探検実記　地中の秘密

『これは君きみ、彌生式やよひしきぢやアないか』

『なる程ほど』

破片はへんをツギ合あはせて見みると、徳利形とくりがたの彌生式土器やよひしきどき。とは知しらずに望蜀生ばうしよくせいは貝塚土器かひづかどきと信しんじて掘ほつて來きたのである。場所ばしよは何處どこだと聞きくと、神奈川縣かながはけん、橘樹郡たちばなごほり、北加瀬村きたかせむらの貝塚かひづか。

貝塚かひづかから彌生式やよひしきが出でる。其分量そつぶんりやうルビの「そつぶんりやう」はママは普通ふつうの貝塚土器かひづかどきよりも、ずんと多量たりやう。

貝塚かひづかに彌生式やよひしきが混こんじたと言いはうよりも、彌生式土器やよひしきどきの出でる貝塚かひづかに、他たの土器どきが混こんじたと言いひたい位くらゐの分量ぶんりやうである。

いよ／＼〱大問題だいもんだい。早速さツそく、水谷氏みづたにしの處ところへ報告ほうこくすると、氏しは大おほいに喜よろこんで、早速さつそく十二月ぐわつに入いつて、望蜀生ばうしよくせいと共ともに加瀬かせに行ゆつた。

發掘はつくつの結果けつくわ、依然いぜんとして多量たりやうの彌生式土器破片やよひしきどきはへん、及および同どう徳利形とくりがたの上半部じやうはんぶを（水谷氏みづたにし、二箇こ。望蜀生ばうしよくせい、三箇こ）掘出ほりだした。

それが貝層かひそうの四五尺しやく下したからである。曾かつて攪亂かくらんせる痕跡こんせきの無ない貝層中かひそうちうからである。

水谷氏みづたにしも、余等よらも、彌生式やよひしきに就ついては、意見いけんを發表はつぺうせず、又また別べつに有いうして居をらなかつた時代じだいである。

この大問題だいもんだいたる彌生式やよひしきに關くわんしてであるので、注意ちういの上うへにも注意ちういを加くはへて、其土器そのどきの出でる状態じやうたいを見みた結果けつくわ、彌生式貝塚やよひしきかひづかとして發表はつぺうするに足たる、特種とくしゆの遺跡ゐせきといふ事ことを確認かくにんした。

それからいよ／＼〱問題もんだいが大おほきく擴ひろがつて、大學人類學教室だいがくじんるゐがくけうしつで『彌生式研究會やよひしきけんきうくわい』が開ひらかれ、其結果そのけつくわとして、加瀬探檢かせたんけんの遠足會えんそくくわいが催もよほされた。

此遠足會このえんそくくわい位くらゐ、不得要領ふとくえうりやうの甚はなはだしいのは無なかつた。銘々めい／＼〱勝手かつてに分わかつた々々と自分じぶんの議論ぎろんに都合つがふの好いい方はうにのみ眼めを配くばつて、毫がうも學術的研究がくじゆつてきけんきうは行おこなはれず、一方ぱうは後あとから彌生式やよひしきが混入こんにふしたと云いひ、一方ぱうは、否いな、然しからずと云いひ。水掛論みづかけろんで終をはつて了しまつた。

其後そののち、三十九年ねん七月ぐわつに、マンロー氏しを八木氏やぎしが引張ひツぱつて行ゆつて、大發掘だいはつくつを試こゝろみた。其報告そのほうこくの一部ぶは人類學會雜誌じんるゐがくくわいざつしに出でて居ゐるが、其研究そのけんきうの要點えうてんは新古しんこ二時代じだいの貝塚かひづかが合がつして居ゐる。下部かぶの貝塚かひづかが、普通ふつうので、其上そのうへに彌生式やよひしきの貝塚かひづかが重かさなつて居ゐるとか、たしかそんな事ことであつた。今いま雜誌ざつしが手元てもとに無ないので委くはしくは記しるされぬ。

