<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>の<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>だといふ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、<ruby><rb>或</rb><rt>あ</rt></ruby>る<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby><ruby><rb>突然</rb><rt>とつぜん</rt></ruby><ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>を<ruby><rb>訪</rb><rt>たづ</rt></ruby>ねて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た。

<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>には<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひがけない<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>であつたが、しかし<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>に<ruby><rb>若</rb><rt>も</rt></ruby>し<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>とか<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>とかいふ<ruby><rb>近親</rb><rt>きんしん</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>があるなら、その<ruby><rb>誰</rb><rt>たれ</rt></ruby>かゞ<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>を<ruby><rb>訪</rb><rt>たづ</rt></ruby>ねてくるのに<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>はない<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>であつた。それほど「<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>」は<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふかう</rt></ruby>な<ruby><rb>位置</rb><rt>ゐち</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>たせられてゐた。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>といふのは、<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>の<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>友人</rb><rt>いうじん</rt></ruby><ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>細君</rb><rt>さいくん</rt></ruby><ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>のことであつた。<ruby><rb>或</rb><rt>ある</rt></ruby>ひは<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>で<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふ<ruby><rb>内縁</rb><rt>ないえん</rt></ruby>の<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が<ruby><rb>適当</rb><rt>てきたう</rt></ruby>かも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れなかつたが、<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>すところによると、<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>は<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>作品</rb><rt>さくひん</rt></ruby>の<ruby><rb>愛読者</rb><rt>あいどくしや</rt></ruby>の<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で、また<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>憧憬</rb><rt>どうけい</rt></ruby>する<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女性</rb><rt>ぢよせい</rt></ruby>の<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>であつたところから、<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>の<ruby><rb>往復</rb><rt>わうふく</rt></ruby>によつて、さうした<ruby><rb>恋愛</rb><rt>れんあい</rt></ruby>が<ruby><rb>成立</rb><rt>せいりつ</rt></ruby>したらしいのであつた。<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>はその<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>について、その<ruby><rb>当時</rb><rt>たうじ</rt></ruby><ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>に<ruby><rb>批評</rb><rt>ひひやう</rt></ruby>がましい<ruby><rb>意見</rb><rt>いけん</rt></ruby>をもたうとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はなかつたけれど、ずつと<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>になつて<ruby><rb>振返</rb><rt>ふりかへ</rt></ruby>つてみると、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>作品</rb><rt>さくひん</rt></ruby>と<ruby><rb>実際</rb><rt>じつさい</rt></ruby>の<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>によつて、<ruby><rb>不運</rb><rt>ふうん</rt></ruby>にも<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>に<ruby><rb>誘惑</rb><rt>いうわく</rt></ruby>された<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>な<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>だとも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>へるのであつたが、しかし<ruby><rb>恋愛</rb><rt>れんあい</rt></ruby>の<ruby><rb>成立</rb><rt>せいりつ</rt></ruby>については、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>も<ruby><rb>詳</rb><rt>くは</rt></ruby>しい<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>は<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなかつた。

<ruby><rb>但</rb><rt>たゞ</rt></ruby>し<ruby><rb>同棲後</rb><rt>どうせいご</rt></ruby>の<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は、<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>して<ruby><rb>幸福</rb><rt>かうふく</rt></ruby>ではなかつた。<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>らく<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>もさう<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>ふ<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>を<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>まうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たのではなかつたであらう。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>作品</rb><rt>さくひん</rt></ruby>と<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>盛名</rb><rt>せいめい</rt></ruby>と<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>、<ruby><rb>乃至</rb><rt>ないし</rt></ruby>は<ruby><rb>写真</rb><rt>しやしん</rt></ruby>のやうなものから<ruby><rb>想像</rb><rt>さうざう</rt></ruby>された<ruby><rb>年少作家</rb><rt>ねんせうさくか</rt></ruby><ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>が、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>んなに<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>幻影</rb><rt>げんえい</rt></ruby>と<ruby><rb>憧憬心</rb><rt>あこがれごころ</rt></ruby>の<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>い<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>の<ruby><rb>情熱</rb><rt>じやうねつ</rt></ruby>を<ruby><rb>唆</rb><rt>そゝ</rt></ruby>つたかは、<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>にも<ruby><rb>大凡</rb><rt>おほよ</rt></ruby>そ<ruby><rb>想像</rb><rt>さうざう</rt></ruby>ができるのであつた。<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby><ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>にも<ruby><rb>詩人</rb><rt>しじん</rt></ruby>らしい<ruby><rb>空想</rb><rt>くうさう</rt></ruby>があつた。<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女性</rb><rt>ぢよせい</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、<ruby><rb>純</rb><rt>じゆん</rt></ruby>な<ruby><rb>感情</rb><rt>かんじやう</rt></ruby>ももつてゐたから、<ruby><rb>誘惑</rb><rt>いうわく</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふのは<ruby><rb>当</rb><rt>あた</rt></ruby>らないかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れなかつたけれど、<ruby><rb>色々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>の<ruby><rb>条件</rb><rt>でうけん</rt></ruby>と、<ruby><rb>同棲生活</rb><rt>どうせいせいくわつ</rt></ruby>の<ruby><rb>結果</rb><rt>けつくわ</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>本能</rb><rt>ほんのう</rt></ruby>が、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>のその<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女性</rb><rt>ぢよせい</rt></ruby>にさういふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に<ruby><rb>働</rb><rt>はた</rt></ruby>らきかけて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つたのは<ruby><rb>事実</rb><rt>じじつ</rt></ruby>であつた。

一<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby>「<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>」を<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふかう</rt></ruby>にしたことは、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>性格</rb><rt>せいかく</rt></ruby>が<ruby><rb>普通社会人</rb><rt>ふつうしやくわいじん</rt></ruby>として<ruby><rb>適当</rb><rt>てきたう</rt></ruby>な<ruby><rb>平衡</rb><rt>へいかう</rt></ruby>を<ruby><rb>保</rb><rt>たも</rt></ruby>つてゐないことであつた。<ruby><rb>無論</rb><rt>むろん</rt></ruby>こんな<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>つてくる<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のなかには、<ruby><rb>性格</rb><rt>せいかく</rt></ruby>の<ruby><rb>平衡</rb><rt>へいかう</rt></ruby>と<ruby><rb>調和</rb><rt>てうわ</rt></ruby>の<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>れない<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>も<ruby><rb>偶</rb><rt>たま</rt></ruby>にはあつた。<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ては、<ruby><rb>病的</rb><rt>びやうてき</rt></ruby>な<ruby><rb>頭脳</rb><rt>づのう</rt></ruby>や<ruby><rb>狂人</rb><rt>きちがひ</rt></ruby>じみた<ruby><rb>気質</rb><rt>きしつ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>もないことはなかつた。<ruby><rb>竹村自身</rb><rt>たけむらじしん</rt></ruby>にしたところで、この<ruby><rb>点</rb><rt>てん</rt></ruby>では、<ruby><rb>余</rb><rt>あま</rt></ruby>り<ruby><rb>自信</rb><rt>じしん</rt></ruby>のもてる<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>ではなかつた。<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby><ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>だけが<ruby><rb>特</rb><rt>こと</rt></ruby>にさうだとは<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>へなかつた。<ruby><rb>見渡</rb><rt>みわた</rt></ruby>したところ、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は<ruby><rb>皆</rb><rt>みん</rt></ruby>な<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ〱の<ruby><rb>不完全</rb><rt>ふくわんぜん</rt></ruby>な<ruby><rb>砕片</rb><rt>かけら</rt></ruby>であるのに、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>はない<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>であつた。

しかし<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあひ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>欠陥</rb><rt>けつかん</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちすぎた。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>或</rb><rt>あ</rt></ruby>る<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>では<ruby><rb>誇大妄想狂</rb><rt>こだいまうさうきやう</rt></ruby>であつたが、<ruby><rb>或</rb><rt>あ</rt></ruby>る<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>ではまた<ruby><rb>病的天才</rb><rt>びやうてきてんさい</rt></ruby>とでも<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふべき<ruby><rb>種類</rb><rt>しゆるゐ</rt></ruby>のものであつた。<ruby><rb>病理学者</rb><rt>びやうりがくしや</rt></ruby>や<ruby><rb>心理学者</rb><rt>しんりがくしや</rt></ruby>でない<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>には、<ruby><rb>組織立</rb><rt>そしきだ</rt></ruby>つてそれを<ruby><rb>説明</rb><rt>せつめい</rt></ruby>することは<ruby><rb>困難</rb><rt>こんなん</rt></ruby>であつたが、とにかく<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>してふるまうた<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>色々</rb><rt>いろ〱</rt></ruby>の<ruby><rb>行為</rb><rt>かうゐ</rt></ruby>だけでは、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>もまた一<ruby><rb>種</rb><rt>しゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>変態性慾者</rb><rt>へんたいせいよくしや</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれた。

