いかに、わが世の、あだなるや、<ruby><rb>空</rb><rt>くう</rt></ruby>なるや、うつろなるや。げに、人間のあとかたの<ruby><rb>覺束</rb><rt>おぼつか</rt></ruby>なくて、數少なき。<ruby><rb>徒</rb><rt>いたづ</rt></ruby>らなるは月日なり。

しかも萬人は生を惜む。いたく、性命を尊みて、これより、我より、當來より、なに物か、えまほしく、求めてやまず……<ruby><rb>噫</rb><rt>あゝ</rt></ruby>、人は、當來に、豐なる<ruby><rb>賚</rb><rt>たまもの</rt></ruby>を望む。

さはれ、なじかは、思はざる、當來また過去に似たらむを。

げに、思はざるなり。考ふるを好まざるなり。此事眞に善し。

『さて、あすは、明日は！』人みな、この『あすは』をもて、自ら慰め、終におくつきの道に降らむ。

而して、ひとたび、<ruby><rb>墳塋</rb><rt>おくつき</rt></ruby>のうちに入らば、人の思はおのづから<ruby><rb>已</rb><rt>や</rt></ruby>まむ。