其以後そのいご、誰たれも手てを附つけぬ。漸やうやく余よが此前このまへを素通すどほりする位くらゐであつたが、四十年ねん五月ぐわつ十二日にちに、余よは、織田おだ、高木たかぎ、松見まつみ三子しと表面採集へうめんさいしふに此邊このへんへ來きた。其時そのときに（地底探檢記ちていたんけんき一五七頁ぺいじ參照さんせう）貝灰かひばいの原料げんれうとすべく土方どかたが大發掘だいはつくつをして居ゐたのを初はじめて知しり、それから六月ぐわつ十四日かに又また一度ど行ゆつて見みたが、兩度りやうどとも實じつに大失望だいしつばうであつた。

それは、二十坪つぼばかりの貝殼かひがらを、殘のこらず綺麗きれいに取出とりだして、他たの藪やぶの方はうに運はこび、其所そこで綺麗きれいに、貝かひは貝かひ、石いしは石いし、土つちは土つちと、篩ふるひで分わけてあるに拘かゝはらず、石器せききも、土器どきも、獸骨じうこつも、何なにも出でて居をらね「居らね」はママ。（貝塚土器かひづかどきの破片はへんが、僅わづかに二三片ぺん見出みいだされたが、貝かひの分量ぶんりやうから比較ひかくして見みると、何億萬分なんおくまんぶんの一いちといふ位くらゐしかに當あたらぬ）

それから殘のこりの斷面貝層だんめんかひそう（一丈餘じやうよ）三方ぱうを隈くまなく見廻みまはつたが、何處どこに一片ぺんの土器破片どきはへん、其他そのたを見出みいださなかつた。

彌生式やよひしきもなければ、普通ふつうの貝塚土器かひづかどきも見出みいださぬ。爪つめから先さきの破片はへんも、見出みいださぬ。

唯たゞ、一箇所かしよ、丈餘じやうよの貝層かひそうの下部かぶから一二尺しやくの處ところに、小石こいしで爐ろの如ごとく圍かこつた中なかで、焚火たきびをしたらしい形跡けいせきの個所かしよが、半分はんぶん切きりくづされて露出ろしゆつして居ゐるのを見出みいだした。炭すみ、燒灰等やけばいなどが、小石こいしで圍かこまれた一小部分せうぶぶんに滿みちて居ゐるのを見出みいだしただけである。

言げんを奇きにして言いへば、此貝塚このかひづかは彌生式やよひしきのでも無ない、石器時代せききじだいのでも無ない、一種しゆ特別とくべつの貝塚かひづかに、彌生式やよひしきも混入こんにふした。他たの土器どきも混入こんにふしたと――まア言いひたい位くらゐゐ「位くらゐゐ」はママ、何なんにも出でぬ。

もし、何なにか出でたなら、通知つうちして呉くれ。然さうすれば酒手さかてを出だすからと土方連どかたれんに依頼いらいして、余よは此所こゝを去さつた。

七月ぐわつ十八日にちに土方どかたからハガキが來きて、土器どきが出でたから、加瀬村かせむらの菱沼鐵五郎ひしぬまてつごらうの宅たくまで來こいとある。

十九日にち、雨中うちうを、余よは行ゆつて見みて、驚おどろいた。今いままでの貝塚發掘かひづかはつくつは臺地だいち東部とうぶの坂さかの上部じやうぶ左側さそくであつたが、臺地だいち南側なんそくの下部かぶ、菱沼鐵五郎ひしぬまてつごらう宅地たくち前まえの畑はたけを、大發掘だいはつくつしてある。一反たん以上いじやう貝かひを掘ほり取とつて運はこび出だしてある。其跡そのあとからは清水しみづが湧出ゆうしゆつして、直たゞちに田たに入いる程ほど低ひくくなつて居ゐる。此所こゝに貝塚かひづかがあらうとは、今日けふまで知しらなかつた。それを又また大發掘だつはつくつルビの「だつはつくつ」はママして居ゐやうとは知しらなかつた。

