## 上

<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、かぶとむしを<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>ろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>いさおを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、<ruby><rb>神社</rb><rt>じんじゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>にある、かしわの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>へいってみました。けれど、もうだれか<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>ってしまったのか、それとも、どこへか<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいっていないのか、ただ<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなすずめばちだけが二、三びき<ruby><rb>前後</rb><rt>ぜんご</rt></ruby>を<ruby><rb>警戒</rb><rt>けいかい</rt></ruby>しながら、<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>から<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>汁</rb><rt>しる</rt></ruby>へ<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まろうとしていました。しかたなく、<ruby><rb>鳥居</rb><rt>とりい</rt></ruby>のところまでもどってきて、ぼんやりとして<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていると、せみの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がうるさいほど、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るように<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>からきこえてくるのでした。そのとき、<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんが、あちらから<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けてきました。

「なにをしているのだい？」

「なんにもしていない。」

<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、さびしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたところで、お<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちをばうれしそうに<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えたのです。

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んで<ruby><rb>鳥居</rb><rt>とりい</rt></ruby>によりかかるとすぐに、<ruby><rb>問題</rb><rt>もんだい</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、

「<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>で<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>平</rb><rt>ひら</rt></ruby>たい<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>で<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いで、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>げて<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>ずさりするもの、なあんだ……。」と、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かってききました。

「<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えもの？」

「うううん、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているものだよ。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。

「なんだろうな。」

<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、しきりに<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。

かぶとむしではないし……。

「ああ、わかった。ばっただろう？」と、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、ちょっと<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>らして、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげたが、

「ちがうよ、ばったは、<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぎはしないよ。」と、<ruby><rb>朗</rb><rt>ほが</rt></ruby>らかに、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ったのです。

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、わからないから<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えて。」

とうとう、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>降参</rb><rt>こうさん</rt></ruby>しました。

「えびさ。きょう<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>で<ruby><rb>理料</rb><rt>りか</rt></ruby>の<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>にならったんだよ。<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>ちゃんもえびはよく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているだろう。けれど、そう<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わない？　<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、えびをおもしろいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったんだ。かぶとむしなんかより、えびのほうがずっとおもしろいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったんだよ。あした、<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>へびんどを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていって、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなえびを<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>ってきて、びんの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてながめるのだ。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、おもしろいことを<ruby><rb>発見</rb><rt>はっけん</rt></ruby>したように、いいました。

<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>では、一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby><ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>のいうことが、なんとなく<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一にまことらしく<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえて、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいものに<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じられました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>来年</rb><rt>らいねん</rt></ruby>になれば、やはり<ruby><rb>理科</rb><rt>りか</rt></ruby>で<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じところを<ruby><rb>習</rb><rt>なら</rt></ruby>うのだろう、そうしたら、かぶとむしよりもえびがおもしろくなり、えびよりはもっとおもしろいものがあることに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づくかもしれないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。すると、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>にこの<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>が、<ruby><rb>貴</rb><rt>とうと</rt></ruby>い、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>御殿</rb><rt>ごてん</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>ったのです。

「<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>ちゃん、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、えびをとってきたら、どんなびんの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>う？　<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>すてきなことを<ruby><rb>発明</rb><rt>はつめい</rt></ruby>したんだよ。<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>わからないだろう。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、いいました。まったく、そんなことが、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一にわかろうはずがありませんでした。

むしろ、いろいろなことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っている<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>をうらやましそうに、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、だまって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめていたのです。

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>、<ruby><rb>水族館</rb><rt>すいぞくかん</rt></ruby>で、お<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>がガラスの<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>ぐのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たろう？　<ruby><rb>水草</rb><rt>みずくさ</rt></ruby>を<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けて、ひらりひらりと<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>を<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>るがしたり、また、すうい、すういと<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなあわを<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、あんなのを<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>るんだよ。」

「<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃん、どうして、<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>るの？」

「<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>かい？　<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてあげようか、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へおいでよ。」