<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>が<ruby><rb>初</rb><rt>はじ</rt></ruby>めて<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのは、ちやうど<ruby><rb>三月</rb><rt>みつき</rt></ruby>ほど<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>の<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>であつた。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はしばらく<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>と<ruby><rb>同棲</rb><rt>どうせい</rt></ruby>してゐた<ruby><rb>郷里</rb><rt>きやうり</rt></ruby>の<ruby><rb>世帯</rb><rt>しよたい</rt></ruby>をたゝんで、<ruby><rb>外国</rb><rt>ぐわいこく</rt></ruby>へわたる<ruby><rb>準備</rb><rt>じゆんび</rt></ruby>を<ruby><rb>整</rb><rt>とゝの</rt></ruby>へるために、その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>で<ruby><rb>上京</rb><rt>じやうきやう</rt></ruby>して、<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>の<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くに<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つてゐた。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>となくいら〱してゐた。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>最初</rb><rt>さいしよ</rt></ruby>に<ruby><rb>博</rb><rt>はく</rt></ruby>し<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>た<ruby><rb>人気</rb><rt>にんき</rt></ruby>が、その<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>やゝ<ruby><rb>下火</rb><rt>したび</rt></ruby>になりかけてゐるのに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついてゐた。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>処女作</rb><rt>しよぢよさく</rt></ruby>が<ruby><rb>市場</rb><rt>しぢやう</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たとき、まだ<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>いこの<ruby><rb>天才</rb><rt>てんさい</rt></ruby>の<ruby><rb>出現</rb><rt>しゆつげん</rt></ruby>に<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>かされて、<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まつて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>くの<ruby><rb>青年</rb><rt>せいねん</rt></ruby>も、そろ〱<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>実質</rb><rt>じつしつ</rt></ruby>が<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>はれて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たやうに、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby><ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>り三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby><ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れして、<ruby><rb>輝</rb><rt>かゞや</rt></ruby>かしかつた<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>文壇的運命</rb><rt>ぶんだんてきうんめい</rt></ruby>が、<ruby><rb>漸</rb><rt>やうや</rt></ruby>くかげりかけようとしてゐたところで、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>もちよつと<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きづまつた<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>であつた。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はじつとしてゐられなかつた。<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>はれようとする<ruby><rb>人気</rb><rt>にんき</rt></ruby>を<ruby><rb>取返</rb><rt>とりか</rt></ruby>へさうとして、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>更</rb><rt>さ</rt></ruby>らに<ruby><rb>世界的</rb><rt>せかいてき</rt></ruby>に<ruby><rb>自己</rb><rt>じこ</rt></ruby>を<ruby><rb>宣伝</rb><rt>せんでん</rt></ruby>して、<ruby><rb>圧倒的</rb><rt>あつたうてき</rt></ruby>に<ruby><rb>名声</rb><rt>めいせい</rt></ruby>を<ruby><rb>盛返</rb><rt>もりか</rt></ruby>へさうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へた。

「三<ruby><rb>年</rb><rt>ね</rt></ruby>ばかりあちらで<ruby><rb>学校</rb><rt>がくかう</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>りたまへ。そしてみつちり<ruby><rb>勉強</rb><rt>べんきやう</rt></ruby>して<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>がいゝね。」<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>はさう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>作家</rb><rt>さくか</rt></ruby>としてよりも、<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろもつと<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>の<ruby><rb>修業</rb><rt>しゆげふ</rt></ruby>を<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>に<ruby><rb>要望</rb><rt>えうばう</rt></ruby>した。<ruby><rb>政治学</rb><rt>せいぢがく</rt></ruby>とか<ruby><rb>社会学</rb><rt>しやくわいがく</rt></ruby>とか、さう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>での<ruby><rb>修養</rb><rt>しうやう</rt></ruby>が、むしろ<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>に<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いてくれるだらうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つた。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>特異</rb><rt>とくい</rt></ruby>な<ruby><rb>恋愛病</rb><rt>れんあいびやう</rt></ruby>が、<ruby><rb>作品</rb><rt>さくひん</rt></ruby>の<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>なる<ruby><rb>要素</rb><rt>えうそ</rt></ruby>であることが、<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>になつて<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>にもわかつた。<ruby><rb>余</rb><rt>あま</rt></ruby>り<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きかつた<ruby><rb>文壇的名声</rb><rt>ぶんだんてきめいせい</rt></ruby>に<ruby><rb>囚</rb><rt>とら</rt></ruby>はれてゐたことも<ruby><rb>分明</rb><rt>はつきり</rt></ruby>して<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た。<ruby><rb>勿論</rb><rt>もちろん</rt></ruby><ruby><rb>学窓</rb><rt>がくそう</rt></ruby>などに<ruby><rb>落着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>いてはゐられなかつた。<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>によると、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>が<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つてゐるほど、<ruby><rb>経済的</rb><rt>けいざいてき</rt></ruby>に<ruby><rb>恵</rb><rt>めぐ</rt></ruby>まれてゐなかつたのかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れなかつた。そしてその<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろより<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>く、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>をあせらせてゐたかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れなかつた。

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>はね<ruby><rb>竹村氏</rb><rt>たけむらし</rt></ruby>、<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>して<ruby><rb>悲観</rb><rt>ひくわん</rt></ruby>して<ruby><rb>洋行</rb><rt>やうかう</rt></ruby>するんぢやないんですよ。」<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>弁護</rb><rt>べんご</rt></ruby>した。