隈くまなく其その、大々發掘跡だい／″＼〲はつくつあとの、一反たんばかりある處ところを歩あるいて見みれば、爪つめの先さきほどの破片はへんをも見出みいださぬ。

奇怪々々きくわい／＼〱

と云いつて、それが第だい三紀き層そうに屬ぞくする舊貝塚きふかひづか（といふも變へんだが）とも思おもはれぬ。何故なぜならば、灰はいを混こんじて、細密さいみつに碎くだかれたる貝殼かひがらが、貝層中かひそうちうに一線せんを畫かくして、又また層そうを成なして居ゐるからである。

迷宮めいきうに入いつた感かんなき能あたはずである。

如何いかに不有望ふいうばうの貝塚かひづかだとて、これだけの大部分だいぶぶんを發掘はつくつして、小破片せうはへん一箇こ出でぬといふ、そんなのは未いまだ曾かつて無ない。

此新發見このしんはつけんの奇怪きくわいなる貝塚かひづかと、前まへの奇怪きくわいなる貝塚かひづかと、山上さんじやう、山下さんか、直徑ちよくけいとしたら、いくらも離はなれて居をらぬ。三四十間けんより遠とほくは有あるまいが、しかし、山上さんじやうと山下さんか、貝層かひそうの連絡れんらくの無ない事ことは、明あきらかである。

疑問ぎもんの上うえに疑問ぎもんが重かさなつたのである。

兎とも角かくも土方どかたを菱沼ひしぬまの宅たくに訪たづねて、其その出でたといふ土器どきを見みると、完全くわんぜんなる徳利形とくりがたの、立派りつぱなる彌生式やよひしきである。それに又またカワラケの燈明皿とうみやうざら（燈心とうしんの爲ために一部ぶの黒くろく焦こげたる）と、高抔たかつき「高抔」はママの一部ぶとである。

以上いじやう三點てんは坂さかの上うへの貝塚かひづかから出でたといふのである。

徳利形とくりがたのは、水谷氏みづたにしも同形どうけいを三箇こ、我わが望生ばうせいも前後ぜんご四箇こを出だして居ゐる。それと同形式どうけいしきであるから、疑うたがう事ことはないが、他たの二箇こは、如何どうも怪あやしい。土方どかたの説明せつめいは點頭てんとうし得えられぬのであつた。

次つぎに余よは、宅前たくまへの新あらたなる貝塚かひづかから、何なにか出でぬかと問とうたが、土方どかたは首くびを振ふつて、出でたらば破片はへんでも取とつて置おけツてお前まへさんが言いつたので、隨分ずゐぶん氣きはつけたが、何なにも無なかツたといふ。

酒手さかてを得える爲ためには、疑うたがうべき土器どきさへ他たから持もつて來きさうな人達ひとたちである。破片はへんでも報酬ほうしうは與あたへると云いつたのに、出でた破片はへんを、彼等かれらが隱かくす必用ひつようは無ないのだから、全まつたく菱沼宅前ひしぬまたくまへからは、何なにも出でなかつたのであらう。

疑問ぎもんいよ／＼〱疑問ぎもん

これに就ついて余よは思おもひ出ださざるを得えないのである。

鶴見臺つるみだいの各所かくしよに、地名表ちめいへうには遺跡ゐせきとして記入きにふあるが、實際じつさいに於おいて、破片はへん一箇ひとつ見出みいださぬ貝塚かひづかが少すくなくない。（大發掘だいはつくつはせぬが）

電車でんしやが神奈川かながはに初はじめて通つうじた時ときに、其沿道そのえんだう低地ていちに、貝塚かひづかを發見はつけんしたといふ人ひとの説せつを聞きき、實地じつちに就ついてチヨイ／＼〱發掘はつくつして見みて、破片はへんの香にほひもせなんだ例れいを考かんがへ、又また橘樹郡たちばなごほり樽たるの貝塚かひづかは、可成かなり大おほきいけれど、僅わづかに一小破片せうはへんを見出みいだしたのみといふ八木やぎ水谷みづたにみづたみ二氏しの談話だんわなど考かんがへて、余よはおぼろ氣げながら。

第だい三紀き層そうに屬ぞくする貝塚かひづか。

石器時代せききじだいの貝塚かひづか。

此この二貝塚かひづかの他ほかに、一種しゆの貝塚かひづかが有ある樣やうに考かんがへられて來きた。

無論むろん直覺的ちよくかくてきである。理論りろんを立たてるには未いまだ材料ざいれうが少數せうすうであるが。

それで先まづ樽たるの貝塚かひづかが探檢たんけんしたくなつたので、四十一年ねん六月ぐわつ四日か、樽たるに行ゆつて見みた。然しかるに今いまは全滅ぜんめつして、僅わづかに畠はたけに貝殼かひがらが點々てん／＼〱浮ういて居ゐる位くらゐで、迚とても層そうを見みる事ことは出來できぬ。皆みな道路だうろに引出ひきだしたらしい。

地主ぢぬしの主婦しゆふに就ついて聞きいて見みると、徳利とくりのやうな物ものが出でた事ことが有あつたといふ。

徳利式とくりしきの貝塚土器かひづかどきは、東北とうほくに多おほくして、關東くわんとうには甚はなはだ少すくない。――出でない事ことはないが、先まづ出でたとしたら異例ゐれいと云いつても好いい。

實物じつぶつを見みぬから、勿論もちろん斷定だんていは出來できぬが、樽たるの徳利とくりといふのは、加瀬かせの彌生式やよひしきのと同形どうけい同類どうるゐではなかつたらうか。

同形どうけいとすれば加瀬かせと同おなじく樽たるの貝塚かひづかも、特種とくしゆの物ものではなかつたらうか。八木やぎ水谷氏等みづたにしらが見出みいだしたといふ小破片せうはへんは今日こんにちほど研究けんきうされて居をらぬ其時代そのじだいの眼めで見みて、普通ふつう貝塚かひづかのと見過みすごしたのではあるまいか。それが彌生式やよひしきの破片はへんではなかつたらうか。

現げんにである、最初さいしよに加瀬かせから望生ばうせいが破片はへんを持もつて來きた時ときも、彌生式やよひしきとは思おもはなかつた位くらゐであるから、小破片せうはへんを一寸ちよつと拾ひろつた、其時そのときに於おいて、普通ふつうのと思おもはれたのではあるまいかといふ疑うたがひを、今日こんにちに於おいて生しやうじたからとて、其當時そのたうじの二氏しの鑑識かんしきに就ついて、侮辱ぶぢよくする事ことには决けつして當あたるまいと余よは信しんじて居ゐる。

樽たるの例れいは想像さうぞうに過すぎるので、加瀬貝塚かせかひづかの疑問ぎもんをして、一層そう強つよからしめる論證ろんしようとするには足たらぬけれども、一應おう參考さんかうとするには充分じうぶんだらうと余よは思おもうのである。

未まだ此他このたに、四十一年ねんの十月ぐわつ、七八九三ヶ日にち、お穴樣あなさま探檢たんけんに駒岡こまをかにと通かよつた、其時そのときに、道路だうろに貝殼かひがらを敷しくのを見みて、何處どこの貝塚かひづかから持出もちだしたのかと疑うたがつて居ゐた。

最後さいごの日ひに、偶然ぐうぜんにも、それは鶴見驛つるみえきから線路せんろを起こして「起して」はママ、少許すこし行ゆつた畑中はたなかの、紺屋こうやの横手よこての畑中はたなかから掘出ほりだしつゝあるのを見出みいだした。普通ふつう貝塚かひづかなどの有あるべき個所かしよではない、極きはめて低地ていちだ。

層そうは淺あさいが、びツしりと詰つまつて居ゐて、それで土器類どきるゐも何なにも見出みいださぬ。

いよ／＼〱疑うたがはしい。

如何どうしても、特種とくしゆの貝塚かひづかが有あるらしく思おもはれてならぬ。それが彌生式やよひしきに直たゞちに結合けつがふされるか否いなかは、未いまだ斷言だんげんする能あたはずだが、特種とくしゆの貝塚かひづかが有あると認みとめられた上うへは、それが彌生式土器やよひしきどきに多おほく關係くわんけいを有いうして居ゐるとまでは言いへるのである。

これから如何どう研究けんきうが進すゝむだらうか。