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>が、<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>になって、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>からついて、<ruby><rb>人通</rb><rt>ひとどお</rt></ruby>りの<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>ない、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>乾</rb><rt>かわ</rt></ruby>いた<ruby><rb>真昼</rb><rt>まひる</rt></ruby>の<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>を<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けていきました。

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>も、<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さんからきいたので、まだ<ruby><rb>実験</rb><rt>じっけん</rt></ruby>してみないのだから、うまくできるか、どうかわからないのだ。ここに、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っておいで。」

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>って、アルコールと、ひもと、マッチを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきました。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>昼寝</rb><rt>ひるね</rt></ruby>をなさっていて、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つからなくてよかった。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つかればしかられるということをほのめかしたのでした。それから、<ruby><rb>物置</rb><rt>ものおき</rt></ruby>の<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>空</rb><rt>から</rt></ruby>の一<ruby><rb>升</rb><rt>しょう</rt></ruby>びんを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。また、バケツに<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をいっぱい<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れて、そばに<ruby><rb>備</rb><rt>そな</rt></ruby>えておきました。

「どうするの？」と、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、ききました。

「このガラスのびんをうまく<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>るのさ。そうすれば、いい<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>ができるだろう……。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなびんをながめて、その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>水草</rb><rt>みずくさ</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れ、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>べんたんや、えびを<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>がせるおもしろみを、いまから<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>くして、<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>せずにいられませんでした。

「うまく、二つに<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れる？」と、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一が、<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>っている<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、ひもをアルコールに<ruby><rb>浸</rb><rt>ひた</rt></ruby>して、びんの<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>へ<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きました。そして、マッチをすって、それへ<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>をつけると、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるか<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えぬ<ruby><rb>幽</rb><rt>かす</rt></ruby>かな<ruby><rb>青白</rb><rt>あおじろ</rt></ruby>い<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>が、ひもの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>から<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えはじめました。いいかげんの<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>にバケツの<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>へびんをつけると、ピン！　と<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がして、ひもを<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>いたところから、びんは、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>二</rb><rt>ぷた</rt></ruby>つにきれいに<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>かれたのです。

「おお。」といって、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、もちろん、それをやった<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>までが、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わず<ruby><rb>感歎</rb><rt>かんたん</rt></ruby>して、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>ったのであります。<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているさおを<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>へ<ruby><rb>倒</rb><rt>たお</rt></ruby>したのでありました。

## 中

「きょう、<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんはびんどを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>へえびを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りにいくといったが、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>もいっしょにゆこうかな。けれど、だいぶ<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>が<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなって、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りそうだ。」

<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りに<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えながら、<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>っぱを<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてきました。<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていた<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>へ<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>すと、なんだろう？　<ruby><rb>黒光</rb><rt>くろびか</rt></ruby>りのする、とげとげしたものが、ゆく<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>の<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちているのでした。

「<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>かしらん？」

<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、すぐに、それが<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きもののように<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じました。なんだか<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いものです。しかし<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>きません。<ruby><rb>用心深</rb><rt>ようじんぶか</rt></ruby>く、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をこらして<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づくと、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>があって、二つの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っています。かぶとむしではない、むかででもない、えびのようであるが……まだ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことのない<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>としか<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われませんでした。

「なんだろうな？」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、もっと<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいてよく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>いひげがあって、それはまちがいなく、えびでありました。

「えびだ、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなえびだ！」

<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>でたまりません。こんな<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちているのに、いま<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、はね<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したばかりのように、<ruby><rb>黒色</rb><rt>くろいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>甲</rb><rt>こう</rt></ruby>らがぬれているなどであります。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、ちょっと、それを<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げるのにためらいました。が、えびであることがわかると、しぜんに<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げたのです。

なるほど、<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんのいったように、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>と<ruby><rb>平</rb><rt>ひら</rt></ruby>たい<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>とがあって、どこも<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>がついていませんでした。

<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れたら、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>るかもしれぬと、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったので、なるべく<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>らないようにして、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いだのでありました。

「どうして、こんなところに、えびがあったんだろうな。」

<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えれば、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えるほど、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>でなりませんでした。それから、このえびをどうしたらいいかということにも<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>ったのでした。<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、すぐ<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてみよう、そして、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きたら<ruby><rb>飼</rb><rt>か</rt></ruby>っておこう、もし<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>らなかったら、そうだ、<ruby><rb>標本</rb><rt>ひょうほん</rt></ruby>にしようか？

だが、もっと<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にかかるのは、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>のはやる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、こんなものを<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ると、きっとお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんもお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんも、やかましくいって、しかることでした。だから、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>につかないところに<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>かなければならない。

<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>に、いろんなことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えながら、<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>っぱの<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>ん<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まって、えびを<ruby><rb>鼻先</rb><rt>はなさき</rt></ruby>へぶらさげて<ruby><rb>匂</rb><rt>にお</rt></ruby>いをかいでみました。まだ、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いでいた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の、<ruby><rb>磯</rb><rt>いそ</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>が<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていました。

「きっと、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>るかもしれない。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、かばんから、<ruby><rb>半紙</rb><rt>はんし</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、えびを<ruby><rb>包</rb><rt>つつ</rt></ruby>みました。そして、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>ぎました。<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>くと、<ruby><rb>洗面器</rb><rt>せんめんき</rt></ruby>に<ruby><rb>塩水</rb><rt>しおみず</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>って、<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてみたのです。けれど、やはり、えびは<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>きませんでした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、ともかく、この、えびを<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、また<ruby><rb>紙</rb><rt>かみ</rt></ruby>に<ruby><rb>包</rb><rt>つつ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>け<ruby><rb>垣</rb><rt>がき</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>へ<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>しました。

「<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>だなの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、おやつがありますよ。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、おっしゃいました。<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、おやつも<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べないで、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのであります。

「<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たら、びっくりするだろうな。」と、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きながら、ときどき、えびを<ruby><rb>紙</rb><rt>かみ</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してながめていました。

<ruby><rb>指先</rb><rt>ゆびさき</rt></ruby>でつまんで、これが、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にいる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>して、<ruby><rb>空中</rb><rt>くうちゅう</rt></ruby>を<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>がしてみました。

お<ruby><rb>宮</rb><rt>みや</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>までくると、ワン、ワンとけたたましい<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>のほえ<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>がしました。

<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>をのぞくと、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>、かぶとむしをさがした、かしわの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、ペスが、しきりに<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>るように、つめで、かいて、<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>いでいるのでした。

「ペスや、なにしているんだい？」

<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、さっそく、<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>のそばへいってみました。へびでも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたのかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのが、そうでなく<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かってほえているのでした。

「なあんだ。」といっていると、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>いものが<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したようです。

「おや、なにか<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたぞ。」

<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>棒切</rb><rt>ぼうき</rt></ruby>れをきがして、<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>をつついてみました。<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなしかの<ruby><rb>角</rb><rt>つの</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>をしたものが、ちょっと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えています。

「やあ、かぶとの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だ。こんなところに、かぶとむしの<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>があるとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わなかったなあ。ペス、おまえはおりこうだね。」と、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでペスの<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をなでてやりました。そして、えびをあちらの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いてきて、いっしょうけんめいに、その<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>からかぶとむしを<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すのに、<ruby><rb>夢中</rb><rt>むちゅう</rt></ruby>になっていました。

やっと一ぴき<ruby><rb>捕</rb><rt>つか</rt></ruby>まえると、まだいるだろうと、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くして、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>に<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>しながら、<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>り<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>していました。また、あちらで、「ワン、ワン。」と、ペスが、ほえました。<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げると、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたのです。ペスは、えびをくわえて、二、三<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>ったが、そのまま、あちらへ<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していきました。

「ペス！　それは、<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>なんだよ。」といって、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いかけたけれど、だめでした。もう、<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなってしまいました。

<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>の<ruby><rb>運動場</rb><rt>うんどうじょう</rt></ruby>で、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいるとき、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>がそばへきましたから、

「<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃん、<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>へ<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>を<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>りにいったの。」と、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、ききました。

「<ruby><rb>雷</rb><rt>かみなり</rt></ruby>が<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したろう、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るといけないからいかなかった。それで、<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に<ruby><rb>縁日</rb><rt>えんにち</rt></ruby>へいって、<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby>めだかを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってきたのさ。」

「あのびんに<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れた？」

「<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れたよ、こんど<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>へいって、<ruby><rb>藻</rb><rt>も</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ってくるのだ。」

<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、えびを<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>った<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしました。

「えっ、あの<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>っぱでかい。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、さも<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じられないというような、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしたのです。

「うそでない、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちていたんだよ。」

<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、それ<ruby><rb>以上</rb><rt>いじょう</rt></ruby>、ほんとうだと<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じさせるようにいえないことを、<ruby><rb>至極</rb><rt>しごく</rt></ruby><ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「<ruby><rb>魚屋</rb><rt>さかなや</rt></ruby>さんかしらん。しかし、あんな<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>っぱを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るはずがないだろう。また、ねこがさらってきたなら、<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べてしまうし。そのえびは、どっか、<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>がついていたかい。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>が、ききました。

「一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>も<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>がとれていなかった。まだ<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きているように、<ruby><rb>黒光</rb><rt>くろびか</rt></ruby>りがしていた。」

「そして、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>が、<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いていた？」

「じっとしていた。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、すぐに<ruby><rb>塩水</rb><rt>しおみず</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてみたけれど、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでいたよ。」と、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、いいました。

「そいつは、おかしいね。それで、そのえびどうしたの。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、そんなこと、あり<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ないことだといわぬばかりに、<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんに、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていったのだよ。<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>で、かぶとむしを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたので、つかまえていると、ペスがくわえて、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げてしまったんだ。」と、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えても<ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>そうに、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「なあんだ――。」と、<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>を<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にのせて、しばらく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていたが、

「ああ、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>ちゃん、わかった。<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たんだ！　きっと、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、それをほんとうにあったことと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているんだ。<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>一、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>にいるえびが、<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>っぱへくるわけがないさ。それでなければ、お<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>けだ！」

<ruby><rb>勇吉</rb><rt>ゆうきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>がきらきらする、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が、<ruby><rb>帆</rb><rt>ほ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていきました。

「えっ、お<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>け？　なんでお<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>けであるもんか……。」と、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>力</rb><rt>りき</rt></ruby>んで、いいはったが、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>のことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、まったく<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしてならなかったのです。

## 下

<ruby><rb>日曜</rb><rt>にちよう</rt></ruby>の<ruby><rb>午前</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>でした。<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は、<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>っていました。どうしたことか、このごろは、<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れたり、<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ったりして、おかしな<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>がつづくのでした。<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちが<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいないかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>赤土</rb><rt>あかつち</rt></ruby>の<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>っぱへくると、あちらに<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まって、なにか<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ています。ちょうどえびが<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちていたあたりでした。

「なにを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ているのだろうか。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていきました。そこには、<ruby><rb>自転車</rb><rt>じてんしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めた<ruby><rb>職人</rb><rt>しょくにん</rt></ruby>ふうの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>もいれば、<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>さんもいました。また<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>もいました。けれど、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>った<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>は、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>もなかったのです。<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、なんだかさびしい<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしたが、みんなの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ってみると、おじいさんが<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いていました。一つのバケツには、かにや、かめの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>っていました。のぞくと、むずむずと<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>なり<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>ったり、ぶつぶつとあわを<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いています。<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の一つのバケツには、それこそ<ruby><rb>奇妙</rb><rt>きみょう</rt></ruby>なものが<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>をして、かぶとむしくらいで、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>が<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく、<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>の<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い、<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>て<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>でないものでした。この<ruby><rb>奇妙</rb><rt>きみょう</rt></ruby>なものは、バケツの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、たがいに<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>しくらまんじゅうをして、バケツのまわりに<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をつけています。

「おじいさん、こんな<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなおたまがあるものかね？」と、<ruby><rb>職人</rb><rt>しょくにん</rt></ruby>ふうの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>がきいていました。

「こいつのすんでいる<ruby><rb>池</rb><rt>いけ</rt></ruby>は、そうたくさんはありません。これは<ruby><rb>遠方</rb><rt>えんぽう</rt></ruby>から<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られてきたんですよ。<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きます。」

