人よ、<ruby><rb>攀</rb><rt>よ</rt></ruby>ぢ<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>いあの山がいかに高いとも、

飛躍の念さへ<ruby><rb>切</rb><rt>せつ</rt></ruby>ならば、

恐れるなかれ不可能の、

<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>駿馬</rb><rt>しゆんめ</rt></ruby>をせめたてよ。

登れなほ高く、なほ遠く。たとひ<ruby><rb>賢</rb><rt>さか</rt></ruby>しらに

なんぢが心、<ruby><rb>山腹</rb><rt>さんぷく</rt></ruby>の

泉のそばを慕ふとも、

<ruby><rb>悦</rb><rt>よろこび</rt></ruby>はすべて飛躍である。

<ruby><rb>途</rb><rt>みち</rt></ruby>のなかばにとまる者は、やがて途に迷ふ。

かつは<ruby><rb>苦</rb><rt>くるし</rt></ruby>みかつ悶え

<ruby><rb>錯</rb><rt>あやま</rt></ruby>ち<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>ることあつて

燃立つ心に命がある。

きのふの<ruby><rb>目標</rb><rt>めあて</rt></ruby>、あすの日は<ruby><rb>途</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>障礙</rb><rt>しやうげ</rt></ruby>ぞ、

籠の戸いかに固いとも、

思想はたえず<ruby><rb>相尅</rb><rt>さうこく</rt></ruby>し

とはに盡きぬはその<ruby><rb>饑渇</rb><rt>きかつ</rt></ruby>。

變化あれよ、向上あれとは、この世の<ruby><rb>大法</rb><rt>たいはふ</rt></ruby>、

不動の今がいかにして、

<ruby><rb>現世</rb><rt>げんぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>榮</rb><rt>はえ</rt></ruby>を引き𢌞はす

<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>コムパスの支點となる。

過ぎし世の<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちゑ</rt></ruby>といふもの何の<ruby><rb>益</rb><rt>えき</rt></ruby>かある、

授くるものは<ruby><rb>梭櫚</rb><rt>しゆろ</rt></ruby>の葉の

<ruby><rb>危</rb><rt>あぶ</rt></ruby>なげも無い勝利のみ。

これを越えて飛べ、熱烈の夢。

人<ruby><rb>苟</rb><rt>いやしく</rt></ruby>も飛躍せば、たえず己に超越せよ。

われとおのれに驚けよ、

<ruby><rb>頭</rb><rt>かしら</rt></ruby><ruby><rb>果</rb><rt>はた</rt></ruby>してこの熱に、

堪へるか否かを問ふ勿れ。

不斷の<ruby><rb>慾</rb><rt>よく</rt></ruby>のたえまない人の心を、

<ruby><rb>攀</rb><rt>よ</rt></ruby>ぢ<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>い山の上から、ましぐらに、

未來めがけて不可能の、

<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>の<ruby><rb>駿馬</rb><rt>しゆんめ</rt></ruby>は<ruby><rb>推</rb><rt>お</rt></ruby>し上げる。