「<ruby><rb>誰某</rb><rt>たれそれ</rt></ruby>の<ruby><rb>輩</rb><rt>はい</rt></ruby>が、<ruby><rb>行詰</rb><rt>ゆきづま</rt></ruby>つた<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てに、<ruby><rb>箔</rb><rt>はく</rt></ruby>をつけに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのと、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれると、<ruby><rb>大変</rb><rt>たいへん</rt></ruby>な<ruby><rb>間違</rb><rt>まちが</rt></ruby>ひなんだ。」

一<ruby><rb>緒</rb><rt>しよ</rt></ruby>に<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>なぞ<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べると、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はいつでも<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>の<ruby><rb>空虚</rb><rt>くうきよ</rt></ruby>を<ruby><rb>訴</rb><rt>うつた</rt></ruby>へるやうな<ruby><rb>調子</rb><rt>てうし</rt></ruby>でありながら、さう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しい<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>に<ruby><rb>興奮</rb><rt>こうふん</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>を<ruby><rb>浮</rb><rt>うか</rt></ruby>べてゐた。

<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>は<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby>の<ruby><rb>学校出</rb><rt>がくかうで</rt></ruby>の<ruby><rb>文学好</rb><rt>ぶんがくず</rt></ruby>きな<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>であつた。<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せられた<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>の<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>によると、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>がしをらしくも<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>に<ruby><rb>縋</rb><rt>すが</rt></ruby>らうとしてゐる<ruby><rb>気持</rb><rt>きもち</rt></ruby>が、<ruby><rb>偽</rb><rt>いつは</rt></ruby>りなく<ruby><rb>露出</rb><rt>ろしゆつ</rt></ruby>してゐたが、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby><ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>につれられて<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>に<ruby><rb>現</rb><rt>あら</rt></ruby>はれた<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、まるで<ruby><rb>狂暴</rb><rt>きやうばう</rt></ruby>な<ruby><rb>鷲</rb><rt>わし</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>にすゑられた<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>のやうに、おとなしく<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さくなつてゐた。ふとした<ruby><rb>拍子</rb><rt>ひやうし</rt></ruby>に、<ruby><rb>縁側</rb><rt>ゑんがは</rt></ruby>の<ruby><rb>障子</rb><rt>しやうじ</rt></ruby>の<ruby><rb>硝子戸</rb><rt>ガラスど</rt></ruby>ごしに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えた<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>の<ruby><rb>幼児</rb><rt>えうじ</rt></ruby>に、<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>はふと<ruby><rb>微笑</rb><rt>ほゝゑ</rt></ruby>みかけた。

<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>はちらとそれを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、いきなり<ruby><rb>険悪</rb><rt>けんあく</rt></ruby>な<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をして、「ちよツ」と<ruby><rb>苛々</rb><rt>いら〱</rt></ruby>しげに<ruby><rb>舌</rb><rt>した</rt></ruby>うちしながら、<ruby><rb>拳</rb><rt>こぶし</rt></ruby>をかためて、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>の<ruby><rb>鼻梁</rb><rt>はなばしら</rt></ruby>を<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふほど<ruby><rb>撲</rb><rt>なぐ</rt></ruby>りつけた。<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>は<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>潤</rb><rt>うる</rt></ruby>ませて、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しげにうつむいた。

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だつてそんな<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>をするんだ。」<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>はたしなめた。

<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>は<ruby><rb>冷笑</rb><rt>あざわら</rt></ruby>つた。

「こいつがいけないんだ。こんなものは<ruby><rb>是</rb><rt>これ</rt></ruby>で<ruby><rb>沢山</rb><rt>たくさん</rt></ruby>だ。」

<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>は<ruby><rb>呆</rb><rt>あき</rt></ruby>れてしまつた。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>郷里</rb><rt>きやうり</rt></ruby>の<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>で、<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>が<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>を<ruby><rb>虐待</rb><rt>ぎやくたい</rt></ruby>して、<ruby><rb>警察</rb><rt>けいさつ</rt></ruby>を<ruby><rb>煩</rb><rt>わづら</rt></ruby>はしたなぞの<ruby><rb>噂</rb><rt>うはさ</rt></ruby>を<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>にしてゐたが、それも<ruby><rb>強</rb><rt>あなが</rt></ruby>ち<ruby><rb>新聞記者</rb><rt>しんぶんきしや</rt></ruby>の<ruby><rb>誇張</rb><rt>こちやう</rt></ruby>でもなかつたやうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>へた。

その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby><ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふところによると、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>はその<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>と<ruby><rb>肉的関係</rb><rt>にくてきくわんけい</rt></ruby>があるといふのであつた。そしてその<ruby><rb>因果</rb><rt>いんぐわ</rt></ruby>な<ruby><rb>報</rb><rt>むく</rt></ruby>いを<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>持込</rb><rt>もちこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たといふのであつたが、<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>には<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じられなかつた。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はその<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>の<ruby><rb>訪問</rb><rt>はうもん</rt></ruby>によつて、その<ruby><rb>身柄</rb><rt>みがら</rt></ruby>や<ruby><rb>教養</rb><rt>けうやう</rt></ruby>の<ruby><rb>程度</rb><rt>ていど</rt></ruby>を、ほゞ<ruby><rb>推察</rb><rt>すゐさつ</rt></ruby>することが<ruby><rb>出来</rb><rt>でき</rt></ruby>た。

<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby><ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>はその<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>に<ruby><rb>初</rb><rt>はじ</rt></ruby>めて<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>つたのであつた。

<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>は<ruby><rb>小柄</rb><rt>こがら</rt></ruby>の、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>らしい<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>と<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>の<ruby><rb>持主</rb><rt>もちぬし</rt></ruby>であつた。<ruby><rb>嫻</rb><rt>みやび</rt></ruby>やかな<ruby><rb>落着</rb><rt>おちつ</rt></ruby>いた<ruby><rb>態度</rb><rt>たいど</rt></ruby>や<ruby><rb>言語</rb><rt>げんご</rt></ruby>が、<ruby><rb>地方</rb><rt>ちはう</rt></ruby>の<ruby><rb>物持</rb><rt>ものもち</rt></ruby>の<ruby><rb>深窓</rb><rt>しんそう</rt></ruby>に<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>となつた<ruby><rb>処女</rb><rt>しよぢよ</rt></ruby>らしい<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じを、<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>に<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>へた。<ruby><rb>趣味</rb><rt>しゆみ</rt></ruby>の<ruby><rb>高雅</rb><rt>かうが</rt></ruby>な、<ruby><rb>服装</rb><rt>ふくさう</rt></ruby>だけでも、十<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>それが<ruby><rb>証明</rb><rt>しようめい</rt></ruby>された。その<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>の<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うして<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せるやうになつたかは、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>う<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へてみても、<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>にはわからなかつた。<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>にいくらか<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>があるやうにも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>へたが、また<ruby><rb>全</rb><rt>まつた</rt></ruby>く<ruby><rb>純真</rb><rt>じゆんしん</rt></ruby>であるやうにも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>へた。

「あいつは<ruby><rb>己</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>財産</rb><rt>ざいさん</rt></ruby>に<ruby><rb>惹着</rb><rt>ひきつ</rt></ruby>けられてゐるんだ。」<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>はいつかさう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つてゐたけれど、<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>には<ruby><rb>其意味</rb><rt>そのいみ</rt></ruby>が<ruby><rb>全然</rb><rt>ぜんぜん</rt></ruby><ruby><rb>不可解</rb><rt>ふかかい</rt></ruby>であつた。

「<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>のことを、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>にお<ruby><rb>伺</rb><rt>うかが</rt></ruby>ひしたいと<ruby><rb>存</rb><rt>ぞん</rt></ruby>じまして、お<ruby><rb>邪魔</rb><rt>じやま</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ましてございますが、<ruby><rb>先生</rb><rt>せんせい</rt></ruby>には<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>もかもお<ruby><rb>解</rb><rt>わか</rt></ruby>りでせうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひますけれど。」<ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>はさう<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>ふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふのであつた。

「まあ、<ruby><rb>大概</rb><rt>たいがい</rt></ruby>のことは<ruby><rb>判</rb><rt>わか</rt></ruby>つてゐるつもりですが、<ruby><rb>貴女</rb><rt>あなた</rt></ruby>の<ruby><rb>側</rb><rt>がは</rt></ruby>からなら、<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいくわつ</rt></ruby>がいつそ<ruby><rb>詳</rb><rt>くは</rt></ruby>しく<ruby><rb>判</rb><rt>わか</rt></ruby>つてゐる<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>ぢやないですか。」

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>の<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>き<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>内気</rb><rt>うちき</rt></ruby>すぎるほど<ruby><rb>弱々</rb><rt>よわ〱</rt></ruby>しかつた。そしてそれについて、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>にはつきりした<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>を<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>へなかつたが、わざと<ruby><rb>遠慮</rb><rt>ゑんりよ</rt></ruby>してゐるやうにも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えた。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>にも<ruby><rb>説明</rb><rt>せつめい</rt></ruby>のしやうがないんです。<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くところでは、<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>でも<ruby><rb>問題</rb><rt>もんだい</rt></ruby>になつてゐるらしいんです。この<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby><ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>れば、きつと<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れてあるいてゐますが、<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>でも<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しも<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>さないやうです。<ruby><rb>虐待</rb><rt>ぎやくたい</rt></ruby>はずゐぶん<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>いやうです。<ruby><rb>或晩</rb><rt>あるばん</rt></ruby>なぞ、<ruby><rb>鉄瓶</rb><rt>てつびん</rt></ruby>の<ruby><rb>煮湯</rb><rt>にえゆ</rt></ruby>をぶつかけて、<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>のあたりへ<ruby><rb>火焦</rb><rt>やけど</rt></ruby>をさしたんでせう。さすがに<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のところへやつて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たんです。<ruby><rb>打</rb><rt>ぶ</rt></ruby>つたり<ruby><rb>蹴</rb><rt>け</rt></ruby>つたりするのは、<ruby><rb>始終</rb><rt>しじう</rt></ruby>のことでせう。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つても<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ましたけれど、<ruby><rb>頭脳</rb><rt>あたま</rt></ruby>が<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby>ぢやないやうです。お<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>さんもお<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>りのやうですが、<ruby><rb>何</rb><rt>ど</rt></ruby>うしてあれを<ruby><rb>傍観</rb><rt>ばうくわん</rt></ruby>してゐらつしやるのかと、<ruby><rb>寧</rb><rt>むし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つてゐるくらゐです。」

「それも<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へてをりますけれど、あんな<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>ですから、<ruby><rb>問題</rb><rt>もんだい</rt></ruby>にするには、<ruby><rb>表沙汰</rb><rt>おもてざた</rt></ruby>にするより<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>ございません。さうすれば<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>のお<ruby><rb>名前</rb><rt>なまへ</rt></ruby>にも<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>のつくことでございますから、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>にお<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>りになるまで、<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>してゐた<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が、<ruby><rb>双方</rb><rt>さうはう</rt></ruby>の<ruby><rb>利益</rb><rt>りえき</rt></ruby>だらうと、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>もさう<ruby><rb>申</rb><rt>まう</rt></ruby>しますものですから。」

<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>はその<ruby><rb>温順</rb><rt>おとな</rt></ruby>しさと<ruby><rb>寛容</rb><rt>くわんよう</rt></ruby>なのに<ruby><rb>面喰</rb><rt>めんくら</rt></ruby>はされてしまつた。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>の<ruby><rb>軟</rb><rt>やはら</rt></ruby>かで<ruby><rb>洗煉</rb><rt>せんれん</rt></ruby>された<ruby><rb>調子</rb><rt>てうし</rt></ruby>から<ruby><rb>受取</rb><rt>うけと</rt></ruby>られる<ruby><rb>感情</rb><rt>かんじやう</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、しかし<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へ<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>が、<ruby><rb>極</rb><rt>きは</rt></ruby>めて<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのであつた。

「まさかあれ<ruby><rb>以上</rb><rt>いじやう</rt></ruby><ruby><rb>兇暴</rb><rt>きようばう</rt></ruby>な<ruby><rb>真似</rb><rt>まね</rt></ruby>もできないでせうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひますが……。」

「さうですか。<ruby><rb>貴方</rb><rt>あなた</rt></ruby>がたがさう<ruby><rb>云</rb><rt>い</rt></ruby>ふ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てゐられるとすれば、<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つても<ruby><rb>幸福</rb><rt>かうふく</rt></ruby>です。お<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>さんがじつと<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>してゐられるのも、なか〱だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひますね。」

「<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>も一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げだしたんですけれど、やつぱり<ruby><rb>掴</rb><rt>つか</rt></ruby>まつてしまひました。ちやうど<ruby><rb>大森</rb><rt>おほもり</rt></ruby>の<ruby><rb>鉱泉宿</rb><rt>くわうせんやど</rt></ruby>へつれられて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つたときのことでした。あの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>と<ruby><rb>足先</rb><rt>あしさ</rt></ruby>きへお<ruby><rb>風呂</rb><rt>ふろ</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>隙</rb><rt>すき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>足袋跣足</rb><rt>たびはだし</rt></ruby>で<ruby><rb>飛出</rb><rt>とびだ</rt></ruby>したんださうでございますの。それで<ruby><rb>駈出</rb><rt>かけだ</rt></ruby>して、<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>でステーションまで<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>私</rb><rt>わたくし</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げこんでまゐりました。その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>もずゐぶん<ruby><rb>酷</rb><rt>ひど</rt></ruby>い<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にあはされたらしうございます。<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>も<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のした<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>でございますから、<ruby><rb>余</rb><rt>あま</rt></ruby>り<ruby><rb>露骨</rb><rt>ろこつ</rt></ruby>には<ruby><rb>申</rb><rt>まう</rt></ruby>しませんですけれど、<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けこんでまゐりました<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>の、<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>といふのはございませんでした。<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>も<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れさうに<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>つてをりました。お<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>は<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>でするから、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>寝</rb><rt>ね</rt></ruby>かしてくれと<ruby><rb>申</rb><rt>まう</rt></ruby>しますので、そつとしておきました。

すると<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>が<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしや</rt></ruby>で<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>りつけてまゐつたんでございますの。いきなりづか〱と<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>り<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>みまして、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>も<ruby><rb>引起</rb><rt>ひきおこ</rt></ruby>して、まあ<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>とか<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>とか<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて、また<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してしまひまして……。<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>しろちよつとの<ruby><rb>隙</rb><rt>すき</rt></ruby>も<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>へませんものですから。<ruby><rb>或</rb><rt>あ</rt></ruby>る<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>警察</rb><rt>けいさつ</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛込</rb><rt>とびこ</rt></ruby>んでもみたさうですけれど、<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>仰</rb><rt>おつし</rt></ruby>やることが、やはり<ruby><rb>真実</rb><rt>しんじつ</rt></ruby>らしく<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えたものでせうか、その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>も<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れ<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>されてしまひました。」

「<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>しろ<ruby><rb>腕力</rb><rt>わんりよく</rt></ruby>があるから<ruby><rb>敵</rb><rt>かな</rt></ruby>ひませんね。それに<ruby><rb>兇器</rb><rt>きようき</rt></ruby>ももつてゐるやうです。<ruby><rb>洋行</rb><rt>やうかう</rt></ruby>するときの<ruby><rb>護身用</rb><rt>ごしんよう</rt></ruby>にと<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>つたものです。一<ruby><rb>緒</rb><rt>しよ</rt></ruby>にあるいてゐると、<ruby><rb>途中</rb><rt>とちう</rt></ruby><ruby><rb>時々</rb><rt>とき〲</rt></ruby>ぬかれるんでね。あの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>も<ruby><rb>無気味</rb><rt>ぶきみ</rt></ruby>です。<ruby><rb>宅</rb><rt>たく</rt></ruby>へくれば、お<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>さんは<ruby><rb>大抵</rb><rt>たいてい</rt></ruby>の<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあひ</rt></ruby>、<ruby><rb>玄関外</rb><rt>げんくわんそと</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>たしておくやうです。<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>もいくらかお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>伺</rb><rt>うかゞ</rt></ruby>つてるさうですが、うつかりした<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>へば、<ruby><rb>祟</rb><rt>たゝ</rt></ruby>りがおそろしいんでせう、<ruby><rb>余</rb><rt>あま</rt></ruby>り<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>は<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>かれないさうで。」

<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>もそれ<ruby><rb>以上</rb><rt>いじやう</rt></ruby><ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きも<ruby><rb>詰</rb><rt>なじ</rt></ruby>りもしたくなかつた。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>も<ruby><rb>大抵</rb><rt>たいてい</rt></ruby><ruby><rb>様子</rb><rt>やうす</rt></ruby>がわかつたらしかつた。

<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>が<ruby><rb>出発</rb><rt>しゆつぱつ</rt></ruby>してから<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>がまたやつて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>た。その<ruby><rb>顔</rb><rt>かほ</rt></ruby>は<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくなつてゐた。<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>も<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>よりははき〱してゐた。

<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>は<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>が<ruby><rb>出発前</rb><rt>しゆつぱつぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>をつれこんでゐた<ruby><rb>下町</rb><rt>したまち</rt></ruby>の<ruby><rb>旅館</rb><rt>りよくわん</rt></ruby>で――それにも<ruby><rb>多少</rb><rt>たせう</rt></ruby>の<ruby><rb>宣伝的意味</rb><rt>せんでんてきいみ</rt></ruby>があつたが、そこで<ruby><rb>或</rb><rt>あ</rt></ruby>る<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>なかに、<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>ごと<ruby><rb>短刀</rb><rt>たんたう</rt></ruby>で<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>の<ruby><rb>脊中</rb><rt>せなか</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つたなぞの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を、その<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>から<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた。<ruby><rb>鞘</rb><rt>さや</rt></ruby>が<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>刃</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>つたといふのであつた。

「<ruby><rb>幸</rb><rt>さいは</rt></ruby>ひに<ruby><rb>大</rb><rt>たい</rt></ruby>したことはございませんでしたけれど。」<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は<ruby><rb>内輪</rb><rt>うちわ</rt></ruby>に<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>すのであつた。

<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>が、<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>を、<ruby><rb>剃刀</rb><rt>かみそり</rt></ruby>や<ruby><rb>鋏</rb><rt>はさみ</rt></ruby>でぢよき〱<ruby><rb>根元</rb><rt>ねもと</rt></ruby>から<ruby><rb>全</rb><rt>まつた</rt></ruby>く<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>り<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つてしまつたことは、<ruby><rb>大分</rb><rt>だいぶ</rt></ruby>たつてから<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つた。<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>は<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>布</rb><rt>きれ</rt></ruby>で<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をくる〱<ruby><rb>捲</rb><rt>ま</rt></ruby>いて、<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しい<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>送別</rb><rt>そうべつ</rt></ruby>の<ruby><rb>席</rb><rt>せき</rt></ruby>につれ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されて、<ruby><rb>別室</rb><rt>べつしつ</rt></ruby>に<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>たされてゐたことなぞも、<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>の<ruby><rb>話柄</rb><rt>わへい</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>された。

<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>はその<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>姉</rb><rt>あね</rt></ruby>なる<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>のうへを、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しきいてみた。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのぢよ</rt></ruby>は<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきやう</rt></ruby>の<ruby><rb>親類</rb><rt>しんるゐ</rt></ruby>に<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せて、<ruby><rb>女学校</rb><rt>ぢよがくかう</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てから、<ruby><rb>語学</rb><rt>ごがく</rt></ruby>か<ruby><rb>音楽</rb><rt>おんがく</rt></ruby>かを<ruby><rb>研究</rb><rt>けんきう</rt></ruby>してゐるらしかつた。<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>がベヱトベンのシムホニーなぞのレコードを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>つたのも、<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>が<ruby><rb>音楽好</rb><rt>おんがくず</rt></ruby>きだからであつた。

<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>は一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>たつかたゝないうちに、<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>帰</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて<ruby><rb>来</rb><rt>き</rt></ruby>たのに<ruby><rb>失望</rb><rt>しつばう</rt></ruby>したが、<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>帰朝</rb><rt>きてう</rt></ruby>の<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しかつたことも、<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なからず<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>を<ruby><rb>傷</rb><rt>いた</rt></ruby>ましめた。<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>は<ruby><rb>出発前</rb><rt>しゆつぱつぜん</rt></ruby>よりも一<ruby><rb>層</rb><rt>そう</rt></ruby>あせつてゐたが、<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>づ<ruby><rb>訪</rb><rt>おとづ</rt></ruby>れたのは、やはり<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>であつた。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はロンドン<ruby><rb>仕立</rb><rt>じたて</rt></ruby>の<ruby><rb>脊広</rb><rt>せびろ</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>こんでゐただけで、一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>の<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>と<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しも<ruby><rb>変</rb><rt>かは</rt></ruby>つたところはなかつた。しかし<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>には<ruby><rb>傾聴</rb><rt>けいちやう</rt></ruby>すべき<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>も<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>くはなかつた。

<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたことには、<ruby><rb>虎</rb><rt>とら</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>大切</rb><rt>たいせつ</rt></ruby>にしてゐるウェルスの<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>など<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れた<ruby><rb>折鞄</rb><rt>をりかばん</rt></ruby>のなかから、<ruby><rb>黒髪</rb><rt>くろかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>一</rb><rt>ひ</rt></ruby>と<ruby><rb>束</rb><rt>たば</rt></ruby>と<ruby><rb>短刀</rb><rt>たんたう</rt></ruby>とが、<ruby><rb>紙</rb><rt>かみ</rt></ruby>にくるんで、<ruby><rb>紐</rb><rt>ひも</rt></ruby>で<ruby><rb>結</rb><rt>いは</rt></ruby>へられたまゝ、<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>に<ruby><rb>引出</rb><rt>ひきだ</rt></ruby>されたことであつた。

「<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>だい、そんな<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>まで<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちあるいてゐたのか。」

「これも<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>となつてみれば、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んでもない。<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>から<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>へ<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>てようかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたけれど、<ruby><rb>到頭</rb><rt>たうとう</rt></ruby>また<ruby><rb>日本</rb><rt>にほん</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>帰</rb><rt>かへ</rt></ruby>つた。」

<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>はさう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つてゐた。

<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>と<ruby><rb>奈美子</rb><rt>なみこ</rt></ruby>との<ruby><rb>交渉</rb><rt>かうせふ</rt></ruby>もそれきりであつた。一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びに<ruby><rb>来</rb><rt>く</rt></ruby>るやうにと、<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>はくれ〲も<ruby><rb>勧</rb><rt>すゝ</rt></ruby>められた。そして<ruby><rb>田舎</rb><rt>ゐなか</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かへ</rt></ruby>つてから、<ruby><rb>慇懃</rb><rt>いんぎん</rt></ruby>な<ruby><rb>礼状</rb><rt>れいじやう</rt></ruby>も<ruby><rb>受取</rb><rt>うけと</rt></ruby>つたのであつたが、<ruby><rb>無精</rb><rt>ぶしやう</rt></ruby>な<ruby><rb>竹村</rb><rt>たけむら</rt></ruby>は<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しそびれて、それ<ruby><rb>限</rb><rt>き</rt></ruby>りになつてしまつた。

「とにかくあの<ruby><rb>人達</rb><rt>ひとたち</rt></ruby>の<ruby><rb>仕方</rb><rt>しかた</rt></ruby>は<ruby><rb>賢</rb><rt>かしこ</rt></ruby>かつた。」<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>時々</rb><rt>とき〲</rt></ruby><ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つた。<ruby><rb>大久保</rb><rt>おほくぼ</rt></ruby>のやうな<ruby><rb>稚気</rb><rt>ちき</rt></ruby>の<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>い<ruby><rb>狂人</rb><rt>きちがひ</rt></ruby>を<ruby><rb>相手取</rb><rt>あいてど</rt></ruby>ることに、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>のあらう<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>もなかつた。（大正<span data-tei-rend="text-combine-upright" style="text-combine-upright: all">14</span>年７月「婦人の国」）