「どういって？」

「ボーオ、ボーオといって、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きます。」と、おじいさんが<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くって、ボーオ、ボーオと、こいつがかい？」

<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby>は、<ruby><rb>鳥打帽</rb><rt>とりうちぼう</rt></ruby>をかぶった<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>さんが、きいて、たまげていました。

「まるで、<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>みたいだな。」と、<ruby><rb>職人</rb><rt>しょくにん</rt></ruby>ふうの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。

「なに、<ruby><rb>薬品</rb><rt>やくひん</rt></ruby>でも<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>まして、おたまを<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくしたんだろう。」と、<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>さんが、おじいさんのいったことを<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>に<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けなかったようです。

<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>たちの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>から、おかっぱ<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、バケツを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、

「これ、なまずの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>でないこと。」といっていました。

「いくら、なまずの<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>が<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいって、こんな<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいのはない。やはり、これはおたまだ。おたまにちがいねえが、おじいさん、<ruby><rb>食用</rb><rt>しょくよう</rt></ruby>がえるは<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くというが、これは、その<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>でないのかね。」と、<ruby><rb>職人</rb><rt>しょくにん</rt></ruby>ふうの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、いったのでした。

おじいさんは、きせるに<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>をつめて、マッチで<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>をつけて<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>いながら、それには、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えないで、

「なにしろ<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいもんでさあ。<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんたちは、かにや、かめの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>には、<ruby><rb>飽</rb><rt>あ</rt></ruby>きましてね。」と、おじいさんはいったのです。

<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんにお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をもらってこようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「このおたまだけは、どうしても<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>わなければならないものだ。」と、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びました。おじいさんは、一ぴき五<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>で<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>るのだけれど、きょうは<ruby><rb>特別</rb><rt>とくべつ</rt></ruby>に三<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>に<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けておくといいました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、このあいだお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんから、お<ruby><rb>小使</rb><rt>こづか</rt></ruby>いをもらったのを<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にしておけばよかったと<ruby><rb>後悔</rb><rt>こうかい</rt></ruby>したのです。バッチンをしたり、<ruby><rb>花火</rb><rt>はなび</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ったりして、みんな<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>ってしまったのでした。どういって、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんに、ねだったらいいだろうかと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えながら、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、

「ねえ、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くおたまってありますか？」

いきなり<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>質問</rb><rt>しつもん</rt></ruby>を<ruby><rb>発</rb><rt>はっ</rt></ruby>しました。ふいに、こんな<ruby><rb>質問</rb><rt>しつもん</rt></ruby>をされたので、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、

「さあ、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くおたまじゃくしなんて、まだ、きいたことがありませんね。」と、つい<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>につりこまれて、なんでこんなことをいったのか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らずに、おっしゃいました。

「それが、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんあるんですよ。<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れると、ボーオ、ボーオって、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くというのです。」

<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたといわぬばかりに、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をまるくして、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

「なんか、きっとほかのものでしょう、かじかではないんですか。」

「<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>で、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>が<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくて、<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>がちょっぴりついているんです。それは、かわいいのですよ。」<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、いいました。

「まあ、<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いこと、おたまじゃくしのお<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>けみたいなのね。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、かわいいどころか、ぞっとするように、おっしゃいました。

「一ぴき三<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>に<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けておくって、ねえ、<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってよ。」

<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいといってくださらなかったので、おおいに<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>てがはずれたのです。

「どこへ、そんなものを<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りにきたんですか、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってこられると<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>りますね。」

「ちっともこわくなんかないんだよ。ただ、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くおたまなんだもの。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>にも、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんに<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>していただいて、お<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をもらわなければなりませんでした。それで、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>をお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>について<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。そして、やっと三びき<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>うほどのお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をいただいたとき、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、どんなにうれしかったかしれない。だが、<ruby><rb>運</rb><rt>うん</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>く<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してきました。

「<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったなあ、おじいさんは、どっかへいってしまうだろうな。」と、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をもんでいたのであります。

「この<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、いつまで<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>っぱにいられるものですか。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、おかしそうにおっしゃいましたが、あまり<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一が<ruby><rb>落胆</rb><rt>らくたん</rt></ruby>するので、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>でかわいそうになって、

「じきに、この<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>は<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりますよ。」と、やさしく、いたわるように、いわれました。しかし、お<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>のご<ruby><rb>飯</rb><rt>はん</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べてしまっても、まだ<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>はやみそうもありませんでした。もうおじいさんは、とっくに、どこへかいってしまったものとあきらめなければならなかったのです。

<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>になって、やっと<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れて、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくなりました。ちょうど、その<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>でした。

「おたまがきた！」と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んで、どこかの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ってゆきました。<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、はっとして、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>ましました。

「あの、おじいさんがきたのだ！」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、すぐに<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>から<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。そして、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていった<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ましたが、なんらそれらしい<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>もありません。あちらの<ruby><rb>煙突</rb><rt>えんとつ</rt></ruby>のいただきに、<ruby><rb>青空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、その<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>のぬれて<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が、いきいきとした<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをして<ruby><rb>往</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのでした。

「おたまは、どこへきたんだろうな。」と、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一はしばらく<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。そこへ、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>から<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>へ<ruby><rb>白粉</rb><rt>おしろい</rt></ruby>を<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>につけたかね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>いたもとの<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をひらひらさして、<ruby><rb>横道</rb><rt>よこみち</rt></ruby>から、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきました。

「<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一さん、<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>にチンドン<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>行列</rb><rt>ぎょうれつ</rt></ruby>があってよ。」と、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせました。

「どこに？」

「<ruby><rb>青物市場</rb><rt>あおものいちば</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、もうじきはじまるわ。」

かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんは、それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>にいくらしいのです。<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>市場</rb><rt>いちば</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、チン、チン、ジャン、ジャン、という<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がきこえてくるような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。おたまのことは、<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れられないけれど、つい、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>もかね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんといっしょにチンドン<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>行列</rb><rt>ぎょうれつ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になって、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>のくぼみの<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>たまりを<ruby><rb>避</rb><rt>さ</rt></ruby>けながら、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いたのでした。

くる！　くる！　くる！　いろんなようすをしたチンドン<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>が……<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>て、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>山高帽</rb><rt>やまたかぼう</rt></ruby>をかぶってくるもの、<ruby><rb>兵隊帽子</rb><rt>へいたいぼうし</rt></ruby>にゴム<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>をはいてくるもの、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>頭巾</rb><rt>ずきん</rt></ruby>をかぶって、<ruby><rb>行燈</rb><rt>あんどん</rt></ruby>をしょってくるもの、<ruby><rb>燕尾服</rb><rt>えんびふく</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>鉦</rb><rt>かね</rt></ruby>と<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>をたたいてくるもの……。

<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>のが、かぶとむし、つぎは、さいかち、そのつぎは、えび、そのつぎが、ボーオ、ボーオと<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くおたま、……<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>には、みんな<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>になって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのであります。

もう、<ruby><rb>両側</rb><rt>りょうがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>には、<ruby><rb>燈火</rb><rt>あかり</rt></ruby>がついて、<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>は、<ruby><rb>紫水晶</rb><rt>むらさきすいしょう</rt></ruby>のように<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなっていました。

<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんに、<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たおたまの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をすると、

「そんな、おたまなんかないわ。」と、かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんは、すげなくいいました。

「あの、おじいさんから、おたまを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>っていたらなあ。」と、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>でなりません。

「かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんさえ<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じないのだから、きょうのことを<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんに<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したら、<ruby><rb>勇</rb><rt>ゆう</rt></ruby>ちゃんも、きっと、そんなおたまはないというだろう。そして、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>ちゃんは、またみょうな<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たといって<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>うだろう……。」

そう<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、<ruby><rb>光</rb><rt>こう</rt></ruby>一は、<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りなく、さびしかったのでした。そして、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>にだけ<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じられて、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>には、どうしてもわからない、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なことがあるものだということを、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、しみじみと<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのでありました。