あはれ、今、「愛」の<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby><ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く君たちよ、

<ruby><rb>止</rb><rt>とま</rt></ruby>りても見よ、世の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、

われのに似たる<ruby><rb>悲</rb><rt>かなしみ</rt></ruby>をする人ありや。

願はくば、わが言ふところ、聞き終り、

さもこそと、<ruby><rb>憐</rb><rt>あはれ</rt></ruby>み給へ、

われこそは<ruby><rb>憂愁</rb><rt>いうしう</rt></ruby>の<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>なれ、戸なれ。

<ruby><rb>功績</rb><rt>いさをし</rt></ruby>のたえて<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しきわれなるに、

「愛」は<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>のいと深く、

心樂しきうまし世にわれを据ゑ置き、

人皆のうらやみ<ruby><rb>草</rb><rt>ぐさ</rt></ruby>とし給ふに、

<ruby><rb>脊向</rb><rt>そがひ</rt></ruby>にて囁く<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>す、

『この<ruby><rb>若人</rb><rt>わかうど</rt></ruby>の、いかなれば、かくも榮ゆる』

あな、<ruby><rb>氣疎</rb><rt>けうと</rt></ruby>しや、<ruby><rb>勢</rb><rt>いきほひ</rt></ruby>はすべて<ruby><rb>痿</rb><rt>な</rt></ruby>えけり、

<ruby><rb>諸</rb><rt>もろもろ</rt></ruby>の「愛」の<ruby><rb>寶</rb><rt>たから</rt></ruby>もほろびけり。

はかなくも殘れる身には、

<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>しかたの<ruby><rb>追憶</rb><rt>おもひで</rt></ruby>も<ruby><rb>憂</rb><rt>う</rt></ruby>し。

さながら、われは零落の身を<ruby><rb>恥</rb><rt>はぢ</rt></ruby>らひて

貧しさを<ruby><rb>掩</rb><rt>おほ</rt></ruby>はむとするなれの<ruby><rb>果</rb><rt>はて</rt></ruby>、

おもてには<ruby><rb>快樂</rb><rt>けらく</rt></ruby>をよそひ、

心には惱みわづらふ。