<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>のあるくつ<ruby><rb>店</rb><rt>てん</rt></ruby>へ、<ruby><rb>奉公</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>にきている<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、まだ<ruby><rb>半年</rb><rt>はんとし</rt></ruby>とたたないので、なにかにつけて<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>のことが<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されるのです。

「もう<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ったろうな。<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>にいれば、いま<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby><ruby><rb>炉辺</rb><rt>ろべ</rt></ruby>にすわって、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>や<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>たちとくりを<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>いて<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるのだが。」

そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、しきりに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りたくなるのであります。けれど、<ruby><rb>出発</rb><rt>しゅっぱつ</rt></ruby>のさいに、

「<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>や、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にして、よく<ruby><rb>辛棒</rb><rt>しんぼう</rt></ruby>をするのだよ。」と、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>を<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かべていった<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>し、また、<ruby><rb>同時</rb><rt>どうじ</rt></ruby>に、

「どうせ一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>は<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>なければならぬのだ。どこへいっても<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>にいるようなわけにはいかぬ。<ruby><rb>奉公</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>が<ruby><rb>辛</rb><rt>つら</rt></ruby>いなどといって、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきてはならぬぞ。」と、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>のいったことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すと、いかに<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しくても<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>られはしないという<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。

そうかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>白髪</rb><rt>しらが</rt></ruby>の<ruby><rb>祖母</rb><rt>そぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>が、<ruby><rb>眼前</rb><rt>がんぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えて、

「<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>や、いつでも<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってこいよ。おまえには<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>があるのだから、ひどくしかられたり、<ruby><rb>辛棒</rb><rt>しんぼう</rt></ruby>ができなかったり、また<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>にでもかかったなら、いつでもお<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>をもらってくるがいい。そのときは、そのときで、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>に<ruby><rb>奉公口</rb><rt>ほうこうぐち</rt></ruby>のないではなし。」と、<ruby><rb>祖母</rb><rt>そぼ</rt></ruby>は、いったのでした。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すと、まずこのやさしい<ruby><rb>祖母</rb><rt>そぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんだのです。

「あんないいおばあさんに、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>はよく<ruby><rb>悪口</rb><rt>わるぐち</rt></ruby>をいって、まことにすまなかった。」と、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>後悔</rb><rt>こうかい</rt></ruby>するのでした。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、なにかいい<ruby><rb>口実</rb><rt>こうじつ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つかったら、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>へお<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>をもらって<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>奉公</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>が<ruby><rb>辛</rb><rt>つら</rt></ruby>いなどといったら、きっと<ruby><rb>厳</rb><rt>きび</rt></ruby>しい<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>のことだからしかるであろう。けれど、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>であったなら、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>も、<ruby><rb>祖母</rb><rt>そぼ</rt></ruby>も、かならず<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をそろえて、「おおかわいそうに。」といって、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>った<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>慰</rb><rt>なぐさ</rt></ruby>めてくれるにちがいない。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>うのあまり、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>になればとさえ<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていたのでした。

このごろの<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さに、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、かぜをひいたのです。すると、そのことを<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>へ<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>で<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせてやりました。しかし、もとよりたいしたこともなかったので、すぐなおってしまいました。この<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、やはり<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>から<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>の<ruby><rb>身代</rb><rt>しんだい</rt></ruby>に<ruby><rb>仕上</rb><rt>しあ</rt></ruby>げた<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>だけあって、<ruby><rb>奉公人</rb><rt>ほうこうにん</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>しても<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>が<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>かったのでした。<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>が<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>にかかると、さっそく<ruby><rb>医者</rb><rt>いしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてくれました。そして、やがて、<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>から<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きられるようになると、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くなおってよかった。これからもあることだが、すこしぐらいのことを<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>へいってやってはならない。どのみち、<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>たちに<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>をかけるのは、よくないことだからな。こうして、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たからには、<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>も<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のことは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>でするという<ruby><rb>決心</rb><rt>けっしん</rt></ruby>が<ruby><rb>肝要</rb><rt>かんよう</rt></ruby>なのだ。そして、<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>に<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>をかけるのが、なによりも<ruby><rb>不孝</rb><rt>ふこう</rt></ruby>であると<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなければならない。」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>諭</rb><rt>さと</rt></ruby>すように、いったのでした。これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたときに、<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、いままでの<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>意気地</rb><rt>いくじ</rt></ruby>なしが、<ruby><rb>真</rb><rt>しん</rt></ruby>に<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>ずかしくなりました。

「ああ、こんなもののわかった<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちながら、それを<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わずに、いつまでも<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>を<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しがったり、ちょっとした<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>でも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らしてやったりして、ほんとうに<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>かった。」と、<ruby><rb>後悔</rb><rt>こうかい</rt></ruby>しました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のまちがった<ruby><rb>行為</rb><rt>こうい</rt></ruby>に<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づくと、すぐに<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>から<ruby><rb>反省</rb><rt>はんせい</rt></ruby>する<ruby><rb>純</rb><rt>じゅん</rt></ruby>な<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>であったのです。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、そろそろ<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>ができるようになったので、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>の<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>へあて、はがきを<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

「<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くなりましたが、ご<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>さまには、お<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりもありませんか。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のかぜは、もうすっかりなおって、<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きられるようになりましたからご<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>ください。<ruby><rb>今後</rb><rt>こんご</rt></ruby>よく<ruby><rb>辛棒</rb><rt>しんぼう</rt></ruby>して<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きます。<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなって<ruby><rb>出世</rb><rt>しゅっせ</rt></ruby>いたします。」と、それには<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてありました。

<ruby><rb>前後</rb><rt>ぜんご</rt></ruby>して<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しかった<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちから、<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>がとどきました。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

なつかしき<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>くん。

こちらは、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>ちらちらと<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>っている。二、三<ruby><rb>日前</rb><rt>にちまえ</rt></ruby><ruby><rb>田圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>にたくさんのはまねこが<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りていた。おそらく<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>も<ruby><rb>荒</rb><rt>あ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>が<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>れないからであろう。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>が<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げると、一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>に<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>い<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、それはきれいであった。しかも、<ruby><rb>奇怪</rb><rt>きかい</rt></ruby>な<ruby><rb>風景</rb><rt>ふうけい</rt></ruby>という<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じがした。<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>っている。そして、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いている。<ruby><rb>関東</rb><rt>かんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は、これから<ruby><rb>青空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>つづきだと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたが、<ruby><rb>日本海岸</rb><rt>にほんかいがん</rt></ruby>と、<ruby><rb>太平洋岸</rb><rt>たいへいようがん</rt></ruby>とでは、それほど<ruby><rb>相違</rb><rt>そうい</rt></ruby>があるのだろうか。もっとも<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>一つ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>せば、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>らないのに、こちらは、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が四<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>も五<ruby><rb>尺</rb><rt>しゃく</rt></ruby>もあるのだから、まったく<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>現象</rb><rt>げんしょう</rt></ruby>ばかりは<ruby><rb>奇妙</rb><rt>きみょう</rt></ruby>なものだ。

<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>青空</rb><rt>あおぞら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、<ruby><rb>朗</rb><rt>ほが</rt></ruby>らかに<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていることだろう。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>となく、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>となく、あのゴーウ、ゴーウとほえるような、また<ruby><rb>遠方</rb><rt>えんぽう</rt></ruby>で、ダイナマイトで<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>砕</rb><rt>くだ</rt></ruby>くような<ruby><rb>海鳴</rb><rt>うみな</rt></ruby>りを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>家事</rb><rt>かじ</rt></ruby>のてつだいをしたり、やがてくる<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>に<ruby><rb>怠</rb><rt>おこた</rt></ruby>りがない。

なつかしき<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>くん。

<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>谷川</rb><rt>たにがわ</rt></ruby>のほとりのほおのきを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているだろう。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>がやまばとの<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>を<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>りにいって、もう<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>にだれかに<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>られてしまって<ruby><rb>失望</rb><rt>しつぼう</rt></ruby>したことがあったね。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は、あのあたりの<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>が<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きだ。<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>が<ruby><rb>出発</rb><rt>しゅっぱつ</rt></ruby>する<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>から<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しくしていた、たつ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんと三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>で、あすこの<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、なつみかんや、ゆで<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べて、<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>送別会</rb><rt>そうべつかい</rt></ruby>をやった、そのとき、ちょうど、ほおのきの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていたのを<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えていないか。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は、いつまでも、あのときのことを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れずにいる。なぜなら、あの<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>だけの<ruby><rb>送別会</rb><rt>そうべつかい</rt></ruby>でなく、たつ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんとの<ruby><rb>送別会</rb><rt>そうべつかい</rt></ruby>にもなってしまったからだ。たつ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>が<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>まもなく、<ruby><rb>上州</rb><rt>じょうしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>製糸工場</rb><rt>せいしこうじょう</rt></ruby>へいってしまったのだ。

この<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>は、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>にとっていつになくさびしい。かるたを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>って<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ぶにしても、またスキーをして<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>ぶにしても、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は、<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しい<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないので、なんとなく<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りぼっちのような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がする。しかし<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>たちは、いつまでも<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>ではおられないだろう。みんなは<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなって、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のためにつくし、<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>に<ruby><rb>孝行</rb><rt>こうこう</rt></ruby>をしなければならぬのだ。

どうか、いつまでも、<ruby><rb>学校時代</rb><rt>がっこうじだい</rt></ruby>に<ruby><rb>培</rb><rt>つちか</rt></ruby>われた<ruby><rb>健全</rb><rt>けんぜん</rt></ruby>な<ruby><rb>精神</rb><rt>せいしん</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>主</rb><rt>ぬし</rt></ruby>であってくれ、そして、たとえ<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くわかれていても、おたがいに<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>ってゆこうよ。こちらのさびしいのにひきかえて、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>は、いつもにぎやからしい。おひまがあったら、いろいろとおもしろいことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らしてもらいたい。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>を<ruby><rb>懐</rb><rt>ふところ</rt></ruby>にしまって、<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くしながら、しばたいていました。

<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れて、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>仕事場</rb><rt>しごとば</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>平常</rb><rt>いつも</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていました。

「きょうの<ruby><rb>天気予報</rb><rt>てんきよほう</rt></ruby>は<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たった。あのいい<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>が、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>にこんなに<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わったからな。」と、<ruby><rb>年上</rb><rt>としうえ</rt></ruby>の<ruby><rb>職工</rb><rt>しょっこう</rt></ruby>は、<ruby><rb>仕事台</rb><rt>しごとだい</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>前屈</rb><rt>まえかが</rt></ruby>みになって、<ruby><rb>朋輩</rb><rt>ほうばい</rt></ruby>と<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしました。

このとき、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、ふいに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したように、

「このあいだいらしたお<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんの、オーバーシューズは<ruby><rb>今晩</rb><rt>こんばん</rt></ruby>までのお<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>でなかったかな。」と、<ruby><rb>仕事場</rb><rt>しごとば</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわして、いいました。

「そうです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、いま<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>っています。もうじきにできあがりますが。」と、<ruby><rb>茶色</rb><rt>ちゃいろ</rt></ruby>のセーターを<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>職工</rb><rt>しょっこう</rt></ruby>が、<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>かせながら、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「お<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>なのだ。できたらすぐにおとどけしてくれよ。」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、いっていました。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、たいへんな<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>ね。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>オーバーシューズがなくて<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>るわ。」

「きょうの<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>までというお<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>だったでしょう。だけど、この<ruby><rb>雨風</rb><rt>あめかぜ</rt></ruby>では、できていてもとどけられないでしょう。」

「<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>で、オーバーシューズがないと、おくつを<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いで、スリッパをはかないとしかられるのよ。」

「お<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>になりしだい、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>催促</rb><rt>さいそく</rt></ruby>にいってきますから、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>、もう一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>だけ<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>をしてくださいね。」

<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>と<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は、<ruby><rb>戸外</rb><rt>こがい</rt></ruby>に<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>雨風</rb><rt>あめかぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>に<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>まして、<ruby><rb>火鉢</rb><rt>ひばち</rt></ruby>のそばでお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていました。それは<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の八<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>ごろでありました。

<ruby><rb>隣</rb><rt>となり</rt></ruby>のペスが、<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>からしきりにほえているのが<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえます。この<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>は、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るとよくほえる<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>で、いつか<ruby><rb>郵便屋</rb><rt>ゆうびんや</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>の<ruby><rb>配達</rb><rt>はいたつ</rt></ruby>ができないと<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>っていたことがありました。その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>、しばらく<ruby><rb>鎖</rb><rt>くさり</rt></ruby>でつないであったが、またこのごろは、<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>しておくようであります。

「よくほえる<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>だこと、なににほえているのでしょうね。」と、かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>雑誌</rb><rt>ざっし</rt></ruby>から<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>のけはいを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るようにしていました。

「あの<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>がいると<ruby><rb>用心</rb><rt>ようじん</rt></ruby>はいいけれど、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る、なんでもない<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>までが<ruby><rb>迷惑</rb><rt>めいわく</rt></ruby>しますね。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>が<ruby><rb>正月</rb><rt>しょうがつ</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>る<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>色合</rb><rt>いろあ</rt></ruby>いの<ruby><rb>勝</rb><rt>か</rt></ruby>った<ruby><rb>衣物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いながら、おっしゃいました。

「ごめんください。」

このとき、<ruby><rb>玄関</rb><rt>げんかん</rt></ruby>のあたりで、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がしました。その<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>雨風</rb><rt>あめかぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>に、<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby><ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>されてしまったのです。

「だれかきたのでない？」

「どなた！」といって、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がられました。かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>全神経</rb><rt>ぜんしんけい</rt></ruby>をお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>の<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えていく<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めていました。

「まあ、この<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>に、とどけていただいたのですか、すみませんでしたねえ。」

お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの、こういっていられる<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、

「オーバーシューズが、できてきたのだわ。」と、かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、すぐに<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>って、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのところへいきました。

「かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>、この<ruby><rb>雨風</rb><rt>あめかぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきてくださったのだよ。」

お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、くつ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>さんに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>からねぎらっていられました。かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、いままで<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>がましいことをいったのが、なんだか<ruby><rb>気恥</rb><rt>きは</rt></ruby>ずかしく<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じられて、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>らめました。しかし、さすがに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びを<ruby><rb>禁</rb><rt>きん</rt></ruby>じられなかったのです。そして、そこに、やっと十二、三の<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>が、ぬれねずみになって<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>目頭</rb><rt>めがしら</rt></ruby>が<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>くなりました。<ruby><rb>軒燈</rb><rt>けんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>が、マントを<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らして、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちるしずくが<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っています。

「お<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>に<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>いますでしょうか？」と、ふろしきを<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>いて、オーバーシューズを<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>はいいました。

「そうですね、だいじょうぶでしょう。かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>、ちょっとくつに<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>うか、<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>ててごらんなさい。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、おっしゃいました。

かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>玄関</rb><rt>げんかん</rt></ruby>わきの<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>だなを<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて、くつを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。そして、オーバーシューズをはめてみますと、すこし<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいようです。

「どれ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にお<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せなさい。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>からオーバーシューズを<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>って、みずからくつにはかせようとしましたが、やはり<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さくて<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>らないのでした。これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていた、<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>さんは、

「すこし<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいようですね。<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りまして<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>してまいりましょう。そして、<ruby><rb>明朝</rb><rt>みょうちょう</rt></ruby><ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くおとどけいたします。」といいました。

「<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>は、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>が<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>いのですから、七<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>までに<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきてもらわないとまにあわないのですよ。」

「<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>いたしました。」

<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>さんは、オーバーシューズを<ruby><rb>包</rb><rt>つつ</rt></ruby>んできたふろしきへふたたび<ruby><rb>包</rb><rt>つつ</rt></ruby>みかけていました。

「この<ruby><rb>雨風</rb><rt>あめかぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をせっかく<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきてもらってお<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>ですね。」

「どういたしまして、こちらが<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いのです。<ruby><rb>寸法</rb><rt>すんぽう</rt></ruby>をまちがえましてすみません。」

<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>丁寧</rb><rt>ていねい</rt></ruby>にお<ruby><rb>辞儀</rb><rt>じぎ</rt></ruby>をして<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってゆきました。

それを<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>っていた、かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、

「かわいそうね。」と、しみじみとした<ruby><rb>調子</rb><rt>ちょうし</rt></ruby>で、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、いいました。

「みんな、ああして<ruby><rb>修行</rb><rt>しゅぎょう</rt></ruby>をして、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなって、いい<ruby><rb>商人</rb><rt>しょうにん</rt></ruby>になるのですよ。」と、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、いって、しばらく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていらっしゃいました。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>朝早</rb><rt>あさはや</rt></ruby>く<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>覚</rb><rt>さ</rt></ruby>ますと、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>さくや</rt></ruby>からの<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>は、まだやまずに<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りつづけていました。

「そうだ、お<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へいかれる<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、オーバーシューズをおとどけしなければならない。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きると、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くそうじをすまして、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かける<ruby><rb>仕度</rb><rt>したく</rt></ruby>をしました。<ruby><rb>昨夜</rb><rt>さくや</rt></ruby>は、はじめての<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>すのにずいぶん<ruby><rb>骨</rb><rt>ほね</rt></ruby>がおれたけれど、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、その<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>がなかったのです。

「ああ、ここだったな。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>にほえられた<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へくると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

この<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>では、ああいったけれど、<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>さんは<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へいく<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にはとどけられないだろうと、<ruby><rb>食卓</rb><rt>しょくたく</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているところへ<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、ちょうど<ruby><rb>玄関</rb><rt>げんかん</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ったのです。

これに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、かね<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>もお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんも<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>してしまいました。そして、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、いっしょに<ruby><rb>玄関</rb><rt>げんかん</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してきてお<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をいったのでした。

<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、ただ<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>を<ruby><rb>守</rb><rt>まも</rt></ruby>って、なすべきことをしたまでだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったが、こうして<ruby><rb>感謝</rb><rt>かんしゃ</rt></ruby>されると、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>がいくら<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>にぬれてもうれしかったのであります。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>から<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりに<ruby><rb>便</rb><rt>たよ</rt></ruby>りがありました。<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>の<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>は、ひじょうに<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>かったかわりに、<ruby><rb>作物</rb><rt>さくもつ</rt></ruby>がよくできて、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>は、<ruby><rb>景気</rb><rt>けいき</rt></ruby>がよく、みんなが<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでいる。<ruby><rb>我</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>でも、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ごろからほしいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>った<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>を一<ruby><rb>頭</rb><rt>とう</rt></ruby><ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ったと<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてありました。<ruby><rb>信吉</rb><rt>しんきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たびも<ruby><rb>万歳</rb><rt>ばんざい</rt></ruby>を<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだのであります。