</rt></ruby>げをいたす<ruby><rb>兆</rb><rt>きざ</rt></ruby>しが見えると、せっかく、かれからもうしてまいったのに、そのままにいたしておいても、大事はござりますまいか」

「<ruby><rb>市松</rb><rt>いちまつ</rt></ruby>、そこが昌仙のぬからぬところじゃ。われからことに<ruby><rb>援兵</rb><rt>えんぺい</rt></ruby>をださせて、<ruby><rb>北条</rb><rt>ほうじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>などの<ruby><rb>領地</rb><rt>りょうち</rt></ruby>をさわがせ、その<ruby><rb>機</rb><rt>き</rt></ruby>に乗じておのれの野心をとげんとする。――<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>にそんな<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>はない、<ruby><rb>乳</rb><rt>ちち</rt></ruby>くさい伊那丸ごとき者にほろぼされる者なら<ruby><rb>滅</rb><rt>ほろ</rt></ruby>んでしまえ」

「では、だれか一、二名をつかわして、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>のようす、また、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>の形勢などを、さぐらせて見てはいかがでござりましょうか」

「む、それはよいな。――だが、待てよ、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の領内をこえていかにゃならぬ。腹心の者はみな顔を知られているし、そうかともうして、<ruby><rb>凡々</rb><rt>ぼんぼん</rt></ruby>な<ruby><rb>小者</rb><rt>こもの</rt></ruby>ではなんの役にも立つまいのう」

「それには、<ruby><rb>屈強</rb><rt>くっきょう</rt></ruby>な<ruby><rb>新参者</rb><rt>しんざんもの</rt></ruby>がひとりござります」

「それやだれだ」

「<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>という<ruby><rb>豪傑</rb><rt>ごうけつ</rt></ruby>でござる。わたくしじまんの家来、ちかごろのほりだし者と、ひそかに鼻を高くしておるほどの者でござりまする」

「む、山崎の<ruby><rb>合戦</rb><rt>かっせん</rt></ruby>このかた、そちの<ruby><rb>幕下</rb><rt>ばっか</rt></ruby>となった<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>の才蔵か、おお、あれならよろしかろう」

<ruby><rb>正則</rb><rt>まさのり</rt></ruby>は、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>のまえをさがって、やがて、この<ruby><rb>旨</rb><rt>むね</rt></ruby>を可児才蔵にふくませた。

才蔵は<ruby><rb>新参者</rb><rt>しんざんもの</rt></ruby>の身にすぎた光栄と、いさんでその夜、こっそりと<ruby><rb>鳥刺</rb><rt>とりさ</rt></ruby>し<ruby><rb>稼業</rb><rt>かぎょう</rt></ruby>の男に<ruby><rb>変装</rb><rt>へんそう</rt></ruby>した。そして<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">もち</span><ruby><rb>竿</rb><rt>ざお</rt></ruby>一本肩にかけ<ruby><rb>安土</rb><rt>あづち</rt></ruby>の城をあかつきに抜けて、<ruby><rb>富岳</rb><rt>ふがく</rt></ruby>の国へ道をいそぐ――

ずっと<ruby><rb>後年</rb><rt>こうねん</rt></ruby>――関ヶ原の<ruby><rb>役</rb><rt>えき</rt></ruby>に、剣頭にあげた首のかずを知らず、斬っては<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>の枝にさし、斬っては笹に<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>したところから、「<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>の<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>」と一世に武名をうたわれた評判男は、いよいよこれから、武田伊那丸の身辺に近づこうとする<ruby><rb>変装</rb><rt>へんそう</rt></ruby>の鳥刺し、この可児才蔵であった。

剣道は<ruby><rb>卜伝</rb><rt>ぼくでん</rt></ruby>の父<ruby><rb>塚原土佐守</rb><rt>つかはらとさのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>直弟子</rb><rt>じきでし</rt></ruby>。<ruby><rb>相弟子</rb><rt>あいでし</rt></ruby>の小太郎と同格といわれた腕、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>は<ruby><rb>天性</rb><rt>てんせい</rt></ruby>得意とする<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>が、それとは<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>もつかぬもち<ruby><rb>竿</rb><rt>ざお</rt></ruby>をかついで<ruby><rb>頭巾</rb><rt>ずきん</rt></ruby>に<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>なしの<ruby><rb>鳥刺</rb><rt>とりさ</rt></ruby>し姿。

「ピピピピッ、……ピョロッ、ピョロ、ピョロ……」

時々は、吹きたくない<ruby><rb>鳥呼笛</rb><rt>とりよびぶえ</rt></ruby>をふき、たまには、<ruby><rb>雀</rb><rt>すずめ</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>をおっかけたりして、東海道の<ruby><rb>関所</rb><rt>せきしょ</rt></ruby>から、関所を、たくみに切りぬけてくるうちに、これはどうだろう、かほどたくみに<ruby><rb>変装</rb><rt>へんそう</rt></ruby>したかれを、もうひとりの男が、見えつかくれつ、あとをつけて、<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>っていく。

ところが、世の中はゆだんがならない、その男はとちゅうからつけだしたのではなく、じつは、<ruby><rb>安土</rb><rt>あづち</rt></ruby>の城からくっついてきているのだ。

同じ日に、浜松から<ruby><rb>安土</rb><rt>あづち</rt></ruby>へきた<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の家臣、徳川四<ruby><rb>天王</rb><rt>てんのう</rt></ruby>のひとり<ruby><rb>本多忠勝</rb><rt>ほんだただかつ</rt></ruby>が、こッそりその男をつけさせた。――というのは、竹ノ子<ruby><rb>笠</rb><rt>がさ</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>が、<ruby><rb>正則</rb><rt>まさのり</rt></ruby>に<ruby><rb>密書</rb><rt>みっしょ</rt></ruby>をわたしたようすを、休息所の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から、とっくりにらんでいたのである。

「はてな？」小首をかしげた<ruby><rb>忠勝</rb><rt>ただかつ</rt></ruby>は、主人家康と面談をすましてから、とものなかにいる<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>という者をひそかによんだ。そしてなにかささやくと、半助はまたどこかへか立ち去った。

この菊池半助も、前身は<ruby><rb>伊賀</rb><rt>いが</rt></ruby>の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>であったが、わけあって<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>に見いだされ、いまでは<ruby><rb>忍術組</rb><rt>にんじゅつぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>組頭</rb><rt>くみがしら</rt></ruby>をつとめている。いわゆる、徳川時代の名物、<ruby><rb>伊賀者</rb><rt>いがもの</rt></ruby>の<ruby><rb>元祖</rb><rt>がんそ</rt></ruby>は、この<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>と、<ruby><rb>柘植半之丞</rb><rt>つげはんのじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>服部小源太</rb><rt>はっとりこげんた</rt></ruby>の三<ruby><rb>羽</rb><rt>ば</rt></ruby><ruby><rb>烏</rb><rt>がらす</rt></ruby>。そのひとりである半助が、<ruby><rb>忍術</rb><rt>にんじゅつ</rt></ruby>に<ruby><rb>長</rb><rt>た</rt></ruby>けているのはあたりまえ、あらためてここにいう要がない。したがって<ruby><rb>偽鳥刺</rb><rt>にせとりさ</rt></ruby>しの<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>の後をつけ、落ちつく先の行動を見とどけるくらいな芸当は、まったく<ruby><rb>朝飯前</rb><rt>あさめしまえ</rt></ruby>の仕事だった。

## 三

ピキ　ピッピキ　トッピキピ

おなかがへッて<ruby><rb>北山</rb><rt>きたやま</rt></ruby>だ

<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>でもほッて<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>うべえか

<ruby><rb>芋泥棒</rb><rt>いもどろぼう</rt></ruby>にゃなりたくない

<ruby><rb>鳶</rb><rt>とんび</rt></ruby>を<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>ッて<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>うべえか

ヒョロヒョロ泣かれちゃ<ruby><rb>喰</rb><rt>た</rt></ruby>べかねる

そんなら雪でも<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>ッておけ

富士の山でもかじりてえ

ピキ　ピッピキ　トッピキピ

だれだろう？　そも何者だろう？　こんなでたらめなまずい歌を、おくめんもなく、大声でどなってくるものは。

この村には、家はならんでいるが、ほとんど人間はいなくなっているはず。五湖、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>、<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>、いたる所ではげしい斬り合があったり、流れ矢が飛んできたりしたため、善良な村の人たちは、すわ、また大戦の<ruby><rb>前駆</rb><rt>ぜんく</rt></ruby>かと、例によって、甲州の奥ふかく逃げこんだ。

それゆえ、秋の<ruby><rb>日和</rb><rt>ひより</rt></ruby>だというのに、にわとりも鳴かず、<ruby><rb>杵</rb><rt>きね</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>もせず、あわれにも<ruby><rb>閑寂</rb><rt>かんじゃく</rt></ruby>をきわめている。いま聞こえたへたくそな歌も、一つはこのせいで、いっそう、<ruby><rb>素</rb><rt>す</rt></ruby>ッ<ruby><rb>頓狂</rb><rt>とんきょう</rt></ruby>にもひびいてきこえる。

「やア、こいつア、こいつアこいつア<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">うまい</span>ものがあらあ――」

こんどは<ruby><rb>地声</rb><rt>じごえ</rt></ruby>で、人なき村のある<ruby><rb>軒先</rb><rt>のきさき</rt></ruby>に立ち――こういったのは<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>である。

かれが、目の玉をクルクルさせ、よだれをたらして見あげたのは、大きな<ruby><rb>柿</rb><rt>かき</rt></ruby>の木であった。上には枝もたわわに、まだ青いのや、赤ずんできた<ruby><rb>猿柿</rb><rt>さるがき</rt></ruby>が、七<ruby><rb>分</rb><rt>ぶ</rt></ruby>三<ruby><rb>分</rb><rt>ぶ</rt></ruby>にブラさがっている。

「こッちの<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>にある赤いやつはうまそうだなあ。取っちゃあ悪いかしら？　かまわないかしら……？」

いつまでも立って考えている。この姿を、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>が見たら、なんとあきれるだろう。

口に葉ッぱをくわえているところを見ると、いま、<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby><ruby><rb>笛</rb><rt>ぶえ</rt></ruby>を吹きながら、へんなでまかせを歌ったのもこの竹童にそういない。いったいこの子は、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまからいいつけられている<ruby><rb>計略</rb><rt>けいりゃく</rt></ruby>なんか、とっくにドコかへ忘れてしまっているのではないかしら、第一きょうはかんじんな、かの<ruby><rb>昇天雲</rb><rt>しょうてんうん</rt></ruby>である<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>にも乗っていない。

「いいや、いいや。一ツや二ツくらいとってかまうもんか。<ruby><rb>柿</rb><rt>かき</rt></ruby>なんか、ひとりでに、地<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">べた</span>から<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えてるものなんだ。これを取ったッて、<ruby><rb>泥棒</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>なんかになりゃしない」

<ruby><rb>勝手</rb><rt>かって</rt></ruby>なりくつをかんがえて、ぴょいと、木へ飛びつくと、これはまたあざやかなもの。なにしろ、<ruby><rb>本場</rb><rt>ほんば</rt></ruby><ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の山で<ruby><rb>鍛</rb><rt>きた</rt></ruby>えた木のぼり。するッと上がって、一番赤い<ruby><rb>柿</rb><rt>かき</rt></ruby>のなっている枝先へ、鳥のようにとまッてしまった。

「べッ、しぶいや」

びしゃッと下へたたきすてる。

「ありがたい――」

次のは甘かったと見える。もう口なんかきいていない。<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>のようにカリカリ音をさせて<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>ばり、たねだけを下へはきだしている。

「甘いなあ、これで一<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>かかればなお甘いんだ。おいらばかり<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べているのはもったいない、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまにも一つ<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べさせてあげたいな……」

<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>うに<ruby><rb>専念</rb><rt>せんねん</rt></ruby>、ことばはブツブツ<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みつぶれた<ruby><rb>寝言</rb><rt>ねごと</rt></ruby>のようだ。このぶんなら、まだ十や十五は<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>えそうだという顔でいると、どうしたのか<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>、時々、チクリ、チクリと、変に顔をしかめだした。

「ア<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>！」と<ruby><rb>粘</rb><rt>ねば</rt></ruby>った手で<ruby><rb>頬</rb><rt>ほ</rt></ruby>っぺたをおさえた。

が、またすぐ<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>う。

木を降りるのもおしいようす。と、一口かじりかけると、またチクリ。

「ちぇッ」と<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>うちして<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>くびをなでた。こんどは大へん、なでた手がチクリと刺された。

「なんだろう、さっきから――」

そッとさぐってみると、こいつはふしぎ、針だ、キラキラする二<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>ばかりの女の<ruby><rb>縫針</rb><rt>ぬいばり</rt></ruby>。

「あッ！」

そのとたんに、竹童はおもわず<ruby><rb>肱</rb><rt>ひじ</rt></ruby>をまげて顔をよけた。まえの<ruby><rb>萱葺屋根</rb><rt>かやぶきやね</rt></ruby>の家から、<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>るようなするどい目がキラッとこちらへ光った。

「<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りろ、<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>！」

見ると、<ruby><rb>百姓家</rb><rt>ひゃくしょうや</rt></ruby>のやぶれ<ruby><rb>廂</rb><rt>びさし</rt></ruby>の下から、白い煙がスーッとはいあがっている。そこには、ひとりのお<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>麻</rb><rt>あさ</rt></ruby>のような<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>をうしろにたれ、<ruby><rb>鍋</rb><rt>なべ</rt></ruby>や、糸かけを前に、腰をかけて、<ruby><rb>繭</rb><rt>まゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>煮</rb><rt>に</rt></ruby>ながら、湯のなかの白い糸をほぐしだしている。

## 四

<ruby><rb>柿</rb><rt>かき</rt></ruby>の木から飛びおりた<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、はじめてそこに人あるのを知って、<ruby><rb>軒先</rb><rt>のきさき</rt></ruby>に近より、家の中をのぞいてみると、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>には<ruby><rb>雑多</rb><rt>ざった</rt></ruby>な<ruby><rb>蚕道具</rb><rt>かいこどうぐ</rt></ruby>がちらかっており、<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>のすみの<ruby><rb>土</rb><rt>ど</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">べっつい</span>のまえには、ひとりの男がうしろ向きにしゃがんで、スパリ、スパリ、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>をつけながら火を見ている。

「ごめんよ、あれ、お<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さんとこの<ruby><rb>柿</rb><rt>かき</rt></ruby>の木だったのかい？」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は<ruby><rb>繭</rb><rt>まゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>鍋</rb><rt>なべ</rt></ruby>をのぞきながら、たッた一つおじぎをした。

<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さんは、ぎょろッとした目をあげて、

「人みしりをしねえ<ruby><rb>餓鬼</rb><rt>がき</rt></ruby>だ。なんだって、人んとこの柿をだまってぬすみさらすのじゃい」

「だからあやまってるじゃないか。ああそうそう、おいらも用があってこの村へきたんだっけ。お婆さん、どこかこのへんに、物をあきなっている<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>はないかしらなあ」

「でまかせをこけ。この村には、ここともう一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby><ruby><rb>鍛冶屋</rb><rt>かじや</rt></ruby>よりほかに人はいやしない。そんなことは<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>のうえで、<ruby><rb>柿泥棒</rb><rt>かきどろぼう</rt></ruby>にきやがったくせにして」

「ほんとだ、おいらまったく買いたい物があってきたんだ。お婆さんとこにあったらゆずってくんないか」

「なんだい」

「<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>さ」

「松明？」

「アア、二十本ばかりほしいんだがなあ」

「餓鬼のくせに、松明なんかなんにするだ」

「ちょッといることがあるんだよ。お<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に持ちあわせはないかね」

「ねえッ、そんなものは！」

といった婆さんの顔を見て、竹童は「あッ」と叫んでしまった。お婆さんの口の中で光った物があったのだ。三、四本の<ruby><rb>乱杭歯</rb><rt>らんぐいば</rt></ruby>の間を、でたり<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ったりしているのは、たしかに四、五十本の<ruby><rb>縫針</rb><rt>ぬいばり</rt></ruby>だ。

これだ！

さっき柿の木の上まで飛んできて<ruby><rb>頬</rb><rt>ほ</rt></ruby>っぺたを<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>した針は――竹童はむッとした。

「たぬき<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>。もう、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>なんかたのまない！」

「なんだと、この<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>」

「よくも、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">おいら</span>をさんざん<ruby><rb>悩</rb><rt>なや</rt></ruby>めやがったなッ」

いきなり腰の<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れを抜いてふりかぶり、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>の肩をピシリと打っていったせつな、あら奇怪、身をかわした<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>の口から、ピラピラピラピラピラピラピラ糸のような細い光線となって、竹童の<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>へ吹きつけてきた<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>み<ruby><rb>針</rb><rt>ばり</rt></ruby>！

これこそ、剣、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>、<ruby><rb>薙刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>の武術のほかのかくし<ruby><rb>技</rb><rt>わざ</rt></ruby>、<ruby><rb>吹針</rb><rt>ふきばり</rt></ruby>の<ruby><rb>術</rb><rt>じゅつ</rt></ruby>ということを、竹童も、話には聞いていたが、であったのは、きょうがはじめてである。

「その時に、目に気をつけろ、敵の目をとるのが吹針の<ruby><rb>極意</rb><rt>ごくい</rt></ruby>」と、かねて聞いていたので、竹童はハッとして、とっさに顔をそむけて飛びのいた。

## 五

その時だった。

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>と<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>の<ruby><rb>問答</rb><rt>もんどう</rt></ruby>をよそに<ruby><rb>土</rb><rt>ど</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">べっつい</span>の火にむかって<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>をくゆらしていた<ruby><rb>脚絆</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>わらじの男が、ふいに<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ飛びだしてきた。

男は、やにわに、竹童の首ッ玉へ、うしろから太腕を引っかけて、かんぬきしばりに、しばりあげた。

「<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>の<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>、いいところであった！」

「くッ、くッ……」

竹童はのどをひッかけられて声がでない。顔ばかりをまッ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>にし、<ruby><rb>喉首</rb><rt>のどくび</rt></ruby>の手を、むちゃくちゃにひッかいた。

「ちッ、<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしょう</rt></ruby>。きょうばかりはのがしゃしねえ」

「だれだいッ、くッくくくくるしい」

「ざまあみやがれ。<ruby><rb>小</rb><rt>ち</rt></ruby>っぽけなぶんざいをしやがって、よくも<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>諜者</rb><rt>ちょうじゃ</rt></ruby>になって、<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>へ飛びこみ、おかしらはじめ、多くの者をたぶらかしやがったな。その<ruby><rb>返報</rb><rt>へんぽう</rt></ruby>だ、こうしてやる！　こうしてやる」

と、なぐりつけた。

「くそウ！　<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">おいら</span>だって、こうなりゃ鞍馬山の竹童だ」

と、ぼつぜんと、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>もはんぱつした。

なりこそちいさいが、必死の力をだすと、<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>もおよばぬくらい、ねじつけられている<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>をもがいて、男の鼻と<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>へ指をつッこみ、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>のように<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>を立てた。

「あッ」

これにはさすがの男も、やや<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たじたじ</span>としたらしい。ゆだんを見すまし、竹童は腕のゆるみをふりほどくが早いか一<ruby><rb>目</rb><rt>もく</rt></ruby><ruby><rb>散</rb><rt>さん</rt></ruby>――

「おまえみたいな<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>っ<ruby><rb>端</rb><rt>ぱ</rt></ruby>に、からかってなんかいられるもんかい！」

すてぜりふをいって、あとをも見ずに逃げだした。

「バカ<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>」

男は<ruby><rb>割合</rb><rt>わりあい</rt></ruby>に落ちついて見送っている。

「そうだそうだ。もッと十町でも二十町でも先に逃げてゆけ、はばかりながら、てめえなんかに追いつくにゃ、この<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>さまにはひと飛びなんだ」

この男こそ、燕作だった。さてこそ、竹童を<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の手先と見て、組みついたはず。

かれは、<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よく、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>の密書をとどけて、ここまで帰ってきたものの、<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>城の<ruby><rb>洞門</rb><rt>どうもん</rt></ruby>はかたく<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>められ、そこここには伊那丸の一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>が見張っているので、<ruby><rb>山寨</rb><rt>さんさい</rt></ruby>へも帰るに帰られず、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にかくれていたものらしい。

「あの竹童のやつをひっ<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえていったら、さだめし<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さまもお喜びになるだろうし、おれにとってもいい<ruby><rb>出世</rb><rt>しゅっせ</rt></ruby>仕事だ。どれ、一つ追いついて、ふんづかまえてくれようか」

いうかと思うまに、もう<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>は、<ruby><rb>礫</rb><rt>つぶて</rt></ruby>のとんでいくように走っていた。それを見るとなるほど<ruby><rb>稀代</rb><rt>きたい</rt></ruby>な<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>で、日ごろかれが、胸に<ruby><rb>笠</rb><rt>かさ</rt></ruby>をあてて<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>ければ、笠を落とすことはないと自慢しているとおり、ほとんど、<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>が地についているとは見えない。

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>も、逃げに逃げた。<ruby><rb>折角村</rb><rt>おりかどむら</rt></ruby>から<ruby><rb>蛭</rb><rt>ひる</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>って街道にそって、足のかぎり、<ruby><rb>根</rb><rt>こん</rt></ruby>かぎり、ドンドンドンドンかけだして、さて、

「もうたいがい大じょうぶだろう――」と立ちどまり、ひょいとあとをふりかえってみると、とんでもないこと、もうすぐうしろへ追いついてきている。

「あッ」またかける。燕作もいちだんと足を早めながら、

「やあい、竹童。いくら逃げてもおれのまえをかけるのはむだなこッたぞ」

「おどろいた早足だな、早いな、早いな、早いな」

さすがの竹童も敵ながら感心しているうちに、とうとう、ふたたび燕作のふと腕が、竹童の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>がみをつかんで、ドスンとあおむけざまに引っくりかえした。

そこは、<ruby><rb>釜無川</rb><rt>かまなしがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>しも</rt></ruby>、<ruby><rb>富士川</rb><rt>ふじがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>、<ruby><rb>蘆山</rb><rt>あしやま</rt></ruby>の<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>に近いところである。燕作は、思いのほかすばしッこい竹童をもてあまして、<ruby><rb>手捕</rb><rt>てど</rt></ruby>りにすることをだんねんした。そのかわり、かれはにわかにすごい殺気を<ruby><rb>眉間</rb><rt>みけん</rt></ruby>にみなぎらせ、

「めんどうくせえ、いッそ首にして<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さまへお<ruby><rb>供</rb><rt>そな</rt></ruby>えするから<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>をしろ」とわめいた。

ひきぬいたのは、二尺四寸の<ruby><rb>道中差</rb><rt>どうちゅうざし</rt></ruby>、竹童はぎょッとしてはね返った。とすぐに、するどい<ruby><rb>太刀風</rb><rt>たちかぜ</rt></ruby>がかれの<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>たぶから鼻ばしらのへんをブーンとかすった。

哀れ竹童、組打ちならまだしも、<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>競</rb><rt>くら</rt></ruby>べならまだしものこと――<ruby><rb>真剣</rb><rt>しんけん</rt></ruby>の<ruby><rb>白刃交</rb><rt>しらはま</rt></ruby>ぜをするには、悲しいかな、まだそれだけの骨組もできていず、剣をとっての<ruby><rb>技</rb><rt>わざ</rt></ruby>もなし、第一、腰に差してる刀というのが、頼みすくない<ruby><rb>樫</rb><rt>かし</rt></ruby>の<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れだ。

## <ruby><rb>石投</rb><rt>いしな</rt></ruby>げの<ruby><rb>名人</rb><rt>めいじん</rt></ruby>

## 一

秋の水がつめたくなって、<ruby><rb>鮠</rb><rt>はや</rt></ruby>も<ruby><rb>山魚</rb><rt>やまめ</rt></ruby>もいなくなったいまじぶん、なにを<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>る気か、ひとりの少年が、<ruby><rb>蘆川</rb><rt>あしかわ</rt></ruby>の<ruby><rb>瀞</rb><rt>とろ</rt></ruby>にむかって、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>り<ruby><rb>糸</rb><rt>いと</rt></ruby>をたれていた。

少年、年のころは十五、六。

すこし<ruby><rb>低能</rb><rt>ていのう</rt></ruby>な顔だちだが、目だけはずるく光っている。<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>みたいな髪の毛をわらでむすび、まッ黒によごれた<ruby><rb>山袴</rb><rt>やまばかま</rt></ruby>をはいて、腰には<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>のこわれを、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あけび</span>の<ruby><rb>蔓</rb><rt>つる</rt></ruby>でまいた山刀一本さしていた。

「ちぇッ、釣れねえつれねえ、もうやめた！」

とうとう、かんしゃくを起したとみえて、いきなり<ruby><rb>竿</rb><rt>さお</rt></ruby>をビシビシと折って、<ruby><rb>蘆川</rb><rt>あしかわ</rt></ruby>のながれへ投げすてた。

「あ、<ruby><rb>瀞</rb><rt>とろ</rt></ruby>の岩にせきれいが遊んでいやがる。そうだ、これからは鳥うちだ、ひとつ小手しらべにけいこしてやろうか」

と、足もとの小石を三つ四つ拾いとったかと思うと、はるか、流れの中ほどをねらって、おそろしく<ruby><rb>熟練</rb><rt>じゅくれん</rt></ruby>した<ruby><rb>礫</rb><rt>つぶて</rt></ruby>を投げはじめた。

「やッ――」と、小石に気合いがかかって飛んでいく。

と見るまに、二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>のせきれいのうち、一羽が<ruby><rb>瀞</rb><rt>とろ</rt></ruby>の水に落ちて、うつくしい<ruby><rb>波紋</rb><rt>はもん</rt></ruby>をクルクルと<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>きながら<ruby><rb>早瀬</rb><rt>はやせ</rt></ruby>のほうへおぼれていった。

「どんなもんだい。<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>さまの腕まえは――」

かれはひとりで鼻うごめかしたが、もうねらうべきものが見あたらないので、こんどは、たくみな水切りの芸をはじめた。一つの小石が、かれの手からはなれるとともに、なめらかな水面を、ツイッ、ツイッ、ツイッと水を切っては<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>び、切っては<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>ぶ、まるで、小石が<ruby><rb>千鳥</rb><rt>ちどり</rt></ruby>となって波を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>っていくよう。

「七つ切れた！　こんどは十！」

<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>にのって、蛾次郎がわれをわすれているときだ。

そこから二、三町はなれたところの<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>で、ただならぬさけび声がおこった。かれはふいに耳をたって、四、五<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ばかりかけだしてながめると、いましも、ひとりの<ruby><rb>兇漢</rb><rt>きょうかん</rt></ruby>が、<ruby><rb>皎々</rb><rt>こうこう</rt></ruby>たる<ruby><rb>白刃</rb><rt>はくじん</rt></ruby>をふりかぶって、<ruby><rb>小</rb><rt>ち</rt></ruby>ッぽけな<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>をまッ二つと斬りかけている。

それは、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>と、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>だった。

竹童はいまや必死のところ、<ruby><rb>樫</rb><rt>かし</rt></ruby>の<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れを<ruby><rb>風車</rb><rt>かざぐるま</rt></ruby>のようにふって、燕作の<ruby><rb>真剣</rb><rt>しんけん</rt></ruby>と火を飛ばしてたたかっているのだ。しかし、大の男のするどい<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>かぜは、かれに<ruby><rb>目瞬</rb><rt>まばたき</rt></ruby>するすきも与えず、斬り立ててきた。あわや、竹童は血煙とともにそこへ命を落としたかと見えたが、

「あッ――」

ふいに燕作が、<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>をおさえながら、タジタジとよろけた。どこからか、風を切って飛んできた小石に打たれたのである。

「しめた！」と、竹童は小さな<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>をおどらせて、ピシリッと、燕作の<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>たぶをぶんなぐった。

「<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>ッ！」

<ruby><rb>怒髪</rb><rt>どはつ</rt></ruby>をさかだてて、ふたたび太刀を持ちなおすと、またブーンとかれの小手へあたった第二の<ruby><rb>礫</rb><rt>つぶて</rt></ruby>。

「ア<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>ッ」

ガラリと<ruby><rb>道中差</rb><rt>どうちゅうざし</rt></ruby>をとり落としたが、さすがの燕作も、それを拾いとって、ふたたび立ち直る勇気もないらしい。<ruby><rb>笑止</rb><rt>しょうし</rt></ruby>や、四尺にたらぬ竹童にうしろを見せて、例の<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>。雲を<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>と逃げだした。

「待て。<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>なしめ！」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、急に気がつよくなって、こんどはまえと反対に、かれを追ってドンドン走りだすと、ちょうど、あなたからも河原づたいに、<ruby><rb>黒鹿毛</rb><rt>くろかげ</rt></ruby>の<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>を<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>のごとく飛ばしてくるひとりの勇士があった。――見るとそれは秘命をおびて、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の本陣<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>をでた<ruby><rb>奔馬</rb><rt>ほんば</rt></ruby>「<ruby><rb>項羽</rb><rt>こうう</rt></ruby>」。――上なる人はいうまでもなく、<ruby><rb>白衣</rb><rt>びゃくえ</rt></ruby>の<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>だ。

「や、や、あいつは<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>がたの武将らしいぞ」

と、戸まどいした<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>が、その行く先でうろうろしているうちに、たちまちかけよった<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>、

「これッ」

と、すれちがいざま、右手をのばして燕作の首すじをひっつかみ、やッと馬上へつるし上げたかとおもうと、

「<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>のじゃまだ！」

<ruby><rb>手玉</rb><rt>てだま</rt></ruby>にとってくさむらのなかへほうりこみ、そのまま走りだすと、こんどはバッタリ竹童にいき会った。

「おお、それへおいでなされたのは龍太郎さま――」

「やあ、竹童ではないか」ピタリと「項羽」の足をとめて、

「なんでこんなところでうろついているのだ。<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の手下どもに見つけられたら、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がないぞ、はやく<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>へ立ち帰れ」

「ありがとうございますが、まだこの竹童には、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまからいいつけられている大役があるんです。ところで龍太郎さまは、これからいずれへおいそぎですか」

「されば<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>へまいって、三百人の兵をかりあつめ、ここ四日ののちに、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>を攻めおとす<ruby><rb>計略</rb><rt>けいりゃく</rt></ruby>」

「わたくしがやる仕事も四日目です。どうも、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまのおさしずは、ふしぎにピタリピタリと<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまの計略と一致するのが<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>でございます」

「ふーむ……してその密計とはどんなことだ？」

「<ruby><rb>天機</rb><rt>てんき</rt></ruby>もらすべからず。――しゃべるとお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまからお目玉を<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>います。それよりあなたこそ、どうして三百人という兵がわずか四日で集められますか、まさかわら人形でもありますまいに」

「それも、<ruby><rb>軍機</rb><rt>ぐんき</rt></ruby>は語るべからずじゃ」

「あ、しっぺ返しでございますか」

「オオ、そんなのんきな問答をいたしている場合ではない、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>さらば！」

と、ふいに<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>をあげて、行く手をいそぎだそうとすると何者か、

「ばかだな、ばかだなあ！　あの人はいったいどこへいくつもりなんだい！」とあざわらう声がする。

<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>も竹童も、そのことばにびっくりしてふりかえると、石投げをしていた<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>がいつかのっそりそこに立っていた。

## <ruby><rb>隠密落</rb><rt>おんみつお</rt></ruby>とし

## 一

「<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>をバカともうしたのはきさまだな」

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>がにらみつけると、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>はいっこうにこたえのないふうで、ゲタゲタと笑いながら、

「ああおれだよ」

「ふらちなやつ、なんでさようなことをぬかした」

「だってお<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>へいくんだっていうのに、とんでもないほうへ馬の首をむけていそぎだしたから笑ったんだ」

「ふーむ、ではこっちへむかっていってはわるいか」

「悪いことはないけれど、この<ruby><rb>蘆川</rb><rt>あしかわ</rt></ruby>を大まわりして、甲州<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>をグルリとまわった日には、半日もよけいな道を歩かなけりゃならない。それより、この川を乗っきって<ruby><rb>駿州路</rb><rt>すんしゅうじ</rt></ruby>を左にぬけ、<ruby><rb>野之瀬</rb><rt>ののせ</rt></ruby>、丸山、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>とでて、<ruby><rb>野呂川</rb><rt>のろがわ</rt></ruby>を見さえすれば、すぐそこが、小太郎山じゃないか」

と、すこし抜けている蛾次郎も、住みなれた土地の地理だけに、くわしく<ruby><rb>弁</rb><rt>べん</rt></ruby>じた。

「なるほど、これは<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>がこのへんに暗いため、<ruby><rb>無益</rb><rt>むえき</rt></ruby>の<ruby><rb>遠路</rb><rt>とおみち</rt></ruby>につかれていたかも知れぬ。しかし、この激流を、馬で乗っきる場所があろうか」

「あるとも、<ruby><rb>水馬</rb><rt>すいば</rt></ruby>さえ<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>なら、らくらくとこせる<ruby><rb>瀞</rb><rt>とろ</rt></ruby>がある。ここだよ、お<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>さん――」

と<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>はまえに水切りをやっていたところを教えた。

「む。なるほど、ここは深そうだ、<ruby><rb>川幅</rb><rt>かわはば</rt></ruby>も四、五十<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>、これくらいなところなら乗っ切れぬこともあるまい」

と龍太郎はよろこんで、<ruby><rb>浅瀬</rb><rt>あさせ</rt></ruby>から<ruby><rb>項羽</rb><rt>こうう</rt></ruby>を乗りいれ、ザブザブ、ザブ……と水を切っていくうちに<ruby><rb>紺碧</rb><rt>こんぺき</rt></ruby>の<ruby><rb>瀞</rb><rt>とろ</rt></ruby>をあざやかに乗りきって、たちまち向こう岸へ泳ぎ着いてしまった。

「ありがとう」

と、それを見送るとほッとしたさまで、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が礼をいうと、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>はクスンと笑って、

「なにがありがてえんだ、おめえに教えてやったわけじゃあない」といった。

竹童はじぶんより三歳か四歳上らしい蛾次郎を見上げて、へんなやつだとおもった。

「そのことじゃないよ、さっきおいらが悪いやつに、あやうく殺されそうになったところを、石を投げて<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>がしてくれたから、その<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をいったのさ」

「あんなことはお茶の子だ、こう見えてもおれは石投げ蛾次郎といわれるくらい、<ruby><rb>礫</rb><rt>つぶて</rt></ruby>を打つのは名人なんだぜ」

と、ボロ<ruby><rb>鞘</rb><rt>ざや</rt></ruby>の刀をひねくッて、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>に見せびらかした。

「<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>はどこだい？」

「おれか、おれは<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>折角村</rb><rt>おりかどむら</rt></ruby>だ、だがいまあの村には、<ruby><rb>桑畑</rb><rt>くわばたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>と、おれの親方だけしか住んでいないから<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>というほうがほんとうだ」

「親方っていう人は、あの村でなにをしているんだい」

「知らねえのかおめえは、おれの親方は、鼻かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>っていう有名な<ruby><rb>鏃鍛冶</rb><rt>やじりかじ</rt></ruby>だよ。おれの親方の<ruby><rb>鍛</rb><rt>う</rt></ruby>った矢の根は、<ruby><rb>南蛮鉄</rb><rt>なんばんてつ</rt></ruby>でも<ruby><rb>射抜</rb><rt>いぬ</rt></ruby>いてしまうってんで、ほうぼうの<ruby><rb>大名</rb><rt>だいみょう</rt></ruby>から何万ていう仕事がきているんだ。おれはそこの<ruby><rb>秘蔵</rb><rt>ひぞう</rt></ruby>弟子だ」

「<ruby><rb>偉</rb><rt>えら</rt></ruby>いなあ――」<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はわざと<ruby><rb>仰山</rb><rt>ぎょうさん</rt></ruby>に感心して、

「じゃ、蛾次郎さんとこには、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>なんかくさるほどあるだろうな」

「あるとも、あんなものなら<ruby><rb>薪</rb><rt>まき</rt></ruby>にするほどあらあ」

「おいらに二十本ばかりそっとくれないか」

「やってもいいけれど、そのかわりおれになにをくれる」

と蛾次郎はずるい目を光らした。

竹童はとうわくした。お金もない。刀もない。なんにもない。持っているのは相変らずの棒切れ一本だ。そこで、

「お<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>には、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>に乗せて遊ばしてやら。ね、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>にのって天を<ruby><rb>翔</rb><rt>か</rt></ruby>けるんだぜ。こんなおもしろいことはない」

といった。

「ほんとうかい、おい！」<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、目の玉をグルグルさせた。

「うそなんかいうものか、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>さえ持ってきてくれれば乗せてやる。そのかわり夜でなくッちゃいけない」

「おれも夜の方がつごうがいい。そしておまえはどこに待っている？」

「<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>の森で待ってら、まちがいなくくるかい」

「いくとも！　じゃ今夜、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>を二十本持っていったら、きっと<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>に乗せてくれるだろうな、うそをいうと<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>しないぜ、おい！　おれは切れる刀を差しているんだからな」

と、また<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あけび</span><ruby><rb>巻</rb><rt>まき</rt></ruby>の<ruby><rb>山刀</rb><rt>やまがたな</rt></ruby>を<ruby><rb>自慢</rb><rt>じまん</rt></ruby>した。

## 二

<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>のために、<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>へ投げつけられた<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>は、気をうしなってたおれていたが、ふとだれかに<ruby><rb>介抱</rb><rt>かいほう</rt></ruby>されて<ruby><rb>正気</rb><rt>しょうき</rt></ruby>づくと、<ruby><rb>鳥刺</rb><rt>とりさ</rt></ruby>し<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>の男が、

「どうだ、気がついたか」

とそばの岩に腰かけている。見れば、つい四、五日前に<ruby><rb>安土城</rb><rt>あづちじょう</rt></ruby>で、じぶんの手から<ruby><rb>密書</rb><rt>みっしょ</rt></ruby>をわたした<ruby><rb>福島正則</rb><rt>ふくしままさのり</rt></ruby>の家来<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>である。

燕作はあっけにとられて、

「あ、いつのまにこんなところへ」と、思わず目をみはった。

「しッ、大きな声をいたすな、じつは、<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>の<ruby><rb>密命</rb><rt>みつめい</rt></ruby>をうけて、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>との<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>のもようを見にまいったのだ、ところで、さっそく<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>に会いたいが、そのほう、これより<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>のなかへあんないいたせ」

「とてもむずかしゅうございます。敵は<ruby><rb>小人数</rb><rt>こにんず</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>という<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>のきくやつがいて、<ruby><rb>蟻</rb><rt>あり</rt></ruby>ものがさぬほど<ruby><rb>厳重</rb><rt>げんじゅう</rt></ruby>に見張っているところですから」

「どこの城にも、秘密の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>はかならず一ヵ所はあるべきはず、そちは、それを知らぬのであろう」

「さあ、<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>といえば、ことによると<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>が、知っているかもしれません。あいつは<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さまの手先になって、それとなくそとのようすを城内へ通じている、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>目付婆</rb><rt>めつけばばあ</rt></ruby>、とにかくそこへいってききただして見ることにいたしましょう」

と<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>は、<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>のあんないにたって、<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>の蚕婆の家までもどってきた。

「お<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けてくれないか、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>だよ。燕作が帰ってきたんだから、ちょっと<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けておくれ」

もう日が暮れている。

とざした門をホトホトとたたくと、なかから婆さんがガラリとあけて、<ruby><rb>灯影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>に立った可児才蔵のすがたをいぶかしそうに<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>めすました。

「だれだい燕作さん、この人は村ではいっこう見たことがないかたじゃないか」

「このおかたは、姿こそ、変えておいでなさるが、<ruby><rb>福島正則</rb><rt>ふくしままさのり</rt></ruby>さまのご家臣で<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>というお人、<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>さまの密書で、わざわざ<ruby><rb>安土城</rb><rt>あづちじょう</rt></ruby>からおいでくだすったのだ」

と説明すると、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>はにわかに態度を変えて、下へもおかぬもてなしよう。茶を<ruby><rb>煮</rb><rt>に</rt></ruby>たり酒をだしたりしてすすめた。

## 三

「それはようおいでなされました。さだめし、昌仙さまのお手紙で、多くの<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>を<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>さまからおかしくださることになるのでございましょうね」

「いや、とにかく<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>と会って、そうだんをしてみたうえじゃ。ところがこれなる<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>のもうすには、しょせん<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>へは入れぬとのこと、せっかくここまでまいりながら、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>どのにも<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>にも、会わずにもどるとは残念<ruby><rb>千万</rb><rt>せんばん</rt></ruby>」

「いえいえ。そういう大事なお使者なら、たった一つ人穴城へぬける<ruby><rb>秘</rb><rt>かく</rt></ruby>しみちへ、ごあんないいたしましょう。これ燕作さん、おめえちょっと、<ruby><rb>裏表</rb><rt>うらおもて</rt></ruby>にあやしいやつがいないかどうか<ruby><rb>検</rb><rt>あらた</rt></ruby>めておくれ」

「がってんだ」と燕作が家のあたりを見まわしてきて、

「だれもあやしいような者はいない。ないているのは<ruby><rb>鹿</rb><rt>しか</rt></ruby>ぐらいなもの――」

というと、蚕婆は、はじめて安心して、じぶんのすわっている下の<ruby><rb>蓆</rb><rt>むしろ</rt></ruby>を、グルグルと巻きはじめた。

おやと、燕作がびっくりしている<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に、さらに、二<ruby><rb>畳</rb><rt>じょう</rt></ruby><ruby><rb>敷</rb><rt>じき</rt></ruby>ほどな<ruby><rb>床板</rb><rt>ゆかいた</rt></ruby>をはねあげると、<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>の下は四角な井戸のように掘り下げられてあった。顔をだすと、つめたい風がふきあげてくる。

「ここをおりると、あとは<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>地下洞門</rb><rt>ちかどうもん</rt></ruby>のなかまで三十三町一本道でいけますのじゃ、さ、人目にかからないうちに、すこしもはやく、おこしなさるがよい」

と<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>がせきたてると、<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>は、<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>の口をのぞいてから、ふいと顔をあげて、

「<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>、<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>にして飛びこむから、<ruby><rb>長押</rb><rt>なげし</rt></ruby>にかかっているその<ruby><rb>錆槍</rb><rt>さびやり</rt></ruby>を、かしてくれい」

と指さした。婆は彼のいう通り、<ruby><rb>石突</rb><rt>いしづ</rt></ruby>きをたよりに、下へ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りるのであろうと、なんの気なしに取って渡すと<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>は、

「かたじけない」

と受けとって、ポンと、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の石突きを下へ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>ろすかと見るまに、意外や、<ruby><rb>電光石火</rb><rt>でんこうせっか</rt></ruby>、

「やッ――」

と一声、<ruby><rb>錆槍</rb><rt>さびやり</rt></ruby>の<ruby><rb>穂先</rb><rt>ほさき</rt></ruby>で、いきなり真上の<ruby><rb>天井板</rb><rt>てんじょういた</rt></ruby>を突いた。とたんに、屋根裏を<ruby><rb>獣</rb><rt>けもの</rt></ruby>がかけまわるような、すさまじい音が、ドタドタドタ<ruby><rb>響</rb><rt>ひび</rt></ruby>きまわった。

「やッ、なんだ――」

と蚕婆と燕作が、飛びあがっておどろくうちに、才蔵は、すばやく<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>のなかへ姿をかくして、下からあおむいて笑っている。

「おどろくことはない、天井うらに<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>んでいたやつは、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>だ、これで<ruby><rb>隠密落</rb><rt>おんみつお</rt></ruby>としの<ruby><rb>禁厭</rb><rt>まじない</rt></ruby>がすんだから、もう安心。<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>、はやくこい！」

「じゃあ<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん、あとはたのむよ」

と燕作もつづいてなかへ姿をけした。その足音が地の下へとおざかるのを聞きながら、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>はすぐもとのとおり<ruby><rb>床板</rb><rt>ゆかいた</rt></ruby>や<ruby><rb>蓆</rb><rt>むしろ</rt></ruby>を<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>きつめ、壁にかかっている<ruby><rb>獣捕</rb><rt>けものと</rt></ruby>りの投げ<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>をつかむが早いか、いきなりおもてへ飛びだした。

「いやがった！」

かがりのような目を<ruby><rb>磨</rb><rt>と</rt></ruby>ぎすまして、あなたこなたを見まわした蚕婆は、ふと、七、八<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>さきの<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>のなかで、なにやらうごめいている人影を見つけて、じっとねらった。

と――それはまぎれもなく、<ruby><rb>天井裏</rb><rt>てんじょううら</rt></ruby>で<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>を突かれた<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>が、小川の水で<ruby><rb>傷手</rb><rt>いたで</rt></ruby>を洗っているのだ。頭から足のさきまで、<ruby><rb>烏</rb><rt>からす</rt></ruby>のように<ruby><rb>黒装束</rb><rt>くろしょうぞく</rt></ruby>をした<ruby><rb>隠密</rb><rt>おんみつ</rt></ruby>の男、すなわち<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>からまわされた<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>。

「おうッ！」

ふいに<ruby><rb>吠</rb><rt>ほ</rt></ruby>えるような蚕婆の声とともに、さすがは半助、足の<ruby><rb>痛手</rb><rt>いたで</rt></ruby>を忘れて、ポーンと小川を<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>びこえたが、よりはやく、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>のなかを飛んできた投げ<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>の輪が無残、五体にからんでザブーンと、水のなかへ<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>りおとされてしまった。

## <ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>と<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby><ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>

## 一

さすが<ruby><rb>伊賀衆</rb><rt>いがしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>三羽烏</rb><rt>さんばがらす</rt></ruby>、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>も、<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>にみやぶられて、<ruby><rb>錆槍</rb><rt>さびやり</rt></ruby>の<ruby><rb>穂先</rb><rt>ほさき</rt></ruby>を<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>にうけ、そのうえ、投げ<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>にかかって五体の自由を<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>われては、どうすることもできない。

「ざまをみさらせ！　<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>知らずが」

<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>が毒づきながら、縄のまま半助をひきずってきて、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の前の<ruby><rb>柿</rb><rt>かき</rt></ruby>の木へグルグル<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きにしばってしまった。

「夜明けまでに、<ruby><rb>手間</rb><rt>てま</rt></ruby>いらずの法で殺してやる。うぬばかりでなく、この村へ<ruby><rb>隠密</rb><rt>おんみつ</rt></ruby>にはいる者はみんなこうだ」

蚕婆は、やがて<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ木を集めてきて、<ruby><rb>半助</rb><rt>はんすけ</rt></ruby>の身辺に<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>みあげ、端のほうから火をつけてメラメラと燃えあがったのを見ると、そのまま<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へはいって寝てしまった。

<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>がたっても、はじめのうちは<ruby><rb>覆面</rb><rt>ふくめん</rt></ruby>や衣類がぬれていたので、しばらくさまでは思わなかったが、やがて衣類がかわき、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ木の<ruby><rb>火焔</rb><rt>かえん</rt></ruby>が、パチパチと夜風にあおり立てられてくるにつれて、菊池半助は<ruby><rb>焦熱地獄</rb><rt>しょうねつじごく</rt></ruby>の苦しみ。

「ア<ruby><rb>熱</rb><rt>つ</rt></ruby>ッ、ア<ruby><rb>熱</rb><rt>つ</rt></ruby>ッ、アアアアア」

おもわず悲鳴をあげて、必死に縄を切ろうともだえていた。――すると、その火の手を見て、いっさんにかけてきたのは、<ruby><rb>鏃鍛冶</rb><rt>やじりかじ</rt></ruby><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の弟子<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>であった。

「おうそこへまいったもの、はやく<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>をぬいてこの縄を切ってくれ、早く、早く！」

「やあどうしたんだお<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>さんは？　死んじまうぞ。死んじまうぞ」

「はやくしてくれ、早く助けてくれい」

「助けてやったら、なにをくれる？」

石投げの天才のほか、仕事も<ruby><rb>下手</rb><rt>へた</rt></ruby>、もの<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えも悪く、すこし足らない<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>だが、<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>にかけては、ぬけめがない、<ruby><rb>半助</rb><rt>はんすけ</rt></ruby>は一ときの熱苦もたまらず、うめきながら、

「なんでもつかわすからはやく、ア<ruby><rb>熱</rb><rt>つ</rt></ruby>ッ、あッツツツ」

「よし、きっとだぜ」

念を押しながら飛びこんで、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ木の火を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>ちらし、<ruby><rb>山刀</rb><rt>やまがたな</rt></ruby>をぬいて半助の<ruby><rb>縄目</rb><rt>なわめ</rt></ruby>をぶっつり切った。火のなかから<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>びだした半助は、ほッとして大地へたおれたが、やにわにまた足の<ruby><rb>痛手</rb><rt>いたで</rt></ruby>を忘れておどりたった。

「わるいところへ、またあなたからあやしい人の足音がしてまいった。おい、おれに肩をかせ、そして、しばらく休息するところまで連れてゆけ。<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>はのぞみしだいにやろう」

「じゃ、おれの親方の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>でもいいかい」

「頼む、あれ、あれ、もう軍馬の<ruby><rb>蹄</rb><rt>ひづめ</rt></ruby>がまぢかにせまる」

「たいへんだ！　ことによると<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>に陣どっている者たちがくだってきたのかも知れないぞ」

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>もにわかにあわてだして、半助のからだを<ruby><rb>背負</rb><rt>せお</rt></ruby>って、<ruby><rb>一目散</rb><rt>いちもくさん</rt></ruby>にそこを立ちさった。すると、たった<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>ちがいに、<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>のように殺到した一<ruby><rb>団</rb><rt>だん</rt></ruby>の軍馬があった。

「それ、常からあやしい<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>をあらためろ！」

「戸を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>やぶってなかへ、<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>ンごめッ」

馬上から十四、五人の武士に、はげしく<ruby><rb>下知</rb><rt>げち</rt></ruby>をしたふたりの武士、これなん、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>幕下</rb><rt>ばっか</rt></ruby>でも、<ruby><rb>荒武者</rb><rt>あらむしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>双龍</rb><rt>そうりゅう</rt></ruby>といわれている<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>のふたり。

「おう！」

と部下は<ruby><rb>武者声</rb><rt>むしゃごえ</rt></ruby>をあげるやいなや、蚕婆の家の<ruby><rb>裏表</rb><rt>うらおもて</rt></ruby>から、メリメリッ、バリバリッと戸を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みやぶっておどりこんだ。が、なかは<ruby><rb>暗澹</rb><rt>あんたん</rt></ruby>、どこをさがしても、人かげらしい者は、見あたらなかった。

と、聞いた忍剣は、

「いや、そんなはずはない。たしかにあやしい男と<ruby><rb>老婆</rb><rt>ろうば</rt></ruby>とが、<ruby><rb>密談</rb><rt>みつだん</rt></ruby>いたしていたのを、<ruby><rb>間諜</rb><rt>かんちょう</rt></ruby>の者が見とどけたとある。この上は自身であらためてくれる」

と<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>をひっかかえひらりと馬を飛びおり、巽小文治とともに、家の中へはいっていって八方<ruby><rb>家探</rb><rt>やさが</rt></ruby>ししたが、部下のことばのとおり、何者もひそんでいなかった。

「ふしぎだ――」

小文治は、そこにもぬけの<ruby><rb>殻</rb><rt>から</rt></ruby>となっている<ruby><rb>寝床</rb><rt>ねどこ</rt></ruby>へ手を入れてみて、

「このとおり、まだ人のぬくみがある。さすれば、いよいよ逃げた者こそ、あやしい<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>にそういない」

「む、では寝床のわきの<ruby><rb>床板</rb><rt>ゆかいた</rt></ruby>をはねあげてみよう」

と、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>が先にたって、<ruby><rb>蓆</rb><rt>むしろ</rt></ruby>を巻き、板をはいでみるとたちまち、一<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>四方の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>の口が、<ruby><rb>奈落</rb><rt>ならく</rt></ruby>の門のごとく一同の目にうつった。

「おお、これこそ<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>へ通じる<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>にそういない」

「しめた！　その方どもはこの口もとを<ruby><rb>護</rb><rt>まも</rt></ruby>っていて、あやしい者が逃げまいったら、かならず<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>りにがさぬように見張っておれ」

と、いいのこして、忍剣は<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>をひっ<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>え、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の石突きをトンと下ろして、ともにまッ暗な間道のなかへとびこんでいった。

あとにのこった部下の者は、ひとしく<ruby><rb>間道口</rb><rt>かんどうぐち</rt></ruby>に目と耳を<ruby><rb>磨</rb><rt>と</rt></ruby>ぎすまして、いまに、なにかかわった物音がつたわってくるか、あやしいやつが飛びだしてくるかと、夜もすがら、ゆだんもなかった。

## 二

<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>を肩にかけて、まっ暗な<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>をかけていった<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、やがて、おおきな<ruby><rb>荒屋敷</rb><rt>あれやしき</rt></ruby>の門へはいった。

見ると、そこが<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の<ruby><rb>細工小屋</rb><rt>さいくごや</rt></ruby>か、東のすみにぽッと明るい<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>がみえて、トンカン、トンカン、<ruby><rb>槌</rb><rt>つち</rt></ruby>と<ruby><rb>鉄敷</rb><rt>かなしき</rt></ruby>のひびきがしている。そしてときどき、小屋のなかから白い煙とともに、シューッとふいごの火の<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>がふきだしていた。

「親方、お客さまをつれてきた、旅のお侍さんで、けがをして<ruby><rb>難渋</rb><rt>なんじゅう</rt></ruby>しているんだから、今夜とめてやっておくんなさい」

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>がおどおどしながら、<ruby><rb>細工場</rb><rt>さいくば</rt></ruby>のとなりの雨戸をあけて、ひろい土間へはいると、<ruby><rb>手燭</rb><rt>てしょく</rt></ruby>をもって奥からつかつかとでてきたのは、主人の<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>であろう。<ruby><rb>陣羽織</rb><rt>じんばおり</rt></ruby>のような<ruby><rb>革</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>なしに、<ruby><rb>鮫柄</rb><rt>さめづか</rt></ruby>の小刀を一本さし、年は四十がらみ、両眼するどく、おまけに、仕事場で<ruby><rb>火傷</rb><rt>やけど</rt></ruby>でもしたけがか、<ruby><rb>片鼻</rb><rt>かたはな</rt></ruby>が、そげたように<ruby><rb>欠</rb><rt>か</rt></ruby>けている。

人呼んで、鼻かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>と<ruby><rb>綽名</rb><rt>あだな</rt></ruby>している名人の<ruby><rb>鏃師</rb><rt>やじりし</rt></ruby>。なにさま、ひとくせありそうな人物である。

「<ruby><rb>蛾次公</rb><rt>がじこう</rt></ruby>、昼間からどこをうろつきまわっているのだ。このバカ<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>め！」

<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>は、つれてきた半助などには目もくれず、頭からこの<ruby><rb>怠</rb><rt>なま</rt></ruby>け者の抜け作などとどなりつけて、さんざん油をしぼったあげく、

「それに、あとで聞けば、てめえは、夕方、物置小屋から二、三十本の<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をぬすみだしていったそうだが、いったい、そんな物をどこへ持ちだして、なんのために使ったのだ。うそをいうとこれだぞ！」

いきなり弓の折れを持って、<ruby><rb>羽目板</rb><rt>はめいた</rt></ruby>をピシリッとうった。その音のはげしいこと、蛾次郎のふるえあがったのはむろん、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>さえ<ruby><rb>度胆</rb><rt>どぎも</rt></ruby>を抜かれた。

卜斎はその時はじめて、半助のほうへ気をかねて、

「まあよいわ、お客人がいるから、てめえの<ruby><rb>詮議</rb><rt>せんぎ</rt></ruby>はあとにしよう。ときに旅のお武家さま、なにしろ今夜は<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けておりますから、この上の中二階へあがって、ごゆるりとお休みなさるがいい。そこに<ruby><rb>夜具</rb><rt>やぐ</rt></ruby>もある、火の<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>もある、<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>い<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>もある、<ruby><rb>男世帯</rb><rt>おとこじょたい</rt></ruby>の屋敷ですから、<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きにしてお泊りなさい」

「かたじけない、ではお言葉にあまえて夜明けまで……」

と、半助はそこにいるのも気まずいので、びっこを引きながら、おしえられた中二階の<ruby><rb>梯子</rb><rt>はしご</rt></ruby>を、ギシリ、ギシリと踏んでいった。

「はてな……」と、梯子をあがりながら一つの疑念――「どこかで見たことのある男だが？　……ただの<ruby><rb>鏃師</rb><rt>やじりし</rt></ruby>ではない、たしかにどこかで？　……」と、しきりに思いなやんだが、とうとう、中二階へあがるまで考えだせなかった。

<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>にいわれたまま、押入れから<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ふとん</rt></ruby>をだして、そのうえに身を横たえながら、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍傷</rb><rt>やりきず</rt></ruby>を<ruby><rb>布</rb><rt>ぬの</rt></ruby>でまきつけていると、また、すぐ下の<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>であらあらしい声が起りはじめた。

「<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>、どうあってもいわぬな！　いわなければ、こうだッ」

弓の折れがヒュッと鳴ると、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>がオイオイと声をあげて泣きだした。まるで七つか八つの子供が泣くような声で泣いている。

「いいます、親方、いいますからかんべんしてください」

「では、何者にたのまれて、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>を盗みだした。さ、ぬかせ」

「<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の森にいる、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>というわたしより<ruby><rb>五歳</rb><rt>いつつ</rt></ruby>ばかり下の<ruby><rb>童</rb><rt>わっぱ</rt></ruby>にたのまれたんです。その者にやりました」

「あきれかえったバカ者だ。じぶんより年下の<ruby><rb>餓鬼</rb><rt>がき</rt></ruby>に、手先に使われるとは情けないやつ、しかし、てめえもなにかもらったろう。ただで<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をやるはずがない」

「いいえ、なんにももらいなんかしやしません」

「まだいいぬけをしやがるか！」

またピシリッと弓の折れがうなる、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>がヒイヒイと泣く、すぐその上にいる菊池半助は、これではとても今夜は寝られないと思った。

それに気をいらいらさせられたか、かれは寝床からはいだして、ふたたび<ruby><rb>梯子口</rb><rt>はしごぐち</rt></ruby>からコマねずみのようにそッと顔をだした。そのとき、半助ははじめて、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の<ruby><rb>姿容</rb><rt>すがたかたち</rt></ruby>を、よく見ることができて、思わず、

「あッ」と、すべりでそうな声をかみころした。

「どこかで見たと思ったはず――あれは、<ruby><rb>越前</rb><rt>えちぜん</rt></ruby><ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>の<ruby><rb>主</rb><rt>あるじ</rt></ruby>、<ruby><rb>柴田権六勝家</rb><rt>しばたごんろくかついえ</rt></ruby>の腹心だ――おお、<ruby><rb>鏃師</rb><rt>やじりし</rt></ruby>の鼻かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>とは、よくも<ruby><rb>巧</rb><rt>たく</rt></ruby>みに<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>けたりな、まことは、<ruby><rb>鬼柴田</rb><rt>おにしばた</rt></ruby>の<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>といわれた<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>という<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby><ruby><rb>築城</rb><rt>ちくじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>大家</rb><rt>たいか</rt></ruby>。いつも柴田権六が、攻略の軍をだすときに、そのまえから敵の領土へ住みこんで、<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>のかまえ、水利、地の理、残るくまなくさぐって、一挙に<ruby><rb>掌握</rb><rt>しょうあく</rt></ruby>するという、おそろしい人物だ。――その八風斎がこの<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へ<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>を作ったところをみると、さては、野心のふかい柴田勝家、はやくも天下をこころざす足がかりに、この一<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>へ目をつけたものだろう。<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>といい<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>といい、また<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の手の者が入りこんだことといい、いちいち<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>大凶兆</rb><rt>だいきょうちょう</rt></ruby>。こりゃ、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>一<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>いよいよゆだんのならぬものばかりだ……」

半助は、耳を<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>にこすりつけて、さらに、<ruby><rb>階下</rb><rt>かいか</rt></ruby>の声を一語も聞きもらすまいと息をのんでいた。と、下ではまた<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の声で、

「なに？　ではその<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>という<ruby><rb>童</rb><rt>わっぱ</rt></ruby>に、二十本の<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をくれて、そのかわりに<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>にのせてもらったというのか。やい！　泣きじゃくってばかりいたのではわからぬわい。はっきりと口をきけ」

「そ、そうなんです……」

ベソをかきながら答えてるのは<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の声だ。

「松明を持っていったら、そのお<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>に大きな鷲の背なかへ乗せてくれましたから、<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の森の上から空へあがって、五湖や<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の上をグルグルとまわってまいりました」

「そうか、それでしさいがわかった」

と卜斎はうなずいて、なお、竹童のようすや、鷲のことなどをつぶさにただしたから、蛾次郎はゆるされるのかと思っていると、<ruby><rb>荒縄</rb><rt>あらなわ</rt></ruby>で両手をしばりあげたまま、松明をぬすみだした物置小屋のなかへ三日間の<ruby><rb>監禁</rb><rt>かんきん</rt></ruby>をいいわたされてほうりこまれてしまった。

そのあとは、卜斎も寝入り、<ruby><rb>細工</rb><rt>さいく</rt></ruby>小屋の<ruby><rb>槌音</rb><rt>つちおと</rt></ruby>もやんでシーンと真夜中の静けさにかえったが、半助だけは、うすい<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ふとん</rt></ruby>をかぶって横になりながらも、まだ寝もやらず目をパチパチとさせていた。

「<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>、鷲！　竹童というやつが、自由自在につかう飛行の大鷲！　おお、そいつを一つ巻きあげて、こんどの<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>としてかえろう……」

とかれは、ふと思いついた胸中の<ruby><rb>奇策</rb><rt>きさく</rt></ruby>に、ニタリと<ruby><rb>悦</rb><rt>えつ</rt></ruby>をもらしたが、そのとき、なんの気なしに<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>を見あげるや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、かれは、全身の血を氷のごとく<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たくして、

「や、や、やッ」と、目をむいて、ふるえあがった。

## 三

<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>が、身をすくませたのも道理、中二階の<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>には、いちめんの<ruby><rb>鉄板</rb><rt>てっぱん</rt></ruby>が張ってあって、それに、<ruby><rb>氷柱</rb><rt>つらら</rt></ruby>のような、無数の<ruby><rb>鏃</rb><rt>やじり</rt></ruby>が植えてあるのだ。

剣の<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ先よりするどい鏃は、ちょうど、あおむけになっている半助の真上に、ドギドギとぶきみな光をならべている。おお、もしその鉄板が、いちどおちてこようものなら、いかに<ruby><rb>隠身</rb><rt>おんしん</rt></ruby>自由、<ruby><rb>怪力無双</rb><rt>かいりきむそう</rt></ruby>なものでも、五体は<ruby><rb>蜂</rb><rt>はち</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>となって<ruby><rb>圧死</rb><rt>あっし</rt></ruby>してしまうであろう。

「<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>り<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>――」

半助は、とっさに壁ぎわへ、身をすりよせた。

このおそろしい部屋へじぶんをあんないしたからには鼻かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の<ruby><rb>八風斎</rb><rt>はっぷうさい</rt></ruby>は、すでに徳川家の<ruby><rb>伊賀衆</rb><rt>いがしゅう</rt></ruby>菊池半助ということを見破ったにそういない――と半助は、こころみに<ruby><rb>梯子口</rb><rt>はしごぐち</rt></ruby>をのぞいてみると、はたしていつのまにか梯子はとりはずされて、下には、あやしい<ruby><rb>陥穽</rb><rt>おとしあな</rt></ruby>が<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>せてあるようす、ほかに出口はむろんない。

半助は<ruby><rb>絶体絶命</rb><rt>ぜったいぜつめい</rt></ruby>となった。

けれど五本の指と二本の足が、ままになる以上、こんなことで、おめおめ<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をおとすような菊池半助ではない。

かれは<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>をぬいて、いきなり、あっちこっちの壁をズブズブとつき刺した。そしてそとへ通じるところをさぐりあて、たちまち二尺四方ぐらいの<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>を切りぬいたかとおもうと、ほとんど、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>が<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>の穴をすりぬけるようにするりと身をはいだして、一<ruby><rb>丈</rb><rt>じょう</rt></ruby>四、五<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>の上から大地へポンと<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>びおりた。そして、

「ここだな……」と、すすり泣きのもれている物置小屋の戸をねじあけて、なかにいる<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>を助けだした。

「あッ、お武家さん――」

蛾次郎が<ruby><rb>素</rb><rt>す</rt></ruby>ッ<ruby><rb>頓狂</rb><rt>とんきょう</rt></ruby>な声をだす口をおさえて、

「しずかにせい。さっきそのほうがおれをたすけてくれた返礼に、こんどはきさまを救ってやる。徳川家へまいれば<ruby><rb>伊賀衆</rb><rt>いがしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>組頭</rb><rt>くみがしら</rt></ruby>、いくらでも取り立ててやるから一しょについてくるがいい」

「あ、ありがとう。おれもこんなやかましい親方にくッついているのはいやでいやでたまらないんだ」

「む、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>に<ruby><rb>気取</rb><rt>けど</rt></ruby>られぬうち、そッと馬小屋から足のはやいのを一ぴきひっぱりだしてこい」

「いいとも、馬ぐらい盗みだすのは、ぞうさもないよ」

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>が<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>のなかへ飛んでいくと、そのとたんに<ruby><rb>半助</rb><rt>はんすけ</rt></ruby>のあたまの上で、ドドドドスン！　というすさまじい<ruby><rb>家鳴</rb><rt>やな</rt></ruby>り<ruby><rb>震動</rb><rt>しんどう</rt></ruby>。ふり<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>いでみると、いまかれがのがれだした壁の穴から、<ruby><rb>濛々</rb><rt>もうもう</rt></ruby>たる土煙が<ruby><rb>噴</rb><rt>ふ</rt></ruby>きだしている。

「おれがここへ抜けだしているのに、卜斎めが<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>り<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>を切ったんだろう。そんな<ruby><rb>壺</rb><rt>つぼ</rt></ruby>におちるような者は、<ruby><rb>伊賀衆</rb><rt>いがしゅう</rt></ruby>の中には一ぴきもいるもんか」

せせら笑っていると、ふいに、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>のなかから<ruby><rb>轟然</rb><rt>ごうぜん</rt></ruby>たる爆音とともに、<ruby><rb>火蓋</rb><rt>ひぶた</rt></ruby>を切った<ruby><rb>種子島</rb><rt>たねがしま</rt></ruby>のねらい<ruby><rb>撃</rb><rt>う</rt></ruby>ち。

「あッ、気がついたな、こいつはぶっそうだ」

バラバラとかけだしていくと、<ruby><rb>暗闇</rb><rt>くらやみ</rt></ruby>から牛をひきだしたという<ruby><rb>諺</rb><rt>ことわざ</rt></ruby>どおり蛾次郎のうろたえよう。

「お<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>さん、――お侍さんじゃないのかい」

「おれだおれだ、馬は？　馬はどこにいる？」

「ここだよ、馬を盗みだしてきたところだ」

「どこだ、アア、まっ暗。どこにいるのじゃ」

「ここだよ、ここだよ」

と<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>が手をたたくと、その<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>をたよりにねらった<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>弾</rb><rt>たま</rt></ruby>が、またも、つづけざまに、二、三発、ズドンズドン！　と火の<ruby><rb>縞</rb><rt>しま</rt></ruby>を走らせた。

「わあッ、だめだ、あぶねえ！」

ふいに、蛾次郎が<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>をつぶして腰を抜かしたらしい<ruby><rb>弱音</rb><rt>よわね</rt></ruby>。

「えい、泣くなッ」

と<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>りつけた<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>。いったい、この<ruby><rb>厄介者</rb><rt>やっかいもの</rt></ruby>をなんに利用しようとするのか、むんずと<ruby><rb>横脇</rb><rt>よこわき</rt></ruby>にひっかかえて馬の<ruby><rb>鞍壺</rb><rt>くらつぼ</rt></ruby>にとびあがり、つるべうちの鉄砲を聞きながして、<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>から<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へ、まッしぐらに、逃げおちてしまった。

いっぽう、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>の家の<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>から、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>をすすんでいった<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>。

<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>はいつか闇になれたが、道は<ruby><rb>暗々</rb><rt>あんあん</rt></ruby>として行く手もしれない。<ruby><rb>冥府</rb><rt>めいふ</rt></ruby>へかよう<ruby><rb>奈落</rb><rt>ならく</rt></ruby>の道をいくような気味わるさ。ポトリ、ポトリと<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>もとに落ちてくる<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>のつめたいこと。たえず、<ruby><rb>冷々</rb><rt>ひえびえ</rt></ruby>と<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>をかすめてくる<ruby><rb>陰森</rb><rt>いんしん</rt></ruby>たる風、ものいえば、ガアンと<ruby><rb>間道中</rb><rt>かんどうじゅう</rt></ruby>の悪魔がこぞって答えるようにひびく。

――と、つねに沈着な巽小文治が、ふいに、「あッ」とさけんで一歩とびのき、片手で顔をおさえてしまった。

「どうした、小文治どの」

「なにか風のようなものに、さっと<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>をふかれたその痛さ。<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>どのもかならずごゆだんなさるまいぞ」

「そんなバカなことがあろうか、あれは年へた<ruby><rb>蝙蝠</rb><rt>こうもり</rt></ruby>のたぐいじゃ」

と入れかわって、忍剣が、さきに立って二、三歩すすむと、かれも同じように奇怪ないたさに<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>されて、たちまち片目を押さえてしまった。そして、ふと<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>の上に、<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>のように立つものを手でさぐってみて、

「こりゃ！　<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>だッ」

と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだ。

「えッ、針？」

その時、はじめてふたりとも身がまえ直して、じッとやみをすかして見ると、<ruby><rb>白髪</rb><rt>しらが</rt></ruby>をさかだてたひとりの<ruby><rb>老婆</rb><rt>ろうば</rt></ruby>が<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>のように<ruby><rb>岩肌</rb><rt>いわはだ</rt></ruby>に身を<ruby><rb>貼</rb><rt>は</rt></ruby>りつけて、プップップッとたえまなく、ふたりの<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ吹きつけてくる針の息……

おお、それこそ<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>がなやまされた<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>の<ruby><rb>秘術</rb><rt>ひじゅつ</rt></ruby><ruby><rb>吹針</rb><rt>ふきばり</rt></ruby>の目つぶしだった。

## <ruby><rb>深夜</rb><rt>しんや</rt></ruby>の<ruby><rb>珍客</rb><rt>ちんきゃく</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>と<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>は、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>より<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>先に抜け<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>へはいったので、すぐあとにおこった異変もなにも知らず、ただひた走りに、地下三十三町の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>を<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>へいそいでいく。

目というものがあっても、ここでは、目がなんの役にも立たない暗黒界、けれど、足もとは<ruby><rb>坦々</rb><rt>たんたん</rt></ruby>とたいらであるし、両側は<ruby><rb>岩壁</rb><rt>いわかべ</rt></ruby>の横道なし。――いくら<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>めっぽうに進んでも、けっして、<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>う気づかいはないと、燕作はいつもの早足ぐせで、才蔵よりまえにタッタとかけていったが、やがてのこと、

「ホイ！　しまったり！」

目から火でもだしたような声で、勢いよく<ruby><rb>四</rb><rt>よつ</rt></ruby>ンばいにつんのめった。あとからきた才蔵も、あやうくその上へ折りかさなるところを<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みとどまって、

「どうした燕作」と声をかける。

「オオ、<ruby><rb>痛</rb><rt>いて</rt></ruby>え！　才蔵さま、どうやらここは行止まりのようです」

「どんづまりにはちと早い、あわてずによくさぐってみい……おおこりゃ石段ではないか」

「え、石段？」

「<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>より高地となるから、この間道が、しぜんのぼりになるのは、はや近づいた<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>といえる」

才蔵がのぼっていく尾について、燕作も石段の数をふんでいく……と道はふたたび<ruby><rb>平地</rb><rt>ひらち</rt></ruby>の坂となり、それをあくまで進みきると、こんどこそほんとうのゆきづまり、<ruby><rb>手探</rb><rt>てさぐ</rt></ruby>りにも知れる<ruby><rb>鉄</rb><rt>くろがね</rt></ruby>の<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>が、ゆく手の先をふさいでいた。

「<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>燕作、殿堂の<ruby><rb>間道門</rb><rt>かんどうもん</rt></ruby>は、すなわちこれであろう。なんとかして、なかの者にあいずをするくふうはないか」

「とにかく、どなってみましょう」

と燕作は鉄門の前に立って、<ruby><rb>器量</rb><rt>きりょう</rt></ruby>いっぱいな大声。

「やアやア<ruby><rb>搦手</rb><rt>からめて</rt></ruby>がたの兄弟、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>さまの密書をもって、<ruby><rb>安土城</rb><rt>あづちじょう</rt></ruby>へ使いした<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>が、ただいま立ちかえったのだ。開門！　開門」

<ruby><rb>鉄壁</rb><rt>てっぺき</rt></ruby>をたたいて呼ばわッたとたん、頭の上からパッとさしてきた<ruby><rb>龕燈</rb><rt>がんどう</rt></ruby>のひかり、と見れば、高いのぞき<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から首を集めて、がやがや見おろしている七、八人の手下どもの顔がある。

「おお、いかにも、燕作にちがいないらしいが、あとのひとりは<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>で見たこともないやつ、<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>さまの<ruby><rb>厳命</rb><rt>げんめい</rt></ruby>ゆえ、さような者は、ここ一<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>も、とおすことまかりならん。開門ならん」

「ヤイヤイ、しつれいをもうしあげるな」

と、燕作はまばゆい光をあおむいて、

「<ruby><rb>鳥刺</rb><rt>とりさ</rt></ruby>し姿に身を<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やつ</span>しておいでなさるが、このお方こそ、<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>の<ruby><rb>帷幕</rb><rt>いばく</rt></ruby>の人、<ruby><rb>福島</rb><rt>ふくしま</rt></ruby>さまのご家臣で、音にきこえた<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>とおっしゃる勇士だ。うたがわしく思うなら、とッとと<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>さまのお耳に入れてくるがいい」

「なんだ、<ruby><rb>福島正則</rb><rt>ふくしままさのり</rt></ruby>さまのご家来だと？」

おどろいた手下どもは、すぐことの<ruby><rb>由</rb><rt>よし</rt></ruby>を、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>へ<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げにいった。昌仙は、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>の<ruby><rb>吉報</rb><rt>きっぽう</rt></ruby>をまちかねていたところなので、すぐさま、大将<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>とともに、<ruby><rb>間道門</rb><rt>かんどうもん</rt></ruby>のてまえまで、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の使者を出むこうべくあらわれた。

しばらくすると、鉄の<ruby><rb>閂</rb><rt>かんぬき</rt></ruby>をはずす音がして、明暗の境をなすおもい<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>が、ギ、ギ、ギイ……と一、二寸ずつ<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いてきたので、暗黒のなかに立っていた才蔵と燕作のすがたへ、一<ruby><rb>道</rb><rt>どう</rt></ruby>の光線が水のごとくそそぎ流れた。

「はるばるお越しくだされた<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>さま、いざお入りくだされい」

内よりおごそかな声があって、<ruby><rb>門扉</rb><rt>もんぴ</rt></ruby>は八<ruby><rb>文字</rb><rt>もんじ</rt></ruby>にひらかれた。――と、ほとんど同時である。またも<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>のあなたから、<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>のように走ってきた人間がある！　すでに才蔵と燕作がなかへはいって、ふたたびギーッと門が<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>まろうとするところへ、あわただしくきて、

「大へんだ！　わたしを<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れて、はやくあとを<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めておくれよ」

ころぶようにたおれこんだ<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>、いつもの<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">し</span><ruby><rb>太</rb><rt>ぶと</rt></ruby>さに似ず、いきた色もしていない。

「おお<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>見付婆</rb><rt>みつけばばあ</rt></ruby>、大へんとはなんだなんだ」

一せいに色めきたつ人々を見まわして、蚕婆は歯をむきだして、がなッた。

「なんだもかんだも、あるもんか、はやくはやく、さきに門を<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めなきゃ大へんだ、いまわたしのあとから<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>というやつが追っかけてくる！」

「えッ、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>旗本</rb><rt>はたもと</rt></ruby>がおいかけてくるッて？　それは、ここへか、こっちへか？」

「くどいことはいっておられないよ、あれ、あの足音がそうだ！　あの足音だ！」

「それッ、かたがた、はやく門をとじて<ruby><rb>厳重</rb><rt>げんじゅう</rt></ruby>にかためてしまえ」

「やア、もうそこへ姿がみえた」

「<ruby><rb>閂</rb><rt>かんぬき</rt></ruby>はどうした！」

「くさりをかせ！　<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>を！」

「わーッ、わーッ」

――ととつぜん、暴風にそなえるように、うろたえた手下どもは、<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>へ手をかけて、ドーンという<ruby><rb>響</rb><rt>ひび</rt></ruby>きとともに、<ruby><rb>間道門</rb><rt>かんどうもん</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めてしまった。

「むねんッ」

と、その下にふたりの声。ああ、たった<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>ちがい――

<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>を追いつめて、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>のかくし道をきわめてきた忍剣と小文治は、いでや、このまま城内へ斬って<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ろうと勢いこんできたところを、内からかたく<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>められてじだんだ<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>んだ。

「<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひきょう</rt></ruby>なやつら、<ruby><rb>臆病</rb><rt>おくびょう</rt></ruby>ぞろいよ！　わずかふたりの敵をむかえることができぬのか、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>の下ッぱには男らしいやつは一ぴきもいないのか、くやしければ、<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けろ、開けろッ！」

さんざんにいいののしったが、こッちでののしれば、内でもののしり返すばかり、果てしがないので、

「えい、めんどうだッ」

<ruby><rb>手馴</rb><rt>てな</rt></ruby>れの<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>を、ふりかまえた<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>、どうじに<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>も、

「よし、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>は、あれからとびこんでゆく」

と、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を立てかけて、足がかりとなし、十数尺上ののぞき口へ、無二無三にとびつこうとこころみた。

グワーン！

たちまち、雷火をしかけたように、鉄門をとどろかした<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の第一撃！　この鉄の<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>が破れるか、この<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>が折れるかとばかり。

つづいて、第二、第三撃！

<ruby><rb>間道門</rb><rt>かんどうもん</rt></ruby>のなかでは、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>をはじめ<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>、<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>又八、そのほか<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>も<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>もおおくの手下どもも、思わず<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>をひやして、ただ、あれよあれよとおどろき見ているまに、さしもの鉄壁も、<ruby><rb>飴</rb><rt>あめ</rt></ruby>のようにゆがんでくる。

すわこそ、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の一大事となった。

呂宋兵衛はまッさおになった。

手下どもも、見えぬ敵の<ruby><rb>恐怖</rb><rt>きょうふ</rt></ruby>におそわれた。こんな<ruby><rb>猛者</rb><rt>もさ</rt></ruby>に、ふたりもおどりこまれた日には、よしや、城内に二千の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>はあるとも、どれほど死人<ruby><rb>手負</rb><rt>てお</rt></ruby>いの山をきずかれるか、さいげんの知れたものではないと思った。

「なにを気を<ruby><rb>呑</rb><rt>の</rt></ruby>まれているか！　<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>なしめ！」

ふいに、そのなかで、思いだしたようにどなったのは<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>又八。

「すこしもはやく、水道門の<ruby><rb>堰</rb><rt>せき</rt></ruby>をきって、<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>のなかへ<ruby><rb>濁水</rb><rt>だくすい</rt></ruby>をそそぎこめ、さすれば、いかなる<ruby><rb>天魔</rb><rt>てんま</rt></ruby><ruby><rb>鬼神</rb><rt>きじん</rt></ruby>であろうと、なかのふたりが<ruby><rb>溺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>れ死ぬのはとうぜん、しかも、味方にひとりの<ruby><rb>怪我人</rb><rt>けがにん</rt></ruby>もなくてすむわ」

あっぱれ名案と、<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>りがましく命令すると、手下どもが、おうと答えるよりはやく、

「いや、そりゃ断じていかん」

はげしく<ruby><rb>異議</rb><rt>いぎ</rt></ruby>を申したてた者は、<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby><ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>であった。かれとは、つねに犬と<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>の仲みたいな轟又八、すぐ<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>をピリッとさせて、

「こういうときの用意のため、いつでも水道門の堰さえきれば、間道はおろか<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>一円、満々と<ruby><rb>出水</rb><rt>でみず</rt></ruby>になるようしかけておいた計略ではないか。<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>には、なんでお<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めなさる」

「おろかなことをお問いめさるな、それ、<ruby><rb>溺兵</rb><rt>できへい</rt></ruby>の計りごとは、一城の危急存亡にかかわるさいごの手段、わずかふたりの敵をころすために、なんでそれほどの<ruby><rb>費</rb><rt>つい</rt></ruby>えをなそうや」

「心得ぬ<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>のいい<ruby><rb>条</rb><rt>じょう</rt></ruby>、では、みすみす<ruby><rb>間道門</rb><rt>かんどうもん</rt></ruby>をやぶられて、ここにおおくの<ruby><rb>手負</rb><rt>てお</rt></ruby>いをだすとも、大事ないといいはらるるか」

「なんで<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>が、それまで手をつかねて見ていようぞ、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>にはべつな一計があること、又八どのは、それにてゆるりとご見物あるがよい。やあ者ども、この鉄門の前へ<ruby><rb>焼草</rb><rt>やきくさ</rt></ruby>をつみあげい」

たちまち、山と積まれた<ruby><rb>枯草</rb><rt>かれくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>束</rb><rt>たば</rt></ruby>。はこばれてくる<ruby><rb>獣油</rb><rt>じゅうゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>瓶</rb><rt>かめ</rt></ruby>、かつぎだされた数百本の<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>。

<ruby><rb>洞門</rb><rt>どうもん</rt></ruby>のなかでは、それとも知らず、必死にあえぐ<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>のかげ。と――いきなり、バラバラバラ、バラバラッ！　と上ののぞき口から投げこんできた枯草のたば！　つづいて<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>のついた<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>、<ruby><rb>獣油</rb><rt>じゅうゆ</rt></ruby>の雨、火はたちまちパッと枯草についた。いや、ふたりの<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>や<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>にもついた。

火は消しもする、はらいもする、が、もうもうと<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>のなかへこもりだした煙はおえぬ。しかも<ruby><rb>異臭</rb><rt>いしゅう</rt></ruby>をふくんだ獣油の黒煙が、でどころがなく、<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>をまいてふたりをつつんだ。

目からはしぶい涙がでる。<ruby><rb>鼻腔</rb><rt>びこう</rt></ruby>はつきさされるよう、<ruby><rb>咽</rb><rt>のど</rt></ruby>はかわいて声さえでぬ。……そこにしばらくもがいていれば煙にまかれて<ruby><rb>窒息</rb><rt>ちっそく</rt></ruby>はとうぜんだ。ふたりは歯ぎしりをしながら、煙におしだされて、しだいしだいにあともどりした――といっても、<ruby><rb>充満</rb><rt>じゅうまん</rt></ruby>している煙の底をはいながら……

間道の半ば過ぎまで引っかえしてきたころ、ふたりは、やっとどうやらうす目をあいて、たがいにことばをかわせるようになった。

「や、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>どの、どうやらここは、<ruby><rb>先刻</rb><rt>せんこく</rt></ruby>すすんでいった<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>とはちがうようではないか」

「<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>もすこし変に思ってはいるが、たしかいきがけには、ほかに横穴はないように心得ていた」

「しかし、このように両側のせまい穴ではなかったはず……はてな？　こりゃちとおかしい……」

「<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>どの、また煙の<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>がながれてきた。とにかく、もどるところまでもどってみよう」

「せっかく、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の根もとまで押しよせたに、煙攻めの<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>にかかって引ッ返すとは無念千<ruby><rb>万</rb><rt>ばん</rt></ruby>……ああまたまっ黒に包んできおった」

「ちぇッ、いまいましいが、もうここにもぐずぐずしておれぬわ」

さすがの勇士も、煙の魔軍には勝つ<ruby><rb>術</rb><rt>すべ</rt></ruby>がなかった。息づまる苦しさと、目にしむ<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をこらえながら、いっさんにその<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>を走りもどった。

からくも、前にはいった<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>へきた。まさしく、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>の家の下にちがいない。とちゅうの道がちがっているように思えたのも、さすれば、煙のための<ruby><rb>錯覚</rb><rt>さっかく</rt></ruby>であったかもしれない。

「こりゃ部下の者、この板を<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>けて、<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>をおろせ、早く早く！」

と<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>が、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>石突</rb><rt>いしづ</rt></ruby>きを上へむけて、<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>の板を下からポンポンと突きあげた。

すると、入口に待ちかねていた部下の者であろう、板をはがして、二本の<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>を無言のまま下へたれてきた。それを力に、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は、ひらりと上へとびあがる！

――あがったところはまッ暗であった。

だれかが、カチカチ……と<ruby><rb>火打石</rb><rt>ひうちいし</rt></ruby>を<ruby><rb>磨</rb><rt>す</rt></ruby>っている。部下は二十人ばかり、ここへ置いていったのに、イヤにあたりが静かである。

カチッ、カチッ、カチッ……火打石はなかなかにつかない……

「たわけ者め！」

忍剣は、部下の不用意を<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>りつけた。じぶんたちがいない<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に、あるいは、軍律を破って、<ruby><rb>夜半</rb><rt>よわ</rt></ruby>の眠りをむさぼっていたのではないかとさえうたぐった。

「なぜ、かがり火を<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>いておらぬ、この暗さで、いざことある場合になんといたす。<ruby><rb>不埒者</rb><rt>ふらちもの</rt></ruby>めが、はやく<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>をつけい！」

「はい、ただいますぐに明るくいたします」

と答える者があったが、すこし<ruby><rb>声音</rb><rt>こわね</rt></ruby>がへんである。調子がおかしい。

小文治は、部下の者のなかにこんなしわがれた声はなかったはずと思って、きッとなりながら、

「何者だッ、そこにいるのは！」

と、声あらく、どなりつけてみた。

にもかかわらず、相手は平気で、まだカチカチと<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>のなかで、火打石を磨っている。

「名を申さんと突きころすぞッ、敵か、味方か！」

ピラリッ――<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>穂先</rb><rt>ほさき</rt></ruby>がうごいて、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>のなかにねらいすまされた。と、その槍先から、ポーッとうす明るい<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>がともった。

「わしは敵でもなければ味方でもない。そうもうすおまえがたこそ、深夜に<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>から<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>びこんできて、ひとの家へなにしにきた！」

「やや、ここは<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>の家ではなかったのか――」

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>も、あまりのことにぼうぜんとしながら、そこに立ったひとりの人物を、そも何者かと、みつめなおした。

いまともした<ruby><rb>行燈</rb><rt>あんどん</rt></ruby>を前にだして、しずかに席についたその男は、するどい両眼に<ruby><rb>片鼻</rb><rt>かたはな</rt></ruby>のそげた顔をもち、<ruby><rb>熊</rb><rt>くま</rt></ruby>の毛皮の<ruby><rb>胴服</rb><rt>どうふく</rt></ruby>に、<ruby><rb>刻</rb><rt>きざ</rt></ruby>み<ruby><rb>鞘</rb><rt>ざや</rt></ruby>の<ruby><rb>小太刀</rb><rt>こだち</rt></ruby>を<ruby><rb>前挟</rb><rt>まえばさ</rt></ruby>みとなし、どこかにすごみのあるすがたで、

「あははははは、<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>から戸まどいしてござったのは、さてこそ、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>が<ruby><rb>幕下</rb><rt>ばっか</rt></ruby>のおかたでござるな。なんにせよ、深夜の珍客どの、お話もござりますゆえ、まずそれへおすわりください」

いう声<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">がら</span>、<ruby><rb>容貌</rb><rt>ようぼう</rt></ruby>も、それは、まぎれもあらぬ<ruby><rb>鏃鍛冶</rb><rt>やじりかじ</rt></ruby>の鼻<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>。

## 二

意外なおもいにうたれた忍剣と小文治の目は、つぎに<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>のなかをながめまわした。

ここは<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の<ruby><rb>書斎</rb><rt>しょさい</rt></ruby>とみえて、兵書、武器、種々な<ruby><rb>鏃</rb><rt>やじり</rt></ruby>の<ruby><rb>型図面</rb><rt>かたずめん</rt></ruby>などがざったにちらかっており、なかにも一<ruby><rb>挺</rb><rt>ちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>種子島</rb><rt>たねがしま</rt></ruby>が、いま使ったばかりのように、<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>をそえて、かれのそばにおいてあった。

「いかにもご<ruby><rb>推察</rb><rt>すいさつ</rt></ruby>のとおり、われわれはいま<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>を本陣としている、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>さまの<ruby><rb>旗本</rb><rt>はたもと</rt></ruby>でござるが、してそこもとは<ruby><rb>何人</rb><rt>なんぴと</rt></ruby>？　またここはいったいいずこでござりますか？」

ややあって、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>が、こう問いただした。

「ここは、やはり<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の村、おふたりが<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>へはいられた<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>の家から、さよう、ざっと五、六町はなれた<ruby><rb>鏃鍛冶</rb><rt>やじりかじ</rt></ruby>の小屋でござる。すなわち、手まえは<ruby><rb>主</rb><rt>あるじ</rt></ruby>の卜斎ともうす者」

「ではそちも、<ruby><rb>鏃鍛冶</rb><rt>やじりかじ</rt></ruby>とは世をあざむく<ruby><rb>稼業</rb><rt>かぎょう</rt></ruby>で、まことは蚕婆とおなじように、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>見付</rb><rt>みつけ</rt></ruby>をいたしているのであろうが！」

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>が、グッと急所を押すと、卜斎は、ひややかに<ruby><rb>嘲笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>って、

「とんでもないこと、けっしてさような者ではございません」

「だまれ、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>隠密</rb><rt>おんみつ</rt></ruby>でない者が、なんで<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>から<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>へ通じるようにしかけてあるのだ」

「なるほど、それはごもっともなおうたがいじゃ。いかにもこの卜斎鏃鍛冶とはほんの一時の<ruby><rb>表稼業</rb><rt>おもてかぎょう</rt></ruby>で、まことはおさっしのとおり<ruby><rb>隠密</rb><rt>おんみつ</rt></ruby>にそういない」

「さてこそ、<ruby><rb>間者</rb><rt>かんじゃ</rt></ruby>！」

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>と<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は、腰の大刀をグイとにぎって、あわやおどりかからんずる気勢をしめした。

片手を<ruby><rb>斜</rb><rt>なな</rt></ruby>めにさし向けて、きッと、体をかまえなおした<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>、

「じゃが、おさわぎあるなご両所、<ruby><rb>隠密</rb><rt>おんみつ</rt></ruby>は隠密でも、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>のごとき<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>の手先となって、働くような卜斎ではございません――」

と、左右のふたりへ、するどい眼をそそぎながら、

「――まことかくもうす卜斎こそは、<ruby><rb>北国</rb><rt>ほっこく</rt></ruby>一の<ruby><rb>雄</rb><rt>ゆう</rt></ruby>、<ruby><rb>柴田権六勝家</rb><rt>しばたごんろくかついえ</rt></ruby>が間者、本名<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>という者、<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の<ruby><rb>築城</rb><rt>ちくじょう</rt></ruby>をさぐろうがため、ここに<ruby><rb>鏃師</rb><rt>やじりし</rt></ruby>となって、家の<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>から八ぽうへかくし道をつくり、ここ二<ruby><rb>星霜</rb><rt>せいそう</rt></ruby>のあいだ、苦心していたのでござる」

「おう……」うめくがようにふたりは顔を見あわせて、

「音にきこえた<ruby><rb>鬼柴田</rb><rt>おにしばた</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふところ</span>刀、上部八風斎とはそこもとでござったか。してその<ruby><rb>御人</rb><rt>ごじん</rt></ruby>が、なんのご用ばしあって、われわれをお<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めなされた」

「されば、それがしの主君勝家より密命があって、ご不運なる<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>御曹司</rb><rt>おんぞうし</rt></ruby>へ、ひとつの<ruby><rb>贈</rb><rt>おく</rt></ruby>り物をいたそうがため」

「はて、<ruby><rb>柴田家</rb><rt>しばたけ</rt></ruby>より<ruby><rb>伊那丸君</rb><rt>いなまるぎみ</rt></ruby>へ、そもなんの贈り物を？」

「すなわちこの<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>――」

と、八風斎がしめしたのは、かれが学力の<ruby><rb>蘊蓄</rb><rt>うんちく</rt></ruby>をかたむけて、くまなくさぐりうつした<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の攻城図、<ruby><rb>獣皮</rb><rt>じゅうひ</rt></ruby>につつんで大せつに<ruby><rb>密封</rb><rt>みっぷう</rt></ruby>してあるものだった。

「――かねてから主君<ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>若年</rb><rt>じゃくねん</rt></ruby>におわし、しかも、<ruby><rb>孤立無援</rb><rt>こりつむえん</rt></ruby>に立ちたもう<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまへ、よそながらご同情いたしておりました。折から、このたびのご苦戦、ままになるなら、北国<ruby><rb>勇猛</rb><rt>ゆうもう</rt></ruby>の軍馬をご加勢に送りたいは山々なれど、四<ruby><rb>隣</rb><rt>りん</rt></ruby>の国のきこえもいかが、せめては武家の<ruby><rb>相身</rb><rt>あいみ</rt></ruby>たがい、弓取り同士のよしみの<ruby><rb>印</rb><rt>しるし</rt></ruby>までにもと、この攻城図を、ご本陣へさしあげたいというおいいつけ」

「なんといわるる、ではそこもとが、苦心に苦心をかさねて<ruby><rb>写</rb><rt>うつ</rt></ruby>されたこの秘図を、おしげもなく、伊那丸さまへおゆずりなさろうとおっしゃるか」

「いかにも、これさえあれば、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>要害</rb><rt>ようがい</rt></ruby>は、<ruby><rb>掌</rb><rt>たなごころ</rt></ruby>をさすごとく、<ruby><rb>大手</rb><rt>おおて</rt></ruby><ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>め手の攻め口、まった殿堂、<ruby><rb>櫓</rb><rt>やぐら</rt></ruby>にいたるまで、わが家のごとく知れまする。すなわちこの一枚の図面は、千人の<ruby><rb>援兵</rb><rt>えんぺい</rt></ruby>にもまさること<ruby><rb>万々</rb><rt>ばんばん</rt></ruby>ゆえ、一刻もはやく、ご本陣へまいらせたいこのほうの<ruby><rb>志</rb><rt>こころざし</rt></ruby>、なにとぞ、伊那丸さまへ、よしなにお取次ぎを」

「ああ、世は<ruby><rb>澆季</rb><rt>すえ</rt></ruby>でなかった」

と、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>も、胸をうたれずにおられなかった。

<ruby><rb>越前</rb><rt>えちぜん</rt></ruby><ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>の<ruby><rb>鬼柴田</rb><rt>おにしばた</rt></ruby>といえば、弱肉強食の<ruby><rb>乱世</rb><rt>らんせい</rt></ruby>のなかでも、とくに恐ろしがられている<ruby><rb>梟雄</rb><rt>きょうゆう</rt></ruby>だのに、こんな美しい、情けの<ruby><rb>持主</rb><rt>もちぬし</rt></ruby>であろうとは、きょうまで<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にも知らなかった。――なんとゆかしい弓取りのよしみであろう。

そして、むろんこれはこばむことではないと思った。

さだめし、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまをはじめ同志の人々がよろこぶことと信じて、そくざに、<ruby><rb>八風斎</rb><rt>はっぷうさい</rt></ruby>の願いをゆるし、<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>の本陣へあんないすることを<ruby><rb>快諾</rb><rt>かいだく</rt></ruby>した。

八風斎も<ruby><rb>欣然</rb><rt>きんぜん</rt></ruby>として、衣服大小をりっぱにあらため、<ruby><rb>獣皮</rb><rt>じゅうひ</rt></ruby>につつんだ図面を<ruby><rb>懐中</rb><rt>ふところ</rt></ruby>にいれ、ふたりのあとについて屋敷をでた。

いっぽう、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>の家で、たむろをしていた部下の者たちは、<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>の穴から<ruby><rb>濛々</rb><rt>もうもう</rt></ruby>たる煙がふきだしてきたので、すわこそ、忍剣と小文治の身のうえに、変事があったにちがいないと、すくなからずさわぎあっていた。そこへ意外な方角から、ふたりが無事でかえってきたので、一同あッけにとられてしまった。

やがて、勢ぞろいをして、<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>をでてゆく一列の軍馬を見れば、まッさきに馬上の<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>、おなじく<ruby><rb>騎馬</rb><rt>きば</rt></ruby>たちの<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>、それにしたがう二十余人の兵。――この一列が<ruby><rb>整々</rb><rt>せいせい</rt></ruby>として<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>の本陣へかえってくるまに、<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の山は、銀の<ruby><rb>冠</rb><rt>かんむり</rt></ruby>にうす<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>のよそおいをして、あかつきの空に<ruby><rb>君臨</rb><rt>くんりん</rt></ruby>し、流るる<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>のたえまに、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の朝がところどころ明けかけてくる。

人無村の<ruby><rb>柿</rb><rt>かき</rt></ruby>の木には、<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>も<ruby><rb>烏</rb><rt>からす</rt></ruby>がむれていた。

## <ruby><rb>死地</rb><rt>しち</rt></ruby>におちた<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>川の名物、<ruby><rb>筏舟</rb><rt>いかだぶね</rt></ruby>に<ruby><rb>棹</rb><rt>さお</rt></ruby>さして、<ruby><rb>鰍沢</rb><rt>かじかざわ</rt></ruby>からくだる<ruby><rb>筏乗</rb><rt>いかだの</rt></ruby>りのふうをよそおい、矢のように東海へさして逃げたふたりのあやしい男がある。

<ruby><rb>海口</rb><rt>うみぐち</rt></ruby>へ着くやいな、しぶきにぬれた<ruby><rb>蓑笠</rb><rt>みのかさ</rt></ruby>とともに、筏をすて、浜べづたいに、<ruby><rb>蒲原</rb><rt>かんばら</rt></ruby>の町へはいったすがたをみると、これぞまえの夜、鼻かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の屋敷から<ruby><rb>遁走</rb><rt>とんそう</rt></ruby>した<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>。つれているのは、そのときゆきがけの<ruby><rb>駄賃</rb><rt>だちん</rt></ruby>に、かどわかしてきた<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>だ。

十五、六にもなりながら、人にかどわかされるくらいな蛾次郎だから、むろん、じぶんではかどわかされたとは思っていない。バカにしんせつで、じぶんを<ruby><rb>出世</rb><rt>しゅっせ</rt></ruby>さしてくれるいいおじさんにめぐりあったと心得ている。

「蛾次郎、もうここまでくれば、どんなことがあっても安心だから、かならずしんぱいしないで元気をだすがいい」

半助がふりかえっていうと、あとから<ruby><rb>宿</rb><rt>しゅく</rt></ruby>のにぎやかさに、キョロつきながら、のこのこと歩いてきた蛾次郎、すこし口をとンがらせながら、

「元気をだせったッて、元気なんかでやしねえや、お<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>さんはよく腹がすかないねえ」

「ははア、どうもさっきからきげんがわるいと思ったら、<ruby><rb>空腹</rb><rt>くうふく</rt></ruby>のために、ふくれているんだな」

「だってゆうべッから、一ッ粒もごはんを食べないんだもの、それで<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>になっても、まだ歩いてばかりいちゃあ、いくらおれだってたまらねえや」

「まて、もうすこしのしんぼうじゃ。<ruby><rb>向田</rb><rt>むこうだ</rt></ruby>ノ<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>へまいれば、なんでも腹いッぱい<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>わせてやる」

「もうだめだ、アア、もう歩けない、なにか<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べなくッちゃ目がまわりそうだ……」

なれるにしたがってそろそろ<ruby><rb>尻尾</rb><rt>しっぽ</rt></ruby>をだしてきた<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>宿場人足</rb><rt>しゅくばにんそく</rt></ruby>がよりたかって、うまそうに立ち<ruby><rb>食</rb><rt>ぐ</rt></ruby>いしている<ruby><rb>餅屋</rb><rt>もちや</rt></ruby>の前へくると、ぎょうさんに、腹をかかえてしゃがんでしまった。

半助はにが笑いして、いくらかの<ruby><rb>小銭</rb><rt>こぜに</rt></ruby>をだしてやった。それをもらうと、蛾次郎は人ごみをかきわけてふところいッぱい<ruby><rb>焼餅</rb><rt>やきもち</rt></ruby>を買いもとめ、ムシャムシャほおばりながら歩きだした。

<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、ふたりのまえに見えた向田ノ城。

ここの<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>には、富士、<ruby><rb>庵原</rb><rt>いはら</rt></ruby>、二<ruby><rb>郡</rb><rt>ぐん</rt></ruby>をまもる<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>松平周防守康重</rb><rt>まつだいらすおうのかみやすしげ</rt></ruby>がいる。<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>は、その人に会って、じぶんが<ruby><rb>探知</rb><rt>たんち</rt></ruby>した<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>形勢</rb><rt>けいせい</rt></ruby>をしさいに書面へしたため、それを浜松の本城へ、早打ちで送りとどけてもらうようにたのんだ。

<ruby><rb>書状</rb><rt>しょじょう</rt></ruby>の内容は、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の領内である富士の<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>を中心に、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>一帯の<ruby><rb>無人</rb><rt>むじん</rt></ruby>の<ruby><rb>広野</rb><rt>こうや</rt></ruby>に、いまや、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>だの、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>だの、あるいは<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の<ruby><rb>隠密</rb><rt>おんみつ</rt></ruby>、<ruby><rb>柴田勝家</rb><rt>しばたかついえ</rt></ruby>の<ruby><rb>間者</rb><rt>かんじゃ</rt></ruby>などが、<ruby><rb>跳梁</rb><rt>ちょうりょう</rt></ruby>して、風雲すこぶる<ruby><rb>険悪</rb><rt>けんあく</rt></ruby>である。はやく、いまのうちに味方の兵をだして、それらの者を、<ruby><rb>掃滅</rb><rt>そうめつ</rt></ruby>しなければ一大事で。――という意味のものであった。

その密談のあいだに、

「ちぇッ、ばかにしてやがら」

城内の一室で、プンプンしていたのは<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>である。もう<ruby><rb>焼餅</rb><rt>やきもち</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べつくし、腹はいっぱいになったが、まさか寝ることもできず、半助はいつまでも顔を見せないし、遊ぶところはなし、<ruby><rb>文句</rb><rt>もんく</rt></ruby>のやり場のないところから、ひとりでブツブツこぼしている。

「いやンなっちゃうな。どうしたんだい、あの人は、<ruby><rb>向田</rb><rt>むこうだ</rt></ruby>ノ<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>へいったら、なんでも好きなものはやるの、うまいものは食いほうだいだのッて、いっておいてよ、ちぇッくそ！　ばかにしてやがら、うそつき！　<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>の大うそつき！」

腹いせにわめいていると、ふいに、そこへ半助がはいってきたので、さすがの蛾次郎も、これにはすこし<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>が悪かったとみえて作り笑いをした。

「蛾次郎、さだめしたいくつであったろう」

「ううん、そんなでもなかったよ、だけれど、菊池さんはいままでいったいどこへいってたのさ」

「その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をりっぱな<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>に取り立ててやりたいと、<ruby><rb>城主</rb><rt>じょうしゅ</rt></ruby><ruby><rb>周防守</rb><rt>すおうのかみ</rt></ruby>さまとそうだんしてまいったのだ。どうだ<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、きさまもはやくりっぱな侍になり、堂々と馬にのったり、多くの家来をかかえて、こんなお城に住んでみたくはないか」

「うふふふふふ、おれをその侍にしてくれるのかい」

蛾次郎は、目をほそくしてうれしがった。

「きっとしてやる。が、それには、ぜひなにか一つの<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>をあらわさなければならん」

「手柄をあらわすには、どんなことをすりゃいいんだろう」

「その方法は<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>がおしえてやる。しかも蛾次郎でなければできぬことがあるのだ。これ、耳をかせ……」

と<ruby><rb>半助</rb><rt>はんすけ</rt></ruby>は、なにやらひそひそささやくと、蛾次郎は目をまるくして、あたりもかまわず、

「えッ、じゃあの<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の使っている<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>を、おれがぬすんでくるのかい！」

「シッ、大きな声をいたすな。――そちはたしか、あの大鷲に乗せてもらった経験があるだろう」

「ある、ある。竹童が<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をくれッていったから、それを持っていって、一晩じゅう、鷲に乗せてもらったよ」

「さすれば、あの<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>が鷲をつないでおくところも、鷲の背に乗ることも、そちはじゅうぶんに心得ているはず――じつは近いうちに、あの辺で大きな<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>がおきるのだ、そのさわぎに乗じて、竹童の<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>を徳川家の陣中へ乗りにげしてくれればそれでよいのだ。なんと、やさしいことではないか」

「だけれど、……もしかやりそこなうと大へんだな、竹童ッてやつ、ちびでもなかなか強いからな」

「<ruby><rb>蛾次</rb><rt>がじ</rt></ruby>ッ」

半助がこわい目をしたので、かれは、ギョッとして飛びのいた。

「いやといえばこれだぞ――」

ギラリと<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>をぬいて、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の鼻ッ先へつきつけた菊池半助は、また、左の手で、<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>からザラザラと<ruby><rb>小判</rb><rt>こばん</rt></ruby>をつかみだして、刀と金をならべてみせた。

「おうといえば<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>にこれ。イヤといえば刀で首。さアどっちでもよい<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をのぞめ」

## 二

<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>の書面が、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>本城</rb><rt>ほんじょう</rt></ruby>浜松へつくと同じ日にいくさになれた<ruby><rb>三河武士</rb><rt>みかわぶし</rt></ruby>の用意もはやく、<ruby><rb>旗指物</rb><rt>はたさしもの</rt></ruby>をおしならべて、東海道を北へさして出陣した三千の<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>。

<ruby><rb>精悍無比</rb><rt>せいかんむひ</rt></ruby>ときこえた<ruby><rb>亀井武蔵守</rb><rt>かめいむさしのかみ</rt></ruby>の兵七百、<ruby><rb>内藤清成</rb><rt>ないとうきよなり</rt></ruby>の<ruby><rb>手勢</rb><rt>てぜい</rt></ruby>五百、<ruby><rb>加賀爪甲斐守</rb><rt>かがづめかいのかみ</rt></ruby>の一隊六百余人、<ruby><rb>高力与左衛門</rb><rt>こうりきよざえもん</rt></ruby>の三百五十人、<ruby><rb>水野勝成</rb><rt>みずのかつなり</rt></ruby>が<ruby><rb>後詰</rb><rt>ごづめ</rt></ruby>の人数九百あまり、<ruby><rb>軍奉行</rb><rt>いくさぶぎょう</rt></ruby>は<ruby><rb>天野三郎兵衛康景</rb><rt>あまのさぶろべえやすかげ</rt></ruby>。

<ruby><rb>法螺</rb><rt>ほら</rt></ruby>、<ruby><rb>陣鐘</rb><rt>じんがね</rt></ruby>の音に砂けむりをあげつつ、堂々と<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>をおしくだり、<ruby><rb>蒲原</rb><rt>かんばら</rt></ruby>の<ruby><rb>宿</rb><rt>しゅく</rt></ruby>、<ruby><rb>向田</rb><rt>むこうだ</rt></ruby>ノ城にはいって、<ruby><rb>松平周防守</rb><rt>まつだいらすおうのかみ</rt></ruby>のむかえをうけた。

ここで、<ruby><rb>裾野陣</rb><rt>すそのじん</rt></ruby>の大評議をした各将は、待ちもうけていた菊池半助を、地理の案内役として先陣にくわえ、全軍<ruby><rb>犬巻峠</rb><rt>いぬまきとうげ</rt></ruby>の<ruby><rb>嶮</rb><rt>けん</rt></ruby>をこえて、<ruby><rb>富士河原</rb><rt>ふじがわら</rt></ruby>を乗りわたし、<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>のふもとから<ruby><rb>南裾野</rb><rt>みなみすその</rt></ruby>へかけて、<ruby><rb>長蛇</rb><rt>ちょうだ</rt></ruby>の陣をはるもよう。

西をのぞめば、<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>のいただきを陣地とする<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>の一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>、北をみれば、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>にたてこもる<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の一族、また南の平野には、<ruby><rb>葵</rb><rt>あおい</rt></ruby>の<ruby><rb>旗指物</rb><rt>はたさしもの</rt></ruby>をふきなびかせて、<ruby><rb>威風</rb><rt>いふう</rt></ruby>りんりんとそなえた三千の<ruby><rb>三河武士</rb><rt>みかわぶし</rt></ruby>がある。

ここ、いずれも、敵味方三方わかれの形である。

<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>を攻めれば<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>きたらん、乙を討たんとせば<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby><ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>かんという三<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby><ruby><rb>対峙</rb><rt>たいじ</rt></ruby>。はたしてどんな<ruby><rb>駈引</rb><rt>かけひ</rt></ruby>きのもとに、目まぐるしい三つ<ruby><rb>巴</rb><rt>どもえ</rt></ruby>の戦法がおこなわれるか、風雲の急なるほど、裾野のなりゆきは、いよいよ<ruby><rb>予測</rb><rt>よそく</rt></ruby>すべからざるものとなった。

けれど、それは人と人とのこと、弓取りと弓取りのこと。晩秋の<ruby><rb>千草</rb><rt>ちぐさ</rt></ruby>を庭としてあそぶ、<ruby><rb>鶉</rb><rt>うずら</rt></ruby>や<ruby><rb>百舌</rb><rt>もず</rt></ruby>や野うさぎの世界は、うらやましいほど、平和そのものである。

ちょうどそれとおなじように、のんきの<ruby><rb>洒</rb><rt>しゃ</rt></ruby>アな顔をして、またぞろ、裾野へ<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いもどってきた泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>はばかにいい身分になったような顔をして、あっちこっちを、のこのこと歩いていた。

## 三

「<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>が<ruby><rb>出立</rb><rt>しゅったつ</rt></ruby>してから、きょうで、はや四日目。――かれのことだ。よも、<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎ</rt></ruby>りもすまいが、なんの<ruby><rb>沙汰</rb><rt>さた</rt></ruby>もないのは、どうしたのか。おいとしや、若君のご武運もいまは神も見はなし給うか」

<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>によって、まなこをとじながら、こうつぶやいた<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>。

ここは、陣屋というもわびしい、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>のいる<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>仮屋</rb><rt>かりや</rt></ruby>である。<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>民部は、きのうから<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のそとに床几をだして、ジッと<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>をみつめたまま、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>のかえりを、いまかいまかと待ちかねていた。

が――龍太郎のすがたはきょうもまだ見えない。四日のあいだには、かならず兵三百を<ruby><rb>狩</rb><rt>か</rt></ruby>りあつめて、帰陣すると<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>ってでた木隠龍太郎。ああ、かれの影はまだどこからも見えてこない。

いよいよ、絶望とすれば、ふたたび、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>を攻めこころみて、散るか咲くかの、さいごの一戦！　それよりほかはみちがない。すでに<ruby><rb>兵</rb><rt>へい</rt></ruby><ruby><rb>倦</rb><rt>う</rt></ruby>み、<ruby><rb>兵糧</rb><rt>ひょうろう</rt></ruby>もとぼしく、もとより<ruby><rb>譜代</rb><rt>ふだい</rt></ruby>の臣でもない<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>の部下は、日のたつほどひとり去りふたりにげ、この陣地をすて去るにちがいない。

「<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>、軍師、小幡民部どの！」

ふいに、耳もとでこうよぶ声。

あれやこれ、思いしずんでいた民部が、ふと、見あげると、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>と<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>が連れ立ってそこにある。

「オ。これはご<ruby><rb>両所</rb><rt>りょうしょ</rt></ruby>、なんぞご用で」

「<ruby><rb>一昨日</rb><rt>おととい</rt></ruby>からかなたにあって、待ちわびている者が、もういちどこれを最後として、若君へお取次ぎを願って見てくれいと申して、いッかなきかぬ。――<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>から<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまへ、もういちどおことばぞえねがわれまいか」

「おお、<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>のことですか、その<ruby><rb>儀</rb><rt>ぎ</rt></ruby>は、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>からも再三若君のお耳へいれたが、<ruby><rb>断</rb><rt>だん</rt></ruby>じて会わんという<ruby><rb>御意</rb><rt>ぎょい</rt></ruby>のほか、一こうお取上げにならぬしまつ。事情をいうて追いかえされたがよろしかろう」

「は」

といったが、ふたりの<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>はとうわくの色にくもった。

じぶんたちが独断で、八風斎を本陣へつれてきたのがわるかったか。伊那丸は対面無用といったまま、耳もかさないのである。また、八風斎のほうでも、あくまで、会わぬうちは、この<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>をくだらぬといい張って、うごく<ruby><rb>気色</rb><rt>けしき</rt></ruby>もなかった。

忍剣と小文治は、なかに立って板ばさみとなった。八風斎はだだをこねるし、伊那丸はきげんがわるい。これでは立つ瀬がないと、いまも民部に、苦しい立場をうちあけていると、ふいに、<ruby><rb>帳</rb><rt>とばり</rt></ruby>のかげから伊那丸の声で、

「民部、民部やある」

としきりに呼ぶ。

「はッ」

とりいそいで、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のなかへ姿をいれた<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>は、ふたたびそこへ立ちもどってきて、

「よろこばれよご<ruby><rb>両所</rb><rt>りょうしょ</rt></ruby>、にわかに若君が、八風斎に会ってやろうとおおせだされた。<ruby><rb>御意</rb><rt>ぎょい</rt></ruby>のかわらぬうち、いそいで、かれをここへ」

といった。

<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>はあなたの<ruby><rb>仮屋</rb><rt>かりや</rt></ruby>から、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>にともなわれてそこへきた。迎えにたった民部は、そも、どんな人物かとかれを見るに、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の名にそむかず、<ruby><rb>容貌</rb><rt>ようぼう</rt></ruby>こそ、いたってみにくいが、さすが<ruby><rb>北越</rb><rt>ほくえつ</rt></ruby>の<ruby><rb>梟雄</rb><rt>きょうゆう</rt></ruby><ruby><rb>鬼柴田</rb><rt>おにしばた</rt></ruby>の腹心であり、かつ<ruby><rb>攻城学</rb><rt>こうじょうがく</rt></ruby>の<ruby><rb>泰斗</rb><rt>たいと</rt></ruby>という<ruby><rb>貫禄</rb><rt>かんろく</rt></ruby>が、どこかに光っている。

「八風斎どの、それへおひかえなさい」

<ruby><rb>制止</rb><rt>せいし</rt></ruby>の声とどうじに、バラバラと陣屋のかげからあらわれた<ruby><rb>槍組</rb><rt>やりぐみ</rt></ruby>のさむらい、左右二列にわかれて立ちならぶ。

と――<ruby><rb>武田菱</rb><rt>たけだびし</rt></ruby>の<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>を打ったまえの<ruby><rb>陣幕</rb><rt>じんまく</rt></ruby>が、キリリと、上へしぼりあげられた。

見れば、<ruby><rb>正面</rb><rt>しょうめん</rt></ruby>の<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>に、<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>だかさと、美しい<ruby><rb>威容</rb><rt>いよう</rt></ruby>をもった<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>、左右には、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>と<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>が、やや頭をさげてひかえている。

「これは……」

と、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>ぶすまにひるまぬ八風斎も、うたれたように<ruby><rb>平伏</rb><rt>へいふく</rt></ruby>した。

## 四

<ruby><rb>初対面</rb><rt>しょたいめん</rt></ruby>のあいさつや、陣中の<ruby><rb>見舞</rb><rt>みま</rt></ruby>いなどをのべおわってのち、<ruby><rb>八風斎</rb><rt>はっぷうさい</rt></ruby>は、れいの<ruby><rb>秘図</rb><rt>ひず</rt></ruby>をとりだし、主人<ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>からの<ruby><rb>贈</rb><rt>おく</rt></ruby>り物として、うやうやしく、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>膝下</rb><rt>しっか</rt></ruby>にささげた。

が、なぜか、伊那丸は、よろこぶ色はおろか、さらに見向きもしないで、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">にべ</span>なくそれをつッかえした。

「ご好意はかたじけないが、さようなものはじぶんにとって<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しゅうもない。持ちかえって、<ruby><rb>柴田</rb><rt>しばた</rt></ruby>どのへお<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>となさるがましです」

「は、心得ぬ<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せをうけたまわります。主人<ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>こそははるかに<ruby><rb>御曹司</rb><rt>おんぞうし</rt></ruby>のお<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>をあんじている、無二のお味方、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>をお手にいれたあかつきは、およばずながらよしみをつうじて、ご<ruby><rb>若年</rb><rt>じゃくねん</rt></ruby>のお<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>を、うしろだてしたいとまでもうしております。……なにとぞ、おうたがいなくご<ruby><rb>受納</rb><rt>じゅのう</rt></ruby>のほどを」

「だまれ、八風斎！」

はッたとにらんだ伊那丸は、にわかにりんとなって、かれの胸をすくませた。

「いかに、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>が、<ruby><rb>懸河</rb><rt>けんが</rt></ruby>の<ruby><rb>弁</rb><rt>べん</rt></ruby>をふるうとも、なんでそんな<ruby><rb>甘手</rb><rt>あまて</rt></ruby>にのろうぞ。この伊那丸に恩義を売りつけ、柴田が配下に立たせよう<ruby><rb>計</rb><rt>はか</rt></ruby>りごとか、または、<ruby><rb>後日</rb><rt>ごじつ</rt></ruby>に、人穴城をうばおうという汝らの<ruby><rb>奸策</rb><rt>かんさく</rt></ruby>、この伊那丸は<ruby><rb>若年</rb><rt>じゃくねん</rt></ruby>でも、そのくらいなことは、あきらかに読めている」

「うーむ……」

うめきだした<ruby><rb>八風斎</rb><rt>はっぷうさい</rt></ruby>の顔は、見るまにまッさおになって、じッと、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をにらみかえして、<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>もあやしく血走ってくる。

「<ruby><rb>益</rb><rt>えき</rt></ruby>ないことに<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>とらずに、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>も<ruby><rb>早々</rb><rt>そうそう</rt></ruby>、<ruby><rb>北越</rb><rt>ほくえつ</rt></ruby>へひきあげい。そして、<ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>とともに大軍をひきい、この<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へでなおしてきたおりには、またあらためて<ruby><rb>見参</rb><rt>げんざん</rt></ruby>するであろう。そちの大事がる図面とやらも、そのとき使うように取っておいたがよい」

深くたくらんだ胸のうちも、完全に見やぶられた八風斎は、<ruby><rb>本性</rb><rt>ほんしょう</rt></ruby>をあらわして、ごうぜんとそりかえった。

「なるほど、さすが<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>だけあって、その<ruby><rb>眼力</rb><rt>がんりき</rt></ruby>はたしかだ。しかしわずか七十人や八十人の<ruby><rb>小勢</rb><rt>こぜい</rt></ruby>をもって、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>がなんで落ちよう。敵はまだそればかりか、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>にもましておそろしい大敵が、すぐ<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>にもせまっているぞ。悪いことはすすめぬから、いまのうちに<ruby><rb>柴田家</rb><rt>しばたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>旗下</rb><rt>きか</rt></ruby>について、<ruby><rb>後詰</rb><rt>ごづめ</rt></ruby>の<ruby><rb>援兵</rb><rt>えんぺい</rt></ruby>をあおぐが、よいしあんと申すものじゃ」

「だまれ。よしや伊那丸ひとりになっても、なんで、柴田ずれの<ruby><rb>下風</rb><rt>かふう</rt></ruby>につこうや、とくかえれ、八風斎！」

「ではどうあっても、柴田家にはつかぬと申しはるか、あわれや、信玄の孫どのも、いまに、裾野に<ruby><rb>屍</rb><rt>かばね</rt></ruby>をさらすであろうわ、<ruby><rb>笑止</rb><rt>しょうし</rt></ruby>笑止」

<ruby><rb>毒口</rb><rt>どくぐち</rt></ruby>たたいて、<ruby><rb>秘図</rb><rt>ひず</rt></ruby>をふところにしまいかえした八風斎、やおら、伊那丸のまえをさがろうとすると、<ruby><rb>面目</rb><rt>めんもく</rt></ruby>なげにうつむいていた<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>が、左右から立って、

「若君にむかってふらちな<ruby><rb>悪口</rb><rt>あっこう</rt></ruby>、よくもわれわれ両人をだましおったな！」

と、<ruby><rb>猿臂</rb><rt>えんぴ</rt></ruby>をのばして、八風斎のえりがみをつかもうとしたとき、

「<ruby><rb>方々</rb><rt>かたがた</rt></ruby>！　方々！　敵の大軍が見えましたぞッ」

にわかに起ったさけび声、陣のあなたこなたにただならぬどよみ声、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>も<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>も、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>も<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>も、思わずきッと突っ立った。

「それ見たことか、はやくも<ruby><rb>地獄</rb><rt>じごく</rt></ruby>の迎えがきたわッ！」

さわぎのすきに、すてぜりふの<ruby><rb>嘲笑</rb><rt>ちょうしょう</rt></ruby>をなげながら、<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>のように逃げだした<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>。

忍剣と小文治が、なおも追わんとするのを伊那丸はかたく<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めて、かれのすがたを見送りもせず、

「小さき敵に目をくるるな、心もとない大軍の出動とやら、だれぞ、はようもの見せい！」

「はい、かしこまりました」

こたえた<ruby><rb>声音</rb><rt>こわね</rt></ruby>は意外にやさしい、だれかとみれば、伊那丸のそばから、<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>のように走りだしたひとりの美少女、いうまでもなく咲耶子である。

見るまに、<ruby><rb>物見</rb><rt>ものみ</rt></ruby>の松の高きところによじのぼって、<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>にすがりながら、片手をかざし、

「オオ、見えまする！　見えまする！」

「して、その敵のありどころは」

松の<ruby><rb>根方</rb><rt>ねかた</rt></ruby>から上をあおいで、一同がこたえを待つ。

上では、緑の黒髪を吹かれながら、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の声いっぱい。

「<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>のふもとから、南すそのへかけて、まんまんと陣取ったるが本陣と思われまする。オオ、しかも、その<ruby><rb>旗印</rb><rt>はたじるし</rt></ruby>は、<ruby><rb>徳川方</rb><rt>とくがわがた</rt></ruby>の<ruby><rb>譜代</rb><rt>ふだい</rt></ruby>、<ruby><rb>天野</rb><rt>あまの</rt></ruby>、<ruby><rb>内藤</rb><rt>ないとう</rt></ruby>、<ruby><rb>加賀爪</rb><rt>かがづめ</rt></ruby>、<ruby><rb>亀井</rb><rt>かめい</rt></ruby>、<ruby><rb>高力</rb><rt>こうりき</rt></ruby>などの面々」

「やや、では<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>をでたのではなかったか。してして<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>のかずは？」

「富士川もよりには、<ruby><rb>和田</rb><rt>わだ</rt></ruby>、<ruby><rb>樋之上</rb><rt>ひのかみ</rt></ruby>の七、八百<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>、<ruby><rb>大島峠</rb><rt>おおしまとうげ</rt></ruby>にも三、四百余の<ruby><rb>旗指物</rb><rt>はたさしもの</rt></ruby>、そのほか、<ruby><rb>津々美</rb><rt>つつみ</rt></ruby>、<ruby><rb>白糸</rb><rt>しらいと</rt></ruby>、<ruby><rb>門野</rb><rt>もんの</rt></ruby>のあたりにある兵をあわせておよそ三千あまり」

「その軍兵は、こなたへ向かって、すすんでくるか？」

「いえいえ、<ruby><rb>満</rb><rt>まん</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>じ</rt></ruby>してうごかぬようす、敵の気ごみはすさまじゅう見うけられます」

咲耶子の報告がおわると、<ruby><rb>物見</rb><rt>ものみ</rt></ruby>の松のしたでは、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>と<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>を中心にして、悲壮な軍議がひらかれた。まえには、人穴城の強敵あり、うしろには<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の大軍あり、<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>は、いまやまったく<ruby><rb>孤立無援</rb><rt>こりつむえん</rt></ruby>の死地におちた。

おそらくは、<ruby><rb>主従</rb><rt>しゅじゅう</rt></ruby>の軍議もこれが最後のものであろう。軍議というも、守るも死、攻むるも死、ただ、その死に方の<ruby><rb>評定</rb><rt>ひょうじょう</rt></ruby>である。

時は、たそがれ<ruby><rb>刻</rb><rt>どき</rt></ruby>か、あるいは、<ruby><rb>宵</rb><rt>よい</rt></ruby>か夜中か明け方か、いずれにせよ、闇でも花とちる<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>にはかわりがない。

こい！　<ruby><rb>徳川勢</rb><rt>とくがわぜい</rt></ruby>――。

<ruby><rb>伊那丸方</rb><rt>いなまるがた</rt></ruby>の<ruby><rb>面々</rb><rt>めんめん</rt></ruby>は、馬には<ruby><rb>飼糧</rb><rt>かいば</rt></ruby>、身には腹巻をひきしめて、<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>の陣々に鳴りをしずめた。

そのころ、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>のうえにも、三つの人影があらわれた。大将<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby><ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>、もうひとりは客分の<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>。三人は、いつまでも暮れゆく陣地をながめわたして、なにやら密議に余念がない。心なしか、こよいはことに<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>のうえに、いちまつの殺気がみち満ちていた。

<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>はくれゆく、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>はくれる。

きょうで四日目の<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、まさに沈もうとしているのに<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>へむかって、<ruby><rb>駿馬</rb><rt>しゅんめ</rt></ruby><ruby><rb>項羽</rb><rt>こうう</rt></ruby>をとばせた<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>はそも、どこになにしているのだろう。

かれは、よもや<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>にのこした伊那丸の身や、同志の人々を忘れはてるようなものではけっしてあるまい。いや、断じてないはずの人間だ。それだのに、晩秋の<ruby><rb>靄</rb><rt>もや</rt></ruby>ひくくとぶ鳥はみえても、駿馬項羽にまたがったかれのすがたが、いつまでも見えてこないのはどうしたわけだ？

<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>で、とんだ<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>びろいをしたッきり、<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>のおくへもぐりこんでしまった<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>も、ほんとに、<ruby><rb>頭脳</rb><rt>あたま</rt></ruby>がいいならば、いまこそどこかで、

「きょうだぞ、きょうだぞ、さアきょうだぞ」

と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んでいなければならないはず。

お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまの<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>から、こんどこそ、やりそこなったら大へんだという<ruby><rb>秘命</rb><rt>ひめい</rt></ruby>を、とっくのまえからさずけられている<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が、その、一生いちどの大使命をやる日はまさにきょうのはずだ。

ところが、きのうあたりから、あの<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>が、<ruby><rb>団子</rb><rt>だんご</rt></ruby>や<ruby><rb>焼餅</rb><rt>やきもち</rt></ruby>などをたずさえて、チョクチョク白旗の森にすがたを見せ、竹童のごきげんとりをやりだしたのも<ruby><rb>奇妙</rb><rt>きみょう</rt></ruby>である。

## <ruby><rb>密林</rb><rt>みつりん</rt></ruby>の<ruby><rb>出来事</rb><rt>できごと</rt></ruby>

## 一

雨のような<ruby><rb>落葉</rb><rt>おちば</rt></ruby>が、よこざまに、ばらばらと<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る。

くろい葉、きいろい葉、まっかな葉、入りまじってさんらんと果てしなくとぶ。

さしもひろい<ruby><rb>湖</rb><rt>みずうみ</rt></ruby>の水も、ながい道も、このあたりは見るかぎり<ruby><rb>落葉</rb><rt>おちば</rt></ruby>の色にかくされて、足のふみ場もわからないほどである。

と――どこかで、

「ぐう、ぐう、ぐう……」

<ruby><rb>不敵</rb><rt>ふてき</rt></ruby>ないびきの声がする。

つかれた旅人でも寝ているのであろう、<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>の、<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>だらけな<ruby><rb>狐格子</rb><rt>きつねごうし</rt></ruby>のなかから、そのいびきはもれているのだ。

旅人なら、<ruby><rb>夕陽</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>の光がまだ、<ruby><rb>雲間</rb><rt>くもま</rt></ruby>にあるいまのうちに早くどこか、<ruby><rb>人里</rb><rt>ひとざと</rt></ruby>までたどり<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いておしまいなさい――と願わずにいられない。

この地方は、冬にならぬころから、口のひっ<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>けた、れいの<ruby><rb>狼</rb><rt>おおかみ</rt></ruby>というのが、よく出現して、たびの人を、<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>だけにしてしまう。

するとあんのじょう、森のかげから、ガサガサという異様な音がちかづいてきた。みると、それは<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわ</rt></ruby>いにして狼ではなかったが、<ruby><rb>針金頭巾</rb><rt>はりがねずきん</rt></ruby>や<ruby><rb>小具足</rb><rt>こぐそく</rt></ruby>で、<ruby><rb>甲虫</rb><rt>かぶとむし</rt></ruby>みたいに身をかためたふたりの兵。手には<ruby><rb>短槍</rb><rt>たんそう</rt></ruby>を引っさげている。

服装の<ruby><rb>目印</rb><rt>めじるし</rt></ruby>、どうやら<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>斥候</rb><rt>ものみ</rt></ruby>らしいが、きょう、<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>に着陣したばかりなのに、はやくもこのへんまで斥候の手がまわってきたとはさすが、海道一の<ruby><rb>三河勢</rb><rt>みかわぜい</rt></ruby>、ぬけ目のないすばやさである。

斥候の甲虫は、一歩一歩、あたりに気をくばって、<ruby><rb>落葉</rb><rt>おちば</rt></ruby>をふむ足音もしのびやかにきたが、

「しッ……」

と、さきのひとりが、白旗の宮のそばで、うしろの者へ手あいずする。

「なんだ……」

おなじく、ひくい声でききかえした。

「あやしい声がする」

「えッ」

「しずかに」

ぴたりと、ふたりは<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>とともに落葉のなかへ身をふせてしまった。そして、ややしばらく、耳と目を<ruby><rb>研</rb><rt>と</rt></ruby>ぎすましていたが、それっきり、いまのいびきも聞えなくなったので、<ruby><rb>甲虫</rb><rt>かぶとむし</rt></ruby>はふたたび身をおこして、いずこともなく立ちさった。

あとは、またものさびしい<ruby><rb>落葉</rb><rt>おちば</rt></ruby>の<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>い。

暮れんとして暮れなやむ晩秋の<ruby><rb>哀寂</rb><rt>あいじゃく</rt></ruby>。

ぎい……とふいに、<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>の<ruby><rb>狐格子</rb><rt>きつねごうし</rt></ruby>がなかからあいた。そして、むっくり姿をあらわしたのは、なんのこと、<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>であった。

「あぶない、あぶない。もうこんなほうまで、徳川家の<ruby><rb>陣笠</rb><rt>じんがさ</rt></ruby>がうろついてきたぞ。ところで、おいらは、いよいよ、今夜お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまのおいいつけをやるのだが、それにしては、もうそろそろどこかで、<ruby><rb>鬨</rb><rt>とき</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>があがってきそうなもの……どれ、ひとつ<ruby><rb>高見</rb><rt>たかみ</rt></ruby>から陣のようすをながめてやろうか」

ひらりと、宮の<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>から飛びおりるがはやいか、<ruby><rb>湖畔</rb><rt>こはん</rt></ruby>にそびえている<ruby><rb>樅</rb><rt>もみ</rt></ruby>の<ruby><rb>大樹</rb><rt>たいじゅ</rt></ruby>へ、するするすると、りすの木のぼり、これは、竹童ならではできない<ruby><rb>芸当</rb><rt>げいとう</rt></ruby>。

<ruby><rb>数丈</rb><rt>すうじょう</rt></ruby>うえのてっぺんに、<ruby><rb>烏</rb><rt>からす</rt></ruby>のようにとまった竹童、したり顔して、あたりの<ruby><rb>形勢</rb><rt>けいせい</rt></ruby>をとくと見とどけてのち、ふたたび<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてくると、こんどは、<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>の拝殿にかくしておいた一たばの<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をかつぎだしてきた。

この松明こそは、竹童が苦心さんたんして、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>から手にいれたものである。かれは、この松明、二十本をなんに使うつもりか、腰に皮の<ruby><rb>火打石袋</rb><rt>ひうちいしぶくろ</rt></ruby>をぶらさげ、いっさんに、白旗の森のおくへ走りこんでいった。

## 二

そこは<ruby><rb>密林</rb><rt>みつりん</rt></ruby>のおくであったが、<ruby><rb>地盤</rb><rt>じばん</rt></ruby>の岩石が<ruby><rb>露出</rb><rt>ろしゅつ</rt></ruby>しているため、一町四<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>ほど<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゅもく</rt></ruby>がなく、平地は<ruby><rb>硯</rb><rt>すずり</rt></ruby>のような黒石、<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>け目くぼみは、いくすじにもわかれた、水が<ruby><rb>潺湲</rb><rt>せんかん</rt></ruby>としてながれていた。

ギャアギャアギャア

――ふしぎな怪物の<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>がする。そして、すさまじい<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>ばたきがそこで聞えた。見ると、ひとつの<ruby><rb>岩頭</rb><rt>がんとう</rt></ruby>に<ruby><rb>金瞳黒毛</rb><rt>きんどうこくもう</rt></ruby>の<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>が、<ruby><rb>威風</rb><rt>いふう</rt></ruby>あたりをはらい、八方を<ruby><rb>睥睨</rb><rt>へいげい</rt></ruby>してとまっている。

いうまでもない、クロである。

むろん、足はなにかで岩の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">っこ</span>へしばりつけてあるらしかった。

「やい、もひとつ<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>け、もひとつ啼いてみろ」

七尺ばかりはなれて、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>とあいむきに、腰かけていた者はれいの蛾次郎、竹の先ッぽに、<ruby><rb>兎</rb><rt>うさぎ</rt></ruby>の肉をつき<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>して、しきりにクロを<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>らそうとしていた。

「おい、<ruby><rb>蛾次公</rb><rt>がじこう</rt></ruby>、なにをしてるんだい」

「え」

ふいに肩をたたかれて、蛾次郎がひょいと、うしろを見ると、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>を<ruby><rb>薪</rb><rt>まき</rt></ruby>のようにしょって立っている。

「なにもしてやしないさ、<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>をやっているんだ」

「よけいなことをしてくれなくってもいい、さっきも、おいらが<ruby><rb>鹿</rb><rt>しか</rt></ruby>の<ruby><rb>股</rb><rt>もも</rt></ruby>を二つやったんだから」

「ああ、竹童さんにも、おれが<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>を持ってきたぜ、きょうは<ruby><rb>焼栗</rb><rt>やきぐり</rt></ruby>だ、ふたりで仲よく食べようじゃないか」

「いやにこのごろは、おいらにおべっかを使うな、そんなにおせじをつかってきたって、もう、そうはちょいちょい<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>に乗せてやるわけにはゆかないぜ」

「そんなことをいわないで、おれを<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>にしてくれよ、な、たのまあ、そのかわりに、おまえのためなら、おれはどんなことだって、いやといわないからよ」

「きっとか」

「きっとだ！」

「じゃ。さっそく一つ用をたのもうかな」

「たのんでくれよ、さ、なんだい」

「大役だぜ」

「いいとも」

「他人の用ばかりしていると、おまえの主人の鼻かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>に、<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られやしないか」

「大じょうぶだってことさ、おらあもうあすこの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>をとびだして、いまでは<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の……」

と、いいかけて、さすがの<ruby><rb>低能児</rb><rt>ていのうじ</rt></ruby>も、気がついたらしく、口をにごらしながら、

「いまじゃ、天下の<ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>もおんなじ<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>なんだ」

「ふうむ……じゃね、これからおいらのために、ちょっとそこまで<ruby><rb>斥候</rb><rt>ものみ</rt></ruby>にいってくれないか」

「<ruby><rb>斥候</rb><rt>ものみ</rt></ruby>に？」

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>ぎょっと、目を白くした。

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、ことさらに、なんでもないような顔をして、

「このあいだから、<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>に陣取っている、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>さまの軍勢が、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>へむかってうごきだしたら、すぐここまで知らしてくれりゃいいのだ」

「そしたら、いったい、どうする気なんだい？」

「どうもしないさ、この<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>にのって、大空から<ruby><rb>戦見物</rb><rt>いくさけんぶつ</rt></ruby>にでかけるのさ」

「おもしろいなあ、おれもいっしょに乗せてくれるか」

「やるとも」

「よしきた、いってくら！」

よく人のだしにつかわれる生まれつきだ。年下の者のおちょうしにのって、もう、一もくさんにかけていく。

そのあとで<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の足をといてやった。クロは自由の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>になっても、竹童のそばを離れることなく、流れる水をすっていると、かれはまた<ruby><rb>火打石</rb><rt>ひうちいし</rt></ruby>を取りだして、そこらの<ruby><rb>枯葉</rb><rt>かれは</rt></ruby>に火をうつし、煙の立ちのぼる夕空をあおぎながら、

「おそいなあ。あのぐずの<ruby><rb>斥候</rb><rt>ものみ</rt></ruby>を待っているより、またじぶんでそこいらの木へ登ってみようかしら」

と、ひとりつぶやいたとこである。

すると、いつの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にか、かれの身辺をねらって、じりじりとはいよってきたふたりの<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>――それはまえの<ruby><rb>甲虫</rb><rt>かぶとむし</rt></ruby>だ、いきなり飛びついて、

「こらッ、あやしい<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>！」

「うごくなッ」

とばかり、竹童の両腕とってねじふせた。竹童はまったくの不意打ち、なにを叫ぶ<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>跳</rb><rt>は</rt></ruby>ねかえそうとしたが、はやくも、甲虫の短刀が、ギラリと<ruby><rb>目先</rb><rt>めさき</rt></ruby>へきて、

「うごくと<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がないぞ、しずかにせい、しずかにせい」

「な、な、なにをするんだい！」

「なにもくそもあるものか、きさまこそ、<ruby><rb>餓鬼</rb><rt>がき</rt></ruby>のぶんざいで、この<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をなんにつかう気だ、<ruby><rb>文句</rb><rt>もんく</rt></ruby>はあとで聞いてやるから、とにかく<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>のふもとまでこい」

「や、ではきさまたちは<ruby><rb>徳川方</rb><rt>とくがわがた</rt></ruby>の<ruby><rb>斥候</rb><rt>ものみ</rt></ruby>だな」

「おお、<ruby><rb>亀井武蔵守</rb><rt>かめいむさしのかみ</rt></ruby>の手の者だ」

「ちぇッ、そう聞きゃおいらにも覚悟がある」

「<ruby><rb>生意気</rb><rt>なまいき</rt></ruby>なッ」

たちまち、<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>ふたりと、竹童との、<ruby><rb>乱闘</rb><rt>らんとう</rt></ruby>がはじまった。

こいつ、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>はちいさいが、一すじなわではいかないぞ――とみた<ruby><rb>甲虫</rb><rt>かぶとむし</rt></ruby>は、やにわに<ruby><rb>短槍</rb><rt>たんそう</rt></ruby>をおっ取って、<ruby><rb>閃々</rb><rt>せんせん</rt></ruby>と突いて突いて、突きまくってくる。

あわや、竹童あやうし――と見えたせつなである。にわかに、大地をめくり返すような一陣の<ruby><rb>突風</rb><rt>とっぷう</rt></ruby>！　と同時に、パッと<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>をひろげた<ruby><rb>金瞳</rb><rt>きんどう</rt></ruby>の<ruby><rb>黒鷲</rb><rt>くろわし</rt></ruby>は、ひとりを<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>つばさではねとばし、あなよというまに、あとのひとりの肩先へとび乗って、銀の<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>をいかり立ッて、かれの顔を、ばりッとかいて<ruby><rb>宙天</rb><rt>ちゅうてん</rt></ruby>へつるしあげた。

「わッ！」

と、大地へおちてきたのを見れば、目も鼻も口もわからない。<ruby><rb>満顔</rb><rt>まんがん</rt></ruby>ただからくれないの一コの<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>。

## <ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>再来</rb><rt>さいらい</rt></ruby>

## 一

さても<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>のうえに、<ruby><rb>黒皮</rb><rt>くろかわ</rt></ruby>の<ruby><rb>胴丸</rb><rt>どうまる</rt></ruby><ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby>をつけ、そまつな<ruby><rb>籠手</rb><rt>こて</rt></ruby><ruby><rb>脛当</rb><rt>すねあて</rt></ruby>、黒の<ruby><rb>陣笠</rb><rt>じんがさ</rt></ruby>をまぶかにかぶって、いま、馬上しずかに、<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>をくだってくる。

世にめぐまれたときの<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>なれば、<ruby><rb>鍬</rb><rt>くわ</rt></ruby>がたの<ruby><rb>兜</rb><rt>かぶと</rt></ruby>に、<ruby><rb>八幡座</rb><rt>はちまんざ</rt></ruby>の星をかざし、<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどしの<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby>、<ruby><rb>黄金</rb><rt>こがね</rt></ruby>の太刀はなやかにかざるお<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>であるものを……と、つきしたがう、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>をはじめ、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>も<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>も、また<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>も、ともに、馬をすすめながら、思わず、ほろりと<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>をぬらす。

兵は、わずかに七十人。

みな、生きてかえる<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>とは思わないので、張りつめた<ruby><rb>面色</rb><rt>めんしょく</rt></ruby>である。決死のひとみ、ものいわぬ口を、かたくむすんで、<ruby><rb>粛々</rb><rt>しゅくしゅく</rt></ruby>、<ruby><rb>歩</rb><rt>ほ</rt></ruby>をそろえた。

まもなく、<ruby><rb>梵天台</rb><rt>ぼんてんだい</rt></ruby>の<ruby><rb>平</rb><rt>たいら</rt></ruby>へくる。<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>帳</rb><rt>とばり</rt></ruby>はふかくおりて<ruby><rb>徳川方</rb><rt>とくがわがた</rt></ruby>の陣地はすでに見えなくなったが、すぐ前面の<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>には、<ruby><rb>魔獣</rb><rt>まじゅう</rt></ruby>の目のような、<ruby><rb>狭間</rb><rt>はざま</rt></ruby>の<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>が、チラチラ見わたされた。その時、やおら、<ruby><rb>俎岩</rb><rt>まないたいわ</rt></ruby>の上につっ立った<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby><ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>は、人穴城をゆびさして、

「こよいの敵は<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>、うしろに、<ruby><rb>徳川勢</rb><rt>とくがわぜい</rt></ruby>があるとてひるむな――」

高らかに、全軍の気をひきしめて、さてまた、

「味方は<ruby><rb>小勢</rb><rt>こぜい</rt></ruby>なれども、正義の戦い。<ruby><rb>弓矢八幡</rb><rt>ゆみやはちまん</rt></ruby>のご加勢があるぞ。われと思わんものは、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の一番乗りをせよや」

同時に、きッと、<ruby><rb>馬首</rb><rt>ばしゅ</rt></ruby>を陣頭にたてた伊那丸は、かれのことばをすぐうけついで、

「やよ、<ruby><rb>面々</rb><rt>めんめん</rt></ruby>、戦いの勝ちは<ruby><rb>電光石火</rb><rt>でんこうせっか</rt></ruby>じゃ、いまこそ、この<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>に、そちたちの<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をくれよ」

<ruby><rb>凛々</rb><rt>りんりん</rt></ruby>たる<ruby><rb>勇姿</rb><rt>ゆうし</rt></ruby>、あたりをはらった。さしも、<ruby><rb>烏合</rb><rt>うごう</rt></ruby>の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>たちも、このけなげさに、一<ruby><rb>滴</rb><rt>てき</rt></ruby>の<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>を、<ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby>にぬらさぬものはない。

「おう、この<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>のためならば、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をすててもおしくはない」

と、<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby><ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>り、肉おどらせて、勇気は、日ごろに十倍する。

たちまち、進軍の<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>。

さッと、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>の手から二<ruby><rb>行</rb><rt>ぎょう</rt></ruby>にきれた<ruby><rb>采配</rb><rt>さいはい</rt></ruby>の鳴りとともに、陣は五段にわかれ、<ruby><rb>雁行</rb><rt>がんこう</rt></ruby>の形となって、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>から、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>のまんまえへ、わき目もふらず攻めかけた。

「わーッ。わーッ……」

にわかにあがる<ruby><rb>鬨</rb><rt>とき</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>。

「かかれかかれ、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をすてい」

いまぞ花の散りどころと、伊那丸は、あぶみを踏んばり、<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>つぼをたたいて叫びながら、じぶんも、まっさきに陣刀をぬいて、城門まぢかく、<ruby><rb>奔馬</rb><rt>ほんば</rt></ruby>を飛ばしてゆく。

と見て、<ruby><rb>帷幕</rb><rt>いばく</rt></ruby>の<ruby><rb>旗本</rb><rt>はたもと</rt></ruby>は、

「それ、<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>に一番乗りをとられるな」

「おん大将に死におくれたと聞えては、弓矢の<ruby><rb>恥辱</rb><rt>ちじょく</rt></ruby>、天下の笑われもの」

「死ねやいまこそ、死ねやわが友」

「おお、死のうぞ<ruby><rb>方々</rb><rt>かたがた</rt></ruby>」

たがいに、いただく死の<ruby><rb>冠</rb><rt>かんむり</rt></ruby>。

えいや、えいや、かけつづく<ruby><rb>面々</rb><rt>めんめん</rt></ruby>には、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>、そして、女ながらも、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>までが、<ruby><rb>筋金入</rb><rt>すじがねい</rt></ruby>りの<ruby><rb>鉢巻</rb><rt>はちまき</rt></ruby>に、<ruby><rb>鎖襦袢</rb><rt>くさりじゅばん</rt></ruby>を<ruby><rb>肌</rb><rt>はだ</rt></ruby>にきて、手ごろの<ruby><rb>薙刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>をこわきにかいこみ、父、<ruby><rb>根来小角</rb><rt>ねごろしょうかく</rt></ruby>のあだを、<ruby><rb>一太刀</rb><rt>ひとたち</rt></ruby>なりと<ruby><rb>恨</rb><rt>うら</rt></ruby>もうものと、<ruby><rb>猛者</rb><rt>もさ</rt></ruby>のあいだに入りまじっていく姿は、勇ましくもあり、また、涙ぐましい。

ただ、こよいのいくさに、一点のうらみは、ここに、かんじんかなめな、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>のすがたを見ないことである。

<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>は大将<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>から、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>は<ruby><rb>雑兵</rb><rt>ぞうひょう</rt></ruby>にいたるまで、死の冠をいただいてのこの戦いに、大事なかれのいあわせないのは、かえすがえすも<ruby><rb>遺憾</rb><rt>いかん</rt></ruby>である。ああ龍太郎、かれはついに、伊那丸の<ruby><rb>前途</rb><rt>ぜんと</rt></ruby>に見きりをつけ、<ruby><rb>主</rb><rt>しゅ</rt></ruby>をすて、友をすて去ったであろうか。――とすれば、龍太郎もまた、<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>風上</rb><rt>かざかみ</rt></ruby>におけない人物といわねばならぬ。

## 二

「いよいよ攻めてまいりましたぞ」

「なに、大したことはない。主従<ruby><rb>合</rb><rt>がっ</rt></ruby>しても、せいぜい八十人か九十人の<ruby><rb>小勢</rb><rt>こぜい</rt></ruby>です」

「小勢ながら、<ruby><rb>正陣</rb><rt>せいじん</rt></ruby>の法をとって、大手へかかってきたようすは、いよいよ決死の意気、うっかりすると、手を焼きますぞ」

「おう、そういえば、天をつくような<ruby><rb>鬨</rb><rt>とき</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>」

「<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、たしかに、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をすてて、かかってきた……」

まっ暗な、空の上での話し声だ。

そこは、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>であった。つくねんと、高きところの<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>に立っているのは、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>と<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>である。

呂宋兵衛は、いましがた、<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby><ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>と<ruby><rb>物頭</rb><rt>ものがしら</rt></ruby>の<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>又八が、すべての手くばりをしたようすなので、ゆうゆう、安心しきっているていだった。

が、可児才蔵はかんがえた。

「待てよ、こいつは見くびったものじゃない……」と。

そして<ruby><rb>日没</rb><rt>にちぼつ</rt></ruby>から、伊那丸の陣地を見わたしていると、<ruby><rb>小勢</rb><rt>こぜい</rt></ruby>ながら、守ること林のごとく、攻むること<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>のようだ。

かれは、心のうちで、ひそかに<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>をまいた。

「いま、天下の者は<ruby><rb>豊臣</rb><rt>とよとみ</rt></ruby>、<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>、<ruby><rb>北条</rb><rt>ほうじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>柴田</rb><rt>しばた</rt></ruby>のともがらあるを知って、<ruby><rb>武田菱</rb><rt>たけだびし</rt></ruby>の<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>じるしを、とうの昔にわすれているが――いやじぶんもそうだったが――こいつは大きな<ruby><rb>見当</rb><rt>けんとう</rt></ruby>ちがい、あの<ruby><rb>麒麟児</rb><rt>きりんじ</rt></ruby>が、一<ruby><rb>朝</rb><rt>ちょう</rt></ruby>の風雲に乗じて、つばさを得ようものなら、それこそ<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>再来</rb><rt>さいらい</rt></ruby>だろう。天下はどうなるかわからない、<ruby><rb>下手</rb><rt>へた</rt></ruby>をすると、主人の<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>のご未来に、おそろしいつまずきを、きたそうものでもない――これは、ぐずぐずしている場合ではない。すこしもはやく<ruby><rb>安土城</rb><rt>あづちじょう</rt></ruby>へ帰って、この<ruby><rb>由</rb><rt>よし</rt></ruby>を復命するのがじぶんの役目、もとより秀吉公は、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>には、あまり重きをおいていられないのだ、そうだ、その勝敗を見とどけたら、すぐにも安土へ立ちかえろう」

<ruby><rb>臍</rb><rt>ほぞ</rt></ruby>をきめたが、色にはかくして、大手の<ruby><rb>形勢</rb><rt>けいせい</rt></ruby>を<ruby><rb>観望</rb><rt>かんぼう</rt></ruby>している。

そこには、たちまち<ruby><rb>矢叫</rb><rt>やさけ</rt></ruby>び、<ruby><rb>吶喊</rb><rt>とっかん</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>、<ruby><rb>大木</rb><rt>たいぼく</rt></ruby><ruby><rb>大石</rb><rt>たいせき</rt></ruby>を投げおとす音などが、ものすさまじく<ruby><rb>震撼</rb><rt>しんかん</rt></ruby>しだした。<ruby><rb>濛</rb><rt>もう</rt></ruby>――と、<ruby><rb>煙硝</rb><rt>えんしょう</rt></ruby>くさい<ruby><rb>弾</rb><rt>たま</rt></ruby>けむりが、<ruby><rb>釣瓶</rb><rt>つるべ</rt></ruby>うちにはなす鉄砲の音ごとに、<ruby><rb>櫓</rb><rt>やぐら</rt></ruby>の上までまきあがってくる。

おりから、<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>の上へ、かけあがってきたのは、<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>又八であった。<ruby><rb>黒皮胴</rb><rt>くろかわどう</rt></ruby>の<ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby>に<ruby><rb>大太刀</rb><rt>おおだち</rt></ruby>を横たえ、いかにも、ものものしいいでたちだ。

「お<ruby><rb>頭領</rb><rt>かしら</rt></ruby>に申しあげます」

「どうした、戦いのもようは？」

「城兵は、一の<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>二の門とも、かたく守って、破れる気づかいはありませぬ。だがかれもまた、伊那丸をせんとうに、一歩もひかず、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>のかけ引き<ruby><rb>自在</rb><rt>じざい</rt></ruby>に、勝負ははてしないところです。これは、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>のれいの<ruby><rb>蓑虫根性</rb><rt>みのむしこんじょう</rt></ruby>から起ること、なにとぞ、とくにお頭領よりこの又八に、城外へ打ってでることを、お<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>し願わしゅうぞんじます」

「む、では<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>は城門をおっ<ruby><rb>開</rb><rt>ぴら</rt></ruby>いて、いっきに、<ruby><rb>寄手</rb><rt>よせて</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>ちらそうというのか」

「たかのしれた小人数、かならずこの又八が、一ぴきのこらずひっからげて、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さまのおんまえにならべてごらんにいれます」

「<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>の手がたい一点ばかりも悪くないが、なるほど、それでは<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>しがあるまい。ゆるす、又八、打ってでろ」

「はッ、ごめん」

と<ruby><rb>会釈</rb><rt>えしゃく</rt></ruby>をして、バラバラと<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>をかけおりていった。

<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>はそれを見て、

「ああ、いけない」とひそかに思う。

<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>の<ruby><rb>威命</rb><rt>いめい</rt></ruby>おこなわれず、命令が二<ruby><rb>途</rb><rt>と</rt></ruby>からでて、たがいに<ruby><rb>功</rb><rt>こう</rt></ruby>をいそぐこと、兵法の<ruby><rb>大禁物</rb><rt>だいきんもつ</rt></ruby>である。

<ruby><rb>大手</rb><rt>おおて</rt></ruby>へかけもどった又八は、すぐ、城兵のなかでも<ruby><rb>一粒</rb><rt>ひとつぶ</rt></ruby>よりの<ruby><rb>猛者</rb><rt>もさ</rt></ruby>、<ruby><rb>久能見</rb><rt>くのみ</rt></ruby>の<ruby><rb>藤次</rb><rt>とうじ</rt></ruby>、<ruby><rb>岩田郷祐範</rb><rt>いわたごうゆうはん</rt></ruby>、<ruby><rb>浪切右源太</rb><rt>なみきりうげんた</rt></ruby>、<ruby><rb>鬼面突骨斎</rb><rt>おにめんとっこつさい</rt></ruby>、<ruby><rb>荒木田五兵衛</rb><rt>あらきだごへえ</rt></ruby>、そのほか<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>、<ruby><rb>足助主水正</rb><rt>あすけもんどのしょう</rt></ruby>、<ruby><rb>佐分利</rb><rt>さぶり</rt></ruby>五郎次などを<ruby><rb>先手</rb><rt>さきて</rt></ruby>とし、四、五百人を勢ぞろいしておしだした。

軍師の昌仙がそれを見て、おどろき、<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>るもかまわず、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>のことばをかさに、

「それッ」

と、城門を八<ruby><rb>文字</rb><rt>もんじ</rt></ruby>に<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いた。

「わーッ」

と、たちまち、<ruby><rb>寄手</rb><rt>よせて</rt></ruby>の兵と、ま<ruby><rb>正面</rb><rt>しょうめん</rt></ruby>にぶつかって、人間の<ruby><rb>怒濤</rb><rt>どとう</rt></ruby>と怒濤があがった。たがいに、<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>かず、かえさず、もみあい、おめきあっての太刀まぜである。それが、およそ<ruby><rb>半刻</rb><rt>はんとき</rt></ruby>あまりもつづいた。

しかし、やがて時たつほど、むらがり立って、<ruby><rb>新手</rb><rt>あらて</rt></ruby>新手と入りかわる城兵におしくずされ、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>がたは、どっと二、三町ばかり<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>けいろになる。

「それ、この<ruby><rb>機</rb><rt>き</rt></ruby>をはずすな」

とみずから、八<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>の鉄棒を<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">りゅうりゅう</span>と持って、まッ先に立った又八、

「追いつぶせ、追いつぶせ、どこまでも追って、伊那丸一<ruby><rb>味</rb><rt>み</rt></ruby>をみなごろしにしてしまえ」

と、<ruby><rb>千鳥</rb><rt>ちどり</rt></ruby>を追いたつ<ruby><rb>大浪</rb><rt>おおなみ</rt></ruby>のように、逃げるに乗って、とうとう、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>平</rb><rt>たいら</rt></ruby>までくりだした。

## 三

時分はよしと、にわかに<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みとどまった<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>。

とつぜん、<ruby><rb>采配</rb><rt>さいはい</rt></ruby>をちぎれるばかりにふって、

「<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まれッ！」

と、いった。

<ruby><rb>算</rb><rt>さん</rt></ruby>をみだして、逃げてきた足なみは、ぴたりと<ruby><rb>踵</rb><rt>きびす</rt></ruby>をかえして、<ruby><rb>稲</rb><rt>いな</rt></ruby>むらにおりた<ruby><rb>雀</rb><rt>すずめ</rt></ruby>のように、ばたばたと<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>もろともに<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>をふせる。

「かかれッ、<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>又八をのがすな」

「おうッ」

たちまちおこる<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>の陣。かけくる敵の足もとをはらって、<ruby><rb>乱離</rb><rt>らんり</rt></ruby>、四<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>に<ruby><rb>薙</rb><rt>な</rt></ruby>ぎたおす。

なかにも目ざましいのは、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>と<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>のはたらき。見るまに、<ruby><rb>鬼面突骨斎</rb><rt>おにめんとっこつさい</rt></ruby>、<ruby><rb>浪切右源太</rb><rt>なみきりうげんた</rt></ruby>を乱軍のなかにたおし、<ruby><rb>縦横無尽</rb><rt>じゅうおうむじん</rt></ruby>とあばれまわった。

「さては、またぞろ<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>にのせられたか」

と、又八は色をうしなって、にわかに道をひき返してくると、こはいかに、すでに逃げみちを断って、ふいに目の前にあらわれた<ruby><rb>一手</rb><rt>ひとて</rt></ruby>の人数。

そのなかから、ひときわ高い声があって、

「<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>これにあり、又八に<ruby><rb>見参</rb><rt>げんざん</rt></ruby>！」

「めずらしや<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>、<ruby><rb>小角</rb><rt>しょうかく</rt></ruby>の娘、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>なるぞ」

「われこそは<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>、いで、<ruby><rb>素</rb><rt>そ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>を申しうけた」

と、耳をつんざいた。

轟又八は、思わず、ぶるぶると身の毛をよだてた。腹心の<ruby><rb>剛力</rb><rt>ごうりき</rt></ruby>、<ruby><rb>荒木田五兵衛</rb><rt>あらきだごへえ</rt></ruby>は、忍剣に<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>びかかって、ただ<ruby><rb>一討</rb><rt>ひとう</rt></ruby>ちとなる。

<ruby><rb>手下</rb><rt>てした</rt></ruby>の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>は、敵の三倍四倍もあるけれど、こう<ruby><rb>浮足</rb><rt>うきあし</rt></ruby>だってしまっては、どうするすべもなかった。かれはやけ半分の<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>をいからして、

「おう、<ruby><rb>山寨</rb><rt>さんさい</rt></ruby>第一の<ruby><rb>強者</rb><rt>つわもの</rt></ruby>、<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>又八の鉄棒をくらっておけ」

と、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>にわたりあった。

<ruby><rb>龍</rb><rt>りゅう</rt></ruby>うそぶき<ruby><rb>虎</rb><rt>とら</rt></ruby><ruby><rb>哮</rb><rt>ほ</rt></ruby>えるありさま、ややしばらく、人まぜもせず、<ruby><rb>石火</rb><rt>せっか</rt></ruby>の秘術をつくし合ったが、<ruby><rb>隙</rb><rt>すき</rt></ruby>をみて、走りよった<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>が、陣刀一<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>、又八の片腕サッと斬りおとす。

「うーむ」

よろめくところを、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の<ruby><rb>薙刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>、みごとに、足をはらって、どうと、<ruby><rb>薙</rb><rt>な</rt></ruby>ぎたおした。

又八が討たれたと見て、もう、だれひとり踏みとどまる敵はない、道もえらばず、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>のなかをわれがちに、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>へ、逃げもどってゆく。

その時、はるか<ruby><rb>南裾野</rb><rt>みなみすその</rt></ruby>にあたって、ぼう――ぼう――と鳴りひびいてきた<ruby><rb>法螺</rb><rt>ほら</rt></ruby>の<ruby><rb>遠音</rb><rt>とおね</rt></ruby>、また<ruby><rb>陣鐘</rb><rt>じんがね</rt></ruby>。

みわたせば、いつのまにやら、<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>三千の<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>半円を<ruby><rb>遠巻</rb><rt>とおま</rt></ruby>きにして、<ruby><rb>焔々</rb><rt>えんえん</rt></ruby>たる<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をつらね、本格の陣法くずさず、一<ruby><rb>鼓</rb><rt>こ</rt></ruby>六<ruby><rb>足</rb><rt>そく</rt></ruby>、<ruby><rb>鶴翼</rb><rt>かくよく</rt></ruby>の<ruby><rb>備</rb><rt>そな</rt></ruby>えをじりじりと、ここにつめているようす。

また、人穴城では、いまの敗北をいかった<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>がこんどはみずから<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>をくだり、さらに<ruby><rb>精鋭</rb><rt>せいえい</rt></ruby>の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>千人をすぐって<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>殺到</rb><rt>さっとう</rt></ruby>した。

ひゅッ！　ひゅッ！

と早くも、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>をうなってきた<ruby><rb>矢走</rb><rt>やばし</rt></ruby>りから見ても、<ruby><rb>徳川勢</rb><rt>とくがわぜい</rt></ruby>の<ruby><rb>先手</rb><rt>さきて</rt></ruby>、<ruby><rb>亀井武蔵守</rb><rt>かめいむさしのかみ</rt></ruby>、<ruby><rb>内藤清成</rb><rt>ないとうきよなり</rt></ruby>、<ruby><rb>加賀爪甲斐守</rb><rt>かがづめかいのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>はほど遠からぬところまで押しよせてきたものとおもわれる、その証拠には、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の陣した、<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>のうえから<ruby><rb>噴火山</rb><rt>ふんかざん</rt></ruby>のような火の手があがった。

<ruby><rb>三河勢</rb><rt>みかわぜい</rt></ruby>が火をかけたのである。

その火明かりで、<ruby><rb>梵天台</rb><rt>ぼんてんだい</rt></ruby>にみちている兵も見えた。まぢかの川を乗りわたしてくる軍馬も見えはじめた。<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>は夕焼けのように赤くなった。

「若君、いよいよご<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>とおぼしめせ」

<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>が、天をあおいでこういった。

「覚悟はいたしておる。わしはうれしい、わしはうれしい！」

「おお、おうれしいとおっしゃいまするか」

「<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>ずれの<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>をあいてに討死するより、ただ一太刀でも、<ruby><rb>甲斐源氏</rb><rt>かいげんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>怨敵</rb><rt>おんてき</rt></ruby>、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の旗じるしのなかにきりいって死ぬこそ<ruby><rb>本望</rb><rt>ほんもう</rt></ruby>、うれしゅうなくてなんとするぞ」

「けなげなご一<ruby><rb>言</rb><rt>ごん</rt></ruby>、われらも、斬って斬って斬りまくろう」

と、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>もいさみたったが、かえりみれば、前後に、この強敵をうけながら、伊那丸のまわりにのこった人数は、わずかに四十五、六人。

## <ruby><rb>幽霊軍隊</rb><rt>ゆうれいぐんたい</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>にたのまれて、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>附近の<ruby><rb>斥候</rb><rt>ものみ</rt></ruby>にでかけた<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、どうやら戦いがはじまりだしたようすなので、草むらをざわざわかきわけてもどってくると、とある小道で、向こうからくるひとりの男のかげを見つけた。

「ア、あいつは<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>のほうからきたらしい、あいつに聞けば、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>がたの、くわしいようすがわかるだろう……」

道ばたに腰かけて、さきからくるのを待っている。

ビタ、ビタ、ビタ……足音はちかづいてきたが、星明かりぐらいでは、それが百姓だか侍だか<ruby><rb>判</rb><rt>はん</rt></ruby>じがつかないけれど、蛾次郎は、ひょいとまえへ立ちあらわれて、

「もし、ちょっと、うかがいます」

と、頭をさげた。

おおかたびっくりしたのだろう、あいてはしばらくだまって、蛾次郎のかげを見すかしている。

「もしやあなたは、雨ヶ岳のほうから、やってきたのではございませんか」

「ああ、そうだよ」

「あすこに陣どっている、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>の兵は、もう山を下りましたろうか、戦いは、まだおッぱじまりませんでしょうかしら」

「知らないよ。そんなことは、おまえはいったいなにものだ」

「おれかい、おれはさ、もと鼻かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>という<ruby><rb>鏃鍛冶</rb><rt>やじりかじ</rt></ruby>のとこにいた、<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>という者だが、どうも卜斎という<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>が、やかまし屋で気にくわないから、そこを飛びだして、いまではあるところの<ruby><rb>大大名</rb><rt>だいだいみょう</rt></ruby>のお<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えさまだ」

「バカッ」

「ア<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>ッ。こんちくしょう、な、な、なんでおれをなぐりやがる」

「蛾次郎、いつきさまにひまをくれた」

「えーッ」

「いつ、この卜斎が、<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>をやると申したか」

「あ、いけねえ！」

蛾次郎が、くるくる<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いをして逃げだしたのも道理、それは、<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>からおりてきた<ruby><rb>当</rb><rt>とう</rt></ruby>の卜斎、すなわち<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>であった。

「<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>！」

ばらばらッと追いかけて、蛾次郎の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>がみをひっつかみ、足をはやめて、人無村の<ruby><rb>細工</rb><rt>さいく</rt></ruby>小屋へかえってきた。

「親方、ごめんなさい、ごめんなさい」

「えい、やかましいわい」

「ア<ruby><rb>痛</rb><rt>いて</rt></ruby>え、もう、もうけっして、飛びだしません、親方ア、これから、気をつけます。か、かんにんしておくんなさい……」

わんわんと手ばなしで泣きだした。もっとも、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の泣き虫なること、いまにはじまったことではないから、その泣き声も、たいして改心の意味をなさない。

「バカ野郎、てめえに<ruby><rb>叱言</rb><rt>こごと</rt></ruby>などをいっていられるものか。こんどだけは、かんべんしてやるから、これをしょって、早くあるけ」

と、今夜は<ruby><rb>八風斎</rb><rt>はっぷうさい</rt></ruby>の鼻かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>も、家にかえって落ちつくようすもなく、<ruby><rb>書斎</rb><rt>しょさい</rt></ruby>をかきまわして、だいじな書類だけを、<ruby><rb>一包</rb><rt>ひとつつ</rt></ruby>みにからげ、それを蛾次郎にしょわせて、夜逃げのように、立ちのいてしまった。

門をでると、いま泣いた<ruby><rb>烏</rb><rt>からす</rt></ruby>の<ruby><rb>蛾次</rb><rt>がじ</rt></ruby>、もうけろりとして、

「親方、親方、こんな物をしょって、これからいったいどこへでかけるんですえ」

とききだした。

「<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>ばかりで、この<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>では仕事ができないから、<ruby><rb>越前</rb><rt>えちぜん</rt></ruby><ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>へ立ちかえるのだ」

「え、越前へ」

蛾次郎はおどろいた。

「いやだなア」

と、口にはださないが、<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>のなかでは、<ruby><rb>渋々</rb><rt>しぶしぶ</rt></ruby>した。せっかく、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>が、ああやって、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>で<ruby><rb>出世</rb><rt>しゅっせ</rt></ruby>の<ruby><rb>蔓</rb><rt>つる</rt></ruby>をさがしてくれたのに、越前なンて雪国へなんかいくなんて、なんとつまらないことだと、また泣きだしたくなった。

ちょうど、夜逃げのふたりが、<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>のはずれまできた時、――<ruby><rb>八風斎</rb><rt>はっぷうさい</rt></ruby>がふいにピタリと足をとめて、

「はてな？　……」

と、耳をそばだてた。

「な、なんです親方」

「だまっていろ……」

しばらく立ちすくんでいると、たちまち、ゆくての闇のなかから、とう、とう、とう――と地をひびかせてくる軍馬の<ruby><rb>蹄</rb><rt>ひづめ</rt></ruby>、おびただしい人の足音、<ruby><rb>行軍</rb><rt>こうぐん</rt></ruby>の貝の音、あッと思うまに、三、四百人の<ruby><rb>蛇形陣</rb><rt>だぎょうじん</rt></ruby>が、<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>のごとくまっしぐらに、こなたへさしてくるのが見えだした。

<ruby><rb>八風斎</rb><rt>はっぷうさい</rt></ruby>は、ぎょっとして、さけんだ。

「<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、蛾次郎、すがたをかくせ、早くかくれろ」

「え、え、え、なんです。親方親方」

「バカ！　ぐず――見つかっては一大事だ、はやくそこらへ姿をけせ」

「ど、どこへ消えるんで？　……」

と、不意のできごとに、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>をうしない、まだうろうろしているので、<ruby><rb>八風斎</rb><rt>はっぷうさい</rt></ruby>は、「えいめんどう」とばかり、かれをものかげに突きとばし、じぶんはすばやく、かたわらの松の木へ、するするとよじ登ってしまった。

ふたりが、からくも、すがたを隠したかかくさないうちである、八風斎の目のしたへ、<ruby><rb>潮</rb><rt>うしお</rt></ruby>の流れるごとき勢いで、さしかかってきた<ruby><rb>蛇形</rb><rt>だぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>行軍</rb><rt>こうぐん</rt></ruby>、その人数はまさに四百余人。みな、一ようの<ruby><rb>陣笠</rb><rt>じんがさ</rt></ruby><ruby><rb>小具足</rb><rt>こぐそく</rt></ruby>、<ruby><rb>手槍</rb><rt>てやり</rt></ruby><ruby><rb>抜刀</rb><rt>ぬきみ</rt></ruby>をひっさげて、すでに<ruby><rb>戦塵</rb><rt>せんじん</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びてるようなものものしさ。

なかに、目立つはひとりの将、<ruby><rb>漆黒</rb><rt>しっこく</rt></ruby>の馬にまたがって身には<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby>をまとわず、頭に<ruby><rb>兜</rb><rt>かぶと</rt></ruby>をかぶらず、白の<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>に、<ruby><rb>白鞘</rb><rt>しらさや</rt></ruby>の一刀を<ruby><rb>帯</rb><rt>お</rt></ruby>びたまま、<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>を<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>にさして、いそぎにいそぐ。

「あ、あの人は見たことがあるぜ」

ものかげにいた蛾次郎は、目をみはって、その馬上を見おくったが、ふと気がついて、

「そうだ、そうだ」とばかり、あとからつづく人数のなかにまぎれこみ、まんまと、八風斎の目をくらまして<ruby><rb>越前落</rb><rt>えちぜんお</rt></ruby>ちのとちゅうから、もとの<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へ逃げてもどってしまった。

「おお、あの矢さけび、火の手もみえる、流れ矢もとんでくるわ、この<ruby><rb>一時</rb><rt>ひととき</rt></ruby>こそ一<ruby><rb>期</rb><rt>ご</rt></ruby>の大事、息もつかずに、いそげいそげ！」

<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>をかけぬけて、<ruby><rb>渺漠</rb><rt>びょうばく</rt></ruby>たる<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の原にはいると、<ruby><rb>黒馬</rb><rt>こくば</rt></ruby>の<ruby><rb>将</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>のうえから声をからして、はげました。<ruby><rb>雨</rb><rt>あま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>の火はまだ赤々ともえている。

「敵！」

「敵だッ！」

「<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>て！」

と、<ruby><rb>俄然</rb><rt>がぜん</rt></ruby>、前方の者から声があがった。四、五<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>小石</rb><rt>こいし</rt></ruby>河原、そこではしなくも、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>先鋒</rb><rt>せんぽう</rt></ruby>、<ruby><rb>内藤清成</rb><rt>ないとうきよなり</rt></ruby>の別隊、四、五十人と<ruby><rb>衝突</rb><rt>しょうとつ</rt></ruby>したのである。

<ruby><rb>暗憺</rb><rt>あんたん</rt></ruby>たる闇いくさ、ただものすごい太刀音と、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の折れる音や人のうめきがあったのみで、敵味方の<ruby><rb>見定</rb><rt>みさだ</rt></ruby>めもつかなかったが、勝負は瞬間に決したと見えて、前の<ruby><rb>蛇形陣</rb><rt>だぎょうじん</rt></ruby>は、ふたたび一<ruby><rb>糸</rb><rt>し</rt></ruby>みだれず、しかも足なみいよいよはやく、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>山下</rb><rt>さんか</rt></ruby>へむかった。

「おうーい、おうーい」

かけつつ馬上の将は何者をか呼びもとめた。それにつづいて、<ruby><rb>陣笠</rb><rt>じんがさ</rt></ruby>の兵たちも、かわるがわる、声をからして、おーい、おーいとつなみのように<ruby><rb>鬨</rb><rt>とき</rt></ruby>の声を張りあげた。

## 二

地から<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>いたように、<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつねん</rt></ruby>と、人無村をつきぬけて、ここへかけつけてきた軍勢は、そもいずれの国、いずれの<ruby><rb>大名</rb><rt>だいみょう</rt></ruby>に<ruby><rb>属</rb><rt>ぞく</rt></ruby>すものか、あきらかな<ruby><rb>旗指物</rb><rt>はたさしもの</rt></ruby>はないし、それと知らるる<ruby><rb>騎馬</rb><rt>きば</rt></ruby>大将もなかには見えない。ふしぎといえばふしぎな軍勢。

海に<ruby><rb>船幽霊</rb><rt>ふなゆうれい</rt></ruby>のあるように、<ruby><rb>広野</rb><rt>こうや</rt></ruby>の古戦場にも、また時として、<ruby><rb>武者幽霊</rb><rt>むしゃゆうれい</rt></ruby>のまぼろしが、<ruby><rb>野末</rb><rt>のずえ</rt></ruby>を夜もすがらかけめぐって、草木も<ruby><rb>霊</rb><rt>れい</rt></ruby>あるもののごとく、<ruby><rb>鬼哭啾々</rb><rt>きこくしゅうしゅう</rt></ruby>のそよぎをなし、陣馬の音をよみがえらせて、<ruby><rb>里人</rb><rt>さとびと</rt></ruby>の夢をおどろかすことが、ままあるという古記も見える。

それではないか？

この軍勢も、その武者幽霊の影ではないか、いかにも、まぼろしの<ruby><rb>魔軍</rb><rt>まぐん</rt></ruby>のごとく、<ruby><rb>天颷</rb><rt>てんぴょう</rt></ruby>のごとく、<ruby><rb>迅速</rb><rt>じんそく</rt></ruby>な足なみだ。

「おうーい、おうーい」

魔軍はまた、<ruby><rb>潮</rb><rt>うしお</rt></ruby>のように呼んでいる。

時しもあれ――

ほど遠からぬところにあって、<ruby><rb>亀井武蔵守</rb><rt>かめいむさしのかみ</rt></ruby>の、<ruby><rb>精悍</rb><rt>せいかん</rt></ruby>なる<ruby><rb>三河武士</rb><rt>みかわぶし</rt></ruby>二、三百人に取りまかれていた<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>の矢さけびを聞くや、魔軍は<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつねん</rt></ruby>と、三段に<ruby><rb>備</rb><rt>そな</rt></ruby>えをわかって、わッとばかり斬りこんだ。

ときに、<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>の声があって、伊那丸をはじめ苦境の味方を、夢かとばかり思わせた。

「やあ、やあ、若君はご無事でおわすか、その余のかたがたも聞かれよ、すぐる日、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>へむかった<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>、ただいまこれへ立ち帰ったり！　龍太郎これへ立ちかえったり！」

「わーッ」

と、<ruby><rb>地軸</rb><rt>ちじく</rt></ruby>をゆるがす<ruby><rb>歓喜</rb><rt>かんき</rt></ruby>の声。

「わーッ」

と、ふたたびあがる乱軍のなかの熱狂。しばしは、鳴りもやまず、<ruby><rb>三河勢</rb><rt>みかわぜい</rt></ruby>はその勢いと、<ruby><rb>新手</rb><rt>あらて</rt></ruby>の<ruby><rb>精鋭</rb><rt>せいえい</rt></ruby>のために、さんざんになって敗走した。

木隠龍太郎は、やはり愛すべき武士であった。かれはついに、主君の<ruby><rb>危急</rb><rt>ききゅう</rt></ruby>に間にあった。

それにしても、かれはどうして、小太郎山から、四百の兵を<ruby><rb>拉</rb><rt>らっ</rt></ruby>してきたのであろう。それは、かれについてきた兵士たちのいでたちを見ればわかる。

<ruby><rb>陣笠</rb><rt>じんがさ</rt></ruby>も<ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby>も、昼のあかりで見れば、それは一<ruby><rb>夜</rb><rt>や</rt></ruby>づくりの紙ごしらえであろう、兵はみな、小太郎山の、とりでの工事にはたらいていた石切りや、<ruby><rb>鍛冶</rb><rt>かじ</rt></ruby>や、<ruby><rb>大工</rb><rt>だいく</rt></ruby>や、山<ruby><rb>崩</rb><rt>くず</rt></ruby>しの<ruby><rb>土工</rb><rt>どこう</rt></ruby>なのである。武器だけは、<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>をつくるまえに、ひそかに、<ruby><rb>蓄</rb><rt>たくわ</rt></ruby>えてあったので不足がなかった。

この<ruby><rb>成算</rb><rt>せいさん</rt></ruby>があったので、龍太郎は四日のあいだに、四百の兵を引きうけた。そして、その<ruby><rb>機智</rb><rt>きち</rt></ruby>が、意外に大きな<ruby><rb>功</rb><rt>こう</rt></ruby>をそうした。

しかし、一同は、ほッとする<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなかった。ひとたび、兵をひいた<ruby><rb>亀井武蔵守</rb><rt>かめいむさしのかみ</rt></ruby>は、ふたたび、<ruby><rb>内藤清成</rb><rt>ないとうきよなり</rt></ruby>の兵と<ruby><rb>合</rb><rt>がっ</rt></ruby>して、堂々と、再戦をいどんできた。

のみならず、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>を発した<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>も、すぐ六、七町さきまで<ruby><rb>野武士勢</rb><rt>のぶしぜい</rt></ruby>をくりだして、四、五百<ruby><rb>挺</rb><rt>ちょう</rt></ruby>の鉄砲組をならべ、いざといえば、<ruby><rb>千鳥落</rb><rt>ちどりお</rt></ruby>としにぶっぱなすぞとかまえている。

## 三

鼻かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の<ruby><rb>越前落</rb><rt>えちぜんお</rt></ruby>ちに、とちゅうまでひっぱられていった<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>が、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>の<ruby><rb>行軍</rb><rt>こうぐん</rt></ruby>のなかにまぎれこんで、うまうま逃げてしまったのは、けだし、蛾次郎近来の<ruby><rb>大出来</rb><rt>おおでき</rt></ruby>だった。

かれはまた、その列のなかから、いいかげんなところで、ぬけだして、すたこらと、<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>のおくへかけつけてきた。

見ると、そこに<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>がしてあり、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>もはなたれているが、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のすがたは見えない。

蛾次郎は、しめた！　と思った。今だ今だ、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>にたのまれているこの鷲をぬすんで、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の陣中へ、にげだすのは今だ、と手をたたいた。

「これが天の与えというもんだ、あんなに<ruby><rb>資本</rb><rt>もと</rt></ruby>をつかって、おまけに、竹童みたいなチビ助に、おべっかをしたり、使いをしたりしてやったんだもの、これくらいなことがなくっちゃ、<ruby><rb>埋</rb><rt>う</rt></ruby>まらないや、さ、クロ、おまえはきょうからおれのものだぞ」

ひとりで<ruby><rb>有頂天</rb><rt>うちょうてん</rt></ruby>になって、するりと、やわらかい鷲の背なかへまたがった。

蛾次郎は、このあいだ、竹童とともにこれへ乗って、空へまいあがった経験もあるし、また、この数日、腹にいちもつがあるので、せいぜい<ruby><rb>兎</rb><rt>うさぎ</rt></ruby>の肉や小鳥をあたえているので、かなり鷲にも<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>れている。

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のする通り、かるく<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>をたたいて、あわや、乗りにげしようとしたとたん、頭の上から、

「やいッ」

するすると木から下りてきた竹童、

「なにをするんだッ」

いきなり<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の上の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>を、二、三<ruby><rb>間</rb><rt>げん</rt></ruby>さきへ突きとばした。不意をくって、<ruby><rb>尻</rb><rt>しり</rt></ruby>もちついた蛾次郎は、いたい顔をまがわるそうにしかめて、

「なにを<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>ったのさ、ちょっとくらい、おれにだってかしてくれてもいいだろう。<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がけで、いくさのもようをさぐってきてやったんだぜ、そんな<ruby><rb>根性</rb><rt>こんじょう</rt></ruby>の悪いことをするなら、おれだって、なんにも話してやらねえよ」

「いいとも、もうおまえになんか教えてもらうことはない。おいらが木の上から、およそ<ruby><rb>見当</rb><rt>けんとう</rt></ruby>をつけてしまった」

「かってにしやがれ、<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>なんか、あるもんかい」

「ああ、蛾次公なんかに、かまっちゃいられない、こっちは、今夜が一生一度の大事なときだ」

竹童は、二十本の<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>を、<ruby><rb>藤</rb><rt>ふじ</rt></ruby>づるでせなかへかけ、一本の松明には<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>の<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>をうつして、ヒラリと<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>のせへ乗った。

「やい、おれも一しょにのせてくれ、乗せなきゃ、松明をかえせ、おれのやった松明をかえしてくれえ」

「ええ、うるさいよ！」

「なんだと、こんちくしょう」

と、胸をつつかれた<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、おのれを知らぬ、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぼろ</span><ruby><rb>鞘</rb><rt>ざや</rt></ruby>の刀をぬいて、いきなり竹童に斬りつけてきた。

「なにをッ」

竹童は、<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>のついた<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>で、蛾次郎の<ruby><rb>鈍刀</rb><rt>なまくら</rt></ruby>をたたきはらい、とっさに、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をばたばたと舞いあげた。蛾次郎はそのするどい<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>にはたかれて、

「あッ」

と、四、五<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>さきの流れへはねとばされたが、むちゅうになって、飛びあがり、およびもない両手をふって、

「やーい、竹童、竹童」

と、泣き声まじりに呼びかけた。

けれど、それに見向きもしない<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>は、しずかに、<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>へ<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いあがって、しばらく<ruby><rb>旋回</rb><rt>せんかい</rt></ruby>していたが、やがて、ただ見る、一<ruby><rb>条</rb><rt>じょう</rt></ruby>の流星か、<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>をくわえた<ruby><rb>火食鳥</rb><rt>ひくいどり</rt></ruby>のごとく、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>の光をのせて、<ruby><rb>暗夜</rb><rt>あんや</rt></ruby>の空を一<ruby><rb>文字</rb><rt>もんじ</rt></ruby>にかけり、いまや三<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby><ruby><rb>戦</rb><rt>せん</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">まっ</span><ruby><rb>最中</rb><rt>さいちゅう</rt></ruby>である<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の真上まで飛んできた。

## <ruby><rb>虎穴</rb><rt>こけつ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>る<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>軍令</rb><rt>ぐんれい</rt></ruby>をやぶって<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けがけした<ruby><rb>轟</rb><rt>とどろき</rt></ruby>又八が、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>がたのはかりごとにおちて、ついに首をあげられてしまったと聞き、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>のものは、すッかり意気を<ruby><rb>沮喪</rb><rt>そそう</rt></ruby>させて、また城門を<ruby><rb>固</rb><rt>かた</rt></ruby>めなおした。

敗走の手下から、その注進をうけた<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>は、

「ええいわぬことではないのに……」と<ruby><rb>苦</rb><rt>にが</rt></ruby>りきりながら、<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>の段を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みのぼっていった。

そこには、<ruby><rb>宵</rb><rt>よい</rt></ruby>のうちから、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>と、<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>が<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>をならべて、<ruby><rb>始終</rb><rt>しじゅう</rt></ruby>のようすを<ruby><rb>俯瞰</rb><rt>ふかん</rt></ruby>している。

「呂宋兵衛さま」

「おお、<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>」

「又八は城外へでて<ruby><rb>討死</rb><rt>うちじに</rt></ruby>いたしました」

「ウム……」

と、呂宋兵衛は、じぶんにも<ruby><rb>非</rb><rt>ひ</rt></ruby>があるので、<ruby><rb>決</rb><rt>き</rt></ruby>まりわるげに沈んでいたが、

「おお、それはともかく――」

と、話をそらして、

「<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>と<ruby><rb>徳川勢</rb><rt>とくがわぜい</rt></ruby>との<ruby><rb>勝敗</rb><rt>しょうはい</rt></ruby>はどうなったな。かすかに、矢さけびは聞えてくるが、この<ruby><rb>闇夜</rb><rt>やみよ</rt></ruby>ゆえさらにいくさのもようが知れぬ」

「いまはちょうど、<ruby><rb>双方必死</rb><rt>そうほうひっし</rt></ruby>の<ruby><rb>最中</rb><rt>さいちゅう</rt></ruby>かと心得ます」

「そうか、いくら伊那丸でも、三千からの<ruby><rb>三河武士</rb><rt>みかわぶし</rt></ruby>にとりかこまれては、一たまりもあるまい」

「ところが、<ruby><rb>斥候</rb><rt>ものみ</rt></ruby>の者のしらせによると、にわかに四、五百のかくし部隊があらわれて、<ruby><rb>亀井武蔵守</rb><rt>かめいむさしのかみ</rt></ruby>をはじめ、徳川勢をさんざんに<ruby><rb>悩</rb><rt>なや</rt></ruby>めているとのことでござる」

「ふむ……とすると、勝ち目はどっちに多いであろうか」

「むろん、さいごは、徳川勢が<ruby><rb>凱歌</rb><rt>がいか</rt></ruby>をあげるでござりましょうが」

「さすれば、こっちは<ruby><rb>高見</rb><rt>たかみ</rt></ruby>の見物、伊那丸の首は、<ruby><rb>三河勢</rb><rt>みかわぜい</rt></ruby>が<ruby><rb>槍玉</rb><rt>やりだま</rt></ruby>にあげてくれるわけだな」

「が、ゆだんはなりませぬ。なるほど、伊那丸がたは、徳川の手でほろぼされましょうが、次には、勝ちにのった三河の<ruby><rb>精鋭</rb><rt>せいえい</rt></ruby>どもが、この<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>を乗っとりに、押しよせるは<ruby><rb>必定</rb><rt>ひつじょう</rt></ruby>です」

「一<ruby><rb>難</rb><rt>なん</rt></ruby>さってまた一難か。こりゃ<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>、こんどこそは、かならずそちの<ruby><rb>采配</rb><rt>さいはい</rt></ruby>にまかす。なんとか、<ruby><rb>妙策</rb><rt>みょうさく</rt></ruby>をあんじてくれ」

と、とうとう<ruby><rb>兜</rb><rt>かぶと</rt></ruby>をぬいでしまった。

「<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せまでもなく、<ruby><rb>機</rb><rt>き</rt></ruby>に応じ、変にのぞんで、<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>が<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>の<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>をごらんにいれますゆえ、かならずごしんぱいにはおよびませぬ」

「それを聞いて<ruby><rb>安堵</rb><rt>あんど</rt></ruby>いたした。オオ、また<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>にあたって<ruby><rb>武者声</rb><rt>むしゃごえ</rt></ruby>が<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>きあがった。しかしとうぶん、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>は<ruby><rb>日和見</rb><rt>ひよりみ</rt></ruby>でいるがいい、<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわ</rt></ruby>いに、<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>どのも、これにあることだから、伊那丸がたがみじんになるまで、一<ruby><rb>献</rb><rt>こん</rt></ruby><ruby><rb>酌</rb><rt>く</rt></ruby>むといたそう」

手下にいいつけて、<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>の上へ酒をとりよせた<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>と<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>をあいてに、ゆうゆうと<ruby><rb>酒宴</rb><rt>さかもり</rt></ruby>をしながら、ここしばらく、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>を、むこう<ruby><rb>河岸</rb><rt>がし</rt></ruby>の火事とみて、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>をふかしていた。

するとにわかに、星なき暗天にあたって、ヒューッという怪音がはしった。その音は遠く近く、人穴城の真上をめぐって鳴りだした。

「風であろう、すこし空が荒れてきたようだ」

<ruby><rb>杯</rb><rt>さかずき</rt></ruby>を持ちながら、三人がひとしく空をふりあおぐと、こはなに？　<ruby><rb>狐火</rb><rt>きつねび</rt></ruby>のような一<ruby><rb>朶</rb><rt>だ</rt></ruby>の<ruby><rb>怪焔</rb><rt>かいえん</rt></ruby>が、ボーッとうなりを立てつつ、頭の上へ落ちてくるではないか。

## 二

可児才蔵も呂宋兵衛も、また、丹羽昌仙も、おもわず<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>を立って、

「あッ」

と、<ruby><rb>櫓</rb><rt>やぐら</rt></ruby>の三方へ身をさけた。

とたんに、空から<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってきた怪火のかたまりが、音をたててそこにくだけたのである。

たおれた<ruby><rb>壺</rb><rt>つぼ</rt></ruby>の酒が、<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>の上からザッとこぼれ、花火のような火の<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>がまい散った。

「ふしぎ――どこから落ちてきたのであろう」

「<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>昌仙、早くふみ消さぬと<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>へ燃えうつる」

「お、こりゃ<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>じゃ」

「え、松明？」

三人は<ruby><rb>唖然</rb><rt>あぜん</rt></ruby>とした。

いくら<ruby><rb>天変地異</rb><rt>てんぺんちい</rt></ruby>でも、空から火のついた松明が降ってくるはずはない、あろう道理はないのである。もし、あるとすれば世のなかにこれほどぶっそうな話はない。

しかし、事実はどこまでも事実で、<ruby><rb>瞬間</rb><rt>しゅんかん</rt></ruby>ののち、またもや同じような<ruby><rb>怪焔</rb><rt>かいえん</rt></ruby>が、こんどは<ruby><rb>籾蔵</rb><rt>もみぐら</rt></ruby>へおち、つづいて<ruby><rb>外廓</rb><rt>そとぐるわ</rt></ruby>、<ruby><rb>獣油</rb><rt>じゅうゆ</rt></ruby>小屋など、よりによって危険なところへばかり落ちてくる。

「火が降る、火が降る」

「それ、あすこへついた」

「そこのをふみ消せ、ふしぎだ、ふしぎだ」

城中のさわぎは<ruby><rb>鼎</rb><rt>かなえ</rt></ruby>のわくようである。ある者は屋根にのぼり、ある者は水をはこんでいる。

なかでも、<ruby><rb>気転</rb><rt>きてん</rt></ruby>のきいたものがあって、<ruby><rb>闇使</rb><rt>やみづか</rt></ruby>いの<ruby><rb>龕燈</rb><rt>がんどう</rt></ruby>をあつめ、十四、五人が一ところによって、明かりを空へむけてみた結果、はじめて、そこに、おどろくべき敵のあることを知った。

かれらの目には、なんというはんだんもつかなかったが、地上から明かりをむけたせつな、かつて、話にきいたこともない<ruby><rb>怪鳥</rb><rt>けちょう</rt></ruby>が、<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>に風をよんで<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>ったのが、チラと見えた。

それは<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の背をかりて、<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>をとびだした<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>なることは、いうまでもない。

<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>そだちの竹童も、こよいは一<ruby><rb>世</rb><rt>せ</rt></ruby>一<ruby><rb>代</rb><rt>だい</rt></ruby>のはなれわざだ。<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>うつしの<ruby><rb>浮体</rb><rt>ふたい</rt></ruby>の法で、ピタリと、クロの<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>の根へへばりつき、<ruby><rb>両端</rb><rt>りょうはし</rt></ruby>へ火をつけた<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をバラバラおとす。火先はさんらんと<ruby><rb>縞目</rb><rt>しまめ</rt></ruby>の<ruby><rb>筋</rb><rt>すじ</rt></ruby>をえがいて、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>へそそぎ、三千の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>の巣を、たちまち大こんらんにおとし入れてしまった。

「ああ、いけねえ」

と、その時、ふと、つぶやいた竹童。

空はくらいが、地上は明るい。人穴城のなかで、<ruby><rb>右往左往</rb><rt>うおうさおう</rt></ruby>している<ruby><rb>態</rb><rt>さま</rt></ruby>を見おろしながら、

「こっちで投げる松明を、そうがかりで、消されてしまっちゃ、なんにもならない。オヤ、もうあと四、五本しかないぞ」

なに思ったか、クロの<ruby><rb>襟頸</rb><rt>えりくび</rt></ruby>をかるくたたいて、スーと下へ舞いおりてきた。いくら<ruby><rb>大胆</rb><rt>だいたん</rt></ruby>な<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>でも、まさか<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>のなかへはいるまいと思っていると、あんのじょう、れいの<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>の<ruby><rb>張出</rb><rt>はりだ</rt></ruby>し――さっき<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>たちのいたところから、また一段たかい<ruby><rb>太鼓櫓</rb><rt>たいこやぐら</rt></ruby>の屋根へかるくとまった。

クロをそこへ<ruby><rb>止</rb><rt>とま</rt></ruby>らせておいて、竹童は、残りの<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>を<ruby><rb>背負</rb><rt>せお</rt></ruby>って、スルスルと望楼台へ下りてきた。もうそこにはだれもいない、呂宋兵衛も<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>も<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>も、下のさわぎにおどろいて<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りていったものと見える。

「しめた」

竹童は、五つ六つある階段を、むちゅうでかけおりた。

そこは、七門の<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>にかためられている<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>のなかだ。あっちこっちの<ruby><rb>小火</rb><rt>ぼや</rt></ruby>をけすそうどうにまぎれて、さしもきびしい城内ではあるが、ここに、天からふったひとりの<ruby><rb>怪童</rb><rt>かいどう</rt></ruby>ありとは、夢にも気のつく者はなかった。

## 三

<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>をおびて、いつかここに使いしたことのある竹童は、そのとき、だいぶ、ようすをさぐっておいたので、城内のかっても、心得ぬいている。

おそろしい、はしッこさで、かれがねらってきたのは<ruby><rb>鉄砲火薬</rb><rt>てっぽうかやく</rt></ruby>をつめこんである<ruby><rb>一棟</rb><rt>ひとむね</rt></ruby>だった。見ると、戦時なので、<ruby><rb>煙硝箱</rb><rt>えんしょうばこ</rt></ruby>も、つみだしてあるし、<ruby><rb>庫</rb><rt>くら</rt></ruby>の戸も、<ruby><rb>観音</rb><rt>かんのん</rt></ruby>びらきに<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いている。しかも願ったりかなったり、いまのさわぎで、武器番の手下も、あたりにいなかった。

ちょこちょこと、<ruby><rb>庫</rb><rt>くら</rt></ruby>のなかへはいった竹童は、れいの<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>に、火をつけて、まン中におき、<ruby><rb>藁縄</rb><rt>わらなわ</rt></ruby>の<ruby><rb>綱火</rb><rt>つなび</rt></ruby>が火をさそうとともに、このなかの<ruby><rb>煙硝箱</rb><rt>えんしょうばこ</rt></ruby>が、いちじに爆発するようにしかけた。そして、ポンと、そとの<ruby><rb>扉</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めるがはやいか、もときた<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>へ、息もつかずにかけあがってくる。

「ありがたい、ありがたい。これで<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>蛆虫</rb><rt>うじむし</rt></ruby>どもは、<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなくいっぺんに<ruby><rb>寂滅</rb><rt>じゃくめつ</rt></ruby>だ。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまも、およろこびなら、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまからも、たくさん<ruby><rb>褒</rb><rt>ほ</rt></ruby>めていただかれるだろう」

望楼に立って、手をふった竹童、待たせてあるクロが飛び去っては一大事と、大いそぎで、<ruby><rb>欄間</rb><rt>らんま</rt></ruby>から<ruby><rb>棟木</rb><rt>むなぎ</rt></ruby>へ手をかけ、棟木から屋根の上へ、よじ登ろうとすると、

「<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>、待て！」

ふいに、下からグングンと、足をひッぱる者があった。

「あ！　あぶない」

「<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りろ、<ruby><rb>神妙</rb><rt>しんみょう</rt></ruby>におりてこないと、きさまのからだは、この望楼からころがり落ちていくぞ」

「あ、しまった」

竹童はおどろいた。

平地とちがって、からだは七階の<ruby><rb>櫓</rb><rt>やぐら</rt></ruby>のすてッぺんにあった。<ruby><rb>棟木</rb><rt>むなぎ</rt></ruby>へかけている五本の指が、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をつっているようなもの、ひとつ力まかせに下からひっぱられたひには、たまったものではない。

「<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りろともうすに、降りてこないか」

「いま降りるよ、降りるから、手をはなしてくれ、でなくッちゃ、からだが自由にならないもの」

「ばかを申せ、はなせば、上へあがるんだろう」

足をつかんでいる者はゆだんがない。

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は<ruby><rb>観念</rb><rt>かんねん</rt></ruby>してしまった。

ままよ、どうにでもなれ、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまからいいつけられた使命は、もう十のものなら九つまでしとげたのもどうよう、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の手下につかまって、首をはねられても残りおしいことはないと思った。

「じゃ、どうしろっていうんだい」

おのずから、声もことばも、<ruby><rb>大胆</rb><rt>だいたん</rt></ruby>になる。

「その手をはなしてしまえ」

「手をはなせば、ここから下まで、まッさかさまだ」

「いや、おれがこう持ってやる」

下の者は背をのばして、竹童の<ruby><rb>腰帯</rb><rt>こしおび</rt></ruby>をグイとつかんだ。もうどうしたってのがれッこはない、竹童は、運を天にまかせて、<ruby><rb>棟木</rb><rt>むなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>角</rb><rt>かど</rt></ruby>へかけていた手を、ヒョイとはなした。

「えいッ」

はッと思うと、竹童のからだは、<ruby><rb>望楼台</rb><rt>ぼうろうだい</rt></ruby>の上へ<ruby><rb>鞠</rb><rt>まり</rt></ruby>のように投げつけられていた。覚悟はしていても、こうなると最後までにげたいのが人情、かれは、むちゅうになってはね起きたが、すかさず、いまの男が、上からグンと乗しかかって、

「まだもがくか！」

と手足の急所をしめて、<ruby><rb>磐石</rb><rt>ばんじゃく</rt></ruby>の重みをくわえた。それをだれかと見れば、さっき、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>や<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>とともに、ここにいた<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>である。

<ruby><rb>安土</rb><rt>あづち</rt></ruby>から選ばれてきた可児才蔵とわかってみれば、なるほど、竹童が、つかまれた足を離せなかったのもむりではない。

「いたい、いたい。苦しい」

竹童も、呂宋兵衛の手下にしては、どうもすこし、<ruby><rb>手強</rb><rt>てごわ</rt></ruby>いやつに<ruby><rb>捕</rb><rt>つか</rt></ruby>まったとうめきをあげた。

「痛いのはあたりまえだ、うごけばうごくほど、急所がしまる」

「殺してくれ、もう死んでもいいんだ」

「いや、殺さない」

「首を斬れ」

「首も斬らぬ。いったいきさまは、どこの何者だ」

「聞くまでもないではないか、おいらはいつか、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>さまのお使いとなって、この城へきたことのある<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>だ。首の斬り方をしらないなら、さッさと、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の前へひいていけ」

「ウーム、鞍馬山の竹童というか」

<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>も、心中<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>をまいておどろいた。

<ruby><rb>安土</rb><rt>あづち</rt></ruby>の城には、じぶんの主人<ruby><rb>福島市松</rb><rt>ふくしまいちまつ</rt></ruby>をはじめ、<ruby><rb>幼名</rb><rt>ようめい</rt></ruby><ruby><rb>虎之助</rb><rt>とらのすけ</rt></ruby>の<ruby><rb>加藤清正</rb><rt>かとうきよまさ</rt></ruby>、そのほか<ruby><rb>豪勇</rb><rt>ごうゆう</rt></ruby>な少年のあったことも聞いているが、まだこの竹童のごとく、<ruby><rb>軽捷</rb><rt>けいしょう</rt></ruby>で、しかも<ruby><rb>大胆</rb><rt>だいたん</rt></ruby>な口をきく<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>というものを見たことがない。

## 四

竹童はまた竹童で、才蔵に組みふせられていながら、<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>のなかで、ふとこんなことを思った。

「こいつはおもしろい、いましかけてきたあの<ruby><rb>綱火</rb><rt>つなび</rt></ruby>が、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>の火からだんだん燃えうつって、もうじきドーンとくるじぶんだ。そうすれば<ruby><rb>煙硝庫</rb><rt>えんしょうぐら</rt></ruby>も<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>も、この<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>もおいらもこいつも、いっぺんに<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">けし</span>飛んでしまうんだ」

と、かれはいきなり下から、ぎゅッと才蔵の帯をにぎりしめた。

「あはははは、およばぬ腕だて」

と、才蔵は力をゆるめて笑いだした。

「笑っていろ、笑っていろ、そして、いまに見ているがいい、この下の<ruby><rb>煙硝庫</rb><rt>えんしょうぐら</rt></ruby>が<ruby><rb>破裂</rb><rt>はれつ</rt></ruby>して、やぐらもきさまもおいらも、一しょくたに、<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>葉</rb><rt>ぱ</rt></ruby>みじんに吹ッ飛ばされるから」

「えッ、煙硝庫が？」

「おお、あのなかへ<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>を、ほうりこんできたんだ。ああいい<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>、その火を見ながら死ぬのは<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>本望</rb><rt>ほんもう</rt></ruby>だ、おいらは本望だ」

「いよいよ、よういならん<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>だ」

さすがの<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>も、これにはすこしとうわくした。がいまの一<ruby><rb>言</rb><rt>ごん</rt></ruby>を聞いて、

「では、もしや<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のために働いている者ではないか」

と、問いただした。

「あたりまえさ、伊那丸さまをおいて、だれのためにこんなあぶない<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>をするものか、おいらもお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまも、みんなあのお<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を世にだしたいために働いているんだ」

「おお、さてはそうか」

と才蔵は飛びのいて、にわかに態度をあらためた。竹童は、手をひかれて起きあがったが、少しあっけにとられていた。

「そうとわかれば、汝を手いたい目にあわすのではなかった。なにをかくそう、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>はわけがあって、<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>をうけ、この<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>のようすを<ruby><rb>探索</rb><rt>たんさく</rt></ruby>にきた、<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>という者だ」

「おじさん、おじさん、そんなことをいってると、ほんとうに<ruby><rb>鉄砲薬</rb><rt>てっぽうぐすり</rt></ruby>の山が、ドカーンとくるぜ、おいらのいったのは、うそじゃないからね」

「では竹童、すこしも早く逃げるがいい」

「えッ、おいらを逃がしてくれるというの」

「おお<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>は、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>どのに悪意をもたぬ。あのおん<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>に、会ったらつたえてくれい、<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>と申す者が、いずれあらためて、お目にかかり申しますと」

「はい、しょうちしました」

ないとあきらめた<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>を、思いがけなく拾った竹童は、さすがにうれしいとみえて、こおどりしながら、まえの<ruby><rb>欄間</rb><rt>らんま</rt></ruby>へ足をかけた。

「あぶないぞ、落ちるなよ」

まえには足をひっ張った才蔵が、こんどは下から助けてくれる。竹童は<ruby><rb>棟木</rb><rt>むなぎ</rt></ruby>の上へ飛びつきながら、

「ありがとう、ありがとう。だが、おじさん――じゃあない可児さま。あなたも早くここを<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りて、どこかへ逃げださないと、もうそろそろ<ruby><rb>煙硝</rb><rt>えんしょう</rt></ruby>の山が<ruby><rb>爆発</rb><rt>ばくはつ</rt></ruby>しますよ」

「心得た、では竹童、いまの<ruby><rb>言伝</rb><rt>ことづて</rt></ruby>を忘れてくれるな」

といいすてて、可児才蔵はバラバラと<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>をおりていったようす、いっぽうの竹童も、やっと屋根<ruby><rb>瓦</rb><rt>がわら</rt></ruby>の上へはいのぼってみると、うれしや、<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしょう</rt></ruby>ながら<ruby><rb>霊鷲</rb><rt>れいしゅう</rt></ruby>クロにも心あるか、巨人のように<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>をやすめてかれのもどるのを待っていた。

「さあ、もう天下はこっちのものだ」

<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の翼にかくれた<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のからだは、みるまに、<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>の屋根をはなれて、<ruby><rb>磨墨</rb><rt>するすみ</rt></ruby>のような暗天たかく舞いあがった。

――と思うと同時に、とつぜん、天地をひっ<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>くばかりな<ruby><rb>轟音</rb><rt>ごうおん</rt></ruby>。

ここに、時ならぬ<ruby><rb>噴火口</rb><rt>ふんかこう</rt></ruby>ができて、富士の形が一<ruby><rb>夜</rb><rt>や</rt></ruby>に変るのかと思われるような火の柱が、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>から、<ruby><rb>宙天</rb><rt>ちゅうてん</rt></ruby>をついた。

ドドドドドドウン！

二どめの<ruby><rb>爆音</rb><rt>ばくおん</rt></ruby>とともに、ふたつに<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>けた<ruby><rb>望楼台</rb><rt>ぼうろうだい</rt></ruby>は、そのとき、まっ黒な<ruby><rb>濛煙</rb><rt>もうえん</rt></ruby>と、<ruby><rb>阿鼻叫喚</rb><rt>あびきょうかん</rt></ruby>をつつんで、<ruby><rb>大紅蓮</rb><rt>だいぐれん</rt></ruby>を<ruby><rb>噴</rb><rt>ふ</rt></ruby>きだした殿堂のうえへぶっ倒れた。

そして、八万八千の<ruby><rb>魔形</rb><rt>まぎょう</rt></ruby>が、火となり煙となって、舞いおどる<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>のそこに、どんな<ruby><rb>地獄</rb><rt>じごく</rt></ruby>が現じられたであろうか。

## <ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の<ruby><rb>壁叱言</rb><rt>かべこごと</rt></ruby>

## 一

「また<ruby><rb>富士山</rb><rt>ふじさん</rt></ruby>が、火をふきだしたのであろうか」

「おお、まだ<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>もあんなに、<ruby><rb>黒煙</rb><rt>くろけむり</rt></ruby>が、あがっている」

「なあに、お山はあのとおり、いつもと変ったところはない、きっと<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>が、<ruby><rb>野火</rb><rt>のび</rt></ruby>でもだしたんだろうよ」

「いやいや、野火ばかりで、あんな音がするものか、<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>のためだ、戦があったにきまっている」

「え、戦？　戦とすればたいへんだ、このへんもぶっそうなことになるのじゃないかしら」

ここは、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>や<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>からも、ずッとはなれている<ruby><rb>甲斐国</rb><rt>かいのくに</rt></ruby>の<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>という<ruby><rb>山間</rb><rt>さんかん</rt></ruby>の部落。

<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>がやけた<ruby><rb>轟音</rb><rt>ごうおん</rt></ruby>は、このへんまで、ひびいたとみえて、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に落着けない<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>の人があっちに<ruby><rb>一群</rb><rt>ひとむ</rt></ruby>れ、こっちにひとかたまり、はるかにのぼる煙へ小手をかざしながら、<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>もガヤガヤあんじあっていた。

「おい、<ruby><rb>与五松</rb><rt>よごまつ</rt></ruby>」

そのうちのひとりがいった。

「おめえの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>で、ゆうべ宿をかした旅の客があったな。なんだかこわらしい顔をしていたが、物しりらしいところもある、一つあの客人にきいて見ようじゃないか」

「なるほど、<ruby><rb>矢作</rb><rt>やさく</rt></ruby>がいいところへ気がついた、どこに<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>があるのか、あの人なら知っているかもしれねえ、はやくお<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びもうしてこいやい」

「あ、その人は、おれがでてくるときに、先をいそぐとやらで<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>支度</rb><rt>じたく</rt></ruby>をしていたから、ことによるともうでかけてしまったかもしれねえが、おいでになったらすぐ連れてこよう」

与五松という若者は、すぐじぶんの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へかけだしていった。ちょうど、立ちかけているところへ<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に合ったものか、しばらくすると、かれはひとりの旅人をつれて一同のほうへ取ってかえしてきた。

「あれかい、与五松の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へとまった、お客というのは」

里の者たちは、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>ひき合って、クスクス笑いあった。なぜかといえば、<ruby><rb>片鼻</rb><rt>かたはな</rt></ruby>そげている顔が、いかにも<ruby><rb>怪異</rb><rt>かいい</rt></ruby>に見えたのである。

旅の男というのは、鼻かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の<ruby><rb>八風斎</rb><rt>はっぷうさい</rt></ruby>であった。<ruby><rb>越後路</rb><rt>えちごじ</rt></ruby>へむかっていくかれは、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>を見うしなって、ひとりとなり、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>はこの部落で、一夜をあかした。

「わざわざ恐れいりまする」

と、年かさな<ruby><rb>矢作</rb><rt>やさく</rt></ruby>が、卜斎のまえへ、小腰をかがめながら、ていねいにききだした。

「あなたさまは、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>からおいでになった<ruby><rb>鏃師</rb><rt>やじりし</rt></ruby>とやらだそうでござりますが、あのとおりな<ruby><rb>黒煙</rb><rt>くろけむり</rt></ruby>が、二日二晩もつづいて立ちのぼっているのは、いったいなんなのでござりましょう」

「あれかい」卜斎はくだらぬことに、呼びとめられたといわんばかりに、

「あれはたぶん、<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の<ruby><rb>殿堂</rb><rt>でんどう</rt></ruby>が焼けたのでしょう」

「へえ、人穴の殿堂と申しますると」

「<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>の立てこもっていた<ruby><rb>山城</rb><rt>やまじろ</rt></ruby>――<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>などというやつらが、ひさしく<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をつくっていたところだ。それもとうとう時節がきて、あのとおり、焼きはらわれたものだろう」

「ああ野武士ですか、野武士の城なら、いい気味だ」

「お<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>さまの<ruby><rb>罰</rb><rt>ばち</rt></ruby>だ」

と、<ruby><rb>里人</rb><rt>さとびと</rt></ruby>はにわかにほッと安心したばかりか、日ごろの<ruby><rb>欝憤</rb><rt>うっぷん</rt></ruby>をはらしたようにどよみ立った。

するとまた二、三の者が、

「あ、だれかきた」と叫びだした。

見ると<ruby><rb>鳥刺</rb><rt>とりさ</rt></ruby>し姿の<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>が、<ruby><rb>山路</rb><rt>やまじ</rt></ruby>をこえてこの部落にはいってきたのだ。ここは街道<ruby><rb>衝要</rb><rt>しょうよう</rt></ruby>なところなので、<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>へいくにも<ruby><rb>南信濃</rb><rt>みなみしなの</rt></ruby>へはいるにも、どうしても、通らねばならぬ地点になっている。

「おお鳥刺しだ」

と、部落の者たちは、また才蔵を取りまいて、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>のようすをくどく聞きたがった。けれど才蔵は、これから<ruby><rb>安土</rb><rt>あづち</rt></ruby>へ昼夜<ruby><rb>兼行</rb><rt>けんこう</rt></ruby>でかえろうとしている<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>、裾野におけるちくいちの<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>は、まず第一に、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>へ復命すべきところなので、多くを語るはずがない。

「さあ、ふかいようすは知りませんが、なにしろ、裾野はいま、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の火が、<ruby><rb>枯野</rb><rt>かれの</rt></ruby>へ燃えひろがって、いちめんの火ですよ、そのために、<ruby><rb>徳川勢</rb><rt>とくがわぜい</rt></ruby>と<ruby><rb>武田方</rb><rt>たけだがた</rt></ruby>の<ruby><rb>合戦</rb><rt>かっせん</rt></ruby>は、両陣ひき分けになったかと聞きましたが、人穴城から焼けだされた<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>は、<ruby><rb>駿河</rb><rt>するが</rt></ruby>のほうへは逃げられないのでたぶん、こっちへ押しなだれてきましょう」

「えッ、野武士の焼けだされが、こっちへ逃げてきますって？」

「ほかに逃げ道もなし、<ruby><rb>食糧</rb><rt>しょくりょう</rt></ruby>のあるところもありませんから、きっとここへやってくるにそういありません。ところでみなさん、わたしがここを通ったことは、その<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>がきても、けっしていわないでくださいまし、ではさきをいそぎますから――」

と、可児才蔵はほどよくいって、いっさんに、部落をかけだした。

そして、<ruby><rb>甲信両国</rb><rt>こうしんりょうごく</rt></ruby>の<ruby><rb>追分</rb><rt>おいわけ</rt></ruby>に立ったとき、右手の道を、いそいでいく男のかげがさきに見えた。

「ははあ、きゃつは、<ruby><rb>柴田</rb><rt>しばた</rt></ruby>の<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>し者<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>だな、これから<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>へかえるのだろうが、とても、<ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>の腕ではここまで手が<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びない。やれやれごくろうさまな……」

苦笑を送ってつぶやいたが、じぶんは、それとは反対な、<ruby><rb>信濃堺</rb><rt>しなのざかい</rt></ruby>の道へむかって、足をはやめた。

## 二

<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>の部落は、それから<ruby><rb>一刻</rb><rt>ひととき</rt></ruby>ともたたないうちに、昼ながら、<ruby><rb>森</rb><rt>しん</rt></ruby>としてしまった。たださえ<ruby><rb>兇暴</rb><rt>きょうぼう</rt></ruby>な<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>が焼けだされてきた日には、どんな<ruby><rb>残虐</rb><rt>ざんぎゃく</rt></ruby>をほしいままにするかも知れないと、家を<ruby><rb>閉</rb><rt>と</rt></ruby>ざして村中<ruby><rb>恐怖</rb><rt>きょうふ</rt></ruby>におののいている。

はたして、その日の午後になると、この部落へ、いような<ruby><rb>落武者</rb><rt>おちむしゃ</rt></ruby>の一隊がぞろぞろとはいってきた。<ruby><rb>各戸</rb><rt>かっこ</rt></ruby>の防ぎを<ruby><rb>蹴破</rb><rt>けやぶ</rt></ruby>って、

「ありったけの<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>をだせ」

「女<ruby><rb>老人</rb><rt>としより</rt></ruby>は森へあつまれ、そして<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>をたくんだ」

「村から逃げだすやつは、たたッ斬るぞ」

「<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>はしばらくのあいだ、われわれの陣屋とする」

<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>き勝手なことをいって、財宝をうばい、衣類食い物を取りあげ、部落の男どもを一人のこらずしばりあげて、その<ruby><rb>家々</rb><rt>いえいえ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>飢</rb><rt>う</rt></ruby>えた<ruby><rb>狼</rb><rt>おおかみ</rt></ruby>のごとき野武士が、わがもの顔して、なだれこんだ。

焼けだされた狼は、わずか三、四十人の<ruby><rb>隊伍</rb><rt>たいご</rt></ruby>であったが、なにせよ、武器をもっている<ruby><rb>命知</rb><rt>いのちし</rt></ruby>らずだからたまらない。なかには、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>をはじめ、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>、<ruby><rb>吹針</rb><rt>ふきばり</rt></ruby>の<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>までがまじっていた。

あの夜、殿堂へ、<ruby><rb>煙硝爆破</rb><rt>えんしょうばくは</rt></ruby>の<ruby><rb>紅蓮</rb><rt>ぐれん</rt></ruby>がかぶさったときには、さすがの昌仙も、手のつけようがなく、わずかに、呂宋兵衛その他のものとともに、例の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>から<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>へ逃げ、からくも危急を<ruby><rb>脱</rb><rt>だっ</rt></ruby>したのであるが、多くの手下は城内で焼け死んだり、のがれた者も、大半は、<ruby><rb>徳川勢</rb><rt>とくがわぜい</rt></ruby>や<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の手におちて、<ruby><rb>捕</rb><rt>とら</rt></ruby>われてしまった。

城をうしない、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の勢力をうしなった呂宋兵衛は、たちまち、<ruby><rb>野盗</rb><rt>やとう</rt></ruby>の<ruby><rb>本性</rb><rt>ほんしょう</rt></ruby>にかえって、落ちてきながら、通りがけの部落をかたっぱしから荒らしてきた。そしてこれから、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の<ruby><rb>居城</rb><rt>きょじょう</rt></ruby><ruby><rb>安土</rb><rt>あづち</rt></ruby>へのぼって、助けを借りようという虫のよい考え。――ところが、一しょにおちてきた<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>は、こんな<ruby><rb>狼連</rb><rt>おおかみれん</rt></ruby>につきまとわれては大へんと、いちはやく、とちゅうから姿をかくし、<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>さきに<ruby><rb>上方</rb><rt>かみがた</rt></ruby>へ立っていったのである。

## 三

ここに、一<ruby><rb>世</rb><rt>せ</rt></ruby>一<ruby><rb>代</rb><rt>だい</rt></ruby>の<ruby><rb>大手柄</rb><rt>おおてがら</rt></ruby>をやったのは<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>。

その得意や、思うべしである。

飛行自在のクロあるにまかせて、かれは、燃えさかる<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>をあとに、ひさしぶりで、京都の<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>のおくへ飛んでかえり、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまの<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>にあって、得意のちくいちを物語ろうと思ったところが、<ruby><rb>荘園</rb><rt>そうえん</rt></ruby>の<ruby><rb>庵</rb><rt>いおり</rt></ruby>は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">がらん</span><ruby><rb>洞</rb><rt>どう</rt></ruby>で、ただ壁に、一枚の<ruby><rb>紙片</rb><rt>かみきれ</rt></ruby>が<ruby><rb>貼</rb><rt>は</rt></ruby>ってあり、まさしく居士の筆で、いわく、

竹童よ。<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>るなよ。なまけるなよ。ゆだんするなよ。お前の使命はまだ<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っているはず。

ふたたび、われとあう日まで、心の<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>をゆるめるなかれ。

果心居士

「おや、こんなものを書きのこして、お師匠さまはいったい、どこへ<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れてしまったんだろう」

竹童は、がっかりしたり、<ruby><rb>不審</rb><rt>ふしん</rt></ruby>におもったりして、しばらく庵にぼんやりしていた。

「おまえの使命はまだ残っている――おかしいなあ、お師匠さまの計略は、いいつけられたとおり<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">まんま</span>としたのに……ああそうか、<ruby><rb>徳川軍</rb><rt>とくがわぐん</rt></ruby>にかこまれた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまが、勝ったか負けたか、生きたか死んだか、その<ruby><rb>先途</rb><rt>せんど</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>とどけないのがいけないというのかしら、そういえば、<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>という人からたのまれている<ruby><rb>伝言</rb><rt>ことづて</rt></ruby>もあったっけ」

と、にわかに気がついた竹童は、数日<ruby><rb>来</rb><rt>らい</rt></ruby>、<ruby><rb>不眠不休</rb><rt>ふみんふきゅう</rt></ruby>の活動に、ともすると眠くなる目をこすりながら、ふたたび、クロに乗って富士の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へ舞いもどった。

やがて、<ruby><rb>白砂青松</rb><rt>はくしゃせいしょう</rt></ruby>の東海道の空にかかったとき、竹童がふと見おろすと、たしかに<ruby><rb>徳川勢</rb><rt>とくがわぜい</rt></ruby>の<ruby><rb>亀井</rb><rt>かめい</rt></ruby>、<ruby><rb>内藤</rb><rt>ないとう</rt></ruby>、<ruby><rb>高力</rb><rt>こうりき</rt></ruby>なんどの武者らしい<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>三千あまり、<ruby><rb>旗幟堂々</rb><rt>きしどうどう</rt></ruby>、一<ruby><rb>鼓</rb><rt>こ</rt></ruby>六<ruby><rb>足</rb><rt>そく</rt></ruby>の<ruby><rb>陣足</rb><rt>じんそく</rt></ruby>ふんで浜松城へ<ruby><rb>凱旋</rb><rt>がいせん</rt></ruby>してきたようす。

「おや、あのあんばいでは、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>合戦</rb><rt>かっせん</rt></ruby>は<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまの<ruby><rb>敗亡</rb><rt>はいぼう</rt></ruby>となったかしら？」

竹童、いまさら気が気でなくなったから、いやがうえにも、クロをいそがせて、裾野の空へきて見ると、<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>から燃えひろがった<ruby><rb>野火</rb><rt>のび</rt></ruby>は、<ruby><rb>止</rb><rt>とど</rt></ruby>まるところを知らず、<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>三<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>にわたって、<ruby><rb>濛々</rb><rt>もうもう</rt></ruby>と煙をたてているので、<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>のようすはさらに見えない。

## <ruby><rb>遠術</rb><rt>えんじゅつ</rt></ruby><ruby><rb>日月</rb><rt>じつげつ</rt></ruby>の<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>い

## 一

<ruby><rb>七日七夜</rb><rt>なぬかななよ</rt></ruby>、燃えにもえた野火の煙は、裾野一円にたちこめて、昼も<ruby><rb>日食</rb><rt>にっしょく</rt></ruby>のように暗い。

富士の<ruby><rb>白妙</rb><rt>しろたえ</rt></ruby>が<ruby><rb>銀細工</rb><rt>ぎんざいく</rt></ruby>のものなら、とッくに見るかげもなく、くすぶッてしまったところだ。見よ、さしも<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の<ruby><rb>殿堂</rb><rt>でんどう</rt></ruby>すべて<ruby><rb>灰燼</rb><rt>かいじん</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>き</rt></ruby>し、まるで<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>の<ruby><rb>黒焼</rb><rt>くろやき</rt></ruby>、<ruby><rb>巌々</rb><rt>がんがん</rt></ruby>たる岩ばかりがまっ黒にのこっている。

すると、さっきから、その<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>け<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>を見まわっていた三<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>のかげが、<ruby><rb>廃城</rb><rt>はいじょう</rt></ruby>の門をまっしぐらに<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けだした。そして<ruby><rb>濛々</rb><rt>もうもう</rt></ruby>たる野火の煙をくぐりながら、<ruby><rb>金明泉</rb><rt>きんめいせん</rt></ruby>のちかくまできたとき、さきにきた<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>が、ふいに、ピタッと<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>をとめて、

「や？　ご<ruby><rb>両所</rb><rt>りょうしょ</rt></ruby>、しばらく待ってくれ」

と、あとからきた二<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>――<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>と<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>へ、手をふって押しとどめた。

「おお、蔦之助、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>でもおったか」

「いや、よくはわからぬが、あの<ruby><rb>泉</rb><rt>いずみ</rt></ruby>のほとりに、なにやらあやしいやつがいる。いま、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>遠矢</rb><rt>とおや</rt></ruby>をかけて追いたてるから、あとは斬るとも生けどるとも、おのおの<ruby><rb>鑑定</rb><rt>かんてい</rt></ruby>しだいにしてくれ」

「ウム、心得た」

といったへんじよりは、龍太郎と小文治、金明泉へむかって馬を飛ばしていたほうがはやかった。

蔦之助は、<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>の石打ちの矢を一本とって、<ruby><rb>弓弦</rb><rt>ゆづる</rt></ruby>につがえ、馬上、横がまえにキラキラと引きしぼる。

――<ruby><rb>小</rb><rt>こ</rt></ruby>一<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>駿馬</rb><rt>しゅんめ</rt></ruby><ruby><rb>項羽</rb><rt>こうう</rt></ruby>で一<ruby><rb>足</rb><rt>そく</rt></ruby>とび、

「やッ、しまった！」

と、そこまできて龍太郎はびっくりした。なぜといえば、いましも金明泉のほとりから、<ruby><rb>笹叢</rb><rt>ささむら</rt></ruby>をガサガサ分けてでてきたのは、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>どころか、大せつな大せつな<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>。

竹童はなんにも知らない。<ruby><rb>金明泉</rb><rt>きんめいせん</rt></ruby>の水でも飲んできたか、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>で口をふきながら、ヒョイと、<ruby><rb>岩角</rb><rt>いわかど</rt></ruby>へとび乗ってわざわざ<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>のまとに立ってしまった。

龍太郎はあわてて、うしろのほうへ<ruby><rb>馬首</rb><rt>ばしゅ</rt></ruby>をめぐらし、

「待てッ、味方だ！」

「竹童だ、うつな！」

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>も<ruby><rb>絶叫</rb><rt>ぜっきょう</rt></ruby>した。

が、<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にあわなかった。プツン！　とたかい<ruby><rb>弦鳴</rb><rt>つるな</rt></ruby>りがもうかなたでしてしまった。

<ruby><rb>射手</rb><rt>いて</rt></ruby>は名人、矢は<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>の石打ち、ヒューッと風をふくんで飛んだかと思うと、<ruby><rb>狙</rb><rt>ねら</rt></ruby>いはあやまたずかれの<ruby><rb>胸板</rb><rt>むないた</rt></ruby>へ――

<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あっけらかん</span>と口をふいていた竹童、<ruby><rb>睫毛</rb><rt>まつげ</rt></ruby>の先にキラリッと<ruby><rb>鏃</rb><rt>やじり</rt></ruby>の光を感じたせつなに、ヒョイ――と首をすくめて右手すばやく<ruby><rb>稲妻</rb><rt>いなずま</rt></ruby>つかみに、名人の矢をにぎり<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めてしまった。

「竹童、みごと」

矢にもおどろいたし、<ruby><rb>褒</rb><rt>ほ</rt></ruby>め<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>にもおどろいた竹童、龍太郎と小文治のすがたを見つけて、

「<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>さま。<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>のくせに、よくないいたずらをなさいますね」

と、ニッコリ笑った。

「いや竹童、いまのは<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>どののわるさではない。むこうにいる<ruby><rb>山県氏</rb><rt>やまがたうじ</rt></ruby>の見そこないだから、まあかんにんしてやるがよい」

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>がいいわけしていると、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>も遠くから、このようすを見てかけてきた。そして、<ruby><rb>今為朝</rb><rt>いまためとも</rt></ruby>ともいわれたじぶんの矢を、つかみとるとは、<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>おそろしい子だという。

けれど<ruby><rb>当</rb><rt>とう</rt></ruby>の竹童には、末おそろしくもなんにもない。こんな<ruby><rb>鍛練</rb><rt>たんれん</rt></ruby>は、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>のそばにおれば、のべつ<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>なしにためされている「いろは」のいの字だ。

「ときに龍太郎さま、なによりまっ先に、うかがいたいのは、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまのお身の上、どうか、その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>のようすをくわしく聞かしてくださいまし」

「ウム、当夜若君の<ruby><rb>孤軍</rb><rt>こぐん</rt></ruby>は、いちどは<ruby><rb>重囲</rb><rt>じゅうい</rt></ruby>におちいられたが、折もよし、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の殿堂から、にわかに猛火を発したので、さすがの<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>も、<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>から逃げおちて、のこるものは<ruby><rb>阿鼻叫喚</rb><rt>あびきょうかん</rt></ruby>の落城となった。どうじに<ruby><rb>三河勢</rb><rt>みかわぜい</rt></ruby>も浜松より急命がくだって総退軍。そのため、味方の勝利と一変したのだ」

「そして、ただいま、ご本陣のあるところは」

「五湖をまえにして、<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>一<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>、総軍一千あまりの兵が、物の具をつくろうて、休戦しておる」

「呂宋兵衛の部下が軍門にくだって、それで急に、味方がふえたわけなんですね」

「そうだ。して竹童、おまえはきょうまで、どこにいたのか」

「ちょっと<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>へかえって見ましたところが、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまの<ruby><rb>叱言</rb><rt>こごと</rt></ruby>が壁にはってあったので、あわててまた<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いもどってきたんです」

「フーム、では<ruby><rb>果心</rb><rt>かしん</rt></ruby>先生には、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>庵室</rb><rt>あんしつ</rt></ruby>にも、おすがたが見えなかったか」

「いっこうお<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>しれずです。またお気がむいて、日本くまなく<ruby><rb>行脚</rb><rt>あんぎゃ</rt></ruby>しておいでになるのかも知れませんが、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>るのはこの<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>、先生のおいいつけは、やりとげましたが、こんどはなにをやっていいのか<ruby><rb>見当</rb><rt>けんとう</rt></ruby>がつきません。<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>さま、あそんでいると眠くなりますから、なにか一つ<ruby><rb>中役</rb><rt>ちゅうやく</rt></ruby>ぐらいなところを、いいつけておくんなさい」

龍太郎も、じぶんの<ruby><rb>手柄話</rb><rt>てがらばなし</rt></ruby>らしいことを、おくびにもださなかったが、竹童もまた、あれほどの<ruby><rb>大軍功</rb><rt>だいぐんこう</rt></ruby>を成しとげていながら、鼻にもかけず<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>ほどの<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>りもみせていない。

そしてなお、なにか一役いいつけてくれという。よいかな竹童、さすがは<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>が、<ruby><rb>藜</rb><rt>あかざ</rt></ruby>の<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>で、ピシピシしこんだ<ruby><rb>秘蔵弟子</rb><rt>ひぞうでし</rt></ruby>だ。

## 二

<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>、そのほか<ruby><rb>帷幕</rb><rt>いばく</rt></ruby>のものが、いまなお<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>に陣をしいて、しきりにあせっているわけは、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>の所在が、かいもく知れないためであった。

<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>という<ruby><rb>外廓</rb><rt>がいかく</rt></ruby>は焼けおちたが、<ruby><rb>中身</rb><rt>なかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>魔人</rb><rt>まじん</rt></ruby>どもはのこらず逃亡してしまった。<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>、<ruby><rb>吹針</rb><rt>ふきばり</rt></ruby>の<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>、<ruby><rb>穴山残党</rb><rt>あなやまざんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>佐分利</rb><rt>さぶり</rt></ruby>、<ruby><rb>足助</rb><rt>あすけ</rt></ruby>の<ruby><rb>輩</rb><rt>ともがら</rt></ruby>にいたるまで、みな<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>から抜けだした<ruby><rb>形跡</rb><rt>けいせき</rt></ruby>。しかも、落ちていったさきが不明とあっては、<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>に、この一戦の<ruby><rb>痛恨事</rb><rt>つうこんじ</rt></ruby>である。

「そこできょうも、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>さまをはじめ<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>もわれわれ三名も、八ぽうに馬をとばし、木の根、草の根をわけてさがしているところだ」

――と龍太郎からはなされた竹童は、聞くとともに、こともなげにのみこんで、

「では龍太郎さま、この竹童が、ちょっと、<ruby><rb>一鞭</rb><rt>ひとむち</rt></ruby>あてて見てまいりましょう」

「ウム、なにかおまえに、<ruby><rb>成算</rb><rt>せいさん</rt></ruby>があるか」

「あてはございませんが、そのくらいのことなら、なんのぞうさもないこッてす」

「いや、あいかわらず<ruby><rb>小気味</rb><rt>こきみ</rt></ruby>のいいやつ、ではわかりしだいにその場所から、この<ruby><rb>狼煙</rb><rt>のろし</rt></ruby>を三どうちあげてくれ、こちらでも、その用意をして待つことにいたしているから」

「ハイ。きっとお<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>もうします。じゃ<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>さま、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>さま、これでごめんこうむりますよ」

竹童、龍太郎から受けとった<ruby><rb>狼煙筒</rb><rt>のろしづつ</rt></ruby>を、ふところに<ruby><rb>納</rb><rt>おさ</rt></ruby>めると、またまえにでてきた<ruby><rb>笹叢</rb><rt>ささむら</rt></ruby>のなかへ、ガサガサと<ruby><rb>熊</rb><rt>くま</rt></ruby>の子のように姿をかくしてしまった。

おや？　あんな<ruby><rb>大言</rb><rt>たいげん</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>いておいて、どこへもぐりこんでゆくのかと、こなたに三人がながめていると、折こそあれ、<ruby><rb>金明泉</rb><rt>きんめいせん</rt></ruby>のほとりから、一陣の<ruby><rb>旋風</rb><rt>せんぷう</rt></ruby>をおこして、天空たかく舞いあがった<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>のすがた――

地上にあっても小粒の竹童、空へのぼると、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の一<ruby><rb>毛</rb><rt>もう</rt></ruby>にもたらず、かれの姿は、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>のかげにありとも見え、なしとも思われつつ、鷲そのものも、たちまち<ruby><rb>鳩</rb><rt>はと</rt></ruby>のごとく小さくなり、<ruby><rb>雀</rb><rt>すずめ</rt></ruby>ほどにうすらぎ、やがて、一点の<ruby><rb>黒影</rb><rt>こくえい</rt></ruby>となって、<ruby><rb>眼界</rb><rt>がんかい</rt></ruby>から消えてゆく。

雲井にきえた<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>と<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>。<ruby><rb>甲駿</rb><rt>こうすん</rt></ruby>二国のさかいを、<ruby><rb>蛇</rb><rt>じゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>まわりに、ゆうゆうと見てまわって、とうとう、この<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>の部落に、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>一族の焼けだされどもが、よわい<ruby><rb>村民</rb><rt>そんみん</rt></ruby>をしいたげているようすを<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">とく</span>と見さだめた。

このあたり、<ruby><rb>野火</rb><rt>のび</rt></ruby>の煙がないので、竹童が鷲の背から小手をかざしてみると、法師野の山村、手にとるごとしだ。部落の家には、みな<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>がおしこみ、衣食をうばわれた善良な<ruby><rb>村人</rb><rt>むらびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>老幼男女</rb><rt>ろうようなんにょ</rt></ruby>、のこらず<ruby><rb>裸体</rb><rt>はだか</rt></ruby>にされて、森のなかに押しこめられている。<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>にこれ、白昼の<ruby><rb>大公盗</rb><rt>だいこうとう</rt></ruby>、目もあてられぬ<ruby><rb>惨状</rb><rt>さんじょう</rt></ruby>だ。

「ちくしょうめ、人穴城でやけ死んだかと思ったら、またこんなところで悪事をはたらいていやがるな……ウヌいまに一あわふかせてやるからおぼえていろ」

空にあって、竹童は、おもわず歯がみをしたことである。そして、一刻もはやく、この<ruby><rb>状況</rb><rt>じょうきょう</rt></ruby>を、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の本陣へ知らせようと、大空ななめに<ruby><rb>翔</rb><rt>か</rt></ruby>けおりる――

するとそのまえから、法師野の<ruby><rb>大庄屋</rb><rt>おおしょうや</rt></ruby><ruby><rb>狛家</rb><rt>こまけ</rt></ruby>の屋敷を<ruby><rb>横奪</rb><rt>おうだつ</rt></ruby>して、わがもの顔にすんでいた和田呂宋兵衛は、腹心の<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>や<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>をつれて、庭どなりの<ruby><rb>施無畏寺</rb><rt>せむいじ</rt></ruby>へでかけて、三重の<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>へのぼり、なにか<ruby><rb>金目</rb><rt>かねめ</rt></ruby>な<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>でもないかと、しきりにあっちこっちを荒らしていた。

<ruby><rb>吹針</rb><rt>ふきばり</rt></ruby>の蚕婆は、ちょうどその時、三重の塔のいただきへのぼって、<ruby><rb>朱</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>から向こうをみると、今しも、竹童ののった<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>が、しきりにこの部落の上をめぐってあなたへ飛びさらんとしているとき――

「あッ、たいへん」

顔色をかえて、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>がぎょうさんにさわぎだしたので、塔のなかの宝物をかきまわしていた<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>と<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>なにごとかとあわてふためいて、<ruby><rb>細廻廊</rb><rt>ほそかいろう</rt></ruby>の欄干へ立ちあらわれた。

見ると空の<ruby><rb>黒鷲</rb><rt>くろわし</rt></ruby>、その<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>にひそんでいるのは、呂宋兵衛がうらみ<ruby><rb>骨髄</rb><rt>こつずい</rt></ruby>にてっしている<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>小童</rb><rt>こわっぱ</rt></ruby>。<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>はきッと見て、

「ウーム、きゃつめ、<ruby><rb>伊那丸方</rb><rt>いなまるがた</rt></ruby>の<ruby><rb>斥候</rb><rt>ものみ</rt></ruby>にきおったな」

と<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>をにぎったが、かれの軍学も空へはおよばず、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹針</rb><rt>ふきばり</rt></ruby>も、ここからはとどかず、ただ<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>をかんでいるまに、鷲はいっさんに<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>をさしてななめに遠のく。

「呂宋兵衛さま、もうこうはしておられませぬ」

さすがの昌仙が、ややろうばいして腰をうかすと、いつも<ruby><rb>臆病</rb><rt>おくびょう</rt></ruby>な呂宋兵衛が、イヤに落着きはらって、

「なアに、大丈夫」

と<ruby><rb>苦</rb><rt>にが</rt></ruby>っぽく<ruby><rb>嘲笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>い、じッと、鷲のかげを見つめていたが、やがて、右手に持っていた<ruby><rb>金無垢肉彫</rb><rt>きんむくにくぼ</rt></ruby>りの<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>の<ruby><rb>黄金板</rb><rt>おうごんばん</rt></ruby>――それはいまの<ruby><rb>塔内</rb><rt>とうない</rt></ruby>から引ッぺがしてきた<ruby><rb>厨子</rb><rt>ずし</rt></ruby>の<ruby><rb>金物</rb><rt>かなもの</rt></ruby>。

「はッ……、はッ……」

と三たびほど息をかけて、<ruby><rb>術眼</rb><rt>じゅつがん</rt></ruby>をとじた呂宋兵衛、その黄金の板へ、やッと、力をこめて<ruby><rb>碧空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>へ投げあげたかと思うと、ブーンとうなりを生じて、とんでいった。

「あッ」

「オオ」

と<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>も<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>も、おもわず<ruby><rb>金光</rb><rt>こんこう</rt></ruby>の<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>に眼をくらまされて、まぶしげに空をあおいだが、こはいかに、その時すでに、<ruby><rb>黄金板</rb><rt>おうごんばん</rt></ruby>のゆくえは知れず、ただ見る<ruby><rb>金毛燦然</rb><rt>きんもうさんぜん</rt></ruby>たる一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>が、太陽の飛ぶがごとく、びゅッ――と竹童の<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>を追ッかけた。

これは、前身<ruby><rb>悪伴天連</rb><rt>あくバテレン</rt></ruby>の<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>が、<ruby><rb>蛮流幻術</rb><rt>ばんりゅうげんじゅつ</rt></ruby>の<ruby><rb>奇蹟</rb><rt>きせき</rt></ruby>をおこなって、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>を、<ruby><rb>鳥縛</rb><rt>ちょうばく</rt></ruby>の術におとさんとするものらしい。――知らず<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>怪童子</rb><rt>かいどうじ</rt></ruby>、はたして、どんな<ruby><rb>対策</rb><rt>たいさく</rt></ruby>があるだろうか？

## 三

「あら、あら、あら！　コンちくしょうめ」

竹童は、にわかに空でめんくらった。

いや、乗ってる鷲がくるいだしたのだ。――で、いやおうなく、かれが、大声あげて、<ruby><rb>叱咤</rb><rt>しった</rt></ruby>したのもむりではない。

「こらッ、クロ、そっちじゃねえ、そっちへ飛ぶんじゃないよ！」

いつも背なかで調子をとれば、<ruby><rb>以心伝心</rb><rt>いしんでんしん</rt></ruby>、思うままの方向へ自由になるクロが、にわかに、風をくらった<ruby><rb>凧</rb><rt>たこ</rt></ruby>のように、一つところを、くるくるまわってばかりいる。

はるか、<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>の上で、呂宋兵衛が、放遠の<ruby><rb>術気</rb><rt>じゅっき</rt></ruby>をかけているとは知らない竹童、ふしぎ、ふしぎとあやしんでいると、怪光をおびた一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>大鷹</rb><rt>おおたか</rt></ruby>が、かッと<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby>をあいて、じぶんの目玉をねらってきた。

「あッ」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はぎょッとして、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の背なかへうっぷした。――とクロは猛然と<ruby><rb>巨瞳</rb><rt>きょどう</rt></ruby>をいからし、<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>をめがけて絶叫を浴びせかける。らんらんたる太陽のもと、<ruby><rb>双鳥</rb><rt>そうちょう</rt></ruby>たちまち血みどろになってつかみあった。飛毛ふんぷんと<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、そこはさながら、<ruby><rb>日月</rb><rt>じつげつ</rt></ruby>あらそって<ruby><rb>万星</rb><rt>ばんせい</rt></ruby>うずを巻くありさまである。

「えいッ」

そのとき竹童、腰なる名刀がわりの<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れ、ぬく手もみせず、怪光の<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>をたたきつけた。とたんに、その鋭い気合いが、<ruby><rb>術気</rb><rt>じゅっき</rt></ruby>をやぶったものか、<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>は、かーんと<ruby><rb>黄金板</rb><rt>おうごんばん</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>をだして、一直線に地上へ落ちていった。

「ウーム、しまった！」

<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>の上で、遠術の<ruby><rb>印</rb><rt>いん</rt></ruby>をむすんでいた<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>、あおじろい<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>から、タラタラと<ruby><rb>脂汗</rb><rt>あぶらあせ</rt></ruby>をながしたが、すぐ<ruby><rb>蛮語</rb><rt>ばんご</rt></ruby>の<ruby><rb>呪文</rb><rt>じゅもん</rt></ruby>をとなえ、<ruby><rb>満口</rb><rt>まんこう</rt></ruby>に<ruby><rb>妖気</rb><rt>ようき</rt></ruby>をふくみ入れて、フーと吹くと、はるかな、竹童と鷲の身辺だけが、<ruby><rb>薄墨</rb><rt>うすずみ</rt></ruby>をかけたように、<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>くぼかされてしまった。

はじめは、そのうす黒い妖気が、雲のように見えたがやがて、チラチラ銀光にくずれだしたのを見ると……<ruby><rb>数万</rb><rt>すうまん</rt></ruby><ruby><rb>数億</rb><rt>すうおく</rt></ruby>の白い<ruby><rb>毒蝶</rb><rt>どくちょう</rt></ruby>。――打てども、はらえども、銀雲のように舞って、さすがの竹童も、これには弱りぬいた。同時に、さては何者か、妖気を放術してさまたげているにそういないと知ったから、かねて<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>におしえられてあった<ruby><rb>破術遁明</rb><rt>はじゅつとんめい</rt></ruby>の急法をおこない、<ruby><rb>蝶群</rb><rt>ちょうぐん</rt></ruby>の一<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>をやぶって、<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>二<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>三に、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>を飛ばそうとすると、クロは<ruby><rb>白蝶群</rb><rt>はくちょうぐん</rt></ruby>の<ruby><rb>毒粉</rb><rt>どくふん</rt></ruby>に<ruby><rb>眩暈</rb><rt>よっ</rt></ruby>て、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を弱められ、クルクルと<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の葉おとしに舞いおりた。

<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>の上から、それをながめた<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>、してやったりと<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ほくそ</span><ruby><rb>笑</rb><rt>え</rt></ruby>んで、塔のなかへ姿をかくしたが、まもなく<ruby><rb>金銀珠玉</rb><rt>きんぎんしゅぎょく</rt></ruby>の寺宝をぬすみだして、<ruby><rb>庄屋</rb><rt>しょうや</rt></ruby>の<ruby><rb>狛家</rb><rt>こまけ</rt></ruby>へはこびこみ、<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>どもに、<ruby><rb>酒蔵</rb><rt>さかぐら</rt></ruby>をやぶらせて、<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>にくい<ruby><rb>大酒宴</rb><rt>おおさかもり</rt></ruby>。

寺には、<ruby><rb>僧侶</rb><rt>そうりょ</rt></ruby>が斬りころされ、森には<ruby><rb>裸体</rb><rt>はだか</rt></ruby>の<ruby><rb>老幼</rb><rt>ろうよう</rt></ruby>がいましめられて、<ruby><rb>飢</rb><rt>う</rt></ruby>えと恐怖におののいている。戦国の悲しさには、この暴悪なともがらの暴行に、<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けつけてくる<ruby><rb>代官所</rb><rt>だいかんしょ</rt></ruby>もなく、取りしまる政府もない。

こうして呂宋兵衛たちは、この村を<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いつくしたら、次の部落へ、つぎの部落を<ruby><rb>蹂躪</rb><rt>じゅうりん</rt></ruby>しきったらその次へ、<ruby><rb>群</rb><rt>ぐん</rt></ruby>をなして<ruby><rb>桑田</rb><rt>そうでん</rt></ruby>を<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>らす害虫のように渡りあるく<ruby><rb>下心</rb><rt>したごころ</rt></ruby>でいるのだ。それは、この一族ばかりでなかったとみえて、戦国時代のよわい民のあいだには「<ruby><rb>狼</rb><rt>おおかみ</rt></ruby>と<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>がいなけりゃ<ruby><rb>山家</rb><rt>やまが</rt></ruby>は<ruby><rb>極楽</rb><rt>ごくらく</rt></ruby>」と、いう<ruby><rb>諺</rb><rt>ことわざ</rt></ruby>さえあった。

さて、いっぽうの竹童は、どこへ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りたろう。

<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りたところで、ふと見るとそこは、つごうよく、五湖方面から<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>地方へかよう街道のとちゅう。小広い平地があって、<ruby><rb>竹林</rb><rt>ちくりん</rt></ruby>のしげった<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>に、一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>の<ruby><rb>茅葺屋根</rb><rt>かやぶきやね</rt></ruby>がみえ、<ruby><rb>裏手</rb><rt>うらて</rt></ruby>をながるる水勢のしぶきのうちに、ゴットン、ゴットン……<ruby><rb>水車</rb><rt>みずぐるま</rt></ruby>の<ruby><rb>悠長</rb><rt>ゆうちょう</rt></ruby>な<ruby><rb>諧調</rb><rt>かいちょう</rt></ruby>がきこえる。

さっきは、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の遠術になやまされて、クロがだいぶつかれているようすなので、竹童は、<ruby><rb>水車</rb><rt>すいしゃ</rt></ruby>のかけてある流れによって、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>にも水を飲ませじぶんも一口すって、さて、一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>もはやく<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>の<ruby><rb>狼煙</rb><rt>のろし</rt></ruby>をあげてしらせたいがと、あっちこっちを見まわした<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、クロをそこへ置きすてて、いっさんにうらの小山へ登りだした。

ところが、その<ruby><rb>水車小屋</rb><rt>すいしゃごや</rt></ruby>には、<ruby><rb>一昨日</rb><rt>おととい</rt></ruby>からひとりの男が<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>りこんでいた。

呂宋兵衛から、張り番をいいつけられていた<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>。毎日たいくつなので、きょうは通りかかった泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>を、小屋のなかへ引っぱりこみ、このいい天気なのに小屋の戸を<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めきったまま、ふたりでなにかにむちゅうになっていた。

## <ruby><rb>鷲盗</rb><rt>わしぬす</rt></ruby>み

## 一

入口も<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>も閉めきってあるので、水車小屋のなかはまっ暗だ。ただ、<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>ろうそく</rt></ruby>が一本たっている。

そこで、早足の燕作が、泣き虫の蛾次郎に、よからぬ<ruby><rb>秘密</rb><rt>ひみつ</rt></ruby>を、<ruby><rb>伝授</rb><rt>でんじゅ</rt></ruby>している。

なにかと思えば、かけごとである。するものに事をかいて、かけごとの方法をつたえるとは、教授する先生も先生なら、また、教えをうける<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>も弟子、どっちも、<ruby><rb>褒</rb><rt>ほ</rt></ruby>められた人物でない。

「おい<ruby><rb>蛾次公</rb><rt>がじこう</rt></ruby>、まだふところに金があるんだろう、勝負ごとは、しみッたれるほど負けるもんだ、なんでも、気まえよくザラザラだしてしまいねえ」

「だって<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>さん、いまそこへだした<ruby><rb>小判</rb><rt>こばん</rt></ruby>は？」

「わからねえ男だな、いまのはおまえが負けたからおれにとられてしまったんだよ。それを取りかえそうと思ったら、いっぺんに持ってるだけかけて見ろ」

「だって負けると、つまらねえや」

「そこが男の<ruby><rb>度胸</rb><rt>どきょう</rt></ruby>じゃねえか、<ruby><rb>鏃師</rb><rt>やじりし</rt></ruby>の蛾次郎ともあるおまえが、それぐらいな度胸がなくって、将来天下に名をあげることができるもんか、ええ蛾次ちゃん、しッかりしろやい」

と燕作は、ここ苦心<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">さんたん</span>で、蛾次郎の持ち金のこらず巻きあげようとつとめている。

蛾次郎が、身にすぎた<ruby><rb>小判</rb><rt>こばん</rt></ruby>を、ザラザラ持っていたのは、<ruby><rb>向田</rb><rt>むこうだ</rt></ruby>ノ城の一室で、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>からもらった金だった。――かれは、本来その<ruby><rb>報酬</rb><rt>ほうしゅう</rt></ruby>として<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をぬすんで、<ruby><rb>裾野戦</rb><rt>すそのせん</rt></ruby>のおこるまえに、菊池半助の陣中へかけつけなければならなかったはずだが、<ruby><rb>密林</rb><rt>みつりん</rt></ruby>のおくで、鷲をぬすみそこねて、竹童のため、したたか痛められていらい、もうこりごり、のこりの金で<ruby><rb>買食</rb><rt>かいぐ</rt></ruby>いでもしようかと、<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>をさしてきたとちゅう、ここで<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>り番役をしていた<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>の目にとまり、ひっぱりこまれたものである。

そしてさっきから、うまうまとふところの<ruby><rb>小判</rb><rt>こばん</rt></ruby>を、あらかた巻きあげられ、もう三枚しか手になかった。燕作は、その三枚の<ruby><rb>小判</rb><rt>こばん</rt></ruby>をふんだくってしまったら、おとといおいでと、小屋からつまみだしてしまうつもりだ。

「おい、<ruby><rb>蛾次公</rb><rt>がじこう</rt></ruby>先生、いつまで考えこんでいるんだい」

「だけれど、こわいなあ、この三枚をだして負けになると、おれは、<ruby><rb>空</rb><rt>から</rt></ruby>ッぽになってしまうんだろう」

「そのかわり、おめえが勝てば、六枚になるじゃねえか、六枚はって、また勝てば十二枚、その十二枚をまたはれば、二十四枚、二十四枚は二十四両、どうでえ、それだけの金をふところに入れて、甲府へいってみろ、買えねえ物は、ありゃしねえぞ」

「よし！　はった」

「えらい、さすがは男だ、よしかね、勝負をするぜ」

「ウム、燕作さん、ごまかしちゃいけねえよ」

「ばかをいやがれ、いいかい、ほれ……」

と、燕作が<ruby><rb>壺</rb><rt>つぼ</rt></ruby>へ手をかける、蛾次郎は目をとぎすます――と、その時だ……

ドドーンと、<ruby><rb>裏山</rb><rt>うらやま</rt></ruby>の上で、不意にとどろいた一発の<ruby><rb>狼煙</rb><rt>のろし</rt></ruby>。

燕作は見張り番の<ruby><rb>性根</rb><rt>しょうね</rt></ruby>を呼びさまして、「あッ！」とばかりはねかえり、窓の戸をガラッとあけて空をみると、いましも、打ちあげられた<ruby><rb>狼煙</rb><rt>のろし</rt></ruby>のうすけむり、水に一<ruby><rb>滴</rb><rt>てき</rt></ruby>の<ruby><rb>墨汁</rb><rt>すみじる</rt></ruby>をたらしたように、ボーッと<ruby><rb>碧空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>ににじんで<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>をしている。

「やッ、なにか<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の陣のほうへ、合図をしやがったやつがあるな。ウム、もうこうしちゃいられねえ」

あわただしく取ってかえすや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、<ruby><rb>賭</rb><rt>か</rt></ruby>けてあった<ruby><rb>小判</rb><rt>こばん</rt></ruby>をのこらずかきあつめて、ザラザラとふところにねじ込む。

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>はぎょうてんして、その<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>にしがみついた。

「ずるいやずるいや、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>さん、おれの金まで持っていっちゃいけないよ、かえしてくれ、かえしてくれ」

「ええい、この<ruby><rb>阿呆</rb><rt>あほう</rt></ruby>め、もう、てめえなんぞに、からかっているひまはねえんだ」

ポンと蛾次郎を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>はなして、<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>をぶちこむがはやいか、ガラリッと<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>の戸を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けっぱなして、狼煙のあがった裏の小山へ、いちもくさんにかけあがった。

あとで起きあがった蛾次郎、親の<ruby><rb>死目</rb><rt>しにめ</rt></ruby>に会わなかったより悲しいのか、両手を顔にあてて、

「わアん……わアん……わアん……」

と、手ばなしで泣きだした。

しかし<ruby><rb>天性</rb><rt>てんせい</rt></ruby>の泣き虫にかぎって、泣きだすのもはやいが泣きやむのもむぞうさに、ケロリと天気がはれあがる。

しばらくのあいだ、おもうぞんぶん泣きぬいた蛾次郎は、それで気がさっぱりしたか、プーと<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>をふくらましてそとへでてきた。と思うと、なにかんがえたか、<ruby><rb>賽</rb><rt>さい</rt></ruby>の<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>の<ruby><rb>亡者</rb><rt>もうじゃ</rt></ruby>のように、そこらの小石をふところいっぱいひろいこんだ。

「<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>め！　見ていやがれ」

<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい怖ろしい、<ruby><rb>低能児</rb><rt>ていのうじ</rt></ruby>でも<ruby><rb>復讐心</rb><rt>ふくしゅうしん</rt></ruby>はあるもの。蛾次郎が、小石をつめこんだのは、れいの石投げの<ruby><rb>技</rb><rt>わざ</rt></ruby>で、<ruby><rb>小判</rb><rt>こばん</rt></ruby>の<ruby><rb>仇</rb><rt>かたき</rt></ruby>をとるつもりらしい。

燕作がかえってくるのを<ruby><rb>待伏</rb><rt>まちぶ</rt></ruby>せる計略か、蛾次郎はギョロッとすごい目をして<ruby><rb>水車小屋</rb><rt>すいしゃごや</rt></ruby>の裏へかくれこんだ。

と、どこまで運のわるいやつ、わッと、そこでまたまた腰をぬかしそこねた。

「やあ、おめえは、クロじゃねえか」

一どはびっくりしたが、そこにいた怪物は、おなじみの<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のクロだったので、蛾次郎は思わず、人間にむかっていうようなあいさつをしてしまった。

そして、いまの<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きッ<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>を、グニャグニャと笑いくずして、

「しめ、しめ！　竹童がいないまに、この<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をかっぱらッてしまえ。鷲にのって<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>さまのところへいけばお金はくれる、<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>にはなれる、ときどきクロにのって諸国の見物はしたいほうだい。アアありがてえ、こんな<ruby><rb>冥利</rb><rt>みょうり</rt></ruby>を取りにがしちゃあ、<ruby><rb>天道</rb><rt>てんとう</rt></ruby>さまから、苦情がくら」

竹の小枝を折って<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れとなし、竹童うつしにクロの背なかへのった泣き虫の蛾次郎。ここ一番の勇気をふるいおこして、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>ぬすみのはなれわざ、小屋の前からさッと一陣の風をくらって、<ruby><rb>宙天</rb><rt>ちゅうてん</rt></ruby>へ乗り逃げしてしまった。

## 二

<ruby><rb>血相</rb><rt>けっそう</rt></ruby>かえて、小山の<ruby><rb>素天</rb><rt>すて</rt></ruby>ッぺんへ<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けあがってきた<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>、きッと、あたりを見まわすと、はたして、そこの<ruby><rb>粘土</rb><rt>ねんど</rt></ruby>の地中に<ruby><rb>狼煙</rb><rt>のろし</rt></ruby>の<ruby><rb>筒</rb><rt>つつ</rt></ruby>がいけてあった。

スポンとひき抜いて、その<ruby><rb>筒銘</rb><rt>つつめい</rt></ruby>をあらためていると、すきをねらってものかげから、バラバラと逃げだしたひとりの少年。

「うぬ、<ruby><rb>間諜</rb><rt>まわしもの</rt></ruby>！」

ぱッと飛びついて組みかぶさった燕作、肩ごしに<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>の<ruby><rb>頤</rb><rt>あご</rt></ruby>へ手をひっかけて、タタタタタと五、六<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ひきずりもどしたが、きッと目をむいて、

「やッ、てめえは<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>だな」

「オオ竹童だが、どうした」

「狼煙をあげて、<ruby><rb>伊那丸方</rb><rt>いなまるがた</rt></ruby>へ<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>をするなんて、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">なり</span>にもにあわぬふてえやつ。きょうこそ<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さまのところへ引っつるすからかくごをしろ」

「だれがくそ！」

「ちぇッ。この<ruby><rb>餓鬼</rb><rt>がき</rt></ruby>め」

「なにをッ、この<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>め」

組んずほぐれつ、たちまち大小二つの<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が、もみ合った。――赤土がとぶ、草が飛ぶ。それが火花のように見える。

さきに、<ruby><rb>釜無川原</rb><rt>かまなしがわら</rt></ruby>でぶつかった時、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>の早足と腕まえを知った竹童は、もう逃げては、やぼとおもったか、いきなりかれの手首へかじりついた。

「あ<ruby><rb>痛</rb><rt>いて</rt></ruby>ッ！　ちくしょうッ」

燕作は<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>をかためて、イヤというほど、竹童の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">びんた</span>をなぐる。しかし竹童も、必死に<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いさがって、はなれればこそ。

「ウム」と<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>から血をたらして同体に組みたおれた。そしてややしばらく<ruby><rb>芋虫</rb><rt>いもむし</rt></ruby>のように<ruby><rb>転々</rb><rt>てんてん</rt></ruby>として上になり、下になりしていたが、ついに<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>ンまたいでねじふせた燕作が、右の<ruby><rb>拇指</rb><rt>おやゆび</rt></ruby>で、グイと<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>の<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>をついたので、あわれや<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>、<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>三寸のいきの<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>をたたれて、

「ウーム……」

と、四<ruby><rb>肢</rb><rt>し</rt></ruby>をぶるるとふるわせたまま、ついに、ぐったりしてしまった。

「ざまア見やがれ！　<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">がら</span>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>せえわりに、ぞんがいほねを折らせやがった」

燕作は、すぐ竹童をひっかかえて、<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>にいる<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>のところへかけつけようとしたが、ふと気がつくと、いまの<ruby><rb>格闘</rb><rt>かくとう</rt></ruby>で、さっき<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>からせしめた<ruby><rb>小判</rb><rt>こばん</rt></ruby>が、あたりに<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>の<ruby><rb>落花</rb><rt>らっか</rt></ruby>となっているので、

「ほい、こいつをすてちゃあゆかれねえ」

あっちの三枚、こっちの五枚、ザラザラひろいあつめていると、<ruby><rb>突</rb><rt>とつ</rt></ruby>！　どこからか風をきって飛んできた<ruby><rb>石礫</rb><rt>いしつぶて</rt></ruby>が、コツンと、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>の肩骨にはねかえった。

「おや」

とふりむいたが、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は<ruby><rb>気絶</rb><rt>きぜつ</rt></ruby>して横たわっているし、ほかにあやしい人影も見あたらない。どうもへんだとは思ったが、なにしろ<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>せつな<ruby><rb>小判</rb><rt>こばん</rt></ruby>をと、ふたたびかき集めていると、こんどはバラバラ小石の雨が、つづけざまに<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってきた。

「あ、あ、あいたッ！」

両手で頭をかかえながら、ふとあおむいた燕作の目に、そのとたん！　さッと舞いおりた<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>の<ruby><rb>赤銅色</rb><rt>しゃくどういろ</rt></ruby>の腹が見えた。

<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よく、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>ぬすみをやった泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、その上にあって、<ruby><rb>細竹</rb><rt>ほそだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>を口にくわえ、右手に<ruby><rb>飛礫</rb><rt>つぶて</rt></ruby>をつかんで、

「やい燕作、やアい、燕作のバカ<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>。さっきはよくも蛾次郎さまの金を、いかさまごとで、巻きあげやがったな。その返報には、こうしてやる、こうしてやる！」

<ruby><rb>天性</rb><rt>てんせい</rt></ruby>、石なげの<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>をえた蛾次郎が、<ruby><rb>邪魔物</rb><rt>じゃまもの</rt></ruby>のない頭の上からねらいうちするのだからたまらない、さすがの燕作も手むかいのしようがなく、あわてまわって、竹童のからだを横わきに引っかかえるや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、小山の<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>り<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>へむかって、一<ruby><rb>足</rb><rt>そく</rt></ruby>とびに逃げだした。

が――一せつな、蛾次郎がさいごの力をこめた<ruby><rb>飛礫</rb><rt>つぶて</rt></ruby>がピュッと、燕作のこめかみにあたったので、かれは、急所の一<ruby><rb>撃</rb><rt>げき</rt></ruby>に、くらくらと目をまわして、竹童のからだを横にかかえたまま、<ruby><rb>粘土</rb><rt>ねんど</rt></ruby>の<ruby><rb>急坂</rb><rt>きゅうはん</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みすべって、<ruby><rb>竹林</rb><rt>ちくりん</rt></ruby>のなかへころがり落ちていった。

「やあ、いい気味だ、いい気味だ！　ひっヒヒヒヒヒ」

白い歯をむきだして、<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>に<ruby><rb>凱歌</rb><rt>がいか</rt></ruby>をあげた<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、口にくわえていた<ruby><rb>細竹</rb><rt>ほそだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>を持ちなおし、ここ、竹童そッくりの<ruby><rb>大得意</rb><rt>だいとくい</rt></ruby>。

「さ、クロ、あっちへ飛べ」

南――<ruby><rb>遠江</rb><rt>とおとうみ</rt></ruby>の国は浜松の城、<ruby><rb>徳川家康</rb><rt>とくがわいえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>隠密組</rb><rt>おんみつぐみ</rt></ruby><ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>のところを指して、いっきに<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をかけらせた。

幸か不幸か、いま竹童は息の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby><ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>えてそれを知らない。<ruby><rb>醒</rb><rt>さ</rt></ruby>めてのち、かれが天下なにものよりも愛着してやまないクロが、蛾次郎のため盗みさられたと知ったら、その腹立ちはどんなだろう。

## 三

ゴットン、ゴットン、ゴットン……

水車の<ruby><rb>諧調</rb><rt>かいちょう</rt></ruby>に、あたりはいつか、たそがれてきた。

<ruby><rb>竹林</rb><rt>ちくりん</rt></ruby>のやみに、夜の風がサワサワゆれはじめると、昼はさまでに思えなかった<ruby><rb>水音</rb><rt>みずおと</rt></ruby>が、いちだんとすごみを<ruby><rb>帯</rb><rt>お</rt></ruby>びてくる。――ことに今夜は、小屋の<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>をともす者もなかった。

星あかりで見ると、その<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>は、<ruby><rb>水車場</rb><rt>すいしゃば</rt></ruby>のすぐ上の<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>に、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>をかかえたまま、だらりと木の根に引っかかっている。

――ふたりとも、死せず<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>きず、<ruby><rb>気絶</rb><rt>きぜつ</rt></ruby>しているのだ。

すると上の竹の葉が、サラサラ……とひそやかにそよぎだしたかと思うと、<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>の<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>がそそぎこぼれて、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>の顔をぬらした。で、かれはハッと<ruby><rb>正気</rb><rt>しょうき</rt></ruby>をとりもどし、むくむくと起きて、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>のなかにつっ立った、――立ったとたんに、笹の枝からヌルリとしたものが、燕作の首に巻きついた。

「あッ――」と、つかんですてると、それは小さな<ruby><rb>白蛇</rb><rt>しろへび</rt></ruby>である。こんどはたおれている竹童の胸へのって、かれのふところへ<ruby><rb>鎌首</rb><rt>かまくび</rt></ruby>を入れ、スルスルと<ruby><rb>襟首</rb><rt>えりくび</rt></ruby>へ、<ruby><rb>銀環</rb><rt>ぎんかん</rt></ruby>のように巻きついた。

夜はいよいよ<ruby><rb>森々</rb><rt>しんしん</rt></ruby>としている。燕作は、なんだかゾッとして手がだせないでいた。そして、顔のしずくをなでまわした。

と、それはあまりに遠くない地点から、ぼウ――ぼウ――と鳴りわたってきた<ruby><rb>法螺</rb><rt>ほら</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>、また<ruby><rb>陣鐘</rb><rt>じんがね</rt></ruby>。耳をすませば、ごくかすかに<ruby><rb>甲鎧</rb><rt>こうがい</rt></ruby>のひびきも聞える。<ruby><rb>兵馬漸進</rb><rt>へいばぜんしん</rt></ruby>の足なみかと思われる音までが、ひたひたと<ruby><rb>潮</rb><rt>うしお</rt></ruby>のように近づいてくる。

「オオ！」

燕作はいきなり、そばの木へのぼって、枝づたいに、水車小屋の屋根の上へポンととびうつった。そして、<ruby><rb>暗憺</rb><rt>あんたん</rt></ruby>たる<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の方角へ小手をかざしてみると、こはなにごと！

急は<ruby><rb>目前</rb><rt>もくぜん</rt></ruby>、味方の一大事、すでに十数町の近くまでせまってきていた。

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>があいずの<ruby><rb>狼煙</rb><rt>のろし</rt></ruby>をみて、この地方に敵ありと知った<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>は、<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>の<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>に<ruby><rb>軍旅</rb><rt>ぐんりょ</rt></ruby>をととのえ、<ruby><rb>裾野陣</rb><rt>すそのじん</rt></ruby>の<ruby><rb>降兵</rb><rt>こうへい</rt></ruby>をくわえた約千余の人数を、<ruby><rb>星</rb><rt>せい</rt></ruby>、<ruby><rb>流</rb><rt>りゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>、<ruby><rb>白</rb><rt>はく</rt></ruby>、<ruby><rb>幻</rb><rt>げん</rt></ruby>の五段にわかち、<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>、<ruby><rb>巽</rb><rt>たつみ</rt></ruby>、<ruby><rb>山県</rb><rt>やまがた</rt></ruby>、<ruby><rb>加賀見</rb><rt>かがみ</rt></ruby>、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の五人を五隊五将の配置とした。

<ruby><rb>采配</rb><rt>さいはい</rt></ruby>、陣立て、すべてはむろん、<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby><ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>これを<ruby><rb>指揮</rb><rt>しき</rt></ruby>するところ。

陣の中央はこれ<ruby><rb>天象</rb><rt>てんしょう</rt></ruby>の太陽<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>、すなわち、武田伊那丸の大将座、<ruby><rb>陰陽</rb><rt>いんよう</rt></ruby><ruby><rb>脇備</rb><rt>わきぞな</rt></ruby>え、<ruby><rb>畳備</rb><rt>たたみぞな</rt></ruby>え、<ruby><rb>旗本</rb><rt>はたもと</rt></ruby><ruby><rb>随臣</rb><rt>ずいしん</rt></ruby>たち<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>の如くまんまんとこれをかこみ、<ruby><rb>伝令</rb><rt>でんれい</rt></ruby><ruby><rb>旗持</rb><rt>はたも</rt></ruby>ちはその左右に、<ruby><rb>槍組</rb><rt>やりぐみ</rt></ruby>、<ruby><rb>白刃組</rb><rt>はくじんぐみ</rt></ruby>、弓組をせんとうに、<ruby><rb>小荷駄</rb><rt>こにだ</rt></ruby>、<ruby><rb>後備</rb><rt>うしろぞな</rt></ruby>えはもっともしんがりに、いましも、三軍<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>をいただき、<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>さしていそいできた。

ひる、それを見れば、<ruby><rb>孫子</rb><rt>そんし</rt></ruby>四軍の法を<ruby><rb>整々</rb><rt>せいせい</rt></ruby>とふんだ小幡民部が<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>ぶり、さだめしみごとであろうが、いまは<ruby><rb>荒涼</rb><rt>こうりょう</rt></ruby>たる星あかり、小屋の屋根から小手をかざしてみた<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>にも、ただその殺気しか感じられなかった。

「ウーム……」

と、燕作はおもわずうなって、

「いよいよ伊那丸のやつばらが、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さまのあとをかぎつけてきやがったな。オオ、すこしも早くこのことを、<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>へ知らせなくっちゃならねえ」

ひらりと、屋根をとびおりた燕作、この大事に<ruby><rb>驚愕</rb><rt>きょうがく</rt></ruby>して、いまはひとりの竹童をかえり見ている<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>もなく、得意の<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>一もくさん、いずこともなくすッ飛んでった。

## <ruby><rb>白樺</rb><rt>しらかば</rt></ruby>に<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby><ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>少女</rb><rt>おとめ</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けもかけたり<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>。

水車小屋から<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>まで、二<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>八、九<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>はたっぷりな道、暗夜悪路をものともせず、ひととび、五、六<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>ずつ<ruby><rb>踵</rb><rt>きびす</rt></ruby>をけって、たちまち<ruby><rb>大庄屋</rb><rt>おおしょうや</rt></ruby><ruby><rb>狛家</rb><rt>こまけ</rt></ruby>の<ruby><rb>土塀門</rb><rt>どべいもん</rt></ruby>のうちへ、息もつかずに走りこんだ。

きて見ると、こなたは意外、いやのんきしごくなていたらく。

<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>以下、<ruby><rb>野獣</rb><rt>やじゅう</rt></ruby>のごとき<ruby><rb>残党輩</rb><rt>ざんとうばら</rt></ruby>。<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のあげた<ruby><rb>狼煙</rb><rt>のろし</rt></ruby>も、<ruby><rb>伊那丸軍</rb><rt>いなまるぐん</rt></ruby>の出動も知らず、みなゆだんしきッた<ruby><rb>酒宴</rb><rt>さかもり</rt></ruby>の<ruby><rb>歓楽最中</rb><rt>かんらくさいちゅう</rt></ruby>。なかにはすでに<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>いつぶれて、<ruby><rb>正体</rb><rt>しょうたい</rt></ruby>のない<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>さえある。

息はずませて、門から<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>をのぞきこんだ燕作、

「ケッ、ばかにしていやがら」

と、むッとして、

「おれひとりを、番小屋に張りこませておきゃあがって、てんでに、すきかってなまねをしていやがる。ウム、くせになるから、いちばん<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>ッ玉のでんぐり返るほど、おどかしてやれ」

じぶんも<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>あいてに、かけごとをしていたことなどは<ruby><rb>棚</rb><rt>たな</rt></ruby>へあげて、不平づらをとンがらかした<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>、いきなり庭先のやみへバラッとおどり立ち、声と両手をめちゃくちゃにふりあげて、

「一大事、一大事！　<ruby><rb>酒宴</rb><rt>さかもり</rt></ruby>どころじゃない、一大事がおこったぞ」

取次ぎもなく、ふいにどなられたので、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>杯</rb><rt>さかずき</rt></ruby>をおとして顔色をかえた。かれのみか、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>、<ruby><rb>穴山</rb><rt>あなやま</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby><ruby><rb>足助</rb><rt>あすけ</rt></ruby>、<ruby><rb>佐分利</rb><rt>さぶり</rt></ruby>の二名、そのほかなみいる<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>たちまで、みな<ruby><rb>総立</rb><rt>そうだ</rt></ruby>ちとなり、あさましや、<ruby><rb>歓楽</rb><rt>かんらく</rt></ruby>の席は、ただ<ruby><rb>一声</rb><rt>ひとこえ</rt></ruby>で乱脈となった。

「おお、そちは番小屋の燕作、さてはなんぞ、伊那丸がたの<ruby><rb>間諜</rb><rt>かんちょう</rt></ruby>でも、立ちまわってきたと申すか」

「あ、昌仙さまでございましたか、間諜どころか、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>じしんが、一千あまりの軍勢を<ruby><rb>狩</rb><rt>か</rt></ruby>りたて、この<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>へおそってくるようすです」

「ウーム、さすがは伊那丸、もうこの<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れ<ruby><rb>里</rb><rt>ざと</rt></ruby>をさぐりつけてまいったか。よもやまだ四、五日は大丈夫と、たかをくくっていたのが、この昌仙のあやまり、ああ、こりゃどうしたものか……」

丹羽昌仙は、ためいきついて、つぶやいたが、急に、ヒラリと庭さきへでて、じッと、十方の<ruby><rb>天界</rb><rt>てんかい</rt></ruby>をみつめだした。

そらは<ruby><rb>無月</rb><rt>むげつ</rt></ruby>、<ruby><rb>紺紙</rb><rt>こんし</rt></ruby>に<ruby><rb>箔</rb><rt>はく</rt></ruby>をふきちらしたかのごとき<ruby><rb>星月夜</rb><rt>ほしづきよ</rt></ruby>、――五<ruby><rb>遊星</rb><rt>ゆうせい</rt></ruby>、<ruby><rb>北極星</rb><rt>ほっきょくせい</rt></ruby>、<ruby><rb>北斗星</rb><rt>ほくとせい</rt></ruby>、二十八<ruby><rb>宿星</rb><rt>しゅくせい</rt></ruby>、その<ruby><rb>光芒</rb><rt>こうぼう</rt></ruby>によって<ruby><rb>北条流</rb><rt>ほうじょうりゅう</rt></ruby>軍学の<ruby><rb>星占</rb><rt>ほしうらな</rt></ruby>いをたてているらしい<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>は、しばらくあってのち、なにかひとりうなずいて、もとの席へもどり、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>にむかって、<ruby><rb>離散逃亡</rb><rt>りさんとうぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>急策</rb><rt>きゅうさく</rt></ruby>をさずけた。

「ではなんとしても、おれもひとりとなり、そちもひとりとなり、他の者どももみなばらばらとなって、退散せねば<ruby><rb>危</rb><rt>あぶ</rt></ruby>ないというのか」

<ruby><rb>蛮流幻術</rb><rt>ばんりゅうげんじゅつ</rt></ruby>にたけて、きたいな<ruby><rb>神変</rb><rt>しんぺん</rt></ruby>をみせる呂宋兵衛も、<ruby><rb>臆病</rb><rt>おくびょう</rt></ruby>な生まれつきは<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>えず、<ruby><rb>語韻</rb><rt>ごいん</rt></ruby>はふるえをおびて昌仙の顔をみまもっていた。

「ざんねんながら、<ruby><rb>富岳</rb><rt>ふがく</rt></ruby>の一天に<ruby><rb>凶兆</rb><rt>きょうちょう</rt></ruby>れきれき、もはや、死か離散かの、二<ruby><rb>途</rb><rt>と</rt></ruby>よりないようにぞんぜられまする」

「<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>ずれに<ruby><rb>亡</rb><rt>ほろ</rt></ruby>ぼされて、ここに終るのも、<ruby><rb>無念至極</rb><rt>むねんしごく</rt></ruby>。ウム……では、ひとまずめいめいかってに落ちのびて、またの時節をうかがい、京都へあつまって、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>栄華</rb><rt>えいが</rt></ruby>にまさる出世の<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>を立てるとしよう」

「なるほど、京都へまいれば<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>のお力にすがることもでき、<ruby><rb>公卿</rb><rt>こうけい</rt></ruby>百官の<ruby><rb>邸宅</rb><rt>ていたく</rt></ruby>や<ruby><rb>諸侯</rb><rt>しょこう</rt></ruby>の門など<ruby><rb>甍</rb><rt>いらか</rt></ruby>をならべておりますから、またなんぞうまい<ruby><rb>手蔓</rb><rt>てづる</rt></ruby>にぶつからぬかぎりもござりますまい。では、呂宋兵衛さま、すこしもはやく、ここ退散のおしたくを……」

「おう、じゃ、昌仙もほかの者も、のちに京都で落ちあうことはたしかにしょうちしたろうな」

「がってんです、きっとまた<ruby><rb>頭領</rb><rt>とうりょう</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けあつまります」

一同が、<ruby><rb>異口同音</rb><rt>いくどうおん</rt></ruby>に答えるのを聞いて、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、有り金をあたまわりに分配して、武器、服装、足ごしらえ<ruby><rb>用意周到</rb><rt>よういしゅうとう</rt></ruby>の逃げじたくをはじめる。

<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もあらせず、とうとうたる<ruby><rb>金鼓</rb><rt>きんこ</rt></ruby>や攻め貝もろとも、<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>の<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>へひた押しに寄せてきた<ruby><rb>伊那丸勢</rb><rt>いなまるぜい</rt></ruby>、<ruby><rb>怒濤</rb><rt>どとう</rt></ruby>のごとく、<ruby><rb>大庄屋</rb><rt>おおしょうや</rt></ruby><ruby><rb>狛家</rb><rt>こまけ</rt></ruby>のまわりをグルッととりかこんだ。

その時おそし、呂宋兵衛一<ruby><rb>味</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>、<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>ごと<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>ごとの<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>をふき消して、やくそくどおりの自由行動、<ruby><rb>蜂</rb><rt>はち</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>を突いたように、八方から<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>にまぎれて、<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ逃げだした。

<ruby><rb>塀</rb><rt>へい</rt></ruby>を<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>り越そうとする者――木の枝にぶらさがる者、屋根にのぼってすきを見る者、衆を組んで破れかぶれに斬りだす者――いちじにワーッと<ruby><rb>喊声</rb><rt>かんせい</rt></ruby>をあげると、<ruby><rb>寄手</rb><rt>よせて</rt></ruby>のほうも<ruby><rb>木霊</rb><rt>こだま</rt></ruby>がえしに、<ruby><rb>武者声</rb><rt>むしゃごえ</rt></ruby>を合わせて、弓組いっせいに<ruby><rb>弦</rb><rt>つる</rt></ruby>を切り、<ruby><rb>白刃組</rb><rt>はくじんぐみ</rt></ruby>は<ruby><rb>鎬</rb><rt>しのぎ</rt></ruby>をけずり、ここかしこにたちおこる<ruby><rb>修羅</rb><rt>しゅら</rt></ruby>の<ruby><rb>巷</rb><rt>ちまた</rt></ruby>。

時に、<ruby><rb>鉄鋲</rb><rt>てっぴょう</rt></ruby><ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>った<ruby><rb>鉢兜</rb><rt>はちかぶと</rt></ruby>に<ruby><rb>小具足</rb><rt>こぐそく</rt></ruby>をつけ、背に<ruby><rb>伝令旗</rb><rt>でんれいばた</rt></ruby>を<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>し立てた一<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>、伊那丸の<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>をうけて、五陣のあいだをかけめぐりながら、

「――民家へ火をつけるな。――罪なき<ruby><rb>民</rb><rt>たみ</rt></ruby>を<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>つけるな。――<ruby><rb>降</rb><rt>こう</rt></ruby>を<ruby><rb>乞</rb><rt>こ</rt></ruby>う者は斬るな。――<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>はかならず<ruby><rb>手捕</rb><rt>てど</rt></ruby>りにせられよ。以上、おん大将ならびに<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>の<ruby><rb>厳命</rb><rt>げんめい</rt></ruby>でござるぞ。<ruby><rb>違背</rb><rt>いはい</rt></ruby>あるにおいては、味方たりといえども<ruby><rb>斬罪</rb><rt>ざんざい</rt></ruby>」

と、声をからして伝令し<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>った。

## 二

「もうだめだ、表のほうは、<ruby><rb>蟻</rb><rt>あり</rt></ruby>のはいでるすきもねえ。<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>さま、昌仙さま、うまいところが見つかったから、はやく<ruby><rb>頭領</rb><rt>とうりょう</rt></ruby>をつれてこっちへ逃げておいでなさい」

まっ暗な<ruby><rb>裏手</rb><rt>うらて</rt></ruby>に飛びだして、あわただしく手をふったのは<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>。ひゅうッ、ひゅうッ、とうなりを立てて飛んでくる矢は、そのあたりの<ruby><rb>戸袋</rb><rt>とぶくろ</rt></ruby>、井戸がわ、<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>、立木の<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>、ところきらわず突き<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>さって、さながら横なぐりに<ruby><rb>吹雪</rb><rt>ふぶき</rt></ruby>がきたよう。

と、<ruby><rb>暗憺</rb><rt>あんたん</rt></ruby>たる家のなかで、丹羽昌仙のひくい声。

「呂宋兵衛さま、裏手のほうが手うすとみえて、燕作がしきりにわめいております。さ、少しもはやくここをお落ちなさいませ」

「ウム」

となにかささやきながら、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>からゾロゾロとでてきたのは、丹羽昌仙、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>、<ruby><rb>足助主水正</rb><rt>あすけもんどのしょう</rt></ruby>、<ruby><rb>佐分利</rb><rt>さぶり</rt></ruby>五郎次、そしてそのなかに取りかこまれた<ruby><rb>黒布蛮衣</rb><rt>こくふばんい</rt></ruby>の大男が、まぎれもない<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>か――と思うと、またあとからおなじ<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>をつけ、おなじ銀の十<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>を胸にたれ、おなじ背かっこうの男がふたりもでてきた。

しめて、七人。

そのなかに呂宋兵衛が三人もいる。ふたりはむろん昌仙がとっさの<ruby><rb>妙策</rb><rt>みょうさく</rt></ruby>でつくった<ruby><rb>影武者</rb><rt>かげむしゃ</rt></ruby>だが、どれが本物の呂宋兵衛か、どれが影武者か、<ruby><rb>夜目</rb><rt>よめ</rt></ruby>ではまッたくけんとうがつかない。

「<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>、燕作」

<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>は用心ぶかく、裏口へ首だけだしてどなってみた。矢はしきりに飛んでくるが、さいわい、まだ<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>手勢</rb><rt>てぜい</rt></ruby>はここまで<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みこんでいなかった。

「燕作、逃げ口をあんないしろ！　燕作はどこにいるんだ」

「あ、昌仙さまでございますか」

「そうだ、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さまをお落としもうさにゃならぬ、うまい逃げ口が見つかったとは、どこだ」

「ここです――ここです」

「どこだ、そちはどこにいるんだ」

「ここですよ。昌仙さま、呂宋兵衛さま、はやくここへおいでなさいまし」

「はてな？」

流れ矢があぶないので、七人とも首だけだして、裏手の闇をズーと見わたしたが、ふしぎ、すぐそこで、大きくひびく燕作の声はあるが、どこをどう見つめても、かれのすがたが見あたらない。

とたんに、表のほうへ、伊那丸の手勢が乱入してきたのか、すさまじい物音。逃げだした部下もあらかた<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>けどられたり斬りたおされた<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>はいである。

「それッ、ぐずぐずしてはいられぬ」

七人のかげが流れ矢をくぐってそとへとびだし、いっぽうの<ruby><rb>血路</rb><rt>けつろ</rt></ruby>を斬りひらく覚悟で、うらの<ruby><rb>土塀</rb><rt>どべい</rt></ruby>によじ登ろうとすると、

「あぶない！　そっちは<ruby><rb>危</rb><rt>あぶ</rt></ruby>ない！」

とまた燕作の声がする。

「どこだ、そのほうはいずれにいるのだ」

「ここだよ、こっちだよ」

「こっちとはどこだ」

七人は行き場にまよってウロウロした。

矢は見るまに、めいめいの<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>や<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>にも二、三本ずつ<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>さってきた。

「ええ、じれッてえな、ここだってば！」

「や、あの声は？」

「早く早く！　早く<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りておいでなせえ」

「燕作」

「おい」

「どこじゃ」

「ちぇッ、血のめぐりがどうかしているぜ」

という声が、どうやら地底でしたと思うと、かたわらの<ruby><rb>車井戸</rb><rt>くるまいど</rt></ruby>にかけてあった<ruby><rb>釣瓶</rb><rt>つるべ</rt></ruby>が、<ruby><rb>癇癪</rb><rt>かんしゃく</rt></ruby>を起したように、カラカラカラとゆすぶれた。

「や、この<ruby><rb>井戸底</rb><rt>いどそこ</rt></ruby>にいるのか」

「そうです、ここより逃げ場はありませんぜ」

「バカなやつめ」

<ruby><rb>影武者</rb><rt>かげむしゃ</rt></ruby>のひとりか、ただしは本人の<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>か、井戸がわに立ってあざ笑いながら、

「こんななかへとびこむのは、じぶんで<ruby><rb>墓</rb><rt>はか</rt></ruby>へはいるもどうぜんだ」

「おッと、そいつは<ruby><rb>大安心</rb><rt>おおあんしん</rt></ruby>、ここは<ruby><rb>空井戸</rb><rt>からいど</rt></ruby>で一<ruby><rb>滴</rb><rt>てき</rt></ruby>の水もないばかりか、横へぬけ道ができているからたしかに<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>です」

「なに抜け道になっているとか、そりゃもっけの<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわ</rt></ruby>い」

と、にわかに元気づいた七人、かわるがわる釣瓶づたいに空井戸の底へキリキリとさがってゆく。

そして、すでに七人のうち五人までがすがたを隠し、しんがりに残った影武者のひとりと<ruby><rb>佐分利</rb><rt>さぶり</rt></ruby>五郎次とが、つづいて<ruby><rb>釣瓶縄</rb><rt>つるべなわ</rt></ruby>にすがって片足かけたとき、早くもなだれ入った<ruby><rb>伊那丸勢</rb><rt>いなまるぜい</rt></ruby>のまっさきに立って、<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>のごとく飛んできたひとりの敵。

「おのれッ」

と、<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けよりざま、<ruby><rb>雷喝</rb><rt>らいかつ</rt></ruby>一<ruby><rb>声</rb><rt>せい</rt></ruby>、闇からうなりをよんだ一<ruby><rb>条</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>が、ブーンと釣瓶もろとも、影武者のひとりをただ一<ruby><rb>撃</rb><rt>げき</rt></ruby>にはね飛ばした。

そのおそろしい<ruby><rb>剛力</rb><rt>ごうりき</rt></ruby>に、空井戸の車はわれて、すさまじく飛び、ふとい<ruby><rb>棕梠縄</rb><rt>しゅろなわ</rt></ruby>は<ruby><rb>大蛇</rb><rt>おろち</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>蜿</rb><rt>うね</rt></ruby>って血<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">へど</span>を<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>いた影武者のからだにからみついた。

「あッ――」

と、あやうく<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>の二つ<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>にされそこなった<ruby><rb>佐分利</rb><rt>さぶり</rt></ruby>五郎次、井戸がわから五、六尺とびのいてきッと見れば、<ruby><rb>鎧武者</rb><rt>よろいむしゃ</rt></ruby>にはあらず、黒の<ruby><rb>染衣</rb><rt>せんえ</rt></ruby>かろやかに、ねずみの<ruby><rb>手甲</rb><rt>てっこう</rt></ruby><ruby><rb>脚絆</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>をつけた骨たくましい<ruby><rb>若僧</rb><rt>わかそう</rt></ruby>、いま、ちぬられた鉄杖をしごきなおして、ふたたび、らんらんとした<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>をこなたへ<ruby><rb>射向</rb><rt>いむ</rt></ruby>けてくるようす。

「さてはこいつが、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>幕下</rb><rt>ばっか</rt></ruby>でも、<ruby><rb>怪力</rb><rt>かいりき</rt></ruby>第一といわれた<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>だな……」

五郎次はブルッと身ぶるいしたが、すでに<ruby><rb>空井戸</rb><rt>からいど</rt></ruby>の逃げみちは<ruby><rb>断</rb><rt>た</rt></ruby>たれ、<ruby><rb>四面楚歌</rb><rt>しめんそか</rt></ruby>にかこまれてしまった上は、とうてい助かる<ruby><rb>術</rb><rt>すべ</rt></ruby>はないとかんねんして、やにわに陣刀をギラリと抜き、

「おお、そこへきたのは加賀見忍剣とみたがひがめか、もと<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>が<ruby><rb>四天王</rb><rt>してんのう</rt></ruby>のひとり佐分利五郎次、きさまの<ruby><rb>法師首</rb><rt>ほうしくび</rt></ruby>を<ruby><rb>剣先</rb><rt>けんさき</rt></ruby>にかけて、<ruby><rb>亡主</rb><rt>ぼうしゅ</rt></ruby>梅雪の<ruby><rb>回向</rb><rt>えこう</rt></ruby>にしてくれる、一<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>うちの<ruby><rb>作法</rb><rt>さほう</rt></ruby>どおり人まじえをせずに、勝負をしろ」

<ruby><rb>窮鼠</rb><rt>きゅうそ</rt></ruby><ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>をかむとはこれだ、すてばちの<ruby><rb>怒号</rb><rt>どごう</rt></ruby>ものものしくも名のりをあげた。

忍剣は、それを聞くとかえって鉄杖の力をゆるめ、声ほがらかに笑って、

「はははは、さては<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>悪入道</rb><rt>あくにゅうどう</rt></ruby>の<ruby><rb>遺臣</rb><rt>いしん</rt></ruby>であったか、主人梅雪がすでに<ruby><rb>醜骸</rb><rt>しゅうがい</rt></ruby>を<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>にさらして、<ruby><rb>相果</rb><rt>あいは</rt></ruby>てたるに、いまだ<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>ほしさに、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の手下にしたがっているとは<ruby><rb>臆面</rb><rt>おくめん</rt></ruby>なき恥知らず、いで、まことの武門をかがやかしたもう<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまの<ruby><rb>御内人</rb><rt>みうちびと</rt></ruby>加賀見忍剣が、天にかわって<ruby><rb>誅罰</rb><rt>ちゅうばつ</rt></ruby>してくりょう」

「ほざくな<ruby><rb>痩法師</rb><rt>やせほうし</rt></ruby>、鬼神といわれたこの五郎次の陣刀を受けられるものなら受けてみろ」

「<ruby><rb>豎子</rb><rt>じゅし</rt></ruby>！　まだ<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>のあじを知らぬな」

「うぬ、その<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>を！」

――とさけびながら<ruby><rb>佐分利</rb><rt>さぶり</rt></ruby>五郎次、<ruby><rb>三日月</rb><rt>みかづき</rt></ruby>のごとき大刀をまっ<ruby><rb>向</rb><rt>こう</rt></ruby>にかざして、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>の<ruby><rb>脳天</rb><rt>のうてん</rt></ruby>へ斬りさげてくる。

「おお」

ゆうゆう、右にかわして、さッと鉄杖に<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>のびをくれて横になぐ。あな――とおもえば<ruby><rb>佐分利</rb><rt>さぶり</rt></ruby>も一かどの<ruby><rb>強者</rb><rt>つわもの</rt></ruby>、ぽんと<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>んで<ruby><rb>空間</rb><rt>くうかん</rt></ruby>をすくわせ、

「ウム、えイッ」

と陣刀に火をふらして斬ってかかる。パキン！　パキン！　と二ど三ど、忍剣の鉄杖が舞ってうけたかと思うと、佐分利の大刀は、<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>のかけらが飛んだように三つに折れて<ruby><rb>鍔</rb><rt>つば</rt></ruby>だけが手にのこった。

<ruby><rb>仕損</rb><rt>しそん</rt></ruby>じたり――とおもったか佐分利五郎次、おれた刀をブンと忍剣の<ruby><rb>面上</rb><rt>めんじょう</rt></ruby>目がけて投げるがはやいか、<ruby><rb>踵</rb><rt>きびす</rt></ruby>をめぐらして、いっさんに逃げだしていく。

時こそあれ、

「えーイッ」とひびいた<ruby><rb>屋上</rb><rt>おくじょう</rt></ruby>の気合い。

<ruby><rb>屋根廂</rb><rt>やねびさし</rt></ruby>からななめさがりに、ぴゅッと一本の<ruby><rb>朱槍</rb><rt>しゅやり</rt></ruby>が走って、逃げだしていく佐分利の背から胸板をつらぬいて、あわれや<ruby><rb>笑止</rb><rt>しょうし</rt></ruby>、かれを<ruby><rb>串刺</rb><rt>くしざ</rt></ruby>しにしたまま、<ruby><rb>欅</rb><rt>けやき</rt></ruby>の<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>に<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いつけてしまった。

## 三

「何者？」

<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>をおさめて、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>が<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>の上をふりあおぐと、声におうじて、ひとりの<ruby><rb>壮漢</rb><rt>そうかん</rt></ruby>が、

「<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>」

と名のりながら、ひらりと上からとび下りてきた。

「なんだ小文治どのか、よけいなことする男じゃ」

「でも、あやうく逃げるようすだったから」

「だれがこんな<ruby><rb>弱武者</rb><rt>よわむしゃ</rt></ruby>一ぴき、鉄杖のさきからのがすものか」

「はやまって、失礼もうした」

「いや、なにもあやまることはござらぬよ」

と忍剣は苦笑して、さきに打ちたおした<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>の影武者をのぞいたが、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>偽者</rb><rt>にせもの</rt></ruby>と知って<ruby><rb>舌打</rb><rt>したう</rt></ruby>ちする。小文治は敵を<ruby><rb>串刺</rb><rt>くしざ</rt></ruby>しにして、<ruby><rb>大樹</rb><rt>たいじゅ</rt></ruby>の幹につき立った<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をひき抜き、<ruby><rb>穂先</rb><rt>ほさき</rt></ruby>の<ruby><rb>刃</rb><rt>は</rt></ruby>こぼれをちょっとあらためてみた。

「して、小文治どの、<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>や<ruby><rb>山県</rb><rt>やまがた</rt></ruby>などはどうしたであろう」

「<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>どのは表口から奥の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>へはいって、呂宋兵衛のゆくえをたずね、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>どのは、弓組を四町四ほうに<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>せて、かれらの逃げみちをふさいでおります」

「ウム、それまで<ruby><rb>手配</rb><rt>てはい</rt></ruby>がとどいておれば、いかに神変自在な呂宋兵衛でも、もう<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>のねずみどうよう、ここよりのがれることはできまい。だが……この井戸はどうやら<ruby><rb>空井戸</rb><rt>からいど</rt></ruby>らしい、念のためにこうしてやろう」

<ruby><rb>法衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をまくりあげた<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>一抱</rb><rt>ひとかか</rt></ruby>えもある庭石をさしあげて、ドーンと、<ruby><rb>井戸底</rb><rt>いどそこ</rt></ruby>へほうりこむ。それを<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>に、あとから駈けあつまってきた部下の兵も、めいめい石をおこして投げこんだので、見るまに井戸は完全な<ruby><rb>石埋</rb><rt>いしう</rt></ruby>めとなってしまった。

ところへ<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>が、うちのなかから姿をあらわして、

「オオ、ご<ruby><rb>両所</rb><rt>りょうしょ</rt></ruby>、ここにいたか」

「やあ、龍太郎どの、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>在所</rb><rt>ありか</rt></ruby>は」

「ふしぎや、いっこう<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>が知れもうさぬ。どうやらすでに風をくらって、逃げ失せたのではないかと思われる」

「といって、この家の四ほうは、二<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>三<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>に取りかこんであるから、かれらのしのびだすすきもないが」

「どこかに<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>らしい<ruby><rb>穴口</rb><rt>あなぐち</rt></ruby>でもないかしら」

「それもわしが手をわけて尋ねさせたが、ここに一つの空井戸があったばかり」

「なに空井戸？」

と龍太郎がとび<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきて、

「ウム、こりゃあやしい、どこかへ通じる<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>にそういない、なかへはいってあらためて見よう」

「いや、念のために、ただいまわしが<ruby><rb>石埋</rb><rt>いしう</rt></ruby>めにしてしまった」

と、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">したり</span>顔だが、龍太郎は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">じだんだ</span>ふんで<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しがった。<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>や敵の<ruby><rb>主</rb><rt>おも</rt></ruby>なるものが、この口から逃走したとすれば、この<ruby><rb>空井戸</rb><rt>からいど</rt></ruby>をふさいで、どこからかれらを追跡するか、どこへ兵を廻しておくか、まったくこれでは、みずから手がかりの道を<ruby><rb>遮断</rb><rt>しゃだん</rt></ruby>してしまったことに帰結する――と<ruby><rb>憤慨</rb><rt>ふんがい</rt></ruby>した。その<ruby><rb>理</rb><rt>り</rt></ruby>の当然に、忍剣もすっかり後悔して、しばらく<ruby><rb>黙</rb><rt>もく</rt></ruby>しあっていた。

すると、はるか北方の森にあたって、とぎれとぎれな<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が高鳴った。

――おお、それは、<ruby><rb>幻</rb><rt>げん</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>をしいて鳴りをしずめていた<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>が、かねて手はずをあわせてある<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>の笛。

「それ、咲耶子どのの笛がよぶ――」

よみがえったように、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>の三名、<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>をしたって走り出すと、その余の<ruby><rb>手勢</rb><rt>てぜい</rt></ruby>も波にすわるる<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>のごとく、声なく<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>なく、<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>の中心に駈けあつまる――

城や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">とりで</span>の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>とちがって、<ruby><rb>豪農</rb><rt>ごうのう</rt></ruby>の家にある<ruby><rb>空井戸</rb><rt>からいど</rt></ruby>の横穴は、戦時財宝のかくし場とするか、あるいは、家族の逃避所とする用意に過ぎないので、もとより、二里も三里もとおい先へぬけているはずがない。

<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>たち五人のものがわずか二、三<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>暗闇</rb><rt>くらやみ</rt></ruby>をはいぬけて、ガサガサと星影の下に姿をあらわしたのは、<ruby><rb>黒百合谷</rb><rt>くろゆりだに</rt></ruby>の中腹で、上はれいの<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>のある<ruby><rb>施無畏寺</rb><rt>せむいじ</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>、下は<ruby><rb>神代川</rb><rt>じんだいがわ</rt></ruby>とよぶ<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>がドーッとつよい水音をとどろかしている。

「道は水にしたがえ」とは山あるきの<ruby><rb>極意</rb><rt>ごくい</rt></ruby>。

五人は無言のうちに、道どりの<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby><ruby><rb>一致</rb><rt>いっち</rt></ruby>して、<ruby><rb>蔓草</rb><rt>つるくさ</rt></ruby>、<ruby><rb>深山笹</rb><rt>みやまざさ</rt></ruby>をわけながら、だらだら谷の<ruby><rb>断崖</rb><rt>だんがい</rt></ruby>を<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてゆく。

――と、その時だ。

にょッきと、星の空にそびえた一本の<ruby><rb>白樺</rb><rt>しらかば</rt></ruby>、その高き枝にみどりの<ruby><rb>黒髪</rb><rt>くろかみ</rt></ruby>風に吹かして、腰かけていたひとりの美少女、心なくしてふと見れば、<ruby><rb>黒百合谷</rb><rt>くろゆりだに</rt></ruby>の<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の精か<ruby><rb>星月夜</rb><rt>ほしづきよ</rt></ruby>のこぼれ星かとうたがうだろう――ほどに<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>だかい美少女が、手にしていた横笛を、山千鳥の<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>くかとばかり強く吹いた。

「や、や？　……」

五人の者が、うたがいに、進みもやらずもどりもせず深山笹のしげみに、うろうろしていると、白樺のこずえの少女は、<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>にたかく笛をふって、さっ、さっ、さっと三<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>の<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>知らせをしたようす。

と思うと、神代川の渓流がさかまきだしたように、ウワーッとあなたこなたの<ruby><rb>岩石</rb><rt>がんせき</rt></ruby>のかげから、いちじに姿をあらわした<ruby><rb>伏兵</rb><rt>ふくへい</rt></ruby>。

これなん、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の一<ruby><rb>指</rb><rt>し</rt></ruby>一<ruby><rb>揮</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>伏現</rb><rt>ふくげん</rt></ruby>する<ruby><rb>裾野馴</rb><rt>すそのな</rt></ruby>らしの<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>の陣。

「しまった！」

<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>が<ruby><rb>絶叫</rb><rt>ぜっきょう</rt></ruby>した。

とたんに<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>のうえから<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>が、

「<ruby><rb>賊徒</rb><rt>ぞくと</rt></ruby>、うごくな」

と<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>をはらって、<ruby><rb>銀蛇</rb><rt>ぎんだ</rt></ruby>頭上に<ruby><rb>揮</rb><rt>ふ</rt></ruby>りかぶってとびおりる。<ruby><rb>発矢</rb><rt>はっし</rt></ruby>、昌仙が、一太刀うけているすきに、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>とその影武者、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>と<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>、四人四ほうへバラバラと逃げわかれた。

と、ゆくてにまたあらわれた<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をしごいて、燕作を見るやいな、えいッと<ruby><rb>逆落</rb><rt>さかお</rt></ruby>としに突っかける。もとより武道の心得のない燕作、受ける気もなくかわす気もなく、ただ助かりたい一念で、<ruby><rb>神代川</rb><rt>じんだいがわ</rt></ruby>の水音めがけて飛びこんだ。が、小文治はそれに目もくれず、ひたすら呂宋兵衛の姿をめざして<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けだした。

一ぽうでは丹羽昌仙、龍太郎の<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>をさけるとたんに<ruby><rb>断崖</rb><rt>だんがい</rt></ruby>をすべり落ちて、<ruby><rb>伏兵</rb><rt>ふくへい</rt></ruby>の手にくくりあげられそうになったが、必死に四、五人を斬りたおして、その<ruby><rb>陣笠</rb><rt>じんがさ</rt></ruby>と<ruby><rb>小具足</rb><rt>こぐそく</rt></ruby>をすばやく身にまとい、同じ<ruby><rb>伏兵</rb><rt>ふくへい</rt></ruby>のような<ruby><rb>挙動</rb><rt>きょどう</rt></ruby>をして、まんまと<ruby><rb>伊那丸方</rb><rt>いなまるがた</rt></ruby>の部下にばけ、逃げだす機会をねらっている。

もっとも足のよわい蚕婆は、れいの針を口にふくんで、まえの抜け<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>に舞いもどり、見つけられたら吹き針のおくの手をだそうと、<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>をとぎすましていたけれど、悪運まだつきず、穴の前を<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>と龍太郎が駈け過ぎたにもかかわらず、とうとう見つけられずに、なおも息を殺していた。

「<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>葉</rb><rt>ぱ</rt></ruby>どもはどうでもよい、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>はどうした」

「かくまで手をつくしながら、<ruby><rb>当</rb><rt>とう</rt></ruby>の呂宋兵衛を取り逃がしたとあっては、若君に対しても<ruby><rb>面目</rb><rt>めんぼく</rt></ruby>ない、者ども、<ruby><rb>余人</rb><rt>よじん</rt></ruby>には目をくれず、呂宋兵衛を取りおさえろ」

忍剣と龍太郎が、ほとんど狂気のように<ruby><rb>叱咜</rb><rt>しった</rt></ruby>してまわったが、なにせよ、身を<ruby><rb>没</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>すばかりな<ruby><rb>深山笹</rb><rt>みやまざさ</rt></ruby>、杉の若木、<ruby><rb>蔦葛</rb><rt>つたかずら</rt></ruby>などが<ruby><rb>生</rb><rt>お</rt></ruby>いしげっているので、うごきも自由ならずさがしだすのもよういでなかった。すると、かなたにあって、

「やあやあ、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>が和田呂宋兵衛を生けどったり！　和田呂宋兵衛を生けどったり！」

声、<ruby><rb>満山</rb><rt>まんざん</rt></ruby>鳴りわたった。

「ワーッ――」

「ワーッ」

と、<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>名のりにおうずる味方の<ruby><rb>歓呼</rb><rt>かんこ</rt></ruby>、谷間へ遠く<ruby><rb>山彦</rb><rt>やまびこ</rt></ruby>する。

さしも、<ruby><rb>強悪無比</rb><rt>きょうあくむひ</rt></ruby>な呂宋兵衛、いよいよここに天運つきたか。

## <ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>も、さっきの<ruby><rb>笛合図</rb><rt>ふえあいず</rt></ruby>と、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>手柄名</rb><rt>てがらな</rt></ruby>のりをきいて、弓組のなかからいっさんにそこへ<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けつけてきた。

でかした小文治――と、<ruby><rb>党友</rb><rt>とうゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>功</rb><rt>こう</rt></ruby>をよろこびつつ、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>も、声のするほうへとんでいってみると、いましも小文治は、<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>の大男を組みふせて、あたりの<ruby><rb>藤蔓</rb><rt>ふじづる</rt></ruby>でギリギリとしばりあげているところだ。

「おお、みごとやったな」

蔦之助と龍太郎があおぐようにほめそやす。忍剣はちょっとざんねんがって、

「どうもきょうは、よく小文治どのに先陣をしてやられる日だわい……」

と、うれしいなかにまだ腕をさすっている。

すると、<ruby><rb>白樺</rb><rt>しらかば</rt></ruby>のこずえの上にあって、始終をながめていた<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>が、にわかに<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しい声をはって、

「あれあれ、蔦之助さま、忍剣さま！　<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の手うすに乗じて、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>が逃げのぼりましたぞ、はやくお<ruby><rb>手配</rb><rt>てはい</rt></ruby>なされませ！」

「な、なんといわるる！」

四人は、<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>として空を見あげた。

「<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>どの、その<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、ただいま<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>どのがこれにて生けどりました。それはなにかの人ちがいであろう」

「いえいえ、たしかにあれへ登ってゆくのこそ、呂宋兵衛にそういありませぬ。オオ、<ruby><rb>施無畏寺</rb><rt>せむいじ</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>へかくれようとしてようすをうかがっておりまする、もう、わたしもこうしてはおられませぬ」

咲耶子は、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>にたばさんで、スルスルと<ruby><rb>白樺</rb><rt>しらかば</rt></ruby>の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>から<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてしまった。

「や、ことによるときゃつも？　……」

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は、さっき<ruby><rb>空井戸</rb><rt>からいど</rt></ruby>で打ちころした影武者を思いおこして、<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>がみをグイとつかんだ。と同時に、その顔をのぞきこんで龍太郎も、おもわず声をはずませて、

「はてな、呂宋兵衛は<ruby><rb>蛮人</rb><rt>ばんじん</rt></ruby>の血をまぜた、<ruby><rb>紅毛碧瞳</rb><rt>こうもうへきどう</rt></ruby>の男であるはずだが、こりゃ、似ても似つかぬただの<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>だ、ウーム、さてはおのれ、影武者であったな」

「ええ、ざんねんッ」

<ruby><rb>怒気心頭</rb><rt>どきしんとう</rt></ruby>にもえた<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をとって、一<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>に突きころし、いまあげた<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>名のりの手まえにも、<ruby><rb>当</rb><rt>とう</rt></ruby>の本人を引っとらえずになるものかと、無二無三に<ruby><rb>崖上</rb><rt>がけうえ</rt></ruby>へのぼりかえした。

<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>さきに、白樺を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りて追いすがった咲耶子は、いましも施無畏寺の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>へ、ツウとかくれこんでいった<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>のかげをつけて、

「<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>、呂宋兵衛」

と<ruby><rb>二声</rb><rt>ふたこえ</rt></ruby>よんだ。

意外なところに、やさしい女の<ruby><rb>声音</rb><rt>こわね</rt></ruby>がひびいたので、

「なに？」

おもわず足を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みとどめて、ギョロッと両眼をふり向けたのは、<ruby><rb>蛮衣</rb><rt>ばんい</rt></ruby>に十字の<ruby><rb>念珠</rb><rt>ねんじゅ</rt></ruby>を<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>にかけた<ruby><rb>怪人</rb><rt>かいじん</rt></ruby>、まさしく、これぞ、<ruby><rb>正真正銘</rb><rt>しょうしんしょうめい</rt></ruby>の<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>その者だ。

「や、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>は<ruby><rb>根来小角</rb><rt>ねごろしょうかく</rt></ruby>の娘だな」

「おお、<ruby><rb>仇</rb><rt>かたき</rt></ruby>たるそちとはともに天をいただかぬ<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>じゃ。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまや、その余のかたがたのお加勢で、ここに<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>をとりかこみ得たうれしさ、悪人！　もう八ぽうのがれるみちはないぞえ」

「わはははは、おのれや伊那丸ずれの女子供に、この呂宋兵衛が自由になってたまるものか。斬るも突くも<ruby><rb>不死身</rb><rt>ふじみ</rt></ruby>のおれだ。五尺とそばへ近よって見ろ、汝の黒髪は火となって焼きただれるぞ」

「やわか、<ruby><rb>邪法</rb><rt>じゃほう</rt></ruby>の<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>などにまどわされようぞ」

「ふふウ……その幻術にこりてみたいか」

「<ruby><rb>笑止</rb><rt>しょうし</rt></ruby>やその<ruby><rb>広言</rb><rt>こうげん</rt></ruby>、咲耶子には、<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>の守りがある」

「胡蝶陣？　あのいたずらごとがなんになる」

「オオ、そういうじぶんが、すでに胡蝶陣の<ruby><rb>罠</rb><rt>わな</rt></ruby>に<ruby><rb>墜</rb><rt>お</rt></ruby>ちているのも知らずに……ホホホホ、<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>かれ者の<ruby><rb>小唄</rb><rt>こうた</rt></ruby>は聞きにくいもの――」

「<ruby><rb>女郎</rb><rt>めろう</rt></ruby>！　おぼえていろ」

かッと、両眼をいからして、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>はふいに<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の<ruby><rb>咽首</rb><rt>のどくび</rt></ruby>をしめつけてきた。じゅうぶん彼女にも用意があったところなので、ツイと、ふりもぎって、<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>の<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を抜くよりはやく、れいの<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>、さッと打ちふろうとすると呂宋兵衛が<ruby><rb>強力</rb><rt>ごうりき</rt></ruby>をかけて<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>いとり、いきなりじぶんの力で<ruby><rb>縦横</rb><rt>じゅうおう</rt></ruby>にふってふってふりぬいた。

するとピューッ、ピューッというぶきみな笛鳴りは、たちまちおそろしい暴風となって、<ruby><rb>満地</rb><rt>まんち</rt></ruby><ruby><rb>満天</rb><rt>まんてん</rt></ruby>に木々の<ruby><rb>落葉</rb><rt>おちば</rt></ruby>をふき巻くりあれよと見るまに、咲耶子は<ruby><rb>砂塵</rb><rt>さじん</rt></ruby>をかおに吹きつけられて、あ――と<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>をつぶされてしまう。

「おのれ！」

きらめく<ruby><rb>懐剣</rb><rt>かいけん</rt></ruby>、ぴかッと呂宋兵衛の<ruby><rb>脇腹</rb><rt>わきばら</rt></ruby>をかすめる。――カラリ、と笛をなげすてた呂宋兵衛は、肩にとまった一枚の<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみじ</rt></ruby>を<ruby><rb>唇</rb><rt>くち</rt></ruby>にくわえて、プーッと彼女の顔に吹きつけるやいなや、ひらりと舞った紅葉の葉は、とんで一<ruby><rb>片</rb><rt>ぺん</rt></ruby>の<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>となり、吹きぬく風にあおりをえて、あやし、咲耶子の黒髪にボウとばかり燃えついた。

あッとおどろいたのは、一瞬の<ruby><rb>幻覚</rb><rt>げんかく</rt></ruby>である。どこからか飛んできた一本の矢が、あやうく呂宋兵衛の耳をかすりぬけたせつな、かれの<ruby><rb>術気</rb><rt>じゅっき</rt></ruby>は、ぱたッとやんだ風とともに破れて、ばらばらとかなたをさして逃げだした。

それは、<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつねん</rt></ruby>とかけあがってきた四勇士の影をそこに見たがためであろう。――のがさじと、おいすがる<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>につづいて、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>をひっさげ、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>をひらめかし、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>は弓に矢をつがえ、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をしごいて、八<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby><ruby><rb>必殺</rb><rt>ひっさつ</rt></ruby>のふくろづめに、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>を、<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>のねもとまでタタタタと追いまくした。

## 二

さきに、<ruby><rb>伝令</rb><rt>でんれい</rt></ruby>が陣ぶれをしたことばには、かならず、呂宋兵衛を手捕りにせよとの<ruby><rb>達</rb><rt>たっ</rt></ruby>しであった。けれど、もうこうなっては、<ruby><rb>騎虎</rb><rt>きこ</rt></ruby>の勢いというもの、戒刀を引っさげた龍太郎は、まッさきに<ruby><rb>背後</rb><rt>はいご</rt></ruby>からとびかかって、

「<ruby><rb>奸賊</rb><rt>かんぞく</rt></ruby>、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>、<ruby><rb>伊那丸方</rb><rt>いなまるがた</rt></ruby>にさる者ありと知られたる<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>が<ruby><rb>素</rb><rt>そ</rt></ruby>ッ首もらった」

さッと一陣の<ruby><rb>太刀風</rb><rt>たちかぜ</rt></ruby>をなげた。

「あッ」

呂宋兵衛はきもをひやして、<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ先三寸のさきからツウと左へ逃げかわす。

そこには<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>、鉄杖をまっこうに<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>っとって、かれのゆくてに立ちあらわれ、

「おのれ、<ruby><rb>極悪</rb><rt>ごくあく</rt></ruby>の<ruby><rb>山大名</rb><rt>やまだいみょう</rt></ruby>！」

みじんになれとふりつける。

右へよければ<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>、大音とともに、

「呂宋兵衛、はや天命はつきたるぞッ」

とばかり<ruby><rb>朱電</rb><rt>しゅでん</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をくり出して、まつげを<ruby><rb>焦</rb><rt>や</rt></ruby>くばかりな<ruby><rb>槍影閃々</rb><rt>そうえいせんせん</rt></ruby>。

「えい、なんのおのれ<ruby><rb>輩</rb><rt>ばら</rt></ruby>に！」

<ruby><rb>絶体絶命</rb><rt>ぜったいぜつめい</rt></ruby>となった<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>。そのとき、とんと<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みとまって腰の大刀を横なぎに抜きはらったかとおもうと、剣は、火をふいて夜光の<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>を散らすかと思われるような<ruby><rb>閃光</rb><rt>せんこう</rt></ruby>を投げつけた。

「おお！」

おもわず目をふさいだ四勇士。

はッと<ruby><rb>虚</rb><rt>きょ</rt></ruby>をうたれて飛びのいたが、これ、<ruby><rb>火遁幻惑</rb><rt>かとんげんわく</rt></ruby>の<ruby><rb>逃術</rb><rt>とうじゅつ</rt></ruby>であって、まことの剣を抜いたのではなかった。そのすきに、呂宋兵衛はしめたとばかり、<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>の階段へ向かってトントントンとかけのぼった。

そこへプツン！　と<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>がねらいはなしてきた二の矢を、みごとに<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>でからみおとした呂宋兵衛は、すばやく多宝塔のとびらへ手をかけた。

この<ruby><rb>鉄壁</rb><rt>てっぺき</rt></ruby>の<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>へかくれて、なかから<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>をもってふせぐさんだん。

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>も四勇士も、あッ、しまった！　と階段へ追いすがってきたが、呂宋兵衛はそれを<ruby><rb>尻目</rb><rt>しりめ</rt></ruby>にかけて、早くも塔の扉をひらき、そのなかへ風のごとく姿をすいこませてしまった。

けれど、かれのからだがそこへかくれるやいな、<ruby><rb>漆</rb><rt>うるし</rt></ruby>のような<ruby><rb>塔内</rb><rt>とうない</rt></ruby>の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>から、とつじょ、

「<ruby><rb>奸賊</rb><rt>かんぞく</rt></ruby>すさりおろう！」

声のひびきに<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の五体、はじき返しに、階段の下までゴロゴロとけおとされてきた。

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>をはじめ<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>や<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は、得たりとばかり、<ruby><rb>得物</rb><rt>えもの</rt></ruby>をすてて呂宋兵衛に折りかさなり、歯がみをしてもがきまわる奸賊を<ruby><rb>高手小手</rb><rt>たかてこて</rt></ruby>にからめあげた。――が、いま頭上でひびいた声の<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>は、そも何者であろうか、味方にしては意外なと、思ってふと見あげた人々は、

「や、わが<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>」

と、階段の下へひれふしてしまった。

「オオ、心地よいこと！」

そのとき、<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>の<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>をはいして、<ruby><rb>悠然</rb><rt>ゆうぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>壇上</rb><rt>だんじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>をすえ、ふくみ<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いをして、こう見下ろしたのは、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>であった。<ruby><rb>白綸子</rb><rt>しろりんず</rt></ruby>の着込みに、むらさき<ruby><rb>縅</rb><rt>おど</rt></ruby>しの<ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby>、<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>のきらめきもはなばなしい。

そのわきに、<ruby><rb>片膝</rb><rt>かたひざ</rt></ruby><ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>って、手をついたのは、すなわち<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby><ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>である。<ruby><rb>紺地無紋</rb><rt>こんじむもん</rt></ruby>の<ruby><rb>陣羽織</rb><rt>じんばおり</rt></ruby>をつけ、ひだりの<ruby><rb>籠手</rb><rt>こて</rt></ruby>に<ruby><rb>采配</rb><rt>さいはい</rt></ruby>をもち、<ruby><rb>銀作</rb><rt>しろがねづく</rt></ruby>りの太刀をうしろへ長くそらしていた。

兵は味方より<ruby><rb>計</rb><rt>はか</rt></ruby>るというが、あまり意外なことなので龍太郎は、呂宋兵衛の<ruby><rb>縄尻</rb><rt>なわじり</rt></ruby>をとりながら、民部に向かってたずねてみた。

「こよいは<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>に<ruby><rb>平陣</rb><rt>ひらじん</rt></ruby>をしかれて、あれにおいであることとばかり思っておりましたに、いつのまに、この<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>のうちへお越しなされてでござります」

「おん大将の陣は、ありと見ゆるところになく、なしと見ゆるところにあるのが常、べつにふしぎはござりませぬ」

と、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>はことばすくなく答えたのみ。

「いつもながら<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>の<ruby><rb>妙策</rb><rt>みょうさく</rt></ruby>、敬服のほかはござりませぬ。ところでこやつはいかがいたしましょうか」

「わが<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>御意</rb><rt>ぎょい</rt></ruby>は！」

「そうじゃの……」

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>はじッと考えて、

「厳重にひっくくって、ひとまず、この三<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>のいただきへからげつけておくのはどうじゃ」

「ともすると、<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>をもって人をまどわす<ruby><rb>妖賊</rb><rt>ようぞく</rt></ruby>、なにさま、陣ぞろいのまもありますゆえ、それが<ruby><rb>上策</rb><rt>じょうさく</rt></ruby>かも知れませぬ」

「ウム、軍馬をそろえて、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>へひきあげたうえは、<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の宝物のありかも、とくと<ruby><rb>糺</rb><rt>ただ</rt></ruby>してみねばならぬゆえ、そのあとで<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>に討たせてやるもおそくはあるまい」

「おおせ、ごもっともです。では<ruby><rb>方々</rb><rt>かたがた</rt></ruby>、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>をこの三<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>へひっ立てて、かならず<ruby><rb>妖術</rb><rt>ようじゅつ</rt></ruby>などで逃げ<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せぬように厳重なご用意あるよう」

「はッ、しょうちいたした」

「立てッ！」

と、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>を引ったてた四勇士は、<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>三<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>のいただきまで追いあげて、その一室の丸柱に<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>をもって厳重にしばりつけ、二階三階の<ruby><rb>梯子</rb><rt>はしご</rt></ruby>まではずした上、<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>の口々はそとから<ruby><rb>鉄錠</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>をおろしてしまった。

## あのここな<ruby><rb>慾張</rb><rt>よくば</rt></ruby>り<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>水車</rb><rt>すいしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>もすがらふだんの<ruby><rb>諧音</rb><rt>かいおん</rt></ruby>をたてて、いつか、<ruby><rb>孟宗藪</rb><rt>もうそうやぶ</rt></ruby>の葉もれに、さえた<ruby><rb>紺色</rb><rt>こんいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>があけていた。

<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>の<ruby><rb>拇指</rb><rt>おやゆび</rt></ruby>で、息の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>をとめられた<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、いぜんとして、水車小屋のうら<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>に、ダラリとなったまま木の根にからんであおむけざまに倒れている――

とはいえ、まだ<ruby><rb>幽明</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>の<ruby><rb>境</rb><rt>さかい</rt></ruby>にあって、まったく死んでしまったわけではないので、いくぶん、<ruby><rb>温</rb><rt>ぬく</rt></ruby>みがあるが、<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>の小枝からはいうつった小さな<ruby><rb>白蛇</rb><rt>しろへび</rt></ruby>は、かれの<ruby><rb>体温</rb><rt>たいおん</rt></ruby>へこころよげにそって、腕から<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>へ、<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>の輪となって巻きついたきり、去りもやらず、害をくわえるようすもない。

おりから、<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>の空にあって、三<ruby><rb>鼓</rb><rt>こ</rt></ruby>七<ruby><rb>流</rb><rt>りゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>陣鐘</rb><rt>じんがね</rt></ruby>が鳴りわたるを<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>に、天地にとどろくばかりな<ruby><rb>勝鬨</rb><rt>かちどき</rt></ruby>の声があがった。

それは、<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>を一<ruby><rb>挙</rb><rt>きょ</rt></ruby>に<ruby><rb>蹴散</rb><rt>けち</rt></ruby>らして、主将<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>を生けどり、<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>の三<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>へ<ruby><rb>封</rb><rt>ふう</rt></ruby>じこめた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>が、あかつきの陣ぞろいに<ruby><rb>富岳</rb><rt>ふがく</rt></ruby>の<ruby><rb>紅雲</rb><rt>こううん</rt></ruby>をのぞんで、三軍おもわず声をあわせてあげた<ruby><rb>凱歌</rb><rt>がいか</rt></ruby>であろう。

とおい<ruby><rb>動揺</rb><rt>どよ</rt></ruby>みが、失神の耳にも通じたものか、そのとき<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、ピクリと<ruby><rb>鳩尾</rb><rt>みぞおち</rt></ruby>をうごかして、すこし顔を横にふった。その<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>へ、<ruby><rb>白蛇</rb><rt>しろへび</rt></ruby>は銀の<ruby><rb>鎌首</rb><rt>かまくび</rt></ruby>をむけて、<ruby><rb>緋撫子</rb><rt>ひなでしこ</rt></ruby>のような<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>をペロリと<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>く。

すると、幾十の<ruby><rb>麗人</rb><rt>れいじん</rt></ruby>が、<ruby><rb>笙</rb><rt>しょう</rt></ruby>をあわせて吹くごとき<ruby><rb>竹林</rb><rt>ちくりん</rt></ruby>の風――ザザザザザッ……とそよぎ渡ったかと思うと、竹童ははッきりと<ruby><rb>意識</rb><rt>いしき</rt></ruby>を呼びかえされて、パッチリこの世の目をひらいた。

――気がつくと、じぶんはだれかに<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>かれている。

<ruby><rb>白衣</rb><rt>はくい</rt></ruby><ruby><rb>白髯</rb><rt>はくぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>老道士</rb><rt>ろうどうし</rt></ruby>、片手を彼の首にまき、片手を胸にまわして、わが<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>に<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きながら、なにやら、かんばしい<ruby><rb>仙丹</rb><rt>せんたん</rt></ruby>を<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みつぶして、竹童の口へ<ruby><rb>唇</rb><rt>くち</rt></ruby>うつしにのませてくれる。

「こりゃ、竹童、竹童……」

「あ？」

「気がついたか」

「オオ、あなたはお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さま！」

「ウム」

とうなずいたとたんに、<ruby><rb>老道士</rb><rt>ろうどうし</rt></ruby>は<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>を手からおろして、すばやく七、八<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ばかり離れてしまった。

その人は、竹童がぎょうてんして<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んだごとく、かれの<ruby><rb>恩師</rb><rt>おんし</rt></ruby><ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>であった。みずから<ruby><rb>仙丹</rb><rt>せんたん</rt></ruby>をかんで<ruby><rb>唇</rb><rt>くち</rt></ruby>うつしにのませてくれるほどやさしい居士も、竹童が<ruby><rb>正気</rb><rt>しょうき</rt></ruby>にかえるとともに、いつもの気むずかしい<ruby><rb>厳格</rb><rt>げんかく</rt></ruby>なすがたにもどっている。

「<ruby><rb>不覚者</rb><rt>ふかくもの</rt></ruby>めが、この<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>もあること、敵にあったらかならずわしの教えをおもいだすのじゃぞ」

「はい、<ruby><rb>面目</rb><rt>めんぼく</rt></ruby>しだいもございません。<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>というやつにつかまって、とうとうおくれをとりましたが、こんど会ったら、きっと負けはいたしません」

「よし、早うゆけ」

「ですが、お師匠さま――」

竹童はなつかしそうに近寄って、居士のおもてを見上げながら、

「いつか、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>へなげ<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をせよと、お師匠さまから<ruby><rb>密策</rb><rt>みっさく</rt></ruby>をさずけられました時に、お別れしたきり、その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>さらにお姿が見えませんでしたが、一たい<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>まで、どこにおいでなされたのでござります」

「おお、わしのいたところか、じつは、そちだけにいってきかすが、わしはゆえあって、<ruby><rb>常陸</rb><rt>ひたち</rt></ruby><ruby><rb>鹿島</rb><rt>かしま</rt></ruby>の宮、<ruby><rb>下総</rb><rt>しもうさ</rt></ruby><ruby><rb>香取</rb><rt>かとり</rt></ruby>の<ruby><rb>両</rb><rt>りょう</rt></ruby>神社に、七日ずつの<ruby><rb>祈願</rb><rt>きがん</rt></ruby>をこめて<ruby><rb>参籠</rb><rt>さんろう</rt></ruby>しておったのじゃ」

「そして、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまのご祈願というのは？」

「<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまのご武運をうらなうに、どうも<ruby><rb>亀卜</rb><rt>きぼく</rt></ruby>の示すところがよくないので、前途のおため<ruby><rb>神願</rb><rt>しんがん</rt></ruby>をたてた」

「では、お師匠さまの<ruby><rb>易</rb><rt>えき</rt></ruby>によると、伊那丸さまには、<ruby><rb>甲斐源氏</rb><rt>かいげんじ</rt></ruby>のみ旗をもって、天下をお<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>りあそばすほどな、ご運がないとおっしゃいますか」

「いやいやそうともいえぬ、しかしそのことばかりは、ただ天これを知るのほか、<ruby><rb>凡夫</rb><rt>ぼんぷ</rt></ruby>な<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>には<ruby><rb>予察</rb><rt>よさつ</rt></ruby>ができぬ」

と、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>はふかくもいわず口をにごして<ruby><rb>話頭</rb><rt>わとう</rt></ruby>一<ruby><rb>転</rb><rt>てん</rt></ruby>。

「それはとにかく、<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>に陣ぞろいいたしている伊那丸君や<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>などは、さだめし、そちの見えぬのをあんじているであろう」

「ここで<ruby><rb>狼煙</rb><rt>のろし</rt></ruby>をあげたッきりですから、ほんとうにしんぱいしていられるかもしれません」

「ウム、少しもはやく、ご<ruby><rb>幕下</rb><rt>ばっか</rt></ruby>へはせくわわって、このうえとも、伊那丸さまのおんために働けよ」

「はい」

「わしも、もういちど<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>のおくにこもって、星座を<ruby><rb>観</rb><rt>かん</rt></ruby>じ、天下の風雲をうかがい、<ruby><rb>機</rb><rt>おり</rt></ruby>あらばあらわれ、変あらば<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまの善後の<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>を立てるかんがえ。――では<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>、またしばらくそちにも会わぬぞ」

「あッ、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さま――」

竹童が声をあげて呼ぶうちに<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>のすがたは、風のごとく<ruby><rb>竹林</rb><rt>ちくりん</rt></ruby>をぬって、見えなくなった。

ふたたび<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>にあたって聞ゆる<ruby><rb>法螺</rb><rt>ほら</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>――。すでに<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>はまったく明けはなれて、<ruby><rb>紫金紅流</rb><rt>しきんこうりゅう</rt></ruby>の朝雲が、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の空を<ruby><rb>縦横</rb><rt>じゅうおう</rt></ruby>にいろどっていた。

## 二

<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>を中心として、<ruby><rb>施無畏寺</rb><rt>せむいじ</rt></ruby>の庭に陣ぞろいした<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>軍勢</rb><rt>ぐんぜい</rt></ruby>は、<ruby><rb>手負</rb><rt>てお</rt></ruby>い<ruby><rb>討死</rb><rt>うちじに</rt></ruby>の<ruby><rb>点呼</rb><rt>てんこ</rt></ruby>をしたのち、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の命令一下に、またも一部の<ruby><rb>軍卒</rb><rt>ぐんそつ</rt></ruby>が、法師野の部落を八方にかけわかれる。

まだ戦いがあるのか――と思うとそうではない。

武田の<ruby><rb>士卒</rb><rt>しそつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>らのために森にいましめられていた善良の民を第一に解放し、<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>なき者には<ruby><rb>衣</rb><rt>きぬ</rt></ruby>をあたえ、財は<ruby><rb>家々</rb><rt>いえいえ</rt></ruby>へかえしてやり、宝物は寺にはこび返し、老人には<ruby><rb>慰安</rb><rt>いあん</rt></ruby>を、わかき者には活動を、女には希望を、子供には元気をつけてやる。

「オオ、あの旗じるしを見ろ、<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>の下にいるおん大将をおがめ、あれこそ、この土地のむかしのご領主、<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>さまのおんまご<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>さま――」

と、部落の民は、わかれた<ruby><rb>慈父</rb><rt>じふ</rt></ruby>にめぐり会ったごとく大地にぬかずくもの、おどって狂喜するもの、うれし涙にくれる者などさまざまで、さながらそこは、<ruby><rb>修羅暗憺</rb><rt>しゅらあんたん</rt></ruby>の<ruby><rb>地獄</rb><rt>じごく</rt></ruby>から、<ruby><rb>天華</rb><rt>てんげ</rt></ruby>ふる<ruby><rb>極楽</rb><rt>ごくらく</rt></ruby>の<ruby><rb>寂光土</rb><rt>じゃっこうど</rt></ruby>へ一変したような光景である。

一たび、めいめい、家へかえった<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>たちは、取ってかえしに、<ruby><rb>名主</rb><rt>なぬし</rt></ruby>の<ruby><rb>狛家</rb><rt>こまけ</rt></ruby>一族をせんとうとして、

「これを、どうぞおん<ruby><rb>曹子</rb><rt>ぞうし</rt></ruby>さまにさしあげてくださいませ」

「八<ruby><rb>車</rb><rt>しゃ</rt></ruby>の米と十<ruby><rb>駄</rb><rt>だ</rt></ruby>の<ruby><rb>粟</rb><rt>あわ</rt></ruby>は、ご陣屋の<ruby><rb>兵糧</rb><rt>ひょうろう</rt></ruby>としてご使用くださいますよう」

「わたくしたち若いものは、なんなりと<ruby><rb>軍役</rb><rt>ぐんえき</rt></ruby>をつとめますから、<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せつけねがいとうぞんじます」

と、兵糧軍用品を、車につんでひきこむかと思えば、<ruby><rb>家畜</rb><rt>かちく</rt></ruby><ruby><rb>野菜</rb><rt>やさい</rt></ruby>をもたらしてくる者、あるいは労力の奉仕を申しこむ若者もあり、なかにはしおらしくも、まずしい一家がよろこびの<ruby><rb>餅</rb><rt>もち</rt></ruby>をついて<ruby><rb>献納</rb><rt>けんのう</rt></ruby>するなど、人情の真美と<ruby><rb>歓喜</rb><rt>かんき</rt></ruby>のこえは、<ruby><rb>陣屋</rb><rt>じんや</rt></ruby>の内外にあふれて、まことこれこそ<ruby><rb>極楽</rb><rt>ごくらく</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>かと、見るからにただ涙ぐましい。

かくて、民の平和をながめたうえで、伊那丸をはじめ<ruby><rb>幕下</rb><rt>ばっか</rt></ruby>の人々、一千の<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>、おもいおもいに<ruby><rb>屯</rb><rt>たむろ</rt></ruby>をかまえ、はじめて朝の兵糧をとった。

<ruby><rb>勝戦</rb><rt>かちいくさ</rt></ruby>のあとの兵糧――その味はまたかくべつ。

そしてきょう一日は、<ruby><rb>夜来</rb><rt>やらい</rt></ruby>一<ruby><rb>睡</rb><rt>すい</rt></ruby>もせぬ兵馬のため、陣やすみという<ruby><rb>触</rb><rt>ふ</rt></ruby>れ<ruby><rb>太鼓</rb><rt>だいこ</rt></ruby>がなる。

ところへ、ションボリした顔で、陣屋のうちへ、力なくかえってきた<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>。

こんな元気のないことは、竹童として<ruby><rb>稀有</rb><rt>けう</rt></ruby>なことだ。

「オオ、どうした竹童！」

「竹童が見えた、竹童がもどってまいった」

さっきから、<ruby><rb>士卒</rb><rt>しそつ</rt></ruby>を八方にやって、その<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>をたずねさせていた<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>や<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>らは、<ruby><rb>栄光</rb><rt>えいこう</rt></ruby>の勇士を迎えるように手をとって、<ruby><rb>狼煙</rb><rt>のろし</rt></ruby>のてがらを<ruby><rb>褒</rb><rt>ほ</rt></ruby>めたたえた。

ことに<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、竹童かえるの声をきくと、みずから<ruby><rb>幔幕</rb><rt>まんまく</rt></ruby>をしぼってそれへ立ちいで、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>いらいの<ruby><rb>功</rb><rt>こう</rt></ruby>を<ruby><rb>称揚</rb><rt>しょうよう</rt></ruby>して、手ずから<ruby><rb>般若丸長光</rb><rt>はんにゃまるながみつ</rt></ruby>の<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>を<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>として、かれにあたえた。

主君から刀をさずけられたのは、武士の<ruby><rb>資格</rb><rt>しかく</rt></ruby>をゆるされたもどうよう、竹童もきょうからは<ruby><rb>幕下</rb><rt>ばっか</rt></ruby>のひとりである。なりこそ小さいが、押しもおされもせぬ伊那丸の<ruby><rb>旗本</rb><rt>はたもと</rt></ruby>。しかも<ruby><rb>拝領</rb><rt>はいりょう</rt></ruby>したその刀は、<ruby><rb>武田家伝来</rb><rt>たけだけでんらい</rt></ruby>の名刀<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>尺七、八寸の<ruby><rb>丁字</rb><rt>ちょうじ</rt></ruby>みだれ、抜くにも手ごろ、斬るにも自在な<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>り<ruby><rb>按配</rb><rt>あんばい</rt></ruby>、かの泣き虫<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>がじまんする、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あけび</span><ruby><rb>蔓</rb><rt>づる</rt></ruby>をまいた山刀などとは、<ruby><rb>質</rb><rt>たち</rt></ruby>がちがう。

これからは竹童も、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>いらいの<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れをすてて、一人前の<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>のように、玉ちる<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>で敵にむかうことができる。

もう、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>ごときは、一刀のもとに斬ッても捨てられるんだ。

長いあいだの希望がかなって、さだめしこおどりしたろうと思うと、スゴスゴとご<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>をさがった<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>、<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>をいだいて、ひとけなき<ruby><rb>陣屋</rb><rt>じんや</rt></ruby>のすみで、ひとりシクシクと泣きはじめた。

## 三

「はてな？　……」

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>をひそめて、そッと、竹童のあとについていった――見るとそのありさま。

「ウーム。こりゃふしぎだ。<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の奥にいたころから、泣いたことのない竹童だが……」

すきまからのぞき見をしていた龍太郎、こうつぶやきながら、しばらく考えていたが、やがて、

「こりゃ、竹童、なんでこんなところに泣いているのだ」

<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>をはらって、やさしくかれの背なかをたたいた。

竹童はふいに声をかけられて、<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしそうに、泣き顔をかくしながら、

「いいえ、なにも泣いてなんかいやしません」

「うそをつけ、<ruby><rb>瞼</rb><rt>まぶた</rt></ruby>はまッ赤だし、<ruby><rb>拝領</rb><rt>はいりょう</rt></ruby>のおん刀は、このとおりおまえの涙にぬれているではないか、いったいどういうわけか、おまえと<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>とは<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>先生の兄弟<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>、うち明けられぬということはあるまい」

「はい、……じつは<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>さま……」

「ウム、どうした」

「あの、クロがどこかへ逃げてしまいました」

「オオ、そちが何者よりかわいがっていた、あの<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>がにげ<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せたと申すか」

「きのう、<ruby><rb>狼煙</rb><rt>のろし</rt></ruby>をうちあげる時、水車小屋のうしろへおいといたのに、<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>みると、影も形もみえないんです、……ああとうとう、クロはわたしを見すててどこかの山へかくれてしまいました」

「あれほどなついていたし、そちもかわいがっていた<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>だから、さだめしさびしく思うだろうが、いくら<ruby><rb>霊鷲</rb><rt>れいしゅう</rt></ruby>でもやはり<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしょう</rt></ruby>、<ruby><rb>詮</rb><rt>せん</rt></ruby>ないこととあきらめるよりほかないであろう」

「いいえ、おいらはあきらめきれません……」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は<ruby><rb>駄々</rb><rt>だだ</rt></ruby>ッ子のように頭をふって、

「おいらは悲しい、クロがいなくッちゃ一日もさびしくって生きていられない」

「はははは」

龍太郎は、思わず笑ってしまいながら、

「さてさて、おまえも<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童というと、いかにも<ruby><rb>稀代</rb><rt>きたい</rt></ruby>な神童だが、こんなところは、やッぱり年だけのわからず屋だな、これ竹童、そちはクロを失ったかわりに、若君から<ruby><rb>般若丸長光</rb><rt>はんにゃまるながみつ</rt></ruby>の名刀を<ruby><rb>拝領</rb><rt>はいりょう</rt></ruby>したではないか、さ、元気をだして、きょうからそれを<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>し<ruby><rb>料</rb><rt>りょう</rt></ruby>とするがいい」

「だから、おいらはよけいにかなしいんだ……。<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>へなげ<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をした<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>も、きのうの<ruby><rb>誉</rb><rt>ほま</rt></ruby>れをあげたこともみんな、おいらの力よりはクロの手柄。……クロがあってこそこの竹童も、人並以上の働きができたのに、おいらばかりこんなに<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>をもらっても、ちっともうれしくありゃしない……」

いうところは<ruby><rb>天真爛漫</rb><rt>てんしんらんまん</rt></ruby>、竹童はいよいよクロの別れをかなしみ、いよいよ声をだして泣くばかり――さすがの龍太郎も、これには弱りぬいて、ことばをつくしてなぐさめたうえ、きょう一日は陣休みだから、とにかく久しぶりに、じゅうぶん心もからだも養っておくようにと、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のあなたへでていった。

「はい、もう泣くのはやめます……」

竹童は龍太郎の立ちぎわにそういったが、ひとりになるとまたさびしさに<ruby><rb>耐</rb><rt>た</rt></ruby>えぬもののごとく、ションボリと陣屋の空を見あげていた。そして、つまらなそうに、<ruby><rb>馬糧</rb><rt>まぐさ</rt></ruby>のなかにゴロリと身をよこたえたが、やがて連日の<ruby><rb>疲労</rb><rt>ひろう</rt></ruby>がいちじにでて、むじゃきないびきが、スヤスヤそこからもれはじめた。

ここに、<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>なやつは、泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>。

<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よく、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>ぬすみのはなれ<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>をやりとげて、<ruby><rb>飛行天行</rb><rt>ひこうてんこう</rt></ruby>の<ruby><rb>怪</rb><rt>かい</rt></ruby>をほしいままに、たちまちきたのは<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>采地</rb><rt>さいち</rt></ruby>浜松の城下。

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>故智</rb><rt>こち</rt></ruby>にならって、乗りすてた<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>を、とある森のなかにかくし、じぶんはれいの、あけび<ruby><rb>巻</rb><rt>まき</rt></ruby>の山刀をひねくりまわして、意気ようようと城下<ruby><rb>隠密組</rb><rt>おんみつぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>黒屋敷</rb><rt>くろやしき</rt></ruby>、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>の<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>をたずねあててきた。

「おねがい申します」

<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>りかえって立ちはだかった<ruby><rb>玄関口</rb><rt>げんかんぐち</rt></ruby>。

<ruby><rb>猪口才</rb><rt>ちょこざい</rt></ruby>にも、もっともらしい顔をして、取次ぎの<ruby><rb>小侍</rb><rt>こざむらい</rt></ruby>に申しいれることには、

「まかりでました者は、富士の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の住人<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の弟子<ruby><rb>鏃師</rb><rt>やじりし</rt></ruby>の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>と申す者、ご主人半助さまに、至急お目にかかりとうぞんじます」

取ってかえしに、奥からでてきたのは、<ruby><rb>菊池家</rb><rt>きくちけ</rt></ruby>の家来とみえて、いかさまがんじょうな<ruby><rb>三河武士</rb><rt>みかわぶし</rt></ruby>、<ruby><rb>横柄</rb><rt>おうへい</rt></ruby>に頭の上から見くだして、

「フーム、おまえか、泣き虫の<ruby><rb>蛾次公</rb><rt>がじこう</rt></ruby>というのは？」

「はて心得ぬ」

蛾次郎、口をとンがらかして、すこぶる<ruby><rb>威厳</rb><rt>いげん</rt></ruby>を傷つけられたように、<ruby><rb>憤然</rb><rt>ふんぜん</rt></ruby>と、

「<ruby><rb>鍛冶</rb><rt>かじ</rt></ruby>にかけては<ruby><rb>鏃鍛</rb><rt>やじりう</rt></ruby>ちの名人、石をなげては百発百中の<ruby><rb>早技</rb><rt>はやわざ</rt></ruby>をもつわたくし。しかも、半助さまのおたのみにより、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がけで<ruby><rb>稀代</rb><rt>きたい</rt></ruby>の<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>を連れてまいりましたのに、近ごろ無礼なごあいさつ。よけいなことをいわないで、さッさとご主人にお取次ぎあれ」

胸に<ruby><rb>慢心</rb><rt>まんしん</rt></ruby>のいっぱいな蛾次郎、<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>の面をかぶったように、鼻たかだかと<ruby><rb>大見得</rb><rt>おおみえ</rt></ruby>をきった。

「やかましいッ」

<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>の一<ruby><rb>喝</rb><rt>かつ</rt></ruby>に、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>はひやりと首をすくめる。

「ご主人<ruby><rb>半助</rb><rt>はんすけ</rt></ruby>さまには、きさまのような<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>になんのご用もないとおっしゃった。ペラペラむだ口をたたきおらずと<ruby><rb>退散</rb><rt>たいさん</rt></ruby>せい」

「へえ、……こりゃ<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>だ。あれほど<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>に、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をぬすんでくれとたのんだ半助さまが、きょうになって、用がないとはずいぶんひどい。それはなにかのおまちがいでしょう」

「だまれ、へらず口の<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>なやつだ。いつまでお<ruby><rb>玄関</rb><rt>げんかん</rt></ruby>に立ちはだかっていると、つまみだすからそのつもりでおれ」

「ちぇッ、ばかにしやがら」

「こいつめ、まだでて<ruby><rb>失</rb><rt>う</rt></ruby>せぬかッ」

「いまいましい！　けッ、よくも人にカスを<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>わせやがったな、おぼえていろ、いまに鷲に乗って、この屋敷の上から小便をひっかけてやるから」

得意と、えがいてきた<ruby><rb>慾望</rb><rt>よくぼう</rt></ruby>を、めちゃめちゃに<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎ</rt></ruby>られた蛾次郎は、腹立たしさのあまり、<ruby><rb>出放題</rb><rt>でほうだい</rt></ruby>なにくまれ口をたたいて、<ruby><rb>黒屋敷</rb><rt>くろやしき</rt></ruby>の門をでようとすると、横からふいに、

「これッ、待て！」

と、ふとい腕が、むんずとかれの<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>がみをつかみもどした。

「あッ、――あなたは<ruby><rb>菊池</rb><rt>きくち</rt></ruby>さま」

「ただいまなんと申した」

「くッ、くるしい。……べつになんにもいいはしません」

「いやいった！　<ruby><rb>不埒</rb><rt>ふらち</rt></ruby>なやつめ」

「だって、だってそいつはむりでしょう。あなたさまこそ、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をぬすんでくれば、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の武士に取りたててやる。<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>はなんでも望みしだいと、<ruby><rb>向田</rb><rt>むこうだ</rt></ruby>ノ<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>でおっしゃったじゃありませんか」

「ばかッ。いやはやあきれかえった<ruby><rb>低能児</rb><rt>ていのうじ</rt></ruby>だ。<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>のような<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">うすのろ</span>を、<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>の用に立てようとしたのが半助の<ruby><rb>大失策</rb><rt>だいしっさく</rt></ruby>、ご<ruby><rb>当家</rb><rt>とうけ</rt></ruby>の軍勢が<ruby><rb>裾野陣</rb><rt>すそのじん</rt></ruby>へくりだすときに<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にあってこそ、鷲もご用に立つとおもって申したのだ。それをなんだ、すでに<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>もすみ、軍勢もひいてしまった<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>のめのめといまごろ鷲をぬすんできたとてなんになるかッ。あのここな<ruby><rb>慾張</rb><rt>よくば</rt></ruby>り<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>めッ」

ピシリッ、と<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>げたを一つくらわしたうえ、足をもって門外へけとばすと、さっきの小侍や仲間などが下水の水をくんで、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の頭からぶっかけ、門をしめて笑いあった。

<ruby><rb>半死半生</rb><rt>はんしはんしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>泥</rb><rt>どろ</rt></ruby>ねずみとなって、泣くにも泣けぬ蛾次郎先生、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>からがら浜松の城下を、鷲にのって逃げだしたはいいが、夜に入るにしたがって、<ruby><rb>空天</rb><rt>くうてん</rt></ruby>の<ruby><rb>寒冷</rb><rt>かんれい</rt></ruby>は<ruby><rb>骨身</rb><rt>ほねみ</rt></ruby>にてっし、腹はへるし、寝る場所のあてはなし、<ruby><rb>青息吐息</rb><rt>あおいきといき</rt></ruby>の<ruby><rb>盲飛行</rb><rt>めくらひこう</rt></ruby>、わるくすると先生、雲のなかへ<ruby><rb>迷子</rb><rt>まいご</rt></ruby>となってしまいそうだ。

されば、<ruby><rb>村正</rb><rt>むらまさ</rt></ruby>の斬れあじも、もつ人の腕しだいであるし、千<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>の<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>も乗り手による。――<ruby><rb>自体</rb><rt>じたい</rt></ruby>、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の腕なり頭なりでは<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>の勝ちすぎたこの<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>が、はたしてかれの自由になるかどうか、ここ、おもしろい見ものである。

## 九<ruby><rb>輪</rb><rt>りん</rt></ruby>をめぐる<ruby><rb>怪傑</rb><rt>かいけつ</rt></ruby><ruby><rb>怪人</rb><rt>かいじん</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>の空には平和の星がかがやいている。

今夜ばかりは、部落の人も、はじめて楽しい<ruby><rb>夢路</rb><rt>ゆめじ</rt></ruby>にはいっているのだ。

老人はご陣屋のほうへ足をむけずに寝ているだろう。<ruby><rb>嬰児</rb><rt>おさなご</rt></ruby>は母の<ruby><rb>乳房</rb><rt>ちぶさ</rt></ruby>にすがって、スヤスヤと寝ついているだろう。――そして<ruby><rb>施無畏寺</rb><rt>せむいじ</rt></ruby>の庭に陣した千人の<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>も、<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>や<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>具</rb><rt>ぐ</rt></ruby>を<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>にしてつかのまの眠りにつき、馬もいななかず、<ruby><rb>篝</rb><rt>かがり</rt></ruby>もきえ、陣の<ruby><rb>幕</rb><rt>とばり</rt></ruby>にしめっぽい夜がふける。

すると、<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>のまわりを、ぴた……ぴた……と、しずかに歩いてくる人影。

また、<ruby><rb>廻廊</rb><rt>かいろう</rt></ruby>のかげからも、ふたりの武士が、足音ひそやかに、階段をおりてきた。

「オオ、<ruby><rb>山県</rb><rt>やまがた</rt></ruby>どのに<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>どのか……」

「これは<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>どの、おたがいに、こよいの寝ずの番、ごくろう」

「どこにも異状はありませぬか」

「かくべつ」

「では<ruby><rb>後刻</rb><rt>ごこく</rt></ruby>に……」

<ruby><rb>黙礼</rb><rt>もくれい</rt></ruby>して左右にわかれる。

カーン、カーン、――水にひびくような<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しい音。<ruby><rb>時刻番</rb><rt>じこくばん</rt></ruby>が<ruby><rb>丑時</rb><rt>うしどき</rt></ruby>（午前二時から三時の間）の<ruby><rb>報</rb><rt>し</rt></ruby>らせ。

本陣、おん大将の<ruby><rb>寝所幕</rb><rt>しんじょまく</rt></ruby>のあたりにも、<ruby><rb>夜詰</rb><rt>よづ</rt></ruby>めの<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>が<ruby><rb>警固</rb><rt>けいご</rt></ruby>する<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>が、ときおり、ピカリ、ピカリとうごいてまわる。

そのころ――、まさにそのころ。

<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>三<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>頂上</rb><rt>いただき</rt></ruby>にある暗室へ、ゆうべからほうりこまれていた<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>は、らんらんたる<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>をとぎすまして、しばられている鉄の<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>を、時おり、ガチャリ、ガチャリと鳴らしていた。

「ウーム、いまいましい」

音を立てないようにはしているが、しきりに身もだえして、あらんかぎりの力を鎖にこころみているようす。しかし、しょせんそれはむだな努力。

だれかに、腕でも斬ってもらわないかぎり、鎖の寸断されるはずもなし、<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>太柱</rb><rt>ふとばしら</rt></ruby>が<ruby><rb>砕</rb><rt>くだ</rt></ruby>けるはずもないのだ。

「ああ、ざんねんッ……ウーム、つつつッ……」

もがきにもがくうち、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>をかみわって、タラタラと<ruby><rb>血潮</rb><rt>ちしお</rt></ruby>をたらした。

とたんに、バサッと<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>を打ったまっ黒な<ruby><rb>怪物</rb><rt>かいぶつ</rt></ruby>がある。見ると、<ruby><rb>楼閣</rb><rt>ろうかく</rt></ruby>の<ruby><rb>欄間</rb><rt>らんま</rt></ruby>から飛びこんでいた一尺ばかりの<ruby><rb>蝙蝠</rb><rt>こうもり</rt></ruby>、すでに秋の<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>さもすぎているこのごろなので、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>に力もなく、<ruby><rb>厨子</rb><rt>ずし</rt></ruby>の板壁をズルズルとすべってきた。

「オ！　しめた」

<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>はジリジリと身をにじらせた。蝙蝠をみたとっさに思いうかんだのは、<ruby><rb>獣遁</rb><rt>じゅうとん</rt></ruby>の一<ruby><rb>法</rb><rt>ぽう</rt></ruby>、<ruby><rb>南蛮流</rb><rt>なんばんりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>妖術</rb><rt>ようじゅつ</rt></ruby>では<ruby><rb>化獣縮身</rb><rt>けじゅうしゅくしん</rt></ruby>の術という。が、それを行うには、ちょっとでもよいから蝙蝠のからだにふれなければやれない。いや、蝙蝠にかぎることはない、なんでも動物<ruby><rb>霊気</rb><rt>れいき</rt></ruby>の<ruby><rb>感応</rb><rt>かんのう</rt></ruby>を必要とするのだから、ねずみでも<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>でもいいが、いまこの<ruby><rb>塔中</rb><rt>とうちゅう</rt></ruby>には蝙蝠よりいないのだから、ぜひそれへ指でもふれたいのである。

しかし、なかなか蝙蝠のほうでちかづいてくれない。

たまに、頭の上へはってきたなとおもって、体をよせていくと柱にしばりつけてある<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>がガチャッと鳴るので蝙蝠はびっくりして<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>へはねあがる――が、六角形の密室なので、そとへはでずにまたバサバサと板壁に<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>すべりをしてきた。

こんど近くへきたらのがすまいと、呂宋兵衛は息をころした。けんめいになるとおそろしいもの、かれの<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>は魚の油を<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ったように汗ばんでいる。

けれど、蝙蝠の<ruby><rb>敏覚</rb><rt>びんかく</rt></ruby>に、七たび八たびおなじことをくりかえしても、呂宋兵衛の努力はむなしかった。はやくも<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>では一番<ruby><rb>鶏</rb><rt>どり</rt></ruby>がなく、かれは気が気でなくなった。

そこで、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>はまた考えなおした。

かれは<ruby><rb>坐禅</rb><rt>ざぜん</rt></ruby>を組むようにすわった。そして、さいごにもういちど<ruby><rb>蝙蝠</rb><rt>こうもり</rt></ruby>が壁をすべってくるのを待ちかまえこんどは、口に<ruby><rb>呪</rb><rt>じゅ</rt></ruby>をとなえて、つーッと一本のほそい絹糸のような線を<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>きだした。

と思うと――一ぴきの小さな<ruby><rb>金蜘蛛</rb><rt>きんぐも</rt></ruby>が、呂宋兵衛の口からスススススと、その細い糸をつたわりだした。

これはかつて、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>で<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>と初対面のときに、<ruby><rb>問答</rb><rt>もんどう</rt></ruby>ちゅうにかれがやってみせたことのある、呂宋兵衛得意の<ruby><rb>口術</rb><rt>こうじゅつ</rt></ruby>、いま、<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>いて糸をわたらせた金蜘蛛は、壁にはりついている<ruby><rb>大蝙蝠</rb><rt>おおこうもり</rt></ruby>のそばへはいよったが、それを見ると蝙蝠は、バサリと一すべりして、いきなり<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いにかかった。

と、蜘蛛はつーッ、と二尺ばかり糸をもどってとまる。蝙蝠はまたソロリと寄って<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>をうかがう――その<ruby><rb>機微</rb><rt>きび</rt></ruby>なころあいをはかって、呂宋兵衛はスッと、吸う息とともに、蜘蛛を口のなかに引きいれてしまうと、蝙蝠は<ruby><rb>餌</rb><rt>え</rt></ruby>を追ってパッとかれの顔へぶつかってきた。

「えいッ！」

とたんに、かれの五体からおそろしい気合いが発した。そして、<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつねん</rt></ruby>と<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>に鳴った<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>の上へ、大蝙蝠のくろい<ruby><rb>妖影</rb><rt>ようえい</rt></ruby>が、クルクルと舞いおちた。

## 二

「やッ」

<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>と、<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>の下で立ちすくんだのは、寝ずの番の<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>。

左に<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>をつき、右手を<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>にあてて、<ruby><rb>暁闇</rb><rt>ぎょうあん</rt></ruby>の空をじッとみつめていたが、やがて、

「おお！　<ruby><rb>山県</rb><rt>やまがた</rt></ruby>、<ruby><rb>巽</rb><rt>たつみ</rt></ruby>！」

と<ruby><rb>同僚</rb><rt>どうりょう</rt></ruby>の名を呼びたてた。

「なんじゃ」

「異変かッ」

バラバラと、すぐそこへ飛んできた<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>と<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>、――忍剣は、

「しッ」

と手でせいして、

「<ruby><rb>愚僧</rb><rt>ぐそう</rt></ruby>の気のせいかも知れぬが、あの塔の三<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby><ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にあたる<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>に、何者か立っておらぬだろうか」

「どれ……」

すこし身を横にかがませて、<ruby><rb>暁天</rb><rt>ぎょうてん</rt></ruby>の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>をすかしたふたりは、なるほど、よくよく<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をこらして見ると、忍剣のいうとおり<ruby><rb>楼閣</rb><rt>ろうかく</rt></ruby>の三階目に、うす黒い影が立っているような気がした。

「しかし、あれに人のいるはずはなし、ことによったら<ruby><rb>棟木</rb><rt>むなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>瓔珞</rb><rt>ようらく</rt></ruby>ではないか」

「いや、瓔珞がアア大きく見えるはずはない」

「といって、厳重にいましめておいた<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>ではなおさらあるまい。ウーム、おや……、影がうごいた！」

「なに影がうごいた？　オオ、いよいよあやしい」

「ちぇッ、やっぱり呂宋兵衛だ、どうして自由になりおったか、あれあれ、棟木の瓔珞に身をのばして、<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>の屋根によじ登ろうとしておるのだ」

「一大事！　それのがすなッ」

「オオ」

三人は<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>のごとく階段をあがって、<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>ひらき、塔のなかへ<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>りこんだが、<ruby><rb>南無</rb><rt>なむ</rt></ruby>三、二階三階へあがる<ruby><rb>梯子</rb><rt>はしご</rt></ruby>は、呂宋兵衛を頂上にほうりこんだ時、まんいちをおもんぱかって、みんな取りはずしたまま<ruby><rb>施無畏寺</rb><rt>せむいじ</rt></ruby>へはこんでしまった。

うっかり、それを忘れて飛びこんだ三人は、じだんだをふんで、

「しまった！」

とふたたびそとへかけだしてきた。

「なんじゃ、なにごとが起ったのだ」

ところへ、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>がくる。<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>がはせつける。たちまちにして、陣々の大そうどう、大将<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>も<ruby><rb>幕</rb><rt>とばり</rt></ruby>をはらってそれへきたが、<ruby><rb>閣上</rb><rt>かくじょう</rt></ruby>の呂宋兵衛は、いちはやく屋根の上へとびうつり、九<ruby><rb>輪</rb><rt>りん</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとに身をかがめてしまったので、<ruby><rb>遠矢</rb><rt>とおや</rt></ruby>を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>かけるすべもない。

「あれあれ、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>に<ruby><rb>長</rb><rt>た</rt></ruby>けた<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>、どう逃げようもしれませぬ、みなさま、はやくお<ruby><rb>手配</rb><rt>てはい</rt></ruby>をしてくださりませ」

と、うろたえまわる<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>のなかにまじって、しきりに<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んでいるのは<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の声らしい。十数人の軍兵は同時に、<ruby><rb>施無畏寺</rb><rt>せむいじ</rt></ruby>へ<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>梯子</rb><rt>はしご</rt></ruby>を取りに走りだした。

それを待つのももどかしいと思ったか、れいによっておくれをとらぬ<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>、ばらばらと<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>にかけよったかと見るまに、一階の<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>にひらりと立って、えいッとさけんだ気合いもろとも、千<ruby><rb>本</rb><rt>ぼん</rt></ruby><ruby><rb>廂</rb><rt>びさし</rt></ruby>の<ruby><rb>瓔珞</rb><rt>ようらく</rt></ruby>にとびついた。

「オオ、やったり、<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>！」

と、こなたの一同は、その<ruby><rb>機智</rb><rt>きち</rt></ruby>に<ruby><rb>感嘆</rb><rt>かんたん</rt></ruby>の声をあげたが瓔珞の<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>り<ruby><rb>座金</rb><rt>ざがね</rt></ruby>がくさっていたとみえて、龍太郎の体がつりさがるとともに、<ruby><rb>金鈴青銅</rb><rt>きんれいせいどう</rt></ruby>の<ruby><rb>金物</rb><rt>かなもの</rt></ruby>といっしょにかれの五体は、ドーンと大地におちてしまった。

「ウーム、無念」

ふたたび立ってよじのぼるくふうをしていると、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をひっさげた<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>。すっくとそこに立って、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の石突きを勢いよくトンと大地につくやいなや、

「やッ――」

と叫んで、みごとに一階の<ruby><rb>屋根廂</rb><rt>やねびさし</rt></ruby>へ飛びあがった。そしてすぐ槍を引こうとすると、

「待ったッ」

と九尺<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>のなかごろに、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>がすがりつく。

「おうッ」

と、上から<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>が力をこめると、龍太郎も息をあわせて、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>とともにポンと<ruby><rb>跳</rb><rt>は</rt></ruby>ねあがった。

たちまち、槍をたよりに二階へあがり、三階目の<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>までよじのぼって、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby><ruby><rb>監禁</rb><rt>かんきん</rt></ruby>の六<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby><ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>を見ると、一ぴきの<ruby><rb>蝙蝠</rb><rt>こうもり</rt></ruby>が死んでいるほか、そこには何者のかげもない。

「あ！　いよいよ逃げたは、きゃつときまった」

「それッ、この上だ」

とふたりは、東のすみの欄干に足をかけたが、そこから九<ruby><rb>輪</rb><rt>りん</rt></ruby>のたっている<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>のてっぺんへのぼるには、どうしても、千本<ruby><rb>廂</rb><rt>びさし</rt></ruby>につってある<ruby><rb>瓔珞</rb><rt>ようらく</rt></ruby>に身をのばして、ブラさがるより道がない。

ところが、それをたよりにすることは、一階のときの失敗があるので、さすがの<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>も二の足をふんだが、龍太郎はなんのおそれげもなく、やッと、欄干から瓔珞の根にとびついた。

下にながめていた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をはじめ、あまたの勇士も、思わず、<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>をひやしたが、こんどは瓔珞も落ちず、龍太郎も完全に<ruby><rb>棟木</rb><rt>むなぎ</rt></ruby>へ片手をかけてしまった。これ、さっきは、瓔珞の<ruby><rb>頑丈</rb><rt>がんじょう</rt></ruby>をたよって不覚をとったが、こんどは、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby><ruby><rb>相伝</rb><rt>そうでん</rt></ruby>の<ruby><rb>浮体</rb><rt>ふたい</rt></ruby>の法をじゅうぶんにおこなっているためだ。

そのかわり、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>、最後の頂上へのぼるにはだいぶ<ruby><rb>手間</rb><rt>てま</rt></ruby>がとれている。片足を<ruby><rb>瓔珞</rb><rt>ようらく</rt></ruby>の<ruby><rb>鈴環</rb><rt>れいかん</rt></ruby>にかけ、そろそろと手をのばして、屋根の<ruby><rb>青銅瓦</rb><rt>せいどうがわら</rt></ruby>に<ruby><rb>半身</rb><rt>はんしん</rt></ruby>ほど乗りだしたところで、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>のさしだした<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をつかんでやる。

<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>は、もとより<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の門下でないから、<ruby><rb>浮体</rb><rt>ふたい</rt></ruby>の息を知らない。したがってただ<ruby><rb>度胸</rb><rt>どきょう</rt></ruby>のはや<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>。<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の一<ruby><rb>端</rb><rt>たん</rt></ruby>を<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>角金具</rb><rt>かどかなぐ</rt></ruby>にひっかけ、いっぽうを龍太郎につかんでいてもらって、スッと瓔珞の鈴環へ足をかけると、ともに、ふたりの重みがかかっては<ruby><rb>危</rb><rt>あぶ</rt></ruby>ないので、龍太郎はすばやく上へはいあがった。

とたんに、雨とも見えぬ<ruby><rb>空合</rb><rt>そらあい</rt></ruby>なのに、塔の<ruby><rb>先端</rb><rt>せんたん</rt></ruby>九<ruby><rb>輪</rb><rt>りん</rt></ruby>の根もとから、ザーッと<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>のような水がながれてきて、塔の四面はさながら、<ruby><rb>水晶</rb><rt>すいしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>簾珠</rb><rt>れんじゅ</rt></ruby>をかけつらねたごとく、龍太郎の身も小文治のからだも、水の勢いでおし流されそうにおぼえた。

「<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>妖術</rb><rt>ようじゅつ</rt></ruby>だ、まことの水ではない、小文治どのひるむなッ」

龍太郎は果心居士の手もとにいただけに、<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>しのびの<ruby><rb>技</rb><rt>わざ</rt></ruby>などには多少の心得がある。いま、九輪の根もとから吹いてきた水勢もてっきり、呂宋兵衛の<ruby><rb>水龍隠</rb><rt>すいりゅうがく</rt></ruby>れの術とみたから、こう注意して、無二無三に青銅瓦の大屋根へ踏みあがった。

そして、気は<ruby><rb>宙天</rb><rt>ちゅうてん</rt></ruby>へ、声は、大地にひびくばかりに、

「やあ、<ruby><rb>奸賊</rb><rt>かんぞく</rt></ruby><ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>、この<ruby><rb>期</rb><rt>ご</rt></ruby>になってはのがれぬところ、<ruby><rb>神妙</rb><rt>しんみょう</rt></ruby>に<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>龍太郎の<ruby><rb>縄目</rb><rt>なわめ</rt></ruby>をうけろ」

「だまれ、青二<ruby><rb>才</rb><rt>さい</rt></ruby>、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>らごとき者の手にかかる呂宋兵衛ではない。うかと、わが身にちかよると、このいただきから<ruby><rb>蹴落</rb><rt>けお</rt></ruby>として、<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>葉</rb><rt>ぱ</rt></ruby><ruby><rb>微塵</rb><rt>みじん</rt></ruby>にしてくれるぞ」

水術の<ruby><rb>印</rb><rt>いん</rt></ruby>を<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>くとひとしく、あきらかに姿をみせた<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>、九<ruby><rb>輪</rb><rt>りん</rt></ruby>の<ruby><rb>銅柱</rb><rt>どうちゅう</rt></ruby>をしっかと<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>夜叉</rb><rt>やしゃ</rt></ruby>のごとく突ッ立っていた。

「おのれッ――」

と<ruby><rb>片膝</rb><rt>かたひざ</rt></ruby>おりに、<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>を横にはらった龍太郎、銅の九<ruby><rb>輪</rb><rt>りん</rt></ruby>も斬れろとばかり、呂宋兵衛の足もと目がけて<ruby><rb>薙</rb><rt>な</rt></ruby>ぎつけた。

同時に、波のごとき<ruby><rb>瓦</rb><rt>かわら</rt></ruby>のうえへ、ヒラリと飛びあがった<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>は、いま龍太郎が斬りつけたとたんに、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をさッとしごいて、呂宋兵衛がかわさば突かんと身がまえた。

## <ruby><rb>紅帆呉服船</rb><rt>こうはんごふくぶね</rt></ruby>

## 一

下では、あッと、手に汗をにぎる<ruby><rb>諸軍</rb><rt>しょぐん</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>。

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をはじめ、<ruby><rb>幕下</rb><rt>ばっか</rt></ruby>の面々、また<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>も<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>も、<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>の一点に<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をあつめ、ハラハラしながら鳴りをしずめた。

時こそあれ、――<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>へん。

三<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根瓦</rb><rt>やねがわら</rt></ruby>から<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>の九<ruby><rb>輪</rb><rt>りん</rt></ruby>のまっ先へ、<ruby><rb>雷獣</rb><rt>らいじゅう</rt></ruby>のごとくスルスルとはいあがった<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>、

「おうッ……」

なにやら叫んだかと思うと、片手をブンとふりまわした。

と――またこそ、かれの<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>か、ふいに、さッと落ちてきた一陣の<ruby><rb>風鳴</rb><rt>かぜな</rt></ruby>り。

すると<ruby><rb>明方</rb><rt>あけがた</rt></ruby>の<ruby><rb>天空</rb><rt>てんくう</rt></ruby>から、思いがけない人声がきこえた。

「いけねえいけねえ、おいクロ！　こんなところへおりちゃアいけねえ」

いうまもなく、ななめに<ruby><rb>翔</rb><rt>か</rt></ruby>けりきたった、まっ黒な怪物があった。

まさしく<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>！　<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の盗まれたクロ。

乗っているのは――わめいているのは、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>にドヤされて、<ruby><rb>遠江</rb><rt>とおとうみ</rt></ruby>の国をすッ飛んできた、泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>であった。

鷲は見るまに九<ruby><rb>輪</rb><rt>りん</rt></ruby>をかすった。

一大事！

<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>はふたたび<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をとりなおして、あおむけざまに、ヤッと突きあげたが、鷲の<ruby><rb>羽風</rb><rt>はかぜ</rt></ruby>にふき倒され、さらにいっぽうの<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>が、九輪の根もとからはらいあげた<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ先も敵のからだにまでとどかなかった。

その時、それと同時に、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>はとんできた鷲の背なかへ乗りうつっていた――ほとんど、<ruby><rb>電光</rb><rt>でんこう</rt></ruby>一<ruby><rb>過</rb><rt>か</rt></ruby>――<ruby><rb>目</rb><rt>ま</rt></ruby>ばたきする<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>塔上</rb><rt>とうじょう</rt></ruby>の二勇士、<ruby><rb>塔下</rb><rt>とうか</rt></ruby>の三軍が、あれよと、おどろきさけんだ時には、<ruby><rb>万事休</rb><rt>ばんじきゅう</rt></ruby>す、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>、ふたりを乗せた<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>の影はまっしぐらに、<ruby><rb>三国山脈</rb><rt>みくにさんみゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>雲井</rb><rt>くもい</rt></ruby>はるかに消えていく。

「しまった！」

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>以下の者、でる声は、ただこの<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たんそく</span>ばかりであった。

なかにひとり竹童のみは、陣屋をかけだして、

「おお、クロだクロだ、おいらのクロだ」

空にむかって叫びながら、追えどもおよばぬ<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>の<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>無我夢中</rb><rt>むがむちゅう</rt></ruby>で走りだした。

## 二

さて、おどろいたのは、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>である。

<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>のてッぺんを通りすぎたとたんに、ヘンなやつがじぶんの腰へとびついたと思ったが、なにしろ、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の走っているあいだはふり向くこともできず、話しかけることもできない。

目の下に、クルクルまわる山や<ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>や町や村をいくつも見て、およそ<ruby><rb>小半日</rb><rt>こはんにち</rt></ruby>も飛んだころ、やっと青々とした<ruby><rb>海辺</rb><rt>うみべ</rt></ruby>におりた。

「アア、お<ruby><rb>腹</rb><rt>なか</rt></ruby>がペコペコだ。これで<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>も無事だったし、なにか<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ物にもありつけるだろう……」

すぐにキョロキョロ見まわして、<ruby><rb>漁師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>の<ruby><rb>干</rb><rt>ほ</rt></ruby>しておいた<ruby><rb>小魚</rb><rt>こざかな</rt></ruby>を見つけ、それを火にあぶりもせず、引ッ<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>いて<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べはじめた。

食べながら波打ちぎわを見ると、黒の<ruby><rb>蛮衣</rb><rt>ばんい</rt></ruby>をきた大男が、小手をかざして、しきりに地理をあんじている。

「あッ、あの男だナ、おれの腰に取っついてきた<ruby><rb>蠅</rb><rt>はえ</rt></ruby>のようなやつは」

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、<ruby><rb>干魚</rb><rt>ほしか</rt></ruby>をムシャムシャ<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みながら、そばへ寄ってみると、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>で見かけたことのある<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>なので、二どびっくりという顔で、

「お、あなたは<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の……」

「ウム、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>じゃ、ああ、おまえは、<ruby><rb>鏃師</rb><rt>やじりし</rt></ruby>鼻<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>だったな」

「ええ、よくごぞんじでございますね。おおせのとおり蛾次郎という者。……ところで呂宋兵衛さま」

「なんじゃ」

「ここはいったい、東海道のどのへんにあたりましょう」

「まるで方角ちがい――北陸道の<ruby><rb>糸魚川</rb><rt>いといがわ</rt></ruby>と申すところだ」

「すると向こうに見える<ruby><rb>岬</rb><rt>みさき</rt></ruby>は<ruby><rb>伊豆</rb><rt>いず</rt></ruby>の国とはちがいますか」

「あたりまえだ、北日本の海に<ruby><rb>伊豆</rb><rt>いず</rt></ruby>はない。すなわちあれが<ruby><rb>能登</rb><rt>のと</rt></ruby>の半島、また、うしろに見える山々は、<ruby><rb>白馬</rb><rt>はくば</rt></ruby>、<ruby><rb>戸隠</rb><rt>とがくし</rt></ruby>、<ruby><rb>妙高</rb><rt>みょうこう</rt></ruby>、<ruby><rb>赤倉</rb><rt>あかくら</rt></ruby>、そして、<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>と<ruby><rb>鎬</rb><rt>しのぎ</rt></ruby>をけずった<ruby><rb>謙信</rb><rt>けんしん</rt></ruby>の居城<ruby><rb>春日山</rb><rt>かすがやま</rt></ruby>も、ここよりほど遠からぬ北にあたっておる」

「へえ……そしてあなたは、ここからどこへ行こうってえつもりなんです？」

「京へのぼるのじゃ」

「いいなあ。わたくしも一つお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>につれてッてくれませんか」

「おまえにはたのみがある。<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>と<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>、それに<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>、この三名にあったら、わしが京都へのぼっておるゆえ、あとからかならずくるようにと、<ruby><rb>言伝</rb><rt>ことづて</rt></ruby>をしてもらいたい」

「燕作は大きらいだけれど、あとのふたりは引きうけますよ。……オヤ、アッ、大へん……」

なにを見たか、にわかぎょうてんしてうろたえだした<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、さようならともいわず、クロにとび乗って、ツーと空へ逃げてしまった。

と、<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、スタスタここへきた旅人。

「や、それにまいったのは、<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>の<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>ではないか」

「これはこれは、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さま、意外なところで……」

と<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>、<ruby><rb>磯岩</rb><rt>いそいわ</rt></ruby>に腰かけて、<ruby><rb>裾野落</rb><rt>すそのお</rt></ruby>ち以来のことを話しあったが――卜斎の<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>へ<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>絵図面</rb><rt>えずめん</rt></ruby>を持ちこんだことや、自分が<ruby><rb>柴田勝家</rb><rt>しばたかついえ</rt></ruby>の<ruby><rb>家中</rb><rt>かちゅう</rt></ruby>であることなどは、もとよりおくびにもださずにいる。

「しかし、卜斎。おまえは裾野に住みついている<ruby><rb>鏃鍛冶</rb><rt>やじりかじ</rt></ruby>、なにもこんどのことで、逃げる必要もなかろうではないか。いったいこれからどこへまいろうとするのだ」

「<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>もよろしゅうございますが、ああしばしば<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>があった日には、とても、のんびり<ruby><rb>金敷</rb><rt>かなしき</rt></ruby>をたたいてはおられません。そこで、<ruby><rb>越前</rb><rt>えちぜん</rt></ruby><ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をかえようと申すわけで」

「なるほど。じつはわしもこれから<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>へでて、<ruby><rb>安土</rb><rt>あづち</rt></ruby>の<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>へすがり、なんとかいとぐちをつけようと考えているが、うまくとちゅうまでの<ruby><rb>便船</rb><rt>びんせん</rt></ruby>でもあるまいか」

「さあ、わたくしも、北ノ庄まででる船はないかと、ずいぶん<ruby><rb>尋</rb><rt>たず</rt></ruby>ねてみましたが、どうも折り悪く、<ruby><rb>出船</rb><rt>でふね</rt></ruby>のついでがないそうで」

と、ふたりが話すのを聞いていたものか、波打ちぎわにあげてあった<ruby><rb>空船</rb><rt>からぶね</rt></ruby>のなかから、ムックリ起きあがったひとりの<ruby><rb>船頭</rb><rt>せんどう</rt></ruby>。

「おい」

と、いけぞんざいに呼びかけて、

「おめえたち、<ruby><rb>上方</rb><rt>かみがた</rt></ruby>のほうへいきてえなら船をだしてやろうか。<ruby><rb>越前</rb><rt>えちぜん</rt></ruby>へでも<ruby><rb>若狭</rb><rt>わかさ</rt></ruby>へでも着けてやるぜ」

「それはかたじけない。しかし、そこにあげてあるような<ruby><rb>小舟</rb><rt>こぶね</rt></ruby>ではどうにもならぬ」

「いや、長崎から<ruby><rb>越後港</rb><rt>えちごみなと</rt></ruby>へ、<ruby><rb>南蛮呉服</rb><rt>なんばんごふく</rt></ruby>をつんできた<ruby><rb>親船</rb><rt>おやぶね</rt></ruby>が、この<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>にとまってるんでさ。どうせ南へ帰る<ruby><rb>便船</rb><rt>びんせん</rt></ruby>だ、えんりょなく乗っていくがいい」

<ruby><rb>船頭</rb><rt>せんどう</rt></ruby>は空船の<ruby><rb>艫</rb><rt>とも</rt></ruby>をおして、砂地から海のなかへ突きだした。そして<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>のふたりを乗せるや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、勢いよく<ruby><rb>櫓柄</rb><rt>ろづか</rt></ruby>をとって、沖の親船へ<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>ぎだした。

まもなく、<ruby><rb>海潮</rb><rt>うみしお</rt></ruby>けむるかなたの沖に長崎<ruby><rb>型</rb><rt>がた</rt></ruby>の<ruby><rb>呉服船</rb><rt>ごふくぶね</rt></ruby>、<ruby><rb>紅帆船</rb><rt>こうはんせん</rt></ruby>の影らしいのが、だんだん近く見えはじめる。

## 三

<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>がら色の<ruby><rb>帆</rb><rt>ほ</rt></ruby>に、まんまんたる風をはらんだ呉服船はいま、<ruby><rb>能登</rb><rt>のと</rt></ruby>の<ruby><rb>輪島</rb><rt>わじま</rt></ruby>と七つ<ruby><rb>島</rb><rt>じま</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>をピュウピュウ走っている――

カーン　カーン　カーン……

<ruby><rb>船楼</rb><rt>せんろう</rt></ruby>の<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>。

もう<ruby><rb>真夜中</rb><rt>まよなか</rt></ruby>であろう、風はないほうだがかなり<ruby><rb>高波</rb><rt>たかなみ</rt></ruby>。パッと、<ruby><rb>舳</rb><rt>みよし</rt></ruby>にくだける<ruby><rb>潮</rb><rt>うしお</rt></ruby>の花にもうもうたる<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>が立ってゆく。

その霧のなかに、ブランブランと、<ruby><rb>人魂</rb><rt>ひとだま</rt></ruby>のようにゆれている<ruby><rb>魚油</rb><rt>ぎょゆ</rt></ruby>のあかり。ギリギリ、ギリギリと<ruby><rb>帆綱</rb><rt>ほづな</rt></ruby>のきしむ気味の悪さ……

「やい、起きろッ」

ふいに<ruby><rb>木枕</rb><rt>きまくら</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>とばされて、はねおきたのは<ruby><rb>便乗</rb><rt>びんじょう</rt></ruby>してきた<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>と<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>。フト見ると、<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>のグルリに、<ruby><rb>閃々</rb><rt>せんせん</rt></ruby>と光るものが立ちならんでいる。

「なにをするんだおまえたちは？」

<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>は、前差しの短刀をつかんで、きッとなった。

「まぬけめ、なにをする者か聞かなくッちゃわからねえのか。こいつを見たら少しゃ目がさめるだろう」

わざと、ふりうごかして見せた光は、まさしく<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>、刀、<ruby><rb>鏃</rb><rt>やじり</rt></ruby>、<ruby><rb>薙刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>――どれ一つを食っても<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>のないものばかり。

「ウーム、さては<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>らは海賊だな」

<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、その時のっそり突っ立って、<ruby><rb>魚油</rb><rt>ぎょゆ</rt></ruby>のあかりに照らしだされている二十四、五人の荒くれ男を<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>めまわした。

「知れたことだッ」

槍の<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>は、いっせいに横になって、車の歯のごとく中心へ向いた。

「おとなしく<ruby><rb>素</rb><rt>す</rt></ruby>ッ<ruby><rb>裸</rb><rt>ぱだか</rt></ruby>になッちまえ、体だけは、ここから<ruby><rb>輪島</rb><rt>わじま</rt></ruby>の<ruby><rb>磯</rb><rt>いそ</rt></ruby>へながれ着くようにほうりこんでくれる」

「待てッ。望みどおりになってもやるが、汝らの<ruby><rb>頭領</rb><rt>かしら</rt></ruby>はいったいなんという者だ」

「そいつを聞くと<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がない<ruby><rb>掟</rb><rt>おきて</rt></ruby>だぞ。それでも聞きたけりゃ聞かしてやる」

「ウム、しょうちのうえでも聞きたいものじゃ」

「よし、<ruby><rb>冥途</rb><rt>めいど</rt></ruby>の<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>に知っておけ。この船の頭領は、<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>の<ruby><rb>九郎右衛門</rb><rt>くろうえもん</rt></ruby>。もと東海の<ruby><rb>龍王</rb><rt>りゅうおう</rt></ruby>といわれた<ruby><rb>八幡船</rb><rt>ばはんせん</rt></ruby>十八<ruby><rb>艘</rb><rt>そう</rt></ruby>のお頭領さまだ。サ、こう聞かしたからにゃ<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>ぐるみもらったからかくごしろ」

「ばかをぬかせ」

「なんだとッ」

「まごまごいたすとこっちでこそ、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>らの持ち物はおろか船ぐるみ巻きあげてしまうから用心しろ」

「や、こいつが！　てめえいったい何者だ」

「<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>にいた<ruby><rb>山賊</rb><rt>さんぞく</rt></ruby>だ」

「なに山賊……」

「おお、<ruby><rb>海賊</rb><rt>かいぞく</rt></ruby>の腕が強いか、山賊の<ruby><rb>智恵</rb><rt>ちえ</rt></ruby>がたしかか、ここでいちばん腕くらべをしてもいい。それともすなおに<ruby><rb>頭領</rb><rt>かしら</rt></ruby>の<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>をよんできて<ruby><rb>詫</rb><rt>わ</rt></ruby>びをするか」

「なまいきなッ！」

<ruby><rb>勃然</rb><rt>ぼつぜん</rt></ruby>と海賊の武器がうごいた。

が――<ruby><rb>無益</rb><rt>むえき</rt></ruby>な問答をしているあいだに、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、じゅうぶんに<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>のしたくをしていた。

「ふッ……」

と、前後の<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>へ<ruby><rb>二息</rb><rt>ふたいき</rt></ruby>かけると、たちまち、かれのすがたは一<ruby><rb>条</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>水気</rb><rt>すいき</rt></ruby>となって、あるがごとくなきがごとく乱打の武器もむなしく風を斬るばかり。

「うぬッ」

ひとりがすさまじい気合いで、おぼろの影を<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>で突く。すると、ピチリと一ぴきの<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>がはねた。

目の下、二尺もある<ruby><rb>鯔</rb><rt>ぼら</rt></ruby>だ。

ザアッと、<ruby><rb>舷</rb><rt>ふなばた</rt></ruby>から二どめの<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>がしらがきて、<ruby><rb>鯔</rb><rt>ぼら</rt></ruby>を海中に巻きかえそうとしたが、海賊の手下どもはこれこそ<ruby><rb>蛮流幻術</rb><rt>ばんりゅうげんじゅつ</rt></ruby>をやる山賊の変身と、よってたかって、手づかみにしようときそったが、ピチピチはねまわる死力の<ruby><rb>魚</rb><rt>うお</rt></ruby>は、むしろ人間一ぴきつかまえるのよりしまつがわるい。

「ちくしょッ――」

バラリと<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>をなげた者がある。

<ruby><rb>鉛</rb><rt>なまり</rt></ruby>の<ruby><rb>重味</rb><rt>おもみ</rt></ruby>にしばられて、とうとう鯔はそのなかにくるまってしまったが、同時に頭の上で、

「わッはッはははは、あはははは。やい、<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>ども、いいかげんにしねえか」

と、ふたりして、笑う声がする。

ひょいと<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>いてみると、<ruby><rb>船楼</rb><rt>せんろう</rt></ruby>の<ruby><rb>櫓</rb><rt>やぐら</rt></ruby>に腰かけている<ruby><rb>頭領</rb><rt>かしら</rt></ruby>の<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>と、いま下にいた<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>。

どッちも<ruby><rb>卓</rb><rt>たく</rt></ruby>へ<ruby><rb>頬杖</rb><rt>ほおづえ</rt></ruby>をつきながら、下のありさまを見物して、仲よく酒を飲んでいる。

「じょうだんじゃねえ。お頭領、こいつア、いったいどうしたわけなんで……」

手下どもは、わいわいそこへ寄ってきて、ただふしんにたえぬという<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>もち。

「しんぱいするな、こりゃ<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>といって、おれが長崎にゴロついていた時代の兄弟分だ」

「へえ？　……」

「見ろ」

と、<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>は、じぶんの二の腕と、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の二の腕をまくりあげて、手下どもに見くらべさせながら、

「このとおり、ふたりとも<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>文身</rb><rt>ほりもの</rt></ruby>を<ruby><rb>彫</rb><rt>ほ</rt></ruby>りあって、おれは海で<ruby><rb>一旗</rb><rt>ひとはた</rt></ruby>あげるし、呂宋兵衛は山に立てこもって、おたがいに天下をねらおうとちかって別れた仲なのだ」

「なるほど、そういう兄弟分があるということは、いつかお<ruby><rb>頭領</rb><rt>かしら</rt></ruby>の話にも聞いていました」

「そのふたりが、思いがけなくめぐりあった<ruby><rb>心祝</rb><rt>こころいわ</rt></ruby>いに、てめえたちにも飲ませるから、いまの<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>を料理して、もっと酒をはこんでこい」

「しょうちしました。だが、そうとするといまの<ruby><rb>鯔</rb><rt>ぼら</rt></ruby>はいったいどうしたってんだろう？」

「あれは呂宋兵衛が、<ruby><rb>水気魚陰</rb><rt>すいきぎょいん</rt></ruby>の法をかけて、てめえたちみてえな<ruby><rb>半間</rb><rt>はんま</rt></ruby>なやつの目をくらましたのだ。しかし、魚はちょうど船へ<ruby><rb>跳</rb><rt>は</rt></ruby>ねこんだほんものだそうだから、安心して料理するがいい」

手下どもを追いはらって、ふたりとなった<ruby><rb>船櫓</rb><rt>ふなやぐら</rt></ruby>に、龍巻と呂宋兵衛、久しぶりの酒を<ruby><rb>酌</rb><rt>く</rt></ruby>みかわして、話はつきないもよう。

名はおそろしい<ruby><rb>海賊</rb><rt>かいぞく</rt></ruby>と<ruby><rb>山賊</rb><rt>さんぞく</rt></ruby>だが、<ruby><rb>久濶</rb><rt>きゅうかつ</rt></ruby>の人情には、かわりのないものとみえる。

「なあ、龍巻。てめえとおれとは、その昔、天下を二分するような元気で別れたんだが、おたがいに、いつまでケチな<ruby><rb>賊</rb><rt>ぞく</rt></ruby>の<ruby><rb>頭領</rb><rt>かしら</rt></ruby>じゃしようがないなあ」

「しかし<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>」

「なんだ」

「おめえは富士の<ruby><rb>山大名</rb><rt>やまだいみょう</rt></ruby>とか、<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>総締</rb><rt>そうじ</rt></ruby>めとかいわれて、<ruby><rb>豪勢</rb><rt>ごうせい</rt></ruby>なはぶりだってことをうわさに聞いていたが」

「さ、それが<ruby><rb>残念千万</rb><rt>ざんねんせんばん</rt></ruby>な話で、いちじは富士の殿堂に、一国一城の<ruby><rb>主</rb><rt>あるじ</rt></ruby>を気どっていたが、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>という<ruby><rb>小童</rb><rt>こわっぱ</rt></ruby>のために、とうとう<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>を焼けだされて<ruby><rb>落武者</rb><rt>おちむしゃ</rt></ruby>となってしまったのだ」

「なに、武田伊那丸だッて」

「ウム、てめえもうわさに聞いていたろう」

いま、船は<ruby><rb>加賀</rb><rt>かが</rt></ruby>の北浦に<ruby><rb>沿</rb><rt>そ</rt></ruby>って、<ruby><rb>紅帆</rb><rt>こうはん</rt></ruby><ruby><rb>黒風</rb><rt>こくふう</rt></ruby>のはためき高く、いよいよ<ruby><rb>水脚</rb><rt>みずあし</rt></ruby>をはやめている。

## 四

<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>の<ruby><rb>九郎右衛門</rb><rt>くろうえもん</rt></ruby>は、<ruby><rb>杯</rb><rt>さかずき</rt></ruby>の<ruby><rb>南蛮酒</rb><rt>なんばんしゅ</rt></ruby>をゴクリと<ruby><rb>乾</rb><rt>ほ</rt></ruby>し、呂宋兵衛へもついでやりながら、

「ふウむ、そいつはふしぎないんねんだ……」

とうめくようにいったものである。

「じつは<ruby><rb>兄貴</rb><rt>あにき</rt></ruby>、うわさどころかこの<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>も、あの伊那丸のやつと、家来の<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>という<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>には、ひどい目にあわされたことがあるんだ」

と、<ruby><rb>紅帆船</rb><rt>こうはんせん</rt></ruby>以前のことを、無念そうに語りだす。

それは、かれが東海をさかんに荒していたころ――といっても古い話ではない、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>が<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>にわかれて、<ruby><rb>弁天島</rb><rt>べんてんじま</rt></ruby>から<ruby><rb>八幡船</rb><rt>ばはんせん</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">とりこ</span>になった時のこと――

<ruby><rb>穴山梅雪</rb><rt>あなやまばいせつ</rt></ruby>の手をへて、伊那丸のからだを<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>へ売りこもうとした晩、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>に計略の裏をかかれて、沖の八幡船は焼打ちされ、かれじしんは、<ruby><rb>堺町奉行</rb><rt>さかいまちぶぎょう</rt></ruby>の手に召しとらえられてしまった。

その後、<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>は、堺町奉行の<ruby><rb>牢</rb><rt>ろう</rt></ruby>をやぶって逃亡したが警戒がきびしいため、こんどは、<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">がら</span>色の<ruby><rb>帆</rb><rt>ほ</rt></ruby>をあげて北日本の海へまわり、長崎から往復する<ruby><rb>呉服船</rb><rt>ごふくぶね</rt></ruby>と見せかけて、海上の諸船や、<ruby><rb>諸港</rb><rt>しょこう</rt></ruby>の旅人をなやましている。

「こういうわけで、おれはいまでも、その<ruby><rb>恨</rb><rt>うら</rt></ruby>みを忘れやしねえ。この龍巻の息のねのあるうちは、きっと、あの伊那丸と小幡民部の野郎を、取ッちめずにはおかねえつもりだ」

「そうか……」

と、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、聞きおわって、

「してみれば、伊那丸一族は、この呂宋兵衛にも、龍巻にとっても、<ruby><rb>遺恨</rb><rt>いこん</rt></ruby>のつもりかさなるやつ。おれもこれから京へのぼって、<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>の力を借り、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>一族を<ruby><rb>狩</rb><rt>か</rt></ruby>りつくすさんだんをするから、てめえも<ruby><rb>折</rb><rt>おり</rt></ruby>さえあったら、この仕返しをすることを忘れるなよ」

「いわれるまでもないことだ。……オオそりゃいいが、さっき、兄貴がつれていた男はどうしたろう」

「ウム、すっかり忘れていた。あの<ruby><rb>槍襖</rb><rt>やりぶすま</rt></ruby>におどろいて、<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>のすみで、気を失っているかもしれねえ。……なにしろ<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>鏃鍛冶</rb><rt>やじりかじ</rt></ruby>で、おそろしい<ruby><rb>修羅場</rb><rt>しゅらば</rt></ruby>は知らねえやつだから」

すると、そこへばらばらと、<ruby><rb>櫓</rb><rt>やぐら</rt></ruby>へ駈けあがってきた手下のひとりが、

「お<ruby><rb>頭領</rb><rt>かしら</rt></ruby>、さっきのどさくさまぎれに、もうひとりの男が、<ruby><rb>艫</rb><rt>とも</rt></ruby>の<ruby><rb>小舟</rb><rt>こぶね</rt></ruby>を切りおとして、逃げッちまったようですぜ」

「なに、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>が逃げてしまったと？」

それと聞いて、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、はじめてかれに疑いをいだき、櫓の<ruby><rb>欄</rb><rt>らん</rt></ruby>に駈けよって、<ruby><rb>漆</rb><rt>うるし</rt></ruby>のような海面を見わたしたが、もとより一<ruby><rb>片</rb><rt>ぺん</rt></ruby>の小舟が、ひろい<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>から見いだされるはずもない。

いっぽう、あやしげな<ruby><rb>親船</rb><rt>おやぶね</rt></ruby>を逃げだした鼻かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の<ruby><rb>八風斎</rb><rt>はっぷうさい</rt></ruby>。たちまち<ruby><rb>加賀</rb><rt>かが</rt></ruby>の<ruby><rb>美川</rb><rt>みかわ</rt></ruby>ヶ浜に上陸して、陸路<ruby><rb>越前</rb><rt>えちぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>へ帰りつき、主人<ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>裾野陣</rb><rt>すそのじん</rt></ruby>のありさまを残りなく復命した。

そして勝家は、ちかごろひんぴんと領海をあらす<ruby><rb>海賊</rb><rt>かいぞく</rt></ruby>に<ruby><rb>討手</rb><rt>うって</rt></ruby>を向けたが、すでに、<ruby><rb>紅帆呉服船</rb><rt>こうはんごふくぶね</rt></ruby>の<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>はまったく知れなかった。

## <ruby><rb>変現</rb><rt>へんげん</rt></ruby><ruby><rb>千畳返</rb><rt>せんじょうがえ</rt></ruby>し

## 一

「あ、あ、あア――」

と、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>くさいあくびを一つ。

「だいぶ遊んでしまったな、もう<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>へあがって四十日目か。おやおや<ruby><rb>都入</rb><rt>みやこい</rt></ruby>りのとちゅうで、おもわぬ道草を<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>ってしまったわい……」

ひとりごちながら<ruby><rb>寝台</rb><rt>ねだい</rt></ruby>をおり、二階の窓ぎわへ、<ruby><rb>唐風</rb><rt>からふう</rt></ruby>の<ruby><rb>朱椅子</rb><rt>あかいす</rt></ruby>をかつぎだして、そこへ<ruby><rb>頬杖</rb><rt>ほおづえ</rt></ruby>をついたのは、こういう<ruby><rb>異人屋敷</rb><rt>いじんやしき</rt></ruby>にふさわしい<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>。

そとは海――それも<ruby><rb>鯖</rb><rt>さば</rt></ruby>の背のような、あお黒い冬の海。

昼の<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>ざしも、こたえがなく、北日本特有の寒風が、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>波面</rb><rt>なみづら</rt></ruby>をかすッて、港<ruby><rb>泊</rb><rt>どま</rt></ruby>りの<ruby><rb>諸船</rb><rt>もろぶね</rt></ruby>の<ruby><rb>帆</rb><rt>ほ</rt></ruby>ばしら、ゆッさゆッさとゆさぶれあうさま、まるで<ruby><rb>盥</rb><rt>たらい</rt></ruby>のなかの<ruby><rb>玩具</rb><rt>おもちゃ</rt></ruby>を見るよう。

その港を、どこかといえば、<ruby><rb>賤</rb><rt>しず</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>を南にせおい、北陸<ruby><rb>無双</rb><rt>むそう</rt></ruby>の<ruby><rb>要害</rb><rt>ようがい</rt></ruby>ではあり商業の<ruby><rb>繁昌地</rb><rt>はんじょうち</rt></ruby>。――<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>には<ruby><rb>南蛮</rb><rt>なんばん</rt></ruby>屋敷があり、<ruby><rb>唐人館</rb><rt>とうじんかん</rt></ruby>の<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>がならび、<ruby><rb>湾</rb><rt>わん</rt></ruby>には<ruby><rb>福州船</rb><rt>ふくしゅうぶね</rt></ruby>やスペイン船などの影がたえない<ruby><rb>角鹿</rb><rt>つるが</rt></ruby>（いまは<ruby><rb>敦賀</rb><rt>つるが</rt></ruby>と書く）の町である。

「さてと、ことしは<ruby><rb>天正</rb><rt>てんしょう</rt></ruby>十年、もう十二月だな……」

この海を見、この異国<ruby><rb>情調</rb><rt>じょうちょう</rt></ruby>をながめても、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>には、詩をつくる頭もないと見え、みょうなことをつぶやいている。

「天正十年、――へんな年だッたな、ばかに天下をかきまわした年だ。まずちょっとおもいだしたところでも、春<ruby><rb>早々</rb><rt>そうそう</rt></ruby>、<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>が<ruby><rb>亡</rb><rt>ほろ</rt></ruby>ぼされ、六月には、<ruby><rb>信長</rb><rt>のぶなが</rt></ruby>が<ruby><rb>本能寺</rb><rt>ほんのうじ</rt></ruby>で<ruby><rb>焼打</rb><rt>やきう</rt></ruby>ちにあった。うまくやったのは<ruby><rb>猿面</rb><rt>さるめん</rt></ruby>の<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>、山崎の一戦から<ruby><rb>柴田</rb><rt>しばた</rt></ruby>も<ruby><rb>佐々</rb><rt>さっさ</rt></ruby>も<ruby><rb>滝川</rb><rt>たきがわ</rt></ruby>も眼中になく、メキメキ<ruby><rb>羽振</rb><rt>はぶ</rt></ruby>りをあげたが、ずるいやつは<ruby><rb>徳川家康</rb><rt>とくがわいえやす</rt></ruby>だ。どさくさまぎれに、<ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゅう</rt></ruby>から<ruby><rb>信濃</rb><rt>しなの</rt></ruby>の国をわが物にして、こっそり<ruby><rb>領分</rb><rt>りょうぶん</rt></ruby>をふくらませてしまった。――だが、まずゆくゆくの天下取りは、どうしても秀吉だろうな。<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>の<ruby><rb>柴田勝家</rb><rt>しばたかついえ</rt></ruby>、こいつもなかなか指をくわえてはいまい。いまに秀吉と、のるかそるかの大勝負だ。……ウム、のるかそるかは<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>のこと、手ぶらで<ruby><rb>都入</rb><rt>みやこい</rt></ruby>りも気がきかない。手近なところでなにか一つ、秀吉のやつに取りいるお<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>を、かんがえようか……」

その時、コツコツ<ruby><rb>扉</rb><rt>と</rt></ruby>をたたく者があった。

「オイ、<ruby><rb>兄貴</rb><rt>あにき</rt></ruby>、いねえのか、寝ているのか！」

「だれだ」

「<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>だ、あけてくれ」

「いや、こいつはすまなかった」

窓をはなれて、重い<ruby><rb>扉</rb><rt>と</rt></ruby>をギーとひらく。と、待つ<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>おそしの勢いで、飛びこんできた<ruby><rb>九郎右衛門</rb><rt>くろうえもん</rt></ruby>、片目をおさえたまま、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>寝台</rb><rt>ねだい</rt></ruby>の上へ、ゴロリとあおむけに寝てしまった。

「どうしたんだ、耳のほうへ血がたれてくるではないか」

「すまねえが<ruby><rb>兄貴</rb><rt>あにき</rt></ruby>、この左の目へささッている物を、そッとやわらかに抜きとってくれないか」

「いいとも、だが、<ruby><rb>棘</rb><rt>とげ</rt></ruby>でもさしたのか」

「針だ、針がささッてるんだ」

「針？」

「ウン、ゆうべ沖の客船から、四、五人の旅人をさらってきて、この下の<ruby><rb>穴蔵</rb><rt>あなぐら</rt></ruby>へほうりこんでおいたのだ。そこでいま手下どもと、ひとりひとりの持ち物や身の皮をはいでいると、そのなかにふんじばられていた<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>めが、いきなりおれの顔へ針をふきつけやがったんだ。ア、痛、……なにしろ早く抜いてくれなきゃ話もできねえ」

「うごいてはいけないぞ、いま洗い薬を、こしらえているから」

「たのむからはやく……」

「よし、じッとしていろよ」

と、多少<ruby><rb>蛮法</rb><rt>ばんぽう</rt></ruby>の医術にも心得があるらしい呂宋兵衛、口をもって<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>の<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>にふかく突きささっている針をくわえとり、すぐ洗い薬をあたえておちつかせた。

すると、四、五人の手下が、<ruby><rb>扉口</rb><rt>とぐち</rt></ruby>から首をだして、

「おかしら」

と、どなった。

「いよいよあの船へ、<ruby><rb>角鹿町</rb><rt>つるがまち</rt></ruby>の<ruby><rb>和唐屋</rb><rt>わとうや</rt></ruby>から一<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby><ruby><rb>両</rb><rt>りょう</rt></ruby>の銀を送りこみましたぜ。船積みするところまでたしかに<ruby><rb>見届</rb><rt>みとど</rt></ruby>けてきました」

「そうか！」<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>は、苦痛もわすれ、

「して、<ruby><rb>厦門船</rb><rt>アモイせん</rt></ruby>は、いつ<ruby><rb>纜</rb><rt>ともづな</rt></ruby>を巻きそうだ」

「いつどころじゃねえ、もう<ruby><rb>出船</rb><rt>でふね</rt></ruby>のしたくをしているようすなんで、風のあんばいじゃ夕方にも、港をズリだすかも知れませんぜ」

「じゃ、こうしちゃいられねえ。てめえたちは、<ruby><rb>穴蔵</rb><rt>あなぐら</rt></ruby>にいる子分を呼びあげて、すぐ<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の鼻へ、船をまわして見張っていろ。おれはあとから、<ruby><rb>早船</rb><rt>はやぶね</rt></ruby>で追いつくから」

「がってんです。じゃ、お<ruby><rb>頭領</rb><rt>かしら</rt></ruby>もすぐにきておくんなさい」

ドカドカと階段を<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りていった。

「大そうな仕事じゃあないか」

<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、いまの話であらかたのもようをさっしていた。

「この角鹿へ<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を売りこんだ厦門船が、一万両の売り代を積んでかえるやつを、<ruby><rb>玄海灘</rb><rt>げんかいなだ</rt></ruby>あたりで物にしようというたくらみさ。そこでこんどはしばらくこの<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>屋敷へも帰らねえから、<ruby><rb>兄貴</rb><rt>あにき</rt></ruby>はここで冬を越すとも、また<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めて京都へ立つなりと<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きにしてくれ」

「ちょうどいい。じつはおれも、いつまでここにいい心持になってもいられないから、一つゆきがけの<ruby><rb>駄賃</rb><rt>だちん</rt></ruby>に<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>のようすをさぐり、それを<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>に<ruby><rb>都入</rb><rt>みやこい</rt></ruby>りして、うまうまと<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>のふところへ飛びこむつもりで考えていたところだ。すぐおれもここを立つとしよう」

「するととうぶんお別れだが、<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>へ取りいったら、おれもお船手の<ruby><rb>侍大将</rb><rt>さむらいだいしょう</rt></ruby>かなにかになれるように、うまく<ruby><rb>手蔓</rb><rt>てづる</rt></ruby>をしてもらいてえものだな」

「<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>だろうが<ruby><rb>海賊</rb><rt>かいぞく</rt></ruby>だろうが、人見知りをせず味方にする秀吉だから、おれが<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>に売りこんで、<ruby><rb>龍巻壱岐守</rb><rt>たつまきいきのかみ</rt></ruby>ぐらいにはしてやるよ。まあそれを楽しみにしているがいい」

「あ――<ruby><rb>厦門船</rb><rt>アモイせん</rt></ruby>がでやがった」

窓口から港をながめて、龍巻はにわかに立った。そしてせわしい別れをつげ、<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>からかげを消したかと思うと、やがて、海賊の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>である異人屋敷の裏手から、一<ruby><rb>艘</rb><rt>そう</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はしけ</span>を矢のごとく<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>がせていった。

「ははあ、<ruby><rb>紅帆船</rb><rt>こうはんせん</rt></ruby>は、むこうの<ruby><rb>岬</rb><rt>みさき</rt></ruby>のかげにかくれているんだな」

それを見つつ、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>も<ruby><rb>伴天連</rb><rt>バテレン</rt></ruby>の<ruby><rb>黒服</rb><rt>くろふく</rt></ruby>をつけ、首に十<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>をかけて、ふところには短刀をのんだ。さて、すっかり<ruby><rb>身支度</rb><rt>みじたく</rt></ruby>がおわると、バタバタ窓をしめて、かれもこの家を立ちかけたが、<ruby><rb>門口</rb><rt>かどぐち</rt></ruby>でフイと一つの忘れ物を思いだした。

「<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>……針……針がいたッけ……」

<ruby><rb>呪文</rb><rt>じゅもん</rt></ruby>のようにつぶやくと、クルッと<ruby><rb>踵</rb><rt>きびす</rt></ruby>をかえして、うす暗い石段をスルスルと地の底へ――

## 二

<ruby><rb>陰湿</rb><rt>いんしつ</rt></ruby>な<ruby><rb>穴蔵部屋</rb><rt>あなぐらべや</rt></ruby>、手さぐりで<ruby><rb>近寄</rb><rt>ちかよ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>鉄格子</rb><rt>てつごうし</rt></ruby>の<ruby><rb>錆</rb><rt>さび</rt></ruby>がザラザラ落ちた。すると、ウーム……とうめきだしたかすかな人声。<ruby><rb>海賊</rb><rt>かいぞく</rt></ruby>たちにつれこまれた旅人らしい、ムクムクと身をおこして、人のけはいにおびえている。

「おい、おい」<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、鉄格子からのぞきこんで、

「もしやおまえは、富士の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>にいた<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>ではないか」

「えッ！」

と、びっくりしたが、しばられているので、そばへは寄ってこられぬらしい。

「わ、わたしを知っているのは、いったい、だ、だれだい……」

「<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>の呂宋兵衛よ」

「ひえッ、呂宋兵衛さま？　ああありがたい、助かった。海賊の龍巻がこないうち、はやくここからだしてやっておくんなさい」

「どうしておまえはまた、こんなところへつれこまれたのだ」

「どうしてだって、このくろうをするのも、みんなおまえさんに味方をしたためじゃないか。<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>から<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>へ逃げて、落ちつくまもなく、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の夜討ちにあい、やッと北陸道まで逃げのびたと思うと、こんどは海賊につかまってこのありさまさ」

「やッぱり、おれの<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>があたっていた」

「くやしいから<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>の目の玉へ、針を一本吹いてやったら、いまになぶり殺しにしてやるからおぼえていろと、おそろしい<ruby><rb>血相</rb><rt>けっそう</rt></ruby>で、二階へかけあがっていったが……」

「その龍巻や手下どもは、にわかに船をだすことになって、おまえをここへおき<ruby><rb>去</rb><rt>ざ</rt></ruby>りにしていった」

「すると、わたしを<ruby><rb>餓死</rb><rt>うえじに</rt></ruby>させる気だったんだね。<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さま、とにかく早くだしてくださいまし」

「よし、そのかわりにこれからさきは、おれのために、火の中へでも水の中へでも飛びこむだろうな」

「ごめん、ごめん。わたしはもう大きな<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>のない身だから、また<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>で、<ruby><rb>蚕</rb><rt>かいこ</rt></ruby>の糸でものんきに引きたいよ」

「ふん、それじゃ、いッそ、死ぬまでこの<ruby><rb>穴蔵</rb><rt>あなぐら</rt></ruby>で<ruby><rb>隠居</rb><rt>いんきょ</rt></ruby>をしていろ。たぶんもう二、三年は、この屋敷の戸を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けにくる人間はないはずだから」

呂宋兵衛が、もどりかけると、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>は悲鳴をあげた。いやおうなく、いろいろな<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>いを立てさせられて、そこから助けだしてもらうと、<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>は、頭にくろい<ruby><rb>頭巾</rb><rt>ずきん</rt></ruby>、身に<ruby><rb>黒布</rb><rt>こくふ</rt></ruby>をまとわせられて、あたかも<ruby><rb>女修道士</rb><rt>おんなイルマン</rt></ruby>のような姿となり、呂宋兵衛のあとからあてもなくついていった。

それから数日ののち――

<ruby><rb>角鹿</rb><rt>つるが</rt></ruby>の浦から十六、七里、<ruby><rb>足羽御厨</rb><rt>あすわみくりや</rt></ruby>の<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>（今の<ruby><rb>福井市</rb><rt>ふくいし</rt></ruby>）の城下に、ふたりの<ruby><rb>偽伴天連</rb><rt>にせバテレン</rt></ruby>があらわれて、さかんに<ruby><rb>奇蹟</rb><rt>きせき</rt></ruby>や説教をふりまわしていた。

と、ある日である。<ruby><rb>濠端</rb><rt>ほりばた</rt></ruby>にたって、なにやら<ruby><rb>祈祷</rb><rt>いのり</rt></ruby>をささげている伴天連をみかけて、美しい夫人が<ruby><rb>鋲乗物</rb><rt>びょうのりもの</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めさせた。

「もし、伴天連さま」

きれいな<ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>たちが三、四人、<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>をはなれて腰をかがめた。伴天連――<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>と蚕婆は、もったいらしく、祈祷の<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をおこして、

「はい、なんぞご用でござりますかな」

「あの<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>のうちにおいでなされますのは、ご城主さまの奥方<ruby><rb>小谷</rb><rt>おだに</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>さまでいらっしゃいます」

「ああそれはそれは、<ruby><rb>右大臣信長公</rb><rt>うだいじんのぶながこう</rt></ruby>のお妹<ruby><rb>君</rb><rt>ぎみ</rt></ruby>で小谷の方さま、おうわさにもうけたまわっておりました」

「奥方さまは、そのむかし、<ruby><rb>安土</rb><rt>あづち</rt></ruby>においでのころから、マリヤさまをふかいご<ruby><rb>信仰</rb><rt>しんこう</rt></ruby>でいらっしゃいます。ついては、なにかお祈祷のお願いがあるとのこと、ごめいわくでも城内までお越しあそばしてくださいませぬか」

「おやすいこと、すぐにもお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>もうしましょう」

と、呂宋兵衛は、人知れず蚕婆に目くばせして、<ruby><rb>聖僧気</rb><rt>せいそうき</rt></ruby>どりのうやうやしく、小谷の方の乗物について大手の橋を渡りこえた。

すると<ruby><rb>多門</rb><rt>たもん</rt></ruby>の<ruby><rb>塀際</rb><rt>へいぎわ</rt></ruby>ですれちがった、りっぱな武士がある。

「おや？」

と<ruby><rb>伴天連</rb><rt>バテレン</rt></ruby>のすがたを見送って、

「こりゃふしぎだ、いま奥方の<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>に加わっていったやつは、たしかに、いつぞや<ruby><rb>海賊船</rb><rt>かいぞくせん</rt></ruby>で別れた<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>、ひとりは<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>によく似たやつだ……はて、みょうだわい」

と、<ruby><rb>下城</rb><rt>げじょう</rt></ruby>のとちゅうで腕ぐみをしてしまった。

「ウーム、あの呂宋兵衛がこの城内へ……伴天連になりすまして……蚕婆をつれて……こりゃ時節がらゆだんがならん！」

従者だけをそこから下城させて、スタスタとふたたび<ruby><rb>曲輪</rb><rt>くるわ</rt></ruby>へ帰りだしたのは、もと裾野では<ruby><rb>鏃師</rb><rt>やじりし</rt></ruby>の鼻かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>――いまではこの城の<ruby><rb>礎</rb><rt>いしずえ</rt></ruby>とたのまれる<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>だった。

## 三

<ruby><rb>足羽九十九橋</rb><rt>あすわつくもばし</rt></ruby>を<ruby><rb>脚下</rb><rt>きゃっか</rt></ruby>にして、そびえたつ<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>の城は北国一の<ruby><rb>荒大名</rb><rt>あらだいみょう</rt></ruby>、<ruby><rb>鬼柴田勝家</rb><rt>おにしばたかついえ</rt></ruby>がいる<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>である。<ruby><rb>塁濠</rb><rt>るいごう</rt></ruby>は<ruby><rb>宏大</rb><rt>こうだい</rt></ruby>、天主や<ruby><rb>楼閣</rb><rt>ろうかく</rt></ruby>のけっこうさ、さすがに、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>を成りあがりものと見くだして、大徳寺では、<ruby><rb>筑前守</rb><rt>ちくぜんのかみ</rt></ruby>に足をもませたと、うそにも、いわれるほどなものはある。

「<ruby><rb>憎</rb><rt>に</rt></ruby>っくい<ruby><rb>猿面</rb><rt>さるめん</rt></ruby>、ウーム、一あわふかしてくれねばならぬ」

と、本丸の上段、毛皮の<ruby><rb>褥</rb><rt>しとね</rt></ruby>に、どッかりかまえた<ruby><rb>修理亮勝家</rb><rt>しゅりのすけかついえ</rt></ruby>は、その年、五十三の老将である。こよいも、<ruby><rb>岐阜</rb><rt>ぎふ</rt></ruby>の<ruby><rb>侍従</rb><rt>じじゅう</rt></ruby><ruby><rb>信孝</rb><rt>のぶたか</rt></ruby>からの<ruby><rb>飛状</rb><rt>ひじょう</rt></ruby>を読みおわって、<ruby><rb>憤怒</rb><rt>ふんぬ</rt></ruby>を<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>にみなぎらしていた。

<ruby><rb>評定</rb><rt>ひょうじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>のあかりは、<ruby><rb>晃々</rb><rt>こうこう</rt></ruby>と照って、席には一族の<ruby><rb>権六勝敏</rb><rt>ごんろくかつとし</rt></ruby>、おなじく<ruby><rb>勝豊</rb><rt>かつとよ</rt></ruby>、<ruby><rb>徳山則秀</rb><rt>とくやまのりひで</rt></ruby>、<ruby><rb>不破光治</rb><rt>ふわみつはる</rt></ruby>、小島<ruby><rb>若狭守</rb><rt>わかさのかみ</rt></ruby>、<ruby><rb>毛受勝介</rb><rt>めんじゅかつすけ</rt></ruby>、<ruby><rb>佐久間玄蕃允</rb><rt>さくまげんばのじょう</rt></ruby>など、<ruby><rb>万夫不当</rb><rt>ばんぷふとう</rt></ruby>の北国衆が、評定の座へズラリといならんでいる。

「この<ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>が冬ごもりのまを、<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>のいぬまと思うて、<ruby><rb>猿面</rb><rt>さるめん</rt></ruby><ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>がすき勝手なふるまい。この<ruby><rb>書状</rb><rt>しょじょう</rt></ruby>のようすでは、<ruby><rb>疾</rb><rt>と</rt></ruby>く<ruby><rb>佐和山</rb><rt>さわやま</rt></ruby>をおとしいれ、長浜の城まで手をだしてまいったらしい。ウム、もう<ruby><rb>隠忍</rb><rt>いんにん</rt></ruby>している場合ではない。<ruby><rb>若狭</rb><rt>わかさ</rt></ruby>！　若狭守！」

「はッ」

「そちはすぐ<ruby><rb>天守</rb><rt>てんしゅ</rt></ruby>へあがって、<ruby><rb>陣触</rb><rt>じんぶ</rt></ruby>れの貝をふけ」

「はッ」

「<ruby><rb>勝敏</rb><rt>かつとし</rt></ruby>、<ruby><rb>勝豊</rb><rt>かつとよ</rt></ruby>！　また<ruby><rb>玄蕃允</rb><rt>げんばのじょう</rt></ruby>！　その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>どもは先陣に立ってまッしぐらに、<ruby><rb>近江</rb><rt>おうみ</rt></ruby>へむかえ、すぐにじゃぞ……」

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>！　しばらく待たせられい」

「なんじゃ、<ruby><rb>毛受勝介</rb><rt>めんじゅかつすけ</rt></ruby>、そちも一陣のさきがけをのぞむか」

「いや、もってのほかな――」

とニジリだした<ruby><rb>勝介</rb><rt>かつすけ</rt></ruby>、やや色をあらためて、きッと、

「さきほど、<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>の<ruby><rb>八風斎</rb><rt>はっぷうさい</rt></ruby>どのが、列席のおりには、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby><ruby><rb>退治</rb><rt>たいじ</rt></ruby>のご出陣は、来春の<ruby><rb>雪解</rb><rt>ゆきど</rt></ruby>けと、同時に遊ばすことに決したではござりませぬか」

「ひかえろ、それはまだ<ruby><rb>信孝公</rb><rt>のぶたかこう</rt></ruby>の<ruby><rb>御書</rb><rt>ごしょ</rt></ruby>がつかぬまえじゃ。秀吉の独断かくまでと思わぬからじゃ」

「ご立腹はさりながら、時はいま十二月の真冬、北国<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>の雪たかく、軍馬の進路、おもいもよりませぬ」

「だまれ、<ruby><rb>勝介</rb><rt>かつすけ</rt></ruby>、おりから<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>は雪がすくない。このくらいな天候ならば、<ruby><rb>柳</rb><rt>やな</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>越えもなんのその、一<ruby><rb>挙</rb><rt>きょ</rt></ruby>に、長浜を取りかえして、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>めに、一あわふかすぐらいなんのぞうさがある」

「<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せながら、ひとたび軍旅を遠くはせて、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>ノ<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby><ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>や<ruby><rb>賤</rb><rt>しず</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>険路</rb><rt>けんろ</rt></ruby>を、<ruby><rb>吹雪</rb><rt>ふぶき</rt></ruby>にとじこめられるときは、それこそ<ruby><rb>腹背</rb><rt>ふくはい</rt></ruby>の<ruby><rb>難儀</rb><rt>なんぎ</rt></ruby>、軍馬はこごえ、<ruby><rb>兵糧</rb><rt>ひょうろう</rt></ruby>はつづかず、ふたたびこの<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>へご<ruby><rb>凱旋</rb><rt>がいせん</rt></ruby>はなりますまい」

「ウーム……」

<ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>も<ruby><rb>愚将</rb><rt>ぐしょう</rt></ruby>ではない、ましてや分別もじゅうぶんな年ごろ。<ruby><rb>理</rb><rt>り</rt></ruby>のとうぜんに、やり場のない<ruby><rb>怒気</rb><rt>どき</rt></ruby>が、うめきとなって口からもれる。

「いちおうの理がある、しかし……」

とやや落ちついて、

「来春を待つとして、ほかになんぞ、よい<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>があるか」

と<ruby><rb>極</rb><rt>き</rt></ruby>めつけた。

「ござります――それは<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>よりご帰参の<ruby><rb>上部</rb><rt>かんべ</rt></ruby>どのが、<ruby><rb>一月</rb><rt>ひとつき</rt></ruby>あまりお屋敷にこもって、苦心のすえ作戦された、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby><ruby><rb>袋攻</rb><rt>ふくろぜ</rt></ruby>めの<ruby><rb>奇陣</rb><rt>きじん</rt></ruby>、必勝の<ruby><rb>布陣</rb><rt>ふじん</rt></ruby>、軍旅の用意にいたるまで、お<ruby><rb>書付</rb><rt>かきつけ</rt></ruby>としてご<ruby><rb>家老</rb><rt>かろう</rt></ruby><ruby><rb>徳山</rb><rt>とくやま</rt></ruby>どのへお渡しになっております」

「そんなものがあったか。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>を味方につけ、<ruby><rb>甲駿</rb><rt>こうすん</rt></ruby>へ根を張らんとしてながらくでていた<ruby><rb>八風斎</rb><rt>はっぷうさい</rt></ruby>、それが<ruby><rb>不首尾</rb><rt>ふしゅび</rt></ruby>で、帰参後も、めッたに顔をみせぬと思うていたら、すでに、秀吉袋攻めの奇陣を<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>しておったのか、どれ、一<ruby><rb>見</rb><rt>けん</rt></ruby>いたそう」

と、<ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>はことごとくきげんをなおして、<ruby><rb>徳山則秀</rb><rt>とくやまのりひで</rt></ruby>の取りだした書類や図面に目をとおし、また時折にはなにか小声でヒソヒソと<ruby><rb>密謀</rb><rt>みつぼう</rt></ruby>をささやいていた。

するとこの<ruby><rb>夜陰</rb><rt>やいん</rt></ruby>、おくの<ruby><rb>曲輪</rb><rt>くるわ</rt></ruby>にあたって、にわかにジャラン！　……と<ruby><rb>妖異</rb><rt>ようい</rt></ruby>な<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>のひびきがゆすりわたった。

「なんじゃ」

折もおりなので、一同おもわず、ガバと顔をはねあげる。

<ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>も聞きとがめて、

「<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>で聞くような、いまわしい鐘の<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>、奥の<ruby><rb>局</rb><rt>つぼね</rt></ruby>でするらしいが、やかましいゆえ、<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めてまいれ」

「はッ――」

と<ruby><rb>気転</rb><rt>きてん</rt></ruby>よくたった<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>藤巻石弥</rb><rt>ふじまきいしや</rt></ruby>、ふと<ruby><rb>廊下</rb><rt>ろうか</rt></ruby>へでるとこは何者？　<ruby><rb>評定</rb><rt>ひょうじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>の<ruby><rb>袖部屋</rb><rt>そでべや</rt></ruby>へじッとしゃがみこんでいる<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>の人間。

「<ruby><rb>間諜</rb><rt>かんちょう</rt></ruby>ッ！」

大声に叫んで、ダッ！　と組みついた。<ruby><rb>奮然</rb><rt>ふんぜん</rt></ruby>と、むこうからもむかってくるかと思ったがあんがい、グズグズとくじけてしまったので<ruby><rb>石弥</rb><rt>いしや</rt></ruby>もあっ気にとられた。

「なに、<ruby><rb>諜者</rb><rt>ちょうじゃ</rt></ruby>が入りこんでいたと？」

<ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>をはじめ、<ruby><rb>玄蕃允</rb><rt>げんばのじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>若狭守</rb><rt>わかさのかみ</rt></ruby>など、めいめい<ruby><rb>燭</rb><rt>しょく</rt></ruby>をかざしてそれへでてきた。

「なんじゃ、そちは<ruby><rb>伴天連</rb><rt>バテレン</rt></ruby>……しかも<ruby><rb>老婆</rb><rt>ろうば</rt></ruby>ではないか」

「はい、はい、……どうぞおゆるしくださりませ」

黒いかげは、<ruby><rb>竿</rb><rt>さお</rt></ruby>でハタキ落とされた<ruby><rb>蝙蝠</rb><rt>こうもり</rt></ruby>のようにおののいていた。<ruby><rb>毛受勝介</rb><rt>めんじゅかつすけ</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はッた</span>とにらんで、

「きさま、ただいまの密議を、ここで聞きおッたな！」

「めっそうもないこと、わたくしは神さまに仕える<ruby><rb>修道士</rb><rt>イルマン</rt></ruby>でございます……<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>のご評議などを立ちぎきしてなんになりましょう」

「その修道士が、なんでかような場所へ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りこんだか。<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>！　うそをもうすと八ツ<ruby><rb>裂</rb><rt>ざ</rt></ruby>きだぞ」

「奥方さまのおたのみで、お<ruby><rb>祈祷</rb><rt>いのり</rt></ruby>にあがりました……ハイ、三人の姫君さまが、そろいもそろうてご<ruby><rb>風気</rb><rt>ふうき</rt></ruby>の<ruby><rb>大熱</rb><rt>たいねつ</rt></ruby>……そのご<ruby><rb>平癒</rb><rt>へいゆ</rt></ruby>を神さまにお<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>りしてくれとのご<ruby><rb>諚</rb><rt>じょう</rt></ruby>をうけてまいりました」

「ほ、なるほど……」

<ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>がすこしやわらいだ。

「おさない<ruby><rb>姫</rb><rt>ひめ</rt></ruby>たちが、このあいだから<ruby><rb>風邪</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>悩</rb><rt>なや</rt></ruby>んでいる。奥もきょうはそれで<ruby><rb>祈祷</rb><rt>いのり</rt></ruby>にまいった。アレは昔からその<ruby><rb>宗門</rb><rt>しゅうもん</rt></ruby>でもあった」

「まったく、ご<ruby><rb>錠口</rb><rt>じょうぐち</rt></ruby>をまちがえまして……」

「<ruby><rb>石弥</rb><rt>いしや</rt></ruby>、この<ruby><rb>修道士</rb><rt>イルマン</rt></ruby>の<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>を、おくの<ruby><rb>局</rb><rt>つぼね</rt></ruby>へつれていってやれ、<ruby><rb>間諜</rb><rt>かんちょう</rt></ruby>でもないらしい」

「かしこまりました」

と、<ruby><rb>石弥</rb><rt>いしや</rt></ruby>が立ち、一同がちりかけると、そのとき、四十九<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>の<ruby><rb>長廊下</rb><rt>ながろうか</rt></ruby>を、かけみだれてくる人々！　<ruby><rb>小谷</rb><rt>おだに</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>をまっ先に、<ruby><rb>局</rb><rt>つぼね</rt></ruby><ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>など奥の者ばかり、めいめい<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>をはらった<ruby><rb>薙刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>をかかえ、<ruby><rb>雪洞</rb><rt>ぼんぼり</rt></ruby>花のごとくふりてらしてきた。

「奥ではないか、なにごとじゃ」

「オオ殿さま、ごゆだんあそばしますな」

と小谷の方は、薙刀をふせて、

「今がいままで、一<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>のうちに<ruby><rb>祈祷</rb><rt>いのり</rt></ruby>の鐘をならしていた<ruby><rb>伴天連</rb><rt>バテレン</rt></ruby>がみょうなそぶりで、ご城内の<ruby><rb>要害</rb><rt>ようがい</rt></ruby>をさぐり歩いているという小者の知らせでござります」

と息をあえいだ。

「うかつな者をめしいれるから悪い。む！　さすればただいまの<ruby><rb>老婆</rb><rt>ろうば</rt></ruby>もその片われじゃな」

「オオ、そこにいる<ruby><rb>修道士</rb><rt>イルマン</rt></ruby>、引っくくってごせんぎなされませ」

といわせもはてず、<ruby><rb>小谷</rb><rt>おだに</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>のうるわしい<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>へピラピラッと四、五本の針がふき<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>さった。

「あッ！」と<ruby><rb>藤巻石弥</rb><rt>ふじまきいしや</rt></ruby>も、同時にひとみをおさえて飛びしさる、とたんにすきをねらった<ruby><rb>老婆</rb><rt>ろうば</rt></ruby>は、<ruby><rb>黒布</rb><rt>こくふ</rt></ruby>をひるがえしてドドドドドッと<ruby><rb>大廊下</rb><rt>おおろうか</rt></ruby>から庭先へ飛びおりた。

「それッ」

と<ruby><rb>近侍</rb><rt>きんじ</rt></ruby>をはじめ<ruby><rb>侍女</rb><rt>こしもと</rt></ruby>の<ruby><rb>薙刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>、八<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>をつつんでワッと追いかぶさったが、雪ともつかぬ<ruby><rb>雹</rb><rt>ひょう</rt></ruby>ともつかぬふしぎなものが、近よる者のひとみに刺さって、見るまに<ruby><rb>怪異</rb><rt>かいい</rt></ruby>な老婆のかげは、<ruby><rb>外曲輪</rb><rt>そとぐるわ</rt></ruby>の闇へ、<ruby><rb>飛鳥</rb><rt>ひちょう</rt></ruby>と消える。

ふいのそうどうに、ガランとしていた<ruby><rb>評定</rb><rt>ひょうじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>。

一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>がピラピラと飛んでいる。……

これはあやしい。<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>は<ruby><rb>妖異</rb><rt>ようい</rt></ruby>だ。夏なら知らず十二月、蛾が生きているはずがない――と思うと<ruby><rb>灯取</rb><rt>ひと</rt></ruby>り虫、一つ一つの<ruby><rb>燭</rb><rt>しょく</rt></ruby>をはたきまわって、<ruby><rb>殿中</rb><rt>でんちゅう</rt></ruby>にわかにボーッと暗くなってきた。

スウーッとその<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>が吸いこまれてしまった。

いつの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にか<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>のかげに立っていた<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の口のなかへ――<ruby><rb>滅光</rb><rt>めっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>口術</rb><rt>こうじゅつ</rt></ruby>？　ニヤリと笑って、評定の間へスルスルとはいってきた。

## 四

<ruby><rb>暗闇</rb><rt>くらやみ</rt></ruby>のなかで、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>、ムズとつかんだ。一同が評議にかけていた<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby><ruby><rb>袋攻</rb><rt>ふくろぜ</rt></ruby>めの<ruby><rb>秘帖</rb><rt>ひちょう</rt></ruby>、それだ！　それをつかんだ。――片手につかんで<ruby><rb>蟇</rb><rt>がま</rt></ruby>のように<ruby><rb>評定</rb><rt>ひょうじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>をはいだした。

<ruby><rb>大廊下</rb><rt>おおろうか</rt></ruby>には人がいる、ワイワイとさわいでいる。そッちへは逃げられない、次の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>へ、スーと抜けてくると、<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>に<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をもってる人影がうつっている。

「こいつは<ruby><rb>危</rb><rt>あぶ</rt></ruby>ない……」

と、あとずさりをした壁ぎわで息をのむ。と、うしろからだれか、指のさきで、チョイと背中をついた者がある。

二寸ばかり<ruby><rb>納戸襖</rb><rt>なんどぶすま</rt></ruby>があいていた。そのなかから手がでて呂宋兵衛の指へやわらかにさわった。

「<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>だな……」

と、すぐ<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>のうちで、うなずいた。

そして、手につかんでいた秘帖を、スルリと引っぱられたが、<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>があずかるつもりだろう――と思ってわたしてしまった。

とたんに、ズドン！　と<ruby><rb>短銃</rb><rt>たんづつ</rt></ruby>の<ruby><rb>弾</rb><rt>たま</rt></ruby>がまつげをかすった。白いけむりが評定の間でムクッとあがった。いけねえ！　と思ったので呂宋兵衛、いきなり<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けるやいな、バラッと飛びだすと、待ちかまえていた<ruby><rb>長身</rb><rt>ながみ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍先</rb><rt>やりさき</rt></ruby>が、

「えいッ」

と、するどい光をつッかけてきた。

「おッ！」

と、すばやくつかみとめた槍の千<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>、顔を見るとおどろいた、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>でも知れる鼻――あの鼻のもちぬし、<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>である。

こいつは<ruby><rb>苦手</rb><rt>にがて</rt></ruby>だ、ばらばらともとの部屋へ逃げこむ、と同時に、<ruby><rb>佐久間玄蕃允</rb><rt>さくまげんばのじょう</rt></ruby>の声で、

「<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>ッ！」

組んできた。ドンとつぎの<ruby><rb>千畳敷</rb><rt>せんじょうじき</rt></ruby>へ投げつけられた。起きあがると、またふたたび、<ruby><rb>毛受勝介</rb><rt>めんじゅかつすけ</rt></ruby>の<ruby><rb>大喝</rb><rt>だいかつ</rt></ruby>一<ruby><rb>声</rb><rt>せい</rt></ruby>、

「おのれ、<ruby><rb>間諜</rb><rt>かんちょう</rt></ruby>！」

グンと<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>がみを引ッつかまれた。が、こんどは<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>にれいの奥の手をだすよゆうがあった。ポンとその手をはらうや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>びあがって広間の壁へ、<ruby><rb>守宮</rb><rt>やもり</rt></ruby>のようにペタリと背なかを<ruby><rb>貼</rb><rt>は</rt></ruby>りつけてしまった。

上部八風斎、すばやく見つけて、槍の<ruby><rb>素扱</rb><rt>すご</rt></ruby>きをくれながらブーンと壁の下からつき上げた。――もんどり打って呂宋兵衛のからだが<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>の上へおちたかと思うと、<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>をめくるように一枚の畳がヒラリと起きて槍へかぶった。

「おおッ」

と、毛受、佐久間が飛びつくまに、かれのすがたは<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>の下へもぐって消える。

「<ruby><rb>方々</rb><rt>かたがた</rt></ruby>、方々、<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>はこの<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>でござる。千<ruby><rb>畳</rb><rt>じょう</rt></ruby><ruby><rb>敷</rb><rt>じき</rt></ruby>を取りまきめされい！」

<ruby><rb>毛受勝介</rb><rt>めんじゅかつすけ</rt></ruby>が城中へ鳴りわたるばかりにどなった。

と――あら奇怪、畳から次の畳へ、ムクムクムクと波のごとくうごいていった。そして、向こうの<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>の一枚がポンとめくれる――たちまち飛びだした<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>、<ruby><rb>脱兎</rb><rt>だっと</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>大廊下</rb><rt>おおろうか</rt></ruby>から<ruby><rb>武者走</rb><rt>むしゃばし</rt></ruby>りににげだした。

「<ruby><rb>幻術師</rb><rt>げんじゅつし</rt></ruby>！　のがすなッ」

とひしめきあって、あらん限りの武者がそれへ殺到してしまった。そのようすを見すまして、はじめて、<ruby><rb>納戸襖</rb><rt>なんどぶすま</rt></ruby>をソロリとあけた<ruby><rb>黒装束</rb><rt>くろしょうぞく</rt></ruby>、押入れからとびだして、呂宋兵衛からわたされた<ruby><rb>攻軍</rb><rt>こうぐん</rt></ruby>の<ruby><rb>秘図</rb><rt>ひず</rt></ruby>をふところにおさめ、別なほうから<ruby><rb>築山</rb><rt>つきやま</rt></ruby>づたいで、<ruby><rb>北庄城</rb><rt>ほくしょうじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>石垣</rb><rt>いしがき</rt></ruby>をすべり落ちていった。

## <ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>をめぐる<ruby><rb>惑星</rb><rt>わくせい</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>橡</rb><rt>とち</rt></ruby>ノ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby><ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>の<ruby><rb>大吹雪</rb><rt>おおふぶき</rt></ruby>――

<ruby><rb>軍飛脚</rb><rt>いくさびきゃく</rt></ruby>か<ruby><rb>狼</rb><rt>おおかみ</rt></ruby>か雪女よりほかはとおるまい。

ところがひとりのお<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん、元気なものだ。<ruby><rb>歓喜天</rb><rt>かんぎてん</rt></ruby>さまのお宮の<ruby><rb>絵馬</rb><rt>えま</rt></ruby>を引ッぺがして、ドンドン<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>をしてあたっている。

黒い<ruby><rb>頭巾</rb><rt>ずきん</rt></ruby>をかぶって、姿は<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>だかい<ruby><rb>修道士</rb><rt>イルマン</rt></ruby>だが、<ruby><rb>中身</rb><rt>なかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>だ。たきびで焼いた<ruby><rb>兎</rb><rt>うさぎ</rt></ruby>の肉をひとりでムシャムシャ<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べている。

「ここで落ちあうやくそくだのに、どうしたんだろう……にげ<ruby><rb>損</rb><rt>そこ</rt></ruby>なってやられたのかしら」

同じことを、口のうちでなんどいったか知らない。そのうち<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>のほうから、雪をおかしてくる人かげ。

「おお、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さま」

「<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>、待っていたか」

かぶってきた<ruby><rb>蓙</rb><rt>ござ</rt></ruby>をすてて<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>のそばへふるえついたのは、おなじ姿の呂宋兵衛だった。

「待っていたかもないもんだ、半日もおさきだったあね」

「気の毒だった、<ruby><rb>捕手</rb><rt>とりて</rt></ruby>に逃げ口をふさがれて、<ruby><rb>足羽川</rb><rt>あすわがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>を遠まわりしてきたため、ばかに<ruby><rb>手間</rb><rt>てま</rt></ruby>をとってしまった。それはいいが、城中でわたしたアレは落とさずもってきたろうな」

「城中で？　おやなにを……」

「この<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が、命がけでとった<ruby><rb>柴田方</rb><rt>しばたがた</rt></ruby><ruby><rb>攻軍</rb><rt>こうぐん</rt></ruby>の<ruby><rb>秘帖</rb><rt>ひちょう</rt></ruby>、<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>への<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>にするのだ」

「いいえ、わしはなんにも知りませんよ」

「城中のくらがりで、たしかに<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>の手へわたしたはず」

「ごじょうだんを……この<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>はおまえさんがはたらくまえに、逃げだしたんじゃないか」

「はてな？　するとあの手はだれだろう」

<ruby><rb>早打</rb><rt>はやう</rt></ruby>ちの男か、またサクサクとここへ雪の<ruby><rb>峠越</rb><rt>とうげご</rt></ruby>えをしてきたものがある。<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>かむりの上に<ruby><rb>藁帽子</rb><rt>わらぼうし</rt></ruby>、まるで、顔はわからないが<ruby><rb>蓑</rb><rt>みの</rt></ruby>の下から大小の<ruby><rb>鐺</rb><rt>こじり</rt></ruby>がみえた。

ふたりの前をとおりかかって、

「<ruby><rb>吹雪</rb><rt>ふぶき</rt></ruby>がくる――、<ruby><rb>追手</rb><rt>おって</rt></ruby>もくるぞ」

ヘンなことをいって通りすぎた。

「なるほど、また北から黒い雲がまいてきた。日の暮れないうち<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>の<ruby><rb>宿</rb><rt>しゅく</rt></ruby>へたどりつこう」

呂宋兵衛と蚕婆は、また<ruby><rb>伴天連</rb><rt>バテレン</rt></ruby>になりすます約束でサクリ、サクリと歩きはじめた。

<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>の<ruby><rb>定</rb><rt>じょう</rt></ruby>、ドーッと、<ruby><rb>陣太鼓</rb><rt>じんだいこ</rt></ruby>をぶつけるような吹雪がきた。燃えのこった<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>が雪にまじって、<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>に舞い、<ruby><rb>歓喜天</rb><rt>かんぎてん</rt></ruby>の堂の<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>もさらってゆかれそう。このぶんで一晩ふったら、お宮も<ruby><rb>埋</rb><rt>う</rt></ruby>もって山の木がみんな二、三<ruby><rb>尺</rb><rt>じゃく</rt></ruby>になるかも知れない。

「オオ寒ッ！」

いたたまれないで、お堂のなかから飛びだしたはひとりの少年。寒いはずだ、<ruby><rb>膝行袴</rb><rt>たっつけばかま</rt></ruby>に<ruby><rb>筒袖</rb><rt>つつそで</rt></ruby>の<ruby><rb>布子</rb><rt>ぬのこ</rt></ruby>一枚、しかし、腰の刀は身なりにも年にも似あわぬ名刀の<ruby><rb>銀</rb><rt>しろがね</rt></ruby>づくり。

「こんな雪が降ってるうちは、クロも空をとべないだろう。アア、いつおいらとめぐりあえるのかしら」

<ruby><rb>吹雪</rb><rt>ふぶき</rt></ruby>の空を見あげて、くろい<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>の<ruby><rb>幻影</rb><rt>げんえい</rt></ruby>をえがいたのは、<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>いらい、その<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>をたずね歩いている<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>である。

<ruby><rb>信濃</rb><rt>しなの</rt></ruby>をこえて、<ruby><rb>飛騨</rb><rt>ひだ</rt></ruby>を越えて、クロを尋ねつ冬にはいって、この大雪にゆきくれた竹童、腰に名刀<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>のほこりはあるも、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまは<ruby><rb>尊</rb><rt>たっと</rt></ruby>いもの、クロはおいらのかわいいものとしている、あの<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>にあえざる心はさびしかろう。

## 二

あければ、<ruby><rb>天正</rb><rt>てんしょう</rt></ruby>の十一年。

<ruby><rb>本能寺</rb><rt>ほんのうじ</rt></ruby>の焼け<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>にも、<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>があおい<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>をふいた。

都の春のにぎやかさ。ことに、<ruby><rb>羽柴</rb><rt>はしば</rt></ruby><ruby><rb>従</rb><rt>じゅ</rt></ruby>四<ruby><rb>位</rb><rt>い</rt></ruby>の<ruby><rb>参議秀吉</rb><rt>さんぎひでよし</rt></ruby>が<ruby><rb>入洛</rb><rt>じゅらく</rt></ruby>ちゅうのにぎやかさ。――金の<ruby><rb>千瓢</rb><rt>せんなり</rt></ruby>、あかい<ruby><rb>陣羽織</rb><rt>じんばおり</rt></ruby>、もえ<ruby><rb>黄</rb><rt>ぎ</rt></ruby><ruby><rb>縅</rb><rt>おどし</rt></ruby>、<ruby><rb>小桜</rb><rt>こざくら</rt></ruby>おどし、ピカピカひかる<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>、あたらしい弓組、こんな行列が<ruby><rb>大路</rb><rt>おおじ</rt></ruby><ruby><rb>小路</rb><rt>こうじ</rt></ruby>に絶えまがない。

<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>があっても貧相でなく、<ruby><rb>新鋳</rb><rt>しんちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>小判</rb><rt>こばん</rt></ruby>がザラザラ町にあらわれ、はでで、<ruby><rb>厳粛</rb><rt>げんしゅく</rt></ruby>で、陽気で、活動する<ruby><rb>人気</rb><rt>にんき</rt></ruby>は秀吉の<ruby><rb>気質</rb><rt>きしつ</rt></ruby>どおりだ。京ばかりではない、<ruby><rb>姫路</rb><rt>ひめじ</rt></ruby>へ<ruby><rb>下向</rb><rt>げこう</rt></ruby>すれば姫路の町が秀吉になり、<ruby><rb>安土</rb><rt>あづち</rt></ruby>へゆけば安土の町がそッくり秀吉の<ruby><rb>気性</rb><rt>きしょう</rt></ruby>をうつす。

「ご<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>」

<ruby><rb>馬廻</rb><rt>うままわ</rt></ruby>りの<ruby><rb>福島正則</rb><rt>ふくしままさのり</rt></ruby>、ニヤニヤ笑いながら、秀吉の前へひざまずいた。京都の<ruby><rb>仮陣営</rb><rt>かりじんえい</rt></ruby>、ここに天下の<ruby><rb>覇握</rb><rt>はあく</rt></ruby>をもくろんでいるかれ、<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>を<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>むまもないせわしさ。いまも、<ruby><rb>祐筆</rb><rt>ゆうひつ</rt></ruby>になにか書かせながら、じぶんは<ruby><rb>花判</rb><rt>かきはん</rt></ruby><ruby><rb>黒印</rb><rt>こくいん</rt></ruby>をペタペタ<ruby><rb>捺</rb><rt>お</rt></ruby>している。

ちかく<ruby><rb>出師</rb><rt>すいし</rt></ruby>せんとする<ruby><rb>柴田</rb><rt>しばた</rt></ruby>がたの滝川<ruby><rb>征伐</rb><rt>せいばつ</rt></ruby>、その兵を<ruby><rb>糾合</rb><rt>きゅうごう</rt></ruby>する<ruby><rb>諸大名</rb><rt>しょだいみょう</rt></ruby>への<ruby><rb>檄文</rb><rt>げきぶん</rt></ruby>であるらしい。

「なんじゃ」

むぞうさにこたえて、次のへ、ペタリと一つ捺した。

「とうとうやってまいりました」

「だれが」

「<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>。おそるおそるご<ruby><rb>拝謁</rb><rt>はいえつ</rt></ruby>を願いに、陣前へまかりこしております」

「富士の<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>で、二千の<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>をかかえながら、<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>の<ruby><rb>遺子</rb><rt>いし</rt></ruby>、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>に追いまくられて、こんどはわしへとりいる気だな」

「むろん、ご<ruby><rb>賢察</rb><rt>けんさつ</rt></ruby>のごとくでござりましょう」

「まアいい、ここへ持ってこい」

と、まるで品物を見るようにいった。

「<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>はあるか！」

おおきな声でどなった。

はなやかな<ruby><rb>小具足</rb><rt>こぐそく</rt></ruby>をつけた<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>をはらって階下に<ruby><rb>頭</rb><rt>ず</rt></ruby>をさげる。

「しばらくそこにおれ」

といったまま、また<ruby><rb>祐筆</rb><rt>ゆうひつ</rt></ruby>にむかってなにか<ruby><rb>文言</rb><rt>ぶんげん</rt></ruby>をさずけている。と、<ruby><rb>福島正則</rb><rt>ふくしままさのり</rt></ruby>、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>と<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>の<ruby><rb>修道士</rb><rt>イルマン</rt></ruby>を連れてはるかに<ruby><rb>平伏</rb><rt>へいふく</rt></ruby>させた。

呂宋兵衛は、ここぞ出世の<ruby><rb>緒口</rb><rt>いとぐち</rt></ruby>と、あらんかぎりの<ruby><rb>巧舌</rb><rt>こうぜつ</rt></ruby>と<ruby><rb>甘言</rb><rt>かんげん</rt></ruby>で、お<ruby><rb>目見得</rb><rt>めみえ</rt></ruby>した。まず、将来<ruby><rb>天下人</rb><rt>てんかびと</rt></ruby>の<ruby><rb>兆瑞</rb><rt>ちょうずい</rt></ruby>がお見えあそばすということ、君のおんためには死も一<ruby><rb>毛</rb><rt>もう</rt></ruby>より軽しということ、それから、こんどは手まえ<ruby><rb>味噌</rb><rt>みそ</rt></ruby>で天下の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>はわが指一本にうごくというじまん、<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>は天下<ruby><rb>無双</rb><rt>むそう</rt></ruby>、兵法智略には、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>という腹心の者があること、――かぎりもなくならべたてる。

<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>は、フン、フン、フン、で、聞くことだけは聞いている。

さてと呂宋兵衛、まだなにかいうつもりだ。

「さてこのたびのご<ruby><rb>拝謁</rb><rt>はいえつ</rt></ruby>に、なにがなよき<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>ともぞんじまして、<ruby><rb>上洛</rb><rt>じょうらく</rt></ruby>のとちゅう、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がけでさぐりえましたのは<ruby><rb>柴田勝家</rb><rt>しばたかついえ</rt></ruby>の<ruby><rb>攻略</rb><rt>こうりゃく</rt></ruby>、まった<ruby><rb>北庄城</rb><rt>ほくしょうじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>ばり<ruby><rb>本丸</rb><rt>ほんまる</rt></ruby><ruby><rb>外廓</rb><rt>そとぐるわ</rt></ruby>、<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>のふかさにいたるまでのこと、それを<ruby><rb>密々</rb><rt>みつみつ</rt></ruby><ruby><rb>言上</rb><rt>ごんじょう</rt></ruby>いたしますれば、ちかきご<ruby><rb>合戦</rb><rt>かっせん</rt></ruby>はご勝利うたがいもなきこととぞんじまする」

と、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>にさぐらせた<ruby><rb>評定</rb><rt>ひょうじょう</rt></ruby>のもよう、じぶんがしらべた<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>の秘密など、<ruby><rb>得々然</rb><rt>とくとくぜん</rt></ruby>とかたり出した。

いま、<ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>と<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の仲、日ごとに<ruby><rb>険悪</rb><rt>けんあく</rt></ruby>となりつつあることは天下の<ruby><rb>周知</rb><rt>しゅうち</rt></ruby>。さだめし、秀吉が目をほそくしてよろこぶだろうと思うと、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>がしゃべっているまに、

「うッははははは」

と腹をおさえて笑いだした。

「呂宋兵衛、<ruby><rb>柴田</rb><rt>しばた</rt></ruby>の<ruby><rb>内幕話</rb><rt>うちまくばなし</rt></ruby>ならもうやめい」

「はッ」とかれは目をぱちくり。

「<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せにはござりますが、<ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>一族が、ご当家を<ruby><rb>袋攻</rb><rt>ふくろぜ</rt></ruby>めにせん奇陣をくふうし、<ruby><rb>雪解</rb><rt>ゆきど</rt></ruby>けとどうじに出陣の<ruby><rb>密策</rb><rt>みっさく</rt></ruby>をさぐってまいりましたゆえ」

「わかった、わかった。そちの申すのはこれであろう」

<ruby><rb>座右</rb><rt>ざう</rt></ruby>の文庫から、むぞうさにとりあげて、呂宋兵衛のほうへみせた書類！　ヒョイと<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぐと、いつぞや、<ruby><rb>北庄城</rb><rt>ほくしょうじょう</rt></ruby>の一室で、<ruby><rb>納戸襖</rb><rt>なんどぶすま</rt></ruby>から<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>されて手へわたした、あの攻軍の<ruby><rb>秘帖</rb><rt>ひちょう</rt></ruby>だ！　あの手が<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>だったのか？　あの手が？　呂宋兵衛はぼうぜんとして二の<ruby><rb>句</rb><rt>く</rt></ruby>がでない。

「こりゃ、そちは<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>をやるだろうが、<ruby><rb>諜者</rb><rt>ちょうじゃ</rt></ruby>はから<ruby><rb>下手</rb><rt>べた</rt></ruby>じゃの。さぐりにかけては、まだそこにいる男のほうがはるかにうまい」

と、<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>を<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>でさした。

「才蔵、びっくりしておるわ、<ruby><rb>種</rb><rt>たね</rt></ruby>をあかしてやれ」

「はッ、呂宋兵衛どの」

と、こんどは才蔵があとをうけた。

「先日はまことに失礼つかまつった」

「や！　ではあの時、うしろから手をだされたのは？」

「<ruby><rb>貴公</rb><rt>きこう</rt></ruby>よりまえに、<ruby><rb>北庄城</rb><rt>ほくしょうじょう</rt></ruby>へさぐりにはいっていた<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>でござる。また、<ruby><rb>橡</rb><rt>とち</rt></ruby>ノ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby><ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>でごあいさつして通ったのもすなわち拙者で」

「ははあ……」といったまま、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>も<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>も、すっかり<ruby><rb>毒気</rb><rt>どっけ</rt></ruby>をぬかれたていで、いままで<ruby><rb>喋々</rb><rt>ちょうちょう</rt></ruby>とならべたてた<ruby><rb>吹聴</rb><rt>ふいちょう</rt></ruby>が、いっそう<ruby><rb>器量</rb><rt>きりょう</rt></ruby>を悪くした。

## 三

と、そのとき、<ruby><rb>羽柴</rb><rt>はしば</rt></ruby>の<ruby><rb>荒旗本</rb><rt>あらはたもと</rt></ruby>、<ruby><rb>脇坂甚内</rb><rt>わきざかじんない</rt></ruby>、<ruby><rb>平野</rb><rt>ひらの</rt></ruby>三十郎、<ruby><rb>加藤虎之助</rb><rt>かとうとらのすけ</rt></ruby>の三人、バラバラと<ruby><rb>幕屋</rb><rt>まくや</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>にあらわれて一大事を報告した。

しかも、ふしぎな事件である。

いま、ふいにこの陣屋へ<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>五人がおとずれてきた、というのである。五人の<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>は、徳川家のうちでも、音にきこえた<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>。

その半助のいうには、<ruby><rb>武田勝頼</rb><rt>たけだかつより</rt></ruby>、ほかふたりの従者がすみぞめの<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>に<ruby><rb>網代笠</rb><rt>あじろがさ</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>ま</rt></ruby>ぶかにかぶり、ひそかに、東海道からこの京都へはいったので<ruby><rb>追跡</rb><rt>ついせき</rt></ruby>してきたが、ついに、この<ruby><rb>洛中</rb><rt>らくちゅう</rt></ruby>で見うしなったゆえ、羽柴どののご手勢でからめてもらいたいとの<ruby><rb>口上</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>である。

こんな<ruby><rb>奇怪</rb><rt>きかい</rt></ruby>な話はない。

<ruby><rb>武田四郎勝頼</rb><rt>たけだしろうかつより</rt></ruby>――、すなわち、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の父なる大将は去年天正十年三月、<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby><ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>の連合軍にほろぼされて、<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>の<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>ではなばなしい<ruby><rb>討死</rb><rt>うちじに</rt></ruby>をとげていること、天下の有名、だれあって知らぬものはない。

だのに、その勝頼が、すみぞめの<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>をきて、京都にはいったとは、なんとしても<ruby><rb>面妖</rb><rt>めんよう</rt></ruby>である。

「おまちがいないか」

と、<ruby><rb>虎之助</rb><rt>とらのすけ</rt></ruby>が念をおした時、

「断じてそういはござらん」

と、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>が<ruby><rb>語</rb><rt>ご</rt></ruby>をつよめていった。

しかし、京都は<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>勢力圏内</rb><rt>せいりょくけんない</rt></ruby>ではない。ぜひお<ruby><rb>手配</rb><rt>てはい</rt></ruby>をわずらわしたい、との<ruby><rb>懇願</rb><rt>こんがん</rt></ruby>。事件、人物がまた<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>ならぬ人、なんとへんじをしましょうかと、三人の<ruby><rb>旗本</rb><rt>はたもと</rt></ruby>がこもごも申したてた。

「ふウむ……勝頼がな」

と<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>も、これを聞くとしばらく<ruby><rb>沈思瞑目</rb><rt>ちんしめいもく</rt></ruby>していたがやがて重く、

「ほかならぬ徳川どののおたのみ、聞いてあげずばなるまい。しょうちいたしましたとごへんじをいたせ」

「はッ、お<ruby><rb>伝</rb><rt>つた</rt></ruby>え申しまする」

と<ruby><rb>平野</rb><rt>ひらの</rt></ruby>三十郎ひとりだけが立ってゆく。と、<ruby><rb>脇坂甚内</rb><rt>わきざかじんない</rt></ruby>すぐに<ruby><rb>小膝</rb><rt>こひざ</rt></ruby>をゆるがして、

「ご<ruby><rb>承引</rb><rt>しょういん</rt></ruby>のうえは、それがしと<ruby><rb>虎之助</rb><rt>とらのすけ</rt></ruby>どのとにて、四郎<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>のありかをたしかめ引っとらえてまいりましょうか」

「待てまて……」

<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>は、まだ<ruby><rb>瞑目</rb><rt>めいもく</rt></ruby>をつづけていたが、はじめて、いつもの調子でいいのける。

「やがてこの<ruby><rb>筑前守</rb><rt>ちくぜんのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>伊勢</rb><rt>いせ</rt></ruby>の<ruby><rb>滝川</rb><rt>たきがわ</rt></ruby>攻めじゃ、この用意のなか、死んだ勝頼をさがしているひまな<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>はもたぬ」

「はッ」

<ruby><rb>甚内</rb><rt>じんない</rt></ruby>は五体をしびらせておそれいった。

「じゃが、ひきうけたこと<ruby><rb>抛</rb><rt>ほう</rt></ruby>ってもおけまい、この役目は<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>に申しつける。よいか」

「しょうちいたしました、すぐ<ruby><rb>洛中</rb><rt>らくちゅう</rt></ruby>をくまなくただしてご<ruby><rb>前</rb><rt>ぜん</rt></ruby>へその者を<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>しつれます」

「やってみろ、そちには手ごろな尋ねものじゃ」

人使いの名人、顔を見たとたんに、もう呂宋兵衛をあそばせておかなかった。が、ふしぎな<ruby><rb>大役</rb><rt>たいやく</rt></ruby>、いいつけられた、呂宋兵衛のほうでも、なんだかムズムズ油がのる。<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>への<ruby><rb>目見得</rb><rt>めみえ</rt></ruby>の<ruby><rb>初役</rb><rt>はつやく</rt></ruby>、ぜひ引っからめて見せねばならぬとひそかにちかった。

ましてや、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>四郎勝頼、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の父である。事実、<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>で<ruby><rb>討死</rb><rt>うちじに</rt></ruby>していなかったとすれば、天下の風雲、さらに<ruby><rb>逆睹</rb><rt>ぎゃくと</rt></ruby>すべからざることになる。

## <ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>と<ruby><rb>謎</rb><rt>なぞ</rt></ruby>の<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>

## 一

里の二月は<ruby><rb>紅梅</rb><rt>こうばい</rt></ruby>のほころぶころだが、ここは<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の中腹、西をみても東をながめても、<ruby><rb>駒城</rb><rt>こまぎ</rt></ruby>の峰や<ruby><rb>白間</rb><rt>しらま</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>だけ</rt></ruby>など、<ruby><rb>白皚々</rb><rt>はくがいがい</rt></ruby>たる<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をつらねているいちめんの銀世界で、およそ雪でないものは、<ruby><rb>伊那</rb><rt>いな</rt></ruby>をながるる<ruby><rb>三峰川</rb><rt>みぶがわ</rt></ruby>か、<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>へそそぐ<ruby><rb>笛吹川</rb><rt>ふえふきがわ</rt></ruby>のあおいうねりがあるばかり。

「北国すじへ<ruby><rb>間者</rb><rt>かんじゃ</rt></ruby>にいった、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>はどうしたであろう」

「そういえば、東海道へいった<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>も、もうもどってこなければならないじぶんだが？　……」

小太郎山の山ふところ、<ruby><rb>石垣</rb><rt>いしがき</rt></ruby>をきずき<ruby><rb>洞窟</rb><rt>どうくつ</rt></ruby>をうがち、<ruby><rb>巨材</rb><rt>きょざい</rt></ruby>巨石でたたみあげた<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>のなかは、そこに立てこもっている人と火気で、<ruby><rb>室</rb><rt>むろ</rt></ruby>のようにあたたかい。

いま、砦の一ヵ所に<ruby><rb>炎々</rb><rt>えんえん</rt></ruby>と<ruby><rb>篝</rb><rt>かがり</rt></ruby>をたいて、<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>にかけながらこう話しているのは、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>であった。

「ふたりとも、あまりに日数がかかりすぎる。悪くするとこの雪に道でもふみちがえて<ruby><rb>凍</rb><rt>こご</rt></ruby>えたのではあるまいか」

「いや、とちゅうには<ruby><rb>番卒</rb><rt>ばんそつ</rt></ruby>小屋もあり、部落部落には味方もいるから、けっしてそんなはずはない」

「では深入りして<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>のやつに、生けどられたかな」

「<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>も<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>も、おめおめ敵の<ruby><rb>縄目</rb><rt>なわめ</rt></ruby>にかかる男でもなし……きっとなにか大事なことでもさぐっているのだろう。それよりあんじられるのは<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>じゃ」

と、龍太郎は<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>をくもらせた。

「オオ、竹童といえば、いったいどこへいってしまったのか、とんと<ruby><rb>尻</rb><rt>しり</rt></ruby>のおちつかぬやつだ」

「しかしあいつのことだから、かならずクロをさがしだして、元気な顔でもどってくるだろうが、この雪や氷の冬のうちを、どこで送っているかと思うと、ふびんでもありしんぱいでならぬ……」

さすがに<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>は、兄弟<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>の竹童を、明けくれ忘れていないのである。

去年の晩秋――<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>をおとし<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>の里に<ruby><rb>凱歌</rb><rt>がいか</rt></ruby>をあげた<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>は、折から冬にかかってきたので、<ruby><rb>幕下</rb><rt>ばっか</rt></ruby>の<ruby><rb>旗本</rb><rt>はたもと</rt></ruby>をはじめ二千の<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>をひきいて、ひとまずこの小太郎山へ引きあげたのだ。

しばらくは、この山城で冬ごもりだ。

<ruby><rb>陣具</rb><rt>じんぐ</rt></ruby>をつくり武器をとぎ、英気をやしなわせて、春の<ruby><rb>雪解</rb><rt>ゆきど</rt></ruby>けをまっている。

で、おん大将をはじめ<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>の<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>も、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>も、みな一<ruby><rb>家</rb><rt>か</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>団欒</rb><rt>だんらん</rt></ruby>して、この冬をこし、<ruby><rb>初春</rb><rt>はつはる</rt></ruby>をむかえたのであるが、ただひとり、人気者の竹童がいないのは、なにかにつけて、だれもがさびしく感じていた。

竹童よ、竹童よ。おまえはいったいどこにいるか？

ああ、クロの<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>がわからないように、竹童のたよりもいっこうわからない――と、いまも龍太郎が灰色の空をあおいで<ruby><rb>長嘆</rb><rt>ちょうたん</rt></ruby>していると、バラバラと、<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>の<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>の方から、ひとりの<ruby><rb>番卒</rb><rt>ばんそつ</rt></ruby>がかけてきた。

「<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>さま！　<ruby><rb>加賀見</rb><rt>かがみ</rt></ruby>さま！」

「なんじゃ」

煙のかげからふたりの声が一しょにおうじた。

「ただいま、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>さまと<ruby><rb>山県</rb><rt>やまがた</rt></ruby>さまが、ふもとのほうからこちらへのぼっておいでになります」

「オオ、かえってきたか！」

ふたりはすぐに<ruby><rb>篝</rb><rt>かがり</rt></ruby>をはなれて立ち、バラバラと砦の一の柵まで迎えにかけだした。

## 二

ここは大将の陣座とみえて、<ruby><rb>綺羅</rb><rt>きら</rt></ruby>ではないが<ruby><rb>巨材</rb><rt>きょざい</rt></ruby>をくんだ本丸づくり、おくには<ruby><rb>武田菱</rb><rt>たけだびし</rt></ruby>の<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>がはりまわされ、そのなかにあって、<ruby><rb>当</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>は、いましも、<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby><ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>から、<ruby><rb>呉子</rb><rt>ごし</rt></ruby>の<ruby><rb>兵法図国編</rb><rt>へいほうとこくへん</rt></ruby>の<ruby><rb>講義</rb><rt>こうぎ</rt></ruby>をうけているところであった。

そばには、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>もいて、氷のような<ruby><rb>板敷</rb><rt>いたじき</rt></ruby>にかしこまり両手を<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>において、つつしんで聞いている。

と――、幕をはらって<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>、

「わが君」

と声をかけた。

「おお忍剣、なんであるな」

「ご講義ちゅうでござりますか」

「いや、兵学のつとめも、ちょうどおわったところじゃ」

「では、せんこく帰陣しました<ruby><rb>山県</rb><rt>やまがた</rt></ruby>、<ruby><rb>巽</rb><rt>たつみ</rt></ruby>のふたり、すぐこれへ<ruby><rb>召入</rb><rt>めしい</rt></ruby>れましてもよろしゅうござりましょうか」

「オオ、北国と<ruby><rb>徳川領</rb><rt>とくがわりょう</rt></ruby>へさぐりにいったふたりのもの、日ごとに帰りを待っていた。すぐここへ呼んでよかろう」

「はッ」

幕をおとして忍剣のすがたが消えると、やがてふたたびその幕がはねあげられ、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>と<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>、それに<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>と忍剣もつづいて、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の前へひざまずいた。

「雪中の<ruby><rb>細作</rb><rt>さいさく</rt></ruby>、さだめし<ruby><rb>難儀</rb><rt>なんぎ</rt></ruby>にあったであろう」

と伊那丸は、まずふたりの使いをねぎらって、

「順序として、北国<ruby><rb>筋</rb><rt>すじ</rt></ruby>の動静をさきに聞きたい、小文治そちのさぐりはどうであった」

「はッ」

<ruby><rb>威儀</rb><rt>いぎ</rt></ruby>をただして、小文治が復命する。

「<ruby><rb>多宝塔</rb><rt>たほうとう</rt></ruby>のいただきから、たくみに<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をつかって逃げうせました<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、どうやら、<ruby><rb>越前</rb><rt>えちぜん</rt></ruby><ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>を経て、京都へ入りこみましたような<ruby><rb>形跡</rb><rt>けいせき</rt></ruby>にござります」

「ウーム、京都へ！」

<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>がうなずいた。

「おりから、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>にいた<ruby><rb>鏃鍛冶</rb><rt>やじりかじ</rt></ruby>の<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>も、<ruby><rb>柴田</rb><rt>しばた</rt></ruby>の家中へひきあげて、<ruby><rb>北庄城</rb><rt>ほくしょうじょう</rt></ruby>では<ruby><rb>雪解</rb><rt>ゆきど</rt></ruby>けとともに、<ruby><rb>筑前守秀吉</rb><rt>ちくぜんのかみひでよし</rt></ruby>と一戦をなす用意おさおさおこたりなく、国境の<ruby><rb>関</rb><rt>せき</rt></ruby>はきびしい固めでござります」

「それでおよそのようすはわかった……」

と<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>はつぎに<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>へことばをむける。

「して、東海道のほうにはなんぞかわりはないかの」

「若君――」

すぐ受けて蔦之助、

「<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>ならぬうわさをきいてござります」

といった。

「なに、容易ならぬうわさとな？」

「また<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>痩武者</rb><rt>やせむしゃ</rt></ruby>どもが、この<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>へ<ruby><rb>攻</rb><rt>せ</rt></ruby>めよせてくるとでもいうことか」

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は<ruby><rb>気早</rb><rt>きばや</rt></ruby>な肩をそびやかした。

「それとはちがって、世にもふしぎなうわさでござる」

と、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>は<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の顔をあおぎ見ながら、

「――若君、おおどろき遊ばしますな、そのうわさともうすのは、お<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby><ruby><rb>滅亡</rb><rt>めつぼう</rt></ruby>のみぎり、あえなく<ruby><rb>討死</rb><rt>うちじに</rt></ruby>あそばしたと人も信じ、またわれわれどもまでが、うたがって見ませぬ四郎<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>さま」

「オオ、父上――その父上がなんとあるのじゃ」

「じつはお<ruby><rb>討死</rb><rt>うちじに</rt></ruby>とは<ruby><rb>表向</rb><rt>おもてむ</rt></ruby>きで、まことは、<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>の<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>つづき、<ruby><rb>裂石山</rb><rt>れっせきざん</rt></ruby><ruby><rb>雲峰寺</rb><rt>うんぽうじ</rt></ruby>へいちじお落ちなされて、世間のしずまるころをお待ちなされたうえ、このほど身をいぶせき<ruby><rb>旅僧</rb><rt>たびそう</rt></ruby>にかえられ、ひそかに、京都へお入りあそばした<ruby><rb>由</rb><rt>よし</rt></ruby>にござります」

「えッ！」

はたして伊那丸のおどろきは一通りではなかった。

勝頼――と父の名をきいただけでも、はやその<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>はうるみ、胸は恋しさにわななくものを、まだ<ruby><rb>存命</rb><rt>ぞんめい</rt></ruby>ときいては、そぞろ恩愛の<ruby><rb>情</rb><rt>じょう</rt></ruby>あらたにひたひたと胸をうって、<ruby><rb>歓喜</rb><rt>かんき</rt></ruby>と<ruby><rb>驚愕</rb><rt>きょうがく</rt></ruby>と、またそれを、怪しみうたがう心の雲が<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りみだれる。

「ではなんといやる、父上にはなおご武運つきず、旅の僧となって、都へおちゆかれたと申すのか――蔦之助もっとくわしゅう話してくれ」

「されば、まだことの<ruby><rb>虚実</rb><rt>きょじつ</rt></ruby>は明確に申しあげられませぬが、東海道――ことに<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>家中</rb><rt>かちゅう</rt></ruby>においてはもっぱら<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>いたしております。それゆえ、なお浜松の城下まで<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りこみまして、ふかく<ruby><rb>実否</rb><rt>じっぴ</rt></ruby>をさぐりましたところ、その<ruby><rb>旅僧</rb><rt>たびそう</rt></ruby>を<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>なりといって、<ruby><rb>隠密組</rb><rt>おんみつぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>、京都へ<ruby><rb>追跡</rb><rt>ついせき</rt></ruby>いたしました」

「ウーム、さては<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>にちがいない」

心そぞろに、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のひとみは<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>える。

「意外なこともあるものじゃ。<ruby><rb>真実</rb><rt>しんじつ</rt></ruby>、<ruby><rb>勝頼公</rb><rt>かつよりこう</rt></ruby>が世におわすとすれば、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>のご武運もつきませぬところ、若君のよろこびはいうもおろか、われわれにとっても、かようなうれしいことはないが……」

つぶやきながら<ruby><rb>軍扇</rb><rt>ぐんせん</rt></ruby>をついて、ふかく考えているのは<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>である。しかし、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>や<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>やまた<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>にいたるまで、みなこの報告を天来の<ruby><rb>福音</rb><rt>ふくいん</rt></ruby>ときいて<ruby><rb>武田再興</rb><rt>たけださいこう</rt></ruby>の<ruby><rb>喜悦</rb><rt>きえつ</rt></ruby>にみなぎり、春風<ruby><rb>陣屋</rb><rt>じんや</rt></ruby>にみちてきた。

「京都へまいろう！　そうじゃ、すぐ京都へまいってお父上にめぐりあおう！」

なかにも伊那丸は、おさなくして別れた父、なき人とばかり思っていた父――その父の<ruby><rb>存命</rb><rt>ぞんめい</rt></ruby>を知っては、いても立ってもいられなかった。

「民部、わしはこれよりすぐに京都へまいるぞ、そしてお父上を<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>へおむかえ申さねばならぬ」

一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>のゆうよもならずと立ちあがった。

「しばらくお待ちあそばしませ」

いつも<ruby><rb>思慮</rb><rt>しりょ</rt></ruby>ぶかい<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>、しずかに、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>へよって両手をついた。

「民部、そちはわしの孝心をとめるのか」

「なんとしてお<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>め申しましょう。若君のお心、そうなくてはならぬところでござります。しかしようお考えあそばせ、元来、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>には<ruby><rb>策士</rb><rt>さくし</rt></ruby>の<ruby><rb>伝言</rb><rt>でんごん</rt></ruby>多く、<ruby><rb>虚言浮説</rb><rt>きょげんふせつ</rt></ruby>は戦国の常、にわかにそれをお信じなされるもいかがかとぞんじます」

「いいや、徳川家の<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>が、それとみた旅の<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>を、京都まで追いつめていったとあれば、こんどのうわさはうそではあるまい。まんいち、時をあやまって、お父上が、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の手にでも<ruby><rb>捕</rb><rt>とら</rt></ruby>われたのちには、もうほどこすすべはないぞ、この伊那丸が<ruby><rb>生涯</rb><rt>しょうがい</rt></ruby>の大不孝となろうぞ」

「おお、ぜひもござりませぬ……」

さすがの<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>にもそれをはばむことはできない。かれはとちゅうの変をあんじ、伊那丸じしんがとおく旅する危険を<ruby><rb>予感</rb><rt>よかん</rt></ruby>しているが、孝の一<ruby><rb>言</rb><rt>ごん</rt></ruby>！　それをさえぎる<ruby><rb>文字</rb><rt>もじ</rt></ruby>は、兵法にもなかった。

にわかに、旅のしたくがふれだされた。

旅から旅をつぐ<ruby><rb>道筋</rb><rt>みちすじ</rt></ruby>は、みな敵の<ruby><rb>領土</rb><rt>りょうど</rt></ruby>だ。むろんしのびの旅である――ともは<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>のふたりにきまった。

雪をふんだ一列の人馬が、<ruby><rb>蟻</rb><rt>あり</rt></ruby>のように小さくくろく<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>をくだった。ふもとの<ruby><rb>野呂川</rb><rt>のろがわ</rt></ruby>は富士川へ水つづき、<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>にうつった伊那丸と忍剣、龍太郎の三人は、そこで送りの兵をかえし、雪と水しぶきの<ruby><rb>銀屑</rb><rt>ぎんせつ</rt></ruby>を突ッきって、まっしぐらに、東へ東へと<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>っていった。

父にめぐり<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>いたさの一<ruby><rb>心</rb><rt>しん</rt></ruby>、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は敵地をぬけ、<ruby><rb>関</rb><rt>せき</rt></ruby>をかすめて旅する苦しさやおそろしさを思わなかった。

東海道のうら道をぬけて、主従三人が京都へたどりついたのは二月のすえ。おりから<ruby><rb>伊勢路</rb><rt>いせじ</rt></ruby>一円は、いよいよ<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>が三万の強軍を<ruby><rb>狩</rb><rt>か</rt></ruby>りもよおして、<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>の<ruby><rb>滝川一益</rb><rt>たきがわかずます</rt></ruby>を攻めたてていたので、<ruby><rb>多羅安楽</rb><rt>たらあんらく</rt></ruby>の山からむこうは<ruby><rb>濛々</rb><rt>もうもう</rt></ruby>たる<ruby><rb>戦塵</rb><rt>せんじん</rt></ruby>がまきあがっていた。

## 三

伊勢は<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>といううわさだが、京都の空はのどかなものだ。<ruby><rb>公卿</rb><rt>くげ</rt></ruby>屋敷の<ruby><rb>築地</rb><rt>ついじ</rt></ruby>には、<ruby><rb>白梅</rb><rt>しらうめ</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>がたかく、<ruby><rb>加茂川</rb><rt>かもがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>堤</rb><rt>つつみ</rt></ruby>には、若草がもえている。

そのやわらかい草のうえに、グタリと足をのばしている少年。ときどき、水をみてはさびしい顔――空をあおいではポロポロと、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をこぼしている。

「クロ！　クロ！　こんなにおまえをさがしているおいらをすててどこへかくれてしまったんだい、クロ、もう一どおまえのすがたを見せておくれ。おいらはおまえがいないので、こんなにさびしがっているんだぜ！　さがしてさがしぬいて、こんなにつかれているんだぜ！」

<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は空へむかってこう叫んだ。

しかし、その<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えに答えてくれるものもなければ、クロの<ruby><rb>幻影</rb><rt>げんえい</rt></ruby>さえも見えてこない。かれはまたぼんやりと加茂の流れをみつめていた。

すると、往来からこっちへ歩みよってきた男が、

「おい、おまえは<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>じゃねえか」

ふいに背なかをたたいていった。

「え？」

と、すこしおどろいた顔をして、その男をふりあおいだ竹童は、へんじをするまえにパッと立ちあがって、<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>へ手をかけた。

「おいおい、やぼなことをするなよ」

と、男は手をかまえて、飛びのきながら、

「人の<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>をみると、すぐ<ruby><rb>喧嘩面</rb><rt>けんかづら</rt></ruby>だから<ruby><rb>怖</rb><rt>お</rt></ruby>ッかなくってしようがねえなあ。竹童、おめえとおれとは、なにも<ruby><rb>仇同志</rb><rt>かたきどうし</rt></ruby>じゃあるめえし、そういつまで<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>を持つことはねえじゃねえか」

としきりとなだめている男は、<ruby><rb>裾野落</rb><rt>すそのお</rt></ruby>ちのひとりである<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>。なぜか、きょうにかぎってばかに<ruby><rb>下手</rb><rt>したで</rt></ruby>だ。

「なあ竹童――じゃあない、竹童さん。そういつまでも<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>ってるのはやぼだぜ。<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は<ruby><rb>没落</rb><rt>ぼつらく</rt></ruby>するし、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>住人</rb><rt>じゅうにん</rt></ruby>でもなくなってみれば、おまえとおれはなんの仇でもありゃしねえ。久しぶりで仲よく話でもしようじゃねえか」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は<ruby><rb>純</rb><rt>じゅん</rt></ruby>なものだ。そういわれてまで、かれを<ruby><rb>敵視</rb><rt>てきし</rt></ruby>する気にもなれないので、<ruby><rb>意気</rb><rt>いき</rt></ruby>ごんだ<ruby><rb>力抜</rb><rt>ちからぬ</rt></ruby>けに、またもとの<ruby><rb>堤草</rb><rt>どてぐさ</rt></ruby>へ腰をおろした。

「みょうなところで<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>ったなア」

と<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>もそばへ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>ってきて、

「どうしておまえひとりで、こんなところにぼんやりしているのよ。え？　ばかに元気のねえ顔つきじゃねえか」

「クロがいなくなったので、それでがっかりしているんだよ」

「クロ？　……なんだい、クロってえのは」

「おいらのかわいがっていた<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>」

「ああなるほど――」

と燕作は手をうって、

「あれならなにもしんぱいすることはねえぜ。泣き虫の<ruby><rb>蛾次公</rb><rt>がじこう</rt></ruby>が、おまえのすきをねらって、乗りにげしたッていう話だから」

「ところが<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>が知れないんだもの――しんぱいしずにいられないよ」

「なアに、蛾次公のことだもの、いまにあっちこっちを飛びまわったあげくに、この京都へもやってくるにきまってら。な、そこをギュッと取っつかまえてしまいねえ」

「ああ、おいらもそう思って、<ruby><rb>北国街道</rb><rt>ほっこくかいどう</rt></ruby>から、雪のふる<ruby><rb>橡</rb><rt>とち</rt></ruby>ノ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby><ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>をこえて、この京都へきたけれど……まだ鷲の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>さえも見あたらない」

「そう<ruby><rb>短気</rb><rt>たんき</rt></ruby>なことをいったってむりだ。ものはなんでもしんぼうがかんじんだからな……おや、そりゃそうと、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>さん、おまえはたいそうすばらしい刀をさしているじゃねえか」

と、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>はソロソロ<ruby><rb>狡獪</rb><rt>こうかい</rt></ruby>な<ruby><rb>本性</rb><rt>ほんしょう</rt></ruby>をあらわして、なれなれしく竹童の<ruby><rb>帯</rb><rt>お</rt></ruby>びている<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の<ruby><rb>鍔</rb><rt>つば</rt></ruby>や<ruby><rb>目貫</rb><rt>めぬき</rt></ruby>をなでまわしながら、

「こりゃ<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>したものだ。目貫の<ruby><rb>獅子</rb><rt>しし</rt></ruby>は<ruby><rb>本金</rb><rt>ほんきん</rt></ruby>で、<ruby><rb>鍔</rb><rt>つば</rt></ruby>は<ruby><rb>後藤祐乗</rb><rt>ごとうゆうじょう</rt></ruby>の作らしい。ウーム……どうだい竹童さん、ものはひとつそうだんだが、その刀をおれに四、五日<ruby><rb>貸</rb><rt>か</rt></ruby>してくれないか」

「えッ」

竹童は<ruby><rb>図々</rb><rt>ずうずう</rt></ruby>しい相手のことばにびっくりして、

「とんでもないこと！　この刀は貸すどころか、ちょっとでも<ruby><rb>肌身</rb><rt>はだみ</rt></ruby>をはなすことのできないだいじな<ruby><rb>品物</rb><rt>しなもの</rt></ruby>だよ」

「そんな<ruby><rb>意地</rb><rt>いじ</rt></ruby>の悪いことをいうなよ。じつは<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>を落ちていらい、<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>のみ着のままで、<ruby><rb>路銀</rb><rt>ろぎん</rt></ruby>もなし<ruby><rb>資本</rb><rt>もとで</rt></ruby>もなし、なにをすることもできずに<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>っているところだ。<ruby><rb>後生</rb><rt>ごしょう</rt></ruby>だから、その刀を貸してくんねえ。二、三百両にゃ売れるだろうから、そうしたらおまえにも、<ruby><rb>小判</rb><rt>こばん</rt></ruby>の十枚や二十枚は分けてやるぜ」

「ばかなことをいうとしょうちしないぞ」

「オヤ、こんちくしょう」

と<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>はグッと<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をまくりあげて立ちあがって、竹童の胸ぐらをつかんだ。

「さっきから<ruby><rb>下手</rb><rt>したで</rt></ruby>にでていればツケあがって、<ruby><rb>素直</rb><rt>すなお</rt></ruby>にわたさねえとまた<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>い目に会わすからそう思え」

「おのれ、さてはやさしくいいよって、はじめからこの刀をとろうとしていたんだな」

「知れたことよ。だれが、てめえみてえな<ruby><rb>山猿</rb><rt>やまざる</rt></ruby>に、ただペコペコするやつがあるものか！」

「ちぇッ、そう聞けばなおのこと、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>にかけても<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>をわたすものか！」

「命知らずめ、<ruby><rb>後悔</rb><rt>こうかい</rt></ruby>するなよッ」

もろ手で<ruby><rb>咽</rb><rt>のど</rt></ruby>をしめつけながら、足がらみをかけて、ドンとねじたおすと、たおれたとたんに竹童が、さっと下から般若丸の<ruby><rb>冷光</rb><rt>れいこう</rt></ruby>をよこざまにはらった。

「おッとあぶねえ！」

一<ruby><rb>足</rb><rt>そく</rt></ruby>とびに<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>をかわして、おのれも<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>をぬきはらった燕作、<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>にかがやく大刀をふりかざして、ふたたびタタッ――と斬りこんでくる。

竹童はすばやく<ruby><rb>跳</rb><rt>は</rt></ruby>ねかえって、チャリン！　とそれを引ッぱずした。が、それは<ruby><rb>剣</rb><rt>けん</rt></ruby>の法ではなく、いつも使いなれている<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>呼吸</rb><rt>いき</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>のおくを<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてから、きょうまでいくたびも生死のさかいを<ruby><rb>超</rb><rt>こ</rt></ruby>えてきたが、ほんものの刀をとって、<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>と<ruby><rb>刃交</rb><rt>はま</rt></ruby>ぜするのは竹童きょうがはじめての<ruby><rb>経験</rb><rt>けいけん</rt></ruby>である。なんともいえぬおそろしさだが、またなんともいえぬ<ruby><rb>壮快</rb><rt>そうかい</rt></ruby>な気分と、<ruby><rb>必死</rb><rt>ひっし</rt></ruby>の力が五<ruby><rb>肢</rb><rt>し</rt></ruby>にも<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>にもみなぎってくる――

## 四

「この<ruby><rb>山猿</rb><rt>やまざる</rt></ruby>め、<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>なまねをしやがるな」

<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>は見くびりぬいて<ruby><rb>上段</rb><rt>じょうだん</rt></ruby>にかまえ、すきをねらって竹童の手もとへ、パッと斬りつける。

<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童、<ruby><rb>剣道</rb><rt>けんどう</rt></ruby>は知らぬが、<ruby><rb>胆</rb><rt>たん</rt></ruby>は<ruby><rb>斗</rb><rt>と</rt></ruby>のごとしだ。

「なにをッ」

と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶがはやいか、名刀<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>を<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>とおなじに<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>て燕作の刀へわが刀をガチャッとたたきつけていった。

なんでたまろう、二<ruby><rb>条</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>白虹</rb><rt>はっこう</rt></ruby>、パッと火花をちらしたかと思うと、燕作の<ruby><rb>鈍刀</rb><rt>なまくら</rt></ruby>がパキンと折れて、<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>のごとき<ruby><rb>鋩子</rb><rt>きっさき</rt></ruby>の<ruby><rb>破片</rb><rt>はへん</rt></ruby>、クルッ――と<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>へまいあがった。

「しまった！」

と燕作、<ruby><rb>悲鳴</rb><rt>ひめい</rt></ruby>をあげて<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだすところを、やっと<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いすがった竹童が、ただ<ruby><rb>一息</rb><rt>ひといき</rt></ruby>に、<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りさげようとすると、サヤサヤと葉をそよがせた<ruby><rb>楊柳</rb><rt>かわやなぎ</rt></ruby>のこずえから、雨でもない、<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>でもない、ただの光でもない、音のない銀の風！

オオ、<ruby><rb>無数</rb><rt>むすう</rt></ruby>の<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>！

<ruby><rb>光線</rb><rt>こうせん</rt></ruby>をそそぐがごとくピラピラピラピラ！　と吹きつけてきて竹童の目、竹童の耳、竹童の<ruby><rb>毛穴</rb><rt>けあな</rt></ruby>、ところきらわずつき<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>さッた。

「ウーム？」

と<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>ぐるしい<ruby><rb>悶絶</rb><rt>もんぜつ</rt></ruby>の<ruby><rb>一声</rb><rt>ひとこえ</rt></ruby>。

さすが<ruby><rb>気丈</rb><rt>きじょう</rt></ruby>な<ruby><rb>怪童子</rb><rt>かいどうじ</rt></ruby>も、その一<ruby><rb>瞬</rb><rt>しゅん</rt></ruby>に、にわかにあたりが<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなった<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>がして、名刀<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>をふりかぶったまま、五<ruby><rb>肢</rb><rt>し</rt></ruby>を<ruby><rb>弓形</rb><rt>ゆみなり</rt></ruby>に<ruby><rb>屈</rb><rt>くっ</rt></ruby>して、ドーンとうしろへたおれてしまった。

「ざまをみやがれ、すなおに<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>してしまえばいいに、おあつらえどおりに、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しい目を見やがった」

セセラ笑って、ひっ返した<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>、<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>がみをする竹童の<ruby><rb>胸板</rb><rt>むないた</rt></ruby>に足をふんがけて、つかんでいる<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>を力まかせに引ったくった。

そして、ニヤリと<ruby><rb>刃渡</rb><rt>はわた</rt></ruby>りをながめていると、ふいにだれか、えりくびをムズとつかんだ。

「あッ、なにをするんだ」

いうまもなかった。

フワリと足が大地をはなれたとたんに、かれのからだは<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>をかすって、<ruby><rb>堤</rb><rt>どて</rt></ruby>の若草を二、三<ruby><rb>間</rb><rt>げん</rt></ruby>さきへズデンともんどり打っている。

「ア<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>ッ」

と<ruby><rb>跳</rb><rt>は</rt></ruby>ねおきて見ると、いつの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にそこへきたか、<ruby><rb>網代</rb><rt>あじろ</rt></ruby>の<ruby><rb>笠</rb><rt>かさ</rt></ruby>を<ruby><rb>眉深</rb><rt>まぶか</rt></ruby>にかぶったひとりの<ruby><rb>旅僧</rb><rt>たびそう</rt></ruby>、ひだりに<ruby><rb>鉄鉢</rb><rt>てっぱち</rt></ruby>をもち、みぎに<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>をふりあげて、

「こりゃ、かような少年をとらえてなんとするのじゃ」

はッたと<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>めて、よらばふたたび投げつけそうな<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>えである。

「おや、この<ruby><rb>乞食坊主</rb><rt>こじきぼうず</rt></ruby>め、よくも<ruby><rb>生意気</rb><rt>なまいき</rt></ruby>な手だしをしやがったな！」

うばい取った<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>を持ちなおして、いきなり<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>が<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>ってかかると、旅僧はやすやすと体をかわして、手もとへよろけてきた小手をピシリと打った。――燕作はしたたかに<ruby><rb>手首</rb><rt>てくび</rt></ruby>をうたれて、ホロリと刀を落としたので、それをひろい取ろうとすると、ふたたびヤッ！　というするどい気合い、こんどは<ruby><rb>堤</rb><rt>どて</rt></ruby>の下へつき落とされた。

ズルズルとすべり落ちたが、まだ<ruby><rb>性</rb><rt>しょう</rt></ruby>こりもなく起きあがって、いまの<ruby><rb>仕返</rb><rt>しかえ</rt></ruby>しをする気でいると、ひとりとおもった旅僧のほかに、まだ同じすがたの<ruby><rb>行脚僧</rb><rt>あんぎゃそう</rt></ruby>がふたり、すぐそこにたたずんでいたので、

「あッ、いけねえ！」

とばかり一もくさん、堤のしたを<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>って<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだしてしまった。

そのうしろすがたのおかしさに、ふたりの<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>は見おくりながら、

「ははははは」

とほがらかに笑い合う。

と、堤の上から先のひとりの僧が<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきて、燕作のすてていった<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>をたずさえてきて、

「この<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>を見おぼえはござりませぬか……」

<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をおって、<ruby><rb>丈</rb><rt>せい</rt></ruby>のたかい<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>のひとりへさしだした。

<ruby><rb>網代笠</rb><rt>あじろがさ</rt></ruby>にかくされて、<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>のおもざしはうかがいようもないが、<ruby><rb>丸</rb><rt>まる</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぐけ</span>の<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>をむすんだ口もとの色白く、どこか<ruby><rb>凛々</rb><rt>りり</rt></ruby>しいその<ruby><rb>行脚僧</rb><rt>あんぎゃそう</rt></ruby>は、<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>のそでで<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>をよけながら、ジイッと<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>をみつめていたが、やがてきわめてひくい声で、

「さてさて<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい刀をみることじゃ」

<ruby><rb>感慨無量</rb><rt>かんがいむりょう</rt></ruby>な<ruby><rb>語調</rb><rt>ごちょう</rt></ruby>をこめて、<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>もはなたずつぶやいた。

「見るもなつかしいことである。これはまぎれもなき<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>り<ruby><rb>刀</rb><rt>がたな</rt></ruby>……」

「わたしも、しかとさように<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ますが」

「つきぬ<ruby><rb>奇縁</rb><rt>きえん</rt></ruby>じゃ……おもえばふしぎな刀とわが身のめぐりあわせのう」

「<ruby><rb>御意</rb><rt>ぎょい</rt></ruby>にござります、あれにたおれている少年を<ruby><rb>介抱</rb><rt>かいほう</rt></ruby>して、ひとつしさいをただしてみましょうか」

「いや、世をしのぶ身じゃ。それはソッと少年の<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>にもどしておいたほうがよい」

「しかしなにやら、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しんでおりますものを、このまま<ruby><rb>見捨</rb><rt>みす</rt></ruby>ててまいるのもつれないようにぞんじますが」

「オオ、では、<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>の水でもすくってきてやれい。じゃが、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にも刀のことはきかぬがよいぞ。<ruby><rb>訊</rb><rt>き</rt></ruby>けばこなたの<ruby><rb>素性</rb><rt>すじょう</rt></ruby>も人に<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>どられるわけになる」

「しょうちいたしました……」

と、ひとりが<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>へ<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りていくと、ひとりは<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きおこして<ruby><rb>活</rb><rt>かつ</rt></ruby>をいれ、口に水をあたえただけで、ことばはかけずにスタスタといき<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎてしまった。

「ア<ruby><rb>痛</rb><rt>つ</rt></ruby>……どなたですか……ありがとうございました。ありがとうございました……」

竹童は<ruby><rb>遠退</rb><rt>とおの</rt></ruby>く<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>へいくども<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をいったが、<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>で顔をおさえているので、それがどんな<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>の人であったか、見送ることができなかった。

顔をおさえている指のあいだから、タラタラと赤い血の<ruby><rb>筋</rb><rt>すじ</rt></ruby>……

「あ<ruby><rb>痛</rb><rt>つ</rt></ruby>ッ……」

と<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>さぐりに河原の水音をたどっていった竹童、岩と岩との間から首をのばして、ザアッと流れる水の<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>で<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>をあらい、顔をひやし、そして目や<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の毛のあいだに<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>さッた<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>を一本ずつ抜いてはまた目を洗っていた。

そのあいだに――<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>の場所の<ruby><rb>楊柳</rb><rt>かわやなぎ</rt></ruby>のこずえから、ヒラリと飛びおりたひとりの女がある。

女といってもお<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さんだ。<ruby><rb>修道士</rb><rt>イルマン</rt></ruby>の<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>をかぶった<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>――。

くろい<ruby><rb>頭巾</rb><rt>ずきん</rt></ruby>の中から、<ruby><rb>梟</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>のような目をギョロリとさせて、<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>がくれに<ruby><rb>遠去</rb><rt>とおざ</rt></ruby>かる三つの<ruby><rb>網代笠</rb><rt>あじろがさ</rt></ruby>を見おくっていたが、やがてウムとひとりでうなずいた。

いつか河原は<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れている――

青いぶきみな<ruby><rb>妖星</rb><rt>ようせい</rt></ruby>が、四<ruby><rb>条</rb><rt>じょう</rt></ruby>の水にうつりだした。

<ruby><rb>伊勢路</rb><rt>いせじ</rt></ruby>に<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>のあるせいか、日が<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んだのちまでも東の空だけはほの赤い。

「あいつだ！　たしかにあいつにちがいない！」

こうさけんだ<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>、<ruby><rb>妖霊星</rb><rt>ようれいせい</rt></ruby>をグッとにらんで、しばらく首をかしげていたが、まもなく、黒い<ruby><rb>蝶々</rb><rt>ちょうちょう</rt></ruby>が飛ぶように、そこからヒラヒラと走りだした。

## <ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby><ruby><rb>百鬼夜行</rb><rt>ひゃっきやこう</rt></ruby>

## 一

空にはうつくしい<ruby><rb>金剛雲</rb><rt>こんごうぐも</rt></ruby>、<ruby><rb>朱雀</rb><rt>すざく</rt></ruby>のはらには、<ruby><rb>観世水</rb><rt>かんぜみず</rt></ruby>の<ruby><rb>小流</rb><rt>ささなが</rt></ruby>れが、ゆるい<ruby><rb>波紋</rb><rt>はもん</rt></ruby>をながしている。

月はあるが、<ruby><rb>月食</rb><rt>げっしょく</rt></ruby>のような春のよい――たちこめている<ruby><rb>夜霞</rb><rt>よがすみ</rt></ruby>に、家も<ruby><rb>灯</rb><rt>ともしび</rt></ruby>も野も水も、おぼろおぼろとした夜であった。いつともなく<ruby><rb>菊亭右大臣家</rb><rt>きくていうだいじんけ</rt></ruby>の<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>り<ruby><rb>橋</rb><rt>ばし</rt></ruby>にたたずんだ三人づれの<ruby><rb>旅僧</rb><rt>たびそう</rt></ruby>は、<ruby><rb>人目</rb><rt>ひとめ</rt></ruby>をはばかりがちに、ホトホトと裏門の<ruby><rb>扉</rb><rt>と</rt></ruby>をおとずれていた。

「はて、まだ<ruby><rb>答</rb><rt>いら</rt></ruby>えがござりませぬが、どうしたものでござりましょう」

やがて、<ruby><rb>当惑</rb><rt>とうわく</rt></ruby>そうにつぶやく声がきこえた。

「まえもって、<ruby><rb>密書</rb><rt>みっしょ</rt></ruby>をさしあげてあることゆえ、<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>にはとくよりごぞんじのあるはずだが……」

「あまりあたりをはばかりますゆえ、まだ<ruby><rb>詰</rb><rt>つ</rt></ruby>め<ruby><rb>侍</rb><rt>ざむらい</rt></ruby>が気がつかぬのでござりましょう。どれ……」

となかのひとりが、こころみにまた、<ruby><rb>閂</rb><rt>かんぬき</rt></ruby>をガタガタゆすっていると、こんどは、その<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>がとどいたとみえて奥にもれていた<ruby><rb>小鼓</rb><rt>こつづみ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はた</span>とやみ、同時に人の<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>がこなたへ近づいてくるらしい。

ギイ……とうちから<ruby><rb>裏門</rb><rt>うらもん</rt></ruby>の<ruby><rb>扉</rb><rt>と</rt></ruby>があかった。

ななめに、<ruby><rb>紙燭</rb><rt>ししょく</rt></ruby>の黄色い明かりがながれた。その明かりに、<ruby><rb>泛</rb><rt>う</rt></ruby>いた<ruby><rb>僧形</rb><rt>そうぎょう</rt></ruby>のかげを見ると、顔をだした<ruby><rb>公卿侍</rb><rt>くげざむらい</rt></ruby>は、

「や！　これは？」

とおどろいたさまで、すぐに、ふッとかざしてきた紙燭を吹きけしてしまった。

「意外にお早いお<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>き、お<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>さまもお待ちかねでござります。いざ……」

あたかも、<ruby><rb>貴人</rb><rt>きじん</rt></ruby>の<ruby><rb>微行</rb><rt>びこう</rt></ruby>でも<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えるように、いんぎんをきわめて、<ruby><rb>扉</rb><rt>と</rt></ruby>のすそにひざまずいた。<ruby><rb>網代笠</rb><rt>あじろがさ</rt></ruby>をかぶった三人の僧形は、<ruby><rb>黙々</rb><rt>もくもく</rt></ruby>として、その<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をうけ、やがてあんないにしたがって、<ruby><rb>菊亭殿</rb><rt>きくていどの</rt></ruby>の奥へ、スーッと<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をかくしてしまった。

ふたたび<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めきられた<ruby><rb>裏門</rb><rt>うらもん</rt></ruby>は、<ruby><rb>秘密</rb><rt>ひみつ</rt></ruby>をのんでものいわぬ口のようにかたく<ruby><rb>封</rb><rt>ふう</rt></ruby>じられた。夜はふけてくるほど、草にも花にも<ruby><rb>甘</rb><rt>あま</rt></ruby>い<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>が<ruby><rb>蒸</rb><rt>む</rt></ruby>れて、あとはただ<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>り<ruby><rb>橋</rb><rt>ばし</rt></ruby>の<ruby><rb>紅梅</rb><rt>こうばい</rt></ruby>が、<ruby><rb>築地</rb><rt>ついじ</rt></ruby>をめぐる水の上へ、ヒラ、ヒラと花びらくろく散りこぼれているばかり。

すると、その<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>ぎわの木のかげから、ツイとはなれた<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>があった。<ruby><rb>黒布</rb><rt>こくふ</rt></ruby>をかぶった<ruby><rb>妖婆</rb><rt>ようば</rt></ruby>である。いうまでもなく、それは<ruby><rb>加茂</rb><rt>かも</rt></ruby>の<ruby><rb>堤</rb><rt>どて</rt></ruby>から、三人の<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>をつけてきた<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>――

<ruby><rb>修道士</rb><rt>イルマン</rt></ruby>すがたの黒いかたちが、<ruby><rb>朧月</rb><rt>おぼろづき</rt></ruby>の大地へほそながく<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>をひいた。<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>はヒラヒラと<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>り<ruby><rb>橋</rb><rt>ばし</rt></ruby>のそばまできて、かたく<ruby><rb>閉</rb><rt>と</rt></ruby>じた<ruby><rb>裏門</rb><rt>うらもん</rt></ruby>を見まわしていたが、やがて<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>そうに「ひひひひひひひひ」と、ひとりで笑いをもらした。

「あれだあれだ、やっぱりわしの目にまちがいはなかったぞよ。あの三人の<ruby><rb>僧侶</rb><rt>そうりょ</rt></ruby>のうちのひとりがたしかに<ruby><rb>武田勝頼</rb><rt>たけだかつより</rt></ruby>、あとのふたりは<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>であろう。うまく<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をかえて<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>からのがれてはきたが、もうこの<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>の目にとまったからには、<ruby><rb>運</rb><rt>うん</rt></ruby>のつき……すこしも早く、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さまへ、このことを知らさなければならぬが、めったにここをはなれて、また<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けだされたら<ruby><rb>虻蜂</rb><rt>あぶはち</rt></ruby>とらずじゃ、ええ、あの<ruby><rb>半間</rb><rt>はんま</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>のやつ、いったいどこへいってしまったのだろう」

ブツブツ<ruby><rb>口小言</rb><rt>くちこごと</rt></ruby>をいいながら、<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>のまわりをいきつもどりつしていると、向こうから足をはやめてきた男が、ひょいと木を<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>にとって、

「だれだ！　そこにいるなあ？」

と、ゆだんのない目を光らした。

「おや、おまえは燕作じゃないか」

「なアんだ、<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん、おめえだったのか」

と、声に安心して、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の燕作、木のそばをはなれて<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>のほうへのそのそと<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>ってきた。

「どうしたんだい、半間にもほどがあるじゃないか」

と<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>は<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>を<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>のように<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>りつけて、

「<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>みたいな<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>には<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りまくられ、<ruby><rb>旅僧</rb><rt>たびそう</rt></ruby>ににらまれればすぐ<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだすなんて、いくら<ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby>にしても、あまり<ruby><rb>度胸</rb><rt>どきょう</rt></ruby>がなさすぎるね」

「<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん婆さん、そうガミガミといいなさんな。あれでも燕作にしてみりゃ、<ruby><rb>精</rb><rt>せい</rt></ruby>いっぱいにやったつもりなんだが、なにしろ竹童のやつが<ruby><rb>必死</rb><rt>ひっし</rt></ruby>に<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>ってかかってきたので、すこし<ruby><rb>面食</rb><rt>めんく</rt></ruby>らったというものさ。だがおまえが木の上にかくれていて、れいの<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>をふいてくれたので大助かりだッたぜ」

「そうでもなければ、おまえさんは、あんな小さな者のために、<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>のためし斬りにされていたろうよ」

「まったく！　あいつは<ruby><rb>鷲乗</rb><rt>わしの</rt></ruby>りの名人だとは思ったが、<ruby><rb>剣道</rb><rt>けんどう</rt></ruby>まで、アア<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>だとは<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にも気がつかなかった」

「なアに竹童は<ruby><rb>剣術</rb><rt>けんじゅつ</rt></ruby>なんて、ちっとも知っていやしないのだけれど、おまえのほうが<ruby><rb>弱過</rb><rt>よわす</rt></ruby>ぎるのさ。だがまア、そんなことはもうどうでもいいや、燕作さんや、一<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>が起ったよ」

「え？　またいそがしくなるのかい」

「用をたのみもしないうちから、いやな顔をおしでないよ。おたがいにこれが<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よくいけば、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さまも一<ruby><rb>国</rb><rt>こく</rt></ruby>一<ruby><rb>城</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>主</rb><rt>あるじ</rt></ruby>となり、わたしや、おまえも<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>さまからウンとご<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>にありつけるんじゃないか、しっかりしなくッちゃいけないよ」

「<ruby><rb>合点</rb><rt>がってん</rt></ruby>合点。ところでなんだい、その一大事とは」

「それはね……」

<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>はギョロリと<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>のほうへ目をくばってから、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>のそばへすりよって、その耳へ口をつけてなにやらひそひそとささやきだした。

しばらく、目を白黒させて聞いていた燕作。

「えッ、じゃさっきの<ruby><rb>旅僧</rb><rt>たびそう</rt></ruby>が、<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>からのがれてきた<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>だったのか」

「しッ……」

その<ruby><rb>素頓狂</rb><rt>すとんきょう</rt></ruby>な声をおさえつけて、

「わたしはここに<ruby><rb>見張</rb><rt>みは</rt></ruby>っているから、はやくこのことを<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さまに知らせてきておくれ。こんな<ruby><rb>役目</rb><rt>やくめ</rt></ruby>はおまえさんにかぎるのだから」

「よしきた！　おれの<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>なら一<ruby><rb>足</rb><rt>そく</rt></ruby>とびだ」

「そして、すぐに<ruby><rb>手配</rb><rt>てはい</rt></ruby>をまわすようにね」

「おッと<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>た！」

いうが早いか燕作は、<ruby><rb>朱雀</rb><rt>すざく</rt></ruby>の原をななめにきッて、お手のものの<ruby><rb>韋駄天</rb><rt>いだてん</rt></ruby>ばしり、どこへ<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けたか、たちまち、すがたは<ruby><rb>朧</rb><rt>おぼろ</rt></ruby>の<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>にかくれてしまう。

あとにのこった<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>は、黒い<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を頭からかぶって、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>り<ruby><rb>橋</rb><rt>ばし</rt></ruby>のかげにピッタリと<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>をひそめている。そして<ruby><rb>菊亭殿</rb><rt>きくていどの</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>のようすをジッと聞きすましているらしかったが、ひろい<ruby><rb>大殿作</rb><rt>おおとのづく</rt></ruby>りの内からは、あれきり<ruby><rb>鼓</rb><rt>つづみ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>も人声ももれてはこず、ただ<ruby><rb>花橘</rb><rt>はなたちばな</rt></ruby>や梅の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>に、ぬるい夜風がゆらめくのを知った。

## 二

<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けるほどにいくほどに、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>は、さっさつたる<ruby><rb>松風</rb><rt>まつかぜ</rt></ruby>の声が、しだいに耳ちかくなるのを知った。<ruby><rb>臥龍</rb><rt>がりゅう</rt></ruby>に似たる<ruby><rb>洛外天</rb><rt>らくがいてん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>のすがたは、もう目のまえにおぼろの空をおおっている。

「アア、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>がきれた……」

よほどいそいだものと見えて、さすがの燕作も、そこでホッと<ruby><rb>一息</rb><rt>ひといき</rt></ruby>やすめた。

<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>はさして高くはないが、<ruby><rb>奇岩</rb><rt>きがん</rt></ruby><ruby><rb>乱石</rb><rt>らんせき</rt></ruby>の<ruby><rb>急勾配</rb><rt>きゅうこうばい</rt></ruby>、いちめんに<ruby><rb>生</rb><rt>お</rt></ruby>いしげっている<ruby><rb>落葉松</rb><rt>からまつ</rt></ruby>の中を、わずかに、石をたたんだ<ruby><rb>細道</rb><rt>ほそみち</rt></ruby>が<ruby><rb>稲妻形</rb><rt>いなずまがた</rt></ruby>についている。

「どりゃ、もう一息――」

というと燕作は、<ruby><rb>兎</rb><rt>うさぎ</rt></ruby>のようにその道をピョイピョイと<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りだした。やや中ごろまでのぼってくると、道は<ruby><rb>二股</rb><rt>ふたまた</rt></ruby>に分れて右をあおぐと、<ruby><rb>石壁</rb><rt>いしかべ</rt></ruby>の<ruby><rb>堂</rb><rt>どう</rt></ruby>に<ruby><rb>鉄骨</rb><rt>てっこつ</rt></ruby>の<ruby><rb>鐘楼</rb><rt>しょうろう</rt></ruby>がみえ、左をあおぐと、松のあいだに<ruby><rb>朱</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>楼門</rb><rt>ろうもん</rt></ruby>がそびえていた。燕作はひだりの<ruby><rb>朱門</rb><rt>あかもん</rt></ruby>へさして<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けのぼった。

これこそ、有名な洛外天ヶ丘の朱門。

なんで有名かといえば、その<ruby><rb>門作</rb><rt>もんづく</rt></ruby>りがかわっているためでもなく、<ruby><rb>風光明媚</rb><rt>ふうこうめいび</rt></ruby>なためでもない。ここのいただきの平地に、<ruby><rb>織田信長</rb><rt>おだのぶなが</rt></ruby>の<ruby><rb>建立</rb><rt>こんりゅう</rt></ruby>した<ruby><rb>異国風</rb><rt>いこくふう</rt></ruby>の<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>があるからである。

まだ信長の世に時めいていたころは、<ruby><rb>長崎</rb><rt>ながさき</rt></ruby>、<ruby><rb>平戸</rb><rt>ひらど</rt></ruby>、<ruby><rb>堺</rb><rt>さかい</rt></ruby>などから京都へあつまってきた、<ruby><rb>伴天連</rb><rt>バテレン</rt></ruby>や<ruby><rb>修道士</rb><rt>イルマン</rt></ruby>たちは、みなこの<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>に住んでいた。そして<ruby><rb>仏教</rb><rt>ぶっきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>叡山</rb><rt>えいざん</rt></ruby>におけるがごとく、ここに<ruby><rb>教会堂</rb><rt>きょうかいどう</rt></ruby>を建て、十<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>聖壇</rb><rt>せいだん</rt></ruby>をまつり、マリヤの<ruby><rb>讃歌</rb><rt>さんか</rt></ruby>をたたえて、朝夕、南蛮寺のかわった<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が、<ruby><rb>京都</rb><rt>きょうと</rt></ruby>の町へもひびいていた。

しかし、<ruby><rb>本能寺</rb><rt>ほんのうじ</rt></ruby>の<ruby><rb>変</rb><rt>へん</rt></ruby>とどうじに、<ruby><rb>異国</rb><rt>いこく</rt></ruby>の<ruby><rb>宣教師</rb><rt>せんきょうし</rt></ruby>たちは信長というただひとりの<ruby><rb>庇護者</rb><rt>ひごしゃ</rt></ruby>をうしなって、この南蛮寺も<ruby><rb>荒廃</rb><rt>こうはい</rt></ruby>してしまった。そして<ruby><rb>無住</rb><rt>むじゅう</rt></ruby>どうようになっていたので、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>は<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>へ<ruby><rb>居住</rb><rt>きょじゅう</rt></ruby>することをゆるした。だが、南蛮寺をおまえにやるぞとはいわない。しばらくのあいだ、あれに住めといったばかり、要するに呂宋兵衛は、<ruby><rb>荒廃</rb><rt>こうはい</rt></ruby>した南蛮寺の<ruby><rb>番人</rb><rt>ばんにん</rt></ruby>におかれたわけである。

だが、<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>のふかい呂宋兵衛は、もう南蛮寺を<ruby><rb>拝領</rb><rt>はいりょう</rt></ruby>したようなつもりで、すっかりここに根を<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>やし、またボツボツと<ruby><rb>浪人者</rb><rt>ろうにんもの</rt></ruby>を<ruby><rb>山内</rb><rt>さんない</rt></ruby>へあつめて、あわよくば、一<ruby><rb>国</rb><rt>こく</rt></ruby>一<ruby><rb>城</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>主</rb><rt>あるじ</rt></ruby>をゆめみている。

だから、むろん、<ruby><rb>祭壇</rb><rt>さいだん</rt></ruby>はあれほうだいだし、もとの<ruby><rb>教会堂</rb><rt>きょうかいどう</rt></ruby>には、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>や<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>をたくわえこみ、うわべこそ<ruby><rb>伴天連</rb><rt>バテレン</rt></ruby>の<ruby><rb>黒布</rb><rt>こくふ</rt></ruby>をまとっているが、心は、<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>時代からかわりのない<ruby><rb>残忍</rb><rt>ざんにん</rt></ruby>なるかれであった。

「よくいう<ruby><rb>諺</rb><rt>ことわざ</rt></ruby>に、<ruby><rb>天道</rb><rt>てんとう</rt></ruby>さまと米の<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>はつきものだというが、まッたく世のなかはしんぱいしたものじゃない。<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>がなくなったと思えば、こんないい<ruby><rb>棲家</rb><rt>すみか</rt></ruby>がたちまちめっかる。わはははは、富士の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>だの<ruby><rb>大江山</rb><rt>おおえやま</rt></ruby>だのにこもっているより、いくら<ruby><rb>増</rb><rt>ま</rt></ruby>しだか知れやしねえ。しかもこんどは、<ruby><rb>羽柴秀吉</rb><rt>はしばひでよし</rt></ruby>から<ruby><rb>公</rb><rt>おおやけ</rt></ruby>にゆるされているのだからなおさら安心、しかし、だれもかれも、悪事をやるなら<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>にやれよ、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>とちがって<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>のなか、あの秀吉ににらまれると、おれもすこし<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>るからな」

<ruby><rb>広間</rb><rt>ひろま</rt></ruby>には、<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えるような<ruby><rb>絨氈</rb><rt>じゅうたん</rt></ruby>をしきつめてあった。そこは<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>の一室。四<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に大きな<ruby><rb>絵蝋燭</rb><rt>えろうそく</rt></ruby>をたて、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、中央に<ruby><rb>毛皮</rb><rt>けがわ</rt></ruby>のしとねをしき、大あぐらをかいて、<ruby><rb>美酒</rb><rt>びしゅ</rt></ruby>をついだ<ruby><rb>琥珀</rb><rt>こはく</rt></ruby>のさかずきをあげながら、いかにも<ruby><rb>傲慢</rb><rt>ごうまん</rt></ruby>らしい<ruby><rb>口調</rb><rt>くちょう</rt></ruby>でいった。

「なあ<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>、そんなものじゃないか」

「<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せのとおり、こうなるのも、<ruby><rb>頭領</rb><rt>かしら</rt></ruby>のご武運のつよい<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>でござる」

そばにいて、<ruby><rb>相槌</rb><rt>あいづち</rt></ruby>を打ちながら、頭をさげた武士の<ruby><rb>容形</rb><rt>なりかたち</rt></ruby>、どこやら、見たようなと思うと、それもそのはず、<ruby><rb>人穴落城</rb><rt>ひとあならくじょう</rt></ruby>のときに、<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>までともに落ちてきて別れわかれになった<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>席</rb><rt>せき</rt></ruby>には、昌仙以外にも、人穴城から落ちのびてきた<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>もあり、あらたに加わった<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やくざ</span><ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>もいならんでその数四、五十人、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>のお<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れをいただきながらどれもこれも、<ruby><rb>軽薄</rb><rt>けいはく</rt></ruby>なお<ruby><rb>追従</rb><rt>ついしょう</rt></ruby>をのべたてている。

## 三

ところへ、<ruby><rb>朱門</rb><rt>あかもん</rt></ruby>をぬけて、<ruby><rb>本堂</rb><rt>ほんどう</rt></ruby>の<ruby><rb>階段</rb><rt>かいだん</rt></ruby>からバラバラと<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けあがってきたのは<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>。

「お<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>、とうとう<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>っけてまいりました」

と、<ruby><rb>廻廊</rb><rt>かいろう</rt></ruby>のそとへ、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をついて<ruby><rb>大汗</rb><rt>おおあせ</rt></ruby>をふいた。

「おう、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>か」

と、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>大広間</rb><rt>おおひろま</rt></ruby>からかれのすがたを見て、

「目っけてきたとは<ruby><rb>吉報</rb><rt>きっぽう</rt></ruby>らしい。ではなにか、<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>の<ruby><rb>在</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>家</rb><rt>か</rt></ruby>が、知れたというのか」

「へい……それなんで」と燕作は、<ruby><rb>唾</rb><rt>つば</rt></ruby>で<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>をうるおしながら、

「じつあ、きょうも、それを<ruby><rb>探索</rb><rt>たんさく</rt></ruby>するために、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>とふたりで、<ruby><rb>加茂川</rb><rt>かもがわ</rt></ruby>の岸をブラブラ歩いていると、ごしょうちでがしょう、あの<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のやつがボンヤリ<ruby><rb>堤</rb><rt>どて</rt></ruby>に腰かけていたんです。見ると、すがたに<ruby><rb>似合</rb><rt>にあ</rt></ruby>わぬ名刀をさしているので、こいつ一番セシめてやろうと、蚕婆はやなぎの木の上にかくれ、わっしはそしらぬ顔で、なれなれしく話しかけたものです」

「やいやい、燕作！」

ふいに呂宋兵衛が<ruby><rb>魔</rb><rt>ま</rt></ruby>のような口を開いてさえぎった。

「バカ<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>め。目っけたというのはその竹童のことをいうのか。ふざけやがッて！　だれがあんな<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>をさがせといいつけたのだ」

「ま、ま、待っておくんなさい」と燕作はちぢみあがってどもりながら、

「その竹童のことは、話の<ruby><rb>順序</rb><rt>じゅんじょ</rt></ruby>なんで……じゃ、てッとり<ruby><rb>早</rb><rt>ばや</rt></ruby>く<ruby><rb>本筋</rb><rt>ほんすじ</rt></ruby>をもうしあげます。そこへ通りかかった三人の<ruby><rb>旅僧</rb><rt>たびそう</rt></ruby>、<ruby><rb>挙動</rb><rt>きょどう</rt></ruby>があやしいので<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>がつけていくと、<ruby><rb>朱雀</rb><rt>すざく</rt></ruby>の原の……ええと……なんといッたっけ……おおそれそれ<ruby><rb>菊亭右大臣</rb><rt>きくていうだいじん</rt></ruby>という<ruby><rb>公卿屋敷</rb><rt>くげやしき</rt></ruby>の<ruby><rb>裏門</rb><rt>うらもん</rt></ruby>から、こッそり姿をかくしました。そのうちのひとりは、たしかに、<ruby><rb>武田勝頼</rb><rt>たけだかつより</rt></ruby>にそういないから、すぐこのことを、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>さまにお知らせもうせという蚕婆からの<ruby><rb>言伝</rb><rt>ことづて</rt></ruby>なんで」

「ウーム、そうか……」

と、呂宋兵衛はやっとまんぞくそうにうなずいたが、まだうたがい深い顔をして、

「どうだろう、<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>、そいつアたしかに勝頼かしら？」

「さよう……」

と<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>、じッとうつむいてかんがえていたが、なにか思いあたったらしく、<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>と<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をうって、

「たしかにそういござるまい！」

と<ruby><rb>断言</rb><rt>だんげん</rt></ruby>した。

「どうしてそれがわかるのだ」

「そのわけは、<ruby><rb>菊亭家</rb><rt>きくていけ</rt></ruby>と、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>祖先</rb><rt>そせん</rt></ruby>とは、<ruby><rb>縁戚</rb><rt>えんせき</rt></ruby>のあいだがら。のみならず、勝頼の祖父<ruby><rb>信虎</rb><rt>のぶとら</rt></ruby>とは、ことに<ruby><rb>親密</rb><rt>しんみつ</rt></ruby>であったよしを、耳にいたしました。さすれば、いま天下に身のおきどころのない、<ruby><rb>落人</rb><rt>おちゅうど</rt></ruby>が、そこをたよってくるのは、まことに<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>だとかんがえます」

「なるほど、ウム……さてはそうか！」

と<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>の<ruby><rb>説</rb><rt>せつ</rt></ruby>をきいて、それこそ、<ruby><rb>落人</rb><rt>おちゅうど</rt></ruby><ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>の<ruby><rb>化身</rb><rt>けしん</rt></ruby>にちがいなかろうと、大きく一つうなずいた。

で、すぐに、それを<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>しとる方法を<ruby><rb>議</rb><rt>ぎ</rt></ruby>しはじめたが、昌仙にも<ruby><rb>名案</rb><rt>めいあん</rt></ruby>がなくなかなかそうだんがまとまらない。なぜかといえば、<ruby><rb>菊亭右大臣</rb><rt>きくていうだいじん</rt></ruby>ともある<ruby><rb>堂上</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>へ、うかつに手を入れれば、<ruby><rb>後日</rb><rt>ごじつ</rt></ruby><ruby><rb>朝廷</rb><rt>ちょうてい</rt></ruby>から、どんなおとがめがあるかもしれないから――これは<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>じしんの手をもってしても、めったなことはできないのであろう。

といっても、あのやかましい秀吉から、その<ruby><rb>捕縛</rb><rt>ほばく</rt></ruby>をいいつけられている呂宋兵衛は、なんとしても、勝頼を秀吉の面前へ<ruby><rb>拉致</rb><rt>らっち</rt></ruby>していかなければ、たちまち、かれの信用が<ruby><rb>失墜</rb><rt>しっつい</rt></ruby>することになる。

――<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>はないか！　策はないか！　なにかいい<ruby><rb>名策</rb><rt>めいさく</rt></ruby>はないか！　と呂宋兵衛はややしばらく、<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>さえて考えこんでいたが、やがてのこと、

「うむ、どうしても、こよいをはずしてはなおまずい。昌仙、耳を……」

<ruby><rb>決断</rb><rt>けつだん</rt></ruby>がついたか、あの大きな<ruby><rb>碧瞳</rb><rt>へきどう</rt></ruby>をギョロリと光らし丹羽昌仙の耳もとへなにかの<ruby><rb>計略</rb><rt>はかりごと</rt></ruby>をささやいて、ことばのおわりに、

「よいか！」

ときつく<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>をおした。

「ご<ruby><rb>名案</rb><rt>めいあん</rt></ruby>、<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ました」

「ではさきにでかけるぞ、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>、その<ruby><rb>菊亭</rb><rt>きくてい</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>へあんないをしろ」

<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、くろい<ruby><rb>蛮衣</rb><rt>ばんい</rt></ruby>をふわりとかぶって立ちあがり、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の燕作をさきにたたせて、風のごとく、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>から<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けだした。

<ruby><rb>満山</rb><rt>まんざん</rt></ruby>を鳴らして、ゴーッという一<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>の松風が、<ruby><rb>朧月</rb><rt>おぼろづき</rt></ruby>へ<ruby><rb>墨</rb><rt>すみ</rt></ruby>をなすッてすぎさった。と、呂宋兵衛が、立ちさったのち、――<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>絵蝋燭</rb><rt>えろうそく</rt></ruby>は一つ一つふき消されて、かなたこなたから<ruby><rb>狩</rb><rt>か</rt></ruby>りだされた四、五十人の<ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>が、いずれも<ruby><rb>覆面黒装束</rb><rt>ふくめんくろしょうぞく</rt></ruby>になって、<ruby><rb>荒廃</rb><rt>こうはい</rt></ruby>した<ruby><rb>石壁</rb><rt>いしかべ</rt></ruby>の<ruby><rb>会堂</rb><rt>かいどう</rt></ruby>へあつまってくる。

ガチャン！　という<ruby><rb>錠前</rb><rt>じょうまえ</rt></ruby>をはずす音。ガラガラとおもい鉄の<ruby><rb>扉</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けるひびき――。そして<ruby><rb>狼</rb><rt>おおかみ</rt></ruby>が<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>い物へとびつくかのように、覆面の者どもが一せいにそのなかへゾロゾロはいると、たちまち<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>、<ruby><rb>鉄弓</rb><rt>てっきゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>、<ruby><rb>捕縄</rb><rt>とりなわ</rt></ruby>など、おもいおもいな<ruby><rb>得物</rb><rt>えもの</rt></ruby>をえらび、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>の<ruby><rb>指揮</rb><rt>しき</rt></ruby>にみちびかれて、<ruby><rb>百鬼夜行</rb><rt>ひゃっきやこう</rt></ruby>！　天ヶ丘からシトシトと京の町へさしてまぎれだした。

## <ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby><ruby><rb>笛</rb><rt>ぶえ</rt></ruby><ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby><ruby><rb>嘲歌</rb><rt>ちょうか</rt></ruby>

## 一

風もないのに、<ruby><rb>紅梅</rb><rt>こうばい</rt></ruby>や<ruby><rb>白梅</rb><rt>はくばい</rt></ruby>の花びらが、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>り<ruby><rb>橋</rb><rt>ばし</rt></ruby>の水に<ruby><rb>点々</rb><rt>てんてん</rt></ruby>とちって、そのにおいがあやしいまで<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>にゆらぐ。――と、<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けわたった<ruby><rb>菊亭家</rb><rt>きくていけ</rt></ruby>の<ruby><rb>裏門</rb><rt>うらもん</rt></ruby>のあたりから、<ruby><rb>築土</rb><rt>ついじ</rt></ruby>をこえて、ヒラリと<ruby><rb>屋敷</rb><rt>やしき</rt></ruby>のなかへ<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>びこんだ三つの人かげがある。

<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>景趣</rb><rt>けいしゅ</rt></ruby>をちぢめたような庭作り、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>あり<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>あり流れあり、ところどころには、<ruby><rb>蟇</rb><rt>がま</rt></ruby>のような石、みやびた<ruby><rb>春日燈籠</rb><rt>かすがどうろう</rt></ruby>の<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>が、かすかにまたたいていた。

その<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>の<ruby><rb>奥庭</rb><rt>おくにわ</rt></ruby>を、もののかげからかげへ、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>がりから暗がりへ、ソロ……ソロ……と<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をころして<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>んでいった三つの<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>は、やがてひろい<ruby><rb>泉水</rb><rt>せんすい</rt></ruby>の<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>へでて、たがいになにかうなずき合いながら、ひとりは右へ、ひとりは左へ、別れわかれに<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をかくして、そこにうッすらと立ちのこったのは、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>だけになった。

呂宋兵衛はじッとたたずんで、泉水のなかほどをみつめていた。そこには<ruby><rb>泉殿</rb><rt>いずみどの</rt></ruby>とよぶ<ruby><rb>一棟</rb><rt>ひとむね</rt></ruby>の<ruby><rb>水亭</rb><rt>すいてい</rt></ruby>がある。<ruby><rb>泉</rb><rt>いずみ</rt></ruby>の<ruby><rb>亭</rb><rt>てい</rt></ruby>の<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>にはあわい明かりがもれていた。その<ruby><rb>燈影</rb><rt>とうえい</rt></ruby>は水にうつって、ものしずかな<ruby><rb>小波</rb><rt>さざなみ</rt></ruby>に<ruby><rb>縒</rb><rt>よ</rt></ruby>れている。

「…………」

呂宋兵衛は<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>だけをうごかして、<ruby><rb>印咒</rb><rt>いんじゅ</rt></ruby>のまなこを<ruby><rb>閉</rb><rt>と</rt></ruby>じだした。と思うと、そッと足もとの小石をとって、池のなかへ、ポーンと投げる。

「あ！」

とおどろいたような声が、泉の亭のなかからもれ、池に面した<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>り<ruby><rb>骨</rb><rt>ぼね</rt></ruby>の<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>がスッと<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いた。

その<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>から、なかば身をさしだして、音のした池の<ruby><rb>面</rb><rt>も</rt></ruby>をながめたのは、<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>の<ruby><rb>菊亭右大臣晴季公</rb><rt>きくていうだいじんはるすえこう</rt></ruby>で、そのまえには、さっきの<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>のひとりが<ruby><rb>対坐</rb><rt>たいざ</rt></ruby>し、ふたりの僧は、<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>のほうにひかえているらしかった。

「なんじゃ……」

<ruby><rb>晴季</rb><rt>はるすえ</rt></ruby>は<ruby><rb>微笑</rb><rt>びしょう</rt></ruby>をふくんで、<ruby><rb>波紋</rb><rt>はもん</rt></ruby>のなかにしずんでいく<ruby><rb>魚</rb><rt>うお</rt></ruby>のかげを見ながら、

「<ruby><rb>緋鯉</rb><rt>ひごい</rt></ruby>であったそうな……ごあんじなさるまい」

こういって、またピシャリと<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>をしめてしまった。

ところが――そのわずかもわずか、ほんの<ruby><rb>目</rb><rt>ま</rt></ruby>ばたきするあいだに、<ruby><rb>泉</rb><rt>いずみ</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふち</span>に立っていた<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>のすがたが<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまった。いや、消えてしまったのではない。<ruby><rb>水遁</rb><rt>すいとん</rt></ruby>の<ruby><rb>秘法</rb><rt>ひほう</rt></ruby>をもちいて、<ruby><rb>泉殿</rb><rt>いずみどの</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>をわたり、いつのまにか、晴季や<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>たちのいる<ruby><rb>室</rb><rt>へや</rt></ruby>のどこかに<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>びこんでいたのだ。

とも知らず――晴季は、<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めてほッとしたもののように、また小声で、目のまえにいる<ruby><rb>僧形</rb><rt>そうぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>貴人</rb><rt>きじん</rt></ruby>へ話しかけていたことばをつづける。

「いや、なにごとも<ruby><rb>時世時節</rb><rt>ときよじせつ</rt></ruby>……こうおあきらめがかんじんじゃ。あのような水音にさえ、はッと心をおくお身の上、さだめしおつらかろうとお<ruby><rb>察</rb><rt>さっ</rt></ruby>し申すが、またいつか天運のお<ruby><rb>恵</rb><rt>めぐ</rt></ruby>みもあろうでな。まずそれまではご一<ruby><rb>身</rb><rt>しん</rt></ruby>こそなによりの大事、かならず早まったことをなさらぬがようござる」

「お<ruby><rb>情</rb><rt>なさ</rt></ruby>け、かたじけのう思います」

正面にすわった僧形の貴人は、ことばすくなに沈んでいた。これ、はたして<ruby><rb>武田勝頼</rb><rt>たけだかつより</rt></ruby>その人であるか<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>かは、あまりに、主客の<ruby><rb>対話</rb><rt>たいわ</rt></ruby>がかすかで、にわかに<ruby><rb>判</rb><rt>はん</rt></ruby>じがたいのである。しかし<ruby><rb>短檠</rb><rt>たんけい</rt></ruby>の光に照らされたその<ruby><rb>風貌</rb><rt>ふうぼう</rt></ruby>をみるに、色こそ<ruby><rb>雨露</rb><rt>うろ</rt></ruby>にさらされて<ruby><rb>下人</rb><rt>げにん</rt></ruby>のごとく日にやけているが、<ruby><rb>双眸</rb><rt>そうぼう</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">らん</span>として人を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>るの光があり、<ruby><rb>眉色</rb><rt>びしょく</rt></ruby>うるしのごとく<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>く、<ruby><rb>頬麗</rb><rt>きょうれい</rt></ruby><ruby><rb>丹脣</rb><rt>たんしん</rt></ruby>にして<ruby><rb>威</rb><rt>い</rt></ruby>のあるようす、どうみても、<ruby><rb>尋常人</rb><rt>じんじょうじん</rt></ruby>でないことだけはたしかである。

「とにかく、いちじこうなされてはどうであろう……」

<ruby><rb>晴季</rb><rt>はるすえ</rt></ruby>は、さらにいちだんと声をひくめて、

「<ruby><rb>嵯峨</rb><rt>さが</rt></ruby>の<ruby><rb>仁和寺</rb><rt>にんなじ</rt></ruby>に、<ruby><rb>麿</rb><rt>まろ</rt></ruby>の<ruby><rb>親身</rb><rt>しんみ</rt></ruby>な<ruby><rb>阿闍梨</rb><rt>あじゃり</rt></ruby>がわたらせられるほどに、ひとまずそれへお<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>し<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>されて、しばらくは天下の<ruby><rb>風雲</rb><rt>ふううん</rt></ruby>をよそに、世のなりゆきを見ておわせ。そしてご<ruby><rb>武運</rb><rt>ぶうん</rt></ruby>だにあらば、<ruby><rb>機</rb><rt>おり</rt></ruby>を待ってまたの大事をお<ruby><rb>計</rb><rt>はか</rt></ruby>りなさるのがなによりの<ruby><rb>万全</rb><rt>ばんぜん</rt></ruby>じゃ。……晴季はそう思うが、<ruby><rb>御意</rb><rt>ぎょい</rt></ruby>のほどはどうおわすの？」

「しごくなお<ruby><rb>計</rb><rt>はか</rt></ruby>らい……いまの身になんのかってな<ruby><rb>我意</rb><rt>がい</rt></ruby>を申しましょうぞ。よろずとも、よろしきようにお<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いするばかりじゃ」

「では、<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い立てるようではあるが、ここの<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>は<ruby><rb>召使</rb><rt>めしつかい</rt></ruby>どもも多いことゆえ、夜明けをまって一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>もはやく嵯峨へお身を落ちつけあそばしたほうがよい、麿から阿闍梨どのへ、しさいに<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>み<ruby><rb>状</rb><rt>じょう</rt></ruby>を書いておきますでの……」

こういって<ruby><rb>晴季</rb><rt>はるすえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>千鳥棚</rb><rt>ちどりだな</rt></ruby>の<ruby><rb>硯筥</rb><rt>すずりばこ</rt></ruby>と<ruby><rb>懐紙</rb><rt>かいし</rt></ruby>を取りよせ、さらさらと<ruby><rb>文言</rb><rt>もんごん</rt></ruby>をしたためだした。ところがいつになく<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>がにぶって、書いているまに<ruby><rb>頭脳</rb><rt>あたま</rt></ruby>がボーと重くなり、さながらムシムシとした黒い<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>に身をつつまれているようなだるさをおぼえてきた。

はッとして、こころを<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>え<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>まそうとした。そしてなにげなく見まわすと、まえの人は<ruby><rb>端然</rb><rt>たんぜん</rt></ruby>としているが、ふたりの<ruby><rb>従僧</rb><rt>じゅうそう</rt></ruby>は<ruby><rb>坐</rb><rt>ざ</rt></ruby>しながら、われをわすれていねむっている。

「<ruby><rb>奇怪</rb><rt>きかい</rt></ruby>な！」

<ruby><rb>晴季</rb><rt>はるすえ</rt></ruby>はクルクルと手紙をまいてゆだんのない目をみはった。とたんに、三人の<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>たちも、なにかいいしれぬ<ruby><rb>魔魅</rb><rt>まみ</rt></ruby>の<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>におそわれているのを知って、<ruby><rb>無言</rb><rt>むごん</rt></ruby>のまま、ジロジロと<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>のすみずみをみつめ合った。

しかし、<ruby><rb>短檠</rb><rt>たんけい</rt></ruby>のかげ、<ruby><rb>棚</rb><rt>たな</rt></ruby>のかげ、<ruby><rb>調度</rb><rt>ちょうど</rt></ruby>のもののかげのほか、あやしいというものの<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>は見あたらない。

「では……」

と晴季は、したためた手紙を僧の手にわたした。――とはるかに、ガラガラと戸をあける音や、人声のザワめきや、また<ruby><rb>牛車</rb><rt>ぎゅうしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>轍</rb><rt>わだち</rt></ruby>、<ruby><rb>鶏</rb><rt>とり</rt></ruby>の声など、夜明けを知らせる<ruby><rb>雑音</rb><rt>ざつおん</rt></ruby>が、<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りまじって、かすかに聞えだしてきた。

「はてな？　まだ夜明けにしては、あまり早すぎるが」

ふと、池の<ruby><rb>面</rb><rt>も</rt></ruby>の<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>をひらいてみると、いつか<ruby><rb>暁</rb><rt>あかつき</rt></ruby>の光が、ほのぼのと水にういて、あなたこなたの庭木の花さえ、しらじらと明けはなれている。

「オオ、<ruby><rb>不覚</rb><rt>ふかく</rt></ruby>不覚、あまり話に身がいって、<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>のたつのを忘れていたとみえる」

「ではお<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>、人目にたたぬうちお<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>をいたす」

「お<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れでもあろうが、昼のおでましは、かなわぬおからだ、すぐにお立ちがよろしかろう」

にわかに取りいそいで、三人の<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>はそこから、<ruby><rb>網代笠</rb><rt>あじろがさ</rt></ruby>をかぶり、<ruby><rb>菊亭晴季</rb><rt>きくていはるすえ</rt></ruby>に見おくられて、<ruby><rb>泉殿</rb><rt>いずみどの</rt></ruby>から<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>の<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>をわたってきた。

すると、四人が橋を渡りおえるとともに、いまがいままで、さえざえと夜明けの光をたたえていたあたりは、また、どんよりとしたおぼろ<ruby><rb>月夜</rb><rt>づきよ</rt></ruby>となり、人声や車の<ruby><rb>雑音</rb><rt>ざつおん</rt></ruby>もバッタリ聞えなくなった。

「や、や？　……」

立ちどまっていると、ものかげから、ひとりの男、すがたは見せずに、

「お<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>さま」と、声をかけた。

「だれじゃ」

「<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>の者でござります」

「ウム、門まわりの<ruby><rb>小者</rb><rt>こもの</rt></ruby>か。して、なにか変ったことはないか」

「<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>びの<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りこみました」

「なに、忍びの者？」

「はい、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>というしのびの名人が」

「なんという！　すりゃ一大事じゃ」

「世をしのぶ<ruby><rb>危</rb><rt>あぶ</rt></ruby>ないお<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>、はやくお落としなさいませ。早く、早く、早く……」

「ウム、そちが<ruby><rb>裏門</rb><rt>うらもん</rt></ruby>をあけてご<ruby><rb>案内</rb><rt>あんない</rt></ruby>してさしあげい。かならずそそうのないように」

「<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ました。さ、こちらへ……」

ガサガサと<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>をわけて、男がさきに立ったので、三つの<ruby><rb>網代笠</rb><rt>あじろがさ</rt></ruby>が<ruby><rb>晴季</rb><rt>はるすえ</rt></ruby>に<ruby><rb>目礼</rb><rt>もくれい</rt></ruby>をしてついていった。

が晴季は、そのあとで、ふと不安な<ruby><rb>疑念</rb><rt>ぎねん</rt></ruby>におそわれたか、小走りに<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>たちのあとを追おうとした。するとそのとたんに、かれは背なかから、何者かに、ペタリと<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きつかれて、<ruby><rb>蝙蝠</rb><rt>こうもり</rt></ruby>の<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>のようなものに、さえぎられてしまった。

「だれじゃ、<ruby><rb>麿</rb><rt>まろ</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めるものは」

ふりはなそうとしたが、その力はねばり強く抱きすくめていた。さては！　と感じたので、晴季は<ruby><rb>前差</rb><rt>まえざし</rt></ruby>の小太刀をぬいて、ピュッと一<ruby><rb>揮</rb><rt>き</rt></ruby>に、

「<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>！」

力まかせに後ろにはらった。

「ひッ……」

とさけんで四尺ばかり、まッ黒なかげが、身をはなれた。みると、<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>の<ruby><rb>妖婆</rb><rt>ようば</rt></ruby>。――晴季の<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ先を<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>びのくが早いか、<ruby><rb>乱杭歯</rb><rt>らんぐいば</rt></ruby>の口を、カッと開いて、ピラピラピラピラ！　と目にもとまらぬ<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>をふいた。

## 二

<ruby><rb>妖婆</rb><rt>ようば</rt></ruby>の吹き針に目をつぶされて、なにかたまろう、<ruby><rb>菊亭晴季</rb><rt>きくていはるすえ</rt></ruby>はウームとそこへ気をうしなってしまった。

と、すぐにまたそこへ一つの人かげ、ヒラ――とこなたへかけてきて、

「<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>、いそげ！」

と、あとには目もくれずに、<ruby><rb>屋敷</rb><rt>やしき</rt></ruby>のそとへ走りだした。いうまでもなく、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>と<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>で、さきに、屋敷の<ruby><rb>小者</rb><rt>こもの</rt></ruby>のふりをして、<ruby><rb>貴人</rb><rt>きじん</rt></ruby>の<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>をさそいだしていったのは、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>であった。

その燕作は、いましも、三人の僧を早く早くと<ruby><rb>急</rb><rt>せ</rt></ruby>かしながら、<ruby><rb>朱雀</rb><rt>すざく</rt></ruby>の<ruby><rb>馬場</rb><rt>ばば</rt></ruby>を右にそって、しだいに道を<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の方角へとって<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けている。

「待てまて、小者まて！」

<ruby><rb>従僧</rb><rt>じゅうそう</rt></ruby>のひとりが、ふいに足をとめて、

「こうまいっては、<ruby><rb>嵯峨</rb><rt>さが</rt></ruby>の方向とはまるで<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>ではないか。<ruby><rb>仁和寺</rb><rt>にんなじ</rt></ruby>へまいるのであるぞ」

「<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ております」

「心得ておりながら、なんでかようなところへ、あんないするのじゃ」

「まアだまって、わっしについておいでなさい。どうせあなたがたは、<ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>田舎者</rb><rt>いなかもの</rt></ruby>、都のみちは、ごあんないじゃありますめえが」

「まだ、いうか」

飛びかかッた<ruby><rb>従僧</rb><rt>じゅうそう</rt></ruby>のひとり、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>がみをつかんでグッとうしろへ引きたおした。

「<ruby><rb>無礼</rb><rt>ぶれい</rt></ruby>なやつめ、<ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>田舎者</rb><rt>いなかもの</rt></ruby>とはなにをいうのじゃ、おそれ多くもこれにわたらせらるるは……」

<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>りのあまり、口をすべらしかけると、別のひとりがハッとしたようすで<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をひいた。

「ええ、なにをするんだッ」

燕作は、よろけながらヤケになって大声にわめいた。

「そのことばが、<ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゅう</rt></ruby>なまりだから、甲州の田舎者といったのがどうした、甲州も甲州、二十七代もつづいた<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>落人</rb><rt>おちゅうど</rt></ruby>、四郎<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>はてめえだろう！」

「あッ、こやつ――」

声と一しょに従僧の手から、<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>し<ruby><rb>差</rb><rt>ざ</rt></ruby>しの一刀が、サッとのびて燕作の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をかすった。

「おッとあぶねえ」

燕作は、バッと五、六<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ほど、<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぐようにつんのめっていきながら、ピピピピピ……と<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>の<ruby><rb>呼子</rb><rt>よびこ</rt></ruby>をふいて<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げた。――と思うと八方から、おどりたった<ruby><rb>覆面</rb><rt>ふくめん</rt></ruby>の<ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>どもが、

「落人待った！」

「武田勝頼！　ご用！」

「<ruby><rb>天命</rb><rt>てんめい</rt></ruby>はつきたぞ」

口々に<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ばわりながら、ドッと三人の<ruby><rb>僧侶</rb><rt>そうりょ</rt></ruby>をとりかこんだ。

「ちぇッ、さては早くも……」

<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>ぎしりを<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>んだふたりの<ruby><rb>従僧</rb><rt>じゅうそう</rt></ruby>、<ruby><rb>網代笠</rb><rt>あじろがさ</rt></ruby>をかなぐり<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>て、大刀をふりかぶって、<ruby><rb>主僧</rb><rt>しゅそう</rt></ruby>の身をまもり、きたるをうけて<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>や刀をうけはらった。

いつか<ruby><rb>白刃</rb><rt>しらは</rt></ruby>はみだれ合って、<ruby><rb>朱</rb><rt>あけ</rt></ruby>になったふたりの従僧は、別れわかれの<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>に<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きこまれてしまった。そして、すきをねらった一本の<ruby><rb>飛縄</rb><rt>ひじょう</rt></ruby>が、松のこずえからピューッと風をきってきたかと思うと、かれらの<ruby><rb>主</rb><rt>しゅ</rt></ruby>と守る<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>は、あッ――と大地へ<ruby><rb>搦</rb><rt>から</rt></ruby>めたおされたようす。

「これ、用意の<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>を」

<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>にあたって、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>の声がひびいた。

「おうッ」

というと<ruby><rb>覆面</rb><rt>ふくめん</rt></ruby>のむれ、ガチャガチャと一<ruby><rb>挺</rb><rt>ちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>鎖駕籠</rb><rt>くさりかご</rt></ruby>を<ruby><rb>舁</rb><rt>か</rt></ruby>きこんできて、七<ruby><rb>重</rb><rt>え</rt></ruby>八<ruby><rb>重</rb><rt>え</rt></ruby>にしばりあげた<ruby><rb>貴人</rb><rt>きじん</rt></ruby>の僧をそのなかに<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しこみ、それッとかつぎあげるや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、まッ黒にもんで、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>へいそぎだした。

「ええ、しまった！」

「わが君ッ――」

<ruby><rb>悲痛</rb><rt>ひつう</rt></ruby>な声が、<ruby><rb>血煙</rb><rt>ちけむり</rt></ruby>のなかに残った。<ruby><rb>満身</rb><rt>まんしん</rt></ruby>の<ruby><rb>太刀傷</rb><rt>たちきず</rt></ruby>にさいなまれたふたりの従僧、斬ッつ、<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いつ、<ruby><rb>小半町</rb><rt>こはんちょう</rt></ruby>ほど鎖駕籠を追いかけたが、刀おれ力もつきて、とうとう<ruby><rb>馬場</rb><rt>ばば</rt></ruby>のはずれの若草の上で、たがいに<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>と喉とを<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>しちがえたまま、<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>の<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>となってしまった。

## 三

<ruby><rb>東山</rb><rt>ひがしやま</rt></ruby>に、<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>がゆるぎだした。

京の<ruby><rb>大宮人</rb><rt>おおみやびと</rt></ruby>が歌よむ春のあけぼのは、<ruby><rb>加茂</rb><rt>かも</rt></ruby>の水、<ruby><rb>清水</rb><rt>きよみず</rt></ruby>の花あかりから、ほのぼのと明けようとしている。

だれもいない<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>、<ruby><rb>緑青</rb><rt>ろくしょう</rt></ruby>のふいた<ruby><rb>銅瓦</rb><rt>どうがわら</rt></ruby>の上へ、あけぼのの空から、サッ――と<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いおりてきた<ruby><rb>怪物</rb><rt>かいぶつ</rt></ruby>がある。みると、ひさしく<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>からその影をたっていた、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>愛鷲</rb><rt>あいしゅう</rt></ruby>、――いやいや、いまでは泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>が、わがもの顔に乗りまわしている<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>だ。

「やあ、いよいよここが都だな、ゆうべは<ruby><rb>伊吹山</rb><rt>いぶきやま</rt></ruby>でさびしい思いをしたが、きょうはひとつ、クロにも<ruby><rb>楽</rb><rt>らく</rt></ruby>をさせて、京都の町でブラブラ遊んでやろう」

あれからのち――どこをどう<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで歩きまわっていたか、あいかわらず、のんきの<ruby><rb>洒</rb><rt>しゃ</rt></ruby>アな顔をして、泣き虫の蛾次郎。南蛮寺の屋根の上から、<ruby><rb>小手</rb><rt>こて</rt></ruby>をかざしてひとりごと……

「いいなア、いいなア、さすがに<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>さまの都だけあるなあ。オーむこうに見えるのが<ruby><rb>御所</rb><rt>ごしょ</rt></ruby>の屋根だな。<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>をひいて<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>のとおりだ。二<ruby><rb>条</rb><rt>じょう</rt></ruby>、三条、四条、五条。こうしているあいだにだんだんみえてくる……おッとこんなところで感心していたところでつまらない、はやく一つ<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>ごしらえして<ruby><rb>金閣寺</rb><rt>きんかくじ</rt></ruby>だの<ruby><rb>祇園</rb><rt>ぎおん</rt></ruby>だの、ゆっくり一つ<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>してこよう」

ふわりと<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>を地へ<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>わせて、<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>朱門</rb><rt>あかもん</rt></ruby>へおりた<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>。あッちこッちを見まわしていたが、やがて、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の松林を<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>ふかくはいってしまった。

そして、とある松の<ruby><rb>大木</rb><rt>たいぼく</rt></ruby>へ、用意の<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>で、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の足をしばりつけてから、

「おいおい、クロ<ruby><rb>公</rb><rt>こう</rt></ruby>」

と、人間へいうように、いいきかせる。

「おれはな、ちょッと久しぶりだ、きょうはほうぼうあるいてくるから、おれのるすに、どこへもいっちゃいけねえぜ。いいかい、帰りにゃ<ruby><rb>兎</rb><rt>うさぎ</rt></ruby>の肉をウンと買ってきてやるからな、たのむぜ、クロ<ruby><rb>公</rb><rt>こう</rt></ruby>」

これで安心したらしい。

そこでさて泣き虫蛾次郎、すこし気どって、れいのボロ<ruby><rb>鞘</rb><rt>ざや</rt></ruby>の刀を<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>しなおし、松の小道をとって、ふもとの方へ歩きだしながら、みちみち、<ruby><rb>山椿</rb><rt>やまつばき</rt></ruby>の葉を一枚もいで<ruby><rb>唇</rb><rt>くち</rt></ruby>にくわえ、<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby><ruby><rb>笛</rb><rt>ぶえ</rt></ruby>で調子をとりつつ、へんな歌をさけびだした。

ピキ、ピッピキ　　　トッピッピ

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>ちッぽけ　　　　ちッぱッぱ

<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>を<ruby><rb>盗</rb><rt>と</rt></ruby>られて　　　　ちッぱッぱ

とられる<ruby><rb>半間</rb><rt>はんま</rt></ruby>に　　　<ruby><rb>盗</rb><rt>と</rt></ruby>る<ruby><rb>利口</rb><rt>りこう</rt></ruby>

<ruby><rb>鴉</rb><rt>からす</rt></ruby>がないても　　　　おら知らねえ

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>ちッぽけ　　　　ちッぱッぱ

ピキ、ピッピキ　　　トッピッピ

「わアおもしれえおもしれえ。竹童のやつがきいたら<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しがるだろうな。フフンだ、もうだめだッてことよ。クロは死んでも<ruby><rb>蛾次</rb><rt>がじ</rt></ruby>ちゃんのそばを<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れるのはいやだとさ……あはははははだ。うふふふふふだ。やアい――竹童<ruby><rb>小</rb><rt>ち</rt></ruby>ッぽけちッぱッぱ」

ひとりで、はしゃぎ立て、ひとりで<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>り足をふりながら、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>をなかほどまでくだってきたが、そこで、なにを見つけたか<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は急に、

「おやッ？」

と目玉をデングリかえした。

「オヤオヤオヤ、なんだなんだありゃ、まッ黒に顔をつつんで、目ばかり光らした<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>が<ruby><rb>大勢</rb><rt>おおぜい</rt></ruby>ここへのぼってくるぞ」

<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>の上へはいあがって、<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を頭から引っかぶり、なおも目をみはってつぶやいた。

「ずいぶんくるなあ、四、五十人もくるぞ。オオ<ruby><rb>鎖駕籠</rb><rt>くさりかご</rt></ruby>もやってくる。だれがいるんだろうあのなかに。<ruby><rb>罪人</rb><rt>ざいにん</rt></ruby>かしら？　えらい人かしら？　アレアレ見たような<ruby><rb>奴</rb><rt>やつ</rt></ruby>が、おさきに立ってくるぞ……いけねえ！　<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>に<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>だッ」

というと<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、その<ruby><rb>覆面</rb><rt>ふくめん</rt></ruby>の<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れが、目の下へくるよりはやく、<ruby><rb>鉄砲玉</rb><rt>てっぽうだま</rt></ruby>の<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>れたうさぎのように、横ッとびの一もくさん――<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>から崖をころげていってしまった。

## <ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>ケラざむらい

## 一

――きょうは、<ruby><rb>西陣</rb><rt>にしじん</rt></ruby>の<ruby><rb>今宮祭</rb><rt>いまみやまつり</rt></ruby>。

<ruby><rb>紫野</rb><rt>むらさきの</rt></ruby>から<ruby><rb>加茂</rb><rt>かも</rt></ruby>の<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>あたりまで、なんとすばらしいにぎわいではないか。

<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>に、道の<ruby><rb>紅梅</rb><rt>こうばい</rt></ruby>は散りしき、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>にふくらみだす<ruby><rb>桜</rb><rt>さくら</rt></ruby>のつぼみ。<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>チャンギリも<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>きうきとして、<ruby><rb>風流小袖</rb><rt>ふうりゅうこそで</rt></ruby>の<ruby><rb>老幼男女</rb><rt>ろうようなんにょ</rt></ruby>が、くることくること、帰ること帰ること、<ruby><rb>今宮神社</rb><rt>いまみやじんじゃ</rt></ruby>の八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>から、<ruby><rb>斎院</rb><rt>さいいん</rt></ruby>、<ruby><rb>絵馬堂</rb><rt>えまどう</rt></ruby>、<ruby><rb>矢大臣門</rb><rt>やだいじんもん</rt></ruby>、ほとんど<ruby><rb>織</rb><rt>お</rt></ruby>りなすばかりな<ruby><rb>人出</rb><rt>ひとで</rt></ruby>である。

これで、世が戦国だ、<ruby><rb>乱世</rb><rt>らんせい</rt></ruby>だとはまったく、ふしぎなくらいのもの。

ときしも、<ruby><rb>羽柴筑前守秀吉</rb><rt>はしばちくぜんのかみひでよし</rt></ruby>は、<ruby><rb>北国</rb><rt>ほっこく</rt></ruby>の<ruby><rb>柴田権六</rb><rt>しばたごんろく</rt></ruby>をうつ小手しらべに、<ruby><rb>南海</rb><rt>なんかい</rt></ruby>の<ruby><rb>雄</rb><rt>ゆう</rt></ruby>、<ruby><rb>滝川一益</rb><rt>たきがわかずます</rt></ruby>の<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>の<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>を、エイヤ、エイヤ、血けむり<ruby><rb>石火矢</rb><rt>いしびや</rt></ruby>で、<ruby><rb>攻</rb><rt>せ</rt></ruby>めぬいているまッさいちゅうなのである。

<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>の都で、ピイヒャラドンドンの今宮祭は、やや<ruby><rb>悠長</rb><rt>ゆうちょう</rt></ruby>すぎるようだが、日本はもともと<ruby><rb>祭</rb><rt>まつ</rt></ruby>りの国だ。かりそめの<ruby><rb>戦雲</rb><rt>せんうん</rt></ruby>が<ruby><rb>日月</rb><rt>じつげつ</rt></ruby>をおおうても、<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>のまつりは<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>えないがいい。また、じしんはとおく<ruby><rb>戦陣</rb><rt>せんじん</rt></ruby>の<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>にあるとも、<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>の<ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby><ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>や女子供には、こうして、春は春らしく、平和にのんきに<ruby><rb>景気</rb><rt>けいき</rt></ruby>よく、<ruby><rb>今宮祭</rb><rt>いまみやまつり</rt></ruby>ができるようにしておくのも、つまり、<ruby><rb>筑前守秀吉</rb><rt>ちくぜんのかみひでよし</rt></ruby>が、やがて<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>をなすゆえんであるかも知れない。

なにしろきょうは、けっこうな日である。

<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>をしている秀吉にはここへくるひまもないだろうが、百姓には百姓のわざ、<ruby><rb>商人</rb><rt>あきんど</rt></ruby>には商人のわざがある。大いにお祭をし、大いにはたらけ、それが秀吉さまもおすきだぞ！　とばかり、いまも<ruby><rb>本殿</rb><rt>ほんでん</rt></ruby>三<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>の<ruby><rb>御榊</rb><rt>みさかき</rt></ruby>をひっかついで、ワーッと<ruby><rb>矢大臣門</rb><rt>やだいじんもん</rt></ruby>へなだれてきたのは、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やすらい</span><ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りのひとかたまり。

<ruby><rb>紅衣</rb><rt>こうい</rt></ruby>の<ruby><rb>楽人</rb><rt>がくじん</rt></ruby>たちが<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>をはやし、<ruby><rb>白丁狩衣</rb><rt>はくちょうかりぎぬ</rt></ruby>の男たちが<ruby><rb>鉾</rb><rt>ほこ</rt></ruby>や榊をふって、歌いに歌う。そして<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>になった女子供が<ruby><rb>花棒</rb><rt>はなぼう</rt></ruby>ふりふりおどって歩く。

するとこの踊りの<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>まきが<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>の<ruby><rb>神馬小屋</rb><rt>しんめごや</rt></ruby>のまえまできたとき、

だれか！　どこかで？

「キャーッ！」

と<ruby><rb>悲鳴</rb><rt>ひめい</rt></ruby>をあげたのである。

だが――うかれ、<ruby><rb>熱</rb><rt>ねっ</rt></ruby>している踊りのむれ。それにも気がつかずに、なおも足なみを<ruby><rb>練</rb><rt>ね</rt></ruby>ってゆくと、こんどは、

「わーッ」

といって、<ruby><rb>白丁</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>衛士</rb><rt>えじ</rt></ruby>がふいにぶッ<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れた。

白丁だから目についた。たおれた<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>まみれである。

「<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りをやめろ！　踊りをやめろ！」

「踊るやつは、ぶッた<ruby><rb>斬</rb><rt>ぎ</rt></ruby>るぞッ」

おどろくべき<ruby><rb>乱暴者</rb><rt>らんぼうもの</rt></ruby>が、いつのまにやら、この<ruby><rb>極楽</rb><rt>ごくらく</rt></ruby>へまぎれこんでいたのだ。

ふいに、<ruby><rb>破</rb><rt>わ</rt></ruby>れ<ruby><rb>鐘</rb><rt>がね</rt></ruby>ごえでこう叫んだのを見ると、雲つくような大男が三人、大小<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ッこみ、侍すがた、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">へべれけ</span>に<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>って<ruby><rb>熟柿</rb><rt>じゅくし</rt></ruby>のような<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をはき、<ruby><rb>晃々</rb><rt>こうこう</rt></ruby>たる大刀をぬきはらい、花や<ruby><rb>女子</rb><rt>おなご</rt></ruby>の踊りにまじって、ブンブンふりまわしているのだからたまらぬ。

「アレーッ」

と泣いて逃げるもの。<ruby><rb>神馬小屋</rb><rt>しんめごや</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びこんで、馬のお<ruby><rb>尻</rb><rt>しり</rt></ruby>にかくれるもの、さては<ruby><rb>韋駄天</rb><rt>いだてん</rt></ruby>と<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げちる者など――いまが今までの<ruby><rb>散華舞踊</rb><rt>さんげぶよう</rt></ruby>は、一しゅんのまにこの<ruby><rb>我武者</rb><rt>がむしゃ</rt></ruby>のろうぜきで<ruby><rb>荒涼</rb><rt>こうりょう</rt></ruby>たるありさまと<ruby><rb>化</rb><rt>か</rt></ruby>してしまった。

それにも<ruby><rb>飽</rb><rt>あ</rt></ruby>かず、この三人の<ruby><rb>浪人者</rb><rt>ろうにんもの</rt></ruby>。

またぞろ八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>参詣道</rb><rt>さんけいみち</rt></ruby>に、ヒョロヒョロとあらわれて、あッちへ当り、こッちへ当りちらし、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>で風をきってくる。

「こらッ、<ruby><rb>物売</rb><rt>ものう</rt></ruby>りどもは、店をかたづけい」

「<ruby><rb>見世物</rb><rt>みせもの</rt></ruby>小屋はたたんでしまえ」

「<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>り<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>をはやすことはまかりならんぞ。いまは、そんな<ruby><rb>時世</rb><rt>じせい</rt></ruby>ではないのだッ、このバカどもめ！」

「<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>さまは、<ruby><rb>合戦</rb><rt>かっせん</rt></ruby>のまッただ中、<ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby>のくせに、<ruby><rb>祭</rb><rt>まつり</rt></ruby>などとはもってのほか、さッ、店や<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>はドシドシとたたんでしまえ！」

手には刀をふりまわし、足はそこらの<ruby><rb>物売</rb><rt>ものう</rt></ruby>りの<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>を<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>ッ<ruby><rb>端</rb><rt>ぱし</rt></ruby>から<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>ちらしてゆく。――<ruby><rb>烏帽子</rb><rt>えぼし</rt></ruby>を売っていたおじいさん、<ruby><rb>鳩</rb><rt>はと</rt></ruby>の豆を売っているおばあさん、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げそこなってかわいそうに、<ruby><rb>燈籠</rb><rt>とうろう</rt></ruby>の下で<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をぬかしてしまう。

さらに<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れをとどめたのは――<ruby><rb>大勢</rb><rt>おおぜい</rt></ruby>の客を呼びあつめ<ruby><rb>足駄</rb><rt>あしだ</rt></ruby>ばきで三<ruby><rb>方</rb><rt>ぼう</rt></ruby>にのっていた<ruby><rb>歯磨</rb><rt>はみが</rt></ruby>き売りの若い男、<ruby><rb>居合</rb><rt>いあい</rt></ruby>の刀を持っていたところから、一も二もなく目がけられて、<ruby><rb>豹</rb><rt>ひょう</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びついてきた<ruby><rb>酒乱</rb><rt>しゅらん</rt></ruby>の<ruby><rb>浪人者</rb><rt>ろうにんもの</rt></ruby>に、血まつりの<ruby><rb>贄</rb><rt>にえ</rt></ruby>とされた。

「あぶないぞウ！」

と、なだれる<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>。

「よるなようッ」

「<ruby><rb>母</rb><rt>か</rt></ruby>アちゃあん――」

<ruby><rb>悲鳴</rb><rt>ひめい</rt></ruby>！　<ruby><rb>叫喚</rb><rt>きょうかん</rt></ruby>！　子をかばい、親をだいて、砂けむりをあげる<ruby><rb>人情地獄</rb><rt>にんじょうじごく</rt></ruby>。それは<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>も向けられない砂ほこりであった。

「ざまをみろ、<ruby><rb>蛆虫</rb><rt>うじむし</rt></ruby>めら」

「祭がやりたかッたら、なぜ<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>へ付けとどけをしておかねえのだ」

「<ruby><rb>商</rb><rt>あきな</rt></ruby>いがしたいと思うなら、ここから近い<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>へ、さきに<ruby><rb>礼物</rb><rt>れいもつ</rt></ruby>を持ってこい」

かってなことを<ruby><rb>吠</rb><rt>ほ</rt></ruby>えた上に、カラカラッとあざわらった三名の<ruby><rb>酒乱</rb><rt>しゅらん</rt></ruby>。

「おおッ、こんどは<ruby><rb>今宮</rb><rt>いまみや</rt></ruby>の<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>へかけあいをつけろ！」

「うむ、いいところへ気がついたぞ。すぐ目のまえの<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>へ、なんの<ruby><rb>貢物</rb><rt>みつぎ</rt></ruby>もせずに<ruby><rb>祭</rb><rt>まつり</rt></ruby>をするとは太い<ruby><rb>神主</rb><rt>かんぬし</rt></ruby>だ。グズグズぬかしたら<ruby><rb>拝殿</rb><rt>はいでん</rt></ruby>をけちらかして、あの<ruby><rb>賽銭箱</rb><rt>さいせんばこ</rt></ruby>を引ッかついでゆけ！」

<ruby><rb>神慮</rb><rt>しんりょ</rt></ruby>をおそれぬ<ruby><rb>罰</rb><rt>ばち</rt></ruby>あたり、<ruby><rb>土足</rb><rt>どそく</rt></ruby>、はだかの<ruby><rb>皎刀</rb><rt>こうとう</rt></ruby>を引っさげたまま、<ruby><rb>酒気</rb><rt>しゅき</rt></ruby>にまかせてバラバラッと八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>階段</rb><rt>かいだん</rt></ruby>をのぼりかけた。

## 二

なだれを打って<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げかけた<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>も、このさまをみて、どうなることかと、こわいもの見たさの<ruby><rb>好奇心</rb><rt>こうきしん</rt></ruby>に、遠くからアレヨアレヨとながめている。

すると。

八神殿の<ruby><rb>朱柱</rb><rt>しゅばしら</rt></ruby>のかげから、ヒラリとあらわれたふたりの男があった。

右の<ruby><rb>丸柱</rb><rt>まるばしら</rt></ruby>から<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けよってきたのは、<ruby><rb>白衣</rb><rt>びゃくえ</rt></ruby>に<ruby><rb>白鞘</rb><rt>しらさや</rt></ruby>の刀をさしたひとりの<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>、左からぬッと立ったのは<ruby><rb>墨</rb><rt>すみ</rt></ruby>の<ruby><rb>法衣</rb><rt>ほうい</rt></ruby>をまとって、色しろく、クリクリとした<ruby><rb>若僧</rb><rt>わかそう</rt></ruby>である。

そのふたり。

手をつなぐように、階段の上へ大手をひろげて、

「待て！　<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>いどれッ」

「ここを通すことはまかりならぬ！」

どッちの声も、<ruby><rb>威力</rb><rt>いりょく</rt></ruby>がある。

「な、なんだとッ」

頭をおさえられた<ruby><rb>狼</rb><rt>おおかみ</rt></ruby>は、ふんぜんと、<ruby><rb>牙</rb><rt>きば</rt></ruby>をむいて<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>ってかかった。

「見うけるところ、二<ruby><rb>匹</rb><rt>ひき</rt></ruby>とも、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>にちかい<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>と<ruby><rb>雲水</rb><rt>うんすい</rt></ruby>。<ruby><rb>下手</rb><rt>へた</rt></ruby>なところへでしゃばると、<ruby><rb>足腰</rb><rt>あしこし</rt></ruby>たたぬ<ruby><rb>片端者</rb><rt>かたわもの</rt></ruby>にしてくれるぞ」

「<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>いを<ruby><rb>醒</rb><rt>さ</rt></ruby>ませ、この<ruby><rb>白痴者</rb><rt>しれもの</rt></ruby>！　ここをいずこと<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ておるのだ」

「オオ、ここは<ruby><rb>紫野</rb><rt>むらさきの</rt></ruby>の<ruby><rb>今宮神社</rb><rt>いまみやじんじゃ</rt></ruby>、八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>と<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ておる。それが一たいどうしたのだ」

「ははは。<ruby><rb>生酔</rb><rt>なまよ</rt></ruby>い<ruby><rb>本性</rb><rt>ほんしょう</rt></ruby>にたがわずだ。このバカ<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>どもよく聞けよ。それ、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>本</rb><rt>もと</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>たるものは、弱きをあわれみ、力なき者を愛し、<ruby><rb>神仏</rb><rt>しんぶつ</rt></ruby>をうやまい、心やさしくみだりに<ruby><rb>猛</rb><rt>たけ</rt></ruby>きをあらわさず、<ruby><rb>知</rb><rt>ち</rt></ruby>をもって、<ruby><rb>誠</rb><rt>まこと</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>とするのが、<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby>の武士というもの――」

色白な<ruby><rb>若僧</rb><rt>わかそう</rt></ruby>が、右手の<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>へついてから、<ruby><rb>諭</rb><rt>さと</rt></ruby>したが、そんなことに、耳をかすかれらではない。

「エエ、口がしこいことを申すな。われわれをただの<ruby><rb>浪人者</rb><rt>ろうにんもの</rt></ruby>と思いおるか。おそれ多くも、<ruby><rb>羽柴</rb><rt>はしば</rt></ruby>どのよりお声がかりで、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>一<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>の取りしまりをなす、<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>番士</rb><rt>ばんし</rt></ruby>だぞ」

「だまれッ、番士であろうと<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>じしんであろうと、<ruby><rb>民</rb><rt>たみ</rt></ruby>をしいたげ、神をけがするなど、天、人ともにゆるさぬところじゃ」

「ゆるすゆるさぬはこっちのことだ。南蛮寺へことわりなしに、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぎょうぎょう</span>しい<ruby><rb>祭</rb><rt>まつり</rt></ruby>や<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りをなすゆえに、この<ruby><rb>神主</rb><rt>かんぬし</rt></ruby>へかけあいにまいったのが悪いか。やい、じゃまだッ、そこをどかぬと、うぬらも血まつりにするぞ」

「きさまたちのいい<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>腑</rb><rt>ふ</rt></ruby>におちぬ。秀吉ほどな人物がさような<ruby><rb>沙汰</rb><rt>さた</rt></ruby>をするはずがない。アアわかった、<ruby><rb>主</rb><rt>しゅ</rt></ruby>もなし<ruby><rb>能</rb><rt>のう</rt></ruby>もなしに、かようなことをして、<ruby><rb>良民</rb><rt>りょうみん</rt></ruby>をくるしめ歩く<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>だなッ」

「野武士とは<ruby><rb>無礼</rb><rt>ぶれい</rt></ruby>なことを申すやつ。耳をかッぽじって聞いておけ、いま、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>を支配する、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>さまの<ruby><rb>身内人</rb><rt>みうちびと</rt></ruby>、<ruby><rb>斧大九郎</rb><rt>おのだいくろう</rt></ruby>とは<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>のことだ」

「やッ、呂宋兵衛？　……」

と、<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>は<ruby><rb>若僧</rb><rt>わかそう</rt></ruby>と目ばやくうなずき合って、

「うむ、呂宋兵衛の<ruby><rb>手下</rb><rt>てした</rt></ruby>ときけばなおのこと！」

「なおのことどうしたッ」

いきり立って<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けあがってきたやつを、グイと右手で<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>づかみにつるしあげた若僧、

「<ruby><rb>間答無用</rb><rt>もんどうむよう</rt></ruby>！　こうしてやる」

すこし力を入れたかと、思うと、ふわりと<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>へおよがせて<ruby><rb>冠桜</rb><rt>かんむりざくら</rt></ruby>の<ruby><rb>根瘤</rb><rt>ねこぶ</rt></ruby>のあたりへ、エエッ、ずでーんと<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>よくたたきつけた。

「うぬッ」

と、また飛びついてきたやつは、待ちかまえていた六部が、気合いをかけた<ruby><rb>当身</rb><rt>あてみ</rt></ruby>のこぶしで、<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>をねらってひと<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>きに、突きとばす。

なにかたまろう、ウームというと<ruby><rb>蝦反</rb><rt>えびぞ</rt></ruby>りになって、階段の中途からデンとおちる。それも、<ruby><rb>冠桜</rb><rt>かんむりざくら</rt></ruby>の根ッこのやつも、<ruby><rb>神罰覿面</rb><rt>しんばつてきめん</rt></ruby>、血<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">へど</span>を<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>いてたおれたままとなってしまった。

「わーッ、わあッ――」

と、かなたでよろこぶ<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>の声々、<ruby><rb>八百万</rb><rt>やおよろず</rt></ruby>の<ruby><rb>神々</rb><rt>かみがみ</rt></ruby>も<ruby><rb>神楽</rb><rt>かぐら</rt></ruby>ばやしのように、<ruby><rb>興</rb><rt>きょう</rt></ruby>じ<ruby><rb>給</rb><rt>たも</rt></ruby>うやと思われるばかりに聞える。

じぶんたちから、<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>にある<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の部下と名のった<ruby><rb>斧</rb><rt>おの</rt></ruby>大九郎、それを見ると、かッと<ruby><rb>逆上</rb><rt>ぎゃくじょう</rt></ruby>したていである。ひっさげていた大刀の下からはらいあげて、ふたりの足を、<ruby><rb>諸薙</rb><rt>もろな</rt></ruby>ぎにせんず勢いで、またかかってきた。

「<ruby><rb>猪口才</rb><rt>ちょこざい</rt></ruby>なやつめ」

手もとへよせて、<ruby><rb>怪力</rb><rt>かいりき</rt></ruby>の<ruby><rb>若僧</rb><rt>わかそう</rt></ruby>が、また、虫でもつまむように引っとらえた時である。いつか、<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>のうしろまで進んできた<ruby><rb>品</rb><rt>ひん</rt></ruby>よき<ruby><rb>公達</rb><rt>きんだち</rt></ruby>が、

「<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、そやつを投げころしては<ruby><rb>相</rb><rt>あい</rt></ruby>ならぬぞ」

あわや――という手をさえぎった。

## 三

思いがけない<ruby><rb>悪魔</rb><rt>あくま</rt></ruby>がでて、のろわれた<ruby><rb>今宮祭</rb><rt>いまみやまつり</rt></ruby>や<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りのむれも、また思いがけない<ruby><rb>侠人</rb><rt>きょうじん</rt></ruby>の力で、<ruby><rb>午</rb><rt>ひる</rt></ruby>すぎからは、午前におとらぬ<ruby><rb>歓楽</rb><rt>かんらく</rt></ruby>の<ruby><rb>巷</rb><rt>ちまた</rt></ruby>にかえってにぎわった。

「いったいあのわかい<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さまと<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>はなんであろう？」

「<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>のような力と早わざ、よも、<ruby><rb>尋常人</rb><rt>ただびと</rt></ruby>ではございますまいよ」

「それに、もうひとりうしろにいて、だまってみていた<ruby><rb>公達</rb><rt>きんだち</rt></ruby>がいたではありませんか」

「そうそう、<ruby><rb>藺笠</rb><rt>いがさ</rt></ruby>をかぶっておりましたが、年は十五、六、スラリとして、<ruby><rb>観音</rb><rt>かんのん</rt></ruby>さまがお<ruby><rb>武家</rb><rt>ぶけ</rt></ruby>になってきたようなおすがた」

「それそれ、あの人たちは、神か<ruby><rb>菩薩</rb><rt>ぼさつ</rt></ruby>かの<ruby><rb>化身</rb><rt>けしん</rt></ruby>でしょうよ。まったく、悪いことはできないもので」

うわさはどこもかしこもであるが、その<ruby><rb>焦点</rb><rt>しょうてん</rt></ruby>の人々はあれからどこへいったろう？

<ruby><rb>紫野</rb><rt>むらさきの</rt></ruby>の<ruby><rb>芝原</rb><rt>しばはら</rt></ruby>には、<ruby><rb>野天小屋</rb><rt>のでんこや</rt></ruby>がけの<ruby><rb>見世物</rb><rt>みせもの</rt></ruby>が<ruby><rb>散在</rb><rt>さんざい</rt></ruby>していた。おおくの人が、<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>がいそれへ目をうばわれているのをさいわいに、れいの<ruby><rb>若僧</rb><rt>わかそう</rt></ruby>が、<ruby><rb>斧</rb><rt>おの</rt></ruby>大九郎を<ruby><rb>小脇</rb><rt>こわき</rt></ruby>にひっかかえ、飛ぶがごとく<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けぬける――とあとから<ruby><rb>大股</rb><rt>おおまた</rt></ruby>に、<ruby><rb>藺笠</rb><rt>いがさ</rt></ruby>の<ruby><rb>公達</rb><rt>きんだち</rt></ruby>と<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>のすがたが、つづいていった。

「ここらでよかろう」

立ちどまったのは、<ruby><rb>舟岡山</rb><rt>ふなおかやま</rt></ruby>のすそ。

高からぬこの山にのぼるとすれば、西に<ruby><rb>愛宕</rb><rt>あたご</rt></ruby>や、<ruby><rb>衣笠</rb><rt>きぬがさ</rt></ruby>の<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>、東はとおく、<ruby><rb>加茂</rb><rt>かも</rt></ruby>の松原ごしに、<ruby><rb>比叡</rb><rt>ひえい</rt></ruby>をのぞんでいる。さらに北をあおぐと、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>ふるさと</rt></ruby><ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>の<ruby><rb>翠巒</rb><rt>すいらん</rt></ruby>が、よべば答えんばかりに近い。

「若君ここへおかけなさりませ」

たかだかとそびえた杉林の下――。

一つの<ruby><rb>切株</rb><rt>きりかぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>をはらって、<ruby><rb>六部</rb><rt>ろくぶ</rt></ruby>はわきへ<ruby><rb>片膝</rb><rt>かたひざ</rt></ruby>をついた。

「…………」

目でうなずいて、<ruby><rb>藺笠</rb><rt>いがさ</rt></ruby>の美少年は、それへ<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をおろした。この<ruby><rb>公達</rb><rt>きんだち</rt></ruby>こそ、<ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゅう</rt></ruby><ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の雪の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>から、はるばる、父<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>の<ruby><rb>消息</rb><rt>しょうそく</rt></ruby>を都へたずねにきた<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>であった。

そのわきに、頭を下げたのは<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>で、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>は、ひッかかえてきた<ruby><rb>斧</rb><rt>おの</rt></ruby>大九郎をそこへほうりだして、

「若君、いざ、おしらべなさいませ」

と、少しさがったところで、れいの<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>を、持ちなおしている。

「<ruby><rb>下郎</rb><rt>げろう</rt></ruby>、おもてを見せい」

伊那丸はいった。これはまた、忍剣の鉄杖より、龍太郎のはや<ruby><rb>技</rb><rt>わざ</rt></ruby>より、一<ruby><rb>種</rb><rt>しゅ</rt></ruby>べつな<ruby><rb>気稟</rb><rt>きひん</rt></ruby>というもの、下郎大九郎は、すでに<ruby><rb>面色</rb><rt>めんしょく</rt></ruby>もなく、ふるえあがって両手をついた。

「ま、まったく持ちまして、さいぜんのことは<ruby><rb>泥酔</rb><rt>でいすい</rt></ruby>のあまりでござる。どうぞ、ひらにひらに、おゆるしのほどを……」

これがつい、いましがた、<ruby><rb>今宮</rb><rt>いまみや</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>を<ruby><rb>修羅</rb><rt>しゅら</rt></ruby>にして<ruby><rb>暴</rb><rt>あば</rt></ruby>れまわった男とは、思えぬような、<ruby><rb>弱音</rb><rt>よわね</rt></ruby>である。

いうのをおさえつけて、伊那丸は、ハッタとにらんだ。

「<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひきょう</rt></ruby>なやつではある。むだ口を申さずと、ただこのほうがたずねることに答えればよいのじゃ」

「は……はい、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>さえ、おたすけくださるぶんには、<ruby><rb>斧</rb><rt>おの</rt></ruby>大九郎、なんなりとぞんじよりを申しあげます」

「その口を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れまいぞ」

きッと、<ruby><rb>半身</rb><rt>はんしん</rt></ruby>をつきだした<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>、<ruby><rb>針葉樹</rb><rt>しんようじゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>木洩</rb><rt>こも</rt></ruby>れ<ruby><rb>陽</rb><rt>び</rt></ruby>を、<ruby><rb>藺笠</rb><rt>いがさ</rt></ruby>としろい<ruby><rb>面貌</rb><rt>おもざし</rt></ruby>へうつくしくうけて、

「なんじはさいぜん、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>じゃというていばっていたの？」

「あ……あれは」

「いや申した！　たしかに聞いた」

「いいましたにそういございませんが、じつは、こ、心にもないでたらめごと」

いいかけるとあとから、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>のさきが背なかへ<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>があくかとばかりドンとついて、

「このうそつきめが。呂宋兵衛の部下なるがゆえに、ことわりなしに<ruby><rb>祭</rb><rt>まつり</rt></ruby>をもよおした<ruby><rb>神主</rb><rt>かんぬし</rt></ruby>をこらしめるとか、かけ合うとか、ほざいていたではないか。<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>のおしらべにたいして、<ruby><rb>寸言</rb><rt>すんげん</rt></ruby>たりともあいまいなことを申すと、いちいちこれだぞ」

も一つ、ドンと<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>わせる。

「ウーム、フフフ、<ruby><rb>痛</rb><rt>いと</rt></ruby>うござる、痛うござる」

「痛かったら申しあげろ」

「も、もうしあげます。まったく<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>の手のものにそういございません」

「よくいった」

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、うなずいて、

「して、その呂宋兵衛は、ただいま、どこに<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をかまえそしてなにをいたしておるな」

「<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>さまのお気に入り者となりまして、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の<ruby><rb>寺領</rb><rt>じりょう</rt></ruby>と、<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>を<ruby><rb>拝領</rb><rt>はいりょう</rt></ruby>いたし、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>いらいの一<ruby><rb>味</rb><rt>み</rt></ruby>、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>や<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>や<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>など、みなそこに<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>をいたしております」

「オオ、<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>めしそれらのものは、<ruby><rb>一味同類</rb><rt>いちみどうるい</rt></ruby>となって、<ruby><rb>武田勝頼</rb><rt>たけだかつより</rt></ruby>の<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>をたずねておるであろうな」

「えッ、どうしてごぞんじでござりますか」

「知らないでか！」

と伊那丸のかけたかまを、たくみに引きうけた<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>。わざと少しわらいすまして、

「これにおいで遊ばすは、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>のさる<ruby><rb>御公達</rb><rt>ごきんだち</rt></ruby>。まった<ruby><rb>某</rb><rt>それがし</rt></ruby>やこの<ruby><rb>若僧</rb><rt>わかそう</rt></ruby>は、みな、<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>隠密組</rb><rt>おんみつぐみ</rt></ruby>だ」

「あッ、さては<ruby><rb>貴殿</rb><rt>きでん</rt></ruby>たちも、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>どのたちと一しょに、あの<ruby><rb>僧形</rb><rt>そうぎょう</rt></ruby>を京都へつけてこられたおかたで？」

「さよう――」

と龍太郎は、おかしく思いながら、まじめにおうじて、

「ところで、その<ruby><rb>僧形</rb><rt>そうぎょう</rt></ruby>であるが、なんと変った<ruby><rb>消息</rb><rt>しょうそく</rt></ruby>はないか。すなおに話してくれれば、<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>でも<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>でもないお<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>とわれわれ、そこらで仲なおりの酒でも<ruby><rb>酌</rb><rt>く</rt></ruby>もうし、また、ここにおわす<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>御公達</rb><rt>ごきんだち</rt></ruby>に、<ruby><rb>出世</rb><rt>しゅっせ</rt></ruby>の口を取りもってやらぬものでもないが……」

「へへッ」

というと大九郎、<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>につりこまれて、<ruby><rb>草芝</rb><rt>くさしば</rt></ruby>の上へあらたまり、おとといの<ruby><rb>真夜中</rb><rt>まよなか</rt></ruby>、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が<ruby><rb>手策</rb><rt>てだて</rt></ruby>をつくして<ruby><rb>従僧</rb><rt>じゅうそう</rt></ruby>ふたりを<ruby><rb>殺</rb><rt>あや</rt></ruby>め、ひとりの<ruby><rb>主僧</rb><rt>しゅそう</rt></ruby>をいけどってきて、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の<ruby><rb>古会堂</rb><rt>ふるかいどう</rt></ruby>へ打ちこんであるということまでベラベラしゃべってしまった。

すぐお<ruby><rb>追従</rb><rt>ついしょう</rt></ruby>をいう<ruby><rb>軽薄</rb><rt>けいはく</rt></ruby>なかれの<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>は、それでもまだいいたらずに、つけ加えて、また話すことには、

「ところで、その<ruby><rb>勝頼公</rb><rt>かつよりこう</rt></ruby>。たしかに<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>けどってきた僧形の<ruby><rb>貴人</rb><rt>きじん</rt></ruby>にそういないとはにらんでおりますが、なんせい、<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>や<ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>どもばかりの天ヶ丘、<ruby><rb>真実</rb><rt>しんじつ</rt></ruby>の勝頼公の<ruby><rb>面態</rb><rt>めんてい</rt></ruby>を見知るものがないのでござった」

「して、その<ruby><rb>謎</rb><rt>なぞ</rt></ruby>の<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>は、いまもって、<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>の古会堂に押しこめてあるのか――」

と、龍太郎も<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をころして聞いている。

「されば、ただいまも申したとおり、まだ<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>の勝頼公なるや、いなや一<ruby><rb>点</rb><rt>てん</rt></ruby>のうたがいがござりますゆえ、いッそのこと、<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>にご<ruby><rb>在陣</rb><rt>ざいじん</rt></ruby>の<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>のところへ、かれを<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>したて送ろうという、昨夜の<ruby><rb>評定</rb><rt>ひょうじょう</rt></ruby>で」

「なんと申す！　<ruby><rb>滝川攻</rb><rt>たきがわぜ</rt></ruby>めのため、近ごろ桑名にいると聞く秀吉の陣へそれを送りこむという手はずになっているのか。してそれは何日、<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>は<ruby><rb>何時</rb><rt>なんどき</rt></ruby>じゃ」

「<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>の朝まだきに、<ruby><rb>東山</rb><rt>ひがしやま</rt></ruby>から<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>がのぼるを<ruby><rb>出立</rb><rt>しゅったつ</rt></ruby>の時刻として、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>から<ruby><rb>桑名城</rb><rt>くわなじょう</rt></ruby>へ。そのために、きょう一日は、われわれも<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>やすみのひまをもらい、かようなところをブラついておりましたわけ、さきほどの<ruby><rb>無礼</rb><rt>ぶれい</rt></ruby>の<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>はひらにお目こぼしねがいまする」

<ruby><rb>一伍一什</rb><rt>いちぶしじゅう</rt></ruby>のはなし。

聞くからに<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、われをわすれて、<ruby><rb>両</rb><rt>りょう</rt></ruby>のこぶしを<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>の上ににぎりしめつつ、

「ウーム！　さてはお父上には、早くも<ruby><rb>毒手</rb><rt>どくしゅ</rt></ruby>に<ruby><rb>墜</rb><rt>お</rt></ruby>ちたもうて、桑名へさしたてられるご<ruby><rb>武運</rb><rt>ぶうん</rt></ruby>の<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>とはおなり遊ばしたか、……ああ、おそかった……」

と、まなじりに血をにじませ、<ruby><rb>藺笠</rb><rt>いがさ</rt></ruby>のうちに<ruby><rb>鬢髪</rb><rt>びんぱつ</rt></ruby>をブルブルとふるわせた。

父上、という一<ruby><rb>句</rb><rt>く</rt></ruby>をきいて、<ruby><rb>斧</rb><rt>おの</rt></ruby>大九郎、ハッとあっけにとられながら、じりじりと<ruby><rb>尻</rb><rt>しり</rt></ruby>ごみする。

伊那丸がハラハラと<ruby><rb>落涙</rb><rt>らくるい</rt></ruby>するようすを見て、

「<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>、かならずお力おとしはご無用でござります」

と、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>のふたりが、口を合わせてなだめるのだった。

「すでにお<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>のないものなら、<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>にご武運のすえ、また<ruby><rb>人力</rb><rt>じんりょく</rt></ruby>のおよぶところではござりませぬが、ただいま、大九郎の話によれば、まだご<ruby><rb>尊体</rb><rt>そんたい</rt></ruby>にはなんのご<ruby><rb>異状</rb><rt>いじょう</rt></ruby>なく、明朝、天ヶ丘から桑名の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>へうつされてまいるとのこと、折こそよし、これ天の与えたもう<ruby><rb>好機会</rb><rt>こうきかい</rt></ruby>ではござりませぬか」

「おお！　かならずお父上を、お救い申しあげねばならぬ」

立ちあがった時である。

「ややッ！　さては<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の？」

ぎょうてんした大九郎、<ruby><rb>跳</rb><rt>は</rt></ruby>ねあがって逃げだすと、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の一<ruby><rb>喝</rb><rt>かつ</rt></ruby>。

「龍太郎、そやつを<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>て！」

「はッ」

と答えるまでもなく、立ちあがった<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>が、やらじと<ruby><rb>猿臂</rb><rt>えんぴ</rt></ruby>をのばしたので、<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>をとばした<ruby><rb>斧</rb><rt>おの</rt></ruby>大九郎、にげみちをうしなって<ruby><rb>無我夢中</rb><rt>むがむちゅう</rt></ruby>に松のこずえへ飛びついた。

「ええ――ッ」

つんざいた木隠の<ruby><rb>気殺</rb><rt>きさつ</rt></ruby>！

とたんに、<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>きはなたれた<ruby><rb>無反</rb><rt>むぞ</rt></ruby>りの<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>、横にないでただ一<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>の光が、松の枝にブラさがった大九郎の<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>を通りぬけてしまった。

バサリと血のなかにおちたのは、<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>から下、<ruby><rb>上半身</rb><rt>じょうはんしん</rt></ruby>は枝をつかんだまま、<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>にみにくく<ruby><rb>止</rb><rt>とま</rt></ruby>っていた。

そのとき、あなた――<ruby><rb>今宮</rb><rt>いまみや</rt></ruby>の<ruby><rb>舞楽殿</rb><rt>ぶがくでん</rt></ruby>では、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>や<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>、そして<ruby><rb>鈴</rb><rt>すず</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がゆるぎだした。<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やすらい</span><ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りのどよめきにあわせて、<ruby><rb>神楽囃子</rb><rt>かぐらばやし</rt></ruby>がはじまったのであろう。――<ruby><rb>悪魔</rb><rt>あくま</rt></ruby>たいじの<ruby><rb>御神楽歌</rb><rt>みかぐらうた</rt></ruby>。

## <ruby><rb>明暗</rb><rt>めいあん</rt></ruby>の<ruby><rb>両童子</rb><rt>りょうどうじ</rt></ruby>

## 一

ピイヒャラ　ドン<ruby><rb>助</rb><rt>すけ</rt></ruby>　ひゃらりこドン！

<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をとられて　オッぺけぺ！

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>ドン助　ひゃらりこ　ドン！

これは、あちらの<ruby><rb>神楽歌</rb><rt>かぐらうた</rt></ruby>ではない。

暮れなんとする杉林から<ruby><rb>芝生</rb><rt>しばふ</rt></ruby>のへんを、しきりに浮かれまわっている少年の<ruby><rb>放歌</rb><rt>ほうか</rt></ruby>である。

はるかに聞える<ruby><rb>神楽</rb><rt>かぐら</rt></ruby>にあわせて、

ピイヒャラ　ドン<ruby><rb>助</rb><rt>すけ</rt></ruby>　ひゃらりこドン！

すっかりゆかいになっている。

右手に一本もっているのは、<ruby><rb>串</rb><rt>くし</rt></ruby>へさしたお<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>の<ruby><rb>田楽</rb><rt>でんがく</rt></ruby>、左につかんでいるのは黒い<ruby><rb>飴</rb><rt>あめ</rt></ruby>ン<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>、ひゃらりこドンと<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りながら、<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>をたべては<ruby><rb>飴</rb><rt>あめ</rt></ruby>をなめ、<ruby><rb>飴</rb><rt>あめ</rt></ruby>をなめては<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>をくい、かわりばんこに<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>を楽しませて、

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>ドン<ruby><rb>助</rb><rt>すけ</rt></ruby>　ひゃらりこドン！

いよいよ無上の<ruby><rb>大歓楽</rb><rt>だいかんらく</rt></ruby>、歌もおどりもやむことを知らず、<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>が暮れようとするのも知らず、いましも林をぬけてきた。

このお天気な少年は、いうまでもなく<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>である。

きのうから遊びつづけて、きょうは、<ruby><rb>今宮祭</rb><rt>いまみやまつり</rt></ruby>の<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>としゃれているのか。

<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>や口のまわりには、<ruby><rb>田楽</rb><rt>でんがく</rt></ruby>の<ruby><rb>味噌</rb><rt>みそ</rt></ruby>だの、<ruby><rb>黄粉</rb><rt>きなこ</rt></ruby>だの、あまくさい<ruby><rb>蜜糖</rb><rt>みつ</rt></ruby>の<ruby><rb>粘</rb><rt>ねば</rt></ruby>りだのがこびりついていて、いかに、かれの<ruby><rb>胃袋</rb><rt>いぶくろ</rt></ruby>が、きょう一日をまんぞくにおくっていたかを物語っている。

のみならず蛾次郎は、目のかたきにしている竹童にたいして、いま、大なる<ruby><rb>優越感</rb><rt>ゆうえつかん</rt></ruby>をもっている。

「竹童のやつめ、さぞいまごろは、クロを<ruby><rb>盗</rb><rt>と</rt></ruby>られて、メソメソしているだろうな。まっ黒な富士の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>で、まぬけな<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>をしているだろうな。

このおれさまはどうだ！　日本中クロを乗りまわしてきて、いまは、<ruby><rb>天子</rb><rt>てんし</rt></ruby>さまと同じ<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>の土をふんでいるんだ。<ruby><rb>九重</rb><rt>ここのえ</rt></ruby>の都をよ！

どうだい、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>さまの<ruby><rb>光栄</rb><rt>こうえい</rt></ruby>は！

<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたいものをウンと食べたぜ。見たいものもウンと見たぜ。だからおいらは<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>るのさ、踊らずにはいられないや。ワーーイだ、ワーーイ！　ワイ竹童、ざまをみやがれ！」

こんな気分が、かれ蛾次郎の歌となり、<ruby><rb>舞躍</rb><rt>ぶやく</rt></ruby>となるのであった。

ところで、<ruby><rb>有頂天</rb><rt>うちょうてん</rt></ruby>の蛾次郎が、いま、なんの気なしに林の中をおどってくると、なんだか、ぬらりとしたものが<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>の頭をなでたのである。

「おやッ？」

と思ってさわってみた。

どうも人間らしいのである。しかし、<ruby><rb>今晩</rb><rt>こんばん</rt></ruby>は、とはいわなかった。

「おかしいなア、この人は……」

と、上から下へ、ソーとなでてみると、へんだ！　へんだ！　へんな人間！　<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>から下がなにもない。

「わッ、<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>け<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>ッ」

蛾次郎は<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>の<ruby><rb>串</rb><rt>くし</rt></ruby>をほうりだして、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げるわ逃げるわ、むちゅうでにげた――<ruby><rb>一心不乱</rb><rt>いっしんふらん</rt></ruby>に、あかるいほうへかけだした。

夜になっても、<ruby><rb>今宮</rb><rt>いまみや</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>はにぎやかであった。そこで蛾次郎は、はじめてホッと<ruby><rb>人心地</rb><rt>ひとごこち</rt></ruby>にかえった。<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けるにしたがって、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りの<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>もちり、<ruby><rb>参詣</rb><rt>さんけい</rt></ruby>の人もたえ、いつか、あなたこなたの<ruby><rb>燈籠</rb><rt>とうろう</rt></ruby>の<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>さえ、一つ一つ消えかかってくる。

## 二

「こんやの<ruby><rb>宿屋</rb><rt>やどや</rt></ruby>はどこにしようか」

<ruby><rb>額堂</rb><rt>がくどう</rt></ruby>は吹きさらしだし、<ruby><rb>拝殿</rb><rt>はいでん</rt></ruby>の<ruby><rb>廊下</rb><rt>ろうか</rt></ruby>へねては<ruby><rb>神主</rb><rt>かんぬし</rt></ruby>が<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>るだろうし、と、しきりに<ruby><rb>寝床</rb><rt>ねどこ</rt></ruby>を<ruby><rb>物色</rb><rt>ぶっしょく</rt></ruby>してきた<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>。

「ウム、ここがいい。<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>さまの<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>もとなら、<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>け<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>もでないだろう」

と、四つンばいになって、のこのこはいこんだのは、八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>。<ruby><rb>藁蓙</rb><rt>わらござ</rt></ruby>を一枚かかえこんで、だんだん<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>のほうへいざってきた。

むろん、<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>の下はまっ暗で、鼻をつままれてもわからないくらいだが、蛾次郎がはいすすんでいったすこしさきに、なにやら、ゴソ……という音がした。

「ははあ、お<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>がいるな」

そう思って、地べたへ<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>をつけながら、じッと<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>をみつめていると、しだいに<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>がなれてきて、おぼろげながら、人かげがみとめられた。

<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>かたちは、だれともわからぬけれど、やはり蛾次郎と同じように、<ruby><rb>土台柱</rb><rt>どだいばしら</rt></ruby>のしたへ一枚の<ruby><rb>蓙</rb><rt>むしろ</rt></ruby>をしき、そこへじッと身をかがめたまま、しきりに、<ruby><rb>器</rb><rt>うつわ</rt></ruby>の水へ<ruby><rb>布</rb><rt>ぬの</rt></ruby>をひたして、目を<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>っているらしい。

しばらくするとその<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>は、<ruby><rb>小布</rb><rt>こぎれ</rt></ruby>で目をおさえたまま、蛾次郎のいるのは知らぬようすで、

「ああ、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったなア……」

ひとり<ruby><rb>惆然</rb><rt>ちゅうぜん</rt></ruby>として、つぶやくのである。

「もう春にもなったし、目さえ見えれば、山のおくへでも海の果てまでも、たずねてさがしだすのだけれども……急にこの目が見えなくなってしまった、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>の<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>にふかれて！　あの吹き<ruby><rb>針</rb><rt>ばり</rt></ruby>に目をいられて――おいらはとうとう<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>になってしまったんだ……」

見えぬのは目ばかりでなく、心も<ruby><rb>憂</rb><rt>うれ</rt></ruby>いの雲にとじられているのであろう。なんともいえぬ、<ruby><rb>悲哀</rb><rt>ひあい</rt></ruby>のこもったつぶやきである。

「神さまッ……」

ガバと<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>して、その影が<ruby><rb>合掌</rb><rt>がっしょう</rt></ruby>した。

「八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>神々</rb><rt>かみがみ</rt></ruby>さま！　このお<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>にまつられてある神々さま。おいらはそれがなんという名の神さまだか知りませんが、どうぞこの目をなおしてください。神さまのお力で、<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>にふかれたこの目の<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>みをとってください……」

こっちにいた<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、オヤオヤ、という<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>つきで、じッと聞き耳をたてている。

「なんだいあいつは？　気ちがいじゃねえのかな、みょうに、ふるえた声をだしやがって……アレ見や、むちゅうになって手を合わせている、ア、泣いていやがら……ばかだなあ、泣くなよ兄弟」

と、うっかり声をすべらしかけたが、待て、もうすこし、見ていてやろうと<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をころした。

<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>のすがたは一心<ruby><rb>不乱</rb><rt>ふらん</rt></ruby>に、<ruby><rb>掌</rb><rt>たなごころ</rt></ruby>をあわせ、八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>神々</rb><rt>かみがみ</rt></ruby>に<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>じていた。

<ruby><rb>信仰</rb><rt>しんこう</rt></ruby>に<ruby><rb>熱</rb><rt>ねっ</rt></ruby>してくると、おのずから手がふるえ、声もわれ知らず高くなって、

「この目のいたみをおなおしくださいませ！　八神殿の八つの神さま、おいらにはどうしても、さがしたいものがあるのです。クロという<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をたずねだしたいのです。そして、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまのおんために、もっともっと、大きな<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>を立てなければなりません。こんなところにもぐっていると、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまに<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られます。盲のすがたを見られたら、一<ruby><rb>味</rb><rt>み</rt></ruby>の人たちにも恥ずかしゅうございます。なおしてください。八神殿の神々さま、その<ruby><rb>大望</rb><rt>たいもう</rt></ruby>をとげましたら、わたしの<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>にさしている<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>を、きッと<ruby><rb>奉納</rb><rt>ほうのう</rt></ruby>いたします」

<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>も<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>かんばかりである。

一念の声、一念のいのり！　<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>らなくても、人の<ruby><rb>誠</rb><rt>まこと</rt></ruby>は天地をうごかすという……。だが、<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>のやみは、しいんとしていた。

## 三

おどろいたのは<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>だった。

<ruby><rb>梟</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>のように目をまるくして、ソーッと、また一、二<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ちかづいて、よくよくその<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を見さだめていると、あんにたがわず、それは<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>である。

いつぞや、<ruby><rb>加茂</rb><rt>かも</rt></ruby>の<ruby><rb>堤</rb><rt>つつみ</rt></ruby>で<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>針</rb><rt>ばり</rt></ruby>にふかれてその目をつぶされ、いまは<ruby><rb>黒白</rb><rt>あやめ</rt></ruby>もわかたぬ不自由な身となった。

町をあるけば人につまずき、森をあるけば木の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>にたおされるしまつ。クロの<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>を知るよしもないので、<ruby><rb>瀬戸物</rb><rt>せともの</rt></ruby>のかけらに<ruby><rb>御洗水</rb><rt>みたらし</rt></ruby>の<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>をすくってきて、この<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>へ身をひそめ、ただ一<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>にいのり、一念に目を洗っているのだった。

「ふウん……やっぱり、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>にちがいない」

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は犬つくばいにようすをながめて、

「へんなところで、でッ<ruby><rb>会</rb><rt>くわ</rt></ruby>したな。目がわるいようすだから、一つ、からかッてやろうかしら」

手にさわった<ruby><rb>土塊</rb><rt>つちくれ</rt></ruby>をつかんで、竹童のかげへ、バラッと投げつけた。

「だれだッ」

さなきだに、<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>になってからは、<ruby><rb>神経</rb><rt>しんけい</rt></ruby>のとがり立っている<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童、こういって、からだをねじむけてきたのである。

蛾次郎は、おもわずズルズルとあとへさがった。

だが、目がわるい、ここまではきやしまいと、たかをくくってまた、

「どうだい<ruby><rb>大将</rb><rt>たいしょう</rt></ruby>――」

と、あざわらった。

「なんだと」

「おもらいがたくさんあるかい。え、お<ruby><rb>菰</rb><rt>こも</rt></ruby>さん」

「…………」

「はははは、さすがは<ruby><rb>偉</rb><rt>えら</rt></ruby>いもんだ、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>のお<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>さんはな。<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童はえらいよ偉いよ、とうとう花の<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>へでて、天下のお<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>になったんだからな」

「だれだ、だれだッ、おいらの名を知っているのは？」

「おめえ、<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>のくせに<ruby><rb>勘</rb><rt>かん</rt></ruby>がわるいな。アアにわか盲だから、声まで見えなくなったのか。じゃアいって聞かしてやろう。びっくりして<ruby><rb>気絶</rb><rt>きぜつ</rt></ruby>するなよ。こう申す者こそはすなわち、おめえのクロを<ruby><rb>頂戴</rb><rt>ちょうだい</rt></ruby>して、天下に名をあげている<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>さまだア」

「なにッ！　蛾次郎だとッ」

さけぶや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、鞍馬の竹童、<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の名刀をピュッと抜きはなって、声のするほうを、さッと<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りはらった。

まさか鞍馬の竹童が、こんな名刀を持っていようとは夢にも知らなかった蛾次郎、アッといって<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>からころげだし、すぐむこうにあった<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>のなかへ、四つンばいにかくれこんだ。

が、そこはれいの<ruby><rb>神馬小屋</rb><rt>しんめごや</rt></ruby>であったので、<ruby><rb>注連飾</rb><rt>しめかざ</rt></ruby>りをつけた<ruby><rb>白馬</rb><rt>しろうま</rt></ruby>が、ふいの<ruby><rb>闖入者</rb><rt>ちんにゅうしゃ</rt></ruby>におどろいて、ヒーンと一<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>いなないたかと思うと、飛びこんできた蛾次郎の<ruby><rb>脾腹</rb><rt>ひばら</rt></ruby>を<ruby><rb>蹄</rb><rt>ひづめ</rt></ruby>でパッと蹴りかえした。

「ウーム……」

と、<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ったおれた泣き虫の蛾次郎は、脾腹をおさえてフンぞったとたんに、昼間のうち<ruby><rb>胃袋</rb><rt>いぶくろ</rt></ruby>を楽しませたご<ruby><rb>馳走</rb><rt>ちそう</rt></ruby>をのこらず口から<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>きだして、<ruby><rb>厩</rb><rt>うまや</rt></ruby>のまえに<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">へた</span>ばってしまった。

馬は、見むきもせず、われ<ruby><rb>関</rb><rt>かん</rt></ruby>せず<ruby><rb>焉</rb><rt>えん</rt></ruby>と、かッたるそうに目の皮をふさいでいる。

――<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けてくると、<ruby><rb>祭</rb><rt>まつり</rt></ruby>の夜も<ruby><rb>寂</rb><rt>せき</rt></ruby>としてものさびしい。

一<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>の<ruby><rb>山嵐</rb><rt>さんらん</rt></ruby>が、<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>の肩あたりから、サーッと<ruby><rb>冷気</rb><rt>れいき</rt></ruby>をふり落としてきたかと思うと、八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>冠桜</rb><rt>かんむりざくら</rt></ruby>の下あたりに――<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さま<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>のすがたが、めずらしくもほのかに見えたのである。そして、もくもくとして<ruby><rb>裏宮</rb><rt>うらみや</rt></ruby>のほうへ<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>をひいていった。

## <ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>と<ruby><rb>愛弟子</rb><rt>まなでし</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>に、名刀<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>を、ひだりの手では、地や<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をなでまわしながら、ソロリと、八神殿の<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>をはいだしてきた者がある。

それはさっき、泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>に、さんざんな<ruby><rb>悪口</rb><rt>わるくち</rt></ruby>や<ruby><rb>揶揄</rb><rt>やゆ</rt></ruby>をなげられていた<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>の少年――鞍馬の竹童。

あたりをさぐって、そとにでれば、夜は四<ruby><rb>更</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>ながら、空には、<ruby><rb>女菩薩</rb><rt>にょぼさつ</rt></ruby>たちの<ruby><rb>御瞳</rb><rt>みひとみ</rt></ruby>にも<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>る、うるわしい春の星が、またたいている。

鳥の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>のようなかれの頭、土にまみれた<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>や<ruby><rb>肘</rb><rt>ひじ</rt></ruby>、そして、血のにじんだかれの<ruby><rb>素足</rb><rt>すあし</rt></ruby>――。それらのあわれな物のかげをつづった竹童のすがたは、<ruby><rb>星影</rb><rt>ほしかげ</rt></ruby>の下にあおく<ruby><rb>隈</rb><rt>くま</rt></ruby>どられて見えたが、かれの目には、ただ<ruby><rb>一粒</rb><rt>ひとつぶ</rt></ruby>の春の星さえ、うつらぬのである。

見えぬがために、見ようとする、心の<ruby><rb>異常</rb><rt>いじょう</rt></ruby>なはたらきが、<ruby><rb>心眼</rb><rt>しんがん</rt></ruby>ともいうべき<ruby><rb>感覚</rb><rt>かんかく</rt></ruby>を全身にするどく<ruby><rb>研</rb><rt>と</rt></ruby>いで、<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>につかんだ<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>を、おのれの背なかにかくしながら、

「<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>……蛾次郎はどこへいった！」

八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>石段</rb><rt>いしだん</rt></ruby>にそって、<ruby><rb>裏宮</rb><rt>うらみや</rt></ruby>の方へしのびやかに歩いてくる。おお、その<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>のいたましくもおそろしい。

かれは、心のうちでこう<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶのだ。

返せクロを！　返せクロを！

おいらの手から<ruby><rb>横奪</rb><rt>よこど</rt></ruby>りした、あの<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をかえせ、おいらの手にタッタいまかえせ！

竹童の目は見えないはずでありながら、その一<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>に、あたかも、なにものかを、<ruby><rb>的確</rb><rt>てっかく</rt></ruby>に見ているように、いうのであった。歩きだすのであった。

でてこい蛾次郎！　泣き虫の<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>ぬけ。

でてこい蛾次郎、どこへいった！

よくもよくもクロをうばったな。また、よくもさっきは、この竹童を<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>とあなどって、<ruby><rb>土塊</rb><rt>つちくれ</rt></ruby>をぶつけたり、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまの<ruby><rb>悪口</rb><rt>わるくち</rt></ruby>をたたいたり、そして、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童のことを、天下のお<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>さまとののしり恥ずかしめたな。

おまえはさっきたいそうなじまんをいった。いかにも<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>らしいことをいった。だが泣き虫<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>よ、ひとの愛している<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をうばって乗りまわしたり、ひとのダシに使われてもらったお金で買いぐいをしたり、また<ruby><rb>益</rb><rt>えき</rt></ruby>もなく都の町を<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かれあるいたりして、それがなんの<ruby><rb>自慢</rb><rt>じまん</rt></ruby>になる！　それがなんで男の<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>りだ！

あの<ruby><rb>秀麗</rb><rt>しゅうれい</rt></ruby>なる<ruby><rb>神州美</rb><rt>しんしゅうび</rt></ruby>の<ruby><rb>象徴</rb><rt>しょうちょう</rt></ruby>。<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>に生まれながら、どうしておまえはそんなきたない<ruby><rb>下司根性</rb><rt>げすこんじょう</rt></ruby>をもっているんだろう。<ruby><rb>情</rb><rt>なさ</rt></ruby>けないやつ、<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>のないやつ、<ruby><rb>怠</rb><rt>なま</rt></ruby>けもの、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>ぬけ<ruby><rb>腑抜</rb><rt>ふぬ</rt></ruby>け、お天気な少年！

それはみんな、蛾次郎よ！　おまえの名だ。

おいらは<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の山育ちだ。

だが、蛾次郎よ。

おいらはおまえのような<ruby><rb>下卑</rb><rt>げび</rt></ruby>たやつとは心のみがき<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>がちがっている。また、おいらがこんな乞食のような<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>になっていたり、<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>になってしまったのも、みんな自分の<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>ではない。<ruby><rb>甲斐源氏</rb><rt>かいげんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>御曹子</rb><rt>おんぞうし</rt></ruby>、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>さまへ<ruby><rb>忠義</rb><rt>ちゅうぎ</rt></ruby>をつくすため、また、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>のおいいつけを<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>らんがためしていることだぞ。

おいらは<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>じない。

乞食になっても、盲になっても、この<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の心は八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>神々</rb><rt>かみがみ</rt></ruby>さまや、<ruby><rb>弓矢八幡</rb><rt>ゆみやはちまん</rt></ruby>がご<ruby><rb>照覧</rb><rt>しょうらん</rt></ruby>ある。

<ruby><rb>罵</rb><rt>ののし</rt></ruby>るものなら罵ってみろ。<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>を返さぬというならば、男らしくどうどうと<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の前へたっていいきってみろ！　オオこの<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の名刀でおのれただ一刀に<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りすててくれるから……

いきどおろしい、竹童の心は<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>沸</rb><rt>たぎ</rt></ruby>りたって、こう<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びながら<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>もさだめず、<ruby><rb>裏宮</rb><rt>うらみや</rt></ruby>のお<ruby><rb>堂</rb><rt>どう</rt></ruby>を<ruby><rb>巡</rb><rt>めぐ</rt></ruby>り、いましも、<ruby><rb>斎院</rb><rt>さいいん</rt></ruby>の前まであるいてきた。

――すると、かれより六、七<ruby><rb>歩</rb><rt>ほ</rt></ruby>まえを、だれやら、しずかに、ピタピタと足をはこんでいく者がある。

夜はすでに<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けしずんで、さまよう者とてあるはずのないこの<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>、さては<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>めが、またわれを<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>とあなどってからかうつもりだな！

竹童はかッとなって、こう思った。

しかし、かなしいかな目がみえぬ。すぐそこをピタピタといく<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>を聞くのであるが、ただ<ruby><rb>一討</rb><rt>ひとう</rt></ruby>ちにとびかかってはいかれない。

「おのれ目がみえぬとて、たかのしれた蛾次郎ぐらい、斬って<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てられないでどうするものか」

竹童は、とっさに、地べたへ身をかがませた。

そして、般若丸の<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>を背中にかくし、左の手と<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>ではい歩くように、まえなるものの跫音をスルスルとつけてゆく……

一<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby>――二<ruby><rb>歩</rb><rt>ほ</rt></ruby>。

さきの者の<ruby><rb>草履</rb><rt>ぞうり</rt></ruby>のかかとが、かれの顔へ土をはねかえしてくる近さまで<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>りついたので、いまこそと<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>おどらした<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童。

<ruby><rb>猛然</rb><rt>もうぜん</rt></ruby>と、たつが早いか、ふりかぶった<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>に風をきらせて、

「<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えたかッ」

とばかり、<ruby><rb>鉄</rb><rt>てつ</rt></ruby>も切るような一刀、一念の<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>、<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>となってから、それは一そうすさまじいするどさをもって、まえなる人のあり場をねらって、<ruby><rb>揮</rb><rt>ふ</rt></ruby>りおろした。

## 二

<ruby><rb>剣</rb><rt>けん</rt></ruby>は、<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>をきって、七、八<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>はしった。

あたかも<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>なる<ruby><rb>彗星</rb><rt>ほうきぼし</rt></ruby>が、<ruby><rb>地界</rb><rt>ちかい</rt></ruby>へ吸われていったように。

<ruby><rb>燦然</rb><rt>さんぜん</rt></ruby>たる<ruby><rb>蛍</rb><rt>ほたる</rt></ruby>いろの<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>！　かかとをあげて、ダッ――と<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りすべっていった竹童の手にそれが持たれている。

「ウウム、<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>！」

とさけんだ<ruby><rb>悲痛</rb><rt>ひつう</rt></ruby>な声。

竹童の<ruby><rb>唇</rb><rt>くち</rt></ruby>から、血のようにもれて、かれはあやうく<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>ンのめりそうになった足取りを<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みしめた。

そして、さらに、まえよりはすごい<ruby><rb>血相</rb><rt>けっそう</rt></ruby>で、般若丸の<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ先を向けなおし、剣を目とし、見えぬ目に、ジリジリと闇をさぐってくる。

<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>がふれてもピリッと感じるであろう<ruby><rb>柄手</rb><rt>つかで</rt></ruby>の<ruby><rb>神経</rb><rt>しんけい</rt></ruby>に、なにか、ソロリとさわったものがあったので竹童は、まさしく相手の<ruby><rb>得物</rb><rt>えもの</rt></ruby>と直覚し、

「エ――エイッ」

身をおどらして<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りかかった。

<ruby><rb>飛躍</rb><rt>ひやく</rt></ruby>は、竹童の<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>である。

かつて、かれがまだ<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>山奥</rb><rt>やまおく</rt></ruby>にいたころは、朝ごと<ruby><rb>薪</rb><rt>まき</rt></ruby>をとりに<ruby><rb>僧正谷</rb><rt>そうじょうがたに</rt></ruby>をでて、森林の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>をながめては、<ruby><rb>丈余</rb><rt>じょうよ</rt></ruby>の大木へとびかかって、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れたる枝をはらい落とした――その<ruby><rb>練習</rb><rt>れんしゅう</rt></ruby>によるのである。

だが、いままでは<ruby><rb>剣</rb><rt>けん</rt></ruby>をもつと剣をつかおうとする気に<ruby><rb>支配</rb><rt>しはい</rt></ruby>され、<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>をもつと棒をつかう心にくらまされて、この<ruby><rb>呼吸</rb><rt>こきゅう</rt></ruby>というものが、いつかまったく忘れていた。

いま、かれは<ruby><rb>無我無心</rb><rt>むがむしん</rt></ruby>に、相手の<ruby><rb>脳天</rb><rt>のうてん</rt></ruby>をねらってとんだ。

――それは<ruby><rb>剣法</rb><rt>けんぽう</rt></ruby>でいう<ruby><rb>梢斬</rb><rt>こずえぎ</rt></ruby>りともいうべきあざやかなものである。たれかよく、<ruby><rb>宙天</rb><rt>ちゅうてん</rt></ruby>から斬りさげてくるこの<ruby><rb>殺剣</rb><rt>さっけん</rt></ruby>をのがれ得よう。

ところが――相手は<ruby><rb>苦</rb><rt>く</rt></ruby>もなくかわした。

風のごとく身をひるがえし、さらに持ったるなんらかの得物で、パーンと竹童の<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>をはらいつけたのである。

と、竹童、思わず両手のしびれに<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>をゆるめたので、般若丸は彼の手をはなれて地上におちた。<ruby><rb>無手無眼</rb><rt>むてむがん</rt></ruby>となった竹童は、もう打ってかかるものは、五体そのものよりほかはない。

「おのれッ！」

というと、<ruby><rb>隼</rb><rt>はやぶさ</rt></ruby>のように、相手の<ruby><rb>胸</rb><rt>むな</rt></ruby>もとへとびかかって、ムズと<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>をつかんだのである。

だが、そのとたんに<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、

「あッ――人ちがい！」

といったまま、のけ<ruby><rb>反</rb><rt>ぞ</rt></ruby>るばかりな<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きにうたれた。いまが今まで、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>とばかり思って<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りつけていた<ruby><rb>当</rb><rt>とう</rt></ruby>の人は、<ruby><rb>枯巌枯骨</rb><rt>こがんここつ</rt></ruby>そのもののような老人であったのだ。

「オオ、ちがった、人ちがいであった。――どなたかぞんじませぬが飛んでもない<ruby><rb>無礼</rb><rt>ぶれい</rt></ruby>をしました。どうぞかんにんしてくださいまし」

こういうとその老人、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ木のような手をのばして、竹童の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をやさしくかかえこんだ。

「竹童よ」

「えッ……」

見えぬ目をしばたたきつつ、かれは、じぶんの名をあきらかに<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んだ者を、だれかしらとあやしむように、両手でその人の<ruby><rb>衣服</rb><rt>いふく</rt></ruby>をなでまわした。

「あやまることはない、あやまることはない。<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の者ならあぶなかったが、わしであったからまアよかった……」

「オオ！」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、こごえていた<ruby><rb>嬰児</rb><rt>あかご</rt></ruby>が、母のあたたかな<ruby><rb>乳房</rb><rt>ちぶさ</rt></ruby>へすがりついた時のように、ひしと、ひしと、その人の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>にかじりついて、

「あなたは<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>のお<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さま！　オオ、お師匠さまではございませんか」

と、声もからだもふるわせた。

「わかったか竹童、いかにもわしは<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>じゃ。ずいぶん久しく見えなかったのう」

「では、やっぱりお師匠さまでございましたか、ああ、おすがたを見たいにも、竹童めは、なんの<ruby><rb>罰</rb><rt>ばち</rt></ruby>でか、このような<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>となってしまいました」

「竹童、目がつぶれたことを、おまえはそんなに不自由とおもうか」

「はい、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまのおんために働くことはおろか、だいじな<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をとり返すことさえできませぬ」

「そして、それを<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しいと思うか」

「お師匠さま。これがなんで悲しまずにおられましょう」

「まだまだおまえは<ruby><rb>修行</rb><rt>しゅぎょう</rt></ruby>が足りない。なぜ<ruby><rb>盲</rb><rt>めしい</rt></ruby>となったなら、<ruby><rb>心眼</rb><rt>しんがん</rt></ruby>をひらくくふうをせぬ。ものは目ばかりでみるものではない。心の目をひらけば<ruby><rb>宇宙</rb><rt>うちゅう</rt></ruby>の果てまで見えてくるよ。……しかし、おまえはまだ<ruby><rb>歳</rb><rt>とし</rt></ruby>も歳じゃ、このりくつは、ちっとむずかしかろう」

「はい、わたしにはよくわかりませぬ」

「よしよし、おまえの目は、もともと生まれつきの<ruby><rb>眼病</rb><rt>がんびょう</rt></ruby>ではない。吹針の<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>、あれの<ruby><rb>毒針</rb><rt>どくばり</rt></ruby>に目をふかれたためじゃ。わしが一つなおしてやろう」

「えッ、お、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまッ。ではこの目を見えるようにしてくださいますか」

「ウム！　<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>。まずその<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>を<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>におさめて、わしの腕にしっかりとつかまっているがよい」

いわれるまま竹童は、地べたをさぐって<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>をひろい、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の<ruby><rb>右腕</rb><rt>みぎうで</rt></ruby>にからみつくと、居士は<ruby><rb>藁</rb><rt>わら</rt></ruby>でも持つようにフワリと竹童のからだを<ruby><rb>小脇</rb><rt>こわき</rt></ruby>にかかえ、やがて、八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>裏宮</rb><rt>うらみや</rt></ruby>から<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>をぬけ、<ruby><rb>森々</rb><rt>しんしん</rt></ruby>たる<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>のおくへ、<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>のように<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けこんでいった。

竹童はおよぐように引っかかえられていた。

さっさつと――風があたる。

バラバラと雨のごとき夜露がぶつかる。

居士は<ruby><rb>愛弟子</rb><rt>まなでし</rt></ruby>竹童をかかえて、いったいどこへつれていく気か？　やがて森林をぬけて、<ruby><rb>紫野</rb><rt>むらさきの</rt></ruby>のはて、<ruby><rb>舟岡山</rb><rt>ふなおかやま</rt></ruby>の道を一さんにのぼりだした。

ゴウ――ッという水のおと。

それはほどなく近づいた<ruby><rb>雷神</rb><rt>らいじん</rt></ruby>の<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>のひびきである。<ruby><rb>暗々</rb><rt>あんあん</rt></ruby>たる<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>から梢を、バラバラッと飛びかうものは、夜の<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>をやぶられたむささびか<ruby><rb>怪鳥</rb><rt>けちょう</rt></ruby>であろう。

<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>道士</rb><rt>どうし</rt></ruby>果心居士、竹童をひっかかえて<ruby><rb>岩頭</rb><rt>がんとう</rt></ruby>にたち、<ruby><rb>鞺鞳</rb><rt>とうとう</rt></ruby>たる<ruby><rb>雷神</rb><rt>らいじん</rt></ruby>の滝を<ruby><rb>眼下</rb><rt>がんか</rt></ruby>にみた。

「竹童！」

<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>の、こう呼ぶ声をきいたが、かれは<ruby><rb>小脇</rb><rt>こわき</rt></ruby>に引っかかえられていて、こたえる声さえでなかったのである。

と――居士は両手をさし<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>ばして、あわやという<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のからだを、目よりも高くさし上げた。

そして、もいちど呼んだのである。

「竹童！」

「はい……」

かれは、<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>におよぎながら、かすかに、しかし、はっきりと答えた。

「おまえはその目が<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>きたいか」

「ハイ、開きとうございます」

「なんのために」

「…………」

「なんのために？」

「りっぱな人間となりますために」

「ウム」

「そして<ruby><rb>正義</rb><rt>せいぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>となりますために」

「ウム。ではそのためには、どんな<ruby><rb>艱難辛苦</rb><rt>かんなんしんく</rt></ruby>もいとうまいな」

「いといませぬ。たとえこの身がどうなりますとも」

<ruby><rb>敢然</rb><rt>かんぜん</rt></ruby>たる声でいった。

「オオ、それでこそ、師たるわしもはりあいがある。<ruby><rb>雷神</rb><rt>らいじん</rt></ruby>の<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>の<ruby><rb>宙天</rb><rt>ちゅうてん</rt></ruby>で<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>いをたてたことばを<ruby><rb>終身</rb><rt>しゅうしん</rt></ruby>の<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>りとするなら、おまえはおそらく天下の<ruby><rb>何人</rb><rt>なんぴと</rt></ruby>にも、おくれをとらぬ<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>となるであろう。オオ、苦しめ苦しめ！　苦しまぬ者はみがかれぬ。八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>八柱</rb><rt>やはしら</rt></ruby>の神々、あわれ竹童を、このうえとも苦しめたまえッ」

<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>るがごとく、<ruby><rb>吠</rb><rt>ほ</rt></ruby>えるがごとく、雷神の滝の<ruby><rb>岩頭</rb><rt>がんとう</rt></ruby>に、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の声がこうひびいた時である。

「あッ――」

と、いうと<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童。

ドウッ――と鳴る<ruby><rb>滝津瀬</rb><rt>たきつせ</rt></ruby>の音を、さかしまに聞いて、居士の手から<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>のそこへまッさかさまに投げこまれた。

## <ruby><rb>白鳥</rb><rt>はくちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>予言</rb><rt>よげん</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ木をあつめて<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>いた<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えのこりの火が、パチパチとわずかな火の粉をちらし、一すじのうすじろい<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>は、森の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>をぬけて、まっすぐに立ちのぼっていた。

その火のまわりを取りまいて、夜の明けるのを待ちさびしげに語りあっている三人の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>。

あかき光を<ruby><rb>正面</rb><rt>しょうめん</rt></ruby>にうけて、<ruby><rb>薪束</rb><rt>まきたば</rt></ruby>のうえに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけている<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>こそ、まさしく<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>であり、その<ruby><rb>両側</rb><rt>りょうがわ</rt></ruby>にそっているのは、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>、いつも、すきなき身がまえである。

「<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>。待つというものは久しいもの、まだなかなか夜が明けそうもござりませぬな」

「そちたちは、火にぬくもったところで、少しここでやすんではどうじゃ」

「いや、なかなか<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>られるどころではございませぬ」

こういったのは忍剣である。

「夜明けと同時に、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>をくだる<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>列</rb><rt>れつ</rt></ruby>を待ちうけ、<ruby><rb>勝頼公</rb><rt>かつよりこう</rt></ruby>のお<ruby><rb>乗物</rb><rt>のりもの</rt></ruby>を、<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よくとるかいなかのさかい。――それを思うても眠られぬし、また、<ruby><rb>日陰</rb><rt>ひかげ</rt></ruby>に<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>のいましめをうけておわす、<ruby><rb>大殿</rb><rt>おおとの</rt></ruby>のご<ruby><rb>心中</rb><rt>しんちゅう</rt></ruby>を思うても、なかなか<ruby><rb>安閑</rb><rt>あんかん</rt></ruby>とねている場合ではございませぬ」

「おっしゃる通りじゃ」

木隠もうなずいて、

「たくみに大殿をワナにおとし<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れ、<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>にいる<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の<ruby><rb>陣屋</rb><rt>じんや</rt></ruby>まで、送りとどけんとする呂宋兵衛、さだめし<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>はぎょうさんな<ruby><rb>人数</rb><rt>にんず</rt></ruby>をもってくりだすことでしょう。ここぞ、若君にとって、武運のわかれめ、忍剣どのもおぬかりあるなよ」

「いうまでもない。たとえなにほどの敵だろうとも、<ruby><rb>降魔</rb><rt>ごうま</rt></ruby>の<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>は、にぶりはしませぬ」

「いつもながらふたりの者のたのもしさ、わしはよい味方を持ってしあわせに思う」

と、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は心から、よろこばしげに、

「その<ruby><rb>意気</rb><rt>いき</rt></ruby>をもってするからには、たとえ<ruby><rb>敵陣</rb><rt>てきじん</rt></ruby>のかこみのうちに、<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>の<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>となろうとも、わしは<ruby><rb>心残</rb><rt>こころのこ</rt></ruby>りではない」

「心よわいことをおおせ遊ばすな。<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>こそ、多少<ruby><rb>蛮流</rb><rt>ばんりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>を<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ておりますが、他の<ruby><rb>有象無象</rb><rt>うぞうむぞう</rt></ruby>は、みなたかの知れた<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>や<ruby><rb>浮浪人</rb><rt>ふろうにん</rt></ruby>の<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>りあつまり、きっとけちらしてごらんに入れましょうから、お心やすく<ruby><rb>思</rb><rt>おぼ</rt></ruby>しめせ」

「そうとも、死をいとうのではないが、こんど、<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>とこの<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>がお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>をしてきて、<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よう<ruby><rb>大殿</rb><rt>おおとの</rt></ruby>のご<ruby><rb>安否</rb><rt>あんぴ</rt></ruby>をつきとめねば、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>にのこっている、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>や<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>や<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>などにも笑われ草……」

と、つとめて、伊那丸の<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>を<ruby><rb>鼓舞</rb><rt>こぶ</rt></ruby>するため、ふたりが<ruby><rb>快活</rb><rt>かいかつ</rt></ruby>に話していると、あなたの林をへだてた<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>にあたって、ドボーン！　とすさまじい水音がたった。

「や、あれは……？」

「<ruby><rb>雷神</rb><rt>らいじん</rt></ruby>の<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>のあたり、まさしくその<ruby><rb>滝壺</rb><rt>たきつぼ</rt></ruby>になにかあやしいもの音がいたしたようす」

「それ、あらためてみよう」

というと、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>は、手ばやく、<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>の<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>を<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>に<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>っこんで<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えうつし、それをふりかざしてまっさきに走りだした。

木々のあいだを<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>っていく、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>のあかい光について<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>も<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も<ruby><rb>滝壺</rb><rt>たきつぼ</rt></ruby>のほとりへ向かって<ruby><rb>歩</rb><rt>ほ</rt></ruby>をはやめる。

たちまち見る、<ruby><rb>眼前</rb><rt>がんぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>銀河</rb><rt>ぎんが</rt></ruby>、ドウッ――と<ruby><rb>噴霧</rb><rt>ふんむ</rt></ruby>を白くたてて、<ruby><rb>宙天</rb><rt>ちゅうてん</rt></ruby>の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>から滝壺へそそいでいる。

「龍太郎、龍太郎！」

伊那丸は<ruby><rb>雑木</rb><rt>ぞうき</rt></ruby>をわけて、まっ暗な<ruby><rb>淵</rb><rt>ふち</rt></ruby>をのぞきながら指さした。

「そこへ松明をふってみい」

「はッ」

「あぶない！　<ruby><rb>岩苔</rb><rt>いわごけ</rt></ruby>にすべるなよ」

「おあんじなさいますな」

と龍太郎、松明を左手にもって、ヒラリ、ヒラリ、と岩から岩へとびうつっていった。

## 二

<ruby><rb>漆</rb><rt>うるし</rt></ruby>の<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>まくを見るようなものすごい闇の滝壺である。そこに、百千の<ruby><rb>水龍</rb><rt>すいりゅう</rt></ruby>が、<ruby><rb>泡</rb><rt>あわ</rt></ruby>をかみ<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>をのぞんで<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>っている。

「おお、人がおぼれているぞ」

さけんだのは、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>。

「なに、人がおぼれていると？」

「やッ――また沈んでいった、<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>木隠、早くこっちへ<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をかざしてみてくれ」

「待て、ただいままいるから」

と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は、また二つ三つの岩をとんで、忍剣のそばへ寄っていった。

<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>を高くささげながら、じッと、あわだつ水面を<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>かしてみていると、やがて<ruby><rb>真白</rb><rt>まっしろ</rt></ruby>な<ruby><rb>泡</rb><rt>あわ</rt></ruby>がブクブクと<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>きあがって、そのなかから、<ruby><rb>蓬</rb><rt>よもぎ</rt></ruby>のような、人間の黒髪がういてみえた。

「しめた！」

と忍剣は、岩につかまって<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>のさきをのばした。おぼれている者は、まだ多少の<ruby><rb>意識</rb><rt>いしき</rt></ruby>があるとみえて、目のまえにだされた鉄杖へシッカリと、両手をかけた。

「オオ、はなすなよ――」

と声をかけながら、ズーと岩の根へひき寄せると、<ruby><rb>滝壺</rb><rt>たきつぼ</rt></ruby>のなかのものはプーッと水を吹きながら、けんめいにはい<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がろうともがくのである。

「<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>の手にすがるがよい」

龍太郎が片手をだした。

<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>のようにこごえた手が、ビッショリと<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>をたらしてそこへすがってきた。――と同時に、滝壺のなかからはいあがってきた少年をみたふたりは、おもわず声をあげて、

「やッ、そちは<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>ではないか！」

見まもると、上にいた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>も、

「なに、竹童じゃ……」

とうたがうように<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだ。そして、森のなかへすくいあげてから、たしかに<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童だとわかると、伊那丸をはじめ、あまりの<ruby><rb>意外</rb><rt>いがい</rt></ruby>さにぼうぜんとしたほどだった。場所もあろうに、<ruby><rb>深夜</rb><rt>しんや</rt></ruby>の<ruby><rb>滝壺</rb><rt>たきつぼ</rt></ruby>から、<ruby><rb>法師野</rb><rt>ほうしの</rt></ruby>いらい、久しく<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を見うしなっていた竹童をすくいだそうとは、なんたる<ruby><rb>奇蹟</rb><rt>きせき</rt></ruby>！　あまりのことにあきれるばかりであった。

しかし、その人々のおどろきよりは、竹童のおどろきのほうが、どんなに強いものだったか知れない。

かれは、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>に、森のなかへかかえこまれてきた時にありありとそこに<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えている赤い火をみた。

その火に照らされている、伊那丸のすがた、龍太郎の顔、忍剣の<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>も、あきらかに、かれの<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>に見えたではないか。

かれの目が<ruby><rb>癒</rb><rt>い</rt></ruby>えた。竹童の目があいた。

<ruby><rb>鞺鞳</rb><rt>とうとう</rt></ruby>たる<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>の水にうたれて<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>が洗われたためか――あるいは、竹童の精神を<ruby><rb>修養</rb><rt>しゅうよう</rt></ruby>させる<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の心で、居士が、神力をもって癒やしたものか、とにかく、竹童はおのれの目の見えるのを<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>い、と同時に、<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>えてひさしき人々を、ここに見たのを夢のように、ふしぎがった。

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の話をさきに聞いてから、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>と<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は、かわるがわるに、こんどの、<ruby><rb>都入</rb><rt>みやこい</rt></ruby>りの大事をはなして聞かせた。

竹童は<ruby><rb>四方</rb><rt>よも</rt></ruby>の話をしているあいだに、ぬれた<ruby><rb>衣服</rb><rt>いふく</rt></ruby>を<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>にほして身にまとった。その火のぬくみに<ruby><rb>全身</rb><rt>ぜんしん</rt></ruby>の血が<ruby><rb>活々</rb><rt>いきいき</rt></ruby>とよみがえってくるのをおぼえて、かれは、この新しい力を、どこへそそごうかと<ruby><rb>勇</rb><rt>いさ</rt></ruby>みたった。

話をきけば、夜明けとともに、<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>の<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、ふたりを力に、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>から<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてくる<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>の一<ruby><rb>族</rb><rt>ぞく</rt></ruby>をむかえ、<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>に送られる父<ruby><rb>勝頼君</rb><rt>かつよりぎみ</rt></ruby>をうばいとらねばならぬとのことである。

いい<ruby><rb>機会</rb><rt>きかい</rt></ruby>にめぐりあった竹童は、その<ruby><rb>壮挙</rb><rt>そうきょ</rt></ruby>に加わりたいとねがって、すぐ伊那丸の<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>しを得た。

「では、龍太郎さま、忍剣さま」

かれは、<ruby><rb>気早</rb><rt>きばや</rt></ruby>に立ちあがって、

「まだ夜は明けておりませぬが、わたしは<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>さきに、天ヶ丘へのぼって、呂宋兵衛のようすをさぐり、やがてほどよいところから、みなさまに<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>をいたすことにいたしまする」

「ウム、いつも<ruby><rb>間諜</rb><rt>かんちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>は竹童の<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>、おまかしなされてはどうでござりましょう」

忍剣が伊那丸の顔をあおぐと、伊那丸も<ruby><rb>小気味</rb><rt>こきみ</rt></ruby>よいやつとうなずいて、竹童のすがたを見ながらこういった。

「では、われわれ三人は、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>から十四、五<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby>手まえ<ruby><rb>寒松院</rb><rt>かんしょういん</rt></ruby>の<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>にかくれて待つであろう。そちは身なりの目立たぬのをさいわい、<ruby><rb>出立</rb><rt>しゅったつ</rt></ruby>のようす、<ruby><rb>人数</rb><rt>にんず</rt></ruby>、<ruby><rb>道順</rb><rt>みちじゅん</rt></ruby>、落ちなくさぐって知らせてくれい」

「はい。かならずくまなく見とどけてまいります。ではまだ<ruby><rb>雷神</rb><rt>らいじん</rt></ruby>の<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>の上に、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまがおいでになるかも知れませぬゆえ、ひとことお礼を申しあげて、すぐその足で天ヶ丘へむかいまする」

「なんという。では、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>先生が、この近くにおいであるのか。オオ、ちょうどよいおり、ぜひお目にかかっておこう」

と<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>はにわかに立ちあがった。

龍太郎や忍剣も、居士のすがたを<ruby><rb>拝</rb><rt>はい</rt></ruby>さぬこと久しいので、先の<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をふりかざし、竹童をあんないにして、雷神の滝の<ruby><rb>断崖</rb><rt>だんがい</rt></ruby>をよじ<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>っていくと、やがて竹童。

「みなさま、ごらんなさいませ。あのいちばん高い岩の上に、お師匠さまが立っておられます。そしてこちらの<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>が、近づいていくのを待っておいでなされます」

指さすかたをみると、なるほど、滝の水明かりと、ほのかな<ruby><rb>星影</rb><rt>ほしかげ</rt></ruby>の光をあびて、<ruby><rb>孤岩</rb><rt>こがん</rt></ruby>の上に立っている白い<ruby><rb>道士</rb><rt>どうし</rt></ruby>の<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>がみえる。

「おお、老先生――」

龍太郎は、はるかに見てさえ、なつかしさにたえぬように、声をあげた。

<ruby><rb>熊笹</rb><rt>くまざさ</rt></ruby>にせばめられた道、<ruby><rb>凹凸</rb><rt>おうとつ</rt></ruby>のはげしい坂、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をあえぎあえぎ、その<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとまでいそいできた四人は、そこへくると同時に、岩の上をふりあおぎ、声もひとつによびかけた。

「<ruby><rb>果心</rb><rt>かしん</rt></ruby>先生！　果心先生！」

すると――おおという声はなく、ふいに、<ruby><rb>孤岩</rb><rt>こがん</rt></ruby>の上の<ruby><rb>道士</rb><rt>どうし</rt></ruby>のすがたが、ふわりと<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>へ<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いあがったので、四人のひとみも、あッ――と空へつられていった。

その時――

夜はまだ明けぬが<ruby><rb>有明</rb><rt>ありあ</rt></ruby>けの<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>、かすかに雲の<ruby><rb>膜</rb><rt>まく</rt></ruby>をやぶって黒い<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の山の<ruby><rb>端</rb><rt>は</rt></ruby>にかかっていた。

白き<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>をつけた<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>のすがたとみえたのは、はからざりき一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>丹頂</rb><rt>たんちょう</rt></ruby>！　まっ白な<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>をハタハタとひろげて、四人の上に<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>をえがいて<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いめぐり、あれよと見るまに有明けの月のかげをかすめて、いずこともなく飛んでしまった。

しかし、四人はまだ、なお岩の上に、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>がいるような<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>がして、その上まで登ってみた。そこにはだれもいなかった。

ただ残っていたのは一本の刀。

<ruby><rb>滝壺</rb><rt>たきつぼ</rt></ruby>のなかに落としたとばかり思っていた、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の愛刀<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>は、水にもぬれずにおいてある。

「や、まだなにやらここに……？」

と、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たいまつ</span>の光をよんで足もとをみつめた。

見ると、岩をけずって、<ruby><rb>数行</rb><rt>すうぎょう</rt></ruby>の文字が<ruby><rb>小柄</rb><rt>こづか</rt></ruby>で<ruby><rb>彫</rb><rt>ほ</rt></ruby>りのこされてある。それは、うたがう<ruby><rb>余地</rb><rt>よち</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>らしい<ruby><rb>枯淡</rb><rt>こたん</rt></ruby>な<ruby><rb>筆</rb><rt>ひっ</rt></ruby>せきで、

<ruby><rb>父子</rb><rt>ふし</rt></ruby>の<ruby><rb>邂逅</rb><rt>かいこう</rt></ruby>はむなしく

<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>はあやうし

とただ二<ruby><rb>行</rb><rt>ぎょう</rt></ruby>の文字であった。

しかし、この二行にすぎぬ文字の<ruby><rb>予言</rb><rt>よげん</rt></ruby>は、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>にとって、<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、その<ruby><rb>帷幕</rb><rt>いばく</rt></ruby>の人すべてにとって、なんと<ruby><rb>絶望的</rb><rt>ぜつぼうてき</rt></ruby>な、そして<ruby><rb>戦慄</rb><rt>せんりつ</rt></ruby>すべき<ruby><rb>予言</rb><rt>よげん</rt></ruby>ではあるまいか。

## <ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>饅頭</rb><rt>まんじゅう</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>予言</rb><rt>よげん</rt></ruby>は、よき<ruby><rb>未来</rb><rt>みらい</rt></ruby>の<ruby><rb>暗示</rb><rt>あんじ</rt></ruby>であり、いましめの<ruby><rb>謎</rb><rt>なぞ</rt></ruby>である。かならずしも、文字の<ruby><rb>表</rb><rt>おもて</rt></ruby>にあらわれている意味ばかりが<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>なのではない。その<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>の意味もふかく<ruby><rb>味読</rb><rt>みどく</rt></ruby>してみねばならぬ。

<ruby><rb>父子</rb><rt>ふし</rt></ruby>の<ruby><rb>邂逅</rb><rt>かいこう</rt></ruby>はむなしく

<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>はあやうし

<ruby><rb>孤岩</rb><rt>こがん</rt></ruby>の上に――こう<ruby><rb>彫</rb><rt>ほ</rt></ruby>りのこした<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>の心は、どう<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>いたらいいであろうか？

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をはじめ、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>も、また<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>も、ひとしく<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>の<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えつきるのを忘れて、<ruby><rb>岩上</rb><rt>がんじょう</rt></ruby>の文字をみつめ<ruby><rb>予言</rb><rt>よげん</rt></ruby>の<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>をときなやんでしまった。

これを、読んで文字のごとく考えれば、

（伊那丸よ――おまえのいま<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>んでいることは<ruby><rb>無益</rb><rt>むえき</rt></ruby>であるぞ、<ruby><rb>徒労</rb><rt>とろう</rt></ruby>であるぞ、<ruby><rb>幻滅</rb><rt>げんめつ</rt></ruby>をもとめているにすぎないぞよ、そして、そんなことをしているまに、<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>の<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>は、<ruby><rb>徳川家康</rb><rt>とくがわいえやす</rt></ruby>におそわれて、あの<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>の<ruby><rb>終局</rb><rt>しゅうきょく</rt></ruby>をむすばれてしまうぞよ――）

思うてみるさえ、おそろしい声がきこえる。

だが、まさかそんなことはあるまい！

伊那丸は心のそこで、<ruby><rb>否定</rb><rt>ひてい</rt></ruby>した。

これは老先生の<ruby><rb>激励</rb><rt>げきれい</rt></ruby>であろう。いまが大事なときであるぞと、<ruby><rb>凡夫</rb><rt>ぼんぷ</rt></ruby>のわれわれを<ruby><rb>鼓舞</rb><rt>こぶ</rt></ruby>してくださる<ruby><rb>垂訓</rb><rt>すいくん</rt></ruby>なのであろう。すなわち、予言の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>にふくむ<ruby><rb>真意</rb><rt>しんい</rt></ruby>をくめば、

――ここに<ruby><rb>最善</rb><rt>さいぜん</rt></ruby>のつとめをなさねば<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>と<ruby><rb>父</rb><rt>ちち</rt></ruby><ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>との、<ruby><rb>父子</rb><rt>ふし</rt></ruby>のめぐり会うのぞみはついにむなしいぞ。

――ここにゆうゆうといたずらな日を<ruby><rb>過</rb><rt>すご</rt></ruby>すときは、小太郎山の砦もあるいは<ruby><rb>危</rb><rt>あや</rt></ruby>うからん。

というおことばなのにそういない！

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>もそう<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>いた。

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>も、それにちがいないといった。

で、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>は、いやがうえにも、<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>をもった。<ruby><rb>武者</rb><rt>むしゃ</rt></ruby>ぶるいとでもいうような、<ruby><rb>全霊</rb><rt>ぜんれい</rt></ruby>の血と<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby>との<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>りたつのがじぶんでもわかった。

「おのれ<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>、きょうこそは、かならず<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>の手から<ruby><rb>父君</rb><rt>ちちぎみ</rt></ruby>をとり返してみせるぞ」

<ruby><rb>固</rb><rt>かた</rt></ruby>くかたく、こう<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>った。

そして、<ruby><rb>予言</rb><rt>よげん</rt></ruby>の文字に<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>いつけられていた<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をあげてふと<ruby><rb>有明</rb><rt>ありあ</rt></ruby>けの空をふりあおぐと、おお希望の<ruby><rb>象徴</rb><rt>しょうちょう</rt></ruby>！　<ruby><rb>熱血</rb><rt>ねっけつ</rt></ruby>のかがやき！　らんらんたる<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>の<ruby><rb>半身</rb><rt>はんしん</rt></ruby>が、<ruby><rb>白馬金鞍</rb><rt>はくばきんあん</rt></ruby>の<ruby><rb>若武者</rb><rt>わかむしゃ</rt></ruby>のように、東の雲をやぶってあらわれた。

<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>からさめたようにあたりをみると、<ruby><rb>舟岡山</rb><rt>ふなおかやま</rt></ruby>は水いろにあけている。春のあけぼの！　春のあけぼの！　小鳥はそういって歌っていた。森をこえて<ruby><rb>紫野</rb><rt>むらさきの</rt></ruby>の<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>に、うす<ruby><rb>桃色</rb><rt>ももいろ</rt></ruby>の花の雲をひいて、<ruby><rb>今宮神社</rb><rt>いまみやじんじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>大屋根</rb><rt>おおやね</rt></ruby>が青さびて見える。

「夜が明けた！」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が、とびあがるような声でいった。

「おお！」

と龍太郎と忍剣、きッとなって、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の顔をみながら、

「<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>、<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>をうつしては一大事です。ともあれ竹童を先にやって、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>のようすを、しかと見とどけさせましょう」

「ウム、そしてわれわれは、<ruby><rb>寒松院</rb><rt>かんしょういん</rt></ruby>の<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>に待ち<ruby><rb>伏</rb><rt>ぶ</rt></ruby>せているか」

「それが、<ruby><rb>上策</rb><rt>じょうさく</rt></ruby>とかんがえまする」

「竹童」

「はい」

「<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>たか」

「たしかにうけたまわりました」

「では、これを――」

と龍太郎が、<ruby><rb>狼煙筒</rb><rt>のろしづつ</rt></ruby>を、竹童の手へわたして、

「<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>をはじめ天ヶ丘の者どもが、山をくだって、寒松院の並木へかかるころを見はからい、この狼煙をうちあげてくれい。時ならぬ狼煙の音におびやかされて、きゃつらは、かならずうろたえるにちがいない」

「その<ruby><rb>虚</rb><rt>きょ</rt></ruby>につけ入って、呂宋兵衛の一族をけちらし、<ruby><rb>勝頼公</rb><rt>かつよりこう</rt></ruby>のお<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>をうばいとる、ご<ruby><rb>計略</rb><rt>けいりゃく</rt></ruby>でございますか」

「そうじゃ。<ruby><rb>機</rb><rt>き</rt></ruby>をあやまらぬようにいたせ」

「かしこまりました。ではみなさま――」

<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>をさしなおして、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>に一礼すると、もうヒラリと岩の上から飛びおりていた。そして、バラバラと<ruby><rb>舟岡山</rb><rt>ふなおかやま</rt></ruby>をかけおりていく彼のすがたを見送っていると、たちまち、<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>をこえ、<ruby><rb>雷神</rb><rt>らいじん</rt></ruby>の<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>の流れをとび、やがて森から<ruby><rb>紫野</rb><rt>むらさきの</rt></ruby>のはてへ<ruby><rb>霞</rb><rt>かす</rt></ruby>んでしまった。

そのはやいことはやいこと、まるで<ruby><rb>鹿</rb><rt>しか</rt></ruby>のようである。もっとも、あのけわしい<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の谷や細道になれきッている<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>だ。ここらの山や森などは、ほとんど、<ruby><rb>坦々</rb><rt>たんたん</rt></ruby>たる<ruby><rb>芝生</rb><rt>しばふ</rt></ruby>の庭をかけるようなものだろう。

「あれ、ごらんあそばせ」

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>が、そのうしろ姿を指さしていう。

「竹童め、<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>はすッかり<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れております」

「なにを？」

と、伊那丸がきく。

「きのうまでは<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>であったが、老先生のお力で、にわかにアアなったことをまるで忘れているらしゅうございます」

「お、……それが<ruby><rb>童子</rb><rt>どうじ</rt></ruby>らしいところである」

<ruby><rb>微笑</rb><rt>びしょう</rt></ruby>をもってながめていた伊那丸は、愛らしいやつ、――たのもしいやつ――そう思ってうなずいた。

やがて、その三人も、<ruby><rb>雷神</rb><rt>らいじん</rt></ruby>の<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>の<ruby><rb>岩頭</rb><rt>がんとう</rt></ruby>をおりた。そして、<ruby><rb>裏道</rb><rt>うらみち</rt></ruby>をめぐって、敵の<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>しものに<ruby><rb>覚</rb><rt>さと</rt></ruby>られぬように、ひそかに<ruby><rb>寒松院</rb><rt>かんしょういん</rt></ruby>の<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>にかくれ、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をさすッて、<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>の<ruby><rb>狼煙</rb><rt>のろし</rt></ruby>を、待ちうけていた。

## 二

「オオ、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い」

<ruby><rb>正気</rb><rt>しょうき</rt></ruby>にかえって、ポカンとあたりを見まわしたのは、ゆうべ、<ruby><rb>今宮神社</rb><rt>いまみやじんじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>で、馬にけられてヘドを<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>いて、あのまま<ruby><rb>気絶</rb><rt>きぜつ</rt></ruby>していた泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>。

「オオ寒、寒、寒……」

ブルブルガタガタふるえている。

ひょいと見ると、目のまえには、じぶんの<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>いたご<ruby><rb>馳走</rb><rt>ちそう</rt></ruby>やら、馬の<ruby><rb>糞</rb><rt>ふん</rt></ruby>やら<ruby><rb>紙屑</rb><rt>かみくず</rt></ruby>やらで、きれいな物は一つもない。

この<ruby><rb>汚穢</rb><rt>おわい</rt></ruby>だらけな地面の上に、気をうしなって寝ていたかと思うと、いくら<ruby><rb>洒</rb><rt>しゃ</rt></ruby>アつくな蛾次郎でも、さすがにすこしあさましくなって、<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>の<ruby><rb>寝起</rb><rt>ねお</rt></ruby>きは、あまりいい気持でなかった。

「アア、おなかがペコペコだ……」

起きるとすぐに<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>うしんぱい。

ゆうべスッカリ吐きだして、<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>は<ruby><rb>胃袋</rb><rt>いぶくろ</rt></ruby>が、カラッポになっているとみえて、<ruby><rb>食慾</rb><rt>しょくよく</rt></ruby>ばかりになった目つきで、しきりに、そこらをキョトキョトと見まわしながら、

「なにかないかナ、なにかないかナ……」

<ruby><rb>泥</rb><rt>どろ</rt></ruby>だらけな着物もハタかず、ふらふらと立ちあがった。

その姿や寝ぼけ<ruby><rb>面</rb><rt>づら</rt></ruby>が、おかしいとみえて、すぐそばの<ruby><rb>神馬小屋</rb><rt>しんめごや</rt></ruby>で、白と黒と二<ruby><rb>疋</rb><rt>ひき</rt></ruby>の馬が、ヒーンと鼻で吹きだした。すると頭の上のモチの木でも、<ruby><rb>鴉</rb><rt>からす</rt></ruby>がカーッと<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>き合わせた。

虫のいどころが悪かった。

「ばかア！　てめえのことじゃねえやい」

と、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、鴉をどなりつけて、スタスタと向こうへ歩きだした。

すると、あった！　あった！

ひとつの<ruby><rb>御堂</rb><rt>みどう</rt></ruby>の<ruby><rb>神前</rb><rt>しんぜん</rt></ruby>に、蛾次郎の見のがしならぬものがあった。

<ruby><rb>蕎麦</rb><rt>そば</rt></ruby>まんじゅうのお<ruby><rb>供物</rb><rt>くもつ</rt></ruby>である。

きのうのお<ruby><rb>祭</rb><rt>まつり</rt></ruby>に、<ruby><rb>氏子</rb><rt>うじこ</rt></ruby>があげた物であろう。<ruby><rb>三方</rb><rt>さんぽう</rt></ruby>の上に、うずたかく、大げさにいえば、<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の山ほど<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んであった。

犬もあるけば<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>にあたる！

これなるかな、これなるかなと、蛾次郎はそこで、よだれをたらして見とれてしまった。

「ちぇッ、ありがたし、かたじけなし」

と泣き虫の蛾次郎、じぶんのおでこをピシャリとたたいて、神さまに<ruby><rb>感謝</rb><rt>かんしゃ</rt></ruby>したのである。が、さてと口に<ruby><rb>唾</rb><rt>つば</rt></ruby>をわかせてみると、いけないことには、<ruby><rb>厳重</rb><rt>げんじゅう</rt></ruby>な<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>をめぐらしてあって、いくら長い手をのばしてみても、とても、そこまではとどかない。

「ウーム、いまいましいなア」

宝の山に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りながら、この<ruby><rb>蕎麦</rb><rt>そば</rt></ruby>まんじゅうに手がとどかないとは、なんたる<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>しごくだろうというふうに、<ruby><rb>胃液</rb><rt>いえき</rt></ruby>をわかせながら<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の目がすわってしまった。だが、こういう事業にたいしては、人一<ruby><rb>倍</rb><rt>ばい</rt></ruby>の熱をもつ蛾次郎である。たちまち一<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>をあんじだして、蕎麦まんじゅうの<ruby><rb>曲取</rb><rt>きょくど</rt></ruby>りをやりはじめた。

そこらで見つけてきた一本の<ruby><rb>細竹</rb><rt>ほそだけ</rt></ruby>、先をそいでとがらせ、<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>のそとから手をのばして、三<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>の上のまんじゅうを上から一<ruby><rb>箇</rb><rt>こ</rt></ruby>ずつ<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>いては取り、突いては<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ、口の中へ五つばかり、ふところの中へ八つばかり、まんまと、せしめてしまったのである。

「エヘン。どんなものだい、蛾次郎さまのお手なみは」

これで<ruby><rb>兵糧</rb><rt>ひょうろう</rt></ruby>もでき、目もさめた。

「さア、これからきょうはどうしよう、どうしておもしろくあそぼうか」

富士の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>をでていらい、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>に乗って<ruby><rb>北国</rb><rt>ほっこく</rt></ruby>も見たし、<ruby><rb>東海道</rb><rt>とうかいどう</rt></ruby>も<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>したし、<ruby><rb>奈良</rb><rt>なら</rt></ruby>の<ruby><rb>堂塔</rb><rt>どうとう</rt></ruby>、<ruby><rb>大和</rb><rt>やまと</rt></ruby>の平野、京都の<ruby><rb>今宮祭</rb><rt>いまみやまつり</rt></ruby>まで見たから、こんどはひとつ思いきって、四国へ飛ぼうか、九州へいこうか？

なにしろ――<ruby><rb>前途</rb><rt>ぜんと</rt></ruby>は<ruby><rb>洋々</rb><rt>ようよう</rt></ruby>たるものだ。

ひとまず、きょうは<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>へかえって、ゆッくりと考えたうえにしよう。

おお、天ヶ丘といえば、おればかりご<ruby><rb>馳走</rb><rt>ちそう</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べあるいて、クロのことをすッかり忘れていた。あの<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の松の木へ、<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>でしばりつけておいたから、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げる気づかいはちっともないが、きッと腹をへらしているだろう。

こう気がついたので<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>も、にわかに足をはやめて<ruby><rb>今宮神社</rb><rt>いまみやじんじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>から、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>のほうへ歩きだした。

すると、ちょうどその<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>。

<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>ののぼりにかかろうとする<ruby><rb>参道</rb><rt>さんどう</rt></ruby>の<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>を、<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>びやかにゆく人かげがある。

まだ<ruby><rb>朝霞</rb><rt>あさがすみ</rt></ruby>がたちこめているので、おおかた<ruby><rb>薪拾</rb><rt>まきひろ</rt></ruby>いの<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>か、<ruby><rb>物売</rb><rt>ものう</rt></ruby>りだろうくらいに思っていた蛾次郎は、だんだん近づいて見てびっくりした。どうも、それは<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>らしい。

「おやッ」

蛾次郎は、もういっそうちかくよってみた。まちがいなく竹童である。

「だが、へんだなあ。……あいつ目が見えないくせにして、いやにまっすぐに向いて歩いていやがる。ははア<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>めた……よく<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>というやつは、見えるふりをして歩くというが、竹童もそれであんなにすましているんだな。うふッ、……また一つからかって見てやろうか」

と、ひとり<ruby><rb>合点</rb><rt>がてん</rt></ruby>をして泣き虫の蛾次郎、<ruby><rb>止</rb><rt>よ</rt></ruby>せばよいのに<ruby><rb>性懲</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>りもなく、また<ruby><rb>悪戯心</rb><rt>いたずらごころ</rt></ruby>をおこして、竹童の後からピタピタとついていった。

## 三

<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>にぼかされた松の丘に、<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>朱門</rb><rt>あかもん</rt></ruby>は、まだ、かたくとざされてあった。

<ruby><rb>稲妻形</rb><rt>いなずまがた</rt></ruby>についている<ruby><rb>石段</rb><rt>いしだん</rt></ruby>の道を見まわしても、きれいな<ruby><rb>朝露</rb><rt>あさつゆ</rt></ruby>がたたえられて、人の<ruby><rb>土足</rb><rt>どそく</rt></ruby>にふみにじられているようすはない。

きょうの朝まだきに、<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>に<ruby><rb>在陣</rb><rt>ざいじん</rt></ruby>する<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>のところへ向けて、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>が<ruby><rb>護送</rb><rt>ごそう</rt></ruby>していこうとする<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>の<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>は、まだあの<ruby><rb>朱門</rb><rt>あかもん</rt></ruby>をでて山をくだっていないようだ。……<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はまずよかったと、そこでいっそう身をかがませながら、はうようにして、石段を一<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby>一歩とのぼっていく……

それを見ると、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、

「あはははは。やっぱり<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>だ、石段を四つンばいになって<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>っていきゃアがる」

と、<ruby><rb>嘲笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>いながら、心をゆるめてしまった。そこで、ふところの<ruby><rb>蕎麦</rb><rt>そば</rt></ruby>まんじゅうを半分たべて、のこりの半分を、ポンと竹童の背なかへ投げつけながら、

「おい、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童――どこへいくンだい」

と呼びかけた。竹童は、ハッとして石段へ身をねかせた。そしてジロリと、ふりかえって見ると、ゆうべ八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>でにがした蛾次郎だ。

「ああ、またきたな」

と思ったが、はやる心をおさえて、なお盲のふりをしながら、しずかに<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>へのぼりだすと、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、それとも知らずに、

「オイオイ、つんぼかい？」

いよいよ<ruby><rb>図</rb><rt>ず</rt></ruby>にのって、<ruby><rb>減</rb><rt>へ</rt></ruby>らず<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>をたたきだした。

「ゆうべはつんぼじゃなかったはずだ。<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>の上にツン<ruby><rb>的</rb><rt>てき</rt></ruby>ときたひにゃ、それこそ、でくの<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>よりなッちゃあいねえからな。ええオイ竹童……おッと、こいつは<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>がまちがった。おまえは八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>をお<ruby><rb>屋敷</rb><rt>やしき</rt></ruby>としている、天下のお<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>だッたんだっけ。それじゃ返事をしないはずだよ。ではあらためて呼びなおすことにしよう……」

蛾次郎、ますますお<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>づいて、いまや、その身が竹童の<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッ先に、まねき<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せられているとは知らずに、ノコノコとすぐ<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろへまで近よっていった。

そして、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>い<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>をムキだして、ゲタゲタと笑いながら、竹童の顔を、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>ごしにのぞくようにしながら、

「――もし、天下のお乞食さま。おめえ、これからどこへいくのよ。<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>台所</rb><rt>だいどころ</rt></ruby>か、それにゃ、まずすこし<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>が早かろうぜ。おあまりは<ruby><rb>朝飯</rb><rt>あさめし</rt></ruby>すぎにいかなけりゃくれやしないよ。うふふふふ……<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>ってるのか。<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>ますなよ。はずかしいのか、蛾次郎さまにすがたを見られて……。まアいいじゃアねえか、なアおい竹童、おれとおめえとは、いまじゃ身分がちがってしまったが、もとは<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>で、おなじ<ruby><rb>柿</rb><rt>かき</rt></ruby>の木の柿をかじりあった仲だ。――おれはおめえに<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>しているんだぜ。だからよ、ゆうべだッて、おれから声をかけたんじゃねえか。うまい<ruby><rb>飴</rb><rt>あめ</rt></ruby>ン<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>でもしゃぶらしてやろうと思って、ひとが<ruby><rb>親切</rb><rt>しんせつ</rt></ruby>にいったものを、コケおどしの<ruby><rb>刃物</rb><rt>はもの</rt></ruby>なんぞふりまわして、よせやい、おれだって、はばかりながら、刀ぐらいは<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>しているんだからな」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、<ruby><rb>唖</rb><rt>おし</rt></ruby>のようにだまっていた。

しかし、全身の血は、<ruby><rb>沸</rb><rt>たぎ</rt></ruby>りたち、毛もよだつほど<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>っていた。だが、――いまは、どこまで<ruby><rb>盲</rb><rt>めくら</rt></ruby>の<ruby><rb>態</rb><rt>てい</rt></ruby>をみせて<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>にゆだんをさせ、その<ruby><rb>素</rb><rt>そ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>をひンねじってやろうと、心の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>にためきって、かれの<ruby><rb>悪口雑言</rb><rt>あっこうぞうごん</rt></ruby>を、いうがままにこらえている。

「エエ、オイ、なんとかいえよ、なんとか」

蛾次郎は、竹童のからだから<ruby><rb>棘</rb><rt>とげ</rt></ruby>の立っているのに気づかず、いきなり<ruby><rb>蕎麦</rb><rt>そば</rt></ruby>まんじゅうをムシャムシャ<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べて、

「やい<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>、これでも<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>らえ」

と、その<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いかけを、竹童の口もとへ持っていった。

待っていたぞ――と、いわぬばかりに。

「逃げるな、蛾次！」

と、いうがはやいか、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童、顔まできた蛾次郎の右の手を、いきなりつかんでひきよせた。

「あッ！　こ、こいつ」

「よくやってきた。思いしれ」

と竹童は、その<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>き<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をねじあげて、石段の<ruby><rb>中途</rb><rt>ちゅうと</rt></ruby>へ、<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>したおした。

「おう！　て、てめえ目が見えるのか」

と<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しふせられながら<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>をつぶして、ふるえあがった。<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はその上へのって、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>がしらで、相手の腕をおしつけ、両手で<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>と腕首をしめつけて、ビクとも動きをとらせずに、

「やい<ruby><rb>蛾次公</rb><rt>がじこう</rt></ruby>！　よくもおのれは、この竹童を、さんざんに<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしめたな。うぬッ、どうするかおぼえていろ」

「あッ――か、か、かんにんしてくれ」

「えい、いまになって、<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひきょう</rt></ruby>なことをいうな」

「あやまる、あやまる、あやまる！　あやまりますから！　かんべんしてくれッ！」

「だめだ！　だめだ！　だめだッ。もうなんといッたってゆるすもんか、ここでおいらの手につかまったのが百年目だ、<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>れあじを<ruby><rb>試</rb><rt>ため</rt></ruby>してやるから、そう思え」

と、刀の<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>へ手をやった。

「アア待ってくれ、竹童、竹童さまーッ」

と、蛾次郎はついに<ruby><rb>本性</rb><rt>ほんしょう</rt></ruby>をだして、ベソをかきながら<ruby><rb>悲鳴</rb><rt>ひめい</rt></ruby>をあげた。

「待ってくれよ、おめえに返すものがある。おれを殺してしまうと、それがわからなくなるぜ」

「なに？　返すものが……オオ<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をか」

「そうだ。クロを返すから、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>だけを助けてくれ」

「きっとだな！」

「きっと！」

「よし、クロを返すというならば<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>だけは助けてやる。だが、それはいったいどこにあるのだ」

「す、す、……すこうし手をゆるめてくれなくちゃ、のどがくるしくって、声が……」

「さッ、はやくいえ！」

と少しからだを浮かしてやると、そのとたんに、泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、ドンと足をあげて竹童の<ruby><rb>頤</rb><rt>あご</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>とばした。あッ、と竹童もふいを<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>ったが、<ruby><rb>胸</rb><rt>むな</rt></ruby>ぐらをつかんでいた手をはなさなかったので、足を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みはずした勢いで、蛾次郎もろともに、ゴロゴロゴロと、二つのからだが、<ruby><rb>俵</rb><rt>たわら</rt></ruby>のように、石段の中ほどから下までころげ落ちていった。

## 地を<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>く<ruby><rb>雷火</rb><rt>らいか</rt></ruby>

## 一

ごろんと石段の下にとどまると、蛾次郎はいきなり、竹童の<ruby><rb>唇</rb><rt>くち</rt></ruby>へ、<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>をひっかけた。

「なまいきなッ」

と竹童、その手をはらって、<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>がみをつかみ、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をあてて、<ruby><rb>車投</rb><rt>くるまな</rt></ruby>げに、――ぶんと、大地へなげつける。が、蛾次郎もここ一生の<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がけ、投げつけられて立つや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、バラバラッと横ッとびに<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだした。

「待てッ――」

なんで竹童の足にかなうものか！　すぐ<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いつかれそうになる、これはとおどろいて、蛾次郎、高くそびえ立った一本の<ruby><rb>樫</rb><rt>かし</rt></ruby>の木へ<ruby><rb>猿</rb><rt>ましら</rt></ruby>のようにツツッ――とよじのぼった。

<ruby><rb>木登</rb><rt>きのぼ</rt></ruby>りは、また竹童の<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>とするところ。

かれが<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>なら、竹童はむささびのごとく<ruby><rb>敏捷</rb><rt>びんしょう</rt></ruby>だ。ピョンと枝へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びつくと、もう蛾次郎の<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>をつかまえた。

「わッ！」と蛾次郎。

あぶなくすべり落ちそうになったところを、<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>はなして、ザワザワと横枝へはいだした。人の重味で<ruby><rb>樫</rb><rt>かし</rt></ruby>の枝が<ruby><rb>弓</rb><rt>ゆみ</rt></ruby>なりになって<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>へさがる――すぐあとからまた、竹童が<ruby><rb>猿臂</rb><rt>えんぴ</rt></ruby>をのばしてきた。<ruby><rb>南無</rb><rt>なむ</rt></ruby>三！　蛾次郎はポンと枝から<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>へ飛びうつっていちもくさんに<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>へかけのぼった。

<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>だ、鷲だ！

こんな時には手のとどかない、地面をはなれてしまうのが一番<ruby><rb>安全</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>。

こう思って蛾次郎は、いつぞや、クロをつないでおいた松の木の下まで、<ruby><rb>無我夢中</rb><rt>むがむちゅう</rt></ruby>にかけのぼってきてみると鷲は、人の<ruby><rb>跫音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>を聞きつけて、<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>ばたきの音を高々とさせている。

「おお、いたな！　ありがてえ」

息をはずませてかけよった。

そして<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>を<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>くまもなく、クロの足をしばりつけてある<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>をガチャガチャ<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>きはじめた。だが、――<ruby><rb>意地</rb><rt>いじ</rt></ruby>わるく、急げばいそぐほど、鎖は<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>や<ruby><rb>枯草</rb><rt>かれくさ</rt></ruby>にひっからんで、<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>にむすびこぶしが<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>けない。

とこうするまに、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>、ヒョイと見うしなった<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>のすがたを<ruby><rb>血眼</rb><rt>ちまなこ</rt></ruby>で、さがしながら、もうすぐそこまで、のぼってきた。

「オオ、クロがいた！　おれのクロだ！」

かれは思わずこうさけんだ。あたかも、<ruby><rb>暗夜</rb><rt>あんや</rt></ruby>に見うしなった肉親の姿でも見つけたように――

と、ちょうどその時である。

<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>のほうから、ジャン、ジャン、ジャン！　<ruby><rb>妖韻</rb><rt>よういん</rt></ruby>のこもった<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>――そして一種の<ruby><rb>凄味</rb><rt>すごみ</rt></ruby>をおびた<ruby><rb>貝</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がひびいてきた。ハッと思ってふり向くとたんに、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>のいただきにある南面の<ruby><rb>朱門</rb><rt>あかもん</rt></ruby>が、<ruby><rb>魔王</rb><rt>まおう</rt></ruby>の口を開いたように、ギーイと八文字に<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しひらかれた。

同時に――

その朱門の中からワラワラとあふれだしたおびただしい<ruby><rb>浪人武者</rb><rt>ろうにんむしゃ</rt></ruby>！　<ruby><rb>黒装束</rb><rt>くろしょうぞく</rt></ruby>へ<ruby><rb>小具足</rb><rt>こぐそく</rt></ruby>をつけたるもの、<ruby><rb>鎖襦袢</rb><rt>くさりじゅばん</rt></ruby>をガッシリと<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>こんだもの、わらじ<ruby><rb>野袴</rb><rt>のばかま</rt></ruby>に<ruby><rb>朱鞘</rb><rt>しゅざや</rt></ruby>のもの、<ruby><rb>異風</rb><rt>いふう</rt></ruby>さまざまないでたちで、その数五十人あまり。

<ruby><rb>百鬼夜行</rb><rt>ひゃっきやこう</rt></ruby>ということはあるが、これは<ruby><rb>爛々</rb><rt>らんらん</rt></ruby>たる朝の<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>をあびて、その<ruby><rb>装束</rb><rt>しょうぞく</rt></ruby>が同じからぬごとく、その<ruby><rb>武器</rb><rt>ぶき</rt></ruby>も<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>、<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>、かけや、<ruby><rb>薙刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>、<ruby><rb>鉄弓</rb><rt>てっきゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>鎖鎌</rb><rt>くさりがま</rt></ruby>、見れば見るほど十人十色。

「それッ、<ruby><rb>列</rb><rt>れつ</rt></ruby>をみだすな、駕籠わきへつけ、駕籠わきへ」

なかに、ひとりこういって、手をふりあげた者がある。これぞたしかに、<ruby><rb>紅毛黒衣</rb><rt>こうもうこくい</rt></ruby>の<ruby><rb>怪人</rb><rt>かいじん</rt></ruby>、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>にまぎれもない。

<ruby><rb>黄金</rb><rt>おうごん</rt></ruby>の<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>を<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>にたらした<ruby><rb>銀色</rb><rt>ぎんいろ</rt></ruby>の十<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>、それが、<ruby><rb>朝陽</rb><rt>あさひ</rt></ruby>をうけて、ギラギラ光っている。

「おう！」

と答えて、ひとつの駕籠のまわりへ、<ruby><rb>警固</rb><rt>けいご</rt></ruby>についた者たちを見ると、おなじ<ruby><rb>黒布</rb><rt>こくふ</rt></ruby>をかぶり<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>をつけた<ruby><rb>吹針</rb><rt>ふきばり</rt></ruby>の<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>をはじめ、呂宋兵衛のふところ刀、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>、このほか、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>ぶしの強そうな者ばかり、ひしひしと足なみをそろえた。

そして、あたかも、<ruby><rb>深岳</rb><rt>しんがく</rt></ruby>の<ruby><rb>狼</rb><rt>おおかみ</rt></ruby>が、<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れをなして<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>へでるごとく、<ruby><rb>列</rb><rt>れつ</rt></ruby>をつくって、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の<ruby><rb>石段</rb><rt>いしだん</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>りはじめる。中にはさんでいく一<ruby><rb>挺</rb><rt>ちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>鎖駕籠</rb><rt>くさりかご</rt></ruby>は――まさしく、<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>の<ruby><rb>羽柴秀吉</rb><rt>はしばひでよし</rt></ruby>へおくらんとする<ruby><rb>貴人</rb><rt>きじん</rt></ruby>の<ruby><rb>僧形</rb><rt>そうぎょう</rt></ruby>、<ruby><rb>武田勝頼</rb><rt>たけだかつより</rt></ruby>が<ruby><rb>幽囚</rb><rt>ゆうしゅう</rt></ruby>されているものと見られる。

「やッ！　呂宋兵衛がいく、勝頼さまのお<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>がいく」

それを見るや<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は思った。<ruby><rb>寒松院</rb><rt>かんしょういん</rt></ruby>の<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>に待ちぶせている<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>やそのほかの人々に、すこしも早く、このことを<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>してやらねばならぬと。――

といって――

<ruby><rb>狼煙</rb><rt>のろし</rt></ruby>のしたくをしているまには、おお、すぐそこにいる<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>めが、クロの背をかりて、<ruby><rb>宙天</rb><rt>ちゅうてん</rt></ruby>へ逃げ失せてしまうであろう。

蛾次郎を見のがすぐらいは、虫ケラと思えばなんでもないが、いまここで、せっかくその姿を見たクロとふたたび別れてしまうのは、なんとしてもしのびない。いつまた、それが蛾次郎の手から、じぶんの手へ返ってくる<ruby><rb>時節</rb><rt>じせつ</rt></ruby>があるかわからない。

さればといって――それにグズグズ<ruby><rb>手間</rb><rt>てま</rt></ruby>どっているまに、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>一<ruby><rb>族</rb><rt>ぞく</rt></ruby>が<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>から道をかえて、<ruby><rb>勝頼公</rb><rt>かつよりこう</rt></ruby>をとおく<ruby><rb>護送</rb><rt>ごそう</rt></ruby>してしまったら、それこそ<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまへたいしてぬぐわれざる<ruby><rb>不忠不義</rb><rt>ふちゅうふぎ</rt></ruby>！　腹を切っておわびしても、その<ruby><rb>大罪</rb><rt>だいざい</rt></ruby>をつぐなうには<ruby><rb>値</rb><rt>あたい</rt></ruby>しない。

「ああ、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>った」

竹童は、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>をつかんで、<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>いにまよった。<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>か？　<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>か？　合図か？　鷲か？

どっちへこの身をむけていいか。

「おお、クロを？」かれはとつぜん蛾次郎のいるほうへ<ruby><rb>征矢</rb><rt>そや</rt></ruby>のごとく飛んでッた。

クロこそは、人間のもつなにものも、<ruby><rb>匹敵</rb><rt>ひってき</rt></ruby>するあたわざる飛行の<ruby><rb>武器</rb><rt>ぶき</rt></ruby>だ、生ける武器だ。クロさえ蛾次郎の手からとり返せば、のろしをあげるまでもなく、あの<ruby><rb>偉大</rb><rt>いだい</rt></ruby>なつばさで一はたきで、<ruby><rb>寒松院</rb><rt>かんしょういん</rt></ruby>の<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>にいる<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>へ、このようすをお知らせにも飛んでいける。

そのうえ、たとえ<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が、どこをどう<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げまわっても、空からそれを見てとることもできるというもの。――こう<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はかんがえた。

しかし、その時すでに、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>をといて<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の背へ、フワリと乗っていたのである。

「あッ、待て！」

<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びついていった竹童と、地上をはなれた<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>とはそのとき、ほとんど同時であった。

「くそうッ」と蛾次郎、鷲の上から竹をふるって、竹童の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をピシーッとなぐった。

「ちイッ……」と、こらえながら、竹童は、<ruby><rb>必死</rb><rt>ひっし</rt></ruby>につかんだ蛾次郎の足をはなさず、大鷲のつばさが、さッと大地を打ってまいあがるのと一しょに、かれも蛾次郎とともに、<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>二<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>三に、鷲の<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかへかじりついてしまった……

## 二

かくて<ruby><rb>巨大</rb><rt>きょだい</rt></ruby>な<ruby><rb>黒鷲</rb><rt>くろわし</rt></ruby>の背には、いまやたがいに、<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>たり<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>たるふたりの<ruby><rb>童子</rb><rt>どうじ</rt></ruby>が、ところもあろうに、飛行する大空において、ひとつ<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>の上に乗りあってしまった。

だが、しかし――鷲そのものは、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>を敵ともおもわず、また竹童を<ruby><rb>仇</rb><rt>かたき</rt></ruby>とも思うようすもない。<ruby><rb>軽々</rb><rt>かるがる</rt></ruby>と、二少年を背にのせて、そのゆうゆうたるすがたを、<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>の空にまいあがらせた。

おお、みるまに<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>は遠くなる――遠くなる――

<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>一<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>、さらに四方の山川まで、たちまち<ruby><rb>箱庭</rb><rt>はこにわ</rt></ruby>を見るように、すぐ目の下へ<ruby><rb>展開</rb><rt>てんかい</rt></ruby>されて、それが、ゆるい<ruby><rb>渦巻</rb><rt>うずまき</rt></ruby>のように巻いてながれる……

<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>おとされては大へんと、泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いしばって、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の<ruby><rb>頸毛</rb><rt>えりげ</rt></ruby>にしがみついた。

と――同じように、地上とちがって、大空の風をきってゆく鷲の背なかにいては、さすがの竹童も、手がはなせないので、みすみすそばに乗りあっている蛾次郎をどうすることもできないのである。

それはいいが、ここに、なおなお困ったことは、ひとりならば自由な<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>をさして<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ばすこともできるが、こうして蛾次郎と<ruby><rb>相乗</rb><rt>あいの</rt></ruby>りになってしまったために、クロはただクロ自身の<ruby><rb>意志</rb><rt>いし</rt></ruby>で、勝手なほうへさっさつとして飛んでいく。それでは、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>たちへ、<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>をするたよりがないので、かかるまも、竹童の腹のなかは、引っくり返るような<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>である。

ピューッ、ピューッと顔をかすっていく風の<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>えまにはるかに下をみてあれば、もう<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>一<ruby><rb>族</rb><rt>ぞく</rt></ruby>の列は<ruby><rb>蟻</rb><rt>あり</rt></ruby>のように小さく見えながら、天ヶ丘の石段を<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りきっている。

「かならず――<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>をまちがえてくれるなよ――」

くれぐれもことわられた<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>のことばが、空の上なる竹童の耳に、いまもありありと聞える心地がする。

――とそのせつなである。竹童は、すぐ<ruby><rb>真下</rb><rt>ました</rt></ruby>の地上に一点の火の<ruby><rb>塊</rb><rt>かたまり</rt></ruby>を見いだした。

<ruby><rb>枯草</rb><rt>かれくさ</rt></ruby>をやく<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>野火</rb><rt>のび</rt></ruby>か、あるいは、きこりのたいた<ruby><rb>焚火</rb><rt>たきび</rt></ruby>であろうか、とある原のなかほどに、チラチラと赤くもえている<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>があった。

「しめた」

竹童は、やっと片手をふところへ入れて、龍太郎から<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>されてきた、<ruby><rb>狼煙筒</rb><rt>のろしづつ</rt></ruby>をかたくつかんだ。そして、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の腹がちょうどその火の上へ<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いめぐってきたとたんに、ポーンと下へ投げおとした。

ツーと<ruby><rb>斜線</rb><rt>しゃせん</rt></ruby>をえがいて落ちていく、小さい<ruby><rb>物体</rb><rt>ぶったい</rt></ruby>の<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>に、竹童は<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>りを送った。

しめた！　狼煙の<ruby><rb>筒</rb><rt>つつ</rt></ruby>は、うまく、地上に見えるその焔の<ruby><rb>廓</rb><rt>くるわ</rt></ruby>のなかへ落ちた。

と、思うまもあらず、<ruby><rb>轟然</rb><rt>ごうぜん</rt></ruby>たる<ruby><rb>青天</rb><rt>せいてん</rt></ruby>の<ruby><rb>霹靂</rb><rt>へきれき</rt></ruby>。

筒の中の<ruby><rb>火薬</rb><rt>かやく</rt></ruby>が<ruby><rb>破裂</rb><rt>はれつ</rt></ruby>して、ドーン！　とすさまじい火と<ruby><rb>灰</rb><rt>はい</rt></ruby>と<ruby><rb>炸裂</rb><rt>さくれつ</rt></ruby>した<ruby><rb>物体</rb><rt>ぶったい</rt></ruby>の<ruby><rb>破片</rb><rt>はへん</rt></ruby>を<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いあげた。

<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>の狼煙！　それは一<ruby><rb>倍</rb><rt>ばい</rt></ruby>ものすごい<ruby><rb>響</rb><rt>ひび</rt></ruby>きをもって、<ruby><rb>寒松院</rb><rt>かんしょういん</rt></ruby>の<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>にいる、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、龍太郎の耳へまでつんざいていったことは<ruby><rb>必定</rb><rt>ひつじょう</rt></ruby>である。だが――？　そのとたんに、ビックリした<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>は、<ruby><rb>雷気</rb><rt>らいき</rt></ruby>にあって天空をそれたようにパッ！　――と一<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>の風をついて、竹童と蛾次郎をのせたまま、いずこともなく飛びさってしまった。

## <ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>

## 一

さて――。

<ruby><rb>寒松院</rb><rt>かんしょういん</rt></ruby>の<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>――ここもまだ、朝がすみがこめていた。四<ruby><rb>条</rb><rt>じょう</rt></ruby>五<ruby><rb>条</rb><rt>じょう</rt></ruby>へ花売りにでる<ruby><rb>大原女</rb><rt>おはらめ</rt></ruby>が、散りこぼしていったのであろう、道のところどころに、<ruby><rb>連翹</rb><rt>れんぎょう</rt></ruby>の花や、<ruby><rb>白桃</rb><rt>しろもも</rt></ruby>の<ruby><rb>小枝</rb><rt>こえだ</rt></ruby>が、<ruby><rb>牛車</rb><rt>ぎゅうしゃ</rt></ruby>のわだちにもひかれずに、おちている。

並木のこずえには、高々とうたう春の<ruby><rb>百鳥</rb><rt>ももどり</rt></ruby>、大地はシットリと<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>をふくんで、なんともいわれないすがすがしさ。

かかるところへ、<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>のなかから、ポカリと<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>きだした一列の人かげがある。<ruby><rb>寂光浄土</rb><rt>じゃっこうじょうど</rt></ruby>の<ruby><rb>極楽</rb><rt>ごくらく</rt></ruby>へ、<ruby><rb>地獄</rb><rt>じごく</rt></ruby>の<ruby><rb>獄卒</rb><rt>ごくそつ</rt></ruby>どもが<ruby><rb>練</rb><rt>ね</rt></ruby>ってきたように、それは<ruby><rb>殺風景</rb><rt>さっぷうけい</rt></ruby>なものであった。

きょう、<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>をさして、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>をくだってきた、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>の一<ruby><rb>行</rb><rt>こう</rt></ruby>である。れいの<ruby><rb>鎖駕籠</rb><rt>くさりかご</rt></ruby>をいと<ruby><rb>厳重</rb><rt>げんじゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>警固</rb><rt>けいご</rt></ruby>して、<ruby><rb>随行</rb><rt>ずいこう</rt></ruby>には<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>の<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>、吹針の<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>、そのほか五十余名の<ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>が、鳴り物こそ使わないが、いわゆる一<ruby><rb>鼓</rb><rt>こ</rt></ruby>六<ruby><rb>足</rb><rt>そく</rt></ruby>の陣あゆみで、ピタッ、ピタッ、ピタッ、ピタッ……と、足なみをそろえてくる。

せんとうに立ったのは三人の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>である。さえぎるものあらばと、刀の<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>に手をかけたまま歩いてくる。次には、<ruby><rb>黒柄</rb><rt>くろえ</rt></ruby>九尺の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を横にもち、するどい<ruby><rb>穂先</rb><rt>ほさき</rt></ruby>をならべてくる者が七人。――そのつぎに、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>、<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>に<ruby><rb>蛮刀</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>を<ruby><rb>佩</rb><rt>は</rt></ruby>き、いかにも意気ようようとしていた。

<ruby><rb>追分</rb><rt>おいわけ</rt></ruby>へでたら、左だぞ、左だぞ。すこしは道がまわりになっても、なるべく<ruby><rb>裏街道</rb><rt>うらかいどう</rt></ruby>をえらんでいけよ。――<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>、ほかの<ruby><rb>大名</rb><rt>だいみょう</rt></ruby>にあったらば、<ruby><rb>同格</rb><rt>どうかく</rt></ruby>の<ruby><rb>会釈</rb><rt>えしゃく</rt></ruby>をして、かまわないから、<ruby><rb>羽柴筑前守</rb><rt>はしばちくぜんのかみ</rt></ruby>のみ<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>と名のれ――<ruby><rb>関所</rb><rt>せきしょ</rt></ruby>へかかったときは、<ruby><rb>武器</rb><rt>ぶき</rt></ruby>を<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>せろよ！　いいか、関所で武器をふせるのを忘れるなよ！　そのほか、<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>のご<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>につくまでは、みちみち話をかわすことはならぬ。

列の前後へむかって、こう<ruby><rb>号令</rb><rt>ごうれい</rt></ruby>したが、令をくだす自分だけは<ruby><rb>軍律</rb><rt>ぐんりつ</rt></ruby>もなにもなく、<ruby><rb>黒布</rb><rt>こくふ</rt></ruby>のかくしぶくろから<ruby><rb>陶器製</rb><rt>すえものせい</rt></ruby>のパイプを出し、それへ、<ruby><rb>葉煙草</rb><rt>はたばこ</rt></ruby>をつめたかと思うと、歩きながら、スパスパとむらさき色の煙をくゆらしはじめた。

しばらくゆくと、また<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んだ。

「<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>、昌仙」

「はッ」

と、うしろのほうでこたえる。<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>と<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>とは、<ruby><rb>鎖駕籠</rb><rt>くさりかご</rt></ruby>の両わきに、つきそっていた。

「京の<ruby><rb>大津口</rb><rt>おおつぐち</rt></ruby>から桑名まで、およそ<ruby><rb>何里</rb><rt>なんり</rt></ruby>ほどあるだろう」

「さよう？　……」

と<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>は歩きながら<ruby><rb>懐中絵図</rb><rt>かいちゅうえず</rt></ruby>をひろげて見て、

「二十九<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby><ruby><rb>余町</rb><rt>よちょう</rt></ruby>――まア、ざっと三十里でございまする。すると<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>のご<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>へつきますまでには、約三日ののちとあいなります」

「三日はすこしかかりすぎるな。どこか<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>をとおって、二日ぐらいでまいれる<ruby><rb>工夫</rb><rt>くふう</rt></ruby>はなかろうか」

「なにしろ途中には、<ruby><rb>大津</rb><rt>おおつ</rt></ruby>の<ruby><rb>関所</rb><rt>せきしょ</rt></ruby>、松本の<ruby><rb>渡舟</rb><rt>わたし</rt></ruby>、<ruby><rb>鈴鹿山</rb><rt>すずかやま</rt></ruby>の<ruby><rb>難路</rb><rt>なんろ</rt></ruby>などがございますので……」

と、しきりに懐中絵図の説明をしていたが、そのうちに列のまっさきにあたって、あッ、という声がした。さきの<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>三人の手から、ふいに、<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>のような<ruby><rb>陣刀</rb><rt>じんとう</rt></ruby>がひらめいたのだ。

と思うと、その三名は、<ruby><rb>電光</rb><rt>でんこう</rt></ruby>一<ruby><rb>瞬</rb><rt>しゅん</rt></ruby>のまにたおれ、すさまじい一<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>の風をついて、何者かが、向かってくる。

「おお！」

と、五十余名の<ruby><rb>大衆</rb><rt>たいしゅう</rt></ruby>が、シタシタと足をひいて、まえをみると、<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>のふかい<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>のかげから、<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつぜん</rt></ruby>とおどりだした年わかい<ruby><rb>怪僧</rb><rt>かいそう</rt></ruby>があった。<ruby><rb>染衣</rb><rt>せんえ</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を<ruby><rb>綾</rb><rt>あや</rt></ruby>にしてうしろにからげ、手には、<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>をふりまわして、<ruby><rb>曠野</rb><rt>こうや</rt></ruby>をはしる<ruby><rb>獅子</rb><rt>しし</rt></ruby>のごとくおどりこんできた。

「おのれッ！」

さけぶやいな、第二段の<ruby><rb>浪人組</rb><rt>ろうにんぐみ</rt></ruby>七人が、<ruby><rb>黒柄</rb><rt>くろえ</rt></ruby>九<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>さきを、サッと<ruby><rb>若僧</rb><rt>わかそう</rt></ruby>の一<ruby><rb>身</rb><rt>しん</rt></ruby>にあつめ、リラッ、リラッ、リラッ、と<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しごき</span>をくれて八面を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>っとりかこんだ。

## 二

「や、や？」

と、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>陶器</rb><rt>すえもの</rt></ruby>パイプを口からおとして、

「おう！　ありゃ、<ruby><rb>武田方</rb><rt>たけだがた</rt></ruby>の<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>だ。さては、<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>をうばいかえすために、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をはじめ、その<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>のやつらも、このちかくに身をふせているとおぼえたぞ。<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>、昌仙！　<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>もゆだんするなッ」

いうもおそし、その伊那丸は、いきなり横あいの草むらから、バラバラとおどりだして、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>とともに刀のこじりをはねあげ、呂宋兵衛の前へぬッくと立った。

「<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>ども待て、しばらく待て、むりにおし通らんとすれば、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がないぞ」

「おッ――おのれは武田伊那丸に龍太郎だな。<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>の<ruby><rb>威勢</rb><rt>いせい</rt></ruby>をもおそれず、都へ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りこんでくるとは、<ruby><rb>不敵</rb><rt>ふてき</rt></ruby>なやつ。この呂宋兵衛の<ruby><rb>手並</rb><rt>てなみ</rt></ruby>にもこりず、わざわざ<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>から討たれにきたか」

内心、<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>をつぶしながらも、<ruby><rb>怯</rb><rt>ひる</rt></ruby>みを見せまいとする呂宋兵衛は、<ruby><rb>蛮音</rb><rt>ばんおん</rt></ruby>をはりあげて、刀へ手をかけた。

「やかましいッ！」と、木隠龍太郎。

「はるばる、<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>がここへ、お越しあそばしたのは、お<ruby><rb>父上</rb><rt>ちちうえ</rt></ruby><ruby><rb>勝頼公</rb><rt>かつよりこう</rt></ruby>をお迎えにまいったのだ。その<ruby><rb>鎖駕籠</rb><rt>くさりかご</rt></ruby>のうちに、お身をひそめたもうおん<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>こそ、まぎれもなき<ruby><rb>勝頼公</rb><rt>かつよりこう</rt></ruby>と見た。<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>、<ruby><rb>神妙</rb><rt>しんみょう</rt></ruby>に渡してしまえ」

「なにを、ばかな。いかにも鎖駕籠のうちには、これから<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>のご<ruby><rb>陣屋</rb><rt>じんや</rt></ruby>へ<ruby><rb>護送</rb><rt>ごそう</rt></ruby>するひとりの<ruby><rb>落武者</rb><rt>おちむしゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてある！　だがよくきけよ！　おれも<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>にいた<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>とちがって、いまでは、<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>を<ruby><rb>守護</rb><rt>しゅご</rt></ruby>する<ruby><rb>羽柴家</rb><rt>はしばけ</rt></ruby>の呂宋兵衛だぞ。なんで勝頼をうぬらの手にわたすものか」

「渡さぬとあらば、なおおもしろい。<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>や<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>が力をあわせて、<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>らを、この<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>肥</rb><rt>ごえ</rt></ruby>にしてくれる」

「わはははは、<ruby><rb>片腹</rb><rt>かたはら</rt></ruby>いたいいいぐさを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いちゃいられねえ。オオ！　めんどうだが、桑名へのいきがけの<ruby><rb>駄賃</rb><rt>だちん</rt></ruby>にうぬらの<ruby><rb>生首</rb><rt>なまくび</rt></ruby>を<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>のとッ<ruby><rb>尖</rb><rt>さき</rt></ruby>にさしていくのも一<ruby><rb>興</rb><rt>きょう</rt></ruby>だろう。それッ、この虫けらを<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みつぶしてしまえッ」

<ruby><rb>剣</rb><rt>けん</rt></ruby>をはらって、うしろの<ruby><rb>狼軍</rb><rt>ろうぐん</rt></ruby>をケシかけようとすると<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の声が、またひびいた。

「ひかえろッ、<ruby><rb>雑人</rb><rt>ぞうにん</rt></ruby>ども！」

<ruby><rb>機山大居士</rb><rt>きざんだいこじ</rt></ruby><ruby><rb>武田信玄</rb><rt>たけだしんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>、<ruby><rb>天性</rb><rt>てんせい</rt></ruby>そなわる<ruby><rb>威容</rb><rt>いよう</rt></ruby>には、おのずから人をうつものがあるか、こういうと呂宋兵衛にしたがう山犬武士ども、おもわず耳の<ruby><rb>膜</rb><rt>まく</rt></ruby>をつン<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>かれたように、たじたじとして、われ一番にと<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りつける者もない。

「えいッ、相手はわずか二人か三人、なにを<ruby><rb>猶予</rb><rt>ゆうよ</rt></ruby>しているのだ、ふくろづつみにして、そッ首をあげちまえッ」

<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が<ruby><rb>怒号</rb><rt>どごう</rt></ruby>したとたんに、ズドンッ！　と一発、つづいてまた一発のたま！　シュッと、<ruby><rb>硝煙</rb><rt>しょうえん</rt></ruby>をあげて<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の耳をかする。

「おッ、<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>、<ruby><rb>飛道具</rb><rt>とびどうぐ</rt></ruby>のそなえがありますぞ」

「なんの！」

と、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>、<ruby><rb>小太刀</rb><rt>こだち</rt></ruby>をぬいて、身をおどらせ、目ざす呂宋兵衛の手もとへとびかかった。

「それッ、<ruby><rb>頭領</rb><rt>おかしら</rt></ruby>をうたすな」

と、なだれてくるのをおさえて、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>はかれが<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>の<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>をぬいた。――たちまち、前後の四、五人を斬りふせつつ、かの<ruby><rb>鎖駕籠</rb><rt>くさりかご</rt></ruby>のてまえまで走りよった。

と――<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>の屋根にはさっきから、一人の<ruby><rb>老野武士</rb><rt>ろうのぶし</rt></ruby>が立っていた。その上から、<ruby><rb>銀象嵌</rb><rt>ぎんぞうがん</rt></ruby>の<ruby><rb>短銃</rb><rt>たんづつ</rt></ruby>をとってかまえ、いましも、三度目の<ruby><rb>筒口</rb><rt>つつぐち</rt></ruby>に、伊那丸の姿をねらっていたが、龍太郎が近づいたのをみると、オオ！　とそのつつ先を向けかえた。

「おのれッ！」

とたんに、ごうぜんと、また一発のけむりが立った。老野武士は短銃を持ったまま、駕籠の屋根から向こうがわへぶっ<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れ、龍太郎のすがたは、<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>を走らせたまま煙の下へよろめいた。

短銃をつかんでいた者こそ、すなわち<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>以来、呂宋兵衛の<ruby><rb>軍師格</rb><rt>ぐんしかく</rt></ruby>となっている<ruby><rb>丹羽</rb><rt>にわ</rt></ruby>昌仙――ああ好漢、木隠龍太郎、とうとうかかる無名の<ruby><rb>野軍師</rb><rt>のぐんし</rt></ruby>と、あい<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ちになってしまったか？

## 三

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>と<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>が、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>側面</rb><rt>そくめん</rt></ruby>をつくよりまえに、ただひとり、列のまっ正面から<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>をふっておどりこんだ<ruby><rb>勇僧</rb><rt>ゆうそう</rt></ruby>は、いうまでもなく<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>だ。

七、八人の<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>どもが、九<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby><ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>の<ruby><rb>槍尖</rb><rt>やりさき</rt></ruby>をそろえて、ズラリと<ruby><rb>円陣</rb><rt>えんじん</rt></ruby>をつくり、かれをまんなかに押しつつんでしまったが、<ruby><rb>笑止</rb><rt>しょうし</rt></ruby>や、忍剣の眼から見れば、こんなうすッぺらな<ruby><rb>殺陣</rb><rt>さつじん</rt></ruby>は、紙のふすまを<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>やぶるよりもたやすいことであろう。――見よ、<ruby><rb>錬鉄</rb><rt>れんてつ</rt></ruby>の禅杖が、かれの<ruby><rb>頭上</rb><rt>ずじょう</rt></ruby>にふりかぶられて、いまにも<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>をよぼうとしているのを！

かッと、目を見ひらいて、加賀見忍剣、

「<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>のおしいやつはどけッ！」と<ruby><rb>大喝</rb><rt>たいかつ</rt></ruby>した。

と思えば――<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>からさッとおちた禅杖が、右なる槍を二、三本たたき<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>せる！　それッと、ひだり<ruby><rb>側</rb><rt>がわ</rt></ruby>から<ruby><rb>間髪</rb><rt>かんはつ</rt></ruby>をいれずにくりこんだ槍は、ビューッと禅杖が<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>をえがいてかえったとたんに、<ruby><rb>乱離微塵</rb><rt>らんりみじん</rt></ruby>！　三<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>四<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>におれとんで、その<ruby><rb>持主</rb><rt>もちぬし</rt></ruby>は血の下になった。

「わッ」

と円陣の一<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>がくずれると、もうかれらは、こらえもなく<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>きあしをみだした。忍剣はといえば、その<ruby><rb>瞬隙</rb><rt>しゅんげき</rt></ruby>に、<ruby><rb>檻</rb><rt>おり</rt></ruby>をでた<ruby><rb>猛虎</rb><rt>もうこ</rt></ruby>のごとく、伊那丸の<ruby><rb>側</rb><rt>そば</rt></ruby>へかけだしている。

伊那丸はどこまでも、呂宋兵衛をのがさじと<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いつめて、いまや、火をふらして<ruby><rb>血戦</rb><rt>けっせん</rt></ruby>をいどんでいた。そこへ<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>がかけつけて、あたりの<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>葉</rb><rt>ぱ</rt></ruby><ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>を八面にたたき<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>せ、

「<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>、お<ruby><rb>助太刀</rb><rt>すけだち</rt></ruby>」

いきなり、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の横から打ってかかった。

「おう！」

と<ruby><rb>魔</rb><rt>ま</rt></ruby>もののように<ruby><rb>吼</rb><rt>ほ</rt></ruby>えた呂宋兵衛は、すでに、<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>の<ruby><rb>半</rb><rt>なか</rt></ruby>ばはきずつき、半ばはどこかへ逃げうせたのを見て、いよいよ<ruby><rb>狼狽</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>したようす。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のするどい<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッさきと、忍剣の<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>をうけかねて、息をあえぎ、<ruby><rb>脂汗</rb><rt>あぶらあせ</rt></ruby>をしぼりながら、一<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby>一<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby>追いつめられたが、そのうちに、ドンとうしろへつまずいた。

ほうりだされた<ruby><rb>鎖駕籠</rb><rt>くさりかご</rt></ruby>――それへ<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つかって、呂宋兵衛がヨロリと<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>の<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>へささえられた。

「しめたッ！」

と、いう声がそのうしろでした。――だれかとおもうと、さいぜん、<ruby><rb>弾煙</rb><rt>たまけむり</rt></ruby>のなかにたおれた<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>である。

いかなる<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>達人</rb><rt>たつじん</rt></ruby>も、<ruby><rb>飛道具</rb><rt>とびどうぐ</rt></ruby>のまえに立っては<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>なので、わざと身をうっ<ruby><rb>伏</rb><rt>ぷ</rt></ruby>せたものだった。

しかし龍太郎は、たおれたまま<ruby><rb>仮死</rb><rt>かし</rt></ruby>をよそおっていただけではない。かれは、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>が、じぶんの<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッさきからとんで逃げ、あたりの者も見えないしおに、<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>たりとばかり鎖駕籠の<ruby><rb>側</rb><rt>そば</rt></ruby>へはいより、その<ruby><rb>錠</rb><rt>じょう</rt></ruby>まえをねじ切っていたところである――そこへ、呂宋兵衛がヨロケこんできたから、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>はなんの苦もなく、

「しめた！」

と、その片足をつかんでしまった。

まえには<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、横には<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の太刀、足をつかまれて立ちすくみになった<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、いよいよいまが最後とみえたが、いつもこうした<ruby><rb>破滅</rb><rt>はめつ</rt></ruby>には、かならず<ruby><rb>南蛮流幻術</rb><rt>なんばんりゅうげんじゅつ</rt></ruby>で<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を消すのが、かれの<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の手だ。

いまもいまとて、伊那丸と忍剣が、一気にかれを<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ちとろうとしたせつな、どこからともなく、ビラビラビラビラビラッと吹きつけてきた<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>の風！　それは呂宋兵衛の<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>ではない、すぐかたわらの松の木のうえに、<ruby><rb>蝙蝠</rb><rt>こうもり</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げあがっていた<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>が、呂宋兵衛あやうしと見て、例の<ruby><rb>妖異</rb><rt>ようい</rt></ruby>な<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>から、ふくみ<ruby><rb>針</rb><rt>ばり</rt></ruby>を吹いたのだ。

<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>はたかく、下へはかなりの<ruby><rb>間隔</rb><rt>かんかく</rt></ruby>があった。無数の針は音なき風となって、ピラピラと飛んできても<ruby><rb>肌</rb><rt>はだ</rt></ruby>につき立つほどではないが、あたかも<ruby><rb>毒蛾</rb><rt>どくが</rt></ruby>の<ruby><rb>粉</rb><rt>こな</rt></ruby>のように身を<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>したので、ふたりはあッ――と<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>をそむけた。その一<ruby><rb>瞬</rb><rt>しゅん</rt></ruby>だ！

「ええッ！」

と、するどく龍太郎の手を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>はらった呂宋兵衛は、いきなり<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>にかぶせてある<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>の<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>をつかんで、パッと大地へ<ruby><rb>投網</rb><rt>とあみ</rt></ruby>のように投げた。

「あッ、また<ruby><rb>妖術</rb><rt>ようじゅつ</rt></ruby>を――」

とさけぶまに、龍太郎のからだがその<ruby><rb>鎖網</rb><rt>くさりあみ</rt></ruby>のなかへつつみこまれたので、おどろいた<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>に風をきらせて五体みじんになれとふりつけると、おお<ruby><rb>奇怪</rb><rt>きかい</rt></ruby>！　一<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>の黒風がサッと流れて、いままでほがらかだった<ruby><rb>春暁</rb><rt>しゅんぎょう</rt></ruby>の光はどこへやら、あたりは見るまに<ruby><rb>墨色</rb><rt>すみいろ</rt></ruby>にぬりつぶされ、ザアッ――という<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>のそよぎとともに、雨か<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>かしぶきか、なんともいえないしめッぽい<ruby><rb>水粒</rb><rt>すいりゅう</rt></ruby>がもうもうと立ってきた。

とたんに、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>のからだは、<ruby><rb>邪法</rb><rt>じゃほう</rt></ruby><ruby><rb>秘密</rb><rt>ひみつ</rt></ruby>の<ruby><rb>印</rb><rt>いん</rt></ruby>をむすびながら、ヒラリと<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びうつっていた。あれよ！　と眼をみはるまに、まッ暗になった両側の<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>の根もとから、サラサラサラサラ……という水音がしてたちまち<ruby><rb>滾々</rb><rt>こんこん</rt></ruby>とあふれてくる<ruby><rb>清冽</rb><rt>せいれつ</rt></ruby>が、その駕籠をうごかして、呂宋兵衛を乗せたままツウ――と舟のように流れだした。

「<ruby><rb>魔人</rb><rt>まじん</rt></ruby>め。また<ruby><rb>邪術</rb><rt>じゃじゅつ</rt></ruby>をほどこしたな」

「<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>若君。これは呂宋兵衛の<ruby><rb>幻惑</rb><rt>げんわく</rt></ruby>ですぞ、かならず、その手に乗って、おひるみあそばすな」

投げかけられた<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>をはらって、龍太郎と忍剣が、流るる駕籠をジャブジャブと<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いかける、その時もうこの<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>は、まんまんたる<ruby><rb>濁水</rb><rt>だくすい</rt></ruby>の川となって、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の折れや、血あぶらや、<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>がうきだし、ともすると<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>まで足をながされておぼれそうだ。

「ちぇッ、ざんねんだ！」

なにしろ水の勢いが、とうとうと足の運びをはばめるので、さすがの伊那丸も二勇士も、<ruby><rb>目前</rb><rt>もくぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>を見、目前に父の駕籠を<ruby><rb>目撃</rb><rt>もくげき</rt></ruby>しながら、どうしても追いつくことができない。そのまに、<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>のように水に浮いた駕籠がグングンとゆれつつ押しながれ、その上には<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>、ざまを見ろといわんばかりに、白い<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>をむいてあざわらっている。

「ウーム、おのれ<ruby><rb>邪法</rb><rt>じゃほう</rt></ruby>の<ruby><rb>外道</rb><rt>げどう</rt></ruby>め、見ておれよ！」

水勢に巻かれて、むなしく<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>往生</rb><rt>おうじょう</rt></ruby>してしまった<ruby><rb>主従</rb><rt>しゅじゅう</rt></ruby>三人は、もう胸の上まで<ruby><rb>濁水</rb><rt>だくすい</rt></ruby>にひたって、<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>の枝につかまりながら、敵のゆくえをにらんでいたが、そのとき、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>は、はじめて<ruby><rb>破術</rb><rt>はじゅつ</rt></ruby>の法を思いだして、<ruby><rb>散魔文</rb><rt>さんまもん</rt></ruby>の<ruby><rb>秘句</rb><rt>ひく</rt></ruby>をとなえ、手の<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>をふりあげ、エイッ！　と水流を<ruby><rb>切断</rb><rt>せつだん</rt></ruby>するように打ちおろした。

水面をうった<ruby><rb>法密</rb><rt>ほうみつ</rt></ruby>の禅杖に、サッと水がふたつに分れたと思うと、散魔文の破術にあって<ruby><rb>狼狽</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>した呂宋兵衛は<ruby><rb>徒歩</rb><rt>とほ</rt></ruby>になってまッしぐらにかなたへ逃げだし、まんまんと<ruby><rb>波流</rb><rt>はりゅう</rt></ruby>をえがいていた濁水は、みるみるうちに、一<ruby><rb>抹</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>水蒸気</rb><rt>すいじょうき</rt></ruby>となって<ruby><rb>上昇</rb><rt>じょうしょう</rt></ruby>してゆく……そして<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>の<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>は、ふたたびもとののどかな朝にかえっていた。

まるで、<ruby><rb>悪夢</rb><rt>あくむ</rt></ruby>から<ruby><rb>醒</rb><rt>さ</rt></ruby>めたよう……ふとみると春の<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>はさんさんと木の間からもれて若草にもえ、鳥はほがらかに<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>ってうたっている。それのみか、呂宋兵衛が水に浮かして乗りさったと思えた<ruby><rb>鎖駕籠</rb><rt>くさりかご</rt></ruby>は、一<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>の場所もかえずに、もとのところにすえられてある。

## 四

呂宋兵衛が得意とする水術に<ruby><rb>眩惑</rb><rt>げんわく</rt></ruby>されて、かれをとり逃がしたのは<ruby><rb>遺憾</rb><rt>いかん</rt></ruby>だが、<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>の駕籠をうばったのは、せめて<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の心をなぐさめるに<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>るものであった。

「待て待て、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>。<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>も待て！」

伊那丸は、なおも<ruby><rb>憎</rb><rt>に</rt></ruby>ッくき<ruby><rb>賊</rb><rt>ぞく</rt></ruby>を追おうとするふたりを<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めて、

「このたび<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>へまいったのは、まず何よりもお父上の<ruby><rb>危急</rb><rt>ききゅう</rt></ruby>をお<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>い申すにあった。いまここに、その<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>を迎えまいらせた以上、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>を討つのは、いまにかぎったことではない。それ、一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>もはやく、お駕籠のうちからお救い申しあげて、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>のとりでへもどろうぞ」

「おっしゃるごとく、それこそ、<ruby><rb>大願</rb><rt>たいがん</rt></ruby>の<ruby><rb>目標</rb><rt>もくひょう</rt></ruby>でした」

「忍剣！　手をかせ」

「はッ」

と、<ruby><rb>主従</rb><rt>しゅじゅう</rt></ruby>三人、バラバラと駕籠のそばへ寄っていったが、ああ、<ruby><rb>去年</rb><rt>こぞ</rt></ruby>の春、<ruby><rb>織徳連合軍</rb><rt>しょくとくれんごうぐん</rt></ruby>の<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>うところとなって、<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>の<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>と<ruby><rb>化</rb><rt>か</rt></ruby>したまうと聞えて以来、ここにはやくも一めぐりの春。――いまこそ、<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>き君とのみ思うていた、<ruby><rb>武田四郎勝頼</rb><rt>たけだしろうかつより</rt></ruby>その人のかわれる<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>拝</rb><rt>はい</rt></ruby>すことができるのかと、龍太郎も忍剣も、思わず<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>をわななかせて、大地にひざまずき、伊那丸もまだその<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>拝</rb><rt>はい</rt></ruby>さぬうちから、<ruby><rb>睫毛</rb><rt>まつげ</rt></ruby>になみだの<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>をたたえている。

一同、<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>のまえに、ピタと両手をついて、

「あいや、それにおわす<ruby><rb>貴人</rb><rt>きじん</rt></ruby>のご<ruby><rb>僧</rb><rt>そう</rt></ruby>に申しあげまする。われわれは<ruby><rb>武田家恩顧</rb><rt>たけだけおんこ</rt></ruby>のともがら、ここにいますは、お<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>のご次男伊那丸さまにおわします。ひそかにおうわさのあとをしたって、遠き小太郎山のとりでより、ここまでお迎えに<ruby><rb>参</rb><rt>さん</rt></ruby>じましてござります。このうえはなにとぞ、もとの<ruby><rb>甲山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>にお帰りあそばして、あわれ、<ruby><rb>甲斐源氏再興</rb><rt>かいげんじさいこう</rt></ruby>のために、<ruby><rb>臥薪嘗胆</rb><rt>がしんしょうたん</rt></ruby>いたしている<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>をはじめ、われわれどもの<ruby><rb>盟主</rb><rt>めいしゅ</rt></ruby>とおなりくださいますよう。またそれをごしょうちくださいますとあらば、なにとぞ、ここにて久しぶりに、若君へご<ruby><rb>対顔</rb><rt>たいがん</rt></ruby>おおせつけ願いとうぞんじます」

<ruby><rb>誠意</rb><rt>せいい</rt></ruby>をこめて、ふたりがいうと、

「うむ……」と<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>のうちで、かすかにうなずく声がした。

「さてはおゆるし？　……」

と龍太郎、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>と目くばせしながら、おそるおそる寄って駕籠の<ruby><rb>塗戸</rb><rt>ぬりど</rt></ruby>へ手をかけ、

「若君、ご<ruby><rb>対面</rb><rt>たいめん</rt></ruby>なされませ」

スーと<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けると、なかには、まぎれもなきひとりの<ruby><rb>僧形</rb><rt>そうぎょう</rt></ruby>、<ruby><rb>網代笠</rb><rt>あじろがさ</rt></ruby>をまぶかにかぶって、うつむきかげんに乗っていた。

「おお、お父上でござりましたか。おなつかしゅうぞんじまする。わたくしは<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>でござります――<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>のご<ruby><rb>合戦</rb><rt>かっせん</rt></ruby>にもい合わさず、むなしく生き<ruby><rb>永</rb><rt>なが</rt></ruby>らえておりました。お父上！　お父上！」

ほとばしる<ruby><rb>激情</rb><rt>げきじょう</rt></ruby>！　われをわすれて駕籠の戸にすがりつき、僧形の人の手をとると、僧も<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>として手をとられ、ゆらりと駕籠のそとに立った。

「お父上！　またもや敵の手がまわらぬうちに、一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>もはやく、ここを去ってお<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>しくださいませ、いざ伊那丸がごあんないいたしまする」

「どこへ？　……わしを連れていくというのじゃ」

「<ruby><rb>甲信駿</rb><rt>こうしんすん</rt></ruby>三ヵ国のさかい、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>のとりでの<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へ。――オオ父上、そここそ山また山、自然の<ruby><rb>嶮城</rb><rt>けんじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>難攻不落</rb><rt>なんこうふらく</rt></ruby>の地にござります。お父上のご武運つたなく、ひとたびは<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby><ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>のために<ruby><rb>亡</rb><rt>ほろ</rt></ruby>びこそすれ、まだその<ruby><rb>深岳</rb><rt>しんがく</rt></ruby>のいただきには、<ruby><rb>甲斐源氏</rb><rt>かいげんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>一<ruby><rb>旒</rb><rt>りゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>秋</rb><rt>とき</rt></ruby>をのぞんでひるがえっておりまする」

「ああ、その<ruby><rb>秋</rb><rt>とき</rt></ruby>はすでに去りました――、天の<ruby><rb>運行</rb><rt>うんこう</rt></ruby>は去ってかえらず、<ruby><rb>還</rb><rt>かえ</rt></ruby>るは百年ののちか千年の後か――」

「えッ、なんとおっしゃいます……父上！」

<ruby><rb>染衣</rb><rt>せんえ</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>にすがりついて、ふと、<ruby><rb>網代笠</rb><rt>あじろがさ</rt></ruby>の下からあおいだ<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、あッといって、ぼうぜん――ただぼうぜん、その手をはなしてこういった。

「父上とのみ思うていたが、そちは、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>ではないか」

聞くより<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>もびっくりして、

「やッ、老先生でござりますと？　――」

あまりのことにあきれはてて、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>とともに、ただ顔を見あわせているばかり。しばらくの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>は、口もきけないほどであった。

「定めしおおどろきでござろう。……しかし、わしが<ruby><rb>雷神</rb><rt>らいじん</rt></ruby>の<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>の<ruby><rb>孤岩</rb><rt>こがん</rt></ruby>の上に、書きのこしておいた通り、これもみな、まえからわかっていることなのでござる。おう、ご<ruby><rb>不審</rb><rt>ふしん</rt></ruby>の晴れるように、いまその<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby>をお話しいたそう。<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>も、まず、そのあたりへ<ruby><rb>御座</rb><rt>ござ</rt></ruby>をかまえられい」

<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>はゆうゆうと、ちかくの石へ腰をおろした。そして、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>へ、

「おん<ruby><rb>曹子</rb><rt>ぞうし</rt></ruby>――」と<ruby><rb>重々</rb><rt>おもおも</rt></ruby>しく呼びかけた。

「はい」と伊那丸は、老師のまえへ、<ruby><rb>神妙</rb><rt>しんみょう</rt></ruby>に首をたれてこたえる。

「あなたは、<ruby><rb>甲斐源氏</rb><rt>かいげんじ</rt></ruby>の一つぶ<ruby><rb>種</rb><rt>だね</rt></ruby>――世にもとうとい<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>でありながら、<ruby><rb>危地</rb><rt>きち</rt></ruby>をおかしてお父上を求めにまいられた。<ruby><rb>孝道</rb><rt>こうどう</rt></ruby>の<ruby><rb>赤心</rb><rt>せきしん</rt></ruby>、涙ぐましいほどでござる。が、しかし――その<ruby><rb>勝頼公</rb><rt>かつよりこう</rt></ruby>が世に生きているということは、はたして真実でござりますか？　あなたはその<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>をにぎっておいでなさりますか？」

「わしは知らぬが、<ruby><rb>伝</rb><rt>つた</rt></ruby>うところによれば、父君は<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>にて<ruby><rb>討死</rb><rt>うちじに</rt></ruby>したと見せかけて、じつは<ruby><rb>裂石山</rb><rt>れっせきざん</rt></ruby>の<ruby><rb>古寺</rb><rt>ふるでら</rt></ruby>にのがれて姿をかえ、京都へ落ちられたといううわさ……」

「さ。それが真実か<ruby><rb>虚伝</rb><rt>きょでん</rt></ruby>かは、まだまだ深いなぞでござるぞ。いかにも、この<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>が知るところでも、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の手にとらえられた<ruby><rb>僧形</rb><rt>そうぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>貴人</rb><rt>きじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>勝頼公</rb><rt>かつよりこう</rt></ruby>によう似ておった」

「おお、してその<ruby><rb>僧侶</rb><rt>そうりょ</rt></ruby>はどうしました。また、居士はなんで、かような姿をして、この<ruby><rb>鎖駕籠</rb><rt>くさりかご</rt></ruby>のなかにはいっておいでになりましたか」

「されば、じつをいうと、その貴人の僧は、<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>武器倉</rb><rt>ぶきぐら</rt></ruby>に押しこめられている<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、わしがソッと逃がしてやりました。そして――その人の<ruby><rb>笠</rb><rt>かさ</rt></ruby>や<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>をそのまま着て、わしがこの鎖駕籠に乗っていたのじゃ」

「お！　では老先生、やはりその僧こそ、父の<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>ではございませぬか」

「さあ？　……その人が勝頼であるかないか、それはだれにもはっきりは申されぬ」

「な、なぜでござります」

「<ruby><rb>武門</rb><rt>ぶもん</rt></ruby>をすて、世をすて、あらゆる<ruby><rb>恩愛</rb><rt>おんあい</rt></ruby>や<ruby><rb>争闘</rb><rt>そうとう</rt></ruby>の<ruby><rb>修羅界</rb><rt>しゅらかい</rt></ruby>を、すてられた人の身の上でござるもの。話すべきにあらず、また話して返らぬことでもある」

「や、や、や！　ではこの<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>が、かくまで心をくだいて、<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>再興</rb><rt>さいこう</rt></ruby>を<ruby><rb>計</rb><rt>はか</rt></ruby>っているのに、お父上には、もう<ruby><rb>現世</rb><rt>げんせ</rt></ruby>の争闘をお<ruby><rb>忌</rb><rt>い</rt></ruby>みあそばして、まったく、心からの<ruby><rb>世捨人</rb><rt>よすてびと</rt></ruby>とおなりなされたのですか」

「もし、おん<ruby><rb>曹子</rb><rt>ぞうし</rt></ruby>――まえにもいったとおり、まだその僧が、勝頼公かいなか、はっきり分っておらぬのに、そうご<ruby><rb>悲嘆</rb><rt>ひたん</rt></ruby>なされてはこまる。どれ、わしもそろそろ<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の奥へ立ちかえろう」

「老先生、しばらくお待ちくださいませ。……もう<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>うかがいますが、<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>が<ruby><rb>身代</rb><rt>みがわ</rt></ruby>りとなって逃がしたとおっしゃるその僧は、いったいどこへいったのでござりましょうか」

「おそらく、<ruby><rb>浮世</rb><rt>うきよ</rt></ruby>の<ruby><rb>巷</rb><rt>ちまた</rt></ruby>ではありますまい」

「と、すると」

「<ruby><rb>浄悪</rb><rt>じょうあく</rt></ruby>すべてをつつむ八<ruby><rb>葉</rb><rt>よう</rt></ruby><ruby><rb>蓮華</rb><rt>れんげ</rt></ruby>の秘密の<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>――<ruby><rb>高野</rb><rt>こうや</rt></ruby>の奥には、<ruby><rb>数多</rb><rt>あまた</rt></ruby>の武人が弓矢を捨てていると聞く」

と、<ruby><rb>謎</rb><rt>なぞ</rt></ruby>のような言葉をのこして、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>は<ruby><rb>飄然</rb><rt>ひょうぜん</rt></ruby>と松のあいだへ姿をかくした。

<ruby><rb>幻滅</rb><rt>げんめつ</rt></ruby>の悲しみをいだいて、ぼうぜんと気ぬけのした<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、ややあってわれにかえった。そして、なお<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いたいことのいくつかを思いだし、あわただしくあとを追って、<ruby><rb>老師</rb><rt>ろうし</rt></ruby>！　老師！　――といくたびも声のかぎり呼んで見たけれど、もう<ruby><rb>春影</rb><rt>しゅんえい</rt></ruby>の<ruby><rb>林間</rb><rt>りんかん</rt></ruby>にそのうしろ姿はなく、ほろほろとなく山鳥の声に、なにかの花がまッ白に<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>っていた。

ああわからない、わからない。どう考えても伊那丸にはわからない。

果心居士の話しぶりでは、居士はすでに貴人の僧に会っているのだ。そして、自身がその<ruby><rb>身代</rb><rt>みがわ</rt></ruby>りになり、<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>に<ruby><rb>護送</rb><rt>ごそう</rt></ruby>されるまえに、どこかへ落としてしまったとおっしゃる。だのに、居士はそれが父の<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>であるとは決していいきらない。その一点だけをどうしても打ち明けてくれない。

なぜだろう？　――ああさてはお父上には、居士が口をもらしたとおり、まったく弓矢の道をすてて、<ruby><rb>高野</rb><rt>こうや</rt></ruby>の道場にこもるおつもりなのか？　……そして<ruby><rb>浮世</rb><rt>うきよ</rt></ruby>に<ruby><rb>未練</rb><rt>みれん</rt></ruby>をもたぬため、いさぎよく、わざとじぶんにも会わず、父とも名のらず、愛情のきずなを<ruby><rb>断</rb><rt>た</rt></ruby>って三<ruby><rb>密</rb><rt>みつ</rt></ruby>の雲ふかきみ山にかくれてゆかれたのであろう？

そう伊那丸はかんがえた。

お父上よ！　お父上よ！　ではぜひないことでござります。<ruby><rb>敗軍</rb><rt>はいぐん</rt></ruby>の<ruby><rb>将</rb><rt>しょう</rt></ruby>は兵をかたらずと申します。ひとたび<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>に<ruby><rb>惨敗</rb><rt>ざんぱい</rt></ruby>をとられた父上が、弓矢をなげうつのご決心は、よくわかっておりまする。

<ruby><rb>甲山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>に<ruby><rb>鎮守</rb><rt>ちんじゅ</rt></ruby>して二十七<ruby><rb>世</rb><rt>せい</rt></ruby>の<ruby><rb>名家</rb><rt>めいか</rt></ruby>、<ruby><rb>武田菱</rb><rt>たけだびし</rt></ruby>の<ruby><rb>名聞</rb><rt>みょうもん</rt></ruby>をなくし、あまたの一<ruby><rb>族</rb><rt>ぞく</rt></ruby><ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>を討死させた責任をご一<ruby><rb>身</rb><rt>しん</rt></ruby>におい、<ruby><rb>沙門遁世</rb><rt>しゃもんとんせい</rt></ruby>のご<ruby><rb>発心</rb><rt>ほっしん</rt></ruby>！　アア、それはよくわかっておりまする！　お父上のご心中、<ruby><rb>戦国春秋</rb><rt>せんごくしゅんじゅう</rt></ruby>の常とはいえ、ご<ruby><rb>推察</rb><rt>すいさつ</rt></ruby>するだに、熱いなみだがわきます。

さあれ、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>はまだ<ruby><rb>若年</rb><rt>じゃくねん</rt></ruby>です。

<ruby><rb>伝家</rb><rt>でんか</rt></ruby>の<ruby><rb>宝什</rb><rt>ほうじゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の心をまもり、<ruby><rb>大祖父</rb><rt>だいそふ</rt></ruby><ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>衣鉢</rb><rt>いはつ</rt></ruby>をつぎ、一<ruby><rb>片</rb><rt>ぺん</rt></ruby>の<ruby><rb>白旗</rb><rt>しらはた</rt></ruby>を<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>孤塁</rb><rt>こるい</rt></ruby>にたてます。

われに<ruby><rb>越王勾践</rb><rt>えつおうこうせん</rt></ruby>の<ruby><rb>忍苦</rb><rt>にんく</rt></ruby>あり、<ruby><rb>帷幕</rb><rt>いばく</rt></ruby>に<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>あり、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>の<ruby><rb>驍勇</rb><rt>ぎょうゆう</rt></ruby>あり、<ruby><rb>不倶戴天</rb><rt>ふぐたいてん</rt></ruby>のあだ<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>を討ち、やがて<ruby><rb>武田再興</rb><rt>たけださいこう</rt></ruby>の熱願、いな、天下<ruby><rb>掌握</rb><rt>しょうあく</rt></ruby>の<ruby><rb>壮図</rb><rt>そうと</rt></ruby>、やわか、やむべくもありませぬ。

伊那丸は心のそこで、高く高く、こう思い、こう<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>い、こうさけんだ。

そして彼は、まもなく忍剣と龍太郎とをつれて、<ruby><rb>寒松院</rb><rt>かんしょういん</rt></ruby>の<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>をたち去った。

かかるうえは一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>もはやく、小太郎山のとりでへ帰って、一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>面々</rb><rt>めんめん</rt></ruby>にこのしまつをつげ、いよいよ兵をねり陣をならし、一<ruby><rb>旦</rb><rt>たん</rt></ruby>の風雲に乗じるの備えをなすこそ<ruby><rb>急務</rb><rt>きゅうむ</rt></ruby>である――と思ったのである。

伊那丸はほんぜんとさとった。<ruby><rb>大悟</rb><rt>だいご</rt></ruby>すれば、<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>の<ruby><rb>謎</rb><rt>なぞ</rt></ruby>めいた言葉も、おのずから<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>けたような心地がする。

会わねど、見ねど、さらば父上よ<ruby><rb>高野</rb><rt>こうや</rt></ruby>の道場にいませ。

――かれの心はすがすがしかった。

## <ruby><rb>両童子</rb><rt>りょうどうじ</rt></ruby><ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>闘</rb><rt>たたか</rt></ruby>う

## 一

いそぎにいそいで京都をでた<ruby><rb>伊那丸主従</rb><rt>いなまるしゅじゅう</rt></ruby>が、<ruby><rb>大津</rb><rt>おおつ</rt></ruby>越え<ruby><rb>関</rb><rt>せき</rt></ruby>の<ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>にさしかかったのは、すでに、その日の<ruby><rb>薄暮</rb><rt>はくぼ</rt></ruby>であった。

ここは<ruby><rb>木曾街道</rb><rt>きそかいどう</rt></ruby>、東海道、<ruby><rb>北国街道</rb><rt>ほっこくかいどう</rt></ruby>、三道のわかれ道で、いずれを取るもその人の心まかせ。伊那丸は<ruby><rb>三井寺山</rb><rt>みいでらやま</rt></ruby>のふもとに立ち、<ruby><rb>魚鱗</rb><rt>ぎょりん</rt></ruby>の<ruby><rb>小波</rb><rt>さざなみ</rt></ruby>をたたえている<ruby><rb>琵琶</rb><rt>びわ</rt></ruby>のみずうみをながめながらかんがえた。

「<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>。そちたちは、これから<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>へもどる道を、いずれにえらぶがよいと思うか」

「されば」と、龍太郎はすぐこたえた。

「<ruby><rb>北国路</rb><rt>ほっこくじ</rt></ruby>には、<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>のつかえる<ruby><rb>柴田権六勝家</rb><rt>しばたごんろくかついえ</rt></ruby>が、厳重に<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>をかまえていて、めッたな旅人は通しますまい、また、東海道はなおのこと、<ruby><rb>徳川家康</rb><rt>とくがわいえやす</rt></ruby>の城下あり、<ruby><rb>井伊</rb><rt>いい</rt></ruby>、<ruby><rb>本多</rb><rt>ほんだ</rt></ruby>、<ruby><rb>榊原</rb><rt>さかきばら</rt></ruby>などの、陣屋陣屋もござりますゆえ、ここを破ってまいるのもひとかたならぬご<ruby><rb>難儀</rb><rt>なんぎ</rt></ruby>かとぞんじまする」

「とわれらのとる道は、まず<ruby><rb>木曾路</rb><rt>きそじ</rt></ruby>が一番安全であるという意見じゃの」

「さようにござります」

というと、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>が、異論をとなえて、木曾路ゆきに反対した。

「イヤ龍太郎どののお言葉は、もっとものようであるが、木曾路もけっして安心な道中ではない。なんとなれば、木曾の<ruby><rb>木曾義昌</rb><rt>きそよしまさ</rt></ruby>、きゃつも昔は<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の忠族であったが、いまでは<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>走狗</rb><rt>そうく</rt></ruby>となっている、かならず若君に弓をひくやつであろう。ことに木曾路はゆくところみな<ruby><rb>難所</rb><rt>なんしょ</rt></ruby><ruby><rb>折所</rb><rt>せっしょ</rt></ruby>、いざという場合にはいちだんと危険が多いように考えられる」

「では、忍剣どのには、北国路がよいと<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せられるか」

「北国路とて同じこと、<ruby><rb>柴田権六</rb><rt>しばたごんろく</rt></ruby>、ちかく<ruby><rb>賤</rb><rt>しず</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>まで<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>をだして、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>ノ<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby><ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>には<ruby><rb>厳重</rb><rt>げんじゅう</rt></ruby>な<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>をかまえているように聞きますゆえ、ここを通るも<ruby><rb>難中</rb><rt>なんちゅう</rt></ruby>の難でござる。で、おなじ難儀をみるものなら、むしろどうどうと徳川家の<ruby><rb>領土</rb><rt>りょうど</rt></ruby>をぬけ、あわよくば浜松城のやつばらに、一あわふかせて引きあげたほうがおもしろいとぞんじます」

ちょっと聞くと忍剣の説は、<ruby><rb>暴論</rb><rt>ぼうろん</rt></ruby>のように聞えるが、ふかく考えれば北国も木曾も東海も、その危険さは一つである。ましてやいま、天下に一国の領土もなく、一城の<ruby><rb>知己</rb><rt>ちき</rt></ruby>もない<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>に、安全な通路というものがあろうはずはない。

おなじ敵地をふむものなら、忍剣のいうとおり、徳川家の<ruby><rb>蟠踞</rb><rt>ばんきょ</rt></ruby>する東海道こそもっとも<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>に近く、もっとも地理平明である。では――と<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>がまとまって伊那丸は<ruby><rb>藺笠</rb><rt>いがさ</rt></ruby>の<ruby><rb>緒</rb><rt>お</rt></ruby>をしめ、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>をもち直し、やおら、そこを立ちかけたせつなである。

頭のいただきから、<ruby><rb>山嵐</rb><rt>さんらん</rt></ruby>をゆする<ruby><rb>三井寺</rb><rt>みいでら</rt></ruby>の<ruby><rb>大梵鐘</rb><rt>だいぼんしょう</rt></ruby>が、ゴウーン……と<ruby><rb>余韻</rb><rt>よいん</rt></ruby>を長くひいて湖水のはてへうなりこんでいった。と、一しょに――これはそもなに？　<ruby><rb>逢坂山</rb><rt>おうさかやま</rt></ruby>の森をかすめて、ピューッと<ruby><rb>凧</rb><rt>たこ</rt></ruby>のうなるがごとき音をさせつつ、<ruby><rb>斜</rb><rt>なな</rt></ruby>めにひくく、直線にたかく、そしてゆるく、またはやく<ruby><rb>旋回</rb><rt>せんかい</rt></ruby>してきたあやしいものがある。――オ、舞いめぐる空の<ruby><rb>怪物</rb><rt>かいぶつ</rt></ruby>！　それは<ruby><rb>丈余</rb><rt>じょうよ</rt></ruby>の<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>だ。

そのとき、暮れなんとする春の夕空は、ひがし一面を<ruby><rb>紺碧</rb><rt>こんぺき</rt></ruby>に<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>め、西半面の空は夕やけに赤く、<ruby><rb>琵琶</rb><rt>びわ</rt></ruby>の湖水を境にして染めわけられたころあいである。空にかかった大鷲の影も、遠き<ruby><rb>夕照</rb><rt>ゆうで</rt></ruby>りをうけて<ruby><rb>金羽</rb><rt>きんう</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">さんらん</span>として見えるかと思えば、またたちまち<ruby><rb>藍色</rb><rt>あいいろ</rt></ruby>の空にとけて、ただものすごき一点の<ruby><rb>妖影</rb><rt>ようえい</rt></ruby>と化している。

「おお、ありゃクロだ！　<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>がたずねている大鷲だ」

禅杖をあげて忍剣が高くさけぶと、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>と<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>も目をみはって、

「うむ！　まさしくクロにそういない。<ruby><rb>寒松院</rb><rt>かんしょういん</rt></ruby>の<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>へのろしの音はきこえてきたが、竹童はあのまま帰らぬ。もしや鷲に乗って、追いついてきたのではあるまいか」

「そういえばだれか乗っているようす、――や、竹童だ！」

「なに竹童が乗っている。オオ、竹童――竹童ッ――」

とふたりが、声をあげて大空に呼んだが、鷲はひくく樹木のさきへふれるばかりにおりてきて、また、ツーッとあらぬ方角へそれてしまう。と、龍太郎が、なにを見いだしたかおどろきの声をはずませて、

「や、ふしぎな！　あの<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>には、竹童ばかりでなく、ほかの<ruby><rb>童子</rb><rt>どうじ</rt></ruby>も乗っている。たしかにふたりの人間が乗っている」

「龍太郎どのの目にもそう見えたか、わしもそう思ってふしぎに感じていたのだ。アレアレ、こんどは湖水のほうへいっさんにかけりだした――」

<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をこらして見ていれば、さっさつたる<ruby><rb>怪影</rb><rt>かいえい</rt></ruby>は、<ruby><rb>関</rb><rt>せき</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>から<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>のあたりへかけて、ゆうゆうと<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>をのばして<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>うのであった。その鷲の背にありとみえた<ruby><rb>両童子</rb><rt>りょうどうじ</rt></ruby>こそ、まぎれもあらず、<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>の丘からムシャブリついて飛びあがった、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童――泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>。

## 二

<ruby><rb>天空</rb><rt>てんくう</rt></ruby>のふたりは、朝から今まで、たがいに、飲まず<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>わずである。

竹童は、蛾次郎を鷲の背から<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>おとさんとし、蛾次郎は、竹童をふりおとして、じぶんひとりで翼を<ruby><rb>占有</rb><rt>せんゆう</rt></ruby>しようとしている。

しかもそれは、<ruby><rb>寸分</rb><rt>すんぶん</rt></ruby>の休みもなく走っている鷲の背なかで、天空の上で――行われつつある<ruby><rb>争闘</rb><rt>そうとう</rt></ruby>だ。一しゅんのゆだん、一<ruby><rb>分</rb><rt>ぶ</rt></ruby>のすきでもあれば、鷲じしんにふりおとされるか、そのいずれかが見舞ってくる。朝から飲まず食わずでも、またこれからいく<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>、一<ruby><rb>滴</rb><rt>てき</rt></ruby>の水を口にしないまでも、そんなことは<ruby><rb>念頭</rb><rt>ねんとう</rt></ruby>にない。まさに真剣以上の真剣だ。それに早くまいったほうが<ruby><rb>惨敗者</rb><rt>ざんぱいしゃ</rt></ruby>だ。

「やい、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>！」

かけりゆく<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の上で、こういう声は<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>。

「なんだ、竹童」

蛾次郎は、ただそれ<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>へ<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>おとされまい一念で、鷲の<ruby><rb>頸毛</rb><rt>えりげ</rt></ruby>にダニのようにたかっていた。

「いいかげんに<ruby><rb>降参</rb><rt>こうさん</rt></ruby>してしまえ。そしてこの鷲をおいらに返してしまえ。そしたら<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>だけは助けてやる」

「いやなこッた。てめえこそ、低いところへ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りたときに、飛び降りてしまやがれ。そしたら命だけたすけてやる」

「こいつめ、人の口まねをするな。おのれ、今にどこかで突きおとしてくれるから見ていろよ」

「手をはなせば、人を落とすまえに、じぶんのからだがお<ruby><rb>陀仏</rb><rt>だぶつ</rt></ruby>だぞ。ざま見やがれ、<ruby><rb>唐変木</rb><rt>とうへんぼく</rt></ruby>、突きとばせるものならやッて見ろ」

「おのれきっとか」

「くそうッ！」

と、ののしり合った空のけんか。

両手をはなして組みあえば、蛾次郎のいう通り、鷲の上からふりすてられてしまうので、片手と片手のつかみ合い。

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>をたって、竹童の<ruby><rb>頬</rb><rt>ほ</rt></ruby>ッぺたをひっかいたが、指にかみつかれたので、びっくりして手を引っこめ、こんどはいきなり<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>の<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の毛を引っつかんだ。

「うむ！　こんちくしょうッ」

竹童は<ruby><rb>拳骨</rb><rt>げんこつ</rt></ruby>をかためて、かれの<ruby><rb>脇</rb><rt>わき</rt></ruby>のしたから<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>をねらった。そして、二つばかり顔を突いたが、蛾次郎も<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がけだ。くちびるを<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みしめて、なおも必死にこらえている。

「ちぇッ――<ruby><rb>強情</rb><rt>ごうじょう</rt></ruby>なやつだ、<ruby><rb>降参</rb><rt>こうさん</rt></ruby>しろ、降参しろ！　まいったといわないうちは、こうしてくれる！」

竹童の<ruby><rb>鉄拳</rb><rt>てっけん</rt></ruby>が、目といわず鼻といわず、ポンポン突いてくるので、さすがの蛾次郎も、だんだん色をうしなって顔色まっ青にかわってきた。これがいつもならば泣き虫の蛾次郎、<ruby><rb>本領</rb><rt>ほんりょう</rt></ruby>を<ruby><rb>発揮</rb><rt>はっき</rt></ruby>してワアワア泣き声をあげているはずだが、かれも生死の境にたった以上、ふだんよりは<ruby><rb>相当</rb><rt>そうとう</rt></ruby>につよい。タラタラと鼻血をながして、くちびるの色まで変えたが、まだ<ruby><rb>参</rb><rt>まい</rt></ruby>ったとはいわないで、

「ちッ、ちッ、<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしょう</rt></ruby>ッ！」

というがはやいか、竹童の<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>に差されてあった<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の刀に目をつけ、あっという<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に、それを抜いてふりかぶった。

<ruby><rb>雲井</rb><rt>くもい</rt></ruby>にあらそう<ruby><rb>両童子</rb><rt>りょうどうじ</rt></ruby>を乗せて、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>はいましも<ruby><rb>満々</rb><rt>まんまん</rt></ruby>たる<ruby><rb>琵琶</rb><rt>びわ</rt></ruby>の湖水をめぐっている。

## <ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>海月</rb><rt>くらげ</rt></ruby>と<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>百足</rb><rt>むかで</rt></ruby>

## 一

はてしもなく<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>う<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>の<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかに、はてしもなき<ruby><rb>両童子</rb><rt>りょうどうじ</rt></ruby>の<ruby><rb>争闘</rb><rt>そうとう</rt></ruby>！　<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、敵の<ruby><rb>剣</rb><rt>けん</rt></ruby>を抜きとッてふりかぶり、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はその<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>くびを引ッつかんで、やわか！　とばかり<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>をもぎ取ろうとする。

<ruby><rb>黒毛</rb><rt>こくもう</rt></ruby>ふんぷん、大地の上なら、まさに<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>ンずほぐれつである。

蛾次郎勝つか？　竹童勝つか。

<ruby><rb>雲井</rb><rt>くもい</rt></ruby>に<ruby><rb>賭</rb><rt>と</rt></ruby>した<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>と命！　かれも<ruby><rb>必死</rb><rt>ひっし</rt></ruby>、これも必死だ。

だが、大鷲の<ruby><rb>神経</rb><rt>しんけい</rt></ruby>は、かかる火花をちらす<ruby><rb>活闘</rb><rt>かっとう</rt></ruby>が、おのれの背におこなわれているのも、知らぬかのように、ゆうゆうとして<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>をまわし、いま、<ruby><rb>比叡</rb><rt>ひえい</rt></ruby>の<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>や<ruby><rb>四明</rb><rt>しめい</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>の影をかすめたかとみれば、たちまち湖面の波を白くかすって、<ruby><rb>伊吹</rb><rt>いぶき</rt></ruby>の上をめぐり、<ruby><rb>彦根</rb><rt>ひこね</rt></ruby>の岸から<ruby><rb>打出</rb><rt>うちで</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>浜</rb><rt>はま</rt></ruby>へともどってくる。――

さッきから<ruby><rb>三井寺</rb><rt>みいでら</rt></ruby>の<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>のふもとに立って、かたずをのんで見つめていた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>と、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>の三人は、その<ruby><rb>巨影</rb><rt>きょえい</rt></ruby>がありありと目前へ近づいたせつなに、

「あッ――竹童！」

と、<ruby><rb>異口同音</rb><rt>いくどうおん</rt></ruby>にさけんだが、いかにかれの<ruby><rb>危難</rb><rt>きなん</rt></ruby>を知っても、それへ力を<ruby><rb>貸</rb><rt>か</rt></ruby>してやることもならず、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>はまた、バッと山かげに突きあたって<ruby><rb>飛翼</rb><rt>ひよく</rt></ruby>をかえし、広い<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>の上を高くひくく舞いはじめた。

と思うと――一しゅんのまに、鷲はいような<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>ばたきをして、<ruby><rb>糸目</rb><rt>いとめ</rt></ruby>のからんだ<ruby><rb>凧</rb><rt>たこ</rt></ruby>のように、クルクルッと<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>いはじめた。

<ruby><rb>両童子</rb><rt>りょうどうじ</rt></ruby>が背なかの上で、たがいに、斬らんとし、<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>わんとしていた<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッさきが、あやまッて鷲のどこかを傷つけたのにそういない。あッ――というまもなく、<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>の上から引ッからんだ二つの<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が、フーッと真ッさかさまに落ちたなと思うと、琵琶湖のまン中に、<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>でも起ったような水煙が、ザブーンと高くはねあがった。

しぶきの散ッたあとは、雪かとばかり白い<ruby><rb>泡</rb><rt>あわ</rt></ruby>がいちめんにみなぎっていた。そしてその<ruby><rb>泡沫</rb><rt>ほうまつ</rt></ruby>が消えゆくにつれて、夕ぐれの青黒い波が、モクリ、モクリと、大きな<ruby><rb>波紋</rb><rt>はもん</rt></ruby>をえがいていたが、ジッと波の中をすかして見ると、<ruby><rb>電魚</rb><rt>でんぎょ</rt></ruby>のような光がして、たッたいままで<ruby><rb>天空</rb><rt>てんくう</rt></ruby>にあった<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>と<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、こんどは湖水の底で、なおもはげしくあらそっている。

時おり、黒い波を切ッて、ピカリピカリとひらめくのは、般若丸の光であった。やがて、竹童の力がまさったか、その刀をもぎ取ってブクリッ……と水面に浮かびだしてくると、その<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>にからんで蛾次郎も、

「ア、ぷッ……」

と<ruby><rb>鮫</rb><rt>さめ</rt></ruby>のように水をふいた。

「えい、じゃまなッ」

と<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>を口にくわえるやいなや、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>をけって……サッと抜き手をきったが、かれはまた一方の足をかたくつかんで、死んでもはなすまいとした。

ふたたび三たび、浮いては<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>み、浮いては沈みするうちに、さすがの竹童もきょくどに<ruby><rb>心身</rb><rt>しんしん</rt></ruby>をつからして、蛾次郎に足を引かれたまま、ブクブクと深みへ重くしずんでしまった。

そしてついに、<ruby><rb>湖面</rb><rt>こめん</rt></ruby>へ浮かんでこなかったが、ややしばらくたつと、そこからズッとはなれた<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>の<ruby><rb>西浦</rb><rt>にしうら</rt></ruby>あたりに、名刀<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の血流しをくわえたまま失神している竹童と、その右足にからんでグンニャリした泣き虫の蛾次郎とが、くらげのごとく、フワリ、フワリ……と夜の湖水の波をよりつつただよっていた。

## 二

「これッ、だれかおらぬか、この<ruby><rb>渡場</rb><rt>わたしば</rt></ruby>のものはおらぬか！」

もうトップリ日がくれた<ruby><rb>松本</rb><rt>まつもと</rt></ruby>の<ruby><rb>渡船場</rb><rt>とせんば</rt></ruby>へきてあわただしく、そこの<ruby><rb>船小屋</rb><rt>ふなごや</rt></ruby>の戸をたたいていたのは、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>であった。

「湖水に落ちておぼれたものがある、それを救ってやるいそぎの船を<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>りたい。これ、だれかおらぬか、<ruby><rb>船頭</rb><rt>せんどう</rt></ruby>は！」

と、破れんばかり戸をたたいたが、なかにもれる<ruby><rb>灯影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>があるのに、いっこうこたえがないので、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>をかかえて附近の波うちぎわを見まわしていると、<ruby><rb>三井寺</rb><rt>みいでら</rt></ruby>のふもとから、おくればせに<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けてきた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>も、はるかに見た<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の危急をあんじて、

「忍剣、船はあったか」と、そこへくるなり声をいそがした。

「ふしぎなこと、……この<ruby><rb>渡船場</rb><rt>とせんば</rt></ruby>に、一そうもそれが見あたりませぬ」

「まだ<ruby><rb>宵</rb><rt>よい</rt></ruby>なのに、<ruby><rb>矢走</rb><rt>やばせ</rt></ruby>（矢橋または八馳）へかよう船がないはずはない。そのへんの小屋に、<ruby><rb>船頭</rb><rt>せんどう</rt></ruby>がいるであろう」

「さ、それをただいま、呼んでいるところでございますが」

「船頭もおらぬのか。――さては、さきに逃げた<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>やその手下どもが、このあたりの船を<ruby><rb>狩</rb><rt>か</rt></ruby>り集めて、<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>を渡ったものとみえる。アーふびんなことをいたした。いかに竹童でも、あの高い空から落ちて、はや日も暮れてしまったことゆえ、さだめし水におぼれたであろう……なんとか、助けてやる<ruby><rb>工夫</rb><rt>くふう</rt></ruby>はないものか」

主従三人、<ruby><rb>愁然</rb><rt>しゅうぜん</rt></ruby>と手をつかねて湖水の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>を見つめていると、<ruby><rb>瀬田川</rb><rt>せたがわ</rt></ruby>の川上、――はるか<ruby><rb>彼方</rb><rt>あなた</rt></ruby>の<ruby><rb>唐橋</rb><rt>からはし</rt></ruby>の上から、<ruby><rb>炬火</rb><rt>きょか</rt></ruby>をつらねた一列の人数が、まッしぐらにそこへいそいできた。

危難は竹童の身ばかりではない。

敵地に身をおいて、草木の音にも気をくばっている伊那丸主従は、それを見ると、ハッとして、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>がさかよせをしてきたか、<ruby><rb>膳所</rb><rt>ぜぜ</rt></ruby>の城にある<ruby><rb>徳川方</rb><rt>とくがわがた</rt></ruby>の武士がきたかと、身がまえをしていると、やがて、<ruby><rb>炬火</rb><rt>きょか</rt></ruby>の<ruby><rb>先駆</rb><rt>せんく</rt></ruby>となって、<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>をとばしてきた一<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>の武者。

「やあ、それにおいであるのは、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>さまではございませぬか」

<ruby><rb>音声</rb><rt>おんじょう</rt></ruby>たからかに呼んで近づいてきた。

「おお、いかにもこれに渡らせらるるは、伊那丸君でおわすが、して、そこもとたちは何者でござる」

まえにたって<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>と<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、きびしくこういって<ruby><rb>油断</rb><rt>ゆだん</rt></ruby>をしずにいると、

「さては！」

とその<ruby><rb>騎馬武者</rb><rt>きばむしゃ</rt></ruby>三人、ヒラリ、ヒラリ、と<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>から飛びおりて、<ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby><ruby><rb>陣太刀</rb><rt>じんだち</rt></ruby>の音をひびかせながら面前に立った。

「それがしは、<ruby><rb>福島市松</rb><rt>ふくしまいちまつ</rt></ruby>の家来、<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>」

こう<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>のると、つぎの武者が――

「<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>は、加藤<ruby><rb>虎之助</rb><rt>とらのすけ</rt></ruby>の家臣、井上大九郎と申す」

「おなじく、木村<ruby><rb>又蔵</rb><rt>またぞう</rt></ruby>でござる」

と、いずれもりっぱな<ruby><rb>態度</rb><rt>たいど</rt></ruby>で<ruby><rb>会釈</rb><rt>えしゃく</rt></ruby>をした。

そしてふたたび、なかの可児才蔵が、一<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby>すすんで、

「<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>にかような戦場のすがたで、人数をひきいてまいりましては、さだめしお驚きとぞんじますが、じつはこれお<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えの<ruby><rb>軍卒</rb><rt>ぐんそつ</rt></ruby>、さっそく、あれへ用意いたしてまいった馬にお<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>しをねがいます」

「なんといわれる。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまをお迎えにまいられたとか？」

意外な<ruby><rb>口上</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>をきいて、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>が顔を見あわせていると、井上大九郎が語をついで、

「それは、<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>のご陣にある、<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>からの、<ruby><rb>直命</rb><rt>ちょくめい</rt></ruby>でござる。殿のおおせには、このたび伊那丸さまのご<ruby><rb>上洛</rb><rt>じょうらく</rt></ruby>こそよきおりなれば、ぜひ一どお目にかかったうえ、ながらくおあずかりいたしている<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>を、手ずからお返し申したいとの<ruby><rb>御意</rb><rt>ぎょい</rt></ruby>、なにとぞ、ご同道のほどくださいますように」

「はて、<ruby><rb>不審</rb><rt>ふしん</rt></ruby>なおおせではある？　……」

伊那丸は優美な<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>をひそめて、

「べつにこの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>より、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>どのへおあずけいたした<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>もないが……」

「イヤ、たしかに、大事な品をおあずかりしているとおおせられました。そのために、<ruby><rb>桑名攻</rb><rt>くわなぜ</rt></ruby>めの陣中から、われわれどもが、<ruby><rb>騎馬</rb><rt>きば</rt></ruby>をとばしてお迎えにまいったわけ」

というと、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>、もしや<ruby><rb>巧言</rb><rt>こうげん</rt></ruby>をもって、若君を<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>けどろうとする秀吉の<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>ではないかと、わざと、<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>をズシーンと大地へつき鳴らして、

「ではおうかがいいたすが、桑名攻めの戦場にあられたかたがたが、どうして、ここへ伊那丸さまがお通りあることを、かように早く<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>めされたのじゃ」

「その<ruby><rb>不審</rb><rt>ふしん</rt></ruby>はごもっともであるが、じつはきょうの<ruby><rb>午</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>まえに、<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>番人</rb><rt>ばんにん</rt></ruby><ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>をはじめその他の者が、ちりぢりばらばらとなって、<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>のご陣へかけつけてまいりました」

「ウム。<ruby><rb>勝頼公</rb><rt>かつよりこう</rt></ruby>を<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>したてよとは、アレも、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>どのの<ruby><rb>指図</rb><rt>さしず</rt></ruby>であろうが」

「都に<ruby><rb>風聞</rb><rt>ふうぶん</rt></ruby>の立ったとき、その<ruby><rb>在所</rb><rt>ありか</rt></ruby>をしらべよとはおいいつけになりましたが、<ruby><rb>罪人</rb><rt>ざいにん</rt></ruby>あつかいにして、桑名に<ruby><rb>護送</rb><rt>ごそう</rt></ruby>することなどは、まッたく、秀吉公のごぞんじないこと。――しかるに呂宋兵衛、桑名のご陣へまいって、いろいろと<ruby><rb>差出</rb><rt>さしで</rt></ruby>がましいことを申しあげたため、かえって秀吉公のお<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>りをうけて、そくざに、ご陣屋を追いはらわれ、<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>番衛役</rb><rt>ばんえいやく</rt></ruby>も<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>しあげられ、この後は、京都へ立ち入ることはならぬと、手下のものまで<ruby><rb>追放</rb><rt>ついほう</rt></ruby>になりました」

まことはおもてにあふれるもの。

使者三名の<ruby><rb>口上</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>には、その<ruby><rb>真実味</rb><rt>しんじつみ</rt></ruby>がこもっていた。

では、<ruby><rb>筑前守秀吉</rb><rt>ちくぜんのかみひでよし</rt></ruby>は、かならずしも、悪意があって勝頼のゆくえをたずねさせたのではなかろう……と<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>も心がとけ、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>や<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>も、さらばと、その<ruby><rb>意</rb><rt>い</rt></ruby>に<ruby><rb>従</rb><rt>したが</rt></ruby>うことになった。

いつか、一同のまわりには、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をあかあかと照らした<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>が五、六十人、ズラリと<ruby><rb>輪形</rb><rt>わがた</rt></ruby>になって陣列を組んでいた。

「それ、用意のみ<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>をさしあげい」

と、木村<ruby><rb>又蔵</rb><rt>またぞう</rt></ruby>が<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>をすると、おッといって<ruby><rb>馬廻</rb><rt>うままわ</rt></ruby>りの武士、<ruby><rb>月毛</rb><rt>つきげ</rt></ruby>、<ruby><rb>黒鹿毛</rb><rt>くろかげ</rt></ruby>の馬三頭のくつわをならべ、<ruby><rb>馬具</rb><rt>ばぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>金属音</rb><rt>きんぞくおん</rt></ruby>をりんりんとひびかせて、三人の前へひいてきた。と――<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>が、

「ごめん――」

と、<ruby><rb>目礼</rb><rt>もくれい</rt></ruby>をして、まッ先に、<ruby><rb>白駒</rb><rt>しろこま</rt></ruby>の<ruby><rb>金鞍</rb><rt>きんあん</rt></ruby>にヒラリと乗る。つづいて<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>、波に<ruby><rb>月兎</rb><rt>げっと</rt></ruby>の<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>をおいた<ruby><rb>黒鹿毛</rb><rt>くろかげ</rt></ruby>の背へヒラリとまたがって、キッと<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>をしぼり、たがいにあいかえりみながら、

「<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>以来、こうして馬上になるのは、久しぶりだなあ……」という<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に微笑しあった。

やがて、まッくらな<ruby><rb>瀬田</rb><rt>せた</rt></ruby>の<ruby><rb>唐橋</rb><rt>からはし</rt></ruby>、<ruby><rb>小橋</rb><rt>こばし</rt></ruby>三十六<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>、大橋九十六<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>を、<ruby><rb>粛々</rb><rt>しゅくしゅく</rt></ruby>とわたってゆく一<ruby><rb>行</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>が、あたかも火の<ruby><rb>百足</rb><rt>むかで</rt></ruby>がはってゆくかのごとくにみえた。

## <ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>の子と<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>る<ruby><rb>餓鬼</rb><rt>がき</rt></ruby>

## 一

夜も<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>も、<ruby><rb>伊勢</rb><rt>いせ</rt></ruby>の空は、もうもうと<ruby><rb>戦塵</rb><rt>せんじん</rt></ruby>にくもっていた。

七万の兵をひきいて、<ruby><rb>滝川</rb><rt>たきがわ</rt></ruby>攻めにかかった<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>無類</rb><rt>むるい</rt></ruby>な<ruby><rb>根気</rb><rt>こんき</rt></ruby>と、熱と、<ruby><rb>智謀</rb><rt>ちぼう</rt></ruby>をめぐらして、またたくうちに、<ruby><rb>亀山城</rb><rt>かめやまじょう</rt></ruby>をおとし、<ruby><rb>国府</rb><rt>こう</rt></ruby>の城をぬき、さらに敵の野陣や海べの軍船を<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>きたてて、<ruby><rb>一益</rb><rt>かずます</rt></ruby>の本城、<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>のとりでへ<ruby><rb>肉迫</rb><rt>にくはく</rt></ruby>してゆく。

それが、<ruby><rb>天正</rb><rt>てんしょう</rt></ruby>十一年、三月上<ruby><rb>旬</rb><rt>じゅん</rt></ruby>のことである。

春となれば、<ruby><rb>焼蛤</rb><rt>やきはまぐり</rt></ruby>の<ruby><rb>汐</rb><rt>しお</rt></ruby>のかおりに、<ruby><rb>龍宮城</rb><rt>りゅうぐうじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>蜃気楼</rb><rt>しんきろう</rt></ruby>がたつといわれる<ruby><rb>那古</rb><rt>なこ</rt></ruby>の<ruby><rb>浦</rb><rt>うら</rt></ruby>も、今年は、焼けしずんだ兵船の<ruby><rb>船板</rb><rt>ふないた</rt></ruby>や、<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>のかばねや、あまたの矢や<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>が、<ruby><rb>洪水</rb><rt>こうずい</rt></ruby>のあとのように浮いて、ドンヨリした<ruby><rb>赤銅色</rb><rt>しゃくどういろ</rt></ruby>の太陽が、その水面へ<ruby><rb>反映</rb><rt>はんえい</rt></ruby>もなく照っていた。

<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>をみれば、<ruby><rb>泊</rb><rt>とまり</rt></ruby>、<ruby><rb>八幡</rb><rt>やわた</rt></ruby>、<ruby><rb>白子</rb><rt>しらこ</rt></ruby>の<ruby><rb>在所</rb><rt>ざいしょ</rt></ruby>在所、いずれをみても<ruby><rb>荒涼</rb><rt>こうりょう</rt></ruby>たる<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>け<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>と化して、あわれ、<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>のおちこちには、にげる途中でなげすてた<ruby><rb>在家</rb><rt>ざいか</rt></ruby>の人の<ruby><rb>家財荷物</rb><rt>かざいにもつ</rt></ruby>が、うらめしげに散乱して、ここにも、<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>ッつ斬られつした<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>や<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の折れや、なまなましい<ruby><rb>片腕</rb><rt>かたうで</rt></ruby>などがゆくところに目をそむけさせる。

すると、この<ruby><rb>酸鼻</rb><rt>さんび</rt></ruby>な戦場の<ruby><rb>地獄</rb><rt>じごく</rt></ruby>へ、血をなめずる山犬のように、のそのそとウロついてくる人影がある。

「お、こいつの差している刀はすばらしい」

「しめた、ふところから<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>がでたぞ」

「やあ、この<ruby><rb>陣羽織</rb><rt>じんばおり</rt></ruby>は血にもよごれていねえ。ドレ、こっちへ<ruby><rb>召上</rb><rt>めしあ</rt></ruby>げてやろうか」

ざわざわと、こんなことをささやきながら、あなたこなたにたおれている武士の<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>具</rb><rt>ぐ</rt></ruby>や持ち物を<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>ぎまわっているのだ。

ああ戦国の<ruby><rb>餓鬼</rb><rt>がき</rt></ruby>！　戦場のあとに<ruby><rb>白昼</rb><rt>はくちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>公盗</rb><rt>こうとう</rt></ruby>をはたらく<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>の餓鬼！　その一<ruby><rb>群</rb><rt>ぐん</rt></ruby>であった。

「おい！　もう大がいにしておけ。あまりかせぎすぎると、こんどは道中の<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>やッかいになって、<ruby><rb>釜</rb><rt>かま</rt></ruby>をかぶって歩くようなことになるぞ」

すると、この<ruby><rb>野盗</rb><rt>やとう</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>とみえて、ふとい声が<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>の上からひびいた。ヒョイとそこをふり<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぐと、<ruby><rb>臥龍</rb><rt>がりゅう</rt></ruby>にはった松の木のねッこに、手下の<ruby><rb>稼</rb><rt>かせ</rt></ruby>ぐのをニヤニヤとながめている者がある。

「もうたくさんだ、たくさんだ。そう一ぺんに<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>ばらねえでも、ちかごろは、ゆくさきざきに<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>のある世の中だ。まごまごしているまに、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の<ruby><rb>陣見</rb><rt>じんみ</rt></ruby>まわりでもきた日には大へんだ」

また、こういって、そこにスパスパ<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>っていたのは、すなわち、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>、ほかの二人は<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>と<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>だ。

これで事情はおよそわかった。

秀吉の<ruby><rb>御感</rb><rt>ぎょかん</rt></ruby>にいって、<ruby><rb>出世</rb><rt>しゅっせ</rt></ruby>の階段をとびあがるつもりでいた<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby><ruby><rb>探索</rb><rt>たんさく</rt></ruby>の結果が、あの通りマズイはめとなったうえに、命令以上なでしゃばりをやッたので、ついに、<ruby><rb>軍律</rb><rt>ぐんりつ</rt></ruby>をもって陣屋追放をうけたというから、そこで呂宋兵衛は、もちまえの<ruby><rb>盗賊化</rb><rt>とうぞくか</rt></ruby>して、これから他国へ<ruby><rb>逐電</rb><rt>ちくてん</rt></ruby>するゆきがけの<ruby><rb>駄賃</rb><rt>だちん</rt></ruby>とでかけているところであろう。

いくら<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>て<ruby><rb>鉢</rb><rt>ばち</rt></ruby>になったにしろ、よくこんな、<ruby><rb>残忍</rb><rt>ざんにん</rt></ruby>な盗みができることと思うが、<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>を考えると、富士の<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>に<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をかまえていた時から、和田呂宋兵衛、このほうが本業なのだ。

「<ruby><rb>頭領</rb><rt>かしら</rt></ruby>、思いがけなく、<ruby><rb>金目</rb><rt>かねめ</rt></ruby>なものがありましたぜ」

と、二、三十人ほどの手下が、そこへ、<ruby><rb>剥</rb><rt>は</rt></ruby>ぎとった太刀や<ruby><rb>陣羽織</rb><rt>じんばおり</rt></ruby>や金をつんでみせると、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>の上からニタリと横目にながめて、

「そうだろう。このへんに<ruby><rb>討死</rb><rt>うちじに</rt></ruby>しているやつらは、おおかた<ruby><rb>滝川一益</rb><rt>たきがわかずます</rt></ruby>の家来で、ツイきのうまでは、<ruby><rb>桑名城</rb><rt>くわなじょう</rt></ruby>でぜいたく<ruby><rb>三昧</rb><rt>ざんまい</rt></ruby>なくらしをしていた者ばかりだからな。……う、そりゃアとにかく、もう<ruby><rb>南蛮寺</rb><rt>なんばんじ</rt></ruby>も<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>のやつにとりあげられてしまったから、京都へもどることはできねえ。いッたいこれからどこへ<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して落ちのびたものだろう？」

と、<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>と<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>のほうに<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>をもちかけた。

「また、<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>へかえろうじゃないか」

と、蚕婆は常に思っていることを、このさいにもちだして、あの<ruby><rb>曠野</rb><rt>こうや</rt></ruby>の<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>みよいことや、安心なことを数えたてた。

「そうよ、もうほとぼりもさめたから、久しぶりで、富士のすがたも<ruby><rb>拝</rb><rt>おが</rt></ruby>みてえな」

「だが――それはまだよろしゅうござるまい」

といったのは<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>。<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>のなかにいても、<ruby><rb>軍師格</rb><rt>ぐんしかく</rt></ruby>なだけに、この者はすこし<ruby><rb>厳</rb><rt>いか</rt></ruby>めしくかまえこんでいる。

「なぜだい？」

「なぜと申しても、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>には、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>幕下</rb><rt>ばっか</rt></ruby>、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>、また、<ruby><rb>頭領</rb><rt>かしら</rt></ruby>を親の<ruby><rb>仇</rb><rt>かたき</rt></ruby>とねらっている<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>などが、きびしく<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>を見張っております」

「ウームなるほど。すると、おれがまた<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>りこむと、さっそく、小太郎山からやつらがドッと攻めかけてくるわけだな」

「火をみるよりも明らかな話でござる。まず、もうしばらく、こッちの力がじゅうぶんにととのうまで、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へはいるのは、見合わせたほうがいいようにぞんじます」

「じゃアひとつ、北国路へでもいって、あの<ruby><rb>敦賀津</rb><rt>つるがつ</rt></ruby>の海に<ruby><rb>紅</rb><rt>べん</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">がら</span><ruby><rb>帆</rb><rt>ほ</rt></ruby>をおッ立てている、<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>の<ruby><rb>九郎右衛門</rb><rt>くろうえもん</rt></ruby>と<ruby><rb>合体</rb><rt>がったい</rt></ruby>して、こんどは海べのほうでも荒してやるか」

「イヤイヤ、それもダメなことで」

と、<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>はいう下からかぶりをふって――

「もうそろそろ北国<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>の雪も<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>けてまいったはず、春となれば、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>と、<ruby><rb>弔合戦</rb><rt>とむらいがっせん</rt></ruby>をやるべく意気ごんでいた<ruby><rb>柴田勝家</rb><rt>しばたかついえ</rt></ruby>が、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>から<ruby><rb>近江路</rb><rt>おうみじ</rt></ruby>へかけて、ミッシリ<ruby><rb>軍勢</rb><rt>ぐんぜい</rt></ruby>をそなえているでございましょう」

「じゃ、そッちへもいけねえとしたら、いったいどこへ落ちのびたらいいのだ」

「まず、いまのところしずかなのは、東海道でございますな」

「フーン。すると<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>領分</rb><rt>りょうぶん</rt></ruby>だな」

「さよう。近ごろ<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>と秀吉とは、たがいに、<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>をあらそう<ruby><rb>龍虎</rb><rt>りゅうこ</rt></ruby>のかたち。その仲の悪いところをつけこんで、こんどは家康のふところへ<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いいる<ruby><rb>算段</rb><rt>さんだん</rt></ruby>が、第一かと考えます」

「そううまくこっちの<ruby><rb>註文</rb><rt>ちゅうもん</rt></ruby>にハマるかな」

「いくら<ruby><rb>狡獪</rb><rt>こうかい</rt></ruby>な<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>でも、<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>をもって<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せれば、乗らぬものでもございますまい、じつはその用意のために、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>を<ruby><rb>物見</rb><rt>ものみ</rt></ruby>にやッてありますゆえ、やがてそろそろここへ帰るじぶん……」

と、話ついでに、のびあがって向こうを見ていると、オオその燕作であろう、<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>ノ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby><ruby><rb>笠</rb><rt>がさ</rt></ruby>に<ruby><rb>紺無地</rb><rt>こんむじ</rt></ruby>の<ruby><rb>合羽</rb><rt>かっぱ</rt></ruby>、<ruby><rb>片袖</rb><rt>かたそで</rt></ruby>をはねて<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>で<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>きふき、得意な足をタッタと飛ばして、みるまにここへ<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けついた。

## 二

「やあ、ごくろう、ごくろう」

と<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>、<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>の上から飛びおりて、

「して、どうだッた。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のようすは？」

「やッぱり、東海道から<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へはいって、それから<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>へかえる<ruby><rb>道順</rb><rt>みちじゅん</rt></ruby>をとるらしゅうございます」

と、さすがに<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>、あれほど<ruby><rb>韋駄天</rb><rt>いだてん</rt></ruby>と走ってきながら息もきらさずこう答えた。

「そうか、やッぱりこっちの<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>どおり、思うつぼにハマったわい」

「ところが昌仙さま、あまり思うつぼでもありませんぜ。というなあ、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の<ruby><rb>指図</rb><rt>さしず</rt></ruby>で、<ruby><rb>瀬田</rb><rt>せた</rt></ruby>まで迎えにでやがった軍勢があるんで」

「ほ……秀吉が？　フーン<ruby><rb>猿面</rb><rt>さるめん</rt></ruby>め、じょさいないことをやりおって、うまく伊那丸を<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きこもうという腹だな。だがよいわ、まさかに<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>領分</rb><rt>りょうぶん</rt></ruby>まで、その<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>がクッついてもいけないだろう」

「<ruby><rb>昌仙</rb><rt>しょうせん</rt></ruby>――」

と<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>もズルズルと下へおりてきて、

「<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>へ取りいる<ruby><rb>算段</rb><rt>さんだん</rt></ruby>とは、やッぱりなにか、その伊那丸をおとりにして？　……」

「こいつを利用しないのは<ruby><rb>愚</rb><rt>ぐ</rt></ruby>でござる。<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>を心のそこから<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>みぬいて、あくまでもかれを殺害してしまいたいと願っているのは、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>よりは家康でございますからな。また伊那丸にとっても、かれは、父の<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>をほろぼした<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>。どッち道、このふたりのあいだは<ruby><rb>生涯</rb><rt>しょうがい</rt></ruby>の<ruby><rb>敵同志</rb><rt>かたきどうし</rt></ruby>でおわるでしょう。――ところが、こんど伊那丸が<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>へかえるには、どうしても、その家康の城下を通らねばなりますまい。さア、おもしろいのはここの<ruby><rb>細工</rb><rt>さいく</rt></ruby>で、そのさきにわれわれが浜松城へまいって、なにかのことを教えてやったら、あのずるい家康も、眼をほそめて、うれしがるにきまッております」

「<ruby><rb>名策</rb><rt>めいさく</rt></ruby>！　名策！」

呂宋兵衛、手を打ってよろこんだ。

「そいつアいい考えだ。ではさっそく、浜松へ乗りこもう！　だがなんでも<ruby><rb>慾得</rb><rt>よくとく</rt></ruby>ずくだ、<ruby><rb>無条件</rb><rt>むじょうけん</rt></ruby>じゃいけねえぜ」

「むろん、伊那丸を<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ったあかつきには、こうしてくれという<ruby><rb>条件</rb><rt>じょうけん</rt></ruby>もつけてのうえに」

「<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>は徳川領だから、あのへん一帯から<ruby><rb>人穴</rb><rt>ひとあな</rt></ruby>を、おれの領分としてくれりゃありがたいが」

「<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>が<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にまでみておそれている、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>がないものとなれば、それくらいなことは<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>しましょう」

「天下はひろい！　もう<ruby><rb>草履</rb><rt>ぞうり</rt></ruby>とりあがりの<ruby><rb>猿面</rb><rt>さるめん</rt></ruby>なんざア、くそでも<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>らえだ。ワハハハハハ」

にわかに前途を明るくみて、小心な<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が、こう元気づいていると、しきりに向こうを見はっていた<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>が、

「あッ、いけねえ！　もうきやがッた」

と、いかにも<ruby><rb>狼狽</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>したらしくさわぎだした。

「な、な、なんだ、なにがきたンだ」

「ゆうべ<ruby><rb>瀬田</rb><rt>せた</rt></ruby>から伊那丸をむかえてきた、木村<ruby><rb>又蔵</rb><rt>またぞう</rt></ruby>、<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>、井上大九郎なんていうやつの<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>で」

「そいつア大へんだ、ヤイ、てめえたち、はやく<ruby><rb>獲物</rb><rt>えもの</rt></ruby>を引ッかついで浜べのほうへ姿をかくせ！　オオ<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>、おまえがさッき目をつけておいた船があッたな、船で逃げろよ船で――。燕作燕作、向こうだ向こうだ、蚕婆と一しょにいって、はやく船のしたくをしていろい」

まるで、<ruby><rb>突風</rb><rt>とっぷう</rt></ruby>に見まわれた<ruby><rb>紙屑</rb><rt>かみくず</rt></ruby>か、<ruby><rb>白日</rb><rt>はくじつ</rt></ruby>に照らされた<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>の子のように、クルクル舞いをして呂宋兵衛とその手下ども、スルスルと<ruby><rb>土手草</rb><rt>どてくさ</rt></ruby>へとびついて、<ruby><rb>雑木林</rb><rt>ぞうきばやし</rt></ruby>の深みへもぐりこんだかと思うと、木の葉ばかりをザワザワとそよがせて、首もみせずに海べのほうへ逃げぬける。

## <ruby><rb>野風呂</rb><rt>のぶろ</rt></ruby>の<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>

## 一

二里さきには<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>の城が見える。

<ruby><rb>亀山</rb><rt>かめやま</rt></ruby>の<ruby><rb>出城</rb><rt>でじろ</rt></ruby>、<ruby><rb>関</rb><rt>せき</rt></ruby>、<ruby><rb>国府</rb><rt>こう</rt></ruby>の手足まで、むごたらしくもぎとられた<ruby><rb>滝川一益</rb><rt>たきがわかずます</rt></ruby>、そこに、死にもの狂いの<ruby><rb>籠城</rb><rt>ろうじょう</rt></ruby>をする気で、<ruby><rb>狭間</rb><rt>はざま</rt></ruby>からはブスブスと<ruby><rb>硝煙</rb><rt>しょうえん</rt></ruby>をあげ、<ruby><rb>矢倉</rb><rt>やぐら</rt></ruby>には血さけびの武者をあげて、<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>おこたりないさま、いかにも<ruby><rb>悲壮</rb><rt>ひそう</rt></ruby>な空気をみなぎらしている。

その城とは、三里<ruby><rb>弱</rb><rt>じゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>距離</rb><rt>きょり</rt></ruby>をおいて、<ruby><rb>水屋</rb><rt>みずや</rt></ruby>ノ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>にかりの野陣をしいているのは、すなわち<ruby><rb>秀吉方</rb><rt>ひでよしがた</rt></ruby>の<ruby><rb>軍勢</rb><rt>ぐんぜい</rt></ruby>で、<ruby><rb>紅紫白黄</rb><rt>こうしびゃくおう</rt></ruby>の旗さしもの、まんまんとして<ruby><rb>春風</rb><rt>しゅんぷう</rt></ruby>に吹きなびいていた。

きょう――あかつきの<ruby><rb>半刻</rb><rt>はんとき</rt></ruby>ばかりの間に、バタバタとここへ集団した野陣であるから、板小屋一ツありはしない。

ところどころに<ruby><rb>鉄柱</rb><rt>てっちゅう</rt></ruby>を打ちこみ、<ruby><rb>桐紋</rb><rt>きりもん</rt></ruby>の<ruby><rb>幔幕</rb><rt>まんまく</rt></ruby>をザッとかけたのが本陣であろう。今――このかげから四、五人の<ruby><rb>軍卒</rb><rt>ぐんそつ</rt></ruby>、<ruby><rb>鎖具足</rb><rt>くさりぐそく</rt></ruby>に血のにじんだ<ruby><rb>鉢巻</rb><rt>はちまき</rt></ruby>をして、手に手に<ruby><rb>鍬</rb><rt>くわ</rt></ruby>や<ruby><rb>鋤</rb><rt>すき</rt></ruby>をひッさげ、バラバラと陣屋へ<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けだしてきた。

れんげがいっぱい<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている。

やわらかい若草が、二、三<ruby><rb>寸</rb><rt>ずん</rt></ruby>ほどな<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>をそろえている野原を、<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>だらけな<ruby><rb>武者</rb><rt>むしゃ</rt></ruby>わらじがズカズカと踏ンづけてひとところへかたまったかと思うと、<ruby><rb>鋤</rb><rt>すき</rt></ruby>を持ったものが、サク、サク、サク、と四角い<ruby><rb>仕切</rb><rt>しき</rt></ruby>りをつけてゆく。と、ただちにそのあとから、<ruby><rb>鍬</rb><rt>くわ</rt></ruby>をふりかぶッた<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>が<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>をするような力で、線のうちがわを、パッ、パッ、パッと土をかきだして、みるまに<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>ってしまった。

と――こんどは、その穴へあつい<ruby><rb>桐油紙</rb><rt>とうゆがみ</rt></ruby>を一面にしき、五<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>かすがいでふちを<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めて、ドウッと水を入れはじめる。

そのまに<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>のものが、まッ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>に焼けた<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>の<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>を持ッてきては、ジュウッ、ジュウッ……とその中へ突っこむうちに、いつか、中の水は湯にかわって、モクリと白い<ruby><rb>湯気</rb><rt>ゆげ</rt></ruby>を立てた。

「できた――」

といって、<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>たちは、むこうの陣場へかくれてしまった。

何ができたのだろう？

すると、ややあってから、一方の<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>をサッとはらって、<ruby><rb>羽柴筑前守秀吉</rb><rt>はしばちくぜんのかみひでよし</rt></ruby>、ズカズカと<ruby><rb>大股</rb><rt>おおまた</rt></ruby>にあるいてきた。

「殿、――しばらく、ただいまお<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>を<ruby><rb>設</rb><rt>もう</rt></ruby>けます」

あわてながら追っかけてきたのは、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の<ruby><rb>脇小姓</rb><rt>わきこしょう</rt></ruby>、<ruby><rb>朝野弥平次</rb><rt>あさのやへいじ</rt></ruby>、<ruby><rb>加藤孫一</rb><rt>かとうまごいち</rt></ruby>。

<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えてきた<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>を、バタバタと四、五枚そこへ敷きならべて、なおも、あとから運んできたのを、まわりへ立てようとすると、秀吉手をふって、

「うっとうしい」と、うしろ向きになった。

「はッ……では」

と<ruby><rb>陣礼儀</rb><rt>じんれいぎ</rt></ruby>をして、ふたりがそこをさがると、秀吉は<ruby><rb>鎧草摺</rb><rt>よろいくさずり</rt></ruby>をガチャリと楯の上へ投げすてて、まッぱだかになった。

そして、一<ruby><rb>片</rb><rt>ぺん</rt></ruby>の<ruby><rb>布</rb><rt>ぬの</rt></ruby>をもって、前に<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>がつくっていった、野陣の<ruby><rb>野風呂</rb><rt>のぶろ</rt></ruby>へドブリと首までつかりこんだ。

「ウーム……ウウム……」

と、秀吉、湯のなかに首まではいって、さも心地よげにうなっていたが、ザブリと一つ顔をあらって、

「ああ、よい湯かげん――」

と、<ruby><rb>湯穴</rb><rt>ゆあな</rt></ruby>のフチにしいてある楯の上に腰かけ、<ruby><rb>両</rb><rt>りょう</rt></ruby>の足だけを、ダラリとなかへブラさげていた。そしてときどき<ruby><rb>無意識</rb><rt>むいしき</rt></ruby>にジャブリジャブリとさせながら、

「<ruby><rb>智恵</rb><rt>ちえ</rt></ruby>じまんな<ruby><rb>一益</rb><rt>かずます</rt></ruby>も、ゆうべは定めしおどろいたろう……」

<ruby><rb>苦笑</rb><rt>くしょう</rt></ruby>をうかべて、<ruby><rb>桑名城</rb><rt>くわなじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>観望</rb><rt>かんぼう</rt></ruby>している。

そうだ。昨夜は<ruby><rb>滝川一益</rb><rt>たきがわかずます</rt></ruby>が、ここから五、六里離れたところの<ruby><rb>白子</rb><rt>しらこ</rt></ruby>の陣へ<ruby><rb>夜討</rb><rt>よう</rt></ruby>ちをかけた。<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>は、きゃつめかならずこうくるな――と手を読んでいたから、四<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>平地</rb><rt>へいち</rt></ruby>や森の人家のかげに、<ruby><rb>堀尾茂助</rb><rt>ほりおもすけ</rt></ruby>、<ruby><rb>黒田官兵衛</rb><rt>くろだかんべえ</rt></ruby>、<ruby><rb>福島市松</rb><rt>ふくしまいちまつ</rt></ruby>、<ruby><rb>伊藤掃部</rb><rt>いとうかもん</rt></ruby>、<ruby><rb>加藤虎之助</rb><rt>かとうとらのすけ</rt></ruby>、<ruby><rb>小川土佐守</rb><rt>おがわとさのかみ</rt></ruby>など配置よろしくしいておいて、<ruby><rb>左近将監一益</rb><rt>さこんしょうげんかずます</rt></ruby>が<ruby><rb>枚</rb><rt>ばい</rt></ruby>をふくんで寄せてきたところを、<ruby><rb>逆</rb><rt>ぎゃく</rt></ruby>に、ワ――ッと<ruby><rb>鬨</rb><rt>とき</rt></ruby>の声をあげさせて、敵が森へ逃げんとすれば森の中から、海辺へはしれば海の中から、<ruby><rb>金鼓</rb><rt>きんこ</rt></ruby>を鳴らして追いまわし追いまわし、とうとう<ruby><rb>桑名城</rb><rt>くわなじょう</rt></ruby>まで<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>づめに追いこんだ。

これは<ruby><rb>兵法</rb><rt>へいほう</rt></ruby>でいう八<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby><ruby><rb>遁甲</rb><rt>とんこう</rt></ruby>。<ruby><rb>諸葛孔明</rb><rt>しょかつこうめい</rt></ruby>が<ruby><rb>司馬仲達</rb><rt>しばちゅうたつ</rt></ruby>をおとし入れた<ruby><rb>術</rb><rt>じゅつ</rt></ruby>でもある。秀吉、それを<ruby><rb>試</rb><rt>こころ</rt></ruby>みて、<ruby><rb>滝川一益</rb><rt>たきがわかずます</rt></ruby>をなぶったのだ。

「まずこれで<ruby><rb>伊勢</rb><rt>いせ</rt></ruby>は片づけた、――つぎには<ruby><rb>柴田権六</rb><rt>しばたごんろく</rt></ruby>か、きゃつも、ソロソロ<ruby><rb>熊</rb><rt>くま</rt></ruby>のように、雪国の<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>から首をだしかけておろう……」

敵城を前にして、すッかり<ruby><rb>野風呂</rb><rt>のぶろ</rt></ruby>であたたまった秀吉は、こうつぶやきつつ、まッ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>になった下ッ腹へ、ウン、と、一つ力をいれて、いかにも<ruby><rb>愛撫</rb><rt>あいぶ</rt></ruby>するごとくへそのまわりをなではじめた。

なでると黒い<ruby><rb>垢</rb><rt>あか</rt></ruby>がボロボロ落ちた。

それもそのはず、この二月十日に七万の大軍を三道にわけて、都を発してきて以来の<ruby><rb>入浴</rb><rt>にゅうよく</rt></ruby>で、寝ぬ日もきょうで三日つづく。しかし、垢はでるがいねむりはでない。かれは精力の<ruby><rb>権化</rb><rt>ごんげ</rt></ruby>であった。

「どれ……上がろうか」

湯の中に立って、手ばやく上半身を<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>きはじめると、オオ、その時だ！　れんげの花へピタリとからだを<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>せて、<ruby><rb>蛇</rb><rt>へび</rt></ruby>のようにスルリ、スルリ……とはってきた<ruby><rb>異形</rb><rt>いぎょう</rt></ruby>の武士が、寝たまま<ruby><rb>片腕</rb><rt>かたうで</rt></ruby>をズーッと<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>ばして、<ruby><rb>種子島</rb><rt>たねがしま</rt></ruby>の<ruby><rb>筒先</rb><rt>つつさき</rt></ruby>を、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の<ruby><rb>背骨</rb><rt>せぼね</rt></ruby>へピタリとねらいつけた。

<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>をプッと吹いたようす――、ドーンと<ruby><rb>弾</rb><rt>たま</rt></ruby>けむりがあがるかと思うと、せつなに、パッとはねかえった異形の武士は、<ruby><rb>串</rb><rt>くし</rt></ruby>にさされた<ruby><rb>蛙</rb><rt>かえる</rt></ruby>のように、九尺<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>に<ruby><rb>胸板</rb><rt>むないた</rt></ruby>をつきぬかれ、しかもその<ruby><rb>槍尖</rb><rt>やりさき</rt></ruby>はグザと大地につき立っていた。

「<ruby><rb>孫一</rb><rt>まごいち</rt></ruby>、やりおったの」

それをニヤニヤ笑ってながめながら、秀吉、足を<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>の上にあがった。加藤<ruby><rb>孫一</rb><rt>まごいち</rt></ruby>、すがたは見せないが、向こうの楯のかげで、

「は、<ruby><rb>一益</rb><rt>かずます</rt></ruby>のまわし者と見ましたので」と答えた。

「イヤちがう。ありゃおそらく、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>隠密組</rb><rt>おんみつぐみ</rt></ruby>であろう。<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>もなかなか人が悪いからの。あとでよく<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>のふところをあらためてみい」

ところへ、バタバタと<ruby><rb>早運</rb><rt>はやはこ</rt></ruby>びの足音がひびいてきた。フト見ると、加藤<ruby><rb>虎之助</rb><rt>とらのすけ</rt></ruby>、はるかにはなれて<ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby>の<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>を地につかえる。

「お<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>」

「ウム、<ruby><rb>虎之助</rb><rt>とらのすけ</rt></ruby>」

「<ruby><rb>近江路</rb><rt>おうみじ</rt></ruby>へやりました井上大九郎、その他の者、ただいま<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>をご陣屋まで召しつれましたが」

「や、帰ってきたか。ウム、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>も同道して。――そうか。では<ruby><rb>表陣屋西幕</rb><rt>おもてじんやにしまく</rt></ruby>のうちに<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>をあたえて、<ruby><rb>鄭重</rb><rt>ていちょう</rt></ruby>におとりなし申して置くがよい」

これだけの言葉をはくうちに、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>は、<ruby><rb>肌着</rb><rt>はだぎ</rt></ruby><ruby><rb>小手</rb><rt>こて</rt></ruby><ruby><rb>脛当</rb><rt>すねあて</rt></ruby>をピチンと<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>皆朱碁石</rb><rt>かいしゅごいし</rt></ruby>おどしの<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby>をザクリと着こみ、<ruby><rb>唐織銀文地</rb><rt>からおりぎんもんじ</rt></ruby>に<ruby><rb>日月</rb><rt>じつげつ</rt></ruby>を織りうかした<ruby><rb>具足羽織</rb><rt>ぐそくばおり</rt></ruby>まで着てしまった。

そして鎧のアイビキ<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>、<ruby><rb>草摺</rb><rt>くさずり</rt></ruby>のクリシメ<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>、陣太刀の<ruby><rb>緒</rb><rt>お</rt></ruby>と、<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>からキチキチむすんでゆく指の早さといったらない。まるで<ruby><rb>神技</rb><rt>かみわざ</rt></ruby>と思わるるくらいだ。もっとも秀吉ばかりでなく、およそ戦国の世に男とうまれ武士の子と生まれたほどの者は、みな、<ruby><rb>陣太鼓</rb><rt>じんだいこ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が三ツ鳴るあいだに、<ruby><rb>具足着</rb><rt>ぐそくき</rt></ruby>こみのできるくらいの<ruby><rb>修養</rb><rt>しゅうよう</rt></ruby>を、ふだんのうちにつんでいた。

「<ruby><rb>孫一</rb><rt>まごいち</rt></ruby>」

武将いでたちとなると、秀吉の<ruby><rb>威風</rb><rt>いふう</rt></ruby>、あたりをはらって、<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>のごとき<ruby><rb>赫々</rb><rt>かっかく</rt></ruby>さがある。

「はッ、<ruby><rb>御意</rb><rt>ぎょい</rt></ruby>は？」

「<ruby><rb>右陣</rb><rt>うじん</rt></ruby>にいる<ruby><rb>福島市松</rb><rt>ふくしまいちまつ</rt></ruby>のところへ伝令せい！　ただ今、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>が見えたによって、あずけておいた<ruby><rb>一品</rb><rt>ひとしな</rt></ruby>、そっこくここへ持参いたせと」

「は、かしこまりました」

ヒラリと<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>りへかえった加藤孫一、<ruby><rb>使番目印</rb><rt>つかいばんめじるし</rt></ruby>の<ruby><rb>黄幌</rb><rt>きほろ</rt></ruby>に赤の<ruby><rb>差旗</rb><rt>さしもの</rt></ruby>を<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>につッたて、馬をあおって、<ruby><rb>右陣</rb><rt>うじん</rt></ruby><ruby><rb>福島市松</rb><rt>ふくしまいちまつ</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けとばした。

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>から<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>があずかったという<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>、――それは果たしてなんであろうか？

## 二

伊那丸は与えられた<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>によって、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>のくるのを待っていた。右には<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、左には<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>が<ruby><rb>烱</rb><rt>けい</rt></ruby>とした眼をひからせている。

張りめぐらした<ruby><rb>幔幕</rb><rt>まんまく</rt></ruby>のそとには、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>さきがチカチカと<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>のごとくうごいていた。やがて、加藤<ruby><rb>虎之助</rb><rt>とらのすけ</rt></ruby>があらわれて、いんぎんに礼をして、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の大将座をもうけ、その<ruby><rb>脇</rb><rt>わき</rt></ruby>にひかえていると、順をおって<ruby><rb>堀休太郎</rb><rt>ほりきゅうたろう</rt></ruby>、<ruby><rb>蜂須賀小六</rb><rt>はちすかころく</rt></ruby>、<ruby><rb>仙石権兵衛</rb><rt>せんごくごんべえ</rt></ruby>、<ruby><rb>一柳市介</rb><rt>ひとつやなぎいちすけ</rt></ruby>などの、<ruby><rb>旗本</rb><rt>はたもと</rt></ruby>がいならび、やがて幕をはらって、秀吉の<ruby><rb>碁石縅</rb><rt>ごいしおどし</rt></ruby>の姿がそこへあらわれた。

「おお、伊那丸どのな――」

こういいながら秀吉は、ズカリと前へよってきた。その<ruby><rb>満顔</rb><rt>まんがん</rt></ruby>の<ruby><rb>笑</rb><rt>え</rt></ruby>みをみると伊那丸も<ruby><rb>旧知</rb><rt>きゅうち</rt></ruby>のような気がして、笑みをもって迎えずにはいられなかった。

「まずもって、あっぱれなご成人ぶりを祝福いたす。つねにうわさはきいておるが、イヤ、さすがは<ruby><rb>機山大居士</rb><rt>きざんだいこじ</rt></ruby>の<ruby><rb>御孫</rb><rt>おんまご</rt></ruby>、<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>たのもしい<ruby><rb>御曹子</rb><rt>おんぞうし</rt></ruby>じゃ……」

みじんのわだかまりもなく、胸をひらいて手をつかんだ。そして、その手をふって明るく笑った。あたかも肉親の<ruby><rb>邂逅</rb><rt>かいこう</rt></ruby>のように。

「さて、<ruby><rb>眼前</rb><rt>がんぜん</rt></ruby>にまだ<ruby><rb>一攻</rb><rt>ひとせ</rt></ruby>めいたす<ruby><rb>桑名城</rb><rt>くわなじょう</rt></ruby>もござるゆえ、ゆるりとお話もいたしかねるが、お迎えもうしお返しせねばならぬ<ruby><rb>一品</rb><rt>ひとしな</rt></ruby>。おじゃまではあろうなれど、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>のとりでへ、<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>としてお持ちかえり願いたい」

<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>になおって、<ruby><rb>羽柴秀吉</rb><rt>はしばひでよし</rt></ruby>、こういうと手の<ruby><rb>軍扇</rb><rt>ぐんせん</rt></ruby>を<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>にとってかまえながら、

「<ruby><rb>市松</rb><rt>いちまつ</rt></ruby>！　市松！」とおごそかに<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ばわった。

「はッ」

という<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>かげの答え。<ruby><rb>主命</rb><rt>しゅめい</rt></ruby>によって、いまそこへ、<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>えたばかりの<ruby><rb>福島市松</rb><rt>ふくしまいちまつ</rt></ruby>、一<ruby><rb>箇</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>鎧櫃</rb><rt>よろいびつ</rt></ruby>をもって、秀吉と<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の中央にすえた。

「伊那丸どの、お返し申す<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>はこのなかにある。すなわち、それは<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>のご<ruby><rb>再興</rb><rt>さいこう</rt></ruby>になくてかなわぬ<ruby><rb>什宝</rb><rt>じゅうほう</rt></ruby>、<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の<ruby><rb>名器</rb><rt>めいき</rt></ruby>でござりますぞ」

「や、ではこの中に、御旗楯無の<ruby><rb>宝物</rb><rt>ほうもつ</rt></ruby>が？」

「秀吉の手にあるわけは、あの<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>めが、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>におったころ、京へ売りつけにきた物をもとめておいたからでござる。もとより、もとめる時からこの秀吉には用のない<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>、いつかそこもとの手へ返してあげたいと念じていたのじゃ、どうぞ、あらためて<ruby><rb>貴手</rb><rt>きしゅ</rt></ruby>へお受け取り願いたい」

<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby><ruby><rb>無二</rb><rt>むに</rt></ruby>の什宝――御旗楯無。それこそは、伊那丸にとってなによりなものである。<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の湖水へしずめて隠しておいた後、それが何者かに盗みさられて、呂宋兵衛の手で京都にはこばれ秀吉の手からふたたび伊那丸へ返ってきたのは、これ武田家再興の大願がなる<ruby><rb>吉兆</rb><rt>きっちょう</rt></ruby>か――と、かれはなつかしくそれをながめ、また、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の好意を<ruby><rb>謝</rb><rt>しゃ</rt></ruby>さずにもいられない。

<ruby><rb>二言三言</rb><rt>ふたことみこと</rt></ruby>、その礼をのべている時だった。なにごとか、にわかに、陣々に<ruby><rb>脈々</rb><rt>みゃくみゃく</rt></ruby>たる兵気がみなぎってきたかと思うと、本陣へ京都からの早馬の急使がきて、秀吉に、時ならぬ急報をつげた。

いわく、

北国<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>の<ruby><rb>柴田勝家</rb><rt>しばたかついえ</rt></ruby>、<ruby><rb>盟友</rb><rt>めいゆう</rt></ruby><ruby><rb>一益</rb><rt>かずます</rt></ruby>の<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>の<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby><ruby><rb>危</rb><rt>あや</rt></ruby>うしと聞いて、なお残雪のある<ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>の<ruby><rb>嶮</rb><rt>けん</rt></ruby>をこえ、<ruby><rb>佐久間盛政</rb><rt>さくまもりまさ</rt></ruby>を<ruby><rb>先鋒</rb><rt>せんぽう</rt></ruby>に、<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>を<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>にして<ruby><rb>近江</rb><rt>おうみ</rt></ruby>へ乱入し、民家を焼き<ruby><rb>要害</rb><rt>ようがい</rt></ruby>のとりでをきずいて、作戦おさおさおこたりない――と。

その<ruby><rb>飛状</rb><rt>ひじょう</rt></ruby>を手にした秀吉は、あわてもせず、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>かんじ</rt></ruby>として、

「では残りおしいが、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>どの、また会う機会もあるであろう。その宝物の<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby>、その<ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby>が、かがやく日をお待ちするぞ」

「ご<ruby><rb>芳志</rb><rt>ほうし</rt></ruby>、ありがたくおうけいたします」

「おお、それより<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>へお帰りあるは、途中さだめし多難であろう。秀吉の部下五、六十<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>おかし申そう」

「イヤ、<ruby><rb>徳川領</rb><rt>とくがわりょう</rt></ruby>を通るのがおそろしゅうて、秀吉どののさむらいを借りてきたと申されては……」

「ウウム、<ruby><rb>名折</rb><rt>なお</rt></ruby>れといわるか」

「多難は旅の道ばかりではございませぬ」

「そうじゃ。天下は<ruby><rb>暗澹</rb><rt>あんたん</rt></ruby>――いずれ、光明の<ruby><rb>冠</rb><rt>かんむり</rt></ruby>をいただく<ruby><rb>天下人</rb><rt>てんかびと</rt></ruby>はあろうが、その<ruby><rb>道程</rb><rt>どうてい</rt></ruby>は<ruby><rb>刀林地獄</rb><rt>とうりんじごく</rt></ruby>、<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>の<ruby><rb>修羅</rb><rt>しゅら</rt></ruby>じゃ。この<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>のまえにも多難な<ruby><rb>嶮山</rb><rt>けんざん</rt></ruby>が<ruby><rb>累々</rb><rt>るいるい</rt></ruby>とそびえている」

「ましてやおさない<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>が、わずかな旅路を苦にしてどうなりましょうか」

「愉快なおことば、秀吉もその意気ごみで、ドレ北国の<ruby><rb>荒熊</rb><rt>あらぐま</rt></ruby>どもを、<ruby><rb>一煽</rb><rt>ひとあお</rt></ruby>りに<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>ちらしてまいろうよ」

さらば――と別れて、秀吉はたって作戦の用意にかかり、伊那丸は、はからずも手にもどった<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の<ruby><rb>具足櫃</rb><rt>ぐそくびつ</rt></ruby>を<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の背に背おわせて、陣のうらかられんげ草のさく野道へ走りだした。

ワーーッという武者押しの声をきいた。

小手をかざして<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をみると、はやくも秀吉の先陣は、ふたたび戦雲をあげて<ruby><rb>孤城奪取</rb><rt>こじょうだっしゅ</rt></ruby>の総攻めにかかり、後陣は<ruby><rb>鳥雲</rb><rt>ちょううん</rt></ruby>のかたちになって、<ruby><rb>長駆</rb><rt>ちょうく</rt></ruby>、<ruby><rb>柴田</rb><rt>しばた</rt></ruby>との<ruby><rb>迎戦</rb><rt>げいせん</rt></ruby>に引ッかえしてゆく様子――。

その戦雲をくぐり、敵味方の乱軍をぬけて、伊那丸主従は、やがて名古屋から岡崎へとすすんでいった。――ああ、いよいよあと十数里で、<ruby><rb>徳川家康</rb><rt>とくがわいえやす</rt></ruby>の本城、浜松の地へ入ることになる。

さきに、<ruby><rb>奸策</rb><rt>かんさく</rt></ruby>をえがいていた<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が、こんどは、<ruby><rb>狡智深謀</rb><rt>こうちしんぼう</rt></ruby>な家康と、どう手を組んでくるだろうか。

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のまえには、いまや、おそるべき死の<ruby><rb>坑穴</rb><rt>こうけつ</rt></ruby>が何者かの手で掘られている。

死といえば、夜の湖水にただよっていた、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>と泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>。あのふたりの死はどうなっただろう。

死はどうなるものでもない。

死は<ruby><rb>絶対</rb><rt>ぜったい</rt></ruby>であり永遠である。

## <ruby><rb>仲直</rb><rt>なかなお</rt></ruby>り

## 一

<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>のなかにひとつの島がある。<ruby><rb>本朝</rb><rt>ほんちょう</rt></ruby>五<ruby><rb>奇景</rb><rt>きけい</rt></ruby>のうちに数えられている<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>。

島の西がわ、<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>とよぶ岩の上に、さっきからひとりの<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>、手に<ruby><rb>笙</rb><rt>しょう</rt></ruby>の笛をもち、<ruby><rb>大口</rb><rt>おおぐち</rt></ruby>の<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>をはき、水色のひたたれを風にふかせて立っている。

そこから小手をかざしてみると、うッすらとした<ruby><rb>昼霞</rb><rt>ひるがすみ</rt></ruby>のあなたに、<ruby><rb>若狭</rb><rt>わかさ</rt></ruby>の<ruby><rb>三国山</rb><rt>みくにやま</rt></ruby>、<ruby><rb>敦賀</rb><rt>つるが</rt></ruby>の<ruby><rb>乗鞍</rb><rt>のりくら</rt></ruby>、<ruby><rb>北近江</rb><rt>きたおうみ</rt></ruby>の山々などが<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>にせっしてそびえている。そして、はるか<ruby><rb>柳</rb><rt>やな</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>のおくから、この琵琶湖へ一<ruby><rb>冽</rb><rt>れつ</rt></ruby>の銀流をそそいでくる<ruby><rb>高時川</rb><rt>たかときがわ</rt></ruby>のとちゅうに、のッと空に肩をそびやかしているのは、<ruby><rb>賤</rb><rt>しず</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>巨影</rb><rt>きょえい</rt></ruby>で、そのうしろに光っているいちめんの<ruby><rb>明鏡</rb><rt>めいきょう</rt></ruby>は<ruby><rb>余呉</rb><rt>よご</rt></ruby>の湖水と思われる。

と、――その<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>の眼が、そこにピタリと<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>いついて時ひさしくたたずんでいるうちに、賤ヶ岳から<ruby><rb>柳</rb><rt>やな</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>にわたる方角に、モクリと黄色いけむりがあがった。

見るまに、それを一手として、つぎには、<ruby><rb>大岩山</rb><rt>おおいわやま</rt></ruby>、<ruby><rb>木之本附近</rb><rt>きのもとふきん</rt></ruby>、<ruby><rb>岩崎山</rb><rt>いわさきやま</rt></ruby>のとりでとおぼしきところから山火事のような<ruby><rb>黒煙</rb><rt>こくえん</rt></ruby>がうずをまいて、<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>の光をかくした。と思うと、余呉の湖水や<ruby><rb>琵琶</rb><rt>びわ</rt></ruby>の<ruby><rb>大湖</rb><rt>たいこ</rt></ruby>も、銀のつやをかき消されて、<ruby><rb>鉛</rb><rt>なまり</rt></ruby>のような<ruby><rb>鈍色</rb><rt>にぶいろ</rt></ruby>にかわってくる。

「ああ、敗れた！」

神官は手にもてる<ruby><rb>笙</rb><rt>しょう</rt></ruby>のような声でさけんだ。

「賤ヶ岳のとりでも落ちた――柳ヶ瀬の陣も総くずれだ――<ruby><rb>柴田勢</rb><rt>しばたぜい</rt></ruby>はとうとう<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>のためにほろぼされる運命ときまった……」

いかにも<ruby><rb>悲痛</rb><rt>ひつう</rt></ruby>な色をうかべた。

神官のひとみには、かすかな涙の光さえみえる。

そして、<ruby><rb>亡国</rb><rt>ぼうこく</rt></ruby>の余煙をとむらわんとするのか、おがむように笙を持って、しずかに、その<ruby><rb>歌口</rb><rt>うたぐち</rt></ruby>へくちびるをあてた。

<ruby><rb>壮</rb><rt>そう</rt></ruby>な<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>、<ruby><rb>悲愁</rb><rt>ひしゅう</rt></ruby>な叫び、または<ruby><rb>嘈々</rb><rt>そうそう</rt></ruby>としてさわやかに転変する笙の<ruby><rb>余韻</rb><rt>よいん</rt></ruby>が、<ruby><rb>志賀</rb><rt>しが</rt></ruby>のさざ波へ<ruby><rb>微</rb><rt>び</rt></ruby>に<ruby><rb>妙</rb><rt>たえ</rt></ruby>によれていった――

「<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>さま、――<ruby><rb>菊村</rb><rt>きくむら</rt></ruby>さまア！」

すると、その<ruby><rb>笙</rb><rt>しょう</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>をたよりにして、<ruby><rb>岩々</rb><rt>がんがん</rt></ruby>たる島の根を<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>ぎまわってくる小船があった。

呼ぶこえ、<ruby><rb>櫓</rb><rt>ろ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>。船のなかにはひとりの若い<ruby><rb>漁師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>が、<ruby><rb>櫓柄</rb><rt>ろづか</rt></ruby>をにぎって、<ruby><rb>屏風</rb><rt>びょうぶ</rt></ruby>のような<ruby><rb>絶壁</rb><rt>ぜっぺき</rt></ruby>をふりあおいでくる。

「おう、<ruby><rb>源五</rb><rt>げんご</rt></ruby>か」

<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>からのびあがって、こう答えた神官は、すなわち<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>である。松の枝に手をささえて、波うちぎわを見おろした。

「宮内さま、おたのみをうけまして、すっかり<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>のようすをみてまいりました」

「ごくろうごくろう、さきほどから、その<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>を待ちかねていたところ、どうであった<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>の結果は」

「<ruby><rb>伊勢</rb><rt>いせ</rt></ruby>の陣から引っかえした<ruby><rb>秀吉勢</rb><rt>ひでよしぜい</rt></ruby>は、おそろしい勢いで、<ruby><rb>無二無三</rb><rt>むにむさん</rt></ruby>に北国<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>をすすみ、<ruby><rb>堂木山</rb><rt>どうきざん</rt></ruby>に本陣をおいて、<ruby><rb>柴田勢</rb><rt>しばたぜい</rt></ruby>を追いちらし、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>まで<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けすすんでゆくというありさまです」

「ウーム、そうか、北国一の<ruby><rb>荒武者</rb><rt>あらむしゃ</rt></ruby>といわれた、<ruby><rb>佐久間盛政</rb><rt>さくまもりまさ</rt></ruby>もそれを<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いとめることができなかったか……」

「<ruby><rb>佐久間勢</rb><rt>さくまぜい</rt></ruby>も、一どは<ruby><rb>秀吉方</rb><rt>ひでよしがた</rt></ruby>の<ruby><rb>中川清兵衛</rb><rt>なかがわせいべえ</rt></ruby>を破ったそうですが、<ruby><rb>丹羽長秀</rb><rt>にわながひで</rt></ruby>が不意の加勢についたため、<ruby><rb>勝軍</rb><rt>かちいくさ</rt></ruby>は<ruby><rb>逆</rb><rt>ぎゃく</rt></ruby>になって、<ruby><rb>北国勢</rb><rt>ほっこくぜい</rt></ruby>は何千という<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>を山や谷へすてたまま、<ruby><rb>越前</rb><rt>えちぜん</rt></ruby>へなだれて<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>いたといううわさです。このあんばいでは、やがて<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>の<ruby><rb>柴田勝家</rb><rt>しばたかついえ</rt></ruby>も、近いうちには<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の<ruby><rb>軍門</rb><rt>ぐんもん</rt></ruby>にくだるか、でなければ<ruby><rb>生</rb><rt>なま</rt></ruby>くびを<ruby><rb>塩</rb><rt>しお</rt></ruby>づけにされて<ruby><rb>凱旋</rb><rt>がいせん</rt></ruby>の<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>になってしまうだろうと、もっぱら<ruby><rb>風聞</rb><rt>ふうぶん</rt></ruby>しております」

「おうわかった――北国勢の敗軍であろうとは、ここからながめても、およそ見当がついていた。<ruby><rb>源五</rb><rt>げんご</rt></ruby>、ごくろうだった。また用があったら<ruby><rb>笙</rb><rt>しょう</rt></ruby>を吹くから……」

力なくこういうと、<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>の<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>は、<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>からすべりおちるように、よろよろと島のなかへすがたをかくしてしまった。

島にはつつじ、<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>、<ruby><rb>連翹</rb><rt>れんぎょう</rt></ruby>、<ruby><rb>糸桜</rb><rt>いとざくら</rt></ruby>、春の<ruby><rb>万花</rb><rt>まんげ</rt></ruby>が<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">らんまん</span>と咲いて、一面なる<ruby><rb>矮生</rb><rt>わいせい</rt></ruby>植物と<ruby><rb>落葉松</rb><rt>からまつ</rt></ruby>のあいだを色どっている。宮内のすがたは、その<ruby><rb>美</rb><rt>うる</rt></ruby>わしい自然に目もくれないで、しおしおと細道をたどっていった。

かれの<ruby><rb>直垂</rb><rt>ひたたれ</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をかすめて、まッ黄色な<ruby><rb>金糸雀</rb><rt>カナリア</rt></ruby>がツウ――と飛んだ。

と、その向こうには、神さびた<ruby><rb>弁天堂</rb><rt>べんてんどう</rt></ruby>の建物が見えた。なお、あたりには、<ruby><rb>宇賀</rb><rt>うが</rt></ruby>の<ruby><rb>御社</rb><rt>みやしろ</rt></ruby>、<ruby><rb>観音堂</rb><rt>かんのんどう</rt></ruby>、<ruby><rb>多聞堂</rb><rt>たもんどう</rt></ruby>、<ruby><rb>月天堂</rb><rt>げってんどう</rt></ruby>などの屋根が樹の葉のなかに<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>いている。

「宮内さま、もうお<ruby><rb>午</rb><rt>ひる</rt></ruby>でございます」

社の内から走りだしてきた<ruby><rb>巫女</rb><rt>みこ</rt></ruby>の少女が、かれの姿をみるとこう<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げた。だが、宮内はゆううつな顔をうつむけたまま、

「う、お<ruby><rb>午</rb><rt>ひる</rt></ruby>か。やめよう、今日はなんだか<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたくない」

とかぶりをふった。ちいさい巫女はそれを追って、

「ですけれど、あの、<ruby><rb>可愛御堂</rb><rt>かわいみどう</rt></ruby>のなかにいるお<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>へは、いつものように、お<ruby><rb>粥</rb><rt>かゆ</rt></ruby>を作っておけとおっしゃったので、もうできておりますが」

「お、忘れていた。じぶんの心がみだされたので、ツイそのことを忘れていた。さだめしお<ruby><rb>腹</rb><rt>なか</rt></ruby>がすいていよう」

「じゃ、いつもの通り、あそこへ運んでまいりましょうか」

「あ、<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby>へ同じようにな」

<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>は急にいそぎ足になって、<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>のかたすみにある六<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby><ruby><rb>堂</rb><rt>どう</rt></ruby>へ向かっていった。一<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>の<ruby><rb>木連格子</rb><rt>きつれごうし</rt></ruby>が、六面の入口にはまっていた。

その一方の<ruby><rb>錠</rb><rt>じょう</rt></ruby>をあけて、宮内はやさしい声をかけた。うすぐらい御堂の中には、<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ふとん</rt></ruby>をかぶって寝ている少年のすがたがある。――ふと見ると、それは泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>だった。

## 二

「どうだな、蛾次郎さん」

と宮内はそこへしゃがみこんで、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の、<ruby><rb>容体</rb><rt>ようたい</rt></ruby>をききはじめた。そのようすをみると、かれはしばらく病人となって、この可愛御堂に<ruby><rb>閉</rb><rt>と</rt></ruby>じこもっていたものとみえる。

だが、蛾次郎は、蒲団のなかにねてこそいるが、もうあらかたご<ruby><rb>全快</rb><rt>ぜんかい</rt></ruby>のていとみえて、宮内の顔をみるや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、ムックリとそこへ起きあがった。そして、

「おじさん、ひどいじゃねえか！　どうしたンだいッ」

とどなりつけた。

病人にどなりつけられたので、<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>も少しびっくりしたが、二十<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>あまりもこの<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の世話をやいて、いまではすッかりその性質をのみこんでいるから、かくべつ<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>りもしなかった。

「たいそうな元気じゃの。けっこうけっこう、それくらいな勢いなら、もうじきに元の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>になるだろう」

「なにをいッてやがるンだい」

蛾次郎は不平の口をとンがらして、

「もうとッくの昔に、このとおりまえの体になっているんじゃないか。それを、いつまでこんな中へほうりこんでおいて、だしてくれないッて法があるかい。え、おじさん――どこの国へいったって、そんなばかな法はないぜ」

「そうかな、それは悪かったよ」

と、宮内は、どこまでも<ruby><rb>好人物</rb><rt>こうじんぶつ</rt></ruby>らしく笑っている。

「おまけに、<ruby><rb>笙</rb><rt>しょう</rt></ruby>ばかり吹いていて、まだお<ruby><rb>午</rb><rt>ひる</rt></ruby>の<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>も持ってきてくれやしねえ。ちぇッ、おらア腹がへってしまった」

「いまじきに持ってきてあげるから、おとなしくしておいでなさい」

宮内はこうなだめておいて、そこの<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>をピンと<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めたかと思うと、こんどは、つぎから二ツ目の<ruby><rb>木連格子</rb><rt>きつれごうし</rt></ruby>の<ruby><rb>錠</rb><rt>じょう</rt></ruby>をあけた。と、みょうなことに、この中にも<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>のところと同じように、一組の<ruby><rb>夜具</rb><rt>やぐ</rt></ruby>が敷きのべてあって、その<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ふとん</rt></ruby>の上にも、やはりひとりの少年がいる。

だが、これは向こうの蛾次郎のごとく<ruby><rb>不作法</rb><rt>ぶさほう</rt></ruby>ではなくいかにもものしずかに、いるかいないかわからぬようにしてすわっていたが、木連格子がギーッと<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いたので、顔をさし入れた<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>と目を見あわせ、だまって、頭をさげた。

「うっかりして、昼の<ruby><rb>食物</rb><rt>もの</rt></ruby>をおそくいたした。さだめし空腹になったであろう」

「どういたしまして、それどころではございません」

こういった者こそ、かの<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>なのである。

その日からおよそ二十<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>ほどまえ、<ruby><rb>海月</rb><rt>くらげ</rt></ruby>のようにただよって、湖水におぼれていた竹童と蛾次郎が、いまなお、この<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>の<ruby><rb>可愛御堂</rb><rt>かわいみどう</rt></ruby>という建物のなかに<ruby><rb>生</rb><rt>せい</rt></ruby>をたもっているところをみると、あの夜か翌朝、島の<ruby><rb>西浦</rb><rt>にしうら</rt></ruby>で、<ruby><rb>弁天堂</rb><rt>べんてんどう</rt></ruby>の神官菊村宮内の手で救いあげられたにそういない。そして、<ruby><rb>柔和</rb><rt>にゅうわ</rt></ruby>で子供ずきな宮内の<ruby><rb>手当</rb><rt>てあて</rt></ruby>が<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>かったために、こうしてふたりとも、もとのからだに近いまでに、健康をとりもどしてきたのだろう。

「ありがとうぞんじます。もう<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>もよほどよくなりましたから、けっして、ごしんぱいくださいますな。そして、わがままのようですが、どうぞわたくしのからだを、この島からおはなしなすッてくださいまし」

竹童が、こういったものごしを見るにつけても、宮内は、向こうにいる蛾次郎とこの少年とは、なんという性格の違い方だろうと思った。

だが、かれは、どッちも憎いと思わなかった。<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が好きなら、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>も好きだった。イヤ、<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>という人物は、すべての子供――どんな<ruby><rb>鼻垂</rb><rt>はなた</rt></ruby>れでもオビンズルでもきたない子でも、子供と名のつく者ならみんな好きだった。

それがために、かれは武士の身分をすてて、この<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>へ、<ruby><rb>可愛御堂</rb><rt>かわいみどう</rt></ruby>という六角屋根の建物をたてた。

今日は東の国、あすは西の国と、つぎからつぎへ<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>いがあってやまない世の中。――その兵火のたびごとに、武士も死ねば女も死ぬ百姓も死ぬ、まして、たくさんな子供のたましいも<ruby><rb>犠牲</rb><rt>いけにえ</rt></ruby>になる。

菊村宮内は、もと<ruby><rb>柴田勝家</rb><rt>しばたかついえ</rt></ruby>の<ruby><rb>家中</rb><rt>かちゅう</rt></ruby>でも、重きをなしていた武将であったが、そういう世のありさまをながめると、まことに心がかなしくなった。で、主君の勝家から<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>をもらって、いくたの戦場をたずね、やがて竹生島の<ruby><rb>弁天</rb><rt>べんてん</rt></ruby>の<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>にそって、この可愛御堂を<ruby><rb>建立</rb><rt>こんりゅう</rt></ruby>した。

「<ruby><rb>弁財天</rb><rt>べんざいてん</rt></ruby>は母である。そしてわしは不運なおおくの子供たちの<ruby><rb>慈父</rb><rt>じふ</rt></ruby>になりたい」

こういう願いをもっている。

ところが、さきごろから、<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>の附近にも、<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>黄塵</rb><rt>こうじん</rt></ruby>がまきあがった。すなわち、<ruby><rb>伊勢</rb><rt>いせ</rt></ruby>の<ruby><rb>滝川一益</rb><rt>たきがわかずます</rt></ruby>をうった<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>が、さらにその<ruby><rb>余勢</rb><rt>よせい</rt></ruby>をもって、北国の<ruby><rb>柴田軍</rb><rt>しばたぐん</rt></ruby>と、<ruby><rb>天下</rb><rt>てんか</rt></ruby><ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>け<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>迎戦</rb><rt>げいせん</rt></ruby>をこころみたのである。

不幸な子供の<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>をとむらいながら、<ruby><rb>可愛御堂</rb><rt>かわいみどう</rt></ruby>の<ruby><rb>堂守</rb><rt>どうもり</rt></ruby>で<ruby><rb>生涯</rb><rt>しょうがい</rt></ruby>をおわろうと思っていた<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>も、むかしの主人であり、ふるさとの兵である<ruby><rb>北国勢</rb><rt>ほっこくぜい</rt></ruby>が、すぐ<ruby><rb>向</rb><rt>むこ</rt></ruby>う<ruby><rb>岸</rb><rt>ぎし</rt></ruby>の<ruby><rb>木之本</rb><rt>きのもと</rt></ruby>でやぶれ、<ruby><rb>賤</rb><rt>しず</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>から<ruby><rb>潰走</rb><rt>かいそう</rt></ruby>するありさまを見ると、なんとなく心がいたんで、いっそのこと、島をでてふたたび主君の馬前に立とうかとさえ――ツイさっきも迷ったのである。

しかし、それもそれだが、まったくみじめな、<ruby><rb>乱世</rb><rt>らんせい</rt></ruby>の子供たちの<ruby><rb>慈父</rb><rt>じふ</rt></ruby>となる生涯も、けっして悪い目的ではない。ことに、いま、この島には、じぶんが心をそそいで救いかけている<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>という少年、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>という少年がいる。

もう、からだはなおったが、からだだけなおしてやっただけでは、まんぞくとはいえない。ふたりの<ruby><rb>境遇</rb><rt>きょうぐう</rt></ruby>や、心までも、幸福に<ruby><rb>健全</rb><rt>けんぜん</rt></ruby>にして、そして、この<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>をだしてやりたいと、かれは願った。

## 三

でいまここに、蛾次郎の顔をみ、竹童のすがたを見ると同時に、<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>は、<ruby><rb>湖</rb><rt>みずうみ</rt></ruby>をへだてたかなたの<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>のことも、きれいに<ruby><rb>心頭</rb><rt>しんとう</rt></ruby>から忘れさって、まことに<ruby><rb>慈父</rb><rt>じふ</rt></ruby>のような<ruby><rb>温顔</rb><rt>おんがん</rt></ruby>になっていた。

「この島からだしてくれといわれるか？」

「はい」竹童はキチンとすわって、そしてすなおに、

「わたくしには、一<ruby><rb>刻</rb><rt>とき</rt></ruby>も忘れてはならない主君がありますし、それに、だいじな<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>のゆくえもさがさなければなりませんから……」

「おお、おまえは主人持ちか。してそのお人という者の名は？」

「ここでは、お話し申されません。ですが、お<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>さまの名まえなら、打ちあけてもかまわないでしょう。わたくしは<ruby><rb>鞍馬山</rb><rt>くらまやま</rt></ruby>の<ruby><rb>僧正谷</rb><rt>そうじょうがたに</rt></ruby>にいる<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>先生の<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>のひとりでございます」

「ウム、有名な、果心居士のお弟子であったか。なるほど、それならものの聞きわけもよいはずだ。……ではおまえに一つのたのみがあるが」

「はい、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をたすけられたご恩人」

「なんでも聞いてくれるというのか」

「できることならきっとききます」

「ほかではないが、おまえと一しょに、湖水におぼれていた<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>な」

「ああ、あの蛾次郎がどうかしましたか」

「どうも、ひどく<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>が悪そうだが、なんとかわしの顔にめんじて、これからさき、仲をよくしてくれないか」

「…………」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はだまって下を向いてしまった。

「でないと、ふたりをこの<ruby><rb>御堂</rb><rt>みどう</rt></ruby>からだしてやることができない。せっかくわしが助けてあげても、この<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>をでるとたんに、<ruby><rb>檻</rb><rt>おり</rt></ruby>をでた犬と<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>のように、また血まみれになったり、取ッ組んだりされては、わしの親切がかえって<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>になってしまう。それがゆえに、<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>のようだが、ふたりを別々な口へいれて、<ruby><rb>錠</rb><rt>じょう</rt></ruby>までおろしているのだよ、これもひとつの情けのかぎだ。悪く思ってくれてはこまる」

<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>のあたたかい真心が、じゅんじゅんと胸にひたってくるので、竹童も思わず涙ぐましくさえなった。

だが、そればかりは、竹童にも、ハイとすなおに<ruby><rb>快諾</rb><rt>かいだく</rt></ruby>されなかった。かれはだまって、いつまでも下をむいていた。

「いけないと見えるな……ウーム、これだけはさすがのわしも<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったな」

そこへ、<ruby><rb>巫女</rb><rt>みこ</rt></ruby>の少女が<ruby><rb>粥</rb><rt>かゆ</rt></ruby>をはこんできたので、宮内はそれを竹童にあたえ、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の分はじぶんが持って、また以前のところへもどってきた。

お粥のけむりを見ると、<ruby><rb>空腹</rb><rt>すきばら</rt></ruby>で、<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>から手がでそうなくせにして、蛾次郎はプンプンと<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>った。

「けッ、またおかゆかい、おじさん」

「うごかずにいる<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>は、まアまアこれでがまんをしなければ」

「じょうだんじゃねえや、おれなんか、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>にいたじぶんから、ズッと<ruby><rb>奈良</rb><rt>なら</rt></ruby>や京都のほうを見物して歩いてる時なんかも、こんなまずいものを一どだって<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>ったことはありゃしねえ」

「ほウ、おまえはそんなぜいたくだったのか」

「そうさ、おいらはこう見えても、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>へゆけばはぶりがきくんだからな。浜松にいる<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>という人を知っているかい。おじさんなんか知るめえ。<ruby><rb>隠密組</rb><rt>おんみつぐみ</rt></ruby>で第一ッていう人よ。おれはその人にずいぶん<ruby><rb>小判</rb><rt>こばん</rt></ruby>をもらったぜ、つかいきれないほどあった――アアつまらねえつまらねえ、また浜松へいって、少しお金を<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">せび</span>ッてこよう」

ひとりでペラペラしゃべりながら、まずいといった<ruby><rb>粥</rb><rt>かゆ</rt></ruby>を一つぶのこらずなめてしまった。

そして、すぐにゴロリと横になって、<ruby><rb>手枕</rb><rt>てまくら</rt></ruby>をかいながら、<ruby><rb>生意気</rb><rt>なまいき</rt></ruby>そうな鼻の<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>を<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>のほうにむけ、

「おじさん、いまおめえは、この向こうにはいっている<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のところで、なにかコソコソ耳こすりをやっていたろう」

といった。

「ウム。おまえと<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>をよくせぬかと、そのそうだんをしていたのじゃ」

「くそウくらえ――だれがあんなやつと仲をよくするもんか。おいらは徳川びいきだし、あの竹童ッてやつは、<ruby><rb>山乞食</rb><rt>やまこじき</rt></ruby>の<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>って<ruby><rb>餓鬼</rb><rt>がき</rt></ruby>や、イヤな<ruby><rb>坊主</rb><rt>ぼうず</rt></ruby>に味方をしているんだ」

「ではどうもしかたがないな。……ふたりの気がおれて、仲をよくするというまで、この<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>にはいっていてもらうよりほかに方法はあるまい」

<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>は<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のたべた<ruby><rb>土鍋</rb><rt>どなべ</rt></ruby>のからと、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたからを両手にもって、<ruby><rb>社家</rb><rt>しゃけ</rt></ruby>のほうへもどってしまった。

<ruby><rb>格子</rb><rt>こうし</rt></ruby>のすきまから、そのうしろ姿をみて、蛾次郎は声のあるッたけ<ruby><rb>悪</rb><rt>あく</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たれ</span>をついた。

「やい、早くここをだしてくれよ。いッてしまっちゃいけないよ！　やい<ruby><rb>神主</rb><rt>かんぬし</rt></ruby>！　つんぼか<ruby><rb>唖</rb><rt>おし</rt></ruby>か<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">でく</span>の<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>か！　オイきこえないふりをしてゆくない。オーイ、バカ神主め、おいらをいつまで<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>へおいておくんだい。かえせ、帰せ、かえしてくれ！　帰さねえと、いまに<ruby><rb>弁天</rb><rt>べんてん</rt></ruby>さまへ火をつけるぞッ！」

あおむけに<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ながら、足で<ruby><rb>床板</rb><rt>ゆかいた</rt></ruby>をふみ鳴らし、口から<ruby><rb>出放題</rb><rt>でほうだい</rt></ruby>にあたりちらしていると、その<ruby><rb>仕切境</rb><rt>しきりざかい</rt></ruby>の板のむこうがわで、

「やかましいッ」と、<ruby><rb>小気味</rb><rt>こきみ</rt></ruby>のいい一<ruby><rb>喝</rb><rt>かつ</rt></ruby>がツンざいた。

「オヤ、なんだと！」

ムクムクと身をおこした蛾次郎。

「なにがやかましいッ！」と負けずにどなりかえした。

だが、じぶんの声が、ガーンとくらい<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>の内部へひびいただけで、もう向こうにいる竹童は、それきり、かれの相手になってこなかった。

## <ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>と<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>

## 一

強がりンぼで<ruby><rb>横着</rb><rt>おうちゃく</rt></ruby>で、すぐツケあがる泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>。いざとなれば声をだしてわめくくせに向こうでだまりこむと、その足もとをつけこんで「やい、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>ッ」と、こっちからけんかを吹ッかける。

これだから<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>も、この<ruby><rb>性</rb><rt>しょう</rt></ruby>のあわないふたりを、一つのじぶんの手にすくって、<ruby><rb>難儀</rb><rt>なんぎ</rt></ruby>をしているところなのだ。で、どうかして、仲をよくしてやりたいと考えてはいるが、なにしろ蛾次郎は、からだを<ruby><rb>養生</rb><rt>ようじょう</rt></ruby>するうちに菊村宮内のやさしさに<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>れ、すっかり<ruby><rb>増長</rb><rt>ぞうちょう</rt></ruby>している<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>だから、とても竹童と手をにぎって、心から打ちとけるべくもない。

「やいなんとかいえよ！」

<ruby><rb>業</rb><rt>ごう</rt></ruby>をにやして蛾次郎は、さかいの板をドンドンとたたいた。すると、向こうにいて、ジッと<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>をしているらしい竹童も、ついに、<ruby><rb>堪忍袋</rb><rt>かんにんぶくろ</rt></ruby>の<ruby><rb>緒</rb><rt>お</rt></ruby>をきって、

「だまれッ、<ruby><rb>狂人</rb><rt>きちがい</rt></ruby>！」と<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>りつけた。

「なに、狂人だと！　おれのこと、狂人だとぬかしたな。なまいきなア！　いまに<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>おぼえておれよ。フーンだ――いまにこの島をでてみやがれ、あの<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>をまたおいらの手に取りかえして、きさまたちに目にもの見せてくれるから」

「<ruby><rb>井</rb><rt>い</rt></ruby>の中の<ruby><rb>蛙</rb><rt>かわず</rt></ruby>――おまえなんかに天下のことがわかるものか、この島をでたら、<ruby><rb>分相応</rb><rt>ぶんそうおう</rt></ruby>に、人の<ruby><rb>荷物</rb><rt>にもつ</rt></ruby>でもかついで、その<ruby><rb>駄賃</rb><rt>だちん</rt></ruby>で<ruby><rb>焼餅</rb><rt>やきもち</rt></ruby>でも<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>ばッておれよ」

「よけいなおせッかいをやくな。てめえこそこの島からだされると、また八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>で、お<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>さまのまねをするより道がねえので、それで、おとなしくしていやがるンだろう。<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>だッて、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>とかいうやつだって、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>という<ruby><rb>唐変木</rb><rt>とうへんぼく</rt></ruby>だって、てめえの味方は、みんなロクでもねえ<ruby><rb>山乞食</rb><rt>やまこじき</rt></ruby>ばかりだ」

「うぬッ、伊那丸さまのことをよくも<ruby><rb>悪</rb><rt>あし</rt></ruby>ざまにいったな」

「オイオイ、どッちもでられないと思って、強そうなことをいうなよ、なぐれるものならなぐってごらんだ。お<ruby><rb>手々</rb><rt>てて</rt></ruby>が<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>くなるばかりだ」

「バカ！　こんなほそい<ruby><rb>木連格子</rb><rt>きつれごうし</rt></ruby>ぐらい、破ろうと思えば破れるが、それでは、ご<ruby><rb>恩</rb><rt>おん</rt></ruby>になった<ruby><rb>菊村</rb><rt>きくむら</rt></ruby>さまにすまないから、おゆるしのあるまで、ジッとしんぼうしてはいっているのだ」

「ちぇッ！　<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">おつ</span>なことをおっしゃったよ。お<ruby><rb>腹</rb><rt>なか</rt></ruby>の虫がチャンチャラおどりをしたいとサ」

「きッとか！　<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>！」

「おどかすねえ、<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>の水をのんで、助かったばかりのところを」

「だからだまっていろというのだ」

「そういわれりゃなおさわぐぞ」

「勝手にしろい」

「ざまを見やがれ、へッこみやがって！」

「こいつ！」

と<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>がわれをわすれて立ったとたんに、ヒョイと手をかけると<ruby><rb>格子</rb><rt>こうし</rt></ruby>のとびらが、<ruby><rb>観音</rb><rt>かんのん</rt></ruby>びらきにサッと<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いた。

「あッ――」

はずみを<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>って、<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>の口からころがりだしたせつなに、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>も<ruby><rb>仰天</rb><rt>ぎょうてん</rt></ruby>して<ruby><rb>扉</rb><rt>と</rt></ruby>をおした。すると、意外や、そこも<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>にパッとひらいて、かごの鳥が舞うようにかれも表へとんででる。――

そうだ、<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>は、さッき<ruby><rb>社家</rb><rt>しゃけ</rt></ruby>のほうへもどる時、いつものように、そとから<ruby><rb>錠</rb><rt>じょう</rt></ruby>をおろしてゆかないようであった。なにか考えごとをしていて、ウッカリそれを忘れていたのだ。

それはいいが、さてまたここに一大事。

パッと両方の口からとびだした蛾次郎と竹童とは、<ruby><rb>王庭</rb><rt>おうてい</rt></ruby>に<ruby><rb>血戦</rb><rt>けっせん</rt></ruby>をいどむ<ruby><rb>闘鶏</rb><rt>とうけい</rt></ruby>のように、ジリジリとよりあって、いまにもつかみ合いそうなかたちをとった。

<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>以来――また、京都の八<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>以来――かれとこれとは、いよいよ<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>みのふかい<ruby><rb>仇敵</rb><rt>きゅうてき</rt></ruby>となるばかりであった。ことに蛾次郎は、一ど<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>からあまい<ruby><rb>汁</rb><rt>しる</rt></ruby>をすわされているので、その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に肩をもち、竹童はそれを<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>とともに敵としている。また、いまはいずこの空へ飛んでいるかわからないが、あの<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>をたがいにわが手におさめんとする<ruby><rb>競</rb><rt>きそ</rt></ruby>い<ruby><rb>人</rb><rt>て</rt></ruby>も蛾次郎は竹童をめざし、竹童は蛾次郎の息のねをとめてしまわなければやまない。

ところが、蛾次郎も、近ごろは<ruby><rb>先</rb><rt>せん</rt></ruby>のうちより、だいぶ強くなってきた。もともと彼は石投げの天才であって、<ruby><rb>智能</rb><rt>ちのう</rt></ruby>の点はともかくも、<ruby><rb>糞度胸</rb><rt>くそどきょう</rt></ruby>がつくとなると、どうして、<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>にあなどりがたい。

ましてやいまは、竹童も<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>を<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>の手にあずけてあるし、蛾次郎も<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あけび</span><ruby><rb>巻</rb><rt>まき</rt></ruby>の<ruby><rb>一腰</rb><rt>ひとこし</rt></ruby>を取りあげられているから、この勝負こそ、まったく<ruby><rb>無手</rb><rt>むて</rt></ruby>と無手。

「ウーム、よくもいまは<ruby><rb>広言</rb><rt>こうげん</rt></ruby>をはいたな」

と、<ruby><rb>掌</rb><rt>て</rt></ruby>につばきをくれながら、竹童がジーッとせまると、蛾次郎もまた<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をまくりあげて、

「こん<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしょう</rt></ruby>、もう一ど<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>の水をくらいたいのか」

いきなり<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>をかためて、電火のごとき力まかせに、グワンと相手の<ruby><rb>頬骨</rb><rt>ほおぼね</rt></ruby>をなぐりつけていったが、なにをッ！　と引っぱらって<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童、パッと身をかわしたので、ふたりはすれちがいに位置を取りかえ、またそこで血ばしった眼をにらみ合った。

と――思うと蛾次郎は、ふいに五、六<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ほどとびさがって、足もとから小石をひろった。<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひきょう</rt></ruby>！　<ruby><rb>飛礫</rb><rt>つぶて</rt></ruby>をつかんだな！　と見たので竹童も、おなじように大地のものを右手につかんだ。

だが、竹童のつかんだのは、石でもない、土でもない。

あたり一面に、雪かとばかり白く散っていた、<ruby><rb>糸桜</rb><rt>いとざくら</rt></ruby>の花びらである。

花びらの<ruby><rb>武器</rb><rt>ぶき</rt></ruby>？　なんになるのか<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>にはわからない。<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしょう</rt></ruby>、すこし血があがっていやがるなと見くびってひろいとった<ruby><rb>石飛礫</rb><rt>いしつぶて</rt></ruby>、ピューッと敵の<ruby><rb>眉間</rb><rt>みけん</rt></ruby>へ打ってはなすと、竹童すばやく身をしずめて指の先から一<ruby><rb>片</rb><rt>ぺん</rt></ruby>の花をもみだして<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>へあて、息をくれて、プーッと吹いたかと思うと、それは飛んで一ぴきの<ruby><rb>縞蜘蛛</rb><rt>しまぐも</rt></ruby>となり、つぎの飛礫をねらいかけていた蛾次郎の鼻へコビリついた。

これはかつて竹童が、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>へ使者としていったとき、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の前でやって見せたことのある初歩の<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>、きわめて<ruby><rb>幼稚</rb><rt>ようち</rt></ruby>なものであるが、蛾次郎ははじめてなのでおどろいた。

「わッ」

といって、おもわず顔へ手をやった。すでに<ruby><rb>体</rb><rt>たい</rt></ruby>はみだれたのだ。<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>たりと竹童、そこをねらって<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けよりざま、さらにつかんでいた無数の花びらを、エエッと、力いッぱい蛾次郎の頭からたたきつけた。オオ<ruby><rb>落花</rb><rt>らっか</rt></ruby>みじん、相手はふんぷんたる白点につつまれたであろうと見ると、それとはちがって、竹童の手からパッと生まれて飛んだのは、まッくろな羽に赤い<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>のある<ruby><rb>鎌倉蝶々</rb><rt>かまくらちょうちょう</rt></ruby>、――蛾次郎の目へ粉をはたいてすぐにどこかへ消えてしまった。

いよいようろたえた泣き虫の蛾次郎、たわいもなく竹童の足がらみにけたおされて、ギュッと<ruby><rb>喉笛</rb><rt>のどぶえ</rt></ruby>をしめつけられ、さらにうらみかさなる<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>の雨が、ところきらわずに<ruby><rb>乱打</rb><rt>らんだ</rt></ruby>してきそうなので、いまは強がりンぼの<ruby><rb>鼻柱</rb><rt>はなばしら</rt></ruby>がくじけたらしく、

「たッ、たすけてーッ、<ruby><rb>神主</rb><rt>かんぬし</rt></ruby>さま、神主さま」

最前、ここをだしてくれなければ、火をつけるぞと<ruby><rb>悪</rb><rt>あく</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たれ</span>を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>いていた、その<ruby><rb>弁天</rb><rt>べんてん</rt></ruby>さまのほうへ、声をしぼって救いをよんだ。

## 二

その晩である。

<ruby><rb>瘤</rb><rt>こぶ</rt></ruby>だらけになった蛾次郎と、みみずばれをこしらえた竹童とが、<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>の<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>のほうで、かた苦しくすわらされていた。

昼間、もう少し蛾次郎がやせがまんをしていたら、竹童のためにしめ殺されていたかもしれない。あのとき、すぐに宮内が<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けつけて引き分けてくれたからこそ、かれの頭が多少のでこぼこを<ruby><rb>呈</rb><rt>てい</rt></ruby>しただけですんでいる。

「なんとしても、ふたりは死ぬまで、敵となり<ruby><rb>仇</rb><rt>かたき</rt></ruby>となり、仲よくしてはくれないというのか。アア……どうもこまった<ruby><rb>因縁</rb><rt>いんねん</rt></ruby>だの」

宮内は<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>の顔を見くらべて、つくづくとこう<ruby><rb>嘆息</rb><rt>たんそく</rt></ruby>した。

およそどんな者にでも、真心から熱い<ruby><rb>慈愛</rb><rt>じあい</rt></ruby>をそそぎこめば、まがれる竹もまっすぐになり、ねじけた心も<ruby><rb>矯</rb><rt>た</rt></ruby>めなおせると信じているかれだったが、竹童はとにかく、蛾次郎の<ruby><rb>横着</rb><rt>おうちゃく</rt></ruby>と<ruby><rb>奸智</rb><rt>かんち</rt></ruby>と<ruby><rb>強情</rb><rt>ごうじょう</rt></ruby>には、すっかり手を焼いてしまった。

こういう<ruby><rb>性質</rb><rt>たち</rt></ruby>の不良なものでは、日本に<ruby><rb>天邪鬼</rb><rt>あまのじゃく</rt></ruby>という名があり、西洋にはキリストの弟子のうちに、ユダという男がいた。ユダの<ruby><rb>悪魔</rb><rt>あくま</rt></ruby>ぶりにはキリストも持てあましたし、十二<ruby><rb>使徒</rb><rt>しと</rt></ruby>の人々も<ruby><rb>顰蹙</rb><rt>ひんしゅく</rt></ruby>して、あいつはとても、<ruby><rb>真人間</rb><rt>まにんげん</rt></ruby>にはなりませんといったくらいだ――という話を、<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>はいつか<ruby><rb>伴天連</rb><rt>バテレン</rt></ruby>の<ruby><rb>説教</rb><rt>せっきょう</rt></ruby>にきいたことがあるので、蛾次郎もそれに近い人間かなと考えた。

「では、なんともいたしかたがない。いつまでおまえたちを、この<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>へ<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>でつないでおくわけにもゆかぬから、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>はふたりをむこうの<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>におくってあげよう」

とうとう宮内もあきらめてこういいわたした。

「まことに、永いあいだ、手あついお世話になりました」

竹童は<ruby><rb>尋常</rb><rt>じんじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をいったが、蛾次郎は、ヘン、お<ruby><rb>粥</rb><rt>かゆ</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>わせておきやがって、大きな顔をしていやがる――といわんばかり、<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>と<ruby><rb>瘤</rb><rt>こぶ</rt></ruby>をふくらましてそッぽを向いたままである。

「だが？　……」と宮内はまたなにか考えて、

「<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>までにはまだだいぶ<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>がある。たがいに顔を見ているとツイつかみ合いをやりたくなるから、向こうへゆくまでの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、これをかぶって<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>口をきかぬことにしているがよい」

と、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へいって持ってきたのは、ふるい二つの<ruby><rb>仮面</rb><rt>めん</rt></ruby>である。あおい<ruby><rb>烏天狗</rb><rt>からすてんぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>仮面</rb><rt>めん</rt></ruby>を<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>にわたし、白い<ruby><rb>尊</rb><rt>みこと</rt></ruby>の<ruby><rb>仮面</rb><rt>めん</rt></ruby>を竹童にわたした。

それをかぶらせておいてから、宮内はも一つのほうの箱を開けてふたりの前に<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>なものをならべてみせた。

なにかと思って目をみはった蛾次郎が、

「オヤ、<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>だ！」と、すぐに手をだしそうになるのを、

「まあ、お待ち」

と宮内がそれをおさえて、じぶんの両手に一<ruby><rb>箇</rb><rt>こ</rt></ruby>ずつ持ち、さて、ふたりの者へ、たのむようにいうには、

「この古代<ruby><rb>独楽</rb><rt>ごま</rt></ruby>は、<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>の宮にあった<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>と<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>という<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいものだ。この火独楽を地に打ってまわせば、<ruby><rb>火焔</rb><rt>かえん</rt></ruby>のもえて<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>うかとばかりに見え、この水独楽を<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>にはなせば、サンサンとして雨のような<ruby><rb>玉露</rb><rt>たまつゆ</rt></ruby>がふる……」

「おもしろいな！」

説明をきいているうちに、蛾次郎、もう<ruby><rb>瘤</rb><rt>こぶ</rt></ruby>のいたさを忘れて<ruby><rb>盗</rb><rt>ぬす</rt></ruby>んでもほしそうな様子をする。

「これこれ、そうおもしろいことばかり聞いてくれては、わしが話をする意味がなくなる。まだこの独楽にはふしぎな力がたくさんあって、たとえば、じぶんの<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>うことを<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>わんとし、または指すべき方角をこころみる時に、この独楽をまわせば自然にそのほうへまわってゆく――、などということもあるが、あまり話すと、また<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>が<ruby><rb>勘</rb><rt>かん</rt></ruby>ちがいをいたすから、もうそのほうのことはいうまい」

「おじさん、――じゃアなかった。<ruby><rb>神主</rb><rt>かんぬし</rt></ruby>さま、もう蛾次郎も、けっして勘ちがいなんかしないことにいたします」

「わかったわかった、ところで<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>」

「はい」

「この<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>はそなたに進上する」

「えッ！」

といったのは、もらった竹童ではなくって、それをながめた蛾次郎である。

「そ、それを竹童に？　……もったいないなあ。じゃおれにもこっちをくれるんだろう」

「やらないとはいわない。この青い<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>は、すなわちおまえにあげようと思って、とうから考えていたくらいなのだ」

「ちぇッ、かたじけねえ」

<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>を押しいただいた蛾次郎は、そのままうしろへ引っくりかえって、<ruby><rb>鯱鉾</rb><rt>しゃちほこ</rt></ruby>だちでもやりたかったが、また<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られて取りあげられては大へんと、かたくにぎって<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りだしたいのをこらえていた。

「そこでな、ふたりの者」

きッとあらたまった<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>は、まず少年の心理をつかんでおいてから、その<ruby><rb>本道</rb><rt>ほんどう</rt></ruby>を<ruby><rb>説</rb><rt>と</rt></ruby>こうとする。

「こんどはわしのいうことをきいてくれる番だぞ。よいかな。<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>この島をでて、向こうの<ruby><rb>陸</rb><rt>おか</rt></ruby>へあがってから、もうわしがそばにいないからよいと思って、その<ruby><rb>仮面</rb><rt>めん</rt></ruby>をとるが早いか、<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんか</rt></ruby>や斬りあいをするのでは、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>までの宮内のこころは<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>になってしまう」

「ごもっともでございます」

と<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、みょうなところでばかていねいな<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をした。笑いもしないで<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はまじめに、

「それで、宮内さまのおたのみというのは、いったいなんでございますか」

とかたずをのむ。

「ほかではないが、ふたりの<ruby><rb>遺恨</rb><rt>いこん</rt></ruby>を、きょうからこの<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>にあずけてしまって、たがいに、討つか討たれるか、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>のやり取りをしようという時には、この独楽で勝負をしてもらいたい。そうすれば、独楽はくだけても、そなたたちのからだに<ruby><rb>怪我</rb><rt>けが</rt></ruby>はできないから」

「わかりました」

「その<ruby><rb>儀</rb><rt>ぎ</rt></ruby>、きっと<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>してくれるだろうな」

「じゃア、なんですか？」とまた蛾次郎が<ruby><rb>反問</rb><rt>はんもん</rt></ruby>した。

「たとえば、わたしたちの争っている<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>を、どっちのものにするかという時にも、つまり、この<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>のまわしッくらで、きめるんですか」

「そうだ、そればかりでなく、今日のような<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>でも、腹がたったら独楽で勝った者のいいぶんを通すなり、または、あやまるということにしたら、なにもつかみあって湖水におぼれるまでの必要もなくなるであろう」

<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しいものは与えられ、<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>な方法はおしえられて、なんで少年の心がおどり立たずにいよう。<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はむろんそれに<ruby><rb>異存</rb><rt>いぞん</rt></ruby>もなし、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>も一<ruby><rb>言</rb><rt>ごん</rt></ruby>の不平なく、きっとその約束を守りますといって<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>にちかった。

でふたりは、いいつけられた<ruby><rb>仮面</rb><rt>めん</rt></ruby>をかぶり、あたえられた<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>をかたく<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>に、今夜だけは<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よく寝こんでしまった。

## <ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>れたお<ruby><rb>仮面</rb><rt>めん</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>死人</rb><rt>しにん</rt></ruby>の顔のように青い月があった。

にらんでいるかと思うほど<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えている。月も<ruby><rb>或</rb><rt>あ</rt></ruby>る夜はおそろしいものだ。

昼は<ruby><rb>蓬莱山</rb><rt>ほうらいさん</rt></ruby>の絵ともみえた<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>が、いまは湖水から<ruby><rb>半身</rb><rt>はんしん</rt></ruby>だしている<ruby><rb>巨魔</rb><rt>きょま</rt></ruby>のごとく、松ふく風は、その息かと思われてものすごい。

まさに<ruby><rb>夜半</rb><rt>やはん</rt></ruby>をすぎている。

ザブーン！　と<ruby><rb>西浦</rb><rt>にしうら</rt></ruby>の岩になにか当った。パッと散ったのは<ruby><rb>波光</rb><rt>はこう</rt></ruby>である。百千の<ruby><rb>夜光珠</rb><rt>やこうじゅ</rt></ruby>とみえた<ruby><rb>飛沫</rb><rt>しぶき</rt></ruby>である。だが、そこに、<ruby><rb>怪魚</rb><rt>かいぎょ</rt></ruby>のごとき影がおどっていた。舟だ、人だ。

「やッ」

とさけんだのは<ruby><rb>舟中</rb><rt>しゅうちゅう</rt></ruby>の男だろう。ほかに人はだれもいない。またつづいて、やッ！　という声がかかった、声というよりは気合いである。

ピューッと舟から空に走ったのは、<ruby><rb>鈎</rb><rt>かぎ</rt></ruby>のついた一本のなわ。ガリッというと手にもどって、上からザラザラと岩のかけらが落ちてくる。

エイッ、ガリッ！　というこの物音、なんどくり返されたかわからない。そのうちに、

「しめた！」

という声。うまく投げた鈎のさきが岩松の根に引っからんだとみえる。

力をこめて<ruby><rb>手応</rb><rt>てごた</rt></ruby>えをためし、よしと思うとその男のかげ、<ruby><rb>度胸</rb><rt>どきょう</rt></ruby>よく乗ってきた小舟を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>ながし、スルスルと一本<ruby><rb>綱</rb><rt>づな</rt></ruby>へよじのぼりだした。

<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>も太いが手ぎわもいい、たちまち三<ruby><rb>丈</rb><rt>じょう</rt></ruby>あまりの<ruby><rb>絶壁</rb><rt>ぜっぺき</rt></ruby>の上へみごとに<ruby><rb>手</rb><rt>た</rt></ruby>ぐりついて、<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>の樹木の中へヒラリと姿をひそませてしまった。

と。それからすぐに――。

<ruby><rb>弁天堂</rb><rt>べんてんどう</rt></ruby>のわきにある<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>の家の戸を、トントントンと<ruby><rb>根</rb><rt>こん</rt></ruby>よくたたき起していたのはその男で、やがて<ruby><rb>手燭</rb><rt>てしょく</rt></ruby>を持ってでてきた<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>と、たがいに顔を見合わせると、

「や」

「おお」

といったまま、中にはいって<ruby><rb>厳重</rb><rt>げんじゅう</rt></ruby>に戸じまりをかい、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の一室に席をしめて、声ひそやかに話しはじめた。

「どうなすった。こんどの<ruby><rb>合戦</rb><rt>かっせん</rt></ruby>に、<ruby><rb>北国勢</rb><rt>ほっこくぜい</rt></ruby>の<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>であるそこもとが、かかる真夜中に落ちてくるようでは、いよいよ<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>の城もあぶないとみえますな」

「おさっしのとおりまことにみじめな負けいくさ。ここへきて<ruby><rb>貴殿</rb><rt>きでん</rt></ruby>に顔をあわすのも<ruby><rb>面目</rb><rt>めんぼく</rt></ruby>ないが、じつは、<ruby><rb>賤</rb><rt>しず</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>の一戦に、この<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>と<ruby><rb>佐久間盛政</rb><rt>さくまもりまさ</rt></ruby>との意見が<ruby><rb>衝突</rb><rt>しょうとつ</rt></ruby>いたし、そのためにいろいろな手ちがいを生んだので、いまさら<ruby><rb>越前</rb><rt>えちぜん</rt></ruby>へももどれず……」

深夜の客は<ruby><rb>暗然</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>として、話す<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に、その顔すらもあげなかった。<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>も、いまは<ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>の身であり、まったく弓矢をすてた心ではあるが、<ruby><rb>北庄城</rb><rt>ほくしょうじょう</rt></ruby>にいたころの友が、かく<ruby><rb>負軍</rb><rt>まけいくさ</rt></ruby>で逃げこんできた姿をみたり、または<ruby><rb>旧主</rb><rt>きゅうしゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>亡</rb><rt>ほろ</rt></ruby>びる<ruby><rb>消息</rb><rt>しょうそく</rt></ruby>をつたえられては、さすがに一<ruby><rb>掬</rb><rt>きく</rt></ruby>の涙が<ruby><rb>眼</rb><rt>まな</rt></ruby>ぞこにわきたってくる。

「オオ……ではあの<ruby><rb>我</rb><rt>が</rt></ruby>のつよい佐久間どのと意見がちがって……なるほど、<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>て、一国の亡びる時には、そういうふうに人心へヒビの入りやすいもので」

「のみならず、かれは賤ヶ岳をすてて、先に北ノ庄へ逃げかえり、このほうの<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>すべて<ruby><rb>乱脈</rb><rt>らんみゃく</rt></ruby>をきわめたりと、<ruby><rb>勝家公</rb><rt>かついえこう</rt></ruby>へざん<ruby><rb>言</rb><rt>げん</rt></ruby>いたしたとやら」

「ウ、それはまたあまりなこと」

「でなくてさえ、味方の<ruby><rb>敗軍</rb><rt>はいぐん</rt></ruby>に、いらだっている主君には、手もなくそれを信じて、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>どもを<ruby><rb>軍罰</rb><rt>ぐんばつ</rt></ruby>にかけよという命令をくだしました」

「や、では」

「<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>へかえれば、軍罰に照らされて首を打たれるは<ruby><rb>必定</rb><rt>ひつじょう</rt></ruby>。といって戦場にとどまれば、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の手におさえられて、<ruby><rb>生恥</rb><rt>いきはじ</rt></ruby>をかかねばならぬ<ruby><rb>窮地</rb><rt>きゅうち</rt></ruby>に落ちたのでござる。で、ぜひなく、<ruby><rb>羽柴勢</rb><rt>はしばぜい</rt></ruby>の目をくぐって、ここまで落ちのびて、まいったわけじゃ、ごめいわくでも、二、三日この島にかくまっておいてくださるまいか」

<ruby><rb>深沈</rb><rt>しんちん</rt></ruby>とふけゆく<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>のうちに、こう<ruby><rb>湿</rb><rt>しめ</rt></ruby>ッぽい<ruby><rb>密々話</rb><rt>ひそひそばなし</rt></ruby>。ハテナ？　ハテナ？　なんだかどこかで、聞いたことのある声だぞと、<ruby><rb>亀</rb><rt>かめ</rt></ruby>の子のように、のこのこと<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ふとん</rt></ruby>の中から首をもたげだしたのは、<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>をもらったうれしさに<ruby><rb>昂奮</rb><rt>こうふん</rt></ruby>して、つい寝つかれずにいた泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>。

こういうことに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ッ<ruby><rb>会</rb><rt>くわ</rt></ruby>すと、がんらい、ジッとしていられない<ruby><rb>性分</rb><rt>しょうぶん</rt></ruby>。よせばいいのに、ソロリ、ソロリと四ツン<ruby><rb>這</rb><rt>ば</rt></ruby>いにはいだして、つぎの<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>の向こうがわの、<ruby><rb>線香</rb><rt>せんこう</rt></ruby>のようにスーと明かりの立っているところを目あてに、

「だれだろう？　そばできくと、よけいに聞きおぼえのある声だが……」

と、<ruby><rb>細目</rb><rt>ほそめ</rt></ruby>にすかして、<ruby><rb>烏天狗</rb><rt>からすてんぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>仮面</rb><rt>めん</rt></ruby>をつけたまま息を殺してさしのぞいた。

## 二

見てびっくりするくらいなら、のぞかなければいいものを、<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>のすきへ<ruby><rb>仮面</rb><rt>めん</rt></ruby>をつけたとたんに、

「あッ！　こいツアいけねえ」

と<ruby><rb>仰天</rb><rt>ぎょうてん</rt></ruby>して、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>みずから、そこにじぶんのいることを、となりの武士に知らしてしまった。

<ruby><rb>草木</rb><rt>くさき</rt></ruby>のそよぎにも心をおくという、<ruby><rb>落武者</rb><rt>おちむしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>境遇</rb><rt>きょうぐう</rt></ruby>にある者が、なんでそれを気づかずにいよう。

イヤ、<ruby><rb>当</rb><rt>とう</rt></ruby>の蛾次郎よりははるかに<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>をひやしたかもしれない。

「ヤ、だれか、となりへ！」

太刀をつかんでパッと立った。おそろしく<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>のたかい武士。<ruby><rb>筋骨</rb><rt>きんこつ</rt></ruby>も太く、<ruby><rb>容貌</rb><rt>ようぼう</rt></ruby>がまたなくすごいようにみえたが――オオなるほどこれには蛾次郎が仰天したのも<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>ではない。だれあろう、この<ruby><rb>落人</rb><rt>おちゅうど</rt></ruby>こそ、<ruby><rb>柴田方</rb><rt>しばたがた</rt></ruby>では一<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>とあおがれていた<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>――すなわち、富士の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>にいた当時は、<ruby><rb>綽名</rb><rt>あだな</rt></ruby>されて<ruby><rb>鏃師</rb><rt>やじりし</rt></ruby>の<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>といわれていた人物。

蛾次郎はそのころかれの弟子であった。じつはまだはっきりとお<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>もいただいてないのだから、ここで<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>ったのはまずいというより運のつきだ。

「<ruby><rb>南無</rb><rt>なむ</rt></ruby>三。とんでもねえやつが舞いこんできやがった。こいつアどうもたまらねえ」

と、バタバタと奥のほうへ逃げこんだので、<ruby><rb>八風斎</rb><rt>はっぷうさい</rt></ruby>の鼻<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>は、さてこそ、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>のまわし者でもあろうかと<ruby><rb>邪推</rb><rt>じゃすい</rt></ruby>をまわして、そこの<ruby><rb>唐紙</rb><rt>からかみ</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>たおすばかりな勢い――<ruby><rb>間髪</rb><rt>かんはつ</rt></ruby>をいれずにあとを追いかけていった。

一<ruby><rb>足</rb><rt>そく</rt></ruby>とびに二<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ほど<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けぬけてくると、卜斎はなにかにドンとつまずいた。

「あッ」

といって、<ruby><rb>蒲団</rb><rt>ふとん</rt></ruby>のなかから躍りだしたのは、<ruby><rb>尊</rb><rt>みこと</rt></ruby>の<ruby><rb>仮面</rb><rt>めん</rt></ruby>をつけて寝ていた<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>である。

だが卜斎は、その<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>かっこうの<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ているところから、これこそ、奥へ逃げこんだ<ruby><rb>小童</rb><rt>こわっぱ</rt></ruby>であろうと、<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>をかためてなぐりつけた。

<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ごみの不意をくったので、さすがの竹童もかわすひまなく、グワンと<ruby><rb>血管</rb><rt>けっかん</rt></ruby>の破れるような<ruby><rb>激痛</rb><rt>げきつう</rt></ruby>をかんじてぶッ<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>れたが、とっさに<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>もとへおいて寝た、<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>を抜きはらって、かれの足もとをさッと<ruby><rb>薙</rb><rt>な</rt></ruby>ぎつける。

「うむ」

と卜斎一流の<ruby><rb>妖気</rb><rt>ようき</rt></ruby>みなぎる<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>み気合いが、それをはねこえて壁ぎわへ身を<ruby><rb>貼</rb><rt>は</rt></ruby>りつけると、

「オオ、なんじは<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童だな」

らんらんとして<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>て、こなたのかげをすかしたものだ。ハッと思って、竹童は自分の顔に気がついた。

<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の<ruby><rb>鉄拳</rb><rt>てっけん</rt></ruby>をくったせつなに、<ruby><rb>仮面</rb><rt>めん</rt></ruby>は二つに<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>られてしまった。そして二つに割られた仮面が、<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>の上に片目をあけて<ruby><rb>嘲笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>っている。

「なんでおいらの寝ているところをぶンなぐった。<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>にいた<ruby><rb>鏃鍛冶</rb><rt>やじりかじ</rt></ruby>、顔は知っているが、<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>みをうけるおぼえはない」

「ではなにか、今この<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>が<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>と話をしていたのを、ぬすみ聞きしていたのは、きさまではなかったか」

「それは向こうに寝ていた泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>だろう」

「や？　――蛾次郎もここにおったか。ちッ、ちくしょうめ」

と、そのほうへ走りだそうとしたが、卜斎、なにをフト思いなおしたかにわかに大刀の<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>をつかんでジリジリと竹童のほうへよってきながら、

「いやいや、たとえ怨みがあろうとなかろうと、ここへおれが<ruby><rb>潜伏</rb><rt>せんぷく</rt></ruby>しているということを知られた以上は、もうきさまも助けておけない」

「なにッ」竹童も身がまえを<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>した。

「<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の陣へ内通されれば、<ruby><rb>八風斎</rb><rt>はっぷうさい</rt></ruby>の<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>にかかわる。気の毒だが<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>はもらうぞ――だめだだめだ！　<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童ジリジリ二<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>や三寸ずつ<ruby><rb>後退</rb><rt>あとず</rt></ruby>さりしても、八風斎の<ruby><rb>殺剣</rb><rt>さつけん</rt></ruby>がのがすものか、立って逃げればうしろ<ruby><rb>袈裟</rb><rt>げさ</rt></ruby>へひと<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びせまいるぞ、――ジッとしていろ、運が悪いとあきらめて、そのままそこに、ジッとしていろ」

スラリと<ruby><rb>青光</rb><rt>あおびか</rt></ruby>りの<ruby><rb>業物</rb><rt>わざもの</rt></ruby>を抜いた。

戦国時代の<ruby><rb>猛者</rb><rt>もさ</rt></ruby>が好んでさした、<ruby><rb>胴田貫</rb><rt>どうたぬき</rt></ruby>の<ruby><rb>厚重</rb><rt>あつがさ</rt></ruby>ねという刀である。竹童ぐらいな細い首なら、三つや四つならべておいても<ruby><rb>優</rb><rt>ゆう</rt></ruby>に斬れるだろうと思われるほどな。――

そいつを<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いて、鼻<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>、ダラリと<ruby><rb>右手</rb><rt>みぎて</rt></ruby>にさげたのである。そして、

「ジッとしていろ！」

とおそろしい<ruby><rb>威迫</rb><rt>いはく</rt></ruby>を感じる声で、ズカリとくるなり足をあげて、<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>を<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>えていた竹童の小手を横に<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>った。しかも、その<ruby><rb>足力</rb><rt>あしぢから</rt></ruby>がまたすばらしい、あッというと、般若丸はかれの手をもろくはなれて、ガラリと向こうへ飛ばされてしまった。

「これでおれの<ruby><rb>力量</rb><rt>りきりょう</rt></ruby>はわかったろう、じたばたするなよ、とてもむだだ。――ジッとしていろ！　ジッとしていろ！　<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>くないように斬ってやる」

こういいながら胴田貫、おもむろに<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッさきを持ちあげて、ヌッと竹童のひとみへ直線にきたと思うと、パッと風を切って卜斎の<ruby><rb>頭上</rb><rt>ずじょう</rt></ruby>にふりかぶられた。

なんで、これがジッとしていられよう。そのすきに<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童、グッとうしろへ身を<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>らしたが、落とした刀へは手がとどかず、立って逃げれば、われから卜斎の<ruby><rb>殺剣</rb><rt>さつけん</rt></ruby>へはずみを加えてゆくようなものだし？　……

<ruby><rb>絶体絶命</rb><rt>ぜったいぜつめい</rt></ruby>。

いまは、のがれんとするもその<ruby><rb>術</rb><rt>すべ</rt></ruby>はなく、この五体、ついに<ruby><rb>鮮麗</rb><rt>せんれい</rt></ruby>な血をあびるのかと、おもわず胸をだきしめる、とその手のいったふところに、さっきの<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>が指にさわった。

## お<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>賤</rb><rt>しず</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>総</rb><rt>そう</rt></ruby>くずれから、<ruby><rb>敵営</rb><rt>てきえい</rt></ruby>、<ruby><rb>秀吉方</rb><rt>ひでよしがた</rt></ruby>の目をかすめて、やっと世をはなれた<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>に、<ruby><rb>旧知</rb><rt>きゅうち</rt></ruby>の<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>をたよってきた――<ruby><rb>柴田</rb><rt>しばた</rt></ruby>の<ruby><rb>落武者</rb><rt>おちむしゃ</rt></ruby>、<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>の鼻<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>。

<ruby><rb>草木</rb><rt>くさき</rt></ruby>のそよぎにも、<ruby><rb>恟々</rb><rt>きょうきょう</rt></ruby>と、心をおどろかす敗軍の<ruby><rb>落伍者</rb><rt>らくごしゃ</rt></ruby>が、身をかくまってもらおうと、<ruby><rb>弁天堂</rb><rt>べんてんどう</rt></ruby>の<ruby><rb>神主</rb><rt>かんぬし</rt></ruby>、宮内の<ruby><rb>社家</rb><rt>しゃけ</rt></ruby>にヒソヒソと<ruby><rb>密話</rb><rt>みつわ</rt></ruby>をかわしていると、<ruby><rb>止</rb><rt>よ</rt></ruby>せばよいのに、でしゃばりずきな泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>が、ワザワザ<ruby><rb>寝床</rb><rt>ねどこ</rt></ruby>からはいだして、それを、ぬすみぎきしていたのを、卜斎、<ruby><rb>気取</rb><rt>けど</rt></ruby>るや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>や、おそろしい<ruby><rb>形相</rb><rt>ぎょうそう</rt></ruby>で、かれを奥へ追いまくした。

<ruby><rb>南無</rb><rt>なむ</rt></ruby>三――もとの主人卜斎だったかと、<ruby><rb>仰天</rb><rt>ぎょうてん</rt></ruby>した蛾次郎は、すばやく風を<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>らって逃げだした。けれど、その<ruby><rb>禍</rb><rt>わざわ</rt></ruby>いは、なにも知らずに寝こんでいた、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の身にふりかかって、すでに、自身のあるところを知られては、秀吉のほうへ、<ruby><rb>密告</rb><rt>みっこく</rt></ruby>されるおそれがある、きさまも生かしてはおけぬ、目をつぶって、<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>をしろ、逃げようとしても、それは<ruby><rb>無駄</rb><rt>むだ</rt></ruby>だぞ――と、おそろしい<ruby><rb>威迫</rb><rt>いはく</rt></ruby>の目をもって、<ruby><rb>胴田貫</rb><rt>どうたぬき</rt></ruby>の大刀を面前にふりかぶった。

「――ジッとしていろ！　ジッとしていろ。<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>くないように斬ってやる！」

<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の足の<ruby><rb>拇指</rb><rt>おやゆび</rt></ruby>が、<ruby><rb>蝮</rb><rt>まむし</rt></ruby>のように、ジリジリと<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>をかんでつめよってくるのに、なんで、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>、ジッと、その<ruby><rb>死剣</rb><rt>しけん</rt></ruby>を待っていられるものか。そんな<ruby><rb>無意義</rb><rt>むいぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>殺刀</rb><rt>さっとう</rt></ruby>にあまんじる理由があろうか。

といって、身をまもる<ruby><rb>唯一</rb><rt>ゆいつ</rt></ruby>の愛刀、<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>はそのまえに、卜斎の<ruby><rb>足蹴</rb><rt>あしげ</rt></ruby>にはねとばされて、<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>いとって立つ<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>はない。しかも、<ruby><rb>寸秒</rb><rt>すんびょう</rt></ruby>の<ruby><rb>危機</rb><rt>きき</rt></ruby>は<ruby><rb>目前</rb><rt>もくぜん</rt></ruby>、おもわず、<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>や<ruby><rb>腋</rb><rt>わき</rt></ruby>の下から、つめたい<ruby><rb>脂汗</rb><rt>あぶらあせ</rt></ruby>をしぼって、ハッと、ときめきの息を一つ<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>いたが――その<ruby><rb>絶体絶命</rb><rt>ぜったいぜつめい</rt></ruby>のとっさ、ふと、指さきに<ruby><rb>触</rb><rt>ふ</rt></ruby>れたのは、さっき、菊村宮内からもらって、ふところに入れていた、<ruby><rb>希代</rb><rt>きたい</rt></ruby>な<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>！　その火独楽だ。

## 二

<ruby><rb>宵</rb><rt>よい</rt></ruby>に、<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>の菊村宮内が竹童と<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>をならべておいて、蛾次郎には青い<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>をあたえ、竹童にはあかい火独楽をくれて――その時ふたりにいったことには、これは、<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>の<ruby><rb>弁天</rb><rt>べんてん</rt></ruby>に、<ruby><rb>歳久</rb><rt>としひさ</rt></ruby>しく伝わっている<ruby><rb>奇蹟</rb><rt>きせき</rt></ruby>の<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>だといった。

宮内は、この独楽をもって、仲のわるい二<ruby><rb>童子</rb><rt>どうじ</rt></ruby>の手をむすぼうとしたのである。だから、その奇蹟についてはあまり、多くを語らなかったが、<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>水独楽、どっちも、なにかの<ruby><rb>不可思議力</rb><rt>ふかしぎりょく</rt></ruby>を持つものにちがいない。

だが、――竹童の今は、しんに、<ruby><rb>間</rb><rt>かん</rt></ruby>一<ruby><rb>髪</rb><rt>ぱつ</rt></ruby>をおく<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もない<ruby><rb>危機</rb><rt>きき</rt></ruby>である。もとより、かれが、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>が大刀をふりかぶったとたんに、ふところの<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>をつかんだとはいえ、ふかい、冷静な、<ruby><rb>思慮</rb><rt>しりょ</rt></ruby>ののちにそうしたのではない。<ruby><rb>寸鉄</rb><rt>すんてつ</rt></ruby>もおびていない<ruby><rb>自衛意志</rb><rt>じえいいし</rt></ruby>が、おのずから独楽をつかませたのだ。

それが、たとえば一個の石にすぎなくとも、この<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の手は、その石へふれていたにちがいない。

「なんできさまたちの<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>にたおれるものか！」

口にはださないが、竹童の<ruby><rb>顔筋肉</rb><rt>がんきんにく</rt></ruby>はそういう<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に引きしまっていた。

そして、独楽をかたくにぎった。

<ruby><rb>遊戯</rb><rt>ゆうぎ</rt></ruby>に、まわすべき独楽なら、<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>のこともかんがえるが、いまの<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>そうでない。<ruby><rb>武器</rb><rt>ぶき</rt></ruby>として、目つぶしとして、敵が大刀へ風を切らせてくるとたんに、卜斎の眼玉へ、それをたたきつけようと気がまえているのだ。

卜斎も、竹童のたいどをみて、うかつにはそれをふりおろしてこない。ジリ、ジリ、と一<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">にじり</span>に<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>りながら息をはかり、気合いをかけたが最後、ただ一刀に、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>をとめてしまおうとするらしい。

「まいるぞッ！」

と、いきなり<ruby><rb>魔獣</rb><rt>まじゅう</rt></ruby>のような気合いがかかった。

はッ――として、竹童の五体も、おもわずその<ruby><rb>凄</rb><rt>すさ</rt></ruby>まじさにすくんでしまおうとしたせつな――

「ええッ」

とわめいた<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の大剣が、<ruby><rb>電火</rb><rt>でんか</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の頭上におちてきた。あッ――といったのは<ruby><rb>刀下</rb><rt>とうか</rt></ruby>一<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>のさけび、どッと、血けむりを立てるかと思うと、必死の<ruby><rb>寸隙</rb><rt>すんげき</rt></ruby>をねらって、竹童の<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>がふところをでるやいなや、

「なにをッ」

と一声、待ちかまえていた独楽のつぶてを、パッと卜斎の<ruby><rb>眉間</rb><rt>みけん</rt></ruby>へ投げつけた。

すると、まっ赤な<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>は、文字どおり、一<ruby><rb>条</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>火箭</rb><rt>かせん</rt></ruby>をえがいて、しかも、ピュッとおそろしい<ruby><rb>唸</rb><rt>うな</rt></ruby>りを立て、鼻<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span>卜斎の顔へ<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いつくように飛んでいった。

「おお、これはッ？」

と、おどろいた卜斎、斬りすべった<ruby><rb>厚重</rb><rt>あつがさ</rt></ruby>ねの<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>を持ちなおす<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、火の玉のように<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>まわりをしてきた<ruby><rb>火焔独楽</rb><rt>かえんごま</rt></ruby>をガッキと刀の<ruby><rb>鍔</rb><rt>つば</rt></ruby>でうけたが、そのとたんに、<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>の<ruby><rb>金輪</rb><rt>かなわ</rt></ruby>と<ruby><rb>鍔</rb><rt>つば</rt></ruby>のあいだから、まるで<ruby><rb>蛍籠</rb><rt>ほたるかご</rt></ruby>でもブチ<ruby><rb>砕</rb><rt>くだ</rt></ruby>いたような、青白い火花が、<ruby><rb>鏘然</rb><rt>そうぜん</rt></ruby>として八<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>へ散った。

「うつッ……」

と、卜斎が、片手で眼をふさいだ<ruby><rb>間髪</rb><rt>かんはつ</rt></ruby>に、竹童はいちはやく、<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の刀をひろって、バラバラッと<ruby><rb>廊下</rb><rt>ろうか</rt></ruby>へでたが、それと一しょに、<ruby><rb>奇蹟</rb><rt>きせき</rt></ruby>の火焔独楽、ポーンとはね返って、竹童の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>もとへ舞いもどってきた。

いかにもふしぎな<ruby><rb>魔独楽</rb><rt>まごま</rt></ruby>の力よ！

とあやしまれたがのちによく見れば、<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>の<ruby><rb>金輪</rb><rt>かなわ</rt></ruby>の一<ruby><rb>端</rb><rt>たん</rt></ruby>に、ほそい<ruby><rb>金環</rb><rt>きんかん</rt></ruby>がついていて、その金環から<ruby><rb>数丈</rb><rt>すうじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>が<ruby><rb>心棒</rb><rt>しんぼう</rt></ruby>にまいてあるのだ。はねもどったのは、<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>それ自身の<ruby><rb>魔力</rb><rt>まりょく</rt></ruby>ではなく、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>に結んであった<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>の<ruby><rb>弾撥</rb><rt>だんぱつ</rt></ruby>。手もとへおどり返ってきたのは、とうぜんなのであった。

## 三

竹童をとり<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>がして<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>は、不意の<ruby><rb>燦光</rb><rt>さんこう</rt></ruby>に目をいられて、一時は、あたりがボーッとなってしまったが、<ruby><rb>廊下</rb><rt>ろうか</rt></ruby>を走ってゆく足音を聞きとめると同時に、

「うぬッ」

<ruby><rb>憤然</rb><rt>ふんぜん</rt></ruby>として、その<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>ッ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>な<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>からかけだした。

そして、いきなり廊下から、<ruby><rb>庭先</rb><rt>にわさき</rt></ruby>へ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りようとして、やみのなかにそれと見えた、<ruby><rb>沓脱石</rb><rt>くつぬぎいし</rt></ruby>へ足をかけると、こはいかに、それは庭の<ruby><rb>踏石</rb><rt>ふみいし</rt></ruby>ではなくて、ふわりとしたものが、足の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>にやわらかくグラついたかと思うと、

「ぎゃッ」と、<ruby><rb>蛙</rb><rt>かえる</rt></ruby>のようにつぶれてしまった。

それは、竹童より先ににげた泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>で、いま、<ruby><rb>床下</rb><rt>ゆかした</rt></ruby>へもぐりこもうとしているところへ、卜斎の足音がしてきたので、そのまま、<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>の下へ首をつっこんだなりに、石の<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>をしていたものらしい。

あの<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いで、<ruby><rb>大兵</rb><rt>だいひょう</rt></ruby>な、卜斎に<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みつけられたのだから、蛾次郎もギャッといって、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぴしゃんこ</span>につぶれたのはもっともだが。

おどろいたのは、むしろそれへ足を乗せた<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>のほうで、まさか、やわらかい石だとは、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にも思わなかったはずみから、よろよろとツンのめって、あやうく、向こうの<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>の<ruby><rb>老木</rb><rt>ろうぼく</rt></ruby>に頭をぶつけ、ふたたび、目から火のでるつらい思いをするところだった。

「やッ……おのれは<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>だな」

気がつくと卜斎は、いきなり蛾次郎のえりがみをつかんで、ウンと、そとへ引きずりだそうとした。

蛾次郎は、半分もぐりこんだまま<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>の下の<ruby><rb>土台</rb><rt>どだい</rt></ruby>にかじりついて、

「ごめんなさい！　<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>、親方！」

と<ruby><rb>土龍</rb><rt>もぐら</rt></ruby>のように、でようとしない。

なにしろ蛾次郎は、この卜斎ほどおっかないものはないと<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ている。<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>にいた時分から、気にいらないことがあると、すぐに<ruby><rb>鏃</rb><rt>やじり</rt></ruby>をきたえる<ruby><rb>金槌</rb><rt>かなづち</rt></ruby>で、頭をコーンとくるくらいはまだやさしいほう、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふいご</span>で<ruby><rb>拳骨</rb><rt>げんこつ</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>ったり、弓のおれでビシビシとどやされたおそろしさが、頭のしんにしみこんでいる。

しかもまだその<ruby><rb>当時</rb><rt>とうじ</rt></ruby>の、<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby><ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>の関係を<ruby><rb>断</rb><rt>た</rt></ruby>っているわけではなく、卜斎が<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>へかえるとちゅう、目をくらまして<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだしていたところだから、見つけられたがさいご、こんどこそ、どんな目に<ruby><rb>遭</rb><rt>あ</rt></ruby>わされるかと、いきた空もないのである。

「たわけめ。でろ、ここへ！」

とどなりながら、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>はすこし<ruby><rb>苦笑</rb><rt>くしょう</rt></ruby>をもらしてしまった。

いまでも、<ruby><rb>裾野当時</rb><rt>すそのとうじ</rt></ruby>の気持で、じぶんへあやまるのに、<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>親方と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んだところが、いくぶんか<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>らしいと、おかしくなって、この蛾次郎には、竹童へ向かったような、ああいう本気にはなれなかった。

「かんべんしてください、親方、<ruby><rb>後生</rb><rt>ごしょう</rt></ruby>です」

「でろと<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>すに！」

「あッ、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しい……いまでます、いま……」

「このバカッ」

力まかせに引ッ<ruby><rb>張</rb><rt>ぱ</rt></ruby>りだして、イヤというほど<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>きつけようとすると、蛾次郎、<ruby><rb>頬</rb><rt>ほ</rt></ruby>ッぺたをおさえて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>きながら、

「<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>、どうも、お<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりでした」

ピョコンと、おじぎをして、たくみに、あとの<ruby><rb>拳骨</rb><rt>げんこつ</rt></ruby>を<ruby><rb>予防</rb><rt>よぼう</rt></ruby>した。

「蛾次郎！」

「へいッ」

「きさまはだれにゆるされて、<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>かってにとびまわっているんだ」

「もうしわけございません」

「まだ、きさまにひまをだしてはいないぞ」

「<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>しています。これから、けっして気ままにあそんで歩きません。はい、親方の<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>についております」

「また、なんのために、この<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>へなどきているのだ」

「<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>で<ruby><rb>土左衛門</rb><rt>どざえもん</rt></ruby>になるところを、ここの<ruby><rb>神主</rb><rt>かんぬし</rt></ruby>のやつが助けやがったんで……わたしがきたいと思ってきたところじゃありません」

「<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>もか」

「そうです」

「<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>やあの一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の者は、その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>、どうしているか、なにか、うわさを聞いているだろう」

「あのなかの、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>や<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>や<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>などは、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>のとりでに、<ruby><rb>留守番</rb><rt>るすばん</rt></ruby>をしているそうです」

「そして、伊那丸は？」

「<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>をつれて、しばらく京都におりましたが、そのうちに、なんでも<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>をとおって<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>から<ruby><rb>東海道</rb><rt>とうかいどう</rt></ruby>のほうへ帰っていったという話です。……けれども、それは、わたしが見たわけじゃありませんから、親方、ちがっていても、かんにんしてください」

と<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>が、だんだん<ruby><rb>和</rb><rt>やわ</rt></ruby>らいでくるのを見ると、<ruby><rb>甘</rb><rt>あま</rt></ruby>ッたれたような<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>でしゃべりだしてくる。

「ウーム。秀吉は伊那丸に<ruby><rb>好意</rb><rt>こうい</rt></ruby>をよせて、<ruby><rb>暗</rb><rt>あん</rt></ruby>に、かれを<ruby><rb>庇護</rb><rt>ひご</rt></ruby>しているものとみえる。だが……」

というと、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>は、なにか自分の<ruby><rb>前途</rb><rt>ぜんと</rt></ruby>について、だいじな<ruby><rb>方針</rb><rt>ほうしん</rt></ruby>をかんがえかけてきたとみえ、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げたる<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のことはともかく、どっかりと、庭石へ<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をおろして<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>ぐみをしてしまった。

「――だが、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>は<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をにくんでいる。たしかに、かれを<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>き者にせねば、ある不安から<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れられまい。伊那丸も家康を<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>仇</rb><rt>かたき</rt></ruby>とねらっているのは知れきったこと……」

「そ、その通りですよ、親方」

と、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、そばから、おちょぼ口をつぼめて、

「これからまた、富士山のまわりで、すさまじい<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>があるとすりゃ、伊那丸と家康の<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんか</rt></ruby>でしょうよ。家康も<ruby><rb>東海道</rb><rt>とうかいどう</rt></ruby>の名将だが、伊那丸のほうにいる<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>や<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>というやつも強いからな。それに、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>にのこっている<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>というやつが、たいへんな<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>だそうで」

いいかけたところで、また、卜斎の顔色をみて、

「だが、親方には、かなわねえやきっと――」

と<ruby><rb>前言</rb><rt>ぜんげん</rt></ruby>をあいまいにした。

「おれも<ruby><rb>柴田家</rb><rt>しばたけ</rt></ruby>から<ruby><rb>爪弾</rb><rt>つまはじ</rt></ruby>きをされてみれば、なんとか、ここで<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>の方針を立てなければならない<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>だが」

「はい、そうです」

と深いわけもわからぬくせに、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>が<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>わず<ruby><rb>語</rb><rt>がた</rt></ruby>りにつぶやくのへ、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、いちいちあいづちをうって、じぶんも<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>ぐみのまねをしている。

「ウム」

それには相手にならないで、卜斎はなにかひとりでこううなずき、上に着ていた<ruby><rb>陣羽織</rb><rt>じんばおり</rt></ruby>を<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ぎすてて、

「しばらくの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、またもとの<ruby><rb>鏃鍛冶</rb><rt>やじりかじ</rt></ruby>にばけて、<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>のなりゆきを見ているとしよう。そのうちには、なんとかいい<ruby><rb>運</rb><rt>うん</rt></ruby>がひらけてくるだろう」

「じゃ<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>、また<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>へかえって、テンカンテンカンやるんですか」

「どこに<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>むかわからないが、てめえもこれからは、<ruby><rb>無断</rb><rt>むだん</rt></ruby>でほうぼうとんであるくと<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>しないぞ」

「へ、へい」

「どこまでもおれについていろ。そして一<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>鏃師</rb><rt>やじりし</rt></ruby>になったら<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>をくれてやる。お、そんなことはとにかく、おれがここへきたことを、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>に知られてしまったから、もう<ruby><rb>永居</rb><rt>ながい</rt></ruby>をしているのはぶっそうだ。鏃師卜斎にすがたをかえて、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の明けないうちに、<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>をでるとしよう」

卜斎は陣羽織をすててつぎに、手ばやく<ruby><rb>籠手</rb><rt>こて</rt></ruby>の<ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby>をとり、<ruby><rb>脛当</rb><rt>すねあて</rt></ruby>の<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>を<ruby><rb>脚絆</rb><rt>きゃはん</rt></ruby>にかえて、旅の鏃師らしいすがたにかわった。そして蛾次郎に、

「<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>どのへ、ちょっとお<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>をつげてまいるから、おまえも、そのあいだに<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>をして、ここに<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っているんだぞ」

と、いいのこして、そこを立とうとすると、なんだろう？　<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>――<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゅもく</rt></ruby>や<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>や<ruby><rb>燈籠</rb><rt>とうろう</rt></ruby>のかげに、チカチカとうごく<ruby><rb>数多</rb><rt>あまた</rt></ruby>の<ruby><rb>閃光</rb><rt>せんこう</rt></ruby>。

<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>だ――槍の<ruby><rb>穂先</rb><rt>ほさき</rt></ruby>だ。

いつのまにか、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>と<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>のまわりには、十<ruby><rb>数槍</rb><rt>すうそう</rt></ruby>の<ruby><rb>抜身</rb><rt>ぬきみ</rt></ruby>の<ruby><rb>穂尖</rb><rt>ほさき</rt></ruby>、音もせずに、ただ光だけをギラギラさせて、<ruby><rb>芒</rb><rt>すすき</rt></ruby>のように<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えならんでいた。

「さては、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>から、もう<ruby><rb>追手</rb><rt>おって</rt></ruby>がまわってきたな」

卜斎ははやくも<ruby><rb>観念</rb><rt>かんねん</rt></ruby>して、<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>りをとった<ruby><rb>陣刀</rb><rt>じんとう</rt></ruby>を<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>にぶっこみ、りゅうッ――と<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>くがはやいか、その<ruby><rb>槍襖</rb><rt>やりぶすま</rt></ruby>の一<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>へ、われから<ruby><rb>血路</rb><rt>けつろ</rt></ruby>をひらきに走った。

## 四

「<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>――ッ」

と泣きごえをだした蛾次郎は、そのとたんにいきなり、<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>っかけてきた槍の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>にむこうずねをたたかれ、ワッといって、<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ッたおれた。

あとはおそらく、蛾次郎じしんにも、むちゅうであったにちがいない。とにかく、ひとりや半分の敵ではなく十数人――あるいは二、三十人もあったろうと思われる<ruby><rb>甲冑</rb><rt>かっちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>が、なにも知らずにいるところへ、なにもいわずに、ズラリと槍の尖をそろえてきたのだから、<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>は<ruby><rb>天外</rb><rt>てんがい</rt></ruby>に吹ッとんでいる。

一どたおれた<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は<ruby><rb>本能的</rb><rt>ほんのうてき</rt></ruby>にはねかえって、起きるが早いか、そばの<ruby><rb>大樹</rb><rt>たいじゅ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>無我夢中</rb><rt>むがむちゅう</rt></ruby>によじのぼった。

<ruby><rb>猿</rb><rt>ましら</rt></ruby>のように<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>へのぼるとちゅうでも、<ruby><rb>秀吉方</rb><rt>ひでよしがた</rt></ruby>の<ruby><rb>甲冑武者</rb><rt>かっちゅうむしゃ</rt></ruby>に、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>でピシリッと<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>かれたが、それさえ、<ruby><rb>必死</rb><rt>ひっし</rt></ruby>であったので、<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>いともなんとも<ruby><rb>性</rb><rt>しょう</rt></ruby>にこたえなかった。

そして、運よく大樹の枝先が、<ruby><rb>弁天堂</rb><rt>べんてんどう</rt></ruby>の上へおおいかぶさっていたのを<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわ</rt></ruby>いに、かれはヒラリと身をおどらして、枝から屋根へ飛びうつり、てんてんと<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>をおどらせて、やっと<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>の<ruby><rb>磯</rb><rt>いそ</rt></ruby>へかけ<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてきた。

するといっぽうの<ruby><rb>急坂</rb><rt>きゅうはん</rt></ruby>からも、<ruby><rb>血路</rb><rt>けつろ</rt></ruby>をひらいた<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>が、<ruby><rb>血刀</rb><rt>ちがたな</rt></ruby>を引っさげてこの磯へ目ざしてきたので、ふたりは<ruby><rb>前後</rb><rt>ぜんご</rt></ruby>になって磯の<ruby><rb>岩石</rb><rt>がんせき</rt></ruby>から岩石を飛びつたい、やがて、一<ruby><rb>艘</rb><rt>そう</rt></ruby>の小舟を見つけだすとともに、それへ飛び乗って<ruby><rb>櫓</rb><rt>ろ</rt></ruby>をおっとり、<ruby><rb>粘墨</rb><rt>ねんぼく</rt></ruby>のように黒い<ruby><rb>志賀</rb><rt>しが</rt></ruby>ノ<ruby><rb>浦</rb><rt>うら</rt></ruby>の<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>を切って、いずこともなく<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げのびてしまった。

それよりまえに、あやうく卜斎の<ruby><rb>殺刃</rb><rt>さつじん</rt></ruby>をのがれて、<ruby><rb>堂</rb><rt>どう</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>に<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をかくしていた<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、ほど<ruby><rb>経</rb><rt>へ</rt></ruby>てあたりをうかがいながら、そっと、ようすをながめにでた。見ると、弁天堂のまえへ、<ruby><rb>大勢</rb><rt>おおぜい</rt></ruby>の武士をつれて<ruby><rb>篝火</rb><rt>かがりび</rt></ruby>を<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>かせている者は、かの<ruby><rb>賤</rb><rt>しず</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>で<ruby><rb>勇名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>をはせた、<ruby><rb>加藤虎之助</rb><rt>かとうとらのすけ</rt></ruby>の<ruby><rb>臣</rb><rt>しん</rt></ruby>、井上大九郎であることがわかった。

思いがけないところで、大九郎にあった竹童は、かれの口から、その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>の<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>消息</rb><rt>しょうそく</rt></ruby>をくわしく知ることができた。

すなわち、武田伊那丸と<ruby><rb>従臣</rb><rt>じゅうしん</rt></ruby>のふたりは、大九郎が<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>を引きはらうと同時に、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>にわかれて<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>へかえるべく、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>城地</rb><rt>じょうち</rt></ruby>へ<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>をおかして進んでいったという話。――

それを聞くと、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、すぐにあとをしたって、三人に<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いつき、ひとまず小太郎山のとりでへ帰ろうと<ruby><rb>決心</rb><rt>けっしん</rt></ruby>した。そののちに、<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>の上で乗り落ちたまま<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>をうしなったクロをさがす<ruby><rb>方針</rb><rt>ほうしん</rt></ruby>もかんがえ、また、一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の人々にも、<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりで<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>いたいと願った。あの、<ruby><rb>温厚</rb><rt>おんこう</rt></ruby>にして<ruby><rb>深略</rb><rt>しんりゃく</rt></ruby>のある<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>、あのやさしくて<ruby><rb>凛々</rb><rt>りり</rt></ruby>しい<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>、あの<ruby><rb>絶倫</rb><rt>ぜつりん</rt></ruby>な<ruby><rb>槍術家</rb><rt>そうじゅつか</rt></ruby>と弓の名人である、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>や<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>にもずいぶんながく会わなかった。あの人たちは、みなじぶんを心の<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>からいとしんでくれる、<ruby><rb>骨肉</rb><rt>こつにく</rt></ruby>のようなやさしさと、<ruby><rb>温味</rb><rt>あたたかみ</rt></ruby>をもっている。

その人たちに<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりで会おう。

小太郎山は、<ruby><rb>乱世</rb><rt>らんせい</rt></ruby>の中にあってゆるがず、みだされずにある、<ruby><rb>義血</rb><rt>ぎけつ</rt></ruby>の兄弟たちの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>だ。その<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ帰ろう。こう思うと<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>も<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>もなく、竹童は、<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>の<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>に、きょうまでうけた<ruby><rb>親切</rb><rt>しんせつ</rt></ruby>の<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をのべ、井上大九郎の舟に送られて、ほのぼのと<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しら</rt></ruby>みかけた<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>へ別れをつげた――。

もとより、<ruby><rb>辛苦</rb><rt>しんく</rt></ruby>になれている竹童には、野に<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>し<ruby><rb>樹下</rb><rt>じゅか</rt></ruby>にねむることも、なんのいとうところではなく、また<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>で<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>らした足には、<ruby><rb>近江街道</rb><rt>おうみかいどう</rt></ruby>の<ruby><rb>折所</rb><rt>せっしょ</rt></ruby>や<ruby><rb>東海道</rb><rt>とうかいどう</rt></ruby>の<ruby><rb>山路</rb><rt>やまじ</rt></ruby>なども、もののかずにはならないので、なみの<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>のはかどるよりは数日もはやく<ruby><rb>里数</rb><rt>りすう</rt></ruby>をとって、<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>領地</rb><rt>りょうち</rt></ruby>、<ruby><rb>遠江</rb><rt>とおとうみ</rt></ruby>の国へ近づいてきた。

しかしそこまでいって、ハタと<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>がとうわくした、というのは、いたるところの<ruby><rb>国境</rb><rt>くにざかい</rt></ruby>に、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>関所</rb><rt>せきしょ</rt></ruby>がきびしく<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>をかためていて、めったな者は通さないという<ruby><rb>風評</rb><rt>ふうひょう</rt></ruby>であった。

で、やむなく、<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>を<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くはなれて、人もとおらぬ<ruby><rb>山河</rb><rt>さんが</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>え、ようよう遠江の国へはいったが、こんな<ruby><rb>厳重</rb><rt>げんじゅう</rt></ruby>さでは、さきに<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>を立った<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>たちも、やすやす、<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>にここを通れたとは思われない。なにかの<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>にであっているにちがいない。

「ああ、だれかに、ご<ruby><rb>安否</rb><rt>あんぴ</rt></ruby>をたずねてみたいが、めったなものに、そんなことをきけば、みずから人のうたがいを<ruby><rb>招</rb><rt>まね</rt></ruby>くようなものだし……」

こう思いながら、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童は、野末にうすづく<ruby><rb>夕陽</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>をあびて、見わたすかぎり<ruby><rb>渺茫</rb><rt>びょうぼう</rt></ruby>とした<ruby><rb>曠野</rb><rt>こうや</rt></ruby>の夕ぐれをトボトボと歩いていた。

ここは、どこの<ruby><rb>野辺</rb><rt>のべ</rt></ruby>ともわからないが、いま<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ってきた川の<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>には、<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>という<ruby><rb>杭</rb><rt>くい</rt></ruby>が立っていた。

なお、はるかにあなたの<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>のはてには、一<ruby><rb>抹</rb><rt>まつ</rt></ruby>、<ruby><rb>霞</rb><rt>かすみ</rt></ruby>のように白い<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>がみえる。あとは、西をあおいでも、北を見ても、うっすらした<ruby><rb>山脈</rb><rt>さんみゃく</rt></ruby>のうねりが<ruby><rb>黙思</rb><rt>もくし</rt></ruby>しているのみだ。

<ruby><rb>微風</rb><rt>びふう</rt></ruby>もない<ruby><rb>晩春</rb><rt>ばんしゅん</rt></ruby>の夕ぐれ、――ありやなしの霞をすかして、<ruby><rb>夕陽</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>の光が<ruby><rb>金色</rb><rt>こんじき</rt></ruby>にかがやいている。いちめんの草にも、霞にも、竹童の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>にも――。

するとやがて、<ruby><rb>耀々</rb><rt>ようよう</rt></ruby>とした夕がすみのなかから、あまたの青竹と<ruby><rb>杉丸太</rb><rt>すぎまるた</rt></ruby>をつんだ車が、ガラガラと<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のそばを通りぬけた。そのあとについて、八、九人の<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>と十数名の<ruby><rb>人夫</rb><rt>にんぷ</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>斧</rb><rt>おの</rt></ruby>や、<ruby><rb>鉞</rb><rt>まさかり</rt></ruby>や、<ruby><rb>木槌</rb><rt>きづち</rt></ruby>などをかついで、なにかザワザワと話しながら歩いてゆく。

すれちがった時に、なんの気もなく竹童がふりかえると、一ばんさいごについてゆく足軽が、一本の立て<ruby><rb>札</rb><rt>ふだ</rt></ruby>をかついでいる。

<ruby><rb>生</rb><rt>なま</rt></ruby>あたらしいその<ruby><rb>高札</rb><rt>こうさつ</rt></ruby>の<ruby><rb>片面</rb><rt>かためん</rt></ruby>に、なにか<ruby><rb>墨色</rb><rt>すみいろ</rt></ruby>もまざまざと書いてあったが、その文字のうちに、ふと、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>と読めた一<ruby><rb>行</rb><rt>ぎょう</rt></ruby>があったので、竹童はハッと<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>をさわがしたが、

「あ、もし」

と、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びとめておいて、つとめて<ruby><rb>冷静</rb><rt>れいせい</rt></ruby>をよそおいながら、

「浜松のご<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>へゆくには、これをまっすぐにゆけばいいんですか……」

と道にまよっているふりをして、そのあいだに、足軽が<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>にかけている高札の文字を読もうとしたが、<ruby><rb>意地</rb><rt>いじ</rt></ruby>わるく、<ruby><rb>文字面</rb><rt>もじめん</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>を向けていて、よく読むことができなかった。

「うむ、ご城下へは一本道だが、まだだいぶ道のりがあるぜ」

「じゃ、日が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れてしまいましょうね」

「いそいでゆきねえ。ぶっそうだから」

<ruby><rb>曠野</rb><rt>こうや</rt></ruby>にさまよう子供と見て、その足軽は、さきへ青竹をつんでいった車やつれの人数からひとりおくれて、こまごまと、十<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>路</rb><rt>ろ</rt></ruby>の<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>や<ruby><rb>里数</rb><rt>りすう</rt></ruby>をおしえてくれている。

「どうもありがとうございました」

竹童はその道<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しるべ</span>より、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>にかついでいる<ruby><rb>高札</rb><rt>こうさつ</rt></ruby>のことを、なんとかして聞きほじりたいがと<ruby><rb>苦慮</rb><rt>くりょ</rt></ruby>したが、いきなりたずねだすのもさきの<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>いを買うであろうと、わざと<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>とぼけて、

「それでよく道はわかりました。ですけれど、おじさん、この広い原ッぱは、いったいなんという所なんでしょうね」

「おまえは、それも知らずに歩いているのか。子供ってえものはたわいのねえものだ。ここはおまえ、<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>と<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>さまとが、<ruby><rb>鎬</rb><rt>しのぎ</rt></ruby>をけずった有名な<ruby><rb>戦場</rb><rt>せんじょう</rt></ruby>で、――ほれ、<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>というところだ」

「あ、ここが、三方ヶ原でございますか。――なるほど、広いもんだなあ。そして、おじさんたちは、やっぱり<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>さまのご<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>ですか」

「そうよ、おれたちは、<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>足軽組</rb><rt>あしがるぐみ</rt></ruby>だ」

「いまごろから、あんな青竹や<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をたくさん車につんで、いったい、どこへおいでになりますので？」

「おれたちか……」足軽は、ちょッといやな顔をして、

「これから<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>の手まえまでいって、<ruby><rb>夜明</rb><rt>よあ</rt></ruby>かしで、人の死に<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>をこしらえにかかるんだよ」

「へえ、人の死に場所を」

「うむ。つまり、<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>のしたくにゆくんだ」

「ああ、それで、<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>にする竹や<ruby><rb>丸太</rb><rt>まるた</rt></ruby>や、<ruby><rb>獄門台</rb><rt>ごくもんだい</rt></ruby>をつくる<ruby><rb>道具</rb><rt>どうぐ</rt></ruby>をかついで、みんながさっき向こうへいったんだな」

「そうだ、おまえも、こんなこわい話を聞いてしまうと、たださえさびしい<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>が、よけいにさびしくなって歩けなくなるぜ。だがまだいまのうちなら、<ruby><rb>夕陽</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>がキラキラしているからいい、はやく、いそいでゆくことにしねえ」

クルリとふり向くと、さきの者とは、だいぶ<ruby><rb>距離</rb><rt>きょり</rt></ruby>ができたのにびっくりして、<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>の男は、急にいそぎ足に<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れかけた。

「あ、おじさん。もしもし」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、あわててそれを呼びかえしたが、べつに、どういう<ruby><rb>口実</rb><rt>こうじつ</rt></ruby>もないので、とっさの<ruby><rb>機智</rb><rt>きち</rt></ruby>を口からでまかせに、

「<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>の<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>が落ちますよ」といった。

「ありがとう」

と、さきの男が、うっかり<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>りこまれている<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、かれは、すかさず、<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>つぎ<ruby><rb>早</rb><rt>ばや</rt></ruby>にさぐりをいれた。

「あの、いまおじさんがいった刑場で、いったいだれがいつ<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>られることになるんです」

「よくいろんなことをききたがるな。子供のおまえにそんなことを話してもしかたがねえが、男は一どは見ておくものだそうだから、あさっての夕方、<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>竹矢来</rb><rt>たけやらい</rt></ruby>のそとへ見にきねえ。この<ruby><rb>高札</rb><rt>こうさつ</rt></ruby>に書いてある通り、こんど<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>さまの手でつかまった、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>とその<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>二人の者がバッサリとやられるのだから」

もう、うるさいと思ったか、こんどはそっけなくいいはなした。<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>の高札を持ちかえると、ふり向きもせずにタッタとさきの人数を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いかけていった。

## 五

ゆき別れた<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>のすがたが<ruby><rb>半町</rb><rt>はんちょう</rt></ruby>ばかり遠ざかると、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>ける色もなく、そこに取りのこされた竹童は、

「ウウム……」

<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の毛をつかんだまま、よろよろと、草のなかへ<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をついて、

「た、たいへんだ」

身をゆすぶッて、もだえだした。

「伊那丸さまが――あとのふたりも？　――」

くわっと、眼をひらいて、<ruby><rb>宇宙</rb><rt>うちゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をさまよわせたが、

「こうしてはおられない！」

また、ものぐるわしくそこを立った。

いても立ってもいられない<ruby><rb>焦燥</rb><rt>しょうそう</rt></ruby>である。

その<ruby><rb>驚愕</rb><rt>きょうがく</rt></ruby>とうろたえのさまは、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>として、いつにない取りみだしようだ。はね起きたが、その足を向けようとする<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>にも、<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>いともだえがからんでみえる。

「アア、どうしたらいいだろう」

<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>は<ruby><rb>渺</rb><rt>びょう</rt></ruby>として、そこには、ただようようにうすれてゆく<ruby><rb>夕陽</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>の色があるばかりだ。

「はやく、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>にのこっている、一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の人たちへ、この大事を知らせるのが、一ばんいい<ruby><rb>工夫</rb><rt>くふう</rt></ruby>だけれど、そんなことに、四<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby>も五日もかかっていては<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に合いはしない。エエ、どうしたらいいだろうッ……」

<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>を食いしばったまま、<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>きたつ<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>を、<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>でギュッとだきしめた。

「どうして、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまが……おまけに<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>さまや<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>さままでついていて、やみやみと、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の手へつかまっておしまいなされたのであろう。アア、だけれど、いまはそんなことを考えている<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>などない。おいらの頭の上へ<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りかかってきた<ruby><rb>使命</rb><rt>しめい</rt></ruby>は――どうして、はやくこのことを、小太郎山へ知らせてあげるか、どうしたら伊那丸さまをお助けすることができるか、この二つだ！　この二つが目のまえの大事だ」

ひとり<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>い、ひとり答えて、はては<ruby><rb>当面</rb><rt>とうめん</rt></ruby>の<ruby><rb>大難</rb><rt>だいなん</rt></ruby>にあたまも<ruby><rb>惑乱</rb><rt>わくらん</rt></ruby>して、ぼうぜんと、そこに、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>ぐみのまま立ちすくんでしまったのである。

すると、野原のどこからか、ワ――ッと、元気のいい声が、<ruby><rb>潮</rb><rt>うしお</rt></ruby>のように近づいてきたかと思うと、やがて<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>とした草の<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>から、おなじ<ruby><rb>年頃</rb><rt>としごろ</rt></ruby>の少年ばかりが二十人ほど、まっ黒になって、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のほうへなだれてくる。

「や、なんだろう？」

ぼうぜんとしていた竹童は、その<ruby><rb>気配</rb><rt>けはい</rt></ruby>に顔をあげたが、ようすがわからないので、いち早く、草のなかに身をふせてしまった。

<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をかくして、<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>だけをジッとそれへ向けていると、あまたの少年たちは、いずれも、<ruby><rb>前髪</rb><rt>まえがみ</rt></ruby>だちで、とんぼ<ruby><rb>模様</rb><rt>もよう</rt></ruby>のついたそろいの<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>、おなじ色の<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>をうがち、なにか、大きな動物に<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>をつけて、その動物の力にワイワイと引きずられてくる。

見ると、それはクロだ。

竹童の<ruby><rb>愛鷲</rb><rt>あいしゅう</rt></ruby>――あの大きな<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>だ。

とんぼのついたそろいの小袖を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>ているところでは、これこそ、<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>で有名な、お<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼの少年たちにちがいはない。そして、このとんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>餓鬼大将</rb><rt>がきだいしょう</rt></ruby>とかげ口をいわれているものは、<ruby><rb>結城秀康</rb><rt>ゆうきひでやす</rt></ruby>の子で<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>には<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>にあたる、<ruby><rb>徳川万千代</rb><rt>とくがわまんちよ</rt></ruby>である。

万千代は、いまもこのとんぼ組の小姓たちの<ruby><rb>先達</rb><rt>せんだつ</rt></ruby>となって、しきりに<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>の<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかへ乗ろうとしては落ち、乗ろうとしては、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>にハタかれて、ぶッたおれた。

足に結びつけた、<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>にすがりついている多くの小姓も万千代も、手や足にすり<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>をこしらえて<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>だらけになっているが、さすがに、戦国の少年、<ruby><rb>三河武士</rb><rt>みかわぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>たちである。あくまで鷲と力をあらそって、自由にせずにはおかないふうだ。

竹童は、われを忘れて草の中から立っていた。

## <ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>だまし

## 一

草の<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>にうすづく夕日。

日の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れるのも忘れてしまって、<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へ奥へ、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>にひきずられてゆくとんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>のお<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>たち。

鷲をオモチャにしているのか、鷲にオモチャにされているのか、ともすると、あべこべに、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へつるしあげられそうになるのを、からくも、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby><ruby><rb>杉</rb><rt>すぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>ッこへ、その<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>を<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きつけて<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いとめたとたんに、

「あア、くたびれた」

と、ヘトヘトにつかれたこえを合わせながら、

「<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>もう」

「休もう」

「休んでからまた飛ぼう！」

と、これでも鷲のつばさと一しょに、飛んできた気でいるのだからたわいない。

見ればみな、なつめのような眼をもった、十二、三から十五ぐらいまでの<ruby><rb>前髪</rb><rt>まえがみ</rt></ruby>少年。<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>のお<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>であれば、しかるべき<ruby><rb>家柄</rb><rt>いえがら</rt></ruby>の<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>たちにはちがいないが、<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>からこんなところまで、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>と取っくんできたのだからたまらない、とんぼぢらしのおそろいの<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>も、カギ<ruby><rb>裂</rb><rt>ざ</rt></ruby>きやら<ruby><rb>泥</rb><rt>どろ</rt></ruby>だらけ。

なかには、手や<ruby><rb>頬</rb><rt>ほ</rt></ruby>ッぺたをすりむいて、ざくろみたいになっている者、鼻血をだしておさえている者、<ruby><rb>髷</rb><rt>まげ</rt></ruby>の<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>葉</rb><rt>ぱ</rt></ruby>がとれないでこまっているもの、<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>の<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>だけさしてすましているもの。――どれもこれも<ruby><rb>弟</rb><rt>てい</rt></ruby>たりがたく<ruby><rb>兄</rb><rt>けい</rt></ruby>たりがたき<ruby><rb>腕白顔</rb><rt>わんぱくがお</rt></ruby>だ。さだめし、<ruby><rb>屋敷</rb><rt>やしき</rt></ruby>へかえったのちには、<ruby><rb>母者人</rb><rt>ははじゃびと</rt></ruby>からお<ruby><rb>小言</rb><rt>こごと</rt></ruby>であろう。

お山の<ruby><rb>大将</rb><rt>たいしょう</rt></ruby>おれひとり――という<ruby><rb>格</rb><rt>かく</rt></ruby>で、中にまじっている<ruby><rb>徳川万千代</rb><rt>とくがわまんちよ</rt></ruby>は、みんなと一しょに、つなぎ<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めた<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>を取りまきながら、

「やあ、<ruby><rb>金光</rb><rt>きんぴか</rt></ruby>りの眼で、ギョロギョロとにらんでいるわ。<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>るなおこるな、いまに<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>をやるからな。<ruby><rb>余一</rb><rt>よいち</rt></ruby>、余一、さっきの<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>を持ってこい」

と、<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>をあげてさしまねいた。

「はい」

というと、とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>の中でも一番チビなお小姓余一、にわとりの死んだのを、竹のさきにかけて、万千代の手へ<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>した。

「おお、鷲のごちそう」

と一同にみせて、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>わせながら、万千代はそれを<ruby><rb>猛禽</rb><rt>もうきん</rt></ruby>の<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>ッ先へ持っていった。そして、くちばしのそばへぶらぶらさせたが鷲は横をむいて、その<ruby><rb>匂</rb><rt>にお</rt></ruby>いすらかごうとしない。

<ruby><rb>業</rb><rt>ごう</rt></ruby>を<ruby><rb>煮</rb><rt>に</rt></ruby>やした<ruby><rb>万千代</rb><rt>まんちよ</rt></ruby>は、<ruby><rb>意地</rb><rt>いじ</rt></ruby>になって、

「こりゃ<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>え、食え。くれたものを、なぜ食わんか」

と、よけいに<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>きつけると、うるさいとでも感じたか、<ruby><rb>金瞳黒羽</rb><rt>きんどうこくう</rt></ruby>の<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>、<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>に吹かれたようにムラムラと<ruby><rb>満身</rb><rt>まんしん</rt></ruby>、<ruby><rb>逆羽</rb><rt>さかばね</rt></ruby>をたててきた。

と思うと――<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>二<ruby><rb>枚</rb><rt>まい</rt></ruby>ほどは<ruby><rb>優</rb><rt>ゆう</rt></ruby>にある<ruby><rb>両</rb><rt>りょう</rt></ruby>の<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>が、ウワーッと上へひろがって、白い<ruby><rb>腋毛</rb><rt>わきげ</rt></ruby>が見えたから、びっくりしたお<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼ。

「そら――ッ」

とまわりを飛びはなれたが、<ruby><rb>偉大</rb><rt>いだい</rt></ruby>なる<ruby><rb>猛禽</rb><rt>もうきん</rt></ruby>のつばさが、たッたひと打ち、風をあおるとともに、<ruby><rb>笑止</rb><rt>しょうし</rt></ruby><ruby><rb>笑止</rb><rt>しょうし</rt></ruby>、まるで<ruby><rb>豆人形</rb><rt>まめにんぎょう</rt></ruby>でもフリまいたように、そこらの草へころがった。

「アー<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>い」

「オーひどい」

やがてめいめい、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をさすって起きあがってみると、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>は<ruby><rb>杉</rb><rt>すぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとにケロリとして、とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>諸君</rb><rt>しょくん</rt></ruby>、なにを<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っているんです、といわないばかりの様子である。

だが、えらいやつがいた。

たッたひとり、いまの<ruby><rb>羽風</rb><rt>はかぜ</rt></ruby>にも<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>されずに、鷲のそばに<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>っ立ったまま、ジッと<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>ぐみをしている少年。

お<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼのなかにも、あんな<ruby><rb>強胆</rb><rt>ごうたん</rt></ruby>な者がいたかしら？　とみんなが眼をみはって見ると、ちがッてるちがッてる、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>つぎのある<ruby><rb>筒袖</rb><rt>つつそで</rt></ruby>に、よごれきった<ruby><rb>膝行袴</rb><rt>たっつけ</rt></ruby>を<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>き、なりにふさわぬ<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>を<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>して、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>にも負けない眼の持ち<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>。

<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>小姓組</rb><rt>こしょうぐみ</rt></ruby>には、こんなきたない<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>はいない。

「だれだ、あいつは？」

「いつのまに、どこから<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってきおったのじゃ」

ぞろぞろと<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まった。

そして、こんどは<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>よりも、この小僧に<ruby><rb>好奇</rb><rt>こうき</rt></ruby>の目をそそいだ。けれど、そこに<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>と立った<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、じぶんをとり<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>いてジロジロと見る、小姓たちのあることなどは忘れはてて、

「オオ、おまえはクロじゃあないか」

と、心のそこから、いっぱいななつかしさを、<ruby><rb>無言</rb><rt>むごん</rt></ruby>に<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかけているのである。――

ああ、ずいぶん<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりだったねえ――

そう思うと、竹童は、なんだかボッと顔が赤くなる気がした。かれの<ruby><rb>愛着</rb><rt>あいちゃく</rt></ruby>とあこがれは、<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>にめぐり<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>ったクロを見て、やさしく<ruby><rb>動悸</rb><rt>どうき</rt></ruby>を打っていた。

そこに動物と人との、なんのへだたりもなく、

「おまえを<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>にぬすまれてから、おいらはどんなに<ruby><rb>諸国</rb><rt>しょこく</rt></ruby>をさがし歩いていたろう。<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>のあらい北の海、<ruby><rb>吹雪</rb><rt>ふぶき</rt></ruby>のすさぶ<ruby><rb>橡</rb><rt>とち</rt></ruby>ノ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby><ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>、それから<ruby><rb>盲目</rb><rt>めしい</rt></ruby>になってまで、京都の空へ向かっても、おいらは、クロよ、クロよと<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでいた。そのかいがあって、やっと、<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>で<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>とうばい合いをしたかと思うと、おまえはまた、ふたりを<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>へふりおとしたまま、どこかへ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>してしまった――さあ、それからも<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>にいるあいだ、おいらは、朝となく夜となく、どれほど空を気にしていたか知れやしない……だがよかったなア、いいところでめぐり<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>ったなア。わかるかい、おぼえているかい？　この<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童の顔を……」

と、口にはださないが、<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>い<ruby><rb>思慕</rb><rt>しぼ</rt></ruby>をこめて、ジイッとみつめているうちに、思いもうけぬ<ruby><rb>邂逅</rb><rt>かいこう</rt></ruby>の<ruby><rb>情</rb><rt>じょう</rt></ruby>が、ついには、<ruby><rb>滂沱</rb><rt>ぼうだ</rt></ruby>の<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>となって目にあふれてくる。

そして、なにげなく<ruby><rb>愛撫</rb><rt>あいぶ</rt></ruby>の手が、クロの<ruby><rb>襟毛</rb><rt>えりげ</rt></ruby>へ<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びようとすると、

「これッ」<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>をかまえながら、<ruby><rb>徳川万千代</rb><rt>とくがわまんちよ</rt></ruby>、

「わしの大事な<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>い<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>へ、なんで手をふれるのじゃ」

「あ」

竹童はその声に、はじめてわれに<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったように、万千代のすがたと、あたりに<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れているとんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>の少年たちを見まわした。

そして、だまって、頭をさげた。

「なんだ、おまえはッ。どこの子だ」

「わたくしは」

「あやしい<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>じゃ、<ruby><rb>敵国</rb><rt>てきこく</rt></ruby>の<ruby><rb>間者</rb><rt>かんじゃ</rt></ruby>であろう。おじいさまのお<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>へつれて、役人の手へ<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>してくれる」

「アアもし、けっして、そんな者ではございません。わたくしは、たびたび<ruby><rb>東海道</rb><rt>とうかいどう</rt></ruby>へもきております、<ruby><rb>伊吹村</rb><rt>いぶきむら</rt></ruby>の<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>まわしです」

「なに独楽まわしじゃ？」と、みんなどよめきだして、

「独楽まわしなら<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>してみろ！　うそをついたら<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>せんぞ」

と、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>まくりをして見せた。

「ハイ。独楽のご用ならおやすいこと、<ruby><rb>商売</rb><rt>しょうばい</rt></ruby>ですから、お<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>みにまかせてまわします。ですが、わたくしが<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よく<ruby><rb>芸</rb><rt>げい</rt></ruby>をごらんにいれましたら、そのご<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>には、なにがいただけるでございましょう」

「<ruby><rb>鳥目</rb><rt>ちょうもく</rt></ruby>を投げてやる」

「いえ、お鳥目はいりません。そのかわりに、ひとつのお願いがございますから」

「では、<ruby><rb>扇子</rb><rt>せんす</rt></ruby>がほしいか、きれいな<ruby><rb>巾着</rb><rt>きんちゃく</rt></ruby>がのぞみなのか」

「いえいえ、わたくしのお願いと申すのは、この<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>に乗らしていただきたいのです。はい、上まであがりましたら、すぐにまた<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてまいりますから」

「これへ乗るッて」

<ruby><rb>万千代</rb><rt>まんちよ</rt></ruby>は目をまるくして、

「そんなことができるのか」

「できますとも。伊吹の山にいたころは、毎日、鷲や<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>をあい手にあそんでいたわたくしです」

たわいのないお<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼは、<ruby><rb>興</rb><rt>きょう</rt></ruby>にそそられて、一も二もなくかれのことばを<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じてしまった。そして<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>にむかって、はやく<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>をまわせ、独楽をまわしたら<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をかしてやる、とせがんだ。

「じゃ、まわしますから、ズッとそこを<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いてください」

かれはどこかの町で見かけた<ruby><rb>旅芸人</rb><rt>たびげいにん</rt></ruby>の<ruby><rb>所作</rb><rt>しょさ</rt></ruby>を思いうかべて、わざと、<ruby><rb>興</rb><rt>きょう</rt></ruby>をそえながら、<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>でクルリと<ruby><rb>円形</rb><rt>えんけい</rt></ruby>の<ruby><rb>線</rb><rt>せん</rt></ruby>をえがいて、

「――そもそも独楽にもいろいろござります、古くは<ruby><rb>狛江</rb><rt>こまえ</rt></ruby>の<ruby><rb>高句麗</rb><rt>こくり</rt></ruby>ゴマ、<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>からわたった<ruby><rb>貝独楽</rb><rt>べいごま</rt></ruby>も、五<ruby><rb>色</rb><rt>しき</rt></ruby>にまわる<ruby><rb>天竺独楽</rb><rt>てんじくごま</rt></ruby>も、みんな<ruby><rb>渡来</rb><rt>とらい</rt></ruby>でございます。そこで<ruby><rb>日本独楽</rb><rt>にほんごま</rt></ruby>のはじまりは、<ruby><rb>行成大納言</rb><rt>ゆきなりだいなごん</rt></ruby>、<ruby><rb>小松</rb><rt>こまつ</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">つぶり</span>に<ruby><rb>村濃</rb><rt>むらご</rt></ruby>の糸をそえまして、<ruby><rb>御所</rb><rt>ごしょ</rt></ruby>でまわしたのがヤンヤとはやりだしました<ruby><rb>初</rb><rt>はじ</rt></ruby>め。さあそれからできましたこと、できましたこと、<ruby><rb>竹筒</rb><rt>たけづつ</rt></ruby>の<ruby><rb>半鐘独楽</rb><rt>はんしょうごま</rt></ruby>をはじめとしまして、<ruby><rb>独楽鍛冶</rb><rt>ごまかじ</rt></ruby>もたくさんできました。<ruby><rb>陀羅</rb><rt>だら</rt></ruby>ゴマ<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>ゴマ<ruby><rb>真鍮</rb><rt>しんちゅう</rt></ruby>ゴマ、ぶんぶん鳴るのが<ruby><rb>神鳴</rb><rt>かみな</rt></ruby>りゴマ、おどけて<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>るが<ruby><rb>道化</rb><rt>どうけ</rt></ruby>ゴマ、<ruby><rb>背</rb><rt>せい</rt></ruby>のたかいは<ruby><rb>但馬</rb><rt>たじま</rt></ruby>ゴマ、<ruby><rb>名人独楽</rb><rt>めいじんごま</rt></ruby>は<ruby><rb>金造</rb><rt>きんぞう</rt></ruby>づくり、豆ゴマ、<ruby><rb>賭</rb><rt>かけ</rt></ruby>ゴマ、<ruby><rb>坊主</rb><rt>ぼうず</rt></ruby>ゴマ、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>ではやっておりまする。そこで手まえのあつかいますのは、<ruby><rb>近江</rb><rt>おうみ</rt></ruby>は<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>の<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>に、千年あまり<ruby><rb>伝</rb><rt>つた</rt></ruby>わりました、<ruby><rb>希代</rb><rt>きたい</rt></ruby>ふしぎな<ruby><rb>火焔独楽</rb><rt>かえんごま</rt></ruby>――はい、火焔独楽！」

と、ここに<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が、にわか<ruby><rb>芸人</rb><rt>げいにん</rt></ruby>の<ruby><rb>口上</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>をうつして、<ruby><rb>弁</rb><rt>べん</rt></ruby>にまかせてのべ立てると、<ruby><rb>万千代</rb><rt>まんちよ</rt></ruby>はじめ、とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>、パチパチと手をたたいて<ruby><rb>無性</rb><rt>むしょう</rt></ruby>にうれしがってしまった。

だが、竹童は、<ruby><rb>真剣</rb><rt>しんけん</rt></ruby>である。

口に<ruby><rb>道化</rb><rt>どうけ</rt></ruby>ても<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>のそこでは、たえず、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>危急</rb><rt>ききゅう</rt></ruby>をあんじているのだ。

さきに、<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>へ、したくにいそいでいったあの<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>のはなしが<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>ならば――

<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>と<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>とが、むなしく<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の手に<ruby><rb>縛</rb><rt>ばく</rt></ruby>されて、あさっての夕ぐれ、<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>の刑場に<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>られるという、あの<ruby><rb>高札</rb><rt>こうさつ</rt></ruby>が事実ならば――

じつに、武田一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>致命的</rb><rt>ちめいてき</rt></ruby>な<ruby><rb>危難</rb><rt>きなん</rt></ruby>は、<ruby><rb>目睫</rb><rt>もくしょう</rt></ruby>にせまっているのだ。

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>がなんで安かろうはずはない。かれは、一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>もはやく、この大へんを、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>のとりでへしらせたいともだえている。どうしても、四、五日かかる道のりのある小太郎山へ、今夜のうちに、かけつけたいと<ruby><rb>苦念</rb><rt>くねん</rt></ruby>している。

とうてい、人の力でおよばぬことをなさんがために、竹童は心にもない<ruby><rb>大道芸人</rb><rt>だいどうげいにん</rt></ruby>のまねをするのだ。見ているお<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼはおもしろかろうが、ああ、かれには<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>の<ruby><rb>芸</rb><rt>げい</rt></ruby>であった。

## 二

「さあ、それから、それから――」

と、<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>になっている<ruby><rb>前髪</rb><rt>まえがみ</rt></ruby>たちは、待ちきれないで、あとをせがんだ。

きわどいところで、竹童はたくみにおッとりして、

「さ、<ruby><rb>火焔独楽</rb><rt>かえんごま</rt></ruby>の<ruby><rb>曲</rb><rt>きょく</rt></ruby>まわし、いよいよかかりますがそのまえに、ちょっと、おうかがいしたいことがございます。どうか、話してくださいまし」

「なんじゃ？　<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>まわし」

「あの、近ごろ<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>のご<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>で、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>という<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>が<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>さまの手でつかまったそうですが、それは、ほんとでございますか」

「<ruby><rb>捕</rb><rt>つか</rt></ruby>まったのはまことじゃ、<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>のやつふたりも一しょに」

「ああ、では……」

思わず、あおざめたかと思う顔を、むりに<ruby><rb>微笑</rb><rt>びしょう</rt></ruby>させて、

「やっぱり、うわさはまことでございましたか。それで、さだめし<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>さまもご安心でございましょう。けれど伊那丸や家来のふたりも、なかなか<ruby><rb>智勇</rb><rt>ちゆう</rt></ruby>のある者とききましたが、どうしてそんなに、たやすく捕まってしまったのでしょう？」

「いいではないか、そんなこと。早くそれより独楽をまわして見せい」

「はい、いままわします。ですけれど、じつはこのさきの<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>で、そんな<ruby><rb>高札</rb><rt>こうさつ</rt></ruby>を見ました時に、<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>の者と<ruby><rb>賭</rb><rt>かけ</rt></ruby>をしたのでございます」

「じゃ、話してやるから、それがすんだら、すぐに<ruby><rb>火焔独楽</rb><rt>かえんごま</rt></ruby>をまわすのじゃぞ」

「ええ、まわしますとも、まわしますとも」

「その武田伊那丸は、まえからほうぼうへ<ruby><rb>手配</rb><rt>てはい</rt></ruby>をしていたが、なかなか捕まえることができなかった。するとこんど、<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>のほうから、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>という者が<ruby><rb>密訴</rb><rt>みっそ</rt></ruby>をしてきた。その者のことばで、伊那丸のとおる道がわかったから、<ruby><rb>関所</rb><rt>せきしょ</rt></ruby>に兵を<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>せておいて、<ruby><rb>苦</rb><rt>く</rt></ruby>もなくしばりあげたのじゃ。だから、あさっての<ruby><rb>太刀取</rb><rt>たちと</rt></ruby>りは<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>をおおせつかって、<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>で、その三人の首を<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>ることになっている」

「ああ、そうですか。いや、それでよくわかりました」

と、さり<ruby><rb>気</rb><rt>げ</rt></ruby>なく聞いていたものの、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>は<ruby><rb>早鐘</rb><rt>はやがね</rt></ruby>をついている。

「そして、この<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>は、どうしてまた、あなたがたのお手に入りましたか。浜松にも、めったにこんな大鷲は飛ばないでしょうに」

「この<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>か。――これもその呂宋兵衛が、<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>から浜松へくるとちゅうで<ruby><rb>捕</rb><rt>つか</rt></ruby>まえたのを、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>に持ってきたのじゃ。それを<ruby><rb>万千代</rb><rt>まんちよ</rt></ruby>さまが、おねだりして、こうしてとんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>で<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>っているのじゃ。だから、めッたな者にはかさないが、おまえが<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>に<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>をまわせば、万千代さまもかしてやろうとおっしゃる。サ、はやくまわしてみせい、はやく<ruby><rb>火焔独楽</rb><rt>かえんごま</rt></ruby>の<ruby><rb>曲</rb><rt>きょく</rt></ruby>まわしをやってみせい」

もうすっかり、竹童を旅の独楽まわしと思っているので<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>城内</rb><rt>じょうない</rt></ruby>で聞きかじっていたことを、みんなベラベラしゃべってしまった。

<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>だ。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>遭難</rb><rt>そうなん</rt></ruby>はまことであった。ああ、大事はついにきた。

「ウウム、もうこうしてはおられない！」

と竹童の眼はわれ知らずかッと<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えた。

その<ruby><rb>真剣</rb><rt>しんけん</rt></ruby>な<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>ぶりに、万千代や小姓たちが、少しあとへさがったのをしおとして、かれはまた、ふたたび<ruby><rb>芸</rb><rt>げい</rt></ruby>にとりかかるような<ruby><rb>身構</rb><rt>みがま</rt></ruby>えをキッと取り、

「では！　<ruby><rb>竹生島神伝</rb><rt>ちくぶしましんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>魔独楽</rb><rt>まごま</rt></ruby>！」

と、こえ<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>らかに<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んで――

「――<ruby><rb>小手</rb><rt>こて</rt></ruby>しらべは<ruby><rb>剣</rb><rt>つるぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>刃渡</rb><rt>はわた</rt></ruby>りッー」

<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>に<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>――まわすと見せて、一方の手に、<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>を<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>きはなったかと思うと、<ruby><rb>杉</rb><rt>すぎ</rt></ruby>の根もとにつながれている、クロの<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>をさッと<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>った。

<ruby><rb>紫電</rb><rt>しでん</rt></ruby>のおどろきに、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>は地をうってユラリ――と、空に足をちぢめた。

ふたたび帰らぬ高き上に。

「あ、あ、あッー」

と、<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>をくったとんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>旋風</rb><rt>つむじ</rt></ruby>にまかれた<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の葉のように、<ruby><rb>睥睨</rb><rt>へいげい</rt></ruby>する<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>の<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>の下で、こけつ、まろびつ、<ruby><rb>悲鳴</rb><rt>ひめい</rt></ruby>をあげて、

「<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>がすな」

「いまの独楽まわしーッ」

「あッちへいった！」

「鷲も<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げた！」

「それ」

「そらッ」

「<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>ッかけろ！」と<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>りだした。

見れば竹童もまッ先に<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けてゆく。

竹童は<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>を追い、<ruby><rb>万千代</rb><rt>まんちよ</rt></ruby>は竹童を追い、<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼは万千代のあとからあとから――

## 三

いつか<ruby><rb>茜</rb><rt>あかね</rt></ruby>いろの<ruby><rb>曠野</rb><rt>こうや</rt></ruby>は、海のような青い<ruby><rb>黄昏</rb><rt>たそがれ</rt></ruby>とかわっていた。草をけって、<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いつ追われつする者たちには、十<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>なにものの<ruby><rb>障壁</rb><rt>しょうへき</rt></ruby>もない。

すると<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に、

さきへ走った竹童が、するどい<ruby><rb>気合</rb><rt>きあ</rt></ruby>いをあげて、なにやら、<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>へ<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>のようなものを投げあげた。

クルクルと<ruby><rb>螺旋</rb><rt>らせん</rt></ruby>に<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>って、それが、空の<ruby><rb>藍</rb><rt>あい</rt></ruby>へとけ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ったかと思うと、高いところで、かッ、という音がひびいた。そして、前の<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れが<ruby><rb>反落</rb><rt>はんらく</rt></ruby>してくるのと一しょに、クロの<ruby><rb>巨影</rb><rt>きょえい</rt></ruby>もそれにつれて<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>一<ruby><rb>文字</rb><rt>もんじ</rt></ruby>に地へ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきた。

そしてやがて。

「<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>まわしのにせ者め」

「鷲をかえせ、鷲をかえせ」

声をそろえて、そこへ<ruby><rb>万千代</rb><rt>まんちよ</rt></ruby>たちのなだれてきたころには、すでに、地上に竹童のすがたもなく、<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>もなかった。

ただ、あッ<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>にとられていた眼へ、ふとうつったものはちょうどそのとき<ruby><rb>野末</rb><rt>のずえ</rt></ruby>をはなれた、大きな<ruby><rb>宵月</rb><rt>よいづき</rt></ruby>の光に、なにやら知れぬものの影が、草の上をフワフワとさまよった――それだけであった。

おお、お<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼの<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼ</rt></ruby>ッちゃんたち！

<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>をあとにしながら下に月光の<ruby><rb>山川</rb><rt>さんせん</rt></ruby>を見、あたりに<ruby><rb>銀鱗</rb><rt>ぎんりん</rt></ruby>の雲を見ながら、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の上から<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶのである。

これはもともとおいらの<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>だ。

おいらのものはおいらに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>る。なんのふしぎもないはなしだ。<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>みたいに、ぬすんで<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げるのとはわけがちがう。

<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>でだましたのは悪かったけれど、おとなしくクロを<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>してくれといっても、かせといってたのんでも、<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>腕白</rb><rt>わんぱく</rt></ruby><ruby><rb>坊</rb><rt>ぼ</rt></ruby>ッちゃん、けっして、すなおには<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>しないでしょう。だから、あんな<ruby><rb>詐術</rb><rt>さじゅつ</rt></ruby>をやりました。

それも<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>のため。ああ、しかも<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまの<ruby><rb>危難</rb><rt>きなん</rt></ruby>を知った日に、この鷲が、ふたたびじぶんの手にかえるとは、天がこの<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>をあわれんでか、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>さまのお<ruby><rb>護</rb><rt>まも</rt></ruby>りであろうか。

なにしろ、おいらは、これからいそがなくってはならない身だ。久しぶりでこのクロを、じぶんひとりで、ほしいままにのってかけるのだが、いまは、その<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>の力さえなんだかおそい<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>がする。

クロよ、ひとはたきにとんでくれ。

<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>へ、小太郎山へ。

## 三

<ruby><rb>右少将徳川家康</rb><rt>うしょうしょうとくがわいえやす</rt></ruby>、いつになく、ほころんだ顔をしている。ごきげんがよいのである。

<ruby><rb>常</rb><rt>つね</rt></ruby>に、かれが気にしている<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>が、近ごろメキメキとはぶりをよくして、一<ruby><rb>挙</rb><rt>きょ</rt></ruby>に<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>の<ruby><rb>滝川</rb><rt>たきがわ</rt></ruby>を<ruby><rb>陥</rb><rt>おと</rt></ruby>し、軍をかえして<ruby><rb>北国</rb><rt>ほっこく</rt></ruby>をつき、<ruby><rb>猛将</rb><rt>もうしょう</rt></ruby><ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>の<ruby><rb>本城</rb><rt>ほんじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>にせまって、<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>くべからざる勢力をきずき、<ruby><rb>北陸</rb><rt>ほくりく</rt></ruby>の<ruby><rb>豪族</rb><rt>ごうぞく</rt></ruby><ruby><rb>前田利家</rb><rt>まえだとしいえ</rt></ruby>と<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>をよくしたという<ruby><rb>間諜</rb><rt>かんちょう</rt></ruby>もあった。

で、はなはだ、かれの<ruby><rb>気色</rb><rt>きしょく</rt></ruby>がうるわしくない。

どこかで秀吉がつまずけかし、と<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>っているのに、その<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>なうわさばかりが飛んできて、ここしばらくの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、かれの心を楽しませぬのであった。

しかし、きょうはいたって<ruby><rb>和</rb><rt>やわ</rt></ruby>らかい<ruby><rb>眉目</rb><rt>びもく</rt></ruby>である。

がんらい、家康という人、心のうちの<ruby><rb>喜怒哀楽</rb><rt>きどあいらく</rt></ruby>を色にださない<ruby><rb>質</rb><rt>たち</rt></ruby>である。いつも、むッつりと<ruby><rb>武者</rb><rt>むしゃ</rt></ruby>ずわりをして、少し<ruby><rb>猫背</rb><rt>ねこぜ</rt></ruby>になりながら、<ruby><rb>寡言多聞</rb><rt>かげんたぶん</rt></ruby>を心がけている。ひじょうに<ruby><rb>狡猾</rb><rt>こうかつ</rt></ruby>で気むずかしく、<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>ぐろい<ruby><rb>人相</rb><rt>にんそう</rt></ruby>のようでもあり、ばかに<ruby><rb>柔和</rb><rt>にゅうわ</rt></ruby>であたたかい<ruby><rb>相好</rb><rt>そうごう</rt></ruby>のようにも見える。だから、その顔を<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>くものは深くしたしみ、<ruby><rb>忌</rb><rt>い</rt></ruby>みきらうものはまたひどくきらう。

めずらしく、<ruby><rb>酒宴</rb><rt>しゅえん</rt></ruby>をのべていた。

多くの<ruby><rb>近侍</rb><rt>きんじ</rt></ruby>や<ruby><rb>旗本</rb><rt>はたもと</rt></ruby>をあいてに、ほがらかな<ruby><rb>座談</rb><rt>ざだん</rt></ruby>。それが<ruby><rb>倦</rb><rt>う</rt></ruby>むと、つづみの名人<ruby><rb>大倉六蔵</rb><rt>おおくらろくぞう</rt></ruby>に、<ruby><rb>鼓</rb><rt>つづみ</rt></ruby>をうたせて聞きとれる。

そこへ、おそく<ruby><rb>酒宴</rb><rt>しゅえん</rt></ruby>にまねかれた、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>が<ruby><rb>末席</rb><rt>まっせき</rt></ruby>にすわった。<ruby><rb>隠密</rb><rt>おんみつ</rt></ruby>のものは、<ruby><rb>禄</rb><rt>ろく</rt></ruby>は高いが<ruby><rb>士格</rb><rt>しかく</rt></ruby>としては<ruby><rb>下輩</rb><rt>げはい</rt></ruby>なので、めったに、こういう席に<ruby><rb>招</rb><rt>しょう</rt></ruby>じられることはない。

半助のすがたをチラリと見ると、

「<ruby><rb>鼓</rb><rt>つづみ</rt></ruby>をやめい」

と<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>を取って、

「かれへ」

と、<ruby><rb>近侍</rb><rt>きんじ</rt></ruby>へ取りつがせた。

<ruby><rb>破格</rb><rt>はかく</rt></ruby>な盃をいただいた半助へ、人々は<ruby><rb>羨望</rb><rt>せんぼう</rt></ruby>の目を送った。そして、半助、なにかよほど<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>をやったな、とささやいていた。

そういう様子をながめながら、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>はまた、<ruby><rb>近</rb><rt>ちこ</rt></ruby>う、とかれをまぢかく<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んで、

「<ruby><rb>数日来</rb><rt>すうじつらい</rt></ruby>のはたらき、まことに、<ruby><rb>過分</rb><rt>かぶん</rt></ruby>である」

と<ruby><rb>賞</rb><rt>ほ</rt></ruby>めことばをあたえた。めったに、人を賞めない家康、これもあまりないことである。

「は」

とのみいって、半助は<ruby><rb>平伏</rb><rt>へいふく</rt></ruby>していた。

<ruby><rb>伊賀衆</rb><rt>いがしゅう</rt></ruby>のなかでも、隠密の<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>とは聞いたが、なんという<ruby><rb>光栄</rb><rt>こうえい</rt></ruby>をもった男だろうと、人々の目は、いよいよかれと<ruby><rb>主君</rb><rt>しゅくん</rt></ruby>とにそそがれていた。

「して、こんどのことに、<ruby><rb>偉功</rb><rt>いこう</rt></ruby>を立てた、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>は、いかがいたした」

「せっかく、ご<ruby><rb>酒宴</rb><rt>しゅえん</rt></ruby>のお<ruby><rb>招</rb><rt>まね</rt></ruby>きをうけましたが、まだ身分の<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>まらぬ<ruby><rb>浪人境界</rb><rt>ろうにんきょうがい</rt></ruby>で、出席はおそれおおいと<ruby><rb>辞退</rb><rt>じたい</rt></ruby>しましたので、手まえの<ruby><rb>屋敷</rb><rt>やしき</rt></ruby>にのこしてまいりました」

「そうか、<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>でも、なかなか<ruby><rb>作法</rb><rt>さほう</rt></ruby>を<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ている。そちの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>食客</rb><rt>しょっかく</rt></ruby>しているあいだ、じゅうぶんにいたわってとらせろ。そのうちに、なにか、<ruby><rb>適宜</rb><rt>てきぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>処置</rb><rt>しょち</rt></ruby>をとってつかわす」

「かれが聞きましたなら、さだめし、ご<ruby><rb>恩</rb><rt>おん</rt></ruby>に<ruby><rb>感泣</rb><rt>かんきゅう</rt></ruby>いたしましょう」

「ながらく<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえ<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>なかった<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>、またふたりの者まで、一<ruby><rb>網</rb><rt>もう</rt></ruby>に<ruby><rb>召捕</rb><rt>めしと</rt></ruby>り得たのは、いつにかれの<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えと、そちの<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>じゃ」

「は、ご<ruby><rb>過賞</rb><rt>かしょう</rt></ruby>、身にあまるしだいでござります」

「当日、<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>で、伊那丸を<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>る<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>とり<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>、それも呂宋兵衛とそちとに申しつけてあるが、<ruby><rb>用意万端</rb><rt>よういばんたん</rt></ruby>、手ぬかりはあるまいな」

「じゅうぶん、ご<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>とともに、お打ち合せをいたしますつもり」

「<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>、<ruby><rb>高札</rb><rt>こうさつ</rt></ruby>、送り<ruby><rb>駕</rb><rt>かご</rt></ruby>、また<ruby><rb>警固</rb><rt>けいご</rt></ruby>の<ruby><rb>人数</rb><rt>にんず</rt></ruby>など、そのほうは？」

「いちいち、<ruby><rb>手配</rb><rt>てはい</rt></ruby>ずみでございます」

「またその日はうわさを聞きおよんで、あまたの<ruby><rb>領民</rb><rt>りょうみん</rt></ruby>があつまるにちがいない。<ruby><rb>甲賀組</rb><rt>こうがぐみ</rt></ruby>、<ruby><rb>伊賀組</rb><rt>いがぐみ</rt></ruby>の者、残りなく<ruby><rb>狩</rb><rt>か</rt></ruby>りだして、あやしい者の<ruby><rb>見張</rb><rt>みは</rt></ruby>りに<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>ちおくように」

「<ruby><rb>変装組</rb><rt>へんそうぐみ</rt></ruby>百人ばかり、もう今日のうちに、ご<ruby><rb>領内</rb><rt>りょうない</rt></ruby>へ<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>らしておきました」

「ウム、ではもう<ruby><rb>牢内</rb><rt>ろうない</rt></ruby>の、武田伊那丸、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>、その三人を都田川にひきだして首を<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>って<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>るばかりか」

「<ruby><rb>御意</rb><rt>ぎょい</rt></ruby>。もはや、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の雲は晴れました」

「<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>ざかいの<ruby><rb>憂惧</rb><rt>うれい</rt></ruby>がされば、これで心を<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>らかにして、<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>を<ruby><rb>中原</rb><rt>ちゅうげん</rt></ruby>にこころざすことができるというもの。<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>にとって、伊那丸はおそろしい<ruby><rb>癌</rb><rt>がん</rt></ruby>であった。幼少ながら、かれの<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>は<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>呪</rb><rt>のろ</rt></ruby>いであった。それを<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえ<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>たのは近ごろの<ruby><rb>快事</rb><rt>かいじ</rt></ruby>、いずれも<ruby><rb>斬刑</rb><rt>ざんけい</rt></ruby>のすみしだいに、<ruby><rb>恩賞</rb><rt>おんしょう</rt></ruby>におよぶであろうが、その日のくるまでは、かならず<ruby><rb>油断</rb><rt>ゆだん</rt></ruby>せまいぞ。よいか、<ruby><rb>半助</rb><rt>はんすけ</rt></ruby>」

さては、家康のごきげんなわけは、伊那丸が<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえられたことであるか。と一同はうなずいて、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>のため、<ruby><rb>暗雲</rb><rt>あんうん</rt></ruby>の晴れた<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>がした。そして、城を<ruby><rb>退</rb><rt>さが</rt></ruby>ったものは、このうわさを<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>につたえて、その日のくるのを、<ruby><rb>心待</rb><rt>こころま</rt></ruby>ちにしていた。そして、かつて<ruby><rb>軍神</rb><rt>いくさがみ</rt></ruby>の<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>が、<ruby><rb>甲山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>の兵をあげて、<ruby><rb>梟雄</rb><rt>きょうゆう</rt></ruby><ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>へ、<ruby><rb>乾坤</rb><rt>けんこん</rt></ruby>一<ruby><rb>擲</rb><rt>てき</rt></ruby>の<ruby><rb>血戦</rb><rt>けっせん</rt></ruby>をいどんだ<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>。

そのいわれのある<ruby><rb>古戦場</rb><rt>こせんじょう</rt></ruby>で、その信玄の<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>が、わずかふたりの<ruby><rb>従者</rb><rt>じゅうしゃ</rt></ruby>とともに、<ruby><rb>錆刀</rb><rt>さびがたな</rt></ruby>で首を落とされるとは、なんと、あわれにもまた<ruby><rb>皮肉</rb><rt>ひにく</rt></ruby>な<ruby><rb>因縁</rb><rt>いんねん</rt></ruby>よ！

と、気の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>がるささやきもあれば、<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>よげに<ruby><rb>嘲</rb><rt>あざ</rt></ruby>む<ruby><rb>三河武士</rb><rt>みかわぶし</rt></ruby>もある。

とにかく、春もくれかかる<ruby><rb>東海道</rb><rt>とうかいどう</rt></ruby>の<ruby><rb>辻</rb><rt>つじ</rt></ruby>には、そのうわさが、なにかしら、人に<ruby><rb>無情</rb><rt>むじょう</rt></ruby>を思わせた。

## おのれの<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げる<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>

## 一

すんだ<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてくる。

<ruby><rb>鬼</rb><rt>き</rt></ruby>一<ruby><rb>管</rb><rt>かん</rt></ruby>とか<ruby><rb>天彦</rb><rt>あまひこ</rt></ruby>とかいう<ruby><rb>名笛</rb><rt>めいてき</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>のようだ。なんともいえない<ruby><rb>諧調</rb><rt>かいちょう</rt></ruby>と<ruby><rb>余韻</rb><rt>よいん</rt></ruby>がある。ことに、笛の音は、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>のない<ruby><rb>月明</rb><rt>げつめい</rt></ruby>の夜ほど<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がとおるものだ。ちょうど今夜もそんな<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>――。

そこは、<ruby><rb>白樺</rb><rt>しらかば</rt></ruby>の林であった。

さらぬだに白い<ruby><rb>斑</rb><rt>ふ</rt></ruby>のある<ruby><rb>樺</rb><rt>かば</rt></ruby>の木に、一本一本、あおじろい月光が横から<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>している。

笛がとぎれた時の、シーンとした<ruby><rb>静寂</rb><rt>しじま</rt></ruby>と<ruby><rb>冷気</rb><rt>れいき</rt></ruby>とは、まるで深海の<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>のようだ。けれど、<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>はおそろしい<ruby><rb>高地</rb><rt>こうち</rt></ruby>なのだ。

<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>中腹</rb><rt>ちゅうふく</rt></ruby>、<ruby><rb>陣馬</rb><rt>じんば</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>つづき。

かの、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>をあずかる<ruby><rb>帷幕</rb><rt>いばく</rt></ruby>の人々、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>や<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>や<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>などが、<ruby><rb>天嶮</rb><rt>てんけん</rt></ruby>を<ruby><rb>擁</rb><rt>よう</rt></ruby>してたてこもるとりでの山。

笛は<ruby><rb>喨々</rb><rt>りょうりょう</rt></ruby>とうむことなく、樺の林をさまよっている。やがて、そこに人かげがうごいた。見ればひとりの美少女である。長くたれた<ruby><rb>黒髪</rb><rt>くろかみ</rt></ruby>に、<ruby><rb>蘭</rb><rt>らん</rt></ruby>の花をさしていた。

その人かげのあとから、<ruby><rb>幾年</rb><rt>いくねん</rt></ruby>も<ruby><rb>朽</rb><rt>くち</rt></ruby>つんだ<ruby><rb>落葉</rb><rt>おちば</rt></ruby>をふんで、ガサ、ガサと、歩いてくる者があった。<ruby><rb>小具足</rb><rt>こぐそく</rt></ruby>をまとった<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>である。

七、八本の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>が、月光をくだいてギラギラとした。

「だれだッ！」

<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかけると、ひとりの手から、黄色い<ruby><rb>閃光</rb><rt>せんこう</rt></ruby>が三<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby><ruby><rb>形</rb><rt>けい</rt></ruby>に<ruby><rb>放射</rb><rt>ほうしゃ</rt></ruby>された。

<ruby><rb>龕燈</rb><rt>がんどう</rt></ruby>のあかりのなかに<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>きたった少女のすがたをみると、

「おお、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>さま――」

と、<ruby><rb>目礼</rb><rt>もくれい</rt></ruby>して、武士たちは、<ruby><rb>樺</rb><rt>かば</rt></ruby>の林をぬけてしまった。とりでを<ruby><rb>見張</rb><rt>みは</rt></ruby>る<ruby><rb>番士</rb><rt>ばんし</rt></ruby>たちである。

そのうしろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を、咲耶子はたのもしい思いで見おくった。ああして、<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ずに、夜なか、あかつきもこの<ruby><rb>要害</rb><rt>ようがい</rt></ruby>を見まわっている人々の忠実さに<ruby><rb>感謝</rb><rt>かんしゃ</rt></ruby>した。そして、まだこのとりでに<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>のあるころ、山をくだって京都へ向かった伊那丸の上にも、どうぞ、この山のように<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>があるように――と<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>った。

咲耶子は<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>にいたころから、月の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>をすさびながら歩くのが<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きであった。この<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>にきてからは、ことに<ruby><rb>白樺</rb><rt>しらかば</rt></ruby>の林に、ほのかな<ruby><rb>蘭</rb><rt>らん</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>のながれる道を、しずかに歩むのが<ruby><rb>好</rb><rt>この</rt></ruby>ましく、今夜も<ruby><rb>陣馬</rb><rt>じんば</rt></ruby>の<ruby><rb>搦手</rb><rt>からめて</rt></ruby>から、月にさそわれて、思わず<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>のふけるのを忘れてしまった。

「おお、ひえびえとしてきた。<ruby><rb>二子山</rb><rt>ふたごやま</rt></ruby>に見えた月が、もうあんなに遠い<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにま</rt></ruby>にある。……あまり<ruby><rb>遅</rb><rt>おそ</rt></ruby>うなっては、さだめし、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>さまや<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>さまがおあんじなされているかもしれぬ……」

そう思いながら、それでもまだ、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>る道をむなしく歩いていくことはおしそうに、<ruby><rb>狛笛</rb><rt>こまぶえ</rt></ruby>をとって、その<ruby><rb>歌口</rb><rt>うたぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>湿</rb><rt>しめ</rt></ruby>しはじめる。

するとどこかで、びゅうッ――という風のような音がした。だが、<ruby><rb>樺</rb><rt>かば</rt></ruby>の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>はゆれてもいなかった。<ruby><rb>野呂川</rb><rt>のろがわ</rt></ruby>のひびきにしては一しゅんである。いや、それは天地をゆく音ではなく、高いところをかすめた<ruby><rb>音響</rb><rt>おんきょう</rt></ruby>にちがいなかった。

「なにかしら？　――」

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>はいそいで林をかけぬけた。

<ruby><rb>陣馬</rb><rt>じんば</rt></ruby>の<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>には、さまざまな植物の花が、<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>をふくんで<ruby><rb>黒々</rb><rt>くろぐろ</rt></ruby>と<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>っていた。ここに立てば、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>は東の<ruby><rb>真正面</rb><rt>まっしょうめん</rt></ruby>に<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>銀影</rb><rt>ぎんえい</rt></ruby>や<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>樹海</rb><rt>じゅかい</rt></ruby>がひと目にながめられ、西には<ruby><rb>信濃</rb><rt>しなの</rt></ruby>の山々、北には<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>盆地</rb><rt>ぼんち</rt></ruby>、<ruby><rb>笛吹川</rb><rt>ふえふきがわ</rt></ruby>のうねり、村、町、<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>の<ruby><rb>地点</rb><rt>ちてん</rt></ruby>までかぞえられる。

「耳のせいであったか、それとも、やはりただの風か？　……」

見まわした空には、なにものの<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>も見あたらなかった。ただ、しずかに<ruby><rb>黙</rb><rt>もく</rt></ruby>している、月はある、星はある。

ふたたび、<ruby><rb>狛笛</rb><rt>こまぶえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が高くすんだ。そして咲耶子が、われとわが吹く<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>にじぶんをすら忘れかけたころ、さらにすさまじい一<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>の<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>が、月のふところをでて、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>真上</rb><rt>まうえ</rt></ruby>をびゅうッ――と<ruby><rb>旋回</rb><rt>せんかい</rt></ruby>しはじめた。

「オオ！」

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>唇</rb><rt>くち</rt></ruby>からはなして、高く高くうちふった。

「――<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>ではないか！　鷲！　鷲！　竹童の鷲よ――」

おどり立つばかりに<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだが、すぐにまた、笛を持ちなおして、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>いッぱいに、空へ向かって高らかに吹く。

<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>の<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、夜はまったく<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>されてあるので、このあたりの<ruby><rb>重畳</rb><rt>ちょうじょう</rt></ruby>たる山の<ruby><rb>起伏</rb><rt>きふく</rt></ruby>に、どれが目ざす<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>か、<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>いめぐっていた<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童も、やっと、その<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>を聞きあてた。

こころみに鷲の上から、<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>へ向かって、声いっぱいに、

「咲耶子さまーッ」と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでみる。

<ruby><rb>小手</rb><rt>こて</rt></ruby>をかざしてみれば、いちめんの<ruby><rb>高原植物</rb><rt>こうげんしょくぶつ</rt></ruby>、月光と<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>に<ruby><rb>繚乱</rb><rt>りょうらん</rt></ruby>たるなかに、ぽちりと、ひとりの少女のすがたが、ありありと立って見えた。

少女は笛で呼んでいる。

竹童もまた声をはって、

「咲耶子さまア。咲耶子さまアー」

<ruby><rb>巨大</rb><rt>きょだい</rt></ruby>なる<ruby><rb>波紋</rb><rt>はもん</rt></ruby>を<ruby><rb>宇宙</rb><rt>うちゅう</rt></ruby>にえがきながら、だんだんに<ruby><rb>陣馬</rb><rt>じんば</rt></ruby>の地上へくだってきた。

ただならぬ<ruby><rb>怪影</rb><rt>かいえい</rt></ruby>を見つけた<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>の<ruby><rb>番士</rb><rt>ばんし</rt></ruby>は、なにかとおどろいて、<ruby><rb>変</rb><rt>へん</rt></ruby>を<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>につげた、その夜、<ruby><rb>自然城</rb><rt>しぜんじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>山曲輪</rb><rt>やまぐるわ</rt></ruby>には、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>と<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>も、虫の知らせか、しきりに<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>安否</rb><rt>あんぴ</rt></ruby>や、<ruby><rb>随従</rb><rt>ずいじゅう</rt></ruby>していった<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>から、なんの<ruby><rb>消息</rb><rt>しょうそく</rt></ruby>もないことなどをうわさし合っているところであった。

## 二

<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>をとんで、夜の空をいそいだ<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、そうして、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>同志</rb><rt>どうし</rt></ruby>へ、伊那丸の<ruby><rb>急変</rb><rt>きゅうへん</rt></ruby>をもたらした。

かれは、かれの<ruby><rb>使命</rb><rt>しめい</rt></ruby>をとげた。一<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>を<ruby><rb>達</rb><rt>たっ</rt></ruby>した。

けれど、<ruby><rb>寝耳</rb><rt>ねみみ</rt></ruby>に水の変を聞いた、一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>のものの<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きはどんなであったか。なかにも、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>はその<ruby><rb>急報</rb><rt>きゅうほう</rt></ruby>をうけるとともに、

「ううむ……」

と、深くうめいたまま、しばらく、いうべき言葉もなかったくらい。

<ruby><rb>山曲輪</rb><rt>やまぐるわ</rt></ruby>の一<ruby><rb>廓</rb><rt>かく</rt></ruby>、<ruby><rb>評定場</rb><rt>ひょうじょうば</rt></ruby>の<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>はかたくとざされた。

ひそやかに、そこへ<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まった人々は、むろん、<ruby><rb>帷幕</rb><rt>いばく</rt></ruby>の者ばかりで、民部を中心に、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>。そして、竹童はそのまえに<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れたからだをすえ、咲耶子はうちしおれて、<ruby><rb>紫蘭</rb><rt>しらん</rt></ruby>のかおる<ruby><rb>黒髪</rb><rt>くろかみ</rt></ruby>を、あかい<ruby><rb>獣蝋</rb><rt>じゅうろう</rt></ruby>の<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>のそばにうつむけていた。

「竹童」

やがて、民部はおもおもしい<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をあげて、

「そちがさぐってきた、<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>のご<ruby><rb>異変</rb><rt>いへん</rt></ruby>、また<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>でおこなわれる<ruby><rb>時日</rb><rt>じじつ</rt></ruby>、かならずまちがいのないことであろうな」

「たしかに、そういないこととぞんじます。その<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>をつくる<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>のはなしや、またお<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>のいったこともみなピッタリと、合っております」

「すると、<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよい</rt></ruby>もやがて夜明けに近いから、のこる日は<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>だけじゃ……」

さすが、<ruby><rb>甲州流</rb><rt>こうしゅうりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>軍学家</rb><rt>ぐんがっか</rt></ruby>、<ruby><rb>智謀</rb><rt>ちぼう</rt></ruby>のたけた<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>といえども、この<ruby><rb>急迫</rb><rt>きゅうはく</rt></ruby>な<ruby><rb>処置</rb><rt>しょち</rt></ruby>には、ほとんど<ruby><rb>困惑</rb><rt>こんわく</rt></ruby>したらしく、<ruby><rb>憂悶</rb><rt>ゆうもん</rt></ruby>の色がそのおもてを<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くしている。

「<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>のご<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>がそうなっては、もう、われわれもこの<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>をまもる<ruby><rb>意義</rb><rt>いぎ</rt></ruby>がない」

<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>悲痛</rb><rt>ひつう</rt></ruby>なこえでいった。

「そうだ！」と<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>も<ruby><rb>嘆声</rb><rt>たんせい</rt></ruby>をあわせて、

「このうえは、<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>にのこる兵をあげて、<ruby><rb>小勢</rb><rt>こぜい</rt></ruby>ながら<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>へくだり、<ruby><rb>怨敵</rb><rt>おんてき</rt></ruby><ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>城地</rb><rt>じょうち</rt></ruby>へ、さいごの一戦を」

みなまでいわせず、民部は首をよこにふった。

「そのとむらい<ruby><rb>合戦</rb><rt>がっせん</rt></ruby>なら、すこしも、いそぐことはありますまい。いつでもできることじゃ」

「といって、むなしく、手をつかねておられましょうか」

「むろん、どうにか<ruby><rb>工夫</rb><rt>くふう</rt></ruby>をせねばならぬ。しかし、人数をくりだして、とおく<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>へ<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>くころには、若君のお<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>が、すでにないものと思わねばならぬ」

「おお、それもごもっとも」

と、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>はまた<ruby><rb>悶々</rb><rt>もんもん</rt></ruby>とだまって、いまはただ、この民部の<ruby><rb>頭脳</rb><rt>ずのう</rt></ruby>に、神のような<ruby><rb>明智</rb><rt>めいち</rt></ruby>がひらめけかし、とジッと<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>るよりほかはなかった。

「ともあれ、<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>のご一<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>や忍剣や<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>を、いかにせば<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>いうるか、それが<ruby><rb>目睫</rb><rt>もくしょう</rt></ruby>の大問題であると思う。いたずらに最後の決戦をいそいで、千や二千の<ruby><rb>小勢</rb><rt>こぜい</rt></ruby>をもって、<ruby><rb>東海道</rb><rt>とうかいどう</rt></ruby>を<ruby><rb>攻</rb><rt>せ</rt></ruby>めのぼったとて、とちゅうの<ruby><rb>出城</rb><rt>でじろ</rt></ruby>や<ruby><rb>関所</rb><rt>せきしょ</rt></ruby>でむなしく<ruby><rb>討死</rb><rt>うちじに</rt></ruby>するのほかはない。それでは、きょうまでの<ruby><rb>臥薪甞胆</rb><rt>がしんしょうたん</rt></ruby>、<ruby><rb>伊那丸君</rb><rt>いなまるぎみ</rt></ruby>のおこころざし、すべては<ruby><rb>水泡</rb><rt>すいほう</rt></ruby>となり、また<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の笑われぐさにすぎぬものとなる」

やはり民部の<ruby><rb>説</rb><rt>せつ</rt></ruby>は<ruby><rb>常識</rb><rt>じょうしき</rt></ruby>であった。

あくまで伊那丸を中心とする一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>が、その<ruby><rb>盟主</rb><rt>めいしゅ</rt></ruby>をうしなって、なんの最後の一戦がはなばなしかろう。どうしても、いかなる<ruby><rb>手段</rb><rt>しゅだん</rt></ruby>をもって、石に<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みついても！　伊那丸をたすけなければ<ruby><rb>意義</rb><rt>いぎ</rt></ruby>がない！　<ruby><rb>武士道</rb><rt>ぶしどう</rt></ruby>がない。

はなやかならぬ、また<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>にのみはやれぬ、<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>のつらい<ruby><rb>立場</rb><rt>たちば</rt></ruby>はそこにあるのだ。

「ああ<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>は一つしかない」やがて、かれは<ruby><rb>決然</rb><rt>けつぜん</rt></ruby>といった。

「<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>どの、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>どの、すぐに、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>のおしたくを！」

「や、われわれのみで？　その<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>は？」

「むしろ<ruby><rb>秘密</rb><rt>ひみつ</rt></ruby>に――」

と、民部は<ruby><rb>席</rb><rt>せき</rt></ruby>をたって、<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>をはき、身ごしらえにかかった。

<ruby><rb>熟考</rb><rt>じゅっこう</rt></ruby>の長さにひきかえて、<ruby><rb>意</rb><rt>い</rt></ruby>を<ruby><rb>決</rb><rt>けっ</rt></ruby>するとすぐであった。蔦之助と小文治も、<ruby><rb>膝行袴</rb><rt>たっつけ</rt></ruby>の<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>をしめ、<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>をさし、<ruby><rb>手馴</rb><rt>てな</rt></ruby>れの<ruby><rb>弓</rb><rt>ゆみ</rt></ruby>と、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をそばへ取りよせた。

「<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>さま……」

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>と<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、じぶんたちに<ruby><rb>指図</rb><rt>さしず</rt></ruby>のないのを、やや<ruby><rb>不満</rb><rt>ふまん</rt></ruby>に思って、おなじように身じたくをしようとしながら、

「わたしも」

「わたくしも」

一しょに立つと、民部はそれを<ruby><rb>制</rb><rt>せい</rt></ruby>して、

「ふたりは、どうかとりでのるすを<ruby><rb>護</rb><rt>まも</rt></ruby>っていてくれい。なお、われわれがおらぬ<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>も、われわれがいるように見せかけて、こよい、三人が<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>をぬけだしたことは、かならず、<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>にも<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>にも<ruby><rb>秘密</rb><rt>ひみつ</rt></ruby>にしておくように」

そういって、<ruby><rb>評定場</rb><rt>ひょうじょうば</rt></ruby>の<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>を上げた。

まっくらな<ruby><rb>空洞</rb><rt>うつろ</rt></ruby>が口をあけた。

<ruby><rb>峡谷</rb><rt>きょうこく</rt></ruby>の一方へひくくくだっていく<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>である。

「では」と、そこへ足を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れながら、民部はもういちど咲耶子と竹童をふりかえった。

「いまのたのみ、くれぐれも<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>てくれよ、なにごとも<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>のおためじゃ」

いなむこともならず、ふたりはさびしい目で見おくった。<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>と<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>は、目と目で別れをつげながら、民部につづいて、もくもくと間道の下へすがたを<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れる。

ドーンと、下から入口をふさいでしまわれると、<ruby><rb>山曲輪</rb><rt>やまぐるわ</rt></ruby>の一<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>にはもう、竹童と咲耶子、たッたふたりきりになってしまった。

それから<ruby><rb>二刻</rb><rt>ふたとき</rt></ruby>か、<ruby><rb>一刻</rb><rt>いっとき</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>――。

味方の目をしのんで、一<ruby><rb>散</rb><rt>さん</rt></ruby>に、ふもとへ走っていった<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>とほかふたりは、やがて、夜のしらしら明けに、<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>の<ruby><rb>馬舎</rb><rt>うまや</rt></ruby>から三<ruby><rb>頭</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>駿馬</rb><rt>しゅんめ</rt></ruby>をよりだして、ヒラリと、それへまたがった。

<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あいたい</span>と、たなびく雲の<ruby><rb>高御座</rb><rt>たかみくら</rt></ruby>に、<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>のすがたがゆうぜんとあおがれる。民部は、<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>をさして、

「ご<ruby><rb>両所</rb><rt>りょうしょ</rt></ruby>！」と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んだ。

「竹童のしらせによると、若君が<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>へひかれるのは、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>の夕方ということじゃ。きょう一日で、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>から<ruby><rb>東海道</rb><rt>とうかいどう</rt></ruby>のなかばまではかどれば、その<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>にようよう<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に合おうかと思う。いや、たとえ、<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>とともに<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>くまでも、それまでに<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>へかけつけねばならぬ」

「おお、もとよりそれぐらいなこと、この<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>になんのことでもござりませぬ。して、その時には？」

「なんの<ruby><rb>手段</rb><rt>しゅだん</rt></ruby>をめぐらす時間もない。ただ、<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>のなかにまぎれて、せつなに、<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>のなかへ<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りこみ、<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>をはじめふたりの<ruby><rb>盟友</rb><rt>めいゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>いだすばかり」

「<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ました」

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をうならせて、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をからぶりさせた。

さっさつたる朝の風が、<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>のたてがみをこころよく<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>らす。

ひゅうッ、と<ruby><rb>一鞭</rb><rt>ひとむち</rt></ruby>あてると、三<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>はそのまま<ruby><rb>馬首</rb><rt>ばしゅ</rt></ruby>をそろえて、東へひがしへ<ruby><rb>疾走</rb><rt>しっそう</rt></ruby>していった。

やがて、やがて、<ruby><rb>渺茫</rb><rt>びょうぼう</rt></ruby>とした<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>と、はてなき<ruby><rb>碧落</rb><rt>へきらく</rt></ruby>が目の前にめぐりまわってくる。

海のようだ。五月の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>、五月の大気。

目のとどくかぎり、十<ruby><rb>何里</rb><rt>なんり</rt></ruby>、ただ一<ruby><rb>色</rb><rt>しょく</rt></ruby>の青ずすきが、うねうねと風のままに波に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>たる、波を立てている。

そのなかを、いとも小さな三<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>がはしっていく。

風にかくれ、風に見え、風をついて疾走する。

ああまだ<ruby><rb>東海道</rb><rt>とうかいどう</rt></ruby>へはへだてがある。なお<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>や<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>には<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>がある。<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>のとおり、あの三騎は、とちゅうで<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>いてしまいはせぬだろうか。

かかる<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>は、千<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>をとぶ<ruby><rb>逸足</rb><rt>いっそく</rt></ruby>ももどかしく、一日の<ruby><rb>陽脚</rb><rt>ひあし</rt></ruby>もまたたくひまである。すでにその日は、<ruby><rb>天龍川</rb><rt>てんりゅうがわ</rt></ruby>のほとりに<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れた三騎のひとびと、はたして、<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>の午後までに、<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>ぎわまで、<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けつけることができるのであろうか？

## 三

ついに、その日、その<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>はきた。

<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>右岸</rb><rt>うがん</rt></ruby>には、<ruby><rb>青竹</rb><rt>あおだけ</rt></ruby>をくんだ<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>の先が、<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>の山のように見えている。そのまわりに、うわさを聞きつたえて<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まった群集が、ヒシヒシと<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>していた。

夕ぐれの風が、<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>の竹にカラカラとものさびしい音を鳴らすほか、むらがった<ruby><rb>大衆</rb><rt>たいしゅう</rt></ruby>も、シーンとして、水のようにひそまっていた。

さっき、<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>の<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>から、<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>をとおっていった<ruby><rb>裸馬</rb><rt>はだかうま</rt></ruby>には、まだおさない<ruby><rb>公達</rb><rt>きんだち</rt></ruby>と、<ruby><rb>僧形</rb><rt>そうぎょう</rt></ruby>の者と六<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>のすがたがくくりつけられて、この<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>へ運ばれてきたから、もうほどなく、<ruby><rb>首斬</rb><rt>くびき</rt></ruby>りの役人が、<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>に水をそそぐであろうと、<ruby><rb>予想</rb><rt>よそう</rt></ruby>するだけでも、みんなの<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>がつまってくる。

と――<ruby><rb>丁字形</rb><rt>ていじけい</rt></ruby>に<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>をはった矢来のすみの<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>り場から、くろい服をまとった男が、のっそりと刑場のまン中にでてきて、ジロジロと矢来の<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>を見たり、天をあおいでなにかつぶやいているようす。

「おや、<ruby><rb>伴天連</rb><rt>バテレン</rt></ruby>がきています」と、みんな、耳や口をよせあっていた。

すると、ややおくれて、矢来の<ruby><rb>死門</rb><rt>しもん</rt></ruby>から三人の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>つきがひかれてきた。<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>がその<ruby><rb>縄取</rb><rt>なわと</rt></ruby>りのうしろから、おごそかに口をむすんでくる。

「ごくろうでした」

「そこもとにも」

と、伴天連と半助は、こう<ruby><rb>会釈</rb><rt>えしゃく</rt></ruby>をして、すぐに<ruby><rb>刑吏</rb><rt>けいり</rt></ruby>へさしずして、<ruby><rb>死座</rb><rt>しざ</rt></ruby>をつくらせ、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>だまりの<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>をほらせ、<ruby><rb>水柄杓</rb><rt>みずびしゃく</rt></ruby>をはこばせる。

あなたには<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>、<ruby><rb>検視</rb><rt>けんし</rt></ruby>の役人などが、<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>をすえて、いそがしくはたらく<ruby><rb>下人</rb><rt>げにん</rt></ruby>たちのようすをながめ、ときどき、なにか<ruby><rb>下役</rb><rt>したやく</rt></ruby>へ注意をあたえている。

<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけや</span>を持ったひとりの男は、やがて、三ツの死のむしろのそばへ、三本の<ruby><rb>杭</rb><rt>くい</rt></ruby>をコーン、コーンと打ちこんだ。

「それッ」と、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>が、<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>をはかって目くばせする。

「<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>ッ、立て！」

まっ先の杭へ、あらあらしく引きずってきて、ギリギリ<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きにいましめの<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>をからめつけた。

むしろの上にすえられた<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>悄然</rb><rt>しょうぜん</rt></ruby>と、うつ向いていた。さすがな<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>も、その<ruby><rb>身分</rb><rt>みぶん</rt></ruby>を思ってか、<ruby><rb>衣服</rb><rt>いふく</rt></ruby>は<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>けたままの<ruby><rb>白綸子</rb><rt>しろりんず</rt></ruby>、あきらかに、<ruby><rb>武田菱</rb><rt>たけだびし</rt></ruby>の<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>がみえて、<ruby><rb>前髪</rb><rt>まえがみ</rt></ruby>だちのすがたとともに、心なき<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>の眼にも、あわれに、いたいたしい<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をもよおさせる。

さらに、ひどかったのは、つぎの、<ruby><rb>法師</rb><rt>ほうし</rt></ruby>すがたのものと、<ruby><rb>白衣</rb><rt>びゃくえ</rt></ruby>の人をあつかった<ruby><rb>刑吏</rb><rt>けいり</rt></ruby>の<ruby><rb>待遇</rb><rt>たいぐう</rt></ruby>である。打つ、<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>る、あげくの<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てに、伊那丸と同じように引きすえて、何か、口あらくののしりちらした。そのふたりも、ついにはこらえかねて、刑吏にするどい言葉を<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>していた。

だが、目は<ruby><rb>布</rb><rt>ぬの</rt></ruby>をもってふさがれ、<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>は杭にしばりつけられている二人の<ruby><rb>怒声</rb><rt>どせい</rt></ruby>は、むざんな役人たちの心に、ありふれた、<ruby><rb>世迷</rb><rt>よま</rt></ruby>い<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>としかひびかなかった。なお、<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>のそとの群集には、そのありさまを見るだけで、ことばの<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>は聞きとれない。

「<ruby><rb>罪人</rb><rt>ざいにん</rt></ruby>どもの泣きほえるのを、いちいち取りあげていては<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てしがない。それッ、<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>の<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎぬうちに<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>をせい」

こう、<ruby><rb>奉行役人</rb><rt>ぶぎょうやくにん</rt></ruby>が、大きな声でどなったのは、だれの耳にもわかった。

「<ruby><rb>太刀取</rb><rt>たちと</rt></ruby>りのお<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>――」

と、目くばせすると、それまで、<ruby><rb>小気味</rb><rt>こきみ</rt></ruby>よげに三人をにらんでいた<ruby><rb>伴天連風</rb><rt>バテレンふう</rt></ruby>の<ruby><rb>怪人</rb><rt>かいじん</rt></ruby>は、

「<ruby><rb>半助</rb><rt>はんすけ</rt></ruby>どのに、<ruby><rb>代理</rb><rt>だいり</rt></ruby>をお願いいたしたい。この呂宋兵衛は、さきごろ<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>で少し<ruby><rb>右腕</rb><rt>みぎうで</rt></ruby>をいためておりますので……」

と、<ruby><rb>辞退</rb><rt>じたい</rt></ruby>した。

その<ruby><rb>妖異</rb><rt>ようい</rt></ruby>なすがたをした者こそ、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>通過</rb><rt>つうか</rt></ruby>を<ruby><rb>密告</rb><rt>みっこく</rt></ruby>して、またうまうまと<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>のふところに<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>い<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ろうとして、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>をかぶっている<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>である。

呂宋兵衛の辞退をきくと、半助は、だれも<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>へでると、一<ruby><rb>種</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>鬼気</rb><rt>きき</rt></ruby>におそわれる、その<ruby><rb>臆病風</rb><rt>おくびょうかぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>見舞</rb><rt>みま</rt></ruby>われたなと、<ruby><rb>苦笑</rb><rt>くしょう</rt></ruby>するさまで、

「さようか。では、<ruby><rb>不肖</rb><rt>ふしょう</rt></ruby>ですが、半助<ruby><rb>代刀</rb><rt>だいとう</rt></ruby>をつかまつります」

と、奉行にもいって、<ruby><rb>刑吏</rb><rt>けいり</rt></ruby>の手から、<ruby><rb>無作</rb><rt>むづく</rt></ruby>りの大刀をうけとり、すぐに、<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>をはらった。

<ruby><rb>小柄杓</rb><rt>こびしゃく</rt></ruby>の水を、サラサラと<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>にながして、その<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>のしたたる<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ッさきを、まず、右の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>にいた者の目の前につきつけて、

「<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>ッ！」

と、声をかけた。

<ruby><rb>白布</rb><rt>はくふ</rt></ruby>で、目をふさがれている<ruby><rb>法師</rb><rt>ほうし</rt></ruby>すがたは、その時、顔をあげ、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をゆすぶッて、なにやら、<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>そうに<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぼうとしたが、

「<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>に<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>なすやつ、やがて、あとからいく<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>先駆</rb><rt>さきが</rt></ruby>けをしろッ」

という、半助のののしりに<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>され、それと同時に、<ruby><rb>戛然</rb><rt>かつぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>剣</rb><rt>けん</rt></ruby>がひらめいた。

バサッ――と<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>しぶきが立った。

とたんに、<ruby><rb>俯</rb><rt>う</rt></ruby>ッ<ruby><rb>伏</rb><rt>ぷ</rt></ruby>せとなった<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>の<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>り口から、百千の<ruby><rb>蚯蚓</rb><rt>みみず</rt></ruby>が走りだすように血がながれた。<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>のそとに<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をのんでいた<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>も、さすがに、目をそむけて、手につめたい<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>をにぎりしめた。

「<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>ッ――」

つづいて、こう<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶ声がしたので、こわいもの見たさの眼をソッと向けてみると、<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>に、<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>り血をつけた<ruby><rb>半助</rb><rt>はんすけ</rt></ruby>のすがたが、すさまじく<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>れた大刀へ、ふたたび<ruby><rb>手桶</rb><rt>ておけ</rt></ruby>の水をそそぎ<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>して、つぎの者へズカリと<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>っていったかと思うと、

「龍太郎ッ！　<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>は？　――」と、<ruby><rb>光流</rb><rt>こうりゅう</rt></ruby>をふりかぶった。

「<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>？　そんなものはないッ」

と、どなることばもおわらぬまに、風をきる<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>がはすかいに<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りて、<ruby><rb>白衣</rb><rt>びゃくえ</rt></ruby>の全身がまッ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>になった。

あとは伊那丸ひとりだ。

<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>はゆうゆうとして、三人目の<ruby><rb>成敗</rb><rt>せいばい</rt></ruby>にかかろうとしている。

<ruby><rb>点々</rb><rt>てんてん</rt></ruby>たる<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>り血は、<ruby><rb>夜叉</rb><rt>やしゃ</rt></ruby>のように、かれの<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>や<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をいろどった。

<ruby><rb>哀寂</rb><rt>あいじゃく</rt></ruby>な夕雲は、<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>の上におもくたれて、一しゅん、そこを吹く風もハタと<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>んだ。

ああ、ついに<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に合わなかった。

<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>。

<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>。

<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>。

かれらはなにをしているのか！

いそぎにいそいで、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>から<ruby><rb>疾駆</rb><rt>しっく</rt></ruby>してくるとちゅうで、馬もろとも、血を<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>いてぶったおれたのか。あるいは、もう、そのへんまで――<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>の北のへんまでは、きているのか！

それにしても、ああ、もう大事は<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎてしまった。

一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>になくてはならない<ruby><rb>盟友</rb><rt>めいゆう</rt></ruby>、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>はたおれている。<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>も血の中に<ruby><rb>俯</rb><rt>う</rt></ruby>ッ<ruby><rb>伏</rb><rt>ぷ</rt></ruby>してしまっている。

と――思うまに菊池半助の<ruby><rb>無情</rb><rt>むじょう</rt></ruby>な<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>は、<ruby><rb>颯然</rb><rt>さつぜん</rt></ruby>と、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>もとへおちた。

## 四

目をおおうべし。

菊池半助が気をこめた<ruby><rb>刑刀</rb><rt>けいとう</rt></ruby>は、一<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>、ひゅッと<ruby><rb>虹光</rb><rt>にじびかり</rt></ruby>をえがいて、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のすがたを血けむりにさせた。

「アーアー」

<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>はただ、こう口からもらしただけであった。<ruby><rb>正視</rb><rt>せいし</rt></ruby>するにしのびないで、なかには、<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>につかまったまま<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>ざめた者すらある。

八<ruby><rb>双</rb><rt>そう</rt></ruby><ruby><rb>截鉄</rb><rt>せってつ</rt></ruby>の<ruby><rb>落剣</rb><rt>らっけん</rt></ruby>！　<ruby><rb>異様</rb><rt>いよう</rt></ruby>なる血の音を立って、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>の首はバスッとまえにおちた。

<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>はそのとたんに<ruby><rb>死座</rb><rt>しざ</rt></ruby>から前向きにガクッとつっぷしてしまう。あの<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>につけた<ruby><rb>武田菱</rb><rt>たけだびし</rt></ruby>の<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>も、<ruby><rb>朱</rb><rt>しゅ</rt></ruby>に<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>まって、もうビクリともしなかった。

完全な死だ、完全な<ruby><rb>断刀</rb><rt>だんとう</rt></ruby>だ！　<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>もまた<ruby><rb>選</rb><rt>よ</rt></ruby>りによって<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>れる刀を、<ruby><rb>刑吏</rb><rt>けいり</rt></ruby>へ<ruby><rb>授</rb><rt>さず</rt></ruby>けたものとみえる。

忍剣を斬り、龍太郎の首をうち、いままた伊那丸を<ruby><rb>刑</rb><rt>けい</rt></ruby>した半助は、さすがに斬りつかれがしたとみえて、<ruby><rb>滴々</rb><rt>てきてき</rt></ruby>と、<ruby><rb>血流</rb><rt>ちなが</rt></ruby>しから赤い<ruby><rb>雫</rb><rt>しずく</rt></ruby>のたるる<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>をさげて、ぽうッとしばらく立っていた。そのあたりの草いッぱい、<ruby><rb>曼珠沙華</rb><rt>まんじゅしゃげ</rt></ruby>という<ruby><rb>地獄花</rb><rt>じごくばな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いたように、三ツの<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>の<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>り<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>が<ruby><rb>斑々</rb><rt>はんはん</rt></ruby>とあかく<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えている。

<ruby><rb>斬刑</rb><rt>ざんけい</rt></ruby>がすんで、<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>からきている<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>や<ruby><rb>検死</rb><rt>けんし</rt></ruby>役人などは、みな<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>を立ちはじめた。<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りみだれて立ちはたらく<ruby><rb>下人</rb><rt>げにん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、血なまぐさい<ruby><rb>陰風</rb><rt>いんぷう</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く。

ひとつ<ruby><rb>星</rb><rt>ぼし</rt></ruby>、ふたつ星。……空は<ruby><rb>凄愴</rb><rt>せいそう</rt></ruby>な<ruby><rb>暮色</rb><rt>ぼしょく</rt></ruby>をもってきた。だが、<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>のそとの<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>は<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>にそこをさろうとしない。

「ああ、いやな気持になった！　はじめのうちはおもしろかったが、なんだかいまになって<ruby><rb>毛穴</rb><rt>けあな</rt></ruby>がゾーッとしてきやがった。へんなもんだなあ、人の<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>られるッていうものは」

<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>にたかっている<ruby><rb>数多</rb><rt>あまた</rt></ruby>の中で、こういった、ひとりの<ruby><rb>見物人</rb><rt>けんぶつにん</rt></ruby>がある。

「<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>！　親方はなんともないような顔をしていますね」

つれの男は太い口をむすんで、<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>と、<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>のなかを見つめていた。<ruby><rb>革胴服</rb><rt>かわどうふく</rt></ruby>にもんぺを<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>き、<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>をさした<ruby><rb>工匠風</rb><rt>こうしょうふう</rt></ruby>、だれかと思うと、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の<ruby><rb>追捕</rb><rt>ついぶ</rt></ruby>をのがれて、<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>から落ちてきた<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>、いまではもとにかえって<ruby><rb>鏃鍛冶</rb><rt>やじりかじ</rt></ruby>の<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>。

しゃべっているのは<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>だった。

「だけれど、考えてみると、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>もかわいそうだな。ちょっと、<ruby><rb>旗上</rb><rt>はたあ</rt></ruby>げのまねをしたばかりで、もう首を<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>られちまった。<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>もとうとう<ruby><rb>冥土</rb><rt>めいど</rt></ruby>のお<ruby><rb>相伴</rb><rt>しょうばん</rt></ruby>。アアいやだいやだ死ぬなんて。ねえ親方、こういうところを見ると、やっぱり<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>あたりで、テンカンテンカンと<ruby><rb>鏃</rb><rt>やじり</rt></ruby>をたたいているのが一ばん<ruby><rb>安泰</rb><rt>あんたい</rt></ruby>ですね」

卜斎はそばのおしゃべりへ、耳もかさずに<ruby><rb>腕組</rb><rt>うでぐ</rt></ruby>みをしていた。

だが蛾次郎は、卜斎が<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をするとしないとにかかわらず、ひとり<ruby><rb>所感</rb><rt>しょかん</rt></ruby>をのべている。

「これで、木から落ちた<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>みたいに、ベソをかくのは<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>だろう。この<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>のなかにあいつがいたら、いまの<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>をどんな顔して見ているだろうな……オヤ、もうおしまいかしら、役人がみんな<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のかげへはいってしまった――つまらねえな。ア！　<ruby><rb>非人</rb><rt>ひにん</rt></ruby>がきたぞ非人が、三ツの<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>をかたづけるんだな。やあいけねえ、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の首を<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ持っていってしまやがった。ホウ、あんなところの<ruby><rb>台</rb><rt>だい</rt></ruby>へ首をのせてどうするんだろう、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>の首も、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の首も――アア、<ruby><rb>獄門</rb><rt>ごくもん</rt></ruby>というのはあれかしら？　親方親方、あれですか、獄門にかけるッていうことは？」

<ruby><rb>指差</rb><rt>ゆびさ</rt></ruby>しをして<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の顔を見あげたが、その卜斎は、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>とは、まるで<ruby><rb>見当</rb><rt>けんとう</rt></ruby>ちがいなほうに目をすえているのであった。

さっきから、なにを見ているんだい親方は？

と――蛾次郎も卜斎の<ruby><rb>視線</rb><rt>しせん</rt></ruby>にならってその<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>へ目をやってみると、<ruby><rb>竹矢来</rb><rt>たけやらい</rt></ruby>の一<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>、そこはいまあらかたの<ruby><rb>弥次馬</rb><rt>やじうま</rt></ruby>が<ruby><rb>獄門台</rb><rt>ごくもんだい</rt></ruby>と<ruby><rb>掲示</rb><rt>けいじ</rt></ruby>の<ruby><rb>高札</rb><rt>こうさつ</rt></ruby>を見になだれさったあとで、ほのあかるい<ruby><rb>夕闇</rb><rt>ゆうやみ</rt></ruby>に、<ruby><rb>点々</rb><rt>てんてん</rt></ruby>と、かぞえるほどの人しか<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていなかった。

卜斎は<ruby><rb>最前</rb><rt>さいぜん</rt></ruby>から、そこばかりをじっとにらんでいた。横目づかいの<ruby><rb>白眼</rb><rt>しろめ</rt></ruby>で――

蛾次郎の注意もはじめて同じ<ruby><rb>焦点</rb><rt>しょうてん</rt></ruby>へ向いた。

とたんに、

かれ蛾次郎の目の<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>が、デングリかえるようにグルグルとうごいた。そしてその<ruby><rb>睫毛</rb><rt>まつげ</rt></ruby>がせわしなくパチパチと<ruby><rb>目</rb><rt>ま</rt></ruby>ばたきをし、<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>に八の<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>をこしらえた。なにか<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぼうとした<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>が<ruby><rb>上下</rb><rt>じょうげ</rt></ruby>にゆがんだが、いう言葉さえ知らぬように、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>をひろげたまま、アングリと口をあいて<ruby><rb>茫然自失</rb><rt>ぼうぜんじしつ</rt></ruby>のていたらく……。

あたかも<ruby><rb>磁力</rb><rt>じりょく</rt></ruby>にすいつけられてしまったよう。そも、泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>および<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>の<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>までが、なにを見てそんなにぼうぜんとしているのかと思えば――それも<ruby><rb>道理</rb><rt>どうり</rt></ruby>、ふしぎ！　イヤふしぎなどという<ruby><rb>生</rb><rt>なま</rt></ruby>やさしい<ruby><rb>形容</rb><rt>けいよう</rt></ruby>をこえた、あるべからざる<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>が、そこに、<ruby><rb>顕然</rb><rt>けんぜん</rt></ruby>とあったのである。

見れば<ruby><rb>北側</rb><rt>きたがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>そと、人かげまばらなあとにのこって、なにかヒソヒソとささやき合ってる<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>がある。よくよく<ruby><rb>凝視</rb><rt>ぎょうし</rt></ruby>するとおどろいたことには、それが、たったいま、<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>のなかで首をおとされたはずの<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>主従</rb><rt>しゅじゅう</rt></ruby>三人。

あやしいといってもこれほど<ruby><rb>怪異</rb><rt>かいい</rt></ruby>なことはない。<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>が、<ruby><rb>大衆環視</rb><rt>たいしゅうかんし</rt></ruby>のなかでたしかに<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>った三人――しかもその<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>は、なおまざまざと<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>の草をそめており、その首は<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>獄門台</rb><rt>ごくもんだい</rt></ruby>にのせられているのに！

その人間がここにいる。

話している。

<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っている。

ときどき、じぶんの首がのせられた獄門台のほうを見ている。

そして<ruby><rb>微笑</rb><rt>びしょう</rt></ruby>する。

くすぐったいように――<ruby><rb>不審</rb><rt>ふしん</rt></ruby>なように――ささやき、うなずき合っている。

## 五

<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>が眼をはなさなかったのもあたりまえ。

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>が<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>から<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>を<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>ったままぼうとあッけにとられてしまったのももっともだ。

人ちがいじゃないか？

とも思って、眼をこすって見なおしたが、やはり<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>はいつわらない。どう見てもあの三人、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>にバサと<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>られた三ツの首の<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>にまぎれはない。

すなわち<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>は、<ruby><rb>眉目</rb><rt>びもく</rt></ruby>をあさく<ruby><rb>藺笠</rb><rt>いがさ</rt></ruby>にかくし、<ruby><rb>浮織琥珀</rb><rt>うきおりこはく</rt></ruby>の<ruby><rb>膝行袴</rb><rt>たっつけ</rt></ruby>に、肩からななめへ<ruby><rb>武者結</rb><rt>むしゃむす</rt></ruby>びの<ruby><rb>包</rb><rt>つつ</rt></ruby>みをかけ、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>は<ruby><rb>白衣白鞘</rb><rt>びゃくえしらさや</rt></ruby>のいつもの<ruby><rb>風姿</rb><rt>なり</rt></ruby>、また<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>もありのままな<ruby><rb>雲水</rb><rt>うんすい</rt></ruby>すがた、手には<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>をつっ立てている。

「ウーム……<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>……」

蛾次郎はうなるように卜斎を見あげた。

「……はアて……」と卜斎もまたしきりに首をひねっていたが、

「どうもわからぬことがあるものだ。<ruby><rb>弥次馬</rb><rt>やじうま</rt></ruby>にはなにもわかるまいが、わかる者から見ていると、世の中の<ruby><rb>裏表</rb><rt>うらおもて</rt></ruby>は、じつに<ruby><rb>奇妙</rb><rt>きみょう</rt></ruby>だ。いや裏が表だか、表が裏だか、こう見ているとおれにさえわからなくなってくる」

「まったくです！」と蛾次郎も<ruby><rb>相槌</rb><rt>あいづち</rt></ruby>をうって、

「<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>られた首が<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>ものの伊那丸か、見ている首が本ものか、なにがなんだか、さっぱりワケがわからなくなっちまった」

「そりゃもちろん、あっちのやつがにせ者だろう」

「テ、どっちがです？」

「<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>のそとに立っているやつらよ」

「すると、生きてるほうの<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>ですか」

「ウム、<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>落武者</rb><rt>おちむしゃ</rt></ruby>や<ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>で、<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>の<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>えない<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>などは、よく名のある者のすがたと<ruby><rb>偽名</rb><rt>ぎめい</rt></ruby>をつかって、<ruby><rb>無智</rb><rt>むち</rt></ruby>な<ruby><rb>在所</rb><rt>ざいしょ</rt></ruby>の者をたぶらかして歩く<ruby><rb>手輩</rb><rt>てあい</rt></ruby>がずいぶんある。おおかたそんな者たちだろう」

「だって<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>、それにしちゃ、あんまり<ruby><rb>似過</rb><rt>にす</rt></ruby>ぎているじゃありませんか。ちょっとそばへいって、わたしが<ruby><rb>目利</rb><rt>めき</rt></ruby>きをつけてきましょう」

「これッ、よけいなとこへ<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>っ走るな」

「へい！」

「ばかめ、すぐに<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>に乗りおって！」

「でも……」

と<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は<ruby><rb>河豚</rb><rt>ふぐ</rt></ruby>のようにプーッとふくれた。――なにもそう頭からこんなことをガンと<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>らなくッたってよかりそうなもんだと。

と思ったが、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>に<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をひっぱられたので、気がついた。うしろに、いやな目つきをした<ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby>が立っている。

うさん<ruby><rb>臭</rb><rt>くさ</rt></ruby>い目つきをして、じぶんたちの<ruby><rb>挙動</rb><rt>きょどう</rt></ruby>に<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>しているらしい。<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は口をむすんで、あわてて<ruby><rb>夕星</rb><rt>ゆうぼし</rt></ruby>へ顔をそらしながら、

「<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>、そろそろ<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>になりましたネ」

と<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>とぼけた。

「もどろうかな、ご<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>へ」

「帰りましょうよ。はやく、宿屋のご<ruby><rb>飯</rb><rt>はん</rt></ruby>が<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたい」

空の星がふえるのと<ruby><rb>反比例</rb><rt>はんぴれい</rt></ruby>に、地上の<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>はぼつぼつへっていた。ふたりは<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>のきわをはなれながら、それとなく気をつけたが、いつのまにか<ruby><rb>疑問</rb><rt>ぎもん</rt></ruby>の三名は<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつねん</rt></ruby>とかげを<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>して、あたりのどこにも見えなかった。まるでたったいま、ありありと見えたあの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が、まぼろしか？　人間の<ruby><rb>蜃気楼</rb><rt>しんきろう</rt></ruby>でもあったかのように。

<ruby><rb>妖麗</rb><rt>ようれい</rt></ruby>な<ruby><rb>夜霞</rb><rt>よがすみ</rt></ruby>をふいて、<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>野末</rb><rt>のずえ</rt></ruby>から<ruby><rb>卵黄色</rb><rt>らんこうしょく</rt></ruby>な<ruby><rb>夕月</rb><rt>ゆうづき</rt></ruby>がのっとあがった。<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>のながれは<ruby><rb>刻々</rb><rt>こっこく</rt></ruby>に水の色を<ruby><rb>研</rb><rt>と</rt></ruby>ぎかえてくる、――<ruby><rb>藍</rb><rt>あい</rt></ruby>、黒、金、<ruby><rb>銀波</rb><rt>ぎんぱ</rt></ruby>。

そして<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>はシーンとしてしまった。秋のようだ。虫でも<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>きそうだ。<ruby><rb>獄門台</rb><rt>ごくもんだい</rt></ruby>の<ruby><rb>釘</rb><rt>くぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>された三ツの首は、その月光に向かっても、<ruby><rb>睫毛</rb><rt>まつげ</rt></ruby>をふかくふさいでいた。

そばには<ruby><rb>生々</rb><rt>なまなま</rt></ruby>しい<ruby><rb>新木</rb><rt>あらき</rt></ruby>の<ruby><rb>高札</rb><rt>こうさつ</rt></ruby>が立ってある。

いつぞやこの原の<ruby><rb>細道</rb><rt>ほそみち</rt></ruby>で、<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>がになっていくのを<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>がチラと見かけた、あの<ruby><rb>高札</rb><rt>こうさつ</rt></ruby>が打ってあるのだ。――といつの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にか、その<ruby><rb>立札</rb><rt>たてふだ</rt></ruby>と<ruby><rb>獄門</rb><rt>ごくもん</rt></ruby>の前へ、三ツの<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>が近づいている。

「わしの<ruby><rb>首級</rb><rt>しゅきゅう</rt></ruby>がさらしてある」

こういったのは、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の首のまえに立った伊那丸である。

「これが<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>の首でございますな」と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>も、おのれの首をながめて<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>った。

「じぶんの首と<ruby><rb>対面</rb><rt>たいめん</rt></ruby>して話をすることはおもしろい。これ<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の首！　よくそちの<ruby><rb>面体</rb><rt>めんてい</rt></ruby>をわしに見せろ」

<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>は<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>を持ちかえ、いきなり、<ruby><rb>獄門台</rb><rt>ごくもんだい</rt></ruby>の首のもとどりをつかんで月光に高くさし上げ、

「は、は、は、は。<ruby><rb>運</rb><rt>うん</rt></ruby>のわるい弱虫の忍剣め、つぎの世には<ruby><rb>拙僧</rb><rt>せっそう</rt></ruby>のような<ruby><rb>不死身</rb><rt>ふじみ</rt></ruby>を持って生まれかわってこい。<ruby><rb>喝</rb><rt>かつ</rt></ruby>！　<ruby><rb>南無阿弥陀仏</rb><rt>なむあみだぶつ</rt></ruby>ッ――」

ドボーンと<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れへ首をほうりこんだ。

その水音があがったとたん。

<ruby><rb>獄門番</rb><rt>ごくもんばん</rt></ruby>の<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>る<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">むしろ</span><ruby><rb>小屋</rb><rt>ごや</rt></ruby>から、<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>の<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>をたずさえた<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>の<ruby><rb>伴天連</rb><rt>バテレン</rt></ruby>、<ruby><rb>豹</rb><rt>ひょう</rt></ruby>のごとくおどりだして、

「<ruby><rb>計略</rb><rt>けいりゃく</rt></ruby>ッ、<ruby><rb>図</rb><rt>ず</rt></ruby>にあたった！」と<ruby><rb>絶叫</rb><rt>ぜっきょう</rt></ruby>した。

だれかと思えば、それこそ、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>なのであった。

「ウウむ、<ruby><rb>網</rb><rt>あみ</rt></ruby>にかかった！」

と、呂宋兵衛の<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びにこたえてどなったのは、<ruby><rb>隠密頭</rb><rt>おんみつがしら</rt></ruby>の<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>、いつのまにか、三人の<ruby><rb>背後</rb><rt>はいご</rt></ruby>に<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をあらわして、

「しめた！　<ruby><rb>伊那丸主従</rb><rt>いなまるしゅじゅう</rt></ruby>のやつら、そこを<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>らすな」

と四方へ<ruby><rb>叱咤</rb><rt>しった</rt></ruby>する。

同時に、ピピピピピ……と二人が<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>をあわせて<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いた<ruby><rb>高呼笛</rb><rt>たかよびこ</rt></ruby>につれて、<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>のかげや草むらの中から<ruby><rb>蝗</rb><rt>いなご</rt></ruby>のように、わらわらとおどり立った百人の<ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby>。これ、その日<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>のなかにまぎれこませておいた菊池半助<ruby><rb>配下</rb><rt>はいか</rt></ruby>の<ruby><rb>伊賀衆</rb><rt>いがしゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>小具足</rb><rt>こぐそく</rt></ruby><ruby><rb>十手</rb><rt>じって</rt></ruby>の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>ぞろい、<ruby><rb>変装</rb><rt>へんそう</rt></ruby>百人<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>の者たちであった。

さらに見れば、川向こうから<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>のおちこちには、いつか、<ruby><rb>秋霜</rb><rt>しゅうそう</rt></ruby>のごとき<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>と刀と<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>をもって、完全な<ruby><rb>人縄</rb><rt>ひとなわ</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>り、<ruby><rb>遠巻</rb><rt>とおま</rt></ruby>きに二<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>のにげ道をふさいでいる。

## <ruby><rb>鉱山掘夫</rb><rt>かなやまほり</rt></ruby>の知らぬ山

## 一

そのおなじ日の落ちゆく<ruby><rb>陽脚</rb><rt>ひあし</rt></ruby>をいそいで、まだ<ruby><rb>逆川</rb><rt>さかさがわ</rt></ruby>に<ruby><rb>夕照</rb><rt>ゆうで</rt></ruby>りのあかあかと<ruby><rb>反映</rb><rt>はんえい</rt></ruby>していたころ、<ruby><rb>小夜</rb><rt>さよ</rt></ruby>の<ruby><rb>中山</rb><rt>なかやま</rt></ruby>、<ruby><rb>日坂</rb><rt>にっさか</rt></ruby>の<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>をさか落としに、<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>のつづく<ruby><rb>掛川</rb><rt>かけがわ</rt></ruby>から<ruby><rb>袋井</rb><rt>ふくろい</rt></ruby>の<ruby><rb>宿</rb><rt>しゅく</rt></ruby>へと、あたかも<ruby><rb>鉄球</rb><rt>てっきゅう</rt></ruby>がとぶように、<ruby><rb>砂塵</rb><rt>さじん</rt></ruby>をついて<ruby><rb>疾走</rb><rt>しっそう</rt></ruby>していく<ruby><rb>悍馬</rb><rt>かんば</rt></ruby>があった。

くろく<ruby><rb>点々</rb><rt>てんてん</rt></ruby>と、その<ruby><rb>数</rb><rt>かず</rt></ruby>三<ruby><rb>頭</rb><rt>とう</rt></ruby>。

いうまでもなく<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>から、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>急変</rb><rt>きゅうへん</rt></ruby>に<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>をはげましてきた<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>の三<ruby><rb>勇士</rb><rt>ゆうし</rt></ruby>である。

<ruby><rb>天龍</rb><rt>てんりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>を乗っきって、<ruby><rb>遮</rb><rt>しゃ</rt></ruby>二<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>二<ruby><rb>笠井</rb><rt>かさい</rt></ruby>の<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>へあがったのも<ruby><rb>夢心地</rb><rt>ゆめごこち</rt></ruby>、ふと気がつくと、その時はもう<ruby><rb>西遠江</rb><rt>にしとおとうみ</rt></ruby>の<ruby><rb>連峰</rb><rt>れんぽう</rt></ruby>の背に、ゆうよのない<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>がふかく<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んで、<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>一刻、一<ruby><rb>跳</rb><rt>ちょう</rt></ruby>一<ruby><rb>足</rb><rt>そく</rt></ruby>ごとに、<ruby><rb>馬前</rb><rt>ばぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>暮色</rb><rt>ぼしょく</rt></ruby>は<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>くなっていた。

「<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れたぞ！　暮れたぞ！」

<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>は<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>も折れろとばかり、ぴゅうッと<ruby><rb>馬背</rb><rt>ばはい</rt></ruby>を打ってさけんだ。馬もはやいがより<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>に、こころは<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>にいっている。

「<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>はもう近い！　<ruby><rb>落胆</rb><rt>らくたん</rt></ruby>するな、気をくじくな！」

と、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>はいよいよ<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>に<ruby><rb>勢</rb><rt>せい</rt></ruby>をつけて、そればかりはげましてきた。

しかし、ああしかし、その三方ヶ原の<ruby><rb>北端</rb><rt>ほくたん</rt></ruby>をのぞんだ時には、もう<ruby><rb>夕刻</rb><rt>ゆうこく</rt></ruby>とはいいがたい、すでに夜である。草と<ruby><rb>平</rb><rt>たいら</rt></ruby>にうっすらとした月光さえ流れてきた。

すると原の道をちりぢりにくる人かげが見えだした。みな<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>の<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>へかえっていく<ruby><rb>見物人</rb><rt>けんぶつにん</rt></ruby>である。それを見ると<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>は、

「ウウム、ざんねんッ――<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に合わなかった！　もはや<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>のことがすんだとみえて、みなあの通りにもどってくる」

と、<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>がみをして、われとわが<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>を、かかえている<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>でなぐりつけた。

民部のようすもさすがに<ruby><rb>平色</rb><rt>へいしょく</rt></ruby>ではなかった。それを見ても、なお気をくじくなとははげましきれなかった。かれは、道々すれちがった<ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby>に、<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>のもようをたずねたがそれは、みな<ruby><rb>伊那丸以下</rb><rt>いなまるいか</rt></ruby>のものが、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>の<ruby><rb>斬刀</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>に<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をたたれて、その<ruby><rb>首級</rb><rt>しゅきゅう</rt></ruby>も<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>の<ruby><rb>獄門</rb><rt>ごくもん</rt></ruby>にさらしものとなった、という<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えに一<ruby><rb>致</rb><rt>ち</rt></ruby>していた。

<ruby><rb>絶望</rb><rt>ぜつぼう</rt></ruby>！　三人は馬から落ちるように草原へおりて、よろよろと<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をついてしまった。

<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>はものをいわなかった。小文治も<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>とふかい<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をつくのみだった。蔦之助もまた<ruby><rb>暗然</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>と言葉をわすれて、<ruby><rb>無情</rb><rt>むじょう</rt></ruby>な<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>のまたたきに<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ぐむばかり……

「ぜひがない！　おれは<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>さきにごめんこうむる！」

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>はいきなり<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>をぬいて自分の<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>へつき立てようとした。と一しょに<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>も、

「おお、この<ruby><rb>期</rb><rt>ご</rt></ruby>になってなんの生き<ruby><rb>甲斐</rb><rt>がい</rt></ruby>があろう。小文治、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>もともに<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>のお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>をするぞッ」

と、同じく<ruby><rb>自害</rb><rt>じがい</rt></ruby>の<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>を取りかける。

「これッ――」と、民部は<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>りつけるような<ruby><rb>語気</rb><rt>ごき</rt></ruby>で、<ruby><rb>左右</rb><rt>さゆう</rt></ruby>にふたりの<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>くびをつかみながら、

「なにをするのかッ！」

「おたずねはむしろ<ruby><rb>意外</rb><rt>いがい</rt></ruby>にぞんじます」

「死のうという考えならしばらくお待ちなさい」

「すでに<ruby><rb>伊那丸君</rb><rt>いなまるぎみ</rt></ruby>がごさいごとわかった<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>は、いさぎよくお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>をして、<ruby><rb>臣下</rb><rt>しんか</rt></ruby>の<ruby><rb>本分</rb><rt>ほんぶん</rt></ruby>をまっとういたしとうござります」

「ご<ruby><rb>心情</rb><rt>しんじょう</rt></ruby>はさもあること。しかしまだそのまえに、<ruby><rb>臣</rb><rt>しん</rt></ruby>としての役目がいくらものこされてある。<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>にかけられた<ruby><rb>御首級</rb><rt>みしるし</rt></ruby>をうばって、<ruby><rb>浄地</rb><rt>じょうち</rt></ruby>へおかくし申すこと。また<ruby><rb>刑刀</rb><rt>けいとう</rt></ruby>をとった<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>を<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>って、いささか<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>や<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の<ruby><rb>霊</rb><rt>れい</rt></ruby>をなぐさめることも友情の一ツ。さらに、しばらくこらえて<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>をすぐり、<ruby><rb>怨敵</rb><rt>おんてき</rt></ruby><ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>に一<ruby><rb>矢</rb><rt>し</rt></ruby>をむくいたのちに死ぬとも、けっして<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>のお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>におくれはいたしますまい」

民部のかんがえ<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は、どういう<ruby><rb>絶望</rb><rt>ぜつぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>壁</rb><rt>へき</rt></ruby>に<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つかっても、けっして<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>うことがなかった。<ruby><rb>情熱</rb><rt>じょうねつ</rt></ruby>の一方に走りがちな<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>や<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は、それに、<ruby><rb>反省</rb><rt>はんせい</rt></ruby>されはげまされて、ふたたび馬の<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>にとび乗った。

そしてふと。

<ruby><rb>夜色</rb><rt>やしょく</rt></ruby>をこめた草原のはてを<ruby><rb>鞍上</rb><rt>あんじょう</rt></ruby>から見ると――はるかに<ruby><rb>白々</rb><rt>しらじら</rt></ruby>とみえる<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>のほとり、そこに、なんであろうか、一<ruby><rb>脈</rb><rt>みゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>殺気</rb><rt>さっき</rt></ruby>、形なくうごく<ruby><rb>陣気</rb><rt>じんき</rt></ruby>が民部に感じられた。

「はてな？　……」

<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をこらしてみつめていると、ときおり、<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>をなでてくる<ruby><rb>微風</rb><rt>びふう</rt></ruby>にまじってかすかな<ruby><rb>叫喚</rb><rt>きょうかん</rt></ruby>……<ruby><rb>矢唸</rb><rt>やうな</rt></ruby>り……<ruby><rb>呼子笛</rb><rt>よびこぶえ</rt></ruby>……<ruby><rb>激闘</rb><rt>げきとう</rt></ruby>の<ruby><rb>剣声</rb><rt>けんせい</rt></ruby>。

## 二

「<ruby><rb>計策</rb><rt>けいさく</rt></ruby>は<ruby><rb>図</rb><rt>ず</rt></ruby>にあたったぞ！」

と<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>がさけび、しめたと<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>がいったところからみると、きょう<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>でおこなわれた<ruby><rb>刑罪</rb><rt>けいざい</rt></ruby>は、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>が呂宋兵衛と半助にふかくたくらませてやった、一つの<ruby><rb>計</rb><rt>はか</rt></ruby>りごとであったことはうたがいもない。

すなわち家康は、さきに<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>主従</rb><rt>しゅじゅう</rt></ruby>が、<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>からこの<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>へはいってくるという呂宋兵衛の<ruby><rb>密告</rb><rt>みっこく</rt></ruby>はきいたが、<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>にそのすがたを<ruby><rb>見出</rb><rt>みいだ</rt></ruby>すことができないので、<ruby><rb>奉行所</rb><rt>ぶぎょうしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>牢内</rb><rt>ろうない</rt></ruby>にいる<ruby><rb>罪人</rb><rt>ざいにん</rt></ruby>のうちから、同じ年ごろの<ruby><rb>僧侶</rb><rt>そうりょ</rt></ruby>と少年と六<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>とをよりだし、<ruby><rb>服装</rb><rt>ふくそう</rt></ruby>までそれらしく<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>かよわせて、わざとことごとしく<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>らせたのだ。

つまり、<ruby><rb>虚</rb><rt>きょ</rt></ruby>をつたえて<ruby><rb>実</rb><rt>じつ</rt></ruby>をさそう、ひとつの<ruby><rb>陥穽</rb><rt>かんせい</rt></ruby>を作らせたのだ。そしてかならず、その日の<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>のうちには、まことの<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>や<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りまじってくるにちがいないといった。で、<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>のなかには、百人の<ruby><rb>伊賀衆</rb><rt>いがしゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>変装</rb><rt>へんそう</rt></ruby>させてまきちらし、<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>っぱしからその顔を<ruby><rb>改</rb><rt>あらた</rt></ruby>めていたのである。

はたして、伊那丸の<ruby><rb>主従</rb><rt>しゅじゅう</rt></ruby>は、<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえられもせぬじぶんたちが、きょう<ruby><rb>刑場</rb><rt>けいじょう</rt></ruby>で<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>られるといううわさを聞いて、<ruby><rb>奇異</rb><rt>きい</rt></ruby>な感じに<ruby><rb>誘惑</rb><rt>ゆうわく</rt></ruby>された。

にせ首を斬らせて、まことの首を<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ようと<ruby><rb>計</rb><rt>はか</rt></ruby>ったもくろみは、かれらにとって<ruby><rb>筋書</rb><rt>すじがき</rt></ruby>どおりにいったのである。

もとより龍太郎も忍剣も、この<ruby><rb>奇怪</rb><rt>きかい</rt></ruby>な<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>が、<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>もないものだとは思わなかったが、そうまでの落とし<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>とは気がつかなかった。

「あッ！」

と<ruby><rb>獄門台</rb><rt>ごくもんだい</rt></ruby>のそばをはなれたときには、すでに、<ruby><rb>敵影</rb><rt>てきえい</rt></ruby>八<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>に<ruby><rb>満</rb><rt>み</rt></ruby>ちている。

<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は、今夜こそ伊那丸をとらえて、家康にひとつの<ruby><rb>功</rb><rt>こう</rt></ruby>を立てようものと、<ruby><rb>銀鞭</rb><rt>ぎんべん</rt></ruby>をふるってじぶんたちの一<ruby><rb>味</rb><rt>み</rt></ruby>、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>や<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>や、二、三十人あまりの<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>たちを、<ruby><rb>獣使</rb><rt>けものつか</rt></ruby>いのようにケシかけた。

<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>はその<ruby><rb>側面</rb><rt>そくめん</rt></ruby>にかかって、<ruby><rb>部下</rb><rt>ぶか</rt></ruby>の<ruby><rb>変装組</rb><rt>へんそうぐみ</rt></ruby>に、<ruby><rb>激励</rb><rt>げきれい</rt></ruby>の声をからした。<ruby><rb>軽捷</rb><rt>けいしょう</rt></ruby>むひな<ruby><rb>伊賀者</rb><rt>いがもの</rt></ruby>ばかりが、百人も<ruby><rb>小具足術</rb><rt>こぐそくじゅつ</rt></ruby>の十<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をとって、雨か、小石かのように、入れかわり立ち<ruby><rb>代</rb><rt>かわ</rt></ruby>り、三人の手足にまといついてくるには、<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>の大刀などよりも、むしろ防ぎなやむものだった。

龍太郎の<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>は、四<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>八<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>に<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>って斬って、<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>まで<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>になっていた。

一<ruby><rb>揮</rb><rt>き</rt></ruby><ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>をよび、一<ruby><rb>打</rb><rt>だ</rt></ruby><ruby><rb>颯血</rb><rt>さっけつ</rt></ruby>を立てるものは、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>の<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>でなくてはならない。さきに<ruby><rb>身代</rb><rt>みがわ</rt></ruby>りの自分の首に<ruby><rb>引導</rb><rt>いんどう</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>して、<ruby><rb>都田川</rb><rt>みやこだがわ</rt></ruby>へ<ruby><rb>水葬礼</rb><rt>すいそうれい</rt></ruby>をおこなった<ruby><rb>快侠僧</rb><rt>かいきょうそう</rt></ruby>、なんとその<ruby><rb>猛闘</rb><rt>もうとう</rt></ruby>ぶりの<ruby><rb>男々</rb><rt>おお</rt></ruby>しさよ！　<ruby><rb>生命力</rb><rt>せいめいりょく</rt></ruby>の<ruby><rb>絶倫</rb><rt>ぜつりん</rt></ruby>なことよ！

見るまに、かれと龍太郎の<ruby><rb>犠牲</rb><rt>にえ</rt></ruby>となる者のかずが知れなかった。そのふたりにまもられながら<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>も<ruby><rb>小太刀</rb><rt>こだち</rt></ruby>をぬいて<ruby><rb>幾人</rb><rt>いくにん</rt></ruby>か<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>った。だが、かれは<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>をかけまわして<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びせかけることはしない。身を守って、よりつく者を斬りたおすばかりであった。

それは、平時に<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>の教えるところであった。民部は伊那丸を<ruby><rb>勇士</rb><rt>ゆうし</rt></ruby><ruby><rb>猛夫</rb><rt>もうふ</rt></ruby>の<ruby><rb>部類</rb><rt>ぶるい</rt></ruby>には育てたくなかった。<ruby><rb>器</rb><rt>うつわ</rt></ruby>の大きな、<ruby><rb>徳</rb><rt>とく</rt></ruby>のゆたかな、<ruby><rb>品位</rb><rt>ひんい</rt></ruby>と<ruby><rb>天禀</rb><rt>てんぴん</rt></ruby>のまろく<ruby><rb>融合</rb><rt>ゆうごう</rt></ruby>した<ruby><rb>名将</rb><rt>めいしょう</rt></ruby>にみがきあげたいと<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>じている。

伊那丸はそうして最後を見ていた。

しずかに、<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>の<ruby><rb>機会</rb><rt>きかい</rt></ruby>を待っていた。

いくら、<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>っても斬りふせても、<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>からわいてでる敵の人数は、少しもへっていくとは見えない。

そして、都田川を<ruby><rb>背水</rb><rt>はいすい</rt></ruby>にしいて、やや、<ruby><rb>半刻</rb><rt>はんとき</rt></ruby>あまりの苦戦をつづけていると、フイに、思いがけぬ<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>から、ワーッという<ruby><rb>乱声</rb><rt>らんせい</rt></ruby>があがった。

「それッ、<ruby><rb>獄門</rb><rt>ごくもん</rt></ruby>の<ruby><rb>御首級</rb><rt>みしるし</rt></ruby>をうばえ」

「うぬ、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまのかたきの<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>われ！」

と、<ruby><rb>馬首</rb><rt>ばしゅ</rt></ruby>をあげておどってきた<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>！　<ruby><rb>黒々</rb><rt>くろぐろ</rt></ruby>とそこに見えた。

そのまッ先に乗りつけてきたのは、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をもった<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>である。

「<ruby><rb>退</rb><rt>ど</rt></ruby>けどけどけ、<ruby><rb>邪魔</rb><rt>じゃま</rt></ruby>するやつはこの<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を<ruby><rb>呑</rb><rt>の</rt></ruby>ますぞ」

とばかり、まっしぐらに獄門台の前まできたが、

「やッ、み首級がない！」

「なに、み首級がないと？　さては<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げたやつらが<ruby><rb>素早</rb><rt>すばや</rt></ruby>くどこかへかくしたのだろう。それ、向こうの<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>に<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けたやつを引きとらえてみろ！」

<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>は馬上からそこの<ruby><rb>高札</rb><rt>こうさつ</rt></ruby>を引きぬいてふりかざし、どっと、十四、五<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ほどかけだしたが、あッ――と思うまに蔦之助、くぼの草かげから<ruby><rb>閃</rb><rt>ひら</rt></ruby>めいた<ruby><rb>銀鞭</rb><rt>ぎんべん</rt></ruby>にはらわれて、馬もろとも、ドーンともんどり打ってたおれてしまった。

「やッ、どうした？」

と、小文治が乗りつけてみると、ひとりの<ruby><rb>怪人</rb><rt>かいじん</rt></ruby>、蔦之助を<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>みふせて<ruby><rb>鋭利</rb><rt>えいり</rt></ruby>な短刀をその<ruby><rb>胸板</rb><rt>むないた</rt></ruby>へ<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>きとおそうとしている。

「おのれ！」

くりだした槍。

<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>は、そのケラ首をつかんでふりかえった。

「あッ、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>」

とおどろいたせつなに、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>の馬も<ruby><rb>屏風</rb><rt>びょうぶ</rt></ruby>だおれにぶったおれた。<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍先</rb><rt>やりさき</rt></ruby>をつかんでいた呂宋兵衛も、それにつれてからだを<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かした。

「<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>たり！」

とはね起きた<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>、持ったる<ruby><rb>高札</rb><rt>こうさつ</rt></ruby>で黒衣の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>に一<ruby><rb>撃</rb><rt>げき</rt></ruby>をくらわせた。すごい声をあげたのは呂宋兵衛、したたかに<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>を打たれたのだ。そして<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだした。

<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>おうとすると<ruby><rb>横合</rb><rt>よこあい</rt></ruby>から、小文治の<ruby><rb>馬腹</rb><rt>ばふく</rt></ruby>をついた<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>が、槍をしごいてさまたげた。

「よし、ひきうけた」

と朱柄の槍がからみあう。

<ruby><rb>黒樫</rb><rt>くろがし</rt></ruby>の槍と朱柄の槍、せんせんと光を合わしてたたかっている。

それは小文治にまかせて、蔦之助は逃げる呂宋兵衛を追っていく、へんぺんと風をくぐって同じ色の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>にまぎれていく黒衣のはやさ、たちまち見うしなって<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>へくだると、<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に、引っさげていた<ruby><rb>高札</rb><rt>こうさつ</rt></ruby>が、<ruby><rb>屋根板</rb><rt>やねいた</rt></ruby>のようにくだけて手から飛んだ。

「<ruby><rb>何奴</rb><rt>なにやつ</rt></ruby>？」と大刀をぬく。

相手に眼をつけるまもあらばこそ、ぶーんッとうなってくる<ruby><rb>鉄</rb><rt>てつ</rt></ruby>の<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>。

<ruby><rb>発矢</rb><rt>はっし</rt></ruby>、<ruby><rb>火花</rb><rt>ひばな</rt></ruby>！

「待てッ！」と、うしろで<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>がさけんだ。

「<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>ではないか！　<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、待て！」

「オオ<ruby><rb>加賀見</rb><rt>かがみ</rt></ruby>――ヤヤ、そちらにおいで<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ばすのは<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>？　……」

とあっけにとられて立ちすくんでいると、そこへ<ruby><rb>奇遇</rb><rt>きぐう</rt></ruby>におどろきながら、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>がうちつれて<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けつけてくる。

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>も相手の半助をいっして、かなたこなたをさまよった<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、やがて、ここの人かげを見つけて走ってきた。

はしなく落ちあった<ruby><rb>主従</rb><rt>しゅじゅう</rt></ruby>は、かたく手をとって喜びあった。

どうしてここへ？

どうして生きて？

同じ問いが<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>の口をついてかわされた。

## 三

<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>のような声つなみがいくたびかくりかえされて、月は<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>の東から西へまわった。

<ruby><rb>渋面</rb><rt>じゅうめん</rt></ruby>をつくった<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>と、にがりきった<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>とが、<ruby><rb>片輪</rb><rt>かたわ</rt></ruby>や<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>になった<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>のなかに立ってぼんやりと朝の光を見ていた。

<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>はどうした！　敵は？

<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>が高くあがったが、その<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>はついにわからなかった。

<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>不首尾</rb><rt>ふしゅび</rt></ruby>な顔が思いやられる……

「どうするんだ、この<ruby><rb>復命</rb><rt>ふくめい</rt></ruby>を？」

「どうするったッて、ありのままに申しあげて、おわびを願うよりほかにない」

「<ruby><rb>計略</rb><rt>けいりゃく</rt></ruby>はうまくあたったんだが……」

「あんな<ruby><rb>助太刀</rb><rt>すけだち</rt></ruby>がうしろを<ruby><rb>衝</rb><rt>つ</rt></ruby>いてこようとは思わなかったからなあ」

気をくさらして、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れたからだをグッタリと草の上に投げあった。その顔へ、ブーンと<ruby><rb>虻</rb><rt>あぶ</rt></ruby>がなぶってくる。

「ちイッ……」

と半助は<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>打ちをした。

そのころ<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>は、ゆらゆらと<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>にゆられて、<ruby><rb>大井川</rb><rt>おおいがわ</rt></ruby>の上流、<ruby><rb>地蔵峠</rb><rt>じぞうとうげ</rt></ruby>にかかっていた。

五人の<ruby><rb>屈強</rb><rt>くっきょう</rt></ruby>なるものが、その<ruby><rb>前後</rb><rt>ぜんご</rt></ruby>につきしたがっている。

この<ruby><rb>裏道</rb><rt>うらみち</rt></ruby>をくるのにも、とちゅう、一、二ヵ<ruby><rb>所</rb><rt>しょ</rt></ruby>の<ruby><rb>山関</rb><rt>やまぜき</rt></ruby>があったが、<ruby><rb>小人数</rb><rt>こにんずう</rt></ruby>の<ruby><rb>関守</rb><rt>せきも</rt></ruby>りや、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の名もない小役人などは、この一<ruby><rb>行</rb><rt>こう</rt></ruby>のまえには、<ruby><rb>鎧袖</rb><rt>がいしゅう</rt></ruby>一<ruby><rb>触</rb><rt>しょく</rt></ruby>の<ruby><rb>価</rb><rt>あたい</rt></ruby>すらもない。

<ruby><rb>山路</rb><rt>やまじ</rt></ruby>の<ruby><rb>険</rb><rt>けわ</rt></ruby>しさはあるが、道は<ruby><rb>坦々</rb><rt>たんたん</rt></ruby>、<ruby><rb>無人</rb><rt>むじん</rt></ruby>の<ruby><rb>境</rb><rt>きょう</rt></ruby>をすすむごとしだ。

<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>のまえには、<ruby><rb>洋々</rb><rt>ようよう</rt></ruby>としたひろい<ruby><rb>光明</rb><rt>こうみょう</rt></ruby>が待っているかと感ぜられる。見よ！　もう<ruby><rb>大根沢</rb><rt>おおねざわ</rt></ruby>の<ruby><rb>渓谷</rb><rt>けいこく</rt></ruby>のあいだから、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>かんじ</rt></ruby>とした<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>のかおが、伊那丸の<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>をむかえているではないか。

立って<ruby><rb>地蔵峠</rb><rt>じぞうとうげ</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>からふりかえると、もう<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>は<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くボカされて、ゆうべのことも<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のようだ。

あおい<ruby><rb>駿河</rb><rt>するが</rt></ruby>の海岸線の一<ruby><rb>端</rb><rt>たん</rt></ruby>には、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>居城</rb><rt>きょじょう</rt></ruby>が、松葉でつつんだ一<ruby><rb>個</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>のごとく小さく<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>まれる。

「さだめしいまごろは、あのむずかしい顔を一そうむずかしくしているだろう」

と思う<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>が、みんなの顔に、<ruby><rb>禁</rb><rt>きん</rt></ruby>じえないほほえみをのぼせた。

なにか、今日ばかりは、はればれしい<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>ごこちがした。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>も<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>も、そして、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>やそのほかの者も。

そう思うこころの<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>さきへ、<ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>を、のんきな<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>がとおっていった。<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>の下へきた時に、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>がのぞいてみると、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>で見おぼえのある<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>は、おともの<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>が、大きな口を天へむかって開いているのだ。

「オヤ」

と、向こうで気がついて、すぐわき道へ<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>をかくしたので、一<ruby><rb>行</rb><rt>こう</rt></ruby>の者もあえて<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>わず、そのままさきをいそいでゆく。

そしてようよう、<ruby><rb>駿遠</rb><rt>すんえん</rt></ruby>の<ruby><rb>山境</rb><rt>さんきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>踏破</rb><rt>とうは</rt></ruby>してきた。もとより<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>もあまり通らぬ道、<ruby><rb>里数</rb><rt>りすう</rt></ruby>はあまりはかどらない。<ruby><rb>服織</rb><rt>はとり</rt></ruby>という二、三十<ruby><rb>戸</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>山村</rb><rt>さんそん</rt></ruby>、みな<ruby><rb>素朴</rb><rt>そぼく</rt></ruby>な<ruby><rb>山家者</rb><rt>やまがもの</rt></ruby>らしいので、その一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>へ<ruby><rb>伊勢</rb><rt>いせ</rt></ruby>の<ruby><rb>郷士</rb><rt>ごうし</rt></ruby>といつわって<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>をかりた。

はいった家は、その村の<ruby><rb>長</rb><rt>おさ</rt></ruby>の<ruby><rb>邸</rb><rt>やしき</rt></ruby>らしい。

<ruby><rb>土着</rb><rt>どちゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>旧家</rb><rt>きゅうか</rt></ruby>らしい<ruby><rb>土塀</rb><rt>どべい</rt></ruby>や<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゅもく</rt></ruby>が、<ruby><rb>母屋</rb><rt>おもや</rt></ruby>を深くつつんでいた。

<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>へいってからだを<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>い、宿の<ruby><rb>主</rb><rt>あるじ</rt></ruby>にひかれて、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の一<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>へ落ちつくと、<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>に一<ruby><rb>幅</rb><rt>ぷく</rt></ruby>の<ruby><rb>軸</rb><rt>じく</rt></ruby>がかかっていた。それはその<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>へはいったとたんに、だれにもすぐ目についた。

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>はサッと色をかえて、

「<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていしゅ</rt></ruby>」と<ruby><rb>案内</rb><rt>あんない</rt></ruby>してきた<ruby><rb>村長</rb><rt>むらおさ</rt></ruby>を見おろした。

「はい、なにかお気にさからいましたか」

「この<ruby><rb>石摺</rb><rt>いしず</rt></ruby>りの軸はどうしてそちが手に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れた」

「ああ、それは石摺りと申しますか。じつはわたしにもよく読めませず、へんなものだと思いましたが、このあいだ、村へまよってまいりました<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>な老人が、<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>をかりた<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>にといって、自分でかけてまいりましたので、そのままほッておいたのでござります」

「<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>。これを見い！」

と伊那丸はさらに<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にちかづいて指さした。それまでは<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の者も、なにか、<ruby><rb>得体</rb><rt>えたい</rt></ruby>の知れない、ただ<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>の<ruby><rb>肌</rb><rt>はだ</rt></ruby>へ<ruby><rb>墨</rb><rt>すみ</rt></ruby>をつけてそれを<ruby><rb>転写</rb><rt>てんしゃ</rt></ruby>した<ruby><rb>碑文</rb><rt>ひぶん</rt></ruby>かなにかと思っていた。が、そういわれてよく見ると、まっ黒な黒と白い<ruby><rb>筋</rb><rt>すじ</rt></ruby>のあいだに二<ruby><rb>行</rb><rt>ぎょう</rt></ruby>の文字が<ruby><rb>刷</rb><rt>す</rt></ruby>りだされてある。

「あッ！」龍太郎はぎょッとした。忍剣もふしぎにたえない<ruby><rb>面持</rb><rt>おももち</rt></ruby>であった。

<ruby><rb>父子</rb><rt>ふし</rt></ruby>の<ruby><rb>邂逅</rb><rt>かいこう</rt></ruby>はむなしく

<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>はあやうし

いつか、京都の<ruby><rb>舟岡山</rb><rt>ふなおかやま</rt></ruby>、<ruby><rb>雷神</rb><rt>らいじん</rt></ruby>の<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>の<ruby><rb>岩頭</rb><rt>がんとう</rt></ruby>に、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>が<ruby><rb>彫</rb><rt>ほ</rt></ruby>りのこしていった二<ruby><rb>行</rb><rt>ぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>予言</rb><rt>よげん</rt></ruby>！

それが岩のしわ目と文字の<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>をほの白く、そッくりそのまま、<ruby><rb>石摺</rb><rt>いしず</rt></ruby>りに<ruby><rb>写</rb><rt>うつ</rt></ruby>ってここにあるのではないか。

<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>と<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のことを、<ruby><rb>未然</rb><rt>みぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>暗示</rb><rt>あんじ</rt></ruby>した一<ruby><rb>行</rb><rt>ぎょう</rt></ruby>の文字はいま思えばあたっていた。<ruby><rb>戦慄</rb><rt>せんりつ</rt></ruby>すべきもう一<ruby><rb>行</rb><rt>ぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>予言</rb><rt>よげん</rt></ruby>！　<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>があやういとはどういうわけか？　それは伊那丸にも<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>にも、どうしてもわからなかった。

<ruby><rb>村長</rb><rt>むらおさ</rt></ruby>の話をきけば、数日前に、この<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へとまって<ruby><rb>飄然</rb><rt>ひょうぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ったという<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>な老人というのこそ、どうやら果心居士であるような気がする。

## 四

<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>というのは、<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>の町に<ruby><rb>南面</rb><rt>なんめん</rt></ruby>した<ruby><rb>平城</rb><rt>ひらじろ</rt></ruby>である。

平城というのは、<ruby><rb>天嶮</rb><rt>てんけん</rt></ruby>によらず<ruby><rb>平地</rb><rt>へいち</rt></ruby>にきずいた<ruby><rb>城塞</rb><rt>じょうさい</rt></ruby>のことで、<ruby><rb>要害</rb><rt>ようがい</rt></ruby>といっては、高さ一<ruby><rb>丈</rb><rt>じょう</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>芝土手</rb><rt>しばどて</rt></ruby>と、<ruby><rb>清冽</rb><rt>せいれつ</rt></ruby>な水をあさく流した<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>があるだけだ。

土手は南北百六<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>、三ツの<ruby><rb>郭</rb><rt>くるわ</rt></ruby>にわかれ、八<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>の<ruby><rb>石築</rb><rt>いしづき</rt></ruby>に<ruby><rb>出入</rb><rt>でい</rt></ruby>りを<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>られている。

<ruby><rb>青銅瓦</rb><rt>せいどうがわら</rt></ruby>のご<ruby><rb>殿</rb><rt>てん</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>、<ruby><rb>樹林</rb><rt>じゅりん</rt></ruby>からすいてみえる<ruby><rb>高楼</rb><rt>たかどの</rt></ruby>づくりの<ruby><rb>朱</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>勾欄</rb><rt>こうらん</rt></ruby>、<ruby><rb>芝</rb><rt>しば</rt></ruby>の<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>にのびのびと枝ぶりを<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>わせている松のすがたなど城というよりは、まことに、<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>とよぶほうがふさわしい。

<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の土は一<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby>も敵にふませぬ。

<ruby><rb>終生</rb><rt>しゅうせい</rt></ruby>このことばをもって通した<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>には、ものものしい<ruby><rb>要害</rb><rt>ようがい</rt></ruby>は<ruby><rb>無用</rb><rt>むよう</rt></ruby>であった。けれど、<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>が<ruby><rb>敗</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れたのちは、その<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>も、<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby>の<ruby><rb>代官</rb><rt>だいかん</rt></ruby>の<ruby><rb>居邸</rb><rt>きょてい</rt></ruby>となり、さらにそののち<ruby><rb>火事泥的</rb><rt>かじどろてき</rt></ruby>に<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>へ兵をだしてかすめとった<ruby><rb>小田原</rb><rt>おだわら</rt></ruby>の<ruby><rb>北条氏直</rb><rt>ほうじょううじなお</rt></ruby>が<ruby><rb>持主</rb><rt>もちぬし</rt></ruby>にかわった。

氏直が甲府を手にいれたと知ると、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>は<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>をひそめた。

「もし<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>と甲府とが<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>びついたら？　どうだろう？」

<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>するだけでもおそろしいことだと思った。

で、かれ一<ruby><rb>流</rb><rt>りゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>反間苦肉</rb><rt>はんかんくにく</rt></ruby>の<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>をほどこし、<ruby><rb>奇兵</rb><rt>きへい</rt></ruby>をだして、躑躅ヶ崎の館をうばった。それは、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>が京都へいっているあいだのできごとであった。

<ruby><rb>大久保石見守長安</rb><rt>おおくぼいわみのかみながやす</rt></ruby>は、家康の<ruby><rb>腹心</rb><rt>ふくしん</rt></ruby>で、<ruby><rb>能役者</rb><rt>のうやくしゃ</rt></ruby>の子から<ruby><rb>金座奉行</rb><rt>きんざぶぎょう</rt></ruby>に<ruby><rb>立身</rb><rt>りっしん</rt></ruby>した男、ひじょうに<ruby><rb>才智</rb><rt>さいち</rt></ruby>にたけ<ruby><rb>算盤</rb><rt>そろばん</rt></ruby>にたっしている。家康はその石見守を甲府の代官とした。そして<ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゅう</rt></ruby>には昔からの<ruby><rb>金坑</rb><rt>きんこう</rt></ruby>があるから、できうるかぎりの<ruby><rb>金塊</rb><rt>きんかい</rt></ruby>を浜松におくれと<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>じた。

でなくてさえ<ruby><rb>強慾</rb><rt>ごうよく</rt></ruby>な石見守は、<ruby><rb>私腹</rb><rt>しふく</rt></ruby>をこやすためと家康のきげんをとるために、金坑<ruby><rb>掘夫</rb><rt>ほり</rt></ruby>をやとって八方へ<ruby><rb>鉱脈</rb><rt>こうみゃく</rt></ruby>をさぐらせる一方に、<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby><ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby>から、ビシビシと<ruby><rb>苛税</rb><rt>かぜい</rt></ruby>をしぼりあげて、じぶんは躑躅ヶ崎の館で、むかしの<ruby><rb>信虎</rb><rt>のぶとら</rt></ruby>時代もおよばぬほどなぜいたくをきわめている。

「<ruby><rb>畜生</rb><rt>ちくしょう</rt></ruby>ッ、あばれるか！　<ruby><rb>手向</rb><rt>てむ</rt></ruby>かいをすると耳をきるぞ！　<ruby><rb>脛</rb><rt>すね</rt></ruby>をぶッぱらうぞ！　歩けッ、歩けッ、うぬ歩かんか」

<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>まくりをした<ruby><rb>若侍</rb><rt>わかざむらい</rt></ruby>が八、九人。

いま、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>石門</rb><rt>いしもん</rt></ruby>のなかへ、ひとりの百姓をしばりつけてきた。

「おとうさんを助けてくださいませ！　もし、おとうさん、あやまってください、お<ruby><rb>武家</rb><rt>ぶけ</rt></ruby>さま、<ruby><rb>堪忍</rb><rt>かんにん</rt></ruby>してあげてくださいませ」

十五、六の女の子。その百姓の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>らしい。<ruby><rb>人目</rb><rt>ひとめ</rt></ruby>もなく<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きながら若侍の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>にすがりつくのを、

「えい、きさまも<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>われだ！」と、大きな<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>で<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>をなぐった。

娘はワーッと声をあげて泣く。百姓は<ruby><rb>気狂</rb><rt>きちが</rt></ruby>いのように<ruby><rb>猛</rb><rt>たけ</rt></ruby>る。それを<ruby><rb>仮借</rb><rt>かしゃく</rt></ruby>なくズルズルと引きずってきて、やがて、<ruby><rb>大久保石見</rb><rt>おおくぼいわみ</rt></ruby>が<ruby><rb>酒宴</rb><rt>しゅえん</rt></ruby>をしている<ruby><rb>庭先</rb><rt>にわさき</rt></ruby>へすえた。

「なんだ、そのむさくるしい人間は？」

石見守は、<ruby><rb>近習</rb><rt>きんじゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>酌</rb><rt>しゃく</rt></ruby>をさせながら、トロンとした眼で見おろした。若侍は<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をついて、

「こいつ、ただいまご<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>の<ruby><rb>辻</rb><rt>つじ</rt></ruby>で、<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>碑</rb><rt>ひ</rt></ruby>のまえへ<ruby><rb>供物</rb><rt>くもつ</rt></ruby>をあげながら、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>のことを<ruby><rb>悪</rb><rt>あし</rt></ruby>ざまにのろっておりました」

「<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>ッてしまえ」

酒をふくみながら<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>はかんたんにいった。

「ついでに、あの<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>石碑</rb><rt>せきひ</rt></ruby>なども、<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>のそこへ投げこんでしまうがいい。あんなものを辻にたてておくから、いつまでも<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>や<ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby>めが、<ruby><rb>旧主</rb><rt>きゅうしゅ</rt></ruby>をわすれず新しい<ruby><rb>領主</rb><rt>りょうしゅ</rt></ruby>をうらみに思うのだ」

<ruby><rb>若侍</rb><rt>わかざむらい</rt></ruby>はただちに刀を<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いた。

石見守は<ruby><rb>盃</rb><rt>さかずき</rt></ruby>を<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>ねて見てもいなかったが、バッと音がしたので<ruby><rb>庭先</rb><rt>にわさき</rt></ruby>へおもてを向けてみると、もう百姓と<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>がふたところにつッ<ruby><rb>伏</rb><rt>ぷ</rt></ruby>していた。

「<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>さま！」

そこへ、ひとりの<ruby><rb>小侍</rb><rt>こざむらい</rt></ruby>が、あわただしい足音をさせて、一<ruby><rb>封</rb><rt>ぷう</rt></ruby>の<ruby><rb>早打状</rb><rt>はやうち</rt></ruby>をもたらしてきた。

大きな<ruby><rb>黒印</rb><rt>こくいん</rt></ruby>がすわっている。<ruby><rb>徳川家康</rb><rt>とくがわいえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>手状</rb><rt>しゅじょう</rt></ruby>だ。

「おッ、なんだろう？」

かれも少し<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>の気をさまして、いそがわしく<ruby><rb>封</rb><rt>ふう</rt></ruby>を切った。またその下にも<ruby><rb>封緘</rb><rt>ふうかん</rt></ruby>がしてある。よほど大事なことだなと思った。

「これ、<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>をよべ、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>鉱石庫</rb><rt>かなぐら</rt></ruby>にいるはずじゃ」

その手紙を<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きおさめながら、こういった石見守の<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>は<ruby><rb>尋常</rb><rt>じんじょう</rt></ruby>でない。

<ruby><rb>鉱山目付</rb><rt>かなやまめつけ</rt></ruby>の伊部熊蔵、奥のほうから<ruby><rb>庭伝</rb><rt>にわづた</rt></ruby>いにとんできた。<ruby><rb>大久保石見</rb><rt>おおくぼいわみ</rt></ruby>は<ruby><rb>酒席</rb><rt>しゅせき</rt></ruby>につっ立って、庭先にいる<ruby><rb>中戸川弥五郎</rb><rt>なかどがわやごろう</rt></ruby>という若侍へ、

「その見ぎたない百姓と娘の死骸を、はやくどこかへ取りかたづけろ」

と<ruby><rb>苦々</rb><rt>にがにが</rt></ruby>しくいいつけて、

「おお熊蔵、むこうへまわれ、<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>からの<ruby><rb>早打状</rb><rt>はやうち</rt></ruby>で、そちに申しつける急用ができた」

と、<ruby><rb>離室</rb><rt>はなれ</rt></ruby>のほうへ<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>をさして、そのなかへ<ruby><rb>密談</rb><rt>みつだん</rt></ruby>にすがたをかくしてしまった。そして<ruby><rb>半刻</rb><rt>はんとき</rt></ruby>ばかりすると、<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>の<ruby><rb>外郭</rb><rt>そとぐるわ</rt></ruby>へ<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けだしてきて、ピピピピと<ruby><rb>山笛</rb><rt>やまぶえ</rt></ruby>を吹いた。

<ruby><rb>鉱石庫</rb><rt>かなぐら</rt></ruby>の外や<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>ではたらいていた<ruby><rb>荒</rb><rt>あら</rt></ruby>くれ男は、その山笛をきくと持っている<ruby><rb>槌</rb><rt>つち</rt></ruby>も<ruby><rb>天秤</rb><rt>てんびん</rt></ruby>もほうりなげて、ワラワラと熊蔵のいる<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>の下へあつまってきた。

「おい、すばらしい<ruby><rb>鉱脈</rb><rt>こうみゃく</rt></ruby>が見つかったんだ」

熊蔵はこういって、<ruby><rb>鉱山掘夫</rb><rt>かなやまほり</rt></ruby>一同の顔をジロリと見わたした。どれもこれも山男のようなたくましい<ruby><rb>筋肉</rb><rt>きんにく</rt></ruby>と、<ruby><rb>獰猛</rb><rt>どうもう</rt></ruby>な<ruby><rb>形相</rb><rt>ぎょうそう</rt></ruby>をもっていて、<ruby><rb>尻切襦袢</rb><rt>しりきりじゅばん</rt></ruby>へむすんだ三<ruby><rb>尺</rb><rt>じゃく</rt></ruby><ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>の<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>には、一本ずつの<ruby><rb>山刀</rb><rt>やまがたな</rt></ruby>と、一本ずつの<ruby><rb>鉱石槌</rb><rt>かなづち</rt></ruby>をはさんでいる。<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>のくちばしのようにするどく<ruby><rb>曲</rb><rt>まが</rt></ruby>ってキラキラ光っている鉱山槌だ。

「ヘエ」と、みんなバカにしたような<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>がまえで、熊蔵のことばを<ruby><rb>冷笑</rb><rt>れいしょう</rt></ruby>した。

「どうして<ruby><rb>素人</rb><rt>しろうと</rt></ruby>にそんなものが見つかったんですえ？」

「素人？　ふふん、<ruby><rb>貴様</rb><rt>きさま</rt></ruby>たちみたいに、<ruby><rb>銅脈</rb><rt>どうみゃく</rt></ruby>ばかりさぐりあてる<ruby><rb>玄人</rb><rt>くろうと</rt></ruby>とはちがって、しかもこれは<ruby><rb>金鉱</rb><rt>きんこう</rt></ruby>だ」

「ごじょうだんでしょう、めッたやたらに、そんな<ruby><rb>鉱山</rb><rt>やま</rt></ruby>があってたまるもんですか」

「いやうそではない、すぐにこれから、その<ruby><rb>鉱山</rb><rt>やま</rt></ruby>へ<ruby><rb>出立</rb><rt>しゅったつ</rt></ruby>するのだ」

「まったくですか？　そしていったいそりゃあだれが見つけた山なんで」

「<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>のご<ruby><rb>主君</rb><rt>しゅくん</rt></ruby>、<ruby><rb>右少将家康様</rb><rt>うしょうしょういえやすさま</rt></ruby>だ！」

「？　……」

みんなあッけにとられてしまった。<ruby><rb>家康公</rb><rt>いえやすこう</rt></ruby>が<ruby><rb>鉱山掘夫</rb><rt>かなやまほり</rt></ruby>の<ruby><rb>玄人</rb><rt>くろうと</rt></ruby>だとはのみこめない……という顔だ。

<ruby><rb>熊蔵</rb><rt>くまぞう</rt></ruby>はすこしキッとなって、<ruby><rb>山目付</rb><rt>やまめつけ</rt></ruby>らしい<ruby><rb>威厳</rb><rt>いげん</rt></ruby>をとった。

「で、これは家康公の<ruby><rb>直命</rb><rt>じきめい</rt></ruby>にひとしいのだから、鉱山へいくとちゅうで、イヤの<ruby><rb>応</rb><rt>おう</rt></ruby>のとしぶるやつは、ようしゃなく<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ッた<ruby><rb>斬</rb><rt>ぎ</rt></ruby>るからさよう<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ろ」

「へい」

「<ruby><rb>頭数</rb><rt>あたまかず</rt></ruby>は？」

「六十人ばかりで……」

「よし、向こうへいけば、まだ人数がいるはずだから、これだけでいいだろう。五<ruby><rb>足</rb><rt>そく</rt></ruby>ずつの<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>と三日<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>焼米</rb><rt>やきごめ</rt></ruby>を<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>につけて、すぐに<ruby><rb>西門</rb><rt>にしもん</rt></ruby>のお<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>ぎわへ<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まりなおせ！」

さて。

<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>をでた六十人の鉱山掘夫。

<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>にひかれて、<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>の<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>を西へ西へとすすみ、<ruby><rb>龍王街道</rb><rt>りゅうおうかいどう</rt></ruby>から<ruby><rb>釜無川</rb><rt>かまなしがわ</rt></ruby>を<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けわたり、やがて、<ruby><rb>山地</rb><rt>さんち</rt></ruby>にさしかかった。

「どこだい、ここは」

「<ruby><rb>御勅使川</rb><rt>みてしがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>じゃねえか」

「ふーむ、まだ山はあさいな」

「どうやら、ゆくさきは<ruby><rb>信濃</rb><rt>しなの</rt></ruby>か<ruby><rb>飛騨</rb><rt>ひだ</rt></ruby>だぜ」

ドンドンドンドン、<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けていく。

「<ruby><rb>沢</rb><rt>さわ</rt></ruby>へでたな」

「水びたしじゃ草鞋がたまらねえ」

「向こうの山は？」

「<ruby><rb>大唐松</rb><rt>おおからまつ</rt></ruby>よ」

「<ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>へきたな、どこだいここは」

「べらぼうめ、<ruby><rb>鉱山掘夫</rb><rt>かなやまほり</rt></ruby>がいちいち山の名をきくやつがあるものか。トノコヤ<ruby><rb>峠</rb><rt>とうげ</rt></ruby>、<ruby><rb>雨池</rb><rt>あまいけ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>り<ruby><rb>勾配</rb><rt>こうばい</rt></ruby>、ヌックと向こうに立っているのが、<ruby><rb>甲信駿</rb><rt>こうしんすん</rt></ruby>の三国にまたがっている<ruby><rb>白根</rb><rt>しらね</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>と<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby><ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>だ」

「だが、オイ」

「なんだ」

「いったいどこまでいくんだろう」

「さあ、そいつはおれにもわからねえ、さきへいくお<ruby><rb>目付</rb><rt>めつけ</rt></ruby>の<ruby><rb>熊蔵</rb><rt>くまぞう</rt></ruby>さまに聞いてみねえ」

「へんだな、<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>だな、だんだん<ruby><rb>鉱気</rb><rt>かなけ</rt></ruby>のねえ山へはいっていくぜ。<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つかるなア、<ruby><rb>水脈</rb><rt>みずみゃく</rt></ruby>ばかりだ」

しかり、<ruby><rb>鉱山掘夫</rb><rt>かなやまほり</rt></ruby>六十人、その時、<ruby><rb>野呂川</rb><rt>のろがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れに<ruby><rb>沿</rb><rt>そ</rt></ruby>って、<ruby><rb>上流</rb><rt>かみ</rt></ruby>へ上流へと足なみをそろえていた。

<ruby><rb>森々</rb><rt>しんしん</rt></ruby>と深まさる<ruby><rb>檜</rb><rt>ひのき</rt></ruby>の<ruby><rb>沢</rb><rt>さわ</rt></ruby>、タッタとそろう足音が、思わず足を<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>くさせる。

と思うと、<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>、

「オイ、<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まれ」とうしろを向いた。

六十人の<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>からポッポと<ruby><rb>湯気</rb><rt>ゆげ</rt></ruby>がたっている。

そこは<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>のふもとであった。

## <ruby><rb>山掘夫</rb><rt>やまほり</rt></ruby>、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にからかわれる

## 一

「止まれ」

といわれた鉱山掘夫、<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>をふきながらあたりを見て、みんなけげんな顔をしながら、伊部熊蔵のさしずをうたがった。

ばかにしてやがら！　といわんばかりに、気の<ruby><rb>荒</rb><rt>あら</rt></ruby>い<ruby><rb>山掘夫</rb><rt>やまほり</rt></ruby>のひとりが、

「もし、<ruby><rb>熊蔵</rb><rt>くまぞう</rt></ruby>さま！」と、<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>っかかってきた。

「なんだ、<ruby><rb>雁六</rb><rt>がんろく</rt></ruby>」

「ここは<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>じゃあねえんですか」

「そうだ、小太郎山の<ruby><rb>東麓</rb><rt>とうろく</rt></ruby>だが、それがどうかいたしたか」

「どうかしたかもねエもんです、じょうだんじゃアねえ、いいかげんにしておくんなさい」

と<ruby><rb>小頭</rb><rt>こがしら</rt></ruby>の雁六が<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>をたてて、岩に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をおろしてしまったので、<ruby><rb>以下</rb><rt>いか</rt></ruby>六十人の<ruby><rb>山掘夫</rb><rt>やまほり</rt></ruby>も、みんなブツブツ<ruby><rb>口小言</rb><rt>くちこごと</rt></ruby>をつぶやきながら、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふて</span><ruby><rb>腐</rb><rt>くさ</rt></ruby>れの<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>やすみとでかけはじめた。

こんな<ruby><rb>日傭稼</rb><rt>ひようかせ</rt></ruby>ぎなどになめられて、<ruby><rb>山目付</rb><rt>やまめつけ</rt></ruby>というお役目がつとまるものかと、<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>、ひたいに<ruby><rb>青筋</rb><rt>あおすじ</rt></ruby>を立ってカンカンになりながら、

「こら！　山掘夫どもッ。だれのゆるしを<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>て勝手に<ruby><rb>煙草休</rb><rt>たばこやす</rt></ruby>みをするか。<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>をでた時からきっといいわたしてあるとおり、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>にそむくことは<ruby><rb>大久保石見守</rb><rt>おおくぼいわみのかみ</rt></ruby>さまの命にそむくも同じこと、石見守さまのおいいつけにそむくことは、すなわち、<ruby><rb>家康公</rb><rt>いえやすこう</rt></ruby>のご命令をないがしろにいたすも<ruby><rb>同様</rb><rt>どうよう</rt></ruby>だぞッ」

そういいながら、いきなり<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>の刀をぬいて<ruby><rb>素</rb><rt>す</rt></ruby>ぶりをくれ、<ruby><rb>猛獣使</rb><rt>もうじゅうつか</rt></ruby>いの<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>のように持った。

「いいつけを<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>って、すなおにはたらく者へは、<ruby><rb>後日</rb><rt>ごじつ</rt></ruby>、じゅうぶんな<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>をくれるし、とやこう申すやつは<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>ってすてるからさよう<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ろ」

「ですがお<ruby><rb>目付</rb><rt>めつけ</rt></ruby>さま、いくら働けといったところで、こんな<ruby><rb>鉱気</rb><rt>かなけ</rt></ruby>のない<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">くそ</span>山を、<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>り<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>したところでしようがありますまい」

「イヤこの山には<ruby><rb>金鉱</rb><rt>きんこう</rt></ruby>の<ruby><rb>脈</rb><rt>みゃく</rt></ruby>がある！　すなわち<ruby><rb>家康公</rb><rt>いえやすこう</rt></ruby>にとっての<ruby><rb>金脈</rb><rt>きんみゃく</rt></ruby>があるのだ！　これからそれをさがしにかかるのだから、ずいぶん<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>を折るがよい。いまもいったとおり、<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よくいけば<ruby><rb>莫大</rb><rt>ばくだい</rt></ruby>なご<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>がある仕事だから」

「どうもさっぱり<ruby><rb>腑</rb><rt>ふ</rt></ruby>に落ちませんが、おそらく<ruby><rb>骨折</rb><rt>ほねお</rt></ruby>り<ruby><rb>損</rb><rt>ぞん</rt></ruby>のくたびれもうけでございましょう」

「よけいなことはいわんでもよい。さ、一<ruby><rb>服</rb><rt>ぷく</rt></ruby><ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>ったら八<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>へ手を分けて、まず第一に<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>らしい<ruby><rb>洞穴</rb><rt>ほらあな</rt></ruby>をさがしてみろ」

「ヘエ、洞穴を」

「ウム、洞穴だ！　かならずどこかに<ruby><rb>頂上</rb><rt>ちょうじょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けでられる<ruby><rb>穴口</rb><rt>あなぐち</rt></ruby>があるはずだ」

「そしてそれをどうするんで？」

「いずれ<ruby><rb>要所</rb><rt>ようしょ</rt></ruby>要所には、<ruby><rb>石扉</rb><rt>せきひ</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>た</rt></ruby>てたり<ruby><rb>岩石</rb><rt>がんせき</rt></ruby>や<ruby><rb>組木</rb><rt>くみき</rt></ruby>を<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>んで、ふだんは通れぬ<ruby><rb>仕掛</rb><rt>しか</rt></ruby>けになっているだろう。それをおまえたちの<ruby><rb>槌</rb><rt>つち</rt></ruby>でいけるところまで<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>りぬいていくのだ」

「へえ？　……そうして」

「そうして<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>にとりでの<ruby><rb>郭内</rb><rt>くるわない</rt></ruby>にあらわれ、岩くだきの<ruby><rb>強薬</rb><rt>ごうやく</rt></ruby>を<ruby><rb>爆発</rb><rt>ばくはつ</rt></ruby>させて、<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>にるすいをしているやつらがあわてさわぐまに、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>を乗っとってしまう！　むろん、これだけの人数ではむずかしいが、<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>のなかにはまえまえから、こっちの<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>が<ruby><rb>諜者</rb><rt>まわしもの</rt></ruby>になって<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りこんでいるし、<ruby><rb>火薬</rb><rt>かやく</rt></ruby>の<ruby><rb>爆音</rb><rt>ばくおん</rt></ruby>をあいずとして、<ruby><rb>甲府表</rb><rt>こうふおもて</rt></ruby>から、いちどきに<ruby><rb>家中</rb><rt>かちゅう</rt></ruby>の者が<ruby><rb>攻</rb><rt>せ</rt></ruby>めかけてくる手はずとなっておるのだから、いわばわれわれは<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っ<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りの<ruby><rb>先陣</rb><rt>せんじん</rt></ruby>、<ruby><rb>願</rb><rt>ねご</rt></ruby>うてもない<ruby><rb>誉</rb><rt>ほま</rt></ruby>れをつとめるわけなのだ」

おどろいたのは<ruby><rb>小頭</rb><rt>こがしら</rt></ruby>の<ruby><rb>雁六</rb><rt>がんろく</rt></ruby>、ほか六十人の<ruby><rb>山掘夫</rb><rt>やまほり</rt></ruby>たちである。

<ruby><rb>金脈</rb><rt>きんみゃく</rt></ruby>だ金脈だというので、なにも知らずにきてみれば、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がけの<ruby><rb>合戦</rb><rt>かっせん</rt></ruby>をやるのだ。<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>からもぐりこんで、とりでをかきまわすという<ruby><rb>危</rb><rt>あぶ</rt></ruby>ない役目、<ruby><rb>鉱山</rb><rt>かなやま</rt></ruby>の<ruby><rb>坑</rb><rt>あな</rt></ruby>へ<ruby><rb>細曳</rb><rt>ほそびき</rt></ruby>一本で<ruby><rb>吊</rb><rt>つ</rt></ruby>りさがるよりは、まだ<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>だ。

「こんなことならついてくるんではなかった」

と、いまさら<ruby><rb>臍</rb><rt>ほぞ</rt></ruby>をかんでも<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いつかない、<ruby><rb>後陣</rb><rt>ごじん</rt></ruby>には<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>家中</rb><rt>かちゅう</rt></ruby>がうしろ<ruby><rb>巻</rb><rt>まき</rt></ruby>をしているといえば、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだしたところで、すぐと<ruby><rb>捕</rb><rt>つか</rt></ruby>まって<ruby><rb>血祭</rb><rt>ちまつ</rt></ruby>りになるのは知れている。

「だが、こんな<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>ぶかい<ruby><rb>山地</rb><rt>さんち</rt></ruby>に、だれのとりでがあるのであろうか」

と、そこで一同、はじめて<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>から山を見あげて見たが、<ruby><rb>峨々</rb><rt>がが</rt></ruby>たる<ruby><rb>岩脈</rb><rt>がんみゃく</rt></ruby>と<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>のような<ruby><rb>樹林</rb><rt>じゅりん</rt></ruby>の高さを<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぎうるばかりで、<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>らしい<ruby><rb>石垣</rb><rt>いしがき</rt></ruby>も見えず、まして、ここに千も二千もの人数が、立てこもっているとは思われないほど、<ruby><rb>森々</rb><rt>しんしん</rt></ruby>として静かである。

## 二

ぜひなく<ruby><rb>観念</rb><rt>かんねん</rt></ruby>した<ruby><rb>鉱山掘夫</rb><rt>かなやまほり</rt></ruby>は、<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>指揮</rb><rt>しき</rt></ruby>のもとに<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の東のふもと、木や草をわけて八方へ<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>らかった。

なにせよ、<ruby><rb>荒仕事</rb><rt>あらしごと</rt></ruby>と山には<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>れきった者ばかり、手に手に<ruby><rb>鷹</rb><rt>たか</rt></ruby>のくちばしのように光る<ruby><rb>鉱石槌</rb><rt>かなづち</rt></ruby>を持ち、木の根にひっかけ、<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>によじ、<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>と<ruby><rb>岩脈</rb><rt>がんみゃく</rt></ruby>のかたちをさっして、それらしい所をさがし<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>っているうちに、ひとりが深い<ruby><rb>熊笹</rb><rt>くまざさ</rt></ruby>の<ruby><rb>沢</rb><rt>さわ</rt></ruby>の上で、

「あった！　<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>が見つかった！」

と、大声でさけんだ。

<ruby><rb>小頭</rb><rt>こがしら</rt></ruby>の<ruby><rb>雁六</rb><rt>がんろく</rt></ruby>が、ピューッと<ruby><rb>口笛</rb><rt>くちぶえ</rt></ruby>を一つ<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くと、上から、下から<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>をはじめすべての者のかげが、ワラワラとそこへ<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けあつまった。

見ると、たけなす<ruby><rb>山葦</rb><rt>やまあし</rt></ruby>と<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>むらにかくれて、<ruby><rb>洞然</rb><rt>どうぜん</rt></ruby>たる深い<ruby><rb>横穴</rb><rt>よこあな</rt></ruby>がある。

「これだ！」

と、熊蔵が、<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>の<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>を持たせて中にすすむと、清水にぬれて<ruby><rb>海獣</rb><rt>かいじゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>肌</rb><rt>はだ</rt></ruby>のようにヌルヌルした<ruby><rb>岩壁</rb><rt>がんぺき</rt></ruby>を、<ruby><rb>無数</rb><rt>むすう</rt></ruby>の<ruby><rb>沢蟹</rb><rt>さわがに</rt></ruby>が走りまわったのに、ハッとした。

「雁六、この<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>はどうだ？」

「<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>ったものです。しかも、まだ新しく掘った穴にちがいありません」

「ウム、それじゃてっきり、<ruby><rb>山曲輪</rb><rt>やまぐるわ</rt></ruby>へ<ruby><rb>通</rb><rt>つう</rt></ruby>じる間道だろう、先を一つさぐってみてくれ」

「<ruby><rb>合点</rb><rt>がってん</rt></ruby>です！　オイ松明を持った<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>はさきに立て」

あとからあとからと、山葦をわけてザワザワと中へはいった。そして、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へすすめば、すすむほど、<ruby><rb>土質</rb><rt>どしつ</rt></ruby>の<ruby><rb>肌目</rb><rt>きめ</rt></ruby>があらく新しくなってくる。ところどころに、土をくりぬいた<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>があった。段をのぼると<ruby><rb>平地</rb><rt>ひらち</rt></ruby>になり、平地をいくと段がきりこんである。

かくて、かなりの<ruby><rb>暗黒</rb><rt>あんこく</rt></ruby>をうねっていくと、やがてゆきどまりの<ruby><rb>岸壁</rb><rt>がんぺき</rt></ruby>にぶつかった。あらかじめこうあることとは、<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>からもいわれてきた<ruby><rb>熊蔵</rb><rt>くまぞう</rt></ruby>、

「それッ」

というと、山ほりたち、<ruby><rb>合点</rb><rt>がってん</rt></ruby>といっせいに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>の<ruby><rb>槌</rb><rt>つち</rt></ruby>をひきぬいて、<ruby><rb>金脈</rb><rt>きんみゃく</rt></ruby>だ金脈だ！　<ruby><rb>家康公</rb><rt>いえやすこう</rt></ruby>から<ruby><rb>恩賞</rb><rt>おんしょう</rt></ruby>のでる金脈だとばかり、たちまちそこを<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>りぬけた。

<ruby><rb>荒鉱</rb><rt>あらがね</rt></ruby>を掘ることを思えば、なんの<ruby><rb>造作</rb><rt>ぞうさ</rt></ruby>もないひと仕事。

<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けると、カーッと<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>っていた。

<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>第一の<ruby><rb>峡</rb><rt>かい</rt></ruby>！

<ruby><rb>孔雀</rb><rt>くじゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかを見るような<ruby><rb>燦鬱</rb><rt>さんうつ</rt></ruby>として<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っさおな、<ruby><rb>檜林</rb><rt>ひのきばやし</rt></ruby>の<ruby><rb>急傾斜</rb><rt>きゅうけいしゃ</rt></ruby>、それが目の下に見おろされる。

「ウム、ちょうど山の二<ruby><rb>合</rb><rt>ごう</rt></ruby><ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>だ」

目のくらむような陽をあびて、<ruby><rb>狼群</rb><rt>ろうぐん</rt></ruby>のように、はいかがんだ人数、向こうに見える<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>を目がけてゾロゾロゾロゾロはいこんだ。

さざえのなかをくぐるように、また二つめの間道をしばらくのぼると、山の五合目<ruby><rb>虚無僧壇</rb><rt>こむそうだん</rt></ruby>とよぶところ、<ruby><rb>暗緑色</rb><rt>あんりょくしょく</rt></ruby>の<ruby><rb>峡</rb><rt>かい</rt></ruby>を<ruby><rb>隔</rb><rt>へだ</rt></ruby>てた向こうと、<ruby><rb>丸石</rb><rt>まるいし</rt></ruby>を<ruby><rb>畳</rb><rt>たた</rt></ruby>みあげた<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>の<ruby><rb>石垣</rb><rt>いしがき</rt></ruby>、<ruby><rb>黒木</rb><rt>くろき</rt></ruby>をくんだ<ruby><rb>曲輪</rb><rt>くるわ</rt></ruby>の<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>らしいのがチラリと見える。

だが、千<ruby><rb>仭</rb><rt>じん</rt></ruby>の深さともたとうべき<ruby><rb>峡谷</rb><rt>きょうこく</rt></ruby>には、向こうへわたる道もなく、<ruby><rb>蔦葛</rb><rt>つたかずら</rt></ruby>の<ruby><rb>桟橋</rb><rt>かけはし</rt></ruby>もない。

「オ、あれに三ツ目の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>がある」

<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>がこういったので、みなそのあとからついていった。まさしく、こんどは間道らしい間道である。まっ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>な<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をふり<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>して、シトシトシトシトいそぎだした。と――こんどは<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>のような深い<ruby><rb>穴口</rb><rt>あなぐち</rt></ruby>へでた。そこに一本の<ruby><rb>鉄棒</rb><rt>てつぼう</rt></ruby>が横たえられ、<ruby><rb>蔓梯子</rb><rt>つるばしご</rt></ruby>がブラさがっている。

それより<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>にいきようはないので、いずれまた、<ruby><rb>段々</rb><rt>だんだん</rt></ruby>と上へのぼることになるのであろうと、一同はそれにすがって<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りていくと、その深いことはおどろくくらい――、<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りるとまたうねうねと道々がある、まるで<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>胎内</rb><rt>たいない</rt></ruby>くぐりという<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>だ。

「はてな？」

と地中の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>を<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けながら、<ruby><rb>小頭</rb><rt>こがしら</rt></ruby>の<ruby><rb>雁六</rb><rt>がんろく</rt></ruby>は首をかしげた。

「<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>だぞ、妙だぞ、いっこう<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りになってこない、なんだかだんだん<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>る」

「いやそんなはずはない、こういううちに、しぜんと<ruby><rb>頂上</rb><rt>ちょうじょう</rt></ruby>のとりでの中にでるにちがいない」

と、伊部熊蔵はがえんぜない。ますます足を早めていった。

するといきなり眼の前に、ドウーッと<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ白なものが光った。青い光線がひえびえと流れこんできた。見るとそれは<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>をあらう<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>である。岩をかんで<ruby><rb>銀屑</rb><rt>ぎんせつ</rt></ruby>をちらす<ruby><rb>飛沫</rb><rt>しぶき</rt></ruby>である。

<ruby><rb>岩壁</rb><rt>がんぺき</rt></ruby>の一たんに、ふとい<ruby><rb>鉄環</rb><rt>てっかん</rt></ruby>が打ちこんであり、<ruby><rb>環</rb><rt>かん</rt></ruby>に一本の<ruby><rb>麻縄</rb><rt>あさなわ</rt></ruby>か<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>びつけてあった。で、その<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>をながめやると、大きな<ruby><rb>丸太筏</rb><rt>まるたいかだ</rt></ruby>が三そう、<ruby><rb>水勢</rb><rt>すいせい</rt></ruby>にもてあそばれてうかんでいる。

はてな？　いよいよ、はてな？　である。

<ruby><rb>熊蔵</rb><rt>くまぞう</rt></ruby>も<ruby><rb>雁六</rb><rt>がんろく</rt></ruby>も、すこし<ruby><rb>道順</rb><rt>みちじゅん</rt></ruby>がわからなくなってきた。まえには<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>、うしろは<ruby><rb>暗黒</rb><rt>あんこく</rt></ruby>！

「ままよ。いくところまでいって見ろ。つぎには第四の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>があるだろう」

そう<ruby><rb>多寡</rb><rt>たか</rt></ruby>をくくって、三そうの筏に飛びうつり、向こうへ<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ろうとしたのであるが、思いのほか<ruby><rb>水足</rb><rt>みずあし</rt></ruby>がはやく、鉄環の縄をきるやいな――ザアッと筏は<ruby><rb>下流</rb><rt>かりゅう</rt></ruby>のほうへ押されてしまった。

そしてやっと、水勢のゆるい<ruby><rb>瀞</rb><rt>とろ</rt></ruby>へかかった時、向こう<ruby><rb>岸</rb><rt>ぎし</rt></ruby>へはいあがって見ると、ああなんということだ！

見るとそこは、さっき一同が<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>から<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>してきた時に、<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>をしぼって一列に<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けた<ruby><rb>野呂川</rb><rt>のろがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>右岸</rb><rt>うがん</rt></ruby>で、その<ruby><rb>胎内</rb><rt>たいない</rt></ruby>の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>をくぐり、その<ruby><rb>絶頂</rb><rt>ぜっちょう</rt></ruby>のとりでへでようとこころみた<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>そのものの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>唖然</rb><rt>あぜん</rt></ruby>として立った六十人の眼のあなたに――。

かなり<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れた渓流の向こうに、むらさきばんだ<ruby><rb>昼霞</rb><rt>ひるがすみ</rt></ruby>をたなびかせ、なにごとも知らぬさまに<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>えている山の<ruby><rb>容</rb><rt>かたち</rt></ruby>こそ、小太郎山ではないか。いま、げんに、その山の<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>をくぐり<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>っていたはずの山ではないか。

<ruby><rb>山掘夫</rb><rt>やまほり</rt></ruby>、山にもてあそばる！

その時、<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>に入るまえはらんらんとかがやいていた太陽が、もう西へまわって<ruby><rb>朱盆</rb><rt>しゅぼん</rt></ruby>のように赤くくすんでいた。

## <ruby><rb>毒水</rb><rt>どくすい</rt></ruby>に<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>う<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>

## 一

その<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>の一<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>に立てば、<ruby><rb>群山</rb><rt>ぐんざん</rt></ruby>をめぐる雲のうみに、いま、しずもうとしている太陽の<ruby><rb>金環</rb><rt>きんかん</rt></ruby>が、ほとんど自分の<ruby><rb>視線</rb><rt>しせん</rt></ruby>よりは、ズッと<ruby><rb>低目</rb><rt>ひくめ</rt></ruby>なところに見える。

で――まッ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>な<ruby><rb>逆光線</rb><rt>ぎゃっこうせん</rt></ruby>の夕やけに<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らされている<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の上、<ruby><rb>陣馬</rb><rt>じんば</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>いちめんは、<ruby><rb>不可思議</rb><rt>ふかしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>自然美</rb><rt>しぜんび</rt></ruby>にもえあがっていた。

みやま<ruby><rb>菫</rb><rt>すみれ</rt></ruby>の<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>いむらさき色、白りんどうの<ruby><rb>気高</rb><rt>けだか</rt></ruby>い花、<ruby><rb>天狗</rb><rt>てんぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>錫杖</rb><rt>しゃくじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をならべたような<ruby><rb>群生</rb><rt>ぐんせい</rt></ruby>、そうかと思うと、<ruby><rb>弟切草</rb><rt>おとぎりそう</rt></ruby>や<ruby><rb>茅</rb><rt>ち</rt></ruby>がやの<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>や、<ruby><rb>蘭科植物</rb><rt>らんかしょくぶつ</rt></ruby>のくさぐさなどが、あたかも<ruby><rb>南蛮絨毯</rb><rt>なんばんじゅうたん</rt></ruby>を<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>きのべたように、すみきった<ruby><rb>大気</rb><rt>たいき</rt></ruby>もみださぬほどな<ruby><rb>微風</rb><rt>びふう</rt></ruby>になでられてあった。

「<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>さアーん、竹童さアん！　……」

やがてだれかのこう<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶ声がする。

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>であった。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>はいま、<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>の二の丸から、<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>をよじてこの<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>にのぼってきた。

「<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>さアーん！」

二つの<ruby><rb>掌</rb><rt>て</rt></ruby>を口にかざしながら、雲とも<ruby><rb>夕霧</rb><rt>ゆうぎり</rt></ruby>ともつかない白いものにボカされている<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てへ、声かぎり<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び歩いてきた。<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>がない。

つねに目なれている<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>ではあるが、そこのうるわしいながめにも足もとの花にも、なんの<ruby><rb>魅力</rb><rt>みりょく</rt></ruby>を感ぜずに<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は、ひたすら、すがたの見えない竹童をあんじていた。

きょうの<ruby><rb>午</rb><rt>ひる</rt></ruby>ごろまでは、じぶんと一しょに、砦のおくの<ruby><rb>櫓</rb><rt>やぐら</rt></ruby>に、きのうと同じように<ruby><rb>油断</rb><rt>ゆだん</rt></ruby>なく<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>を<ruby><rb>見張</rb><rt>みは</rt></ruby>っていたのに、いつのまにか櫓を下りていったきりかえってこない。

この四、五日のあいだは、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>をはじめその<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の人たちが、とおく<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>まで<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>危急</rb><rt>ききゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>いにかけつけているだいじな<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>！　その留守のあいだは、<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>がこめている砦とはいえ、けっして油断をしてはならないのに、あの子はまアどこへいってしまったのだろう？　……

「ほんとに、竹童さんはまだ子供だ。もう日が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れようとしているのに――わたしにこんな<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>をさせて」

咲耶子は不安にたえぬように<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>をひそめた。

<ruby><rb>夕餉</rb><rt>ゆうげ</rt></ruby>どきに帰りを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてあそんでいる<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>を、父や母が<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>らぬうちにとハラハラしてさがす<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>のような愛が、彼女の眼にこもっていた。

「竹童さアーん……」

そうして、自分の身の<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>を、一<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby>一歩とわすれていった。

「もしかすると？」

<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>にぬれる<ruby><rb>草履</rb><rt>ぞうり</rt></ruby>のグッショリと<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>くなったのも感じないで、<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の<ruby><rb>樺</rb><rt>かば</rt></ruby>の林のほうへかけだして見た。林のあさいところの木は、一本一本<ruby><rb>薄</rb><rt>うす</rt></ruby>い<ruby><rb>夕陽</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>の<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>になすられているが、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>のほうはもう<ruby><rb>宵</rb><rt>よい</rt></ruby>のような<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>がただよっている。

そこでもまた<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んで見た。

五たび六たびも、あかずにかれの名をよんだ。

だが林の奥から、さびしい<ruby><rb>木魂</rb><rt>こだま</rt></ruby>がかえってくるだけで、オーイと、あの<ruby><rb>快活</rb><rt>かいかつ</rt></ruby>な竹童の<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>はしてこない。

「おや？」

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>な音にきき耳を立てて、林のやみへ<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をこらした。なにか非常に大きな力が<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゅもく</rt></ruby>をゆすったように思える。

われをわすれ、樺の<ruby><rb>密林</rb><rt>みつりん</rt></ruby>へ<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けこんだ。見ると、なかでも大きな一本の樺の木に、あの竹童の<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>っている<ruby><rb>荒鷲</rb><rt>あらわし</rt></ruby>がつながれてあった。その<ruby><rb>飼主</rb><rt>かいぬし</rt></ruby>の名を呼んだので、羽ばたきをしたのであろうと、<ruby><rb>愛</rb><rt>いと</rt></ruby>しく思えたが、

「おまえをかわいがっている竹童さんはどこへいったか？」

と、<ruby><rb>禽</rb><rt>とり</rt></ruby>に聞いてみるよしもなかった。咲耶子はまたすごすごとそこをさった。

すると、<ruby><rb>大蛇</rb><rt>おろち</rt></ruby>の<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかのようなものが、<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>を分けてザワザワと<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>についていく――それはかなりまえから先のかげをねめまわしていたのであるが、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は知らなかった。

林の道が三ツ<ruby><rb>股</rb><rt>また</rt></ruby>にわかれているところへくると、その<ruby><rb>左右</rb><rt>さゆう</rt></ruby>にも、ふたりの人間がかがんでいて、足音を聞くとともに、ムクッとうごいたよう……

「だれじゃッ？」

はげしくいって、キッと<ruby><rb>小脇差</rb><rt>こわきざし</rt></ruby>に手をかけて立ちどまると、<ruby><rb>甲虫</rb><rt>かぶとむし</rt></ruby>のような<ruby><rb>茶色</rb><rt>ちゃいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby>をつけた<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>が、いきなりおどりあがって左右から二本の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をつき向けた。

「咲耶子！　しずかにしろ」

「ヤッ、おまえたちは、<ruby><rb>外曲輪</rb><rt>そとぐるわ</rt></ruby>の<ruby><rb>番卒</rb><rt>ばんそつ</rt></ruby>ではないか」

「ばかをいえ、おれたちは<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>さまからたのまれて、それとなくまえから<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>をよそおい、この<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>へさぐりに入っている<ruby><rb>黒川八十松</rb><rt>くろかわやそまつ</rt></ruby>、<ruby><rb>団軍次郎</rb><rt>だんぐんじろう</rt></ruby>という者、どうだ<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>をつぶしたか」

「大久保長安？　――やや、すると、おまえたちは、<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>に<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>られて<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>の<ruby><rb>諜者</rb><rt>まわしもの</rt></ruby>に買われたのじゃな」

「知れたことだ！　<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>は<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>もでていったこの<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>空巣同然</rb><rt>あきすどうぜん</rt></ruby>、<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れ<ruby><rb>代</rb><rt>かわ</rt></ruby>ってきょうからは、<ruby><rb>大久保石見守</rb><rt>おおくぼいわみのかみ</rt></ruby>さまが<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>り<ruby><rb>藤</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>旗差物</rb><rt>はたさしもの</rt></ruby>と立てかわり、<ruby><rb>家康公</rb><rt>いえやすこう</rt></ruby>のご<ruby><rb>支配</rb><rt>しはい</rt></ruby>となる。<ruby><rb>神妙</rb><rt>しんみょう</rt></ruby>に<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>にかかってしまえ！」

「なに、<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>にかかれと？」

「オオ、<ruby><rb>甲府城</rb><rt>こうふじょう</rt></ruby><ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>まで<ruby><rb>曳</rb><rt>ひ</rt></ruby>いてこいという、<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>さまの<ruby><rb>厳命</rb><rt>げんめい</rt></ruby>、悪くあがくとこの<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>に<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>ぶるいをさせるぞ」

「だまれ、たとえ<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまや一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>のお方は<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>であろうと、この<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>と<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>をあずかる<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>、おまえたちに、なんで、おめおめと<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>してよいものか。<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>のくせにして、慾に目がくらんで<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>を売る<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎ</rt></ruby>りもの、多くの<ruby><rb>部下</rb><rt>ぶか</rt></ruby>の見せしめのため、<ruby><rb>陣馬</rb><rt>じんば</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>で<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ち首にしてあげる」

「なまいきなッ」

と、いわせも<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てず、ひとりが<ruby><rb>長槍</rb><rt>ちょうそう</rt></ruby>をくりだしてくるのをかわして、咲耶子は手ばやく<ruby><rb>呼子笛</rb><rt>よびこ</rt></ruby>を吹きかけた。

と――うしろから地をはってきた<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>、<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>びかかってその<ruby><rb>喉首</rb><rt>のどくび</rt></ruby>をしめあげる。だが、彼女も<ruby><rb>屈</rb><rt>くっ</rt></ruby>しはしない。<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>にいたころは<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>山大名</rb><rt>やまだいみょう</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>――<ruby><rb>胡蝶陣</rb><rt>こちょうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>神技</rb><rt>しんぎ</rt></ruby>――<ruby><rb>猛獣</rb><rt>もうじゅう</rt></ruby>のような<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>のむれを自由<ruby><rb>自在</rb><rt>じざい</rt></ruby>にうごかした咲耶子である。

手を<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>してその<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>くびをつかんだかと思うと、あざやかに、大の男を<ruby><rb>肩越</rb><rt>かたご</rt></ruby>しに投げた。

「うッ、おのれ」

と二本の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>は、風を<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>って十字の<ruby><rb>閃光</rb><rt>せんこう</rt></ruby>をかく。

咲耶子は口にくわえた呼子笛を、力いッぱい、ピピピピピッ……と吹きたてながら、<ruby><rb>陣馬</rb><rt>じんば</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>のお<ruby><rb>花畑</rb><rt>はなばたけ</rt></ruby>へ走りだした。

## 二

だが、けんめいにふいた<ruby><rb>呼子笛</rb><rt>よびこ</rt></ruby>は、とおき<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>にいる<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>をまねくまえに、あたりの<ruby><rb>悪魔</rb><rt>あくま</rt></ruby>を集めてしまった。

<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>の<ruby><rb>代官</rb><rt>だいかん</rt></ruby><ruby><rb>大久保石見守</rb><rt>おおくぼいわみのかみ</rt></ruby>が、手をまわして<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れておいた<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎ</rt></ruby>り者はすべてで十二人、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>の走りだすさき、さけるさきに、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を取って立ちふさがる。

<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>の一の<ruby><rb>曲輪</rb><rt>くるわ</rt></ruby>、二の曲輪には、<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>の<ruby><rb>郎党</rb><rt>ろうどう</rt></ruby>たちが二千人<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>らずはいるので、その者たちに知らせさえすれば、わずかな裏切り者ぐらいはなんのぞうさもなく<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>づけてしまうのであろうが、この<ruby><rb>陣馬</rb><rt>じんば</rt></ruby>の<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>とそことは、<ruby><rb>平地</rb><rt>へいち</rt></ruby>にしてちょうど十町ほどの<ruby><rb>距離</rb><rt>きょり</rt></ruby>があった。

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は、ともあれそこへ近づいて、<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>へこの<ruby><rb>急変</rb><rt>きゅうへん</rt></ruby>を<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぼうとあせった。で、<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い走ってくる槍、横から<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>いてかかる槍の<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>を、<ruby><rb>翻身</rb><rt>ほんしん</rt></ruby>、<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>のごとくかわしながら、白りんどうの花をけった。

「かれを二の丸へ近づけては一大事！」

と、追いまくした十二人の裏切り<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>、そのなかでも<ruby><rb>剛力</rb><rt>ごうりき</rt></ruby>をほこる<ruby><rb>神保大吉</rb><rt>じんぼうだいきち</rt></ruby>は、九<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby><ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>の槍をしごいて、咲耶子のまえへ<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けまわった。

彼女の手には<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>四、五<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>の<ruby><rb>小太刀</rb><rt>こだち</rt></ruby>がひかる。

からりッと、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>と<ruby><rb>小太刀</rb><rt>こだち</rt></ruby>がからみ合った。

小太刀は槍の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>を<ruby><rb>断</rb><rt>た</rt></ruby>ちきれず、白い<ruby><rb>穂先</rb><rt>ほさき</rt></ruby>が<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をかすめてうしろへ<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ける。

<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>もとへもどして、<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>みじかに<ruby><rb>構</rb><rt>かま</rt></ruby>えなおした<ruby><rb>神保大吉</rb><rt>じんぼうだいきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>が右へよれば右へ、左へよれば左へ、ジワジワとおしていった。

そのまに、<ruby><rb>黒川八十松</rb><rt>くろかわやそまつ</rt></ruby>、<ruby><rb>団軍次郎</rb><rt>だんぐんじろう</rt></ruby>、そのほかの者が、十二本の槍をそろえて、ドッ――と咲耶子の前後にかかる！

ああもういけない！

咲耶子は近よったひとりを<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>って、ふたたび、<ruby><rb>樺</rb><rt>かば</rt></ruby>の林へかけこんだ。そこでは、<ruby><rb>密生</rb><rt>みっせい</rt></ruby>している<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>のために、十二人がいちどきに彼女を取り<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>くことができない。

団軍次郎と神保大吉は、それと見るや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、まっさきに林の<ruby><rb>細道</rb><rt>ほそみち</rt></ruby>へふみこんだ。そして、咲耶子を道の<ruby><rb>尽</rb><rt>つ</rt></ruby>きるところまで<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いこんで、ここぞと、<ruby><rb>気合</rb><rt>きあ</rt></ruby>いをあわせて、二<ruby><rb>槍</rb><rt>そう</rt></ruby>一<ruby><rb>緒</rb><rt>しょ</rt></ruby>に彼女の<ruby><rb>胸板</rb><rt>むないた</rt></ruby>へ<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>いていった。

「あッ！」

一槍ははらったが――もう一槍！

大吉の<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>きだした<ruby><rb>大身</rb><rt>おおみ</rt></ruby>の槍は、かわす<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、咲耶子の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>から白い<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>へと！

しまった――と思うと。

<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>にどこからかブン――と<ruby><rb>虻</rb><rt>あぶ</rt></ruby>のようにうなってきたひとつの<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>が、槍のケラ首へくるくると<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きついた。むろん、槍は独楽の<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>にひかれて、思わぬほうへたぐられてしまった。

「やッ？」

と<ruby><rb>神保大吉</rb><rt>じんぼうだいきち</rt></ruby>は、あたりのほの<ruby><rb>暗</rb><rt>ぐら</rt></ruby>さに、それを<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>ともなんともさとらずに、力まかせに手もとへひく！　と一方の独楽の<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>も、負けずおとらず<ruby><rb>剛力</rb><rt>ごうりき</rt></ruby>をかけて引ッ張った。

すると、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>に巻きよじれた独楽、<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>の力にガラガラッと火を吹いて<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>にまわる――。

「おうッ！」

と目をおさえてたじろいだのは、あとからきた<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎ</rt></ruby>り<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>ども。すでに林の夜は<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>く、あいての<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>もかすかにしか見えない<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>！　そこに、一<ruby><rb>箇</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>炬火</rb><rt>きょか</rt></ruby>が<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>っている！　いな、廻っているのは独楽なのだが、あたかも、太陽のコロナのごとく、独楽はブンブン火を吹きながらまわっているのだ。

青か赤かむらさきか？　なんとも<ruby><rb>見定</rb><rt>みさだ</rt></ruby>めのつかない火の色、<ruby><rb>燿々</rb><rt>ようよう</rt></ruby>とめぐる<ruby><rb>火焔車</rb><rt>かえんぐるま</rt></ruby>のように、虚空に円をえがいて<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けだしてきた！

「あッ」

と八方に<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げながら、その<ruby><rb>怪光</rb><rt>かいこう</rt></ruby>をすかしてみると、独楽の持ち手はまぎれもない<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>。

「竹童だ！　竹童だ！」

だれの口からともなく<ruby><rb>戦慄</rb><rt>せんりつ</rt></ruby>の声がもれる。

「なに竹童？　<ruby><rb>多寡</rb><rt>たか</rt></ruby>の知れた<ruby><rb>餓鬼</rb><rt>がき</rt></ruby>ではないか、うぬ、おれが<ruby><rb>槍先</rb><rt>やりさき</rt></ruby>に<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>っかけてやる」

<ruby><rb>神保大吉</rb><rt>じんぼうだいきち</rt></ruby>はこう<ruby><rb>豪語</rb><rt>ごうご</rt></ruby>して、ふたたび<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を持ちなおしたが、おそかった！

びゅうと――<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>の<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>がのびた。

「ひイッ」

と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだときは<ruby><rb>大吉</rb><rt>だいきち</rt></ruby>の<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>に、<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いついたような独楽の<ruby><rb>分銅</rb><rt>ふんどう</rt></ruby>、ブーンとひとつ<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きついて、ふれるところに<ruby><rb>火焔</rb><rt>かえん</rt></ruby>をまわした。そして見るまにかれは顔を<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>かれて<ruby><rb>悶絶</rb><rt>もんぜつ</rt></ruby>した。

相手がたおれると火の<ruby><rb>魔独楽</rb><rt>まごま</rt></ruby>は、生きてるように竹童の手へもどった。そしてブンブンかれの片手に<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>されている、次にはどいつの<ruby><rb>喉首</rb><rt>のどくび</rt></ruby>へ飛ぼうかと。

「オオ、竹童がもどって見えた」

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>はよみがえったような<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>で、

「<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎ</rt></ruby>り者じゃ！　<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>諜者</rb><rt>まわしもの</rt></ruby>じゃ。竹童ッ！　はやく<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>のものにこのことを」

「<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>てッ、早くかたづけてしまえ」

のこる十一人のうちで、<ruby><rb>黒川八十松</rb><rt>くろかわやそまつ</rt></ruby>がしきりとわめきたった。

「こんな者に<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>どって、もし<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>のやつらに感づかれた日にはこっちの<ruby><rb>出道</rb><rt>でみち</rt></ruby>をふさがれてしまうだろう――はやくそのふたりを<ruby><rb>殺</rb><rt>ばら</rt></ruby>してしまえ、もう生けどりにするなどといっていられる場合じゃない」

「おうッ」

「おおッ」

と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶと、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぶすま</span>はふたたび<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>のあいだにギラギラ光った。

<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎ</rt></ruby>り者と聞いて<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>も、スワ一大事が<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>ったなと思った。林のなかでは使いにくい<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>、めんどうとふところへ飛びこませて、

「<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>さま、ここは竹童がひきうけました。あなたははやく<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>のほうへ」

「いや、おまえが早く知らせておくれ」

「おいらは<ruby><rb>新手</rb><rt>あらて</rt></ruby>だ！」

聞かばこそ、竹童。

<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の一刀をぬいて、いきなり、むちゃに、ひとりを<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>った。

<ruby><rb>女性</rb><rt>おんな</rt></ruby>の咲耶子をこの<ruby><rb>危地</rb><rt>きち</rt></ruby>にのこしておいて、男たるものが、知らせに<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けていくなんていやなこッた！

そのようすを見て、咲耶子はぜひなく、一方の槍ぶすまをつきぬいて、お<ruby><rb>花畑</rb><rt>はなばたけ</rt></ruby>へ<ruby><rb>疾走</rb><rt>しっそう</rt></ruby>した。そして、ひとりの男に、<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろからあぶない<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げ<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をくわされたが、からくもかわして、すべり落ちるように、砦のおく、二の丸のうらへ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りた。

だが。

降りたとたんに咲耶子は、

「あッ――大へん！」

と、はじめて、まっくらになった、とおい<ruby><rb>眼下</rb><rt>がんか</rt></ruby>に気がついた。

いつか、あらゆる<ruby><rb>視界</rb><rt>しかい</rt></ruby>には、夜のとばりがおりていた。ただはるかな<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>のほうに、<ruby><rb>野呂川</rb><rt>のろがわ</rt></ruby>の水の<ruby><rb>蛇</rb><rt>へび</rt></ruby>の<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>のような光と、やや東北によって、きわめてかすかな赤い空あかりをみとめることができる。そこはおそらく、<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>旧領地</rb><rt>きゅうりょうち</rt></ruby>、いまは、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>代官支配</rb><rt>だいかんしはい</rt></ruby>となっている<ruby><rb>甲府新城</rb><rt>こうふしんじょう</rt></ruby><ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>であろう。けれど、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>をおどろかせたのは、水でもない、空でもない。

その甲府と<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>中間</rb><rt>ちゅうかん</rt></ruby>あたり、すなわち<ruby><rb>釜無川</rb><rt>かまなしがわ</rt></ruby>のほとり、<ruby><rb>韮崎</rb><rt>にらさき</rt></ruby>の<ruby><rb>宿</rb><rt>しゅく</rt></ruby>から<ruby><rb>御所山</rb><rt>ごしょやま</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>あたりにかけて、半里あまりの長さにわたっている、人である、火である、<ruby><rb>野陣</rb><rt>やじん</rt></ruby>の<ruby><rb>殺気</rb><rt>さっき</rt></ruby>である。

「<ruby><rb>見張</rb><rt>みは</rt></ruby>りの者ッ――」

<ruby><rb>櫓</rb><rt>やぐら</rt></ruby>をあおいで<ruby><rb>絶叫</rb><rt>ぜっきょう</rt></ruby>した。

「<ruby><rb>鐘</rb><rt>かね</rt></ruby>を打て、鐘を打て！　<ruby><rb>番士</rb><rt>ばんし</rt></ruby>、番士、<ruby><rb>門衛</rb><rt>もんえい</rt></ruby>の番士たち！　はやく<ruby><rb>貝</rb><rt>かい</rt></ruby>をふいて<ruby><rb>武者</rb><rt>むしゃ</rt></ruby>だまりへ<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>をおあつめッ――」

<ruby><rb>狂気</rb><rt>きょうき</rt></ruby>のようになって、咲耶子は武者ばしりの<ruby><rb>柵際</rb><rt>さくぎわ</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びまわった。けれど、どうしたのか、オウ！　といって<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>具</rb><rt>ぐ</rt></ruby>を引っかつぐ<ruby><rb>部下</rb><rt>ぶか</rt></ruby>もなく、かんじんな<ruby><rb>櫓番</rb><rt>やぐらばん</rt></ruby>のいるところさえ、<ruby><rb>無人</rb><rt>むじん</rt></ruby>のようにシーンとしている。

それもそのはず。

かねて<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよい</rt></ruby>のことをもくろんでいる<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎ</rt></ruby>り者は、夕方の<ruby><rb>炊事</rb><rt>かしぎ</rt></ruby>どきを見はからって、<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>の<ruby><rb>用水</rb><rt>ようすい</rt></ruby>――山からひく<ruby><rb>掛樋</rb><rt>かけひ</rt></ruby>、<ruby><rb>泉水</rb><rt>せんすい</rt></ruby>、<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>、そのほかの<ruby><rb>貯水池</rb><rt>ちょすいち</rt></ruby>へ、<ruby><rb>酔魚草</rb><rt>すいぎょそう</rt></ruby>、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">とりかぶと</span>などという、<ruby><rb>毒草</rb><rt>どくそう</rt></ruby>や<ruby><rb>毒薬</rb><rt>どくやく</rt></ruby>をひそかに<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>しこんでおいたのであった。

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はクロの<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>とするものを<ruby><rb>狩</rb><rt>か</rt></ruby>りにいっていたため、まだ夕方の食事をしていなかったし、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>もかれをさがしにでて<ruby><rb>難</rb><rt>なん</rt></ruby>をのがれていたが、それを知らずに飲み、<ruby><rb>毒水</rb><rt>どくすい</rt></ruby>でたいた<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>ったものは、おそらくちょうどいまが<ruby><rb>毒薬</rb><rt>どくやく</rt></ruby>のまわってきた時分――

## 三

<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>はそれより少し前のこと――。

かの、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>へかかって、<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よく<ruby><rb>築城</rb><rt>ちくじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>迷道</rb><rt>めいどう</rt></ruby>をさまよい、もとのところへ<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いもどった<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>と<ruby><rb>雁六</rb><rt>がんろく</rt></ruby>、ほか六十人の<ruby><rb>金鉱山掘夫</rb><rt>かなやまほり</rt></ruby>が、ぼんやりくたびれもうけをしていた時分なのである。

「ねエ、<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>」

と、ばかに<ruby><rb>素</rb><rt>す</rt></ruby>でかい声をして、

「こんな歌を知ってますか、こんな歌を？」

と、<ruby><rb>檜</rb><rt>ひのき</rt></ruby>の<ruby><rb>沢</rb><rt>さわ</rt></ruby>を伝わりながら、ぴょいぴょい歩いてきた<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>がある。

「どんな歌を？」

と、いったのはその親方とみえるへんな顔をした人で――見ると<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>だ。

「<ruby><rb>水晶掘</rb><rt>すいしょうほ</rt></ruby>りの歌ですよ、これから<ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゅう</rt></ruby>へいこうっていうのに、水晶掘りの歌ぐらい知らなくっちゃ<ruby><rb>幅</rb><rt>はば</rt></ruby>が<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>きませんぜ、ひとつ歌ってみましょうか」

と、あいかわらずな泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>。

<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>を<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>じょうに向け、<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>ぼとけの<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>まで夕やけの明りに見せて、声いッぱい、いい気になって、歌いだしたものである。

どうせ山の中だというふうに、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>もかまわずにほうっておくもんだから――。

<ruby><rb>水晶</rb><rt>すいしょう</rt></ruby>！　　　　　水晶！

むらさき<ruby><rb>水晶</rb><rt>ずいしょう</rt></ruby>は　　お<ruby><rb>染</rb><rt>そめ</rt></ruby>にやンべ

お<ruby><rb>染</rb><rt>そめ</rt></ruby>かんざしに　　<ruby><rb>挿</rb><rt>さ</rt></ruby>すよにサ

黒い水晶は　　　　<ruby><rb>婆</rb><rt>ば</rt></ruby>さまにやンべ

<ruby><rb>婆</rb><rt>ば</rt></ruby>さまみがいて　　お<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>にあげて

<ruby><rb>文殊菩薩</rb><rt>もんじゅぼさつ</rt></ruby>の　　　　入れ<ruby><rb>黒子</rb><rt>ぼくろ</rt></ruby>

「なんだ、あいつは」

と、びっくりしてふりかえったのは、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>なことでぼうとしていた<ruby><rb>金鉱山掘夫</rb><rt>かなやまほり</rt></ruby>や熊蔵たち。

<ruby><rb>沢</rb><rt>さわ</rt></ruby>から<ruby><rb>平坦</rb><rt>へいたん</rt></ruby>な道へとびあがったとたんに、<ruby><rb>大勢</rb><rt>おおぜい</rt></ruby>のあらくれ男やさむらいが、ひとところにたむろをしていたので、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>も急に<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>がわるそうな顔をして、でたらめな<ruby><rb>水晶掘</rb><rt>すいしょうほ</rt></ruby>りの歌をやめてしまった。

その蛾次郎はともかくも、卜斎の<ruby><rb>風体</rb><rt>ふうてい</rt></ruby><ruby><rb>人相</rb><rt>にんそう</rt></ruby>、ひとくせありげに見えたので、<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>は<ruby><rb>雁六</rb><rt>がんろく</rt></ruby>に目くばせをして、

「オイ、待てまて」と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びとめた。

<ruby><rb>他郷</rb><rt>たきょう</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>って<ruby><rb>争</rb><rt>いさか</rt></ruby>いすべからず、<ruby><rb>利</rb><rt>り</rt></ruby>ある争いもかならず不利、――という<ruby><rb>諺</rb><rt>ことわざ</rt></ruby>は、むかしの<ruby><rb>案内記</rb><rt>あんないき</rt></ruby>などにはかならず<ruby><rb>記</rb><rt>しる</rt></ruby>していましめてあることだ。まして、相手が悪そうだから、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>も悪びれないで、

「はい」とすなおに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかがめた。

「どこへいくんだ、いまごろ？」

「<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>へまいります」

「なにをしに？」

「ちかごろ、甲府のご<ruby><rb>新城</rb><rt>しんじょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>代</rb><rt>だい</rt></ruby>がかわって、たいそう<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしよいといううわさを聞きましたので」

「じゃあ、きさまは、<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の時分よりは、いまの<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>御代</rb><rt>みよ</rt></ruby>をありがたいと思ってゆくのか」

「さようでございます。<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>からのご<ruby><rb>縁故</rb><rt>えんこ</rt></ruby>で、わたくしは、どこでもよいから、徳川さまのご<ruby><rb>領地</rb><rt>りょうち</rt></ruby>に住みたいと願っております」

「ふウム……そうか……」

と<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>はわるい気持がしないようすだ。卜斎の目から見れば、この<ruby><rb>山目付</rb><rt>やまめつけ</rt></ruby>らしい<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>が、どこの<ruby><rb>大名</rb><rt>だいみょう</rt></ruby>に<ruby><rb>属</rb><rt>ぞく</rt></ruby>している者かぐらいは、腰をかがめた時にわかりきっている。

「して、<ruby><rb>職業</rb><rt>しょくぎょう</rt></ruby>はなんだ？　じつは、この<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>は、今日すこしぶっそうなことがあるから、さきへいっても通してくれるかどうかわからない」

「ヘエ、それはこまりましたナ」

と<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぺしゃんこ</span>な鼻に<ruby><rb>皺</rb><rt>しわ</rt></ruby>をよせて、

「わたくしは、もと<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>におりました<ruby><rb>鏃鍛冶</rb><rt>やじりかじ</rt></ruby>で、<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>さまのご<ruby><rb>家中</rb><rt>かちゅう</rt></ruby>のお仕事をした者でございますから、なんとか、ひとつ<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>に通れるようなおはからいをしてくださいませんか」

「ウム、それはしてやってもよいが」

と<ruby><rb>熊蔵</rb><rt>くまぞう</rt></ruby>が、<ruby><rb>手形</rb><rt>てがた</rt></ruby>を書いてやろうかと考えていると、<ruby><rb>雁六</rb><rt>がんろく</rt></ruby>は、およしなさい、もし<ruby><rb>下手</rb><rt>へた</rt></ruby>なまわし者でもあって、<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>をかかれると大へんですぜ――というような目まぜをした。

「あ、いけないナ」

と卜斎は、その<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>で相手の<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>を読みとおした。

で、こんどは<ruby><rb>如才</rb><rt>じょさい</rt></ruby>なく、はなしの<ruby><rb>鉾先</rb><rt>ほこさき</rt></ruby>をかえて、なんでぶっそうなのか、<ruby><rb>事情</rb><rt>じじょう</rt></ruby>をさぐってみようと考えた。

「いいえ、なんでございます……もしごつごうが悪ければ、わたくしにいたしましても、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>が大事です。すこしあとへもどって、どこか安全な<ruby><rb>百姓家</rb><rt>ひゃくしょうや</rt></ruby>にでも<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>めてもらいますで」

「ウム<ruby><rb>神妙</rb><rt>しんみょう</rt></ruby>なやつだ。なろうことなら、そうしたほうがおまえたちのためだろう」

「ですからお<ruby><rb>武家</rb><rt>ぶけ</rt></ruby>さま、<ruby><rb>失礼</rb><rt>しつれい</rt></ruby>なことをうかがいますが、あなたがたはいったいなんのために、こんなところで日が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れるのにたむろをしていらっしゃるんで？　……見れば、なにか、<ruby><rb>当惑</rb><rt>とうわく</rt></ruby>そうなご様子にも思われますが」

「じつは、まことに少し<ruby><rb>当惑</rb><rt>とうわく</rt></ruby>しておる」

「できることなら、ご相談に乗って<ruby><rb>進</rb><rt>しん</rt></ruby>ぜようじゃございませんか。見ればどなたもお若い方、およばずながらわたしの方が、年をとっているだけに、いくらかその<ruby><rb>功</rb><rt>こう</rt></ruby>がないこともございません」

「じゃ聞いてみるが、<ruby><rb>鍛冶屋</rb><rt>かじや</rt></ruby>」

「ヘイ」

「すこし商売ちがいな話だが、おまえの口ぶりでは、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>からこのへんのことはくわしそうだ。知っていたら教えてくれ」

「エエ、なんなりとおたずねくださいまし」

「この<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>だが――」

と<ruby><rb>雁六</rb><rt>がんろく</rt></ruby>が<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さしたので、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>はもとより<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>も、思わずギョッとした感じをうけた。

このふたりが、ひとまず、<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>へいって見ようという目的は、はじめから<ruby><rb>定</rb><rt>き</rt></ruby>めてきたことであるけれど、じつをいうと、今日は道にまよって、どこを歩いているのか<ruby><rb>見当</rb><rt>けんとう</rt></ruby>がつかずにいたところである。

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>が立てこもる<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>が、いま、立っている<ruby><rb>真上</rb><rt>まうえ</rt></ruby>だとは、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にも知らずにいただけに、身の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>を<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くしてしまった。

「ヘエ、ここがあの小太郎山？　なアるほど」

とそらとぼけて、<ruby><rb>岩々</rb><rt>がんがん</rt></ruby>と<ruby><rb>天</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>摩</rb><rt>ま</rt></ruby>している山かげをあおぎながら、

「深いことは知りませんが、うわさにきけば、なんでもこの上には<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>がたてこもっている<ruby><rb>山城</rb><rt>やまじろ</rt></ruby>がありますそうで」

「そうだ！　その砦へ<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けるために、じつは非常に<ruby><rb>苦心</rb><rt>くしん</rt></ruby>しているところじゃ」

「うえに人がいる<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>は、かならずどこかに道がありましょう」

「あるにはむろんあるが、<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>から<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に中へでたいと思う」

「おやすいことではございませんか」

「それがなかなか見つからぬのじゃ」

「<ruby><rb>地相</rb><rt>ちそう</rt></ruby>、<ruby><rb>岩脈</rb><rt>がんみゃく</rt></ruby>、<ruby><rb>山骨</rb><rt>さんこつ</rt></ruby>、<ruby><rb>樹姿</rb><rt>じゅし</rt></ruby>、それらのものからよく<ruby><rb>観</rb><rt>み</rt></ruby>ると、どんな<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>し道でもかならずわかるわけでございます。ことに、ここには<ruby><rb>野呂川</rb><rt>のろがわ</rt></ruby>があり、そこへ落ちる<ruby><rb>山瀬</rb><rt>やませ</rt></ruby>の水もありますことゆえ、<ruby><rb>水理</rb><rt>すいり</rt></ruby>を<ruby><rb>検討</rb><rt>けんとう</rt></ruby>してゆきましても、それくらいなことは、さぐりあたらぬはずはございません」

「おまえ、たいそうくわしいな」

「は、は、は、は、は」

<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>もわれながらおかしくなって<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いだした。

<ruby><rb>柴田権六</rb><rt>しばたごんろく</rt></ruby>に<ruby><rb>召使</rb><rt>めしつか</rt></ruby>われていたころは、つねに、<ruby><rb>攻</rb><rt>せ</rt></ruby>めようとする<ruby><rb>敵地</rb><rt>てきち</rt></ruby>へ先へはいって、そこの<ruby><rb>地勢</rb><rt>ちせい</rt></ruby><ruby><rb>水理</rb><rt>すいり</rt></ruby>をきわめておくのが自分の仕事であった。日本では何人と<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>を折られる<ruby><rb>築城</rb><rt>ちくじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>地学家</rb><rt>ちがっか</rt></ruby>、これくらいなことは、<ruby><rb>表看板</rb><rt>おもてかんばん</rt></ruby>の<ruby><rb>鏃</rb><rt>やじり</rt></ruby>をたたくことよりたやすいこと。

で、卜斎は<ruby><rb>瞬間</rb><rt>しゅんかん</rt></ruby>にかんがえた。

<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>はひろく歩いてみるものだ、――<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>にはにらまれている身の上、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>恩顧</rb><rt>おんこ</rt></ruby>をうけるほかに生き道はないと考えていたら、これは、<ruby><rb>偶然</rb><rt>ぐうぜん</rt></ruby>とはいえ、<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>ってもないことにぶつかったものだ。

「どうですナ、お<ruby><rb>武家</rb><rt>ぶけ</rt></ruby>さま」と、さて、じぶんから口を切って、

「それほどおこまりのものならば、ひとつ、わたくしがこの<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>のいただきへでられる道を、<ruby><rb>案内</rb><rt>あんない</rt></ruby>してあげようではございませんか」

「わかるか、きさまに」

「このふもとを、十町ばかり歩いてみれば、きっとさがしあててごらんにいれます」

「こりゃ<ruby><rb>天祐</rb><rt>てんゆう</rt></ruby>だ！　そちにその<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>がわかるとならば、ぜひとも一つたずねてくれ」

「よろしゅうございます。では、しばらくそこで一<ruby><rb>服</rb><rt>ぷく</rt></ruby><ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>ってお待ちください。そして、わかりましたところから<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>を空へ投げるといたしましょう。――これよ、<ruby><rb>蛾次</rb><rt>がじ</rt></ruby>！」

「ヘイ」

「おまえ、あちらの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>の持っている松明をお<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>りして、わたしのあとからついておいで」

「<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>ア」

「なんだ」

「早く<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>へゆきましょうヨ」

「待て待て、せっかく、ご一同のお<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>りだ、ひと働きしてあげよう」

「だっても……」

「なにが、だってもじゃ」

「おらア、もうお<ruby><rb>腹</rb><rt>なか</rt></ruby>がペコペコなんだもの」

「たわけめ！　なにをいうか」

むこうで<ruby><rb>人足</rb><rt>にんそく</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>焼</rb><rt>やき</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">するめ</span>と<ruby><rb>焼米</rb><rt>やきごめ</rt></ruby>を<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>ばっているのを見て<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>、それが<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しい<ruby><rb>謎</rb><rt>なぞ</rt></ruby>だろうとさっして、

「オイ、だれか、この<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>ッたらしに、なにか<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>い<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>をやってくれ」

といった。

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>はニヤニヤとなるのをかくしながら、

「親方、ここが<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>とはおどろきましたネ」

と思いだしたように<ruby><rb>小手</rb><rt>こて</rt></ruby>をかざした。

## <ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>の<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>たち

## 一

<ruby><rb>扇縄</rb><rt>おうぎなわ</rt></ruby>の水の手――<ruby><rb>山城</rb><rt>やまじろ</rt></ruby>の<ruby><rb>貯水池</rb><rt>ちょすいち</rt></ruby>をさして、そう<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶのである。

今。

<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>は<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>にまわされていた。

その扇縄の区域へ、<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎ</rt></ruby>り者がひそかに<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>をしずめたので、夕方の<ruby><rb>兵糧時</rb><rt>ひょうろうどき</rt></ruby>に、すべての者の<ruby><rb>腹中</rb><rt>ふくちゅう</rt></ruby>へ、おそるべき<ruby><rb>酔魚草</rb><rt>すいぎょそう</rt></ruby>の<ruby><rb>毒水</rb><rt>どくすい</rt></ruby>がめぐっている。

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>をのこして、<ruby><rb>陣馬</rb><rt>じんば</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>お<ruby><rb>花畑</rb><rt>はなばたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>危変</rb><rt>きへん</rt></ruby>をのがれてきた<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>が、とりでの<ruby><rb>奥郭</rb><rt>おくぐるわ</rt></ruby>へとびおりざま、<ruby><rb>狂気</rb><rt>きょうき</rt></ruby>のように、<ruby><rb>櫓番</rb><rt>やぐらばん</rt></ruby>や<ruby><rb>武者</rb><rt>むしゃ</rt></ruby>だまりの<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>へ、声をからして、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでも<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んでも、ひとりとして、オオとへんじをする者がない。

夜は<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>滅</rb><rt>めっ</rt></ruby>しておく<ruby><rb>習慣</rb><rt>しゅうかん</rt></ruby>の<ruby><rb>城塞</rb><rt>じょうさい</rt></ruby>は、まッくらで、<ruby><rb>隠森</rb><rt>いんしん</rt></ruby>として、ただひとりさけびまわる<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>の声が<ruby><rb>木魂</rb><rt>こだま</rt></ruby>するばかりだった。

「裏切り者がある。<ruby><rb>出合</rb><rt>であ</rt></ruby>え！　出合え！」

なお、こう<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び立てながら、咲耶子はおくの<ruby><rb>郭</rb><rt>くるわ</rt></ruby>から二の郭の<ruby><rb>中間</rb><rt>ちゅうかん</rt></ruby>、<ruby><rb>桝形</rb><rt>ますがた</rt></ruby>の<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>まで走ってくると、とうぜん、そこに<ruby><rb>夜半</rb><rt>よなか</rt></ruby>でも<ruby><rb>詰</rb><rt>つ</rt></ruby>めていなければならないはずの<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>が、声もなく<ruby><rb>寂寞</rb><rt>せきばく</rt></ruby>として、<ruby><rb>木戸</rb><rt>きど</rt></ruby>の口は<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けっぱなしになっていた。

はじめて、ここにも大事が<ruby><rb>湧</rb><rt>わ</rt></ruby>いているのを知って、咲耶子は、

「あッ」と、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をひいておどろいた。

見れば。

<ruby><rb>木戸</rb><rt>きど</rt></ruby>の<ruby><rb>番小屋</rb><rt>ばんごや</rt></ruby>の前に、七人の<ruby><rb>部下</rb><rt>ぶか</rt></ruby>が<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をつかんだまま<ruby><rb>悶々</rb><rt>もんもん</rt></ruby>とのた打っている。

また、向こうの<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>のそばには、見まわりの三人組が三人とも、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>に一本ずつの<ruby><rb>短刀</rb><rt>たんとう</rt></ruby>をうけて、<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>なり合ってころげている。

「や、や、これは？　……」

と<ruby><rb>井楼</rb><rt>せいろう</rt></ruby>の<ruby><rb>梯子</rb><rt>はしご</rt></ruby>を<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ってみると、そこにも、眼を光らしていなければならないはずの<ruby><rb>見張役</rb><rt>みはりやく</rt></ruby>が、やぐら<ruby><rb>柱</rb><rt>ばしら</rt></ruby>の根もとに、<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>を立ったまま、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>が<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>えていた。

「<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>！　……」

<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎ</rt></ruby>り者のおそろしい<ruby><rb>詭計</rb><rt>きけい</rt></ruby>をさとって、彼女は、<ruby><rb>慄然</rb><rt>りつぜん</rt></ruby>となる<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>をだきしめた。

と同時に<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>はまた、自分と竹童の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>にあずけられている<ruby><rb>責任</rb><rt>せきにん</rt></ruby>をつよく思う。

「もしも、一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>方々</rb><rt>かたがた</rt></ruby>のかえらぬ<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>に、このとりでを<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>うようなことがあったら――」と。

そう考えるだけでも、ふさふさした<ruby><rb>黒髪</rb><rt>くろかみ</rt></ruby>が<ruby><rb>夜風</rb><rt>よかぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>逆立</rb><rt>さかだ</rt></ruby>ちそうだった。

「オオッ」とわれにかえると咲耶子。

「――この<ruby><rb>山城</rb><rt>やまじろ</rt></ruby>は三<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby><ruby><rb>郭</rb><rt>ぐるわ</rt></ruby>、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>のものは<ruby><rb>毒水</rb><rt>どくみず</rt></ruby>をのんでたおれたにしろ、まだ八<ruby><rb>合</rb><rt>ごう</rt></ruby><ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>外城</rb><rt>そとじろ</rt></ruby>のものは、<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>でなにも知らずにいるかも知れない」

そう気がついて、やぐら柱にかけてあった<ruby><rb>陣貝</rb><rt>じんがい</rt></ruby>の<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>をはずし、<ruby><rb>金嵌</rb><rt>きんかん</rt></ruby>の<ruby><rb>法螺貝</rb><rt>ほらがい</rt></ruby>にくちびるをあてて、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>のあるかぎり<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてみる。

バウー……バウウウウ……ッ。

<ruby><rb>序破急</rb><rt>じょはきゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>甲音</rb><rt>かんおん</rt></ruby>三<ruby><rb>声</rb><rt>せい</rt></ruby>、<ruby><rb>揺韻</rb><rt>よういん</rt></ruby>をゆるくひいて<ruby><rb>初甲</rb><rt>しょかん</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>にかえる、<ruby><rb>勘助流</rb><rt>かんすけりゅう</rt></ruby><ruby><rb>陣貝吹</rb><rt>じんがいふ</rt></ruby>き、「<ruby><rb>変</rb><rt>ヘン</rt></ruby>アリ<ruby><rb>部</rb><rt>ブ</rt></ruby>ニツクベシ」のあいずである。

だが、さけんで<ruby><rb>反応</rb><rt>はんのう</rt></ruby>がなかったように、その<ruby><rb>貝</rb><rt>かい</rt></ruby>がとおく八<ruby><rb>合</rb><rt>ごう</rt></ruby><ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>へ鳴りひびいていっても、<ruby><rb>外城</rb><rt>そとじろ</rt></ruby>の<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>から、こたえ<ruby><rb>吹</rb><rt>ぶ</rt></ruby>きの合わせ<ruby><rb>貝</rb><rt>がい</rt></ruby>が鳴ってこなかった。

「外城のものまでも、<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>にまわされてしまったと見える、ああッ！　……」

<ruby><rb>絶望的</rb><rt>ぜつぼうてき</rt></ruby>な声と一しょに、思わず<ruby><rb>陣貝</rb><rt>じんがい</rt></ruby>をとり落とすと、<ruby><rb>井楼</rb><rt>せいろう</rt></ruby>やぐらの下の岩へ、貝はみじんとなってくだけた。

「<ruby><rb>咲耶</rb><rt>さくや</rt></ruby>さまッ」やぐらの下へだれかかけてきた。

「お、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>！　――竹童さん？」

「<ruby><rb>貝合図</rb><rt>かいあいず</rt></ruby>は<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてもムダです――<ruby><rb>扇縄</rb><rt>おうぎなわ</rt></ruby>の水の手へ、毒を流したものがあって、<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>の者はみなごろしになってしまった。アア、ここはもう死の城だ！」

かれの声は<ruby><rb>悲壮</rb><rt>ひそう</rt></ruby>だった。

「そして、<ruby><rb>陣馬</rb><rt>じんば</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>にいたまわし者は？」

「<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りちらして<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けだしてきたんです――こっちのほうが<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>になるので」

「といっても……<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>はおまえとわたしふたりきりだ」

「たとえふたりきりになっても、この砦を<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>の手には<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>されない」

「よくいった！　死んでも敵へは渡せない！　……おやッ？」

「な、なんです」

と<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、やぐら<ruby><rb>柱</rb><rt>ばしら</rt></ruby>にすがって<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びあがっている<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のかげを下からあおいでいった。

「――<ruby><rb>外城</rb><rt>そとじろ</rt></ruby>の方には、まだ<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>な<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>がいるらしい」

「えッ、なにか<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>がありますか」

「みだれた火の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>がチラチラとうごきだして、上へ上へと押してくる」

「おお、しめた！　じゃ、咲耶さま、早く！」

と<ruby><rb>手招</rb><rt>てまね</rt></ruby>きした。

ばらばらと<ruby><rb>櫓梯子</rb><rt>やぐらばしご</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りると、ふたりは<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>一<ruby><rb>文字</rb><rt>もんじ</rt></ruby>に<ruby><rb>奥郭</rb><rt>おくぐるわ</rt></ruby>の<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>へはいった。そして、<ruby><rb>岩壁</rb><rt>がんぺき</rt></ruby>、<ruby><rb>洞窟</rb><rt>どうくつ</rt></ruby>を<ruby><rb>利用</rb><rt>りよう</rt></ruby>して<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>てられてある、とりでの<ruby><rb>本丸</rb><rt>ほんまる</rt></ruby>のなかへ走りこんだ。

<ruby><rb>具足部屋</rb><rt>ぐそくべや</rt></ruby>、<ruby><rb>評定</rb><rt>ひょうじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>、<ruby><rb>寝所</rb><rt>しんじょ</rt></ruby>、みな広い<ruby><rb>床張</rb><rt>ゆかば</rt></ruby>りで、そこには<ruby><rb>毒死</rb><rt>どくし</rt></ruby>の<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>もなくしんとしている。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>に<ruby><rb>錠口</rb><rt>じょうぐち</rt></ruby>のさきからだれも人を入れなかったところなので――。

まッしぐらにぬけて、<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>の<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>の<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けた。

ここも、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>と<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>と<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>の三人が、ひそかに、<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>から<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>をかくして、<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>へ立っていったのちに、ぜったいに部下をのぞかせずに、三人の<ruby><rb>下山</rb><rt>げざん</rt></ruby>を<ruby><rb>秘密</rb><rt>ひみつ</rt></ruby>にしていたところ。

ガラッと、<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>い<ruby><rb>車戸</rb><rt>くるまど</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しあけて、そこへはいると、咲耶子と竹童は、まっくらな<ruby><rb>床板</rb><rt>ゆかいた</rt></ruby>を手さぐりでなでまわした。

## 二

<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>の口をたずねているらしい。

と。

<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>のかかるところがあった。

ここを<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>ければ、八<ruby><rb>合</rb><rt>ごう</rt></ruby><ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>、三の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>、すべての<ruby><rb>外城</rb><rt>そとじろ</rt></ruby>一<ruby><rb>郭</rb><rt>かく</rt></ruby>へはむろん、<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>へでもどこへでも自由に通りぬけることができる。

ふたりはまず、八<ruby><rb>通</rb><rt>つう</rt></ruby>の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>をぬけて、いま山の<ruby><rb>中腹</rb><rt>ちゅうふく</rt></ruby>にみえた<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びいれてこようとするつもり。

であったが？　……

「ヤッ、<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>な音？」

<ruby><rb>床板</rb><rt>ゆかいた</rt></ruby>をめくりかかった<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が、ギョッとした目を<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>へ向けて、

「音がしますよ、妙な音が？」と、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をのんだ。

ふたりははうようにかがみこんだ、間道の<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>へ耳をあててみた。いかにも<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>な物音がする。ダッダッダッと地の底を打つような音――ゴゴゴゴゴという<ruby><rb>騒音</rb><rt>そうおん</rt></ruby>――それがだんだんに近づいてくる。

「<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>がくるんだ！」

竹童は信じることばに力をこめた。

「<ruby><rb>頂上</rb><rt>ちょうじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎ</rt></ruby>り者がでたのを知って、<ruby><rb>外城</rb><rt>そとじろ</rt></ruby>の者が一<ruby><rb>挙</rb><rt>きょ</rt></ruby>にやってくるんです。そうにちがいない」

「じゃ、なおのこと、早くここを開いておいて、<ruby><rb>篝火</rb><rt>かがり</rt></ruby>をつけておこうね」

「いや、篝火は待ってみたほうがいいでしょう。どこにどんな<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎ</rt></ruby>り者が鳴りをしずめているかも知れず、そいつらが、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>や<ruby><rb>木戸</rb><rt>きど</rt></ruby>の<ruby><rb>出丸</rb><rt>でまる</rt></ruby>をやぶって、いっせいにさわぎだすと、いよいよ手におえなくなってしまいます」

とささやいていると、<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に、<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>の下から、ドン、ドン、ドン！　とはげしく<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>石突</rb><rt>いしづ</rt></ruby>きでつきあげる者がある。

「<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>か？」

と竹童が<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>へ口をつけて<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶと、なにやらガヤガヤさわぐのがかすかに聞える。といっても、<ruby><rb>分厚</rb><rt>ぶあつ</rt></ruby>な<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>がへだてているのでその<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>はわからないが、なにせよ、人間の声がうずまいているのは<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>される。

「<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>かッ？」

「おう！」

「<ruby><rb>外城</rb><rt>そとじろ</rt></ruby>の者かッ？」

「おウ！　早くお<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けください」

――<ruby><rb>野太</rb><rt>のぶと</rt></ruby>いこえが遠くのように聞えた。

「――<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>の内部に<ruby><rb>異端者</rb><rt>いたんしゃ</rt></ruby>があらわれましたので、<ruby><rb>本城</rb><rt>ほんじょう</rt></ruby>にも<ruby><rb>変事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>はないかどうか、あんじて<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けつけてまいりました。はやくお<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けください」

「よしッ、<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>た」

と、竹童、手をかけたが、<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>かばこそ、石のような重さ、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>とともに力をそろえて、ウムと四、五<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>ほど持ちあげるとあとはすなおに、ギイと<ruby><rb>蝶番</rb><rt>ちょうつがい</rt></ruby>がきしんで<ruby><rb>径</rb><rt>けい</rt></ruby>三<ruby><rb>尺</rb><rt>じゃく</rt></ruby>四<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の口がポンと<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>く。

と、下からまっ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>な火のかげが、<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いたなりに、パッと<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>へうつった。まるで四<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>な<ruby><rb>火柱</rb><rt>ひばしら</rt></ruby>のように。

すると、そのあかい<ruby><rb>火光</rb><rt>かこう</rt></ruby>のなかからまッさきに、

「それ、<ruby><rb>本丸</rb><rt>ほんまる</rt></ruby>へでたぞ！」

とおどりだしたのは、<ruby><rb>胴服</rb><rt>どうふく</rt></ruby>に<ruby><rb>膝行袴</rb><rt>たっつけ</rt></ruby>をはいた<ruby><rb>異形</rb><rt>いぎょう</rt></ruby>な男――つづいて<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>を口にくわえ、<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>にすがって<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>二<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>三によじてきたのは、<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>と思いのほか、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>のような一少年。

「あッ、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>！」

「おう！　竹童」

と、せつな、火を<ruby><rb>発</rb><rt>はっ</rt></ruby>したような<ruby><rb>驚愕</rb><rt>きょうがく</rt></ruby>と驚愕。

異形な男は<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>であった。

八<ruby><rb>通</rb><rt>つう</rt></ruby>の<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>をさまよって、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>のふもとへぎゃくもどりをして、ウロウロしていた<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>と<ruby><rb>小頭</rb><rt>こがしら</rt></ruby>の<ruby><rb>雁六</rb><rt>がんろく</rt></ruby>そのほかの<ruby><rb>鉱山掘夫</rb><rt>かなやまほり</rt></ruby>をつれて、<ruby><rb>地脈</rb><rt>ちみゃく</rt></ruby>をさぐり方向をあんじて、ついにこの<ruby><rb>城塞</rb><rt>じょうさい</rt></ruby>の<ruby><rb>心臓</rb><rt>しんぞう</rt></ruby>を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>きとめてきたのである。

「しまッた！」

と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶまに、もう見ている<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>だ！　<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>のあとから<ruby><rb>小頭</rb><rt>こがしら</rt></ruby>の<ruby><rb>雁六</rb><rt>がんろく</rt></ruby>、<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>、そのほかあまたの<ruby><rb>山掘夫</rb><rt>やまほり</rt></ruby>たち、<ruby><rb>防</rb><rt>ふせ</rt></ruby>ぎようもなくヒラリヒラリととびあがって、たちまち<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>いッぱいになってしまった。

## 三

「おい、下にいろッ」

と、伊部熊蔵は<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>肩骨</rb><rt>かたぼね</rt></ruby>をおした。

「…………」

竹童は肩をふってその手を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>っぱなした。<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>もすわらずに、まわりの者をにらんでいた。

<ruby><rb>瞬間</rb><rt>しゅんかん</rt></ruby>、おそろしいだまりあいのうちに、<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>の眼と眼だけがするどくからみあった。

とつぜん、ゲタゲタと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いだしたのは<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>で、

「おいおい竹童、あんまりびっくりしたんでぼうとしてしまったんじゃないか。いくら<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>や<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>がいるように見せかけていたッて、だめだだめだ、おれも<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>も、ちゃんと<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>であいつらを見ているんだから。――もうあとの<ruby><rb>空巣</rb><rt>あきす</rt></ruby>へは<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>さまの人数が、<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れ<ruby><rb>替</rb><rt>かわ</rt></ruby>りにふもとまで引っ越しにきているんだ。サ、おどきよおどきよ、どこへでも<ruby><rb>退散</rb><rt>たいさん</rt></ruby>しなよ、もう<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>は、いまから<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>さまの<ruby><rb>持物</rb><rt>もちもの</rt></ruby>になる、おまえみたいに、京都でお<ruby><rb>菰</rb><rt>こも</rt></ruby>をしてきたようなきたないやつは<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>っておけないんだ。サ、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>も一しょに山を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてゆけ、ぐずぐずしていると、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がねエぞ」

<ruby><rb>城攻</rb><rt>しろぜ</rt></ruby>めの一番乗りでもしたように、<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>な色をみせてどなった。

「だまれッ」たたきつけるように竹童が<ruby><rb>大喝</rb><rt>だいかつ</rt></ruby>した。

「だれが<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>をわたすッ、ここは<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまの<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>だ」

「<ruby><rb>生意気</rb><rt>なまいき</rt></ruby>な」と<ruby><rb>熊蔵</rb><rt>くまぞう</rt></ruby>、年のいかぬ者とみくびって、

「それ、あの<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>の長い<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>を、うしろ手に引ッちばッてしまえ」

「おうッ」

と<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>のさきから二、三人の<ruby><rb>山掘夫</rb><rt>やまほり</rt></ruby>、竹童の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>がみを取ろうとして飛びかかった。

と――、咲耶子の<ruby><rb>怜悧</rb><rt>れいり</rt></ruby>な目がキラと横にながれた。ひとりは彼女の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をもつかみにかかったが、ツイと身を横にひいて、すぐそばに、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>を持って立っていた山掘夫のひとりを、ふいに、<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>のすみへドンと<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>いた。

「あッ――」

<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>の男が、もろくも<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をくじいて、松明を持ったままうしろへたおれた。

<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>のすみには、たくさんな<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>の<ruby><rb>束</rb><rt>たば</rt></ruby>が<ruby><rb>釘</rb><rt>くぎ</rt></ruby>にかかっていた。そこへ、メラメラと火がはいあがった。

ドドドドドド……ッ――と<ruby><rb>地震</rb><rt>ない</rt></ruby>のような<ruby><rb>轟音</rb><rt>ごうおん</rt></ruby>は、その一<ruby><rb>瞬</rb><rt>しゅん</rt></ruby>に、あたりを<ruby><rb>晦冥</rb><rt>かいめい</rt></ruby>にしてしまった。

<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>の火が<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>にうつり、その真下に<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んであった<ruby><rb>銃丸</rb><rt>じゅうがん</rt></ruby>の<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>から<ruby><rb>火薬</rb><rt>かやく</rt></ruby>の<ruby><rb>威力</rb><rt>いりょく</rt></ruby>を<ruby><rb>発</rb><rt>はっ</rt></ruby>したのである。

しかし、<ruby><rb>火薬</rb><rt>かやく</rt></ruby>も<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>も、<ruby><rb>当時</rb><rt>とうじ</rt></ruby>まだ南海の<ruby><rb>蛮船</rb><rt>ばんせん</rt></ruby>から日本へ<ruby><rb>渡来</rb><rt>とらい</rt></ruby>したばかりで、<ruby><rb>硝石</rb><rt>しょうせき</rt></ruby>の<ruby><rb>発火力</rb><rt>はっかりょく</rt></ruby>も、今のような、はげしいものではない。それに、<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>の下にあったのも二箱か三箱なので、火に吹かれたのは<ruby><rb>山掘夫</rb><rt>やまほり</rt></ruby>の十二、三人、あとは<ruby><rb>悲鳴</rb><rt>ひめい</rt></ruby>の声のあがったのを見ても、いのちだけは助かったらしい。

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>と<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、<ruby><rb>脱兎</rb><rt>だっと</rt></ruby>のように、<ruby><rb>軍師</rb><rt>ぐんし</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>のそとへ飛びだしていた。そして、そのあとから<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>と<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>などが、黒けむりと一しょにはきだされて、ふたりのあとを<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いかけた。

まえの<ruby><rb>井楼</rb><rt>せいろう</rt></ruby>の下まできたとき、咲耶子は足をとめた。

「ちッ……」

なにかいおうとしたらしいが、いまになって<ruby><rb>焔硝</rb><rt>えんしょう</rt></ruby>にむせんで、あとのことばがでずにしまう。

竹童も、ハッとふとい<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をついた。まッくろな<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>の<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>が、もくもくと<ruby><rb>宙天</rb><rt>ちゅうてん</rt></ruby>におどりあがっているのを見る。……

「わ、わたしは、少し思うところがあるから、ここに<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みとどまって、最後の力をつくします。竹童さん、おまえははやく<ruby><rb>樺</rb><rt>かば</rt></ruby>の林へもどり、あすこにつないである<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>に乗って、ここを落ちておくれ、<ruby><rb>後生</rb><rt>ごしょう</rt></ruby>です。早くここを、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げてください」

「に、逃げろッて？」

「ふたりとも、ここで<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>り<ruby><rb>死</rb><rt>じに</rt></ruby>してしまっては、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>さまへ<ruby><rb>事情</rb><rt>じじょう</rt></ruby>を知らせる者がない」

「いやだ！　いやだ、おいらは！」

生きのこった<ruby><rb>山掘夫</rb><rt>やまほり</rt></ruby>どもが、もう向こうからワッワッとわめいてくるようすなのに、竹童は<ruby><rb>頑</rb><rt>がん</rt></ruby>とそこをうごかないで、強くかぶりをふっていった。

「<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げてゆくなんていやなこった、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>をとられるものなら、おいらも<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>と一しょに斬り死する！　どうして、そ、そんなことをいって、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>さまに<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>われるもんか」

「アア、この場合、そんなことをいって、わたしをこまらさないでおくれ、ネ、竹童さん」

「イヤだ！　落ちてゆくなら、おまえひとりで逃げてゆきな」

「ま、なにか考えちがいをしていますね」

「なぜ」

「落ちるといってもけっして<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひきょう</rt></ruby>でも<ruby><rb>不義</rb><rt>ふぎ</rt></ruby>でもない。かえって、砦を<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>にして斬り死するより、<ruby><rb>立派</rb><rt>りっぱ</rt></ruby>なつとめをはたすんです。ここでふたりが一しょに<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>をとげてしまったら、だれが、この事情を一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>にしらせますか」

「でも……おいらは、そんな役目は<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きじゃない」

「こうしている一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>が大事、たのむから、はやくクロを飛ばして」

「よし、おいらはすぐにまた帰ってくる」

「えッ、じゃ落ちてくれますか」

「クロを飛ばしていくなら一<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>ばたきだ。一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の人を見つけたら、おいらはすぐに帰ってくる。<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>さま」

「エ？　……」

「それまで、<ruby><rb>樺</rb><rt>かば</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へかくれこんで、<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>のやつに見つからないように」

「あ、<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>だいじょうぶ</rt></ruby>、死にはしません」

「きっとだぜ！」

「アア」

「きっとだぜ」

「エエ」

「<ruby><rb>短気</rb><rt>たんき</rt></ruby>なことをしちゃいけないぜ」

「アア、<ruby><rb>加勢</rb><rt>かせい</rt></ruby>のくるのを待っています」

「おうッ、それじゃいそいでいってくる！」

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はヒラリと身をかえして、また<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>のお<ruby><rb>花畑</rb><rt>はなばたけ</rt></ruby>から<ruby><rb>陣馬</rb><rt>じんば</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>を<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けぬけて、<ruby><rb>愛鷲</rb><rt>あいしゅう</rt></ruby>クロを<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>っておく<ruby><rb>深林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>のくぼへ走りこんだ。

## 四

「クロ……」

林のくぼは<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の光もなく<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>だ。

「クロ！　クロ！」

かれは<ruby><rb>口笛</rb><rt>くちぶえ</rt></ruby>をふいて<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>を待った。

<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>が返事をするわけもないが、いつも、かれがこの<ruby><rb>林間</rb><rt>りんかん</rt></ruby>へ足を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れれば、<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>をふむ音だけで、自分のきたことを知って、よろこばしげに、<ruby><rb>爽快</rb><rt>そうかい</rt></ruby>な<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>ばたきをするのがれいだ。

だのに？　どうしたのだろう。

羽ばたきもなければ、ギャーッという<ruby><rb>啼声</rb><rt>なきごえ</rt></ruby>もしない。

「<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ているのかしら？」

鷲もいまごろは<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>るであろうと竹童はかんがえた。

だがだんだんにおぼえのある<ruby><rb>喬木</rb><rt>きょうぼく</rt></ruby>の根ッこにさぐりよって見ると、かれの<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>はまったくくつがえされて、そこには、<ruby><rb>最前</rb><rt>さいぜん</rt></ruby>このへんにあつまった<ruby><rb>城内</rb><rt>じょうない</rt></ruby>の<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎ</rt></ruby>り者、<ruby><rb>黒川八十松</rb><rt>くろかわやそまつ</rt></ruby>とほかふたりの者が、<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby>を<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>かれてぶッたおれ、しかも一つの<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>には首がない。そうしてかんじんな鷲のすがたは<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>もかたちも<ruby><rb>見当</rb><rt>みあた</rt></ruby>らない。

「やッ、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げたのかしら？　<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>だけが<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っている」

いかにも、<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い<ruby><rb>樺</rb><rt>かば</rt></ruby>の根こぶには、鷲をつないでおいた鎖だけが<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っている――そしてクロがいない――そして三人の<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>が肉を裂かれている、この<ruby><rb>謎</rb><rt>なぞ</rt></ruby>をなんと<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>いていいか？

「わかった！」

<ruby><rb>征矢</rb><rt>そや</rt></ruby>のごとく林を<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けだした。

かれの目は<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>りにつりあがっている。

<ruby><rb>血走</rb><rt>ちばし</rt></ruby>った<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をたたえて空をあおいだ……

だが空にもクロは見えなかった！　<ruby><rb>裏切</rb><rt>うらぎ</rt></ruby>り者の<ruby><rb>黒川八十松</rb><rt>くろかわやそまつ</rt></ruby>め、あれが、自分によって<ruby><rb>飛行変現</rb><rt>ひこうへんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>自在</rb><rt>じざい</rt></ruby>につかわれる<ruby><rb>器</rb><rt>うつわ</rt></ruby>だと知って、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>がしたのだ！　<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>をきって空へはなしてしまったのだ。

人をのろわば<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>二つ、あの<ruby><rb>猛禽</rb><rt>もうきん</rt></ruby>の<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>をきった三人は、立ちどころに、自分がはなした<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>につかまれて、四<ruby><rb>肢</rb><rt>し</rt></ruby>を<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>かれてしまったのにそういない。

思いあわすと、きょうはまだ一<ruby><rb>回</rb><rt>かい</rt></ruby>も、クロに<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>をやっていない。その餌にすべき小鳥やけだものを<ruby><rb>狩</rb><rt>か</rt></ruby>りにいって、ちょうど、<ruby><rb>陣馬</rb><rt>じんば</rt></ruby>へ帰ってきた時に、今夜の<ruby><rb>騒動</rb><rt>そうどう</rt></ruby>が起ったので、それなりにほうっておかれたクロは、さだめし<ruby><rb>飢</rb><rt>う</rt></ruby>えていたであろうと思われる。

飢えた猛禽は、<ruby><rb>折</rb><rt>おり</rt></ruby>からよき<ruby><rb>餌食</rb><rt>えじき</rt></ruby>と、三人の<ruby><rb>荒武者</rb><rt>あらむしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby>をさき、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>をすすって、<ruby><rb>樺</rb><rt>かば</rt></ruby>の林からぬけあがった。

「やっぱり、<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>を<ruby><rb>枕</rb><rt>まくら</rt></ruby>に死ねというしらせだ」

かれはいつになく、その<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>を<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>くあきらめて、ふたたび<ruby><rb>黒煙</rb><rt>こくえん</rt></ruby>のとりでへ<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>をまぎれこませてきた。

「火をつけるな、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をほうるな」

そこでは<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>がさけんでいる。

「<ruby><rb>焼城</rb><rt>やけじろ</rt></ruby>をとるのは<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>が<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>せえ、<ruby><rb>生城</rb><rt>いけじろ</rt></ruby>をとるのは<ruby><rb>大武功</rb><rt>だいぶこう</rt></ruby>としてある。どうせもうこっちのものになる<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>だ、向こうの火もはやく<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>せろ伏せろ」

と、<ruby><rb>火薬</rb><rt>かやく</rt></ruby>から<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えひろがりそうな<ruby><rb>奥郭</rb><rt>おくぐるわ</rt></ruby>へザッザと水をかけさせている。

一方では二十人ほど、手をわけて<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のゆくえをさがし、また一方では<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>が、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>に手をあてて<ruby><rb>城塞</rb><rt>じょうさい</rt></ruby>のつくりを、しきりに見てまわっている。

と、れいの<ruby><rb>扇縄</rb><rt>おうぎなわ</rt></ruby>の水の手に、だれかかがみこんで、ザブザブと顔を<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>いながら、ついでに、口を水面へのばして、チューッと<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>おうとしているやつがある。

見ると、泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>だった。

「ばかッ」

卜斎にどなられて、蛾次郎は、すいこんだ水を思わずガッと<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>きだして、

「<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>……？」

と、<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>られるのをけげんそうに、

「な、なにが、ばかなんで」

「<ruby><rb>毒水</rb><rt>どくみず</rt></ruby>だぞ、それは」

「げッ」

「すべて<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>をのっとったさいには、そこらに<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っている<ruby><rb>食糧</rb><rt>しょくりょう</rt></ruby>や水はけっして口にすべきものじゃあない」

「ヘエ、そうでしょうか」

ペッ、ペッ、口のつばきを<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>きちらして、こんどは、<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>いかけていた<ruby><rb>焔硝</rb><rt>えんしょう</rt></ruby>いぶりの顔のしずくを<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>で<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>きまわしている……。

とたんに、

「<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>ッ、うごくな！」

<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けだしてきた<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>。

<ruby><rb>童髪</rb><rt>どうはつ</rt></ruby>かぜに立って<ruby><rb>夜叉</rb><rt>やしゃ</rt></ruby>のようだった。<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>とともに死のうと<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>をしている彼。

ひゅーッと、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>をかいて走ったのは<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の<ruby><rb>飛閃</rb><rt>ひせん</rt></ruby>！　あッと、卜斎は首をすくめ、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をはすにかわして、<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りすべってきた竹童の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をつかんだ。

「親方ッ、手をかすぜ」

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>はうしろから<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>って、あけび<ruby><rb>巻</rb><rt>まき</rt></ruby>の<ruby><rb>山刀</rb><rt>やまがたな</rt></ruby>、ザラザラと引っこ抜いて、スパーッと竹童の<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>すじを<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>ったつもり。

<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>もなまくら、刀も<ruby><rb>赤錆</rb><rt>あかさび</rt></ruby>、<ruby><rb>上着</rb><rt>うわぎ</rt></ruby>一枚きれはしない。

「じゃまだ、どけッ」

つかんだ相手の腕くびをしめて、卜斎、

「ええッ！」

と<ruby><rb>吠</rb><rt>ほ</rt></ruby>えたかと思うと、おそろしい<ruby><rb>強力</rb><rt>ごうりき</rt></ruby>で、ブーンと竹童のからだをふり、<ruby><rb>鞠</rb><rt>まり</rt></ruby>でもとって投げるように、<ruby><rb>扇縄</rb><rt>おうぎなわ</rt></ruby>の水の手へ、かれの小さなからだをほうりこんだ。

ドボーン……と、まっ白な<ruby><rb>水柱</rb><rt>みずばしら</rt></ruby>があがった。まんまんとして<ruby><rb>毒水</rb><rt>どくすい</rt></ruby>の<ruby><rb>波紋</rb><rt>はもん</rt></ruby>がよれる。ガバ、ガバ、と二つ三つ<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しげな<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をしているうちに、波紋にまかれ、竹童のかげは、青ぐろい<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>のそこへ見えなくなった。

## 五

ここは平和だ。あかるい朝。

まだ草の根には白い<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>がからんでいる。

向こう<ruby><rb>側</rb><rt>がわ</rt></ruby>の<ruby><rb>傾斜</rb><rt>けいしゃ</rt></ruby>を見ると、<ruby><rb>芝</rb><rt>しば</rt></ruby>を<ruby><rb>掃</rb><rt>は</rt></ruby>いたようなやわらかさである。しかし、その傾斜は目がまわるほど深く、きわまるところに、白い<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>が<ruby><rb>淙々</rb><rt>そうそう</rt></ruby>と鳴っている。

どこからとでもなく、このあたりいちめん、<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>もいわれぬ<ruby><rb>好</rb><rt>よ</rt></ruby>いかおりにつつまれている。朝の<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>が、ゆらゆらと<ruby><rb>峡</rb><rt>かい</rt></ruby>のあいだから<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>してくると、つよい<ruby><rb>気高</rb><rt>けだか</rt></ruby>い<ruby><rb>香気</rb><rt>こうき</rt></ruby>が<ruby><rb>水蒸気</rb><rt>すいじょうき</rt></ruby>のようにのぼって、ソヨとでも風があれば、<ruby><rb>恍惚</rb><rt>こうこつ</rt></ruby>と<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>うばかりな<ruby><rb>芳香</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>が<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>をうつ。

人の知らぬ<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の峡をぬけて、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へ奥へと二<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>ほどはいった<ruby><rb>裏山</rb><rt>うらやま</rt></ruby>、ちょうど、<ruby><rb>白姫</rb><rt>しらひめ</rt></ruby>の<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>と<ruby><rb>神仙</rb><rt>しんせん</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>との三<ruby><rb>山</rb><rt>ざん</rt></ruby>にいだかれた<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにま</rt></ruby>で、その渓流にそった<ruby><rb>盆地</rb><rt>ぼんち</rt></ruby>の一<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>を<ruby><rb>杣</rb><rt>そま</rt></ruby>や<ruby><rb>猟師</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は、<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>とよんでいる。

緋おどし谷一<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>は、ほとんど<ruby><rb>山百合</rb><rt>やまゆり</rt></ruby>の花でうまっている。むしろ<ruby><rb>百合谷</rb><rt>ゆりだに</rt></ruby>と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶべきところだが、その盆地に<ruby><rb>特殊</rb><rt>とくしゅ</rt></ruby>な一<ruby><rb>部落</rb><rt>ぶらく</rt></ruby>があって、百合より名をなすゆえんとなっている。

渓流に架かっている<ruby><rb>蔦</rb><rt>つた</rt></ruby>のかけ<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>、そこを<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ると部落の盆地、あなたに四、五<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>、<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>べりに七、八軒、また<ruby><rb>傾斜</rb><rt>けいしゃ</rt></ruby>の山の<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>にも八、九軒、<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>を立てている<ruby><rb>人家</rb><rt>じんか</rt></ruby>があった。そして、そこに住んでいるのは、みな十五、六から七、八の<ruby><rb>百合花</rb><rt>ゆり</rt></ruby>そのままな<ruby><rb>乙女</rb><rt>おとめ</rt></ruby>たちばかりである。

<ruby><rb>修羅戦国</rb><rt>しゅらせんごく</rt></ruby>の<ruby><rb>春秋</rb><rt>しゅんじゅう</rt></ruby>をよそに、<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>は平和である。<ruby><rb>比叡</rb><rt>ひえい</rt></ruby>、<ruby><rb>根来</rb><rt>ねごろ</rt></ruby>の<ruby><rb>霊山</rb><rt>れいざん</rt></ruby>を<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>きはらって<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しまぬ<ruby><rb>荒武者</rb><rt>あらむしゃ</rt></ruby>のわらじにも、まだここの<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の花だけはふみにじられず、どこの家も小ぎれいで、まどには<ruby><rb>鳥籠</rb><rt>とりかご</rt></ruby>、<ruby><rb>垣</rb><rt>かき</rt></ruby>には<ruby><rb>野菊</rb><rt>のぎく</rt></ruby>、のぞいてみれば、<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>や<ruby><rb>床</rb><rt>ゆか</rt></ruby>にも<ruby><rb>胡弓</rb><rt>こきゅう</rt></ruby>や<ruby><rb>琴</rb><rt>こと</rt></ruby>。

だが、知らぬものにはふしぎな<ruby><rb>郷</rb><rt>さと</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>林檎色</rb><rt>りんごいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>をした、健康そうな少女たちばかりすんで、いったい、なにを職業とし、父や兄や<ruby><rb>祖父</rb><rt>そふ</rt></ruby>などはないものかしら？

まさか、<ruby><rb>女護</rb><rt>にょご</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>でもあるまいに。

それは。

みんな冬にはかえる少女だ。<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>を見れば<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>へかえり、春になれば夏のすえまで、少女ばかりでこの谷にくらしている。

で、<ruby><rb>目的</rb><rt>もくてき</rt></ruby>は？　やはりかせぎにくるのである。そしてその<ruby><rb>一棟</rb><rt>ひとむね</rt></ruby><ruby><rb>一棟</rb><rt>ひとむね</rt></ruby>で、みな職業がちがっているのもおもしろい。

河べりに近い<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>では、糸や<ruby><rb>麻</rb><rt>あさ</rt></ruby>をさらしていた。そのとなりでは<ruby><rb>染物</rb><rt>そめもの</rt></ruby>をしている。また一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>では<ruby><rb>鹿皮</rb><rt>しかがわ</rt></ruby>をなめし、<ruby><rb>小桜模様</rb><rt>こざくらもよう</rt></ruby>、<ruby><rb>菖蒲紋</rb><rt>しょうぶもん</rt></ruby>、そんな<ruby><rb>型</rb><rt>かた</rt></ruby>おきをしている<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>もあった。

ここの<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>では<ruby><rb>砂金</rb><rt>さきん</rt></ruby>がとれる、砂金をうって<ruby><rb>鎧</rb><rt>よろい</rt></ruby><ruby><rb>小太刀</rb><rt>こだち</rt></ruby>の<ruby><rb>金具</rb><rt>かなぐ</rt></ruby>をつくる少女があり、そうかと思うと、<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>をついで<ruby><rb>絹糸</rb><rt>きぬいと</rt></ruby>で、<ruby><rb>武具</rb><rt>ぶぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>草摺</rb><rt>くさず</rt></ruby>りをよろっている<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>も見える。とにかく、ここでは、<ruby><rb>革</rb><rt>かわ</rt></ruby>、<ruby><rb>草摺</rb><rt>くさず</rt></ruby>り、<ruby><rb>旗差物</rb><rt>はたさしもの</rt></ruby>、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>の<ruby><rb>裁縫</rb><rt>さいほう</rt></ruby>、<ruby><rb>鎧下着</rb><rt>よろいしたぎ</rt></ruby>、あるいはこまかい<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">つづれ</span><ruby><rb>錦</rb><rt>にしき</rt></ruby>、そのほか<ruby><rb>武人</rb><rt>ぶじん</rt></ruby>の<ruby><rb>衣裳</rb><rt>いしょう</rt></ruby>につく物や、<ruby><rb>陣具</rb><rt>じんぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>類</rb><rt>るい</rt></ruby>をつくるものばかりが<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>み、そして、それがみなかわいい少女の手に<ruby><rb>製作</rb><rt>せいさく</rt></ruby>されていた。

この<ruby><rb>渓谷</rb><rt>けいこく</rt></ruby>の水が<ruby><rb>染物</rb><rt>そめもの</rt></ruby>によく<ruby><rb>適</rb><rt>てき</rt></ruby>し、ここの<ruby><rb>温度</rb><rt>おんど</rt></ruby>が<ruby><rb>革</rb><rt>かわ</rt></ruby>づくりによいせいだというか、とにかく、<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>の<ruby><rb>開闢</rb><rt>かいびゃく</rt></ruby>は、<ruby><rb>信玄以来</rb><rt>しんげんいらい</rt></ruby>のことである。

そこへ。

けさふとすがたを見せたのは、<ruby><rb>峡</rb><rt>かい</rt></ruby>をつたって、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>から<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>らずにきた<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>である。

向こうがわには、<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし谷の<ruby><rb>部落</rb><rt>ぶらく</rt></ruby>をながめ、だれか<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>にくるのを待っていると、やがて二、三人の少女が<ruby><rb>染桶</rb><rt>そめおけ</rt></ruby>と糸のたばをかかえて、あかるい笑いをかわしながら、<ruby><rb>川床</rb><rt>かわどこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてきたようす。

咲耶子は、ゆうべのことで、<ruby><rb>苦悶</rb><rt>くもん</rt></ruby>の色のかくせぬ中にも、それを見ると、ニッコとして、<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>のあいだの<ruby><rb>横笛</rb><rt>よこぶえ</rt></ruby>を<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>き、しずかに、<ruby><rb>歌口</rb><rt>うたぐち</rt></ruby>をしめしだした。

鳴る！

ゆるい、笛の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>、高い笛の音。

「おや？」

<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>のしろい顔が、みんな一しょにこっちを見た。

笛が――<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のしろい手に高くあげられて、横に<ruby><rb>縦</rb><rt>たて</rt></ruby>にうごいている。

<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>であろう！

それを見ると、少女のひとりがなにかさけんだ。それにおうじて、あなたこなたの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>から、ワラワラワラ<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けだしてくる。みんな同じ<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げがみの少女、みんな同じ年ごろの少女、みんな<ruby><rb>凜々</rb><rt>りり</rt></ruby>しい<ruby><rb>紅頬</rb><rt>こうきょう</rt></ruby>の少女。

みるまにちょうど三、四十人、<ruby><rb>蔦</rb><rt>つた</rt></ruby>のかけ<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みわたって、あたかも<ruby><rb>落花</rb><rt>らっか</rt></ruby>の<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>るように、咲耶子のいる向こうの<ruby><rb>峡</rb><rt>かい</rt></ruby>へ<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けてくる！

笛は、早く早くと<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでいた。

<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>の<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>たち、胡蝶の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>を<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>むのである。

## <ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>ら！　なにを<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>うか？

## 一

蔦のかけ橋をいっさんにわたって、咲耶子のすがたをあてに走ってきた少女の<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れは、みるまに近づいて、さしまねかれた笛の下へ、グルリと、<ruby><rb>花輪</rb><rt>はなわ</rt></ruby>のように<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まった。

「――まいりました、咲耶子さま」

「なにかご用でございますか」

「いつになくおわるい顔色」

「どうしました？　<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>さま」

「おっしゃってくださいまし、わたくしたちのする用を」

いきいきとした少女たちの<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>、みな、なつめのようにクルッとみはって――そしてまだ心配そうに、中央に立ついちばん<ruby><rb>背丈</rb><rt>せい</rt></ruby>の高い人を見あげた。

<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>にすむ咲耶子と、そこから近い<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>の者たちとは、しぜん、いつのまにかしたしくなっていた。かれらはみな、咲耶子を山の<ruby><rb>女神</rb><rt>めがみ</rt></ruby>のようにしたい、咲耶子はまたみなを、妹のように愛していた。

ことに、かれらはすべて、おさない時から<ruby><rb>子守歌</rb><rt>こもりうた</rt></ruby>にも<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>威徳</rb><rt>いとく</rt></ruby>をうたった<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>をもっている<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の少女だ。国はほろびても、その<ruby><rb>景慕</rb><rt>けいぼ</rt></ruby>や愛国の<ruby><rb>情熱</rb><rt>じょうねつ</rt></ruby>は、ちいさな<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>に<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えている。

げんに。

いま彼女たちが<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>でつくっている、<ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby>や<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>や<ruby><rb>旗差物</rb><rt>はたさしもの</rt></ruby>や、あるいは<ruby><rb>革足袋</rb><rt>かわたび</rt></ruby>、<ruby><rb>太刀金具</rb><rt>たちかなぐ</rt></ruby>、<ruby><rb>刺繍</rb><rt>ししゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>染物</rb><rt>そめもの</rt></ruby>などの<ruby><rb>陣用具</rb><rt>じんようぐ</rt></ruby>は、すべてそれ<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>のとりでへ<ruby><rb>贈</rb><rt>おく</rt></ruby>るべきうつくしい<ruby><rb>奉仕</rb><rt>ほうし</rt></ruby>だった。

――そのたのもしい少女は、ちょうど三、四十人ほどそこにいた。

咲耶子は<ruby><rb>夜来</rb><rt>やらい</rt></ruby>の<ruby><rb>変事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をつぶさに話して、いまに、この谷へも、<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>の<ruby><rb>手勢</rb><rt>てぜい</rt></ruby>がきて、小太郎山の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>どうよう、ぞんぶんに<ruby><rb>蹂躪</rb><rt>じゅうりん</rt></ruby>するであろうとつげた。

「――ですからおまえたちはすこしも早く、だいじな品物や、仕事の<ruby><rb>道具</rb><rt>どうぐ</rt></ruby>を取りまとめて、めいめいの<ruby><rb>郷</rb><rt>さと</rt></ruby>へお帰りなさい。そして<ruby><rb>後日</rb><rt>ごじつ</rt></ruby>、ふたたび小太郎山に<ruby><rb>武田菱</rb><rt>たけだびし</rt></ruby>の<ruby><rb>旗印</rb><rt>はたじるし</rt></ruby>を見たならば、またその時は、<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>へきておくれ、そして、<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よく<ruby><rb>刺繍</rb><rt>ししゅう</rt></ruby>をしたり<ruby><rb>染物</rb><rt>そめもの</rt></ruby>をしておくれ。わたしは、それを知らせにきたのです」

<ruby><rb>意外</rb><rt>いがい</rt></ruby>！

かなしい別れの言葉であった。

<ruby><rb>巴旦杏</rb><rt>はたんきょう</rt></ruby>のようにかがやいていた少女たちの<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>は、みているまに白くあせて、<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>はかなしみに<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>った。

<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をもって顔をおおう少女もある。

<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>くのも忘れてあきらかに<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>の流るるにまかせている顔もある。

だが。

それはやがて、強い<ruby><rb>敵愾心</rb><rt>てきがいしん</rt></ruby>とかわって、<ruby><rb>哀別</rb><rt>あいべつ</rt></ruby>をこばむ決心が、だれの<ruby><rb>唇</rb><rt>くち</rt></ruby>からともなく、

「イエ！」

「イエ！」

「イエ！」

とはげしくほとばしり、みなそろってかぶりをふった。

「わたしたちは帰りません！」

ひとりの声が<ruby><rb>凜</rb><rt>りん</rt></ruby>という。

「このまま<ruby><rb>郷</rb><rt>さと</rt></ruby>へ<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げかえって、父や兄に<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>われた時、なんと、小太郎山のことを話しましょう」

「あ……」

と<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>純真</rb><rt>じゅんしん</rt></ruby>な<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びに、<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>をつかまれてゆすぶられるように感じた。

「――<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>のさいごを見とどけとうございます。咲耶子さまのおさしずについて、なろうものなら戦います。<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby><ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>、あれはいま<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>の民を苦しめている悪い<ruby><rb>代官</rb><rt>だいかん</rt></ruby>、その<ruby><rb>手勢</rb><rt>てぜい</rt></ruby>とたたかうことは、父や<ruby><rb>兄妹</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>の<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>に向かうもおなじことです」

「…………」

「ねえ、咲耶子さま！」

「…………」

「つねに<ruby><rb>練</rb><rt>ね</rt></ruby>りきたえている<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>を<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>みましょう。ふだん<ruby><rb>武芸</rb><rt>ぶげい</rt></ruby>をはげむのも、こういう<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>のためにではありませぬか」

「オ……」

「ここにいる残らずの者は、みな一ツ心じゃと申しております」

「オオ……」

その言葉を待っていた咲耶予の<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>は、思わずしらず、<ruby><rb>感激</rb><rt>かんげき</rt></ruby>のなみだが<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>となってまろばった。

おなじ朝――<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>はそれより一<ruby><rb>刻</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>半</rb><rt>はん</rt></ruby>ほどまえのこと。

むろん、まだ夜は<ruby><rb>白</rb><rt>しら</rt></ruby>みかけたばかり。

<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>はゆうべの<ruby><rb>酸鼻</rb><rt>さんび</rt></ruby>な空気をおどませて、<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>きのない朝をむかえていた。

<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>や<ruby><rb>山掘夫</rb><rt>やまほり</rt></ruby>どもや、あとからくりこんだ<ruby><rb>大久保</rb><rt>おおくぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>手勢</rb><rt>てぜい</rt></ruby>は、みな、<ruby><rb>貝殻虫</rb><rt>かいがらむし</rt></ruby>のように、砦の<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>にもぐりこんで<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ているようす。

ただ<ruby><rb>城楼</rb><rt>じょうろう</rt></ruby>高きところ――<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>り<ruby><rb>藤</rb><rt>ふじ</rt></ruby><ruby><rb>大久保家</rb><rt>おおくぼけ</rt></ruby>の<ruby><rb>差物</rb><rt>さしもの</rt></ruby>と、<ruby><rb>淡墨色</rb><rt>うすずみいろ</rt></ruby>にまるく<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>めた<ruby><rb>葵</rb><rt>あおい</rt></ruby>の<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>の<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>じるしとが目あたらしく<ruby><rb>翩翻</rb><rt>へんぽん</rt></ruby>としている。

ピイッ！　ピピピピッ。

一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>翡翠</rb><rt>かわせみ</rt></ruby>。

いつもの朝のとおり、るり色の<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>をひるがえして、<ruby><rb>扇縄</rb><rt>おうぎなわ</rt></ruby>の水の手へとんできた。そして、<ruby><rb>翡翠</rb><rt>かわせみ</rt></ruby>がもつあの長いくちばしで、水に<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>むハヤというちいさな魚をねらいに<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りた。

――と思うと翡翠は、バッと水面をつばさでうっただけで、風にさらわれたようにすッとんでしまった。

名人の<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>に<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>いはあるとも、翡翠が魚をくわえそこなうなんていうことはけっしてないのに。

と見ると、その朝にかぎって、<ruby><rb>扇形</rb><rt>おうぎなり</rt></ruby>の<ruby><rb>貯水池</rb><rt>ちょすいち</rt></ruby>には小さなハヤや大きな<ruby><rb>山女</rb><rt>やまめ</rt></ruby>が、白い<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>を<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かせて死んでいるのだ。あの強そうな赤い<ruby><rb>山蟹</rb><rt>やまがに</rt></ruby>まで、へろへろして水ぎわに弱っていた。

「こりゃあいけねえ」

それを見て、水をすかしているふたりの<ruby><rb>士卒</rb><rt>しそつ</rt></ruby>がいった。<ruby><rb>大久保勢</rb><rt>おおくぼぜい</rt></ruby>の<ruby><rb>兵糧方</rb><rt>ひょうろうがた</rt></ruby>、<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>や<ruby><rb>汁</rb><rt>しる</rt></ruby>を<ruby><rb>煮炊</rb><rt>にたき</rt></ruby>する身分の<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>い兵である。

「ゆうべ<ruby><rb>水門</rb><rt>すいもん</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けておかなかったから、まだこの水の手には<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>がよどんでいるんだ」

「それじゃ、朝の兵糧を炊くのにさっそくこまるぜ」

「――<ruby><rb>掃除</rb><rt>そうじ</rt></ruby>をして新しい水を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れかえなけりゃ……」

「やっかいだな、こんなわるさをしやがって」

「城をとるやつは、兵糧方のこまることなんか<ruby><rb>眼中</rb><rt>がんちゅう</rt></ruby>にはない。<ruby><rb>攻</rb><rt>せ</rt></ruby>め取りさえすればいいんだから」

「そしてグウグウ<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ていやがる」

「眼がさめると、おれたちがこしらえた<ruby><rb>汁</rb><rt>しる</rt></ruby>や<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>をたらふくくらって、<ruby><rb>自慢話</rb><rt>じまんばなし</rt></ruby>でいばりちらす……考えてみると、兵糧方はわりがわるい」

「オイ、ぐちをこぼしてもしかたがねえ。早く水を<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>えておこうじゃねえか」

「そうだ！　<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>がのぼってきた」

ふたりは水の手の水門をのぞきこんだ。そして、かんぬきをぬいた。

「オヤ」

「どうした？」

「<ruby><rb>藻</rb><rt>も</rt></ruby>がからんでいて<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>かねんだ」

「あッ……おい、藻じゃねえぞそれは。<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>だ！　オオ<ruby><rb>土左衛門</rb><rt>どざえもん</rt></ruby>だ」

「えッ、人間か？」

と、ひとりがかんぬきの先で<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>きだした。

もくり……と<ruby><rb>毒水</rb><rt>どくすい</rt></ruby>の<ruby><rb>波紋</rb><rt>はもん</rt></ruby>がよれたかと思うと、<ruby><rb>俯</rb><rt>う</rt></ruby>ッ<ruby><rb>伏</rb><rt>ぷ</rt></ruby>せになった<ruby><rb>水死人</rb><rt>すいしにん</rt></ruby>が<ruby><rb>水草</rb><rt>みずぐさ</rt></ruby>の根をゆらゆらとはなれる。

<ruby><rb>蒼</rb><rt>あお</rt></ruby>ぐろい<ruby><rb>透明</rb><rt>とうめい</rt></ruby>のなかにたれている手が、ギヤマンをすかしたような色に見えた。それは、夜が明けようとするまえに、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>のためこの<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>に投げこまれた<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>だ――手につかんでいるのは<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の刀である。

<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>いている<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>のさきから、ツイと、<ruby><rb>水馬</rb><rt>みずすまし</rt></ruby>が二、三<ruby><rb>匹</rb><rt>びき</rt></ruby>およいだ。

## 二

<ruby><rb>兵糧方</rb><rt>ひょうろうがた</rt></ruby>の<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>が、水面に目をみはっていた時だ。

とつぜん。

あらしのような風の音が、<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>をうなってきたかと思うと、ふたりの目の前へ、空からなにか勢いよく落ちてきた。

「あッ」

ドボーン！　……と<ruby><rb>西瓜大</rb><rt>すいかだい</rt></ruby>のくろい物？

いちど深く<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んでから、ボカッと、あわだった水面に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>きあがってきたのを見ると、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>生首</rb><rt>なまくび</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>のない生首は、胴をかくして立ち<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぎをしている人間のように、グルリとまわって、<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>のほうへ顔を向けた。

「おッ……<ruby><rb>黒川八十松</rb><rt>くろかわやそまつ</rt></ruby>さまの首だ！」

<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>くまもあらず、ごうーッと一<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>の<ruby><rb>強風</rb><rt>きょうふう</rt></ruby>にのって、ひくく、黒雲のように、<ruby><rb>旋舞</rb><rt>せんぶ</rt></ruby>して<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りた<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>があった。

とたんに、<ruby><rb>扇縄</rb><rt>おうぎなわ</rt></ruby>の水の手一つからザアッと<ruby><rb>龍巻</rb><rt>たつまき</rt></ruby>がふきあがったかと見れば、<ruby><rb>非</rb><rt>あら</rt></ruby>ず！　いきなり鷲のくちばしが、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>をくわえて<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>へ立ったのである。

高くつりあげられた竹童のからだから<ruby><rb>夕立</rb><rt>ゆうだち</rt></ruby>のような水しずくが<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る！

「あ、<ruby><rb>怪物</rb><rt>かいぶつ</rt></ruby>ッ」

宙をとんだふたりの<ruby><rb>兵糧方</rb><rt>ひょうろうがた</rt></ruby>。

早、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をぬかさんばかり驚いて、<ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby>のままあっちこっちに<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ている<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>を<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>してまわった。

「<ruby><rb>逆襲</rb><rt>ぎゃくしゅう</rt></ruby>？　……」

「<ruby><rb>朝討</rb><rt>あさう</rt></ruby>ち？」

<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ぼけまなこに<ruby><rb>得物</rb><rt>えもの</rt></ruby>をとった<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>や<ruby><rb>山掘夫</rb><rt>やまほり</rt></ruby>どもは、<ruby><rb>稀有</rb><rt>けう</rt></ruby>の大鷲が少年をくわえて<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いあがったと聞き、<ruby><rb>興味半分</rb><rt>きょうみはんぶん</rt></ruby>にワラワラと<ruby><rb>貯水池</rb><rt>ちょすいち</rt></ruby>のほうへ<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けてきた。

だが――ゆうべ<ruby><rb>陣馬</rb><rt>じんば</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>で、おそろしい<ruby><rb>経験</rb><rt>けいけん</rt></ruby>をなめているものは、

「あぶないぞ、<ruby><rb>油断</rb><rt>ゆだん</rt></ruby>するな」

と、走りながら、<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>の者へせわしく話した。

<ruby><rb>扇縄</rb><rt>おうぎなわ</rt></ruby>の水の手へ、首となって落ちてきた<ruby><rb>黒川八十松</rb><rt>くろかわやそまつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>城攻</rb><rt>しろぜ</rt></ruby>めの最中に、<ruby><rb>樺</rb><rt>かば</rt></ruby>の林につないであった<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>を切ったのだ。そしてかえって、鷲のために<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いさかれて、<ruby><rb>非業</rb><rt>ひごう</rt></ruby>な死をとげたのだ！

「あぶないぞ、あぶないぞ！　あの鷲は<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>と<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>をちゃんと<ruby><rb>見分</rb><rt>みわ</rt></ruby>けている。だから、八十松の首をくわえていたんだ。そして、竹童をすくいに<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきたんだ」

「気をつけろよ、うっかりしてあのすごい<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>につかまれるな」

注意をしながら<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けてきた。

しかし――<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の<ruby><rb>雄姿</rb><rt>ゆうし</rt></ruby>は、もう貯水池のまわりには見えなかった。

「おッ、<ruby><rb>井楼櫓</rb><rt>せいろうやぐら</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>にやすんでいる」

とだれか見つけて、またいっせいにそのほうへ<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>け向かっていく。

「わアーッ」

と<ruby><rb>諸声</rb><rt>もろごえ</rt></ruby>を合わせたので、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>めていたクロは、さらに<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>をうって<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いあがった。けれど、さすがな<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>も、二、三<ruby><rb>歳</rb><rt>さい</rt></ruby>の<ruby><rb>嬰児</rb><rt>あかご</rt></ruby>なら知らぬこと、竹童ほどな少年のからだをくわえてそう飛べるはずはない。

水面からそこへうつったのが<ruby><rb>極度</rb><rt>きょくど</rt></ruby>の力であったろう。<ruby><rb>櫓</rb><rt>やぐら</rt></ruby>の上を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れると、さすがに強い<ruby><rb>猛鷲</rb><rt>もうしゅう</rt></ruby>も、むしろくわえている<ruby><rb>重量</rb><rt>じゅうりょう</rt></ruby>に引かれこんでゆく<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>。

みるまに、下へ――下へ――下へ――。

むこうの<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>までは<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>りきれずに、千<ruby><rb>仭</rb><rt>じん</rt></ruby>のふかさを思わす<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにま</rt></ruby>へとさがっていった。

と、見えたが、また。

ついに、くちばしでもちきれなくなったのか、とちゅうで、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>と<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のかげは二つに<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れてしまった。

落ちていった小さな<ruby><rb>黒点</rb><rt>こくてん</rt></ruby>は、目にもとまらず<ruby><rb>直線</rb><rt>ちょくせん</rt></ruby>に<ruby><rb>谷底</rb><rt>たにそこ</rt></ruby>へ、――そして<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>った<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>は、せつな！　<ruby><rb>筒</rb><rt>つつ</rt></ruby>をそろえて<ruby><rb>釣瓶</rb><rt>つるべ</rt></ruby>うちに<ruby><rb>撃</rb><rt>う</rt></ruby>ってはなした<ruby><rb>鉄砲組</rb><rt>てっぽうぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>弾</rb><rt>たま</rt></ruby>けむりにくるまれて、一<ruby><rb>瞬</rb><rt>しゅん</rt></ruby>、その<ruby><rb>怪影</rb><rt>かいえい</rt></ruby>は見えなくなった。

## 三

「あ。竹童め、<ruby><rb>運</rb><rt>うん</rt></ruby>のいいやつだ」

鉄砲組のうしろに立って、<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>を見ながら、こうつぶやいた人間がある。

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>をつれた<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>だった。

聞きとがめてヒョイとうしろを向き、

「なぜで？」

とたずねたのは<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>。

<ruby><rb>毒薬</rb><rt>どくやく</rt></ruby>をながした水の手へ投げこまれ、そのうえにまた、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>にくわえあげられて、千<ruby><rb>仭</rb><rt>じん</rt></ruby>の<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにま</rt></ruby>へ落ちていった竹童が、どうして<ruby><rb>運</rb><rt>うん</rt></ruby>がいいんだか、こんなわからない話はない――という顔で。

ところが<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>、また同じ言葉をかさねて、

「まったく運の強いやつだよ」

と、少し、くやしそうな顔をした。

「なぜですな？　<ruby><rb>卜斎殿</rb><rt>ぼくさいどの</rt></ruby>」

「あいつめ、いまに<ruby><rb>蘇生</rb><rt>そせい</rt></ruby>します。運がいいじゃありませんか」

「へえ、あの竹童が」

「ゆうべは<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っくらでわからない。いずれ<ruby><rb>毒水</rb><rt>どくみず</rt></ruby>を<ruby><rb>呑</rb><rt>の</rt></ruby>んだろう、朝になったら<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>のために、生死をたしかめにいこうと思っていたところなので」

「なるほど、竹童を投げこんだのは、<ruby><rb>貴公</rb><rt>きこう</rt></ruby>でございましたな」

「ところがいま見るに、あの鷲が宙へつりあげた。それをもって見るに竹童め、わしが水の手へ投げこんだとたんに、<ruby><rb>杭</rb><rt>くい</rt></ruby>か岩の<ruby><rb>角</rb><rt>かど</rt></ruby>で<ruby><rb>脾腹</rb><rt>ひばら</rt></ruby>をうち、気をうしなったにちがいない」

「ウ……ウム？　……」

「で、ついに、<ruby><rb>毒水</rb><rt>どくみず</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>らわなかった。水を食らえば体重は<ruby><rb>倍</rb><rt>ばい</rt></ruby>の上にもなるゆえ、けっして、いくら<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>でもくわえて飛べたものじゃない」

「だが、あの<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにま</rt></ruby>へ落ちていっては、五体みじんとなったでしょう」

「イヤイヤ、あそこは深い<ruby><rb>檜谷</rb><rt>ひのきだに</rt></ruby>、何百年も<ruby><rb>斧</rb><rt>おの</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れたことのない<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>りだ。落ちても<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>にかかるか深い<ruby><rb>灌木</rb><rt>かんぼく</rt></ruby>の上にきまっている」

「そりゃいかん！」

<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>はにわかにあわてだした。そして、それッと、<ruby><rb>周囲</rb><rt>まわり</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>を<ruby><rb>指揮</rb><rt>しき</rt></ruby>して、

「朝めしまえの一仕事に、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のからだをさがしだせ」

といいつけた。

「はッ」

というと<ruby><rb>鉄砲組</rb><rt>てっぽうぐみ</rt></ruby>の中から五、六人、<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>十四、五人、<ruby><rb>山掘夫</rb><rt>やまほり</rt></ruby>四、五人――<ruby><rb>小頭</rb><rt>こがしら</rt></ruby>の<ruby><rb>雁六</rb><rt>がんろく</rt></ruby>も一しょについて、まだ<ruby><rb>朝露</rb><rt>あさつゆ</rt></ruby>のふかい<ruby><rb>谷底</rb><rt>たにそこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りていった。

「おいおい、おいおい。そんな<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>じゃあない。もっと右の方だ、右の方の道を<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りろ。まだまだずッと<ruby><rb>沢</rb><rt>さわ</rt></ruby>の方――あの<ruby><rb>檜林</rb><rt>ひのきばやし</rt></ruby>がこんもり<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>っている向こうの谷だ」

熊蔵はあとにのこって<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>をくわえ、その煙管で、しきりと上から方角をおしえている。

<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>も<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>ッぷちに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかけて、大きな<ruby><rb>革</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>莨入</rb><rt>たばこい</rt></ruby>れを引っぱりだした。煙管もがんこなかっこうである。もっともそのころは、まだ<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>というものが<ruby><rb>南蛮</rb><rt>なんばん</rt></ruby>から日本へ<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ったばかりで、そういう<ruby><rb>道具</rb><rt>どうぐ</rt></ruby>もすこぶる<ruby><rb>原始的</rb><rt>げんしてき</rt></ruby>なものだった。

すると、<ruby><rb>側</rb><rt>そば</rt></ruby>にいた、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>のやつ。

「くッ、くくくく……うふッ……うふふふふ……」

と横を向いて<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いだした。

なにをおかしがるのかと<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>がふりむくと、蛾次郎は口をおさえて、横にすましている<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>をそッと<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さした。

卜斎はなんにも知らず、がんこな<ruby><rb>煙管</rb><rt>きせる</rt></ruby>を<ruby><rb>斜</rb><rt>しゃ</rt></ruby>にもって、スパリ、スパリ、とふかしている。

見ると、かれの<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>から、ゆるい<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>がでるのである。だれにしたって、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>えば鼻の穴から煙が出る。なんのふしぎもありはしない。

だけれど、いったん鼻かけ<ruby><rb>卜斎先生</rb><rt>ぼくさいせんせい</rt></ruby>が煙草の煙をすって<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>く<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>になると、一方の鼻の穴からは<ruby><rb>尋常</rb><rt>じんじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>紫煙</rb><rt>しえん</rt></ruby>がはしり、一方の穴からでる煙はそッぽへ向かって<ruby><rb>噴出</rb><rt>ふんしゅつ</rt></ruby>する。

だから二本の煙が<ruby><rb>大股</rb><rt>おおまた</rt></ruby>にひらいてでて、かたわの<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>が顔中にいばっているような<ruby><rb>壮観</rb><rt>そうかん</rt></ruby>をあらわすのだった。

「な、なるほど。こいつはおそれいった鼻だ」

と、熊蔵も吹きだしたいのをがまんして、横を向きながら<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>の<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>をおさえた。

ゆうゆうと紫煙をふかしていた卜斎は、はなはだ、けしからん顔つきで、

（なんじら！　なにを笑うか？）

と、口にはださないがギョロギョロした。

雲ゆきが悪い！　気がつかれては<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>へんだぞと、そういうことには<ruby><rb>敏感</rb><rt>びんかん</rt></ruby>な<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、ポイと立って<ruby><rb>断崖</rb><rt>だんがい</rt></ruby>のふちから谷をのぞきこみ、

「ウーム、みんな見えなくなった。いまに<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>をかつぎあげてくるだろうな……」

と、つまらないひとりごと。

「<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>」

「なんだ！」

はたしてごきげんがわるい。

「まだ<ruby><rb>兵糧</rb><rt>ひょうろう</rt></ruby>をくばってきませんネ」

「<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>るから起きるまで、<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>うことばかりいってやがる」

「いえ、わたしゃなんともないけれど、親方が、<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>めしお<ruby><rb>腹</rb><rt>なか</rt></ruby>がなんだろうと思って」

「よけいな<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>をするな」

「へい」

「それよりきさまも<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにま</rt></ruby>へ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りて、なぜご一同と一しょにはたらかないか、なまけ者めが」

「オッ、帰ってきた！」

ジッと見おろしていた<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>が、こう<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んで待ちうけていると、そこへ<ruby><rb>小頭</rb><rt>こがしら</rt></ruby>の<ruby><rb>雁六</rb><rt>がんろく</rt></ruby>、どうしたのか<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>ッ<ruby><rb>青</rb><rt>さお</rt></ruby>になって、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をあえぎながら<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ってきた。

「いかがいたした、ほかの者は？」

上がりきらぬうちから<ruby><rb>熊蔵</rb><rt>くまぞう</rt></ruby>がこう<ruby><rb>急</rb><rt>せ</rt></ruby>くと、<ruby><rb>雁六</rb><rt>がんろく</rt></ruby>は<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>のきずで、<ruby><rb>片目</rb><rt>かため</rt></ruby>に流れこむ<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>をおさえながら、

「た、<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>へんです」

うなるがごとき声だった。

「谷へ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りた者は、ひとりのこらずみな殺しにされてしまった！　熊蔵さま、わ、わっしだけ、ようよう<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げてきたんです」

「な、なんだッて」

熊蔵は、<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>ンがけている足もとが、地すべりしていったかとばかり<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きにうたれて――。

「ど、どういう<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>で？　まさか、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が」

「その竹童のからだをさがしに、だんだんうすぐらい<ruby><rb>檜谷</rb><rt>ひのきだに</rt></ruby>へ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてゆくと、ピューッと、<ruby><rb>鵯</rb><rt>ひよどり</rt></ruby>でも<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>いたような、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がしたんです」

「ウム、そして？」

「と一しょに、頭の上から<ruby><rb>疾風</rb><rt>はやて</rt></ruby>のような<ruby><rb>手裏剣</rb><rt>しゅりけん</rt></ruby>が飛んできて、バタバタと四、五人ふいに<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ッたおれたので、あッといったがもうおそい。……<ruby><rb>檜</rb><rt>ひのき</rt></ruby>の上や<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>むらのなかから、ひらひら、ひらひら、まるで<ruby><rb>蝶々</rb><rt>ちょうちょう</rt></ruby>のようなやつ、三、四十人の女です」

「女？」

「<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>のように<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>える、またワッと<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>のように<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>い立つ、それでふしぎな<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>になっていて、こっちは<ruby><rb>煙</rb><rt>けむ</rt></ruby>にまかれたようです。<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げる、ふせぐ、<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>り合う、<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>をつける、まごまごしているすきだってありゃしません。谷間へ落ちたり、<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>へすべりこんだり、かよわい女の切っさきに、大の男がさんざんのていです」

「ウーム、ちくしょう、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のしわざだなッ」

「そうだ！」

と、うしろでヌッと<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>が立ちあがった。

「<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>でいちど見たことがある。――<ruby><rb>謙信流</rb><rt>けんしんりゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>楠流</rb><rt>くすのきりゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>永沼流</rb><rt>ながぬまりゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>小早川流</rb><rt>こばやかわりゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>甲州流</rb><rt>こうしゅうりゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>孔明流</rb><rt>こうめいりゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>唐</rb><rt>から</rt></ruby>の<ruby><rb>孫武陸子</rb><rt>そんぶりくし</rt></ruby>の兵法にもない<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>！　あれは<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>が<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>で<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>らした<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>ふしぎな<ruby><rb>陣法</rb><rt>じんぽう</rt></ruby>ですよ」

## <ruby><rb>地蔵行者</rb><rt>じぞうぎょうじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>変</rb><rt>かわ</rt></ruby>った<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>木魂</rb><rt>こだま</rt></ruby>！　木魂！　<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>木魂。

つるべうちにぶっぱなした<ruby><rb>銃火</rb><rt>じゅうか</rt></ruby>の<ruby><rb>轟音</rb><rt>ごうおん</rt></ruby>は二<ruby><rb>倍</rb><rt>ばい</rt></ruby>になってきこえた。

<ruby><rb>檜谷</rb><rt>ひのきだに</rt></ruby>いちめんの<ruby><rb>暗緑色</rb><rt>あんりょくしょく</rt></ruby>な<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>のあいだから、白い<ruby><rb>硝煙</rb><rt>しょうえん</rt></ruby>が<ruby><rb>湯気</rb><rt>ゆげ</rt></ruby>のようにムクムクと<ruby><rb>大気</rb><rt>たいき</rt></ruby>へのぼる。

むこうの<ruby><rb>峡</rb><rt>かい</rt></ruby>で<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>が鳴った。

と。

<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">もんぺ</span>を<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>き、白の<ruby><rb>髪止</rb><rt>かみど</rt></ruby>めをしめた一<ruby><rb>団</rb><rt>だん</rt></ruby>の少女たちが、ひとりの<ruby><rb>童</rb><rt>わらべ</rt></ruby>の手足をもってたすけあい、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>から<ruby><rb>沢</rb><rt>さわ</rt></ruby>へ、沢から<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>へ、<ruby><rb>浅瀬</rb><rt>あさせ</rt></ruby>をわたってザブザブと峡の向こうへよじのぼる。

鳴る、鳴る、鳴る！　笛はまたさらに<ruby><rb>高音</rb><rt>たかね</rt></ruby>をつづけて鳴る。

バラバラと峡のがけから<ruby><rb>細道</rb><rt>ほそみち</rt></ruby>へ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてくる少女が見えた、上から手をのばして<ruby><rb>童</rb><rt>わらべ</rt></ruby>をうけとる。その<ruby><rb>敏捷</rb><rt>びんしょう</rt></ruby>なことおどろくばかり、<ruby><rb>螺旋状</rb><rt>らせんじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>細道</rb><rt>ほそみち</rt></ruby>を<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へ奥へと見ているうちに走りだした。

と思うとその<ruby><rb>半数</rb><rt>はんすう</rt></ruby>は、どこかへこつぜんと見えなくなった。

「それッ」

「どこまでも<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>撃</rb><rt>う</rt></ruby>ちをかけろ」

渓流を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて<ruby><rb>追撃</rb><rt>ついげき</rt></ruby>してきたのは、<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>と<ruby><rb>雁六</rb><rt>がんろく</rt></ruby>をせんとうにした一<ruby><rb>隊</rb><rt>たい</rt></ruby>である。

みな、谷川で<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>を<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>らしてしまったので、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>をすてて大刀をぬく。<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を持った者は<ruby><rb>石突</rb><rt>いしづ</rt></ruby>きをついてポンポンと石から石へ飛んであるく。こういう<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>は、<ruby><rb>南蛮渡来</rb><rt>なんばんとらい</rt></ruby>の<ruby><rb>新鋭</rb><rt>しんえい</rt></ruby>な<ruby><rb>武器</rb><rt>ぶき</rt></ruby>もかえって<ruby><rb>便</rb><rt>べん</rt></ruby>がわるい。

<ruby><rb>道案内</rb><rt>みちあんない</rt></ruby>は<ruby><rb>地学家</rb><rt>ちがっか</rt></ruby>の<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>、その<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>についてあるくものは天下の泣き虫<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>である。

蛾次郎はすばらしくこうふんしてしまった。<ruby><rb>司馬仲達</rb><rt>しばちゅうたつ</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>ッかけまわす<ruby><rb>孔明</rb><rt>こうめい</rt></ruby>のごとき高き<ruby><rb>気概</rb><rt>きがい</rt></ruby>。なんだか、自分ひとりの<ruby><rb>威勢</rb><rt>いせい</rt></ruby>のために、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>が<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げくずれてゆくような気持がして――。

すると、<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に――

<ruby><rb>峡</rb><rt>かい</rt></ruby>の細道から三、四人、<ruby><rb>芋虫</rb><rt>いもむし</rt></ruby>のように<ruby><rb>渓谷</rb><rt>けいこく</rt></ruby>へころげ落ちた。あッ……と<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぐと、天を<ruby><rb>摩</rb><rt>ま</rt></ruby>す<ruby><rb>楢</rb><rt>なら</rt></ruby>の木のてッぺんから、<ruby><rb>氷雨</rb><rt>ひさめ</rt></ruby>！　ピラピラピラ<ruby><rb>羽白</rb><rt>はじろ</rt></ruby>の<ruby><rb>細矢</rb><rt>ほそや</rt></ruby>がとんでくる。

梢の葉がくれ、楢に花が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いたように、<ruby><rb>半弓</rb><rt>はんきゅう</rt></ruby>を持った少女が十二、三人ほど見えた。

タジタジとあとへひいた<ruby><rb>熊蔵</rb><rt>くまぞう</rt></ruby>の一<ruby><rb>隊</rb><rt>たい</rt></ruby>、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をそろえ、<ruby><rb>白刃</rb><rt>はくじん</rt></ruby>をかこんで、<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りるところを待ちかまえたが一<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>、楢の梢が<ruby><rb>暴風</rb><rt>ぼうふう</rt></ruby>のようにゆすぶれたかと思うと、<ruby><rb>落花</rb><rt>らっか</rt></ruby>？　<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>？　<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、それよりも<ruby><rb>軽快</rb><rt>けいかい</rt></ruby>に、彼女たちのすがたは<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>から枝へとびうつり、つぎの<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>からつぎの樹へ、そしてついに思わぬところの<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>へ――<ruby><rb>山千鳥</rb><rt>やまちどり</rt></ruby>かとばかり<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>ってしまった。

<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>の<ruby><rb>後詰</rb><rt>ごづめ</rt></ruby>の<ruby><rb>手勢</rb><rt>てぜい</rt></ruby>、百人ばかりはべつな道から<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>へ向かっていた。

<ruby><rb>糸染川</rb><rt>いとぞめがわ</rt></ruby>と<ruby><rb>神仙川</rb><rt>しんせんがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>合流</rb><rt>ごうりゅう</rt></ruby>するところで、熊蔵の一隊と一つになり、<ruby><rb>聖地</rb><rt>せいち</rt></ruby>のごとき<ruby><rb>百合</rb><rt>ゆり</rt></ruby>の<ruby><rb>香花</rb><rt>こうか</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みあらし、もうもうとした<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>をあげて、れいの<ruby><rb>蔦</rb><rt>つた</rt></ruby>のかけ<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>まで<ruby><rb>殺到</rb><rt>さっとう</rt></ruby>した。

「おお、こんなところに<ruby><rb>人家</rb><rt>じんか</rt></ruby>がある」

「あの<ruby><rb>女雀</rb><rt>めすずめ</rt></ruby>どもの<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>であろう」

「それッ」

「<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>ッぱしから火をかけてみな殺しにしてしまえ」

「いや、<ruby><rb>手捕</rb><rt>てど</rt></ruby>りにして、とりでの<ruby><rb>下婢</rb><rt>はしため</rt></ruby>に<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">こき</span>使ってやるのもよいぞ」

「かかれ！」

<ruby><rb>殺気</rb><rt>さっき</rt></ruby>をみなぎらした百六、七十人の<ruby><rb>軍兵</rb><rt>ぐんぴょう</rt></ruby>が、いちどきにドッとかかったので、<ruby><rb>蔦</rb><rt>つた</rt></ruby>のかけ橋は<ruby><rb>弓</rb><rt>ゆみ</rt></ruby>なりに<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しな</span>って左右にゆすぶれ、いまにも、ちぎれて<ruby><rb>渓谷</rb><rt>けいこく</rt></ruby>へ人間をブチまけてしまうかと思われた。

人家へせまるとその人数が、ワアーッと<ruby><rb>鬨</rb><rt>とき</rt></ruby>の声をあわせた。まんいち、<ruby><rb>計</rb><rt>はか</rt></ruby>りごともやある？　と<ruby><rb>武者声</rb><rt>むしゃごえ</rt></ruby>をたけらして、<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>の<ruby><rb>反応</rb><rt>はんのう</rt></ruby>をさぐるのだった。

すると――

<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ってでる敵はなかったが、どこからともなく<ruby><rb>幽玄</rb><rt>ゆうげん</rt></ruby>な<ruby><rb>妙音</rb><rt>みょうおん</rt></ruby>をまろばしてくる<ruby><rb>八雲琴</rb><rt>やくもごと</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>があった。

## 二

「やッ……<ruby><rb>琴</rb><rt>こと</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がするッ？」

<ruby><rb>慄然</rb><rt>りつぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>武者足</rb><rt>むしゃあし</rt></ruby>がとまってしまった。

<ruby><rb>温熱</rb><rt>おんねつ</rt></ruby>のような<ruby><rb>殺気</rb><rt>さっき</rt></ruby>は<ruby><rb>弾琴</rb><rt>だんきん</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>に吹きはらわれて、ただ、ぼうぜんとふしぎそうに耳をすます軍兵の眼ばかりが光り合う。

なぜ？　<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を水のごとくに見る<ruby><rb>荒武者</rb><rt>あらむしゃ</rt></ruby>が、やさしい琴の音などにすくまってしまったのだろうか。

中にまじっていた<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>は、そういぶかしく思ったが、それをあやしむ彼<ruby><rb>自身</rb><rt>じしん</rt></ruby>が、すでに<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>な<ruby><rb>錯覚</rb><rt>さっかく</rt></ruby>にとらわれて、<ruby><rb>疑心暗鬼</rb><rt>ぎしんあんき</rt></ruby>を<ruby><rb>眼底</rb><rt>がんてい</rt></ruby>にかくしていたことを知らなかった。

ひとりこの時かまわずに、<ruby><rb>琴</rb><rt>こと</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>のする家のほうへかけだしていったのは、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>であった。

だが、かれの行動は、だれより<ruby><rb>勇敢</rb><rt>ゆうかん</rt></ruby>といえるだろうか。それは問題としても、蛾次郎が来たままかけぬけていったのは、<ruby><rb>錯覚</rb><rt>さっかく</rt></ruby>などを<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>すほどこまかな<ruby><rb>神経</rb><rt>しんけい</rt></ruby>を持ちあわせていない<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>にはなる。

（いい<ruby><rb>間諜</rb><rt>かんちょう</rt></ruby>が行った）

というふうに一同は<ruby><rb>遠巻</rb><rt>とおま</rt></ruby>きにしてながめている。

みんなが見ている！

蛾次郎はヤヤ<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>のようすだ。

ふりかえってニヤリと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>う。そして<ruby><rb>小高</rb><rt>こだか</rt></ruby>いところへのぼった。

<ruby><rb>雅人</rb><rt>がじん</rt></ruby>の<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>でもありそうな<ruby><rb>茅葺</rb><rt>かやぶき</rt></ruby>の家、<ruby><rb>筧</rb><rt>かけひ</rt></ruby>の水が<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>さきにせせらぐ。ここは<ruby><rb>甲山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>なので、<ruby><rb>晩春</rb><rt>ばんしゅん</rt></ruby>の花<ruby><rb>盛夏</rb><rt>せいか</rt></ruby>の花、いちじにあたりをいろどって、<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>きこまれた竹の<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>、<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>もとめずにしずかである。

おくゆかしい<ruby><rb>萩垣根</rb><rt>はぎがきね</rt></ruby>。そこから蛾次郎、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>くそをほじりながら、<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>のびをしてのぞきこんだ。

「あッ、人がいら……」

しかり、人がいる。

<ruby><rb>女性</rb><rt>にょしょう</rt></ruby>である。うつくしい人。

<ruby><rb>琴台</rb><rt>きんだい</rt></ruby>の上に乗せてあるのは、二<ruby><rb>絃</rb><rt>げん</rt></ruby><ruby><rb>焼桐</rb><rt>やきぎり</rt></ruby>の<ruby><rb>八雲琴</rb><rt>やくもごと</rt></ruby>、心しずかに<ruby><rb>奏</rb><rt>かな</rt></ruby>でている。そして、ふと<ruby><rb>琴</rb><rt>こと</rt></ruby>の手をやめ、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>のほうをふりかえった。

蛾次郎は自分の顔がポッと赤くなったかと思って、どぎまぎと眼をまよわせたが、また<ruby><rb>見直</rb><rt>みなお</rt></ruby>すと、それどころじゃない、琴台の前にいるのは<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>ではないか。

「あッ……」

首を引ッこめると、

「蛾次郎ですね」と、おちついた声。

「いいところへきてくれました。<ruby><rb>手勢</rb><rt>てぜい</rt></ruby>をここへ<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んできてください」

「<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あか</span>といえ！」

蛾次郎、<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>のそとで<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>腰</rb><rt>ごし</rt></ruby>になりながら、

「そういくたびも、<ruby><rb>胡蝶陣</rb><rt>こちょうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>計略</rb><rt>けいりゃく</rt></ruby>にひッかかってたまるもんかい」

「うそではない、もうどんなことをしてものがれぬところ、わたしは<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>をきめました。ほかの者を助けるためにね」

「じゃ、おめえひとりなのか」

「<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>のない少女たちを、<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>り<ruby><rb>死</rb><rt>じに</rt></ruby>させるのはかわいそうです。あのひとたちの<ruby><rb>親兄弟</rb><rt>おやきょうだい</rt></ruby>にすみません。だから……」

「ほんとか？　まったくか？」

「この通り<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>かえ、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>をなおし、うすい<ruby><rb>化粧</rb><rt>けしょう</rt></ruby>までしているでしょう。これが<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>の<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>です。わたしを<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>にかけて、<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>へでも、<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>へでも<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>ってください」

すると、とつぜんに、

「<ruby><rb>神妙</rb><rt>しんみょう</rt></ruby>！」

と、うしろから<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>をまわした者がある。

<ruby><rb>裏口</rb><rt>うらぐち</rt></ruby>からはいってきた<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>であった。と――一しょに、ドカドカと<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>や刀や<ruby><rb>鉄棒</rb><rt>てつぼう</rt></ruby>をひっさげた<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>のすがたが、庭へあふれこんできた。

「あ、待ってください」

「<ruby><rb>未練</rb><rt>みれん</rt></ruby>をいうなッ」

「いえ……」

と、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は、ねじとられた手をしずかにもぎはなした。そして<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>の先の<ruby><rb>琴爪</rb><rt>ことづめ</rt></ruby>を<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>高蒔絵</rb><rt>たかまきえ</rt></ruby>のしてある<ruby><rb>爪筥</rb><rt>つめばこ</rt></ruby>のなかへ、一つひとつていねいに入れた。

## 三

そこは<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>の<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>にでるとちゅうであった。

<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>の<ruby><rb>松原</rb><rt>まつばら</rt></ruby>の<ruby><rb>針葉樹</rb><rt>しんようじゅ</rt></ruby>のこまかい<ruby><rb>日蔭</rb><rt>ひかげ</rt></ruby>を、白い<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>がひと<ruby><rb>筋</rb><rt>すじ</rt></ruby>にとおっている。

<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>の<ruby><rb>山間</rb><rt>さんかん</rt></ruby>から、かわるがわるに<ruby><rb>手車</rb><rt>てぐるま</rt></ruby>を<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>んで<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>を助けだしてきた少女たちは、その松原の横へはいって、しきりと彼を<ruby><rb>看護</rb><rt>かんご</rt></ruby>していた。

<ruby><rb>気絶</rb><rt>きぜつ</rt></ruby>したがために、さいわいとあの<ruby><rb>毒水</rb><rt>どくみず</rt></ruby>を<ruby><rb>呑</rb><rt>の</rt></ruby>まなかった<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、多少の<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>や<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>みはあったが、やがて<ruby><rb>真心</rb><rt>まごころ</rt></ruby>の<ruby><rb>介抱</rb><rt>かいほう</rt></ruby>をうけて、かなりしっかりと気がついた。

「<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>さんは？」

<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>を吹ッかえすと、第一にでた<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>い。

「<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>は？　咲耶子さんは？」

「咲耶子さんは……」

おうむ<ruby><rb>返</rb><rt>がえ</rt></ruby>しにそういって、少女たちは急にかなしい<ruby><rb>表情</rb><rt>ひょうじょう</rt></ruby>にくもった。

「エ、どうしたい？」

「竹童さんを助けたいために、わざと<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>にのこって、自分から<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>の<ruby><rb>生捕</rb><rt>いけど</rt></ruby>りになりましたの」

「なんだって？」

ぼうぜん――なにを見るのであろう竹童の目。

いっぱいな<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>になってしまった。

「さかさまだ！　さかさまだ！」

かれはみなをおどろかせて<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びだした。

「おいらを助けるために、あのひとが<ruby><rb>捕</rb><rt>つか</rt></ruby>まってゆくなんて、そ、そんな、さかさまごとがあるもんか」

「ですけれど、竹童さん」少女のひとりがなぐさめ顔に、

「わたくしたちも泣きながら、七<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>の<ruby><rb>山路</rb><rt>やまじ</rt></ruby>を歩いたのです。もうおよばないことですから、このうえ、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しいことをいわないでくださいまし」

つぎの少女が口をそえた。

「そのかわりに、あなたは<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>をしっかり<ruby><rb>癒</rb><rt>なお</rt></ruby>して、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまや<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>さまに、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>のしまつを、くわしくお<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げしてくれとおっしゃいました」

三<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の少女がつげた。

「そして、みなさまの<ruby><rb>救</rb><rt>すい</rt></ruby>いの手を、<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>のなかで待っていますと」

竹童はもうそういう<ruby><rb>言伝</rb><rt>ことづて</rt></ruby>などを、じッと、聞いていなかった。どこか、<ruby><rb>骨節</rb><rt>ほねぶし</rt></ruby>がつよく<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>むのであろう、キッと口をゆがめながら、松にすがって立ちあがった。

「あ、どこへ？」

「竹童さん、どこへ？」

「竹童さーん！」

<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>べどふり向きもしなかった。

「ア、ア、あッ……」

と、不安そうに見おくる少女たちの<ruby><rb>視界</rb><rt>しかい</rt></ruby>をはなれて、とちゅうから、<ruby><rb>脱兎</rb><rt>だっと</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けてしまった。

肉体の<ruby><rb>生命</rb><rt>せいめい</rt></ruby>が<ruby><rb>奇蹟的</rb><rt>きせきてき</rt></ruby>に<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>だったかわりに、あの少年の<ruby><rb>精神</rb><rt>せいしん</rt></ruby>に<ruby><rb>狂気</rb><rt>きょうき</rt></ruby>が<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えられたのではないか？　少女たちは<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>の<ruby><rb>松原</rb><rt>まつばら</rt></ruby>からめいめいの<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>へ帰った。

<ruby><rb>臥薪嘗胆</rb><rt>がしんしょうたん</rt></ruby>の文字どおりに、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>と一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>士</rb><rt>し</rt></ruby>が、ここ一年<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>に、生命を<ruby><rb>賭</rb><rt>と</rt></ruby>してきずきあげた<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>孤城</rb><rt>こじょう</rt></ruby>。そのただ一つの物から、<ruby><rb>再起</rb><rt>さいき</rt></ruby>の<ruby><rb>旗印</rb><rt>はたじるし</rt></ruby>を引きぬかれて、それに<ruby><rb>代</rb><rt>かわ</rt></ruby>る<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>指物</rb><rt>さしもの</rt></ruby>が立ってからすでに半年。

天下は秋となった。

<ruby><rb>落寞</rb><rt>らくばく</rt></ruby>とした<ruby><rb>甲山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>の秋よ、<ruby><rb>蕭々</rb><rt>しょうしょう</rt></ruby>とした<ruby><rb>笛吹川</rb><rt>ふえふきがわ</rt></ruby>の秋よ。

国ほろびて<ruby><rb>山河</rb><rt>さんが</rt></ruby>かわらずという。しかし、人の<ruby><rb>転変</rb><rt>てんぺん</rt></ruby>はあまりにはなはだしい。たとえば、いま<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>の<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>を歩いて見ても、<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>うものはみな<ruby><rb>徳川系</rb><rt>とくがわけい</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>ばかりだ。

<ruby><rb>金鋲</rb><rt>きんぴょう</rt></ruby>の<ruby><rb>駕</rb><rt>かご</rt></ruby>、<ruby><rb>銀鞍</rb><rt>ぎんあん</rt></ruby>の馬、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>に出入りする者、<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>りはかれらの上にのみある。<ruby><rb>隆々</rb><rt>りゅうりゅう</rt></ruby>と東海から八方へ<ruby><rb>覇翼</rb><rt>はよく</rt></ruby>をのばす<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の一<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>、その<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いのすばらしさったらない。

「おなじ<ruby><rb>武家</rb><rt>ぶけ</rt></ruby>に<ruby><rb>仕官</rb><rt>しかん</rt></ruby>をするなら、<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>でも徳川家につけ」

<ruby><rb>当時</rb><rt>とうじ</rt></ruby>、<ruby><rb>浪人仲間</rb><rt>ろうにんなかま</rt></ruby>でそういったくらい。

ゴ――ン、ゴ――ン。

<ruby><rb>彼岸</rb><rt>ひがん</rt></ruby>にちかい秋の町を、<ruby><rb>鉦</rb><rt>かね</rt></ruby>をたたいて歩く男があった。そのゴ――ンというさびしい<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>は、いま、<ruby><rb>甲府塗師屋町</rb><rt>こうふぬしやまち</rt></ruby>の四ツかどをでて、にぎやかで道のせまい<ruby><rb>盛</rb><rt>さか</rt></ruby>り<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>の<ruby><rb>軒下</rb><rt>のきした</rt></ruby>をたどってくる。

かれの<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆ</rt></ruby>むにつれ彼の手から、<ruby><rb>紙</rb><rt>かみ</rt></ruby>でつくった<ruby><rb>桃色</rb><rt>ももいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>蓮華</rb><rt>れんげ</rt></ruby>の<ruby><rb>花片</rb><rt>はなびら</rt></ruby>がひらひら<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>へ<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>らばった。

その<ruby><rb>蓮華</rb><rt>れんげ</rt></ruby>のあとを<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>って、

「おじさん、紙おくれよ」

「おじさんおくれよ」

「紙をよ、紙をよ」

「紙をおくれよ、おじさん」

と、こまッかい町の子供が、<ruby><rb>二十日</rb><rt>はつか</rt></ruby>ねずみのようについてあるく。

どこの国からきた、どこのお<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>行人</rb><rt>ぎょうにん</rt></ruby>であろうか、<ruby><rb>天蓋</rb><rt>てんがい</rt></ruby>に<ruby><rb>瓔珞</rb><rt>ようらく</rt></ruby>のたれたお<ruby><rb>厨子</rb><rt>ずし</rt></ruby>を<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかにせおい、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>には<ruby><rb>台</rb><rt>だい</rt></ruby>をつって<ruby><rb>鉦</rb><rt>かね</rt></ruby>と<ruby><rb>撞木</rb><rt>しゅもく</rt></ruby>をのせてある。そして<ruby><rb>行乞</rb><rt>ぎょうこつ</rt></ruby>でえた<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>は、みなその<ruby><rb>鉦</rb><rt>かね</rt></ruby>のなかにしずんでいた。

うしろへまわって、お<ruby><rb>厨子</rb><rt>ずし</rt></ruby>をのぞくと、<ruby><rb>金泥</rb><rt>きんでい</rt></ruby>のとびらが<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けてあって、なかには一<ruby><rb>基</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>地蔵菩薩</rb><rt>じぞうぼさつ</rt></ruby>の<ruby><rb>像</rb><rt>ぞう</rt></ruby>がすえてある。そのまえには、秋の草花、<ruby><rb>紅白</rb><rt>こうはく</rt></ruby>のお<ruby><rb>餅</rb><rt>もち</rt></ruby>、<ruby><rb>弄具</rb><rt>おもちゃ</rt></ruby>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">よだれ</span><ruby><rb>掛</rb><rt>かけ</rt></ruby>やさまざまなお<ruby><rb>供物</rb><rt>くもつ</rt></ruby>が、いっぱいになるほどあがっている。

「ああ、そんなにまえへまわると、おじさんが歩けなくなるじゃないか」

こういって<ruby><rb>地蔵行者</rb><rt>じぞうぎょうじゃ</rt></ruby>は、小さい手に取りまかれながら、背なかあわせに<ruby><rb>負</rb><rt>おぶ</rt></ruby>っている<ruby><rb>地蔵菩薩</rb><rt>じぞうぼさつ</rt></ruby>とそっくりのような人のよい<ruby><rb>笑顔</rb><rt>えがお</rt></ruby>をつくった。

「よウ、よウ、よウ、おじさんてば」

「紙おくれよ、さっきの紙をさ」

<ruby><rb>行者</rb><rt>ぎょうじゃ</rt></ruby>はニコニコ見まわして、

「いまあげるよ、あげるから、けんかをしちゃいけない、おとなしくして……」

ふところから<ruby><rb>刷</rb><rt>す</rt></ruby>り物の紙をだして、<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よくひとりへ一枚ずつくばってあたえる。見ると、なるほど、子供が<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しがりそうな美しい刷り物。

むらさき色の<ruby><rb>地</rb><rt>じ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>金泥</rb><rt>きんでい</rt></ruby>で<ruby><rb>地蔵</rb><rt>じぞう</rt></ruby>さまのおすがたが刷ってある。そしてそのわきには、こんな<ruby><rb>文句</rb><rt>もんく</rt></ruby>が書いてあるのだ。

<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>のない子。家のない子。まずしい子。

<ruby><rb>地蔵行者</rb><rt>じぞうぎょうじゃ</rt></ruby>はそれをさがしてあるきます。

見つけて<ruby><rb>幸</rb><rt>しあわ</rt></ruby>せにしてやりたいとて歩きます。

<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてください。あわれな子を。

<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby><ruby><rb>可愛御堂</rb><rt>かわいみどう</rt></ruby>の<ruby><rb>堂守</rb><rt>どうもり</rt></ruby>

<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>

「家へもって帰って、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんや<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんや<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんにも見せておくれ。そして、かわいそうな子供がいたら教えておくれ。おじさんはまたあした、同じところを同じ<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>にあるくから……。え？　あさってかね、あさってはまたさきの町さ、わしは、そうして<ruby><rb>諸国</rb><rt>しょこく</rt></ruby>をまわる<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>だもの」

ゴ――ン、ゴ――ン、ゴ――ン。

<ruby><rb>鉦</rb><rt>かね</rt></ruby>をたたいてさきの町を流した。

<ruby><rb>地蔵経</rb><rt>じぞうきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>誦</rb><rt>ず</rt></ruby>して<ruby><rb>門</rb><rt>かど</rt></ruby>へたち、<ruby><rb>行乞</rb><rt>ぎょうこつ</rt></ruby>の<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>や<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ物は、知りえた<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>の子にわけてやる。ほんとに<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>も家もない子供は、自分の<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>へつれて帰って、<ruby><rb>奉公口</rb><rt>ほうこうぐち</rt></ruby>までたずねてやる。

戦国の<ruby><rb>巷</rb><rt>ちまた</rt></ruby>に<ruby><rb>見捨</rb><rt>みす</rt></ruby>てられているおさない者のために、<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>の<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby><ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>、とうとう<ruby><rb>琵琶湖</rb><rt>びわこ</rt></ruby>のそとへまででて、地蔵行者の愛をひろめようとした。

ちょうど、<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>の<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>へはいってから、<ruby><rb>二日</rb><rt>ふつか</rt></ruby>か<ruby><rb>三日目</rb><rt>みっかめ</rt></ruby>の<ruby><rb>午</rb><rt>ひる</rt></ruby>である。宮内は、馬場はずれの<ruby><rb>飯屋</rb><rt>めしや</rt></ruby>の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>すだれを分けてはいった。

すると、そこのうすぐらい<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>のすみに、<ruby><rb>生意気</rb><rt>なまいき</rt></ruby>なかっこうをした少年がひとり、<ruby><rb>樽床几</rb><rt>たるしょうぎ</rt></ruby>にこしかけ、<ruby><rb>頬杖</rb><rt>ほおづえ</rt></ruby>をつきながら<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>を持っていた。

「おい、おやじ」

と、その<ruby><rb>生意気</rb><rt>なまいき</rt></ruby>が年上の<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていしゅ</rt></ruby>にいう。

「なんだいこの<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>は？　いくら山国の<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>だって、もうちッと、気の<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>いたものはないのかい」

「それは<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やまめ</span>といって、みなさまがおよろこびになるお魚でございますがね」

「みんな<ruby><rb>田舎者</rb><rt>いなかもの</rt></ruby>だからよ。おれなんか、京都であんまりぜいたくをしてきたせいか、こんな<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>い物は<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>えねえや、ベーッ、ベーッ、あー、まずい。なんかほかの<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べる物をだせやい」

「じゃ、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">こんにゃく</span>とお<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>はどうでございましょう」

「<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>なんて<ruby><rb>下等</rb><rt>かとう</rt></ruby>なものはきらいだよ」

「へえ、<ruby><rb>蓮根</rb><rt>れんこん</rt></ruby>、<ruby><rb>焼豆腐</rb><rt>やきどうふ</rt></ruby>、ほかには<ruby><rb>乾章魚</rb><rt>ほしだこ</rt></ruby>の<ruby><rb>煮</rb><rt>に</rt></ruby>ましたものぐらいで」

「ちっとも、おれの<ruby><rb>食慾</rb><rt>しょくよく</rt></ruby>をそそらないぞ」

「さようですか」

「乾章魚をおだし、がまんして<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べてやるから」

と、<ruby><rb>箸</rb><rt>はし</rt></ruby>で皿をつッころがした。

おそろしくいばった<ruby><rb>生意気</rb><rt>なまいき</rt></ruby>、まるで<ruby><rb>大名</rb><rt>だいみょう</rt></ruby>の<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>のようなことをいっている。やはり都会の少年の中には悪い<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>があるなと、<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>、なんの気なしにひょいと見ると、都会の少年ではない<ruby><rb>裾野育</rb><rt>すそのそだ</rt></ruby>ち――<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>ではさんざんお<ruby><rb>粥</rb><rt>かゆ</rt></ruby>をうまがって<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたかの<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>だ。

「あれッ？　……」

と、蛾次郎は目をまろくして、菊村宮内の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を見た。そして、しゃぶッていた箸で打つようなまねをしながら、

「めずらしいなア、エ、どうしたえ、<ruby><rb>大将</rb><rt>たいしょう</rt></ruby>！」

宮内はあきれかえって、<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>のしようもない顔つき。

<ruby><rb>永</rb><rt>なが</rt></ruby>いあいだ<ruby><rb>薬餌</rb><rt>やくじ</rt></ruby>をとってもらった<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>の<ruby><rb>恩人</rb><rt>おんじん</rt></ruby>――それは<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてもいいにしろ、いきなり<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>をつかまえて頭から、大将！　とは。

## 四

「おや、おまえは……」

<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>はさらに眼をまろくして、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>のまえにある一本の<ruby><rb>徳利</rb><rt>とっくり</rt></ruby>と、かれのドス赤い顔とをじッと見くらべた。

「<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を飲んでいるな」

<ruby><rb>厳父</rb><rt>げんぷ</rt></ruby>のような言葉でいった。

「へへへへ」と蛾次郎は、さすがに、<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>がわるそうにガリガリと頭をかいて、

「きょうはじめて、どんな<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>のものだか、ためしてみたんです」

「うまいか？」

「さっぱりおいしくねえや、なんだって、<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>はこんなものを飲むんだろうな」

「酒は<ruby><rb>狂水</rb><rt>きょうすい</rt></ruby>という、頭のよい人をさえあやまらせる。ましてや、おまえのような<ruby><rb>低能児</rb><rt>ていのうじ</rt></ruby>がしたしめば、もう一<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の人間にはなれない。わしの見ている前ですてておしまい」

「ヘイ……」

「また、おまえはいま、たいそうぜいたくをいっていたな、もったいないことを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてはいけない。この戦国、いまの<ruby><rb>修羅</rb><rt>しゅら</rt></ruby>の世の中には、<ruby><rb>飢</rb><rt>う</rt></ruby>えて<ruby><rb>食</rb><rt>しょく</rt></ruby>をさけんでも、ひと<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>りの<ruby><rb>粟</rb><rt>あわ</rt></ruby>さえ<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>られぬ人がある」

「はい、わかりました。えらい人に<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>っちゃった！」

「だが<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、おまえ、近ごろはなにをしているな」

「親方の<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>について、<ruby><rb>甲府城</rb><rt>こうふじょう</rt></ruby>のお<ruby><rb>長屋</rb><rt>ながや</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでます」

「オオ、卜斎どのもこの土地へきているか」

「<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>で、すてきな<ruby><rb>手柄</rb><rt>てがら</rt></ruby>を立てたんで。はい、それから<ruby><rb>大久保家</rb><rt>おおくぼけ</rt></ruby>の<ruby><rb>知遇</rb><rt>ちぐう</rt></ruby>を<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ました。<ruby><rb>元木</rb><rt>もとき</rt></ruby>がよければ<ruby><rb>末木</rb><rt>うらき</rt></ruby>まで、おかげさまで蛾次郎も、近ごろ、ぼつぼつお<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづか</rt></ruby>いをいただきます」

「けっこう、けっこう」

<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>はわがことのようによろこばしかった。

「なるべく身をつめてむだづかいをせず、お<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をだいじにもたなければいけない」

「お金を<ruby><rb>貯</rb><rt>た</rt></ruby>めてどうするんだろう」

「あわれなものに<ruby><rb>恵</rb><rt>めぐ</rt></ruby>んでやるのじゃ。それほどいい気持のすることはない」

「な、なーんだ、つまらねえ」

と、<ruby><rb>乾章魚</rb><rt>ほしだこ</rt></ruby>をつまんで口の中へほうりこみ、<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>を<ruby><rb>茶碗</rb><rt>ちゃわん</rt></ruby>に<ruby><rb>盛</rb><rt>も</rt></ruby>ろうとしていると、<ruby><rb>門口</rb><rt>かどぐち</rt></ruby>の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>すだれがバラッと動いた。

ぬッとはいってきた<ruby><rb>魁偉</rb><rt>かいい</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>、<ruby><rb>工匠袴</rb><rt>こうしょうばかま</rt></ruby>をはいた<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span>卜斎である。ギョロッとなかを見まわして、

「<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていしゅ</rt></ruby>、うちの<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>はきておらなかったかい？」

ときく。

<ruby><rb>亭主</rb><rt>ていしゅ</rt></ruby>はうしろをふりむいた。見ると、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>茶碗</rb><rt>ちゃわん</rt></ruby>と<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しゃもじ</span>を持ったまま、<ruby><rb>台</rb><rt>だい</rt></ruby>の下へもぐりこんで、しきりにへんな目、しきりに<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かぶり</span>をふっている。

「へえ、おりませんが」

「こまったやつだ……」

と、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>は<ruby><rb>舌打</rb><rt>したう</rt></ruby>ちをして、

「おれは見ないのでよく知らないが、<ruby><rb>城内</rb><rt>じょうない</rt></ruby>の<ruby><rb>仲間</rb><rt>ちゅうげん</rt></ruby>などのうわさによると、近ごろ、蛾次郎のやつめ、この<ruby><rb>馬場</rb><rt>ばば</rt></ruby>の近所で<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>というのをまわし、<ruby><rb>芸人</rb><rt>げいにん</rt></ruby>のまねをして、<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>をもらっては買い<ruby><rb>食</rb><rt>ぐ</rt></ruby>いをして歩き<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>っているそうだが」

「ははあ……」

と、亭主ははじめて知ったような顔をして、台の下にかがんでいる蛾次郎をちょッと見た。

たのむ、たのむ、たのむよ<ruby><rb>後生</rb><rt>ごしょう</rt></ruby>だ。

蛾次郎は台の下で、<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>つぶだらけな手をあわせて<ruby><rb>拝</rb><rt>おが</rt></ruby>んでいる。と――その時、おりよく<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>が横から立って、

「卜斎どの」

と、声をかけてくれた。

「おお！」びっくりして――

「<ruby><rb>菊村</rb><rt>きくむら</rt></ruby>どのじゃないか、あまり<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>がかわっているので、少しも気がつかなかった。どうしてこの<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>へ？」

「でかけましょう、ご一しょに」

「おお、今夜は、わしの<ruby><rb>宅</rb><rt>たく</rt></ruby>へきてお<ruby><rb>泊</rb><rt>とま</rt></ruby>んなさい」

<ruby><rb>地蔵行者</rb><rt>じぞうぎょうじゃ</rt></ruby>と<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>は、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をならべて、<ruby><rb>飯屋</rb><rt>めしや</rt></ruby>の<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>をでていった。

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は<ruby><rb>台</rb><rt>だい</rt></ruby>の下からはいだして、

「アア<ruby><rb>天佑</rb><rt>てんゆう</rt></ruby>」

お<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>をかけて、じゃぶじゃぶと四、五はいの<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>をかッこみ、ころあいをはかって、ソッと<ruby><rb>戸外</rb><rt>おもて</rt></ruby>へ飛びだした。

<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりで<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>という都会のふんいきをかいだ蛾次郎には、さまざまな<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ物の<ruby><rb>慾望</rb><rt>よくぼう</rt></ruby>、みたいものや聞きたいものの<ruby><rb>誘惑</rb><rt>ゆうわく</rt></ruby>、なにを見ても買いたい物、欲しいものだらけであった。だが、やかましやの<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>、つねに<ruby><rb>小言</rb><rt>こごと</rt></ruby>と<ruby><rb>拳骨</rb><rt>げんこつ</rt></ruby>をくださることはやぶさかでないが、なかなか蛾次郎の慾をまんぞくさせる<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづか</rt></ruby>いなどをくれるはずがない。

蛾次郎の<ruby><rb>不良性</rb><rt>ふりょうせい</rt></ruby>は、そこから<ruby><rb>悪智</rb><rt>あくち</rt></ruby>の<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>をふいて、ひとつの<ruby><rb>手段</rb><rt>しゅだん</rt></ruby>を思いついた。かれは<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>の<ruby><rb>馬場</rb><rt>ばば</rt></ruby>はずれに立って、<ruby><rb>皿</rb><rt>さら</rt></ruby>まわしの<ruby><rb>大道芸人</rb><rt>だいどうげいにん</rt></ruby>の<ruby><rb>口上</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>をまね、れいの<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>で<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>からもらってきた<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>の<ruby><rb>曲廻</rb><rt>きょくまわ</rt></ruby>しをやりだした。ふしぎな<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>の<ruby><rb>乱舞</rb><rt>らんぶ</rt></ruby>を、かれの<ruby><rb>技力</rb><rt>ぎりょく</rt></ruby>かと目をみはる<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>の人や<ruby><rb>行路</rb><rt>こうろ</rt></ruby>の<ruby><rb>閑人</rb><rt>ひまじん</rt></ruby>が、そこでバラバラと<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>や<ruby><rb>拍手</rb><rt>はくしゅ</rt></ruby>を投げる。――蛾次郎、それをかき<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めては、毎日、卜斎の家を<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>にして、<ruby><rb>野天</rb><rt>のてん</rt></ruby>の<ruby><rb>芝居</rb><rt>しばい</rt></ruby>をみたり<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>い<ruby><rb>食</rb><rt>ぐ</rt></ruby>いに日を<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしている。

きょうも、夕方ぢかくなるのを待って、<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>のつじの<ruby><rb>鳥居</rb><rt>とりい</rt></ruby>の下に立ち、<ruby><rb>竹生島神伝</rb><rt>ちくぶしましんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>魔独楽</rb><rt>まごま</rt></ruby>！　水を<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>らす<ruby><rb>雨乞独楽</rb><rt>あまごいごま</rt></ruby>！　そう<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んで声をからし、<ruby><rb>半時</rb><rt>はんとき</rt></ruby>ばかり人をあつめて、いざ<ruby><rb>小手</rb><rt>こて</rt></ruby>しらべは<ruby><rb>虹渡</rb><rt>にじわた</rt></ruby>りの<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>！　<ruby><rb>見物人</rb><rt>けんぶつにん</rt></ruby>は<ruby><rb>傘</rb><rt>かさ</rt></ruby>のご用心！　そんな<ruby><rb>口上</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>をはりあげて<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、いよいよ<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>まわしの<ruby><rb>芸</rb><rt>げい</rt></ruby>にとりかかろうとしていた。

と。

その<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>のなかに立って、かれの<ruby><rb>挙動</rb><rt>きょどう</rt></ruby>を<ruby><rb>凝視</rb><rt>ぎょうし</rt></ruby>しているふたりの<ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>――<ruby><rb>深編笠</rb><rt>ふかあみがさ</rt></ruby>に<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>をかくした者の<ruby><rb>半身</rb><rt>はんしん</rt></ruby>すがたがまじって見えた。

なにか、ささやき、なにか、<ruby><rb>微笑</rb><rt>びしょう</rt></ruby>し合っている。

するとまた、そのうしろにかくれていた六<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>が、前のさむらいの<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかを<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>くついて、ふりかえった顔となにかひそひそ話しているようす。

にわかごしらえの<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>まわしの<ruby><rb>太夫</rb><rt>たゆう</rt></ruby>、いでや、独楽をまわそうとしてはでな口上をいったはいいが、ひょいと<ruby><rb>人輪</rb><rt>ひとわ</rt></ruby>のなかの浪人と六<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>のすがたを見て、

「あッ！　……」

そういったきり足をすくませ、水独楽にあらぬ眼の玉を、グルリとさきにまわしてしまった。

## <ruby><rb>諏訪神</rb><rt>すわがみ</rt></ruby>さまの<ruby><rb>禁厭灸</rb><rt>まじないきゅう</rt></ruby>

## 一

さて、いよいよ<ruby><rb>本芸</rb><rt>ほんげい</rt></ruby>にとりかかったところで、どうしたのか<ruby><rb>蛾次郎太夫</rb><rt>がじろうだゆう</rt></ruby>、ふと<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>なことが気にかかっていたせいか、いつもあざやかにやる<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby><ruby><rb>虹渡</rb><rt>にじわた</rt></ruby>りの<ruby><rb>曲</rb><rt>きょく</rt></ruby>まわしを、その日は、三どもやりそこなって、<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よくドッという<ruby><rb>嘲笑</rb><rt>ちょうしょう</rt></ruby>を、<ruby><rb>大道</rb><rt>だいどう</rt></ruby>の<ruby><rb>見物人</rb><rt>けんぶつにん</rt></ruby>からあびてしまった。

<ruby><rb>通力</rb><rt>つうりき</rt></ruby>のある<ruby><rb>神伝</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>魔独楽</rb><rt>まごま</rt></ruby>。

「こんなはずはないぞ。こんなはずはないぞ」

と、蛾次郎はドギマギしながら、いくども<ruby><rb>口上</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>をやりなおして、<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>を空に投げあげたが、水を降らせるどころか、<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>りもしないで、石のように<ruby><rb>曲</rb><rt>きょく</rt></ruby>もなくボカーンと自分の頭の上へ落ちてくるばかりだ。

だが、<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よくゆかないでも、<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>のほうはワイワイいってうれしがった。

<ruby><rb>木戸銭</rb><rt>きどせん</rt></ruby>をだしていない<ruby><rb>大道芸</rb><rt>だいどうげい</rt></ruby>のせいでもあろうが、とかく人間は、かれの<ruby><rb>成功</rb><rt>せいこう</rt></ruby>よりもかれの<ruby><rb>失敗</rb><rt>しっぱい</rt></ruby>をよろこぶ<ruby><rb>傾向</rb><rt>けいこう</rt></ruby>をたぶんにもっている。そして、それが<ruby><rb>群衆</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>となると、いっそう<ruby><rb>露骨</rb><rt>ろこつ</rt></ruby>にぶえんりょに<ruby><rb>爆発</rb><rt>ばくはつ</rt></ruby>してくるのだった。

「イヨーッ、またしくじった」

「やりなおしの名人」

「<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>、いまにベソをかくぞ」

「どうしたい！　<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>まわし」

「目がまわりそうだとさ。あんまり<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぐと泣きだすぜ」

「<ruby><rb>大将</rb><rt>たいしょう</rt></ruby>、しっかりたのむよ」

とうぜん、<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>ずべきはずの<ruby><rb>弥次</rb><rt>やじ</rt></ruby>が、四方からワイワイと<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>をひとりぜめに飛ぶので、さすがに、<ruby><rb>恥</rb><rt>はず</rt></ruby>かしいことを知らぬ蛾次郎も、すっかりまいってしまって、三たびめの<ruby><rb>口上</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>は、自分でもなにをいっているのかわからないように、カーッと頭に<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>があがってきた。

しかし、こうなるとかれもまた、<ruby><rb>意地</rb><rt>いじ</rt></ruby>でも<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>をあッと<ruby><rb>驚嘆</rb><rt>きょうたん</rt></ruby>させてやらなければしゃくである。第一、この<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>がまわらないというわけはない。

「そうだ、おれがあいつに気をとられて、びくびくしながら、まわしているから、ほんとの<ruby><rb>精気</rb><rt>せいき</rt></ruby>が独楽に乗りうつらないのだ」

蛾次郎にしてはいみじくも思いついたことである。いかにもそうにちがいなかった。かれはさいぜんから<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>のうちにまじって、自分を見ているふたりの人物が気になってたまらないのである。

「よし、こんどは！」

と<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>からかまえどりをきめて<ruby><rb>蛾次郎太夫</rb><rt>がじろうだゆう</rt></ruby>、<ruby><rb>邪念</rb><rt>じゃねん</rt></ruby>をはらって<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>を持ちなおし、<ruby><rb>恬然</rb><rt>てんぜん</rt></ruby>として四どめの<ruby><rb>口上</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>反</rb><rt>そ</rt></ruby>り<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>でのべたてた。

「エエ、エヘン」

<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>はまたかと、クスクス<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>った。

「さて、<ruby><rb>最初</rb><rt>さいしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>しらべ、<ruby><rb>小手</rb><rt>こて</rt></ruby>しらべとしまして、<ruby><rb>空</rb><rt>から</rt></ruby>まわし三たび<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よく相すみましたから、いよいよこれから<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>まわしの<ruby><rb>初芸</rb><rt>はつげい</rt></ruby>に取りかかります」

「うまく<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>口上</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>をいってやがる」

「また四どめも小手しらべはごめんだぜ」

「早くやれ、<ruby><rb>文句</rb><rt>もんく</rt></ruby>をいわずに」

第一<ruby><rb>印象</rb><rt>いんしょう</rt></ruby>がわるかったので、<ruby><rb>太夫</rb><rt>たゆう</rt></ruby>の人気はさんざんである。けれど蛾次郎は、ここでひとつ<ruby><rb>喝采</rb><rt>かっさい</rt></ruby>をはくして<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>から<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を投げてもらわなければ、ここまでの<ruby><rb>努力</rb><rt>どりょく</rt></ruby>も水の<ruby><rb>泡</rb><rt>あわ</rt></ruby>だし、かえりに<ruby><rb>空腹</rb><rt>すきばら</rt></ruby>をかかえてもどらなければならないと思うと、しぜんと<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>づいて、四<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby><ruby><rb>楚歌</rb><rt>そか</rt></ruby>の<ruby><rb>弥次</rb><rt>やじ</rt></ruby>ごえも馬の耳に<ruby><rb>念仏</rb><rt>ねんぶつ</rt></ruby>。

「あいや、お<ruby><rb>立合</rb><rt>たちあい</rt></ruby>のみなの<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅう</rt></ruby>！」

と、いちだん声をはりあげて、

「<ruby><rb>芸</rb><rt>げい</rt></ruby>は<ruby><rb>気合</rb><rt>きあ</rt></ruby>いもの、独楽は生き物。いくら<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>し手が名人でも、そうお<ruby><rb>葬式</rb><rt>そうしき</rt></ruby>の<ruby><rb>饅頭</rb><rt>まんじゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>鴉</rb><rt>からす</rt></ruby>がよってきたように、ガアガアさわがれていてはやりきれない。せんこくから<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>のなかで、おれのことを<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby><ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>といっているようだが、<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>の<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>にガアガアいうほうが、よッぽどみッともないや。いまにおれの<ruby><rb>気合</rb><rt>きあ</rt></ruby>いが乗って、この<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>がブンとうなって見ろ、<ruby><rb>悪</rb><rt>あく</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たれ</span>をいったその口がまがって、<ruby><rb>面目</rb><rt>めんぼく</rt></ruby><ruby><rb>名古屋</rb><rt>なごや</rt></ruby>の<ruby><rb>乾大根</rb><rt>ほしだいこん</rt></ruby>、<ruby><rb>尻尾</rb><rt>しっぽ</rt></ruby>を<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>いて<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだすだろう。オッといけない、<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よく<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>がまわったからといって、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだしたりあっけにとられたきりで、<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を投げるのを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてはいけないぜ、感心したものはえんりょなく一<ruby><rb>文</rb><rt>もん</rt></ruby>でも二文でも投げるのさ。よろこびをうけて<ruby><rb>酬</rb><rt>むく</rt></ruby>いることを知らざるは、人間にあらず馬なり、<ruby><rb>弥次馬</rb><rt>やじうま</rt></ruby>なり。さあさあ弥次馬はあとへ引っこんで<ruby><rb>金持</rb><rt>かねもち</rt></ruby>だけ前のほうへでてくださいよ。エエ、やり<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>しの<ruby><rb>魔独楽</rb><rt>まごま</rt></ruby>は<ruby><rb>天津風</rb><rt>あまつかぜ</rt></ruby><ruby><rb>吹上</rb><rt>ふきあ</rt></ruby>げまわし、<ruby><rb>村雨下</rb><rt>むらさめさ</rt></ruby>がりとなって<ruby><rb>虹渡</rb><rt>にじわた</rt></ruby>りの<ruby><rb>曲独楽</rb><rt>きょくごま</rt></ruby>、<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よくまわりましたらご<ruby><rb>喝采</rb><rt>かっさい</rt></ruby>！」

とうとうとムダ口をしゃべって<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>の<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>をけむにまいた<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、そこでヤッと気合いをだして、右手の<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>を<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>へ高くなげた。

「ウウム、うまくいった」

と、こんどは蛾次郎もわれながらニタッとした。

風をきって一<ruby><rb>直線</rb><rt>ちょくせん</rt></ruby>に手をはなれた独楽は、ゆくところまでゆくとビューッとうなりをあげて<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>の頭の上へ<ruby><rb>落下</rb><rt>らっか</rt></ruby>してきそうなようす。

「オオ？」

と、思わず、だれの目もそれに気をとられて、<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>に眼をつりあげて見ると、<ruby><rb>夕陽</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>にきらきらして<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>がまわってくるかと思うばかりな一<ruby><rb>箇体</rb><rt>こたい</rt></ruby>の<ruby><rb>金輪</rb><rt>かなわ</rt></ruby>の<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>から、雨か<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>か、独楽の<ruby><rb>旋舞</rb><rt>せんぶ</rt></ruby>とともにシューッと時ならぬ<ruby><rb>村雨</rb><rt>むらさめ</rt></ruby>のような水ばしりがして、そのこまかい<ruby><rb>水粒</rb><rt>すいりゅう</rt></ruby>と<ruby><rb>夕陽</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>の<ruby><rb>錯交</rb><rt>さっこう</rt></ruby>は、<ruby><rb>口上</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>どおり七、八<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>のみじかい<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>をいくつも空へのこして、<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>はトーンと<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の足もとへ落ちてすんでいる。

<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>は<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>にドッと<ruby><rb>賞讃</rb><rt>しょうさん</rt></ruby>の手をはやした。そしてまわっているかいないかわからないほど<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>んでいる地上の<ruby><rb>魔独楽</rb><rt>まごま</rt></ruby>に目をすえて<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>し合ったが、蛾次郎は<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>になって独楽の<ruby><rb>心棒</rb><rt>しんぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>人差指</rb><rt>ひとさしゆび</rt></ruby>の頭にすくいとり、ピョンと<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>へ乗せたかと思うと、左の手から右の手へ<ruby><rb>衣紋</rb><rt>えもん</rt></ruby>ながしの<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>いところをやって見せる。

<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>はもう手をたたくのも<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、ふしぎな独楽の<ruby><rb>魅力</rb><rt>みりょく</rt></ruby>にすいこまれていた。独楽は生きもののように蛾次郎の自由になって、<ruby><rb>指頭</rb><rt>しとう</rt></ruby>あるき、<ruby><rb>剣</rb><rt>つるぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>刃</rb><rt>は</rt></ruby>ばしり、<ruby><rb>胸坂鼻越</rb><rt>むなさかはなご</rt></ruby>え<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>すじすべり、<ruby><rb>手玉</rb><rt>てだま</rt></ruby>にあつかわれてまわっていたが、ふたたび、蛾次郎がヤッと空へ飛ばしたとき、――オオ、どうしたのかとちゅうまで<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>を<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>らしてきたその<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>、かれの手へは<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>らずに、<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつぜん</rt></ruby>と、どこかへ見えなくなってしまった。

「あれッ？」

と、独楽につれていた見物の眼は、ふッと、<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>にまよってウロウロした。おどろいたのは<ruby><rb>蛾次郎太夫</rb><rt>がじろうだゆう</rt></ruby>で手のうちの<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>をとられたという文字どおりに<ruby><rb>狼狽</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>して、

「おや、コマは？　コマは？」

と見まわしたが、その時、フと、気がついて見ると、見物のなかから一本の<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>がスッと<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びて、落ちてくる独楽をその<ruby><rb>尖端</rb><rt>せんたん</rt></ruby>で受けとめたかと思うと、紅い<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>坂</rb><rt>さか</rt></ruby>にしてたくみに独楽を手もとへすべらせ、ひょいとふところへしまいこんで、<ruby><rb>小憎</rb><rt>こにく</rt></ruby>いほどな<ruby><rb>早芸</rb><rt>はやげい</rt></ruby>、向こうへすまして歩きだしてゆくふたりの人聞があった。

「オッ？」

と、<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>はあッけにとられ、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は目をまるくして<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あんぐり</span>と口を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いている。

<ruby><rb>横合</rb><rt>よこあ</rt></ruby>いから投げ<ruby><rb>独楽</rb><rt>ごま</rt></ruby>をすくい<ruby><rb>奪</rb><rt>と</rt></ruby>った<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>と見えたのは、<ruby><rb>朱漆</rb><rt>しゅうるし</rt></ruby>をといだ九<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby><ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>であった。

そして、<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>をふところに入れたのは、<ruby><rb>白衣</rb><rt>びゃくえ</rt></ruby>に<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>を<ruby><rb>帯</rb><rt>お</rt></ruby>びた<ruby><rb>道者笠</rb><rt>どうじゃがさ</rt></ruby>の六<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>で、つれの<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>にかりうけた<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の槍をかえし、なにかクスクス<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながら、あとのさわぎを知らぬ顔して、<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>馬場</rb><rt>ばば</rt></ruby>から<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>ばたのほうへスタスタと足を早めてゆく。

## 二

「ははははは」

人通りのない<ruby><rb>濠端</rb><rt>ほりばた</rt></ruby>までくると、朱柄の槍を<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>についた、一方の侍が声をだして<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いだした。

「<ruby><rb>鏃鍛冶</rb><rt>やじりかじ</rt></ruby>の<ruby><rb>弟子小僧</rb><rt>でしこぞう</rt></ruby>、さだめしびっくりしたことであろう」

と、蛾次郎のあの<ruby><rb>瞬間</rb><rt>しゅんかん</rt></ruby>の顔つきを思いだしては、また<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>った。

いかにも<ruby><rb>快活</rb><rt>かいかつ</rt></ruby>な笑いごえである。

それは、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>幕下</rb><rt>ばっか</rt></ruby>で一番年のわかい<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>だった。つれの六部は、ニヤリとして<ruby><rb>口数</rb><rt>くちかず</rt></ruby>をきかないが、たしかに<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>であるということは、ほの暗い濠ばたの<ruby><rb>夕闇</rb><rt>ゆうやみ</rt></ruby>にもわかる。

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>はなにものかを待つように、ときどきうしろをふりかえって、

「だがどうしたのだろう、まだ<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いかけてくるようすがないが」

と、つぶやいた。

「いや、こっちの足が少し早かったから、どこかの<ruby><rb>辻</rb><rt>つじ</rt></ruby>で見うしなって<ruby><rb>狼狽</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>しているのであろう。いまにきッと<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いかけてまいるにちがいない」

と、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>ぎわの<ruby><rb>捨石</rb><rt>すていし</rt></ruby>を見つけて、ゆったりとそこへ<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をおろした。

「けれど<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>のやつも、われわれと知るとかえっておじけづいて、<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>よりは<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>が大事と、あのまま<ruby><rb>泣寝入</rb><rt>なきねい</rt></ruby>りに帰ってしまいはいたすまいか」

「なに、あの<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>は、<ruby><rb>白痴</rb><rt>はくち</rt></ruby>のように見えて<ruby><rb>小</rb><rt>こ</rt></ruby>ざかしいところがあり、<ruby><rb>悧巧</rb><rt>りこう</rt></ruby>に見えて<ruby><rb>腑</rb><rt>ふ</rt></ruby>のぬけている<ruby><rb>点</rb><rt>てん</rt></ruby>がある。まことに<ruby><rb>奇態</rb><rt>きたい</rt></ruby>な性質、バカか<ruby><rb>賢</rb><rt>かしこ</rt></ruby>いのか、ぼんやり者かすばしッこいのか、つかみどころのないやつじゃ。われわれを<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>れていることは事実だが、けっして、ほんとの<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>と思われていないことはよくぞんじているから、いまに<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>とぼけた顔をして、<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>を取りかえしにくるにそういあるまい」

「なるほど」

と、小文治も<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>にすがりながら、蛾次郎という<ruby><rb>小童</rb><rt>しょうどう</rt></ruby>についてよく考えてみると、<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>おそろしいといっていいか、末たのもしくないといおうか、まったく<ruby><rb>判断</rb><rt>はんだん</rt></ruby>に苦しむような<ruby><rb>性格的畸形児</rb><rt>せいかくてききけいじ</rt></ruby>であると思った。

「で、かれはいま、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>に<ruby><rb>召使</rb><rt>めしつか</rt></ruby>われて、この<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>長屋</rb><rt>ながや</rt></ruby>にすんでいる。とすれば、いずれ<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>のようすを多少ながら聞きかじっているにそういあるまいから、ここへきたところを<ruby><rb>捕</rb><rt>つか</rt></ruby>まえて、いろいろその<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>のことをさぐって見ようと思う。それにはまず、この<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>を取りあげておいて、いうかいわぬかの<ruby><rb>責</rb><rt>せ</rt></ruby>め<ruby><rb>道具</rb><rt>どうぐ</rt></ruby>にする。あいついかに<ruby><rb>横着者</rb><rt>おうちゃくもの</rt></ruby>とはいえ、まだ子供は子供、きっと独楽をもどして<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しさに、なにもかもしゃべりだすにちがいない――と考えたので、<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>げないが、<ruby><rb>横合</rb><rt>よこあ</rt></ruby>いからさらってきた」

「しかし、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>」

「うむ？」

「<ruby><rb>芸人</rb><rt>げいにん</rt></ruby>なら<ruby><rb>種</rb><rt>たね</rt></ruby>もあろうが、<ruby><rb>貴公</rb><rt>きこう</rt></ruby>、どうしてあの<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>を、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>石突</rb><rt>いしづ</rt></ruby>きですくい取ったか、あんな<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れわざは<ruby><rb>本職</rb><rt>ほんしょく</rt></ruby>の独楽まわしでもやれまいと思うが、ふしぎなかくし<ruby><rb>芸</rb><rt>げい</rt></ruby>を持っておられるな」

「なあに、あれは<ruby><rb>人目</rb><rt>ひとめ</rt></ruby>をくらましたのだ」

「ほう……？」

「<ruby><rb>幼少</rb><rt>ようしょう</rt></ruby>のとき、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>僧正谷</rb><rt>そうじょうがたに</rt></ruby>で<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>から教えられた<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>。おそらく、あのくらいのことなら、<ruby><rb>弟弟子</rb><rt>おとうとでし</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>にもできるであろう」

「はははは、そうだったか。ときに竹童といえば……」

「ウム、竹童……」

と龍太郎も同じようにつぶやく。

この名が一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の者の口にでるときは、だれの<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>にもすえの弟を思うような<ruby><rb>愛念</rb><rt>あいねん</rt></ruby>が一<ruby><rb>致</rb><rt>ち</rt></ruby>するのもふしぎであった。

「どうしたろうなあ！　<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は」

いまも<ruby><rb>惆然</rb><rt>ちゅうぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>がいう。

「<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>から<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>へ逃げた少女の話によると、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>はこの<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>へ<ruby><rb>捕</rb><rt>とら</rt></ruby>われていったとのことだが、竹童のゆくえについては、だれひとりとして知るものがない」

「<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>の考えでは、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>を<ruby><rb>仇</rb><rt>かたき</rt></ruby>にうばわれたことを、じぶんひとりの<ruby><rb>責任</rb><rt>せきにん</rt></ruby>のように感じて、それを深く<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>じ、どこぞへ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をかくしたのであろうと思う」

「竹童とすればそう考えそうだな」

「ある<ruby><rb>時機</rb><rt>じき</rt></ruby>がくるまで、かれは、われわれの前にすがたを見せないかも知れぬ」

「それではなおさら<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>になるが」

「どうもぜひのないことだ」

「しかしまたことによると、この<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>に<ruby><rb>擒人</rb><rt>とりこ</rt></ruby>となっている咲耶子を助けだそうという考えで、この<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>に<ruby><rb>潜伏</rb><rt>せんぷく</rt></ruby>しているようにも考える」

「ウム、それなら、どこかでわれわれと落ちあう時機もあるだろう」

「どうかそうありたいものだ、<ruby><rb>勝敗</rb><rt>しょうはい</rt></ruby>はいくさの<ruby><rb>常</rb><rt>つね</rt></ruby>、小太郎山が<ruby><rb>敵方</rb><rt>てきがた</rt></ruby>の手に落ちたのもぜひないことと<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまもあきらめておいで<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ばす。また<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>は、竹童と咲耶子のおさない者とかよわい少女に、とりでの<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>をあずけたほうがムリだったのじゃ。<ruby><rb>責</rb><rt>せ</rt></ruby>めは竹童よりむしろ一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の人々にある、どうかして、かれの<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>を知りたいものだが……」

と、話はいつか打ちしずんでくる。

人の力でどうにもならないのは、<ruby><rb>皮肉</rb><rt>ひにく</rt></ruby>な<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>で、その運命を<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">えて</span><ruby><rb>案外</rb><rt>あんがい</rt></ruby>にくるわすものは、これまた人力の自由にならぬ時間というものである。<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>と<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>をとりでにのこして、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>そのほかの人々が、<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>へ<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けつけなかったら、あの時の<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の運命はどうなったかわからない。

その<ruby><rb>危急</rb><rt>ききゅう</rt></ruby>を切りぬけてきたかと思うと、一行伊那丸をいれて六人、<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>までかかってきた朝、かえるべき<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>のとりでに、あの夜明けの<ruby><rb>落城</rb><rt>らくじょう</rt></ruby>のけむりをゆく手に見たのであった。

たった、半日、もしくは半夜の時間のちがいで――。

<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けつけて見たところでもうおそい。

とりでの上には<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>がり<ruby><rb>藤</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>さし物と、<ruby><rb>葵</rb><rt>あおい</rt></ruby>の<ruby><rb>印</rb><rt>しるし</rt></ruby>が<ruby><rb>王座</rb><rt>おうざ</rt></ruby>をしめて<ruby><rb>戦勝</rb><rt>せんしょう</rt></ruby>をほこっている。ふもとから<ruby><rb>野呂川</rb><rt>のろがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>渓谷</rb><rt>けいこく</rt></ruby>いったいは、<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>の<ruby><rb>手勢</rb><rt>てぜい</rt></ruby>がギッシリ<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>をうえていて、いかに<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>とおもっても、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れきった六人の力で、それがどうなるはずもないのであった。

しかし、伊那丸はわりあいに力をおとさなかった。自分の<ruby><rb>落胆</rb><rt>らくたん</rt></ruby>や<ruby><rb>失望</rb><rt>しつぼう</rt></ruby>が、どれほど<ruby><rb>忠節</rb><rt>ちゅうせつ</rt></ruby>な人々の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>に<ruby><rb>反映</rb><rt>はんえい</rt></ruby>するかをよく知っている。

「よし、しばらく小太郎山は大久保家へあずけておこう。そして自分たちが<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>乾坤</rb><rt>けんこん</rt></ruby>一<ruby><rb>擲</rb><rt>てき</rt></ruby>にのぞむ<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>のために、一<ruby><rb>両年</rb><rt>りょうねん</rt></ruby>、<ruby><rb>諸国</rb><rt>しょこく</rt></ruby>を<ruby><rb>流浪</rb><rt>るろう</rt></ruby>してみるのも、またよい<ruby><rb>軍学修業</rb><rt>ぐんがくしゅぎょう</rt></ruby>ではないか」

こういって、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>をすてたのである。いや、<ruby><rb>数年</rb><rt>すうねん</rt></ruby>のあいだ、かりに<ruby><rb>敵手</rb><rt>てきしゅ</rt></ruby>へあずけて<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れ<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>る心であった。

<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>で、<ruby><rb>煙草畑</rb><rt>たばこばたけ</rt></ruby>に葉をつんでいる少女に<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>った。少女はついこのあいだ、<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>から<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>へ帰ってきた<ruby><rb>胡蝶陣</rb><rt>こちょうじん</rt></ruby>のなかのひとり。

その少女のはなしで、<ruby><rb>前後</rb><rt>ぜんご</rt></ruby>の<ruby><rb>事情</rb><rt>じじょう</rt></ruby>、うらぎり者の<ruby><rb>毒水</rb><rt>どくすい</rt></ruby>の<ruby><rb>詭計</rb><rt>きけい</rt></ruby>、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のはたらいたことまたそのために<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らわれとなったことなど、すべて明らかに知ることができた。

ただ一つ、わからないのが<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のゆくえ。

これには、伊那丸もいたく心をいためたが、いまは<ruby><rb>落人</rb><rt>おちゅうど</rt></ruby>どうような<ruby><rb>境遇</rb><rt>きょうぐう</rt></ruby>の<ruby><rb>公然</rb><rt>こうぜん</rt></ruby>と<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふれ</span>をまわしてたずねることもならず、いつか、<ruby><rb>旅路</rb><rt>たびじ</rt></ruby>の<ruby><rb>蛍</rb><rt>ほたる</rt></ruby>ぐさに<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>のしとどに深くなる秋を知りながら、まだもって、その<ruby><rb>消息</rb><rt>しょうそく</rt></ruby>の一<ruby><rb>片</rb><rt>ぺん</rt></ruby>も知ることができない。

こうして、<ruby><rb>伊那丸主従</rb><rt>いなまるしゅじゅう</rt></ruby>は、<ruby><rb>信濃</rb><rt>しなの</rt></ruby>の山を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>善光寺平</rb><rt>ぜんこうじだいら</rt></ruby>をめぐり、<ruby><rb>諏訪</rb><rt>すわ</rt></ruby>をこえて、また<ruby><rb>甲州路</rb><rt>こうしゅうじ</rt></ruby>へ足を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>み入れた。

しかし、<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>へはいるにさきだって、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>献策</rb><rt>けんさく</rt></ruby>によって六人は三<ruby><rb>組</rb><rt>くみ</rt></ruby>に分れることにした。なぜかといえば、<ruby><rb>小太郎山奪取</rb><rt>こたろうざんだっしゅ</rt></ruby>ののち、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>は<ruby><rb>大久保石見</rb><rt>おおくぼいわみ</rt></ruby>に<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>じて、いっそう伊那丸の<ruby><rb>追捕</rb><rt>ついぶ</rt></ruby>を<ruby><rb>厳命</rb><rt>げんめい</rt></ruby>した。いたるところに、<ruby><rb>間者</rb><rt>かんじゃ</rt></ruby>や<ruby><rb>捕手</rb><rt>とりて</rt></ruby>をふせているもようが見えたからである。

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>と。

<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>は<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>と。

<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>は<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>と。

こう二人ずつ三<ruby><rb>組</rb><rt>くみ</rt></ruby>にわかれて、<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>の<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>へまぎれこみ、<ruby><rb>大久保家</rb><rt>おおくぼけ</rt></ruby>の<ruby><rb>内状</rb><rt>ないじょう</rt></ruby>をさぐったうえにて、<ruby><rb>間隙</rb><rt>かんげき</rt></ruby>をはかって<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>のうちに<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らわれている<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>をすくいだす<ruby><rb>目的</rb><rt>もくてき</rt></ruby>をしめし合わせた。

しかし、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>平城</rb><rt>ひらじろ</rt></ruby>は、<ruby><rb>厳重</rb><rt>げんじゅう</rt></ruby>をきわめているうえに、さすがはむかし<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>じしんが<ruby><rb>縄張</rb><rt>なわば</rt></ruby>りをした<ruby><rb>郭</rb><rt>くるわ</rt></ruby>だけあって、あさい<ruby><rb>外濠</rb><rt>そとぼり</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて、向こうの<ruby><rb>石垣</rb><rt>いしがき</rt></ruby>にすがるたよりもなかった。

で――一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>六人の人々、むなしく、咲耶子の身をあんじながら、手をこまぬいて弱っていると、ここに思いがけない<ruby><rb>好時機</rb><rt>こうじき</rt></ruby>が、近い日のうちにせまっているのを知った。

それは、なにかというと。

<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>東端</rb><rt>とうたん</rt></ruby>、<ruby><rb>北武蔵</rb><rt>きたむさし</rt></ruby>との<ruby><rb>山境</rb><rt>やまざかい</rt></ruby>にある、<ruby><rb>御岳神社</rb><rt>みたけじんじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>紅葉</rb><rt>こうよう</rt></ruby>の<ruby><rb>季節</rb><rt>きせつ</rt></ruby>にあたって、<ruby><rb>万樹紅焔</rb><rt>まんじゅこうえん</rt></ruby>の<ruby><rb>広前</rb><rt>ひろまえ</rt></ruby>で、毎年おこなわれる<ruby><rb>兵学大講会</rb><rt>へいがくだいこうえ</rt></ruby>に、ことしは、<ruby><rb>大久保石見守長安</rb><rt>おおくぼいわみのかみながやす</rt></ruby>が、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>名代</rb><rt>みょうだい</rt></ruby>としてでかけるといううわさである。

で――<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>は、

「<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>、この<ruby><rb>機</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>逸</rb><rt>いっ</rt></ruby>してはなりません」

と、伊那丸に一<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>をさずけた。

それから<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>の<ruby><rb>組</rb><rt>くみ</rt></ruby>も、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>も、<ruby><rb>甲府表</rb><rt>こうふおもて</rt></ruby>からすがたを<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>して、あいかわらず、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>のようすをうかがっているものは、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>と<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>の一組になっていた。

その龍太郎は、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>神社の<ruby><rb>兵学大講会</rb><rt>へいがくだいこうえ</rt></ruby>に<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>がでかける日をねらって、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>を<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>いだすつもりであるが、なろうことなら一日も早くと気をあせって、きょうも<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>をそれとなく歩いているうちに、思いがけない<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>というものを見つけて、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">おとり</span>の<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>を取りあげてきた。

いまに、それを<ruby><rb>奪</rb><rt>と</rt></ruby>りかえしに<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いかけてきたら、あの蛾次郎を独楽にまわして、ひとつ、さぐりをかけてみようと手ぐすね引いて待つのであったが、うわべは、<ruby><rb>心棒</rb><rt>しんぼう</rt></ruby>がゆるんでいるように見えて、ときどき、<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>の<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>かす<ruby><rb>横着独楽</rb><rt>おうちゃくごま</rt></ruby>、こっちの<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>を読んでいるのか、なかなかやってきそうもない。

## 三

水のきれいな<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の国、ことに秋の水は<ruby><rb>銘刀</rb><rt>めいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>深味</rb><rt>ふかみ</rt></ruby>ある色にさえたとえられている。

ほの<ruby><rb>暗</rb><rt>ぐら</rt></ruby>い<ruby><rb>宵闇</rb><rt>よいやみ</rt></ruby>のそこから、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>の流れは、だんだん<ruby><rb>透明</rb><rt>とうめい</rt></ruby>に<ruby><rb>磨</rb><rt>と</rt></ruby>ぎだされてきた。<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をこらしてのぞきこむと、<ruby><rb>藻</rb><rt>も</rt></ruby>にねむる<ruby><rb>魚</rb><rt>うお</rt></ruby>のかげも、<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>の<ruby><rb>砂地</rb><rt>すなじ</rt></ruby>へうつってみえるかと思う。

その<ruby><rb>清冽</rb><rt>せいれつ</rt></ruby>は十五<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ほどの<ruby><rb>幅</rb><rt>はば</rt></ruby>がある。

<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>の向こうはなまこ<ruby><rb>壁</rb><rt>かべ</rt></ruby>の<ruby><rb>築地</rb><rt>ついじ</rt></ruby>、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のあるところに<ruby><rb>巨大</rb><rt>きょだい</rt></ruby>な石門がみえ<ruby><rb>土手芝</rb><rt>どてしば</rt></ruby>の上には<ruby><rb>巨松</rb><rt>きょしょう</rt></ruby>がおどりわだかまっている。松をすかしてチラチラ見えるいくつもの<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>の<ruby><rb>高楼</rb><rt>こうろう</rt></ruby>であり<ruby><rb>武者長屋</rb><rt>むしゃながや</rt></ruby>であり<ruby><rb>矢倉</rb><rt>やぐら</rt></ruby>の<ruby><rb>狭間</rb><rt>はざま</rt></ruby>であり、<ruby><rb>長安歓楽</rb><rt>ながやすかんらく</rt></ruby>の<ruby><rb>奥殿</rb><rt>おくでん</rt></ruby>のかがやきである。

二年前には、そこに、<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>一<ruby><rb>族</rb><rt>ぞく</rt></ruby>と<ruby><rb>伊那</rb><rt>いな</rt></ruby>四郎<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>の<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>をてらす<ruby><rb>燭</rb><rt>しょく</rt></ruby>があった。

十<ruby><rb>幾年</rb><rt>いくねん</rt></ruby>かまえには、そこに、<ruby><rb>機山大居士信玄</rb><rt>きざんだいこじしんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>威風</rb><rt>いふう</rt></ruby>にまたたいている<ruby><rb>短檠</rb><rt>たんけい</rt></ruby>がおかれてあった。

いまはどうだ？

ながるる濠の水は<ruby><rb>春秋</rb><rt>しゅんじゅう</rt></ruby>かわりなく、いまも、<ruby><rb>玲瓏</rb><rt>れいろう</rt></ruby>秋の<ruby><rb>宵</rb><rt>よい</rt></ruby>の半月にすんでいるが、人の手にともされる<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>と、つがれる<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>は、おのずから<ruby><rb>転変</rb><rt>てんぺん</rt></ruby>している。

ものおもわしき秋の夜。

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>はなにげなくそこに<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をあげて、さっと<ruby><rb>露</rb><rt>つゆ</rt></ruby>をふらす濠ばたの<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>すじを<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くさせたが、その時、ふとはじめて気がついた一<ruby><rb>個</rb><rt>こ</rt></ruby>の人かげが向こうにある。

どこの<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>であろうか、<ruby><rb>櫛巻</rb><rt>くしまき</rt></ruby>にしたほつれ<ruby><rb>毛</rb><rt>げ</rt></ruby>をなみだにぬらして、<ruby><rb>両袖</rb><rt>りょうそで</rt></ruby>を<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>にあてたまま濠にむかってさめざめと<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いているようす……

月あかりを<ruby><rb>避</rb><rt>さ</rt></ruby>けているが、やつれた<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>がかげでもわかる。年は三十五、六、<ruby><rb>質朴</rb><rt>しつぼく</rt></ruby>らしい<ruby><rb>木綿着物</rb><rt>もめんぎもの</rt></ruby>、たくさんの子供をうんだ女と見えて、大きな<ruby><rb>乳</rb><rt>ちち</rt></ruby>が着物の前をふくらましている。そして、<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>のほうには女でも山国のものは<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>く、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">もんぺ</span>という<ruby><rb>盲目縞</rb><rt>めくらじま</rt></ruby>の足ごしらえ、<ruby><rb>尻</rb><rt>しり</rt></ruby>の切れた<ruby><rb>藁草履</rb><rt>わらぞうり</rt></ruby>が、いっそうこの女の人の<ruby><rb>境遇</rb><rt>きょうぐう</rt></ruby>を、いたいたしく感じさせていた。

「おや？」

と、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>直覚的</rb><rt>ちょっかくてき</rt></ruby>にはね返った。

すべての空気が、この女が、いまにも<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>へ身を投げそうなことを教えたからである。

<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>の<ruby><rb>定</rb><rt>じょう</rt></ruby>――女は泣きぬれた眼で、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>を、うらめしげににらんでいたかと思うと、また、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しげな声で、濠のそこへ<ruby><rb>良人</rb><rt>おっと</rt></ruby>の名と、むすめの名らしい声を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びつづけた。

そして――あッ――と思うまに、手を合わせて、月光の水へ身をおどらせようとした。

「――待てッ」<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は<ruby><rb>飛鳥</rb><rt>ひちょう</rt></ruby>のように<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けて、女の体をうしろへ<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きもどした。女は、なにか<ruby><rb>口走</rb><rt>くちばし</rt></ruby>りながら、そのとたんに、ワッと<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の木の根もとへ泣きくずれてしまう。

「――見うけるところ、良人もあろうし、<ruby><rb>幾人</rb><rt>いくにん</rt></ruby>かの子供もあろう<ruby><rb>人妻</rb><rt>ひとづま</rt></ruby>ではないか。なぜそんな<ruby><rb>短気</rb><rt>たんき</rt></ruby>なことをいたす。<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しい<ruby><rb>事情</rb><rt>じじょう</rt></ruby>があろうにもしろ、<ruby><rb>浅慮千万</rb><rt>せんりょせんばん</rt></ruby>……」

と、たしなめるように強くしかった。

<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>はない。

しゅく、しゅく、と泣く声ばかりが、ふたりの足もとにうったえていた。

だが――やがてやっと事情を聞きとると、この<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>の死ぬ気もちになったことを、ふたりはもっともだと思わずにいられなかった。

「ごしんせつに、ありがとうございます。わたしは、<ruby><rb>西山梨在</rb><rt>にしやまなしざい</rt></ruby>の<ruby><rb>戸狩村</rb><rt>とかりむら</rt></ruby>にいた<ruby><rb>勘蔵</rb><rt>かんぞう</rt></ruby>という<ruby><rb>水晶掘</rb><rt>すいしょうほ</rt></ruby>りの<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>でお<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>というもんでござります。はあ、子供も五人もございましたが、そのうち三人は<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなりました。ひとりの男の子はまだ<ruby><rb>小</rb><rt>ち</rt></ruby>ッけえうちに、<ruby><rb>伊勢</rb><rt>いせ</rt></ruby>まいりにいった<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>でかどわかされ、たったひとりのこっていた<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は……その娘は……」

と、女は<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さして、また<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きじゃくった。

ちょうど、この夏、<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>がこの<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>に<ruby><rb>鉱山掘夫</rb><rt>やまほり</rt></ruby>を<ruby><rb>勢</rb><rt>せい</rt></ruby>ぞろいして、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>へでかけようとした同じ日のこと、<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>石碑</rb><rt>せきひ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>香華</rb><rt>こうげ</rt></ruby>をあげて<ruby><rb>拝</rb><rt>おが</rt></ruby>んでいるところを見つけられたひとりの<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>が、この<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>のうちへ、<ruby><rb>若侍</rb><rt>わかざむらい</rt></ruby>たちの<ruby><rb>無情</rb><rt>むじょう</rt></ruby>な手にひきずられてきた。それを助けてくれと、泣きながら<ruby><rb>城内</rb><rt>じょうない</rt></ruby>へついてきた<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>も、その百姓も、ちょうど<ruby><rb>酒宴</rb><rt>しゅえん</rt></ruby>をしていた<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>のよい<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>の<ruby><rb>興味</rb><rt>きょうみ</rt></ruby>になって<ruby><rb>無慈悲</rb><rt>むじひ</rt></ruby>な<ruby><rb>手討</rb><rt>てう</rt></ruby>ちにあって殺されたが、その<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>を投げすてられたと聞くこの<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>へ、いま身を投げようとした女は、そのときの百姓風な<ruby><rb>水晶掘</rb><rt>すいしょうほ</rt></ruby>り勘蔵の女房なのであった。

たったひとりの娘と良人を、<ruby><rb>無慈悲</rb><rt>むじひ</rt></ruby>な<ruby><rb>領主</rb><rt>りょうしゅ</rt></ruby>に殺されたお<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、すこし気がヘンになって、戸狩村からどこともなくさまよいだしていたが、あぶない<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をすくわれて、かの<ruby><rb>女</rb><rt>じょ</rt></ruby>はまた、気もくるわしく泣くのであった。

「にくむべき長安！」

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は人ごとに思われなかった。

「泣くな泣くな」<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>をなぜながらなぐさめて、

「泣いたところで、死んだ<ruby><rb>良人</rb><rt>おっと</rt></ruby>も<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>も<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>りはしない。それよりは、おまえが<ruby><rb>伊勢</rb><rt>いせ</rt></ruby>まいりの時に、<ruby><rb>道中</rb><rt>どうちゅう</rt></ruby>でかどわかされたという、すえの男の子をたずねだして、その子をたよりに<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らすがよい」

「はい……だ、だが、<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>さま、そんなことは、とても<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>まれねえことなんでございます」

「いや、<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>には十年ぶり、二十年ぶりなどで、<ruby><rb>母子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>がめぐり<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>ったなどということもめずらしくはない。一心にさがせばきっとわかるだろう。それに、何かその子に<ruby><rb>目印</rb><rt>めじるし</rt></ruby>でもあれば、なお手がかりとなって、人からも<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてくれぬかぎりもない」

「ところが、<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しさで、べつに、<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>や<ruby><rb>印</rb><rt>しるし</rt></ruby>になるようなものもありませず、ただ、……そうでがす……思いだしてみると、その子は、<ruby><rb>小</rb><rt>ち</rt></ruby>ッけえ<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>から<ruby><rb>癇持</rb><rt>かんも</rt></ruby>ちでがしたもンで、<ruby><rb>背骨</rb><rt>せぼね</rt></ruby>の七ツ目の<ruby><rb>節</rb><rt>ふし</rt></ruby>にはお<ruby><rb>諏訪</rb><rt>すわ</rt></ruby>さまの<ruby><rb>禁厭灸</rb><rt>まじないきゅう</rt></ruby>がすえてごぜえます。はあ、そりゃ<ruby><rb>大</rb><rt>で</rt></ruby>けえ、一ツ<ruby><rb>灸</rb><rt>きゅう</rt></ruby>で<ruby><rb>他国</rb><rt>たこく</rt></ruby>にはねえ灸ですから、<ruby><rb>目印</rb><rt>めじるし</rt></ruby>といえば、そんなもンぐらいでございます」

「そうか、<ruby><rb>諏訪神社</rb><rt>すわじんじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>禁厭灸</rb><rt>まじないきゅう</rt></ruby>よくおぼえておいて、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>たちも<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>には心がけておくようにいたそう」

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>が<ruby><rb>温情</rb><rt>おんじょう</rt></ruby>をこめて、<ruby><rb>不遇</rb><rt>ふぐう</rt></ruby>な女をなぐさめてやると、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>もおととしの春、まだ自分が<ruby><rb>浜名湖</rb><rt>はまなこ</rt></ruby>の<ruby><rb>漁師小屋</rb><rt>りょうしごや</rt></ruby>にいて、母の<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>をほうむる<ruby><rb>費用</rb><rt>ひよう</rt></ruby>もなく、舟にそれを乗せて<ruby><rb>湖水</rb><rt>こすい</rt></ruby>に<ruby><rb>水葬</rb><rt>すいそう</rt></ruby>したことなどを思いうかべて、まだ子をたずねる母、<ruby><rb>尋</rb><rt>たず</rt></ruby>ねらるる子は、<ruby><rb>幸</rb><rt>しあわ</rt></ruby>せであるように考えられた。そして、かれもともどもそんな気持をかんでふくめるように話して、女の<ruby><rb>一途</rb><rt>いちず</rt></ruby>な死を思いとまらせた。

やつれた<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>は、<ruby><rb>感謝</rb><rt>かんしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>にぬれながら、<ruby><rb>濠端</rb><rt>ほりばた</rt></ruby>をすごすごと<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>った。そして、ふたりの<ruby><rb>慰藉</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>にはげまされて、これからは、まだ四ツのときに、<ruby><rb>伊勢</rb><rt>いせ</rt></ruby>もうでの<ruby><rb>道中</rb><rt>どうちゅう</rt></ruby>ではぐれたきりの<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>の子をさがしだすのを<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみにします――と<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>うように首をさげていいのこした。

「さまざまだなあ、世の中は……」

うしろすがたを<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>りながら、ふたりの<ruby><rb>勇士</rb><rt>ゆうし</rt></ruby>は、うるんだ眼を見あわせた。

すると、とつぜんうしろのほうから、わすれていた<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の声がして、そこへ<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けてくるが早いか、

「やい、<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>どろぼう、独楽をかえせ」

と、飛んでもない<ruby><rb>鼻息</rb><rt>はないき</rt></ruby>で、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>まくりをしてつめよった。

ああ、やっぱりこいつは<ruby><rb>低能</rb><rt>ていのう</rt></ruby>だな。

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>はそう思って<ruby><rb>苦笑</rb><rt>くしょう</rt></ruby>した。

<ruby><rb>盲目</rb><rt>めくら</rt></ruby>、<ruby><rb>蛇</rb><rt>へび</rt></ruby>に<ruby><rb>怖</rb><rt>お</rt></ruby>じず――人もあろうに<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>名人</rb><rt>めいじん</rt></ruby><ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>と、<ruby><rb>血色塗</rb><rt>ちいろぬ</rt></ruby>りの<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をとって向こうところ<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>なき小文治のまえに立って、<ruby><rb>泥棒</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>よばわり、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>まくりは、にくむべき<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>うちもない<ruby><rb>滑稽</rb><rt>こっけい</rt></ruby>ごとである。

「蛾次かッ」

と、待っていたように龍太郎がヌッと立つと、蛾次郎は<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>腰</rb><rt>ごし</rt></ruby>を浮かしながら、

「<ruby><rb>泥棒</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>、泥棒、こ、こ、<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>をかえせ。独楽をかえせ」

と、どもりながら、手をだしたり、引っこめたりした。

## <ruby><rb>馬糧小屋</rb><rt>まぐさごや</rt></ruby>の<ruby><rb>奇遇</rb><rt>きぐう</rt></ruby>

## 一

「――おまえは蛾次郎、この独楽がほしいというのか」

こう龍太郎がいってふところの<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>をだしてみせると、蛾次郎は飛びつきそうな<ruby><rb>眼色</rb><rt>めいろ</rt></ruby>をして、

「<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しいやイ！　<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>せッ」

と、打ってひびくように、泣き声でののしった。

「返してあげよう」

「か、か、返せッ！」

「そのかわりに、少しわしのたずねることに答えてもらいたい。そうしたら独楽もかえそう、おまえの<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>むことにはなんなりと<ruby><rb>応</rb><rt>おう</rt></ruby>じてやろう。どうじゃ、蛾次郎」

「ふウん……」

と、そこでかれの<ruby><rb>半信半疑</rb><rt>はんしんはんぎ</rt></ruby>が、やおら、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>ぐみとなって、まじりまじりと<ruby><rb>落着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>かない目で、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>と龍太郎の顔色を読み<ruby><rb>廻</rb><rt>まわ</rt></ruby>して、

「じゃア……」と<ruby><rb>相好</rb><rt>そうごう</rt></ruby>をくずしかけたが、またにわかにするどくなって、首をふるように、

「<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あか</span>をいえ！　だれが、くそ、そんなウマい<ruby><rb>策</rb><rt>て</rt></ruby>にだまされやしねエぞ。いいや！　かえさなけりゃ待っていろ、<ruby><rb>代官陣屋</rb><rt>だいかんじんや</rt></ruby>へいって、てめえたちのことをみんないってやるから」

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>にしてはくやしまぎれの<ruby><rb>不用意</rb><rt>ふようい</rt></ruby>にでたことばであったかもしれないが、小文治はおどろいた。この<ruby><rb>甲府附近</rb><rt>こうふふきん</rt></ruby>に、自分たちが<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りこんでいることを、まんいち、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby><ruby><rb>支配</rb><rt>しはい</rt></ruby>の代官陣屋にでも<ruby><rb>密告</rb><rt>みっこく</rt></ruby>されては、それこそ、三方にわかれて行動している<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>や<ruby><rb>党友</rb><rt>とうゆう</rt></ruby>の一大事。

はッと思うまに蛾次郎は、身をひるがえしてもとの道へはしりかけた。やっては！　と小文治もいささかあわて<ruby><rb>気味</rb><rt>ぎみ</rt></ruby>に、地についていた<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>のばしにかれの<ruby><rb>脾腹</rb><rt>ひばら</rt></ruby>へ。

「わッ」と、蛾次郎の声であった。

<ruby><rb>腰車</rb><rt>こしぐるま</rt></ruby>をつかれて横ざまに、ドウと、もんどり打って倒れている。そして<ruby><rb>芋虫</rb><rt>いもむし</rt></ruby>のようにころがったまま、ふたたび起きあがろうともしないようす。

しかし、かれの<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby>にふれた朱柄の先は、<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>のほうではなくて<ruby><rb>石突</rb><rt>いしづ</rt></ruby>きであったから、<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>きのばした片手の力ぐらいで、そう<ruby><rb>苦</rb><rt>く</rt></ruby>もなく死んでしまうはずはないし、またよほど<ruby><rb>急所</rb><rt>きゅうしょ</rt></ruby>でもなければ、<ruby><rb>悶絶</rb><rt>もんぜつ</rt></ruby>するのも少しおかしい。

見ると、なるほど。

<ruby><rb>乞</rb><rt>こ</rt></ruby>う<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>んぜよ、である。ひっくりかえった<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、ぽかんと眼をあいて、自分にいって聞かせている。

（<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>だいじょうぶ</rt></ruby>だ、大丈夫だ。死にゃアしない、生きているぞおれは、たしかに生きている。その<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>には<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が見える。月だってありありと見えるじゃないか。だが今は、死んだかと思った。あぶねえあぶねえ、うっかり起き上がろうものなら、こんどは光ったほうで、グサリとほんとにやられるかもしれない）

こう考えて、死んだまねをしているらしい。いや、<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>は<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>の<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>つがいがはずれて、にわかに、起きたくも起きられないでいるのかもしれない。

「手におえない<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>でございますな」

と、<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>ばたのほうで<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>がささやいた声さえも、かれはハッキリと耳に入れた。その話に、自分に対してべつだん深い<ruby><rb>殺意</rb><rt>さつい</rt></ruby>がないのだと<ruby><rb>覚</rb><rt>さと</rt></ruby>ると、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>ははじめて、ホッと<ruby><rb>多寡</rb><rt>たか</rt></ruby>をくくって、

「ちぇッ、おどかすない」

と、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をさすって、そろそろ首をもたげだした。

## 二

<ruby><rb>迷子札</rb><rt>まいごふだ</rt></ruby>のような<ruby><rb>門鑑</rb><rt>もんかん</rt></ruby>を<ruby><rb>番士</rb><rt>ばんし</rt></ruby>にしめして、その夜、<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>にあったキリギリスみたいに、ビッコをひいた<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>が、よろよろと<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>郭内</rb><rt>くるわない</rt></ruby>にあるお<ruby><rb>長屋</rb><rt>ながや</rt></ruby>へ帰ってきたのは、もうだいぶな<ruby><rb>夜更</rb><rt>よふ</rt></ruby>けであった。

<ruby><rb>城内</rb><rt>じょうない</rt></ruby>の<ruby><rb>長屋</rb><rt>ながや</rt></ruby>というのは、<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>につめている<ruby><rb>常備</rb><rt>じょうび</rt></ruby>の<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>や<ruby><rb>雑人</rb><rt>ぞうにん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>で、<ruby><rb>重臣</rb><rt>じゅうしん</rt></ruby>でも、一<ruby><rb>朝</rb><rt>ちょう</rt></ruby><ruby><rb>戦乱</rb><rt>せんらん</rt></ruby>でもあって<ruby><rb>籠城</rb><rt>ろうじょう</rt></ruby>となるような<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>には、城下の<ruby><rb>屋敷</rb><rt>やしき</rt></ruby>からみな<ruby><rb>妻子眷族</rb><rt>さいしけんぞく</rt></ruby>を引きあげてここに住まわせ、一<ruby><rb>国</rb><rt>こく</rt></ruby>一<ruby><rb>郭</rb><rt>かく</rt></ruby>のうちに大家族となって、何年でも<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>と<ruby><rb>対峙</rb><rt>たいじ</rt></ruby>することになる。

<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>からずるずるべったりに、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>はそのお長屋の一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>をちょうだいして、いまでは、<ruby><rb>大久保石見守</rb><rt>おおくぼいわみのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>身内</rb><rt>みうち</rt></ruby>ともつかず、躑躅ヶ崎の<ruby><rb>客分</rb><rt>きゃくぶん</rt></ruby>ともつかない<ruby><rb>格</rb><rt>かく</rt></ruby>で、のんきに<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしているのである。

「もう<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>たじぶんだろう」

とは、その卜斎をおそれる蛾次郎が、ビッコをひきながら<ruby><rb>道々</rb><rt>みちみち</rt></ruby>考えもし、<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>に<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>じるほどそうあれかしと<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>ってきたところで、お長屋の<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>を見るとともに、また、

「起きていた日には<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>へんだぞ」

と、<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>なく足がすくんでしまう。

で、いきなり門へははいらないで、そッと<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>へまわってみたり、<ruby><rb>羽目板</rb><rt>はめいた</rt></ruby>に耳をつけてみたり、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>節穴</rb><rt>ふしあな</rt></ruby>からのぞいたりしてみると、天なるかな<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>なるかな、<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ているどころか、ふだんより大きな声をだして、あのガンガンした声が<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>にひびいている。

「こいつはたまらないぞ」

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>はどうしようかと思った。

<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>には<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>がきているのだ。<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>、<ruby><rb>飯屋</rb><rt>めしや</rt></ruby>でぶつかった<ruby><rb>地蔵行者</rb><rt>じぞうぎょうじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>を引っぱってきて、<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりに<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けるのを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて話しているあんばい。

とすると、宮内の口から、おれがあそこでお<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>というものを飲んでみたこともしゃべったにちがいない。<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>が、やってきた時、<ruby><rb>台</rb><rt>だい</rt></ruby>の下にもぐりこんでいたことも、おもしろそうに話したろうな。おまけにおやじは、近ごろ、おれが<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>をまわして<ruby><rb>小遣</rb><rt>こづか</rt></ruby>い取りをしていることを、うすうす感づいているんだから、こんな<ruby><rb>夜更</rb><rt>よふ</rt></ruby>けに帰ろうものなら、それこそ、飛んで<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>にいる夏の虫だ。親方の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">げんこつ</span>がおれの頭に<ruby><rb>富士山脈</rb><rt>ふじさんみゃく</rt></ruby>をこしらえるか、<ruby><rb>弓</rb><rt>ゆみ</rt></ruby>の折れで百たたきの目に<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>わされるか、どっちにしても<ruby><rb>椿事出来</rb><rt>ちんじしゅったい</rt></ruby>、アア<ruby><rb>桑原</rb><rt>くわばら</rt></ruby>桑原、桑原桑原。

こっそり、こっそり、蛾次郎は<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>の<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>やみに<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまった。

どこへいったのかと思うと<ruby><rb>馬糧小屋</rb><rt>まぐさごや</rt></ruby>だ。馬糧を<ruby><rb>盗</rb><rt>ぬす</rt></ruby>みにはいる<ruby><rb>泥棒</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>はないから、そこだけは<ruby><rb>錠前</rb><rt>じょうまえ</rt></ruby>もなく、ギイと<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>くと<ruby><rb>難</rb><rt>なん</rt></ruby>なくかれを<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えいれてくれた。そしてまたソーッと<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めておく。

もとよりなかはまッ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>だが、<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>なことには、<ruby><rb>抱擁性</rb><rt>ほうようせい</rt></ruby>のあるやわらかい<ruby><rb>麦藁</rb><rt>むぎわら</rt></ruby>が、山のごとく<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んである。どうだい！　すばらしい<ruby><rb>寝床</rb><rt>ねどこ</rt></ruby>じゃないか！　と、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>はうれしくなってしまった。

火がなくッたって<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かい、人間の<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>はあんなに<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たくッてとげとげしているのに、どうして<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れた<ruby><rb>麦藁</rb><rt>むぎわら</rt></ruby>がこんなに暖かいものだろう。<ruby><rb>変</rb><rt>へん</rt></ruby>だなア、だが、なにしろありがたい、ここはおいらの<ruby><rb>安全地帯</rb><rt>あんぜんちたい</rt></ruby>、いいお<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>を見つけたものだ。

蛾次郎はかってなことを考えながら、いきなり麦藁の山へふんぞりかえった。やわらかいぞやわらかいぞ、お<ruby><rb>大名</rb><rt>だいみょう</rt></ruby>の<ruby><rb>寝床</rb><rt>ねどこ</rt></ruby>だって、こんなに<ruby><rb>上等</rb><rt>じょうとう</rt></ruby>じゃああるまいなあ、などと<ruby><rb>牧</rb><rt>まき</rt></ruby>をとかれた<ruby><rb>山羊</rb><rt>やぎ</rt></ruby>みたいに、ワザとごろごろころがってみた。

「<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>もある」

ふところからだして、<ruby><rb>頬</rb><rt>ほ</rt></ruby>ッぺたにおしつけた。

<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>からヤッとかえしてもらった独楽である。いつか蛾次郎にもこの独楽が、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>から二番目の大事なものになっている。かれがこの<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>を愛すること、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>がかの<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>をつねに大事にするのと<ruby><rb>愛念</rb><rt>あいねん</rt></ruby>において少しもかわりはないのであった。

「独楽よ、独楽よ」

独楽の<ruby><rb>心棒</rb><rt>しんぼう</rt></ruby>は蛾次郎が<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>ずりするあぶらをうけて、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>やみのなかでもまわりそうになった。なんだかこの独楽には<ruby><rb>霊</rb><rt>れい</rt></ruby>があっていきてるもののように思われる。いったい、独楽というものは、手でまわるのかしら？　<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>が打ちこまれてまわるのかしら？

<ruby><rb>疑問</rb><rt>ぎもん</rt></ruby>はでたが、そうヒョッと、考えただけで、これは蛾次郎の<ruby><rb>智能</rb><rt>ちのう</rt></ruby>では<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>けそうにもない。

いちじ、<ruby><rb>濠端</rb><rt>ほりばた</rt></ruby>でひっくり<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったかれが、この<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>をかえしてもらって<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>に<ruby><rb>長屋</rb><rt>ながや</rt></ruby>へもどってきたところを見ると、あれから<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>の<ruby><rb>詰問</rb><rt>きつもん</rt></ruby>にあって、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>いらいのこと、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>内情</rb><rt>ないじょう</rt></ruby>など、すっかり話してしまったことは、もううたがうまでもない。

もっとも、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の身にとってみれば、<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>一<ruby><rb>城</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>安危</rb><rt>あんき</rt></ruby>よりは、この独楽一<ruby><rb>箇</rb><rt>こ</rt></ruby>が大事かも知れない。だれか、かれを<ruby><rb>悪童</rb><rt>あくどう</rt></ruby>とよぶものぞ。独楽を<ruby><rb>頬</rb><rt>ほ</rt></ruby>ッぺたに<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しつけたまま、<ruby><rb>馬糧</rb><rt>まぐさ</rt></ruby>のなかにやがてグウグウ<ruby><rb>寝入</rb><rt>ねい</rt></ruby>りこんでしまったかれこそは、まことに、たわいのないものではないか。

だが、眼がさめると、こいつがいけない。

すぐにユダを<ruby><rb>発揮</rb><rt>はっき</rt></ruby>し、<ruby><rb>天邪鬼</rb><rt>あまのじゃく</rt></ruby>をまねる。

蛾次郎よ、<ruby><rb>永遠</rb><rt>えいえん</rt></ruby>に<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ていろ、馬糧のなかで。

## 三

四<ruby><rb>更</rb><rt>こう</rt></ruby>。

月も三<ruby><rb>更</rb><rt>こう</rt></ruby>までを<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>りとする。四更といってはもう<ruby><rb>夜半</rb><rt>やはん</rt></ruby>をすぎて<ruby><rb>暁</rb><rt>あかつき</rt></ruby>にちかいころ。

<ruby><rb>馬</rb><rt>ま</rt></ruby>ぐさ<ruby><rb>小屋</rb><rt>ごや</rt></ruby>の中の高いびきは、<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>めし<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>よい<ruby><rb>熟睡</rb><rt>うまい</rt></ruby>におちているだろう。お<ruby><rb>長屋</rb><rt>ながや</rt></ruby>の<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>もみんな<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えて、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の家のなかも、<ruby><rb>主</rb><rt>あるじ</rt></ruby>のこえなく、<ruby><rb>客</rb><rt>きゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いもたえて、シンとしてしまった。

月のゆくえはわからないが、空いちめんはいつまでも、月の水いろに明るく<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えている。<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>かぬ<ruby><rb>雁</rb><rt>かり</rt></ruby>がしずかに<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>る、啼く雁よりも啼かぬ雁のなんと秋らしいものかげだろう。

と――<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>の<ruby><rb>高楼</rb><rt>こうろう</rt></ruby>にあたって、<ruby><rb>万籟</rb><rt>ばんらい</rt></ruby>もねむり、死したようなこの時刻に、<ruby><rb>嚠喨</rb><rt>りゅうりょう</rt></ruby>とふく<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がある。

<ruby><rb>高音</rb><rt>たかね</rt></ruby>ではないが、このすんだ四<ruby><rb>更</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>無音界</rb><rt>むおんかい</rt></ruby>には、それが、いつまでも<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えないほどゆるく流れまわって、すべてのものの<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>りをいっそう深くさせるようであった。

さらにまた、その<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>をもとめるような一<ruby><rb>点</rb><rt>てん</rt></ruby>の<ruby><rb>孤影</rb><rt>こえい</rt></ruby>が大空をめぐっていた。

雁か！　<ruby><rb>迷子</rb><rt>まいご</rt></ruby>のはなれ<ruby><rb>雁</rb><rt>がり</rt></ruby>か！

いや、雁にしては大きすぎる。あの<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を見るがいい、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いが、おそろしい力で風を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでいる。

クロだ！　<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>だ！

おお、されば<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>のとりでから、この躑躅ヶ崎の高楼にとらわれてきている<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>悶々</rb><rt>もんもん</rt></ruby>として眠られぬ<ruby><rb>幽窓</rb><rt>ゆうそう</rt></ruby>に、あの<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>をふと見つけて、<ruby><rb>狛笛</rb><rt>こまぶえ</rt></ruby>の<ruby><rb>歌口</rb><rt>うたぐち</rt></ruby>に、クロよ、クロよ、と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>であったろうか。

それとも、彼女が気をまぎらわすために吹いた笛が、ぐうぜん、しばらく<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>の知れなかったクロの<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>うところとなって、おぼえのある<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>に、向こうからよってこようとしているのであろうか、いずれにしても、この<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>、あのかげ、おそらく天地に知る者のないことだろう。

と、思ったところが……である。

ちょうどその時刻、それまでは<ruby><rb>前後不覚</rb><rt>ぜんごふかく</rt></ruby>であった<ruby><rb>馬糧小屋</rb><rt>まぐさごや</rt></ruby>の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>がおの上へ、<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>からはがれたような一かたまりの土が、しかも<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いている口のあたりへ、グシャリと、落ちたものである。

いくら<ruby><rb>寝坊</rb><rt>ねぼう</rt></ruby>のおん<ruby><rb>大将</rb><rt>たいしょう</rt></ruby>にせよ、それで眼がさめないはずはなく、

「ゲッ、ペッ……」

と、<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ぼけながら、ジャリジャリする口をこすったが、ふいと<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>をながめると、いっぱいな<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が見えたので、あッと<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、さらにまた少し目をさました。

馬糧小屋にだって<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>はある。そんなに<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が見えるという<ruby><rb>法</rb><rt>ほう</rt></ruby>はない。<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>、よくよく目をあらためてみるとそれは星に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>て星の光ではなく、屋根うらの<ruby><rb>隙間</rb><rt>すきま</rt></ruby>や<ruby><rb>節穴</rb><rt>ふしあな</rt></ruby>が、あかるい空の<ruby><rb>光線</rb><rt>こうせん</rt></ruby>をすかして、星のように見えたのであった。

だが？　……蛾次郎はジッと<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>を殺しはじめた。

星どころじゃない、<ruby><rb>節穴</rb><rt>ふしあな</rt></ruby>どころの<ruby><rb>沙汰</rb><rt>さた</rt></ruby>じゃアない。<ruby><rb>変</rb><rt>へん</rt></ruby>なやつがいる！　へんな人間が屋根うらの<ruby><rb>梁</rb><rt>はり</rt></ruby>に、取ッついている！

<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>に<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>れた蛾次郎のひとみには、ようようそこの屋根うらが、<ruby><rb>怪獣</rb><rt>かいじゅう</rt></ruby>のような<ruby><rb>黒木</rb><rt>くろき</rt></ruby>の<ruby><rb>梁</rb><rt>はり</rt></ruby>に<ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>けまわされてあるのが<ruby><rb>薄</rb><rt>う</rt></ruby>っすらわかった。あやしげな一<ruby><rb>個</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、蛾次郎がここへ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ったとき、上へ身を<ruby><rb>避</rb><rt>さ</rt></ruby>けていたものであろう。<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>になって知れば、馬糧小屋の天井の<ruby><rb>梁</rb><rt>はり</rt></ruby>につかまって、ジッと、<ruby><rb>身動</rb><rt>みうご</rt></ruby>きもしないでいる。

その足もとから落ちた土。……どうりで、ここへ<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ころんだ時、イヤに、<ruby><rb>麦藁</rb><rt>むぎわら</rt></ruby>の<ruby><rb>寝床</rb><rt>ねどこ</rt></ruby>があたたかであり<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎた。

「だが、<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>だろう？」

すこし<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>がわるくなった。

<ruby><rb>城内</rb><rt>じょうない</rt></ruby>の者ならば、なにも、<ruby><rb>好</rb><rt>この</rt></ruby>んであんなところにひそんでいる<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>はあるまい。第一、なんだかその<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>も<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>なみの人間にしてはすこし小さい。

「ははあ」

思い<ruby><rb>当</rb><rt>あた</rt></ruby>ったものがある。

<ruby><rb>奥庭</rb><rt>おくにわ</rt></ruby>で<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>さまが<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>っている<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>――あの<ruby><rb>三太郎猿</rb><rt>さんたろうざる</rt></ruby>じゃないか、とすれば、<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いて<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>てやろうか、あいつはおもしろい。

と、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>がムックリと起きると、猿とみた梁の影ははなはだ猿らしくなく、きッとかまえをとって、上から蛾次郎のようすを見つめる。

しかも、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>のあたり、屋根の<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れをもれる<ruby><rb>光線</rb><rt>こうせん</rt></ruby>に、チカッと光るのは<ruby><rb>刀</rb><rt>かたな</rt></ruby>の<ruby><rb>鐺</rb><rt>こじり</rt></ruby>ではないか。

とたんに、

「おお！」

と蛾次郎は藁を<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>らして飛びあがった。

「やッ」

と、<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>の小さい人かげもりすのごとくべつな<ruby><rb>梁</rb><rt>はり</rt></ruby>へ飛びうつった。

<ruby><rb>出会</rb><rt>であ</rt></ruby>ったり！　<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>と<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby><ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>、上にひそんでいたものこそ、どうして、いつどこからこの<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>郭</rb><rt>くるわ</rt></ruby>へしのびこんでいたのか、まぎれもあらぬ<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>。

その時、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をよぶ<ruby><rb>高楼</rb><rt>こうろう</rt></ruby>の<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>はまだ、<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>びやかに<ruby><rb>遠音</rb><rt>とおね</rt></ruby>であった。

## <ruby><rb>勘助流</rb><rt>かんすけりゅう</rt></ruby><ruby><rb>火合図</rb><rt>ひあいず</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>奇遇</rb><rt>きぐう</rt></ruby>といおうか、<ruby><rb>皮肉</rb><rt>ひにく</rt></ruby>なぐうぜんといおうか、じつに人間の<ruby><rb>意表外</rb><rt>いひょうがい</rt></ruby>にでることは、わずか十<ruby><rb>坪</rb><rt>つぼ</rt></ruby>か二十坪の天地にも、つねに待ちぶせているものだ。

<ruby><rb>近江</rb><rt>おうみ</rt></ruby><ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>の<ruby><rb>可愛御堂</rb><rt>かわいみどう</rt></ruby>でつかみあいの<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんか</rt></ruby>をやってから、<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>に<ruby><rb>仲裁</rb><rt>ちゅうさい</rt></ruby>をされ、その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>、<ruby><rb>小太郎山落城</rb><rt>こたろうざんらくじょう</rt></ruby>のまぎわに<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れたまま、おたがいにその生死<ruby><rb>消息</rb><rt>しょうそく</rt></ruby>をうたがいあっていた<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>と竹童。

ところもあろうに、こんな<ruby><rb>馬糧</rb><rt>まぐさ</rt></ruby>だらけな馬糧<ruby><rb>小屋</rb><rt>ごや</rt></ruby>のなかで、いきなりぶつかりあおうとは、<ruby><rb>両童子</rb><rt>りょうどうじ</rt></ruby>、どっちも<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にも思わなかッたことにちがいない。

「おおッ！」

「やッ！」

とふたりのおどろき。

ピュッと<ruby><rb>水火両性</rb><rt>すいかりょうせい</rt></ruby>がはじきあってとんだように、はねわかれた<ruby><rb>暗中</rb><rt>あんちゅう</rt></ruby>二つのかげ。

<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>しばしは<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>と<ruby><rb>馬糧</rb><rt>まぐさ</rt></ruby>のなかとで、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をこらし、らんらんたる<ruby><rb>眼光</rb><rt>がんこう</rt></ruby>を<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>めあっていたが、やがてこれこそ、<ruby><rb>梁</rb><rt>はり</rt></ruby>の上から<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>、じッと<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>なることを見さだめて、

「ウーム、おのれは、<ruby><rb>蛾次</rb><rt>がじ</rt></ruby>だなッ」

と、うめくがごとく<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだ。

「そうよ！」

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>もすばやく<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>をふところの<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>にねじこみ、<ruby><rb>代</rb><rt>かわ</rt></ruby>りに<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あけび</span><ruby><rb>巻</rb><rt>まき</rt></ruby>の<ruby><rb>錆刀</rb><rt>さびがたな</rt></ruby>をもってかまえをとり、<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>に手をかけて<ruby><rb>屋根裏</rb><rt>やねうら</rt></ruby>の<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>をにらみつけた。

「――<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてこいッ！」

と声いッぱい。

あいかわらず<ruby><rb>鼻息</rb><rt>はないき</rt></ruby>だけはすばらしい。

「オオ、ゆくぞ」

「ウム、こい、こんちくしょう」

とどなりかえしたが、ガサガサ……と<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>の下の馬糧のワラがくずれるとともによろついて、もう蛾次郎の<ruby><rb>臆病風</rb><rt>おくびょうかぜ</rt></ruby>、あたまの上へいつ落ちてくるかわからない<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>のかわしかたをかんがえていた。

だが、これを<ruby><rb>勝負</rb><rt>しょうぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>前兆</rb><rt>ぜんちょう</rt></ruby>とはみられない。

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の<ruby><rb>争闘力</rb><rt>そうとうりょく</rt></ruby>は、いつも、この<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>よりは口である。<ruby><rb>度胸</rb><rt>どきょう</rt></ruby>よりは<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>である。三<ruby><rb>尺</rb><rt>じゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>剣</rb><rt>つるぎ</rt></ruby>よりは三<ruby><rb>寸</rb><rt>ずん</rt></ruby>の<ruby><rb>毒舌</rb><rt>どくぜつ</rt></ruby>、よく身をふせぎ<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>を<ruby><rb>翻弄</rb><rt>ほんろう</rt></ruby>し、ときには<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>わずして<ruby><rb>勝</rb><rt>か</rt></ruby>つことがある。

「さあ、おりてこい、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>ねずみめ！」

そろそろその<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>をはらって、蛾次郎、口ぎたなくののしった。

「うまく<ruby><rb>罠</rb><rt>わな</rt></ruby>にかかりやがッたな。どう<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>まよったのかしらないが、自分から罠の<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>へはいりこんでくるうすノロがあるか。かわいそうに、はいったはいいが、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>のご<ruby><rb>門内</rb><rt>もんない</rt></ruby>、西へも東へもぬけだす<ruby><rb>工夫</rb><rt>くふう</rt></ruby>がつかないで、メソメソ<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">べそ</span>をかいていやがったんだろう、ざまを見やがれ！　いまにおれの<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>や<ruby><rb>大久保</rb><rt>おおくぼ</rt></ruby>さまの<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>たちを<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んできてやるから、しばらくそこで<ruby><rb>宙乗</rb><rt>ちゅうの</rt></ruby>りをして待っていろ」

「待てッ、<ruby><rb>蛾次公</rb><rt>がじこう</rt></ruby>！」

「大きなことをいうない」

「うごくとゆるさぬぞ」

「なにを」

「この<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>をでてはいけない」

「<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>間者</rb><rt>かんじゃ</rt></ruby>がまよいこみましたと、おくのご<ruby><rb>殿</rb><rt>てん</rt></ruby>にどなってやるのだ。待っていろ、そこで！」

「おお、知らせるものなら知らせてみろ、この<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>がスッ飛んで、その頭の<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>を<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>葉</rb><rt>ぱ</rt></ruby>みじんにくだいてやるから」

「けッ……な、<ruby><rb>生意気</rb><rt>なまいき</rt></ruby>な……」

とはいったが<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、上を見るとこわかった。思わずブルブルッと足がすくんだ。

まだ<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のこんな<ruby><rb>必死</rb><rt>ひっし</rt></ruby>な顔をかれは見たことがない。<ruby><rb>梁</rb><rt>はり</rt></ruby>のうえに<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>をかがめ、<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>を<ruby><rb>横木</rb><rt>よこぎ</rt></ruby>にささえ、<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>に<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>をふりかぶって、うごかば、いまにも<ruby><rb>発矢</rb><rt>はっし</rt></ruby>と投げつけそうな<ruby><rb>眼光</rb><rt>がんこう</rt></ruby>。

## 二

いかにも蛾次郎が<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>ぶるいをおぼえたはずである。気はおもてにあらわる。<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよい</rt></ruby>こそはと最後の死をけっして、<ruby><rb>石門</rb><rt>せきもん</rt></ruby>九ヵ<ruby><rb>所</rb><rt>しょ</rt></ruby>のかためを<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>え、<ruby><rb>易水</rb><rt>えきすい</rt></ruby>をわたる<ruby><rb>荊軻</rb><rt>けいか</rt></ruby>よりはなお<ruby><rb>悲壮</rb><rt>ひそう</rt></ruby>な<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>をもって、この<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>にしのびこんだ竹童であった。

「うごいてみろ」

と、かれは<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>をつかんで、蛾次郎の<ruby><rb>頭蓋骨</rb><rt>ずがいこつ</rt></ruby>へたたきつけるつもり。

それでいけなければ<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の<ruby><rb>晃刀</rb><rt>こうとう</rt></ruby>、<ruby><rb>梁</rb><rt>はり</rt></ruby>の上から<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>きざまに、一<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>一<ruby><rb>刀</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>にとび<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>り。

なお<ruby><rb>討</rb><rt>う</rt></ruby>ちそんじたら取ッ<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>んで、きゃつの<ruby><rb>喉首</rb><rt>のどくび</rt></ruby>を<ruby><rb>締</rb><rt>し</rt></ruby>めあげても、この<ruby><rb>馬糧小屋</rb><rt>まぐさごや</rt></ruby>のそとへかれをだしては、きょうまでの<ruby><rb>臥薪嘗胆</rb><rt>がしんしょうたん</rt></ruby>は水のあわではないか――と思いこんでいる<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童。

自分は決死、かれを見るや<ruby><rb>必殺</rb><rt>ひっさつ</rt></ruby>。

この<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>高楼</rb><rt>こうろう</rt></ruby>にとらわれている<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>をすくいださなければ、男として、鞍馬の竹童として、なんで生きてふたたび<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>や一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の人々とこの顔があわされようか。

そう考えてしのびこんだ<ruby><rb>胸中</rb><rt>きょうちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>一<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>、おのずから<ruby><rb>燐</rb><rt>りん</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>眼脈</rb><rt>がんみゃく</rt></ruby>に<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えあがっているので、<ruby><rb>暗々</rb><rt>あんあん</rt></ruby>たる<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>うらの<ruby><rb>梁</rb><rt>はり</rt></ruby>に、そのものすごい<ruby><rb>形相</rb><rt>ぎょうそう</rt></ruby>をあおいだ<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>が、口ほどもなく一<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るなりブルブルと、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>の<ruby><rb>蝶番</rb><rt>ちょうつがい</rt></ruby>をはずしかけたのはもっともだった。

<ruby><rb>神伝</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>がいかにおそるべき<ruby><rb>魔力</rb><rt>まりょく</rt></ruby>をもっているかということは、だれよりも同じ<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>の<ruby><rb>持主</rb><rt>もちぬし</rt></ruby>蛾次郎はよく知っているので、あいつを、頭の<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>へたたきつけられてたまるものじゃない――と思わずひるんだ。

ことに、じぶんは下、きゃつは上、<ruby><rb>足場</rb><rt>あしば</rt></ruby>において<ruby><rb>勝目</rb><rt>かちめ</rt></ruby>がない。

<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>として<ruby><rb>刻一刻</rb><rt>こくいっこく</rt></ruby>。

<ruby><rb>蟇</rb><rt>がま</rt></ruby>がなめくじに<ruby><rb>魔術</rb><rt>まじゅつ</rt></ruby>をほどこしたごとく、じゅうぶんかれの気をのんでしまった竹童は、やがて、一<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>二尺と梁の上をはいわたって、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>のすぐ<ruby><rb>脳天</rb><rt>のうてん</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>片足</rb><rt>かたあし</rt></ruby>をブランと<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>らした。

「あッ！」

と、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を立てたとたん、蛾次郎はその足に<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をけられた。どすん！　と<ruby><rb>藁</rb><rt>わら</rt></ruby>の山に腰をついたが、<ruby><rb>無意識</rb><rt>むいしき</rt></ruby>に、ウヌ、とばかり竹童の足にしがみついて<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りまわしたので、かれのからだも梁のうえから落とされて、藁のなかにころげ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちる。

<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>んだ！

まるで二<ruby><rb>匹</rb><rt>ひき</rt></ruby>のりすのように、そこで取ッ組んだ<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby><ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>。

つウ！　えいッ！　くそウ！　と下になりゴミをかぶってもみあったが、<ruby><rb>弾力性</rb><rt>だんりょくせい</rt></ruby>のある<ruby><rb>麦</rb><rt>むぎ</rt></ruby>ワラの上なので、どっちもじゅうぶんに力がはいらず、目へチリをいれたり、ほこりを<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>いこんで、むせたりしているうちに、<ruby><rb>両童子</rb><rt>りょうどうじ</rt></ruby><ruby><rb>同体</rb><rt>どうたい</rt></ruby>にゴロゴロゴロと<ruby><rb>馬糧</rb><rt>まぐさ</rt></ruby>のワラ山からワラをくずして九<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>ほど下へころがる。

<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>須走</rb><rt>すばし</rt></ruby>りとワラ山の<ruby><rb>雪崩</rb><rt>なだれ</rt></ruby>に、<ruby><rb>怪我人</rb><rt>けがにん</rt></ruby>のあった<ruby><rb>例</rb><rt>ため</rt></ruby>しはない。むろん、ころげ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちた<ruby><rb>神童</rb><rt>しんどう</rt></ruby>と<ruby><rb>畸童</rb><rt>きどう</rt></ruby>、どっちも、そこでは<ruby><rb>健在</rb><rt>けんざい</rt></ruby>だったが、落ちゆくまに、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>はかれの耳タブをギュッとつかみ、蛾次郎はあいての<ruby><rb>口中</rb><rt>こうちゅう</rt></ruby>へ<ruby><rb>拇指</rb><rt>おやゆび</rt></ruby>、もう一本、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>のあなへ<ruby><rb>人差指</rb><rt>ひとさしゆび</rt></ruby>を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>ッこんでいた。

「ア<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>ッ」

と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだのはその<ruby><rb>拇指</rb><rt>おやゆび</rt></ruby>を、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>にかまれたのであろう。<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>をついて手をはなし、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あけび</span><ruby><rb>巻</rb><rt>まき</rt></ruby>の<ruby><rb>錆刀</rb><rt>さびがたな</rt></ruby>をザラリと<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>きかける。

抜くより投げられているほうが早かった。

みごと、ドスン！　と。

「<ruby><rb>隠密</rb><rt>おんみつ</rt></ruby>だ隠密だーッ。<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の隠密が<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りこんできた。だれかきてくれッ――」

とそこで、蛾次郎が<ruby><rb>大声</rb><rt>おおごえ</rt></ruby>で<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ばわったので、竹童はぎょッとして、かれの<ruby><rb>悲鳴</rb><rt>ひめい</rt></ruby>をふせぐべく、思わず、おどしにつかんでいた<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>を、

「こッ、こいつめ！」

と、かれの<ruby><rb>横顔</rb><rt>よこがお</rt></ruby>めがけてたたきつけた。

ひゅうッと火の<ruby><rb>閃条</rb><rt>せんじょう</rt></ruby>！

<ruby><rb>魔力</rb><rt>まりょく</rt></ruby>はそれをはなった<ruby><rb>持主</rb><rt>もちぬし</rt></ruby>の<ruby><rb>怒気</rb><rt>どき</rt></ruby>をうけて、ブウーンと<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>の<ruby><rb>心棒</rb><rt>しんぼう</rt></ruby>に<ruby><rb>生命力</rb><rt>せいめいりょく</rt></ruby>をよみがえらし、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の顔へうなりをあげておどってきた。

「ひゃアッ！」

と<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いたのは<ruby><rb>錆刀</rb><rt>さびがたな</rt></ruby>、身をかわして火の閃条を切りはらったが、なんの手ごたえもなく、ジャリン！　とふたたび鳴っておどる<ruby><rb>火焔</rb><rt>かえん</rt></ruby>の<ruby><rb>車輪独楽</rb><rt>しゃりんごま</rt></ruby>。

まるで竹童の手から<ruby><rb>狐火</rb><rt>きつねび</rt></ruby>がふりだされるようだったが、いつもの<ruby><rb>頓智</rb><rt>とんち</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ず、蛾次郎がふところにある<ruby><rb>水性</rb><rt>すいせい</rt></ruby>のふせぎ<ruby><rb>独楽</rb><rt>ごま</rt></ruby>に気がつかず、ただ、<ruby><rb>神魔</rb><rt>しんま</rt></ruby>の<ruby><rb>火焔</rb><rt>かえん</rt></ruby>に錆刀を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>っていたずらに<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れたのは<ruby><rb>愚</rb><rt>ぐ</rt></ruby>のきわみだ。

「ええ！　オオッ」

と<ruby><rb>目</rb><rt>ま</rt></ruby>ばたきする間もなく、<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みついてくる独楽の<ruby><rb>閃影</rb><rt>せんえい</rt></ruby>に、蛾次郎はヘトヘトになって<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げまわる。――そのするどい<ruby><rb>金輪</rb><rt>かなわ</rt></ruby>の火が一つコツンと頭にふれたらさいご、<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby>も<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>も持ってゆかれるのはうけあいである。

でも、まだ、じぶんのふせぎ独楽には気がつかずに、ただ、

「こいつはたまらない」

と<ruby><rb>無我夢中</rb><rt>むがむちゅう</rt></ruby>。

いきなりあたりにある<ruby><rb>馬糧</rb><rt>まぐさ</rt></ruby>をかぶった。

<ruby><rb>土龍</rb><rt>もぐら</rt></ruby>のように首を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>っこみ、<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>んであるワラ山へ<ruby><rb>無我夢中</rb><rt>むがむちゅう</rt></ruby>でもぐりこむ。

とたんに――ゴツンとなにか<ruby><rb>尻</rb><rt>しり</rt></ruby>に当ったような気がしたが、<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>くなかったのは<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よくワラで防いだものだろう――とは<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>が夢中の<ruby><rb>感覚</rb><rt>かんかく</rt></ruby>、ワラ山に<ruby><rb>大地震</rb><rt>おおじしん</rt></ruby>を起して、むこう<ruby><rb>側</rb><rt>がわ</rt></ruby>の<ruby><rb>戸口</rb><rt>とぐち</rt></ruby>へ<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けだそうとしたが、すわ、大へん。

「――<ruby><rb>南無</rb><rt>なむ</rt></ruby>三！」竹童も色をうしなった。

ワラが赤くなった！　ワラが赤くなった！　<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>みあげてある<ruby><rb>馬糧</rb><rt>まぐさ</rt></ruby>のいちめんから、<ruby><rb>雨上</rb><rt>あめあ</rt></ruby>がりの<ruby><rb>火山</rb><rt>かざん</rt></ruby>か、<ruby><rb>芋屋</rb><rt>いもや</rt></ruby>の<ruby><rb>竈</rb><rt>かま</rt></ruby>のように、むっくり……と白いけむりがゆらぎはじめた。

<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>の<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>が<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えついたのだ。

うつったものは<ruby><rb>乾燥</rb><rt>かんそう</rt></ruby>されたワラであるし、<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>うらの高い小屋の<ruby><rb>木組</rb><rt>きぐみ</rt></ruby>は、一<ruby><rb>瞬</rb><rt>しゅん</rt></ruby>にして燃えあがるべくおあつらえにできている。

ド、ド、ド、ドッと蛾次郎の<ruby><rb>悲鳴</rb><rt>ひめい</rt></ruby>が小屋の<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>をたたきまわった。出口をさがしているのである。しかし火を見たとたんに、<ruby><rb>逆上</rb><rt>ぎゃくじょう</rt></ruby>している頭では、七<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>四方ばかりな<ruby><rb>羽目板</rb><rt>はめいた</rt></ruby>に、一つの出口がなかなか見つからない。

そッちじゃない！　こッちじゃない！　と頭をぶつけまわっては、ワラ山にはいあがり、<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>にむせてはころげ落ちる。

かくてさわげばさわぐほど、火は<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>らかって一<ruby><rb>端</rb><rt>たん</rt></ruby>から、パッと、一<ruby><rb>団</rb><rt>だん</rt></ruby>の焔がたつ。

「しまッた――」

と<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>も、いまは<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>を相手にしているどころではなく、<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>にカッとうつって見えた出口のところへ<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けよって、五体の力を<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>のさきに、グンとそこへ<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つけていった。

<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>はガッシリとして口を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>かない。

さては<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>にひく<ruby><rb>車戸</rb><rt>くるまど</rt></ruby>かと、<ruby><rb>諸手</rb><rt>もろて</rt></ruby>をかけて<ruby><rb>試</rb><rt>こころ</rt></ruby>みたが、ぎしッといっただけで一<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>も<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>かばこそ。

「オオ、これは？」

<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>に<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えつきそうな<ruby><rb>紅蓮</rb><rt>ぐれん</rt></ruby>をうしろにして、<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しつ引きつ、<ruby><rb>満身</rb><rt>まんしん</rt></ruby>の力をしぼったが、<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>はいぜんとして<ruby><rb>鉄壁</rb><rt>てっぺき</rt></ruby>のようだ。

そればかりか、その時ふと耳についたのは、パチパチとはぜる内部の火の音ではなく、まさしく数十人の<ruby><rb>人足</rb><rt>にんそく</rt></ruby>とおぼえられる物おとが、小屋の外部を<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>のごとくめぐっている。

ああ、いけない。

<ruby><rb>甲館</rb><rt>こうかん</rt></ruby><ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>詰侍</rb><rt>つめざむらい</rt></ruby>が、すでに、ここの物音を聞きしって、そとをかためてしまったにそういない。

そして、ふしぎな火のはぜる音に、その<ruby><rb>原因</rb><rt>げんいん</rt></ruby>をうたぐって、<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>けあがるのを待っているのだろう。

<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>の<ruby><rb>側</rb><rt>がわ</rt></ruby>になってみれば、何千<ruby><rb>貫</rb><rt>がん</rt></ruby>といっても<ruby><rb>多寡</rb><rt>たか</rt></ruby>が<ruby><rb>馬糧</rb><rt>まぐさ</rt></ruby>で、<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>いても<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しいものではあるまいが、でるにでられない蛾次郎と竹童こそ<ruby><rb>災難</rb><rt>さいなん</rt></ruby>である。

どこへでも、一ヵ所、<ruby><rb>風穴</rb><rt>かざあな</rt></ruby>ができて見ろ、こんがりとした二つの<ruby><rb>骸骨</rb><rt>しゃりこうべ</rt></ruby>が、<ruby><rb>番士</rb><rt>ばんし</rt></ruby>の六<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby><ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>で<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>き分けてさがしだされるのはまたたく<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>だ。

## 三

その<ruby><rb>高楼</rb><rt>こうろう</rt></ruby>を<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>という。

三<ruby><rb>層</rb><rt>そう</rt></ruby>づくりのいただき、四<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby><ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>、千<ruby><rb>本</rb><rt>ぼん</rt></ruby><ruby><rb>廂</rb><rt>びさし</rt></ruby>、<ruby><rb>垂木</rb><rt>たるき</rt></ruby>、<ruby><rb>勾欄</rb><rt>こうらん</rt></ruby>の<ruby><rb>外型</rb><rt>そとがたち</rt></ruby>、または内部八<ruby><rb>畳</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>書院</rb><rt>しょいん</rt></ruby>、<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>などのありさま、すべて、<ruby><rb>藤原式</rb><rt>ふじわらしき</rt></ruby>の源氏づくりにできているばかりでなく、<ruby><rb>金泥</rb><rt>きんでい</rt></ruby>のふすまに<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>今川家</rb><rt>いまがわけ</rt></ruby>から<ruby><rb>招</rb><rt>まね</rt></ruby>きよせた、<ruby><rb>土佐名匠</rb><rt>とさめいしょう</rt></ruby>の源氏五十四<ruby><rb>帖</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>絵巻</rb><rt>えまき</rt></ruby>の<ruby><rb>貼</rb><rt>は</rt></ruby>りまぜがあるので、今にいたっても、<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>の<ruby><rb>家中</rb><rt>かちゅう</rt></ruby>みな源氏閣とよんでいる。

やはり、<ruby><rb>甲館</rb><rt>こうかん</rt></ruby>の<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>のうちで、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>七<ruby><rb>殿</rb><rt>でん</rt></ruby>のうちの<ruby><rb>桜雲台</rb><rt>おううんだい</rt></ruby>千<ruby><rb>畳</rb><rt>じょう</rt></ruby><ruby><rb>敷</rb><rt>じき</rt></ruby>の<ruby><rb>広間</rb><rt>ひろま</rt></ruby>の東につづいて<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>ってある。

さっき――といっても、わずかなまえ。

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>が<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のいるのを知らず、ワラ小屋で<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>ないびきをかいていたころに、その源氏閣の上で、しのびやかに<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>佳人</rb><rt>かじん</rt></ruby>の<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がしていた。

「おお、あすこが<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>のさかい……」

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は<ruby><rb>欄</rb><rt>らん</rt></ruby>によってのびあがった。<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>ならばいうまでもなく、<ruby><rb>甲州盆地</rb><rt>こうしゅうぼんち</rt></ruby>はそこから一<ruby><rb>眸</rb><rt>ぼう</rt></ruby>のうちに見わたされて、<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>のごとき<ruby><rb>笛吹川</rb><rt>ふえふきがわ</rt></ruby>、とおい<ruby><rb>信濃境</rb><rt>しなのざかい</rt></ruby>の山、すぐ目の下には<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>の町や<ruby><rb>辻々</rb><rt>つじつじ</rt></ruby>の人どおりまでが、<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>つぶのごとく見えるであろう。

が――いまは夜あけに近い<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>。

<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるとはいえ、月もどこかに、<ruby><rb>星明</rb><rt>ほしあか</rt></ruby>りでは、ただ<ruby><rb>模糊</rb><rt>もこ</rt></ruby>としたものよりほかに<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>の<ruby><rb>識別</rb><rt>しきべつ</rt></ruby>がつかない。

しかし、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>はそのうッすらとした<ruby><rb>夜霧</rb><rt>よぎり</rt></ruby>の<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>から、やっと、この<ruby><rb>城郭</rb><rt>じょうかく</rt></ruby>の<ruby><rb>境</rb><rt>さかい</rt></ruby>をなす、<ruby><rb>外濠</rb><rt>そとぼり</rt></ruby>の水をほのかに<ruby><rb>見出</rb><rt>みいだ</rt></ruby>したのである。そして、しばらくはそこへ、ジッと目をつけて、手の<ruby><rb>横笛</rb><rt>よこぶえ</rt></ruby>をやすめている。

「まだ見えない」さびしくつぶやいて、なにかふかく<ruby><rb>思案</rb><rt>しあん</rt></ruby>していた。

「――<ruby><rb>高音</rb><rt>たかね</rt></ruby>をだして<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>けば、<ruby><rb>夜詰</rb><rt>よづめ</rt></ruby>の<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>が眼をさますであろうし、いまの<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>ぐらいでは、あの<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>の向こうへまではとどかぬであろうし……」

そういったが、彼女のまつ心に、それからまもなくポチと一つの<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>りがうつった。

北の<ruby><rb>石門</rb><rt>せきもん</rt></ruby>にあたる外濠である。

<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>ににじんでその<ruby><rb>灯影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>が<ruby><rb>蛍</rb><rt>ほたる</rt></ruby>のように<ruby><rb>明滅</rb><rt>めいめつ</rt></ruby>していたかと思うと、その<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>が横に一の字を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>く。

「オオ」

と、彼女は、<ruby><rb>微笑</rb><rt>びしょう</rt></ruby>をもって、それへはるかな<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>をおくっている。――すると、その灯は<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えて、つぎにはやや<ruby><rb>青味</rb><rt>あおみ</rt></ruby>をもった灯が、ななめに、雨のような<ruby><rb>筋</rb><rt>すじ</rt></ruby>を三たびかいた。

つづいて――<ruby><rb>青赤</rb><rt>あおあか</rt></ruby>二<ruby><rb>点</rb><rt>てん</rt></ruby>の灯が、たがいちがいに手ばやく<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>に文字をえがくがごとくうごいたが、それは<ruby><rb>軍学</rb><rt>ぐんがく</rt></ruby>に心あるものでも、めったに<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>を<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>くものは少ない、<ruby><rb>勘助流</rb><rt>かんすけりゅう</rt></ruby><ruby><rb>火合図</rb><rt>ひあいず</rt></ruby>の<ruby><rb>信号</rb><rt>しんごう</rt></ruby>にそういない。

「……や、いまから夜明けの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に……オオ、四十八人が……」

<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>にかく<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>暗号</rb><rt>あんごう</rt></ruby>を、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は熱心な目で読んでいたが、とつぜん、風にでも<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>されたように、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>、赤い灯、ふたつとも、いちじにパッと<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまった。

と――同時に、彼女の耳ちかく、一<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>の強風が<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>から横なぐりに<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>いてくるのを感じた。そして、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>ちならぶ<ruby><rb>殿楼長屋</rb><rt>でんろうながや</rt></ruby>のいらかの<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>へ、バラバラバラバラまッくろな<ruby><rb>落葉</rb><rt>おちば</rt></ruby>のかげが<ruby><rb>雹</rb><rt>ひょう</rt></ruby>のように<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってくる！

彼女は知らなかった。

自分が<ruby><rb>最前</rb><rt>さいぜん</rt></ruby>、<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>のあなたへ、<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>びやかに吹いていた<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が空をゆるく、<ruby><rb>妙</rb><rt>たえ</rt></ruby>に流れているあいだ、<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>えるように、しずかにこの<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>の上を<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>っていた<ruby><rb>怪鳥</rb><rt>けちょう</rt></ruby>のことを。

「あッ――」と、はじめて知る。

<ruby><rb>颯然</rb><rt>さつぜん</rt></ruby>と目のまえへ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきたのは、<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>のクロである。

黒いちぎれ雲のように、彼女のまえをかすめて<ruby><rb>奥庭</rb><rt>おくにわ</rt></ruby>へ降りたかと思うと――地にはとまらないで、また、<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いあがってきた。

しかし、それは彼女の目には見えないで、ただ、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>の音にそう感じたのであるが、やがて、もっとはっきりした音が、バサッと、<ruby><rb>屋根瓦</rb><rt>やねがわら</rt></ruby>を打つように聞えて、あとはシンとしずかになった。

## こんがら・せいたか

## 一

まるで<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のようだ。一<ruby><rb>瞬</rb><rt>しゅん</rt></ruby>の<ruby><rb>疾風</rb><rt>はやて</rt></ruby>。

たしかに、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>愛鷲</rb><rt>あいしゅう</rt></ruby>クロのようだったが――見ちがいであったかしら？　<ruby><rb>幻</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>であったかしら？　――と<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>はあとのしずかななかで<ruby><rb>錯覚</rb><rt>さっかく</rt></ruby>にとらわれた。

しかし、錯覚ではない。いまの<ruby><rb>名残</rb><rt>なごり</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きあおられた<ruby><rb>落葉</rb><rt>おちば</rt></ruby>が、まだ一ひら二ひら<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>っているのでもわかる。<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>がこの<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>の<ruby><rb>附近</rb><rt>ふきん</rt></ruby>におりたのは<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>にちがいない。

とすれば、どこへいったのかしら――と<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>が<ruby><rb>欄</rb><rt>らん</rt></ruby>の<ruby><rb>南側</rb><rt>みなみがわ</rt></ruby>から<ruby><rb>奥庭</rb><rt>おくにわ</rt></ruby>の<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>をのぞいていると、とつぜん、

キャッ！　キッキッキ、キ、キ、キイ……

とけたたましい声をあげて、廂うらの<ruby><rb>垂木</rb><rt>たるき</rt></ruby>をガリガリと<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ってきた<ruby><rb>小猿</rb><rt>こざる</rt></ruby>が、咲耶子の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>にとびついて手をやるとまた足もとへとび、おそろしくなにかに<ruby><rb>恐怖</rb><rt>きょうふ</rt></ruby>したらしく、彼女のまわりをグルグルまわりだした。

<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>が下のおく<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>に<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>っておく<ruby><rb>三太郎猿</rb><rt>さんたろうざる</rt></ruby>。

ときどき、源氏閣にはいあがってきて、<ruby><rb>幽閉</rb><rt>ゆうへい</rt></ruby>されている咲耶子とは、いつのまにか<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よしになっていたが、今夜も、その<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よしの人のいる三<ruby><rb>層</rb><rt>そう</rt></ruby>のうえの<ruby><rb>棟木</rb><rt>むなぎ</rt></ruby>へでもきて、<ruby><rb>腕枕</rb><rt>うでまくら</rt></ruby>で<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ていたものとみえる。

その三太郎がおどろいてとび<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきたところをみると、やはり、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>はこの<ruby><rb>閣</rb><rt>かく</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>に<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めているのであろう――と<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>が<ruby><rb>欄</rb><rt>らん</rt></ruby>に手をやって、屋根をふりあおぐと、

「もし、女のお<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>」

<ruby><rb>意外</rb><rt>いがい</rt></ruby>や、<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>から人のこえが<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶ。

はッ……と咲耶子は<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>をちぢめたふうである。さっきの<ruby><rb>火合図</rb><rt>ひあいず</rt></ruby>で、明け方までに<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>に一つの<ruby><rb>計画</rb><rt>けいかく</rt></ruby>があるので、<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>な人ごえに、思わず水をかけられたようになった。

「もし……」と、上ではふたたび呼んでいる。

「こんなところに<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りて、まことにどうにもならないでこまりました。しつれいながら、そこへ降りることをおゆるしくださらぬか」

見ると、屋根から下をのぞいているのは、色のしろい美少年。

<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>元結</rb><rt>もとゆい</rt></ruby>が<ruby><rb>前髪</rb><rt>まえがみ</rt></ruby>にチラチラしている、<ruby><rb>浅黄繻子</rb><rt>あさぎじゅす</rt></ruby>の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>に、<ruby><rb>葡萄色</rb><rt>ぶどういろ</rt></ruby>の<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>、<ruby><rb>夜目</rb><rt>よめ</rt></ruby>にもきらやかな<ruby><rb>裃</rb><rt>かみしも</rt></ruby>すがた――そして<ruby><rb>朱房</rb><rt>しゅぶさ</rt></ruby>のついた<ruby><rb>丸紐</rb><rt>まるひも</rt></ruby>を、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>のところで<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>にむすんでいるのは、<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかへななめに持っている<ruby><rb>状筥</rb><rt>じょうばこ</rt></ruby>であるとみえる。

咲耶子はふしぎなものが、天から降りてきたように<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたが、とにかく、自分に<ruby><rb>異議</rb><rt>いぎ</rt></ruby>をいう<ruby><rb>権利</rb><rt>けんり</rt></ruby>はないので、かれのたのみをゆるすと、この美少年、<ruby><rb>三太郎猿</rb><rt>さんたろうざる</rt></ruby>ほどのあざやかさではないが、<ruby><rb>垂木</rb><rt>たるき</rt></ruby>にすがって欄の上へ、<ruby><rb>白足袋</rb><rt>しろたび</rt></ruby>の<ruby><rb>爪先</rb><rt>つまさき</rt></ruby>をたて、ヒラリと、<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>の<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>のなかへはいってきた。

「――ありがとうございました。して、これから<ruby><rb>大久保</rb><rt>おおくぼ</rt></ruby>さまのご<ruby><rb>本殿</rb><rt>ほんでん</rt></ruby>か、お<ruby><rb>表</rb><rt>おもて</rt></ruby>へまいるには、どこに<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>り口がありましょうか……」

「<ruby><rb>階段</rb><rt>かいだん</rt></ruby>をおたずねになりますので？　……」

「さようです」

「この<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>には、<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りる<ruby><rb>階段</rb><rt>かいだん</rt></ruby>はございませぬ」

「えッ……」美少年はびっくりして、

「では、どうしてあなたはここへあがられましたか」

これは、いかにももっともな<ruby><rb>質問</rb><rt>しつもん</rt></ruby>だった。

そのとうぜんな<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いをうけて、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>に<ruby><rb>窮</rb><rt>きゅう</rt></ruby>した。自分は<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らわれの身なので、この<ruby><rb>閣</rb><rt>かく</rt></ruby>のいただきにあげられ、<ruby><rb>階段</rb><rt>かいだん</rt></ruby>をはずされてしまっているのだが、<ruby><rb>何者</rb><rt>なにもの</rt></ruby>とも知れないこの少年に、うかつにそんなことを口すべらせていいか、悪いか。

## 二

「いえ、この源氏閣にも、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>になればまた、降りる口がないことはございませんが……」

咲耶子の返辞はずいぶんあいまいであった。

「ほウ……夜は下へ<ruby><rb>通</rb><rt>つう</rt></ruby>じませんか」

「はい」

と、それでキッパリ<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をきって、

「したが、あなたはいったい、<ruby><rb>何者</rb><rt>なにもの</rt></ruby>でございますか、また、どうして<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>の上などから？　……」

「ああ、そうでした。いかにも、それをさきに申しあげなければ、さだめしご<ruby><rb>不審</rb><rt>ふしん</rt></ruby>でございましょう」

と、<ruby><rb>中腰</rb><rt>ちゅうごし</rt></ruby>でいた身がまえをなおして、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の前にしずかにすわった。

<ruby><rb>小屏風</rb><rt>こびょうぶ</rt></ruby>のかげに、銀の<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしをつけた<ruby><rb>切燈台</rb><rt>きりとうだい</rt></ruby>が、<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>ほどな<ruby><rb>灯明</rb><rt>ほあか</rt></ruby>りを立てていた。それで見ると少年は、まだほんの十三、四<ruby><rb>歳</rb><rt>さい</rt></ruby>、それでいて<ruby><rb>礼儀</rb><rt>れいぎ</rt></ruby>ことばはまことに正しく、<ruby><rb>裃</rb><rt>かみしも</rt></ruby>にみじかい<ruby><rb>刀</rb><rt>かたな</rt></ruby>を二本<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>しているすがたは、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>の国からきた<ruby><rb>使者</rb><rt>ししゃ</rt></ruby>のようである。

<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>をついて、

「申しおくれました。わたくしは<ruby><rb>遠江</rb><rt>とおとうみ</rt></ruby><ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>にご<ruby><rb>在城</rb><rt>ざいじょう</rt></ruby>の、<ruby><rb>徳川家康</rb><rt>とくがわいえやす</rt></ruby>さまのおん<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>でお<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>のひとり、<ruby><rb>万千代</rb><rt>まんちよ</rt></ruby>づきの<ruby><rb>星川余一</rb><rt>ほしかわよいち</rt></ruby>というものでござります」

「えッ、家康さまの<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>？」

「はい」

やはり<ruby><rb>敵方</rb><rt>てきがた</rt></ruby>の<ruby><rb>片割</rb><rt>かたわ</rt></ruby>れであった。うかつなことをさきに口へもらさなくてよかったと、咲耶子は心のうちで思うのだった。

「余一とやら、それはうそでありましょう。お小姓とんぼ組のひとりとはいつわりにちがいありませぬ」

「なぜでございますか。わたくしは、<ruby><rb>万千代</rb><rt>まんちよ</rt></ruby>さまの<ruby><rb>組</rb><rt>くみ</rt></ruby>の<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>にちがいないのですのに」

小さな<ruby><rb>余一</rb><rt>よいち</rt></ruby>は<ruby><rb>躍起</rb><rt>やっき</rt></ruby>となって、年上の<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>がたくみにかけたことばの<ruby><rb>綾</rb><rt>あや</rt></ruby>にのせられていった。

「では、そのお<ruby><rb>小姓組</rb><rt>こしょうぐみ</rt></ruby>のおまえが、どうしてこんな<ruby><rb>屋根上</rb><rt>やねうえ</rt></ruby>から、おやかたのなかへはいろうとしますか」

「じつはわたくしは、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかに<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ってきたのでございます……」

「オオ、ではいま、空から<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っさかさまに<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきたあの<ruby><rb>怪鳥</rb><rt>けちょう</rt></ruby>にのって……？」

「はい、<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>をでてまいりましたのは<ruby><rb>宵</rb><rt>よい</rt></ruby>でしたが、とちゅう空でおそろしい<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>にまかれ、やッといまごろここに<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>きましたが、ここへくると、またどこかで<ruby><rb>狛笛</rb><rt>こまぶえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がしていたせいか、ご門のほうへは<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてゆかず、とうとうこの<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>の屋根の上へ、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>をやすめてしまいました」

「そして、その鷲はどうしましたか」

「<ruby><rb>閣上</rb><rt>かくじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>擬宝珠柱</rb><rt>ぎぼうしゅばしら</rt></ruby>に<ruby><rb>結</rb><rt>ゆ</rt></ruby>いつけておきました」

「あの鷲は、いぜん、わたしもよそで見たことがありますが、どうしておまえのものになっているのか、わたしは、ふしぎでならない気がする」

「さればです――」

と余一は<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>の<ruby><rb>両膝</rb><rt>りょうひざ</rt></ruby>に手をあらため、小ざかしげな眼をパチッとさせて、

「あの<ruby><rb>金瞳</rb><rt>きんどう</rt></ruby>の<ruby><rb>黒鷲</rb><rt>くろわし</rt></ruby>ともうしますものは、今年の春のくれつ<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>、<ruby><rb>三方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>で<ruby><rb>万千代</rb><rt>まんちよ</rt></ruby>さまが、にせものの<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>まわしにとられたものでござります。で、浜松のお<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>でも、万千代さまのおのぞみぞと、その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>、<ruby><rb>諸処</rb><rt>しょしょ</rt></ruby>ほうぼうへ<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>をかけらせ、鷲のゆくえをさがさせておりましたが、トンとすがたが見つかりません。しかるところ、さきごろ<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>猟人</rb><rt>かりゅうど</rt></ruby>が、この黒鷲が落ちたところを<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>け<ruby><rb>捕</rb><rt>ど</rt></ruby>りましたとおとどけにおよんだので、見ると、どこでやられたのか、<ruby><rb>股</rb><rt>もも</rt></ruby>と左のつばさの<ruby><rb>脇</rb><rt>わき</rt></ruby>に、二ヵ<ruby><rb>所</rb><rt>しょ</rt></ruby>の<ruby><rb>鉄砲傷</rb><rt>てっぽうきず</rt></ruby>をうけております。ヤレふびん、オオ、かわいそうなやつと、万千代さまはもうすもおろか、とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>一同が、<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>のお<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>に<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>って、<ruby><rb>医療手当</rb><rt>いりょうてあて</rt></ruby>をしながら大事がりましたので、鷲もいつかみんなになれ、いまでは、わたしのようなチビでさえ、自由に使いこなせるようになりました」

と、ここで<ruby><rb>余一</rb><rt>よいち</rt></ruby>はことばをきって、オオ、じぶんはなにをきかれて、なにを答えようとしていたのかと、かわいい首をすこし<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>げた。

「ああ、それから、今夜のわけでございます……。ふいに<ruby><rb>今夕</rb><rt>こんゆう</rt></ruby>浜松城の<ruby><rb>大広間</rb><rt>おおひろま</rt></ruby>でなにやらみなさまのこ<ruby><rb>評定</rb><rt>ひょうじょう</rt></ruby>、――と見えますると、余一余一！　こう万千代さまのお<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びです。はッと、おんまえにかしこまりますと、すなわち、このご<ruby><rb>状筥</rb><rt>じょうばこ</rt></ruby>――」

<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>にまわして<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>にむすんだ、<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>丸紐</rb><rt>まるひも</rt></ruby>の<ruby><rb>房</rb><rt>ふさ</rt></ruby>をいじりながら、

「――この<ruby><rb>御書</rb><rt>ごしょ</rt></ruby>をとりいそいで、<ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゅう</rt></ruby><ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>大久保石見守</rb><rt>おおくぼいわみのかみ</rt></ruby>の手もとへまでとどけよ、とのおおせにござります。これは<ruby><rb>名誉</rb><rt>めいよ</rt></ruby>なお<ruby><rb>使番</rb><rt>つかいばん</rt></ruby>、クロを飼いならしていらい、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>にのってお<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いをするものは、とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>誉</rb><rt>ほま</rt></ruby>れとしてありますので、わたしはほんとにうれしゅうございました」

「おお、それでよくわかりました。ではおまえは、お<ruby><rb>使番</rb><rt>つかいばん</rt></ruby>になってこの<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>へ、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>さまの手紙を持ってきたのですね」

「すこしも早く<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>さまのお手へ、お<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ししなければ役目がすみません。<ruby><rb>宿直</rb><rt>とのい</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>をお<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びするには、どこから声をかけたものでございましょうか」

と<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>星川余一</rb><rt>ほしかわよいち</rt></ruby>はまた<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>を立てて、あたりを見まわすようすであったが、そんなものを呼ばれては<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>へん、これから夜明けまでのあいだに、彼女がなそうとする<ruby><rb>計画</rb><rt>けいかく</rt></ruby>はやぶれてしまう。

といって、ここへ<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めおいてもこまるし、どうしたものか、と<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>がふと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えまどっていると、――キイッ、キイッ、キイ、と、また<ruby><rb>三太郎猿</rb><rt>さんたろうざる</rt></ruby>が<ruby><rb>勾欄</rb><rt>こうらん</rt></ruby>の上をいったりきたりしながら、<ruby><rb>異常</rb><rt>いじょう</rt></ruby>なあわてかたをしてさけびだした。

「あ、あれッ……」

三太郎のヘンな<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>きごえに余一も咲耶子も、その時はじめて、<ruby><rb>夜気</rb><rt>やき</rt></ruby>のふかい<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>のあなた、<ruby><rb>外郭</rb><rt>そとぐるわ</rt></ruby>のあたりにあたって、しずかな<ruby><rb>変化</rb><rt>へんか</rt></ruby>が<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>っているのに気がついた。

それはちょうど、<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>の<ruby><rb>北側</rb><rt>きたがわ</rt></ruby>につづく<ruby><rb>馬廻</rb><rt>うままわ</rt></ruby>り役の<ruby><rb>長屋</rb><rt>ながや</rt></ruby>の近くである。そこに<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>の高い<ruby><rb>馬糧小屋</rb><rt>まぐさごや</rt></ruby>から<ruby><rb>蒸</rb><rt>む</rt></ruby>れた<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">せいろう</span>のように白いけむりがスーとめぐっている。

はて、おかしい？

<ruby><rb>不審</rb><rt>ふしん</rt></ruby>な目をみはると、余一はたちまち、

「な、なんだろう！　あれは？」

お<ruby><rb>使者</rb><rt>ししゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>格式</rb><rt>かくしき</rt></ruby>をわすれて、お<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼマルだしの、子供らしい口ぶりになっていた。

「<ruby><rb>火事</rb><rt>かじ</rt></ruby>じゃないかしら」

「おう……ほんとに」

「火事だ、火事だ、みんな知らないのかなあ、ほら、ほら、ほら！　白い<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>がだんだんひどく<ruby><rb>噴</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてくる」

と、<ruby><rb>三太郎猿</rb><rt>さんたろうざる</rt></ruby>といっしょになって<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>しだした。

## 三

一ぽう、<ruby><rb>馬糧小屋</rb><rt>まぐさごや</rt></ruby>のなかでは、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>と<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>。

パチ、パチ、パチ、パチ……

火はわらの<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べてゆくようにうつる。むーッとこもる<ruby><rb>熱気</rb><rt>ねっき</rt></ruby>は<ruby><rb>刻一刻</rb><rt>こくいっこく</rt></ruby>にたかまる。そして、むせるそばから煙は<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>や<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>にしみて<ruby><rb>防</rb><rt>ふせ</rt></ruby>ぎようもない。

カアーッと、あかいガラスで見るように、小屋いちめんが、まッ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>に見えたかと思うと、<ruby><rb>火龍</rb><rt>かりゅう</rt></ruby>は<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>わるく<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>をひそめて、<ruby><rb>暗澹</rb><rt>あんたん</rt></ruby>とまッ黒な<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>をまいて、二つのおどる<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>も、煙のなかに見えなくなる。

<ruby><rb>斃</rb><rt>たお</rt></ruby>れたかな？

と思っていると、また、パッと立つ<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>の<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>りに、<ruby><rb>両童</rb><rt>りょうどう</rt></ruby>のすがたが黒く<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>きだす。

けんめいに<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>ろうとして<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、そこをうごかず、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、むちゅうになって、ほかの出口をさがしているのだ。<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>け死ぬか、のがれだせるか、人間最高の<ruby><rb>努力</rb><rt>どりょく</rt></ruby>をふりしぼる<ruby><rb>瞬間</rb><rt>しゅんかん</rt></ruby>には、かれもこれも、おそろしい<ruby><rb>無言</rb><rt>むごん</rt></ruby>であった。

するとその時、竹童は自分のうしろで、とつぜん、ヒーッという<ruby><rb>絶叫</rb><rt>ぜっきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた。

見ると、もう<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>があがってしまった蛾次郎が、

「あ<ruby><rb>熱</rb><rt>つ</rt></ruby>ッ……あ<ruby><rb>熱</rb><rt>つ</rt></ruby>……あ、つつ、つッ……」

<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>にもえついた火をハタきながら、まるで<ruby><rb>気狂</rb><rt>きちが</rt></ruby>いのようになって、もう<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>のけんとうもつかず、<ruby><rb>盲目的</rb><rt>もうもくてき</rt></ruby>にやわらかいワラ火の山へ向かって<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けだそうとする。

「おいッ」われを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてとは、この時の竹童のこと。

「ばッ、ばかッ。そッちは火だ！」

と、蛾次郎の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>がみをつかんで引きとめた。いや、投げとめた。

そして、かれを地べたにころがして、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>や<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>にもえついている火を<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>してやると、蛾次郎は<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>にむせながらはねおきて、こんどは竹童と一しょになって、戸をやぶるべく<ruby><rb>必死</rb><rt>ひっし</rt></ruby>に力をあわせはじめた。

しかし、いぜんとして出口は開かれない。

ふたりの<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>も早やあきらめなければなるまい。<ruby><rb>噴</rb><rt>ふ</rt></ruby>きあがった<ruby><rb>業火</rb><rt>ごうか</rt></ruby>はふたりの<ruby><rb>無益</rb><rt>むえき</rt></ruby>な<ruby><rb>努力</rb><rt>どりょく</rt></ruby>をあざわらうもののごとく、ずッしりと黒く<ruby><rb>焦</rb><rt>こ</rt></ruby>げたワラ山から小屋の<ruby><rb>羽目板</rb><rt>はめいた</rt></ruby>をなめずりまわしている。

<ruby><rb>心頭</rb><rt>しんとう</rt></ruby>を<ruby><rb>滅</rb><rt>めっ</rt></ruby>すれば火も<ruby><rb>涼</rb><rt>すず</rt></ruby>し――と<ruby><rb>快川和尚</rb><rt>かいせんおしょう</rt></ruby>は<ruby><rb>恵林寺</rb><rt>えりんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>楼門</rb><rt>ろうもん</rt></ruby>でさけんだ。まけおしみではない、<ruby><rb>英僧</rb><rt>えいそう</rt></ruby>にあらぬ<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>でも、いまは、火のあついのを<ruby><rb>意識</rb><rt>いしき</rt></ruby>しなくなった。

いやふたりはまだ、より<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>ふしぎなものを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れていた。蛾次郎は<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>を、竹童は蛾次郎を、あくまで<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>、あくまで<ruby><rb>仇</rb><rt>かたき</rt></ruby>！　と思い合っているはずなのに、その<ruby><rb>憎念</rb><rt>ぞうねん</rt></ruby>を<ruby><rb>瞬間</rb><rt>しゅんかん</rt></ruby>スッカリ忘れてしまって、<ruby><rb>放</rb><rt>ほ</rt></ruby>っておけば、ひとりで火の中に飛びこんで死ぬのを<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きとめたり、おたがいに<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の毛や<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>に<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>る火を<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>しあったり、そうしては、力をあわせて、けんめいに<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>りにかかっているのだ。

ああ、竹童と蛾次郎とが、一つの<ruby><rb>目的</rb><rt>もくてき</rt></ruby>へむかって、こんなに<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よく<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をあわせて<ruby><rb>必死</rb><rt>ひっし</rt></ruby>になっているということが、きょうのいままでに、一どでもあったろうか。

なにしろ、ふたりはむちゅうだ、一<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>だ、死にものぐるいだった。

一方がたおれれば戸をやぶる力が半分になる。

火に<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けるな！

この<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>きやぶれ！

死んでくれるな！　死んでくれるな！

あえて<ruby><rb>意識</rb><rt>いしき</rt></ruby>しない<ruby><rb>共和</rb><rt>きょうわ</rt></ruby>と、たがいの<ruby><rb>援護</rb><rt>えんご</rt></ruby>がそこに生まれた。<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>をあおる<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>の<ruby><rb>熱風</rb><rt>ねっぷう</rt></ruby>よりは、もっと、もっと、つよい愛を<ruby><rb>渾力</rb><rt>こんりき</rt></ruby>で投げあった。

ガラン！

<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>が<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>けきれたか、すぐそばへ、火の<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>をちらして落ちてきた一本の<ruby><rb>松丸太</rb><rt>まつまるた</rt></ruby>。

「オオ、<ruby><rb>蛾次</rb><rt>がじ</rt></ruby>、これを持て」

「よしきたッ」

<ruby><rb>知恩院</rb><rt>ちおんいん</rt></ruby>の<ruby><rb>大梵鐘</rb><rt>だいぼんしょう</rt></ruby>でも<ruby><rb>撞</rb><rt>つ</rt></ruby>くように、気をそろえて、それへ手をかけあった<ruby><rb>両童子</rb><rt>りょうどうじ</rt></ruby>、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>と力をあわすやいな、

「ええッ！」

「おウッ――」

ドウン！　と戸口へ<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>ッかけた。

「<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いたア！」

まさにこれ<ruby><rb>暁</rb><rt>あかつき</rt></ruby>の声だ。

<ruby><rb>生命</rb><rt>せいめい</rt></ruby>の<ruby><rb>絶叫</rb><rt>ぜっきょう</rt></ruby>だ。

ガラガラガラッととつぜん、風と<ruby><rb>紅蓮</rb><rt>ぐれん</rt></ruby>の<ruby><rb>争闘</rb><rt>そうとう</rt></ruby>がはじまった下をくぐって、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>と<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>、ほとんど同時に、打ちこわした<ruby><rb>所</rb><rt>ところ</rt></ruby>から小屋の外へ、頭の毛の火の<ruby><rb>粉</rb><rt>こ</rt></ruby>をはらっておどりだした。

<ruby><rb>必然</rb><rt>ひつぜん</rt></ruby>。

その<ruby><rb>間髪</rb><rt>かんはつ</rt></ruby>には、ふたりの<ruby><rb>頭脳</rb><rt>あたま</rt></ruby>に、助かッたぞッ――という<ruby><rb>歓呼</rb><rt>かんこ</rt></ruby>があがったであろうが、結果は同じことだった。ただ<ruby><rb>業火</rb><rt>ごうか</rt></ruby>の<ruby><rb>地獄</rb><rt>じごく</rt></ruby>から八<ruby><rb>寒</rb><rt>かん</rt></ruby><ruby><rb>地獄</rb><rt>じごく</rt></ruby>へ<ruby><rb>位置</rb><rt>いち</rt></ruby>を<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>えたにすぎなかった。

なぜ？

と――いうも<ruby><rb>迂遠</rb><rt>うえん</rt></ruby>な話で、すでに<ruby><rb>最前</rb><rt>さいぜん</rt></ruby>から小屋の外には、おびただしい人の足音が、なにかヒソヒソ<ruby><rb>囁</rb><rt>ささや</rt></ruby>きながら<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>の<ruby><rb>先駆</rb><rt>せんく</rt></ruby>のごとく、ひそかにめぐりめぐっていた。

待ちかまえてやあがったのだろう――。

<ruby><rb>不動明王</rb><rt>ふどうみょうおう</rt></ruby>に<ruby><rb>炎陣</rb><rt>えんじん</rt></ruby>から<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>とばされた<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">こんがら</span>、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">せいたか</span>の<ruby><rb>両童子</rb><rt>りょうどうじ</rt></ruby>でもあるように、火だらけになってころげだしたふたりをそこに見るやいな、

「それッ、その者を」

「やるな！」

とばかりいっせいに<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>る<ruby><rb>氷雨</rb><rt>ひさめ</rt></ruby>と<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>。

二どめの<ruby><rb>仰天</rb><rt>ぎょうてん</rt></ruby>。あッと、起きあがろうとしたのもおそい！

すでに<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>と<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えられた<ruby><rb>龍牙</rb><rt>りゅうが</rt></ruby>の<ruby><rb>短刀</rb><rt>たんとう</rt></ruby>、もしくはながき<ruby><rb>秋水</rb><rt>しゅうすい</rt></ruby>、<ruby><rb>晃々</rb><rt>こうこう</rt></ruby>たる<ruby><rb>剣陣</rb><rt>けんじん</rt></ruby>を作って、すばやくふたりの<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ道をかこんでしまった。

## <ruby><rb>三太郎猿</rb><rt>さんたろうざる</rt></ruby>の<ruby><rb>早飛脚</rb><rt>はやびきゃく</rt></ruby>

## 一

「ありがたい。<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>がそとに待っていた。<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>のつよい<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>たちが<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けつけていた」

と、よろこんだのは、せつな、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の生きかえった気持。

それとは<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>に、

「しまった、もう<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>の手がまわったか」

と<ruby><rb>絶望的</rb><rt>ぜつぼうてき</rt></ruby>な<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きにうたれたのは、とっさ、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の感じたところで、いわゆる、一<ruby><rb>難</rb><rt>なん</rt></ruby><ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってまた一難、もうとてものがれる<ruby><rb>術</rb><rt>すべ</rt></ruby>はないものと<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>をきめた。

ところが、<ruby><rb>果然</rb><rt>かぜん</rt></ruby>その<ruby><rb>直覚</rb><rt>ちょっかく</rt></ruby>はあべこべで、手に手に<ruby><rb>細身</rb><rt>ほそみ</rt></ruby>の刀、<ruby><rb>小太刀</rb><rt>こだち</rt></ruby>を持ち、外に待ちかまえていた者たちは、<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>とも思われない黒の<ruby><rb>覆面</rb><rt>ふくめん</rt></ruby>、黒のいでたち。

人数はおよそ三、四十人、しかもみな、<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>精</rb><rt>せい</rt></ruby>か、<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>の<ruby><rb>化身</rb><rt>けしん</rt></ruby>か、声すずしく手は白く、覆面すがたに<ruby><rb>似合</rb><rt>にあ</rt></ruby>わないやさしいすがたの者ばかりで、<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>、<ruby><rb>乙</rb><rt>おつ</rt></ruby>、<ruby><rb>丙</rb><rt>へい</rt></ruby>、<ruby><rb>丁</rb><rt>てい</rt></ruby>、どの<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>もすべて一<ruby><rb>体</rb><rt>たい</rt></ruby>の<ruby><rb>分身</rb><rt>ぶんしん</rt></ruby>かと思われるほどみなおなじ<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>かたちだ。

「それ、蛾次郎を<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>け<ruby><rb>捕</rb><rt>ど</rt></ruby>れ！」

なかのひとりがこうさけぶと、<ruby><rb>閃々</rb><rt>せんせん</rt></ruby>たる小太刀の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>は<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>の<ruby><rb>歯車</rb><rt>はぐるま</rt></ruby>のように、かれのまわりをグルリとめぐって、<ruby><rb>有無</rb><rt>うむ</rt></ruby>をいわさず、蛾次郎を<ruby><rb>高手小手</rb><rt>たかてこて</rt></ruby>にしばりあげる。

「や、<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えあがった――」

「おくれては一大事」

「<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へ、奥へ」

すでに<ruby><rb>馬糧小屋</rb><rt>まぐさごや</rt></ruby>の火は<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>から空へもえ<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けて、あかあかとした<ruby><rb>反映</rb><rt>はんえい</rt></ruby>が<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>一<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>の<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らした。

「<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>はどうしましょうか」

「<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててゆけ、この<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>じゃ」

「捨ててゆくのもせっかく、おお、むこうの<ruby><rb>厩</rb><rt>うまや</rt></ruby>の<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>へ、しばりつけて――」

「なにしろ、すこしも早く<ruby><rb>奥庭</rb><rt>おくにわ</rt></ruby>へ」

「<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>へ、源氏閣へ！」

散りぢりに<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びあい、叫びあいながら、<ruby><rb>柳姿</rb><rt>りゅうし</rt></ruby>の<ruby><rb>覆面</rb><rt>ふくめん</rt></ruby>三、四十人、<ruby><rb>芒</rb><rt>すすき</rt></ruby>とそよぐ<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>をさげて、<ruby><rb>長屋門</rb><rt>ながやもん</rt></ruby>の<ruby><rb>番士</rb><rt>ばんし</rt></ruby>を<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>り、いっきに奥へはしり<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>った。

「やッ、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>って」

と<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>も<ruby><rb>不審</rb><rt>ふしん</rt></ruby>のあまりその人々のあとを<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>って、

「あなたがたは？」

と、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をせいてきく。

走りながら、覆面のひとりが、

「竹童さま、お<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れか」

<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>にまた一つの顔がふりかえって、

「――お忘れか、お忘れか、<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>の<ruby><rb>松原</rb><rt>まつばら</rt></ruby>のお<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れを」

さらに、足もやすめずまただれかが、

「わたくしたちは<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>にいた<ruby><rb>乙女</rb><rt>おとめ</rt></ruby>のむれ！」

と明らかに<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>のった。

そういわれれば<ruby><rb>覆面</rb><rt>ふくめん</rt></ruby>ながら、一つひとつにおぼえのある顔。

「いつか、<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>の<ruby><rb>松原</rb><rt>まつばら</rt></ruby>で、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>さまとお<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れしてのち、<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>にかえって<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>りぢりになっていましたが、かねてのやくそく、わたくしたちの心のちかい、こよい<ruby><rb>外濠</rb><rt>そとぼり</rt></ruby>にあつまりました」

「深い話はしていられませぬ、一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>も早くあのお<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>を」

「<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>さまをお<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>い申しに」

「竹童さまもまいられませ」

「力をそえてくださいませ」

「<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>はあと――」

「かなたをさきに」

<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れをくずして走ってゆきながら、こんな<ruby><rb>端的</rb><rt>たんてき</rt></ruby>なことばを口々に投げた。

さては、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>から<ruby><rb>手当</rb><rt>てあて</rt></ruby>されて、<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>の<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>にはいるまえ、<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>の<ruby><rb>松原</rb><rt>まつばら</rt></ruby>で<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>もいわず<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>きずてにして自分は<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けだしてしまった、あの、<ruby><rb>優雅</rb><rt>ゆうが</rt></ruby>にして<ruby><rb>機敏</rb><rt>きびん</rt></ruby>な少女の<ruby><rb>工匠</rb><rt>たくみ</rt></ruby>たちであったか。

と知って。

竹童はその<ruby><rb>意外</rb><rt>いがい</rt></ruby>さをよろこびもし、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きもしたが、なにを話すまもない馳けながらのこと。

「おっしゃるまでもないことです。もともと、咲耶子さまが<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らわれたのは、わたしにも<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>のあること、それゆえ自分もこの<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>に<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>んでいましたが、ここで<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>ったのは神さまのお助け、およばずながら竹童も力を<ruby><rb>添</rb><rt>そ</rt></ruby>えます」

これだけいって、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>の<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>をひき<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いたが、その<ruby><rb>刀身</rb><rt>とうしん</rt></ruby>は、いきなりまっ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>にひかって見えた。うしろの<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>はもう高い<ruby><rb>火柱</rb><rt>ひばしら</rt></ruby>となっていた。

## 二

<ruby><rb>奥庭</rb><rt>おくにわ</rt></ruby>までは<ruby><rb>白壁門</rb><rt>しらかべもん</rt></ruby>、<ruby><rb>多門</rb><rt>たもん</rt></ruby>、二ヵ<ruby><rb>所</rb><rt>しょ</rt></ruby>の<ruby><rb>難関</rb><rt>なんかん</rt></ruby>がまだあって、そこへかかった時分には、いかに<ruby><rb>熟睡</rb><rt>じゅくすい</rt></ruby>していた<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>や<ruby><rb>小者</rb><rt>こもの</rt></ruby>たちも眼をさまし、<ruby><rb>警鼓</rb><rt>けいこ</rt></ruby><ruby><rb>警板</rb><rt>けいばん</rt></ruby>をたたき立て、<ruby><rb>十手</rb><rt>じって</rt></ruby>、<ruby><rb>刺股</rb><rt>さすまた</rt></ruby>、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>、<ruby><rb>陣太刀</rb><rt>じんだち</rt></ruby>、<ruby><rb>半弓</rb><rt>はんきゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>袖搦</rb><rt>そでがら</rt></ruby>み、<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>ワリ、<ruby><rb>鉄棒</rb><rt>てつぼう</rt></ruby>、六<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby><ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>、ありとあらゆる<ruby><rb>得物</rb><rt>えもの</rt></ruby>をとって、一時に、ワーッと<ruby><rb>侵入者</rb><rt>しんにゅうしゃ</rt></ruby>のゆく手を<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いとめにかかった。

<ruby><rb>血戦</rb><rt>けっせん</rt></ruby>は開かれた。

もとより、人数のすくない少女たちのほうでは、初めからひそかに<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>を<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>いだす<ruby><rb>策略</rb><rt>さくりゃく</rt></ruby>で来たのであるが、とちゅう、<ruby><rb>馬糧小屋</rb><rt>まぐさごや</rt></ruby>にふしぎな<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>がもれていたため、その<ruby><rb>疑惑</rb><rt>ぎわく</rt></ruby>にひまどって、ついに、こういう<ruby><rb>破目</rb><rt>はめ</rt></ruby>になったのは、まことにぜひないことであった。

<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>ばぬまでも、このうえは<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>をむかえて、<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>で<ruby><rb>練</rb><rt>ね</rt></ruby>りきたえた、<ruby><rb>胡蝶</rb><rt>こちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>を<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>みほぐしつ、糸を<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>めるほそい指に<ruby><rb>小太刀</rb><rt>こだち</rt></ruby>をにぎり、死ぬまで、戦うよりほかに道がない。

さいわいに風がない。

小屋をぬいた<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>の<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>はボウーッとまっすぐに立って、<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りつ斬られつ、みだれあう黒い人かげの<ruby><rb>点在</rb><rt>てんざい</rt></ruby>を見せる<ruby><rb>巨大</rb><rt>きょだい</rt></ruby>な<ruby><rb>篝火</rb><rt>かがりび</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えている。そして、ほかの<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>へもさいわいと火がはってゆくようすも見えない。

「<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>だぞ、曲者だぞ」

「火事だ、<ruby><rb>出火</rb><rt>しゅっか</rt></ruby>だ」

「<ruby><rb>出合</rb><rt>であ</rt></ruby>え！　出合え！」

<ruby><rb>詰侍</rb><rt>つめざむらい</rt></ruby>の<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>や<ruby><rb>長屋</rb><rt>ながや</rt></ruby>にいる<ruby><rb>常備</rb><rt>じょうび</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>を、<ruby><rb>番士</rb><rt>ばんし</rt></ruby>は声をからして起しまわる。たちまち、<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>具</rb><rt>ぐ</rt></ruby>とって<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けあつまる<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>はかずを<ruby><rb>増</rb><rt>ま</rt></ruby>すばかり。

<ruby><rb>殷々</rb><rt>いんいん</rt></ruby>たる<ruby><rb>警鼓</rb><rt>けいこ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>、ごウーッとふとい<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>の<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>、人のさけび、<ruby><rb>剣</rb><rt>つるぎ</rt></ruby>のおめき、<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>の東西南北九ヵ所の門は、もうひとりも生きてはかえすまいぞと、戦時にひとしい非常の<ruby><rb>固</rb><rt>かた</rt></ruby>めがヒシヒシと手くばりされた。

すると。

その一方の<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>むこう、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>ぼりをへだてた<ruby><rb>城外</rb><rt>じょうがい</rt></ruby>の<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>のかげに、耳に手をかざして、館のなかの<ruby><rb>騒音</rb><rt>そうおん</rt></ruby>をジッと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いている者がある。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>な夜なこの<ruby><rb>外城</rb><rt>そとじろ</rt></ruby>の<ruby><rb>隙</rb><rt>すき</rt></ruby>をうかがっていた<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>と<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>のふたりだ。

「はて、ふしぎだのう……」

「内部の者があやまって、<ruby><rb>火災</rb><rt>かさい</rt></ruby>を起してうろたえているのだろう」

「いや、それだけのさわぎではないようだ」

「じゃア、<ruby><rb>何者</rb><rt>なにもの</rt></ruby>か、われわれの<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>のものが、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>をすくい、また、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>雪辱</rb><rt>せつじょく</rt></ruby>をしに、<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りこんでいったのだろうか」

「なにか<ruby><rb>殺気</rb><rt>さっき</rt></ruby>だっているが、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまといい<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の者といい、ここへくれば、なんとかわれわれに手はずをなさるであろうから、どうもそうは考えられんな」

「では、なんだろう」

「<ruby><rb>石見守長安</rb><rt>いわみのかみながやす</rt></ruby>の<ruby><rb>家中</rb><rt>かちゅう</rt></ruby>で、うらぎり者が起ったか、でなければ、仲間<ruby><rb>同士</rb><rt>どうし</rt></ruby>の<ruby><rb>争闘</rb><rt>そうとう</rt></ruby>か」

「そうとすればおもしろいが――オヤ……」

と<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は足もとをすかすように、ほの明るく<ruby><rb>映</rb><rt>は</rt></ruby>えている<ruby><rb>外濠</rb><rt>そとぼり</rt></ruby>の<ruby><rb>水面</rb><rt>すいめん</rt></ruby>をながめだす。

「――<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>な<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>が<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>いている」

「なんだ？」

「<ruby><rb>手組</rb><rt>てぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>らしい――ヤ、そして、あの<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の木の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>からむこうの<ruby><rb>堤</rb><rt>どて</rt></ruby>へ、一本の<ruby><rb>綱</rb><rt>つな</rt></ruby>がわたしてあるぞ」

「ウーム、するとやッぱり、これは内部の<ruby><rb>仲間割</rb><rt>なかまわ</rt></ruby>れではないな」

「この筏は<ruby><rb>天佑</rb><rt>てんゆう</rt></ruby>かも知れんぞ」

「ウム」

「<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>りに<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>というものだ、なにはともあれ、こいつに乗って<ruby><rb>城内</rb><rt>じょうない</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りこんで見ようではないか」

「おお、よかろう！」

<ruby><rb>決然</rb><rt>けつぜん</rt></ruby>というと<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の根へかけ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>って、<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>し<ruby><rb>綱</rb><rt>づな</rt></ruby>にそえてあるともづなをこころみにグイと引ッぱってみた。

<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>のごとく、<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>のなかほどに<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>いていた<ruby><rb>手組</rb><rt>てぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>は、かるく、こっちの<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>へよってきた。手組の筏というのは、およそ、ゆく手に<ruby><rb>水路</rb><rt>すいろ</rt></ruby>のあるのをさっした<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>、おのおの、九<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>桐丸太</rb><rt>きりまるた</rt></ruby>を一本ずつたずさえていって、そくざに<ruby><rb>菱形筏</rb><rt>ひしがたいかだ</rt></ruby>をあんでは渡ってゆくことで、これは、<ruby><rb>越後流</rb><rt>えちごりゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>甲州流</rb><rt>こうしゅうりゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>長沼流</rb><rt>ながぬまりゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>わず、すべての<ruby><rb>陣法</rb><rt>じんぽう</rt></ruby>にあるめずらしくもないことなのである。

ヒラリ――と龍太郎それへ乗る。

「<ruby><rb>白鷺</rb><rt>しらさぎ</rt></ruby>のようだな……」

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>はかれの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>形容</rb><rt>けいよう</rt></ruby>しながら、あとから飛びのって渡し綱をたよりに、グングン濠の水をあなたの<ruby><rb>芝土手</rb><rt>しばどて</rt></ruby>へと横切ってゆく。

<ruby><rb>苦</rb><rt>く</rt></ruby>もなく渡っておどりあがった。

なるほど、これでは三、四十人の<ruby><rb>覆面</rb><rt>ふくめん</rt></ruby>少女が、やすやすと<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りこんだわけだが、まだ龍太郎には、この手組の<ruby><rb>菱筏</rb><rt>ひしいかだ</rt></ruby>が、だれに使用されたものか<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>はつかなかった。

## 三

ガバとはね起きた<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>、<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>は、<ruby><rb>悪夢</rb><rt>あくむ</rt></ruby>におびやかされたように、<ruby><rb>枕刀</rb><rt>まくらがたな</rt></ruby>を引ッつかむなり、<ruby><rb>桜雲台本殿</rb><rt>おううんだいほんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>自身</rb><rt>じしん</rt></ruby>の<ruby><rb>寝所</rb><rt>しんじょ</rt></ruby>から<ruby><rb>廊下</rb><rt>ろうか</rt></ruby>へとびだした。

「<ruby><rb>桐井吾助</rb><rt>きりいごすけ</rt></ruby>！　桐井吾助！」

足をふみ鳴らして<ruby><rb>宿直部屋</rb><rt>とのいべや</rt></ruby>へ<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びたてる。

「<ruby><rb>狩谷</rb><rt>かりや</rt></ruby>はおらんかッ、<ruby><rb>狩谷軍太夫</rb><rt>かりやぐんだゆう</rt></ruby>はおらぬか」

それにも<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>はなく、<ruby><rb>殿中</rb><rt>でんちゅう</rt></ruby>、ただなんとなくものさわがしいので、いまはジッとしていることもできないで、<ruby><rb>錠口</rb><rt>じょうぐち</rt></ruby>まで足を早めながら、

「だれぞおらぬかッ。おお、<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>はいかがいたした」

と呼び立ててくると、<ruby><rb>出合</rb><rt>であ</rt></ruby>い<ruby><rb>頭</rb><rt>がしら</rt></ruby>。

まがり廊下の横合いから、サッと見えた<ruby><rb>真槍</rb><rt>しんそう</rt></ruby>の<ruby><rb>燐光</rb><rt>りんこう</rt></ruby>、ビクリッとして飛びのくと、

「や、これは<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>」

「なんじゃ、<ruby><rb>伊東十兵衛</rb><rt>いとうじゅうべえ</rt></ruby>ではないか」

「はッ……」

ぴしゃりッ――と<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を廊下へ<ruby><rb>平</rb><rt>ひら</rt></ruby>において、<ruby><rb>老臣</rb><rt>ろうしん</rt></ruby>の伊東十兵衛、あわててかれの前に<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をついた。

「ものものしい<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の手のそうどう、ありゃなにごとじゃ、<ruby><rb>夜討</rb><rt>よう</rt></ruby>ちか？」

「いや、お<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>じなされますな、それほどな人数とも思われませぬ」

「<ruby><rb>領主</rb><rt>りょうしゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>城郭</rb><rt>じょうかく</rt></ruby>へ<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しかける<ruby><rb>盗賊</rb><rt>とうぞく</rt></ruby>もあるまい。では、<ruby><rb>何者</rb><rt>なにもの</rt></ruby>が<ruby><rb>乱入</rb><rt>らんにゅう</rt></ruby>したのじゃ」

「よくは<ruby><rb>目的</rb><rt>もくてき</rt></ruby>がわかりませぬが、ことによると、<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>に<ruby><rb>監禁</rb><rt>かんきん</rt></ruby>しておく女を、<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>いだしにきた<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>知らずであるやも知れませぬ」

「<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>をうばい返しに？　ウム、しゃらくさいやつめら！　<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>護送</rb><rt>ごそう</rt></ruby>するまでは大事な<ruby><rb>擒人</rb><rt>とりこ</rt></ruby>、かならず<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぬかり</span>があってはならぬぞ」

「はッ」

「<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>や<ruby><rb>宿直</rb><rt>とのい</rt></ruby>の者はどうした」

「ご<ruby><rb>寝所</rb><rt>しんじょ</rt></ruby>に近づけては申しわけがないと、みな、この<ruby><rb>外側</rb><rt>そとがわ</rt></ruby>をかためております。なかにも伊部熊蔵は、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>のすぐれた<ruby><rb>若侍</rb><rt>わかざむらい</rt></ruby>を<ruby><rb>選</rb><rt>よ</rt></ruby>り、いちはやく<ruby><rb>白壁門</rb><rt>しらかべもん</rt></ruby>へまいって<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りふせいでおりますから、<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>ッつけ四十や五十人の<ruby><rb>浮浪人</rb><rt>ふろうにん</rt></ruby>ども、みなごろしにしてもどるでございましょう」

「そうか、しかしかんじんな、<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>は？」

「それはすぐこのご<ruby><rb>本殿</rb><rt>ほんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>階上</rb><rt>うえ</rt></ruby>、三<ruby><rb>層</rb><rt>そう</rt></ruby>までの<ruby><rb>階段</rb><rt>かいだん</rt></ruby>をみな取りはずしてございますうえに、あの<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>のほうにも、<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>を<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>せておきましたゆえ、これまた、ご安心でござります」

<ruby><rb>周到</rb><rt>しゅうとう</rt></ruby>な<ruby><rb>老臣</rb><rt>ろうしん</rt></ruby>が、<ruby><rb>臨機神速</rb><rt>りんきしんそく</rt></ruby>な手くばりに、<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>が<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ざめの<ruby><rb>驚愕</rb><rt>きょうがく</rt></ruby>もやや<ruby><rb>鎮</rb><rt>しず</rt></ruby>まって、ほッと、そこで<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>をなでおろしたかと思うと、<ruby><rb>何者</rb><rt>なにもの</rt></ruby>であろうか、<ruby><rb>大廂</rb><rt>おおびさし</rt></ruby>のそとがわからクルリと<ruby><rb>身軽</rb><rt>みがる</rt></ruby>にかげをかすめて、<ruby><rb>廊下</rb><rt>ろうか</rt></ruby>の<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>り<ruby><rb>欄間</rb><rt>らんま</rt></ruby>へしのびこんだあやしき<ruby><rb>諜者</rb><rt>ちょうじゃ</rt></ruby>が、いきなり、<ruby><rb>奇声</rb><rt>きせい</rt></ruby>をあげて<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>へとびついた。

折もおりなので、石見守――。

はッ……と<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>を<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>やして<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>の手をつかみ、まえへもんどり打たせて投げつけようとすると、<ruby><rb>伊東十兵衛</rb><rt>いとうじゅうべえ</rt></ruby>もスワとはねあがって、つかみ取った<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>穂</rb><rt>ほ</rt></ruby>に風をすわせ、<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>が投げつけたら、そこを立たせずに<ruby><rb>一突</rb><rt>ひとつ</rt></ruby>きと足をひらいた。が、<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をはなれない。

<ruby><rb>鈎</rb><rt>かぎ</rt></ruby>のような手の<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>で、しっかり<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>もとへつかまっているので、十兵衛は槍をつきだしようがなく、あッと見ると、長安自身も、つかんだ<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>の手の毛むくじゃらにあきれかえる。

「あぶないッ、<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>くな」

「なんのこと――<ruby><rb>三太郎猿</rb><rt>さんたろうざる</rt></ruby>でございましたか」

「人をおどろかすやつじゃ、<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>せ、いたずら者め」

「や、<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>。三太郎の<ruby><rb>襟首</rb><rt>えりくび</rt></ruby>に、なにやら<ruby><rb>書状</rb><rt>しょじょう</rt></ruby>が」

「なに、手紙が」

「は、りっぱな<ruby><rb>打紐</rb><rt>うちひも</rt></ruby>のお<ruby><rb>状筥</rb><rt>じょうばこ</rt></ruby>で」

「だれが<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>めにこんなものを<ruby><rb>結</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>いつけたのか？　やア、こりゃいよいよもって<ruby><rb>不審</rb><rt>ふしん</rt></ruby>千<ruby><rb>万</rb><rt>ばん</rt></ruby>、<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>お<ruby><rb>使番</rb><rt>つかいばん</rt></ruby><ruby><rb>常用</rb><rt>じょうよう</rt></ruby>の<ruby><rb>筥</rb><rt>はこ</rt></ruby>、しかも<ruby><rb>紅房</rb><rt>べにふさ</rt></ruby>の<ruby><rb>掛紐</rb><rt>かけひも</rt></ruby>であるところを見ると、ご<ruby><rb>主君</rb><rt>しゅくん</rt></ruby><ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>さまのお<ruby><rb>直書</rb><rt>じきしょ</rt></ruby>でなければならぬが」

「とにかく、ご<ruby><rb>開封</rb><rt>かいふう</rt></ruby>を」

「ウム、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>めを<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いてこい」

<ruby><rb>乱入者</rb><rt>らんにゅうしゃ</rt></ruby>のそうどうの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>も気にかかるが、これまた<ruby><rb>意外</rb><rt>いがい</rt></ruby>な<ruby><rb>天</rb><rt>あま</rt></ruby>くだりの<ruby><rb>状筥</rb><rt>じょうばこ</rt></ruby>、とにかく一<ruby><rb>見</rb><rt>けん</rt></ruby>しようと、<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>はあたふたと<ruby><rb>居間</rb><rt>いま</rt></ruby>へはいり、<ruby><rb>灯</rb><rt>ともしび</rt></ruby>をかき立ててなかをひらく。

<ruby><rb>三太郎猿</rb><rt>さんたろうざる</rt></ruby>はおうちゃくに、<ruby><rb>十兵衛</rb><rt>じゅうべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>を<ruby><rb>拝借</rb><rt>はいしゃく</rt></ruby>してもたれかかりながら、<ruby><rb>茶色</rb><rt>ちゃいろ</rt></ruby>の目をショボショボさせてながめている。

「十兵衛、どこかに、<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよい</rt></ruby>お<ruby><rb>使番</rb><rt>つかいばん</rt></ruby>の方が見えておるのか」

「いや、さようなことは、<ruby><rb>表</rb><rt>おもて</rt></ruby>役人からもうけたまわりませぬが」

「へんなこともあるものじゃ――まさしゅうこれは<ruby><rb>家康公</rb><rt>いえやすこう</rt></ruby>のお手紙で、おまけに<ruby><rb>今夕</rb><rt>こんゆう</rt></ruby>のお<ruby><rb>日附</rb><rt>ひづけ</rt></ruby>となっている」

「いかに<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>なお<ruby><rb>使番</rb><rt>つかいばん</rt></ruby>でも、夕方からただいままでに、ここへ着くともうすのはふしぎなしだい。そして、<ruby><rb>御書</rb><rt>ごしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>内容</rb><rt>ないよう</rt></ruby>は？」

「わしに、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>軍学大講会</rb><rt>ぐんがくだいこうえ</rt></ruby>の<ruby><rb>総奉行</rb><rt>そうぶぎょう</rt></ruby>を申しつくるというご<ruby><rb>沙汰</rb><rt>さた</rt></ruby>。それと、ご<ruby><rb>評議</rb><rt>ひょうぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>結果</rb><rt>けっか</rt></ruby>、<ruby><rb>日取</rb><rt>ひど</rt></ruby>りその<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>事項</rb><rt>じこう</rt></ruby>ご<ruby><rb>決定</rb><rt>けってい</rt></ruby>に<ruby><rb>相</rb><rt>あい</rt></ruby>なったお知らせである」

「ほウ……してお日取りは、いつごろに」

「十月七日から九日までの三日のあいだ」

「昨年よりは五日おくれでござりますな」

「そうなるかな。当年、軍学兵法の<ruby><rb>講論</rb><rt>こうろん</rt></ruby>、<ruby><rb>大試合</rb><rt>だいしあい</rt></ruby>に<ruby><rb>参加</rb><rt>さんか</rt></ruby>する<ruby><rb>諸家</rb><rt>しょけ</rt></ruby>は、まずご<ruby><rb>当家</rb><rt>とうけ</rt></ruby>を<ruby><rb>筆頭</rb><rt>ひっとう</rt></ruby>に、<ruby><rb>小田原</rb><rt>おだわら</rt></ruby>の<ruby><rb>北条</rb><rt>ほうじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>加賀</rb><rt>かが</rt></ruby>の<ruby><rb>前田</rb><rt>まえだ</rt></ruby>、<ruby><rb>出陣中</rb><rt>しゅつじんちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>豊臣家</rb><rt>とよとみけ</rt></ruby>、<ruby><rb>奥州</rb><rt>おうしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>伊達</rb><rt>だて</rt></ruby>、そのほか三、四ヵ国のご<ruby><rb>予定</rb><rt>よてい</rt></ruby>とある。――だが、どうしてこのご<ruby><rb>状筥</rb><rt>じょうばこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>めの首に<ruby><rb>結</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>いつけてあったのか。その<ruby><rb>儀</rb><rt>ぎ</rt></ruby>、なんとも<ruby><rb>腑</rb><rt>ふ</rt></ruby>に落ちないことである……」

「もし……そのご<ruby><rb>状筥</rb><rt>じょうばこ</rt></ruby>の<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>のはしに、まだなにやら、<ruby><rb>紙片</rb><rt>かみきれ</rt></ruby>が<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>びつけてあるようにござりますが」

「ウム、これか」

と<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>は、そういわれてなにげなく<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>いてみると、<ruby><rb>懐紙</rb><rt>かいし</rt></ruby>をさいて<ruby><rb>蝶結</rb><rt>ちょうむす</rt></ruby>びにでもしたような<ruby><rb>紙片</rb><rt>しへん</rt></ruby>。

うっかり<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けると、<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れそうにまだ<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れている<ruby><rb>墨色</rb><rt>すみいろ</rt></ruby>で、それは少年の<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>らしく、まことに<ruby><rb>稚拙</rb><rt>ちせつ</rt></ruby>な走り<ruby><rb>書</rb><rt>がき</rt></ruby>。読みくだしてみると、その<ruby><rb>文言</rb><rt>もんごん</rt></ruby>は――。

お<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>星川余一</rb><rt>ほしかわよいち</rt></ruby>、<ruby><rb>三太郎猿</rb><rt>さんたろうざる</rt></ruby>にたくしてご<ruby><rb>依願</rb><rt>いがん</rt></ruby><ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげそろ。

お<ruby><rb>上様</rb><rt>かみさま</rt></ruby>のお使いとして、ただいまこの<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>の上に<ruby><rb>着城</rb><rt>ちゃくじょう</rt></ruby>いたしそろところ、あやしき<ruby><rb>女人</rb><rt>にょにん</rt></ruby><ruby><rb>居合</rb><rt>いあ</rt></ruby>わせ、あなたの火を見て、乗りまいりたるクロという<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をうばい、<ruby><rb>屋上</rb><rt>おくじょう</rt></ruby>より<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>らん<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>ぶりにてそろ。

大急ぎにてこの<ruby><rb>文</rb><rt>ふみ</rt></ruby>したため、私もすぐあとより、<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>にのぼり<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>み<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めるかくごながら<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby>一<ruby><rb>不覚</rb><rt>ふかく</rt></ruby>をしては一大事にそろゆえ、<ruby><rb>若侍衆</rb><rt>わかざむらいしゅう</rt></ruby>、一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>もはやくお<ruby><rb>出合</rb><rt>であ</rt></ruby>いありたく<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げ<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しそろ。<ruby><rb>火急</rb><rt>かきゅう</rt></ruby>火急。

## <ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>に<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>く<ruby><rb>使者</rb><rt>ししゃ</rt></ruby>

## 一

はるばる、<ruby><rb>遠江</rb><rt>とおとうみ</rt></ruby>の国から<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>にのってきたお<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>のお<ruby><rb>使番</rb><rt>つかいばん</rt></ruby>――<ruby><rb>星川余一</rb><rt>ほしかわよいち</rt></ruby>が、<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>のうえに<ruby><rb>着城早々</rb><rt>ちゃくじょうそうそう</rt></ruby>、なにかよほどな<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>に<ruby><rb>追迫</rb><rt>ついはく</rt></ruby>されたらしく、<ruby><rb>機智</rb><rt>きち</rt></ruby>の一<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>、<ruby><rb>三太郎猿</rb><rt>さんたろうざる</rt></ruby>を利用して、<ruby><rb>石見守長安</rb><rt>いわみのかみながやす</rt></ruby>のもとへ、<ruby><rb>火急</rb><rt>かきゅう</rt></ruby>火急と、走り<ruby><rb>書</rb><rt>がき</rt></ruby>にすくいをもとめてきた<ruby><rb>蝶</rb><rt>ちょう</rt></ruby>むすびの<ruby><rb>早文</rb><rt>はやぶみ</rt></ruby>。

読みおわるなり石見守は、いま、<ruby><rb>着座</rb><rt>ちゃくざ</rt></ruby>したばかりの<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をうかしかけて、

「<ruby><rb>十兵衛</rb><rt>じゅうべえ</rt></ruby>！」

そばにひかえている<ruby><rb>禿頭</rb><rt>とくとう</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んで、

「だれもみな、<ruby><rb>表</rb><rt>おもて</rt></ruby>のそうどうに走りだして、<ruby><rb>侍部屋</rb><rt>さむらいべや</rt></ruby>には人のおらぬようすだが、それではならぬ、源氏閣の上にも思わぬ<ruby><rb>変事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>じゃ、すぐ十名なり二十名なりを<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかえして、<ruby><rb>閣上</rb><rt>かくじょう</rt></ruby>のようすを見につかわせ」

<ruby><rb>老臣</rb><rt>ろうしん</rt></ruby>の伊東十兵衛も、わたされた早文の走り<ruby><rb>書</rb><rt>がき</rt></ruby>を一<ruby><rb>見</rb><rt>けん</rt></ruby>して、<ruby><rb>仰天</rb><rt>ぎょうてん</rt></ruby>しながら、

「おッ、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のやつめが？」

「余一の乗ってきた<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をうばって、<ruby><rb>監禁</rb><rt>かんきん</rt></ruby>の<ruby><rb>閣</rb><rt>かく</rt></ruby>をやぶり、こよいのそうどうにまぎれて<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げのびようとしているらしい」

「ウーム、<ruby><rb>油断</rb><rt>ゆだん</rt></ruby>のならぬ女め、<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててはおけませぬ」

「早くせいッ、早くッ」

「はッ」

と、<ruby><rb>老臣</rb><rt>ろうしん</rt></ruby>の<ruby><rb>伊東十兵衛</rb><rt>いとうじゅうべえ</rt></ruby>、<ruby><rb>言下</rb><rt>げんか</rt></ruby>に立ちかけたけれどイヤに<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>が<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い。はてな、と思って気がついて見ると、使いをしてきた<ruby><rb>三太郎猿</rb><rt>さんたろうざる</rt></ruby>が<ruby><rb>最前</rb><rt>さいぜん</rt></ruby>から<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">したり</span>顔をして、じぶんの膝にもたれている。

<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>さまご<ruby><rb>寵愛</rb><rt>ちょうあい</rt></ruby>のお<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>さま、<ruby><rb>常</rb><rt>つね</rt></ruby>からわがままいっぱいのくせがついているので、老臣の膝を<ruby><rb>脇息</rb><rt>きょうそく</rt></ruby>のかわりにするぐらいなことは<ruby><rb>平気</rb><rt>へいき</rt></ruby>だが、折もおり、十兵衛も気が立っているので<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>の見ている前もかまわず、

「えい、<ruby><rb>邪魔</rb><rt>じゃま</rt></ruby>なやつめ」

と、<ruby><rb>襟毛</rb><rt>えりげ</rt></ruby>つかんで、こッぴどくほうり投げてくれると、キャッ！　とぎょうさんな<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>き声をあげたが三太郎猿、ちっとも<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたさまもなく、<ruby><rb>廊下</rb><rt>ろうか</rt></ruby>のあなたに<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ちょこん</span>と<ruby><rb>両足</rb><rt>りょうあし</rt></ruby>で立っていた。

「では、ごめんを」

<ruby><rb>屈</rb><rt>かが</rt></ruby>み<ruby><rb>腰</rb><rt>ごし</rt></ruby>にツツとさがった老臣の伊東十兵衛は、<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ひだ</span>をつまみあげ、いま、<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>のお<ruby><rb>室</rb><rt>へや</rt></ruby>にはいる時は、<ruby><rb>脇部屋</rb><rt>わきべや</rt></ruby>のそとにのこしておいた<ruby><rb>手槍</rb><rt>てやり</rt></ruby>を持とうとして、そこを見ると、あるはずの槍がない。

ガラガラガラと<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>な音があなたへ<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けてゆくのに、<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>まどいをした目をそらすと、<ruby><rb>見当</rb><rt>みあた</rt></ruby>らないはず、<ruby><rb>長廊下</rb><rt>ながろうか</rt></ruby>を向こうの方へ自分の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>が引きずられてゆく。

「ちッ、いたずら者め！」

<ruby><rb>腹立</rb><rt>はらだ</rt></ruby>たしげに、<ruby><rb>舌打</rb><rt>したう</rt></ruby>ちをして<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いかけると、それを持っていた<ruby><rb>三太郎猿</rb><rt>さんたろうざる</rt></ruby>は、手をすべらして<ruby><rb>庭先</rb><rt>にわさき</rt></ruby>へ<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を落としたので、<ruby><rb>十兵衛</rb><rt>じゅうべえ</rt></ruby>の方をふりかえると、ケン！　と人を<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>にした<ruby><rb>奇声</rb><rt>きせい</rt></ruby>を<ruby><rb>発</rb><rt>はっ</rt></ruby>しながら、<ruby><rb>萩</rb><rt>はぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>袖垣</rb><rt>そでがき</rt></ruby>から<ruby><rb>老梅</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>の枝へと、<ruby><rb>軽業</rb><rt>かるわざ</rt></ruby>でも見せるように<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げてしまった。

ところへ、<ruby><rb>白刃</rb><rt>はくじん</rt></ruby>をさげて、<ruby><rb>表木戸</rb><rt>おもてきど</rt></ruby>の方からここへ<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けてきた<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>が、

「お――こりゃご<ruby><rb>家老</rb><rt>かろう</rt></ruby>のお<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>ではございませぬか」

ひろいとって<ruby><rb>庭先</rb><rt>にわさき</rt></ruby>から手わたしてやると、

「ウム、<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>か。よいところへきてくれた」

と、十兵衛、手みじかに<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>からいいつけられたことを話して、

「<ruby><rb>表</rb><rt>おもて</rt></ruby>の方も気がかりになるが、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>をにがしては<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>のほうへいいわけが立たんことになる。なにを打ちすてても、すぐ<ruby><rb>腕利</rb><rt>うでき</rt></ruby>きの<ruby><rb>若侍</rb><rt>わかざむらい</rt></ruby>をつれて、<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>の上へかけつけてくれい」

熊蔵としては、<ruby><rb>庭手</rb><rt>にわて</rt></ruby><ruby><rb>白壁門</rb><rt>しらかべもん</rt></ruby>のほうの<ruby><rb>状況</rb><rt>じょうきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>に<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げるつもりで、ここへきたのであったが、<ruby><rb>出合</rb><rt>であ</rt></ruby>いがしらに<ruby><rb>老臣</rb><rt>ろうしん</rt></ruby>からそう<ruby><rb>急</rb><rt>せ</rt></ruby>かれて見ると、なにを話している<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、

「すりゃ<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>へんです！　<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ました」

もとへ引っかえして、<ruby><rb>築山</rb><rt>つきやま</rt></ruby>の一<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>から、れいの<ruby><rb>鉱山掘夫</rb><rt>かなやまほり</rt></ruby>に使う<ruby><rb>山笛</rb><rt>やまぶえ</rt></ruby>というのを<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き立てると、たちまち、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ黒になるくらいな人数がワラワラとかれの<ruby><rb>周</rb><rt>まわ</rt></ruby>りを<ruby><rb>囲繞</rb><rt>いにょう</rt></ruby>してあつまった。

おまえと、おまえと、おまえと、おまえ。

なかで<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>のすぐれていそうな顔を、<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>、指さきで十二、三人ほどえりぬいて、

「<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>へこい！」

自分がさきへバラバラと<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けだしたが、また、ひょいとうしろの者たちをふりかえって、

「<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>ったものは<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>のご<ruby><rb>寝所</rb><rt>しんじょ</rt></ruby>のほうを<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>れ、もう<ruby><rb>木戸</rb><rt>きど</rt></ruby>や<ruby><rb>多門</rb><rt>たもん</rt></ruby>の<ruby><rb>固</rb><rt>かた</rt></ruby>めにはじゅうぶん人数がそろったから、よも、やぶれをとるおそれはあるまい」

いいすてて<ruby><rb>桜雲台</rb><rt>おううんだい</rt></ruby>へ<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けてゆく。

桜雲台は<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>七<ruby><rb>殿</rb><rt>でん</rt></ruby>の<ruby><rb>中核</rb><rt>ちゅうかく</rt></ruby>であって、源氏閣の<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>はその上にそびえている。

<ruby><rb>平常</rb><rt>へいじょう</rt></ruby>は<ruby><rb>錠口</rb><rt>じょうぐち</rt></ruby>より<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>、<ruby><rb>平家来禁入</rb><rt>ひらげらいきんにゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>であるが、いま老臣十兵衛がさきにまわってふれてあったので、一同<ruby><rb>表方</rb><rt>おもてがた</rt></ruby>で<ruby><rb>血戦</rb><rt>けっせん</rt></ruby>してきたままの<ruby><rb>土足</rb><rt>どそく</rt></ruby><ruby><rb>抜刀</rb><rt>ぬきみ</rt></ruby>の<ruby><rb>狼藉</rb><rt>ろうぜき</rt></ruby>すがたで、<ruby><rb>螺旋状</rb><rt>らせんじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>梯子口</rb><rt>はしごぐち</rt></ruby>から二<ruby><rb>層</rb><rt>そう</rt></ruby><ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>へかけ上がり、それより上は<ruby><rb>階段</rb><rt>かいだん</rt></ruby>がはずされてあるので、<ruby><rb>鈎縄</rb><rt>かぎなわ</rt></ruby>、あるいは<ruby><rb>数珠梯子</rb><rt>じゅずばしご</rt></ruby>などを投げかけ、われ一<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>りとよじのぼっていった。

…………

<ruby><rb>閣上</rb><rt>かくじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>源氏</rb><rt>げんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>には、一<ruby><rb>穂</rb><rt>すい</rt></ruby>の<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>、<ruby><rb>切燈台</rb><rt>きりとうだい</rt></ruby>の<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>を<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>いつくして、ジジジと泣くように<ruby><rb>明滅</rb><rt>めいめつ</rt></ruby>している。

あたりはさっきのままである。

ただ、<ruby><rb>銀泥色絵</rb><rt>ぎんでいいろえ</rt></ruby>の<ruby><rb>襖</rb><rt>ふすま</rt></ruby>のまえには、<ruby><rb>蒔絵</rb><rt>まきえ</rt></ruby>の<ruby><rb>硯蓋</rb><rt>すずりぶた</rt></ruby>の<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>が一本落ちてあって、そこにいるはずの<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のすがたも見えず、お<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby><ruby><rb>星川余一</rb><rt>ほしかわよいち</rt></ruby>のかげも<ruby><rb>見当</rb><rt>みあた</rt></ruby>らなかった。

「おお、いない！」

数珠梯子から飛びあがった<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>と<ruby><rb>伊東十兵衛</rb><rt>いとうじゅうべえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>予期</rb><rt>よき</rt></ruby>していたことであったが、<ruby><rb>愕然</rb><rt>がくぜん</rt></ruby>として顔を<ruby><rb>見合</rb><rt>みあ</rt></ruby>わせた。

とたんに。

頭の上でガラガラと<ruby><rb>異様</rb><rt>いよう</rt></ruby>なものおとを聞いたかと思うと、四、五枚の<ruby><rb>青銅瓦</rb><rt>せいどうがわら</rt></ruby>が、<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>のはしから落ちてくるなり<ruby><rb>本殿</rb><rt>ほんでん</rt></ruby><ruby><rb>平屋</rb><rt>ひらや</rt></ruby>の<ruby><rb>瓦</rb><rt>かわら</rt></ruby>の上で、すさまじい<ruby><rb>金属音</rb><rt>きんぞくおん</rt></ruby>を立てた。

そして、まさしく<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>の<ruby><rb>天</rb><rt>て</rt></ruby>ッ<ruby><rb>辺</rb><rt>ぺん</rt></ruby>。

「お<ruby><rb>出合</rb><rt>であ</rt></ruby>いなさい！　お出合いなされ！　<ruby><rb>大久保家</rb><rt>おおくぼけ</rt></ruby>のご<ruby><rb>家中</rb><rt>かちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>方々</rb><rt>かたがた</rt></ruby>、あやしいものが<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げまするぞ、早く、早く、早くここへ！」

高きところに声を<ruby><rb>嗄</rb><rt>か</rt></ruby>らしている小姓余一の<ruby><rb>絶叫</rb><rt>ぜっきょう</rt></ruby>が、一同の頭からけたたましく聞えてくる。

## 二

「あれだッ――お<ruby><rb>使者</rb><rt>ししゃ</rt></ruby>のこえ」

「おお、<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>、屋根の上！」

「のぼれ！」

「<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>を手捕りにして<ruby><rb>余一</rb><rt>よいち</rt></ruby>を助けろ」

あわてきった<ruby><rb>十兵衛</rb><rt>じゅうべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>指図</rb><rt>さしず</rt></ruby>と<ruby><rb>熊蔵</rb><rt>くまぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>叱咤</rb><rt>しった</rt></ruby>が、<ruby><rb>若侍</rb><rt>わかざむらい</rt></ruby>たちの<ruby><rb>先駆</rb><rt>さきが</rt></ruby>けをあおッた。

<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>の上へぬけでるかくし<ruby><rb>階段</rb><rt>かいだん</rt></ruby>をさがす者、<ruby><rb>欄間</rb><rt>らんま</rt></ruby>に足をかけて<ruby><rb>釣龕燈</rb><rt>つりがんどう</rt></ruby>の<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>をつかみ、<ruby><rb>三太郎猿</rb><rt>さんたろうざる</rt></ruby>のよくやる<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れわざの<ruby><rb>亜流</rb><rt>ありゅう</rt></ruby>をこころみて、<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>の上へはいあがろうとする者――咲耶子と余一とは、いったいどこから屋根上へのぼったのか<ruby><rb>血気</rb><rt>けっき</rt></ruby>な若侍にしてもふしぎなくらい、この一<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>りは<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>が折れたが、あとになって<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>のある者に聞くと、すべてこういう<ruby><rb>楼閣</rb><rt>ろうかく</rt></ruby>には、<ruby><rb>修築</rb><rt>しゅうちく</rt></ruby><ruby><rb>手入</rb><rt>てい</rt></ruby>れなどの<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>の<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>に、<ruby><rb>工匠</rb><rt>こうしょう</rt></ruby>が<ruby><rb>上下</rb><rt>じょうげ</rt></ruby>する足がかりが<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>のコマ<ruby><rb>詰</rb><rt>づめ</rt></ruby>から<ruby><rb>角垂木</rb><rt>かどたるき</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>にかくしてあるもので、みんな上へ上へと気ばかりあせっていたので、その<ruby><rb>工匠口</rb><rt>こうしょうぐち</rt></ruby>にはすこしも気がつかなかった。

しかし――一せいにとはゆかないが、どうやらこうやら、ほど<ruby><rb>経</rb><rt>へ</rt></ruby>て、上に登ることは登りついた。そしてはじめて、ようすいかに――と<ruby><rb>坂</rb><rt>さか</rt></ruby>になった屋根の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>から首をだして打ちあおいで見ると、

「わアん、わアん……わ――ん……」

<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>のお<ruby><rb>使者番</rb><rt>ししゃばん</rt></ruby>は、<ruby><rb>満天</rb><rt>まんてん</rt></ruby>の<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>にくるまれた<ruby><rb>閣</rb><rt>かく</rt></ruby>の<ruby><rb>尖端</rb><rt>せんたん</rt></ruby>、<ruby><rb>擬宝珠</rb><rt>ぎぼうしゅ</rt></ruby>のそばで、<ruby><rb>手放</rb><rt>てばな</rt></ruby>しに大声あげて泣いていた。

「あれッ？」

<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>はあっけにとられた。

まさか<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>来使</rb><rt>らいし</rt></ruby><ruby><rb>星川余一</rb><rt>ほしかわよいち</rt></ruby>なるものが、十三、四の子供だとは考えていなかったので。

立っては歩かれないくらい、<ruby><rb>勾配</rb><rt>こうばい</rt></ruby>のきゅうな<ruby><rb>青銅瓦</rb><rt>せいどうがわら</rt></ruby>の上をのしのしと<ruby><rb>無器用</rb><rt>ぶきよう</rt></ruby>にはいあがって、

「その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>はいったいだれであるか」

こう聞くと、余一は泣いている手をはなして、

「お<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>星川余一</rb><rt>ほしかわよいち</rt></ruby>……」

そう答えて、また声あらためて泣くのだった。

「なに、ではそこもとが、<ruby><rb>公書</rb><rt>こうしょ</rt></ruby>のお<ruby><rb>使者番</rb><rt>ししゃばん</rt></ruby>となってまいられた星川どのか」

「は、はい……」

「なにを泣いておられるのか、ただいま、<ruby><rb>三太郎猿</rb><rt>さんたろうざる</rt></ruby>が首につけてきた知らせを見て、<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>にもことのほかなおおどろき、そっこく、ご<ruby><rb>助勢</rb><rt>じょせい</rt></ruby>をするためわれわれが、ここへ<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けつけてまいったものを。おお、してしてこの<ruby><rb>閣</rb><rt>かく</rt></ruby>に<ruby><rb>監禁</rb><rt>かんきん</rt></ruby>しておいた<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>なる女をごぞんじないか、あれをにがしては一大事だから」

「だから……だからわたしが……早くお<ruby><rb>出合</rb><rt>であ</rt></ruby>いなさいと、あれほど<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでおりましたのに」

しゃくりあげて、余一はまたくやしそうに、オイオイと<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をゆすぶりながら、

「もうだめ！　もうだめ！　みんなの来ようがおそいから、わたしがここで一<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby>けんめいにおさえていた<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は、とうとう<ruby><rb>擬宝珠</rb><rt>ぎぼうしゅ</rt></ruby>につないでおいたクロをうばって、あれあれ、あれ向こうへ――」

「えッ」

「<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げちゃった、逃げちゃった……。あのクロをなくしては、わたくしは、<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>にいる<ruby><rb>万千代</rb><rt>まんちよ</rt></ruby>さまに、帰っておわびをすることばがございません」

<ruby><rb>余一</rb><rt>よいち</rt></ruby>はそれで泣くのだった。

<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げた！　と聞いておどろいた<ruby><rb>熊蔵</rb><rt>くまぞう</rt></ruby>や、<ruby><rb>張合</rb><rt>はりあ</rt></ruby>いぬけのした<ruby><rb>若侍</rb><rt>わかざむらい</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>半信半疑</rb><rt>はんしんはんぎ</rt></ruby>の目をさまよわせて、どこへ<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げたのかと明け方にちかい八方の天地をながめまわすと――。

<ruby><rb>水色</rb><rt>みずいろ</rt></ruby>にすみわたった五<ruby><rb>更</rb><rt>こう</rt></ruby>の空――そこに黒くまう一<ruby><rb>葉</rb><rt>よう</rt></ruby>のかげもなく、ただ一<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>、ピカッと<ruby><rb>熒惑星</rb><rt>けいわくせい</rt></ruby>のそばの<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が、あおい<ruby><rb>弧線</rb><rt>こせん</rt></ruby>をえがいて<ruby><rb>巽</rb><rt>たつみ</rt></ruby>から<ruby><rb>源次郎岳</rb><rt>げんじろうだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>へながれた。

また、足もとを<ruby><rb>俯瞰</rb><rt>みおろ</rt></ruby>すと。

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>と<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の<ruby><rb>争闘</rb><rt>そうとう</rt></ruby>から<ruby><rb>端</rb><rt>たん</rt></ruby>をはっした<ruby><rb>馬糧小屋</rb><rt>まぐさごや</rt></ruby>の<ruby><rb>出火</rb><rt>しゅっか</rt></ruby>は、その小屋だけを<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>きつくして<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>を<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>め、うすい<ruby><rb>白煙</rb><rt>はくえん</rt></ruby>とまッ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>な<ruby><rb>余燼</rb><rt>よじん</rt></ruby>を、あなたの<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>のそこに、まだチラチラと見せている。

「ウーム、おそかったか！」

と、熊蔵は、余一の泣くのがおかしくなった。

「ぜひがない。このうえは<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>にありのままをおつげして、少しも早く、ほかへ<ruby><rb>手配</rb><rt>てはい</rt></ruby>をつけるのがかんじんだ」

一同、手をむなしくして、<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>から<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りかけた時だった。下に待っていた<ruby><rb>老臣</rb><rt>ろうしん</rt></ruby><ruby><rb>伊東十兵衛</rb><rt>いとうじゅうべえ</rt></ruby>が、なにか<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>の聞きとれない<ruby><rb>絶叫</rb><rt>ぜっきょう</rt></ruby>をあげたかと思うと、二<ruby><rb>層</rb><rt>そう</rt></ruby><ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>欄間</rb><rt>らんま</rt></ruby>から、<ruby><rb>手槍</rb><rt>てやり</rt></ruby>をつかんだまま<ruby><rb>仰向</rb><rt>あおむ</rt></ruby>けに、

「<ruby><rb>伊部</rb><rt>いのべ</rt></ruby>ッ」

と<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>いを<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びながら、二層目の屋根へ、<ruby><rb>袈裟</rb><rt>けさ</rt></ruby>がけになって<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りおとされていった。

「やッ、ご<ruby><rb>家老</rb><rt>かろう</rt></ruby>が」

「<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>をすくいだそうとして、とうとうここまで<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>がなだれこんできたか。それ、なんでおくれをとっていることがある。降りろ、降りろ」

降りるのは<ruby><rb>苦</rb><rt>く</rt></ruby>もなかった。

<ruby><rb>擬宝珠</rb><rt>ぎぼうしゅ</rt></ruby>に<ruby><rb>玉縄</rb><rt>たまなわ</rt></ruby>を<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>びつけ、ズル！　ズルズルとつながってゆく。

一<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>。

横に<ruby><rb>白刃</rb><rt>はくじん</rt></ruby>の<ruby><rb>光流</rb><rt>こうりゅう</rt></ruby>がその玉縄を下からすくったかと思うと、ぶらさがっていった四、五人が、<ruby><rb>束</rb><rt>たば</rt></ruby>になってまッさかさまに下へ――。

「わアッ！」

というどよめきがあがる。人の<ruby><rb>惨死</rb><rt>ざんし</rt></ruby>を見ると、人間は<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れていた<ruby><rb>兇暴</rb><rt>きょうぼう</rt></ruby>な<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>がたけりだす。

こうなると、つねの<ruby><rb>怯者</rb><rt>きょうしゃ</rt></ruby>も<ruby><rb>勇士</rb><rt>ゆうし</rt></ruby>になるものだ。<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>はカッと<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>って、<ruby><rb>中断</rb><rt>ちゅうだん</rt></ruby>された<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>のはしから千<ruby><rb>本</rb><rt>ぼん</rt></ruby><ruby><rb>廂</rb><rt>びさし</rt></ruby>の<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>にすがって、ダッ――と<ruby><rb>源氏</rb><rt>げんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>へ飛びこんだ。

見るとそこには。

今夜、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>へ<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りこんだ<ruby><rb>覆面</rb><rt>ふくめん</rt></ruby>の少女とはまるでちがったふたりの者のすがたがチラと見えた。一方は白い<ruby><rb>行衣</rb><rt>ぎょうえ</rt></ruby>をきて手に<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>とおぼしき<ruby><rb>直刃</rb><rt>すぐは</rt></ruby>の一<ruby><rb>刀</rb><rt>とう</rt></ruby>を引っさげた男。またひとりは<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>九<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をかかえて、<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>るがごとき眼をもった<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>である。

「いないぞ、ここには」

「さっきまで<ruby><rb>狛笛</rb><rt>こまぶえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がしていたのに」

「では、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げたのであろう」

「いや、いくら<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>でも、この<ruby><rb>堅固</rb><rt>けんご</rt></ruby>をやぶっては逃げられまい」

「それならここにいそうなものだが」

「ふしぎだなあ」

「<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>には」

「つぎの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>はない！」

「ではどこかに<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れ<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>でも？　……」

早口に、こんな言葉をかわしながら、<ruby><rb>室内</rb><rt>しつない</rt></ruby>の物をとりのけて、しきりとだれかをさがしているようす。

むろんそれは、<ruby><rb>手組</rb><rt>てぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>筏</rb><rt>いかだ</rt></ruby>にのって<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>をこえ、<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>のそうどうに<ruby><rb>乗</rb><rt>じょう</rt></ruby>じて、ここへ<ruby><rb>潜入</rb><rt>せんにゅう</rt></ruby>してきた、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>と<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>のふたりである。

「おのれッ」

と、そこに思わぬ<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>を見かけた<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>は、いきなり<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>のうしろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を目がけて、<ruby><rb>思慮</rb><rt>しりょ</rt></ruby>なき<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>を飛ばしていった。

「うむッ」

といってその<ruby><rb>胸</rb><rt>むな</rt></ruby>もとへ、<ruby><rb>石火</rb><rt>せっか</rt></ruby>にのびてきた<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>石突</rb><rt>いしづ</rt></ruby>きは、かれの大刀が相手の身にふれぬうちに、かれの<ruby><rb>肋骨</rb><rt>あばら</rt></ruby>の下を<ruby><rb>見舞</rb><rt>みま</rt></ruby>った。

「ざんねんだが、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のすがたが<ruby><rb>見当</rb><rt>みあた</rt></ruby>らなければぜひもない。このうえは、どうせのついでに、<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>の<ruby><rb>寝所</rb><rt>しんじょ</rt></ruby>を見つけて、きゃつの首を<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>に引きあげよう」

<ruby><rb>欄</rb><rt>らん</rt></ruby>のまわりに<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>ばかり見せて、ただワアワアとさわいでいる<ruby><rb>若侍</rb><rt>わかざむらい</rt></ruby>たちを<ruby><rb>睥睨</rb><rt>へいげい</rt></ruby>しながら、<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>から<ruby><rb>桜雲台</rb><rt>おううんだい</rt></ruby>の<ruby><rb>本殿</rb><rt>ほんでん</rt></ruby>へもどってくると、そこへあまたの<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>に追いつめられてきた<ruby><rb>乱髪</rb><rt>らんぱつ</rt></ruby>の<ruby><rb>小童</rb><rt>しょうどう</rt></ruby>があった。

「やッ、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>！」

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>にあわぬ<ruby><rb>失望</rb><rt>しつぼう</rt></ruby>は、そのうれしさにおぎなわれて、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>と<ruby><rb>鍔</rb><rt>つば</rt></ruby>なしの<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>は、なんのためらいもなくその<ruby><rb>渦巻</rb><rt>うずまき</rt></ruby>のなかへおどった。

## <ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>の<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>

## 一

うるわしい<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>け<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>の雲が、東を<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>めてきた。

<ruby><rb>秋霜</rb><rt>あきしも</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りた山国のあさは、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>の冬よりはまだ<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い。白い<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>が人の<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>さきに<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>りそうだ。

「お<ruby><rb>早</rb><rt>はよ</rt></ruby>う」

<ruby><rb>地蔵行者</rb><rt>じぞうぎょうじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>は、お<ruby><rb>長屋</rb><rt>ながや</rt></ruby>の<ruby><rb>釣瓶井戸</rb><rt>つるべいど</rt></ruby>で、<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>たちと一しょに口をそそいでいた。

「ゆうべは、まことにひどいそうどうでございましたな、さだめしみなさんもおつかれでございましょう」

足軽たちに話しかけても、だれもウンとも<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をするものがなかった。かれらの<ruby><rb>眼色</rb><rt>めいろ</rt></ruby>はまだ夜の明けぬまえの<ruby><rb>異常</rb><rt>いじょう</rt></ruby>な<ruby><rb>緊張</rb><rt>きんちょう</rt></ruby>をもちつづけているらしい。

顔をしかめて向こう<ruby><rb>脛</rb><rt>ずね</rt></ruby>の<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>をあらっている者や、水をくんでゆく者や、たわしで<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>い物をする者などで、<ruby><rb>井戸</rb><rt>いど</rt></ruby>ばたがこみ合っている。

宮内は<ruby><rb>早々</rb><rt>そうそう</rt></ruby>そこをはなれて、

「なにしろ、大事にならなくってしあわせだった」

お長屋の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>むこうに、まだ黄色く立ちのぼっている<ruby><rb>馬糧小屋</rb><rt>まぐさごや</rt></ruby>の<ruby><rb>余煙</rb><rt>よえん</rt></ruby>をながめて、ひとりごとをつぶやいた。

「あッ、<ruby><rb>神主</rb><rt>かんぬし</rt></ruby>さん――。<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>の神主さん」

とつぜん、かれの足を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めた者がある。

だれかと思って横をみると、ご<ruby><rb>殿</rb><rt>てん</rt></ruby>の<ruby><rb>修築</rb><rt>しゅうちく</rt></ruby>に使用する大石のたくさんつんである<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、元気のない<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>がチラと見えた。

「おや、おまえは？」<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びあがってのぞくと、

「お<ruby><rb>地蔵</rb><rt>じぞう</rt></ruby>さま、<ruby><rb>後生</rb><rt>ごしょう</rt></ruby>です」

「後生ですって、なにが後生なんじゃ。でておいでな、ここへ」

「それが、でられないんで、弱ってるんです」

「なんだ、しばりつけられているのか」

「ええ、ゆうべお<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>へ<ruby><rb>乱入</rb><rt>らんにゅう</rt></ruby>した、あの<ruby><rb>狼藉者</rb><rt>ろうぜきもの</rt></ruby>のためにしばられて、とうとうここで夜を明かしてしまったんで」

「おやおや、それはえらいお<ruby><rb>仕置</rb><rt>しおき</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>ったな」

<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>は人のいい<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>い方をして、<ruby><rb>石置場</rb><rt>いしおきば</rt></ruby>にしばられているかれの<ruby><rb>縄目</rb><rt>なわめ</rt></ruby>を<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>いてやったが、からだが自由になったとたんに、蛾次郎は、<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>の言葉なぞはとにかくというふうに、いきなり向こうの<ruby><rb>馬糧小屋</rb><rt>まぐさごや</rt></ruby>の<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>け<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>へすッ飛んでいった。

なんですッとんでいったかと思うと蛾次郎、そこでまだ、カッカと<ruby><rb>余燼</rb><rt>よじん</rt></ruby>の火の色がはっている焼け跡にお<ruby><rb>尻</rb><rt>しり</rt></ruby>をあぶって、

「オオ<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>、寒、寒、寒。……ああ、あったけえ、あったけえ、あったけえ」

<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>をがたがたと鳴らしながら、<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>りきった<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>をあたためて、<ruby><rb>人心地</rb><rt>ひとごこち</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかえすのだった。

そこへひょッこり、<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>の<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>が、<ruby><rb>桜雲台</rb><rt>おううんだい</rt></ruby>の方からもくもくともどってきた。

卜斎はジロリと<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の顔を見たが、べつに声もかけないで、<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>のいる火のそばへよりながら、

「<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>めしゆうべはびっくりなすったであろう」

と話しかける。

「おどろきました。火事と思うと、すぐにあの<ruby><rb>乱入者</rb><rt>らんにゅうもの</rt></ruby>の<ruby><rb>剣</rb><rt>つるぎ</rt></ruby>の音でな。しかし、かくべつなこともなかったようで、まずお<ruby><rb>館</rb><rt>やかた</rt></ruby>にとっては、<ruby><rb>大難</rb><rt>だいなん</rt></ruby>が<ruby><rb>小難</rb><rt>しょうなん</rt></ruby>でなによりともうすものです」

「どうして、<ruby><rb>意外</rb><rt>いがい</rt></ruby>な<ruby><rb>被害</rb><rt>ひがい</rt></ruby>なので」

「ほウ」

「いま、役人がしさいを書きあげているが、<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>の<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りすてられた者二十四、五名、<ruby><rb>手負</rb><rt>てお</rt></ruby>いは五十名をくだるまいとのことでござった。その上、ご<ruby><rb>老職</rb><rt>ろうしょく</rt></ruby><ruby><rb>伊東十兵衛</rb><rt>いとうじゅうべえ</rt></ruby>どのが、<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>の上から<ruby><rb>袈裟斬</rb><rt>けさぎ</rt></ruby>りになって<ruby><rb>真下</rb><rt>ました</rt></ruby>へ落ち、<ruby><rb>鉱山目付</rb><rt>かなやまめつけ</rt></ruby>の<ruby><rb>伊部熊蔵</rb><rt>いのべくまぞう</rt></ruby>どのも<ruby><rb>悶絶</rb><rt>もんぜつ</rt></ruby>していたようなありさま、けれどもこれは<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>に<ruby><rb>別条</rb><rt>べつじょう</rt></ruby>なく助かりましたが」

「ほウ、そんなに？　してここの<ruby><rb>主</rb><rt>あるじ</rt></ruby>、<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>どののお身にはなにごともなくすみましたかな」

「いちじは<ruby><rb>曲者</rb><rt>くせもの</rt></ruby>に<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>われて、あやういところであったそうだが、ご<ruby><rb>寝所</rb><rt>しんじょ</rt></ruby>から<ruby><rb>壁返</rb><rt>かべがえ</rt></ruby>しのかくれ<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>へひそんで、やっとのがれたという話、その<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に<ruby><rb>運</rb><rt>うん</rt></ruby>よく夜が明けましたゆえ、曲者たちは<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>をこえて、いずこともなく<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げうせたそうで」

「で、<ruby><rb>相手方</rb><rt>あいてがた</rt></ruby>の<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>は？」

「それがふしぎ、なかには<ruby><rb>手負</rb><rt>てお</rt></ruby>いや死んだ者もあったろうに、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げるときにもち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ったか、一つもさきの死骸がのこってない」

「さりとは心がけのよい曲者、いったい、それはどこの者で」

「<ruby><rb>黒装束</rb><rt>くろしょうぞく</rt></ruby>はみな<ruby><rb>緋</rb><rt>ひ</rt></ruby>おどし<ruby><rb>谷</rb><rt>だに</rt></ruby>にいた若い<ruby><rb>女子</rb><rt>おなご</rt></ruby>、<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>へ<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>りこんだ者は、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>の<ruby><rb>身内</rb><rt>みうち</rt></ruby>、<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>、<ruby><rb>巽</rb><rt>たつみ</rt></ruby>の<ruby><rb>両人</rb><rt>りょうにん</rt></ruby>とあとでわかった。おお、それから<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>」

「えッ、竹童も」

<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>は<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりであの<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きな少年を心にえがいた。

そしてその竹童も、<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>にこの<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>をやぶって<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げのびたと<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>でも<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>でもないが、なんとなくうれしくおぼえた。

<ruby><rb>虹色</rb><rt>にじいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>が高くのぼってきた。

<ruby><rb>近国</rb><rt>きんごく</rt></ruby>へうわさがもれては<ruby><rb>外聞</rb><rt>がいぶん</rt></ruby>にかかわるというので、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>のさわぎはいっさい<ruby><rb>秘密</rb><rt>ひみつ</rt></ruby>にするよう、<ruby><rb>家中</rb><rt>かちゅう</rt></ruby>一<ruby><rb>統</rb><rt>とう</rt></ruby>へ<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>し<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>しがあって、ほどなく、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>一<ruby><rb>帯</rb><rt>たい</rt></ruby>、つねの<ruby><rb>平静</rb><rt>へいせい</rt></ruby>に返っていた。

午後には、<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>なる家臣が<ruby><rb>桜雲台</rb><rt>おううんだい</rt></ruby>へ集まった。

けれど、それはゆうべの問題ではなく、もう<ruby><rb>日限</rb><rt>にちげん</rt></ruby>の<ruby><rb>切迫</rb><rt>せっぱく</rt></ruby>してきた、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の山における<ruby><rb>兵学大講会</rb><rt>へいがくだいこうえ</rt></ruby>の<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>ぜられた<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>の<ruby><rb>下準備</rb><rt>したじゅんび</rt></ruby>や<ruby><rb>手配</rb><rt>てくば</rt></ruby>りの<ruby><rb>評議</rb><rt>ひょうぎ</rt></ruby>。

その<ruby><rb>公書</rb><rt>こうしょ</rt></ruby>を<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>からもたらしてきたお<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>星川余一</rb><rt>ほしかわよいち</rt></ruby>は、<ruby><rb>万千代</rb><rt>まんちよ</rt></ruby>さまへの<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しわけに、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>をつき<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めるまで、しばらく<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>の<ruby><rb>詮議</rb><rt>せんぎ</rt></ruby>をたよりに、ここへ<ruby><rb>滞留</rb><rt>たいりゅう</rt></ruby>していることになる。

鷲といえば――。

余一のほかにだれも見とどけた者はないが、<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>のてッぺんからすがたを<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>した<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は、いったいどこへいったのだろうか？

クロとともにかげを見えなくしたところからさっすれば、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>鷲乗</rb><rt>わしの</rt></ruby>りをうつしまねて、空へと、<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>って<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げたよりほかに考えようがないが、あの<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>に見まほしき<ruby><rb>振袖</rb><rt>ふりそで</rt></ruby>すがたで、そんなあぶないはなれわざが、<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>たして<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よくいったろうか。

いや、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>はあるまい。

かの<ruby><rb>女</rb><rt>じょ</rt></ruby>も<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の女性である。<ruby><rb>山大名</rb><rt>やまだいみょう</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>である。竹童のすること、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>でさえやること、余一すら乗りこなしてきた鷲――なんで乗れないことがあるものか。

そうあれば。

とにかく咲耶子の身には、ふたたび、うばわれた自由と<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>がかえっているわけ。

カアーン……カアーン……カアーン

きょうも<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>の町にのどかな<ruby><rb>鉦</rb><rt>かね</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>。

<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>はおなじ日に、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>と<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れを<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げ、花や<ruby><rb>供物</rb><rt>くもつ</rt></ruby>にかざられた<ruby><rb>笈摺</rb><rt>おいずる</rt></ruby>と、かがやく秋の<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>にして、きのうのごとく、<ruby><rb>地蔵菩薩</rb><rt>じぞうぼさつ</rt></ruby>の<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>の<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>にたっていった。

## 二

<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>は<ruby><rb>駒飼</rb><rt>こまかい</rt></ruby>から<ruby><rb>笹子峠</rb><rt>ささごとうげ</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>える。

<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>を一とおり<ruby><rb>遍歴</rb><rt>へんれき</rt></ruby>した宮内は、これから道を東にとって、<ruby><rb>武蔵</rb><rt>むさし</rt></ruby>の国へはいるつもり。

これから武蔵へかかる<ruby><rb>山境</rb><rt>やまざかい</rt></ruby>は、<ruby><rb>姥子</rb><rt>うばこ</rt></ruby>、<ruby><rb>鳴滝</rb><rt>なるたき</rt></ruby>、<ruby><rb>大菩薩</rb><rt>だいぼさつ</rt></ruby>、<ruby><rb>小仏</rb><rt>こぼとけ</rt></ruby>、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>、四<ruby><rb>顧</rb><rt>こ</rt></ruby>、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>また山を見るばかりの道である。すきな子供のむれに取りまかれることがいたってまれだ。

<ruby><rb>阿弥陀街道</rb><rt>あみだかいどう</rt></ruby>のながい半日に、かなり足の<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れをおぼえてきた宮内、

「おお、<ruby><rb>茶店</rb><rt>ちゃみせ</rt></ruby>があるな」

<ruby><rb>立場</rb><rt>たてば</rt></ruby>がわりに<ruby><rb>駒止</rb><rt>こまど</rt></ruby>めの<ruby><rb>杭</rb><rt>くい</rt></ruby>がうってある<ruby><rb>葭簀掛</rb><rt>よしずがけ</rt></ruby>の<ruby><rb>茶屋</rb><rt>ちゃや</rt></ruby>を見かけて、

「少し<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>ませてもらいます……」

と、なにげなく立ちよって、<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかの<ruby><rb>笈</rb><rt>おい</rt></ruby>を<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>の上へ<ruby><rb>安置</rb><rt>あんち</rt></ruby>すると、<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>のうちで<ruby><rb>荒々</rb><rt>あらあら</rt></ruby>しい人声。

「女だからって、<ruby><rb>油断</rb><rt>ゆだん</rt></ruby>もすきもありやしねえ！」

なにかと思って見ると、<ruby><rb>街道稼</rb><rt>かいどうかせ</rt></ruby>ぎの<ruby><rb>荷物持</rb><rt>にもつも</rt></ruby>ちか<ruby><rb>馬方</rb><rt>うまかた</rt></ruby>らしい<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ならず</span>者がふたり、<ruby><rb>黒鉄</rb><rt>くろがね</rt></ruby>に<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>をはやしたような<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>ぶしをまくりあげて、

「――飛んでもねえいいがかりを<ruby><rb>吐</rb><rt>ぬ</rt></ruby>かしゃあがる。だれがてめえのような<ruby><rb>女乞食</rb><rt>おんなこじき</rt></ruby>のビタ<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>を、<ruby><rb>掏</rb><rt>す</rt></ruby>ったり<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いたりするバカがあるものか、ものをぬすまれましたという<ruby><rb>人体</rb><rt>にんてい</rt></ruby>は、もう少しなりのきれいな<ruby><rb>人柄</rb><rt>ひとがら</rt></ruby>のいうこッた、よくてめえの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>や<ruby><rb>商売</rb><rt>しょうばい</rt></ruby>と相談してこいッ」

おそろしいけんまくでどなりつけている。

そのふたりの<ruby><rb>毛脛</rb><rt>けずね</rt></ruby>のあいだにはさまって、<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>へ手をついたまま、わなわなおののいている女は、<ruby><rb>坂東</rb><rt>ばんどう</rt></ruby>三十三ヵ<ruby><rb>所</rb><rt>しょ</rt></ruby>の<ruby><rb>札</rb><rt>ふだ</rt></ruby>をかけ、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>菅笠</rb><rt>すげがさ</rt></ruby>と<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>とを持った、三十四、五の<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>である。

「いいえ、そうわるくお取りなすってはこまりますが、たしかに、<ruby><rb>駒飼</rb><rt>こまかい</rt></ruby>の<ruby><rb>宿</rb><rt>しゅく</rt></ruby>の<ruby><rb>辻堂</rb><rt>つじどう</rt></ruby>で、ちょっと<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>をしめ<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>しているあいだに、あなた<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>おふたりが、足もとへおいたわたしの<ruby><rb>金入</rb><rt>かねい</rt></ruby>れをお持ちになってかけだしたので、<ruby><rb>悪気</rb><rt>わるぎ</rt></ruby>はない<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ほん</span>のいたずらをなされたのであろうと、ここまで<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>ってまいったのでございます。どうぞ、あの<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>がなくては、これからさきのながい<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>ができない身の上、かわいそうだと思って、お<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>しなすってくださいまし」

「この女めッ、だまっていりゃいい気になって、まるで人を<ruby><rb>盗</rb><rt>ぬす</rt></ruby>っ<ruby><rb>人</rb><rt>と</rt></ruby>のようにいやあがる」

「どういたしまして、けっしてそんな<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>それたことを申すのでは」

「やかましいやいッ。てめえがおれたちに金入れを取られたといやあ、おれたちふたりは<ruby><rb>泥棒</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>だ。よくも人に<ruby><rb>濡衣</rb><rt>ぬれぎぬ</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>せやがった」

「あれッ、そのふところに見えます<ruby><rb>金入</rb><rt>かねい</rt></ruby>れが、たしかに、わたしの持っていた<ruby><rb>包</rb><rt>つつ</rt></ruby>みでございます」

「飛んでもねえことをいうねえ。こりゃ、おれが<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>の町でさる人からあずかってきた金入れだ。それを見やがってぶっそうないいがかり、どッちが白いか黒いか<ruby><rb>代官所</rb><rt>だいかんしょ</rt></ruby>へでてやるところだが、<ruby><rb>女巡礼</rb><rt>おんなじゅんれい</rt></ruby>を<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>の男ふたりで相手にしたといわれるのも<ruby><rb>名折</rb><rt>なお</rt></ruby>れだ。さ、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>だけを助けてやるから、サッサとでていきやがれ」

馬の<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらじ</rt></ruby>にもひとしい<ruby><rb>土足</rb><rt>どそく</rt></ruby>が、むざんに女の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をはげしくけった。

「これ、なにを<ruby><rb>無慈悲</rb><rt>むじひ</rt></ruby>なことをなさる」

<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>はわれをわすれて、その女巡礼の身をかばいながら、

「ふびんではござらんか、かような<ruby><rb>巡礼道</rb><rt>じゅんれいどう</rt></ruby>の人の<ruby><rb>持物</rb><rt>もちもの</rt></ruby>を<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きあげて、それがどれほどおまえたちの<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>になるものじゃない。どうか、そんな<ruby><rb>手荒</rb><rt>てあら</rt></ruby>なことをせずに返してあげておくれ」

「おやッ」

「こんちくしょうめ」

と、<ruby><rb>胸毛</rb><rt>むなげ</rt></ruby>をむきだして<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>まくりをしなおしたふたりの<ruby><rb>道中稼</rb><rt>どうちゅうかせ</rt></ruby>ぎ。

「<ruby><rb>横合</rb><rt>よこあ</rt></ruby>いから飛びだしゃあがって、なにをてめえなんぞの知ったことか。<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>いたふうな<ruby><rb>文句</rb><rt>もんく</rt></ruby>をつける<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>は、この<ruby><rb>喧嘩</rb><rt>けんか</rt></ruby>を買ってでるつもりか」

「はははは、飛んでもないことを。あなた方を相手にして、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>ずくなどの<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>いは、とてもわたしたちにはできないことです」

「じゃあ引ッこめ、引ッこめ！　<ruby><rb>鉦叩</rb><rt>かねたた</rt></ruby>きのやせ<ruby><rb>行者</rb><rt>ぎょうじゃ</rt></ruby>め」

「いや、引ッこめません」

「これでもかッ！」

いきなり一方の<ruby><rb>鉄拳</rb><rt>てっけん</rt></ruby>が、風をうならせて宮内の<ruby><rb>横顔</rb><rt>よこがお</rt></ruby>を<ruby><rb>見舞</rb><rt>みま</rt></ruby>ってきた。

「あぶない」

軽く身をかわした<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>、その腕くびをつかみ取って、

「そんなめちゃをなさらずに、どうか、ゆるしてあげてください。その<ruby><rb>金財布</rb><rt>かねざいふ</rt></ruby>が、げんざい、あなた方の<ruby><rb>持物</rb><rt>もちもの</rt></ruby>でない<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>には、がらも<ruby><rb>色合</rb><rt>いろあい</rt></ruby>も<ruby><rb>女物</rb><rt>おんなもの</rt></ruby>ではありませぬか」

「えい、よけいな口をたたきやがると、こうしてくれるッ」

と、<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby>から、<ruby><rb>猿臂</rb><rt>えんぴ</rt></ruby>をのばして<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>もとをつかんでくる。

宮内はうしろへ身を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>されて、あやうくそとの<ruby><rb>葭簀</rb><rt>よしず</rt></ruby>につまずきかけたが、そこまで<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>んでいたかれの顔色がサッと、するどく<ruby><rb>変</rb><rt>かわ</rt></ruby>ったなと思うと、<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>をこらえてひねり<ruby><rb>腰</rb><rt>ごし</rt></ruby>に、

「えいッ」ひとり<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>はずに投げつけた。

「<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>ッ」

「兄弟――ッ、<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>のやつらを<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでこい」

「おうッ」

というとはねおきた一方の男は、<ruby><rb>脱兎</rb><rt>だっと</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>茶店</rb><rt>ちゃみせ</rt></ruby>のそとへ飛びだして、なにか大声で向こうの<ruby><rb>並木</rb><rt>なみき</rt></ruby>へ手をふった。

と――見る<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に、くるわくるわ、どれもこれも一くせありげな<ruby><rb>道中人足</rb><rt>どうちゅうにんそく</rt></ruby>、<ruby><rb>錆刀</rb><rt>さびがたな</rt></ruby>や<ruby><rb>息杖</rb><rt>いきづえ</rt></ruby>を持ちこんで、

「なんだなんだ」

「その<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>か」

「<ruby><rb>生意気</rb><rt>なまいき</rt></ruby>な<ruby><rb>鉦叩</rb><rt>かねたた</rt></ruby>き<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>め！　ぞうさはねえ、その女も一しょにつまみだして、二本松の枝へさかづるしにつるしてぶんなぐれ」

<ruby><rb>理</rb><rt>り</rt></ruby>も<ruby><rb>非</rb><rt>ひ</rt></ruby>もあったものではない。

まっ黒になって<ruby><rb>茶店</rb><rt>ちゃみせ</rt></ruby>の入口になだれこみ、あッと<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>があきれるうちに、<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>の上にすえておいた<ruby><rb>地蔵菩薩</rb><rt>じぞうぼさつ</rt></ruby>の<ruby><rb>笈摺</rb><rt>おいずる</rt></ruby>を、ひとりの男が<ruby><rb>土足</rb><rt>どそく</rt></ruby>でガラガラとけおとした。

「ウーム……」

と、<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>のまなじりが<ruby><rb>朱</rb><rt>しゅ</rt></ruby>をそそいで引ッ<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>けた。

いかに、とるに<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>らない<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あぶれ</span>者とはいえ、一<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>に自分の<ruby><rb>信仰</rb><rt>しんこう</rt></ruby>する<ruby><rb>地蔵菩薩</rb><rt>じぞうぼさつ</rt></ruby>のお<ruby><rb>像</rb><rt>すがた</rt></ruby>を、<ruby><rb>馬糞</rb><rt>まぐそ</rt></ruby>だらけな土足にかけられては、もうかんべんすることができない！

見そこなったな、この<ruby><rb>青蠅</rb><rt>あおばえ</rt></ruby>め！

いまでこそ身は<ruby><rb>童幼</rb><rt>どうよう</rt></ruby>の友と<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しまれ、<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>には<ruby><rb>地蔵</rb><rt>じぞう</rt></ruby>の愛をせおい、<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>ごとの<ruby><rb>行乞</rb><rt>ぎょうこつ</rt></ruby>、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>から旅をさすらい歩くながれ<ruby><rb>人</rb><rt>びと</rt></ruby>にちがいないが、<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>に世をすてて<ruby><rb>可愛御堂</rb><rt>かわいみどう</rt></ruby>の<ruby><rb>堂守</rb><rt>どうもり</rt></ruby>となる前までは、これでも、<ruby><rb>鬼柴田権六</rb><rt>おにしばたごんろく</rt></ruby>の<ruby><rb>旗本</rb><rt>はたもと</rt></ruby>で、<ruby><rb>戦塵裡</rb><rt>せんじんり</rt></ruby>に人の<ruby><rb>生血</rb><rt>いきち</rt></ruby>をすすりながら働きまわったおぼえもある<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>。

「おのれ」

<ruby><rb>憤怒</rb><rt>ふんぬ</rt></ruby>はついにかれの手を、<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざし</rt></ruby>の<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>にふれさせて、今にも、目にもの見せてくれんずと、ぶるぶると、身をふるわせた。

「おや、なんでえ、それは」

「べらぼうめ、<ruby><rb>物乞</rb><rt>ものご</rt></ruby>いがそんな<ruby><rb>錆刀</rb><rt>さびがたな</rt></ruby>なんぞをヒネクリまわしたところで、だれがしりごみするものか」

「さッ、でてこい、そとへ！」

「その錆刀の手うちを見てやろうじゃねえか」

<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>の<ruby><rb>血相</rb><rt>けっそう</rt></ruby>には多少おどろいたが、<ruby><rb>多寡</rb><rt>たか</rt></ruby>が<ruby><rb>地蔵</rb><rt>じぞう</rt></ruby>さまを<ruby><rb>背負</rb><rt>せお</rt></ruby>ってあるく<ruby><rb>鉦</rb><rt>かね</rt></ruby>たたき、なんの<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>があるものかと、頭から見くびって、思うぞんぶん、<ruby><rb>唾</rb><rt>つば</rt></ruby>をとばして<ruby><rb>罵詈</rb><rt>ばり</rt></ruby>するので、いまはもう、あのやさしい宮内の<ruby><rb>形相</rb><rt>ぎょうそう</rt></ruby>も、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を見ねばしずまりそうもない<ruby><rb>殺気</rb><rt>さっき</rt></ruby>を見せた。

だが。

かれはふと、そこへ<ruby><rb>蹴飛</rb><rt>けと</rt></ruby>ばされてきた<ruby><rb>地蔵菩薩</rb><rt>じぞうぼさつ</rt></ruby>のお<ruby><rb>像</rb><rt>すがた</rt></ruby>に目をとめた。<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>られても、足にかけられても、みじん、つねの<ruby><rb>柔和</rb><rt>にゅうわ</rt></ruby>なニコやかさとかわりのない愛のお顔。

「あッ……」

かれは、刀の<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>にかけた手を<ruby><rb>縛</rb><rt>しば</rt></ruby>りつけられたように、よろよろと、うしろへ身を引いた。

「<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>いをわすれた……ああ、悪かった」

そうつぶやくと、<ruby><rb>殺気</rb><rt>さっき</rt></ruby>の<ruby><rb>形相</rb><rt>ぎょうそう</rt></ruby>は一しゅんにさめて、かれの顔は<ruby><rb>地蔵</rb><rt>じぞう</rt></ruby>のとうとい<ruby><rb>微笑</rb><rt>びしょう</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>てきた。

「バカ<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>め」とたんに、

「なにを<ruby><rb>寝言</rb><rt>ねごと</rt></ruby>をいってやがるんでッ」

ひとりの男の<ruby><rb>拳骨</rb><rt>げんこつ</rt></ruby>が、ガン！　と<ruby><rb>頬骨</rb><rt>ほおぼね</rt></ruby>のくだけるほど、<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>の横顔をはり飛ばした。

「さッ、でろ、でろッ、そとへ」

<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>る、なぐる、<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き飛ばす。

宮内は<ruby><rb>甘</rb><rt>あま</rt></ruby>んじてぞんぶんになった。

<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みつけられる<ruby><rb>土足</rb><rt>どそく</rt></ruby>の下にも、<ruby><rb>地蔵菩薩</rb><rt>じぞうぼさつ</rt></ruby>と同じような<ruby><rb>微笑</rb><rt>びしょう</rt></ruby>を<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>ってはならないぞと自分の心を<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>っていた。カッと、<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>きつけられた<ruby><rb>痰</rb><rt>たん</rt></ruby>つばをも、かれは、おとなしくふいていた。

かれには誓っていたことがある。

<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>をすてて<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>にかくれた時、そして、<ruby><rb>地蔵菩薩</rb><rt>じぞうぼさつ</rt></ruby>の愛の<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>に<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>をでたとき、かならず、<ruby><rb>終生</rb><rt>しゅうせい</rt></ruby><ruby><rb>刀</rb><rt>かたな</rt></ruby>を<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>くまいぞと心にちかった。

いまは<ruby><rb>乱世</rb><rt>らんせ</rt></ruby>だ、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>みどろの戦国である。

人は<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>にある時も、町を<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆ</rt></ruby>むにも、家に<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>ている間にも刀を<ruby><rb>肌身</rb><rt>はだみ</rt></ruby>にはなせない世の中だ。

けれど、人に愛をおしえ、<ruby><rb>不遇</rb><rt>ふぐう</rt></ruby>な子の友だちとなり、人に<ruby><rb>弓矢</rb><rt>ゆみや</rt></ruby><ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>いがいの人生を<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>らせようと<ruby><rb>志</rb><rt>こころざ</rt></ruby>している自分が、その刀をたのみにしたり、その<ruby><rb>殺生</rb><rt>せっしょう</rt></ruby>をやったりしてはならない。どんなことがあっても、<ruby><rb>生涯</rb><rt>しょうがい</rt></ruby>刀は<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>くまい、刀は<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>していても手をかけまい！　<ruby><rb>地蔵菩薩</rb><rt>じぞうぼさつ</rt></ruby>の愛の<ruby><rb>体得</rb><rt>たいとく</rt></ruby>をけっしてわすれまい！

<ruby><rb>固</rb><rt>かた</rt></ruby>くかたく、それを<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>の<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>いとして、地蔵のみこころにむすびあわしている<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>。

「げじげじめ」

「たわけ<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>」

「ものもらい」

「ざまを見やがれ」

「くたばるまで<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>ころがしてやれ」

<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>ってたかってなぐりつける、<ruby><rb>息杖</rb><rt>いきづえ</rt></ruby>や<ruby><rb>足蹴</rb><rt>あしげ</rt></ruby>の下に、いつか<ruby><rb>神気朦朧</rb><rt>しんきもうろう</rt></ruby>として空も見えなくなってしまった。

## <ruby><rb>築城</rb><rt>ちくじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>縄取</rb><rt>なわど</rt></ruby>り<ruby><rb>盗</rb><rt>ぬす</rt></ruby>み

## 一

ここに六万五千人の人間が、地上に一<ruby><rb>個</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>建築</rb><rt>けんちく</rt></ruby>をもりあげるため、<ruby><rb>蟻</rb><rt>あり</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>土木</rb><rt>どぼく</rt></ruby>に<ruby><rb>蝟集</rb><rt>いしゅう</rt></ruby>している。

これが<ruby><rb>人間業</rb><rt>にんげんわざ</rt></ruby>かとおどろかれるような<ruby><rb>巨城</rb><rt>きょじょう</rt></ruby>。

もうあらかたできあがりに近づいて、<ruby><rb>秋晴</rb><rt>あきば</rt></ruby>れの空に<ruby><rb>鮮</rb><rt>あざ</rt></ruby>やかな<ruby><rb>建築線</rb><rt>けんちくせん</rt></ruby>をえがきだしている。

なんとすばらしい<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>だろう。その<ruby><rb>規模</rb><rt>きぼ</rt></ruby>の大きなこと、ローマの<ruby><rb>古城</rb><rt>こじょう</rt></ruby>をもしのぐであろうし、その<ruby><rb>工芸美</rb><rt>こうげいび</rt></ruby>の<ruby><rb>結構</rb><rt>けっこう</rt></ruby>はバビロンの<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>にもおとりはしない。

<ruby><rb>武将</rb><rt>ぶしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>居城</rb><rt>きょじょう</rt></ruby>として、こんな大がかりなものは、まだ日本になかった。いや、<ruby><rb>当時</rb><rt>とうじ</rt></ruby>、海外から日本にきていて、この<ruby><rb>工事</rb><rt>こうじ</rt></ruby>を<ruby><rb>見聞</rb><rt>みき</rt></ruby>きしたクラセとか、フェローのような、<ruby><rb>宣教師</rb><rt>せんきょうし</rt></ruby>でも、みな<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>いて、その<ruby><rb>高大</rb><rt>こうだい</rt></ruby>をつぶさに<ruby><rb>本国</rb><rt>ほんごく</rt></ruby>へ通信していた。

そこは――<ruby><rb>摂州</rb><rt>せっしゅう</rt></ruby><ruby><rb>東成郡</rb><rt>ひがしなりごおり</rt></ruby><ruby><rb>石山</rb><rt>いしやま</rt></ruby>の<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>、すなわち、<ruby><rb>大坂城</rb><rt>おおさかじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>造営</rb><rt>ぞうえい</rt></ruby>である。

城は<ruby><rb>本丸</rb><rt>ほんまる</rt></ruby>、二ノ丸、三ノ丸にわかれ、<ruby><rb>中央</rb><rt>ちゅうおう</rt></ruby>に八<ruby><rb>層</rb><rt>そう</rt></ruby>の<ruby><rb>天主閣</rb><rt>てんしゅかく</rt></ruby>が<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>えていた、二<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby><ruby><rb>以下</rb><rt>いか</rt></ruby>は<ruby><rb>惣塗</rb><rt>そうぬ</rt></ruby>りごめ、五<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>には<ruby><rb>廻廊</rb><rt>かいろう</rt></ruby>をめぐらし、<ruby><rb>勾欄</rb><rt>こうらん</rt></ruby>には<ruby><rb>鳳龍</rb><rt>ほうりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>彫琢</rb><rt>ちょうたく</rt></ruby>、千<ruby><rb>畳</rb><rt>じょう</rt></ruby>じきには<ruby><rb>七宝</rb><rt>しっぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>、<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>ごとに<ruby><rb>万宝</rb><rt>ばんぽう</rt></ruby>をちりばめてあおげば<ruby><rb>棟瓦</rb><rt>むねがわら</rt></ruby>までことごとく<ruby><rb>金箔</rb><rt>きんぱく</rt></ruby>。

<ruby><rb>大和川</rb><rt>やまとがわ</rt></ruby>、<ruby><rb>淀川</rb><rt>よどがわ</rt></ruby>の二<ruby><rb>水</rb><rt>すい</rt></ruby>をひいて<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>の長さを<ruby><rb>合計</rb><rt>ごうけい</rt></ruby>すると三<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>八町とかいうのだから、もって、いかにその<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>げさな<ruby><rb>築城</rb><rt>ちくじょう</rt></ruby>かがわかるであろう。

「ほウ、またきょうも、だいぶ<ruby><rb>大石</rb><rt>たいせき</rt></ruby>が<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まってくるな」

と、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>は、子供のようにごきげんがよい。

<ruby><rb>本丸</rb><rt>ほんまる</rt></ruby>の<ruby><rb>庭先</rb><rt>にわさき</rt></ruby>になる<ruby><rb>山芝</rb><rt>やましば</rt></ruby>の高いところに<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>をすえこんで、<ruby><rb>浪華</rb><rt>なにわ</rt></ruby>の<ruby><rb>入江</rb><rt>いりえ</rt></ruby>をながめている。

<ruby><rb>派手</rb><rt>はで</rt></ruby>な<ruby><rb>陣羽織</rb><rt>じんばおり</rt></ruby>に、きらびやかな<ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby>。

<ruby><rb>服装</rb><rt>ふくそう</rt></ruby>はりっぱだがからだの小さい秀吉、床几から立っても五<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>せいぜいしかあるまい。それでいて、こんな大きな城をつくって、まだじぶんの<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>にはせまいような顔をしている。

<ruby><rb>片桐市正且元</rb><rt>かたぎりいちのかみかつもと</rt></ruby>、床几のそばに<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をついて、

「さようでござります。<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>の<ruby><rb>入船</rb><rt>にゅうせん</rt></ruby>は大和の<ruby><rb>筒井順慶</rb><rt>つついじゅんけい</rt></ruby>、<ruby><rb>和泉</rb><rt>いずみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中村孫兵次</rb><rt>なかむらまごへいじ</rt></ruby>、<ruby><rb>茨木</rb><rt>いばらき</rt></ruby>の<ruby><rb>中川藤兵衛</rb><rt>なかがわとうべえ</rt></ruby>、そのほか<ruby><rb>姫路</rb><rt>ひめじ</rt></ruby>からも<ruby><rb>外濠</rb><rt>そとぼり</rt></ruby>の大石が<ruby><rb>入港</rb><rt>はい</rt></ruby>ってまいりますはずで」

と、答えた。

「あの<ruby><rb>堺</rb><rt>さかい</rt></ruby>のほうからくる<ruby><rb>船列</rb><rt>せんれつ</rt></ruby>は？」

「<ruby><rb>三好秀次</rb><rt>みよしひでつぐ</rt></ruby>からご<ruby><rb>寄進</rb><rt>きしん</rt></ruby>の<ruby><rb>檜船</rb><rt>ひのきぶね</rt></ruby>ではないかと思われます」

「<ruby><rb>小田原</rb><rt>おだわら</rt></ruby>の<ruby><rb>北条</rb><rt>ほうじょう</rt></ruby>からも、<ruby><rb>伊豆石</rb><rt>いずいし</rt></ruby>の寄進をいたしたいと、<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>へ申しいであったそうだな」

「<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>どのからもご<ruby><rb>領地</rb><rt>りょうち</rt></ruby>の<ruby><rb>巨木</rb><rt>きょぼく</rt></ruby>や<ruby><rb>人夫</rb><rt>にんぷ</rt></ruby>、おびただしい<ruby><rb>合力</rb><rt>ごうりき</rt></ruby>でございます」

「あはははは」

<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>はたわいのない<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>い方をして、

「それではまるで、他人がこの<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>を<ruby><rb>築</rb><rt>きず</rt></ruby>いてくれるようなものだ。なぜだ？　なぜそんなにして秀吉の<ruby><rb>住居</rb><rt>すまい</rt></ruby>をみんなして<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>ってくれるのか」

と、いかにも<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>とぼけた<ruby><rb>質問</rb><rt>しつもん</rt></ruby>をだして、そばにひかえている<ruby><rb>片桐</rb><rt>かたぎり</rt></ruby>、<ruby><rb>福島</rb><rt>ふくしま</rt></ruby>、<ruby><rb>脇坂安治</rb><rt>わきざかやすはる</rt></ruby>など、ツイせんだって<ruby><rb>賤</rb><rt>しず</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>で七<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby><ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の名をあげた若い人たちをかえりみたが、またすぐに<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>から<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を立てて、

「ウウム、<ruby><rb>壮観</rb><rt>そうかん</rt></ruby>、壮観」

と、<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>のほうへ<ruby><rb>小手</rb><rt>こて</rt></ruby>をかざした。

そこから見ると――

<ruby><rb>大坂</rb><rt>おおさか</rt></ruby>はまだ三<ruby><rb>郷</rb><rt>ごう</rt></ruby>とも、<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>というほどな町を<ruby><rb>形成</rb><rt>けいせい</rt></ruby>していないが、急ごしらえの<ruby><rb>仮小屋</rb><rt>かりごや</rt></ruby>が、まるで<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>けあとのようにできている。

そして、百<ruby><rb>川</rb><rt>せん</rt></ruby>のすえに青々とすんだ<ruby><rb>浪華</rb><rt>なにわ</rt></ruby>の海には、<ruby><rb>山陰</rb><rt>さんいん</rt></ruby><ruby><rb>山陽</rb><rt>さんよう</rt></ruby>五<ruby><rb>畿</rb><rt>き</rt></ruby><ruby><rb>東山</rb><rt>とうさん</rt></ruby>の国々から、<ruby><rb>寄進</rb><rt>きしん</rt></ruby>の<ruby><rb>巨材</rb><rt>きょざい</rt></ruby><ruby><rb>大石</rb><rt>たいせき</rt></ruby>をつみこんでくる<ruby><rb>大名</rb><rt>だいみょう</rt></ruby>の千<ruby><rb>石</rb><rt>ごく</rt></ruby><ruby><rb>船</rb><rt>ぶね</rt></ruby>が、おのおの<ruby><rb>舳先</rb><rt>へさき</rt></ruby>に<ruby><rb>紋所</rb><rt>もんどころ</rt></ruby>の<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>をたてならべ、<ruby><rb>満帆</rb><rt>まんぱん</rt></ruby>に風をはらんで、<ruby><rb>宛</rb><rt>えん</rt></ruby>たる<ruby><rb>船陣</rb><rt>せんじん</rt></ruby>をしながら、四方の海から<ruby><rb>整々</rb><rt>せいせい</rt></ruby>と<ruby><rb>入江</rb><rt>いりえ</rt></ruby>へさして集まってくる。

なるほど<ruby><rb>壮観</rb><rt>そうかん</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の目がほそくなる。わかわかしい<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>権化</rb><rt>ごんげ</rt></ruby>のような顔にいッぱいな<ruby><rb>満足</rb><rt>まんぞく</rt></ruby>がかがやく。

さきには、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>を<ruby><rb>攻</rb><rt>せ</rt></ruby>めて、一<ruby><rb>挙</rb><rt>きょ</rt></ruby>に<ruby><rb>柴田勝家</rb><rt>しばたかついえ</rt></ruby>の<ruby><rb>領地</rb><rt>りょうち</rt></ruby>を<ruby><rb>攻略</rb><rt>こうりゃく</rt></ruby>し、<ruby><rb>加賀</rb><rt>かが</rt></ruby>へ進出しては<ruby><rb>尾山</rb><rt>おやま</rt></ruby>の<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>に、<ruby><rb>前田利家</rb><rt>まえだとしいえ</rt></ruby>と<ruby><rb>盟</rb><rt>めい</rt></ruby>をむすんで<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>につけた。

<ruby><rb>永</rb><rt>なが</rt></ruby>いあいだ、なにかにつけてじぶんの<ruby><rb>前途</rb><rt>ぜんと</rt></ruby>をさまたげていた<ruby><rb>勝家</rb><rt>かついえ</rt></ruby>は<ruby><rb>自害</rb><rt>じがい</rt></ruby>し、かれと<ruby><rb>策応</rb><rt>さくおう</rt></ruby>していた<ruby><rb>信長</rb><rt>のぶなが</rt></ruby>の<ruby><rb>遺子</rb><rt>いし</rt></ruby><ruby><rb>神戸信孝</rb><rt>かんべのぶたか</rt></ruby>、<ruby><rb>勇猛</rb><rt>ゆうもう</rt></ruby><ruby><rb>佐久間盛政</rb><rt>さくまもりまさ</rt></ruby>、<ruby><rb>毛受勝介</rb><rt>めんじゅかつすけ</rt></ruby>、みな<ruby><rb>討死</rb><rt>うちじに</rt></ruby>してしまった。

<ruby><rb>伊勢</rb><rt>いせ</rt></ruby>の<ruby><rb>滝川一益</rb><rt>たきがわかずます</rt></ruby>も、かぶとをぬいで<ruby><rb>降</rb><rt>くだ</rt></ruby>ってくる。

<ruby><rb>破竹</rb><rt>はちく</rt></ruby>の勢いとは、いまの秀吉のことであろう。京へ<ruby><rb>凱旋</rb><rt>がいせん</rt></ruby>してのち、七<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby><ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>連中</rb><rt>れんちゅう</rt></ruby>をはじめ<ruby><rb>諸将</rb><rt>しょしょう</rt></ruby>の下のものへまで、すべて、<ruby><rb>論功行賞</rb><rt>ろんこうこうしょう</rt></ruby>をやったかれにはまた、<ruby><rb>朝廷</rb><rt>ちょうてい</rt></ruby>から、<ruby><rb>従</rb><rt>じゅ</rt></ruby>四<ruby><rb>位</rb><rt>い</rt></ruby><ruby><rb>下</rb><rt>げ</rt></ruby><ruby><rb>参議</rb><rt>さんぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>補</rb><rt>ほ</rt></ruby>せらるという、<ruby><rb>位官</rb><rt>いかん</rt></ruby>のお<ruby><rb>沙汰</rb><rt>さた</rt></ruby>がくだる。

<ruby><rb>毛利</rb><rt>もうり</rt></ruby>も<ruby><rb>人質</rb><rt>ひとじち</rt></ruby>をだして<ruby><rb>和</rb><rt>わ</rt></ruby>をねがう。

<ruby><rb>丹羽</rb><rt>にわ</rt></ruby>、前田も、あまんじて<ruby><rb>麾下</rb><rt>きか</rt></ruby>にひざまずく。

こうなると、ひそかに<ruby><rb>虎視眈々</rb><rt>こしたんたん</rt></ruby>としていた<ruby><rb>徳川家康</rb><rt>とくがわいえやす</rt></ruby>も、いきおいかれのまえに<ruby><rb>意地</rb><rt>いじ</rt></ruby>を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>ッぱってはいられないので、<ruby><rb>石川数正</rb><rt>いしかわかずまさ</rt></ruby>を<ruby><rb>戦捷</rb><rt>せんしょう</rt></ruby>の使者に立てて<ruby><rb>贈</rb><rt>おく</rt></ruby>りものをしてくる。

秀吉はそこで、

（人間てものは、まあ、そんなものサ）

というような顔をしていた。

そして、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く<ruby><rb>走</rb><rt>は</rt></ruby>せていた目を、すぐ<ruby><rb>真下</rb><rt>ました</rt></ruby>の<ruby><rb>作事場</rb><rt>さくじば</rt></ruby>――<ruby><rb>内濠</rb><rt>うちぼり</rt></ruby>のところにうつすと、そこには数千の<ruby><rb>人夫</rb><rt>にんぷ</rt></ruby>や<ruby><rb>工匠</rb><rt>こうしょう</rt></ruby>が、<ruby><rb>朝顔</rb><rt>あさがお</rt></ruby>のかこいのように<ruby><rb>縦横</rb><rt>たてよこ</rt></ruby>に<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>まれた<ruby><rb>丸太足場</rb><rt>まるたあしば</rt></ruby>で、エイヤエイヤと、<ruby><rb>諸声</rb><rt>もろごえ</rt></ruby>あわせて働いているのが見られた。

「<ruby><rb>市松</rb><rt>いちまつ</rt></ruby>」

とつぜん、かれは<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>になおって、

「また使者が見えたぞ」といった。

「おう、さようで」

と、<ruby><rb>福島市松</rb><rt>ふくしまいちまつ</rt></ruby>も<ruby><rb>加藤孫一</rb><rt>かとうまごいち</rt></ruby>も、みな<ruby><rb>主君</rb><rt>しゅくん</rt></ruby>の<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さすところへ目をやった。

見ると、なるほど、<ruby><rb>戦場</rb><rt>せんじょう</rt></ruby>のようにこんざつしている<ruby><rb>桜門</rb><rt>さくらもん</rt></ruby>の<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>から、ひとりの<ruby><rb>武将</rb><rt>ぶしょう</rt></ruby>がふたりの<ruby><rb>従者</rb><rt>じゅうしゃ</rt></ruby>をつれ、<ruby><rb>作事奉行</rb><rt>さくじぶぎょう</rt></ruby><ruby><rb>筒井伊賀守</rb><rt>つついいがのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>家臣</rb><rt>かしん</rt></ruby>の<ruby><rb>案内</rb><rt>あんない</rt></ruby>にしたがって、こっちへ向かってくるすがたが小さく見える。

「いかにも見えまするなあ」

と孫一がいうと、<ruby><rb>片桐市正</rb><rt>かたぎりいちのかみ</rt></ruby>が、

「お<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>はお目がよくておいで<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ばす」

と<ruby><rb>賞</rb><rt>ほ</rt></ruby>めあげた。

<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>は、そうさ！　といわないばかりに<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>をそらして、

「おろかなこと、この秀吉の目には、日本のはてまで見えておる」

<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながら<ruby><rb>見得</rb><rt>みえ</rt></ruby>を切った。

## 二

かりに<ruby><rb>本丸</rb><rt>ほんまる</rt></ruby>をかためている<ruby><rb>作事門</rb><rt>さくじもん</rt></ruby>の<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>ぎわへ、その使者と<ruby><rb>筒井</rb><rt>つつい</rt></ruby>の<ruby><rb>家臣</rb><rt>かしん</rt></ruby>とがきた。

「お<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けください」

「だれだ！」

<ruby><rb>番士</rb><rt>ばんし</rt></ruby>は<ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby>、<ruby><rb>真槍</rb><rt>しんそう</rt></ruby>、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>、すこしも戦時とかわらない。

もっとも、<ruby><rb>作事奉行</rb><rt>さくじぶぎょう</rt></ruby>も<ruby><rb>棟梁</rb><rt>とうりょう</rt></ruby>も<ruby><rb>工匠目付</rb><rt>こうしょうめつけ</rt></ruby>も、四方にかけあるいている<ruby><rb>使番</rb><rt>つかいばん</rt></ruby>もすべて<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>は<ruby><rb>鎧装</rb><rt>がいそう</rt></ruby><ruby><rb>陣羽織</rb><rt>じんばおり</rt></ruby>、<ruby><rb>下</rb><rt>しも</rt></ruby>は<ruby><rb>小具足</rb><rt>こぐそく</rt></ruby>、ことに<ruby><rb>人夫</rb><rt>にんぷ</rt></ruby>を使っているものなどは<ruby><rb>抜刀</rb><rt>ばっとう</rt></ruby>をさげて<ruby><rb>指揮</rb><rt>しき</rt></ruby>しているありさま。

（<ruby><rb>怠</rb><rt>なま</rt></ruby>けるものは<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>る）

これが<ruby><rb>築城場</rb><rt>ちくじょうば</rt></ruby>の<ruby><rb>宣言</rb><rt>せんげん</rt></ruby>だ。

したがってここの空気は、<ruby><rb>賤</rb><rt>しず</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>、<ruby><rb>柳</rb><rt>やな</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>合戦</rb><rt>かっせん</rt></ruby>の<ruby><rb>緊張</rb><rt>きんちょう</rt></ruby>ぶりとすこしもかわっていないのである。

「――作事奉行、<ruby><rb>筒井伊賀守</rb><rt>つついいがのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>家臣</rb><rt>かしん</rt></ruby>、<ruby><rb>猪飼八兵衛</rb><rt>いがいはちべえ</rt></ruby>」

と大声で答える。

「<ruby><rb>門鑑</rb><rt>もんかん</rt></ruby>」

「いやお<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>りでござる――<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>どののお使者」

「<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の使者？　して<ruby><rb>何名</rb><rt>なんめい</rt></ruby>」

「<ruby><rb>永井信濃守尚政</rb><rt>ながいしなののかみなおまさ</rt></ruby>と、つきそい<ruby><rb>両名</rb><rt>りょうめい</rt></ruby>」

「そのものは？」

「<ruby><rb>水野源五郎</rb><rt>みずのげんごろう</rt></ruby>」

「ウム、<ruby><rb>徳川殿</rb><rt>とくがわどの</rt></ruby>のお<ruby><rb>旗本</rb><rt>はたもと</rt></ruby>でござるな。もう一名は」

「<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>」

「それだけでござるか」

「さよう」

「ごくろうでござッた」

<ruby><rb>案内</rb><rt>あんない</rt></ruby>の<ruby><rb>猪飼八兵衛</rb><rt>いがいはちべえ</rt></ruby>はかけもどって、<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>りこまれた<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>家臣</rb><rt>かしん</rt></ruby>三名、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>ぶすまの間をとおってひかえ<ruby><rb>所</rb><rt>じょ</rt></ruby>に待たされた。

やがてそれを、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>のところへ知らせると、かれはもう<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ていて、<ruby><rb>福島市松</rb><rt>ふくしまいちまつ</rt></ruby>に<ruby><rb>出迎</rb><rt>でむか</rt></ruby>えを<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>じる。

市松はガチャッ、ガチャッと歩くたびに<ruby><rb>陣太刀</rb><rt>じんだち</rt></ruby>が<ruby><rb>具足</rb><rt>ぐそく</rt></ruby>をたたく音をさせながら、<ruby><rb>巨石</rb><rt>きょせき</rt></ruby>でたたみあげた<ruby><rb>石段</rb><rt>いしだん</rt></ruby>をおりてきて、

「<ruby><rb>遠路</rb><rt>えんろ</rt></ruby><ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>からおこしのお使者、ごくろうです。福島市松ご<ruby><rb>案内</rb><rt>あんない</rt></ruby><ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげる。こちらへ」

うしろへ目くばせすると、かれが<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>二の<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby><ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>、

「いざ」

と三名のうしろについて、主人と<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>をつつんで<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>のいる<ruby><rb>本丸</rb><rt>ほんまる</rt></ruby>の<ruby><rb>庭手</rb><rt>にわて</rt></ruby>へあがっていった。

（はてな？）

そのとちゅうで<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>は、自分の目のまえに立ってゆく、少しちぢれ<ruby><rb>毛</rb><rt>げ</rt></ruby>のある男の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>もとを見つめながら、

（はて……どこかで見たことがある）

いくども首をひねって考えたが、どうも思いだすことができない。

<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>使者</rb><rt>ししゃ</rt></ruby>についてきた<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>、<ruby><rb>横顔</rb><rt>よこがお</rt></ruby>をさしのぞくのも<ruby><rb>無礼</rb><rt>ぶれい</rt></ruby>であるし、<ruby><rb>疑念</rb><rt>ぎねん</rt></ruby>のあるものをやすやすと、主君の前へ近づけるのはなおのこと<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>なはなし。

で――<ruby><rb>作事門</rb><rt>さくじもん</rt></ruby>からついてきた<ruby><rb>番士</rb><rt>ばんし</rt></ruby>に、ソッと耳をよせてきいてみると、

「あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>ですか。あれはただいまたしか、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>とか名のりました」

「えッ、菊池？」

そうだ！

それで可児才蔵にも思い起すことができる。かれは徳川家の<ruby><rb>伊賀衆隠密組</rb><rt>いがしゅうおんみつぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>組頭</rb><rt>くみがしら</rt></ruby>で、かつて<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>へ、じぶんが<ruby><rb>主命</rb><rt>しゅめい</rt></ruby>でようすをさぐりにいったとき、はじめてその名を知った男だ。

（これはいけない！　<ruby><rb>油断</rb><rt>ゆだん</rt></ruby>のならない使者のお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>だ）

かれがそう思いあたった時には、もう、秀吉のまえにきて、一同<ruby><rb>横列</rb><rt>おうれつ</rt></ruby>になっていた。

<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>は、ヤアと友だちを<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えるようにして、はなはだかんたんに、<ruby><rb>来意</rb><rt>らいい</rt></ruby>をきく。

けれど、いくらかんたんにされても、なれなれしくあつかわれても、ひとりでに使者のからだは<ruby><rb>固</rb><rt>かた</rt></ruby>くなってヤアに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、オウというような<ruby><rb>円滑</rb><rt>えんかつ</rt></ruby>なへんじはできないで、

「<ruby><rb>左少将</rb><rt>さしょうしょう</rt></ruby>さまにはいつもながら、ますますご<ruby><rb>健勝</rb><rt>けんしょう</rt></ruby>のていに<ruby><rb>拝</rb><rt>はい</rt></ruby>せられまして、かげながら<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby><ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>も<ruby><rb>祝着</rb><rt>しゅうちゃく</rt></ruby>にぞんじあげておりまする」

などと<ruby><rb>形式</rb><rt>けいしき</rt></ruby>ばると、

「いや、ありがとう」

秀吉はたいへんやさしい声で、

「<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>はせわしいおかげでますます<ruby><rb>健固</rb><rt>けんご</rt></ruby>、また、<ruby><rb>諸侯</rb><rt>しょこう</rt></ruby>ご<ruby><rb>寄進</rb><rt>きしん</rt></ruby>のおちからで、どうやらわしの<ruby><rb>寝所</rb><rt>ねどこ</rt></ruby>もこのとおりできかかっている」

使者の<ruby><rb>永井信濃守</rb><rt>ながいしなののかみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>のうちでひそかにあきれた。

（秀吉はウソばかりいっている。なんでこんな<ruby><rb>巨</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>が<ruby><rb>寝所</rb><rt>ねどこ</rt></ruby>なもんか、これはやがて、四<ruby><rb>国</rb><rt>こく</rt></ruby>九<ruby><rb>州</rb><rt>しゅう</rt></ruby>はおろか、<ruby><rb>東海道</rb><rt>とうかいどう</rt></ruby><ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>も<ruby><rb>小田原</rb><rt>おだわら</rt></ruby>も、<ruby><rb>一呑</rb><rt>ひとの</rt></ruby>みに<ruby><rb>併呑</rb><rt>へいどん</rt></ruby>しようとする<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>じゃないか）

そう考えたが、口にはだせない。

秀吉は人の考えなどにはとんじゃくしないふうで、いよいようち<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>けたようすになって<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>をすすめ、

「時に、ご<ruby><rb>来意</rb><rt>らいい</rt></ruby>は？」

「はッ」

<ruby><rb>信濃守</rb><rt>しなののかみ</rt></ruby>は、よそごとに<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>らしていた<ruby><rb>頭脳</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>醒</rb><rt>さ</rt></ruby>まして、

「ほかではございませんが」

「ウム」

「くわしくは主人の<ruby><rb>書状</rb><rt>しょじょう</rt></ruby>につくしてござりますが、<ruby><rb>口上</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>をもって<ruby><rb>一通</rb><rt>ひととお</rt></ruby>りお願い申しあげまする。それは」

「ウム」

「<ruby><rb>余事</rb><rt>よじ</rt></ruby>ではございませんが、毎年、<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>行事</rb><rt>ぎょうじ</rt></ruby>として行われてまいりましたところの、<ruby><rb>武州</rb><rt>ぶしゅう</rt></ruby><ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>における<ruby><rb>兵法大講会</rb><rt>へいほうだいこうえ</rt></ruby>の<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>の<ruby><rb>儀</rb><rt>ぎ</rt></ruby>」

「ウム、ウム」

「<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>すでに<ruby><rb>亡</rb><rt>ほろ</rt></ruby>び、<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>領土</rb><rt>りょうど</rt></ruby>は<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby><ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>治下</rb><rt>ちか</rt></ruby>とあいなっております」

「いかにも」

「そこで<ruby><rb>旧武田家</rb><rt>きゅうたけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>政弊悪政</rb><rt>せいへいあくせい</rt></ruby>はこのさいつとめて<ruby><rb>廃</rb><rt>はい</rt></ruby>しまするが、<ruby><rb>兵法奨励</rb><rt>へいほうしょうれい</rt></ruby>の<ruby><rb>御岳大講会</rb><rt>みたけだいこうえ</rt></ruby>の<ruby><rb>行事</rb><rt>ぎょうじ</rt></ruby>だけは、なんとか<ruby><rb>保存</rb><rt>ほぞん</rt></ruby>いたしたいと考えて、<ruby><rb>昨秋</rb><rt>さくしゅう</rt></ruby>も<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>ばかりはやりましたが、<ruby><rb>当時</rb><rt>とうじ</rt></ruby><ruby><rb>諸国紛端</rb><rt>しょこくふんたん</rt></ruby>の折から、まことに思わしゅうございませんでした」

「大きに、ああいう<ruby><rb>尚武</rb><rt>しょうぶ</rt></ruby>のふうはぜひのこしておきたい」

「で、本年は、<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>の<ruby><rb>代官</rb><rt>だいかん</rt></ruby><ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>にその<ruby><rb>総奉行</rb><rt>そうぶぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>じ、<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>ばんたん、力をつくしておこないたいと考えますゆえ、ぜひご<ruby><rb>当家</rb><rt>とうけ</rt></ruby>よりも、当日の大講会に<ruby><rb>何人</rb><rt>なんぴと</rt></ruby>かご<ruby><rb>参加</rb><rt>さんか</rt></ruby>くださるようにと、わざわざおすすめに、イヤ、お願いにまいったようなわけでござります」

「なるほど」

<ruby><rb>張合</rb><rt>はりあ</rt></ruby>いのないくらいかんたんにうなずいて、

「だれかつかわすであろう」

といったが、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>、またちょっと考えて、

「だが待てよ……<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>大講会</rb><rt>だいこうえ</rt></ruby>ともうすと、なにさま天下の<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>ごと、秀吉の<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>がまけてもこまるな」

「いや、けっして」

「<ruby><rb>当日</rb><rt>とうじつ</rt></ruby>、<ruby><rb>兵法試合</rb><rt>へいほうじあい</rt></ruby>のうち、<ruby><rb>軍学大論議</rb><rt>ぐんがくだいろんぎ</rt></ruby>のあることは、あれから<ruby><rb>甲州流</rb><rt>こうしゅうりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>陣法</rb><rt>じんぽう</rt></ruby>が生まれたというくらい<ruby><rb>有名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>なものだが、そのほか、<ruby><rb>武道</rb><rt>ぶどう</rt></ruby>の<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>としては、なんとなにか？」

「あえて、それに<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>りをもうけませぬ」

「うむ、そうか」

「たとえば、<ruby><rb>武道</rb><rt>ぶどう</rt></ruby>の<ruby><rb>表芸</rb><rt>おもてげい</rt></ruby>、<ruby><rb>弓術</rb><rt>きゅうじゅつ</rt></ruby>、<ruby><rb>剣法</rb><rt>けんぽう</rt></ruby>はもちろんのこと、<ruby><rb>火術</rb><rt>かじゅつ</rt></ruby>、<ruby><rb>棒術</rb><rt>ぼうじゅつ</rt></ruby>、<ruby><rb>十手術</rb><rt>じってじゅつ</rt></ruby>、<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>、<ruby><rb>鉄球</rb><rt>てっきゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>手裏剣</rb><rt>しゅりけん</rt></ruby>の<ruby><rb>飛道具</rb><rt>とびどうぐ</rt></ruby>もよし、あるいは<ruby><rb>築城</rb><rt>ちくじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>縄取</rb><rt>なわど</rt></ruby>りくらべ、<ruby><rb>伊賀</rb><rt>いが</rt></ruby><ruby><rb>甲賀</rb><rt>こうが</rt></ruby>の<ruby><rb>忍法</rb><rt>しのびほう</rt></ruby>も試合にいれ、かの<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>と<ruby><rb>称</rb><rt>しょう</rt></ruby>する一<ruby><rb>派</rb><rt>ぱ</rt></ruby>の<ruby><rb>技</rb><rt>わざ</rt></ruby>でも、自信のあるものは<ruby><rb>立合</rb><rt>たちあ</rt></ruby>いをゆるすつもりでございます」

<ruby><rb>信濃守</rb><rt>しなののかみ</rt></ruby>がしゃべっていると、<ruby><rb>丁</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ッ、と秀吉よこ手を打って、

「いや、なかなかおもしろそうだな」

と、話のさきを折ッぺしょった。そして、

「ほんとうは、この秀吉が若ければ、自分ででかけたいところなのだが、まさか、そうもなるまい。イヤ、お使者の<ruby><rb>口上</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>あいわかった。いずれ<ruby><rb>当日</rb><rt>とうじつ</rt></ruby>までにだれか<ruby><rb>人選</rb><rt>じんせん</rt></ruby>して<ruby><rb>武州</rb><rt>ぶしゅう</rt></ruby>へつかわすであろう。<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>どのによろしくご返事を。どれ、一ツ<ruby><rb>外濠</rb><rt>そとぼり</rt></ruby>の<ruby><rb>作事</rb><rt>さくじ</rt></ruby>を見まわろうか」

<ruby><rb>陣羽織</rb><rt>じんばおり</rt></ruby>をきらめかせて立ちあがった。

<ruby><rb>信濃守</rb><rt>しなののかみ</rt></ruby>も<ruby><rb>目礼</rb><rt>もくれい</rt></ruby>して<ruby><rb>宿所</rb><rt>しゅくしょ</rt></ruby>へかえる。

ところがその<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>、秀吉は木の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>のあたらしい<ruby><rb>本丸</rb><rt>ほんまる</rt></ruby>の一<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>福島市松</rb><rt>ふくしまいちまつ</rt></ruby>をひとりだけ<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んで、

「いかんわい」

と、おもしろくない顔をしてつぶやいた。

「なんでいけませんか」

市松にはわからない。

秀吉はときどき、<ruby><rb>尾張</rb><rt>おわり</rt></ruby>の<ruby><rb>中村</rb><rt>なかむら</rt></ruby>で村の<ruby><rb>餓鬼大将</rb><rt>がきだいしょう</rt></ruby>だった時代のような言葉づかいを、ちょいちょいつかう。

もっともそれは、<ruby><rb>当時</rb><rt>とうじ</rt></ruby>からの<ruby><rb>腕白仲間</rb><rt>わんぱくなかま</rt></ruby>の<ruby><rb>鍛冶屋</rb><rt>かじや</rt></ruby>の<ruby><rb>虎之助</rb><rt>とらのすけ</rt></ruby>や<ruby><rb>桶屋</rb><rt>おけや</rt></ruby>の市松などと、さしむかいでいる時にかぎってはいたが。

で――いまもその市松とふたりきりで<ruby><rb>対坐</rb><rt>たいざ</rt></ruby>していたので、

「いかんぞ、いかんぞ、ゆだんもスキもなりはしない。まだすっかりできあがらぬうちに、この<ruby><rb>大坂城</rb><rt>おおさかじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>縄取</rb><rt>なわど</rt></ruby>り<ruby><rb>構造</rb><rt>こうぞう</rt></ruby>を<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>の<ruby><rb>狸</rb><rt>たぬき</rt></ruby>めが<ruby><rb>盗</rb><rt>ぬす</rt></ruby>みおった」

と、<ruby><rb>水瓜</rb><rt>すいか</rt></ruby>ばたけへ<ruby><rb>泥棒</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>がはいったように、口をひんまげて考えこんだ。

## ひとり<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>す子・ふたりの子

## 一

この<ruby><rb>摂津</rb><rt>せっつ</rt></ruby>の<ruby><rb>要害</rb><rt>ようがい</rt></ruby>へ<ruby><rb>金城鉄壁</rb><rt>きんじょうてっぺき</rt></ruby>をきずかれたのは、たしかに<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>のほうにとってありがたくない目の上のこぶにはちがいない。

しかし、その家康が、いつこの大坂城の<ruby><rb>縄取</rb><rt>なわど</rt></ruby>りをぬすんだというのか、<ruby><rb>福島市松</rb><rt>ふくしまいちまつ</rt></ruby>には主君のいうことがさっぱり<ruby><rb>解</rb><rt>げ</rt></ruby>せないふうで、へんな顔をしてきいていた。

「わからないと申すか、はてさて、<ruby><rb>魯鈍</rb><rt>ろどん</rt></ruby>な頭よな」

と、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>は、説明してやった。

「<ruby><rb>武州</rb><rt>ぶしゅう</rt></ruby><ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>兵法大講会</rb><rt>へいほうだいこうえ</rt></ruby>についてわざわざ<ruby><rb>鄭重</rb><rt>ていちょう</rt></ruby>に使いをよこしたのは、すこし<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>なと考えていたが、あれはの<ruby><rb>市松</rb><rt>いちまつ</rt></ruby>、やっぱり家康めの<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>であった」

「ほう、ではかれの<ruby><rb>策略</rb><rt>さくりゃく</rt></ruby>なので」

「というほどのことでもないが、まア<ruby><rb>用達</rb><rt>ようた</rt></ruby>しのついでだな、<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>んでもただは起きないのが、あの男のもちまえ、きのうの使者三名のうちに、ひとり<ruby><rb>隠密</rb><rt>おんみつ</rt></ruby>の<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>なやつをまぜてよこした」

「<ruby><rb>伊賀者</rb><rt>いがもの</rt></ruby>を使者の人数にまぜてよこすは<ruby><rb>非礼</rb><rt>ひれい</rt></ruby>千<ruby><rb>万</rb><rt>ばん</rt></ruby>、どうしてそれがおわかりになりましたか」

「昨夜<ruby><rb>作事門</rb><rt>さくじもん</rt></ruby>をのり越えて、本丸、二ノ丸のようすをうかがっていたやつがある。しかし、この<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>にもすきがなかったので、じゅうぶん<ruby><rb>図面</rb><rt>ずめん</rt></ruby>をうつしとることもできず、風のごとく<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げうせたから、<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>めし<ruby><rb>遠州</rb><rt>えんしゅう</rt></ruby>の使者も<ruby><rb>宿所</rb><rt>しゅくしょ</rt></ruby>をはらって、けさは早朝に帰国したのであろう」

「はてな、さようでございましょうか」

「<ruby><rb>魯鈍</rb><rt>ろどん</rt></ruby>、魯鈍、そちはこんなにくわしく話されてもまだ感づかないのか」

「でも、あまりふしぎに思われますので」

「なにがふしぎ」

「お<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>には昨夜ご<ruby><rb>酒宴</rb><rt>しゅえん</rt></ruby>で、いたくお<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>いあそばしました」

「ウーム、よいきげんだった」

「<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>はつぎの<ruby><rb>宿直</rb><rt>とのい</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にひかえておりましたが、<ruby><rb>鼾声</rb><rt>かんせい</rt></ruby><ruby><rb>雷</rb><rt>らい</rt></ruby>のごとく、夜明けまでお目ざめのようすもなかったのに、なんとしてそんなことがおわかりでございましょうや」

「ウム、一<ruby><rb>理</rb><rt>り</rt></ruby>あるな、ではじつを申さねばなるまい、まことは昨夜その<ruby><rb>伊賀者</rb><rt>いがもの</rt></ruby>の<ruby><rb>潜入</rb><rt>せんにゅう</rt></ruby>を知ったのはかの<ruby><rb>源次郎</rb><rt>げんじろう</rt></ruby>が働きじゃ」

「源次郎と申しますと？」

「お、<ruby><rb>家臣</rb><rt>かしん</rt></ruby>の者ではないから、そちはまだ知らぬとみえる。かの<ruby><rb>信州</rb><rt>しんしゅう</rt></ruby><ruby><rb>上田城</rb><rt>うえだじょう</rt></ruby>から<ruby><rb>質子</rb><rt>ちし</rt></ruby>としてきている<ruby><rb>真田昌幸</rb><rt>さなだまさゆき</rt></ruby>のせがれ源次郎がことじゃ」

「それなら、うわさにうけたまわっております」

「で――こんどの<ruby><rb>兵学大講会</rb><rt>へいがくだいこうえ</rt></ruby>だが、その真田源次郎、まだ<ruby><rb>二十歳</rb><rt>はたち</rt></ruby>にならぬ<ruby><rb>若年</rb><rt>じゃくねん</rt></ruby>ものとはいえ、父昌幸、兄<ruby><rb>信幸</rb><rt>のぶゆき</rt></ruby>にもまさる<ruby><rb>兵学者</rb><rt>へいがくしゃ</rt></ruby>、一つあれをやろうと思うがどうだ」

「よろしかろうとぞんじます」

「それに<ruby><rb>加</rb><rt>くわ</rt></ruby>えて、そちの<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby><ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>」

と、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>はじゅんに<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>を折りだして、

「<ruby><rb>虎之助</rb><rt>とらのすけ</rt></ruby>のかわいがっておる<ruby><rb>井上大九郎</rb><rt>いのうえだいくろう</rt></ruby>、この三名をつかわそう。日もはやせっぱくしておることゆえ、すぐ<ruby><rb>出立</rb><rt>しゅったつ</rt></ruby>させるがよい」

<ruby><rb>豊臣家</rb><rt>とよとみけ</rt></ruby>の<ruby><rb>代表者</rb><rt>だいひょうしゃ</rt></ruby>として、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の兵法大講会に<ruby><rb>参加</rb><rt>さんか</rt></ruby>する<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>がくだって、可児、井上、真田の三<ruby><rb>士</rb><rt>し</rt></ruby>が<ruby><rb>大坂表</rb><rt>おおさかおもて</rt></ruby>を<ruby><rb>発足</rb><rt>ほっそく</rt></ruby>したのは、その<ruby><rb>翌々日</rb><rt>よくよくじつ</rt></ruby>のことだった。

<ruby><rb>山崎</rb><rt>やまざき</rt></ruby>の<ruby><rb>合戦</rb><rt>かっせん</rt></ruby>で<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>の<ruby><rb>生首</rb><rt>なまくび</rt></ruby>を<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>にとおしてかけあるくほどはたらいて、笹の才蔵といいはやされた可児。

<ruby><rb>壮漢</rb><rt>そうかん</rt></ruby><ruby><rb>木村又蔵</rb><rt>きむらまたぞう</rt></ruby>とならんで、<ruby><rb>加藤</rb><rt>かとう</rt></ruby>の<ruby><rb>龍虎</rb><rt>りゅうこ</rt></ruby>といわれている井上大九郎。

それについていった真田源次郎というのは、ついこのあいだ信州から質子として大坂へきたばかりの<ruby><rb>田舎者</rb><rt>いなかもの</rt></ruby>、いたって<ruby><rb>無口</rb><rt>むくち</rt></ruby>で、年も他のふたりよりは若く、ながい<ruby><rb>道中</rb><rt>どうちゅう</rt></ruby>も、ただむッつりとして<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているが、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>の<ruby><rb>犀眼</rb><rt>さいがん</rt></ruby>が、はやくも見こんでいるとおり、後年<ruby><rb>太閤</rb><rt>たいこう</rt></ruby>が<ruby><rb>阿弥陀峰頭</rb><rt>あみだほうとう</rt></ruby>の土と<ruby><rb>化</rb><rt>か</rt></ruby>してのち、<ruby><rb>孤立</rb><rt>こりつ</rt></ruby>の<ruby><rb>大坂城</rb><rt>おおさかじょう</rt></ruby>をひとりで<ruby><rb>背負</rb><rt>せお</rt></ruby>って、<ruby><rb>関東</rb><rt>かんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>老獪将軍</rb><rt>ろうかいしょうぐん</rt></ruby><ruby><rb>大御所</rb><rt>おおごしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>肝</rb><rt>きも</rt></ruby>をしばしば<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>やした、<ruby><rb>稀世</rb><rt>きせい</rt></ruby>の<ruby><rb>大軍師</rb><rt>だいぐんし</rt></ruby><ruby><rb>真田幸村</rb><rt>さなだゆきむら</rt></ruby>とは、まったくこの源次郎だったのである。

だが、のちの<ruby><rb>大軍師</rb><rt>だいぐんし</rt></ruby><ruby><rb>幸村</rb><rt>ゆきむら</rt></ruby>も、この時はまだ<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>よりも大九郎よりも<ruby><rb>後輩</rb><rt>こうはい</rt></ruby>であったし、<ruby><rb>上田城</rb><rt>うえだじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>城主</rb><rt>じょうしゅ</rt></ruby><ruby><rb>昌幸</rb><rt>まさゆき</rt></ruby>の子とはいいながら、<ruby><rb>質子</rb><rt>ちし</rt></ruby>としてきている<ruby><rb>身分</rb><rt>みぶん</rt></ruby>なので、なにかにつけて<ruby><rb>肩身</rb><rt>かたみ</rt></ruby>がせまい。

大九郎は<ruby><rb>大酒家</rb><rt>たいしゅか</rt></ruby>で、道中もときどき源次郎に<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>をやかせてテコずらした。

才蔵は<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>につくまで、じゅうぶん<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をきたえておこうというので<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>へつくと<ruby><rb>稽古槍</rb><rt>けいこやり</rt></ruby>を<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>りて、源次郎をワラ<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>のように<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>きたおす。

<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>を持っては大九郎にかなわず、槍をとっては才蔵に向かえなかった。それでも源次郎は謙遜無口で、よく大九郎のめんどうをみたり、才蔵に槍の教えをうけたりしながら、<ruby><rb>順路</rb><rt>じゅんろ</rt></ruby><ruby><rb>東海道</rb><rt>とうかいどう</rt></ruby>の<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をはかどっていた。

<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>の<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>へついた<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>、

「一つ<ruby><rb>皮肉</rb><rt>ひにく</rt></ruby>に、せんだって使者にまじってきた、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>をたずねて、<ruby><rb>一晩</rb><rt>ひとばん</rt></ruby><ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>めてくれと<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しこんで見ようじゃないか」

大九郎の<ruby><rb>発意</rb><rt>ほつい</rt></ruby>で、いたらこの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>のことを<ruby><rb>揶揄</rb><rt>やゆ</rt></ruby>してやろうぐらいな考え、<ruby><rb>伊賀組</rb><rt>いがぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>屋敷</rb><rt>やしき</rt></ruby>へおしかけていってみたが、

「<ruby><rb>運</rb><rt>うん</rt></ruby>のいいやつめ」

と、<ruby><rb>大九郎</rb><rt>だいくろう</rt></ruby>は<ruby><rb>門前</rb><rt>もんぜん</rt></ruby>から<ruby><rb>苦笑</rb><rt>くしょう</rt></ruby>しながらもどってきた。

もう<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>も、<ruby><rb>家中</rb><rt>かちゅう</rt></ruby>の人々とともに、<ruby><rb>武州</rb><rt>ぶしゅう</rt></ruby><ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>へ<ruby><rb>発足</rb><rt>ほっそく</rt></ruby>していて<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>だった。

やむなく町へでて、ぶらぶら<ruby><rb>旅籠</rb><rt>はたご</rt></ruby>をさがしていると、

「おや、<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>さまじゃござんせんか」

と前にかがんで、なれなれしく人の顔をのぞきこんだ<ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby>がある。

「だれだ、その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>は」

「お忘れですかい、わっしゃあ<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>でお目にかかったことがあります。へい、一ばん最初は<ruby><rb>釜無川</rb><rt>かまなしがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>でね」

「釜無川の河原で？」

「さようでございます。あの時あなたは、<ruby><rb>鳥刺</rb><rt>とりさ</rt></ruby>しの<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>ていで<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>をご<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>にいらっしたんでがしょう。忘れやしません、わっしが河原で<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>を取ッちめていると、そこへ飛んできて、ひどい目にあわせなすったじゃございませんか」

「おお、そうか」

「やっと思いだしましたね」

「それではきさまは、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>手下</rb><rt>てした</rt></ruby>、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>だったか」

「その燕作でございますよ、どうも<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>、お<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりで……むかしは<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>だの<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>だのといっていましたが、いまはやっと、だいぶ天下もしずまりましたし、<ruby><rb>人穴城</rb><rt>ひとあなじょう</rt></ruby>は<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>けっちまうし、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>さまと<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>さまも、<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よくつき合っているご<ruby><rb>時世</rb><rt>じせい</rt></ruby>ですから、こちとらなどは、なんの<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>みもくそもありゃしません」

「そうだが、このさきはわからないが、とにかくいまのところでは天下<ruby><rb>平静</rb><rt>へいせい</rt></ruby>、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>兵学大講会</rb><rt>へいがくだいこうえ</rt></ruby>も、今年は<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>めしにぎわしかろう」

「お、じゃ、<ruby><rb>旦那方</rb><rt>だんながた</rt></ruby>もおでかけですか」

「なにも<ruby><rb>能</rb><rt>のう</rt></ruby>はないが、<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>にな」

「ごじょうだんでござんしょう」

<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>はイヤな<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いかたをして、

「おととい、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>もあちらへでかけましたよ」

「ほう、あれもまいったか」

「<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>さまのおさしずで、<ruby><rb>当日</rb><rt>とうじつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>南蛮流</rb><rt>なんばんりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>を<ruby><rb>公開</rb><rt>こうかい</rt></ruby>してみせるそうで」

「あの、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>はその<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>いかがいたしたな」

「あいかわらず、<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>なもんでございますよ、ただ<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>にいたころとすこしちがってきたのは、呂宋兵衛にかぶれて、女<ruby><rb>修道者</rb><rt>イルマン</rt></ruby>のくろい<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をきているぐらいなもンでげす」

「おまえはゆかないのか」

「わっしでございますか……」

と燕作はあたまに手をのせて――。

「わっしはまだごゆるりとあとからでかけますつもりで」

「そうゆうゆうと落ちついていると、もう<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>の<ruby><rb>当日</rb><rt>とうじつ</rt></ruby>に<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にあわなくなるぞ」

「なアに<ruby><rb>大丈夫</rb><rt>だいじょうぶ</rt></ruby>、これでごンす」

と、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>は足の<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>ぶしをピッシャリとたたいて、

「<ruby><rb>孫悟空</rb><rt>そんごくう</rt></ruby>じゃござんせんが、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の燕作、一番あとからかけつけましても、こういう<ruby><rb>筋斗雲</rb><rt>きんとうん</rt></ruby>がございますから……へへへへことによると、あとからいって、いずれあちらでわっしの方がお待ちするようなことになるかも知れませんて。……へい、じゃあごきげんよろしゅう、さようなら」

と、横町へかけこんだ。

## 二

<ruby><rb>織田</rb><rt>おだ</rt></ruby>と<ruby><rb>今川</rb><rt>いまがわ</rt></ruby>のほろびた<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>は、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>領地</rb><rt>りょうち</rt></ruby>ざかいは<ruby><rb>小田原</rb><rt>おだわら</rt></ruby>の<ruby><rb>北条氏直</rb><rt>ほうじょううじなお</rt></ruby>ととなり合って、<ruby><rb>碁盤</rb><rt>ごばん</rt></ruby>の石の目をあさるように<ruby><rb>武州</rb><rt>ぶしゅう</rt></ruby><ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゅう</rt></ruby><ruby><rb>上州</rb><rt>じょうしゅう</rt></ruby>あたりの<ruby><rb>空地</rb><rt>あきち</rt></ruby>をたがいに<ruby><rb>競</rb><rt>せ</rt></ruby>りあっている。

その小田原でも、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>のうわさはたいへんなものだ。

<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>からでる<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>がきのう<ruby><rb>箱根</rb><rt>はこね</rt></ruby>をとおった。お<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>連中</rb><rt>れんじゅう</rt></ruby>がうつくしい<ruby><rb>行列</rb><rt>ぎょうれつ</rt></ruby>で<ruby><rb>練</rb><rt>ね</rt></ruby>りこんでいった。<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>がいった。やれだれがとおった。なんのなにがしもくりこんでいったと、<ruby><rb>小田原城</rb><rt>おだわらじょう</rt></ruby>の若ざむらいは<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>をわかしていた。

なんにつけても氏直は、いま、四<ruby><rb>隣</rb><rt>りん</rt></ruby>へ<ruby><rb>虚勢</rb><rt>きょせい</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>っているところだ。

「<ruby><rb>当家</rb><rt>とうけ</rt></ruby>の<ruby><rb>武芸</rb><rt>ぶげい</rt></ruby>のほどをしめしてやれ」

と、これは<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>よりも大のり気で、すでに<ruby><rb>城内</rb><rt>じょうない</rt></ruby>で<ruby><rb>数度</rb><rt>すうど</rt></ruby>の<ruby><rb>下試合</rb><rt>したじあい</rt></ruby>をやらせたうえ、<ruby><rb>家中</rb><rt>かちゅう</rt></ruby>から<ruby><rb>選抜</rb><rt>せんばつ</rt></ruby>して<ruby><rb>武芸者</rb><rt>ぶげいしゃ</rt></ruby>十名、<ruby><rb>鎖帷子組</rb><rt>くさりかたびらぐみ</rt></ruby>となづけてめいめいにおなじよそおいをさせ、<ruby><rb>応援</rb><rt>おうえん</rt></ruby>として若ざむらい百二十人をそえ、<ruby><rb>示威</rb><rt>じい</rt></ruby>どうどうとして、<ruby><rb>足柄裏街道</rb><rt>あしがらうらかいどう</rt></ruby>から<ruby><rb>甲州路</rb><rt>こうしゅうじ</rt></ruby>をぬけて、<ruby><rb>武州</rb><rt>ぶしゅう</rt></ruby><ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>へ<ruby><rb>参加</rb><rt>さんか</rt></ruby>することになった。

「ほう、あれや<ruby><rb>小田原</rb><rt>おだわら</rt></ruby>の<ruby><rb>北条</rb><rt>ほうじょう</rt></ruby>だな」

その人数と、ちょうど<ruby><rb>位牌</rb><rt>いはい</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>追分</rb><rt>おいわけ</rt></ruby>でぶつかった<ruby><rb>井上大九郎</rb><rt>いのうえだいくろう</rt></ruby>、つれのふたりをかえりみて、

「<ruby><rb>戦</rb><rt>いくさ</rt></ruby>にはあまりつよくない<ruby><rb>連中</rb><rt>れんじゅう</rt></ruby>だから、せめて<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>に勝とうというんだろう」

<ruby><rb>大口</rb><rt>おおぐち</rt></ruby>をあいて<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながらいった。

「よせよせ、大九郎」

<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>は、道ばたに<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>って、その人数をわざとやり<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ごしてから、

「大きな声をすると聞えるじゃないか」

「聞えたって、なあに、かまうもんか。なにかいったら<ruby><rb>賤</rb><rt>しず</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>で、すこし<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>い<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>らなかった<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>の<ruby><rb>刀</rb><rt>もの</rt></ruby>に、<ruby><rb>生血</rb><rt>いきち</rt></ruby>を<ruby><rb>馳走</rb><rt>ちそう</rt></ruby>させてやるさ」

「すぐそんな気になってはこまる。こんどの御岳はただの<ruby><rb>武者修行</rb><rt>むしゃしゅぎょう</rt></ruby>やなにかとちがう。<ruby><rb>豊臣家</rb><rt>とよとみけ</rt></ruby>のおん<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>をいただいてまいったことだから、もうすこし<ruby><rb>自重</rb><rt>じちょう</rt></ruby>してくれよ。え、大九郎」

と、<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>が<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をならべてゆきながら、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>の<ruby><rb>匂</rb><rt>にお</rt></ruby>いのたえない井上大九郎に、しきりと<ruby><rb>意見</rb><rt>いけん</rt></ruby>していた。

いつもおとなしいのは<ruby><rb>真田源次郎</rb><rt>さなだげんじろう</rt></ruby>。

ふたりの<ruby><rb>振分</rb><rt>ふりわけ</rt></ruby>まで自分の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>に持ってやって、もくもくとあるき、もくもくとあたりの山をながめ、時には立ちどまって、地理<ruby><rb>山川</rb><rt>さんせん</rt></ruby>をふところ<ruby><rb>紙</rb><rt>がみ</rt></ruby>にうつしている。

さすが<ruby><rb>後年</rb><rt>こうねん</rt></ruby>九<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に身をかくしても、<ruby><rb>隠然</rb><rt>いんぜん</rt></ruby>天下におもきをなした<ruby><rb>大軍師</rb><rt>だいぐんし</rt></ruby><ruby><rb>幸村</rb><rt>ゆきむら</rt></ruby>、わかい時から人の知らない心がけがあった。

ほどもなく、この人々も、<ruby><rb>小田原</rb><rt>おだわら</rt></ruby>の人数も、<ruby><rb>甲州本街道</rb><rt>こうしゅうほんかいどう</rt></ruby>を<ruby><rb>迂回</rb><rt>うかい</rt></ruby>して、<ruby><rb>岩殿山</rb><rt>いわどのやま</rt></ruby>に<ruby><rb>武田家滅亡</rb><rt>たけだけめつぼう</rt></ruby>のあとをとむらいながら、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>へ、御岳へ、と近づいていった。

御岳ののぼり口には、いくつもの小屋や<ruby><rb>厩</rb><rt>うまや</rt></ruby>や<ruby><rb>湯呑所</rb><rt>ゆのみじょ</rt></ruby>などが<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>っていた。いま山は<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみじ</rt></ruby>のまっさかりで、<ruby><rb>山腹</rb><rt>さんぷく</rt></ruby><ruby><rb>山上</rb><rt>さんじょう</rt></ruby>、ところどころに<ruby><rb>鯨幕</rb><rt>くじらまく</rt></ruby>やむらさき<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">だんだら</span><ruby><rb>染</rb><rt>ぞめ</rt></ruby>の<ruby><rb>陣幕</rb><rt>じんまく</rt></ruby>が、<ruby><rb>樹間</rb><rt>じゅかん</rt></ruby>にひらめいて見える。

「<ruby><rb>伊達家諸士</rb><rt>だてけしょし</rt></ruby><ruby><rb>控所</rb><rt>ひかえじょ</rt></ruby>」

「<ruby><rb>上杉家諸士</rb><rt>うえすぎけしょし</rt></ruby><ruby><rb>溜場</rb><rt>たまりば</rt></ruby>」

「<ruby><rb>北条家</rb><rt>ほうじょうけ</rt></ruby><ruby><rb>休息小屋</rb><rt>きゅうそくごや</rt></ruby>」

「<ruby><rb>徳川家家臣</rb><rt>とくがわけかしん</rt></ruby><ruby><rb>寄合場</rb><rt>よりあいば</rt></ruby>」

などとその小屋にはいちいち<ruby><rb>木札</rb><rt>きふだ</rt></ruby>がうってあって、<ruby><rb>各所</rb><rt>かくしょ</rt></ruby>ものものしいありさま、すでに<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>とせまってきた<ruby><rb>大講会広前</rb><rt>だいこうえひろまえ</rt></ruby>の<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>のしたくやなにかに<ruby><rb>活気</rb><rt>かっき</rt></ruby>だっていたが、いま、天下<ruby><rb>大半</rb><rt>たいはん</rt></ruby>のあるじ、<ruby><rb>豊臣家</rb><rt>とよとみけ</rt></ruby>にはなんのしたくもなく、<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>にまじってぶらりとやってきた三名は、さしずめ、そこらの<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>のしたに<ruby><rb>蓙</rb><rt>ござ</rt></ruby>でもしいて<ruby><rb>一晩</rb><rt>ひとばん</rt></ruby>明かすよりほかにしかたがない。

## 三

<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>のすこし手まえにある<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>宿</rb><rt>しゅく</rt></ruby>の<ruby><rb>町中</rb><rt>まちなか</rt></ruby>も、あしたから三日にわたる<ruby><rb>山上</rb><rt>さんじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>盛観</rb><rt>せいかん</rt></ruby>をみようとする<ruby><rb>諸国</rb><rt>しょこく</rt></ruby><ruby><rb>近郷</rb><rt>きんごう</rt></ruby>の人々が、おびただしく<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りこんできていて、どこの<ruby><rb>旅籠</rb><rt>はたご</rt></ruby>も人であふれ、<ruby><rb>民家</rb><rt>みんか</rt></ruby>の<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>に<ruby><rb>戸板</rb><rt>といた</rt></ruby>をだして、そこに<ruby><rb>野宿</rb><rt>のじゅく</rt></ruby>をする<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>のものが<ruby><rb>幾組</rb><rt>いくくみ</rt></ruby>となく見うけられた。

カアーン、カアーン

<ruby><rb>鉦</rb><rt>かね</rt></ruby>をたたきながら、そこを通る<ruby><rb>地蔵行者</rb><rt>じぞうぎょうじゃ</rt></ruby>があった。

足でもいためているのか、<ruby><rb>笈</rb><rt>おい</rt></ruby>を<ruby><rb>背負</rb><rt>せお</rt></ruby>っているその地蔵行者は右の足でびっこをひいていた。

すこし歩いては<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>み、すこしあるいては休みして、

カアーン、カアーン……と<ruby><rb>行乞</rb><rt>ぎょうこつ</rt></ruby>の鉦をあわれげにたたく。

「まだおからだがお<ruby><rb>痛</rb><rt>いと</rt></ruby>うございますか」

こういって、いたいたしげに行者の足をみたのは、道づれになっている女の<ruby><rb>巡礼</rb><rt>じゅんれい</rt></ruby>――<ruby><rb>坂東</rb><rt>ばんどう</rt></ruby>三十三ヵ<ruby><rb>所</rb><rt>しょ</rt></ruby>の<ruby><rb>札</rb><rt>ふだ</rt></ruby>を<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかにかけた<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>である。

「いいや、もうたいしたことはございません」

<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>はさびしく<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、

「おまえさんこそ、きょうはだいぶ歩きましたから<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>めしつかれたであろうと、さっきから<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>み<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>をさがしているが、どうも、たいへんなこんざつで……」

「ご<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>くださいますな、けっして、わたしはなんともありゃしませんで。ハイ、<ruby><rb>行者</rb><rt>ぎょうじゃ</rt></ruby>さまわたしはきのうのことを思いますと世の中には、ありがたいお人もあるものと思わず<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>がこぼれてしようがありません」

「なにをいいなさる。あれしきのこと」

「わたしの<ruby><rb>難儀</rb><rt>なんぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>身代</rb><rt>みがわ</rt></ruby>りになって、あの<ruby><rb>人足</rb><rt>にんそく</rt></ruby>たちに、打たれるやら、<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>られるやら、それでも、おまえさまは<ruby><rb>手出</rb><rt>てだ</rt></ruby>しもせず、ジッとがまんしていなすったから、とうとう<ruby><rb>気絶</rb><rt>きぜつ</rt></ruby>してしまいなされた」

「それでも、死ななかったのは、お<ruby><rb>地蔵</rb><rt>じぞう</rt></ruby>さまのお<ruby><rb>加護</rb><rt>かご</rt></ruby>です」

「わたしの眼から見ますと、あなたさまのおからだに、あの時、<ruby><rb>後光</rb><rt>ごこう</rt></ruby>がさしていたようでした」

「とんでもない、わたしはくだらない<ruby><rb>凡人</rb><rt>ぼんじん</rt></ruby>ですよ」

<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>に<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>はない。

いまもふたりが立ち話をしていたごとく、その男女のすがたを見かけると、とある<ruby><rb>町家</rb><rt>まちや</rt></ruby>の<ruby><rb>軒下</rb><rt>のきした</rt></ruby>から、

「もしもし、お<ruby><rb>地蔵</rb><rt>じぞう</rt></ruby>さん、ここへきてやすみなさいよ」

と、しんせつにいってくれるものがある。

「ありがとうぞんじます」

ふたりはていねいに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかがめてそこへはいり、<ruby><rb>笈</rb><rt>おい</rt></ruby>をおろして<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>馳走</rb><rt>ちそう</rt></ruby>になった。

ここにも、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>の<ruby><rb>御岳見物</rb><rt>みたけけんぶつ</rt></ruby>がどっさり話し合っていた。が、なにかの<ruby><rb>雑談</rb><rt>ざつだん</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>から、身の上をきかれて、<ruby><rb>女巡礼</rb><rt>おんなじゅんれい</rt></ruby>は<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をうかべながらうつ向いてしまった。

<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>は、きのうはからず<ruby><rb>阿弥陀街道</rb><rt>あみだかいどう</rt></ruby>の<ruby><rb>茶店</rb><rt>ちゃみせ</rt></ruby>で、この<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>がわるい<ruby><rb>街道人足</rb><rt>かいどうにんそく</rt></ruby>に<ruby><rb>迫害</rb><rt>はくがい</rt></ruby>されているのをみかけて助けたことから、ここへくるまでのみちみちに、その身の上を聞いたので、

「わたしが<ruby><rb>代</rb><rt>かわ</rt></ruby>って――と申しては、まことにさしでがましいようでござるが、なるべく多くの人さまに、聞いていただいたほうが、この<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>のため、ぞんじているだけをお話しいたしますが」

と、人なかでは、口のきけない巡礼の女房にかわって、

「じつはこの<ruby><rb>女</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>水晶掘</rb><rt>すいしょうほ</rt></ruby>りの女房で、お<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>といいますが、わけがあって自分のひとりの<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>をたずねあるいておるんです」

「へえ、子供をね……ふうむ……それやかわいそうなこった」

「どこかに、生きていれば十四、五になる男の児、おさない時に、<ruby><rb>伊勢参</rb><rt>いせまい</rt></ruby>りのとちゅうではぐれたままなので、なんの<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>もなさそうですが、たッた一つ……」

「ふム、ふム」

と、一同の目は、お<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>と<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>にあつまった。

「――たッた一つある手がかりは、その<ruby><rb>児</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかに、お<ruby><rb>諏訪</rb><rt>すわ</rt></ruby>さまの<ruby><rb>禁厭</rb><rt>まじない</rt></ruby>というてすえた、大きな虫の<ruby><rb>灸</rb><rt>きゅう</rt></ruby>のあとがあることだけです」

「なるほど、<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかにお<ruby><rb>諏訪</rb><rt>すわ</rt></ruby>さまの灸のあとがあれば、なんとか、いまに見つかるでしょう、あの<ruby><rb>灸点</rb><rt>きゅうてん</rt></ruby>は<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>の<ruby><rb>近郷</rb><rt>きんごう</rt></ruby>でやっているほか、あまり<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の国にはあんな大きな<ruby><rb>灸</rb><rt>きゅう</rt></ruby>は見ないからの」

「まア、力をおとしなさんな」

「<ruby><rb>坂東</rb><rt>ばんどう</rt></ruby>三十三ヵ<ruby><rb>所</rb><rt>しょ</rt></ruby>の<ruby><rb>功力</rb><rt>くりき</rt></ruby>でも、いまにきっと見つかりますよ」

と、<ruby><rb>郷土</rb><rt>ごうど</rt></ruby>の人たちのことばは<ruby><rb>温</rb><rt>あたた</rt></ruby>かく、わずかな<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をさいて<ruby><rb>合力</rb><rt>ごうりき</rt></ruby>したり、<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>り<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>をとって<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>をついでくれたりして、なぐさめてくれているうちに、いつか話がそれて、だれも気がつかないすきまだった。

<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>にもだまって、<ruby><rb>巡礼</rb><rt>じゅんれい</rt></ruby>のお時は、そこの<ruby><rb>軒下</rb><rt>のきした</rt></ruby>から走りだしていた。

そして、さきへひとごみを<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いながら、せまい<ruby><rb>宿場</rb><rt>しゅくば</rt></ruby>の人ごみを<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ってゆく。

「あの子じゃないかしら？」

と、お時は、さきへゆくひとりの少年をつけてゆくのだった。

いつも、それではあとでがっかりするが、ちょうど思うころの年ごろの少年を見ると、お時は、どうしても、あとを追わずにはいられない。

「あの子かしら？」

と思うと、その顔も、死んだおやじに<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ているように見えてくるし、いまにもニッコリふりかえって、

「あッ！　おッ<ruby><rb>母</rb><rt>か</rt></ruby>さん！」

と飛びついてきやしまいかと思われるのだった。

「ああ、足が早い、足が早い、まあなんて足が早い子なんだろう。ちょっと、こっちをふり向いて、わたしに<ruby><rb>横顔</rb><rt>よこがお</rt></ruby>でも見せてくれればいいのに」

<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててきた<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>が<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>していることも、いまはすっかり<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてしまった。

――とも知らずに、さきへゆくのは十五、六の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">なり</span>の大きな<ruby><rb>腕白小僧</rb><rt>わんぱくこぞう</rt></ruby>。

ピキ、ピッピキ、トッピキピー

<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby><ruby><rb>笛</rb><rt>ぶえ</rt></ruby>をくちびるに<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>てて、しきりと<ruby><rb>奇妙</rb><rt>きみょう</rt></ruby>きてれつなちょうしで<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>をおどかしてゆく。

どこかへ<ruby><rb>買物</rb><rt>かいもの</rt></ruby>にいってきたものとみえて、<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>ッぽの手にふろしきをさげている。そのふろしきがほとんど手にあるのを忘れて、

ピキ、ピッピキ、トッピキピー

木の葉笛で元気がいい。

「ああ、あれが自分の子だったら、どんなだろう」

お<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>も<ruby><rb>夢中</rb><rt>むちゅう</rt></ruby>で<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いかけた。

そして、女の足では<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しいほどいそいで、やっとうしろから追いつきかけたお<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、横へまわるように<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けぬけて、その少年の<ruby><rb>横顔</rb><rt>よこがお</rt></ruby>をのぞきこんだ。

――見ればあまりいい顔だちではない。すこしばかり青い<ruby><rb>鼻汁</rb><rt>はなじる</rt></ruby>をたらしかけている。けれど、お時の目には、やっぱり死んだおやじに<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ていた。

なんとかして、話しかけてみたい。

こんどはその気持につりこまれて、また見えがくれにつけていった。

「ちぇッ、ずいぶんありゃアがるな、<ruby><rb>宿</rb><rt>しゅく</rt></ruby>から<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>までは」

四ツ<ruby><rb>辻</rb><rt>つじ</rt></ruby>でそういって、<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby><ruby><rb>笛</rb><rt>ぶえ</rt></ruby>ですこし<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かッたる</span>くなった<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>ぐきを、<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>の上からもんでいるところを見ると、それは<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>のお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>でこの<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>へきて、ゆうべから<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>の小屋に<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>まっている泣き虫<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>。

「そうだ……」

なにがそうなのか、ひとりでコックリして、

「バカバカしいや、いまから帰ったって、また蛾次郎足をもめの<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をさすれのと、<ruby><rb>師匠</rb><rt>ししょう</rt></ruby>にスリコ<ruby><rb>木</rb><rt>ぎ</rt></ruby>みたいにこき使われちゃまいってしまう。どこかですこし、うまい道草はねえかしらなあ」

ピキピッピッキ、トッピッピである。

そこで蛾次郎は四ツ辻をうろうろまわって、なにか<ruby><rb>見世物小屋</rb><rt>みせものごや</rt></ruby>でもないかと、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>ノ<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby><ruby><rb>神社</rb><rt>じんじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>へはいろうとした。

――と<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、ぎょろりと目をすえて、

「いけねえ、またへんなところでぶつかってしまったぞ」

<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>尻尾</rb><rt>しっぽ</rt></ruby>を<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>いたようすで、あとへもどると、とつぜん<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>け足になってどこかへ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をかくしてしまった。

「おやッ、あの子は」

と、お<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は手のうちの<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>をとられたように、あッけにとられて<ruby><rb>失望</rb><rt>しつぼう</rt></ruby>したが、その目のまえに、すぐと、また同じような少年がひとり、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>ノ<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>から<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いよくかけだしてきて、

「――蛾次だ！」

と、石の<ruby><rb>狛犬</rb><rt>こまいぬ</rt></ruby>のそばに立って、<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>のびをしながら、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げたもののうしろ姿を見おくっているようす。

すがたも<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ている、年かっこうもたいして<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>うまい、ただ蛾次郎よりは少し<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>がひくく<ruby><rb>眼</rb><rt>まな</rt></ruby>ざしや<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>もとに<ruby><rb>凜</rb><rt>りん</rt></ruby>としたところがある。

それもお時にははじめてみる少年――かの<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>だった。

だが、子をたずね<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>うお時の目には、ものかげからジイッと<ruby><rb>飽</rb><rt>あ</rt></ruby>かずに見ていると、ああ<ruby><rb>煩悩</rb><rt>ぼんのう</rt></ruby>は<ruby><rb>実</rb><rt>げ</rt></ruby>にもふしぎ、この少年こそ、あるいは自分の子ではないか、あのお<ruby><rb>諏訪</rb><rt>すわ</rt></ruby>さまの<ruby><rb>灸</rb><rt>きゅう</rt></ruby>のあとが<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかにあるのではあるまいかと、<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>えばまようほど思われてくるのであった。

## <ruby><rb>兵法大講会</rb><rt>へいほうだいこうえ</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いよく、月ノ宮の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>からかけだしてきた<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、自分と<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れかわりに、そこをすッ飛ぶように<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだしていったうしろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>へ、

「やッ、あいつめ！」

石の<ruby><rb>狛犬</rb><rt>こまいぬ</rt></ruby>に手をかけて<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びあがりながら――。

「<ruby><rb>蛾次</rb><rt>がじ</rt></ruby>だ、蛾次<ruby><rb>公</rb><rt>こう</rt></ruby>だ」

と、<ruby><rb>棗</rb><rt>なつめ</rt></ruby>のような目をクルッとさせて、いつまでもそこに見おくっていた。

そして、かれの姿が、犬ころのように、<ruby><rb>宿場</rb><rt>しゅくば</rt></ruby>のはてへ見えなくなると、竹童はもうそれを<ruby><rb>放念</rb><rt>ほうねん</rt></ruby>したごとく、

「はてな、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまやほかのかたがた……もうお見えになりそうなものだが」

と、つぶやいて、べつな<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>へさまよわせた<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>を、ふと、狛犬のうしろにむけた。

と――そのかげに見なれない<ruby><rb>巡礼</rb><rt>じゅんれい</rt></ruby>すがたのおばさんがボンヤリと立っていて、自分のほうを<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>のあくほど見つめていたので、竹童はボッと顔をあかく<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>め、あわてて眸をひッこめたが、お<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>のほうはものいいたげな<ruby><rb>微笑</rb><rt>びしょう</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>りながら、

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>、おまえは、いくつだネ？」

と、そばへ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>ってきた。

竹童は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">きまり</span>が悪そうに、もじもじとあとへ足を引っこめた。見たこともない<ruby><rb>坂東</rb><rt>ばんどうめぐ</rt></ruby>巡りの<ruby><rb>巡礼女</rb><rt>じゅんれいおんな</rt></ruby>が、いきなり年をきいたりジロジロと顔ばかり見つめてくるのが、なんとなくうす<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>のわるいようでもあった。

「いくツ？　おめえは今年いくつになったえ？」

「…………」

「<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>はどこ？」

「…………」

「この<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>のまわりかい、それとも、もっと<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>在郷</rb><rt>ざいごう</rt></ruby>かね？」

「…………」

竹童は<ruby><rb>小指</rb><rt>こゆび</rt></ruby>の<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>をかんでいる。

だれにでも、打てばひびく<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>で、<ruby><rb>鮮明率直</rb><rt>せんめいそっちょく</rt></ruby>なことばのでるかれも、そのやさしい問いには一<ruby><rb>句</rb><rt>く</rt></ruby>も<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>ができないで、ただふしぎな巡礼のおばさんよと、あいての身なりをながめ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>るのみだった。

子をたずねる<ruby><rb>愛執</rb><rt>あいしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>、生みのわが子をさがしあるく<ruby><rb>母性</rb><rt>ぼせい</rt></ruby>のまよいに、ふしぎな<ruby><rb>錯覚</rb><rt>さっかく</rt></ruby>を起しているお<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、相手のはにかみにも気がつかず、ただ（もしやこの子が）と思う<ruby><rb>一途</rb><rt>いちず</rt></ruby>に、

「じゃあおめえは、<ruby><rb>両親</rb><rt>ふたおや</rt></ruby>を持っているかね。――ほんとの<ruby><rb>父</rb><rt>とっ</rt></ruby>つァんを知ってるけえ？　おめえを生んだおッ<ruby><rb>母</rb><rt>か</rt></ruby>さんはどこにいる？」

<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>えて忘れていた一つのさびしさが、そのだしぬけなお<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>のことばに、ハッと、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>をうってきた。

ほろほろと

<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>くやまどりの声きけば

父かとぞおもう

母かとぞおもう

竹童はだれかに聞いたこの歌一つをおぼえていて、父を思うとき、母をおもうとき、<ruby><rb>寝床</rb><rt>ねどこ</rt></ruby>のなかや<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>のかげでひとりこの歌をくり<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>しくり返ししていると、いつもひとりでに<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>がでてきた。

かれは、生まれながらにして、<ruby><rb>父母</rb><rt>ちちはは</rt></ruby>を知らない。

もの心ついたころから、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>僧正谷</rb><rt>そうじょうがたに</rt></ruby>で<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>にそだてられ、友とするものは<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>や<ruby><rb>鹿</rb><rt>しか</rt></ruby>やむささびや<ruby><rb>怪鳥</rb><rt>けちょう</rt></ruby>のたぐい、<ruby><rb>師</rb><rt>し</rt></ruby>とあおぐ人も果心居士、父とうやまう人も居士、母とあまえる人も居士であった。

「おいらは、木の<ruby><rb>股</rb><rt>また</rt></ruby>から生まれたんだ」

ついこの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>うちまで、かれはこう信じていた。

しかし、やがて<ruby><rb>僧正谷</rb><rt>そうじょうがたに</rt></ruby>から<ruby><rb>実世間</rb><rt>じつせけん</rt></ruby>のなかへもまれだしてみて、はじめて、人間には<ruby><rb>両親</rb><rt>ふたおや</rt></ruby>のあることを知った。

父は六<ruby><rb>臂</rb><rt>ぴ</rt></ruby>三<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>の神よりも力づよき<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>――、母は<ruby><rb>情体愛語</rb><rt>じょうたいあいご</rt></ruby>の<ruby><rb>女菩薩</rb><rt>にょぼさつ</rt></ruby>よりもやさしい<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>り――その二つのものが人間には<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の下に生まれる子にもあるのを知った。

「だのに、なぜおいらには、それがないのかしら？」

この<ruby><rb>疑問</rb><rt>ぎもん</rt></ruby>がすすんで、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>もいつのころからか、じぶんの父は<ruby><rb>何人</rb><rt>なんぴと</rt></ruby>か、自分の母はたれなのかと、人知れずしきりに思うようになっていた。

## 二

「それにおるのは竹童ではないか。竹童、竹童！」

<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に、かれの<ruby><rb>幻想</rb><rt>げんそう</rt></ruby>とうつつな耳をさます声があった。

お<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に親を<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>われて、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>でもみるように、なにかボウと考えこみ、石の<ruby><rb>狛犬</rb><rt>こまいぬ</rt></ruby>とならんで<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>の<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>をかんでいた竹童は、近よる足音にハッとして目をそらした。

――と、かれの顔いッぱいに、<ruby><rb>意外</rb><rt>いがい</rt></ruby>なよろこびにぶつかッた<ruby><rb>表情</rb><rt>ひょうじょう</rt></ruby>が<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いかがやいて、

「オオ、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>さま！　や、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまも」

と、手をあげて<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>える。

森の小道でも<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けてきたか、とつぜんそこへ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をみせた人々は、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>をさきに、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>をなかに、うしろに<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>と<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>のふたりをしたがえた<ruby><rb>旅装</rb><rt>たびよそお</rt></ruby>いの一<ruby><rb>行</rb><rt>こう</rt></ruby>四名。

「竹童、よく<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>でいたな」

と、蔦之助が手をにぎる。

忍剣も<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>へ手をのせて、

「<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>変</rb><rt>へん</rt></ruby>いらい、そちの<ruby><rb>消息</rb><rt>しょうそく</rt></ruby>がたえていたので、<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>をはじめ一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の人たちが、どれほど、しんぱいしていたかわからぬ」

「あの、<ruby><rb>砦</rb><rt>とりで</rt></ruby>の<ruby><rb>留守番役</rb><rt>るすばんやく</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せつかって、みなさまの帰らないうちに、あんなことになったもんですから……」

「もうそのことはいうな。おわびはわれわれからすんでおる。しかし、きさまどうしてこんなところにボンヤリと立っていたのだ」

「<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>はいよいよ<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>大講会</rb><rt>だいこうえ</rt></ruby>、その<ruby><rb>前日</rb><rt>ぜんじつ</rt></ruby>には<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>ノ<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>の森で、みなさまが落ち合うことになっているおやくそくだったそうですから、それで待ちどおしくッて、さっきからここに立っていたんです」

「ふム、きょうのやくそくをぞんじておるならば、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>のふたりと一しょになっていたのか」

「はい、おふたりは先について、森の<ruby><rb>垢離堂</rb><rt>こりどう</rt></ruby>でお待ちです」

「そうか。ではすぐにそこへまいろうではないか」

と、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>が<ruby><rb>藺笠</rb><rt>いがさ</rt></ruby>の前をさしうつ向けてさきに立つ。

それにつづいて、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>の三人が<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりで<ruby><rb>邂逅</rb><rt>かいこう</rt></ruby>した<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>をなかに、みなが弟のごとく取りかこんで、<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しげな話をかわしながら、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>ノ<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>ふかくしずしずとあゆみ<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってゆく。

あとには、ホウ、ホウ、と<ruby><rb>山鳩</rb><rt>やまばと</rt></ruby>の<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>くのがさびしげに……

そして、ひとりぼッち、あとに取りのこされた<ruby><rb>巡礼</rb><rt>じゅんれい</rt></ruby>のお<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>孤寂</rb><rt>こじゃく</rt></ruby>なかげをションボリたたずませて、<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>る者のうしろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をのびあがりながら、

「アア……あの子もちがっていたのかしら？」

とつぶやいて、どこかに聞えるあわれっぽい<ruby><rb>鳩笛</rb><rt>はとぶえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>に、なんとはなく<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をさそわれて、<ruby><rb>垢</rb><rt>あか</rt></ruby>じみた<ruby><rb>旅衣</rb><rt>たびごろも</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>に、思わずホロホロと涙をこぼした。

「おう、そこにいましたね、お<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>さん。いや、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>がきれた息がきれた。<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に人をうっちゃってこんなところへきてしまうのはひどいじゃないか、いくらあとから<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>してもふり向きもしないで」

と、そこへ<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いついてきたのは、あの<ruby><rb>慈顔</rb><rt>じがん</rt></ruby>に<ruby><rb>笑</rb><rt>え</rt></ruby>みをうかべた<ruby><rb>地蔵行者</rb><rt>じぞうぎょうじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>。

「ああ、宮内さま」

「おや、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いていましたな」

「まだ目のさきにチラチラする。ほんとに<ruby><rb>瓜</rb><rt>うり</rt></ruby>二つじゃ、あんなよう<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>た子供が、どうしてわしの子でないのかしら」

「いやいや、おさな顔はかわるもの、似たというものは<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あて</span>になりません」

「でも、なんだか、あのふたりのどッちかは、わしの子にちがいないような気がしてなんねえのでがす」

「じゃ、おまえさんの<ruby><rb>尋</rb><rt>たず</rt></ruby>ねる手がかり、あのお<ruby><rb>諏訪</rb><rt>すわ</rt></ruby>さまの<ruby><rb>禁厭灸</rb><rt>まじないきゅう</rt></ruby>が、その子の<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかにあるのでも見たのですか」

「いいえ、そら、どうやら<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">とんと</span>知らんけれど……」

「では――<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>いでしょう。おそらくそれは<ruby><rb>親心</rb><rt>おやごころ</rt></ruby>の<ruby><rb>煩悩</rb><rt>ぼんのう</rt></ruby>でしょう。――迷いの<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>をへだてて見れば、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ木も花と見え、<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>なき<ruby><rb>他人</rb><rt>ひと</rt></ruby>さまの子供でも、自分の子かと見えてくるのが、<ruby><rb>人情</rb><rt>にんじょう</rt></ruby>のとうぜん。――まあまあ、そう気が<ruby><rb>短</rb><rt>みじ</rt></ruby>こうては、自身のからだをやつれさすばかり、それでは<ruby><rb>永</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>年月</rb><rt>としつき</rt></ruby>に、わが子をさがそうという<ruby><rb>巡礼</rb><rt>じゅんれい</rt></ruby>の<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>がつづきません。ただひたすら、めぐりあう日は<ruby><rb>神仏</rb><rt>しんぶつ</rt></ruby>のお<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>にまかせて、<ruby><rb>坂東</rb><rt>ばんどう</rt></ruby>三十三ヵ<ruby><rb>所</rb><rt>しょ</rt></ruby>のみ<ruby><rb>霊</rb><rt>たま</rt></ruby>に<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>りをおかけなさい。……わたしも<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわ</rt></ruby>い、<ruby><rb>地蔵愛</rb><rt>じぞうあい</rt></ruby>の<ruby><rb>遍歴者</rb><rt>へんれきしゃ</rt></ruby>、およばぬながらも<ruby><rb>同行</rb><rt>どうぎょう</rt></ruby>になって、ともどもさがして<ruby><rb>進</rb><rt>しん</rt></ruby>ぜましょうから」

と、<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>はお<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>をなぐさめた。

そしてふたりは、月ノ宮の<ruby><rb>御籠堂</rb><rt>おこもりどう</rt></ruby>に<ruby><rb>笈</rb><rt>おい</rt></ruby>をおろしたが、<ruby><rb>古莚</rb><rt>ふるむしろ</rt></ruby>につめたい<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のむすばれぬまま、<ruby><rb>啼</rb><rt>な</rt></ruby>くこおろぎとともに<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>もすがら<ruby><rb>詠歌</rb><rt>えいか</rt></ruby>をささげて、秋の<ruby><rb>長夜</rb><rt>ながよ</rt></ruby>を明かしていた。

## 三

<ruby><rb>塩市</rb><rt>しおいち</rt></ruby>と<ruby><rb>馬市</rb><rt>うまいち</rt></ruby>と<ruby><rb>盆</rb><rt>ぼん</rt></ruby>の<ruby><rb>草市</rb><rt>くさいち</rt></ruby>が一しょ<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">くた</span>にやってきたように、夜になると、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>ふもとの<ruby><rb>宿</rb><rt>しゅく</rt></ruby>は<ruby><rb>提灯</rb><rt>ちょうちん</rt></ruby>の<ruby><rb>鈴</rb><rt>すず</rt></ruby>なり、なにがなにやら、くろい人の<ruby><rb>雑沓</rb><rt>ざっとう</rt></ruby>とまッ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>な<ruby><rb>灯</rb><rt>ひ</rt></ruby>であった。

<ruby><rb>諸国</rb><rt>しょこく</rt></ruby><ruby><rb>諸道</rb><rt>しょどう</rt></ruby>からここに<ruby><rb>雲集</rb><rt>うんしゅう</rt></ruby>した人々は、あすの日を待ちかまえて、空を気にしたり、足ごしらえの<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>をしたり、またはその日の<ruby><rb>予想</rb><rt>よそう</rt></ruby>や<ruby><rb>往年</rb><rt>おうねん</rt></ruby>の思い出ばなしなどで、どこの<ruby><rb>宿屋</rb><rt>やどや</rt></ruby>もすしづめのさわぎ。

「よウ、京都の<ruby><rb>葵祭</rb><rt>あおいまつり</rt></ruby>にも<ruby><rb>人出</rb><rt>ひとで</rt></ruby>はあるが、この<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>山奥</rb><rt>やまおく</rt></ruby>へ、こんなに人間が<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まってくるたあ<ruby><rb>豪勢</rb><rt>ごうせい</rt></ruby>なもンだなあ……」

と、その町なかの一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>の<ruby><rb>旗亭</rb><rt>きてい</rt></ruby>の二<ruby><rb>階</rb><rt>かい</rt></ruby>で、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から首をだして、のんきに下をながめている男が感心していた。

なるほど、<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>をみていると、<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>をとれずにかけあっている<ruby><rb>田舎武士</rb><rt>いなかざむらい</rt></ruby>や、<ruby><rb>酒気</rb><rt>しゅき</rt></ruby>をおびている<ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby>や、<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れをよんでいる<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>や、えッさえッさと<ruby><rb>早駕</rb><rt>はやかご</rt></ruby>で、おくればせに<ruby><rb>遠地</rb><rt>えんち</rt></ruby>から<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けつけてくる<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>の<ruby><rb>参加者</rb><rt>さんかしゃ</rt></ruby>。

そうかと思うと、<ruby><rb>鮨売</rb><rt>すしう</rt></ruby>りの声や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">もろこし</span><ruby><rb>団子</rb><rt>だんご</rt></ruby>や<ruby><rb>味噌田楽</rb><rt>みそでんがく</rt></ruby>の<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>い物屋、<ruby><rb>悠長</rb><rt>ゆうちょう</rt></ruby>に<ruby><rb>尺八</rb><rt>しゃくはち</rt></ruby>をながしてあるく<ruby><rb>虚無僧</rb><rt>こむそう</rt></ruby>があるかと思えば、<ruby><rb>鄙</rb><rt>ひな</rt></ruby>びた<ruby><rb>楽器</rb><rt>がっき</rt></ruby>をかき鳴らしてゆく<ruby><rb>旅芸人</rb><rt>たびげいにん</rt></ruby>の<ruby><rb>笠</rb><rt>かさ</rt></ruby>のむれ――。

なかでも一ばん売れているのは四ツ<ruby><rb>辻</rb><rt>つじ</rt></ruby>の<ruby><rb>松明売</rb><rt>たいまつう</rt></ruby>りだ。

「夜があけてから山をのぼってゆくようじゃ、とてもいい<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>で<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>はできないぞ」

というので、気のはやい<ruby><rb>連中</rb><rt>れんじゅう</rt></ruby>が十七<ruby><rb>文</rb><rt>もん</rt></ruby>の<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をふりたて、その<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>のうちからドンドンドンドン<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の山へかかってゆく。

それが<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>から見ると、<ruby><rb>狐火</rb><rt>きつねび</rt></ruby>のように美しい。

「ウーム、どうでい、ありゃあ。まるで<ruby><rb>大文字山</rb><rt>だいもんじやま</rt></ruby>の<ruby><rb>火祭</rb><rt>ひまつり</rt></ruby>のようだな」

この男、京都にいたことがあるとみえて、<ruby><rb>旗亭</rb><rt>きてい</rt></ruby>の二<ruby><rb>階</rb><rt>かい</rt></ruby>から首をだして、そのながめを大文字山の火祭に<ruby><rb>見立</rb><rt>みた</rt></ruby>てた。

だれかと思うと、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>だ。

と――燕作、

「おッ、連中がやってきた」

と、そこから店の<ruby><rb>軒下</rb><rt>のきした</rt></ruby>をのぞいて、あわてて首を引っこめたが、<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>へヒョイときて、

「お<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby>。きましたぜ、おそろいで」

「ウム」

と、うなずいたのは<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>である。

<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>と<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>のふたりを相手に、さいぜんから<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を飲みながら、だれかのくるのを待ちあわせていたらしい。

「一同、ご<ruby><rb>微行</rb><rt>びこう</rt></ruby>だろうな」

「へい、ぞろぞろと<ruby><rb>編笠</rb><rt>あみがさ</rt></ruby>が七ツばかり、いま、<ruby><rb>階下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>門口</rb><rt>かどぐち</rt></ruby>へはいってきました」

「じゃあ、お<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えに」

と目くばせすると、<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>が立ちあがって<ruby><rb>階下</rb><rt>した</rt></ruby>へ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてゆく。

<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなくそこへあがってきたのは、<ruby><rb>隠密組</rb><rt>おんみつぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>、おなじ<ruby><rb>組下</rb><rt>くみした</rt></ruby>の<ruby><rb>綿貫三八</rb><rt>わたぬきさんぱち</rt></ruby>、それに今度の<ruby><rb>兵学大講会</rb><rt>へいがくだいこうえ</rt></ruby>に<ruby><rb>試合目付</rb><rt>しあいめつけ</rt></ruby>として働いている<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>の<ruby><rb>家臣</rb><rt>かしん</rt></ruby>が四、五人――ただし、そのなかには<ruby><rb>客分格</rb><rt>きゃくぶんかく</rt></ruby>の<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>がまじっていて、そのまたうしろには泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、鼻をふいてひかえていた。

そこでゾロリと<ruby><rb>車座</rb><rt>くるまざ</rt></ruby>になった。

ここに首を<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せあつめたものは、みな<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>がかかっている者ばかり。なにかしらないが、話はあしたの<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>とみえて、<ruby><rb>一間</rb><rt>ひとま</rt></ruby>をピッタリ<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めきった。

「およそ、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>の<ruby><rb>試合順</rb><rt>しあいじゅん</rt></ruby>はきまりましたかな」

と、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>がしきりに気にかけている。

かれはこんどの大講会で、<ruby><rb>南蛮流幻術</rb><rt>なんばんりゅうげんじゅつ</rt></ruby>の<ruby><rb>秘法</rb><rt>ひほう</rt></ruby>をもって、<ruby><rb>日本伝来</rb><rt>にほんでんらい</rt></ruby>の<ruby><rb>道士</rb><rt>どうし</rt></ruby>がやる<ruby><rb>法術</rb><rt>ほうじゅつ</rt></ruby>の<ruby><rb>幼稚拙劣</rb><rt>ようちせつれつ</rt></ruby>なことを<ruby><rb>公衆</rb><rt>こうしゅう</rt></ruby>にしめしてやると、<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>を立ってくるとき、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>のまえで<ruby><rb>豪語</rb><rt>ごうご</rt></ruby>してきた。

<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>よくゆけば、この<ruby><rb>機会</rb><rt>きかい</rt></ruby>に<ruby><rb>大禄</rb><rt>たいろく</rt></ruby>で家康にめしかかえられそうだし、まずくゆくと、またぞろ、<ruby><rb>態</rb><rt>てい</rt></ruby>よく<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いはらわれて、もとの<ruby><rb>野衾</rb><rt>のぶすま</rt></ruby>に立ちかえらなければならない。

で、非常な<ruby><rb>緊張</rb><rt>きんちょう</rt></ruby>ぶりだ。

それにつれて<ruby><rb>芋蔓</rb><rt>いもづる</rt></ruby>の<ruby><rb>出世</rb><rt>しゅっせ</rt></ruby>をゆめみている<ruby><rb>丹羽昌仙</rb><rt>にわしょうせん</rt></ruby>も、<ruby><rb>吹針</rb><rt>ふきばり</rt></ruby>の<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>も、はれの<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>でそれぞれ<ruby><rb>武名</rb><rt>ぶめい</rt></ruby>をあげる<ruby><rb>算段</rb><rt>さんだん</rt></ruby>、今から<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>おさおさおこたりないところである。

「いや、<ruby><rb>試合順</rb><rt>しあいじゅん</rt></ruby>はきまりませぬ。<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>兵法大講会</rb><rt>へいほうだいこうえ</rt></ruby>の<ruby><rb>主旨</rb><rt>しゅし</rt></ruby>は、世にかくれたる<ruby><rb>人材</rb><rt>じんざい</rt></ruby>をひろいだすのが<ruby><rb>目的</rb><rt>もくてき</rt></ruby>でもござれば」

と、<ruby><rb>大久保家</rb><rt>おおくぼけ</rt></ruby>の<ruby><rb>家臣</rb><rt>かしん</rt></ruby>が<ruby><rb>釈明</rb><rt>しゃくめい</rt></ruby>した。

丹羽昌仙がつぎに<ruby><rb>小声</rb><rt>こごえ</rt></ruby>で、

「なるほど、では<ruby><rb>当日</rb><rt>とうじつ</rt></ruby>には、だいぶ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りもございますな」

「ただいまのところ、<ruby><rb>表向</rb><rt>おもてむ</rt></ruby>き<ruby><rb>大講会奉行所</rb><rt>だいこうえぶぎょうしょ</rt></ruby>まで<ruby><rb>参加</rb><rt>さんか</rt></ruby>を申しだしてあるものはこれだけであるが、<ruby><rb>当日</rb><rt>とうじつ</rt></ruby>にいたって、かくれた<ruby><rb>麒麟</rb><rt>きりん</rt></ruby>、<ruby><rb>蛟龍</rb><rt>こうりゅう</rt></ruby>のたぐいが、ぞくぞくとあらわれる見こみです」

と、<ruby><rb>席</rb><rt>せき</rt></ruby>の<ruby><rb>中央</rb><rt>ちゅうおう</rt></ruby>へ、多くの<ruby><rb>兵学者</rb><rt>へいがくしゃ</rt></ruby>や<ruby><rb>武芸者</rb><rt>ぶげいしゃ</rt></ruby>の名をしるした<ruby><rb>着到帳</rb><rt>ちゃくとうちょう</rt></ruby>をくりひろげた。

「ふウむ……」

と、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>をはじめ、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>、<ruby><rb>半助</rb><rt>はんすけ</rt></ruby>、一同の首がそれに<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びて<ruby><rb>順々</rb><rt>じゅんじゅん</rt></ruby>にひろい読みしてゆくと、<ruby><rb>自署</rb><rt>じしょ</rt></ruby>された<ruby><rb>有名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby><ruby><rb>無名</rb><rt>むめい</rt></ruby>のうちに、ちょッと目につくものだけでも大へんなもの。

まず<ruby><rb>軍学部</rb><rt>ぐんがくぶ</rt></ruby>では――

<ruby><rb>氏隆流</rb><rt>うじたかりゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>岡本鴻雲斎</rb><rt>おかもとこううんさい</rt></ruby>（<ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>）

<ruby><rb>謙信</rb><rt>けんしん</rt></ruby>三<ruby><rb>徳</rb><rt>とく</rt></ruby><ruby><rb>流</rb><rt>りゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>大道寺友仙</rb><rt>だいどうじゆうせん</rt></ruby>（<ruby><rb>上杉家</rb><rt>うえすぎけ</rt></ruby>）

<ruby><rb>早雲流相伝</rb><rt>そううんりゅうそうでん</rt></ruby>　　<ruby><rb>沢崎主水</rb><rt>さわざきもんど</rt></ruby>（<ruby><rb>北条家</rb><rt>ほうじょうけ</rt></ruby>）

<ruby><rb>楠流後学</rb><rt>くすのきりゅうこうがく</rt></ruby>　　<ruby><rb>三木道八</rb><rt>みきどうはち</rt></ruby>（<ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>）

<ruby><rb>孔明流</rb><rt>こうめいりゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>真田源次郎</rb><rt>さなだげんじろう</rt></ruby>（<ruby><rb>豊臣家</rb><rt>とよとみけ</rt></ruby>）

そのほか<ruby><rb>異流</rb><rt>いりゅう</rt></ruby>もさまざまに<ruby><rb>署名</rb><rt>しょめい</rt></ruby>があったが、ひとり<ruby><rb>甲州流</rb><rt>こうしゅうりゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>標榜</rb><rt>ひょうぼう</rt></ruby>する<ruby><rb>軍学者</rb><rt>ぐんがくしゃ</rt></ruby>だけが見あたらない。

これは<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>滅亡</rb><rt>めつぼう</rt></ruby>をまのあたりに見ているので、その<ruby><rb>亜流</rb><rt>ありゅう</rt></ruby>をきらった<ruby><rb>人気</rb><rt>にんき</rt></ruby>のあらわれともみられる。

つぎに、<ruby><rb>剣道部</rb><rt>けんどうぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>着到順</rb><rt>ちゃくとうじゅん</rt></ruby>は、

一<ruby><rb>羽</rb><rt>う</rt></ruby><ruby><rb>流</rb><rt>りゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>諸岡一羽</rb><rt>もろおかいちう</rt></ruby>（<ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>）

<ruby><rb>愛洲陰流</rb><rt>あいずかげりゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>疋田浮月斎</rb><rt>ひきだふげつさい</rt></ruby>（<ruby><rb>虚無僧</rb><rt>こむそう</rt></ruby>）

<ruby><rb>吉岡流</rb><rt>よしおかりゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>祇園藤次</rb><rt>ぎおんとうじ</rt></ruby>（<ruby><rb>京都町人</rb><rt>きょうとちょうにん</rt></ruby>）

一<ruby><rb>刀</rb><rt>とう</rt></ruby><ruby><rb>流</rb><rt>りゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>慈音</rb><rt>じおん</rt></ruby>（<ruby><rb>鎌倉地福寺学僧</rb><rt>かまくらじふくじがくそう</rt></ruby>）

<ruby><rb>心貫流</rb><rt>しんかんりゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>丸目文之進</rb><rt>まるめぶんのしん</rt></ruby>（<ruby><rb>伊達家</rb><rt>だてけ</rt></ruby>）

などで、ちょっと<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>からみてもその<ruby><rb>階級</rb><rt>かいきゅう</rt></ruby>さまざまで人数ももっとも多いけれど、<ruby><rb>射術</rb><rt>しゃじゅつ</rt></ruby>、<ruby><rb>馬術</rb><rt>ばじゅつ</rt></ruby>の方になると、およそ<ruby><rb>世上</rb><rt>せじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>定評</rb><rt>ていひょう</rt></ruby>のある一<ruby><rb>流</rb><rt>りゅう</rt></ruby>の人やその<ruby><rb>門下</rb><rt>もんか</rt></ruby>の名が多い。

しかし<ruby><rb>築城家</rb><rt>ちくじょうか</rt></ruby>のほうはどうだろうと、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>はそこに目をすいつけ、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>は<ruby><rb>法術部</rb><rt>ほうじゅつぶ</rt></ruby>を気にし、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>がそれと同じように<ruby><rb>忍法部</rb><rt>にんぽうぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>試合相手</rb><rt>しあいあいて</rt></ruby>の名をながめているのは、とうぜんな<ruby><rb>人情</rb><rt>にんじょう</rt></ruby>だった。

その忍法部に<ruby><rb>署名</rb><rt>しょめい</rt></ruby>されているものは――

<ruby><rb>百地流</rb><rt>ももちりゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>霧隠才蔵</rb><rt>きりがくれさいぞう</rt></ruby>（<ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>）

<ruby><rb>魔風流</rb><rt>まかぜりゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>魔風来太郎</rb><rt>まかぜらいたろう</rt></ruby>（<ruby><rb>伊賀郷士</rb><rt>いがごうし</rt></ruby>）

<ruby><rb>同流</rb><rt>どうりゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>永井源五郎</rb><rt>ながいげんごろう</rt></ruby>（浪人）

<ruby><rb>愛洲移香流</rb><rt>あいずいこうりゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>天狗太郎</rb><rt>てんぐたろう</rt></ruby>（浪人）

<ruby><rb>戸沢流</rb><rt>とざわりゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>猿飛佐助</rb><rt>さるとびさすけ</rt></ruby>（浪人）

<ruby><rb>甲賀流</rb><rt>こうがりゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>虎若丸</rb><rt>とらわかまる</rt></ruby>（<ruby><rb>甲賀郷士</rb><rt>こうがごうし</rt></ruby>）

などという人々で、その名を見るからに菊池半助のこんどの<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>はすこぶる<ruby><rb>苦境</rb><rt>くきょう</rt></ruby>にあるらしく、

「ウーム、猿飛もきているか……」

と、うめくようにいって<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>をおさえたままかがんでいる。

では、<ruby><rb>築城術</rb><rt>ちくじょうじゅつ</rt></ruby>の<ruby><rb>論議試合</rb><rt>ろんぎじあい</rt></ruby>と<ruby><rb>目</rb><rt>もく</rt></ruby>されている方などは、その人がすくないかと思うと、これにも<ruby><rb>相当</rb><rt>そうとう</rt></ruby>きこえた人物の名が見えるのはさすがに戦国の学風によるものか、

<ruby><rb>天鼓流</rb><rt>てんこりゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>村上賛之丞</rb><rt>むらかみさんのじょう</rt></ruby>（<ruby><rb>越後領</rb><rt>えちごりょう</rt></ruby>）

八<ruby><rb>車</rb><rt>しゃ</rt></ruby><ruby><rb>流</rb><rt>りゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>牧野雷堂</rb><rt>まきのらいどう</rt></ruby>（四<ruby><rb>国</rb><rt>こく</rt></ruby><ruby><rb>領</rb><rt>りょう</rt></ruby>）

<ruby><rb>月花流</rb><rt>げっかりゅう</rt></ruby>　　<ruby><rb>柳川佐太夫</rb><rt>やながわさだゆう</rt></ruby>（<ruby><rb>熊本領</rb><rt>くまもとりょう</rt></ruby>）

もっともこのうちには、<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>の<ruby><rb>工匠</rb><rt>こうしょう</rt></ruby>か、<ruby><rb>地水縄取</rb><rt>ちすいなわど</rt></ruby>りの<ruby><rb>専門家</rb><rt>せんもんか</rt></ruby>とかがまじっているが、<ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>の<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>にしても、この人々と<ruby><rb>築城論試合</rb><rt>ちくじょうろんじあい</rt></ruby>をして<ruby><rb>勝抜</rb><rt>かちぬ</rt></ruby>きにいいやぶることは、なかなか楽とは思われない。

ただ、さすがに人のないのは、<ruby><rb>法術師</rb><rt>ほうじゅつし</rt></ruby><ruby><rb>幻術家</rb><rt>げんじゅつか</rt></ruby>の<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>で、ここにはたッたひとりの名がぽつんと<ruby><rb>記</rb><rt>しる</rt></ruby>されてあるばかりで、しかもその名が聞いたこともない。

<ruby><rb>役小角後学</rb><rt>えんのしょうかくこうがく</rt></ruby>　　<ruby><rb>烏龍道人</rb><rt>うりゅうどうにん</rt></ruby>（<ruby><rb>信州</rb><rt>しんしゅう</rt></ruby><ruby><rb>黒姫</rb><rt>くろひめ</rt></ruby>）

という人物。

こんな者は<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>にもおよばず、<ruby><rb>南蛮流幻術</rb><rt>なんばんりゅうげんじゅつ</rt></ruby>の<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>一つで<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きとばしてもすむことと、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>はすっかり安心してしまった。

けれど<ruby><rb>大講会当日</rb><rt>だいこうえとうじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>はこれだけではない。まだ<ruby><rb>火術</rb><rt>かじゅつ</rt></ruby>、<ruby><rb>小具足術</rb><rt>こぐそくじゅつ</rt></ruby>、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>、<ruby><rb>薙刀</rb><rt>なぎなた</rt></ruby>、<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>、<ruby><rb>手裏剣</rb><rt>しゅりけん</rt></ruby>、<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>、<ruby><rb>武技</rb><rt>ぶぎ</rt></ruby>という武技、<ruby><rb>術</rb><rt>じゅつ</rt></ruby>という<ruby><rb>術</rb><rt>じゅつ</rt></ruby>、あらゆるものがふくまれているのだから、はたして、たった三日のあいだに、それだけの<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>ができるかどうかもうたがわしい。

<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れのあしたを前にして、なにを<ruby><rb>密議</rb><rt>みつぎ</rt></ruby>するのか、その<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>、<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>ばたけの者ばかりが、首を<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めておそくまで声をひそめていた。

そしてついに、その日はきたのである。

<ruby><rb>暁雲</rb><rt>ぎょううん</rt></ruby>をやぶる明けがたの一番<ruby><rb>太鼓</rb><rt>だいこ</rt></ruby>。

<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>のいただきからとうとうとながれてきた――。

## 四

<ruby><rb>雲表</rb><rt>うんぴょう</rt></ruby>をぬいて南に見えるのは<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>である。

<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>連山</rb><rt>れんざん</rt></ruby>や<ruby><rb>秩父</rb><rt>ちちぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>峻峰</rb><rt>しゅんぽう</rt></ruby>も、みなこの晴れの日を<ruby><rb>審議</rb><rt>しんぎ</rt></ruby>するもののように御岳のまわりをめぐっていた。

<ruby><rb>頂上</rb><rt>ちょうじょう</rt></ruby>には<ruby><rb>蔵王大権現</rb><rt>ざおうだいごんげん</rt></ruby>のみ<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>。

遠いむかし――<ruby><rb>武神</rb><rt>ぶしん</rt></ruby><ruby><rb>日本武尊</rb><rt>やまとたけるのみこと</rt></ruby>が<ruby><rb>東征</rb><rt>とうせい</rt></ruby>のお帰りに、<ruby><rb>地鎮</rb><rt>じちん</rt></ruby>として<ruby><rb>鉄甲</rb><rt>てっこう</rt></ruby>を<ruby><rb>埋</rb><rt>い</rt></ruby>けておかれたというその<ruby><rb>神地</rb><rt>しんち</rt></ruby>は、いま、<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えんばかりな<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみじ</rt></ruby>のまッさかりだ。

それを正面のたかき<ruby><rb>石段</rb><rt>いしだん</rt></ruby>にあおいで、ひろい<ruby><rb>平地</rb><rt>へいち</rt></ruby>の<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>も、またそれからながめおろされる<ruby><rb>渓谷</rb><rt>けいこく</rt></ruby>も、四<ruby><rb>顧</rb><rt>こ</rt></ruby>の山も<ruby><rb>沢</rb><rt>さわ</rt></ruby>も<ruby><rb>万樹</rb><rt>ばんじゅ</rt></ruby><ruby><rb>鮮紅</rb><rt>せんこう</rt></ruby>に<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>められて、<ruby><rb>晩秋</rb><rt>ばんしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>大気</rb><rt>たいき</rt></ruby>はすみきッている。

と――。

頂上の<ruby><rb>神前</rb><rt>しんぜん</rt></ruby>で二ばん太鼓が鳴った。

さわやかな秋風が、一陣、まッさかさまに<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて、地上の<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみじ</rt></ruby>を<ruby><rb>天空</rb><rt>てんくう</rt></ruby>へさらってゆく。

<ruby><rb>広前</rb><rt>ひろまえ</rt></ruby>にはりめぐらした<ruby><rb>鯨幕</rb><rt>くじらまく</rt></ruby>、また<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れわかれに<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>どった<ruby><rb>諸家</rb><rt>しょけ</rt></ruby>の<ruby><rb>定紋幕</rb><rt>じょうもんまく</rt></ruby>が<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>のようにハタハタと風をうつ。

<ruby><rb>大講会</rb><rt>だいこうえ</rt></ruby>第一日の朝――。

<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>はこのさわやかな<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>に、<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>のようにしずまっていた。三<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>太鼓</rb><rt>だいこ</rt></ruby>を待っていた。

そのなかに<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のすがたが見える。

そばには<ruby><rb>帷幕</rb><rt>いばく</rt></ruby>の人、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>みな一ツところにならんでいた。

ただ<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のすがたが見えない。

<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>のうえから<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>の<ruby><rb>羽風</rb><rt>はかぜ</rt></ruby>とともに<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をかくした咲耶子はどうしたろうか？

それはきょうまでの日に、竹童、龍太郎、小文治の三人が八方くまなくそうさくしてみたけれど、その<ruby><rb>消息</rb><rt>しょうそく</rt></ruby>が<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>られなかったので、やむをえず<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>とのやくそくもあるので、いちじ<ruby><rb>断念</rb><rt>だんねん</rt></ruby>して、<ruby><rb>参会</rb><rt>さんかい</rt></ruby>したのであった。

「まだ大講会は開かれませんか」

小文治が民部にはなしかける。

「三番太鼓がなるのを<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>として、あの<ruby><rb>祭壇</rb><rt>さいだん</rt></ruby>で<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>とあまたの<ruby><rb>御岳行者</rb><rt>みたけぎょうじゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>式</rb><rt>しき</rt></ruby>をやる。そして、<ruby><rb>黄母衣</rb><rt>きほろ</rt></ruby>、<ruby><rb>赤母衣</rb><rt>あかほろ</rt></ruby>、<ruby><rb>白母衣</rb><rt>しろほろ</rt></ruby>の三<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>を一<ruby><rb>巡</rb><rt>じゅん</rt></ruby>し、<ruby><rb>大講会</rb><rt>だいこうえ</rt></ruby>第一番の<ruby><rb>試合番組</rb><rt>しあいばんぐみ</rt></ruby>をふれてくると<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく<ruby><rb>貝</rb><rt>かい</rt></ruby>あいずと同時に、あの<ruby><rb>祭壇</rb><rt>さいだん</rt></ruby>の下にある大講会のむしろへ<ruby><rb>論客</rb><rt>ろんかく</rt></ruby>があがって、<ruby><rb>築城論議</rb><rt>ちくじょうろんぎ</rt></ruby>をやることと思われる」

「ほウ、では、最初は<ruby><rb>築城試合</rb><rt>ちくじょうじあい</rt></ruby>でございますかな」

「昨年はそうであったとうけたまわる」

「<ruby><rb>陣法</rb><rt>じんぽう</rt></ruby>勝負などの<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>は、やはり、論議だけでございましょうか」

「<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>何百人ずつを<ruby><rb>借用</rb><rt>しゃくよう</rt></ruby>して、じっさいの<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>あらそいになる場合もある」

「<ruby><rb>壮観</rb><rt>そうかん</rt></ruby>でござりましょうな」

と、小文治はわかわかしい目をした。

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>はふたりの話を<ruby><rb>小耳</rb><rt>こみみ</rt></ruby>にはさんで、

「わしのおさないころは、なおさかんなものであった」

と、とおい思い出を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶ。

「さようでござりましょうとも、<ruby><rb>信玄公</rb><rt>しんげんこう</rt></ruby>ご<ruby><rb>在世</rb><rt>ざいせい</rt></ruby>のころからくらべれば<ruby><rb>比較</rb><rt>ひかく</rt></ruby>にならないと、<ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby>たちもささやいております」

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も<ruby><rb>恵林寺</rb><rt>えりんじ</rt></ruby>にいたころ、<ruby><rb>一年</rb><rt>ひととせ</rt></ruby>、その<ruby><rb>盛時</rb><rt>せいじ</rt></ruby>を見たことがあるので<ruby><rb>追憶</rb><rt>ついおく</rt></ruby>がふかい。

「おもえばむねんしごくな！」

とつぜん、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>がこうふんした<ruby><rb>口調</rb><rt>くちょう</rt></ruby>で、

「お<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>行事</rb><rt>ぎょうじ</rt></ruby>もいまは<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>に<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>されて、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>神前</rb><rt>しんぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>武田菱</rb><rt>たけだびし</rt></ruby>の<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>一はり見えませぬ」

と、つよくいった。

「しかし、かりにお<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>のかたちは<ruby><rb>滅尽</rb><rt>めつじん</rt></ruby>するとも、ここに<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の人あることを知らせてくれたい」

と<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>もそれに<ruby><rb>応</rb><rt>おう</rt></ruby>じる。

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の前へズッとよって、なにかうごかぬ<ruby><rb>決意</rb><rt>けつい</rt></ruby>をしながら、

「<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>、昨夜もお願いいたしたとおり、<ruby><rb>兵法大講会</rb><rt>へいほうだいこうえ</rt></ruby>は<ruby><rb>故信玄公</rb><rt>こしんげんこう</rt></ruby>が<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>武風</rb><rt>ぶふう</rt></ruby>をあくまで天下にしめされた<ruby><rb>行事</rb><rt>ぎょうじ</rt></ruby>、われわれが<ruby><rb>生涯</rb><rt>しょうがい</rt></ruby>の思い出ともいたしとう<ruby><rb>存</rb><rt>ぞん</rt></ruby>じますゆえ、なにとぞ大講会<ruby><rb>参加</rb><rt>さんか</rt></ruby>の一<ruby><rb>闘士</rb><rt>とうし</rt></ruby>として飛びいりおゆるしくださいますよう」

と、<ruby><rb>熱願</rb><rt>ねつがん</rt></ruby>した。

それは一同の<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>で、ゆうべも月ノ宮の<ruby><rb>垢離堂</rb><rt>こりどう</rt></ruby>で、<ruby><rb>血気</rb><rt>けっき</rt></ruby>の<ruby><rb>面々</rb><rt>めんめん</rt></ruby>がみな口をそろえていうには、自分たちも闘士として<ruby><rb>出場</rb><rt>しゅつじょう</rt></ruby>し、この秋の<ruby><rb>徳川家司宰</rb><rt>とくがわけしさい</rt></ruby>のもとにおこなわれる大講会をして<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>葉</rb><rt>ぱ</rt></ruby><ruby><rb>微塵</rb><rt>みじん</rt></ruby>にしてやろうではないか――という<ruby><rb>意気</rb><rt>いき</rt></ruby>があがった。

「<ruby><rb>痛快</rb><rt>つうかい</rt></ruby>だ！」

「武田家の<ruby><rb>大行事</rb><rt>だいぎょうじ</rt></ruby>を徳川家に<ruby><rb>踏襲</rb><rt>とうしゅう</rt></ruby>されるよりは、この秋かぎり<ruby><rb>根絶</rb><rt>こんぜつ</rt></ruby>させろ」

「それこそわれわれの願うところ、ぜひとも<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>にでる」

「<ruby><rb>武</rb><rt>ぶ</rt></ruby>をもって<ruby><rb>横行</rb><rt>おうこう</rt></ruby>するやからの<ruby><rb>顔色</rb><rt>がんしょく</rt></ruby>をなくしてやろうぞ」

「武田は<ruby><rb>亡</rb><rt>ほろ</rt></ruby>びても人ほろびずと、天下に名のりをあげることにもなる」

と、やむにやまれぬ<ruby><rb>鉄血</rb><rt>てっけつ</rt></ruby>の<ruby><rb>士</rb><rt>し</rt></ruby>が、<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をまげて伊那丸にすがる。

だが<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は――ゆうべもいまも、

「ゆるす！」

という<ruby><rb>一言</rb><rt>ひとこと</rt></ruby>を、かれらの<ruby><rb>熱望</rb><rt>ねつぼう</rt></ruby>にたいしてよういにあたえないで、

「……だが、<ruby><rb>冷静</rb><rt>れいせい</rt></ruby>にこうしてながめているのもおもしろかろう」

と、<ruby><rb>微笑</rb><rt>びしょう</rt></ruby>しているばかり。

<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>に風である。

<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>ながらお<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>い<ruby><rb>態度</rb><rt>たいど</rt></ruby>！　とひそかに思いうらまれる。

また、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>もあまり興味をもたない顔つきで、とりなしてくれるようすがない、それが<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の者をしていっそうジリジリさせた。

<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby><ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>り<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby>うずく思いをのむとはこれだろう。

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>しかり、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>しかり、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>も<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も、<ruby><rb>髀肉</rb><rt>ひにく</rt></ruby>の<ruby><rb>嘆</rb><rt>たん</rt></ruby>をもらしながら、四本の<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>でとめられた四<ruby><rb>疋</rb><rt>ひき</rt></ruby>の<ruby><rb>豹</rb><rt>ひょう</rt></ruby>のような<ruby><rb>眼光</rb><rt>がんこう</rt></ruby>をそろえて<ruby><rb>両肱</rb><rt>りょうひじ</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>っている。

いきなり鳴った！　その時である。

ドウ――、ドウーン……

耳をうつ、<ruby><rb>天空</rb><rt>てんくう</rt></ruby>のこえ。

これ、待ちに待った三<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>太鼓</rb><rt>だいこ</rt></ruby>と知られたから、<ruby><rb>御岳広前</rb><rt>みたけひろまえ</rt></ruby>の<ruby><rb>紅葉</rb><rt>こうよう</rt></ruby>のあいだにまッ黒にうずくまっている数万の<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>が一どきに、ワーッと声をあわせたが、さすが<ruby><rb>霊山</rb><rt>れいざん</rt></ruby>の<ruby><rb>神前</rb><rt>しんぜん</rt></ruby>、ことに<ruby><rb>厳粛</rb><rt>げんしゅく</rt></ruby>きわまる<ruby><rb>武神</rb><rt>ぶしん</rt></ruby><ruby><rb>武人</rb><rt>ぶじん</rt></ruby>の<ruby><rb>大行事</rb><rt>だいぎょうじ</rt></ruby>、おのずから人の<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>をたださしめて、一しゅんののちは、まるで<ruby><rb>山雨</rb><rt>さんう</rt></ruby>一<ruby><rb>過</rb><rt>か</rt></ruby>して<ruby><rb>万樹</rb><rt>ばんじゅ</rt></ruby>のいろの<ruby><rb>改</rb><rt>あらた</rt></ruby>まったように、シーンと鳴りしずまったまま、その空気だけが<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>えかえってきた。

と――。

<ruby><rb>美妙</rb><rt>びみょう</rt></ruby>な<ruby><rb>楽奏</rb><rt>がくそう</rt></ruby>が、ながれてくる。

あおいでみると、<ruby><rb>神</rb><rt>かん</rt></ruby>さびた<ruby><rb>杉</rb><rt>すぎ</rt></ruby>こだちの<ruby><rb>御山</rb><rt>みやま</rt></ruby>の、<ruby><rb>黒髪</rb><rt>くろかみ</rt></ruby>を分けたように見えるたかい<ruby><rb>石段</rb><rt>いしだん</rt></ruby>のうえから、<ruby><rb>衣冠</rb><rt>いかん</rt></ruby>の<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>、<ruby><rb>緑衣</rb><rt>りょくい</rt></ruby>の<ruby><rb>伶人</rb><rt>れいじん</rt></ruby>、それにつづいてあまたの<ruby><rb>御岳行人</rb><rt>みたけぎょうにん</rt></ruby>が<ruby><rb>白衣</rb><rt>びゃくえ</rt></ruby>をそろえて<ruby><rb>粛々</rb><rt>しゅくしゅく</rt></ruby>と<ruby><rb>広前</rb><rt>ひろまえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてくる。

<ruby><rb>白木</rb><rt>しらき</rt></ruby>の<ruby><rb>祭壇</rb><rt>さいだん</rt></ruby>には四<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby><ruby><rb>笹</rb><rt>ざさ</rt></ruby>の葉がそよぎ、<ruby><rb>御霊鏡</rb><rt>みたまかがみ</rt></ruby>が、<ruby><rb>白日</rb><rt>はくじつ</rt></ruby>のように光っている。

伶人は<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>につき、白衣の行人はしろい<ruby><rb>列</rb><rt>れつ</rt></ruby>を<ruby><rb>壇</rb><rt>だん</rt></ruby>の下へひらく。

ゆるい<ruby><rb>和笛</rb><rt>わてき</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>につれて、<ruby><rb>笙</rb><rt>しょう</rt></ruby>、ひちりき、<ruby><rb>和琴</rb><rt>わごん</rt></ruby>の<ruby><rb>交響</rb><rt>こうきょう</rt></ruby>が水のせせらぐごとく鳴りかなでる。

<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">のりと</span>をあげた祭壇の神官、そのとき、バサッと<ruby><rb>幣</rb><rt>へい</rt></ruby>をきって、<ruby><rb>直垂</rb><rt>ひたたれ</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をたくしあげ、四方へ<ruby><rb>弦</rb><rt>つる</rt></ruby>をならす<ruby><rb>式</rb><rt>しき</rt></ruby>をおこなってから<ruby><rb>紫白</rb><rt>しはく</rt></ruby>ふた<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>細</rb><rt>こま</rt></ruby>かい<ruby><rb>紙片</rb><rt>しへん</rt></ruby>をつかんで、<ruby><rb>壇</rb><rt>だん</rt></ruby>の上から<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>の<ruby><rb>広庭</rb><rt>ひろにわ</rt></ruby>へ<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>のようにまきちらす。

――この<ruby><rb>大講会</rb><rt>だいこうえ</rt></ruby>に<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を見るなかれ！

――この大講会に<ruby><rb>邪兵</rb><rt>じゃへい</rt></ruby>をうごかすなかれ！

という<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>をふくむ<ruby><rb>神地</rb><rt>しんち</rt></ruby>きよめの<ruby><rb>式</rb><rt>しき</rt></ruby>である。

この式がすむと同時に、大講会三日のあいだは、ぜったいにこの<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>では<ruby><rb>平常</rb><rt>へいじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>敵味方</rb><rt>てきみかた</rt></ruby>をわすれ、<ruby><rb>仇</rb><rt>あだ</rt></ruby>なく<ruby><rb>怨</rb><rt>うら</rt></ruby>みなく、たとえ<ruby><rb>隣国</rb><rt>りんごく</rt></ruby>と<ruby><rb>交戦中</rb><rt>こうせんちゅう</rt></ruby>でも、三日<ruby><rb>間</rb><rt>かん</rt></ruby>は<ruby><rb>兵戈</rb><rt>へいか</rt></ruby>をおさめて待つというのが<ruby><rb>武門</rb><rt>ぶもん</rt></ruby>のとうぜんとされている。

黄色いけむりが空へ走った。

<ruby><rb>狼火</rb><rt>のろし</rt></ruby>である。

<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>の目がそれへつりあがると、また、<ruby><rb>寂</rb><rt>せき</rt></ruby>とした大地を、かつかつと<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>ける<ruby><rb>馬蹄</rb><rt>ばてい</rt></ruby>の音がおこっていた。

三<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>騎馬武者</rb><rt>きばむしゃ</rt></ruby>――。

これははなやかな<ruby><rb>甲冑</rb><rt>かっちゅう</rt></ruby><ruby><rb>陣太刀</rb><rt>じんだち</rt></ruby>のよそおいで、<ruby><rb>黄母衣</rb><rt>きほろ</rt></ruby>、<ruby><rb>白母衣</rb><rt>しろほろ</rt></ruby>、<ruby><rb>赤母衣</rb><rt>あかほろ</rt></ruby>、を<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>にながし、ゆるい<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>のように<ruby><rb>場内</rb><rt>じょうない</rt></ruby>を一<ruby><rb>周</rb><rt>しゅう</rt></ruby>した。

これ、<ruby><rb>母衣組目付</rb><rt>ほろぐみめつけ</rt></ruby>の番組ぶれで、すべて<ruby><rb>武田流</rb><rt>たけだりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>作法</rb><rt>さほう</rt></ruby>どおりにおこなわれるものと見える。

さて。

いよいよ第一日の一<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>は、<ruby><rb>太子流</rb><rt>たいしりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>強弓</rb><rt>ごうきゅう</rt></ruby>をひく<ruby><rb>氏家十左衛門</rb><rt>うじいえじゅうざえもん</rt></ruby>と、<ruby><rb>大和流</rb><rt>やまとりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>軟弓</rb><rt>なんきゅう</rt></ruby>をとっての<ruby><rb>名人</rb><rt>めいじん</rt></ruby><ruby><rb>長谷川監物</rb><rt>はせがわけんもつ</rt></ruby>との<ruby><rb>射術</rb><rt>しゃじゅつ</rt></ruby>くらべで<ruby><rb>口火</rb><rt>くちび</rt></ruby>を切ることになった。

<ruby><rb>従来</rb><rt>じゅうらい</rt></ruby>は<ruby><rb>築城試合</rb><rt>ちくじょうじあい</rt></ruby>がさきであったが、<ruby><rb>弓</rb><rt>ゆみ</rt></ruby>は<ruby><rb>兵家</rb><rt>へいか</rt></ruby>の<ruby><rb>表道具</rb><rt>おもてどうぐ</rt></ruby>、これがほんとだという<ruby><rb>意見</rb><rt>いけん</rt></ruby>がある、あまり<ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>遺風</rb><rt>いふう</rt></ruby>をまねているのは、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>としても<ruby><rb>権威</rb><rt>けんい</rt></ruby>にかかわるという<ruby><rb>議論</rb><rt>ぎろん</rt></ruby>があって、<ruby><rb>総奉行</rb><rt>そうぶぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>もこのほうの<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>をとった。

「オオ、始まったな」

「ウーム。どうも<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>をくわえているのはざんねんだな」

と、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>や<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>底光</rb><rt>そこびか</rt></ruby>りのする眼光をいよいよ<ruby><rb>研</rb><rt>と</rt></ruby>ぎすましている。

これを<ruby><rb>冷静</rb><rt>れいせい</rt></ruby>にみるという<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のことばは、<ruby><rb>余人</rb><rt>よじん</rt></ruby>なら知らずこの<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>の多い人たちへは、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>ないましめ。

ことに<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>は、<ruby><rb>弓術</rb><rt>きゅうじゅつ</rt></ruby>は自分の<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>のものであるし、じしん<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>とする<ruby><rb>代々木流</rb><rt>よよぎりゅう</rt></ruby>も、<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しく、<ruby><rb>日輪巻</rb><rt>にちりんまき</rt></ruby>の<ruby><rb>弓</rb><rt>ゆみ</rt></ruby>へ<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>つがえをして、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>のスジを思うさまのばしたことがないから、ひと一ばい熱心に<ruby><rb>見入</rb><rt>みい</rt></ruby>るのも<ruby><rb>道理</rb><rt>どうり</rt></ruby>なわけ。

「ウーム……」

とうなりながら、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>に<ruby><rb>弦音</rb><rt>つるおと</rt></ruby>を鳴らせ、口もきかずに<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>ばかりさすっているようすは、はたからみてもなんとも気の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>らしかった。

## <ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んだ<ruby><rb>栴檀刀</rb><rt>せんだんとう</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>太子流</rb><rt>たいしりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>作法</rb><rt>さほう</rt></ruby>。

<ruby><rb>大和流</rb><rt>やまとりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>礼射</rb><rt>れいしゃ</rt></ruby>。

それにはじまって、<ruby><rb>両派</rb><rt>りょうは</rt></ruby>の<ruby><rb>射術</rb><rt>しゃじゅつ</rt></ruby>くらべが、<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>うなり<ruby><rb>勇</rb><rt>いさ</rt></ruby>ましく、<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>の<ruby><rb>口火</rb><rt>くちび</rt></ruby>をきった。

<ruby><rb>午</rb><rt>ひる</rt></ruby>すぎになって、<ruby><rb>西京</rb><rt>さいきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>大家</rb><rt>たいか</rt></ruby><ruby><rb>大坪道禅</rb><rt>おおつぼどうぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>馬術</rb><rt>ばじゅつ</rt></ruby>、<ruby><rb>母衣流</rb><rt>ほろなが</rt></ruby>しの見ごとな<ruby><rb>式</rb><rt>しき</rt></ruby>をはじめとし、一門の<ruby><rb>騎士</rb><rt>きし</rt></ruby>が<ruby><rb>鐙</rb><rt>あぶみ</rt></ruby>をならして<ruby><rb>秘</rb><rt>ひ</rt></ruby>をあらそい、ほかに<ruby><rb>剣道組</rb><rt>けんどうぐみ</rt></ruby>から数番の<ruby><rb>手合</rb><rt>てあ</rt></ruby>わせが開始されたが、すでに<ruby><rb>薄暮</rb><rt>はくぼ</rt></ruby>の時刻がせまって、その日の<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>は<ruby><rb>平和裡</rb><rt>へいわり</rt></ruby>に第一日のおわりを<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げた。

<ruby><rb>兵法大講会</rb><rt>へいほうだいこうえ</rt></ruby><ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>二日<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>。

<ruby><rb>大衆</rb><rt>たいしゅう</rt></ruby>はみなこの二日目に、多大な<ruby><rb>期待</rb><rt>きたい</rt></ruby>をかけていた。

最初の日は、あんがい、<ruby><rb>儀式作法</rb><rt>ぎしきさほう</rt></ruby>の、目にきらびやかな番組ばかりが多く、<ruby><rb>龍攘虎搏</rb><rt>りゅうじょうこはく</rt></ruby>ともいうべき<ruby><rb>予期</rb><rt>よき</rt></ruby>していた火のでるような<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>がなかったので。

<ruby><rb>果然</rb><rt>かぜん</rt></ruby>――前の日よりもすさまじい<ruby><rb>群衆</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>怒濤</rb><rt>どとう</rt></ruby>が、御岳の<ruby><rb>頂上</rb><rt>ちょうじょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>矢来押</rb><rt>やらいお</rt></ruby>しにつめかけた。

<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>や<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>をはじめ、あの一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>のひとびと、また<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>も、その熱風のようなふんいきのなかにくるまされて、きょうはジッとかたずをのみ合っている。

<ruby><rb>清浄</rb><rt>せいじょう</rt></ruby>な<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をしきつめて<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>もとめない<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>中央</rb><rt>ちゅうおう</rt></ruby>に、とみれば、<ruby><rb>黒皮</rb><rt>くろかわ</rt></ruby>の<ruby><rb>陣羽織</rb><rt>じんばおり</rt></ruby>をつけた<ruby><rb>魁偉</rb><rt>かいい</rt></ruby>な男と、<ruby><rb>菖蒲</rb><rt>しょうぶ</rt></ruby>いろの陣羽織をきた一名の若者とが、西と東のたまり<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>からしずしずと<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆ</rt></ruby>みだしている。

ぼウーと<ruby><rb>陣貝</rb><rt>じんがい</rt></ruby>がなった。

とうとうたる<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>、三<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>に打ちひびいたとき、れいの三色の<ruby><rb>母衣武者</rb><rt>ほろむしゃ</rt></ruby>が、

「<ruby><rb>築城試合</rb><rt>ちくじょうじあい</rt></ruby>、築城試合」

<ruby><rb>要所</rb><rt>ようしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>え<ruby><rb>所</rb><rt>じょ</rt></ruby>へ<ruby><rb>伝令</rb><rt>でんれい</rt></ruby>する。

<ruby><rb>黒革</rb><rt>くろかわ</rt></ruby>の<ruby><rb>陣羽織</rb><rt>じんばおり</rt></ruby>、これなん、もと<ruby><rb>柴田家</rb><rt>しばたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby><ruby><rb>上部八風斎</rb><rt>かんべはっぷうさい</rt></ruby>こと、あだ名はれいの<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>でとおる人物。

<ruby><rb>菖蒲色</rb><rt>しょうぶいろ</rt></ruby>の若者をたれかと見れば、<ruby><rb>越後</rb><rt>えちご</rt></ruby><ruby><rb>上杉家</rb><rt>うえすぎけ</rt></ruby>の<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>、<ruby><rb>天鼓流</rb><rt>てんこりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>築城家</rb><rt>ちくじょうか</rt></ruby><ruby><rb>村上賛之丞</rb><rt>むらかみさんのじょう</rt></ruby>。

ふたりは<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>についてむかいあった。

これは<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>の<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>ではない。

<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>の試合である。<ruby><rb>築城学論議</rb><rt>ちくじょうがくろんぎ</rt></ruby>である。

<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>は目よりも耳をすました。

水を打ったようにしずまって、論議いかにと<ruby><rb>咳声</rb><rt>しわぶき</rt></ruby>もしない。

鼻<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span>卜斎の上部八風斎、やおら<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をはり、<ruby><rb>軍扇</rb><rt>ぐんせん</rt></ruby>いかめしく<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>について声たかく、

「築城に四<ruby><rb>相</rb><rt>そう</rt></ruby>あり、いかに？」

と、第一問をだした。

村上賛之丞、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>かんじ</rt></ruby>として、

「<ruby><rb>兵法</rb><rt>へいほう</rt></ruby>に申す、<ruby><rb>小河</rb><rt>しょうが</rt></ruby><ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>にあるを<ruby><rb>田沢</rb><rt>でんたく</rt></ruby>といい、<ruby><rb>流水</rb><rt>りゅうすい</rt></ruby><ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>にあるを<ruby><rb>青龍</rb><rt>せいりゅう</rt></ruby>とよび、西に道あるを<ruby><rb>朱雀</rb><rt>すじゃく</rt></ruby>と<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>づけ、北に山あるを<ruby><rb>玄武</rb><rt>げんぶ</rt></ruby>、林あるを<ruby><rb>白虎</rb><rt>びゃっこ</rt></ruby>と<ruby><rb>称</rb><rt>しょう</rt></ruby>す」

「して、<ruby><rb>地形</rb><rt>ちけい</rt></ruby>をえらぶには」

「<ruby><rb>北高南低</rb><rt>ほっこうなんてい</rt></ruby>は<ruby><rb>城塞</rb><rt>じょうさい</rt></ruby>の<ruby><rb>善地</rb><rt>ぜんち</rt></ruby>、水は南西にあるを<ruby><rb>利</rb><rt>り</rt></ruby>ありと<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>ず」

「三<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>の<ruby><rb>嶮</rb><rt>けん</rt></ruby>と申す<ruby><rb>儀</rb><rt>ぎ</rt></ruby>は」

「<ruby><rb>天嶮</rb><rt>てんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>地嶮</rb><rt>ちけん</rt></ruby>、<ruby><rb>人嶮</rb><rt>じんけん</rt></ruby>のこと」

「<ruby><rb>山城</rb><rt>やまじろ</rt></ruby>の<ruby><rb>見立</rb><rt>みた</rt></ruby>ては」

「<ruby><rb>地性</rb><rt>ちせい</rt></ruby><ruby><rb>水質</rb><rt>すいしつ</rt></ruby>によること、<ruby><rb>空論</rb><rt>くうろん</rt></ruby>にては申されぬ」

とはねつけて、こんどは<ruby><rb>賛之丞</rb><rt>さんのじょう</rt></ruby>から<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>にむかって<ruby><rb>反問</rb><rt>はんもん</rt></ruby>をあびせかけた。

「いかに？　たとえばこの<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の山に一<ruby><rb>城</rb><rt>じょう</rt></ruby>をきずく<ruby><rb>節</rb><rt>せつ</rt></ruby>は？」

「むろん山城なれどいただきをきらい、<ruby><rb>中庸</rb><rt>ちゅうよう</rt></ruby>の<ruby><rb>地相</rb><rt>ちそう</rt></ruby>に<ruby><rb>郭</rb><rt>くるわ</rt></ruby>をひかえ、<ruby><rb>梅沢</rb><rt>うめざわ</rt></ruby>のすそに<ruby><rb>出丸</rb><rt>でまる</rt></ruby>をきずき、<ruby><rb>大丹波</rb><rt>おおたんば</rt></ruby>には<ruby><rb>望楼</rb><rt>ぼうろう</rt></ruby>をおき、<ruby><rb>多摩</rb><rt>たま</rt></ruby>の<ruby><rb>長流</rb><rt>ちょうりゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>として、<ruby><rb>沢井</rb><rt>さわい</rt></ruby>、<ruby><rb>二俣尾</rb><rt>ふたまたお</rt></ruby>に<ruby><rb>木戸</rb><rt>きど</rt></ruby>をそなえれば、<ruby><rb>武蔵野原</rb><rt>むさしのはら</rt></ruby>に<ruby><rb>満</rb><rt>み</rt></ruby>つる兵もめったに落とすことはできない」

「あいやしかし！」

と、賛之丞、いちだんこえを張りあげて、

「かりに、<ruby><rb>甲州路</rb><rt>こうしゅうじ</rt></ruby>より<ruby><rb>乱入</rb><rt>らんにゅう</rt></ruby>する兵ありとすれば、一<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>は<ruby><rb>必定</rb><rt>ひつじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>より<ruby><rb>仙元</rb><rt>せんげん</rt></ruby>の高きによって<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>を<ruby><rb>俯瞰</rb><rt>ふかん</rt></ruby>するものにそういござらん、その<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>は？」

「<ruby><rb>陰山陽向</rb><rt>いんさんようこう</rt></ruby>のそなえ」

「ウーム、そのくばりは」

「<ruby><rb>全山</rb><rt>ぜんざん</rt></ruby>を<ruby><rb>城地</rb><rt>じょうち</rt></ruby>と見なし、十七<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby>を<ruby><rb>外郭</rb><rt>そとぐるわ</rt></ruby>とし、<ruby><rb>龍眼</rb><rt>りゅうがん</rt></ruby>の地に<ruby><rb>本丸</rb><rt>ほんまる</rt></ruby>をきずき、<ruby><rb>虎口</rb><rt>ここう</rt></ruby>に八門、<ruby><rb>懸崖</rb><rt>けんがい</rt></ruby>に<ruby><rb>雁木坂</rb><rt>がんぎざか</rt></ruby>、五<ruby><rb>行</rb><rt>ぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>は<ruby><rb>樹林</rb><rt>じゅりん</rt></ruby>にてつつみ、<ruby><rb>城望</rb><rt>じょうぼう</rt></ruby>のやぐらは<ruby><rb>黒渋</rb><rt>くろしぶ</rt></ruby>にて<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>りかくし、天目山や<ruby><rb>仙元峠</rb><rt>せんげんとうげ</rt></ruby>などより一目にのぞかれるような<ruby><rb>縄取</rb><rt>なわど</rt></ruby>りはせぬ」

と、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>、<ruby><rb>懸河</rb><rt>けんが</rt></ruby>の<ruby><rb>弁</rb><rt>べん</rt></ruby>をふるってとうとうと一<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>にいった。

<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>の<ruby><rb>前身</rb><rt>ぜんしん</rt></ruby>を知らずに、かれをただの<ruby><rb>鏃鍛冶</rb><rt>やじりかじ</rt></ruby>とばかり思っていた、<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>の<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>たちは、少々あッけにとられている顔つき。

だが卜斎の<ruby><rb>返答</rb><rt>へんとう</rt></ruby>が<ruby><rb>雄弁</rb><rt>ゆうべん</rt></ruby>だけで、ところどころうまくごま<ruby><rb>化</rb><rt>か</rt></ruby>しているのをつらにくくおもった<ruby><rb>村上賛之丞</rb><rt>むらかみさんのじょう</rt></ruby>は、やや<ruby><rb>激</rb><rt>げき</rt></ruby>して、

「さらば<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>わん」と<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>きなおり、

「<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>縄取</rb><rt>なわど</rt></ruby>りによれば、<ruby><rb>多摩</rb><rt>たま</rt></ruby>の<ruby><rb>長流</rb><rt>ちょうりゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>唯一</rb><rt>ゆいつ</rt></ruby>のたのみとし、<ruby><rb>武蔵野</rb><rt>むさしの</rt></ruby>の<ruby><rb>平地</rb><rt>へいち</rt></ruby>と上流の<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>にのみ<ruby><rb>備</rb><rt>そな</rt></ruby>えをおかるるお考えのようにぞんずるが、かりに、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>にあたる<ruby><rb>御前山</rb><rt>おんまえさん</rt></ruby>へ<ruby><rb>奇兵</rb><rt>きへい</rt></ruby>をさし向け、西風に<ruby><rb>乗</rb><rt>じょう</rt></ruby>じて火をはなたば、前方の<ruby><rb>嶮</rb><rt>けん</rt></ruby>は<ruby><rb>城兵</rb><rt>じょうへい</rt></ruby>の<ruby><rb>墓穴</rb><rt>はかあな</rt></ruby>、とりでも<ruby><rb>自滅</rb><rt>じめつ</rt></ruby>のほかはあるまいと思うがいかに」

と、つッこんだ。

卜斎、カラカラとあざ<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、

「お<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い！　お若い！　およそ築城の縄取りをなすにあたって、<ruby><rb>後方</rb><rt>こうほう</rt></ruby>の<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れを思わぬ者やあらん」

「しからば<ruby><rb>火攻</rb><rt>かこう</rt></ruby>の<ruby><rb>防</rb><rt>ふせ</rt></ruby>ぎは」

「<ruby><rb>要所</rb><rt>ようしょ</rt></ruby>を<ruby><rb>伐林</rb><rt>ばつりん</rt></ruby>するまでのこと」

「<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゅもく</rt></ruby>を<ruby><rb>伐</rb><rt>き</rt></ruby>るときは、<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>の<ruby><rb>血脈</rb><rt>けつみゃく</rt></ruby>たる水の手に水がれのおそれがあろう」

「<ruby><rb>扇縄</rb><rt>おうぎなわ</rt></ruby>の一かくに、<ruby><rb>雨水</rb><rt>うすい</rt></ruby>をたくわえておくまでのこと」

「<ruby><rb>大夏</rb><rt>たいか</rt></ruby>の<ruby><rb>旱魃</rb><rt>かんばつ</rt></ruby>に、もし<ruby><rb>籠城</rb><rt>ろうじょう</rt></ruby>となったおりは」

「<ruby><rb>掛樋</rb><rt>かけひ</rt></ruby>をもってうら山より<ruby><rb>秋川</rb><rt>あきがわ</rt></ruby>の水をひくときは、<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>の水の手に水がれはござるまい」

「<ruby><rb>兵法</rb><rt>へいほう</rt></ruby>にいわく、<ruby><rb>天水</rb><rt>てんすい</rt></ruby><ruby><rb>危城</rb><rt>きじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>保</rb><rt>たも</rt></ruby>つべし、<ruby><rb>工水</rb><rt>こうすい</rt></ruby><ruby><rb>名城</rb><rt>めいじょう</rt></ruby>も保つべからず。――<ruby><rb>人体</rb><rt>じんたい</rt></ruby>の<ruby><rb>血脈</rb><rt>けつみゃく</rt></ruby>ともみるべき大事な一<ruby><rb>城</rb><rt>じょう</rt></ruby>の水を、掛樋でよばんなどとは<ruby><rb>築城</rb><rt>ちくじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>逆法</rb><rt>ぎゃくほう</rt></ruby>」

「いや、逆法ではない」

「逆法とぞんずるッ」

「<ruby><rb>貴殿</rb><rt>きでん</rt></ruby>の<ruby><rb>尊奉</rb><rt>そんぽう</rt></ruby>なさる<ruby><rb>越後</rb><rt>えちご</rt></ruby>の<ruby><rb>天鼓流</rb><rt>てんこりゅう</rt></ruby>では、まだ<ruby><rb>作事</rb><rt>さくじ</rt></ruby>や<ruby><rb>築工</rb><rt>ちっこう</rt></ruby>に<ruby><rb>時勢</rb><rt>じせい</rt></ruby>おくれのところがあるゆえ、それを逆法と思われるかも知らぬが、自分の<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>ずる<ruby><rb>越前</rb><rt>えちぜん</rt></ruby>……」

と、いいかけて、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>、グッとつまった。

――越前<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>ノ<ruby><rb>庄</rb><rt>しょう</rt></ruby>の城をじっさいにきずいたわが<ruby><rb>八風流</rb><rt>はっぷうりゅう</rt></ruby>では！　と、ここで卜斎、<ruby><rb>大見得</rb><rt>おおみえ</rt></ruby>をきっていばりたかったところなのであるが、なぜか、グッ……とまっ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>になって、<ruby><rb>絶句</rb><rt>ぜっく</rt></ruby>した。

それをいうと、<ruby><rb>柴田勝家</rb><rt>しばたかついえ</rt></ruby>の<ruby><rb>遺臣</rb><rt>いしん</rt></ruby>という、自分の<ruby><rb>前身</rb><rt>ぜんしん</rt></ruby>が<ruby><rb>暴露</rb><rt>ばくろ</rt></ruby>する。

ほろびた柴田の<ruby><rb>残臣</rb><rt>ざんしん</rt></ruby>を、まだねらっている者もたくさんあるし、ことに<ruby><rb>豊臣家</rb><rt>とよとみけ</rt></ruby>の者のいるところで、それをいうのは<ruby><rb>禁物</rb><rt>きんもつ</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>賛之丞</rb><rt>さんのじょう</rt></ruby>は、ここぞとばかり、<ruby><rb>発矢</rb><rt>はっし</rt></ruby>と<ruby><rb>軍扇</rb><rt>ぐんせん</rt></ruby>を<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>りながら、

「ご自身の<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>ずるご<ruby><rb>流名</rb><rt>りゅうめい</rt></ruby>はなにか」と、<ruby><rb>攻</rb><rt>せ</rt></ruby>め立てた。

「う……」と、卜斎いよいよタジタジして、

「いや、わしは信じる」

「なにを」

「<ruby><rb>逆法</rb><rt>ぎゃくほう</rt></ruby>ではない、けっして。逆法とはいわさん」

と、すこぶるあいまいにゴマ<ruby><rb>化</rb><rt>か</rt></ruby>したが、そのたいどにろうばいのようすがじゅうぶんに見えたから、一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>に静かな空気を<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>って、ドッという<ruby><rb>嘲声</rb><rt>ちょうせい</rt></ruby>がわき<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>り、さしも<ruby><rb>強情</rb><rt>ごうじょう</rt></ruby>な<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>、ついに、半分<ruby><rb>紛失</rb><rt>ふんしつ</rt></ruby>している<ruby><rb>小鼻</rb><rt>こばな</rt></ruby>のわきへ、タラタラと<ruby><rb>脂汗</rb><rt>あぶらあせ</rt></ruby>をながしてしまった。

## 二

「<ruby><rb>築城論</rb><rt>ちくじょうろん</rt></ruby>、うち切り」

<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>の声がかかったので、卜斎はからくも<ruby><rb>引分</rb><rt>ひきわけ</rt></ruby>のていで引きさがったが、<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>は<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>である。<ruby><rb>村上賛之丞</rb><rt>むらかみさんのじょう</rt></ruby>のたまり<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>へむかって<ruby><rb>歓呼</rb><rt>かんこ</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びせた。

八<ruby><rb>車</rb><rt>しゃ</rt></ruby><ruby><rb>流</rb><rt>りゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>築城家</rb><rt>ちくじょうか</rt></ruby><ruby><rb>牧野雷堂</rb><rt>まきのらいどう</rt></ruby>。

それと――。

<ruby><rb>月花流</rb><rt>げっかりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>柳川左太夫</rb><rt>やながわさだゆう</rt></ruby>。

このふたりの<ruby><rb>論争</rb><rt>ろんそう</rt></ruby>も、<ruby><rb>綿密</rb><rt>めんみつ</rt></ruby>な<ruby><rb>築城法</rb><rt>ちくじょうほう</rt></ruby>のことから<ruby><rb>意見</rb><rt>いけん</rt></ruby>が<ruby><rb>衝突</rb><rt>しょうとつ</rt></ruby>し、<ruby><rb>城</rb><rt>しろ</rt></ruby>の<ruby><rb>間道埋設</rb><rt>かんどうまいせつ</rt></ruby>の<ruby><rb>要点</rb><rt>ようてん</rt></ruby>で、かなり<ruby><rb>論争</rb><rt>ろんそう</rt></ruby>に火花をちらし合ったが、ついに八<ruby><rb>車</rb><rt>しゃ</rt></ruby><ruby><rb>流</rb><rt>りゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>敗北</rb><rt>はいぼく</rt></ruby>となって、<ruby><rb>月花流</rb><rt>げっかりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>熊本方</rb><rt>くまもとがた</rt></ruby>では、<ruby><rb>白扇</rb><rt>はくせん</rt></ruby>をふって勝ちどきをあげた。

だが、<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>は少々たいくつした。

<ruby><rb>築城試合</rb><rt>ちくじょうじあい</rt></ruby>も、じっさいに<ruby><rb>縄取</rb><rt>なわど</rt></ruby>りの早さでも<ruby><rb>腕競</rb><rt>うでくら</rt></ruby>べしてくれればありがたいが、<ruby><rb>議論</rb><rt>ぎろん</rt></ruby>だけでは<ruby><rb>吾人</rb><rt>ごじん</rt></ruby>には少しむずかし<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>がはるぞ、という顔つき。

ところが――。

そのあとですぐに、<ruby><rb>万雷</rb><rt>ばんらい</rt></ruby>のごとき<ruby><rb>拍手</rb><rt>はくしゅ</rt></ruby>がおこった。

<ruby><rb>相州</rb><rt>そうしゅう</rt></ruby><ruby><rb>鎌倉地福寺</rb><rt>かまくらじふくじ</rt></ruby>の<ruby><rb>学僧</rb><rt>がくそう</rt></ruby>、一<ruby><rb>刀</rb><rt>とう</rt></ruby><ruby><rb>流</rb><rt>りゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>剣</rb><rt>けん</rt></ruby>の<ruby><rb>妙手</rb><rt>みょうしゅ</rt></ruby>として聞えた<ruby><rb>慈音</rb><rt>じおん</rt></ruby>という<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>さんのすがたが見えたからである。

<ruby><rb>対手</rb><rt>あいて</rt></ruby>は？

<ruby><rb>心貫流</rb><rt>しんかんりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>丸目文之進</rb><rt>まるめぶんのしん</rt></ruby>だろう。イヤ、<ruby><rb>吉岡流</rb><rt>よしおかりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>祇園藤次</rb><rt>ぎおんとうじ</rt></ruby>だろう。なアに<ruby><rb>諸岡一羽</rb><rt>もろおかいちう</rt></ruby>なら<ruby><rb>慈音</rb><rt>じおん</rt></ruby>とちょうどいい勝負、などと<ruby><rb>衆人</rb><rt>しゅうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>下馬評</rb><rt>げばひょう</rt></ruby>からして、この<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>は<ruby><rb>活気</rb><rt>かっき</rt></ruby>が立つ。

思いきや、時にあなたなる<ruby><rb>西側</rb><rt>にしがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>鯨幕</rb><rt>くじらまく</rt></ruby>をしぼって、すらりと<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をあらわした<ruby><rb>壮漢</rb><rt>そうかん</rt></ruby>の手には、<ruby><rb>遠目</rb><rt>とおめ</rt></ruby>にもチカッと光る<ruby><rb>真槍</rb><rt>しんそう</rt></ruby>が持たれていた。

「<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>の<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>！　笹の才蔵！」

だれいうとなく<ruby><rb>喧伝</rb><rt>けんでん</rt></ruby>した。

<ruby><rb>山崎</rb><rt>やまざき</rt></ruby>の<ruby><rb>合戦</rb><rt>かっせん</rt></ruby>で、<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>の首が<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>につけきれず、<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>にさして<ruby><rb>実検</rb><rt>じっけん</rt></ruby>にそなえたというので、<ruby><rb>可児</rb><rt>かに</rt></ruby>というよりも、<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>の<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>の名のほうが<ruby><rb>民間</rb><rt>みんかん</rt></ruby>には<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しみがある。

すなわち、こんど<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>のいいつけで、<ruby><rb>井上大九郎</rb><rt>いのうえだいくろう</rt></ruby>、<ruby><rb>真田源次郎</rb><rt>さなだげんじろう</rt></ruby>と<ruby><rb>共</rb><rt>とも</rt></ruby>に、わずか三人きりで<ruby><rb>豊臣家</rb><rt>とよとみけ</rt></ruby>を<ruby><rb>代表</rb><rt>だいひょう</rt></ruby>してきた可児才蔵だ。

才蔵の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>は<ruby><rb>黒樫</rb><rt>くろがし</rt></ruby>の<ruby><rb>宗旦</rb><rt>そうたん</rt></ruby>みがき。<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>き身である。水が<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れそうだ。

それを持って、すずしそうに、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてくる。

<ruby><rb>白布</rb><rt>しらぬの</rt></ruby>の<ruby><rb>汗止</rb><rt>あせど</rt></ruby>め、キッチリとうしろに<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>び、思いきって<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>を高くひっからげた<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>――<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>のむかえる眼にも<ruby><rb>涼</rb><rt>すず</rt></ruby>しかった。

<ruby><rb>黙礼</rb><rt>もくれい</rt></ruby>した。

<ruby><rb>地福寺</rb><rt>じふくじ</rt></ruby>の<ruby><rb>慈音</rb><rt>じおん</rt></ruby>と<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>の<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>。

慈音はむろん<ruby><rb>僧形</rb><rt>そうぎょう</rt></ruby>である。

手には、タラリと長い<ruby><rb>木剣</rb><rt>ぼっけん</rt></ruby>。

木剣とはいいながら<ruby><rb>枇杷</rb><rt>びわ</rt></ruby>二<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>八<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>の<ruby><rb>薄刃</rb><rt>うすば</rt></ruby>であるから、それは、<ruby><rb>真剣</rb><rt>しんけん</rt></ruby>にもひとしいものだ。

ひょっと、わき見をしていた者が見なおすと、もうそこにパッと<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>が立っている。

才蔵は<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をひくめにつけて<ruby><rb>慈音</rb><rt>じおん</rt></ruby>に<ruby><rb>迫</rb><rt>せま</rt></ruby>らんとし、慈音の<ruby><rb>両眼</rb><rt>りょうがん</rt></ruby>は中段にとった<ruby><rb>枇杷刀</rb><rt>びわとう</rt></ruby>のミネにすわっている。

<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>はハッと<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をのんだが、そのとき、あなたの<ruby><rb>幔幕</rb><rt>まんまく</rt></ruby>やこなたの<ruby><rb>鯨幕</rb><rt>くじらまく</rt></ruby>のうちで、しゅんかん、ワーッという<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>たちの声があがった。

これ、<ruby><rb>槍術家</rb><rt>そうじゅつか</rt></ruby>がわの者と、<ruby><rb>剣道方</rb><rt>けんどうがた</rt></ruby>の者とが、しぜん、おのれのよるところへおもわず<ruby><rb>発</rb><rt>はっ</rt></ruby>した<ruby><rb>声援</rb><rt>せいえん</rt></ruby>と思われたが、それも、ただ一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>にして、パッタリとしずまる。

おお、その時だ！

才蔵の手がサッと槍をかくした。見ゆるは<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>と<ruby><rb>穂先</rb><rt>ほさき</rt></ruby>だけである。

パン！　と慈音の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>の上でとつぜんな音がした。

## 三

<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>は高くのびて、一<ruby><rb>条</rb><rt>じょう</rt></ruby>の光、ななめにたたきかわされている。

<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>のひく手の早さ。

ぶンとうなったのは二どめの<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き、まえの<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>寸法</rb><rt>すんぽう</rt></ruby>が<ruby><rb>倍</rb><rt>ばい</rt></ruby>にのびていったように<ruby><rb>慈音</rb><rt>じおん</rt></ruby>の<ruby><rb>胸板</rb><rt>むないた</rt></ruby>へ走ったが、

「かッ！」

と、口をむすんだ<ruby><rb>地福寺</rb><rt>じふくじ</rt></ruby>の慈音、それをはずしたとたんに黒い<ruby><rb>鸞</rb><rt>らん</rt></ruby>が<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>ったかのごとく、<ruby><rb>刀</rb><rt>とう</rt></ruby>をふりかざして才蔵の手もとへおどった。

だが！　おそかった。

<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>の才蔵はうしろへ身をはね、白い<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>穂先</rb><rt>ほさき</rt></ruby>が<ruby><rb>墨染</rb><rt>すみぞめ</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をぬって、慈音のきき手をくるわせた。

明らかに勝負だった。

やぶれた慈音は、<ruby><rb>衣紋</rb><rt>えもん</rt></ruby>をただして<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>りへさがる。

にわかにわいたのは<ruby><rb>剣道組</rb><rt>けんどうぐみ</rt></ruby>。

<ruby><rb>試合目付</rb><rt>しあいめつけ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>つう</rt></ruby>じて、<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>の才蔵へもう一<ruby><rb>勝負</rb><rt>しょうぶ</rt></ruby>とある。

そして、<ruby><rb>愛洲陰流</rb><rt>あいずかげりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>疋田浮月斎</rb><rt>ひきだふげつさい</rt></ruby>が<ruby><rb>雪辱</rb><rt>せつじょく</rt></ruby>にでたが<ruby><rb>敗</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れ、<ruby><rb>香取流</rb><rt>かとりりゅう</rt></ruby>のなにがしがまた敗れ、いよいよ<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>がコジれだして、なにかただならぬ<ruby><rb>凶雲</rb><rt>きょううん</rt></ruby>を、この<ruby><rb>結末</rb><rt>けつまつ</rt></ruby>が<ruby><rb>招</rb><rt>まね</rt></ruby>きはしまいかとあんじられるほど、一<ruby><rb>種</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>殺気</rb><rt>さっき</rt></ruby>が<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>心理</rb><rt>しんり</rt></ruby>をあっして、四<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>試合</rb><rt>じあい</rt></ruby>、五番試合をいいつのる者も、それを<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぼうかん</span>している<ruby><rb>立場</rb><rt>たちば</rt></ruby>の者も、なんとなく<ruby><rb>荒</rb><rt>あら</rt></ruby>ッぽい気分に<ruby><rb>熱</rb><rt>ねっ</rt></ruby>してきた。

「すこしおもしろくなってきたな」

「ウーム、こうこなくっちゃ、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>兵法大講会</rb><rt>へいほうだいこうえ</rt></ruby>らしくない」

と、ニッコリ顔を見あわせていたのは、その空気の一<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>にあって、四<ruby><rb>囲</rb><rt>い</rt></ruby>のどよめきを<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>がっていた<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>と<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>。

<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>はあいかわらずいたって<ruby><rb>無表情</rb><rt>むひょうじょう</rt></ruby>にながめているし、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>も<ruby><rb>冷静</rb><rt>れいせい</rt></ruby>なること、すこしも<ruby><rb>変</rb><rt>かわ</rt></ruby>っていなかったが、うるさいのは<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>。

「<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>いなあ、<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>さまはまったく強い。あれは<ruby><rb>福島市松</rb><rt>ふくしまいちまつ</rt></ruby>の<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>でおいらはあのおじさんを知っている！　あのおじさんと口をきいたことがある！」

と、ひとりごとにこうふんしている。

ざんねんそうに、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をさすっていたのは、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をかついでいる<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>で、

「ウーン、おれも<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>にでてみたい！」

「だめだ」と、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>が、それをうけて、

「どうしても、<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>からお<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>しがでない」

「もういちど、お<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いして見ようじゃないか」

「じゃ、<ruby><rb>貴公</rb><rt>きこう</rt></ruby>がいって見たまえ」

「蔦之助、おまえから一ツお願いしてみてくれ、たのむ、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>はもうがまんができない」

と、コソコソささやいているのを耳にはさんだ<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、じつは、自分じしんが、だれよりもさっきから<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をウズかせていたおりなので、

「<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>さま、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>や<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>が、あのように申していることゆえ、なんとか<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>におすがりして、<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>に<ruby><rb>加</rb><rt>くわ</rt></ruby>わることお<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>しくださるよう、一つお取りなしを願いたいものでござるが……」

民部は、忍剣の心を読んでいるように<ruby><rb>苦笑</rb><rt>くしょう</rt></ruby>して、

「さあ、なんとおっしゃるか、おそばにおいで<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ばすから、おのおのがたじしんでお願いしてみたらよかろう」

と、しごくアッサリしている。

「いかんわい」

と、忍剣は頭をかいて、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>の<ruby><rb>脇</rb><rt>わき</rt></ruby>の下をソッと<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>ッついた。

「おい、<ruby><rb>後生</rb><rt>ごしょう</rt></ruby>だ」

「なにが？」

「<ruby><rb>尊公</rb><rt>そんこう</rt></ruby>から若君へお願いしてくれ。だれにしたって、ここで一番日ごろの<ruby><rb>鬱憤</rb><rt>うっぷん</rt></ruby>を<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>らして、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>の<ruby><rb>夜泣</rb><rt>よな</rt></ruby>きをなぐさめてやりたいのは、<ruby><rb>人情</rb><rt>にんじょう</rt></ruby>じゃないか」

「そりゃ、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>にしても、<ruby><rb>木隠流</rb><rt>こがくれりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>をおもうぞんぶんふるってみたいのはやまやまだが」

「だから……<ruby><rb>尊公</rb><rt>そんこう</rt></ruby>から若君へちょっと」

「む……ウ……」

と、口のうちで<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をしたが、<ruby><rb>冷々</rb><rt>れいれい</rt></ruby>と、あらぬかたへ<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をむけている<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の顔を見ると、どうも、いいにくそうにして、<ruby><rb>貴公</rb><rt>きこう</rt></ruby>がいいたまえ、イヤおまえがいえ、とたがいになすり合っているばかり。

そんなことに、ふと目をはなしていたが、<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>のさわぎはいよいよ<ruby><rb>紛乱</rb><rt>ふんらん</rt></ruby>して、<ruby><rb>母衣馬</rb><rt>ほろうま</rt></ruby>や<ruby><rb>目付</rb><rt>めつけ</rt></ruby>がものものしくかけまわり、なにか、<ruby><rb>番組急変</rb><rt>ばんぐみきゅうへん</rt></ruby>の<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>らしい<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>が、ふいに、ドーンと鳴ったので、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>も<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>も、ハッと、口をつぐんでそのほうへ目をやった。

――と見ると、<ruby><rb>笹</rb><rt>ささ</rt></ruby>の<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>は、うしろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をこっちに向けて、勝ちすてに<ruby><rb>豊臣家</rb><rt>とよとみけ</rt></ruby>の<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>かげへ引ッこもうとしている。

一方で<ruby><rb>怒号</rb><rt>どごう</rt></ruby>がきこえた。

<ruby><rb>将棋</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>だおしにやぶれた<ruby><rb>剣道方</rb><rt>けんどうがた</rt></ruby>。

その<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>り<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>の幕が<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>のようにゆれて、なにか、<ruby><rb>渦</rb><rt>うず</rt></ruby>になった人間がもめている。

「待てッ。――<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>まてッ」

<ruby><rb>制止</rb><rt>せいし</rt></ruby>する<ruby><rb>目付役</rb><rt>めつけやく</rt></ruby>をふりもぎって、とつぜん、かれのうしろ姿を追いかけた<ruby><rb>慓悍</rb><rt>ひょうかん</rt></ruby>なる男があった。――これ<ruby><rb>祇園藤次</rb><rt>ぎおんとうじ</rt></ruby>だった。

すわ！

<ruby><rb>遺恨試合</rb><rt>いこんじあい</rt></ruby>！

「待てまてッ！　<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>ッ、もう<ruby><rb>一勝負</rb><rt>ひとしょうぶ</rt></ruby>」

<ruby><rb>藤次</rb><rt>とうじ</rt></ruby>は<ruby><rb>吉岡流小太刀</rb><rt>よしおかりゅうこだち</rt></ruby>の<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>い<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>。

<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>に白みがきの<ruby><rb>栴檀刀</rb><rt>せんだんとう</rt></ruby>を引ッさげていた。

自分の<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>え<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>まで帰って、いま、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>に手をかけようとしていた才蔵、

「よし！」

いうが早いか、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を持ちなおして、<ruby><rb>敢然</rb><rt>かんぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>のほうへ帰ってきたが、まだ<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>もすまないうちに<ruby><rb>血気</rb><rt>けっき</rt></ruby>ばしった<ruby><rb>祇園藤次</rb><rt>ぎおんとうじ</rt></ruby>が、<ruby><rb>颯然</rb><rt>さつぜん</rt></ruby>とおどりかかった。

<ruby><rb>立合</rb><rt>たちあ</rt></ruby>いの<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>と<ruby><rb>目付</rb><rt>めつけ</rt></ruby>が、なにか、<ruby><rb>制止</rb><rt>せいし</rt></ruby>するような声をかけたが、<ruby><rb>騎虎</rb><rt>きこ</rt></ruby>、耳にも入らばこそ。

「ひきょう、<ruby><rb>作法</rb><rt>さほう</rt></ruby>を知らぬか！」

と、しかりつけて、サッと槍を手もとに<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>う。

藤次はギクッとして、<ruby><rb>胸板</rb><rt>むないた</rt></ruby>を<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>った。

小太刀、ピッタリと<ruby><rb>青眼</rb><rt>せいがん</rt></ruby>の<ruby><rb>不動体</rb><rt>ふどうたい</rt></ruby>に。

だが、一<ruby><rb>閃</rb><rt>せん</rt></ruby>！　かまえは<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>れて祇園藤次、タジタジッとあとへさがった。それを、<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いつめてゆく才蔵の足の<ruby><rb>拇指</rb><rt>おやゆび</rt></ruby>。

それは<ruby><rb>真槍</rb><rt>しんそう</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>遺恨試合</rb><rt>いこんじあい</rt></ruby>となった<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>くであろう、<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby>を！　<ruby><rb>脾腹</rb><rt>ひばら</rt></ruby>を！

やわか！　と<ruby><rb>必死</rb><rt>ひっし</rt></ruby>な藤次、うしろの<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>りでは<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>の者は、ワーッと<ruby><rb>熱風</rb><rt>ねっぷう</rt></ruby>のような<ruby><rb>声援</rb><rt>せいえん</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>ったが、だめ、だめ、だめ、一<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>、二尺、三尺――すでに七、八尺、<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>に<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いつめられた<ruby><rb>祇園藤次</rb><rt>ぎおんとうじ</rt></ruby>、

「ムムッ、おのれ！」

<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>て身にでて、われからバッと、<ruby><rb>反撥的</rb><rt>はんぱつてき</rt></ruby>に打ちこんだ。

そのとたんに、

<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>くよと見えた<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>が、<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>なぐりに藤次の<ruby><rb>体</rb><rt>たい</rt></ruby>をはらったが、パキン！　というすさまじい音と一しょに、かれの手にあった<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>三、四寸の<ruby><rb>白栴檀</rb><rt>しろせんだん</rt></ruby>の<ruby><rb>小太刀</rb><rt>こだち</rt></ruby>が、槍ではねられた<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いをくって、クルクルクルッととんぼのぼりに<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>へ向かってすッ飛んだ。

そして、藤次は？

才蔵は？

この<ruby><rb>勝敗</rb><rt>しょうはい</rt></ruby>は？

いや、ところが<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>は一せつなに、<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>の<ruby><rb>結果</rb><rt>けっか</rt></ruby>をその<ruby><rb>脳裡</rb><rt>のうり</rt></ruby>から<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>ッぽりわすれて、

「あ！　あ！　あ！　あ！　あッ！」

と、空へ目をつってしまった。

小太刀のちいさくなる空へ――。

<ruby><rb>読者</rb><rt>どくしゃ</rt></ruby>よ。

<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>におこる<ruby><rb>驚天動地</rb><rt>きょうてんどうち</rt></ruby>の<ruby><rb>争闘</rb><rt>そうとう</rt></ruby>。<ruby><rb>御岳山上</rb><rt>みたけさんじょう</rt></ruby>におけるこの<ruby><rb>篇</rb><rt>へん</rt></ruby>の<ruby><rb>大眼目</rb><rt>だいがんもく</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>くために、あえて、ここに<ruby><rb>緩慢</rb><rt>かんまん</rt></ruby>な<ruby><rb>数行</rb><rt>すうぎょう</rt></ruby>をついやす<ruby><rb>筆者</rb><rt>ひっしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>作心</rb><rt>さくしん</rt></ruby>の<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>をゆるしたまえ。

はしなくも、<ruby><rb>遺恨試合</rb><rt>いこんじあい</rt></ruby>となった<ruby><rb>激怒</rb><rt>げきど</rt></ruby>のハズミに、<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いで、<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>にとばされた<ruby><rb>白栴檀</rb><rt>しろせんだん</rt></ruby>の<ruby><rb>木太刀</rb><rt>きだち</rt></ruby>が、そのとき、つつがなく地上に落ちてかえってくれば、なんのことはなかったのである。

たとえ、<ruby><rb>才蔵</rb><rt>さいぞう</rt></ruby><ruby><rb>一身</rb><rt>いっしん</rt></ruby>に一<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>嫉視</rb><rt>しっし</rt></ruby>はのこっても、のちに<ruby><rb>現出</rb><rt>げんしゅつ</rt></ruby>したような、<ruby><rb>意外</rb><rt>いがい</rt></ruby>な大事にはならなかったであろう。

また、若き人たちの<ruby><rb>血気</rb><rt>けっき</rt></ruby>を、ことなかれと、きょくりょくおさえ<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めていた<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>や<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>も、なんのくろうなく、<ruby><rb>大講会</rb><rt>だいこうえ</rt></ruby>二<ruby><rb>日</rb><rt>か</rt></ruby><ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>行事</rb><rt>ぎょうじ</rt></ruby>を<ruby><rb>見納</rb><rt>みおさ</rt></ruby>めしたにちがいない。

しかし、<ruby><rb>不測</rb><rt>ふそく</rt></ruby>な<ruby><rb>変事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>は、いつも、こうして<ruby><rb>意表外</rb><rt>いひょうがい</rt></ruby>なところから顔をだす。

――この<ruby><rb>大講会</rb><rt>だいこうえ</rt></ruby>に<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を見るなかれ！

――この大講会に<ruby><rb>邪兵</rb><rt>じゃへい</rt></ruby>をうごかすなかれ！

<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>は<ruby><rb>祭壇</rb><rt>さいだん</rt></ruby>にこう<ruby><rb>祈祷</rb><rt>きとう</rt></ruby>したが、あのハズミで飛んだ一<ruby><rb>片</rb><rt>ぺん</rt></ruby>の<ruby><rb>木太刀</rb><rt>きだち</rt></ruby>が、まッたく<ruby><rb>予想</rb><rt>よそう</rt></ruby>もせぬ<ruby><rb>風雲</rb><rt>ふううん</rt></ruby>を地上から<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにいったものになろうとは、おそらく、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の神の<ruby><rb>叡智</rb><rt>えいち</rt></ruby>にもわからないのがほんとうであろう。

## <ruby><rb>美女</rb><rt>びじょ</rt></ruby><ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>に<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ぶ

## 一

さて。

空に高くとばされた<ruby><rb>栴檀</rb><rt>せんだん</rt></ruby>の<ruby><rb>木太刀</rb><rt>きだち</rt></ruby>。

そのゆくえにつられて、いっせいに、空へ<ruby><rb>上</rb><rt>うわ</rt></ruby>むきになった<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>のひとみは――ハッと一しゅんに、なにか<ruby><rb>異様</rb><rt>いよう</rt></ruby>なものにつきあたったかのように、

「あッ、あれ――」

と、<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>な顔つきになった。

<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>を<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>かれた顔。

あッ<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>にとられた目。

<ruby><rb>現</rb><rt>うつつ</rt></ruby>――<ruby><rb>無我</rb><rt>むが</rt></ruby>――<ruby><rb>夢中</rb><rt>むちゅう</rt></ruby>――の<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>。

とたんに、

ドウーッという<ruby><rb>空鳴</rb><rt>そらな</rt></ruby>りが<ruby><rb>宇宙</rb><rt>うちゅう</rt></ruby>をひくく走った。

そして、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のごときまッ黒な<ruby><rb>怪物</rb><rt>かいぶつ</rt></ruby>が、<ruby><rb>日輪</rb><rt>にちりん</rt></ruby>の光を<ruby><rb>雄大</rb><rt>ゆうだい</rt></ruby>な<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>のかげにかくし、クルルッ――と<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きあがっていった<ruby><rb>栴檀刀</rb><rt>せんだんとう</rt></ruby>を目がけて、どこからかまるで<ruby><rb>魔風</rb><rt>まかぜ</rt></ruby>のように<ruby><rb>翔</rb><rt>か</rt></ruby>けおりてきたかと見ると、

ガツン

とばかりその<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby>が、<ruby><rb>本能的</rb><rt>ほんのうてき</rt></ruby>に空の<ruby><rb>木太刀</rb><rt>きだち</rt></ruby>をくわえ取った。

「<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>」

ぼうぜんたる<ruby><rb>錯覚</rb><rt>さっかく</rt></ruby>をドヤしつけられたしゅんかんに、

「オオうッ」

「あれよ、あれよ、あれ！　……」

どよめき立った<ruby><rb>数万</rb><rt>すうまん</rt></ruby>の<ruby><rb>大衆</rb><rt>たいしゅう</rt></ruby>は、その時まるでホジクリだされた虫のごとく、地上にあってまッ黒に<ruby><rb>蠢動</rb><rt>しゅんどう</rt></ruby>し、ただ<ruby><rb>囂々</rb><rt>ごうごう</rt></ruby>、ただ<ruby><rb>喧々</rb><rt>けんけん</rt></ruby>、なにがなにやら、<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶこえ、<ruby><rb>喚</rb><rt>わめ</rt></ruby>くこえ、それともうもうたる<ruby><rb>黄塵</rb><rt>こうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>万丈</rb><rt>ばんじょう</rt></ruby>。

ただ、<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>にばかり気をうばわれていた人々は、それよりほんの少しまえに、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の西方、<ruby><rb>御前山</rb><rt>おんまえさん</rt></ruby>の森から<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いあがったこの<ruby><rb>怪物</rb><rt>かいぶつ</rt></ruby>のかげが、<ruby><rb>浅黄色</rb><rt>あさぎいろ</rt></ruby>にすみわたった空にゆるやかな<ruby><rb>弧</rb><rt>こ</rt></ruby>をえがきつつあったのを<ruby><rb>万人</rb><rt>ばんにん</rt></ruby>が万人、すこしも気がつかなかったのである。

またいくども、ひろい<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>砂地</rb><rt>すなじ</rt></ruby>や、自分たちの顔に、その<ruby><rb>偉大</rb><rt>いだい</rt></ruby>な<ruby><rb>怪影</rb><rt>かいえい</rt></ruby>が<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>をかすめるごとに、とおり<ruby><rb>魔</rb><rt>ま</rt></ruby>のような<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を投げていたのも、まったく知らずにいた。

地上の人間が、ただ、アレヨアレヨと<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あぶく</span>のごとく<ruby><rb>沸騰</rb><rt>ふっとう</rt></ruby>して、手の<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>い足の<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>むところを知らずにいるのにひきかえて、いま、一ぴきの虫でもくわえたように、するどい<ruby><rb>嘴</rb><rt>くちばし</rt></ruby>に<ruby><rb>木太刀</rb><rt>きだち</rt></ruby>をさらった<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>は、ゆうゆうと<ruby><rb>茶褐色</rb><rt>ちゃかっしょく</rt></ruby>の<ruby><rb>腹毛</rb><rt>はらげ</rt></ruby>を見せて、そこを<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>らんともせず、高くも舞わず、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の空を<ruby><rb>旋回</rb><rt>せんかい</rt></ruby>している。

時に、<ruby><rb>光線</rb><rt>こうせん</rt></ruby>のかげんで、そのまッ黒なつばさの<ruby><rb>艶</rb><rt>つや</rt></ruby>を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>るような<ruby><rb>金色</rb><rt>きんいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>までがありありと見えた。

いや、それだけならいい！　それだけの<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>だったなら、まだ地上の人々も、こうまでは<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>をつぶさなかったにちがいない。

「あッ、<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>がさがっている！」

「女の帯」

「赤い<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>が見える」

「女が乗っているんだッ……女が、女が」

「ど、ど、どこに？」

「<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>のうえに――女が、女が！」

<ruby><rb>熱病</rb><rt>ねつびょう</rt></ruby>のように<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びあった。

気ちがいのように<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>を向けた。

その時。

<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しつもまれつする<ruby><rb>人波</rb><rt>ひとなみ</rt></ruby>のあいだから、<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぐように顔をだした<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>や<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>などの、<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>の者までむちゅうになって<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しのけながら、

「あッ……た、大へん」

「竹童ッ、あぶないッ」

だれかがとめたが、<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>きとばして、

「それどころじゃない、あれ！　あれは<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>」

「えッ、咲耶子ッ？」

「咲耶さんです、咲耶さんです！　<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>からどこかへ<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げた咲耶子さんにちがいない」

「ウーム、そう申せば女らしい人かげがみえる」

と、<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>や<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>も、その<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>にはおぼえがあるが、どうして<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>が、ここの空へ<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>ってきたのか、ただただふしぎな思いにうたれるのみだった。

「竹童、さわぐまい」

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は、<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>をはばかってこういった。

だが竹童、いまは、その声も耳にはいらなかった。かれはいつのまにか<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きとめていた<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>の手をもぎはなして、

「クロ！　クロ！　咲耶子さん――」

われをわすれて<ruby><rb>雑鬧</rb><rt>ざっとう</rt></ruby>のなかを走ってゆく。

ところが、ここにまた。

かれと同じように、そのクロの名をよんで、<ruby><rb>右往左往</rb><rt>うおうさおう</rt></ruby>にみだれ立った<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>のなかをかけめぐりつつ、手をふっている二少年がある。

ひとりは、さいぜん、<ruby><rb>村上賛之丞</rb><rt>むらかみさんのじょう</rt></ruby>と<ruby><rb>築城問答</rb><rt>ちくじょうもんどう</rt></ruby>をやってしゅびよくその<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>をへこまされた<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>のお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>、すなわち泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>である。

「やアーい、やアーい」

蛾次はむちゅうだ。大さわぎだ。

クロはかれにも二<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>き親友である。

どこの<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>り<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>にもぐっていたのか、かれはクロを見るやいな、目の色かえて、めくら<ruby><rb>滅法</rb><rt>めっぽう</rt></ruby>に<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>へおどりだし、

「おれのクロだ、おれのクロだ！　やアーい、ちくしょうッ、やアーいッ、クロ！」

とどかぬものに飛びあがって、ひとりであばれまわっている。

と――同じように、

「あれ、あれ、あれ。あの<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>かえせ！　あの鷲かえせ！」

と、<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えるごとく、泣くごとく、<ruby><rb>狂気</rb><rt>きょうき</rt></ruby>になって<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んでいたのは、<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>つかた、<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>館</rb><rt>たち</rt></ruby>の、かの<ruby><rb>源氏閣閣上</rb><rt>げんじかくかくじょう</rt></ruby>において、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のために、その鷲をうばわれた<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>の小さきお<ruby><rb>使番</rb><rt>つかいばん</rt></ruby><ruby><rb>星川余一</rb><rt>ほしかわよいち</rt></ruby>だった。

それと見るやまた、<ruby><rb>葵紋</rb><rt>あおいもん</rt></ruby>の<ruby><rb>幔幕</rb><rt>まんまく</rt></ruby>をはりめぐらした<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby><ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>えどころの<ruby><rb>帳</rb><rt>とばり</rt></ruby>のうちでも、

「おお、余一がさわいでいるぞ」

「余一が<ruby><rb>失</rb><rt>な</rt></ruby>くしたクロはあれじゃ」

「あの<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby><ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>がすなッ」

と、<ruby><rb>群雀</rb><rt>ぐんじゃく</rt></ruby>のように<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びあってる。

「それッ」

と、そこの葵の幕を切っておとし、<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>をやぶった<ruby><rb>蜂</rb><rt>はち</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>のごとくわれ先にと飛びだしてきたのは、はるばる<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>から<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>にきていたきれいな一<ruby><rb>隊</rb><rt>たい</rt></ruby>。

<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>、<ruby><rb>徳川万千代</rb><rt>とくがわまんちよ</rt></ruby>を<ruby><rb>餓鬼大将</rb><rt>がきだいしょう</rt></ruby>といただく、お<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>面々</rb><rt>めんめん</rt></ruby>である。

## 二

あなたのできごと。

ここのそうどう。

それらはすべて<ruby><rb>大鷲出現</rb><rt>おおわししゅつげん</rt></ruby>のせつなにおける、ほんの、<ruby><rb>目</rb><rt>ま</rt></ruby>ばたきする<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>の<ruby><rb>現象</rb><rt>げんしょう</rt></ruby>でしかない。

もはや、<ruby><rb>兵法大講会</rb><rt>へいほうだいこうえ</rt></ruby>は、この<ruby><rb>意外</rb><rt>いがい</rt></ruby>な<ruby><rb>椿事</rb><rt>ちんじ</rt></ruby>のため、その<ruby><rb>神聖</rb><rt>しんせい</rt></ruby>と<ruby><rb>森厳</rb><rt>しんげん</rt></ruby>をかきみだされて、どうにも<ruby><rb>収拾</rb><rt>しゅうしゅう</rt></ruby>することができなくなった。

<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>無能</rb><rt>むのう</rt></ruby>というなかれ。<ruby><rb>目付役人</rb><rt>めつけやくにん</rt></ruby>の<ruby><rb>狼狽</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>をののしるも、また<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>である。

<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>心理</rb><rt>しんり</rt></ruby>が、かく落ちつかなくなったものを、にわかに<ruby><rb>鎮撫</rb><rt>ちんぶ</rt></ruby>することは、とうてい<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>なことではない。

心あるものはそれをあんじていた。

「どうなるであろうか。このさわぎが」――と、

しかるに、ここに<ruby><rb>泉州</rb><rt>せんしゅう</rt></ruby><ruby><rb>堺</rb><rt>さかい</rt></ruby>の<ruby><rb>住人</rb><rt>じゅうにん</rt></ruby>、<ruby><rb>一火流</rb><rt>いっかりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>石火矢</rb><rt>いしびや</rt></ruby>と<ruby><rb>又助流</rb><rt>またすけりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>砲術</rb><rt>ほうじゅつ</rt></ruby>をもって、<ruby><rb>畿内</rb><rt>きない</rt></ruby>に有名な<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>という<ruby><rb>火術家</rb><rt>かじゅつか</rt></ruby>。

一門の<ruby><rb>門弟</rb><rt>もんてい</rt></ruby>四、五十人をひき<ruby><rb>具</rb><rt>ぐ</rt></ruby>して、おなじく、<ruby><rb>御岳山上</rb><rt>みたけさんじょう</rt></ruby>の一<ruby><rb>端</rb><rt>たん</rt></ruby>に、<ruby><rb>短銃</rb><rt>たんじゅう</rt></ruby><ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>ッちがえの<ruby><rb>定紋</rb><rt>じょうもん</rt></ruby>をつけた<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>をはりめぐらし、そのうちにひかえて、すでに<ruby><rb>火術試合</rb><rt>かじゅつじあい</rt></ruby>の申し<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でをしている<ruby><rb>一組</rb><rt>ひとくみ</rt></ruby>だったが、大鷲出現のこのさわぎに、いみじくも、そこだけは申し合わせたように、ヒッソリしていた。

「こういうおりがまたとあろうか。<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>の<ruby><rb>秘技</rb><rt>ひぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>衆人</rb><rt>しゅうじん</rt></ruby>に知らしめるのは、この時だ」

と、<ruby><rb>一火</rb><rt>いっか</rt></ruby>は<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のうちにたって、<ruby><rb>新渡来</rb><rt>しんとらい</rt></ruby><ruby><rb>又助式</rb><rt>またすけしき</rt></ruby>の<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>をキッとつかんだ。

「先生、<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>！」

と、早くもその心をよんで、<ruby><rb>門下</rb><rt>もんか</rt></ruby>のひとりが火縄を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてわたす。

一火の眼は<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>に吸いつけられている。

いま――。

<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>はふもとの<ruby><rb>多摩川</rb><rt>たまがわ</rt></ruby>へ、水でも<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>みに<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りるように、ななめにさがりかけたところだった。

だが、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>をかえすと、しゅんかんに、また、<ruby><rb>目前</rb><rt>もくぜん</rt></ruby>に近よってくる。

おそるべきその<ruby><rb>羽風</rb><rt>はかぜ</rt></ruby>！　ただ、目にながめたところでは、それはいかにもゆるやかで、<ruby><rb>泉</rb><rt>いずみ</rt></ruby>をおよぐ<ruby><rb>魚</rb><rt>うお</rt></ruby>のかげみたいに、あおい<ruby><rb>太虚</rb><rt>たいきょ</rt></ruby>をしずかに<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いめぐっているとしか見えないのだが、サア――ッと、頭上にきたかと思うと、あなたこなたの<ruby><rb>鯨幕</rb><rt>くじらまく</rt></ruby>は一せい風をはらみ、地上の<ruby><rb>紅葉</rb><rt>こうよう</rt></ruby>は<ruby><rb>逆</rb><rt>さか</rt></ruby>しまに<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きあげられて、さんさんと黒く、さんさんと<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>く、<ruby><rb>卍</rb><rt>まんじ</rt></ruby>をえがき、<ruby><rb>旋風</rb><rt>つむじ</rt></ruby>となって狂う。

「うぬッ、<ruby><rb>奇</rb><rt>き</rt></ruby>ッ<ruby><rb>怪</rb><rt>かい</rt></ruby>な女め」

鐘巻一火の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>に、ピタッと、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>筒</rb><rt>つつ</rt></ruby>がすわりついた。

ドーン！

<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>岩根</rb><rt>いわね</rt></ruby>をゆるがすような<ruby><rb>轟音</rb><rt>ごうおん</rt></ruby>。

これも<ruby><rb>全山</rb><rt>ぜんざん</rt></ruby>の人には、<ruby><rb>寝耳</rb><rt>ねみみ</rt></ruby>に水のおどろきであったろう。

ゴーッと遠い<ruby><rb>音波</rb><rt>おんぱ</rt></ruby>をひびかせて、<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby><ruby><rb>谷々</rb><rt>たにだに</rt></ruby>の<ruby><rb>木魂</rb><rt>こだま</rt></ruby>がひびき<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきたあとから、ふたたび、<ruby><rb>山海嘯</rb><rt>やまつなみ</rt></ruby>にも<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>た<ruby><rb>喊声</rb><rt>かんせい</rt></ruby>のどよめき。

見よ、

<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>は、まッさかさまに<ruby><rb>墜</rb><rt>お</rt></ruby>ちてきた。

――うつくしい女の<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>を<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>にひいて。

## <ruby><rb>文殊菩薩</rb><rt>もんじゅぼさつ</rt></ruby>とほか四<ruby><rb>菩薩</rb><rt>ぼさつ</rt></ruby>

## 一

<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>の<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>は<ruby><rb>狙</rb><rt>ねら</rt></ruby>いをあやまたなかった。

どこかにあたったにちがいない。その<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>には、くるった<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>は、地上十四、五<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>のところまでおちてきた。

だが。

とつぜんそこで、クルッと<ruby><rb>巨大</rb><rt>きょだい</rt></ruby>なからだをまわしたと思うと、あッとあきれる人声をあとに、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>は<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>の<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>へむかって、一<ruby><rb>直線</rb><rt>ちょくせん</rt></ruby>――<ruby><rb>弩</rb><rt>ど</rt></ruby>をはなれた<ruby><rb>鉄箭</rb><rt>てっせん</rt></ruby>のように飛んでしまった。

しかし。

人々の眼は、その<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>に気をうばわれているよりも、とつぜん<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>の南のすみへ、

「それ」

と、なだれをうってあつまった人かげへ、なにごとかと、あたらしい<ruby><rb>驚目</rb><rt>きょうもく</rt></ruby>をみはっている。

「お<ruby><rb>医師</rb><rt>いし</rt></ruby>！　お医師<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅう</rt></ruby>！」

と、そこでさわぐこえがする。

あなたの<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>え<ruby><rb>所</rb><rt>じょ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出張</rb><rt>でば</rt></ruby>っていた<ruby><rb>典医衆</rb><rt>てんいしゅう</rt></ruby>は、なにがなにやらわからないが、とにかく、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び立つこえがしきりなので、<ruby><rb>薬籠</rb><rt>やくろう</rt></ruby>をかかえてその人なかへかけつけた。

だが、その典医たちがくるよりも、<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>が<ruby><rb>門下</rb><rt>もんか</rt></ruby>の<ruby><rb>壮士</rb><rt>そうし</rt></ruby>一<ruby><rb>隊</rb><rt>たい</rt></ruby>をしたがえてそこへ飛んできたほうが<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>ばかり早かったのである。

そして、口々に、

「ごめん」

「ごめん、ごめん」

こういいつつ、一火をはじめ<ruby><rb>白袴</rb><rt>しろばかま</rt></ruby>の<ruby><rb>門下</rb><rt>もんか</rt></ruby>たちが、あたりの役人を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しわけて前へすすんできたかと思うと、地上に気をうしなってたおれていた<ruby><rb>美女</rb><rt>びじょ</rt></ruby>のからだを、てんぐるまにかつぎあげて、自分たちの<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>り<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>へ<ruby><rb>電光石火</rb><rt>でんこうせっか</rt></ruby>にひっかえし、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>ぶッちがえの<ruby><rb>定紋</rb><rt>じょうもん</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>りまわしたなかに鳴りをしずめてしまった。

「おう――」

それをながめた<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が、<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>中央</rb><rt>ちゅうおう</rt></ruby>で飛びあがるように手をふると、あなたにいた<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>、<ruby><rb>巽</rb><rt>たつみ</rt></ruby>、<ruby><rb>加賀見</rb><rt>かがみ</rt></ruby>、<ruby><rb>山県</rb><rt>やまがた</rt></ruby>の四人、<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>の<ruby><rb>木戸口</rb><rt>きどぐち</rt></ruby>から一<ruby><rb>散</rb><rt>さん</rt></ruby>にそこへかけだしてきて、

「竹童。いま<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>から落ちたのは、たしかに<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>にそういないか」

と、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をせいていう。

「たしかにそうです。咲耶さまです。――その咲耶さんが<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>にうたれたから、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>のほうは<ruby><rb>怪我</rb><rt>けが</rt></ruby>もなく<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げてしまったんです」

「えッ、鉄砲に<ruby><rb>撃</rb><rt>う</rt></ruby>たれた？」

「あの<ruby><rb>幕張</rb><rt>まくば</rt></ruby>りの中へかついでいった<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>の<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>が、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>にあかく<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>まりましたから、それにそういないと思います。<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>さま、はやく、あれへいって咲耶子さまを取りかえしてください」

「そうか！」

「おお」

というと、もう<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>小脇</rb><rt>こわき</rt></ruby>にして、<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>の<ruby><rb>幕前</rb><rt>まくまえ</rt></ruby>へいきおいこんで<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けだしていた。

なにがさて、<ruby><rb>髀肉</rb><rt>ひにく</rt></ruby>の<ruby><rb>嘆</rb><rt>たん</rt></ruby>をもらしながら、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のゆるしがでぬため、いままでジッと<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をさすっていた人々、<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>をとかれた<ruby><rb>獅子</rb><rt>しし</rt></ruby>のような<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いだ。

竹童もあとにつづいて<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けだしながら、口にはださないが心のうちで、

（さあこい！　おいらのおじさんたちの男らしさを見てくれ！）

そんな<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>りがどこかにあった。

すると、ほとんど同時のこと。

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>をてんぐるまにして引きあげてきた<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>のあとを<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>って、そこへ<ruby><rb>殺到</rb><rt>さっとう</rt></ruby>した人々がある。

<ruby><rb>大講会総奉行</rb><rt>だいこうえそうぶぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>大久保石見守長安</rb><rt>おおくぼいわみのかみながやす</rt></ruby>、その<ruby><rb>家臣</rb><rt>かしん</rt></ruby>、その<ruby><rb>目付役</rb><rt>めつけやく</rt></ruby>、その<ruby><rb>介添役</rb><rt>かいぞえやく</rt></ruby>、<ruby><rb>等</rb><rt>とう</rt></ruby>、等、等。

いきなり一火の<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>り<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>へドカドカと入ろうとすると、なかから<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をあらわした鐘巻一火じしんと、<ruby><rb>屈強</rb><rt>くっきょう</rt></ruby>な<ruby><rb>門弟</rb><rt>もんてい</rt></ruby>が、<ruby><rb>帳</rb><rt>とばり</rt></ruby>の入口にたちはだかって、

「やあ<ruby><rb>狼藉者</rb><rt>ろうぜきもの</rt></ruby>、どこへゆく！」

と、<ruby><rb>大手</rb><rt>おおで</rt></ruby>をひろげた。

<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>重臣</rb><rt>じゅうしん</rt></ruby>、<ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゅう</rt></ruby><ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>城主</rb><rt>じょうしゅ</rt></ruby>、大講会総奉行、それらの<ruby><rb>肩書</rb><rt>かたがき</rt></ruby>を<ruby><rb>威光</rb><rt>いこう</rt></ruby>にきている長安は、

「どこへまいろうと<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>はない。<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>は総奉行の大久保石見守じゃ」

と<ruby><rb>言下</rb><rt>げんか</rt></ruby>に<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をそびやかしていった。

「だまれッ」

<ruby><rb>一火</rb><rt>いっか</rt></ruby>は<ruby><rb>武術家気質</rb><rt>ぶじゅつかかたぎ</rt></ruby>、とどろくような<ruby><rb>雷声</rb><rt>らいせい</rt></ruby>で、

「ここは<ruby><rb>鐘巻</rb><rt>かねまき</rt></ruby>の<ruby><rb>陣地</rb><rt>じんち</rt></ruby>もどうよう、<ruby><rb>鉄砲紋</rb><rt>てっぽうもん</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>りまわしたこのなかへ、むだんで一歩たりと<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みこんで見よ、<ruby><rb>渡来</rb><rt>とらい</rt></ruby>の<ruby><rb>短銃</rb><rt>たんじゅう</rt></ruby>をもって<ruby><rb>応対</rb><rt>おうたい</rt></ruby>申すぞ」

「聞きずてにならぬ<ruby><rb>暴言</rb><rt>ぼうげん</rt></ruby>、<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>があればこそ<ruby><rb>幕内</rb><rt>まくうち</rt></ruby>へとおる。それは<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>役権</rb><rt>やっけん</rt></ruby>じゃ。<ruby><rb>役儀</rb><rt>やくぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>権</rb><rt>けん</rt></ruby>をもって<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るになんのふしぎがあろう。どけどけ」

「いや、奉行であろうが、<ruby><rb>目付衆</rb><rt>めつけしゅう</rt></ruby>であろうが、<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>のことならとにかく、<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>もなく、われわれの陣地を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>ますことはならん。用があるならそこでいえ」

「ウーム、<ruby><rb>強</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>さんとあらばぜひがない。では、ただいま<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へにないこんだ<ruby><rb>婦人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>をこれへだしてもらいたい」

一火は聞くとカラカラと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、

「<ruby><rb>総奉行</rb><rt>そうぶぎょう</rt></ruby>たる<ruby><rb>貴殿</rb><rt>きでん</rt></ruby>が、<ruby><rb>不審</rb><rt>ふしん</rt></ruby>なことをもうされるものかな。<ruby><rb>大講会</rb><rt>だいこうえ</rt></ruby>の空を<ruby><rb>飛行</rb><rt>ひこう</rt></ruby>して、<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>の心をみだす<ruby><rb>奇怪</rb><rt>きかい</rt></ruby>な女を、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>が<ruby><rb>一火流</rb><rt>いっかりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>砲術</rb><rt>ほうじゅつ</rt></ruby>をもって<ruby><rb>撃</rb><rt>う</rt></ruby>ち落とし、かく<ruby><rb>衆人</rb><rt>しゅうじん</rt></ruby>のさわぎを取りしずめたものを、なんでその女をわたせなどと<ruby><rb>見当</rb><rt>けんとう</rt></ruby>ちがいなご<ruby><rb>抗議</rb><rt>こうぎ</rt></ruby>を持ちこまれるのか。――それよりはすこしも早く、つぎの<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>の<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>でもいそがれるが、そこもとの役目ではないかとぞんずる」

「さような<ruby><rb>指図</rb><rt>さしず</rt></ruby>はうけんでもよろしい！」

<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>に<ruby><rb>青筋</rb><rt>あおすじ</rt></ruby>を立てて、

「あの者は、<ruby><rb>源氏閣</rb><rt>げんじかく</rt></ruby>の上より<ruby><rb>逃亡</rb><rt>とうぼう</rt></ruby>して、その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>ゆくえ知れずになっていた<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>という<ruby><rb>不敵</rb><rt>ふてき</rt></ruby>な女、ことに、<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>し立てることになっている<ruby><rb>罪人</rb><rt>ざいにん</rt></ruby>じゃ。わたさぬとあれば、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>武威</rb><rt>ぶい</rt></ruby>のほどを<ruby><rb>示</rb><rt>しめ</rt></ruby>しても申しうけるがどうじゃ！」

いうことばの終るのを待たず、

「<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>まような、<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>ッ」と、<ruby><rb>一火</rb><rt>いっか</rt></ruby>は<ruby><rb>激越</rb><rt>げきえつ</rt></ruby>に、

「<ruby><rb>汝</rb><rt>なんじ</rt></ruby>、<ruby><rb>総奉行</rb><rt>そうぶぎょう</rt></ruby>という重き役目にありながら、じしんから<ruby><rb>大講会</rb><rt>だいこうえ</rt></ruby>のやくそくを<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>ってもよいものか。――この<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby><ruby><rb>三日</rb><rt>みっか</rt></ruby>のあいだは、兵を動かすなかれ、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を流すなかれ、<ruby><rb>仇国</rb><rt>きゅうこく</rt></ruby>との<ruby><rb>兵火</rb><rt>へいか</rt></ruby>もやめよという<ruby><rb>掟</rb><rt>おきて</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>われることは、ここにあつまる天下の<ruby><rb>武門</rb><rt>ぶもん</rt></ruby>、<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby><ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby>もあまねく知るところ。――それを、<ruby><rb>弓矢</rb><rt>ゆみや</rt></ruby>にかけてもと申したいまの一<ruby><rb>言</rb><rt>ごん</rt></ruby>、それは<ruby><rb>正気</rb><rt>しょうき</rt></ruby>か！　おどかしか！　見ごと取れるものなら武力をもって取ってみろ」

これは<ruby><rb>理</rb><rt>り</rt></ruby>のとうぜん。

<ruby><rb>石見守長安</rb><rt>いわみのかみながやす</rt></ruby>は、ハッと<ruby><rb>醒</rb><rt>さ</rt></ruby>めたような顔色になった。そして自分の<ruby><rb>過言</rb><rt>かごん</rt></ruby>に気がついたらしく、

「いや<ruby><rb>鐘巻</rb><rt>かねまき</rt></ruby>先生」

と、急にたいどをかえて、

「<ruby><rb>不肖</rb><rt>ふしょう</rt></ruby>、<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>の身をもって、<ruby><rb>混乱</rb><rt>こんらん</rt></ruby>のなかとはいえ、<ruby><rb>過激</rb><rt>かげき</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>たことばを<ruby><rb>発</rb><rt>はっ</rt></ruby>したのは、<ruby><rb>重々</rb><rt>じゅうじゅう</rt></ruby>なあやまり、どうかお気持をとりなおしていただきたい」

「そう<ruby><rb>尋常</rb><rt>じんじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せあるなら、なにも、このほうとて、<ruby><rb>威猛高</rb><rt>いたけだか</rt></ruby>になる<ruby><rb>理由</rb><rt>りゆう</rt></ruby>はない」

「ところで、ただいまもうした<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>という女は、なにか、そこもとのほうで<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえておく<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>がおありなのか」

「いやいや、じぶんとしては、さいぜんからの<ruby><rb>騒擾</rb><rt>そうじょう</rt></ruby>をしずめる<ruby><rb>手段</rb><rt>しゅだん</rt></ruby>として、やむなく<ruby><rb>発砲</rb><rt>はっぽう</rt></ruby>したまでのこと、それゆえ、女の左の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をねらって、一<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>にはさわりのないように、はじめから<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>しておる」

「ならば、あの<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>のからだをねらってうったほうがよかったであろうに」

「あれほどの<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>が、一<ruby><rb>発</rb><rt>ぱつ</rt></ruby>の<ruby><rb>弾</rb><rt>たま</rt></ruby>でおちてくるはずはない。さすれば、女は<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>へふりおとされ、二ツの<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>を<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>つけることになる。これも、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby><ruby><rb>三日</rb><rt>みっか</rt></ruby>の<ruby><rb>神文</rb><rt>しんもん</rt></ruby>の<ruby><rb>約</rb><rt>やく</rt></ruby>を<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>ればこそ」

「さすがは<ruby><rb>一火</rb><rt>いっか</rt></ruby>先生、それほどまでのご<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>があろうとは、<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>も<ruby><rb>敬服</rb><rt>けいふく</rt></ruby>にたえませんです。いずれこのことは<ruby><rb>大講会閉会</rb><rt>だいこうえへいかい</rt></ruby>ののちに<ruby><rb>主君</rb><rt>しゅくん</rt></ruby><ruby><rb>家康公</rb><rt>いえやすこう</rt></ruby>にもうしあげて、なにかの<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>でご<ruby><rb>表彰</rb><rt>ひょうしょう</rt></ruby>いたしたいと思うが……」

と、<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>は<ruby><rb>老獪</rb><rt>ろうかい</rt></ruby>な<ruby><rb>弁舌</rb><rt>べんぜつ</rt></ruby>で、<ruby><rb>単純</rb><rt>たんじゅん</rt></ruby>な<ruby><rb>武芸者肌</rb><rt>ぶげいしゃはだ</rt></ruby>の一火を、たくみにおだてあげ、さてまた、

「そちらにご不用なあの<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>、右のしだいゆえ、どうかこのほうへお<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げ渡しを願いたい」

と、ものやさしく<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の手をだした。

するととつぜん、ことばの横から、

「イヤ、待ッた！」

ずんと<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>を大地について、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>がそれへでてきた。

## 二

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>のうしろには<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>など、いずれも<ruby><rb>非凡</rb><rt>ひぼん</rt></ruby>な<ruby><rb>面構</rb><rt>つらがま</rt></ruby>えをして<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>ッ立っている。

<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>は、まさかそれが、<ruby><rb>小太郎山</rb><rt>こたろうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>、<ruby><rb>伊那丸幕下</rb><rt>いなまるばっか</rt></ruby>の者であろうとは<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にも知らず、

「なにッ？」

と、五人のすがたへ<ruby><rb>賤</rb><rt>いや</rt></ruby>しめるような目をくれて、

「<ruby><rb>何者</rb><rt>なにもの</rt></ruby>だ！　きさまたちは」

きッとなって、<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>めつけた。

忍剣はおちつきはらって、

「<ruby><rb>拙僧</rb><rt>せっそう</rt></ruby>は<ruby><rb>西方</rb><rt>さいほう</rt></ruby>の国より<ruby><rb>大心衆生</rb><rt>たいしんしゅじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>人間界</rb><rt>にんげんかい</rt></ruby>に<ruby><rb>化現</rb><rt>けげん</rt></ruby>した<ruby><rb>釈迦</rb><rt>しゃか</rt></ruby>の<ruby><rb>弟子</rb><rt>でし</rt></ruby>、<ruby><rb>文殊菩薩</rb><rt>もんじゅぼさつ</rt></ruby>という男。――またうしろにいるのは、<ruby><rb>勢至菩薩</rb><rt>せいしぼさつ</rt></ruby>、<ruby><rb>弥勒菩薩</rb><rt>みろくぼさつ</rt></ruby>、<ruby><rb>虚空蔵菩薩</rb><rt>こくうぞうぼさつ</rt></ruby>、<ruby><rb>大日菩薩</rb><rt>だいにちぼさつ</rt></ruby>の人々であるが……」

あまりでたらめなことばに、あい手があッけにとられているのを見くだしながら、忍剣はきまじめに、

「ただいま、われらとしたしい勢至菩薩が、<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>にのって<ruby><rb>天行</rb><rt>てんこう</rt></ruby>しつつ、この<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>をながめているうち、<ruby><rb>一火殿</rb><rt>いっかどの</rt></ruby>の<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>に<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>つけられたようすゆえ、一同そろって<ruby><rb>見舞</rb><rt>みま</rt></ruby>いにまいったのでござる。それを<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>し立てる<ruby><rb>罪人</rb><rt>ざいにん</rt></ruby>などとは、飛んでもないあやまり、どうか、あの<ruby><rb>婦人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>は<ruby><rb>吾々</rb><rt>われわれ</rt></ruby>のほうへお<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>しを<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いたい」

（こやつ、<ruby><rb>気狂</rb><rt>きちが</rt></ruby>いにそういない）

<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>は相手にせず、<ruby><rb>一火</rb><rt>いっか</rt></ruby>へ向かって、

「いざ、こうしてひまどられては、かんじんな<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>の<ruby><rb>順序</rb><rt>じゅんじょ</rt></ruby>がおくれるばかり。どうか、あれなる<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>は<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>つきとして自分のほうへ渡されたい」

「いやいや、いかに<ruby><rb>人間界</rb><rt>にんげんかい</rt></ruby>に<ruby><rb>化現</rb><rt>けげん</rt></ruby>している身とはいえ、<ruby><rb>勢至菩薩</rb><rt>せいしぼさつ</rt></ruby>を<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>つきなどになされては、あとの<ruby><rb>仏罰</rb><rt>ぶつばつ</rt></ruby>がおそろしかろう。あの婦人はわれわれ五人へ渡したまえ」

「ふらちな<ruby><rb>売僧</rb><rt>まいす</rt></ruby>め、<ruby><rb>文殊菩薩</rb><rt>もんじゅぼさつ</rt></ruby>の勢至菩薩のと、だれがさようなたわごとを<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じようか。あいや<ruby><rb>一火先生</rb><rt>いっかせんせい</rt></ruby>、ぜひ、咲耶子はこの<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>のほうへ」

「イヤ、ぜひともわれわれ五<ruby><rb>菩薩</rb><rt>ぼさつ</rt></ruby>へ」

「いいや、長安が申しうける」

「なんのだんじて<ruby><rb>拙僧</rb><rt>せっそう</rt></ruby>がもらいうけた！」

<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>、いいつのって、<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>のとばりのまえを一<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>たりとひく色がない。

これが、<ruby><rb>御岳神文</rb><rt>みたけしんもん</rt></ruby>の<ruby><rb>三日</rb><rt>みっか</rt></ruby>でなければ、とっくに、<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>も<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>に<ruby><rb>顎</rb><rt>あご</rt></ruby>をしゃくって<ruby><rb>抜刀</rb><rt>ばっとう</rt></ruby>を<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>じたであろうし、気のみじかい<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>が、ブンと石見守の<ruby><rb>頬骨</rb><rt>ほおぼね</rt></ruby>をおさきにくだいていたかもしれない。

だが、<ruby><rb>幸</rb><rt>こう</rt></ruby>か不幸か、なにしろ、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を見るなかれの<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>であり、三日である。

その<ruby><rb>善</rb><rt>ぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>悪</rb><rt>あく</rt></ruby>たるを<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>わず、さきに神文の<ruby><rb>約</rb><rt>やく</rt></ruby>をやぶれば天下の<ruby><rb>武芸者</rb><rt>ぶげいしゃ</rt></ruby>にその<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>を<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>わなければならない。

で、これはどこまで、<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>し<ruby><rb>根気</rb><rt>こんき</rt></ruby>の<ruby><rb>懸合</rb><rt>かけあ</rt></ruby>いだ。

<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>ったのは、<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>。

かれが<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>にいったことばは、すこしもうそのないところである。かれが<ruby><rb>一火流</rb><rt>いっかりゅう</rt></ruby>の手のうちを見せようとはかってした<ruby><rb>行為</rb><rt>こうい</rt></ruby>の<ruby><rb>目的</rb><rt>もくてき</rt></ruby>はたっしている。

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のからだはかれに<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>がない。<ruby><rb>内心</rb><rt>ないしん</rt></ruby>では、<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>してやってもいいと考えている。

しかし、長安のほうに渡すのが<ruby><rb>至当</rb><rt>しとう</rt></ruby>か、五<ruby><rb>菩薩</rb><rt>ぼさつ</rt></ruby>の<ruby><rb>仮名</rb><rt>けみょう</rt></ruby>をつかってでてきた者にわたしたほうがいいものか、<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>のあいだにはさまって、まったくとうわくの顔色だ。

しかも、五人の<ruby><rb>偽菩薩</rb><rt>にせぼさつ</rt></ruby>の顔色をジロリと見ると、もし自分が<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>に<ruby><rb>加担</rb><rt>かたん</rt></ruby>して、いな、と一<ruby><rb>言</rb><rt>ごん</rt></ruby>に<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>ッぱねれば、どういう<ruby><rb>手段</rb><rt>しゅだん</rt></ruby>にもうったえかねない<ruby><rb>底意</rb><rt>そこい</rt></ruby>がよめる。

そこは、一火もひとかどの<ruby><rb>武芸者</rb><rt>ぶげいしゃ</rt></ruby>、

（ウム、これは<ruby><rb>大難事</rb><rt>だいなんじ</rt></ruby>、うかつに<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>をあげられないぞ）

早くもさっしたから、よけいにこの<ruby><rb>難問題</rb><rt>なんもんだい</rt></ruby>の<ruby><rb>決断</rb><rt>けつだん</rt></ruby>がつかなかった。

一方、<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>のほうでは、<ruby><rb>矢来越</rb><rt>やらいご</rt></ruby>しに<ruby><rb>遠見</rb><rt>とおみ</rt></ruby>なので、こうした<ruby><rb>事情</rb><rt>じじょう</rt></ruby>が、そこに起っているとはわからない。ただいつまでも<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>中央</rb><rt>ちゅうおう</rt></ruby>が大きな<ruby><rb>空虚</rb><rt>くうきょ</rt></ruby>になりッぱなしとなって、人ばかり<ruby><rb>右往左往</rb><rt>うおうさおう</rt></ruby>しているので、さかんにガヤガヤもめている。

すると、鐘巻一火。

そうほうの<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>板挟</rb><rt>いたばさ</rt></ruby>みとなって、ややしばらく、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をくんでしまったが、やがて、<ruby><rb>大久保</rb><rt>おおくぼ</rt></ruby>がたの者と<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、

「お<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>みの<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>とやらのからだは、<ruby><rb>何時</rb><rt>なんどき</rt></ruby>にても、<ruby><rb>苦情</rb><rt>くじょう</rt></ruby>なくお<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>し申すことにいたそう」

<ruby><rb>等分</rb><rt>とうぶん</rt></ruby>にいって、クルリと、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のすそをまくりあげた。――そして、

「お渡しすることはお渡しいたすが……ただしでござる、いずれへお渡しいたすのが<ruby><rb>正義</rb><rt>せいぎ</rt></ruby>なりや、<ruby><rb>一火</rb><rt>いっか</rt></ruby>もホトホトとうわくつかまつるしだい、ついては、ざんじ<ruby><rb>休息</rb><rt>きゅうそく</rt></ruby>のうえ、<ruby><rb>門弟</rb><rt>もんてい</rt></ruby>たちとも<ruby><rb>評議</rb><rt>ひょうぎ</rt></ruby>をかさねてあらためてご<ruby><rb>返答</rb><rt>へんとう</rt></ruby>をいたす考え、<ruby><rb>失礼</rb><rt>しつれい</rt></ruby>ながらしばらくそれにてお待ち願いたい」

ハラリと<ruby><rb>帳</rb><rt>とばり</rt></ruby>をおろすと、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のかげへ引ッこんでしまった。

## 三

この<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>にのんきしごくな――。

と思うまもなく<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>は、また、幕をしぼってあらわれた。

<ruby><rb>解決</rb><rt>かいけつ</rt></ruby>がついたか、まえのとうわくな<ruby><rb>気色</rb><rt>けしき</rt></ruby>が<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れている。

「<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>が気がつきましたぞ」

<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>へむかっていった。

「おう、では<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>したけがもないか」

「<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>の<ruby><rb>鉄砲傷</rb><rt>てっぽうきず</rt></ruby>は<ruby><rb>急所</rb><rt>きゅうしょ</rt></ruby>がそれておるし、ただいま、<ruby><rb>門人</rb><rt>もんじん</rt></ruby>に<ruby><rb>手当</rb><rt>てあて</rt></ruby>をさせておるゆえ、べつだんなこともないようでござる」

そういってから――さて――と言葉をあらためて、

「ただいまのこと、一同<ruby><rb>評議</rb><rt>ひょうぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>結果</rb><rt>けっか</rt></ruby>、これはやはり<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>神慮</rb><rt>しんりょ</rt></ruby>におまかせいたすのがとうぜんであろうという<ruby><rb>意見</rb><rt>いけん</rt></ruby>に一<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>したが、<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>ごいぞんはないであろうか」

「神慮にまかすという<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>神籤</rb><rt>みくじ</rt></ruby>でも引いて<ruby><rb>決</rb><rt>き</rt></ruby>めようということであるか」

と、<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>は<ruby><rb>不満</rb><rt>ふまん</rt></ruby>な色をたたえた。

「いや、神籤よりは<ruby><rb>武道試合</rb><rt>ぶどうしあい</rt></ruby>の日のできごと、やはり、<ruby><rb>武技</rb><rt>ぶぎ</rt></ruby>をもって神慮に問うのが<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>であろう」

「なるほど！」

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は、よし、というふうにうなずいて、

「では、われわれと<ruby><rb>大久保家</rb><rt>おおくぼけ</rt></ruby>の<ruby><rb>臣</rb><rt>しん</rt></ruby>と、武技をたたかわせたうえに、その勝ったるほうへ、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>してくださるというのですな」

「いかにも。<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>どの、ご<ruby><rb>賛否</rb><rt>さんぴ</rt></ruby>はいかが」

「ウム。よろしい！」

かれも、いさぎよく<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>した。

が――すぐにあわてた<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>で、

「イヤ待った、それには、<ruby><rb>条件</rb><rt>じょうけん</rt></ruby>がある」

「ふム、条件とは？」

「じしんが<ruby><rb>総奉行</rb><rt>そうぶぎょう</rt></ruby>たり、<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>なる<ruby><rb>家臣</rb><rt>かしん</rt></ruby>が<ruby><rb>目付</rb><rt>めつけ</rt></ruby>たる<ruby><rb>役目上</rb><rt>やくめじょう</rt></ruby>、大久保家では、このたびの<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>にいっさい<ruby><rb>何人</rb><rt>なんぴと</rt></ruby>もだしておらぬ。それゆえ、<ruby><rb>主君</rb><rt>しゅくん</rt></ruby>ご<ruby><rb>直参</rb><rt>じきさん</rt></ruby>、<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>の人々に、その<ruby><rb>代試合</rb><rt>だいじあい</rt></ruby>をいらいするが、その<ruby><rb>件</rb><rt>けん</rt></ruby>、<ruby><rb>異存</rb><rt>いぞん</rt></ruby>があるならしょうちできぬ」

「なに、<ruby><rb>徳川家直参</rb><rt>とくがわけじきさん</rt></ruby>のものに代試合をたのまれるとか、それは、願ってもないこと、<ruby><rb>当方</rb><rt>とうほう</rt></ruby>に異存はない」

「では<ruby><rb>一火</rb><rt>いっか</rt></ruby>どの、かならず、<ruby><rb>違約</rb><rt>いやく</rt></ruby>なしという、<ruby><rb>神文血判</rb><rt>しんもんけっぱん</rt></ruby>をしてほしい」

「<ruby><rb>誓紙</rb><rt>せいし</rt></ruby>の<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>は<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>どるばかり、それよりも<ruby><rb>武門</rb><rt>ぶもん</rt></ruby>の<ruby><rb>金打</rb><rt>きんちょう</rt></ruby>、おうたがいあるな」

「お。では<ruby><rb>浪人</rb><rt>ろうにん</rt></ruby>ども、あちらの<ruby><rb>空部屋</rb><rt>あきべや</rt></ruby>へさがって<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>の<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>をせい」

<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>は<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>床几席</rb><rt>しょうぎせき</rt></ruby>へ<ruby><rb>大股</rb><rt>おおまた</rt></ruby>にあるいていって、あたりの<ruby><rb>家臣</rb><rt>かしん</rt></ruby>と<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>をあつめ、また徳川家の者がひかえている<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>りへ使いを走らせた。

<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>はそういう<ruby><rb>内情</rb><rt>ないじょう</rt></ruby>は知らない。ただ、<ruby><rb>床几席</rb><rt>しょうぎせき</rt></ruby>に奉行のすがたが見えたし、<ruby><rb>検証</rb><rt>けんしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>位置</rb><rt>いち</rt></ruby>に<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>がひかえたので、

「さあ……」

と、にわかに空気をかえて、つぎの試合を<ruby><rb>期待</rb><rt>きたい</rt></ruby>した。

「うまくいったな」

「<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>う<ruby><rb>壺</rb><rt>つぼ</rt></ruby>と<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>していいな」

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>や<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は、顔を見あわせ<ruby><rb>微笑</rb><rt>びしょう</rt></ruby>した。長安は空部屋をさがして<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>せよといったが、<ruby><rb>見渡</rb><rt>みわた</rt></ruby>したところ、みなどうどうたる<ruby><rb>大名紋</rb><rt>だいみょうもん</rt></ruby>の<ruby><rb>幔幕</rb><rt>まんまく</rt></ruby>ばかりで、そんなところはありそうもなく、五人の<ruby><rb>勇士</rb><rt>ゆうし</rt></ruby>も、それには、ちょッと<ruby><rb>立往生</rb><rt>たちおうじょう</rt></ruby>していると、

「ご<ruby><rb>浪士</rb><rt>ろうし</rt></ruby>、ご浪士」

と、うしろで、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶ者がある。

見ると、さいぜん、<ruby><rb>栴檀刀</rb><rt>せんだんとう</rt></ruby>をハネ飛ばした、すばらしい<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>の使い手、<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>であった。

「<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>の<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>におこまりのごようす、おいやでなくばこの<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のうちへ」

と、五三の<ruby><rb>桐</rb><rt>きり</rt></ruby>のとばりをあげて、ニッコと五人を目でまねいた。

## <ruby><rb>紅白</rb><rt>こうはく</rt></ruby>の<ruby><rb>鞠盗</rb><rt>まりぬす</rt></ruby>み

## 一

だれかは知らぬが、おりにふれて、<ruby><rb>相身</rb><rt>あいみ</rt></ruby>たがいの<ruby><rb>武門</rb><rt>ぶもん</rt></ruby>のなさけ、ゆかしくもうれしい、人の言葉である。

飛び入りというのでもなく、<ruby><rb>意外</rb><rt>いがい</rt></ruby>なことから、ここに<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の身をとるか、<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>すかの<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>となった一同が、支度の場所もなくとうわくしているところへ、五三の桐の幕のかげから、

「これへ」と、さしまねいた<ruby><rb>親切</rb><rt>しんせつ</rt></ruby>な<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>。

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>の五人は、時にとって<ruby><rb>炎暑</rb><rt>えんしょ</rt></ruby>をしのぐ一<ruby><rb>樹</rb><rt>じゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>ともありがたく思いながら、

「ご<ruby><rb>芳志</rb><rt>ほうし</rt></ruby>にあまえて、しばらくのあいだ、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>の一ぐうを<ruby><rb>拝借</rb><rt>はいしゃく</rt></ruby>つかまつります」

しずかにくぐってなかへ通り、<ruby><rb>隅</rb><rt>すみ</rt></ruby>にのべてあるむしろの上へ、めいめいつつましくすわりこんだ。

すると、そこにまっ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>な顔をして、ゆうゆうと<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を飲んでいた<ruby><rb>豪放</rb><rt>ごうほう</rt></ruby>らしい<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>がある。一同をながめると、<ruby><rb>莞爾</rb><rt>かんじ</rt></ruby>として<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えながら、

「<ruby><rb>失礼</rb><rt>しつれい</rt></ruby>だが、お<ruby><rb>祝</rb><rt>いわ</rt></ruby>いに、一<ruby><rb>献</rb><rt>こん</rt></ruby>まいろう」

と、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>へ<ruby><rb>茶碗</rb><rt>ちゃわん</rt></ruby>を持たせて、酒の入っているらしい<ruby><rb>壺</rb><rt>つぼ</rt></ruby>を取りあげた。

「や、これはかたじけないが、じぶんは見らるるとおり<ruby><rb>僧形</rb><rt>そうぎょう</rt></ruby>の身、<ruby><rb>幼少</rb><rt>ようしょう</rt></ruby>から酒の<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>を知ったことがない、<ruby><rb>兄貴</rb><rt>あにき</rt></ruby>、かわってくれ」

と、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>へ茶碗をゆずると、龍太郎もあやまって、

「<ruby><rb>武術</rb><rt>ぶじゅつ</rt></ruby>に<ruby><rb>酒気</rb><rt>しゅき</rt></ruby>のあるのは<ruby><rb>禁物</rb><rt>きんもつ</rt></ruby>ということ、<ruby><rb>未熟者</rb><rt>みじゅくもの</rt></ruby>にとってはことにだいじな<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>、もし<ruby><rb>不覚</rb><rt>ふかく</rt></ruby>があってはもの<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いのたねとも<ruby><rb>相</rb><rt>あい</rt></ruby>なるから、まず、お<ruby><rb>志</rb><rt>こころざし</rt></ruby>だけをうけて、お<ruby><rb>祝</rb><rt>いわ</rt></ruby>いはあとでちょうだいいたす」

と、<ruby><rb>当</rb><rt>あた</rt></ruby>りさわりなくいって、茶碗を返した。

「あはははは、なるほど、まだ<ruby><rb>前祝</rb><rt>まえいわ</rt></ruby>いは少し早いな、では<ruby><rb>後祝</rb><rt>あといわ</rt></ruby>いにいたして、じぶんがご一同に<ruby><rb>代</rb><rt>かわ</rt></ruby>り、まず<ruby><rb>幸</rb><rt>さい</rt></ruby>さきを<ruby><rb>祝福</rb><rt>しゅくふく</rt></ruby>しておく」

と、侍はらいらくに<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、ひとり<ruby><rb>酌</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎ、ひとり飲んで、しきりと<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>がっている。

<ruby><rb>冷水</rb><rt>れいすい</rt></ruby>をたたえた<ruby><rb>手桶</rb><rt>ておけ</rt></ruby>に<ruby><rb>小柄杓</rb><rt>こびしゃく</rt></ruby>、それに、<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>どめの<ruby><rb>白布</rb><rt>はくふ</rt></ruby>をそえてはこんできた若い<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>がある。一同にその使用をすすめたのち、

「<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>は<ruby><rb>大坂城</rb><rt>おおさかじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>質</rb><rt>ち</rt></ruby>としておる<ruby><rb>真田源次郎</rb><rt>さなだげんじろう</rt></ruby>という<ruby><rb>若輩者</rb><rt>じゃくはいもの</rt></ruby>、どうかお<ruby><rb>見知</rb><rt>みし</rt></ruby>りおきを」

と、ていねいに名のった。

「や、では<ruby><rb>秀吉公</rb><rt>ひでよしこう</rt></ruby>の」

と<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>や<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は、はじめて、五三の<ruby><rb>桐</rb><rt>きり</rt></ruby>の<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>どころに思いあわせて、

「真田源次郎どのとおおせあると、<ruby><rb>上田</rb><rt>うえだ</rt></ruby>の<ruby><rb>城主</rb><rt>じょうしゅ</rt></ruby><ruby><rb>真田昌幸</rb><rt>さなだまさゆき</rt></ruby>どののご一<ruby><rb>子</rb><rt>し</rt></ruby>、秀吉公の手もとで<ruby><rb>養</rb><rt>やしな</rt></ruby>われているとうわさにききましたが、その源次郎どのでござるか」

「お<ruby><rb>恥</rb><rt>はず</rt></ruby>かしゅうぞんじます」

と、源次郎はあくまでけんそんであった。

「やあ、さてはやはりそうであったか。これはお見それいたしました。わたしこそは、なにをかくしましょう、<ruby><rb>故勝頼公</rb><rt>こかつよりこう</rt></ruby>のわすれがたみ、<ruby><rb>武田伊那丸君</rb><rt>たけだいなまるぎみ</rt></ruby>の<ruby><rb>付人</rb><rt>つきびと</rt></ruby>、<ruby><rb>恵林寺</rb><rt>えりんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>禅僧</rb><rt>ぜんそう</rt></ruby><ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>ともうしますもの」

「じぶんは、おなじく伊那丸さまの<ruby><rb>微臣</rb><rt>びしん</rt></ruby>、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>という者」

「<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>です」

<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>にたいしては礼をもって<ruby><rb>酬</rb><rt>むく</rt></ruby>う。

<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>や<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>も、そのことばについてじゅんじゅんに<ruby><rb>姓名</rb><rt>せいめい</rt></ruby>を明かしていくと、<ruby><rb>最初</rb><rt>さいしょ</rt></ruby>に、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のかげから<ruby><rb>手招</rb><rt>てまね</rt></ruby>きした<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>もそれへきて話しかけ、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>をのんでいた<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>も、<ruby><rb>井上大九郎</rb><rt>いのうえだいくろう</rt></ruby>と名のりあった。

いつか<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>が京都から東へ帰るとき、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>は<ruby><rb>桑名</rb><rt>くわな</rt></ruby>の<ruby><rb>陣中</rb><rt>じんちゅう</rt></ruby>にしたしく<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えて、<ruby><rb>道中</rb><rt>どうちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>保護</rb><rt>ほご</rt></ruby>をしてくれたのみか、<ruby><rb>御旗</rb><rt>みはた</rt></ruby><ruby><rb>楯無</rb><rt>たてなし</rt></ruby>の<ruby><rb>家宝</rb><rt>かほう</rt></ruby>まで伊那丸の手へかえしてくれた。

それいらい、伊那丸も一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の者も、<ruby><rb>豊臣家</rb><rt>とよとみけ</rt></ruby>にたいしてしぜんといい感じを持っていた。おそらく、秀吉は<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>ではあるまいが、<ruby><rb>悪意</rb><rt>あくい</rt></ruby>ある<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>ではないと<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じてきた。

おもえば、ふしぎな<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>でもある。

桑名でああいう<ruby><rb>援護</rb><rt>えんご</rt></ruby>をうけて、またまた、この<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>でも、同じ五三の<ruby><rb>桐</rb><rt>きり</rt></ruby>の<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のかげに、<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>情</rb><rt>なさ</rt></ruby>けをうけようとは。

## 二

大九郎と<ruby><rb>可児才蔵</rb><rt>かにさいぞう</rt></ruby>は、桑名の陣で、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>のおもざしを見おぼえていたといった。

そういわれれば忍剣にも、思いだされることである。あのとき、秀吉に<ruby><rb>侍</rb><rt>じ</rt></ruby>していた、あまたの<ruby><rb>武将</rb><rt>ぶしょう</rt></ruby>や侍のなかに、たしかに、大九郎のすがたも見えた。可児才蔵の顔もあった。

<ruby><rb>怪傑</rb><rt>かいけつ</rt></ruby>と怪傑、<ruby><rb>勇士</rb><rt>ゆうし</rt></ruby>と勇士、五三の桐の幕のなかには<ruby><rb>渾然</rb><rt>こんぜん</rt></ruby>とうちとけ合って、<ruby><rb>意気</rb><rt>いき</rt></ruby>りんりんたるものがある。

――<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>のほうは、さきほどから、きわだってしずかになっていた。<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>も鳴りをしずめて、<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>展開</rb><rt>てんかい</rt></ruby>を待ちかまえているのであろう。

ところへ、<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>をとばしてきた一<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>の使者、ヒラリと<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りて、そとから<ruby><rb>桐紋</rb><rt>きりもん</rt></ruby>の<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>をたくしあげて、はいってきた。

<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>の前のうちあわせである。

<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>からは五名の<ruby><rb>闘士</rb><rt>とうし</rt></ruby>の名をあげてきた。そして、勝ち<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>きでは<ruby><rb>勝敗</rb><rt>しょうはい</rt></ruby>に果しがないから、おのおの一番勝負として、<ruby><rb>点数</rb><rt>てんすう</rt></ruby><ruby><rb>勝越</rb><rt>かちこ</rt></ruby>しのほうのものが<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の身を引きとるというやくそくを<ruby><rb>条件</rb><rt>じょうけん</rt></ruby>にかぞえてある。

「<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>した」

もとより、こっちにも<ruby><rb>異議</rb><rt>いぎ</rt></ruby>はなかった。

「では、試合にさきだって、<ruby><rb>伝令</rb><rt>でんれい</rt></ruby>の者が、<ruby><rb>各所</rb><rt>かくしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>りの人々へ、<ruby><rb>番組</rb><rt>ばんぐみ</rt></ruby>を<ruby><rb>予告</rb><rt>よこく</rt></ruby>するのが<ruby><rb>定例</rb><rt>じょうれい</rt></ruby>でござるゆえ、そちらの闘士をきめて、この下へご<ruby><rb>記名</rb><rt>きめい</rt></ruby><ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いたい」

と、使者は、徳川家でえらびだす闘士の名をしるした<ruby><rb>奉書</rb><rt>ほうしょ</rt></ruby>をそれへひろげた。

見ると、なんという<ruby><rb>皮肉</rb><rt>ひにく</rt></ruby>。

ふつうの<ruby><rb>武技</rb><rt>ぶぎ</rt></ruby>では、どういう<ruby><rb>敗辱</rb><rt>はいじょく</rt></ruby>をまねこうも知れずと、<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>らが、わざと相手をこまらそうとたくらんだ<ruby><rb>卑劣</rb><rt>ひれつ</rt></ruby>な<ruby><rb>心事</rb><rt>しんじ</rt></ruby>があきらかに読めている。

なぜかといえば、その<ruby><rb>人選</rb><rt>じんせん</rt></ruby>はとにかく、<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>うべき<ruby><rb>焦点</rb><rt>しょうてん</rt></ruby>にはこちらになんの<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>もなく、こういう<ruby><rb>無類</rb><rt>むるい</rt></ruby>な<ruby><rb>部門分</rb><rt>ぶもんわ</rt></ruby>けをして、<ruby><rb>勝手</rb><rt>かって</rt></ruby>な<ruby><rb>註文</rb><rt>ちゅうもん</rt></ruby>をつけてきたのである。

一番<ruby><rb>忍法</rb><rt>にんぽう</rt></ruby>　　<ruby><rb>御方</rb><rt>みかた</rt></ruby>　<ruby><rb>隠密組</rb><rt>おんみつぐみ</rt></ruby>　<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>

<ruby><rb>相手方</rb><rt>あいてがた</rt></ruby>　　　　　<ruby><rb>未定</rb><rt>みてい</rt></ruby>

二番<ruby><rb>遠矢</rb><rt>とおや</rt></ruby>　　御方　<ruby><rb>河内流</rb><rt>かわちりゅう</rt></ruby>　<ruby><rb>加賀爪伝内</rb><rt>かがづめでんない</rt></ruby>

相手方　　　　　　　　同

三番<ruby><rb>吹針</rb><rt>ふきばり</rt></ruby>　　御方　<ruby><rb>宗門御抱老女</rb><rt>しゅうもんおかかえろうじょ</rt></ruby>　<ruby><rb>修道者</rb><rt>イルマン</rt></ruby>

相手方　　　　　　　　同

四番<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>　　御方　<ruby><rb>南蛮流</rb><rt>なんばんりゅう</rt></ruby>　<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>

相手方　　　　　　　　同

五番<ruby><rb>遠駆</rb><rt>とおがけ</rt></ruby>　　御方　<ruby><rb>浜松足軽組</rb><rt>はままつあしがるぐみ</rt></ruby>　<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>

相手方　　　　　　　　同

<ruby><rb>定</rb><rt>さだめ</rt></ruby>

<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>五<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>のこと。

右のうち吹針には<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>武技</rb><rt>ぶぎ</rt></ruby>をもって試合することを<ruby><rb>得</rb><rt>う</rt></ruby>、また遠駆けには相手方、<ruby><rb>騎乗</rb><rt>きじょう</rt></ruby><ruby><rb>徒歩</rb><rt>かち</rt></ruby>いずれにても<ruby><rb>随意</rb><rt>ずいい</rt></ruby>たるべきもの<ruby><rb>也</rb><rt>なり</rt></ruby>。

<ruby><rb>大講会総奉行</rb><rt>だいこうえそうぶぎょう</rt></ruby>

<ruby><rb>大久保石見守</rb><rt>おおくぼいわみのかみ</rt></ruby>（<ruby><rb>花押</rb><rt>かきはん</rt></ruby>）

<ruby><rb>試合検証</rb><rt>しあいけんしょう</rt></ruby>

<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>

## 三

<ruby><rb>正当</rb><rt>せいとう</rt></ruby>な<ruby><rb>武芸</rb><rt>ぶげい</rt></ruby>とはいわれぬ、<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>や<ruby><rb>遠駆</rb><rt>とおが</rt></ruby>けなどの<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>を<ruby><rb>提示</rb><rt>ていじ</rt></ruby>してきたのを見ると、一同は、かれらのひきょうな<ruby><rb>心底</rb><rt>しんてい</rt></ruby>を<ruby><rb>観破</rb><rt>かんぱ</rt></ruby>して、一<ruby><rb>言</rb><rt>ごん</rt></ruby>のもとに、それをはねつけようと思った。

しかし、考えてみると、自分たちはここで<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れがましい<ruby><rb>武名</rb><rt>ぶめい</rt></ruby>を<ruby><rb>大衆</rb><rt>たいしゅう</rt></ruby>に売ろうというのではない。

<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の一身を救えばいいのだ。

かれをやぶってかれの<ruby><rb>毒手</rb><rt>どくしゅ</rt></ruby>に<ruby><rb>同志</rb><rt>どうし</rt></ruby>のひとりを<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>さなければ、それでいい。つまりここで<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>代表者</rb><rt>だいひょうしゃ</rt></ruby>とあらそうのはその<ruby><rb>方便</rb><rt>ほうべん</rt></ruby>でしかないわけだ。

で、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は、男らしくいった。

「このさい、なにをぐずぐずいったところでしかたがないから、さきの<ruby><rb>註文</rb><rt>ちゅうもん</rt></ruby>どおり<ruby><rb>快諾</rb><rt>かいだく</rt></ruby>してやって、そのかわりに、<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>葉</rb><rt>ぱ</rt></ruby>みじんにしてやろうじゃないか」

「ウム、かれらの<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>にのせられると思えば<ruby><rb>不愉快</rb><rt>ふゆかい</rt></ruby>だが、<ruby><rb>得物</rb><rt>えもの</rt></ruby>やわざは<ruby><rb>末葉</rb><rt>まつよう</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>してくれよう」

と、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>もうなずいて、他の者の<ruby><rb>同意</rb><rt>どうい</rt></ruby>をたしかめたうえ、けつぜんと、徳川がたの<ruby><rb>使者</rb><rt>ししゃ</rt></ruby>にこたえた。

「ご<ruby><rb>提示</rb><rt>ていじ</rt></ruby>の<ruby><rb>定書</rb><rt>さだめがき</rt></ruby>、いかにも<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>いたした」

<ruby><rb>使者</rb><rt>ししゃ</rt></ruby>は一<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>して、

「さっそくのご<ruby><rb>承引</rb><rt>しょういん</rt></ruby>かたじけなくぞんじます」

と、いったが、いまの書きつけをさしだして、

「では、この<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>の<ruby><rb>部門</rb><rt>ぶもん</rt></ruby>に、なにびとがなんの<ruby><rb>立合</rb><rt>たちあ</rt></ruby>いにご<ruby><rb>出場</rb><rt>しゅつじょう</rt></ruby>になるか、<ruby><rb>流名</rb><rt>りゅうめい</rt></ruby>とご<ruby><rb>姓名</rb><rt>せいめい</rt></ruby>とを、<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>にお書き入れねがいとうござる」

「あいや、われらもとより<ruby><rb>浪々無住</rb><rt>ろうろうむじゅう</rt></ruby>のともがらである。名のるほどの姓名流名を持ち合わせておらぬ者ゆえ、さいぜん申したとおり、<ruby><rb>文殊</rb><rt>もんじゅ</rt></ruby>とでも<ruby><rb>大日菩薩</rb><rt>だいにちぼさつ</rt></ruby>とでも、いいようにお書き入れください」

「<ruby><rb>大講会</rb><rt>だいこうえ</rt></ruby>の<ruby><rb>規</rb><rt>おきて</rt></ruby>として、そうはまいりませぬ。ご<ruby><rb>本名</rb><rt>ほんみょう</rt></ruby>をお<ruby><rb>認</rb><rt>したた</rt></ruby>めなきうちは、これを<ruby><rb>諸侯</rb><rt>しょこう</rt></ruby>の<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>え<ruby><rb>所</rb><rt>じょ</rt></ruby>へ<ruby><rb>伝令</rb><rt>でんれい</rt></ruby>することもならず、ご<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>としても、<ruby><rb>役儀</rb><rt>やくぎ</rt></ruby>がら試合を<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>じるわけにもゆきませぬ」

「どうしよう、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>」

と、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は、また一方へ<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>を向けた。

「そうだな、われわれはどうなっても、いっこう<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>はないが、まんいち<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>にごめいわくがかかってはならぬし……」

「しかし、大講会三日のあいだは、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を見ることをゆるさぬ<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>いがある。かまわぬから本名を<ruby><rb>記</rb><rt>しる</rt></ruby>してやろうじゃないか。どうだろう、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>」

「すでに、<ruby><rb>豊臣家</rb><rt>とよとみけ</rt></ruby>のほうにも打ち明けたこと、<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>も、名のって仔細はあるまいと思う」

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>も<ruby><rb>同意</rb><rt>どうい</rt></ruby>した。

そこで一同は、作戦をこらすために、かたすみへ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>って<ruby><rb>凝議</rb><rt>ぎょうぎ</rt></ruby>をしたうえ、おのおの<ruby><rb>国籍</rb><rt>こくせき</rt></ruby><ruby><rb>本名</rb><rt>ほんみょう</rt></ruby>をあからさまに<ruby><rb>記入</rb><rt>きにゅう</rt></ruby>してやった。

（きゃつ、あれを見ると、きっとびっくりするにちがいないぞ）

こう思っていると、<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>の<ruby><rb>定</rb><rt>じょう</rt></ruby>、使者は五人の<ruby><rb>記名</rb><rt>きめい</rt></ruby>と<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>とを見くらべて、がくぜんと目をまるくしたまま、あとの<ruby><rb>文句</rb><rt>もんく</rt></ruby>もいわず、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のそとへ飛びだしていった。

さらに。それからかれ<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>仰天</rb><rt>ぎょうてん</rt></ruby>したのは、使者がもたらしてきたことによって、はじめてことの<ruby><rb>真相</rb><rt>しんそう</rt></ruby>を知った<ruby><rb>大久保石見守</rb><rt>おおくぼいわみのかみ</rt></ruby>であり、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>であり、そのほか<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>に<ruby><rb>籍</rb><rt>せき</rt></ruby>をおくものすべてであった。

「さては」と、だれの顔色もかわった。

「<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>をわたせと、けしきばんで、あれへなだれこんできた<ruby><rb>理由</rb><rt>りゆう</rt></ruby>がわかった。<ruby><rb>多寡</rb><rt>たか</rt></ruby>の知れた<ruby><rb>僧侶</rb><rt>そうりょ</rt></ruby>や<ruby><rb>浪人者</rb><rt>ろうにんもの</rt></ruby>と見くびって、わざと、<ruby><rb>家中</rb><rt>かちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>をださず、呂宋兵衛や<ruby><rb>吹針</rb><rt>ふきばり</rt></ruby>の<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>をあの番組のなかにいれて<ruby><rb>翻弄</rb><rt>ほんろう</rt></ruby>してやろうと思ったのだが、そうと知ったら、もう<ruby><rb>一工夫</rb><rt>ひとくふう</rt></ruby>するのであった」

と、石見守には、<ruby><rb>後悔</rb><rt>こうかい</rt></ruby>のようすがあった。

けれど、すでに、<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>はせまる、<ruby><rb>検証</rb><rt>けんしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>は<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>につく、<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>は鳴りをしずめて<ruby><rb>立合</rb><rt>たちあ</rt></ruby>いを待ちかまえている。……<ruby><rb>悔</rb><rt>く</rt></ruby>いておよばぬ<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>である。

ただこのうえは、まんがいちにも、かれに<ruby><rb>敗</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れをとらぬことだ。まかりちがって、<ruby><rb>正当</rb><rt>せいとう</rt></ruby>なやくそくのもとに<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>して、どうどうと、かれに<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>を持ってゆかれるようなことがあった日には、それこそ<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>立場</rb><rt>たちば</rt></ruby>がない。かれの<ruby><rb>失態</rb><rt>しったい</rt></ruby>はなんとしてもまぬがれない。

で、<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>はやっきとなった。

<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>も、すわこそと、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>にここの大事をささやいていた。

かかるまに、<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>の<ruby><rb>陣貝</rb><rt>じんがい</rt></ruby>がしずかに鳴りわたる。……とうとうたる<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>……<ruby><rb>型</rb><rt>かた</rt></ruby>のごとき<ruby><rb>黄母衣</rb><rt>きほろ</rt></ruby>、<ruby><rb>赤母衣</rb><rt>あかほろ</rt></ruby>、<ruby><rb>白母衣</rb><rt>しろほろ</rt></ruby>の<ruby><rb>伝令</rb><rt>でんれい</rt></ruby>三<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>が、<ruby><rb>番外</rb><rt>ばんがい</rt></ruby>の五番<ruby><rb>試合</rb><rt>じあい</rt></ruby>を<ruby><rb>各所</rb><rt>かくしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>え<ruby><rb>所</rb><rt>じょ</rt></ruby>へふれて、<ruby><rb>虹</rb><rt>にじ</rt></ruby>のように<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>のまわりを一<ruby><rb>巡</rb><rt>じゅん</rt></ruby>する……

水をうったように、<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>のこえと<ruby><rb>黄塵</rb><rt>こうじん</rt></ruby>がしずまって、ふたたび、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>広前</rb><rt>ひろまえ</rt></ruby>に<ruby><rb>森厳</rb><rt>しんげん</rt></ruby>な空気がひっそりと<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りてきた。

<ruby><rb>大雨</rb><rt>たいう</rt></ruby>一<ruby><rb>過</rb><rt>か</rt></ruby>のおもむきである。

<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>にきたるべきものは、<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>か、<ruby><rb>雷</rb><rt>いかずち</rt></ruby>か。

試合ははじまった。

浜松城の隠密組菊池半助がいつのまにか広前の<ruby><rb>中央</rb><rt>ちゅうおう</rt></ruby>にすッくと立っているのが見える。<ruby><rb>得物</rb><rt>えもの</rt></ruby>をもたず、たすきや<ruby><rb>鉢巻</rb><rt>はちま</rt></ruby>きもしていないので、この<ruby><rb>番外試合</rb><rt>ばんがいじあい</rt></ruby>のいきさつを知らない一<ruby><rb>般</rb><rt>ぱん</rt></ruby>の<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>には、ちょっと<ruby><rb>気抜</rb><rt>きぬ</rt></ruby>けがさせられたようすで、ふしんそうに見とれている。

<ruby><rb>相手方</rb><rt>あいてがた</rt></ruby>は、やがて、あなたのすみにある<ruby><rb>豊臣家</rb><rt>とよとみけ</rt></ruby>の<ruby><rb>桐紋</rb><rt>きりもん</rt></ruby>の<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>をあげて<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆ</rt></ruby>みだしてきた。

これもどうように、なんの<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>らしいよそおいもしていない。ただ、いささか<ruby><rb>観衆</rb><rt>かんしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>好奇心</rb><rt>こうきしん</rt></ruby>をみたしたのは、それが<ruby><rb>白衣</rb><rt>びゃくえ</rt></ruby>に<ruby><rb>白鞘</rb><rt>しろさや</rt></ruby>の<ruby><rb>太刀</rb><rt>たち</rt></ruby>をさした六<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby>らしい<ruby><rb>風采</rb><rt>ふうさい</rt></ruby>だけであった。

<ruby><rb>忍法試合</rb><rt>にんぽうじあい</rt></ruby>？

かかる<ruby><rb>白日</rb><rt>はくじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>、<ruby><rb>万人衆目</rb><rt>ばんにんしゅうもく</rt></ruby>のあるなかで、<ruby><rb>忍術</rb><rt>にんじゅつ</rt></ruby>の<ruby><rb>秘法</rb><rt>ひほう</rt></ruby>をどう<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>うのだろうか。争うとすればどうするのだろうか？

ことの<ruby><rb>真相</rb><rt>しんそう</rt></ruby>を知らない<ruby><rb>場外</rb><rt>じょうがい</rt></ruby>の<ruby><rb>見物人</rb><rt>けんぶつにん</rt></ruby>は、いろいろ<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>な顔をしているし、<ruby><rb>事情</rb><rt>じじょう</rt></ruby>を知っている人々は、<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>の<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>から<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てられた<ruby><rb>美少女</rb><rt>びしょうじょ</rt></ruby>の一身が、いずれに<ruby><rb>奪</rb><rt>と</rt></ruby>るか奪られるかと、じッとかたずをのみはじめた。

いままでの、<ruby><rb>意地</rb><rt>いじ</rt></ruby>や<ruby><rb>興味</rb><rt>きょうみ</rt></ruby>など<ruby><rb>超越</rb><rt>ちょうえつ</rt></ruby>して、ある<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>とものすごい<ruby><rb>殺気</rb><rt>さっき</rt></ruby>をはらみかけた<ruby><rb>番外</rb><rt>ばんがい</rt></ruby>五<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>試合</rb><rt>じあい</rt></ruby>は、こうしてまさにその<ruby><rb>火蓋</rb><rt>ひぶた</rt></ruby>を切られようとしている。

## 四

<ruby><rb>伊賀流</rb><rt>いがりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>忍者</rb><rt>にんじゃ</rt></ruby><ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>と、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>のおしえをうけた木隠龍太郎とが、<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>、水のごとくたいしたとき、しずかな耳を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>きぬくように、一<ruby><rb>声</rb><rt>せい</rt></ruby>、<ruby><rb>短笛</rb><rt>たんてき</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>がつよく流れた。

と、同時に。

あなたの<ruby><rb>葵紋</rb><rt>あおいもん</rt></ruby>の<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のうちに、<ruby><rb>花壇</rb><rt>かだん</rt></ruby>のように、<ruby><rb>盛</rb><rt>も</rt></ruby>りあがっていたお<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>の一<ruby><rb>隊</rb><rt>たい</rt></ruby>が、とんぼ<ruby><rb>模様</rb><rt>もよう</rt></ruby>そろいの<ruby><rb>小袖</rb><rt>こそで</rt></ruby>をひるがえし、サッと試合場の一方に走りくずれてきて、三十六人が十二名ずつ三<ruby><rb>行</rb><rt>ぎょう</rt></ruby>にわかれ、目にもあざやかな<ruby><rb>隊伍</rb><rt>たいご</rt></ruby>をつくった。

「<ruby><rb>鶴翼</rb><rt>かくよく</rt></ruby>！」

と、<ruby><rb>朱房</rb><rt>しゅぶさ</rt></ruby>の<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>をふったのは、それを<ruby><rb>指揮</rb><rt>しき</rt></ruby>する<ruby><rb>徳川万千代</rb><rt>とくがわまんちよ</rt></ruby>であった。

三<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>の隊伍は、<ruby><rb>中央</rb><rt>ちゅうおう</rt></ruby>からまッ二ツに<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>れて、たちまち鶴翼の陣形をつくる。

「<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>、これでよいか」

と万千代は、とくいらしく<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>席</rb><rt>せき</rt></ruby>へむかっていう。

<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>は、一<ruby><rb>顆</rb><rt>か</rt></ruby>のあかい<ruby><rb>鞠</rb><rt>まり</rt></ruby>をだして万千代の手にわたした。すると<ruby><rb>検証</rb><rt>けんしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>も、おなじように一つの白い鞠を<ruby><rb>星川余一</rb><rt>ほしかわよいち</rt></ruby>の手にあずける。

そこでふたたび、鞭をあげると、とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>の隊伍は、そのまましずかに進んで、ころあいなところで、<ruby><rb>鳥雲</rb><rt>ちょううん</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>にくずれ、また<ruby><rb>魚鱗</rb><rt>ぎょりん</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>にむすび、しきりと<ruby><rb>厳重</rb><rt>げんじゅう</rt></ruby>な<ruby><rb>陣立</rb><rt>じんだて</rt></ruby>を<ruby><rb>編</rb><rt>あ</rt></ruby>もうとくふうしているようすであったが、やがて八門の陣をシックリと<ruby><rb>編</rb><rt>あ</rt></ruby>んで、あたかも<ruby><rb>将軍</rb><rt>しょうぐん</rt></ruby>の<ruby><rb>寝間</rb><rt>ねま</rt></ruby>をまもる<ruby><rb>衛兵</rb><rt>えいへい</rt></ruby>のように、三十六人が<ruby><rb>屹然</rb><rt>きつぜん</rt></ruby>とわかれて立った。

その、陣形の<ruby><rb>中宮</rb><rt>ちゅうぐう</rt></ruby>に、<ruby><rb>白球</rb><rt>はっきゅう</rt></ruby>をもった星川余一と、<ruby><rb>紅球</rb><rt>こうきゅう</rt></ruby>を持った<ruby><rb>万千代</rb><rt>まんちよ</rt></ruby>とが、ゆだんのない顔をして立つと、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>はその紅球をとって、もとの場所へかえることを、また<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>は一方の白球を取ることを、<ruby><rb>試合目付</rb><rt>しあいめつけ</rt></ruby>から命じられた。

これは<ruby><rb>伊賀流</rb><rt>いがりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>びをほこる半助にも、木隠にも、おそろしい<ruby><rb>難事</rb><rt>なんじ</rt></ruby>だろうと思われる。およそ<ruby><rb>忍術</rb><rt>にんじゅつ</rt></ruby>というものも<ruby><rb>夜陰</rb><rt>やいん</rt></ruby>なればこそ<ruby><rb>鼠行</rb><rt>そぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>法</rb><rt>ほう</rt></ruby>もおこなわれ、木あればこそ<ruby><rb>木遁</rb><rt>もくとん</rt></ruby>、火あればこそ<ruby><rb>火遁</rb><rt>かとん</rt></ruby>の<ruby><rb>術</rb><rt>じゅつ</rt></ruby>もやれようが、この<ruby><rb>白昼</rb><rt>はくちゅう</rt></ruby>、この<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>のなかで、しかも三十六人のとんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>の<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>たちが八<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>を<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>んでまもっている<ruby><rb>鞠</rb><rt>まり</rt></ruby>を、どうして、気づかれずに自分の手へとってもとの<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>へかえるだろうか。

「いざ！」

「目をかすめて、<ruby><rb>忍</rb><rt>しの</rt></ruby>べるものなら忍んでみよ」

という<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に、お小姓とんぼの<ruby><rb>面々</rb><rt>めんめん</rt></ruby>は、ゆだんのない目をみはった。

<ruby><rb>両士</rb><rt>りょうし</rt></ruby>は、サッと<ruby><rb>左右</rb><rt>さゆう</rt></ruby>にわかれて、八門の陣のすきをうかがう。

――といっても、そこには<ruby><rb>木蔭</rb><rt>こかげ</rt></ruby>があるわけではなく、身をかくす家があるのでもないから、もとよりどう手をくだす<ruby><rb>法</rb><rt>ほう</rt></ruby>もないらしい。

<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>が右へまわれば右へ、半助が<ruby><rb>左側</rb><rt>さそく</rt></ruby>をねらえば左側の目ばしこい小姓たちの眼が光ってうごく。

すると、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>は、とつぜんとんぼ組の<ruby><rb>陣形</rb><rt>じんけい</rt></ruby>のまわりを、<ruby><rb>疾風</rb><rt>しっぷう</rt></ruby>のようにぐるぐるまわりだした。

かれらはその<ruby><rb>迅</rb><rt>はや</rt></ruby>さに目まいがしてきたように、ただアッ――と、あッけにとられている。その<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>はいよいよ<ruby><rb>加速度</rb><rt>かそくど</rt></ruby>に早くなって、ついには、小姓たちの目にも遠くからながめている人々の目にも、それが半助か、一<ruby><rb>片</rb><rt>ぺん</rt></ruby>のくろい<ruby><rb>布</rb><rt>ぬの</rt></ruby>がつむじ<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>でめぐっているのか、ほとんど目にもとまらないほど<ruby><rb>迅速</rb><rt>じんそく</rt></ruby>になってきた。

それに、すべての者の<ruby><rb>視線</rb><rt>しせん</rt></ruby>がうばわれているまに、いままで、一方に立っていた木隠の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>がこつぜんと<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えている。

「や、さては」

と、<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>面々</rb><rt>めんめん</rt></ruby>がハッと身をかためていると、八<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>の<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>の一方に、白いものがヒラリとおどった。

「それ」

と、心もちそのほうへ、一同のからだがズズとよりつめてゆくと、<ruby><rb>非</rb><rt>あら</rt></ruby>ず！　そこへ<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>ったのは数枚のふところ<ruby><rb>紙</rb><rt>がみ</rt></ruby>で、みなの<ruby><rb>視線</rb><rt>しせん</rt></ruby>が、それにみだされて散らかったせつな、<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>の<ruby><rb>中宮</rb><rt>ちゅうぐう</rt></ruby>にいた<ruby><rb>星川余一</rb><rt>ほしかわよいち</rt></ruby>が、風で<ruby><rb>貼</rb><rt>は</rt></ruby>りついた一枚の<ruby><rb>白紙</rb><rt>はくし</rt></ruby>を片手で取りのけながら、

「あッ、しまった」

と、とんきょうにさけんだ。

## 五

余一の声におどろいて、<ruby><rb>万千代</rb><rt>まんちよ</rt></ruby>もひょいとろうばいした。とたんに、だれかが、かれの<ruby><rb>肘</rb><rt>ひじ</rt></ruby>を足もとからトンと<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>いた。

「あッ」

といったが、肘をつかれたはずみに、赤い<ruby><rb>鞠</rb><rt>まり</rt></ruby>はかれの<ruby><rb>掌</rb><rt>て</rt></ruby>をはなれて、ポンと飛びあがった。

それへ、<ruby><rb>烏猫</rb><rt>からすねこ</rt></ruby>のような人かげが、いきなり飛びかかったかと思うと、

「えいッ！」

と、ほとんど一しょに耳をうった<ruby><rb>二声</rb><rt>ふたこえ</rt></ruby>の<ruby><rb>気合</rb><rt>きあ</rt></ruby>い。

<ruby><rb>陣</rb><rt>じん</rt></ruby>をくずした<ruby><rb>小姓組</rb><rt>こしょうぐみ</rt></ruby>の者をいつのまにかとびこえたのであろう、<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>は<ruby><rb>白球</rb><rt>はっきゅう</rt></ruby>を手に、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>は<ruby><rb>紅球</rb><rt>こうきゅう</rt></ruby>を手にして、<ruby><rb>最初</rb><rt>さいしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>位置</rb><rt>いち</rt></ruby>に立っている。

<ruby><rb>忍法試合</rb><rt>にんぽうじあい</rt></ruby><ruby><rb>紅白</rb><rt>こうはく</rt></ruby><ruby><rb>鞠盗</rb><rt>まりぬす</rt></ruby>みの<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>は<ruby><rb>瞬間</rb><rt>しゅんかん</rt></ruby>だった。

この鞠ぬすみは<ruby><rb>伊賀流</rb><rt>いがりゅう</rt></ruby>と<ruby><rb>甲賀流</rb><rt>こうがりゅう</rt></ruby>のものが、かつて<ruby><rb>信長</rb><rt>のぶなが</rt></ruby>の<ruby><rb>在世</rb><rt>ざいせい</rt></ruby>当時、<ruby><rb>安土城</rb><rt>あづちじょう</rt></ruby>で試合をしたこともあるし、それよりいぜんには、<ruby><rb>仙洞御所</rb><rt>せんとうごしょ</rt></ruby>のお庭さきで<ruby><rb>月卿雲客</rb><rt>げっけいうんかく</rt></ruby>の前で、<ruby><rb>叡覧</rb><rt>えいらん</rt></ruby>に<ruby><rb>供</rb><rt>きょう</rt></ruby>したこともあって、のちには、<ruby><rb>公卿</rb><rt>くげ</rt></ruby>たちのあいだに、これを<ruby><rb>蹴鞠</rb><rt>けまり</rt></ruby>でまねした<ruby><rb>遊戯</rb><rt>ゆうぎ</rt></ruby>さえのこったほどである。

さて。

<ruby><rb>余事</rb><rt>よじ</rt></ruby>はとにかく、いまの試合はいずれに<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>があげられるものだろうか？

むろん、<ruby><rb>検証役</rb><rt>けんしょうやく</rt></ruby>の<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>は、<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>から立ちあがって、

「同点。<ruby><rb>忍法試合</rb><rt>にんぽうじあい</rt></ruby>勝負なし！」

と、<ruby><rb>鉄扇</rb><rt>てっせん</rt></ruby>をふるって、<ruby><rb>奉行目付</rb><rt>ぶぎょうめつけ</rt></ruby>へいったことである。

<ruby><rb>衆目</rb><rt>しゅうもく</rt></ruby>、それに<ruby><rb>異議</rb><rt>いぎ</rt></ruby>はなかった。

菊池半助は、勝負なしのものわかれに、<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>そうな<ruby><rb>白眼</rb><rt>はくがん</rt></ruby>を相手に投げ、そうほう、<ruby><rb>無言</rb><rt>むごん</rt></ruby>のままにらみわかれた。

「わーッ……」

と<ruby><rb>崩</rb><rt>くず</rt></ruby>れたのはお<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼである。<ruby><rb>万千代</rb><rt>まんちよ</rt></ruby>をはじめ<ruby><rb>余一</rb><rt>よいち</rt></ruby>その<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>のもの、<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>がおわると、いっせいにもとの<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>うちへ、引きあげてゆく。

そして、<ruby><rb>遠雷</rb><rt>えんらい</rt></ruby>のような<ruby><rb>群衆</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>のどよめきが、あとしばらくのあいだ、空に<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えなかった。

――と思うと、すでに二<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>試合</rb><rt>じあい</rt></ruby>の<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>が、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>もつかずとうとうと鳴りわたって、<ruby><rb>清新</rb><rt>せいしん</rt></ruby>な<ruby><rb>緊張</rb><rt>きんちょう</rt></ruby>と、まえにもまさる<ruby><rb>厳粛</rb><rt>げんしゅく</rt></ruby>な空気を、そこにシーンとすみかえらせてきた。

と見れば。

<ruby><rb>片肌</rb><rt>かたはだ</rt></ruby>をおとした<ruby><rb>凛々</rb><rt>りり</rt></ruby>しいふたりの<ruby><rb>射手</rb><rt>いて</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>のできている<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>に身がまえをつくって、<ruby><rb>弓懸</rb><rt>ゆがけ</rt></ruby>をしめ、<ruby><rb>気息</rb><rt>きそく</rt></ruby>をただし、左手にあたえられた<ruby><rb>強弓</rb><rt>ごうきゅう</rt></ruby>を取って、合図、いまやと待ちうけている。

この<ruby><rb>遠矢</rb><rt>とおや</rt></ruby>くらべ、<ruby><rb>番</rb><rt>つが</rt></ruby>えた<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>よりほかに<ruby><rb>代矢</rb><rt>かえや</rt></ruby>のない、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby><ruby><rb>試合</rb><rt>じあい</rt></ruby>のだいじな<ruby><rb>競射</rb><rt>きょうしゃ</rt></ruby>である。

<ruby><rb>的</rb><rt>まと</rt></ruby>は？

おお、その的として、<ruby><rb>示</rb><rt>しめ</rt></ruby>されたものがまたおそろしく遠方だ。じッと、<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をこらさなければ、それとはたしかに見きわめがつかないくらい。

<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>をへだてた前方に、高からぬ<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>がそびえている。その<ruby><rb>白鳥</rb><rt>しらとり</rt></ruby>の峰の七<ruby><rb>合</rb><rt>ごう</rt></ruby><ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>あたりに、古い<ruby><rb>丸木</rb><rt>まるき</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥居</rb><rt>とりい</rt></ruby>が見える。鳥居はその<ruby><rb>幽邃</rb><rt>ゆうすい</rt></ruby>な<ruby><rb>白鳥神社</rb><rt>しらとりじんじゃ</rt></ruby><ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>院</rb><rt>いん</rt></ruby>の<ruby><rb>印</rb><rt>しるし</rt></ruby>で、それまではだれにでも一目でわかるが、遠矢の的と示されたものは、その鳥居の正面にかかっている<ruby><rb>額</rb><rt>がく</rt></ruby>だった。

<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>中腹</rb><rt>ちゅうふく</rt></ruby>をくだり、<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>をこえ、<ruby><rb>沢</rb><rt>さわ</rt></ruby>をわたり、そして向こうの白鳥のみねの七合目までいくには、おそらく二十八、九<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby>もあろうが、この<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の一<ruby><rb>端</rb><rt>たん</rt></ruby>にたって<ruby><rb>直線</rb><rt>ちょくせん</rt></ruby>に<ruby><rb>対峙</rb><rt>たいじ</rt></ruby>すれば、そのいくぶんの一の<ruby><rb>距離</rb><rt>きょり</rt></ruby>しかあるまい。

しかし、せまい山と山とのあいだには、風がないような日でも、ふだんに<ruby><rb>寒冷</rb><rt>かんれい</rt></ruby>な<ruby><rb>気流</rb><rt>きりゅう</rt></ruby>があって、よほどな<ruby><rb>射手</rb><rt>いて</rt></ruby>が、よほどな<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>をおくらぬかぎり、その気流のさからいをうけずに<ruby><rb>的</rb><rt>まと</rt></ruby>へあたるということはありえないだろう。などと、<ruby><rb>弓道</rb><rt>きゅうどう</rt></ruby>にこころえのある<ruby><rb>傍観者</rb><rt>ぼうかんしゃ</rt></ruby>は、はやくも、<ruby><rb>各藩</rb><rt>かくはん</rt></ruby>のひかえ<ruby><rb>所</rb><rt>じょ</rt></ruby>で<ruby><rb>下馬評</rb><rt>げばひょう</rt></ruby>まちまちである。

だが、

<ruby><rb>射手</rb><rt>いて</rt></ruby>にはじゅうぶんな自信があるものか、やがて、<ruby><rb>弓作法</rb><rt>ゆみさほう</rt></ruby>おごそかにすますと、<ruby><rb>徳川家方</rb><rt>とくがわけがた</rt></ruby>の射手<ruby><rb>加賀爪伝内</rb><rt>かがづめでんない</rt></ruby>、<ruby><rb>伊那丸方</rb><rt>いなまるがた</rt></ruby>の<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>、そうほうおもむろに足を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みひらいて、<ruby><rb>矢番</rb><rt>やつが</rt></ruby>えガッキリとかませ、<ruby><rb>白鳥</rb><rt>しらとり</rt></ruby>のみねの<ruby><rb>樹間</rb><rt>じゅかん</rt></ruby>にみえる<ruby><rb>大鳥居</rb><rt>おおとりい</rt></ruby>の<ruby><rb>懸額</rb><rt>かけがく</rt></ruby>を、キッと横ににらんだ。

## <ruby><rb>幕裏</rb><rt>まくうら</rt></ruby>にひそむ<ruby><rb>妖術師</rb><rt>ようじゅつし</rt></ruby>

## 一

山県蔦之助は人もしる<ruby><rb>代々木流</rb><rt>よよぎりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>達人</rb><rt>たつじん</rt></ruby>。

<ruby><rb>大津</rb><rt>おおつ</rt></ruby>のまちにその弓道の道場をひらいていたころには、<ruby><rb>八坂</rb><rt>やさか</rt></ruby>の<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>怪人</rb><rt>かいじん</rt></ruby>を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>るいぜんから、<ruby><rb>今為朝</rb><rt>いまためとも</rt></ruby>とはやされていた人。またかつて<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が、<ruby><rb>大鷲</rb><rt>おおわし</rt></ruby>クロの<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>をかりて<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>僧正谷</rb><rt>そうじょうがたに</rt></ruby>から<ruby><rb>高尾山</rb><rt>たかおさん</rt></ruby>へつかいしたとちゅうにも、かれの<ruby><rb>誤解</rb><rt>ごかい</rt></ruby>をうけて、そのおそろしい<ruby><rb>強弓</rb><rt>ごうきゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>に見まわれ、ほとんど立ち<ruby><rb>往生</rb><rt>おうじょう</rt></ruby>して地上におとされたことがある。

その<ruby><rb>代々木流</rb><rt>よよぎりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>臂力</rb><rt>ひりょく</rt></ruby>をためさぬことも、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>にとっては、<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しいものだ。

<ruby><rb>弓</rb><rt>ゆみ</rt></ruby>をひく者がながらく弓を持たずにいると病気になるとさえいう。

蔦之助も、めぐりぞ<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>ったこの<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れの<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>で、いま、<ruby><rb>鏑籐日輪巻</rb><rt>かぶらとうにちりんまき</rt></ruby>の<ruby><rb>強弓</rb><rt>ごうきゅう</rt></ruby>にピッタリと<ruby><rb>矢筈</rb><rt>やはず</rt></ruby>をかましたしゅんかん、なんともいえない<ruby><rb>爽快</rb><rt>そうかい</rt></ruby>な気持が<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>いっぱいにひらけてきた。

くわッとはるかな<ruby><rb>的</rb><rt>まと</rt></ruby>を見、<ruby><rb>弦絃</rb><rt>げんげん</rt></ruby>二つに<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>って、キリッ、キリッと、しずかに<ruby><rb>満</rb><rt>まん</rt></ruby>をしぼりこんでゆく。

<ruby><rb>河内流</rb><rt>かわちりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>加賀爪伝内</rb><rt>かがづめでんない</rt></ruby>、これも<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>ではすぐれた<ruby><rb>射術家</rb><rt>しゃじゅつか</rt></ruby>らしい。

りっぱだ。蔦之助のそばに立って、蔦之助のかまえに見おとりがしない。

しぼりこんだ弓と人とが、ほとんど同じかたちになって、<ruby><rb>鏃</rb><rt>やじり</rt></ruby>のさきが、<ruby><rb>弓身</rb><rt>きゅうしん</rt></ruby>のそとにあますところのないまで引き強められていったしゅんかん――

声をのんでひッそりとしずまりかえった<ruby><rb>場</rb><rt>じょう</rt></ruby>の内外は、<ruby><rb>無人</rb><rt>むじん</rt></ruby>のごとくどよみを<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>めて、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>づまるような空気をつくっていた。

すると、ひとり、<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>のそとの<ruby><rb>群衆</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>のなかで、

「<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>、こまったことになったものだの」

と、ささやいた人があった。

さいぜん、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>につられて走ったのをきっかけに、とめるまもなく、一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>のひとびとが<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>をこえてこういう<ruby><rb>事態</rb><rt>じたい</rt></ruby>をひきおこしたので、その<ruby><rb>成行</rb><rt>なりゆ</rt></ruby>きをあんじている<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>と<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>のふたりである。

民部も、あなたへ眼をはなたず、

「ただ、<ruby><rb>天祐</rb><rt>てんゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>っているのほかございませぬ」

と、ことばすくなく答えた。

「お……いまとなっては、もう手をくだす<ruby><rb>術</rb><rt>すべ</rt></ruby>もない」

「<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>」

民部は、しいて伊那丸の<ruby><rb>憂</rb><rt>うれ</rt></ruby>いをはげますようにいった。

「――おあんじなされますな、たとえ、いかなる<ruby><rb>波瀾</rb><rt>はらん</rt></ruby>を生みましょうとも、かれらのことでござります」

「うム……」

「かれらのことです、かれらのことでござります。けっして、<ruby><rb>汚名</rb><rt>おめい</rt></ruby>をさらすような結果を<ruby><rb>招</rb><rt>まね</rt></ruby>きはいたしますまい」

そうはいったが、そういうかれじしんが、人しれず手に<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>をにぎりしめているのであった。

――と、目をみはる<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなかった。

あまたの人の口から、あッ……と<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>いこえがいちようにもらされたかと見ると、すでに、しぼりこまれた二<ruby><rb>弓</rb><rt>きゅう</rt></ruby>はブンと<ruby><rb>弓</rb><rt>ゆ</rt></ruby>がえりを打って、ひょうッと、<ruby><rb>弦</rb><rt>つる</rt></ruby>をはなれた二すじの<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>が、風を切ってまッすぐに走っている。

「やッ？」

とたんに、<ruby><rb>射手</rb><rt>いて</rt></ruby>の<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>は、<ruby><rb>弦</rb><rt>つる</rt></ruby>をはなした<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>をそのまま、サッと<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>をかえてしまった。

耳を<ruby><rb>聾</rb><rt>ろう</rt></ruby>せんばかりのどよめきが、<ruby><rb>土用波</rb><rt>どようなみ</rt></ruby>のように<ruby><rb>見物人</rb><rt>けんぶつにん</rt></ruby>をもみあげた。なにかののしるような声、<ruby><rb>嘲笑</rb><rt>ちょうしょう</rt></ruby>するようなわめき、それらが<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>のごとく、かれをとりまいた<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>がした。

「<ruby><rb>遠矢</rb><rt>とおや</rt></ruby>一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby><ruby><rb>試合</rb><rt>じあい</rt></ruby>、<ruby><rb>徳川家加賀爪伝内</rb><rt>とくがわけかがづめでんない</rt></ruby>どのが<ruby><rb>的</rb><rt>まと</rt></ruby>をとったり！」

と、<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>は<ruby><rb>検証</rb><rt>けんしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>からさけんだ。

<ruby><rb>意外</rb><rt>いがい</rt></ruby>。

蔦之助は<ruby><rb>敗</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れたらしい。

<ruby><rb>今為朝</rb><rt>いまためとも</rt></ruby>の<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>はどうしたか？　あのたしかな<ruby><rb>代々木流</rb><rt>よよぎりゅう</rt></ruby>の矢がどうして<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>ったのであろうか。

## 二

鐘巻一火の<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだのは、けっして<ruby><rb>不公平</rb><rt>ふこうへい</rt></ruby>でもうそでもなかった。加賀爪伝内の切ってはなった<ruby><rb>黒鷹</rb><rt>くろたか</rt></ruby>の<ruby><rb>石打羽</rb><rt>いしうち</rt></ruby>の<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>は、まさしく、<ruby><rb>白鳥</rb><rt>しらとり</rt></ruby>の<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>の<ruby><rb>大鳥居</rb><rt>おおとりい</rt></ruby>の<ruby><rb>額</rb><rt>がく</rt></ruby>ぶちに<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>さっているのに、それにひきかえて<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>の<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>た<ruby><rb>妻羽白</rb><rt>つまはじろ</rt></ruby>の<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>は<ruby><rb>弓勢</rb><rt>ゆんぜい</rt></ruby>が<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>かったため、<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにま</rt></ruby>の<ruby><rb>気流</rb><rt>きりゅう</rt></ruby>をうけてそれたのか、あるいは<ruby><rb>弦切</rb><rt>つるぎ</rt></ruby>れの<ruby><rb>微妙</rb><rt>びみょう</rt></ruby>な指さきに、なにかのおちどがあったのだろうか、とにかく、白鳥の峰へとどかぬうち、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>して、どこへ落ちたかそれていったか、<ruby><rb>肉眼</rb><rt>にくがん</rt></ruby>では見えなくなった。

お<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼ<ruby><rb>組</rb><rt>ぐみ</rt></ruby>をはじめ、<ruby><rb>徳川方</rb><rt>とくがわがた</rt></ruby>の者とそれに心をあわす<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>り<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>では、わッといちじに<ruby><rb>凱歌</rb><rt>がいか</rt></ruby>をあげた。

<ruby><rb>無念</rb><rt>むねん</rt></ruby>や、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>は、<ruby><rb>試合目付</rb><rt>しあいめつけ</rt></ruby>の<ruby><rb>退場</rb><rt>たいじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>と、その<ruby><rb>嘲笑</rb><rt>ちょうしょう</rt></ruby>におくられて、<ruby><rb>悄然</rb><rt>しょうぜん</rt></ruby>とそこをひかなければならなくなった。

すると――。

それよりほんのわずかまえに、<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>の<ruby><rb>勝敗</rb><rt>しょうはい</rt></ruby>が<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>のあまり、<ruby><rb>桐紋</rb><rt>きりもん</rt></ruby>の<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のうしろから、そッと<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けだしていた<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は、なにげなく、<ruby><rb>諸国</rb><rt>しょこく</rt></ruby>の<ruby><rb>剣士</rb><rt>けんし</rt></ruby>のひかえ<ruby><rb>所</rb><rt>じょ</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>をまわって、蔦之助の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が、もっとも近く見えるところからすきみをしていた。

ところが、竹童の<ruby><rb>信念</rb><rt>しんねん</rt></ruby>はくつがえされて、<ruby><rb>弓</rb><rt>ゆみ</rt></ruby>をとっては<ruby><rb>神技</rb><rt>かみわざ</rt></ruby>といわれている蔦之助が、どうだろう、この<ruby><rb>不覚</rb><rt>ふかく</rt></ruby>？　このみにくい<ruby><rb>敗</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>！

「ちぇッ」

というと、鞍馬の竹童は、くやし<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>がにじみだして、思わずそこへすわりたくなってしまった。

あの<ruby><rb>徳川方</rb><rt>とくがわがた</rt></ruby>のものの<ruby><rb>嘲笑</rb><rt>ちょうしょう</rt></ruby>が<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまや<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>さまの耳にどんなにいたく聞えるだろう。あなたにいる<ruby><rb>豊臣家</rb><rt>とよとみけ</rt></ruby>の人々や、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>や<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>が、それをどんなにつらく見つめたろう。

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>は<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>のささえをはずされたように、うしろへよろけた。

そして、

「ああ、ざんねんだ……」

と<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をついたが、ふと気がついてみると、そこは<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>小屋の<ruby><rb>裏手</rb><rt>うらて</rt></ruby>らしく、すぐ向こうから十<ruby><rb>数間</rb><rt>すうけん</rt></ruby>のあいだには、ズッと<ruby><rb>鯨幕</rb><rt>くじらまく</rt></ruby>がはりめぐらしてあって、一方の<ruby><rb>帳</rb><rt>とばり</rt></ruby>には黒く<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>めぬいた<ruby><rb>葵</rb><rt>あおい</rt></ruby>の<ruby><rb>紋印</rb><rt>もんじるし</rt></ruby>が大きく風をはらんでいる。

「あッ、ここは<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>陣地</rb><rt>じんち</rt></ruby>だな」

竹童はびっくりして、あわててそこを立ち去ろうとしたが、見ると！　そこから<ruby><rb>数歩</rb><rt>すうほ</rt></ruby>向こうに、この人なき<ruby><rb>陣幕</rb><rt>じんまく</rt></ruby>のうしろにかくれて、あやしげな<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>の男が、じっと立ちすくんでいるのを見た。

<ruby><rb>何者</rb><rt>なにもの</rt></ruby>だろう？

そしてなにをしているのだろうか。

おそろしく<ruby><rb>背丈</rb><rt>せい</rt></ruby>のたかい男である。<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>までスラリとくろの<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>なしの<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>の<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>ながし、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>には、ペルシャ<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>の眼のごとくキラキラ光る<ruby><rb>白金</rb><rt>はっきん</rt></ruby>の十<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>をたらしている。そして、<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>るがごとく、口を<ruby><rb>閉</rb><rt>と</rt></ruby>じ、眼をふさぎ、<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>で<ruby><rb>印</rb><rt>いん</rt></ruby>をむすんでいる。

「やッ、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>だ」

あぶなく、<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>をやぶってでそうな声を、竹童は自分の手で自分の口をおさえた。

「やつめ、あんなところで、なにをしているのだろう？　……おおあのおそろしい顔はどうだ。あの<ruby><rb>他念</rb><rt>たねん</rt></ruby>のない<ruby><rb>形相</rb><rt>ぎょうそう</rt></ruby>をする時は、いつも、呂宋兵衛がとくいの<ruby><rb>南蛮流</rb><rt>なんばんりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>をやるときだ」

身をひそめながら、かれの眼はらんらんとその<ruby><rb>不解</rb><rt>ふかい</rt></ruby>な<ruby><rb>疑惑</rb><rt>ぎわく</rt></ruby>にむかって、<ruby><rb>錐</rb><rt>きり</rt></ruby>のごときするどさを<ruby><rb>研</rb><rt>と</rt></ruby>ぎすましてきた。

読めた！

かれの<ruby><rb>心臓</rb><rt>しんぞう</rt></ruby>は、ドキッとしめつけられたようなあえぎをうつ。

さては、もしや？

<ruby><rb>怪人</rb><rt>かいじん</rt></ruby>呂宋兵衛がこの<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のうらにしのんでいて、<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>と<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>をあわせ、かれ一<ruby><rb>流</rb><rt>りゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>邪法</rb><rt>じゃほう</rt></ruby>をおこなって、<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>に一<ruby><rb>道</rb><rt>どう</rt></ruby>の<ruby><rb>悪気</rb><rt>あっき</rt></ruby>をおくり、<ruby><rb>衆人</rb><rt>しゅうじん</rt></ruby>の眼をげんわくさせているのではないかしら？

そして、そのために、いまのような<ruby><rb>意外</rb><rt>いがい</rt></ruby>な<ruby><rb>勝敗</rb><rt>しょうはい</rt></ruby>が、なにびとにも気づかれずに<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じられているのではないのかしら？

と――竹童はわれをわすれて、なお死人のごとく、<ruby><rb>印</rb><rt>いん</rt></ruby>をむすんで、つッ立っている怪人呂宋兵衛の黒いすそへソロ、ソロ、とはいよっていった。

## 三

なんと<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりに見る<ruby><rb>憎悪</rb><rt>ぞうお</rt></ruby>の<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>のすがただろう。

竹童の手は、<ruby><rb>無意識</rb><rt>むいしき</rt></ruby>に、<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>をかたくにぎりしめていた。

たとえ、<ruby><rb>斃</rb><rt>たお</rt></ruby>せないまでも、<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>をうって、かれの<ruby><rb>邪法</rb><rt>じゃほう</rt></ruby>の<ruby><rb>気念</rb><rt>きねん</rt></ruby>をやぶってやろう。

そう無意識の<ruby><rb>意志</rb><rt>いし</rt></ruby>がうごいていった。

そうして、<ruby><rb>気配</rb><rt>けはい</rt></ruby>をしのばせながら、足もとによりついてくる者があるのも知らないで、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>はいぜんとして目をとじたままだった。かれはかれじしんのむすぶ<ruby><rb>幻術</rb><rt>げんじゅつ</rt></ruby>の<ruby><rb>妖気</rb><rt>ようき</rt></ruby>に<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>っているもののようである。

しめた！

竹童の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>は大きな<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>にあおられた。

だが、般若丸の名刀が、<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>を<ruby><rb>脱</rb><rt>だっ</rt></ruby>しようとしたしゅんかんに、はッと気がついたのは（<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を見るなかれ）という<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby><ruby><rb>三日</rb><rt>みっか</rt></ruby>の<ruby><rb>神誓</rb><rt>ちかい</rt></ruby>である。もしや自分の<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>はずみが、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまの身にめいわくとなってかかってはならないということだった。

といって、この<ruby><rb>怨敵</rb><rt>おんてき</rt></ruby>を！

みすみす目のまえにこうしている一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>仇敵</rb><rt>きゅうてき</rt></ruby>、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>にとっては<ruby><rb>敵</rb><rt>かたき</rt></ruby>のこの<ruby><rb>悪魔</rb><rt>あくま</rt></ruby>を、なんで見のがしていいものだろうか。

<ruby><rb>柄</rb><rt>つか</rt></ruby>にまよった手は、いきなりふところにすべりこんだ。かれの<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>にふれたのは、<ruby><rb>竹生島神伝</rb><rt>ちくぶしましんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>！　それであった。

それを、ふところにつかんで、いきなり、パッと立ちあがるや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>、

「うぬッ」

と、<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>をまッこうにふりあげた。

ぶン！　と、うなった<ruby><rb>火焔独楽</rb><rt>かえんごま</rt></ruby>。

たしかに<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>のからだのどこかに、<ruby><rb>焔</rb><rt>ほのお</rt></ruby>をあげて<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>みついたにちがいない。あッと、相手の<ruby><rb>驚愕</rb><rt>きょうがく</rt></ruby>した声が竹童の耳にも聞きとれた。

だが、とたんに――。

独楽は竹童のふところに飛んでかえって、かれ自身もまた、アッ――と<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>で顔をかくしたまま、あぶなくそこへたおれかかる。

見れば、えりもとから<ruby><rb>鬢</rb><rt>びん</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>に、<ruby><rb>霜柱</rb><rt>しもばしら</rt></ruby>が<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>わったように、<ruby><rb>無数</rb><rt>むすう</rt></ruby>の<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>が<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>にさわった。

それにおどろいて身をひるがえすと、

「この<ruby><rb>餓鬼</rb><rt>がき</rt></ruby>」

大きなこうもりにふさわしい<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>の<ruby><rb>老女</rb><rt>ろうじょ</rt></ruby>が、さッとすがって、うしろから竹童を<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きすくめ、

「呂宋兵衛さま！　呂宋兵衛さま」

と、しわがれた声で<ruby><rb>助勢</rb><rt>じょせい</rt></ruby>をもとめる。

「お、そいつは、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>洟</rb><rt>はな</rt></ruby>ッたらしだな」

「わしも、<ruby><rb>人無村</rb><rt>ひとなしむら</rt></ruby>や京都で二、三ど見たことがある。竹童というて、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の手さきになってあるく<ruby><rb>童</rb><rt>わっぱ</rt></ruby>じゃ」

「おのれ、<ruby><rb>野良犬</rb><rt>のらいぬ</rt></ruby>のように、こんなところへなにしにウロウロしてきやがったか。この<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>では、殺すわけにもゆかないが、うム、こうしてやる」

まえに<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>ってくると、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>色のウブ毛がいっぱい<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えている大きなてのひらで、竹童の<ruby><rb>横顔</rb><rt>よこがお</rt></ruby>を、みみず<ruby><rb>腫</rb><rt>ば</rt></ruby>れに腫れあがるほど、三つ四つ打ちつづけた。

それにもあきたらず、<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>に、<ruby><rb>喉笛</rb><rt>のどぶえ</rt></ruby>でもしめつけられたか、かれのからだをかかえていた<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>が手をはなすと、グッタリと地上にたおれてうッ<ruby><rb>伏</rb><rt>ぷ</rt></ruby>せになった。

「ふん……」

と、せせら<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながら、

「<ruby><rb>婆</rb><rt>ばばあ</rt></ruby>、こっちへはいっていろ」

一方の<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>をあげて、呂宋兵衛がすばやく<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>をかくすと、<ruby><rb>老女修道者</rb><rt>ろうじょイルマン</rt></ruby>となって、たえず彼についている吹針の蚕婆も、ニヤリと<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>をむきながらそのあとから<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかがめかけた。

と、その<ruby><rb>弱腰</rb><rt>よわごし</rt></ruby>へ、一本の<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>の先が、

「これ」と、かるく<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>いた。

かるく突いたが、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">くろがね</span>の<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>である。力を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れないようでも<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>が突いたのである。

「うッ……」

というなり<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>は、<ruby><rb>甲羅</rb><rt>こうら</rt></ruby>をつぶされた<ruby><rb>亀</rb><rt>かめ</rt></ruby>の子のように、グシャッと<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>にへたばってしまった。

その<ruby><rb>陣幕</rb><rt>じんまく</rt></ruby>をはらいあげて、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は、蚕婆には見むきもせず、<ruby><rb>飛足</rb><rt>ひそく</rt></ruby>を<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>ばしておどりこむなり、<ruby><rb>稲妻</rb><rt>いなずま</rt></ruby>のように<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>のとばりの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>へ、チラと<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げこんだ<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>を、グッとつかんだ。

「<ruby><rb>悪伴天連</rb><rt>あくバテレン</rt></ruby><ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>、待て！」

## 四

「なにッ」

というと<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>の<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>が、びゅッと、忍剣の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をつよく打ちかえしてきた。

――まさしく<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>である。<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>がしてはならない。忍剣はそう思った。

じつをいうと、かれがここへ<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けつけてきたのは、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>の<ruby><rb>遠矢</rb><rt>とおや</rt></ruby>の<ruby><rb>敗北</rb><rt>はいぼく</rt></ruby>がなんとも、ふしんな負けかたであり、<ruby><rb>解</rb><rt>げ</rt></ruby>しかねる<ruby><rb>点</rb><rt>てん</rt></ruby>が<ruby><rb>多々</rb><rt>たた</rt></ruby>あるので、<ruby><rb>徳川方</rb><rt>とくがわがた</rt></ruby>の勝ちと<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだ<ruby><rb>検証</rb><rt>けんしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>一火</rb><rt>いっか</rt></ruby>や<ruby><rb>目付役</rb><rt>めつけやく</rt></ruby>の者に、<ruby><rb>一苦情</rb><rt>ひとくじょう</rt></ruby>持ちこむため、いきおいこんで駈けだしてきたのだ。

もとより、ここで呂宋兵衛と<ruby><rb>出会</rb><rt>であ</rt></ruby>おうとは、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にも<ruby><rb>予感</rb><rt>よかん</rt></ruby>をもたないのだった。

しかし、竹童が<ruby><rb>締</rb><rt>し</rt></ruby>めたおされたのも<ruby><rb>目撃</rb><rt>もくげき</rt></ruby>したし、その<ruby><rb>魁異</rb><rt>かいい</rt></ruby>な<ruby><rb>妖人</rb><rt>ようじん</rt></ruby>のすがたは、<ruby><rb>夢寐</rb><rt>むび</rt></ruby>にも<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れていない<ruby><rb>仇敵</rb><rt>きゅうてき</rt></ruby>である。

なには<ruby><rb>措</rb><rt>お</rt></ruby>いても、見のがせないやつ！

「おのれ」

ふりつけてきた、<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>の<ruby><rb>細鞭</rb><rt>ほそむち</rt></ruby>をかわしながら、なお、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>につかんだ<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をはなさない。

<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>はぜったい<ruby><rb>絶命</rb><rt>ぜつめい</rt></ruby>――。

「<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>だ！」と、<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだ。

御岳だぞといったのは、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を見るなかれの<ruby><rb>神文</rb><rt>しんもん</rt></ruby>の<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>いをふりまわして、<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひきょう</rt></ruby>に相手をためらわそうとしたものである。

「だまれ、<ruby><rb>妖賊</rb><rt>ようぞく</rt></ruby>」忍剣は耳もかさない。

引きもどそうとする力、<ruby><rb>逃</rb><rt>こ</rt></ruby>げこもうとする力、とうぜん、ベリッと<ruby><rb>黒衣</rb><rt>こくい</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>がほころびた。

ちぎれた<ruby><rb>布</rb><rt>ぬの</rt></ruby>の一<ruby><rb>片</rb><rt>ぺん</rt></ruby>は、忍剣の手につかまれたまま、よろよろと二、三<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby>よろけたが、<ruby><rb>野幕</rb><rt>のまく</rt></ruby>の<ruby><rb>帳</rb><rt>とばり</rt></ruby>のあいだなので<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>のあつかいも自由にゆかず、みすみす、<ruby><rb>黒豹</rb><rt>くろひょう</rt></ruby>のように<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げこんでゆくうしろすがたに、

「待て、待て」

と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びながら、手に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>った黒い<ruby><rb>布</rb><rt>ぬの</rt></ruby>をほうり<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てると、そのはずみに<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>な<ruby><rb>粘力</rb><rt>ねんりょく</rt></ruby>を<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>に感じたので、思わず、オヤとふりかえると、その<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>さきへ、いったん地にすてた<ruby><rb>黒衣</rb><rt>くろぬの</rt></ruby>がフワッと<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いよく<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>びついてきた。

「やッ」と、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をすかした。

その<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>ッ<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>をおどりこえて、目の前へ、<ruby><rb>軽業師</rb><rt>かるわざし</rt></ruby>のようにモンドリ打ったものを見ると、どうだろう、思いがけない、まッくろな<ruby><rb>烏猫</rb><rt>からすねこ</rt></ruby>、くびわに<ruby><rb>銀玉</rb><rt>ぎんぎょく</rt></ruby>の<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>をかけ、十<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby><ruby><rb>架</rb><rt>か</rt></ruby>をつけているではないか。

その銀玉の鎖と十字架をチリチリチリ……と鳴らしながら、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のすそをかわいらしく<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けだしたので、

「<ruby><rb>蛮流</rb><rt>ばんりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>妖術師</rb><rt>ようじゅつし</rt></ruby>め、さては、うまく<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をかえたな」

<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>を持って<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いまわすと、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>はなおチリチリと<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだして、とつぜん、向こうのすみに、<ruby><rb>萩</rb><rt>はぎ</rt></ruby>や<ruby><rb>桔梗</rb><rt>ききょう</rt></ruby>や秋草のたぐいを入れ<ruby><rb>交</rb><rt>ま</rt></ruby>ぜに、<ruby><rb>挿</rb><rt>い</rt></ruby>けこんである大きな<ruby><rb>壺</rb><rt>つぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>へ、ポンと、飛びこんでしまった。

と見て、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は、

「<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>たり！」

と、いきなり鉄杖を<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>のようにしごいて、<ruby><rb>大瓶</rb><rt>おおがめ</rt></ruby>の横ッ<ruby><rb>腹</rb><rt>ぱら</rt></ruby>へガンと勢いよく<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>ッかけた。

<ruby><rb>瓶</rb><rt>かめ</rt></ruby>はくだけ、秋草はとんだ。

みじんになった<ruby><rb>陶物</rb><rt>すえもの</rt></ruby>の<ruby><rb>破片</rb><rt>はへん</rt></ruby>を越えて、どッ、<ruby><rb>泉</rb><rt>いずみ</rt></ruby>をきったような<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>があふれだしたことはむろんだが、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>もでなければ<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>の<ruby><rb>正物</rb><rt>しょうぶつ</rt></ruby>もあらわれなかった。

水に足をひたされて、ハッとわれにかえれば、これは<ruby><rb>野陣</rb><rt>のじん</rt></ruby>の人々の<ruby><rb>飲料水</rb><rt>いんりょうすい</rt></ruby>である。<ruby><rb>反間</rb><rt>はんかん</rt></ruby>の<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>に<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>を<ruby><rb>混</rb><rt>こん</rt></ruby>じられないようにわざと、<ruby><rb>花壺</rb><rt>はなつぼ</rt></ruby>に見せかけておいた<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>の水にちがいない。

「<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>がした……」

なにか、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>のあたまは、そのとき、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>がかかっているような<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>だった。そして、ぼうぜんとしていると、<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>りまわした<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>に、ソヨソヨと<ruby><rb>小波</rb><rt>さざなみ</rt></ruby>のような<ruby><rb>微風</rb><rt>びふう</rt></ruby>がうごいて、その幕のかげあたりを、聞きなれない<ruby><rb>南蛮歌</rb><rt>なんばんか</rt></ruby>の<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>で、<ruby><rb>口笛</rb><rt>くちぶえ</rt></ruby>をふいて通ってゆくものがある。

「あッ」

<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>の<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>の音がする。

そして、

「あははははははは……」

まぎれもない、<ruby><rb>怪人</rb><rt>かいじん</rt></ruby><ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>の人をバカにしたような<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いごえだ。

## <ruby><rb>神馬</rb><rt>しんめ</rt></ruby><ruby><rb>草薙</rb><rt>くさなぎ</rt></ruby>と<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の男

## 一

あざ笑う声はする。

<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>の<ruby><rb>鞭</rb><rt>むち</rt></ruby>が<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のうしろを<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いている。

だが、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>のようなじゃまな幕、それにさえぎられて、けんとうもつかねば、すがたも見えない。

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は地だんだを<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>んで、幕の<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>をさぐりかけた。しかし、<ruby><rb>瓶</rb><rt>かめ</rt></ruby>の水が<ruby><rb>表</rb><rt>おもて</rt></ruby>のほうへいっさんに流れだしていったため、それにおどろいた<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>諸士</rb><rt>しょし</rt></ruby>や、<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>り<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>のむしろを水びたしにされて<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>びあがった、れいの<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>、泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>、そのほかお<ruby><rb>小姓</rb><rt>こしょう</rt></ruby>とんぼの<ruby><rb>連中</rb><rt>れんじゅう</rt></ruby>までが、<ruby><rb>総立</rb><rt>そうだ</rt></ruby>ちになって、<ruby><rb>裏手</rb><rt>うらて</rt></ruby>へまわってきそうな<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>ぶり。

「これはいかん」忍剣は、早くも<ruby><rb>執着</rb><rt>しゅうじゃく</rt></ruby>をすてて、

「またいいおりもあろうというもの、ここで、きょうの<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>をめちゃめちゃにしては、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>を<ruby><rb>無難</rb><rt>ぶなん</rt></ruby>に取り返すことができなくなろう」

と、<ruby><rb>分別</rb><rt>ふんべつ</rt></ruby>した。

で、ひらりともとの<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>へかえってくるなり、そこにたおれている<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>をこわきに<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>いた。

竹童はいちじの<ruby><rb>昏倒</rb><rt>こんとう</rt></ruby>で、

「あッ、忍剣さま」

すぐに、目をひらいて、かれのたくましい<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>のなかに自由になった。

おのれの<ruby><rb>居場所</rb><rt>いばしょ</rt></ruby>に<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けもどってきてみると、一方そこでも、なにやら問題がおこっている<ruby><rb>最中</rb><rt>さいちゅう</rt></ruby>である。

<ruby><rb>総奉行</rb><rt>そうぶぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>と、<ruby><rb>検証</rb><rt>けんしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>が<ruby><rb>自身</rb><rt>じしん</rt></ruby>できて、なにかしきりと<ruby><rb>高声</rb><rt>こうせい</rt></ruby>で<ruby><rb>弁</rb><rt>べん</rt></ruby>じているのだ。

いま、いきなり飛びこんではまずいと思ったので、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>がそッとようすをきいていると、

「いや、ただいまの<ruby><rb>遠矢</rb><rt>とおや</rt></ruby>は、あくまで<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>が勝ったものと信じます。鐘巻どのも一<ruby><rb>流</rb><rt>りゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>火術家</rb><rt>かじゅつか</rt></ruby>でありながら、あの<ruby><rb>的先</rb><rt>まとさき</rt></ruby>にお眼が<ruby><rb>届</rb><rt>とど</rt></ruby>かぬとは心ぼそいしだいでもあり、また、<ruby><rb>検証</rb><rt>けんしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>につかれながら、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>へ勝ち名のりをあげられたのは<ruby><rb>早計</rb><rt>そうけい</rt></ruby>しごくかとかんがえます」

これは、<ruby><rb>山県蔦之助自身</rb><rt>やまがたつたのすけじしん</rt></ruby>と、<ruby><rb>木隠</rb><rt>こがくれ</rt></ruby>と<ruby><rb>巽</rb><rt>たつみ</rt></ruby>とが、一しょになって<ruby><rb>主張</rb><rt>しゅちょう</rt></ruby>していることばの<ruby><rb>要点</rb><rt>ようてん</rt></ruby>だった。

「したが、<ruby><rb>加賀爪伝内</rb><rt>かがづめでんない</rt></ruby>の遠矢が、<ruby><rb>額</rb><rt>がく</rt></ruby>ぶちにりっぱに立っているのに、<ruby><rb>貴公</rb><rt>きこう</rt></ruby>の矢が<ruby><rb>鳥居</rb><rt>とおい</rt></ruby>の<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>にも立っていないのはどうしたしだいか、これ、<ruby><rb>弓勢</rb><rt>ゆんぜい</rt></ruby>たらずして、<ruby><rb>矢走</rb><rt>やばし</rt></ruby>りのとちゅうから、<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにま</rt></ruby>へおちた<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>ではあるまいか」

というのは、<ruby><rb>徳川方</rb><rt>とくがわがた</rt></ruby>の<ruby><rb>強弁</rb><rt>きょうべん</rt></ruby>だった。

それにたいして、蔦之助は笑いをなげて、

「いや、自分の<ruby><rb>弦</rb><rt>つる</rt></ruby>をはなれた<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>が、谷間へ落ちたものか、<ruby><rb>的</rb><rt>まと</rt></ruby>を<ruby><rb>射当</rb><rt>いあ</rt></ruby>てたものかぐらいなことは、<ruby><rb>弓</rb><rt>ゆ</rt></ruby>がえりのとたんに、この手もとへ感じるものでござる。たとえば、鐘巻どのの<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>にしても、その<ruby><rb>実感</rb><rt>じっかん</rt></ruby>にお<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えがあろうが」

「ウムなるほど……それはたしかに一<ruby><rb>理</rb><rt>り</rt></ruby>がある」

一火はさすがに、そのことばを<ruby><rb>反駁</rb><rt>はんばく</rt></ruby>しなかった。

だが、<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>や<ruby><rb>目付</rb><rt>めつけ</rt></ruby>たちは、どうしてもその<ruby><rb>説</rb><rt>せつ</rt></ruby>だけではがえんぜない。また、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>としても、<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>において、その<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>が<ruby><rb>的先</rb><rt>まとさき</rt></ruby>に見えないのであるから、それ<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>、なんと<ruby><rb>理由</rb><rt>りゆう</rt></ruby>づけて<ruby><rb>力説</rb><rt>りきせつ</rt></ruby>することもできないのであった。

「では、この勝負は、ざんじ自分がおあずかり申すとしよう。そのかわりに……」

と、<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>は中にはさまってこまりはてたあげく、<ruby><rb>窮余</rb><rt>きゅうよ</rt></ruby>の一<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>を持ちだして、

「<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>の勝負、<ruby><rb>遠駆</rb><rt>とおが</rt></ruby>けのおりに、あの<ruby><rb>大鳥居</rb><rt>おおとりい</rt></ruby>をめあてとして<ruby><rb>馳</rb><rt>か</rt></ruby>けさせ、そうほう、その矢を持ちかえってくるとしたらどうであろうか。――とすれば、同時に<ruby><rb>遠矢</rb><rt>とおや</rt></ruby>の<ruby><rb>勝敗</rb><rt>しょうはい</rt></ruby>も<ruby><rb>歴然</rb><rt>れきぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>分明</rb><rt>ぶんみょう</rt></ruby>いたすことになる」

## 二

<ruby><rb>名案</rb><rt>めいあん</rt></ruby>だった。

それはよかろう――というので、すくその<ruby><rb>紛糾</rb><rt>ふんきゅう</rt></ruby>は<ruby><rb>解決</rb><rt>かいけつ</rt></ruby>したが、ここにまた番組<ruby><rb>変更</rb><rt>へんこう</rt></ruby>のやむないことができたというのは、そこへ<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>がとんできて、

「<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の、<ruby><rb>老女修道者</rb><rt>ろうじょイルマン</rt></ruby>でございますが、たッたいま、<ruby><rb>何者</rb><rt>なにもの</rt></ruby>かにしたたか<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をうたれて<ruby><rb>熱</rb><rt>ねつ</rt></ruby>をはっし、ひどくうめいておりますので、<ruby><rb>吹針</rb><rt>ふきばり</rt></ruby>の<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>にはでられぬようすでござります」

という<ruby><rb>急報</rb><rt>きゅうほう</rt></ruby>である。

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は、かげで、それをおかしく聞いていた。

<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>では、<ruby><rb>吹針</rb><rt>ふきばり</rt></ruby>の<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>ではしょせんあの<ruby><rb>老女</rb><rt>ろうじょ</rt></ruby>に<ruby><rb>勝目</rb><rt>かちめ</rt></ruby>はないと考えていたので、この<ruby><rb>出来事</rb><rt>できごと</rt></ruby>はもっけのさいわいと思った。

で、その<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>を取り<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>すことを申しでたので、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>や忍剣もかたすみで<ruby><rb>相談</rb><rt>そうだん</rt></ruby>のうえ、あらためて、こういう<ruby><rb>返答</rb><rt>へんとう</rt></ruby>をかれにあたえた。

「――されば、<ruby><rb>幻術試合</rb><rt>げんじゅつしあい</rt></ruby>の相手にでる<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>も、きょうはすこし気分のすぐれぬようすであるから、いっそ二番の勝負を取り消して、<ruby><rb>最終</rb><rt>さいしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>遠駆試合</rb><rt>とおがけじあい</rt></ruby>一番にて、やくそくどおり<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>をお<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>しあるか<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>か、<ruby><rb>乾坤</rb><rt>けんこん</rt></ruby>一<ruby><rb>擲</rb><rt>てき</rt></ruby>の勝負を<ruby><rb>決</rb><rt>き</rt></ruby>めるならば、それにご<ruby><rb>同意</rb><rt>どうい</rt></ruby>いたしてもさしつかえはござらん」

「なるほど」石見守は考えていた。

ところが、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の者たちは、それを聞くと、むしろ<ruby><rb>僥倖</rb><rt>ぎょうこう</rt></ruby>のように<ruby><rb>気勢</rb><rt>きせい</rt></ruby>をあげて、

「<ruby><rb>遠駆</rb><rt>とおが</rt></ruby>けの一<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>試合</rb><rt>じあい</rt></ruby>で、<ruby><rb>勝敗</rb><rt>しょうはい</rt></ruby>を<ruby><rb>決</rb><rt>き</rt></ruby>めることは<ruby><rb>当方</rb><rt>とうほう</rt></ruby>で、<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>むところ、たしかに<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>した。さらば、すぐそちらでもおしたくを」

と、石見守になにやらささやいて、わいわいと<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>揚</rb><rt>あ</rt></ruby>げていった。

かれらの<ruby><rb>目算</rb><rt>もくさん</rt></ruby>では、この一番こそ、<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>うまでもない<ruby><rb>勝味</rb><rt>かちみ</rt></ruby>のあるものと<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じているのだ。天下<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆ</rt></ruby>むことにかけて、たれか、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>にまさる人間があるはずはない。

そう信じているからこそ、<ruby><rb>最初</rb><rt>さいしょ</rt></ruby>にしめした、<ruby><rb>試合掟</rb><rt>しあいおきて</rt></ruby>にも、相手<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>は<ruby><rb>騎乗</rb><rt>きじょう</rt></ruby>でも<ruby><rb>徒歩</rb><rt>かち</rt></ruby>でも<ruby><rb>勝手</rb><rt>かって</rt></ruby>しだいと<ruby><rb>傲語</rb><rt>ごうご</rt></ruby>したのだ。

この<ruby><rb>嶮峻</rb><rt>けんしゅん</rt></ruby>な<ruby><rb>山路</rb><rt>やまじ</rt></ruby>の<ruby><rb>遠駆</rb><rt>とおが</rt></ruby>けに、<ruby><rb>騎馬</rb><rt>きば</rt></ruby>をえらべば<ruby><rb>愚</rb><rt>おろ</rt></ruby>かである。人間の足より<ruby><rb>難儀</rb><rt>なんぎ</rt></ruby>にきまっているのだ、そうかといって、<ruby><rb>徒歩</rb><rt>かち</rt></ruby>なればおそらくわが<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>をうしろにする足の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>人</rb><rt>て</rt></ruby>はないわけになる。

――という<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>が<ruby><rb>徳川</rb><rt>とくがわ</rt></ruby>がたの<ruby><rb>作戦</rb><rt>さくせん</rt></ruby>。

（どうでるか、相手方のやつは？）

なかば、安心しているので、<ruby><rb>興味</rb><rt>きょうみ</rt></ruby>をもって待ちかまえていると、すでに、<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>ができていたものか、遠駆けにえらばれた<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>、<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>を<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>の手にあずけて、

「どうッ、どうッ」

一<ruby><rb>頭</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>白馬</rb><rt>はくば</rt></ruby>をひいて、<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>へあらわれた。

なんと毛なみの<ruby><rb>美</rb><rt>うる</rt></ruby>わしい馬だろうと――それにはなみいるものが、ちょッと気をうばわれたが、よく見ると、名馬のはずだ、これは<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>神社の<ruby><rb>御厩</rb><rt>みうまや</rt></ruby>に<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>われてある「<ruby><rb>草薙</rb><rt>くさなぎ</rt></ruby>」とよぶ<ruby><rb>神馬</rb><rt>しんめ</rt></ruby>である。

しかし、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の者や、<ruby><rb>諸藩</rb><rt>しょはん</rt></ruby>のものは、この<ruby><rb>嶮路</rb><rt>けんろ</rt></ruby>の遠駆けに、馬をひきだしてきた<ruby><rb>無智</rb><rt>むち</rt></ruby>をわらった。

「どうだい」

と、<ruby><rb>嘲笑</rb><rt>ちょうしょう</rt></ruby>半分に、うわさするものがある。

「これから御岳の<ruby><rb>中腹</rb><rt>ちゅうふく</rt></ruby>まで<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りて、<ruby><rb>渓谷</rb><rt>けいこく</rt></ruby>をわたり、それから<ruby><rb>白鳥</rb><rt>しらとり</rt></ruby>の<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>の<ruby><rb>大鳥居</rb><rt>おおとりい</rt></ruby>までいってかえってくるという遠駆けに、いくら名馬の<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>をとったところで、しょせん、どうにもなりゃあしまい」

「まるで、山を舟で<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えようというのとおなじ<ruby><rb>無謀</rb><rt>むぼう</rt></ruby>な<ruby><rb>沙汰</rb><rt>さた</rt></ruby>だ」

「しかし、あいつ、おそろしく自信のあるような顔をしているな」

「ふうていもかわっている、<ruby><rb>杣</rb><rt>そま</rt></ruby>か、<ruby><rb>野武士</rb><rt>のぶし</rt></ruby>か、<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby>か、<ruby><rb>見当</rb><rt>けんとう</rt></ruby>のつかぬような<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>二<ruby><rb>才</rb><rt>さい</rt></ruby>だ」

「なにしろ、どう<ruby><rb>敗</rb><rt>ま</rt></ruby>けるか、その敗けぶりをみてやろう」

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>の耳にも、こんな<ruby><rb>悪評</rb><rt>あくひょう</rt></ruby>が、チラチラ耳に入らぬでもなかった。けれど、かれは<ruby><rb>黙笑</rb><rt>もくしょう</rt></ruby>している。うすら<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いすると、その<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>には、ちいさな<ruby><rb>笑</rb><rt>え</rt></ruby>くぼができて、愛らしい若者だった。

## 三

一方。

これはまた、おそろしく雲の上でも飛びそうなすがたででてきたのは、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>。

「やあ、ごくろうさま」

小文治のすがたを見ると、<ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby>らしく、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をまげた。

ちょっと、いままでの<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>と<ruby><rb>目先</rb><rt>めさき</rt></ruby>がかわったので、<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>はよろこんだ。大きな<ruby><rb>弥次</rb><rt>やじ</rt></ruby>のこえが、高い<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>の上ではりあげている。

「お役人さま、<ruby><rb>念</rb><rt>ねん</rt></ruby>のために、よくうかがっておきますがね」

と、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>は、よくしゃべる。

「なんでござんしょうか――この<ruby><rb>遠駆</rb><rt>とおが</rt></ruby>けの勝負の<ruby><rb>眼目</rb><rt>がんもく</rt></ruby>は、つまり、あの<ruby><rb>白鳥</rb><rt>しらとり</rt></ruby>の<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>の<ruby><rb>大鳥居</rb><rt>おおとりい</rt></ruby>までいって、さっきの<ruby><rb>遠矢</rb><rt>とおや</rt></ruby>を、一本ずつ持って<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>ってくりゃあよろしいンですね」

「そうじゃ」

と、<ruby><rb>試合目付</rb><rt>しあいめつけ</rt></ruby>がそうほうへくわしく説明した。

「――それと、さいぜん、勝負あずけとなっている遠矢のあたりの<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>を持ちかえってもらいたい」

「ようがす、じゃ、あっしは、あの<ruby><rb>額</rb><rt>がく</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふち</span>を引ッぱずして持ってくりゃいいんだ。そして、<ruby><rb>相手方</rb><rt>あいてがた</rt></ruby>より<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>でも早く、この<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>へ持ってきて、それを<ruby><rb>検証</rb><rt>けんしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>のおかたに<ruby><rb>手渡</rb><rt>てわた</rt></ruby>しすりゃあ勝ちというわけなんでございましょう。……なアんだぞうさもねえ、それならとちゅうで、さんざん<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>けえ</rt></ruby>ってこられまさ」

と、<ruby><rb>浮</rb><rt>うわ</rt></ruby>ッ<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>な<ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby>ことばで、おそろしく<ruby><rb>大言</rb><rt>たいげん</rt></ruby>をはいた。

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は、そら耳で聞きながら、一つかみ草をとって馬に<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>いながら、ニコニコ<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っていた。

「<ruby><rb>旦那</rb><rt>だんな</rt></ruby>、<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>はまだですか」

燕作の足は、もう、やたらにピクピクしてきたふう。

「おお、よいぞ」

というと、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>、ひらりと<ruby><rb>神馬</rb><rt>しんめ</rt></ruby><ruby><rb>草薙</rb><rt>くさなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>鞍</rb><rt>くら</rt></ruby>つぼにかるく飛びのった。

「待った！」

と、<ruby><rb>目付</rb><rt>めつけ</rt></ruby>の人々はあわてて、そこから<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>の手をあげると、ドウーンと<ruby><rb>三流</rb><rt>みなが</rt></ruby>れの<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>が鳴りこむ。

なお、いざ！　というのはまだである。

太鼓は<ruby><rb>三色</rb><rt>みいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>母衣武者</rb><rt>ほろむしゃ</rt></ruby>が、<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>の左右から正面へむかってかけだす<ruby><rb>報</rb><rt>し</rt></ruby>らせだった。そこには、<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>と二<ruby><rb>重</rb><rt>じゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>結</rb><rt>ゆ</rt></ruby>いまわされた<ruby><rb>柵</rb><rt>さく</rt></ruby>がある。柵の<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>の<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いはらうと、そこのひろい<ruby><rb>城戸</rb><rt>きど</rt></ruby>が八<ruby><rb>文字</rb><rt>もんじ</rt></ruby>にあいて、<ruby><rb>御岳山道</rb><rt>みたけさんどう</rt></ruby>の正面のみちが、試合場からズッとゆきぬけに口をあいた<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>になる。

――<ruby><rb>刻</rb><rt>とき</rt></ruby>、すでに<ruby><rb>七刻</rb><rt>ななつ</rt></ruby>ごろの<ruby><rb>陽脚</rb><rt>ひあし</rt></ruby>。

<ruby><rb>満山</rb><rt>まんざん</rt></ruby>のもみじに、しずかな午後の陽のいろが、こころもち<ruby><rb>紅</rb><rt>くれない</rt></ruby>を<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>くしてきた。

おりこそあれ、<ruby><rb>短笛</rb><rt>たんてき</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>。

ここに、最後の<ruby><rb>勝敗</rb><rt>しょうはい</rt></ruby>をけっする、<ruby><rb>騎馬</rb><rt>きば</rt></ruby><ruby><rb>徒歩</rb><rt>かち</rt></ruby>、<ruby><rb>遠駆</rb><rt>とおが</rt></ruby>けの<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>の<ruby><rb>矢声</rb><rt>やごえ</rt></ruby>はかけられた。

わーッと、いう声におくられて、正面の城戸を走りだした<ruby><rb>白馬</rb><rt>はくば</rt></ruby><ruby><rb>草薙</rb><rt>くさなぎ</rt></ruby>と、<ruby><rb>天下無類</rb><rt>てんかむるい</rt></ruby>の<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>持主</rb><rt>もちぬし</rt></ruby>、もう、御岳の<ruby><rb>広前</rb><rt>ひろまえ</rt></ruby>から<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>ッさかさまに、その<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を見えなくしてしまった。

## <ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>は<ruby><rb>欺</rb><rt>あざむ</rt></ruby>くべからず

## 一

いくら天下の<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>とじまんをする<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>でも、<ruby><rb>騎手</rb><rt>のりて</rt></ruby>は<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>、馬は<ruby><rb>逸足</rb><rt>いっそく</rt></ruby>の<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>草薙</rb><rt>くさなぎ</rt></ruby>、それを相手に足くらべをしたところで、もとよりおよぶわけはなく、勝とうというのが<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しのつよい<ruby><rb>量見</rb><rt>りょうけん</rt></ruby>。

――と<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>の者は、はじめからこの<ruby><rb>早駆</rb><rt>はやが</rt></ruby>け勝負の<ruby><rb>結果</rb><rt>けっか</rt></ruby>を見くびっていたが、はたして、その<ruby><rb>予想</rb><rt>よそう</rt></ruby>ははずれなかった。

<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>城戸</rb><rt>きど</rt></ruby>から、八<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby><ruby><rb>参道</rb><rt>さんどう</rt></ruby>とよぶ<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>平坦</rb><rt>へいたん</rt></ruby>な<ruby><rb>坂</rb><rt>さか</rt></ruby>をかけおりてゆくうちに、燕作の<ruby><rb>小粒</rb><rt>こつぶ</rt></ruby>なからだはみるみるうちに<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>されて、とてもこれは、<ruby><rb>比較</rb><rt>ひかく</rt></ruby>にはならないと思われるほど、そうほうの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>にかくだんな<ruby><rb>距離</rb><rt>きょり</rt></ruby>ができてしまった。

だがしかし――燕作の<ruby><rb>肚</rb><rt>はら</rt></ruby>にはりっぱに<ruby><rb>勝算</rb><rt>しょうさん</rt></ruby>がたっていた。

「見ていてくれ、ほんとの勝負はこれからさ」

と、たかをくくっているのだ。

そして八町参道をまたたくまにかけ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りると、道はふた手にさけて一方はふもと、一方は<ruby><rb>白鳥越</rb><rt>しらとりご</rt></ruby>え<ruby><rb>甲州裏街道</rb><rt>こうしゅううらかいどう</rt></ruby>の<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>にあたる。

その裏街道のほうへさきの小文治が<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いよくまがった。

「ふふん……」と燕作は、それを見ながらあとからかけて、

「さあ、<ruby><rb>奴</rb><rt>やっこ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>泡</rb><rt>あわ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くのはこれからだぞ。そこで燕作さまは、このへんでじゅうぶん<ruby><rb>一息</rb><rt>ひといき</rt></ruby>いれてゆくとしようか」

<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>の<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>をとって<ruby><rb>風車</rb><rt>かざぐるま</rt></ruby>にまわしながら、<ruby><rb>一汗</rb><rt>ひとあせ</rt></ruby>ふいて、またもやあとからかけだした。

一方、いそぎにいそいでいった<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は、やがて道のせばまるにつれて、<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゅもく</rt></ruby>や<ruby><rb>蔓草</rb><rt>つるくさ</rt></ruby>に<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>の<ruby><rb>足掻</rb><rt>あが</rt></ruby>きをじゃまされて、しだいに<ruby><rb>立場</rb><rt>たちば</rt></ruby>がわるくなってきた。

この<ruby><rb>早駆</rb><rt>はやが</rt></ruby>け勝負のまえには、<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎょう</rt></ruby>の方から<ruby><rb>騎乗随意</rb><rt>きじょうずいい</rt></ruby>といってきたくらいであるから、とうぜん、<ruby><rb>騎馬</rb><rt>きば</rt></ruby>の<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>は自由なところと考えていたが、このあんばいだと、<ruby><rb>前途</rb><rt>ぜんと</rt></ruby>はしょせん馬で<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しとおすことはできないかも知れない。

「はかられたな」

と小文治は早くも心のうちでさとったが、<ruby><rb>要</rb><rt>よう</rt></ruby>するに<ruby><rb>地理不案内</rb><rt>ちりふあんない</rt></ruby>からきたおちど、いまさら引っかえすわけにはゆかないことは知れきっているので、

「ままよ」

と<ruby><rb>強情</rb><rt>ごうじょう</rt></ruby>に、<ruby><rb>樹々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>にせばめられている<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い道へと、むりやりに馬をすすめていった。

が、そこには<ruby><rb>我武者</rb><rt>がむしゃ</rt></ruby>にかけとばしても、たちまちまた一つの<ruby><rb>難関</rb><rt>なんかん</rt></ruby>があった。なんの<ruby><rb>沢</rb><rt>さわ</rt></ruby>というか知らないが、おそろしく<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>な<ruby><rb>傾斜</rb><rt>けいしゃ</rt></ruby>で、その下には<ruby><rb>幅</rb><rt>はば</rt></ruby>のひろい<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>がまッ白な<ruby><rb>泡</rb><rt>あわ</rt></ruby>をたてて流れている。

まよった。――小文治はまよわざるを<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>なかった。

<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>にそうとう<ruby><rb>要意</rb><rt>ようい</rt></ruby>と<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>をもてば、自分とて、こんなところを<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>り落とすことができないではないが、帰る<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>にどうしよう？

ほかに<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る道があればいいが、ないとすると、この<ruby><rb>傾斜</rb><rt>けいしゃ</rt></ruby>では、馬を乗りあげることがむずかしい。それに、下に見える<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>もはたして<ruby><rb>騎馬</rb><rt>きば</rt></ruby>で<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>せるかどうか？

「ウーム、さては<ruby><rb>大久保</rb><rt>おおくぼ</rt></ruby>をはじめ<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>のやつばらめ、あらかじめ地の<ruby><rb>理</rb><rt>り</rt></ruby>をしらべておいて、うまうまと<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>の勝負でこっちに一ぱい<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>わせたのだ。……はてざんねんなわけ、どうしてやろうか」

と、名馬<ruby><rb>草薙</rb><rt>くさなぎ</rt></ruby>の足もそこよりは<ruby><rb>進</rb><rt>すす</rt></ruby>みえずに、<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>をむなしくして、馬上にぼうぜんと考えこんでしまっていると、そこへ飛んできた<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>が、

「ああ、やっと<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いついた」と、ふりかえって、

「おい<ruby><rb>大将</rb><rt>たいしょう</rt></ruby>、<ruby><rb>失礼</rb><rt>しつれい</rt></ruby>だけれど、お先へごめんこうむりますぜ」

<ruby><rb>尻</rb><rt>しり</rt></ruby>をたたくようなかっこうを見せて、ぴょんと、<ruby><rb>傾斜</rb><rt>けいしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>ッぷちへかかった。

「あッ」

と、われにかえって<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>がみをする<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>を、

「まあ、ごゆっくり」

と見かえして、そういうが早いか、燕作のからだは、<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>に<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をきせてころがしたように、そこから<ruby><rb>沢</rb><rt>さわ</rt></ruby>の下の<ruby><rb>水辺</rb><rt>みずべ</rt></ruby>まで一いきにザザザザザとかけおりてしまった。

## 二

もうまよっている<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>ではない。

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は馬をすてた。

あたりの<ruby><rb>喬木</rb><rt>きょうぼく</rt></ruby>へ<ruby><rb>手綱</rb><rt>たづな</rt></ruby>をくくりつけておいて、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>のあとから、これも<ruby><rb>飛鳥</rb><rt>ひちょう</rt></ruby>のように<ruby><rb>沢</rb><rt>さわ</rt></ruby>へおりた。

<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてみると燕作はもう<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>をとんで、ひらりと<ruby><rb>対岸</rb><rt>たいがん</rt></ruby>へあがっている。小文治が<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の向こうへ<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>りついた時には、やはり同じ<ruby><rb>距離</rb><rt>きょり</rt></ruby>だけをさきへのばして、こんどはスタスタと<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りにかかった。

「お、<ruby><rb>白鳥</rb><rt>しらとり</rt></ruby>の山へかかってきたのだな」

かれは気が気ではなかった。

まだ一<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>も二里もさきがある勝負なら、なんとかそれだけの距離を取りかえすことができようが、たしかここから十二、三<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby>のぼった<ruby><rb>中腹</rb><rt>ちゅうふく</rt></ruby>がれいの<ruby><rb>大鳥居</rb><rt>おおとりい</rt></ruby>だ。

「おのれ、燕作ごとき<ruby><rb>素町人</rb><rt>すちょうにん</rt></ruby>におくれをとって一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の人々に顔向けがなろうか」

<ruby><rb>早駆</rb><rt>はやが</rt></ruby>けとはいい<ruby><rb>条</rb><rt>じょう</rt></ruby>、ことここに立ちいたってみれば、<ruby><rb>武芸以上</rb><rt>ぶげいいじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>必死</rb><rt>ひっし</rt></ruby>だった。いや、そんな<ruby><rb>意地</rb><rt>いじ</rt></ruby>よりも<ruby><rb>名誉心</rb><rt>めいよしん</rt></ruby>よりも、まんいち自分が<ruby><rb>敗</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れでもした時には、いやでも<ruby><rb>応</rb><rt>おう</rt></ruby>でも、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の身を<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の手にわたさなければならない。

いわば一党の人の<ruby><rb>然諾</rb><rt>ぜんだく</rt></ruby>と咲耶子の<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>とは二つながら、かかって自分の<ruby><rb>双肩</rb><rt>そうけん</rt></ruby>にあるのだ。敗れてなるものか、おくれてなるものか。

彼はややあせった。

<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>は全身をぬらしてくる。<ruby><rb>呼吸</rb><rt>こきゅう</rt></ruby>はつまる。

それにひきかえて<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>のほうを見ると、さすがはこいつ<ruby><rb>足馴</rb><rt>あしな</rt></ruby>れたもので、少しもあせるようすがなく、まるで平地を<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆ</rt></ruby>むように、スラスラと十二、三<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りを<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みすすんでゆく。

すると、ほどなく彼の前に、七、八<ruby><rb>段</rb><rt>だん</rt></ruby>の<ruby><rb>幅</rb><rt>はば</rt></ruby>のひろい<ruby><rb>石垣</rb><rt>いしがき</rt></ruby>があらわれて、<ruby><rb>巨人</rb><rt>きょじん</rt></ruby>がふんばった<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>のような<ruby><rb>大鳥居</rb><rt>おおとりい</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとがそこに見られたのである。

「おっ、やっと<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いたぞ」

さすがな燕作も、そこでは、ホッとしたように<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>ついて、<ruby><rb>山下</rb><rt>さんか</rt></ruby>へ小手をかざしてみたが、まだ<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は見えない。

で、安心したらしく、

「ヘン、どんなものだい」

というふうに<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>をひろげて、また<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>を<ruby><rb>風車</rb><rt>かざぐるま</rt></ruby>にまわした。

「おっと、そうはいっても、まだまだやっと勝負はこれで半分みち。あの<ruby><rb>額</rb><rt>がく</rt></ruby>の<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>に<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>さッている<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>を<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>きとって、もとの<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>まで帰り着かねえうちは、まだほんとに勝ったものとはいえない」

つぶやきながら、大鳥居の上を見あげた。

それへよじのぼる気か、燕作が、ペタと<ruby><rb>蝉</rb><rt>せみ</rt></ruby>のように<ruby><rb>丸木</rb><rt>まるき</rt></ruby>の鳥居へ取ッついたが、待てよ、とすこし考えて――。

「こいつあ<ruby><rb>損</rb><rt>そん</rt></ruby>だ、わりに合わねえ」

と<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>にべつの<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>をさがしはじめた。

上の<ruby><rb>額縁</rb><rt>がくぶち</rt></ruby>に<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>さっている矢は、さいぜん、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>射手</rb><rt>いて</rt></ruby><ruby><rb>加賀爪伝内</rb><rt>かがづめでんない</rt></ruby>がはなした<ruby><rb>遠矢</rb><rt>とおや</rt></ruby>で、かれも<ruby><rb>徳川方</rb><rt>とくがわがた</rt></ruby>のひとりである<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>、とうぜんその<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>をぬいて、持ちかえるのがほんとなのだが、この<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りにくい<ruby><rb>鳥居</rb><rt>とりい</rt></ruby>にかじりついてすべったり落ちたりしているよりは、どこか、そこらに落ちている<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>の<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>をひろっていったほうが、時間においてはるかに<ruby><rb>得策</rb><rt>とくさく</rt></ruby>だと、あいかわらずずるい考えを<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>したものなのである。

で、<ruby><rb>鳥居</rb><rt>とりい</rt></ruby>をくぐって、およそな<ruby><rb>見当</rb><rt>けんとう</rt></ruby>のところをしきりにさがしはじめたが、さあこの<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>のほうにも一<ruby><rb>難</rb><rt>なん</rt></ruby>がある。

加賀爪の矢は<ruby><rb>的</rb><rt>まと</rt></ruby>の中心にこそあたらなかったが、その<ruby><rb>額</rb><rt>がく</rt></ruby>の<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>へ<ruby><rb>適中</rb><rt>てきちゅう</rt></ruby>したので、あのとおりあからさまに鳥居の上にとまっているが、的を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>そんじた蔦之助の矢のほうは、それをそれたわけなので、どこまですッ飛んでしまったか、その<ruby><rb>距離</rb><rt>きょり</rt></ruby>と<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>にいたっては<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>にもちょっと<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>がつかないのだ。

「おやおや、そうは<ruby><rb>問屋</rb><rt>とんや</rt></ruby>でおろさねえときたね。じゃ、やっぱり<ruby><rb>尋常</rb><rt>じんじょう</rt></ruby>に、あの上のやつを<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いて引っかえそうか」

と、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に考えなおした燕作。

なんの気もなく、まえの<ruby><rb>大鳥居</rb><rt>おおとりい</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとのほうへふたたび足を向けかえてゆくと、その足のつまさきが、なにやら<ruby><rb>妙</rb><rt>みょう</rt></ruby>なものに<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>つまずいたと思ったので、ヒョイと見ると、<ruby><rb>嵯峨天皇風</rb><rt>さがてんのうふう</rt></ruby>の<ruby><rb>字体</rb><rt>じたい</rt></ruby>で「<ruby><rb>白鳥霊社</rb><rt>しらとりれいしゃ</rt></ruby>」と<ruby><rb>彫</rb><rt>ほ</rt></ruby>ってある四角な古い<ruby><rb>欅板</rb><rt>けやきいた</rt></ruby>だった。

「あれッ？」

といったまま<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>は、それと<ruby><rb>鳥居</rb><rt>とりい</rt></ruby>の上とを見くらべてあいた口がふさがらない。

なぜかといえば――

その板はまさしく<ruby><rb>大鳥居</rb><rt>おおとりい</rt></ruby>の上にかけてあるべきはずの<ruby><rb>額</rb><rt>がく</rt></ruby>なんである。だのに……と思ってよくよく<ruby><rb>宙</rb><rt>ちゅう</rt></ruby>と大地の<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>とを見くらべてみると、鳥居の上には<ruby><rb>神額</rb><rt>しんがく</rt></ruby>の<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>だけがのこっていて、なかの板だけがここへ落とされてあることがわかった。

ではなんで落ちたか――ということは燕作にはもう<ruby><rb>疑問</rb><rt>ぎもん</rt></ruby>とするにたらなかった。<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>は<ruby><rb>歴然</rb><rt>れきぜん</rt></ruby>、そこに落ちている神額の<ruby><rb>中板</rb><rt>なかいた</rt></ruby>の「<ruby><rb>白鳥霊社</rb><rt>しらとりれいしゃ</rt></ruby>」の<ruby><rb>霊</rb><rt>れい</rt></ruby>という文字を見ごとに<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>きさしていた一本の<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>！　見るまでもないが手にとってみると、はたしてさいぜんの<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>に、<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>が<ruby><rb>日輪巻</rb><rt>にちりんまき</rt></ruby>の<ruby><rb>弓</rb><rt>ゆみ</rt></ruby>から切ってはなした<ruby><rb>白鷹</rb><rt>しらたか</rt></ruby>の<ruby><rb>塗矢</rb><rt>ぬりや</rt></ruby>にちがいはないのである。

「ああ、こりゃあ<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>へんだ」

燕作はいままでの道を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>き<ruby><rb>損</rb><rt>そん</rt></ruby>じたように、ガッカリしてつぶやいた。

<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>の<ruby><rb>遠矢試合</rb><rt>とおやじあい</rt></ruby>では<ruby><rb>河内流</rb><rt>かわちりゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>加賀爪伝内</rb><rt>かがづめでんない</rt></ruby>が<ruby><rb>勝点</rb><rt>しょうてん</rt></ruby>をとって、蔦之助は負けということになっていたが、いま、その遠矢の<ruby><rb>的場</rb><rt>まとば</rt></ruby>であるこの大鳥居の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>に立ってみると、これはあきらかに伝内の負けで蔦之助の勝ちだ。

伝内の矢は額の中心をはずして、わずかにその縁にとまっているにすぎないが、蔦之助の矢は神額のまッただなかを<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>て、その板もろとも下へ落ちてしまったのだ。

そのために、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>から見ると、だれの目にもそれたように思われたが、この<ruby><rb>実際</rb><rt>じっさい</rt></ruby>がわかるとなれば、<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>へんな<ruby><rb>番狂</rb><rt>ばんくる</rt></ruby>わせで、おれが<ruby><rb>早駆</rb><rt>はやが</rt></ruby>けに勝ったところで、きょうの勝負は<ruby><rb>五分五分</rb><rt>ごぶごぶ</rt></ruby>なわけだ、と<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>はすっかり気がくさってしまった。

と――もう下のほうから、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>が<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をあえぎつつ<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ってくるすがたが見えはじめた。

「ええ、きやがった」

燕作はさきに着いていながら、まごまごしてしまったが、にわかになにか思いついて、

「そうだ、なにも<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>することはねえ。おれがここでこの<ruby><rb>額板</rb><rt>がくいた</rt></ruby>を見つけたからこそ、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>のあたりがわかったようなものの、なあに、このままどこかへかくしておけば、相手のやつらも気がつくことはないのだ」

<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>はぬいて自分の<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>にはさみ、<ruby><rb>神額</rb><rt>しんがく</rt></ruby>の<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>は、人の気づかぬような<ruby><rb>雑木帯</rb><rt>ぞうきたい</rt></ruby>の<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>へ目がけて力まかせにほうりすてた。

「ウム、これでよし」

いこうとすると、何者か、

「待て！　<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>」

「あッ……」

かれはなにものも見なかったであろう。

ふりむいたとたんに、天地がグルリとまわったように感じた。そしてえりがみをはなされた時には、<ruby><rb>脾腹</rb><rt>ひばら</rt></ruby>をうって、<ruby><rb>鳥居</rb><rt>とりい</rt></ruby>の下に気をうしなっていた。

## 三

わずかの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>をおいて、そこへ、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>に<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いこされた<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>が<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をきって<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ってきた。

しかし、ふしぎなことには、たったいま<ruby><rb>何者</rb><rt>なにもの</rt></ruby>かに投げられて、<ruby><rb>大鳥居</rb><rt>おおとりい</rt></ruby>の下で気をうしなった燕作のからだが、どこへ<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>づけられたのか、そこに見えなくなっていた。

そういう<ruby><rb>変事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>があったのは知らないが、小文治はふしんにおもった。あとから登ってくるみちみちにも、くだってくる燕作に<ruby><rb>出会</rb><rt>であ</rt></ruby>うだろうと思っていたのに、ここへきても、その<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が見えない。

「ひきょうなやつ、さては、このうえにも自分をだしぬくためにどこか近いぬけ道をまわっていったな」

いわゆる、負けた者のくそ落ちつきではないけれど、小文治もこうなるうえは、この<ruby><rb>遠駆</rb><rt>とおが</rt></ruby>けの<ruby><rb>勝敗</rb><rt>しょうはい</rt></ruby>を<ruby><rb>天意</rb><rt>てんい</rt></ruby>にまかせるよりほかはないとかんねんをきめた。

<ruby><rb>全能</rb><rt>ぜんのう</rt></ruby><ruby><rb>全力</rb><rt>ぜんりょく</rt></ruby>を<ruby><rb>正当</rb><rt>せいとう</rt></ruby>につくしてみて、それでも<ruby><rb>敗</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れれば、まことに<ruby><rb>是非</rb><rt>ぜひ</rt></ruby>のないわけだ。男らしく、一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の人の前へでて、<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>を<ruby><rb>謝</rb><rt>しゃ</rt></ruby>するよりほかにみちはない。

と、<ruby><rb>覚悟</rb><rt>かくご</rt></ruby>をきめてしまったので、かれもぞんがい元気をたもっていた。

そこで、しずかに、持ちかえる<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>をさがすと、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>の矢は見あたらないで、大鳥居の<ruby><rb>額縁</rb><rt>がくぶち</rt></ruby>に<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>さっている<ruby><rb>加賀爪伝内</rb><rt>かがづめでんない</rt></ruby>の矢が目にとまった。

かれはハタととうわくして、

「どうしてあれを取ろうか」

と<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をくんで考えた。

一ぽうを見ると、そこにすばらしく大きい<ruby><rb>椋</rb><rt>むく</rt></ruby>の<ruby><rb>大木</rb><rt>たいぼく</rt></ruby>がある。その高い<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>の一<ruby><rb>端</rb><rt>たん</rt></ruby>がちょうど、<ruby><rb>鳥居</rb><rt>とりい</rt></ruby>の<ruby><rb>横木</rb><rt>よこぎ</rt></ruby>にかかっているので、

「そうだ」

<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>ってそれへよじのぼろうとすると、

「<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>、小文治」

<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に、どこかで自分を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶものがある。

――が、どこを見まわしても、人らしいかげはあたりの<ruby><rb>鬱蒼</rb><rt>うっそう</rt></ruby>にも見えないのである。

「耳のせいか？」

かれはそう思った。ふたたび椋の<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>に<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きついて、<ruby><rb>大鳥居</rb><rt>おおとりい</rt></ruby>の横木へわたろうと考えた。

「――いまわしが<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてゆくから、くるにはおよばんよ、そこで待っているがいい」

「や？　……」

耳のせいではない。

だれだろう、<ruby><rb>何者</rb><rt>なにもの</rt></ruby>だろう、この<ruby><rb>白鳥</rb><rt>しらとり</rt></ruby>の<ruby><rb>峰</rb><rt>みね</rt></ruby>でなれなれしく話しかける人間は？

かれの目はしきりにうごいて、うしろの<ruby><rb>樹立</rb><rt>こだち</rt></ruby>をすかしたり<ruby><rb>暗緑</rb><rt>あんりょく</rt></ruby>な<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>を見まわしたりしたが、ついに、そこからなにものも見いだすことはできなかった。――たださいぜんから明らかに知っていて、べつに気にも<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めなかったのは、<ruby><rb>鳥居</rb><rt>とりい</rt></ruby>の<ruby><rb>横木</rb><rt>よこぎ</rt></ruby>にうずくまっている一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の鳥だった。

ところが、かれの<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>のさきへ、上から<ruby><rb>額縁</rb><rt>がくぶち</rt></ruby>の<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>が<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けて、ポーンと落ちてきたので、<ruby><rb>眸</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をこめて見なおすと、その灰色のかげが鳥ではないのがはじめてわかった。

<ruby><rb>衣</rb><rt>ころも</rt></ruby>のような物をきている人間だ。鳥居の横木に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をおろし、<ruby><rb>杖</rb><rt>つえ</rt></ruby>のようなものを持っているあんばい。

<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>を落として、するすると横木の<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>へはいだしてきた。

<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>のような<ruby><rb>髯</rb><rt>ひげ</rt></ruby>が<ruby><rb>頤</rb><rt>あご</rt></ruby>からたれて風をうけているのが、そのときには、下からもありありと<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>がれた。<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>はやがて<ruby><rb>椋</rb><rt>むく</rt></ruby>の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>にすがって、<ruby><rb>蜘蛛</rb><rt>くも</rt></ruby>がさがるようにスルスルと<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきた。

「あッ、あなたは<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>先生」

「<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>、ひさしく<ruby><rb>相見</rb><rt>あいみ</rt></ruby>なかったの」

「どうして、あんなところに」

「まあよい、そこへすわれ」

すわって話しこむどころの<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>ではないが、ついぞここしばらくのあいだ、一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の人に<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>もすがたも見せないでいた果心居士が、こつぜんと、そこに立ったのであるから、小文治もぼうぜんとして、思わず、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をついてしまった。

「きょうはえらいさわぎだったな」

<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>はいつもかわりのない<ruby><rb>童顔</rb><rt>どうがん</rt></ruby>に明るい<ruby><rb>微笑</rb><rt>びしょう</rt></ruby>を<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>のようにたたえて、

「わしも、すこしあんじられたので、きょうは早くからあれに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をすえて<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>していたのじゃ」

と、<ruby><rb>鳥居</rb><rt>とりい</rt></ruby>の上を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さした。

「えッ、では、先生には、あの鳥居の上から<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>をながめておいであそばしたので」

「よく見える。あたかも<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の上から<ruby><rb>加茂</rb><rt>かも</rt></ruby>の<ruby><rb>競馬</rb><rt>けいば</rt></ruby>を見るようにな」

「して、いつこの<ruby><rb>武州</rb><rt>ぶしゅう</rt></ruby>へ」

「ゆうべ、なにげなくれいの<ruby><rb>亀卜</rb><rt>きぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>易</rb><rt>えき</rt></ruby>をこころみたところが、どうもはなはだおもしろくない<ruby><rb>卦面</rb><rt>けめん</rt></ruby>のしらせじゃ。そこでにわかに思い立って、きょうぶらりとやってきたが、はたしてこのさわぎ……」

小文治は居士の話にいろいろな<ruby><rb>疑念</rb><rt>ぎねん</rt></ruby>をはさんだ。亀卜の易とはなにか？　また<ruby><rb>京</rb><rt>きょう</rt></ruby>の鞍馬山から武州まで、きょうぶらりとやってきたというのも、自分の聞きちがいのような気がした。

けれど、かれがそんなことに頭をそらしているうちに、居士はずんずんとさきの話をいいつづけていて、

「で、なによりあんじられたのは、万が一にも、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の身を<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>のほうへとられると、おそらく、ふたたび助けだすことができまいということであった。なぜといえば、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の心のうちには、いよいよ<ruby><rb>邪計</rb><rt>じゃけい</rt></ruby>の<ruby><rb>萌</rb><rt>きざ</rt></ruby>しがみえる。――<ruby><rb>武田</rb><rt>たけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>残党</rb><rt>ざんとう</rt></ruby>を<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>むことが、いぜんよりもはなはだしい。そして、<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>と<ruby><rb>覇</rb><rt>は</rt></ruby>をあらそううえにも、つねに<ruby><rb>背後</rb><rt>はいご</rt></ruby>の気がかりになる<ruby><rb>伊那丸君</rb><rt>いなまるぎみ</rt></ruby>やそれに<ruby><rb>加担</rb><rt>かたん</rt></ruby>のものを、どんな<ruby><rb>犠牲</rb><rt>ぎせい</rt></ruby>を<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>っても、<ruby><rb>根絶</rb><rt>ねだ</rt></ruby>やしにしなければならぬと、ひそかに<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>をしつつあるのだから」

<ruby><rb>老骨</rb><rt>ろうこつ</rt></ruby>とは思われない若々しい<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>の<ruby><rb>語韻</rb><rt>ごいん</rt></ruby>のうちに、<ruby><rb>仙味</rb><rt>せんみ</rt></ruby>といおうか、<ruby><rb>童音</rb><rt>どうおん</rt></ruby>といおうか、おのずからの<ruby><rb>気禀</rb><rt>きひん</rt></ruby>があるので、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>はつつしんで聞いていたが、話がとぎれると、<ruby><rb>遠駆</rb><rt>とおが</rt></ruby>け<ruby><rb>試合</rb><rt>じあい</rt></ruby>の<ruby><rb>決勝</rb><rt>けっしょう</rt></ruby>が気にかかって、じッと落ち着いてはいられない気がする。

「もし、<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>先生」

たまらなくなって、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かしかけた。

「なんじゃ」

「せっかく、お話中ではございますが、ご<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>のとおり、わたしはいま遠駆けのとちゅう、この<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>をもっていっこくも早く<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>へもどりませぬと……」

「ウムぞんじておる」

「でも、ただいまも<ruby><rb>仰</rb><rt>おお</rt></ruby>せられたとおり、まんいち<ruby><rb>不覚</rb><rt>ふかく</rt></ruby>をとりますと<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の身を」

「それはわかっている。まあよい」

わかっているといいながら、小文治のワクワクしている<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>のうちもさっしなく、居士はゆうぜんと<ruby><rb>椋</rb><rt>むく</rt></ruby>の木の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>に腰をすえて、目を<ruby><rb>半眼</rb><rt>はんがん</rt></ruby>にとじ、<ruby><rb>頤</rb><rt>あご</rt></ruby>の<ruby><rb>銀髯</rb><rt>ぎんぜん</rt></ruby>をやわらかになでている。

## 四

気が気ではないのに、<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>はまだことばを切らないで、

「わしがみるところでは、世はいよいよ<ruby><rb>乱</rb><rt>みだ</rt></ruby>れるだろう、いくさは<ruby><rb>諸国</rb><rt>しょこく</rt></ruby>におこって<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>えないであろう、人間はますます<ruby><rb>殺伐</rb><rt>さつばつ</rt></ruby>になり、<ruby><rb>人情</rb><rt>にんじょう</rt></ruby><ruby><rb>美風</rb><rt>びふう</rt></ruby>はすたれるだろう。なげかわしいが<ruby><rb>天行</rb><rt>てんこう</rt></ruby>のめぐりあわせ、まことにぜひないわけである」

と、空をあおいでそういった。

ああ<ruby><rb>悠長</rb><rt>ゆうちょう</rt></ruby>な。

<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>がことばをはさもうとすると、そこをまた、

「<ruby><rb>伊那丸君</rb><rt>いなまるぎみ</rt></ruby>にもよく<ruby><rb>言伝</rb><rt>ことづて</rt></ruby>をしてくれよ。よいか、ますます<ruby><rb>自重</rb><rt>じちょう</rt></ruby>あそばすようにと」

「は、<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ました」

いい<ruby><rb>機</rb><rt>しお</rt></ruby>と、小文治が立ちかけると、

「あ、待て」

またか、――そう思わずにいられないで、

「さきをいそぎますゆえ、なにとぞ、このまま<ruby><rb>失礼</rb><rt>しつれい</rt></ruby>ごめんくださいまし」

と、そこに落ちている<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>をひろって<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>につかむと、居士も、やっと<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をあげて、

「小文治、その<ruby><rb>品</rb><rt>しな</rt></ruby>ばかりでは心もとない、いずれこの空がまッ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>に<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうやけ</rt></ruby>するころには、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の山も<ruby><rb>流血</rb><rt>りゅうけつ</rt></ruby>に<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>まるだろう。――<ruby><rb>戈</rb><rt>ほこ</rt></ruby>をうごかすなかれ、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>をみるなかれの<ruby><rb>神文</rb><rt>しんもん</rt></ruby>もとうていいまの人心には<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>られる気づかいがない。見ろ――」

手をあげた<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>の<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>が、そこから<ruby><rb>対山</rb><rt>たいざん</rt></ruby>の<ruby><rb>中腹</rb><rt>ちゅうふく</rt></ruby>をゆびさした。

「あれを見ろ、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>。みだれた<ruby><rb>凶雲</rb><rt>きょううん</rt></ruby>と<ruby><rb>殺気</rb><rt>さっき</rt></ruby>にみなぎっている」

「では、<ruby><rb>兵法大講会</rb><rt>へいほうだいこうえ</rt></ruby>の第二日も、いよいよ<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>にはおさまりませぬか」

「おそらく、<ruby><rb>三日目</rb><rt>みっかめ</rt></ruby>を待たず、<ruby><rb>今夕</rb><rt>こんせき</rt></ruby>かぎりでめちゃめちゃになるだろう。おう、おまえも早くゆくがいい、そして、まんいちの<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>に、これを<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>に持ちかえるがよかろう」

そういって、<ruby><rb>居士</rb><rt>こじ</rt></ruby>がかれにあたえたのは、さいぜん、<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>がどこかへ投げすてた<ruby><rb>額板</rb><rt>がくいた</rt></ruby>だった。

<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>の<ruby><rb>遠矢</rb><rt>とおや</rt></ruby>がけっして<ruby><rb>敗</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れたのではないと聞かされて、小文治はこおどりして、

「では、ごめんを」

と、<ruby><rb>下山</rb><rt>げざん</rt></ruby>の道へ走りだした。

「おお、せくなよ。<ruby><rb>急</rb><rt>せ</rt></ruby>いてあとの<ruby><rb>不覚</rb><rt>ふかく</rt></ruby>をとるなよ」

<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>りながら、居士は<ruby><rb>白鳥</rb><rt>しらとり</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>院</rb><rt>いん</rt></ruby>のほうへ風のごとく立ち去った。

しばらくすると、草むらのなかから、

「ウーン……ア<ruby><rb>痛</rb><rt>いて</rt></ruby>、アイテテテテ」

と<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をさすりながら起きあがった燕作が、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のような顔をしてのこのこでてきた。

「どうしたんだろう？　おれはいったい」

あたりをみると、いつか<ruby><rb>夕暮</rb><rt>ゆうぐ</rt></ruby>れらしい色が、森や草にはっていた。<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>にすいてみえる空の色も、<ruby><rb>丹</rb><rt>たん</rt></ruby>の<ruby><rb>刷毛</rb><rt>はけ</rt></ruby>でたたいたように、まだらな<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>に<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>まっている。

「あッ……ささささ、さア、<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>へん！」

はじかれたように思いだして、<ruby><rb>大鳥居</rb><rt>おおとりい</rt></ruby>の上を見ると、<ruby><rb>南無</rb><rt>なむ</rt></ruby>三、そこに立っていた<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>はすでにぬき取られてあるではないか。

「ちぇッ、<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しぬかれたぞ、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>のやつに」

わくわくと自分の<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>に手をやってみる。

さいぜん、<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>へさした、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>の<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>はたしかにあった。

「ウム、<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>め。まだあいつの足では<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>までは行きつきはしめえ。……なんの見ていやがれ、<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>が一<ruby><rb>世</rb><rt>せ</rt></ruby>一<ruby><rb>代</rb><rt>だい</rt></ruby>にすッ飛んでくれるから」

足と<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>の<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>を二つ三つたたくと、<ruby><rb>孫悟空</rb><rt>そんごくう</rt></ruby>が<ruby><rb>急用</rb><rt>きゅうよう</rt></ruby>にでかけたように、燕作のからだは鳥居のまえから見ているうちに小さくなっていった。

いや、その早いことといったらない。まるで足が地についていないようである。

またたく<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>にもとの<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>にかかってきた。

ここは<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにあい</rt></ruby>のせいか、いちだんと<ruby><rb>暮色</rb><rt>ぼしょく</rt></ruby>が<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>くなって、もう<ruby><rb>夕闇</rb><rt>ゆうやみ</rt></ruby>がとっぷりとこめていたから燕作は泣きだしたくなった。

「ええ、<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>へん」

もしこの<ruby><rb>遠駆</rb><rt>とおが</rt></ruby>けにおくれを取ったら、あの<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>がおれをただはおくまい。<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>や<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>なども、さだめしあとで<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>るだろう。いや、おこられるだけならまだいいが、勝ったら百<ruby><rb>両</rb><rt>りょう</rt></ruby>といわれた<ruby><rb>褒美</rb><rt>ほうび</rt></ruby>もフイなら、第一、天下の<ruby><rb>早足</rb><rt>はやあし</rt></ruby>の名まえがすたる。

<ruby><rb>意地</rb><rt>いじ</rt></ruby>でも<ruby><rb>欲</rb><rt>よく</rt></ruby>でも勝たなければならない。

「ええ、<ruby><rb>間道</rb><rt>かんどう</rt></ruby>をゆけ、間道を」

とうとう<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>、ここまで<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>をつづけてきて、最後にさもしい<ruby><rb>町人根性</rb><rt>ちょうにんこんじょう</rt></ruby>をだした。それを<ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>に知られたら、ひきょうな<ruby><rb>立合</rb><rt>たちあ</rt></ruby>いといわれて、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の名をけがすことになるが、いまはそんなことを<ruby><rb>顧慮</rb><rt>こりょ</rt></ruby>していることはできない。

ただ、なんでもかでも、早くかえり着くことにあせった燕作は、やくそくの道をふまず、<ruby><rb>沢</rb><rt>さわ</rt></ruby>をひだりにまわって、八<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby><ruby><rb>参道</rb><rt>さんどう</rt></ruby>へ半分でぬけられる近道をいそぎだした。

「おう、しめた」

## 五

そこへ<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けてでると、さきにいそいでゆく<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>騎馬</rb><rt>きば</rt></ruby>すがたがすぐ目のまえに見えた。

にわかに元気づいた燕作が、一<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby><ruby><rb>半</rb><rt>はん</rt></ruby>ばかり、<ruby><rb>死身</rb><rt>しにみ</rt></ruby>になって<ruby><rb>踵</rb><rt>かかと</rt></ruby>をけると、こいつどこまで足が<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>に生まれた男だろう、<ruby><rb>神馬</rb><rt>しんめ</rt></ruby><ruby><rb>草薙</rb><rt>くさなぎ</rt></ruby>とほとんど<ruby><rb>互角</rb><rt>ごかく</rt></ruby>な早さで、長くのびた燕作の首と、<ruby><rb>泡</rb><rt>あわ</rt></ruby>をかんだ馬の顔が、わずか一<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>か二間の<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>を、たがいに<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>きつ<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>かれつして、八<ruby><rb>町</rb><rt>ちょう</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>坦道</rb><rt>たんどう</rt></ruby>を、見るまに、二町走り三町走り、六町走り、アア、あとわずかと<ruby><rb>試合場</rb><rt>しあいじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>城戸</rb><rt>きど</rt></ruby>まで、たッた二、三十<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>――。

わッーという声の<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>が、馬と人とを同時に<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きこんだ。

<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>は、かけ<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いたというよりも、自分のからだを城戸のなかへほうりこんで、

「<ruby><rb>遠駆</rb><rt>とおが</rt></ruby>け一番！」

たおれながら<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>の<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>を高くさしあげた。

それがさきか、かれが<ruby><rb>次着</rb><rt>じちゃく</rt></ruby>か、ほとんど燕作のさけびと同時に、馬もろとも、おどりこんだ<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>の口からも、同じように、

「一番！」

と<ruby><rb>絶叫</rb><rt>ぜっきょう</rt></ruby>された。

すると、すぐに<ruby><rb>審判</rb><rt>しんぱん</rt></ruby>の<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>にいた<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>の口から、

「<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>どの、遠駆け一番」

とあきらかな<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>があがった。

「ちーイッ」

と口をゆがめて<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>ぎしりをしたまま、早足の燕作は、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を立てる<ruby><rb>気力</rb><rt>きりょく</rt></ruby>もなく、なにかわけのわからないことを<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びつづけた。

小文治一番――と聞いて色めき立ったのは、かれの<ruby><rb>朋友</rb><rt>ほうゆう</rt></ruby>たちで、

「それ、このうえは、<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>のとおり一火どのから<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>を申しうけよう」

と、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>をはじめ<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>に<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>や<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>などが、審判の床几にいる鐘巻一火のところへかけ<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まってくると、いちじ色をうしなった<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>のほうからも、<ruby><rb>大久保石見守</rb><rt>おおくぼいわみのかみ</rt></ruby>、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>かけ<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>。そのほかおびただしい<ruby><rb>人数</rb><rt>ひとかず</rt></ruby>が、ドッと流れだしてきて、

「<ruby><rb>検証</rb><rt>けんしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>一火</rb><rt>いっか</rt></ruby>どの、<ruby><rb>軍配</rb><rt>ぐんばい</rt></ruby>がちがうぞ」

と<ruby><rb>抗議</rb><rt>こうぎ</rt></ruby>をもちこんだ。

一火は公平なたいどで、

「なんで<ruby><rb>拙者</rb><rt>せっしゃ</rt></ruby>の検証がちがうといわれるか」

色をなして<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>ッ立った。

されば石見守は一火の左の手につかんでいる<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して、

「それはだれが持ちかえった矢であるか」

「これは<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>どの。またこちらは<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>の持ってきた矢であるが、それがどうかしたといわれるので」

「ちがう。この<ruby><rb>遠駆</rb><rt>とおが</rt></ruby>けは勝負なしじゃ」

「なぜ？」

「小文治は<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>の<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>を取ってかえるべきがとうぜん、また燕作は、<ruby><rb>伝内</rb><rt>でんない</rt></ruby>の<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>を持ちかえらねばならぬはずじゃ。それを<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby><ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>ちがいをして、かくべつべつに取りちがえてきた<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>、この<ruby><rb>遠駆</rb><rt>とおが</rt></ruby>け<ruby><rb>試合</rb><rt>じあい</rt></ruby>は、やりなおしか、<ruby><rb>互角</rb><rt>ごかく</rt></ruby>とするよりほかはありますまい」

ひきょうな<ruby><rb>苦情</rb><rt>くじょう</rt></ruby>である。

負けたがゆえに<ruby><rb>理</rb><rt>り</rt></ruby>のないところへ理をつけた<ruby><rb>難癖</rb><rt>なんくせ</rt></ruby>である。

かりにも、<ruby><rb>武門</rb><rt>ぶもん</rt></ruby>の<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>をはいて<ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>われた<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>のうえに<ruby><rb>唾棄</rb><rt>だき</rt></ruby>すべききたない心がけだ。

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>や<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>の<ruby><rb>面上</rb><rt>めんじょう</rt></ruby>には、みるまに、青い<ruby><rb>怒気</rb><rt>どき</rt></ruby>がのぼった。

その<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>、その<ruby><rb>戒刀</rb><rt>かいとう</rt></ruby>は、いまにも<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>の<ruby><rb>細首</rb><rt>ほそくび</rt></ruby>へ飛びかかろうとしているふうだったが、かれの<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>にも、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>や、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が、眼をくばって<ruby><rb>護</rb><rt>まも</rt></ruby>っている。

ただ、こまったのは<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>である。

かれは<ruby><rb>双方</rb><rt>そうほう</rt></ruby>の<ruby><rb>板挟</rb><rt>いたばさ</rt></ruby>みとなって、この<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>をどう<ruby><rb>処置</rb><rt>しょち</rt></ruby>していいのか、ほとんど、とうわくしてしまった。

それを<ruby><rb>是</rb><rt>ぜ</rt></ruby>とするか<ruby><rb>非</rb><rt>ひ</rt></ruby>とするか、自分の<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>をでる、ただ一<ruby><rb>句</rb><rt>く</rt></ruby>で、どんな<ruby><rb>兇刃</rb><rt>きょうじん</rt></ruby>がものの<ruby><rb>弾</rb><rt>はず</rt></ruby>みで<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>神前</rb><rt>しんぜん</rt></ruby>を<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>の海としないかぎりもない。

「うーむ。これはどうしたものか」

<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby>のあいだに立って、かれがとうわくの<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>ぐみをかたくむすんだ時、

「いや、しばらく」

一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の人々を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しなだめて、それへでてきたのは<ruby><rb>遠駆</rb><rt>とおが</rt></ruby>け<ruby><rb>試合</rb><rt>じあい</rt></ruby>の<ruby><rb>当</rb><rt>とう</rt></ruby>の本人である<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>。

黒々とひとくせある顔をならべた<ruby><rb>先</rb><rt>せん</rt></ruby>ぽうの者をずッと見まわして、

「――いかに<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>ども、たとえ、いまの遠駆けを勝敗なしとしたところで、もう<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>はこっちへもらいうけたぞ。人はあざむき<ruby><rb>得</rb><rt>う</rt></ruby>るとも神はあざむくべからず、<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>わしくば首をあつめて、とくとこれを見るがいい」

と、<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥居</rb><rt>とりい</rt></ruby>の<ruby><rb>額板</rb><rt>がくいた</rt></ruby>をかれらの目のまえにつきだした。

## <ruby><rb>刑罰</rb><rt>けいばつ</rt></ruby>の千<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby><ruby><rb>山毛欅</rb><rt>ぶな</rt></ruby>

## 一

もう、ぜひの<ruby><rb>議論</rb><rt>ぎろん</rt></ruby>にはおよばない。

すべては「<ruby><rb>白鳥霊社</rb><rt>しらとりれいしゃ</rt></ruby>」の額板が、<ruby><rb>雄弁</rb><rt>ゆうべん</rt></ruby>に<ruby><rb>解決</rb><rt>かいけつ</rt></ruby>をつけていた。

それには、りっぱに、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>の<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>あてた<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>あとがある。かれの<ruby><rb>寃</rb><rt>えん</rt></ruby>はそそがれた。そして、<ruby><rb>競射</rb><rt>きょうしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>不当</rb><rt>ふとう</rt></ruby>な<ruby><rb>勝点</rb><rt>しょうてん</rt></ruby>をうばっていた<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>は、一<ruby><rb>敗</rb><rt>ぱい</rt></ruby>地にまみれてしまった。

いくら、<ruby><rb>横車</rb><rt>よこぐるま</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>そうとする<ruby><rb>徳川方</rb><rt>とくがわがた</rt></ruby>の者でも、その<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>を<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>につきつけられては、二の<ruby><rb>句</rb><rt>く</rt></ruby>をつぐ者もなかった。

<ruby><rb>検証役</rb><rt>けんしょうやく</rt></ruby>の<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>は、<ruby><rb>公平</rb><rt>こうへい</rt></ruby>に、<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>の<ruby><rb>断</rb><rt>だん</rt></ruby>をくだして、蔦之助や小文治たちにいった。

「おやくそくであるから、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のからだは、おのおのたちへお<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>しいたすことにする。いざ、こちらへきてください」

さきに立って、自分のたまり<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>である<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のほうへみちびこうとすると、いまいましげに<ruby><rb>睨</rb><rt>ね</rt></ruby>めつけていた<ruby><rb>大久保石見守</rb><rt>おおくぼいわみのかみ</rt></ruby>が、

「まだ<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>わしきふしがある。待て、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>すのはしばらく待て」

と、みれんらしくどなった。

<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>や<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は、ふんぜんと色をなして、

「なに、このうえにも、なにか<ruby><rb>苦情</rb><rt>くじょう</rt></ruby>があるというのか」

「おお、第一、あやしいのは<ruby><rb>額板</rb><rt>がくいた</rt></ruby>。なるほど、<ruby><rb>白鳥霊社</rb><rt>しらとりれいしゃ</rt></ruby>と<ruby><rb>彫</rb><rt>ほ</rt></ruby>ってあるにはちがいないが、はたしてこの<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>あとが蔦之助の矢かどうか、それもにわかにたしかとはうけとれない。ことに、まだ<ruby><rb>大講会</rb><rt>だいこうえ</rt></ruby>第三日の<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>も<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>にのこっていることゆえ、咲耶子の身を<ruby><rb>処決</rb><rt>しょけつ</rt></ruby>するのは、あしたにのばしてもさしつかえあるまい。そのあいだに、いま申した<ruby><rb>疑問</rb><rt>ぎもん</rt></ruby>の<ruby><rb>点</rb><rt>てん</rt></ruby>をとうほうでもじゅうぶんに取り<ruby><rb>調</rb><rt>しら</rt></ruby>べておくから、それまで待てと申すのだ」

いかにも<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>な、<ruby><rb>智恵</rb><rt>ちえ</rt></ruby>のない、いいぶんだ。

<ruby><rb>一火</rb><rt>いっか</rt></ruby>は、取るにたらないことばと聞きながして、さっさと引きあげようとしたが、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>のほうからは一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>ましに<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>があつまって、わざとことをもつれさせるように、<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>について、ごうごうと<ruby><rb>苦情</rb><rt>くじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>声援</rb><rt>せいえん</rt></ruby>をあげだした。

「<ruby><rb>不当</rb><rt>ふとう</rt></ruby>だ」

と、一火の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をつく者がある。

「そっちに、やましいところがないならば、なぜ明日まで待てぬというか」

と、<ruby><rb>雑魚</rb><rt>ざこ</rt></ruby>のようにむらがってきて、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>や蔦之助たちの<ruby><rb>歩行</rb><rt>ほこう</rt></ruby>をじゃまするやからもある。

これが「<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>をみるなかれ」――<ruby><rb>刃傷禁断</rb><rt>にんじょうきんだん</rt></ruby>の<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>神前</rb><rt>しんぜん</rt></ruby>でなければ、こんな<ruby><rb>雑魚</rb><rt>ざこ</rt></ruby>どもに、かってな<ruby><rb>熱</rb><rt>ねつ</rt></ruby>をふかせておくのではないが――と四人もジリジリ思ったろうし、はらはらして、そばにいた<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>も、<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>ぎしりをかんで、ながめていた。

<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>も、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>のうしろから首をだしていた。

そして、一<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>を持って、

「なんだ、そんなばかな<ruby><rb>法</rb><rt>ほう</rt></ruby>があるもンか。やれやれ、やッつけろ」

ケシかけるような<ruby><rb>弥次</rb><rt>やじ</rt></ruby>をとばしたので、卜斎に、ぴしゃりとお<ruby><rb>出額</rb><rt>でこ</rt></ruby>をたたかれて、だまってしまった。

なにしろ、はてしがつかないさわぎだ。

刀のぬけない<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>だけに、いたずらに声ばかり高く、<ruby><rb>理非</rb><rt>りひ</rt></ruby>もめちゃくちゃにののしる声が、<ruby><rb>一火</rb><rt>いっか</rt></ruby>と<ruby><rb>龍太郎以下</rb><rt>りゅうたろういか</rt></ruby>の者を取りまいて、身うごきもさせない。

すわ、なにかことこそはじまったぞ！　とそれへ<ruby><rb>加</rb><rt>くわ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>上杉家</rb><rt>うえすぎけ</rt></ruby>、<ruby><rb>北条家</rb><rt>ほうじょうけ</rt></ruby>、<ruby><rb>前田家</rb><rt>まえだけ</rt></ruby>、<ruby><rb>伊達家</rb><rt>だてけ</rt></ruby>、そのほかの<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>り<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>からも<ruby><rb>数知</rb><rt>かずし</rt></ruby>れない<ruby><rb>剣士</rb><rt>けんし</rt></ruby>たちがかけあつまってくる。

むろん、<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>の<ruby><rb>門人</rb><rt>もんじん</rt></ruby>たちも、ただは見ていなかった。もし、<ruby><rb>師</rb><rt>し</rt></ruby>の身にまちがいがあってはと<ruby><rb>控</rb><rt>ひか</rt></ruby>え<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>の<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>を<ruby><rb>空</rb><rt>から</rt></ruby>にして、こぞって、そこへ飛んできた。

すると。

<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>せ、渡さぬ、の<ruby><rb>苦情</rb><rt>くじょう</rt></ruby>が、そこに<ruby><rb>人渦</rb><rt>ひとうず</rt></ruby>をまいてもめているすきに、<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>の目くばせで、<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>と<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>のふたりが、ぷいと、どこかへ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>したことを、だれひとり気づいた者がない。

<ruby><rb>伊賀者頭</rb><rt>いがものがしら</rt></ruby>の<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>、あのりすのような<ruby><rb>挙動</rb><rt>きょどう</rt></ruby>をして、どこへいったのかと思うと、やがてひとり、<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>のひかえ<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>のうらへきて、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>ぶッちがえの<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のすきから、なかのようすをのぞいていた。

そとのさわぎに、<ruby><rb>門人</rb><rt>もんじん</rt></ruby>すべてではらって、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のうちには<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>もない。

ただ、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>ひとりだけが、柱にもたれて<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>んでいた。

「ウム、いるな」

こううなずくと半助は、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>をあげて、いきなりそこへ飛びこんだ。

とたんに、あッ――と<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れた咲耶子の声が、糸を切ったように、<ruby><rb>中途</rb><rt>ちゅうと</rt></ruby>からポツンときれて、それっきり、あとはなんの音もしなかった。

## 二

<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>で<ruby><rb>網代</rb><rt>あじろ</rt></ruby>にあんだ<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>である。山をとばすには<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>くってくっきょうな品物。それへ、さいぜん、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>で<ruby><rb>腰骨</rb><rt>こしぼね</rt></ruby>をドンとやられた、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>が<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っていた。

あの、こうもりのつばさのような、女<ruby><rb>修道者</rb><rt>イルマン</rt></ruby>の着るくろい<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>をかぶって、青い顔をして乗っていた。

「<ruby><rb>婆</rb><rt>ばあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>いかい？」

のぞきこんだのは<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>である。

蚕婆は、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をさすって、

「ウーム、<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>い」

と、顔をしかめた。

「いまに<ruby><rb>楽</rb><rt>らく</rt></ruby>にしてやるよ、おめえだけさきに<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>へ帰るんだ。ご<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>にかえれば、<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>もある<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>もある、なにもそんなに<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>することはねえ」

ところへ、ばたばたと足音がしてくる。

<ruby><rb>葵紋</rb><rt>あおいもん</rt></ruby>の<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>をあげて、あわただしくかけこんできたのは、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>であった。

右のこわきに、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のからだを引っかかえていた。<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に、<ruby><rb>当身</rb><rt>あてみ</rt></ruby>をうけたのであろう、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は力のない四<ruby><rb>肢</rb><rt>し</rt></ruby>をグッタリとのばしていた。

「<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>、呂宋兵衛」

「お」

もう一<ruby><rb>挺</rb><rt>ちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>のなかに、<ruby><rb>和田呂宋兵衛</rb><rt>わだるそんべえ</rt></ruby>がかくれていた。ひらりと飛びだして――。

「半助さま、ごくろうでしたな」

「む。いい<ruby><rb>首尾</rb><rt>しゅび</rt></ruby>だったので、なんの<ruby><rb>苦</rb><rt>く</rt></ruby>もなくさらってきた」

「お早いのには、呂宋兵衛も<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きましたよ。さすがは、<ruby><rb>伊賀者頭</rb><rt>いがものがしら</rt></ruby>でお<ruby><rb>扶持</rb><rt>ふち</rt></ruby>をもらっているだけのお<ruby><rb>値打</rb><rt>ねう</rt></ruby>ちはある」

「おだてるな。して、<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>は」

「このとおり。なん時でも」

「では、一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>もはやいがいいぞ。おい<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>、ちょっと手をかせ」

<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>が身をぬいた<ruby><rb>空駕籠</rb><rt>からかご</rt></ruby>のなかへ、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のからだを<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しこんで、その、<ruby><rb>人目</rb><rt>ひとめ</rt></ruby>につく身なりの上へ、<ruby><rb>蚕婆</rb><rt>かいこばばあ</rt></ruby>と同じくろい<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>をふわりとかぶせた。

「さ、これでいい」

と半助が<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>をすると、わらじをむすんでいた駕籠の者が、ばらばらと<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>って二つの駕籠をかつぎあげた。――呂宋兵衛はすぐと、

「おれと<ruby><rb>菊池</rb><rt>きくち</rt></ruby>さまは、あとから見えがくれについてゆくから<ruby><rb>燕作</rb><rt>えんさく</rt></ruby>、てめえはなにしろ駕籠について、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>のうら道をグングンとかけとばし、<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>のご<ruby><rb>城下</rb><rt>じょうか</rt></ruby>へいそいでゆけ」

と、手をふった。

…………

<ruby><rb>紛擾</rb><rt>ふんじょう</rt></ruby>をきわめている一方では、<ruby><rb>徳川方</rb><rt>とくがわがた</rt></ruby>のそんな<ruby><rb>奸計</rb><rt>かんけい</rt></ruby>を、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にも知ろうはずがない。

どっちも<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>かずに<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>っていたが、<ruby><rb>審判</rb><rt>しんぱん</rt></ruby>の<ruby><rb>公平</rb><rt>こうへい</rt></ruby>と、<ruby><rb>他藩</rb><rt>たはん</rt></ruby>の<ruby><rb>輿論</rb><rt>よろん</rt></ruby>には勝てない。で、とうとう<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>も<ruby><rb>我</rb><rt>が</rt></ruby>を折った。ぜひがない、<ruby><rb>随意</rb><rt>ずいい</rt></ruby>にするがいいと、<ruby><rb>兜</rb><rt>かぶと</rt></ruby>をぬいだような顔をして、<ruby><rb>苦情</rb><rt>くじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>紛争</rb><rt>ふんそう</rt></ruby>にけりをつけた。

「見たことか」

と、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>は小きみよく思った。

で、<ruby><rb>鐘巻一火</rb><rt>かねまきいっか</rt></ruby>の<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>り<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>へ、<ruby><rb>凱歌</rb><rt>がいか</rt></ruby>を<ruby><rb>奏</rb><rt>そう</rt></ruby>してひきあげてきたはいいが、それほどまで<ruby><rb>争奪</rb><rt>そうだつ</rt></ruby>の<ruby><rb>焦点</rb><rt>しょうてん</rt></ruby>となっていた、かんじんな咲耶子その者のすがたが、いつのまにか<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>われていた。

<ruby><rb>門人</rb><rt>もんじん</rt></ruby>たちはおどろいて、

「たったいままで、ここに<ruby><rb>手当</rb><rt>てあて</rt></ruby>をうけて、しずかによりかかっておられたのに」

と、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>まなこで四方をさがし歩いたが、かげも<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>も見えなかった。

<ruby><rb>一火</rb><rt>いっか</rt></ruby>はもうしわけがないと、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>や<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>たちのまえに<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>をついて<ruby><rb>謝罪</rb><rt>しゃざい</rt></ruby>した。ふかく<ruby><rb>責</rb><rt>せ</rt></ruby>めれば、<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>を切ってもわびそうな<ruby><rb>気色</rb><rt>けしき</rt></ruby>なので、四人はぼうぜんと顔を見あわせたのみで、一火を<ruby><rb>責</rb><rt>せ</rt></ruby>める気にもなれない。

「<ruby><rb>計</rb><rt>はか</rt></ruby>ったのだ。<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>めの、はかりごとだ！」

と、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>が<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>をかみしめて<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶと、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>も、

「そうだ！　なんのかのと、<ruby><rb>時刻</rb><rt>とき</rt></ruby>をうつしてさわがせたのは、このすきをうかがうための<ruby><rb>徳川方</rb><rt>とくがわがた</rt></ruby>の<ruby><rb>策</rb><rt>さく</rt></ruby>だったのだ。おそらく<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>の身は、きゃつらに、<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>い<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>られたにそういない」

龍太郎は<ruby><rb>黙然</rb><rt>もくねん</rt></ruby>とうなだれていたが、

「われわれがあさはかだったのだ。かれらを<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>しい<ruby><rb>武門</rb><rt>ぶもん</rt></ruby>の人間とかんがえて、<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>や<ruby><rb>争論</rb><rt>そうろん</rt></ruby>に<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>をながしたのがおろかであった。これまでの力をつくしながら、咲耶子をとられたものならぜひがない、いちおう、ここを<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて、またあとの<ruby><rb>分別</rb><rt>ふんべつ</rt></ruby>をつけるとしよう」

そういわなければ、一火の<ruby><rb>立場</rb><rt>たちば</rt></ruby>があるまいとさっして、かれが他の三人に目まぜをすると、忍剣はなにもいわずに、<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>をこわきにかかえて、まえの<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>へかけもどった。

その顔色をチラと見て、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>は<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いすがりながら、

「<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>！　きさまは色をかえて、どこへゆこうとするのだ」

<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>ぜわしく、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をつかんだ。

ふりはらって、ただ一<ruby><rb>言</rb><rt>ごん</rt></ruby>、

「はなせ！」

と<ruby><rb>語気</rb><rt>ごき</rt></ruby>がするどい。

「いや、はなさん。おれははなさん」

「なんで、おれのすることをさまたげるのだ」

「きさまは、その引っかかえている<ruby><rb>禅杖</rb><rt>ぜんじょう</rt></ruby>で、きょうの<ruby><rb>鬱憤</rb><rt>うっぷん</rt></ruby>を<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>らそうという気だろう」

「知れたことだ。この<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れがましい、<ruby><rb>大講会</rb><rt>だいこうえ</rt></ruby>の<ruby><rb>広前</rb><rt>ひろまえ</rt></ruby>で、かたく、<ruby><rb>約</rb><rt>やく</rt></ruby>をむすんだ<ruby><rb>試合</rb><rt>しあい</rt></ruby>ながら、さまざまに<ruby><rb>難癖</rb><rt>なんくせ</rt></ruby>をつけたあげく、その<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>をかいて、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>のすがたを<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>してしまうという<ruby><rb>言語道断</rb><rt>ごんごどうだん</rt></ruby>な<ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>いを、だまってこのまま見て引っこめるか。――龍太郎！　おぬしは<ruby><rb>退</rb><rt>ひ</rt></ruby>くなら、退くがいい、おれは<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>蛆虫</rb><rt>うじむし</rt></ruby>めらを、ただ一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>でも、この<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>から下へおろすことはできない」

かれの<ruby><rb>額</rb><rt>ひたい</rt></ruby>には、<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>のような<ruby><rb>青筋</rb><rt>あおすじ</rt></ruby>がうねっていた。かつて、忍剣の<ruby><rb>形相</rb><rt>ぎょうそう</rt></ruby>が、こうまですごくさえたことを、龍太郎も見たことがないくらい。

「こらえろ！　こらえてくれ、忍剣！　この山の<ruby><rb>掟</rb><rt>おきて</rt></ruby>を知らぬか、<ruby><rb>兵法大講会</rb><rt>へいほうだいこうえ</rt></ruby>三日の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>は、たとえどんなことがあっても<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を見るなかれという、きびしい山の<ruby><rb>禁断</rb><rt>きんだん</rt></ruby>を知らぬかッ」

「ええ、もうその<ruby><rb>堪忍</rb><rt>かんにん</rt></ruby>はしつくした。これ<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>のこらえはできない」

「だからきさまの<ruby><rb>短慮</rb><rt>たんりょ</rt></ruby>を、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまも<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>どのも、へいぜいから<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>するのだ。もしものことをしでかしてみろ、きさまばかりではない。友だちのおれたちがこまる。こらえろ、こらえろ。よ！　<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>」

「ウーム、こらえたいが、だめだッ。もうだめだッ！　はなせそこを」

龍太郎を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>きのけて走りだしたかれの前には、もう、どんな力のものでも、さえぎることができそうもなかった。

## 三

<ruby><rb>石見守長安</rb><rt>いわみのかみながやす</rt></ruby>は、やぐらの者に、あわてて<ruby><rb>貝</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>を高く<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かせた。忘れていたが、いつか、とっぷりと日がくれていたのだ。

が、――<ruby><rb>貝</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>を待たずに、<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>は、あのもめごとのうちに、のこらず山をくだったらしい。

「まず、<ruby><rb>大講会</rb><rt>だいこうえ</rt></ruby>の二日も、これですんだというもの。ウーム、つかれた。これこれ<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>、<ruby><rb>篝火</rb><rt>かがり</rt></ruby>を<ruby><rb>焚</rb><rt>た</rt></ruby>け<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の篝火を」

こういいながら、<ruby><rb>狩屋建</rb><rt>かりやだて</rt></ruby>の<ruby><rb>奉行小屋</rb><rt>ぶぎょうごや</rt></ruby>へはいると、かれはすぐに<ruby><rb>平服</rb><rt>へいふく</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>かえて、<ruby><rb>炉</rb><rt>ろ</rt></ruby>ばたへ<ruby><rb>床几</rb><rt>しょうぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>ばせた。

そこへ、<ruby><rb>菊池半助</rb><rt>きくちはんすけ</rt></ruby>と<ruby><rb>呂宋兵衛</rb><rt>るそんべえ</rt></ruby>がチラと顔をみせた。そして、なにかささやいたが、

「ふ……そうか」

と、うなずいた<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>の<ruby><rb>笑顔</rb><rt>えがお</rt></ruby>を見ると、ふたりはすぐ、<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>をけした。さっきの<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>のあとを<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>って夜道をいそいだようすである。

やがて、どッと、にぎやかな<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いがそこらではずみだした。<ruby><rb>奉行小屋</rb><rt>ぶぎょうごや</rt></ruby>と<ruby><rb>棟</rb><rt>むね</rt></ruby>つづきの<ruby><rb>目付小屋</rb><rt>めつけごや</rt></ruby>でも、<ruby><rb>詰侍</rb><rt>つめざむらい</rt></ruby>のかり<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>でも<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>の<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>りでも、また<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>のもののいる<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のうちでも。

長安の<ruby><rb>奇計</rb><rt>きけい</rt></ruby>が、ひそかに、耳から耳へ<ruby><rb>伝</rb><rt>つた</rt></ruby>えられて、どッと、はやしたものだろう。あっちでもこっちでも、ドカドカと<ruby><rb>篝火</rb><rt>かがり</rt></ruby>をもやして、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、<ruby><rb>徳川方</rb><rt>とくがわがた</rt></ruby>の空気が<ruby><rb>陽気</rb><rt>ようき</rt></ruby>になりだした。

が――しかし。

そう見えたのもつかの<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>で、とつぜん、<ruby><rb>奉行小屋</rb><rt>ぶぎょうごや</rt></ruby>の<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>が、すさまじい音をして折れたかと思うと、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>か、<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby>か、<ruby><rb>白木</rb><rt>しらき</rt></ruby>の<ruby><rb>羽目板</rb><rt>はめいた</rt></ruby>へまッ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>なものが、<ruby><rb>牡丹</rb><rt>ぼたん</rt></ruby>のように飛びちった。

「<ruby><rb>狼藉者</rb><rt>ろうぜきもの</rt></ruby>ッ」

という声が、そこで聞えた。

一<ruby><rb>瞬</rb><rt>しゅん</rt></ruby>のうちに、おそろしいこんらんの<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>があいた。<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げる、わめく、<ruby><rb>得物</rb><rt>えもの</rt></ruby>をとる。そして、<ruby><rb>同志討</rb><rt>どうしう</rt></ruby>ちが<ruby><rb>随所</rb><rt>ずいしょ</rt></ruby>にはじまる。

<ruby><rb>修羅</rb><rt>しゅら</rt></ruby>だ。たちまち、あたりは<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>瓶</rb><rt>かめ</rt></ruby>を<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>ったようだ。

立ちふさがる<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>や<ruby><rb>足軽</rb><rt>あしがる</rt></ruby>を、<ruby><rb>二振</rb><rt>ふたふ</rt></ruby>り三振り<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>でたたき<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>せて、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>は<ruby><rb>夜叉</rb><rt>やしゃ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>奉行小屋</rb><rt>ぶぎょうごや</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へおどりこんでいった。

<ruby><rb>生</rb><rt>なま</rt></ruby>はんかな<ruby><rb>得物</rb><rt>えもの</rt></ruby>をとって、それを食い<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めようとする<ruby><rb>業</rb><rt>わざ</rt></ruby>は、かえって、かれの<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>に、<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いを<ruby><rb>加</rb><rt>くわ</rt></ruby>えるようなものだった。そして、そのまえに立ったものは、みんな<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>ヘドを<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>くか、手足の<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>をくじいて、まんぞくに<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げきることはできなかった。

「なに、なに？　なにが起ったのだ」

<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>は、はじめ、その物音を<ruby><rb>足軽部屋</rb><rt>あしがるべや</rt></ruby>のいさかいかなにかと<ruby><rb>心得</rb><rt>こころえ</rt></ruby>たものらしかったが、そこへ、

「忍剣がッ。忍剣があばれこんできたッ」

<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>に<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>まった<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>たちが、なだれを打ってころげこんできたので、そばにいた四、五人の<ruby><rb>家臣</rb><rt>かしん</rt></ruby>と一しょに、

「さては」

と、にわかに<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>をうしなってしまった。

だが、かれとしては、<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>らざるを<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ない<ruby><rb>虚勢</rb><rt>きょせい</rt></ruby>をはって、

「ええ、<ruby><rb>多寡</rb><rt>たか</rt></ruby>の知れた<ruby><rb>乞食坊主</rb><rt>こじきぼうず</rt></ruby>のひとりぐらいに、この<ruby><rb>狼狽</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>はなにごとだ、取りかこんで、からめ<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>ってしまえッ」

と、<ruby><rb>叱咤</rb><rt>しった</rt></ruby>した。

しかし――そのことばと一しょに、目のまえの<ruby><rb>炉</rb><rt>ろ</rt></ruby>のなかへ、ひとりの<ruby><rb>試合役人</rb><rt>しあいやくにん</rt></ruby>が<ruby><rb>逆</rb><rt>さか</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">とんぼ</span>を打って<ruby><rb>灰神楽</rb><rt>はいかぐら</rt></ruby>をあげたのを見ると、かれはけつまずきそうになって、<ruby><rb>狩屋建</rb><rt>かりやだて</rt></ruby>の小屋の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>へ<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだしていた。

「待てッ、<ruby><rb>長安</rb><rt>ながやす</rt></ruby>」

<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>たれた<ruby><rb>豹</rb><rt>ひょう</rt></ruby>のごとく、その<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を目がけて、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の<ruby><rb>跳躯</rb><rt>ちょうく</rt></ruby>がパッとうしろを<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>う。

「あッ」

と、かれがひきょうな声をうわずらしたせつな、狩屋建の<ruby><rb>板戸</rb><rt>いたど</rt></ruby>や<ruby><rb>廂</rb><rt>ひさし</rt></ruby>が<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>ッぱになって、メキメキと飛びちった。

「ウーム、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の<ruby><rb>衆</rb><rt>しゅう</rt></ruby>、<ruby><rb>浜松</rb><rt>はままつ</rt></ruby>の衆、<ruby><rb>出合</rb><rt>であ</rt></ruby>えッ、出合えッ、<ruby><rb>狼藉者</rb><rt>ろうぜきもの</rt></ruby>だ、狼藉だ」

<ruby><rb>見栄</rb><rt>みえ</rt></ruby>もなく、むちゅうでさけびながら、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>のすそをくぐッて<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>剣士</rb><rt>けんし</rt></ruby>たちがいる<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>り<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>へ四つンばいに<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げこんだ。

<ruby><rb>朱槍</rb><rt>しゅやり</rt></ruby>、<ruby><rb>黒槍</rb><rt>くろやり</rt></ruby>、<ruby><rb>樫</rb><rt>かし</rt></ruby>みがきの槍、とたんに、<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>をはらって忍剣をつつんだ。

「<ruby><rb>売僧</rb><rt>まいす</rt></ruby>ッ、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>三日の<ruby><rb>掟</rb><rt>おきて</rt></ruby>を知らぬか」

「だまれ、<ruby><rb>武門</rb><rt>ぶもん</rt></ruby>の<ruby><rb>誓約</rb><rt>せいやく</rt></ruby>さえふみにじる<ruby><rb>非武士</rb><rt>ひぶし</rt></ruby>どもに、御岳の<ruby><rb>神約</rb><rt>しんやく</rt></ruby>を口にする<ruby><rb>資格</rb><rt>しかく</rt></ruby>はない」

<ruby><rb>言下</rb><rt>げんか</rt></ruby>に<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>を見まっていった。

<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>とならべて、つきかかる<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>も、<ruby><rb>乱離</rb><rt>らんり</rt></ruby>となって折れとんだ。<ruby><rb>葵紋</rb><rt>あおいもん</rt></ruby>の<ruby><rb>幔幕</rb><rt>まんまく</rt></ruby>へ、<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>のような、<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>ッかけて、見るまに、いくつかの<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>が<ruby><rb>虚空</rb><rt>こくう</rt></ruby>をつかむ。

いかれる<ruby><rb>獅子</rb><rt>しし</rt></ruby>のまえにはなにものの<ruby><rb>阻害</rb><rt>そがい</rt></ruby>もない。忍剣はいま、さながら<ruby><rb>羅刹</rb><rt>らせつ</rt></ruby>だ、<ruby><rb>夜叉</rb><rt>やしゃ</rt></ruby>だ、<ruby><rb>奸譎</rb><rt>かんけつ</rt></ruby>な<ruby><rb>非武士</rb><rt>ひぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>卑劣</rb><rt>ひれつ</rt></ruby>を<ruby><rb>忿怒</rb><rt>ふんぬ</rt></ruby>する<ruby><rb>天魔神</rb><rt>てんましん</rt></ruby>のすがただ。

ふだんは、<ruby><rb>無口</rb><rt>むくち</rt></ruby>のほうで、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>にたいしては<ruby><rb>柔順</rb><rt>じゅうじゅん</rt></ruby>であり、友情にもろい男であり、<ruby><rb>小事</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>にこだわらず、その、<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>殺風</rb><rt>さっぷう</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶことも<ruby><rb>滅多</rb><rt>めった</rt></ruby>にしない男であるが、いったん、そのまなじりを<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>に<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>いたときには、百<ruby><rb>槍</rb><rt>そう</rt></ruby>千<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>の<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>も<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>いとめることができないし、かれの友だちでも、手がつけられない<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>だった。

その忍剣が、<ruby><rb>堪忍</rb><rt>かんにん</rt></ruby>をやぶって、鉄杖と<ruby><rb>鉄腕</rb><rt>てつわん</rt></ruby>のつづくかぎり、あばれまわるのであるから、ほッたて小屋どうような<ruby><rb>狩屋建</rb><rt>かりやだて</rt></ruby>は片っぱしからぶちこわされ、<ruby><rb>召捕</rb><rt>めしと</rt></ruby>ろうとする、<ruby><rb>新手</rb><rt>あらて</rt></ruby>も新手も、<ruby><rb>猛猪</rb><rt>もうちょ</rt></ruby>に<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>ちらされる<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>のように四<ruby><rb>離</rb><rt>り</rt></ruby>し、<ruby><rb>散滅</rb><rt>さんめつ</rt></ruby>して、<ruby><rb>手負</rb><rt>てお</rt></ruby>いの<ruby><rb>数</rb><rt>かず</rt></ruby>をふやすばかり。

このさわぎとともに、<ruby><rb>徳川家以外</rb><rt>とくがわけいがい</rt></ruby>の<ruby><rb>溜</rb><rt>たま</rt></ruby>り<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>のものは、かれらの<ruby><rb>横暴</rb><rt>おうぼう</rt></ruby>をひそかに<ruby><rb>不快</rb><rt>ふかい</rt></ruby>に思っていたので、みな見て見ぬふりして山をおりてしまった。

で、手にあました<ruby><rb>浜松城</rb><rt>はままつじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>や、<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>から<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えたものであろう、<ruby><rb>御岳神社</rb><rt>みたけじんじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>衛士</rb><rt>えじ</rt></ruby>たちが数十人、ご<ruby><rb>神縄</rb><rt>しんじょう</rt></ruby>と<ruby><rb>称</rb><rt>しょう</rt></ruby>する<ruby><rb>注連縄</rb><rt>しめなわ</rt></ruby>を手にもって、

「ひかえろ！　ひかえろ！　ひかえろ！」

と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びながら、<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をふって、<ruby><rb>石段</rb><rt>いしだん</rt></ruby>の上からさっとうした。

これを、<ruby><rb>神縛</rb><rt>しんばく</rt></ruby>の<ruby><rb>討手</rb><rt>うって</rt></ruby>という。

神のお<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>をあずかって、<ruby><rb>神庭</rb><rt>しんてい</rt></ruby>の<ruby><rb>狼藉者</rb><rt>ろうぜきもの</rt></ruby>を<ruby><rb>捕縛</rb><rt>ほばく</rt></ruby>する使いである。<ruby><rb>理非</rb><rt>りひ</rt></ruby>はともあれ、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>掟</rb><rt>おきて</rt></ruby>「<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を見るなかれ」の<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>いをやぶった忍剣にたいして、とうぜん、そのご<ruby><rb>神縄</rb><rt>しんじょう</rt></ruby>がくだったのである。

## 四

「ああ、しまった！」

<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>をはじめ、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>や<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>や、そして<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>が<ruby><rb>堪忍</rb><rt>かんにん</rt></ruby>をやぶって力にうったえたのをむりとは思わないが、こまったことになったと、<ruby><rb>嘆声</rb><rt>たんせい</rt></ruby>をあげていた。

すでに、かれが<ruby><rb>忍従</rb><rt>にんじゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>をきって走った<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>、それを<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めることもできないし、かれに<ruby><rb>加勢</rb><rt>かせい</rt></ruby>することもできない。

<ruby><rb>拱手</rb><rt>きょうしゅ</rt></ruby>して<ruby><rb>傍観</rb><rt>ぼうかん</rt></ruby>する？　それも、友情としてしのびないではないか。

「どうしたものだろう」

龍太郎は、自分の<ruby><rb>難儀</rb><rt>なんぎ</rt></ruby>よりもとうわくした。

だが――その人たちよりも、もっと<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたのは、<ruby><rb>群集</rb><rt>ぐんしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ったあとで、<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>のそとにあんじてながめていた、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>である、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>である。

アア、ついに大事をひきおこした――。

ふたりの<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>には、うれいがみちていた。

もし、こういうことでもあってはと、一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の者が<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>のうちへ足を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みいれることをかたくいましめていたのに――といまさらの<ruby><rb>悔</rb><rt>く</rt></ruby>いも<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いつかない。

「民部、民部」

ものにさわがない<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>が、とつぜん、<ruby><rb>矢来</rb><rt>やらい</rt></ruby>をやぶって、かけだしながら、

「はやくこい、<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててはおけまいぞ」

と、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>たちのとうわくしているそばへきた。

「オオ、<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>」

「<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の身の一大事じゃ」

「われわれのふつつか、おわびの<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しあげようもございませぬ」

「そんなことは、いまさら、申すにはおよばない。なにせい、忍剣の身を」

「は、はい。……しかし、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>さままでが、ここに<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をおだしになっては、どんな<ruby><rb>禍</rb><rt>わざわ</rt></ruby>いがふりかかるかも知れませぬから、どうか、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>どのは<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>のお<ruby><rb>供</rb><rt>とも</rt></ruby>をして、ここを、お<ruby><rb>立退</rb><rt>たちの</rt></ruby>きくださいまし、あとの<ruby><rb>儀</rb><rt>ぎ</rt></ruby>は、われわれたちで、どうなりと<ruby><rb>処置</rb><rt>しょち</rt></ruby>してまいります」

一同が、おそるおそるいうことばへ、伊那丸は、強くかぶりをふって、

「かれの<ruby><rb>安危</rb><rt>あんき</rt></ruby>がわからぬうちに、自分ばかり<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>くことはできない。オオ！」

伊那丸が、オオといった声につれて、かなたに、ワーッという<ruby><rb>鬨</rb><rt>とき</rt></ruby>の声がどよめいた。ふりかえると、その時だった。

<ruby><rb>殺到</rb><rt>さっとう</rt></ruby>した、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>衛士</rb><rt>えじ</rt></ruby>数十人が、手に手に、ご<ruby><rb>神縄</rb><rt>しんじょう</rt></ruby>と<ruby><rb>松明</rb><rt>たいまつ</rt></ruby>をもち、

「しずまれ！　しずまれ！」

「<ruby><rb>神使</rb><rt>しんし</rt></ruby>であるぞ。ご<ruby><rb>神縛</rb><rt>しんばく</rt></ruby>の使いであるぞ」

「ひかえろッ」

「しずまれ！」

と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びながら、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>まみれの<ruby><rb>人渦</rb><rt>ひとうず</rt></ruby>のなかへ、まっ白な<ruby><rb>列</rb><rt>れつ</rt></ruby>を<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>のように<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>らかしていった。

「あッ、あれは？　――」

「<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>のご<ruby><rb>神縛</rb><rt>しんばく</rt></ruby>です――ご神縛がくだったのです」

「ぜひがないこととなった。したが、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>を<ruby><rb>他人手</rb><rt>ひとで</rt></ruby>に<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>し<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>られるのは、なんともざんねん。かれとしても<ruby><rb>本意</rb><rt>ほんい</rt></ruby>であるまい。<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>、民部」

「はッ」

「わしに<ruby><rb>代</rb><rt>かわ</rt></ruby>って、おまえが<ruby><rb>御神縄</rb><rt>ごしんじょう</rt></ruby>をうけて忍剣を、<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>りおさえてこい」

泣いて<ruby><rb>馬謖</rb><rt>ばしょく</rt></ruby>をきる<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>の心とよめたので、

「はッ、かしこまりました」

と、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>は、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をふるッて、かけだした。

そして、<ruby><rb>群鷺</rb><rt>ぐんろ</rt></ruby>のごとくそこへ<ruby><rb>襲</rb><rt>よ</rt></ruby>せていた<ruby><rb>衛士</rb><rt>えじ</rt></ruby>たちを<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>ッていって、

「あいや、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>舎人</rb><rt>とねり</rt></ruby>たちに申しあげる。<ruby><rb>狼藉者</rb><rt>ろうぜきもの</rt></ruby>は手まえの友人ゆえ、この<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>にて取りおさえますから、しばらくの間、そのご神縄を<ruby><rb>拝借</rb><rt>はいしゃく</rt></ruby>いたします」

と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んで、ひとりの<ruby><rb>衛士</rb><rt>えじ</rt></ruby>の<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>をかりて<ruby><rb>修羅王</rb><rt>しゅらおう</rt></ruby>のように<ruby><rb>暴</rb><rt>あば</rt></ruby>れている<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>の前へつかつかと<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>っていった。

<ruby><rb>常</rb><rt>つね</rt></ruby>には、一<ruby><rb>飯</rb><rt>ぱん</rt></ruby>一<ruby><rb>衣</rb><rt>い</rt></ruby>を分けあって起き<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>しする友であるが、いまは、御岳の神縄をかりて捕りおさえにきた小幡民部。

その<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>を右手につかんで、

「<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>」

としずかに<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかけた。

## 五

忍剣は、ハッとしたようすで、

「おう、<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>どのか」

と、<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>のような<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をついた。

「<ruby><rb>伊那丸君</rb><rt>いなまるぎみ</rt></ruby>のおいいつけを受けて、<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>の<ruby><rb>代</rb><rt>かわ</rt></ruby>りとしてまいった<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>だ。神の<ruby><rb>掟</rb><rt>おきて</rt></ruby>をやぶった<ruby><rb>科者</rb><rt>とがもの</rt></ruby>、すみやかにご<ruby><rb>神縛</rb><rt>しんばく</rt></ruby>につけいッ」

<ruby><rb>言下</rb><rt>げんか</rt></ruby>に、ガランと地を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>って、かれの足もとへ<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>みどろの<ruby><rb>鉄杖</rb><rt>てつじょう</rt></ruby>が投げだされた。

そして忍剣は、すなおに、うしろへ手をまわして、

「民部どの、ご<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>をかけました。いざ……」

と、大地へ<ruby><rb>坐</rb><rt>すわ</rt></ruby>りこんだ。

<ruby><rb>注連</rb><rt>しめ</rt></ruby>のついた<ruby><rb>荒縄</rb><rt>あらなわ</rt></ruby>がギリギリとかれの<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>へまわされた。民部はこのあいだに、なにか、いってやりたかったけれど、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>がいっぱいで、かれにあたえることばを知らなかった。

忍剣のからだは縄つきのまま、民部の手から、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>にわたされた。

それを見ると、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げまわっていた<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の者たちが、また<ruby><rb>蠅</rb><rt>はえ</rt></ruby>のように<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まって<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>を取りまき、忍剣をわたせ、<ruby><rb>殺傷</rb><rt>さっしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>罪人</rb><rt>ざいにん</rt></ruby>を徳川へわたせと<ruby><rb>喧騒</rb><rt>けんそう</rt></ruby>した。

神官は、だんじて、それをこばんで、

「<ruby><rb>科人</rb><rt>とがにん</rt></ruby>はご<ruby><rb>神刑</rb><rt>しんけい</rt></ruby>にかけます。ご<ruby><rb>領地</rb><rt>りょうち</rt></ruby>のできごとなら知らぬこと、ご<ruby><rb>神縛</rb><rt>しんばく</rt></ruby>の科人は<ruby><rb>当山</rb><rt>とうざん</rt></ruby>のならいによって<ruby><rb>罰</rb><rt>ばっ</rt></ruby>します」

そして、一同に<ruby><rb>退去</rb><rt>たいきょ</rt></ruby>を<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>じた。

<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>をながした<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>大講会</rb><rt>だいこうえ</rt></ruby>の<ruby><rb>中止</rb><rt>ちゅうし</rt></ruby>はやむをえないことだが、徳川家の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>や<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>家来</rb><rt>けらい</rt></ruby>たちは、まだ<ruby><rb>騒然</rb><rt>そうぜん</rt></ruby>とむれて、そこを<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>らなかった。

神官はまた、<ruby><rb>法</rb><rt>ほう</rt></ruby>によって、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>や民部や、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>やすべて、忍剣と道づれである者を六人とも、<ruby><rb>垢離堂</rb><rt>こりどう</rt></ruby>に<ruby><rb>拉</rb><rt>らっ</rt></ruby>して、<ruby><rb>謹慎</rb><rt>きんしん</rt></ruby>すべきように<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>じた。これも、<ruby><rb>掟</rb><rt>おきて</rt></ruby>とあればいなむことができない。――およそ、戦国の<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>には、神ほど<ruby><rb>尊敬</rb><rt>そんけい</rt></ruby>されたものはなく、神の力、神の法ほど、うごかすことのできないものと、<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じられたものはなかった。どんな<ruby><rb>合戦</rb><rt>かっせん</rt></ruby>も、一<ruby><rb>枚</rb><rt>まい</rt></ruby>の、<ruby><rb>熊野権現</rb><rt>くまのごんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>誓紙</rb><rt>せいし</rt></ruby>で、<ruby><rb>矛</rb><rt>ほこ</rt></ruby>を<ruby><rb>収</rb><rt>おさ</rt></ruby>めることができた。神をなかだちにして<ruby><rb>誓</rb><rt>ちか</rt></ruby>えば、<ruby><rb>大坂城</rb><rt>おおさかじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>濠</rb><rt>ほり</rt></ruby>さえうずめた。

<ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby>ですら、<ruby><rb>神文血判</rb><rt>しんもんけっぱん</rt></ruby>は、<ruby><rb>命以上</rb><rt>いのちいじょう</rt></ruby>のものだった。

まして、<ruby><rb>武門</rb><rt>ぶもん</rt></ruby>の人は、ぜったいに、神に<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>し、<ruby><rb>敬神</rb><rt>けいしん</rt></ruby>を心としていた。

<ruby><rb>連累</rb><rt>れんるい</rt></ruby>のものとして、伊那丸たちが、垢離堂に<ruby><rb>監禁</rb><rt>かんきん</rt></ruby>されたのを見ると、さすが、がやがやさわいでいた徳川家の<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>たちも、いくぶんか気がすんだと見えて、<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>をかたづけ、<ruby><rb>血汐</rb><rt>ちしお</rt></ruby>に<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をまき、<ruby><rb>大講会</rb><rt>だいこうえ</rt></ruby>につかった<ruby><rb>屋舎</rb><rt>おくしゃ</rt></ruby>をこわして、夜の明けがたに、ひとり、のこらず、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の山からおりてしまった。

<ruby><rb>不首尾</rb><rt>ふしゅび</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>はふもとの町から<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>へかえる<ruby><rb>行列</rb><rt>ぎょうれつ</rt></ruby>を<ruby><rb>仕立</rb><rt>した</rt></ruby>てた。

ところが、そのとちゅうで――。

なにか、長安から<ruby><rb>耳打</rb><rt>みみう</rt></ruby>ちをされた<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>が、ある<ruby><rb>宿場</rb><rt>しゅくば</rt></ruby>で<ruby><rb>行列</rb><rt>ぎょうれつ</rt></ruby>がやすんだ時、

「お、ちょいとこっちへきな」

と、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>をものかげへ<ruby><rb>手招</rb><rt>てまね</rt></ruby>きした。

いつになく、たいそうやさしく手招きされたので、蛾次郎はすぐうれしくなってしまった。

「なんですか、<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>」

「まあ、こッちへおいで」

「もっと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>くんですか」

「ウム、<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>さまの<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>がご<ruby><rb>休息</rb><rt>きゅうそく</rt></ruby>になっているうちに、なにか<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたいものでも<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>わせてやろうと思ってさ」

「へ、へ、へ、へ、すみませんね、親方」

「なにがいいな？」

「どんなうまいものがあるか、ずッと、この<ruby><rb>宿場</rb><rt>しゅくば</rt></ruby>を見てあるきましょうか」

「そんなに<ruby><rb>手間</rb><rt>てま</rt></ruby>をとっちゃいられないよ。おれは、<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>さまの駕籠がたつと、一しょに、<ruby><rb>甲府</rb><rt>こうふ</rt></ruby>の<ruby><rb>躑躅</rb><rt>つつじ</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>崎</rb><rt>さき</rt></ruby>へ帰らなけりゃならない」

「じゃ、あそこにしましょう。あそこの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の……」

と、<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さした。

<ruby><rb>餅</rb><rt>もち</rt></ruby>や<ruby><rb>団子</rb><rt>だんご</rt></ruby>や<ruby><rb>強飯</rb><rt>こわめし</rt></ruby>がならんでいる。

そこへはいって、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>のひくい<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>へ<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>かけた。

「いくらでもおあがりよ。<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>の虫が<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>するほど」

ことわるまでもないこと、むろん、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>もその気でパクついている。

## 六

ほどのいいところを見はからって、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>が、

「時にな、蛾次公」

と、声をひそめた。

蛾次郎はグビリと<ruby><rb>頬張</rb><rt>ほおば</rt></ruby>っていた<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あんころ</span>をのみくだして、

「へ？」

と、ほかにも<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>があるのかというような顔をした。

「おまえはたしか、<ruby><rb>石投</rb><rt>いしな</rt></ruby>げの名人だったな。ほかのことにかけては、ドジでも、つぶてを打たすと、すばらしく<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>だった」

「親方あ――」と、蛾次郎は、卜斎の顔をゆびさして<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながら、

「いまごろになって、あんなことをいってら。<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>にいたじぶん<ruby><rb>釜無川</rb><rt>かまなしがわ</rt></ruby>の下で、毎日おいらが<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>ってきて<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>に<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べさせた、あの<ruby><rb>鮠</rb><rt>はや</rt></ruby>だの<ruby><rb>岩魚</rb><rt>いわな</rt></ruby>だのは、みんな、石でピューッとやって捕ったんですぜ。ねエ、親方、<ruby><rb>河原</rb><rt>かわら</rt></ruby>の小石をこう持つでしょう、こう<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>のあいだにはさんでネ、魚のやつが、白い<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>をチラリと見せたところをねらって、スポーンと<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>らわしてやるんです。どんな<ruby><rb>速</rb><rt>はや</rt></ruby>い<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>だって<ruby><rb>蛾次</rb><rt>がじ</rt></ruby>さんの石からそれたことはありませんよ。こんど親方にもその<ruby><rb>秘伝</rb><rt>ひでん</rt></ruby>を教えてやろうか。ところが、どうして、その石の持ち方が、あれでもなかなかむずかしいんでね、だから、だれだかいいましたよ、蛾次は石投げの<ruby><rb>天才</rb><rt>てんさい</rt></ruby>だってね」

「もういい、もういい」

と、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>は手をふって、

「わかったよ、わかったよ。まったくおまえは石投げの天才だ」

「はい、天才だそうでございます」

「だからたぶん、<ruby><rb>飛道具</rb><rt>とびどうぐ</rt></ruby>を持たせたら、きっと<ruby><rb>巧者</rb><rt>こうしゃ</rt></ruby>だろうと思うんだが……」

「なんにかけたって、<ruby><rb>下手</rb><rt>へた</rt></ruby>なものはありませんよ。ところで親方、塩ッぱいほうのお<ruby><rb>団子</rb><rt>だんご</rt></ruby>を、もう<ruby><rb>一皿</rb><rt>ひとさら</rt></ruby>もらってようございますか」

「ああいいよ。たくさんお<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ。……じゃおまえ、こういうものを使えるかい」

「へ、なにをで」

「これさ……」

と<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>が、<ruby><rb>羽織</rb><rt>はおり</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>から<ruby><rb>種子島</rb><rt>たねがしま</rt></ruby>の<ruby><rb>短銃</rb><rt>たんじゅう</rt></ruby>をだした。

「<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>でしょう、それは」

「ウン、スペインわたりの<ruby><rb>短筒</rb><rt>たんづつ</rt></ruby>だ。どうだ欲しくないか」

「だって、くれやしないでしょう」

「おまえにやらないこともないさ。まだこのほかに、<ruby><rb>殿</rb><rt>との</rt></ruby>さまからくだされものもたくさんある」

「わたしにですか」

と、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は目をパチパチさせて、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>ッこの前をあわせた。

「おまえもはや十六<ruby><rb>歳</rb><rt>さい</rt></ruby>、たしか、そうだろう。もうここ二、三年で<ruby><rb>元服</rb><rt>げんぷく</rt></ruby>をしてさ、一<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>鍛冶</rb><rt>かじ</rt></ruby>なり、一人前の<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>なりになる心がけをしなくってはいけない。それには、なにかいい<ruby><rb>機会</rb><rt>きかい</rt></ruby>をつかまえて、その<ruby><rb>機</rb><rt>き</rt></ruby>をのがさず手がらをあらわすことがかんじんだ」

「はい、あらわします」

「それも、うわの空ではだめだ、目がけたことに向かったら、<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>をすててかかる気ごみでなければだめだよ」

「だって<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>、やる仕事がないんだもの」

「あるさ、おれはおまえを見こんで、その<ruby><rb>大功</rb><rt>たいこう</rt></ruby>をあらわす仕事をひきうけてきたんだ。おまえというものを、<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>さまにみとめさせようと思ってな。どうだ、どうだ蛾次、<ruby><rb>奮発</rb><rt>ふんぱつ</rt></ruby>して一つやってみるか。だけれど、イヤならむりとはいわないよ、ほかに、<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>み手はたくさんあるし、それに、この<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>で、ドンと一<ruby><rb>発</rb><rt>ぱつ</rt></ruby>やればそれでいい仕事なんだから……」

なにをいいふくめられたか、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>から、<ruby><rb>銀鋲</rb><rt>ぎんびょう</rt></ruby>のスペイン<ruby><rb>短銃</rb><rt>たんじゅう</rt></ruby>と一<ruby><rb>両</rb><rt>りょう</rt></ruby>ほどの<ruby><rb>金子</rb><rt>きんす</rt></ruby>をもらって、すっかり仕事をのみこんでしまった。

「いいか、いまもいったとおり、<ruby><rb>石見守</rb><rt>いわみのかみ</rt></ruby>さまのおいいつけなのだ。<ruby><rb>大久保家</rb><rt>おおくぼけ</rt></ruby>の<ruby><rb>侍衆</rb><rt>さむらいしゅう</rt></ruby>では、もし、見つかった時にぐあいがわるい。で、おまえなら、なあに、どこの<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>がいたずらをしたかですむ。それに、二十一日のあいだにやりさえすればいいんだから、<ruby><rb>立派</rb><rt>りっぱ</rt></ruby>に一つうち<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めてこい。もし、なまけぐせをだしおって、やり<ruby><rb>損</rb><rt>そん</rt></ruby>じなどした時には、それこそ、この卜斎より石見守さまがその<ruby><rb>細首</rb><rt>ほそくび</rt></ruby>をつけてはおくまいぞ」

すこしあとの<ruby><rb>文句</rb><rt>もんく</rt></ruby>がすごいな――と蛾次郎は思ったが、卜斎はそういいのこすと、かれをおきのこしてそこをかけだし、石見守の<ruby><rb>行列</rb><rt>ぎょうれつ</rt></ruby>へついていった。

「なんだ、ぞうさはねえや」

蛾次郎は、短銃をふところへしまいこんだ。なかで、なにかカチャリといったので、さぐってみると<ruby><rb>肌身</rb><rt>はだみ</rt></ruby>はなさない<ruby><rb>秘蔵</rb><rt>ひぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>だ。

「じゃまだな」

と、また短銃をだして、<ruby><rb>手拭</rb><rt>てぬぐい</rt></ruby>にクルクルとくるんだ。そいつを、ボロ<ruby><rb>鞘</rb><rt>ざや</rt></ruby>の刀と一しょに<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>へさして、<ruby><rb>大小</rb><rt>だいしょう</rt></ruby>を<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>したように<ruby><rb>気取</rb><rt>きど</rt></ruby>りながら、

「オイ、<ruby><rb>亭主</rb><rt>おやじ</rt></ruby>さん、おつりをくんな」

と、もらったばかりの<ruby><rb>銀銭</rb><rt>ぎんせん</rt></ruby>を<ruby><rb>餅屋</rb><rt>もちや</rt></ruby>の<ruby><rb>台</rb><rt>だい</rt></ruby>へほうりだした。

そのつり<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>を<ruby><rb>巾着</rb><rt>きんちゃく</rt></ruby>にいれて、そとへ飛びだそうとすると<ruby><rb>出合</rb><rt>であ</rt></ruby>いがしらに、カアーンという<ruby><rb>鉦</rb><rt>かね</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>に鳴ったので、

「あ。びッくりした」

と、よこを見た。

七、八<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>さきの<ruby><rb>横町</rb><rt>よこちょう</rt></ruby>から、<ruby><rb>地蔵行者</rb><rt>じぞうぎょうじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>が、れいの<ruby><rb>地蔵尊</rb><rt>じぞうそん</rt></ruby>の<ruby><rb>笈摺</rb><rt>おいずる</rt></ruby>を<ruby><rb>背負</rb><rt>せお</rt></ruby>って、こっちへ向かってくるのが見える。

「こいつはいけねえや、<ruby><rb>竹生島</rb><rt>ちくぶしま</rt></ruby>のおやじに<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>うと、またなにか、小やかましいお<ruby><rb>説教</rb><rt>せっきょう</rt></ruby>を聞かされるにちがいない」

こうつぶやいて、かれが、横を向きながら、ぷいと向こうへそれようとすると、おなじ<ruby><rb>宿場</rb><rt>しゅくば</rt></ruby>の<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>をながしていた<ruby><rb>坂東巡礼</rb><rt>ばんどうじゅんれい</rt></ruby>の三十七、八ぐらいな女――わが子をたずねて坂東めぐりをして<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>くお<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>という<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>が、

「あッ。あの子！　あの子！」

と、目をすえて、よってきた。

いつか、月ノ宮の<ruby><rb>鳥居</rb><rt>とりい</rt></ruby>の下で見たこともあるが、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、ただの<ruby><rb>物貰</rb><rt>ものもら</rt></ruby>いとしか思わないので、いまの餅屋のおつりのうちから<ruby><rb>鐚銭</rb><rt>びたせん</rt></ruby>を一枚なげて、

「ほれ、やるよ」

と、あとも見ずに、あなたの<ruby><rb>小道</rb><rt>こみち</rt></ruby>へ、すたこらとかけだしてしまった。

## 七

いつのまにか、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>のすがたが見えなくなった。

<ruby><rb>伊那丸以下</rb><rt>いなまるいか</rt></ruby>のひとびとは、あのそうどうのあった<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>から、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の一<ruby><rb>舎</rb><rt>しゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>謹慎</rb><rt>きんしん</rt></ruby>して、<ruby><rb>神前</rb><rt>しんぜん</rt></ruby>をけがした<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>を<ruby><rb>謝</rb><rt>しゃ</rt></ruby>すために、かわるがわる<ruby><rb>垢離堂</rb><rt>こりどう</rt></ruby>の前で<ruby><rb>水垢離</rb><rt>みずごり</rt></ruby>をとった。

それまでのあいだに、竹童の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>洩</rb><rt>も</rt></ruby>れている。

「どこへいったろう？　もしや、<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがわけ</rt></ruby>の者に、<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らわれていったのではないか」

一同が、ひそかに<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>していると、<ruby><rb>翌朝</rb><rt>よくあさ</rt></ruby>のこと、垢離堂の<ruby><rb>石井戸</rb><rt>いしいど</rt></ruby>のそばに、竹にはさんだ<ruby><rb>紙片</rb><rt>かみきれ</rt></ruby>が立っていた。

マタ<ruby><rb>鷲</rb><rt>ワシ</rt></ruby>ヲサガシニマイリマス。クロハワタシヲコイシガッテイマス。ワタシモクロガコイシクテナリマセン。

<ruby><rb>民部</rb><rt>ミンブ</rt></ruby>サマカラ<ruby><rb>若君</rb><rt>ワカギミ</rt></ruby>ヘ申シアゲテクダサイマシ。ワガママナコトデス。

<ruby><rb>置手紙</rb><rt>おきてがみ</rt></ruby>には、竹童の<ruby><rb>文字</rb><rt>もじ</rt></ruby>で、こう書いてあった。

「かれのことだ。それならあんじることはない」

むしろ、一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の人は、それで<ruby><rb>愁眉</rb><rt>しゅうび</rt></ruby>をひらいていた。しかし、愁眉のひらかれぬ気がかりは、ご<ruby><rb>神罰</rb><rt>しんばつ</rt></ruby>に<ruby><rb>刑</rb><rt>けい</rt></ruby>せられている<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の身の上――。

<ruby><rb>轟々</rb><rt>ごうごう</rt></ruby>と空に風の鳴る夜、シトシトと<ruby><rb>肌</rb><rt>はだ</rt></ruby>さむい<ruby><rb>小雨</rb><rt>こさめ</rt></ruby>が<ruby><rb>杉山</rb><rt>すぎやま</rt></ruby>に<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてくる朝、だれもがきっとかれの身を考えた。

「ああ、どうしているだろう、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は」――と。

だが、いくらどうあんじたところで、ここ二十一日間は、そのようすを見ることもできない。また、かれをすくう<ruby><rb>方法</rb><rt>ほうほう</rt></ruby>もぜったいにない。

忍剣はいま、<ruby><rb>神刑</rb><rt>しんけい</rt></ruby>に<ruby><rb>梟</rb><rt>か</rt></ruby>けられているのだ。

二十一日間のおそろしい神刑。

そこは、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>から、まだ二<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby><ruby><rb>半</rb><rt>はん</rt></ruby>もある<ruby><rb>深山</rb><rt>みやま</rt></ruby>の<ruby><rb>絶顛</rb><rt>ぜってん</rt></ruby>に近いところ。

山は<ruby><rb>冠</rb><rt>かむり</rt></ruby>ヶ<ruby><rb>岳</rb><rt>たけ</rt></ruby>とよぶ。

<ruby><rb>急峻</rb><rt>きゅうしゅん</rt></ruby>で、<ruby><rb>大樹</rb><rt>たいじゅ</rt></ruby>と<ruby><rb>岩層</rb><rt>がんそう</rt></ruby>が、<ruby><rb>天工</rb><rt>てんこう</rt></ruby>の<ruby><rb>奇</rb><rt>き</rt></ruby>をきわめているから、<ruby><rb>岳中</rb><rt>がくちゅう</rt></ruby><ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>瀑布</rb><rt>ばくふ</rt></ruby>や<ruby><rb>渓流</rb><rt>けいりゅう</rt></ruby>がおおい。あるところは、右にも<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>、左にも滝、そして、渓流の<ruby><rb>瀞</rb><rt>とろ</rt></ruby>に<ruby><rb>朽</rb><rt>く</rt></ruby>ちたおれている<ruby><rb>腐木</rb><rt>ふぼく</rt></ruby>の上を、<ruby><rb>貂</rb><rt>てん</rt></ruby>や、むささびや、りすなどが、<ruby><rb>山葡萄</rb><rt>やまぶどう</rt></ruby>をあらそっているのを<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>でも見る。

御岳の<ruby><rb>神領</rb><rt>しんりょう</rt></ruby>であるから、<ruby><rb>斧</rb><rt>おの</rt></ruby>をいれる<ruby><rb>杣</rb><rt>そま</rt></ruby>もなかった。そこに、ご神刑の千<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby><ruby><rb>山毛欅</rb><rt>ぶな</rt></ruby>とよぶ<ruby><rb>大木</rb><rt>たいぼく</rt></ruby>があった。

おそろしく太い山毛欅だ。<ruby><rb>幾抱</rb><rt>いくかか</rt></ruby>えあるかわからないような<ruby><rb>老木</rb><rt>ろうぼく</rt></ruby>だ。まるで、<ruby><rb>青羅紗</rb><rt>あおラシャ</rt></ruby>の<ruby><rb>服</rb><rt>ふく</rt></ruby>でもきているように、一面に<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>ぼったい<ruby><rb>苔</rb><rt>こけ</rt></ruby>がついていた。

どこまで高いかとあおむいてみると、四方の<ruby><rb>樹林</rb><rt>じゅりん</rt></ruby>をつきぬいて、<ruby><rb>奇怪</rb><rt>きかい</rt></ruby>な<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>をはっている。白い<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>がきたときは、その木の<ruby><rb>半分以上</rb><rt>はんぶんいじょう</rt></ruby>は、まさに<ruby><rb>雲表</rb><rt>うんぴょう</rt></ruby>に立っている。

「<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>をみるなかれ」の<ruby><rb>誓文</rb><rt>せいもん</rt></ruby>をやぶった<ruby><rb>科</rb><rt>とが</rt></ruby>で、<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>はその<ruby><rb>神刑</rb><rt>しんけい</rt></ruby>の<ruby><rb>山毛欅</rb><rt>ぶな</rt></ruby>の高い上にしばられていた。

足はわずかに木のこぶにささえ、からだは<ruby><rb>注連縄</rb><rt>しめなわ</rt></ruby>で<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>かれたまま、<ruby><rb>礫</rb><rt>はりつけ</rt></ruby>のように木の<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>へしばりつけられた。目はもちろん、白い<ruby><rb>布</rb><rt>ぬの</rt></ruby>で、かくされていてかえってよいかも知れなかった。十<ruby><rb>数丈</rb><rt>すうじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>樹上</rb><rt>じゅじょう</rt></ruby>から目をひらけば、<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>、<ruby><rb>秩父</rb><rt>ちちぶ</rt></ruby>、<ruby><rb>上毛</rb><rt>じょうもう</rt></ruby>の<ruby><rb>平野</rb><rt>へいや</rt></ruby>、<ruby><rb>関</rb><rt>かん</rt></ruby>八<ruby><rb>州</rb><rt>しゅう</rt></ruby>、雲の上から見る気がして、目がくらむかもわからない。

が、忍剣である。<ruby><rb>快川和尚</rb><rt>かいせんおしょう</rt></ruby>の三十<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>で<ruby><rb>鍛</rb><rt>きた</rt></ruby>えあげられたかれである。目をひらけば、<ruby><rb>絶景</rb><rt>ぜっけい</rt></ruby>！　と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶだろう。それくらいな<ruby><rb>胆気</rb><rt>たんき</rt></ruby>はある、きっと、それくらいな<ruby><rb>胆</rb><rt>きも</rt></ruby>はすわっている。

しかし、いくら<ruby><rb>大胆</rb><rt>だいたん</rt></ruby>な忍剣でも、この<ruby><rb>深岳</rb><rt>しんがく</rt></ruby>の<ruby><rb>霧</rb><rt>きり</rt></ruby>にふかれて、二十一日間も飲まず<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>わずで、そのままそうしておられるであろうか。心は<ruby><rb>禅</rb><rt>ぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>って、<ruby><rb>耐</rb><rt>た</rt></ruby>えるとしても、人間の<ruby><rb>肉体</rb><rt>にくたい</rt></ruby>がもつだろうか。

<ruby><rb>大雨</rb><rt>おおあめ</rt></ruby>がふる日もある。<ruby><rb>暴風</rb><rt>ぼうふう</rt></ruby>が<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>をゆすぶる<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>もある。<ruby><rb>雷鳴</rb><rt>らいめい</rt></ruby>や<ruby><rb>雷気</rb><rt>らいき</rt></ruby>が山を<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>くような<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>もあるにちがいない。

ことに<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い！　まだ<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>のもみじは<ruby><rb>浅</rb><rt>あさ</rt></ruby>いが、このへんの<ruby><rb>冷気</rb><rt>れいき</rt></ruby>は、身にしみるほどではないか。

また、その山毛欅が枝をはっている下をのぞくと、気のちぢむような<ruby><rb>断崖</rb><rt>だんがい</rt></ruby>だ。<ruby><rb>幅</rb><rt>はば</rt></ruby>はせまいが、<ruby><rb>嵐弦</rb><rt>らんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>とよぶ百<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>ほどの水がドウッと<ruby><rb>落下</rb><rt>らっか</rt></ruby>している。もし、二十一日の間に、<ruby><rb>風雨</rb><rt>ふうう</rt></ruby>にあって、<ruby><rb>山毛欅</rb><rt>ぶな</rt></ruby>の枝がおれたらどうだろう。かれのからだをささえている<ruby><rb>縄</rb><rt>なわ</rt></ruby>がすり切れたらどうなるだろう。

そうだ、すべてのことが、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の<ruby><rb>生命</rb><rt>せいめい</rt></ruby>を、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>の毛一すじで持たしてあるのだ。それが<ruby><rb>神刑</rb><rt>しんけい</rt></ruby>なのだ。

まんがいち、二十一日目に<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>がきてみて、<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>でもかよっていれば、神に<ruby><rb>謝罪</rb><rt>しゃざい</rt></ruby>がかなったものとして、<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>をゆるされて<ruby><rb>手当</rb><rt>てあて</rt></ruby>をする、しかしここ四、五十年のあいだに、ご<ruby><rb>神木</rb><rt>しんぼく</rt></ruby>の山毛欅に<ruby><rb>梟</rb><rt>か</rt></ruby>けられたもので、助かった者はないということだ。

――すると、三日、四日、五日とすぎて、ちょうど八日目のこと。

千<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby><ruby><rb>山毛欅</rb><rt>ぶな</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>から枝を、ひらり、ひらり、ひらり、とよじのぼっていったものがある。

見るまに、十<ruby><rb>数丈</rb><rt>すうじょう</rt></ruby>のたかい<ruby><rb>樹上</rb><rt>じゅじょう</rt></ruby>にのぼった。そして、忍剣のそばの枝に取ッついた。

おかしいことには、なにか、忍剣の耳へはなしかけているふうに見える。だが、それは一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>の<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>なのである。猿が話しかけるのはすこしへんだ。忍剣には、あの<ruby><rb>三太郎猿</rb><rt>さんたろうざる</rt></ruby>にも<ruby><rb>知己</rb><rt>ちき</rt></ruby>がないはずであった。

## 八

<ruby><rb>目隠</rb><rt>めかく</rt></ruby>しをされているので、忍剣はそばへきた者を見ることができない。

それをからかいにきた<ruby><rb>山猿</rb><rt>やまざる</rt></ruby>か？　山猿のいたずらか？　いやそうでもない、やはり、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>が<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>にささやくのであった。

「忍剣さま、さだめし、おひもじいことでしょう。早くこようと思いましたが、この山には道がありません。一つの<ruby><rb>小道</rb><rt>こみち</rt></ruby>には<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>の<ruby><rb>見張小屋</rb><rt>みはりごや</rt></ruby>が<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>っています、それでおそくなりました。なにしろ二十一日間、ものを<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べないでは夜の<ruby><rb>寒気</rb><rt>かんき</rt></ruby>や雨の日に<ruby><rb>耐</rb><rt>た</rt></ruby>えきれません。さ、これを食べてください、よくかんでのんでください、あとで水を持ってまいりますから」

忍剣の口へ、ふしぎな<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>のするものを入れた――木の<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>でもない、<ruby><rb>穀物</rb><rt>こくもつ</rt></ruby>でもない、<ruby><rb>菓子</rb><rt>かし</rt></ruby>でもない、<ruby><rb>餅</rb><rt>もち</rt></ruby>でもない。

しかし、その<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>のいいことは、なんともいえないほどだ。忍剣は、まだかつて、こんな味のいいものを<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたことがなかった。

「おまえはだれだ」

「いまにわかります」

「でも」

「<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>なものではありませんから」

「いまのはなんだ」

「なんということもありません。この山に<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えている、<ruby><rb>葡萄</rb><rt>ぶどう</rt></ruby>、<ruby><rb>苔桃</rb><rt>こけもも</rt></ruby>、<ruby><rb>若老</rb><rt>わかおい</rt></ruby>、しゃくなげの<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>、それに<ruby><rb>栗</rb><rt>くり</rt></ruby>だの<ruby><rb>柿</rb><rt>かき</rt></ruby>だの、<ruby><rb>仙人草</rb><rt>せんにんそう</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>だの、いろんなものをすこしの<ruby><rb>焼米</rb><rt>やきごめ</rt></ruby>と<ruby><rb>搗</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>交</rb><rt>ま</rt></ruby>ぜたのでございます。一日に、これ一つ<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べれば、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>も、あたたかく、けっして、<ruby><rb>飢</rb><rt>う</rt></ruby>えるようなことはありません」

「<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>をおかして、どうしておまえは、そんなものをわしに<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>んでくれるのか」

こうきいた時には、もう下へ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りていた。<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>には、それが見えない。

<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>、<ruby><rb>小雨</rb><rt>こさめ</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>った。

なにか<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>でつくった<ruby><rb>蓑</rb><rt>みの</rt></ruby>のようなものが、彼のからだに<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>せられた。その時から、忍剣がなにをきいても、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>は<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>をしなかった。

そして、おなじ<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>の<ruby><rb>食物</rb><rt>たべもの</rt></ruby>が、毎朝、<ruby><rb>一片</rb><rt>ひときれ</rt></ruby>ずつ木の上へはこばれてゆくこともかわらなかった。

<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>も今日も、山は天気つづきである。

空の青さといッたらない。<ruby><rb>樹林</rb><rt>じゅりん</rt></ruby>の<ruby><rb>梢</rb><rt>こずえ</rt></ruby>をすいて見える<ruby><rb>清澄</rb><rt>せいちょう</rt></ruby>な秋の空の青さ――

うつくしい<ruby><rb>朝陽</rb><rt>あさひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光線</rb><rt>こうせん</rt></ruby>が、ほそい梢から、木の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>の<ruby><rb>苔</rb><rt>こけ</rt></ruby>から、<ruby><rb>滝壺</rb><rt>たきつぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>の水の底まで少しずつゆきわたっている。<ruby><rb>鵯</rb><rt>ひよ</rt></ruby>、<ruby><rb>文鳥</rb><rt>ぶんちょう</rt></ruby>、<ruby><rb>駒鳥</rb><rt>こまどり</rt></ruby>、<ruby><rb>遊仙鳥</rb><rt>ゆうせんちょう</rt></ruby>、そんな<ruby><rb>小禽</rb><rt>ことり</rt></ruby>が、<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみじ</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>ちらして歌いあった。朝きげんのいい<ruby><rb>栗鼠</rb><rt>りす</rt></ruby>、はしゃぎ者の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">むささび</span>、雨ぎらいの<ruby><rb>貂</rb><rt>てん</rt></ruby>、などが<ruby><rb>尻</rb><rt>し</rt></ruby>ッ<ruby><rb>尾</rb><rt>ぽ</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りながら<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>をあさりに出だした。そこらに<ruby><rb>山葡萄</rb><rt>やまぶどう</rt></ruby>は<ruby><rb>腐</rb><rt>くさ</rt></ruby>るほどなっている。<ruby><rb>栗</rb><rt>くり</rt></ruby>の<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>はいたるところに<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>れている。プーンと<ruby><rb>醗酵</rb><rt>はっこう</rt></ruby>している<ruby><rb>花梨</rb><rt>かりん</rt></ruby>の<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>、<ruby><rb>熟</rb><rt>う</rt></ruby>れた<ruby><rb>柿</rb><rt>かき</rt></ruby>は岩のあいだに落ちて、あまい<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>になっている。鳥も<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>え、<ruby><rb>栗鼠</rb><rt>りす</rt></ruby>ものめ、<ruby><rb>蜂</rb><rt>はち</rt></ruby>もはこべと――。

<ruby><rb>今朝</rb><rt>けさ</rt></ruby>のここは<ruby><rb>楽園</rb><rt>らくえん</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>神木</rb><rt>しんぼく</rt></ruby>の上に<ruby><rb>梟</rb><rt>か</rt></ruby>けられている忍剣をのぞいては、すべての<ruby><rb>生物</rb><rt>いきもの</rt></ruby>に、天国そのままな秋の朝だ。

ところへ――。

<ruby><rb>無心</rb><rt>むしん</rt></ruby>な<ruby><rb>禽獣</rb><rt>きんじゅう</rt></ruby>をおどろかす人間の<ruby><rb>口笛</rb><rt>くちぶえ</rt></ruby>が、下のほうからきこえてきた。

これも、ほがらかな秋を<ruby><rb>謳歌</rb><rt>おうか</rt></ruby>する人間か、きいていても<ruby><rb>筋肉</rb><rt>きんにく</rt></ruby>がピクピクしてきそうな口笛だ。<ruby><rb>健康</rb><rt>けんこう</rt></ruby>な<ruby><rb>両足</rb><rt>りょうあし</rt></ruby>で、<ruby><rb>軽快</rb><rt>けいかい</rt></ruby>な<ruby><rb>歩調</rb><rt>ほちょう</rt></ruby>で、やってくるのがわかるような口笛だ。

「ああ、ずいぶん<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>らせやがるな。まだかい！　ご<ruby><rb>神刑</rb><rt>しんけい</rt></ruby>の<ruby><rb>山毛欅</rb><rt>ぶな</rt></ruby>ッていうのは」

だれもいないと思って、思うさま<ruby><rb>太</rb><rt>で</rt></ruby>ッかい声でひとりごとをいった。――それは、泣き虫の<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>だった。

## 九

<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>がかわいているとみえて、蛾次郎はそこで<ruby><rb>一息</rb><rt>ひといき</rt></ruby>つくと、<ruby><rb>岩層</rb><rt>がんそう</rt></ruby>のあいだから<ruby><rb>滴々</rb><rt>てきてき</rt></ruby>と落ちている<ruby><rb>清水</rb><rt>しみず</rt></ruby>へ顔をさかさまにして、口をあいた。

「オオ、つめたい！」

<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>で口を横にふいて、また数十<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby>のぼりだした。

すると、かれのまえに、<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>樹海</rb><rt>じゅかい</rt></ruby>でも見たこともないような、山毛欅の<ruby><rb>喬木</rb><rt>きょうぼく</rt></ruby>が天を<ruby><rb>魔</rb><rt>ま</rt></ruby>して立っていた。蛾次郎はそう思った。まるでばけものみたいな大きな木だなアと。

「おや？」

見ると、その千<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby><ruby><rb>山毛欅</rb><rt>ぶな</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>ッこに、<ruby><rb>石橋山</rb><rt>いしばしやま</rt></ruby>で<ruby><rb>頼朝</rb><rt>よりとも</rt></ruby>が身をかくしたような<ruby><rb>洞穴</rb><rt>うつろ</rt></ruby>がある。そのまッ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>な洞穴のなかで、なにか、コトリと音がした。コトコトとかすかにきこえたものがあった。

「<ruby><rb>啄木鳥</rb><rt>きつつき</rt></ruby>かしら？　それとも、<ruby><rb>狐</rb><rt>きつね</rt></ruby>かな？」

足をすくめて考えた。が――音はそれっきり<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>んでしまった。

しかし、そこでなにげなく、ヒョイと<ruby><rb>樹上</rb><rt>じゅじょう</rt></ruby>を見あげたせつなに、かれは目の玉をグルグルとさせて、

「ウーム、これだ、これだ！　この<ruby><rb>樹</rb><rt>き</rt></ruby>にちげエねえ」

と、うなってしまった。

<ruby><rb>数歩</rb><rt>すうほ</rt></ruby>、うしろへとびのいて、<ruby><rb>帯</rb><rt>おび</rt></ruby>のあいだに<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>しこんできた<ruby><rb>銀鋲</rb><rt>ぎんびょう</rt></ruby>の<ruby><rb>短銃</rb><rt>たんじゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>右手</rb><rt>めて</rt></ruby>につかんだ。

「はアん……おるわエ」

手をかざして樹上をあおぐと、たしかに、<ruby><rb>神刑</rb><rt>しんけい</rt></ruby>にかかっている<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>のすがたが小さく目にとまった。

そこで<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>大久保長安</rb><rt>おおくぼながやす</rt></ruby>から<ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>につたえられた<ruby><rb>秘命</rb><rt>ひめい</rt></ruby>を思いだして、うなずいた。

「<ruby><rb>親方</rb><rt>おやかた</rt></ruby>がいったのはこいつだな、これを<ruby><rb>撃</rb><rt>う</rt></ruby>ちとめてこいといういいつけか。なアんだ、こんなものなら<ruby><rb>朝飯</rb><rt>あさめし</rt></ruby>まえにただ一<ruby><rb>発</rb><rt>ぱつ</rt></ruby>だ。それで、おいらの<ruby><rb>出世</rb><rt>しゅっせ</rt></ruby>となりゃ、ありがた山のほととぎすさ」

<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>の<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>をしはじめた。

「できたぞ」

岩のかげへ身をくっして<ruby><rb>片足</rb><rt>かたあし</rt></ruby>をおって、<ruby><rb>短銃</rb><rt>たんじゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>筒先</rb><rt>つつさき</rt></ruby>をキッとかまえた。

じッと、ねらいをつける……<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>のすがたへ。

忍剣は身の<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>を知るよしもなかった。おそらくかれは、<ruby><rb>故快川和尚</rb><rt>こかいせんおしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>最期</rb><rt>さいご</rt></ruby>のことば――<ruby><rb>心頭</rb><rt>しんとう</rt></ruby>を<ruby><rb>滅却</rb><rt>めっきゃく</rt></ruby>すれば火もまた<ruby><rb>涼</rb><rt>すず</rt></ruby>し――の<ruby><rb>禅機</rb><rt>ぜんき</rt></ruby>をあじわって、二十一日の<ruby><rb>刑</rb><rt>けい</rt></ruby>をけっして長いとも思っておるまい。

ねらいは定まッた。

<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>の火がチリチリと散ったせつなに、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さきは、すでに、<ruby><rb>短銃</rb><rt>たんじゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>引金</rb><rt>ひきがね</rt></ruby>を引こうとした。

とたんだった。

「わッ」

と、蛾次は<ruby><rb>短銃</rb><rt>たんじゅう</rt></ruby>をおッぽりだして、自分の顔をおさえてしまった。そして、ベッ……と顔をしかめながら<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>ッ立った。

なにやら、<ruby><rb>甘酸</rb><rt>あまず</rt></ruby>ッぱいものが、かれの顔じゅうにコビリついて、ふいてもふいてもしまつがつかない。

――どこから飛んできたものだろうか、<ruby><rb>熟柿</rb><rt>じゅくし</rt></ruby>のすえたのが、顔の<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>ン中で、グシャッとつぶれた。

<ruby><rb>柿</rb><rt>かき</rt></ruby>の目つぶし！

「ちくしょう、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>のいたずらだな」

と<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、いまいましく思ったが、まごまごしていると<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>の火がきえる。

かれは、またあわてて<ruby><rb>短銃</rb><rt>たんじゅう</rt></ruby>を取りなおした。

そして、

「こんどこそは！」

と、立ちがまえにねらいをすまして、ズドンと火ぶたを切ってはなそうとしたが、その一せつな、<ruby><rb>山毛欅</rb><rt>ぶな</rt></ruby>の<ruby><rb>洞穴</rb><rt>うつろ</rt></ruby>から<ruby><rb>跳</rb><rt>と</rt></ruby>びだしたひとりの<ruby><rb>怪人</rb><rt>かいじん</rt></ruby>が、<ruby><rb>電火</rb><rt>でんか</rt></ruby>のごときすばやさで、かれの<ruby><rb>胸板</rb><rt>むないた</rt></ruby>を<ruby><rb>敢然</rb><rt>かんぜん</rt></ruby>とついてきた。

<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>をくッて、

「あッ――」

と、よろめいた蛾次は、むちゅうで、相手のえりがみをつかむ。

かれの手がつかんだのは、やわらかい<ruby><rb>獣</rb><rt>けもの</rt></ruby>の毛だった。怪人は<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>の<ruby><rb>毛皮</rb><rt>けがわ</rt></ruby>をかぶっていた。

「てめえだな、いまのしわざはッ」

かれは、短銃を<ruby><rb>逆手</rb><rt>さかて</rt></ruby>にして、三つ四つ、毛皮の上からなぐりつけた。

相手はビクとも感じない。グングンと自分の<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>をしめつけてきた。蛾次は<ruby><rb>内心</rb><rt>ないしん</rt></ruby>、こいつは強いぞとおどろいた。

「この<ruby><rb>野郎</rb><rt>やろう</rt></ruby>、うっかりしちゃあいられるもンか」

<ruby><rb>猛然</rb><rt>もうぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>鼓</rb><rt>こ</rt></ruby>して、じゃまになる<ruby><rb>喉</rb><rt>のど</rt></ruby>の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>をふりほどいた。

ピシャリと、<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>の<ruby><rb>平手</rb><rt>ひらて</rt></ruby>が、すぐに<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の<ruby><rb>頬</rb><rt>ほっ</rt></ruby>ペタを<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>りつけたが、蛾次もまた、足をあげてさきの<ruby><rb>脛</rb><rt>すね</rt></ruby>を<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>とばした。

<ruby><rb>精</rb><rt>せい</rt></ruby>いッぱいな<ruby><rb>弾力</rb><rt>だんりょく</rt></ruby>を<ruby><rb>交換</rb><rt>こうかん</rt></ruby>して、ふたりはうしろへよろけあった。

そのはずみに、相手のかぶっていた<ruby><rb>獣</rb><rt>けもの</rt></ruby>の<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>が、<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いよく、蛾次郎の手に引きはがれたので、

「あッ、てめえかッ」

と、かれははじめて、相手の<ruby><rb>全姿</rb><rt>ぜんし</rt></ruby>をみてぎょうてんした。

## <ruby><rb>菊亭家</rb><rt>きくていけ</rt></ruby>の<ruby><rb>密使</rb><rt>みっし</rt></ruby>

## 一

「やッ。てめえは、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>だな」

と、蛾次郎はひるみをもった声でさけんだ。

かれが、こうぎょうてんしたせつなに、<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>の<ruby><rb>毛皮</rb><rt>けがわ</rt></ruby>であたまから身をかくしていた<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の竹童は、

「オオ」

と、その<ruby><rb>全姿</rb><rt>ぜんし</rt></ruby>をあらわすとともに、とびついて、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>の手にある<ruby><rb>短銃</rb><rt>たんじゅう</rt></ruby>をもぎとろうとした。

いったん、よろけ合った二つのからだは、<ruby><rb>闘鶏師</rb><rt>とうけいし</rt></ruby>にケシかけられた<ruby><rb>猛禽</rb><rt>もうきん</rt></ruby>のように、また、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>と肩を<ruby><rb>咬</rb><rt>か</rt></ruby>みあって、<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>んずほぐれつの<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>いをおこした。

この<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>うちから、千<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby><ruby><rb>山毛欅</rb><rt>ぶな</rt></ruby>の<ruby><rb>洞穴</rb><rt>うつろ</rt></ruby>の中にかくれて、毎朝、<ruby><rb>喬木</rb><rt>きょうぼく</rt></ruby>の上によじあがり<ruby><rb>神刑</rb><rt>しんけい</rt></ruby>にかけられている<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>の口へ、<ruby><rb>食餌</rb><rt>しょくじ</rt></ruby>をはこんでいた<ruby><rb>猿</rb><rt>さる</rt></ruby>と見えたのは、まったく、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>なのであった。一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>のうちでも<ruby><rb>長兄</rb><rt>ちょうけい</rt></ruby>のようにしたっている忍剣が、むごい<ruby><rb>神縄</rb><rt>しんじょう</rt></ruby>にかけられて山へ送りやられた時から、この洞穴にしのびこんでいた。

そうして、忍剣と<ruby><rb>苦</rb><rt>く</rt></ruby>をともにしながら、忍剣のいのちを<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>っていたかれである。なんで、<ruby><rb>敵方</rb><rt>てきがた</rt></ruby>の<ruby><rb>旨</rb><rt>むね</rt></ruby>をふくんで忍剣を<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>そうとしてきた蛾次郎に、むざと<ruby><rb>奇功</rb><rt>きこう</rt></ruby>をあげさせるものではない。――ぼつぜんと<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>りを<ruby><rb>発</rb><rt>はっ</rt></ruby>した竹童はあい手が、<ruby><rb>樹上</rb><rt>じゅじょう</rt></ruby>の忍剣へ、<ruby><rb>狙撃</rb><rt>そげき</rt></ruby>の<ruby><rb>引金</rb><rt>ひきがね</rt></ruby>をひこうとするすきへむかって、かんぜんとおどりかかってきたのである。

しかもそれが、蛾次郎であるとわかったので、かれはもうきょうこそこの<ruby><rb>天邪鬼</rb><rt>あまのじゃく</rt></ruby>を、だんじて、生かしておくことではないぞと<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>った。蛾次郎もまた、だいじな<ruby><rb>出世</rb><rt>しゅっせ</rt></ruby>のいとぐちをつかもうとする<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>さきへ、またぞろ竹童がじゃまをしにでたので、<ruby><rb>目的</rb><rt>もくてき</rt></ruby>をはたすまえに、かれの<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>のねをとめてしまわなければならぬと、すごい<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いで<ruby><rb>応酬</rb><rt>おうしゅう</rt></ruby>していった。

まったく人まぜをせぬ<ruby><rb>格闘</rb><rt>かくとう</rt></ruby>がつづいた。

上になり下にころげして、たがいに<ruby><rb>致命的</rb><rt>ちめいてき</rt></ruby>な<ruby><rb>急所</rb><rt>きゅうしょ</rt></ruby>をおさえつけようとしているうちに、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は竹童のからだへ<ruby><rb>足業</rb><rt>あしわざ</rt></ruby>をかけて、その<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>もとをぬけるや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>、パッとかけはなれて、

「くるかッ」

と、<ruby><rb>短銃</rb><rt>たんじゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>筒</rb><rt>つつ</rt></ruby>さきを竹童にむけた。

「なにを」

竹童の目にはなにもののおそれもなかった。

蛾次郎はあわてた。かれの<ruby><rb>狡獪</rb><rt>こうかい</rt></ruby>なそら<ruby><rb>脅</rb><rt>おど</rt></ruby>しは<ruby><rb>効果</rb><rt>こうか</rt></ruby>がなかった。<ruby><rb>火縄</rb><rt>ひなわ</rt></ruby>はいまの<ruby><rb>格闘</rb><rt>かくとう</rt></ruby>でふみけされてしまったので、<ruby><rb>筒口</rb><rt>つつぐち</rt></ruby>をむけてもにわかの役には立たないのである。

で、蛾次郎の<ruby><rb>立場</rb><rt>たちば</rt></ruby>は悪くなった。

彼はひどくろうばいして、いきなり短銃を相手の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>へ投げつけ、ばらばらと<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだした。

それを<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>のそとにこさして、一<ruby><rb>躍</rb><rt>やく</rt></ruby>すると、竹童の手には、<ruby><rb>優越</rb><rt>ゆうえつ</rt></ruby>をしめす<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>のひらめきが持たれている。

彼は、逃げだした相手をおいかけて、

「ひきょうだぞ。――ひきょうだぞ、蛾次郎」

と、<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んでとぶ。

さんざん逃げまわった蛾次郎は、ついに、とんでもない<ruby><rb>危地</rb><rt>きち</rt></ruby>に自分からかけこんでしまった。そこは、<ruby><rb>嵐弦</rb><rt>らんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>の<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>ッぷちで、あきらかなゆきどまりである。

彼は、目がくらんでしまった。

ただそこに大きな<ruby><rb>楢</rb><rt>なら</rt></ruby>の木があって、<ruby><rb>断崖</rb><rt>だんがい</rt></ruby>の空間にのぞんで<ruby><rb>屈曲</rb><rt>くっきょく</rt></ruby>していた。バリバリというと<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は、<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>をはってその<ruby><rb>横枝</rb><rt>よこえだ</rt></ruby>へうつっていた。

しかし、そこもホッとする<ruby><rb>安全地帯</rb><rt>あんぜんちたい</rt></ruby>にはならない。すぐ<ruby><rb>血眼</rb><rt>ちまなこ</rt></ruby>になった<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が、おなじ<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>をよじのぼって、<ruby><rb>般若丸</rb><rt>はんにゃまる</rt></ruby>の刀で楢の小枝をはらいながら、ジリジリとせまってきた。

<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いつめられた<ruby><rb>手長猿</rb><rt>てながざる</rt></ruby>のように、蛾次郎のほうは、だんだん<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>な枝へはいうつって、いくら竹童でも、もうここまではこられまいと安心していたが、ふいに、竹童の<ruby><rb>体重</rb><rt>たいじゅう</rt></ruby>がおなじ枝へのしかかったとたんに――<ruby><rb>生木</rb><rt>なまき</rt></ruby>の<ruby><rb>股</rb><rt>また</rt></ruby>に<ruby><rb>虫蝕折</rb><rt>むしお</rt></ruby>れでもしかけていたのだろうか、ボキッと、あまりにもろい音がした。

かなり大きな枝であった。それが、ふたりの<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>とともに、ザーッとふかい<ruby><rb>樹間</rb><rt>じゅかん</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>をおちていった。あッというまさえなく、すべては一しゅんのまに、思いきッた<ruby><rb>解決</rb><rt>かいけつ</rt></ruby>をとげた。

やがて、<ruby><rb>嵐弦</rb><rt>らんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>の<ruby><rb>深湍</rb><rt>しんたん</rt></ruby>に、白い水のおどりあがったのが見えた。そして、しばらくは<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えぬ<ruby><rb>泡沫</rb><rt>ほうまつ</rt></ruby>の上へ、<ruby><rb>落葉樹</rb><rt>らくようじゅ</rt></ruby>の黄色い葉や楢の<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>がバラバラと<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってやまなかった。

## 二

山はまたもとの<ruby><rb>静寂</rb><rt>しじま</rt></ruby>にかえって、<ruby><rb>坩堝</rb><rt>るつぼ</rt></ruby>をでたような<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>が、<ruby><rb>樹林</rb><rt>じゅりん</rt></ruby>の上の秋の<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>をかがやき<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らした。

ほどなくまた――そこへふたりの<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>が<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よく話しながらのぼってきた。ひとりは<ruby><rb>年配</rb><rt>ねんぱい</rt></ruby>な女で、<ruby><rb>坂東</rb><rt>ばんどう</rt></ruby>三十三ヵ<ruby><rb>所</rb><rt>しょ</rt></ruby>を<ruby><rb>巡礼</rb><rt>じゅんれい</rt></ruby>して<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>くものらしく、ひとりは<ruby><rb>天蓋</rb><rt>てんがい</rt></ruby>のついた<ruby><rb>笈</rb><rt>おい</rt></ruby>を<ruby><rb>背負</rb><rt>せお</rt></ruby>っている。

「山の道というものは、まようたらさいげんがない。もうこうなっては急がないことだ、そのうちにはだれか<ruby><rb>山家</rb><rt>やまが</rt></ruby>のものにゆきあうであろう。……だが、お<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>さん、女の足ではさだめしおつかれなすッたろうな」

「いいえ、すこしも」

「<ruby><rb>急</rb><rt>せ</rt></ruby>いてはいけませんよ。<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>を<ruby><rb>平調</rb><rt>たいら</rt></ruby>にもっておあるきなさいよ。道にまよった時はなおのこと、山は気を落ちつけて歩くにかぎります」

<ruby><rb>地蔵行者</rb><rt>じぞうぎょうじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>と、坂東巡礼のお時とであった。ほんの<ruby><rb>旅先</rb><rt>たびさき</rt></ruby>の道づれであるが、ふたりの仲のよいことは、おなじ家にすむ<ruby><rb>家族</rb><rt>かぞく</rt></ruby>といえどもない美しさだった。

お時は宮内の身のまわりのこまかい<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>を見、宮内はつねにお時の心ぼそい旅をはげまして、どうかしてこの<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>のたずねている、まことの子供をさがしあててやりたいと<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>っている。

あらためていうまでもなく、ここは<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>のお<ruby><rb>止山</rb><rt>とめやま</rt></ruby>で、<ruby><rb>足踏</rb><rt>あしぶ</rt></ruby>みのならないところだのに、ふたりはその<ruby><rb>禁制</rb><rt>きんせい</rt></ruby>を気づかずに、どこの<ruby><rb>山境</rb><rt>やまざかい</rt></ruby>から<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>いこんできたのであろう。

と、宮内は<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をかがめて、なにかふしんそうな顔をしながらひろいとった。

「こんなところに、<ruby><rb>南蛮</rb><rt>なんばん</rt></ruby>わたりの<ruby><rb>短銃</rb><rt>たんじゅう</rt></ruby>がおちている……」

「<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>さま、まだこのへんに、<ruby><rb>草履</rb><rt>ぞうり</rt></ruby>だの、紙だのいろいろなものが落ちておりますよ」

「なるほど」

「だれの<ruby><rb>持物</rb><rt>もちもの</rt></ruby>なんだろう？」

お時は、草履の小さいのが気にかかった。

「どれ、どれ」

宮内はそこに<ruby><rb>笈</rb><rt>おい</rt></ruby>をおろして、<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>み<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>らしてある<ruby><rb>落葉</rb><rt>おちば</rt></ruby>のあとをたどっていった。そして、<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の<ruby><rb>楢</rb><rt>なら</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>断崖</rb><rt>だんがい</rt></ruby>から深いところの水面をのぞいてみて、

「オオ、お時さん、大へんだ、大へんだ、だれか<ruby><rb>山家</rb><rt>やまが</rt></ruby>の子らしい者が水に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>いている」

「えッ、子供が」

こういう<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>にかぎらず、子供ときくと、すぐ顔色を<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>えるのがお時のくせになっていた。

「あのようすでは、まだ水へはまってから、いくらも時がたっていない。わしは、ここから<ruby><rb>藤</rb><rt>ふじ</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">づる</span>にすがって、ふたりの子を助けてくるから、お時さんは、わしが帰るまで、この楢の木のそばをはなれてはなりませんぞ」

どうして、この<ruby><rb>絶壁</rb><rt>ぜっぺき</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りるかと見ていると、宮内は、さすがに<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>だけに、いざとなると、おそろしいほど<ruby><rb>胆気</rb><rt>たんき</rt></ruby>がすわっている。かれは、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あけび</span>や藤の<ruby><rb>蔓</rb><rt>つる</rt></ruby>をたぐって、またたくまにすべり<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りた。

とちゅうまでさがってゆくと、なにか足がかりがあったのであろう、かれの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>忽然</rb><rt>こつぜん</rt></ruby>と、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の葉のなかにかくれた。――と思うとまた、<ruby><rb>滝</rb><rt>たき</rt></ruby>の<ruby><rb>水沫</rb><rt>すいまつ</rt></ruby>がたちこめている<ruby><rb>岩層</rb><rt>がんそう</rt></ruby>の<ruby><rb>淵</rb><rt>ふち</rt></ruby>にそって、水面を<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>しながらかける<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>の小さい<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が見いだされた。

## 三

どこか<ruby><rb>上品</rb><rt>じょうひん</rt></ruby>で、ものごしのしずかな<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>が、<ruby><rb>森閑</rb><rt>しんかん</rt></ruby>としている<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>社家</rb><rt>しゃけ</rt></ruby>の<ruby><rb>玄関</rb><rt>げんかん</rt></ruby>にたって、<ruby><rb>取次</rb><rt>とりつ</rt></ruby>ぎを<ruby><rb>介</rb><rt>かい</rt></ruby>してこう申し<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れた。

「<ruby><rb>当社</rb><rt>とうしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>神主</rb><rt>かんぬし</rt></ruby>、<ruby><rb>長谷川右近</rb><rt>はせがわうこん</rt></ruby>どのにお目にかかりたく<ruby><rb>参</rb><rt>さん</rt></ruby>じました。――じぶんは、<ruby><rb>京都</rb><rt>きょうと</rt></ruby><ruby><rb>菊亭公</rb><rt>きくていこう</rt></ruby>の<ruby><rb>雑掌</rb><rt>ざっしょう</rt></ruby>、<ruby><rb>園部一学</rb><rt>そのべいちがく</rt></ruby>というものです」

わかい<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>たちを相手に、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>で<ruby><rb>笙</rb><rt>しょう</rt></ruby>をふいていた長谷川右近は、

「はてな、<ruby><rb>菊亭右大臣家</rb><rt>きくていうだいじんけ</rt></ruby>から、なんのお使いであろう」

ふしんに思ったが、<ruby><rb>倉皇</rb><rt>そうこう</rt></ruby>と<ruby><rb>客間</rb><rt>きゃくま</rt></ruby>へとおした。そこで、<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>ってみた一学という人は、なるほど、<ruby><rb>温雅</rb><rt>おんが</rt></ruby>で<ruby><rb>京風</rb><rt>きょうふう</rt></ruby>なよそおいをした、りっぱな人物であった。

「さっそくにうかがいまするが」

「は。ご用向きは？」

<ruby><rb>主客</rb><rt>しゅかく</rt></ruby>とも、心もち<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>をよせ合った。

「ほかでもございませぬが、さきごろ、<ruby><rb>当社</rb><rt>とうしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>広前</rb><rt>ひろまえ</rt></ruby>で<ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>われました<ruby><rb>兵法大講会</rb><rt>へいほうだいこうえ</rt></ruby>のみぎり、<ruby><rb>信玄公</rb><rt>しんげんこう</rt></ruby>のお<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>、<ruby><rb>武田伊那丸</rb><rt>たけだいなまる</rt></ruby>さまとそのほかの<ruby><rb>浪人衆</rb><rt>ろうにんしゅう</rt></ruby>が、おしのびにて<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>に入りまじっていた<ruby><rb>由</rb><rt>よし</rt></ruby>を<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>のうわさに聞きましたが、その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>のおゆくえをごぞんじなさいますまいか。――<ruby><rb>信玄公</rb><rt>しんげんこう</rt></ruby>のご<ruby><rb>在世</rb><rt>ざいせい</rt></ruby>まで、<ruby><rb>代々</rb><rt>だいだい</rt></ruby><ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>より<ruby><rb>社領</rb><rt>しゃりょう</rt></ruby>のご<ruby><rb>寄進</rb><rt>きしん</rt></ruby>もあったこの山のことゆえ、もしや、ご<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>もあろうかと、おうかがいにでましたしだいで」

そう聞くと、<ruby><rb>神主</rb><rt>かんぬし</rt></ruby>の<ruby><rb>長谷川右近</rb><rt>はせがわうこん</rt></ruby>は、<ruby><rb>初耳</rb><rt>はつみみ</rt></ruby>のように目をみはって、

「ほ。ではあの時、信玄公のお<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>さまがご<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>のなかにおられましたか」

と、あべこべに<ruby><rb>園部一学</rb><rt>そのべいちがく</rt></ruby>へ<ruby><rb>質問</rb><rt>しつもん</rt></ruby>した。

「では、ご承知ないので？」

「いや、ただいまが初耳、それと知っておりましたら、もとのご<ruby><rb>縁故</rb><rt>えんこ</rt></ruby>も<ruby><rb>浅</rb><rt>あさ</rt></ruby>からぬこと、ぜひおひきとめ申すのであったに」

「それでは、おゆくえもわかりますまいな」

「さらに承知いたしませぬが。……その伊那丸さまのお年ごろは」

「<ruby><rb>天目山</rb><rt>てんもくざん</rt></ruby>にて、お<ruby><rb>父上</rb><rt>ちちうえ</rt></ruby>とともにお<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てあそばした<ruby><rb>太郎信勝</rb><rt>たろうのぶかつ</rt></ruby>さまよりお一つ下――<ruby><rb>本年</rb><rt>ほんねん</rt></ruby>お十六<ruby><rb>歳</rb><rt>さい</rt></ruby>にわたらせられる」

「して、お<ruby><rb>付人</rb><rt>つきびと</rt></ruby>は？」

「いずれも、わざと<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をかえておりますが、<ruby><rb>小幡民部</rb><rt>こばたみんぶ</rt></ruby>はかたがたしい<ruby><rb>武芸者風</rb><rt>ぶげいしゃふう</rt></ruby>、<ruby><rb>巽小文治</rb><rt>たつみこぶんじ</rt></ruby>と申すはもと<ruby><rb>浜名湖</rb><rt>はまなこ</rt></ruby>の<ruby><rb>船夫</rb><rt>せんぷ</rt></ruby>の子とかにて目じるしには<ruby><rb>常</rb><rt>つね</rt></ruby>に<ruby><rb>朱柄</rb><rt>あかえ</rt></ruby>の<ruby><rb>槍</rb><rt>やり</rt></ruby>をたずさえております。また<ruby><rb>浪人風</rb><rt>ろうにんふう</rt></ruby>の<ruby><rb>山県蔦之助</rb><rt>やまがたつたのすけ</rt></ruby>、六<ruby><rb>部</rb><rt>ぶ</rt></ruby><ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>の<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>、わけても<ruby><rb>恵林寺</rb><rt>えりんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>弟子僧</rb><rt>でしそう</rt></ruby><ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>と申すものは、<ruby><rb>武田家滅亡</rb><rt>たけだけめつぼう</rt></ruby>いらい、<ruby><rb>寸時</rb><rt>すんじ</rt></ruby>もおそばを<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れることなくおつきそい申しておる<ruby><rb>忠節</rb><rt>ちゅうせつ</rt></ruby>な男……」

話しているうちに<ruby><rb>神主</rb><rt>かんぬし</rt></ruby><ruby><rb>長谷川右近</rb><rt>はせがわうこん</rt></ruby>の顔が、<ruby><rb>発作的</rb><rt>ほっさてき</rt></ruby>な病気でもおこしたように、ワナワナと<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>をふるわせて、まったく<ruby><rb>土気色</rb><rt>つちけいろ</rt></ruby>になってしまった。――と<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>座</rb><rt>ざ</rt></ruby>をたって、

「しばらくの間、<ruby><rb>中座</rb><rt>ちゅうざ</rt></ruby>ごめんを」

足も<ruby><rb>畳</rb><rt>たたみ</rt></ruby>につかぬようすで、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>へかくれこんだ。

とりのこされた<ruby><rb>一学</rb><rt>いちがく</rt></ruby>は、なにか、<ruby><rb>急病</rb><rt>きゅうびょう</rt></ruby>で<ruby><rb>不快</rb><rt>ふかい</rt></ruby>でも起したのかと思っていたが、それから、待てどくらせど、神主の<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>もなければ<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>応接</rb><rt>おうせつ</rt></ruby>もない。

一方、神主の右近は、目もくらむばかりの<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>き<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>であった。一学の話によれば、さきごろ、ご<ruby><rb>神縄</rb><rt>しんじょう</rt></ruby>にかけて<ruby><rb>山毛欅</rb><rt>ぶな</rt></ruby>の上にしばりつけた<ruby><rb>怪僧</rb><rt>かいそう</rt></ruby>は<ruby><rb>加賀見忍剣</rb><rt>かがみにんけん</rt></ruby>であり、同時に、それいらい、<ruby><rb>垢離堂</rb><rt>こりどう</rt></ruby>の<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に二十一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby><ruby><rb>間</rb><rt>かん</rt></ruby>の<ruby><rb>謹慎</rb><rt>きんしん</rt></ruby>をまもっている人々こそまさしく<ruby><rb>信玄公</rb><rt>しんげんこう</rt></ruby>のお<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>、<ruby><rb>伊那丸君</rb><rt>いなまるぎみ</rt></ruby>であり、おつきの人々であると気がついたからである。<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の人々は、それが<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>の<ruby><rb>御曹子</rb><rt>おんぞうし</rt></ruby>とは、まったく知らずにご神縄をくだしたのであったらしい。神官たちはにわかに<ruby><rb>凝議</rb><rt>ぎょうぎ</rt></ruby>して、その<ruby><rb>善後策</rb><rt>ぜんごさく</rt></ruby>に<ruby><rb>沈鬱</rb><rt>ちんうつ</rt></ruby>な空気をつくった。

「<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>にも知らぬご<ruby><rb>無礼</rb><rt>ぶれい</rt></ruby>、ふかくおわびをしたら、おとがめもあるまい。このうえは、いっこくもはやく、あの垢離堂から<ruby><rb>社家</rb><rt>しゃけ</rt></ruby>へおうつし申しあげ、また、<ruby><rb>付人</rb><rt>つきびと</rt></ruby>の忍剣とやらの<ruby><rb>神縛</rb><rt>しんばく</rt></ruby>もといて<ruby><rb>謝罪</rb><rt>しゃざい</rt></ruby>するよりほかに<ruby><rb>手段</rb><rt>しゅだん</rt></ruby>はなかろう」

いつまで応接のないのはそのためであった。

神官たちが垢離堂へ<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えに立ったあとで、右近はやっと一学のまえへでてきた。そして、あからさまに<ruby><rb>事情</rb><rt>じじょう</rt></ruby>をのべて謝罪のとりなしをたのむのだった。

「ほ。それでは、<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>は<ruby><rb>当社</rb><rt>とうしゃ</rt></ruby>においで<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ばしましたのか」

「<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>からは、<ruby><rb>世々</rb><rt>よよ</rt></ruby>、あつき<ruby><rb>社領</rb><rt>しゃりょう</rt></ruby>をたまわり、<ruby><rb>亡家</rb><rt>ぼうか</rt></ruby>ののちも、けっしておろそかには思いませぬものを、なんとも<ruby><rb>面目</rb><rt>めんぼく</rt></ruby>ない<ruby><rb>大失態</rb><rt>だいしったい</rt></ruby>」

「いや、まったく知らずにしたことなれば、<ruby><rb>寛大</rb><rt>かんだい</rt></ruby>な若君、おとがめはありますまい。なんにしても、ここでお目にかかることができれば、自分もはるばるの使いとしてきてなによりの<ruby><rb>僥倖</rb><rt>ぎょうこう</rt></ruby>です」

<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>清掃</rb><rt>せいそう</rt></ruby>した<ruby><rb>社家</rb><rt>しゃけ</rt></ruby>の<ruby><rb>客殿</rb><rt>きゃくでん</rt></ruby>へ、<ruby><rb>錦繍</rb><rt>きんしゅう</rt></ruby>のしとねがおかれた。

<ruby><rb>垢離場</rb><rt>こりば</rt></ruby>の<ruby><rb>板敷</rb><rt>いたじき</rt></ruby>にワラの<ruby><rb>円座</rb><rt>えんざ</rt></ruby>をしいて、数日つつしんでいた人々は、いちやくあたたかい<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>とうやうやしいもてなしに<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えられてきた。

一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の人々は、<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>たちが<ruby><rb>平</rb><rt>ひら</rt></ruby>あやまりにあやまる事情をきいて、一<ruby><rb>場</rb><rt>じょう</rt></ruby>の<ruby><rb>滑稽事</rb><rt>こっけいじ</rt></ruby>のように<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っていった。

また<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>も、それをとがめるどころではなく、自分の<ruby><rb>手飼</rb><rt>てが</rt></ruby>いの者が<ruby><rb>神庭</rb><rt>しんてい</rt></ruby>をけがしたのであるから、<ruby><rb>主</rb><rt>しゅ</rt></ruby>たる自分の<ruby><rb>謹慎</rb><rt>きんしん</rt></ruby>するのはとうぜんであって、まだ二十一日にみたないうちにゆるしを<ruby><rb>賜</rb><rt>たも</rt></ruby>うのは、神に対してむしろ心苦しいとさえいうのであった。

で、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の神官たちは、ホッとした。

「ときに、若君をたずねて、はるばる都からまいられたお<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>がござります」

<ruby><rb>右近</rb><rt>うこん</rt></ruby>はおそるおそる、<ruby><rb>菊亭家</rb><rt>きくていけ</rt></ruby>の使いの<ruby><rb>由</rb><rt>よし</rt></ruby>を伊那丸にとりついだ。

「<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>せ」

こういってやると、おりかえしての<ruby><rb>返辞</rb><rt>へんじ</rt></ruby>が、

「ひそかなご<ruby><rb>用件</rb><rt>ようけん</rt></ruby>とやらで、<ruby><rb>清浄</rb><rt>せいじょう</rt></ruby>な、<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>において、<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>とただふたりだけでお目にかかりたいと申しますが」

という<ruby><rb>腑</rb><rt>ふ</rt></ruby>に落ちないことばである。

<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>も<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>も、一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の人々は、見しらぬ<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>侍</rb><rt>さむらい</rt></ruby>に<ruby><rb>油断</rb><rt>ゆだん</rt></ruby>はならないとたぶんな<ruby><rb>懐疑</rb><rt>かいぎ</rt></ruby>をもった。

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>はかんがえて、

「したが、かりそめにも、<ruby><rb>菊亭右大臣家</rb><rt>きくていうだいじんけ</rt></ruby>はわしの<ruby><rb>伯母</rb><rt>おば</rt></ruby>さまのご<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>づきなされた<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>がら、おうたがい申してはすまぬことだ。わしひとりで<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>においてその者に<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>いましょう」

と、ふたたび<ruby><rb>右近</rb><rt>うこん</rt></ruby>を<ruby><rb>介</rb><rt>かい</rt></ruby>して、その<ruby><rb>旨</rb><rt>むね</rt></ruby>をいいやった。

<ruby><rb>冷気</rb><rt>れいき</rt></ruby>のこもったうすぐらい<ruby><rb>拝殿</rb><rt>はいでん</rt></ruby>に、二つの<ruby><rb>円座</rb><rt>えんざ</rt></ruby>が<ruby><rb>設</rb><rt>もう</rt></ruby>けられた。伊那丸と<ruby><rb>園部一学</rb><rt>そのべいちがく</rt></ruby>がそこに<ruby><rb>対座</rb><rt>たいざ</rt></ruby>したとき、<ruby><rb>杉戸</rb><rt>すぎと</rt></ruby>のそとには、<ruby><rb>木隠龍太郎</rb><rt>こがくれりゅうたろう</rt></ruby>や<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>や<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>などが、大刀をつかんで、よそながら<ruby><rb>主君</rb><rt>しゅくん</rt></ruby>の身を<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>っている<ruby><rb>気</rb><rt>け</rt></ruby>ぶりであった。

が――伊那丸は、京都からきたという一学をみると、すぐに、かれがあやしげな者でないことを<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じた。

「<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>はもうお忘れでございましょうが、<ruby><rb>去年</rb><rt>きょねん</rt></ruby>、お<ruby><rb>父上</rb><rt>ちちうえ</rt></ruby>の<ruby><rb>勝頼</rb><rt>かつより</rt></ruby>さまに<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>た<ruby><rb>僧侶</rb><rt>そうりょ</rt></ruby>をおしたいなされて<ruby><rb>菊亭家</rb><rt>きくていけ</rt></ruby>へお<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>しあそばしたことを」

「オオ」

「そのおり、よそながら<ruby><rb>一学</rb><rt>いちがく</rt></ruby>は、おすがたを<ruby><rb>拝</rb><rt>はい</rt></ruby>しておりましたが、わずか一年のうちに、見ちがえるばかりなご<ruby><rb>成長</rb><rt>せいちょう</rt></ruby>……」

そういって<ruby><rb>畏</rb><rt>おそ</rt></ruby>るおそる<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>を見上げながら、

「<ruby><rb>右大臣家</rb><rt>うだいじんけ</rt></ruby>において、<ruby><rb>常</rb><rt>つね</rt></ruby>に、おうわさ申しあげております」

「<ruby><rb>菊亭晴季公</rb><rt>きくていはるすえこう</rt></ruby>にも、いつも、お<ruby><rb>変</rb><rt>かわ</rt></ruby>りなくお<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしであるか」

「世は<ruby><rb>戦塵濛々</rb><rt>せんじんもうもう</rt></ruby>、<ruby><rb>九重</rb><rt>ここのえ</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>もなんとなくあわただしく、日ごとご<ruby><rb>君側</rb><rt>くんそく</rt></ruby>の<ruby><rb>奉仕</rb><rt>ほうし</rt></ruby>に、少しのおひまもないていにお見うけ申しまする」

「それは<ruby><rb>祝着</rb><rt>しゅうちゃく</rt></ruby>である。そして、とくにそちがわしを<ruby><rb>尋</rb><rt>たず</rt></ruby>ねてきた<ruby><rb>用向</rb><rt>ようむ</rt></ruby>きとはなんであるな」

「右大臣家へのご<ruby><rb>托使</rb><rt>たくし</rt></ruby>にござります」

「托使？　……では晴季公よりのご用でもないのか」

「さればです！」

と、一学はさらにパッと<ruby><rb>威儀</rb><rt>いぎ</rt></ruby>をあらためて、

「お<ruby><rb>嗽口</rb><rt>すすぎ</rt></ruby>を」

と目じらせをして立った。

ただごとではない――と伊那丸もすぐに<ruby><rb>席</rb><rt>せき</rt></ruby>を立った。

そして、<ruby><rb>清水</rb><rt>せいすい</rt></ruby>をくんで<ruby><rb>手洗</rb><rt>ちょうず</rt></ruby>、嗽口をすまし、あらためて席へもどってくる。

<ruby><rb>一学</rb><rt>いちがく</rt></ruby>もおなじようにすすぎをおえ、<ruby><rb>神殿</rb><rt>しんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>龕</rb><rt>がん</rt></ruby>にみ<ruby><rb>灯</rb><rt>あかし</rt></ruby>をともした。ふとみると、そこに<ruby><rb>禁裡</rb><rt>きんり</rt></ruby>のみ<ruby><rb>印</rb><rt>しるし</rt></ruby>のある<ruby><rb>状筥</rb><rt>じょうばこ</rt></ruby>がうやうやしく三ぼうの上にのせられてある。

「はッ」

と、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は<ruby><rb>衝</rb><rt>う</rt></ruby>たれたように<ruby><rb>平伏</rb><rt>へいふく</rt></ruby>した。

「<ruby><rb>密勅</rb><rt>みっちょく</rt></ruby>です」

<ruby><rb>一学</rb><rt>いちがく</rt></ruby>の声は、<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>いが、おごそかである。

伊那丸は<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>かと思った。国なく、家なく、武力もない自分になんの密勅であろうか。

かれは五体のおののくようにおそれ多さを感じた。

べつに一学に<ruby><rb>托</rb><rt>たく</rt></ruby>せられてきた<ruby><rb>菊亭晴季</rb><rt>きくていはるすえ</rt></ruby>の<ruby><rb>書状</rb><rt>しょじょう</rt></ruby>からさきに<ruby><rb>黙読</rb><rt>もくどく</rt></ruby>した。

<ruby><rb>菊亭家</rb><rt>きくていけ</rt></ruby>と<ruby><rb>武田家</rb><rt>たけだけ</rt></ruby>とは、ふかい<ruby><rb>血縁</rb><rt>けつえん</rt></ruby>のある家すじである。その晴季からなんの<ruby><rb>便</rb><rt>たよ</rt></ruby>りであろうかという<ruby><rb>点</rb><rt>てん</rt></ruby>も、伊那丸には、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>おどろしく感じられる。

読みくだしてゆくうちに、伊那丸の目はいっぱいな<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>になった。<ruby><rb>義憤</rb><rt>ぎふん</rt></ruby>と<ruby><rb>悔恨</rb><rt>かいこん</rt></ruby>の<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>が<ruby><rb>交互</rb><rt>こうご</rt></ruby>に<ruby><rb>頬</rb><rt>ほお</rt></ruby>を<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>くした。

伊那丸よ――

菊亭晴季の文はこう書きだしてある。さらにその<ruby><rb>文意</rb><rt>ぶんい</rt></ruby>をくだいてここにしるせば、こういう<ruby><rb>愛国的</rb><rt>あいこくてき</rt></ruby>な<ruby><rb>長文</rb><rt>ちょうぶん</rt></ruby>であった。

伊那丸よ。

<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>でも近ごろはそなたのうわさをしばしば耳にする。<ruby><rb>勇</rb><rt>いさ</rt></ruby>ましいことである。けなげなことである。そなたは、<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しくとも、<ruby><rb>信玄公</rb><rt>しんげんこう</rt></ruby>の名をはずかしめない。

わしは、かげながらよろこんでおる。

だが、そなたはも早や、<ruby><rb>元服</rb><rt>げんぷく</rt></ruby>の若者である。一<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>もののふ</rt></ruby>となるべきだ。いつまで小さな<ruby><rb>私怨</rb><rt>しえん</rt></ruby>にとらわれているばかりが<ruby><rb>真</rb><rt>まこと</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>もののふ</rt></ruby>でもなかろう。<ruby><rb>眼</rb><rt>まなこ</rt></ruby>をひろい世の中にみひらいてたもれ。

この一年<ruby><rb>有半</rb><rt>ゆうはん</rt></ruby>の<ruby><rb>歳月</rb><rt>さいげつ</rt></ruby>に、そなたはいまの<ruby><rb>世相</rb><rt>せそう</rt></ruby>をよくながめ<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>たであろう。どうであった戦国の<ruby><rb>浮世</rb><rt>うきよ</rt></ruby>は。わけても<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひゃくしょう</rt></ruby><ruby><rb>町人</rb><rt>ちょうにん</rt></ruby>――いやそれよりもっと貧しい<ruby><rb>民</rb><rt>たみ</rt></ruby>たちの<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しみはどうであろう。

また、あるいはそなたも知らぬであろうが、<ruby><rb>畏</rb><rt>おそ</rt></ruby>れ多いことながら、いまの<ruby><rb>御所</rb><rt>ごしょ</rt></ruby>のお<ruby><rb>模様</rb><rt>もよう</rt></ruby>は、その貧しい人々よりもまさるものがある。いや、おんみずからのご<ruby><rb>不自由</rb><rt>ふじゆう</rt></ruby>よりも、<ruby><rb>戦乱</rb><rt>せんらん</rt></ruby>のちまたに<ruby><rb>飢</rb><rt>う</rt></ruby>えひしがれている民のうえにご<ruby><rb>宸念</rb><rt>しんねん</rt></ruby>を<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>ませられたことがない。

わしは、<ruby><rb>朝暮</rb><rt>ちょうぼ</rt></ruby>に、<ruby><rb>御座</rb><rt>みざ</rt></ruby>ちかく<ruby><rb>奉仕</rb><rt>ほうし</rt></ruby>しているので、まのあたりにそのおんなやみをみて、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>のたえぬくらいである。畏れ多いおうわさであるが、<ruby><rb>御所</rb><rt>ごしょ</rt></ruby>の<ruby><rb>御簾</rb><rt>みす</rt></ruby>はほつれて秋風のふせぎもなく、<ruby><rb>供御</rb><rt>くご</rt></ruby>のものにさえことかく<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>がめずらしくない。

それだになお、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>は<ruby><rb>民草</rb><rt>たみくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>塗炭</rb><rt>とたん</rt></ruby>にお心さえ<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>まったことがない。なんと<ruby><rb>浅</rb><rt>あさ</rt></ruby>ましい戦乱のすがたではないか。

なぜいまの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>がこんなに悪いのか。それを、そなたにいうのは<ruby><rb>孟子</rb><rt>もうし</rt></ruby>に<ruby><rb>法</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>説</rb><rt>と</rt></ruby>くようなものだが、<ruby><rb>武家</rb><rt>ぶけ</rt></ruby>の<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>である、<ruby><rb>群雄割拠</rb><rt>ぐんゆうかっきょ</rt></ruby>して<ruby><rb>領土</rb><rt>りょうど</rt></ruby>と領土のあばきあいの<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>、なにごとも忘れている<ruby><rb>兵家</rb><rt>へいか</rt></ruby>の罪でなければならぬ。

<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>をはじめ、<ruby><rb>加賀</rb><rt>かが</rt></ruby>の<ruby><rb>前田</rb><rt>まえだ</rt></ruby>、<ruby><rb>毛利</rb><rt>もうり</rt></ruby>、<ruby><rb>伊達</rb><rt>だて</rt></ruby>、<ruby><rb>上杉</rb><rt>うえすぎ</rt></ruby>、<ruby><rb>北条</rb><rt>ほうじょう</rt></ruby>、<ruby><rb>長曾我部</rb><rt>ちょうそかべ</rt></ruby>、みなそれぞれ<ruby><rb>名器</rb><rt>めいき</rt></ruby>の<ruby><rb>武将</rb><rt>ぶしょう</rt></ruby>であるけれど、かれらはじぶんの<ruby><rb>功</rb><rt>こう</rt></ruby>をいそぐ<ruby><rb>以外</rb><rt>いがい</rt></ruby>に、<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>も<ruby><rb>下</rb><rt>しも</rt></ruby>も、なにものもかえりみているゆとりがない。天下<ruby><rb>統</rb><rt>とう</rt></ruby>一の<ruby><rb>先駆</rb><rt>さきが</rt></ruby>けにあせって、<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>って勝つという<ruby><rb>信条</rb><rt>しんじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>には、どんな<ruby><rb>犠牲</rb><rt>ぎせい</rt></ruby>も<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しまない。

これでは<ruby><rb>民草</rb><rt>たみくさ</rt></ruby>も<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れるわけである。お<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>のご<ruby><rb>宸念</rb><rt>しんねん</rt></ruby>のたえない<ruby><rb>道理</rb><rt>どうり</rt></ruby>である。気をわるくするかもしれないが、そなたの<ruby><rb>祖父</rb><rt>そふ</rt></ruby><ruby><rb>信玄</rb><rt>しんげん</rt></ruby>ほどの人物も、そのひとりだといわなければならない。

伊那丸よ。そなたもその<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>にまじって、領土をあらそう<ruby><rb>武門</rb><rt>ぶもん</rt></ruby>で<ruby><rb>終</rb><rt>おわ</rt></ruby>りたいか。わたしは、そなたを見こんで、<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いがある。よく考えてたもれ、大事な<ruby><rb>秋</rb><rt>とき</rt></ruby>だ。

そなたが、うしなった<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>の領土の<ruby><rb>甲斐源氏</rb><rt>かいげんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>を<ruby><rb>再興</rb><rt>さいこう</rt></ruby>したいという<ruby><rb>願望</rb><rt>がんぼう</rt></ruby>は、まさしく<ruby><rb>孝</rb><rt>こう</rt></ruby>である、<ruby><rb>正義</rb><rt>せいぎ</rt></ruby>である、男子のなすべき<ruby><rb>事業</rb><rt>じぎょう</rt></ruby>である。だが、考えてたもれ、今は<ruby><rb>天下大事</rb><rt>てんかだいじ</rt></ruby>な<ruby><rb>秋</rb><rt>とき</rt></ruby>である。

いまこそは<ruby><rb>何人</rb><rt>なんぴと</rt></ruby>でもあれ、<ruby><rb>自我</rb><rt>じが</rt></ruby>の<ruby><rb>名利</rb><rt>みょうり</rt></ruby>をすて、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>のため、あわれな<ruby><rb>民衆</rb><rt>みんしゅう</rt></ruby>のために、<ruby><rb>野心</rb><rt>やしん</rt></ruby>の群雄とならず、<ruby><rb>領土慾</rb><rt>りょうどよく</rt></ruby>に割拠しない、まことの<ruby><rb>武士</rb><rt>もののふ</rt></ruby>があらわれなければならない<ruby><rb>秋</rb><rt>とき</rt></ruby>だ。まことの人がこの<ruby><rb>麻</rb><rt>あさ</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>乱</rb><rt>みだ</rt></ruby>れた世を少しでも助けなければならない<ruby><rb>秋</rb><rt>とき</rt></ruby>だ。

<ruby><rb>聡明</rb><rt>そうめい</rt></ruby>なるそなたにこれ<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>多言</rb><rt>たごん</rt></ruby>は<ruby><rb>要</rb><rt>よう</rt></ruby>すまいと思う。<ruby><rb>切</rb><rt>せつ</rt></ruby>に、そなたの<ruby><rb>反省</rb><rt>はんせい</rt></ruby>をたのむ。そしてそなたが<ruby><rb>祖父</rb><rt>そふ</rt></ruby><ruby><rb>機山</rb><rt>きざん</rt></ruby>より<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>な<ruby><rb>武士</rb><rt>もののふ</rt></ruby>の<ruby><rb>業</rb><rt>ぎょう</rt></ruby>をとげんことを<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>る。<ruby><rb>秀吉</rb><rt>ひでよし</rt></ruby>、<ruby><rb>家康</rb><rt>いえやす</rt></ruby>の上に<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>ずるところに<ruby><rb>刮眼</rb><rt>かつがん</rt></ruby>することを祈る。

また、かくいうも、このことばは自分ひとりの<ruby><rb>言</rb><rt>げん</rt></ruby>ばかりではない。ある夜、<ruby><rb>高野</rb><rt>こうや</rt></ruby>をひそかに<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>られた<ruby><rb>某</rb><rt>それがし</rt></ruby>とよぶ<ruby><rb>御僧</rb><rt>みそう</rt></ruby>のすすめもあるのである。また、<ruby><rb>折</rb><rt>おり</rt></ruby>ふし<ruby><rb>訪</rb><rt>おとず</rt></ruby>れた<ruby><rb>白髯</rb><rt>はくぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>高士</rb><rt>こうし</rt></ruby>の<ruby><rb>意見</rb><rt>いけん</rt></ruby>もここに<ruby><rb>加</rb><rt>くわ</rt></ruby>わっているのである。その高野の僧の名は明かしがたいが、高士の名はあかしてもよい。それは、<ruby><rb>鞍馬</rb><rt>くらま</rt></ruby>の<ruby><rb>隠士</rb><rt>いんし</rt></ruby><ruby><rb>僧正谷</rb><rt>そうじょうがたに</rt></ruby>の<ruby><rb>果心居士</rb><rt>かしんこじ</rt></ruby>である。

<ruby><rb>文</rb><rt>ぶん</rt></ruby>はこれでおわっている。

<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>は<ruby><rb>狭</rb><rt>せま</rt></ruby>い<ruby><rb>暗黒</rb><rt>あんこく</rt></ruby>から<ruby><rb>暁天</rb><rt>ぎょうてん</rt></ruby>へみちびかれて、自分の<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby>にゆくべき道を<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えられたような<ruby><rb>心地</rb><rt>ここち</rt></ruby>がした。

## <ruby><rb>故郷</rb><rt>ふるさと</rt></ruby>へ、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>へ

## 一

お<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>楢</rb><rt>なら</rt></ruby>の木の<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>につかまりながら、ふかい<ruby><rb>絶壁</rb><rt>ぜっぺき</rt></ruby>の下を、こわごわのぞいていた。

（どこの子供か知らないが、どうか、助かってくれればいい）

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、じぶんの身の上にひきくらべて、そう<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>らずにはいられなかった。

下を見ると、目がまわりそうなので、あまり<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>っぷちには進みえないで、<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>いにいった<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>のようすも、<ruby><rb>仔細</rb><rt>しさい</rt></ruby>に見ていることはできないが、ときどき<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>のすきまから、かれの活動が<ruby><rb>遠望</rb><rt>えんぼう</rt></ruby>された。

「オオ、水からあげたような……」

お<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>の顔に、わがことのようなよろこびの<ruby><rb>笑</rb><rt>え</rt></ruby>くぼがのぼった。すると、とつぜんに、

「これッ。――どこからこの山へはいりこんだ」

お時は、だれか力のある<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>ぷしで、そこからうしろへ引きもどされた。

「あッ……」

彼女はふるえ上がって、大地へ<ruby><rb>平蜘蛛</rb><rt>ひらぐも</rt></ruby>のように手をついた。

そこには、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>らしい人々が、<ruby><rb>山支度</rb><rt>やまじたく</rt></ruby>をして立っていた。

「ここは、許しがなくてはのぼれぬ、お<ruby><rb>止山</rb><rt>とめやま</rt></ruby>ということを知らんか」

「ち……ちッとも、ぞんじませんで、道にまよってきてしもうたのでござります」

「見れば、<ruby><rb>質朴</rb><rt>しつぼく</rt></ruby>そうな<ruby><rb>坂東巡</rb><rt>ばんどうめぐ</rt></ruby>りの者、道にまよってきたものならば、深くはとがめないが、一<ruby><rb>応</rb><rt>おう</rt></ruby><ruby><rb>吟味</rb><rt>ぎんみ</rt></ruby>の上でなくては<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>してやるわけにはゆかない。しばらくそこでひかえていろ」

こういうと、若い神官たちは、べつになにかいそぐ<ruby><rb>目的</rb><rt>もくてき</rt></ruby>があるらしく、ばらばらと千<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby><ruby><rb>山毛欅</rb><rt>ぶな</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとへかけあつまった。

三人ほどの者が、<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>をからげて<ruby><rb>山毛欅</rb><rt>ぶな</rt></ruby>の上へよじのぼっていった。そして、ご<ruby><rb>神刑</rb><rt>しんけい</rt></ruby>にかかっている、<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>のいましめを<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>き、<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>くようにして<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろしてきた。

さだめし、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れているだろうと思ったところが、<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>に<ruby><rb>相違</rb><rt>そうい</rt></ruby>して、忍剣はすこしも<ruby><rb>衰</rb><rt>おとろ</rt></ruby>えていなかった。それもそのはずなのであるが、<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>は<ruby><rb>理由</rb><rt>りゆう</rt></ruby>を知らないので、いよいよふしぎな<ruby><rb>怪僧</rb><rt>かいそう</rt></ruby>であると、<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>をまいておどろいた。

「まだ、二十一日には<ruby><rb>満</rb><rt>み</rt></ruby>つまいに」

と、忍剣は、きょうの<ruby><rb>赦免</rb><rt>しゃめん</rt></ruby>が、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のようであるらしい。

が、<ruby><rb>事情</rb><rt>じじょう</rt></ruby>をきいて、心から<ruby><rb>欣</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばしそうな色が、さすがに、その<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>生々</rb><rt>いきいき</rt></ruby>とさせた。

<ruby><rb>一足</rb><rt>ひとあし</rt></ruby>おくれて、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>院</rb><rt>いん</rt></ruby>からここへ越えてきた人々があった。それは、<ruby><rb>神主</rb><rt>かんぬし</rt></ruby>の<ruby><rb>長谷川右近</rb><rt>はせがわうこん</rt></ruby>を<ruby><rb>道案内</rb><rt>みちあんない</rt></ruby>として<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby><ruby><rb>健在</rb><rt>けんざい</rt></ruby>なりや<ruby><rb>否</rb><rt>いな</rt></ruby>や――と一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>をあらそって、<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えに見えた一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の<ruby><rb>朋友</rb><rt>ほうゆう</rt></ruby>たちである。

そのなかに、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>のすがたを<ruby><rb>見出</rb><rt>みいだ</rt></ruby>したので、忍剣は、思いやりの深い<ruby><rb>主君</rb><rt>しゅくん</rt></ruby>の心がわかって、<ruby><rb>無言</rb><rt>むごん</rt></ruby>のうちに<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>がうかんだ。

かれの<ruby><rb>健在</rb><rt>けんざい</rt></ruby>を<ruby><rb>祝福</rb><rt>しゅくふく</rt></ruby>しあうと、人々はすぐに、

「忍剣、すぐに京都へいそぐのだぞ」

と、<ruby><rb>活気</rb><rt>かっき</rt></ruby>づけるようにいった。

「えッ、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>へ」

「くわしいことは、あとで<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>からお話があろうが、きょうからわれわれは、<ruby><rb>甲州土着</rb><rt>こうしゅうどちゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>という心を<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てることになったのだ」

「なぜ？」

明らかに<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>が、かれの<ruby><rb>顔色</rb><rt>かおいろ</rt></ruby>にうごいた。

が、一<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の友の顔は、みな、いつもにも<ruby><rb>増</rb><rt>ま</rt></ruby>して<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れやかに見えた。

「<ruby><rb>甲州武士</rb><rt>こうしゅうぶし</rt></ruby>などというせまい気持をすてて、まことの<ruby><rb>神州武士</rb><rt>しんしゅうぶし</rt></ruby>となるのだからいいじゃないか。われらの<ruby><rb>愛国</rb><rt>あいこく</rt></ruby>は<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かい</rt></ruby>ではなくなった。<ruby><rb>日本</rb><rt>にほん</rt></ruby>だ。かがやきのある<ruby><rb>神州</rb><rt>しんしゅう</rt></ruby><ruby><rb>扶桑</rb><rt>ふそう</rt></ruby>の国だ」

「そして？」

<ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>には、友のことばが<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>にきこえた。まだじゅうぶんに<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>に落ちないらしい。

「あおぐは一<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>の<ruby><rb>帝</rb><rt>みかど</rt></ruby>」

「それは、だれにしてもそうではないか。いまさらこと<ruby><rb>改</rb><rt>あらた</rt></ruby>めていうことはないだろう」

「いや、戦国の<ruby><rb>武将</rb><rt>ぶしょう</rt></ruby>たちは、みんなそれを忘れている。もうひとつ忘れていることがある。それは<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しい<ruby><rb>下々</rb><rt>しもじも</rt></ruby>の<ruby><rb>民</rb><rt>たみ</rt></ruby>だ。われらの<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>するのはその人たちだ」

「どうしてにわかに京都へのぼることになったのか」

「<ruby><rb>菊亭右大臣</rb><rt>きくていうだいじん</rt></ruby>さまのおはからいで、<ruby><rb>畏</rb><rt>おそ</rt></ruby>れ多くも、あるご<ruby><rb>内意</rb><rt>ないい</rt></ruby>がくだったのだ」

「えッ、<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>へ」

「しかし、それはきわめて<ruby><rb>秘密</rb><rt>ひみつ</rt></ruby>なことだ」

「では都から<ruby><rb>密使</rb><rt>みっし</rt></ruby>が見えられたのか」

「とにかく、<ruby><rb>若君</rb><rt>わかぎみ</rt></ruby>は、はじめておおらかな<ruby><rb>正義</rb><rt>せいぎ</rt></ruby>の天地を自由に<ruby><rb>馳駆</rb><rt>ちく</rt></ruby>する<ruby><rb>秋</rb><rt>とき</rt></ruby>がきたと、<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじょう</rt></ruby>なおよろこびで、<ruby><rb>以後</rb><rt>いご</rt></ruby>は<ruby><rb>武田残党</rb><rt>たけだざんとう</rt></ruby>の名をすてて、われわれ一<ruby><rb>味</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>党名</rb><rt>とうめい</rt></ruby>も、<ruby><rb>天馬侠党</rb><rt>てんまきょうとう</rt></ruby>とよぶことにきまったのだ。きょうは<ruby><rb>赦免</rb><rt>しゃめん</rt></ruby>になったきさまもくわえて、天馬侠第一声をここにあげたのだ」

<ruby><rb>熱血僧</rb><rt>ねっけつそう</rt></ruby><ruby><rb>忍剣</rb><rt>にんけん</rt></ruby>は、だんだんと聞いてゆくうちに、その<ruby><rb>耳朶</rb><rt>じだ</rt></ruby>を<ruby><rb>杏桃</rb><rt>すもも</rt></ruby>のように赤くしてきた。<ruby><rb>王室</rb><rt>おうしつ</rt></ruby>の<ruby><rb>御衰微</rb><rt>ごすいび</rt></ruby>をなげくことと、戦国の<ruby><rb>馬塵</rb><rt>ばじん</rt></ruby>にふみつけられてかえりみられない<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しい者をあわれむ心はつねに、この人々の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>に<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えているところだった。

「じゃ、きょうすぐに、これから都へのぼるのか」

「多少の<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>もあるから、きょうというわけにはゆくまいが、いっこくも早く、<ruby><rb>菊亭右大臣</rb><rt>きくていうだいじん</rt></ruby>にお<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>いして、なにかのことをうかがったうえ、<ruby><rb>密詔</rb><rt>みっしょう</rt></ruby>のご<ruby><rb>勅答</rb><rt>ちょくとう</rt></ruby>を申しあげたいという若君のおことばだ」

「なるほど。だが、これだけではまだ天馬侠の<ruby><rb>侠友</rb><rt>きょうゆう</rt></ruby>がひとりもれているぞ」

「<ruby><rb>民部</rb><rt>みんぶ</rt></ruby>どのもおられる、<ruby><rb>龍太郎</rb><rt>りゅうたろう</rt></ruby>、<ruby><rb>小文治</rb><rt>こぶんじ</rt></ruby>、<ruby><rb>蔦之助</rb><rt>つたのすけ</rt></ruby>、すべての者がそろっているが……あ、<ruby><rb>咲耶子</rb><rt>さくやこ</rt></ruby>か」

「咲耶子もそうだが、<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>が<ruby><rb>欠</rb><rt>か</rt></ruby>けているのではないか」

「オ。その竹童は、また<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>をさがすといって、どこかへひとりで立ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>った」

「いや、うそだ」

と、忍剣はやや<ruby><rb>興奮的</rb><rt>こうふんてき</rt></ruby>に首をふって、

「おれはきょうまで、こうして、少しも<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れずにいたのは、まったく、かれが<ruby><rb>苦心惨憺</rb><rt>くしんさんたん</rt></ruby>して、朝ごとに<ruby><rb>食</rb><rt>しょく</rt></ruby>を口にいれてくれたおかげだ。どこかそこらにいるにちがいないからさがしてくれ」

と、大声でいった。

<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>たちはおどろいた。

けれど、<ruby><rb>伊那丸</rb><rt>いなまる</rt></ruby>や<ruby><rb>党</rb><rt>とう</rt></ruby>の人々たちは、その話をきいて、なんだか<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ぐましくさえなった。しかし、いくらあたりをたずねても、かれのすがたが見えないので、<ruby><rb>落胆</rb><rt>らくたん</rt></ruby>しているところへ、<ruby><rb>崖</rb><rt>がけ</rt></ruby>の<ruby><rb>細道</rb><rt>ほそみち</rt></ruby>をかきわけて、<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>が、水から助けあげたふたりの少年をつれてあがってきた。

「おっ、いた！」

<ruby><rb>期</rb><rt>き</rt></ruby>せずして、かれの<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>を、一同のものがドッと取りまいた、ただそのようすを、さびしそうにながめていたのは、<ruby><rb>坂東巡礼</rb><rt>ばんどうじゅんれい</rt></ruby>のお<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>であった。

## 二

あの<ruby><rb>楢</rb><rt>なら</rt></ruby>の枝から落ちて、ふしぎにふたりはかすり<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>もなかった。その<ruby><rb>奇蹟</rb><rt>きせき</rt></ruby>を、<ruby><rb>地蔵行者</rb><rt>じぞうぎょうじゃ</rt></ruby>の菊村宮内は、<ruby><rb>竹生島神伝</rb><rt>ちくぶしましんでん</rt></ruby>の<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>、<ruby><rb>火独楽</rb><rt>ひごま</rt></ruby>と<ruby><rb>水独楽</rb><rt>みずごま</rt></ruby>をめいめいがふところに持っていた<ruby><rb>功力</rb><rt>くりき</rt></ruby>であるといって、その<ruby><rb>由来</rb><rt>ゆらい</rt></ruby>をつぶさに話した。

<ruby><rb>本来</rb><rt>ほんらい</rt></ruby>、<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>は泣いても<ruby><rb>吠</rb><rt>ほ</rt></ruby>えてもここでその首を、<ruby><rb>侠党</rb><rt>きょうとう</rt></ruby>の<ruby><rb>士</rb><rt>し</rt></ruby>にもらわれなければならないのであるが、<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>の<ruby><rb>由来</rb><rt>ゆらい</rt></ruby>の話から、いくぶんその<ruby><rb>情</rb><rt>じょう</rt></ruby>を<ruby><rb>酌量</rb><rt>しゃくりょう</rt></ruby>されて、<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>の<ruby><rb>命乞</rb><rt>いのちご</rt></ruby>いにその首だけはやっとつながった。

そのうちに<ruby><rb>神官</rb><rt>しんかん</rt></ruby>のひとりが、どこからか、ふたりの<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>に合いそうな<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をもらってきてくれた。なにしろ、<ruby><rb>衣服</rb><rt>いふく</rt></ruby>がぬれていては、山を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りるにしても、とちゅうの<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さにたえられない。

「さあ、<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>るがよい」

<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>のみじかい着物と<ruby><rb>膝行袴</rb><rt>たっつけ</rt></ruby>が、一枚ずつ<ruby><rb>公平</rb><rt>こうへい</rt></ruby>にわたされた。あのおしゃべりの蛾次郎も、口をきく元気もなく、ただいくつもおじぎをつづけて、ぬれた着物をそれに着かえた。

すると――そのようすを、<ruby><rb>研</rb><rt>と</rt></ruby>ぎすましたような<ruby><rb>眼</rb><rt>まな</rt></ruby>ざしで、ジーッと見つめていた<ruby><rb>巡礼</rb><rt>じゅんれい</rt></ruby>のお<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>が、とつぜん、気でも<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>ったように、

「オオ、おらの子だ！　おらの子だ！」

と、おどろく蛾次郎の<ruby><rb>首根</rb><rt>くびね</rt></ruby>ッこにかじりついて、人まえもなく、ワッと声をあげてうれし<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きに泣きたおれた。

宮内も、がくぜんとそこへ飛びよって、

「お時さん、どうして？　どうして？」

人ごととは思えないで<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いただした。

「<ruby><rb>灸</rb><rt>きゅう</rt></ruby>がある！　灸がある！　これ宮内さま、この子の<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>なかを見てやってください。いつかわたしが話したように、わしの村でしかすえないお<ruby><rb>諏訪</rb><rt>すわ</rt></ruby>さまの<ruby><rb>禁厭灸</rb><rt>まじないきゅう</rt></ruby>のあとがある。そのわしの村でも、この<ruby><rb>背骨</rb><rt>せぼね</rt></ruby>の<ruby><rb>節</rb><rt>ふし</rt></ruby>の四ツ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に、<ruby><rb>癲癇</rb><rt>てんかん</rt></ruby>の<ruby><rb>灸</rb><rt>きゅう</rt></ruby>をすえたのは、おらの子だけでございます」

「じゃ、この<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>が、三つの時に、<ruby><rb>伊勢詣</rb><rt>いせまい</rt></ruby>りのとちゅうで<ruby><rb>迷子</rb><rt>まいご</rt></ruby>にしたおまえさんの子であったのか」

「それにちがいありません。ああ、<ruby><rb>親子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>の<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>はあらそわれない、やっぱりわしにはなんとなく、虫の知らせがありましたに……」

と、蛾次郎のからだを<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>きしめて、あまやかな<ruby><rb>女親</rb><rt>おんなおや</rt></ruby>の<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>をとめどなく流すのだった。

蛾次郎はただキョトキョトして、お<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>の手をすこしこばむように<ruby><rb>尻</rb><rt>しり</rt></ruby>ごみしていたが、<ruby><rb>宮内</rb><rt>くない</rt></ruby>からじゅんじゅんと自分の母であることを話されると、<ruby><rb>東海道</rb><rt>とうかいどう</rt></ruby>で、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かけ</span><ruby><rb>卜斎</rb><rt>ぼくさい</rt></ruby>にひろわれたという<ruby><rb>幼</rb><rt>おさ</rt></ruby>な話を思いだして、

「じゃ、おめえが、ほんとのおれのおッ<ruby><rb>母</rb><rt>か</rt></ruby>さんだったのかい」

と、はじめて、お時の顔を<ruby><rb>真正面</rb><rt>まっしょうめん</rt></ruby>に見つめた。

「オオ、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>や！」

「ワーッ……」

と、そのとたんに、蛾次郎は、一<ruby><rb>世</rb><rt>せ</rt></ruby>一<ruby><rb>代</rb><rt>だい</rt></ruby>の泣き声をあげてお時のひざにそのきたない顔を、むちゃくちゃにコスリつけていった。

お時もうれし泣きに抱きしめた。

<ruby><rb>牝牛</rb><rt>めうし</rt></ruby>の<ruby><rb>乳</rb><rt>ちち</rt></ruby>のように<ruby><rb>甘</rb><rt>あま</rt></ruby>い<ruby><rb>女親</rb><rt>おんなおや</rt></ruby>の<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>のなかに、<ruby><rb>邪気</rb><rt>じゃき</rt></ruby>も、<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>も、なにもなく、身をひたりこんだ<ruby><rb>蛾次郎</rb><rt>がじろう</rt></ruby>のすがたを見ていると、だれもかれに少しの<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>しみも持てなかった。

<ruby><rb>竹童</rb><rt>ちくどう</rt></ruby>ですら、<ruby><rb>敵意</rb><rt>てきい</rt></ruby>をわすれて、ぼんやりとその<ruby><rb>情景</rb><rt>じょうけい</rt></ruby>をながめていた。

だが、かれの<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>はどこにいる？

竹童は、さびしかろ。

<ruby><rb>侠党</rb><rt>きょうとう</rt></ruby>七<ruby><rb>士</rb><rt>し</rt></ruby>の人々が、<ruby><rb>御岳</rb><rt>みたけ</rt></ruby>のすそ、<ruby><rb>北多摩</rb><rt>きたたま</rt></ruby>のふもとから<ruby><rb>青毛</rb><rt>あおげ</rt></ruby>、<ruby><rb>月毛</rb><rt>つきげ</rt></ruby>、<ruby><rb>黒鹿毛</rb><rt>くろかげ</rt></ruby>の<ruby><rb>馬首</rb><rt>ばしゅ</rt></ruby>をならべて、<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>のすすきの<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>をうつ秋の<ruby><rb>武蔵野</rb><rt>むさしの</rt></ruby>を西へさして<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ったのは、その<ruby><rb>翌々日</rb><rt>よくよくじつ</rt></ruby>のことであった。

おなじ日に、泣き虫の蛾次郎は、母親のお<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に手をひかれて、<ruby><rb>坂東何番</rb><rt>ばんどうなんばん</rt></ruby>かのお<ruby><rb>札所</rb><rt>ふだしょ</rt></ruby>へお<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>まいりにのぼっていった。

そして、ひと<ruby><rb>巡</rb><rt>めぐ</rt></ruby>りの<ruby><rb>巡礼</rb><rt>じゅんれい</rt></ruby>をすましたら、ふるさとの<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>へ帰るだろう。

うららかな秋の<ruby><rb>陽</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>に立って、まぶしそうに見ていた<ruby><rb>菊村宮内</rb><rt>きくむらくない</rt></ruby>は、<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてゆく七<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>のかげと、手をひかれてゆく母と子と、そのどッちを見おくっても、いい気持がした。

そして、かれもまた、カアーン、カアーンと、<ruby><rb>地蔵菩薩</rb><rt>じぞうぼさつ</rt></ruby>に<ruby><rb>鉦</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>手向</rb><rt>たむ</rt></ruby>けながら、すすきを<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>ける<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>のひとりとなって、いずこともなく歩きだした。