## <ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>と<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>

## （一）<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>の<ruby><rb>效用</rb><rt>こうよう</rt></ruby>

（イ）<ruby><rb>洪水</rb><rt>こうずい</rt></ruby>の<ruby><rb>豫防</rb><rt>よぼう</rt></ruby>。　<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>とは<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>や<ruby><rb>丘</rb><rt>をか</rt></ruby>の<ruby><rb>一面</rb><rt>いちめん</rt></ruby>に、こんもり<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>え<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>となつてゐる<ruby><rb>状態</rb><rt>じようたい</rt></ruby>をいふのです。われ〱の<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>い〱<ruby><rb>最初</rb><rt>さいしよ</rt></ruby>の<ruby><rb>祖先</rb><rt>そせん</rt></ruby>が、はじめてこの<ruby><rb>地球上</rb><rt>ちきゆうじよう</rt></ruby>に<ruby><rb>現</rb><rt>あらは</rt></ruby>れたころには、<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>は、そのまゝ<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>みかでもあり、また<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>どころでもありました。たゞ<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>でも<ruby><rb>馬來半島</rb><rt>まれいはんとう</rt></ruby>のある<ruby><rb>野蠻人種</rb><rt>やばんじんしゆ</rt></ruby>は、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>を<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>つて<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでゐますが、これなどは、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby><ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つたように、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>がぢかに<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にゐた<ruby><rb>習慣</rb><rt>しゆうかん</rt></ruby>が<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>り<ruby><rb>傳</rb><rt>つた</rt></ruby>はつた<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>い<ruby><rb>一例</rb><rt>いちれい</rt></ruby>です。ともかく<ruby><rb>大昔</rb><rt>おほむかし</rt></ruby>の<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んで、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>や、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>や、<ruby><rb>野獸</rb><rt>やじゆう</rt></ruby>や、<ruby><rb>河</rb><rt>かは</rt></ruby>の<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>などをとつて、<ruby><rb>生</rb><rt>なま</rt></ruby>のまゝで<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べてゐたもので、ちょうど<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>の<ruby><rb>山猿</rb><rt>やまざる</rt></ruby>のような<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>をしてゐたのです。

それが、だん〱と<ruby><rb>人口</rb><rt>じんこう</rt></ruby>がふえ、みんなの<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちえ</rt></ruby>も<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>けて<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>るに<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>つて、やうやく<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>といふものを<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>ふことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>り、<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>も<ruby><rb>煑</rb><rt>に</rt></ruby>たり<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>いたりして<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるようになり、また<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いときには<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>燃</rb><rt>もや</rt></ruby>してあたゝまることをおぼえたのです。つまり<ruby><rb>薪</rb><rt>まき</rt></ruby>や<ruby><rb>炭</rb><rt>すみ</rt></ruby>の<ruby><rb>材料</rb><rt>ざいりよう</rt></ruby>として<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>を<ruby><rb>利用</rb><rt>りよう</rt></ruby>するようになつたわけです。それに、また<ruby><rb>一方</rb><rt>いつぽう</rt></ruby>では<ruby><rb>人口</rb><rt>じんこう</rt></ruby>の<ruby><rb>増加</rb><rt>ぞうか</rt></ruby>につれてこれまで<ruby><rb>食料</rb><rt>しよくりよう</rt></ruby>にしてゐた<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>や<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>もだん〱<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りなくなり、それを<ruby><rb>補</rb><rt>おぎな</rt></ruby>ふために<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>をこしらへて、<ruby><rb>農作</rb><rt>のうさく</rt></ruby>をする<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>がおこるし、<ruby><rb>同時</rb><rt>どうじ</rt></ruby>にまた<ruby><rb>野獸</rb><rt>やじゆう</rt></ruby>も、しだいに<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>くなつて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たので、<ruby><rb>牧畜</rb><rt>ぼくちく</rt></ruby>といふことをしなければたちいかなくなりました。その<ruby><rb>農作地</rb><rt>のうさくち</rt></ruby>と<ruby><rb>牧場</rb><rt>まきば</rt></ruby>とを<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>るためには<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>の<ruby><rb>一部分</rb><rt>いちぶぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>き<ruby><rb>拂</rb><rt>はら</rt></ruby>ひ<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>き<ruby><rb>拂</rb><rt>はら</rt></ruby>ひしました。ですから<ruby><rb>彼等</rb><rt>かれら</rt></ruby>のゐる<ruby><rb>村落附近</rb><rt>そんらくふきん</rt></ruby>の<ruby><rb>山林</rb><rt>さんりん</rt></ruby>は、<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>にはだん〱に<ruby><rb>狹</rb><rt>せま</rt></ruby>く、まばらになつて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て、つひには<ruby><rb>薪</rb><rt>まき</rt></ruby>の<ruby><rb>材料</rb><rt>ざいりよう</rt></ruby>にも<ruby><rb>不足</rb><rt>ふそく</rt></ruby>するようになりました。

なほ<ruby><rb>人智</rb><rt>じんち</rt></ruby>がいよ〱<ruby><rb>發達</rb><rt>はつたつ</rt></ruby>し<ruby><rb>人口</rb><rt>じんこう</rt></ruby>がどん〱<ruby><rb>増</rb><rt>ま</rt></ruby>すにつれて、<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>には<ruby><rb>奧山</rb><rt>おくやま</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>までも<ruby><rb>伐</rb><rt>き</rt></ruby>つて<ruby><rb>家屋</rb><rt>かおく</rt></ruby>、<ruby><rb>橋梁</rb><rt>きようりよう</rt></ruby>、<ruby><rb>器具</rb><rt>きぐ</rt></ruby>、<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしや</rt></ruby>、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしや</rt></ruby>、<ruby><rb>鐵道</rb><rt>てつどう</rt></ruby>の<ruby><rb>枕木</rb><rt>まくらぎ</rt></ruby>、<ruby><rb>電信</rb><rt>でんしん</rt></ruby>、<ruby><rb>電話</rb><rt>でんわ</rt></ruby>の<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>といふように、<ruby><rb>建築土木</rb><rt>けんちくどぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>用材</rb><rt>ようざい</rt></ruby>にも<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>ふようになりました。それから、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>木材</rb><rt>もくざい</rt></ruby>から<ruby><rb>細</rb><rt>こま</rt></ruby>かな<ruby><rb>纎維</rb><rt>せんい</rt></ruby>をとつて<ruby><rb>紙</rb><rt>かみ</rt></ruby>をこしらへたり、その<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>にも<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>ふようにもなり、<ruby><rb>最近</rb><rt>さいきん</rt></ruby>では<ruby><rb>人造絹絲</rb><rt>じんぞうけんし</rt></ruby>の<ruby><rb>原料</rb><rt>げんりよう</rt></ruby>にも<ruby><rb>澤山</rb><rt>たくさん</rt></ruby>の<ruby><rb>木材</rb><rt>もくざい</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>つてゐます。こんな<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に<ruby><rb>薪炭用</rb><rt>しんたんよう</rt></ruby>、<ruby><rb>建築土木用</rb><rt>けんちくどぼくよう</rt></ruby>、<ruby><rb>木纎維用等</rb><rt>もくせんいようなど</rt></ruby>のために<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>はどん〱<ruby><rb>伐</rb><rt>き</rt></ruby>り<ruby><rb>倒</rb><rt>たふ</rt></ruby>され、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>、ふかい<ruby><rb>谷底</rb><rt>たにぞこ</rt></ruby>の<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>までがだん〱に<ruby><rb>荒</rb><rt>あら</rt></ruby>されるようになりました。かうなると<ruby><rb>大雨</rb><rt>おほあめ</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るたびに、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>や<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>はどん〱<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れおち、またおそろしい<ruby><rb>洪水</rb><rt>こうずい</rt></ruby>がおこるようになりました。

<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>では<ruby><rb>明治維新</rb><rt>めいじいしん</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>をむやみに<ruby><rb>伐</rb><rt>き</rt></ruby>つた<ruby><rb>結果</rb><rt>けつか</rt></ruby>、<ruby><rb>方々</rb><rt>ほう〲</rt></ruby>で<ruby><rb>洪水</rb><rt>こうずい</rt></ruby>に<ruby><rb>犯</rb><rt>をか</rt></ruby>され、<ruby><rb>明治二十九年度</rb><rt>めいじにじゆうくねんど</rt></ruby>には<ruby><rb>二萬九百八十一町村</rb><rt>にまんくひやくはちじゆういつちようそん</rt></ruby>といふものが<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>につかり、<ruby><rb>一千二百五十人</rb><rt>いつせんにひやくごじゆうにん</rt></ruby>の<ruby><rb>死人</rb><rt>しにん</rt></ruby>と<ruby><rb>二千四百五十人</rb><rt>にせんしひやくごじゆうにん</rt></ruby>の<ruby><rb>負傷者</rb><rt>ふしようしや</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>流失</rb><rt>りゆうしつ</rt></ruby><ruby><rb>三千六百八十隻</rb><rt>さんぜんろつぴやくはちじつせき</rt></ruby>、<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>の<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れたり、こはれたりしたのが<ruby><rb>七十二萬九千六百餘棟</rb><rt>しちじゆうにまんくせんろつぴやくよむね</rt></ruby>、<ruby><rb>田畑</rb><rt>たはた</rt></ruby>の<ruby><rb>荒</rb><rt>あら</rt></ruby>されたこと<ruby><rb>七十八萬五千餘町</rb><rt>しちじゆうはちまんごせんよちよう</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>り、そのほか<ruby><rb>道路</rb><rt>どうろ</rt></ruby>の<ruby><rb>破損</rb><rt>はそん</rt></ruby>、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れおちたもの<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>を<ruby><rb>加</rb><rt>くは</rt></ruby>へて、<ruby><rb>總損失</rb><rt>そうそんしつ</rt></ruby><ruby><rb>一億一千三百餘萬圓</rb><rt>いちおくいつせんさんびやくよまんえん</rt></ruby>、その<ruby><rb>復舊費</rb><rt>ふつきゆうひ</rt></ruby><ruby><rb>二千四百餘萬圓</rb><rt>にせんしひやくよまんえん</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れると<ruby><rb>合計</rb><rt>ごうけい</rt></ruby><ruby><rb>一億三千七百餘萬圓</rb><rt>いちおくさんぜんしちひやくよまんえん</rt></ruby>といふ<ruby><rb>計算</rb><rt>けいさん</rt></ruby>でした。つまりその<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>、<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>が<ruby><rb>外國</rb><rt>がいこく</rt></ruby>へ<ruby><rb>輸出</rb><rt>ゆしゆつ</rt></ruby>した<ruby><rb>總額</rb><rt>そうがく</rt></ruby>の<ruby><rb>一億一千七百萬圓</rb><rt>いちおくいつせんしちひやくまんえん</rt></ruby>よりもまだ<ruby><rb>遙</rb><rt>はるか</rt></ruby>に<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>くの<ruby><rb>金額</rb><rt>きんがく</rt></ruby>だつたので、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひと〲</rt></ruby>はみんな<ruby><rb>洪水</rb><rt>こうずい</rt></ruby>の<ruby><rb>大慘害</rb><rt>だいさんがい</rt></ruby>には<ruby><rb>震</rb><rt>ふる</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>つたものです。

かうした<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>洪水</rb><rt>こうずい</rt></ruby>はどうして<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>るのかといへば、それはむろん<ruby><rb>一時</rb><rt>いちじ</rt></ruby>に<ruby><rb>多量</rb><rt>たりよう</rt></ruby>の<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>つたからですが、その<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>洪水</rb><rt>こうずい</rt></ruby>になるといふそのもとは、つまり<ruby><rb>河</rb><rt>かは</rt></ruby>の<ruby><rb>水源地方</rb><rt>すいげんちほう</rt></ruby>の<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>が<ruby><rb>荒</rb><rt>あら</rt></ruby>されたために、<ruby><rb>雨水</rb><rt>うすい</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>とゞ</rt></ruby>めためておく<ruby><rb>餘裕</rb><rt>よゆう</rt></ruby>がなくなり、<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>つただけの<ruby><rb>雨水</rb><rt>うすい</rt></ruby>が<ruby><rb>一</rb><rt>いち</rt></ruby>どに<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にある<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>や<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>を<ruby><rb>河底</rb><rt>かはぞこ</rt></ruby>に<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>し<ruby><rb>埋</rb><rt>うづ</rt></ruby>めるために、<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れかたが<ruby><rb>急</rb><rt>きゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>つて、あふれひろがるからです。

よく<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つてゐる<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>では、<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>つた<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>四分</rb><rt>しぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>一</rb><rt>いち</rt></ruby>は<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>や<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>にたまつて<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>にだん〱と<ruby><rb>蒸發</rb><rt>じようはつ</rt></ruby>します。そして<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>つた<ruby><rb>四分</rb><rt>しぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>三</rb><rt>さん</rt></ruby>の<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>が<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>から<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>から<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>へ<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れて、<ruby><rb>徐々</rb><rt>じよ〱</rt></ruby>に<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち、そこにある<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>に<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>ひ<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>られるのです。<ruby><rb>實際</rb><rt>じつさい</rt></ruby>の<ruby><rb>試驗</rb><rt>しけん</rt></ruby>によると<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>は、その<ruby><rb>目方</rb><rt>めかた</rt></ruby>の<ruby><rb>五倍分</rb><rt>ごばいぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>をたゝえ、たもつことが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ます。ですから、<ruby><rb>一貫目</rb><rt>いつかんめ</rt></ruby>だけの<ruby><rb>分量</rb><rt>ぶんりよう</rt></ruby>の<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>は、<ruby><rb>五貫目</rb><rt>ごかんめ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>を<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>むことになります。なほ<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>より<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>のいろ〱な<ruby><rb>雜木</rb><rt>ぞうき</rt></ruby>、<ruby><rb>苔類</rb><rt>こけるい</rt></ruby>は<ruby><rb>七倍</rb><rt>しちばい</rt></ruby>も<ruby><rb>十倍</rb><rt>じゆうばい</rt></ruby>もの<ruby><rb>雨水</rb><rt>うすい</rt></ruby>を<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>みためることが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ますから、<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>ではかなりの<ruby><rb>大雨</rb><rt>おほあめ</rt></ruby>があつても<ruby><rb>一時</rb><rt>いちじ</rt></ruby>に<ruby><rb>洪水</rb><rt>こうずい</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すことはなく、<ruby><rb>雨水</rb><rt>うすい</rt></ruby>は<ruby><rb>數日</rb><rt>すうじつ</rt></ruby>かゝつてそろ〱<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>し、また<ruby><rb>地中</rb><rt>ちちゆう</rt></ruby>にも<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>くしみこみます。だから<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>が<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つてさへゐれば、<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>して<ruby><rb>洪水</rb><rt>こうずい</rt></ruby>の<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>はないのです。

（ロ）<ruby><rb>水源</rb><rt>すいげん</rt></ruby>の<ruby><rb>涵養</rb><rt>かんよう</rt></ruby>。　<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>はかように<ruby><rb>雨量</rb><rt>うりよう</rt></ruby>を<ruby><rb>調節</rb><rt>ちようせつ</rt></ruby>することが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ると<ruby><rb>同時</rb><rt>どうじ</rt></ruby>に<ruby><rb>一方</rb><rt>いつぽう</rt></ruby>では<ruby><rb>水源</rb><rt>すいげん</rt></ruby>の<ruby><rb>養</rb><rt>やしな</rt></ruby>ひとなり、<ruby><rb>河水</rb><rt>かすい</rt></ruby>の<ruby><rb>涸</rb><rt>か</rt></ruby>れるのを<ruby><rb>防</rb><rt>ふせ</rt></ruby>ぎます。くはしくいふと<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は<ruby><rb>比較的</rb><rt>ひかくてき</rt></ruby><ruby><rb>濕氣</rb><rt>しつき</rt></ruby>が<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>く、<ruby><rb>温度</rb><rt>おんど</rt></ruby>も<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つてゐますから、<ruby><rb>水分</rb><rt>すいぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>蒸發</rb><rt>じようはつ</rt></ruby>することも<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>い。またさきほどお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>したように、<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>や、<ruby><rb>苔類</rb><rt>こけるい</rt></ruby>が<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>を<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>く<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>み、したがつて、<ruby><rb>地中</rb><rt>ちちゆう</rt></ruby>にも<ruby><rb>多量</rb><rt>たりよう</rt></ruby>の<ruby><rb>水分</rb><rt>すいぶん</rt></ruby>をしみこませますから、たとひ<ruby><rb>旱天</rb><rt>かんてん</rt></ruby>が<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しく<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>いても<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>はその<ruby><rb>保</rb><rt>たも</rt></ruby>つてゐる<ruby><rb>水分</rb><rt>すいぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>徐々</rb><rt>じよ〱</rt></ruby>に<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>し<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>し、<ruby><rb>河水</rb><rt>かすい</rt></ruby>が<ruby><rb>涸</rb><rt>か</rt></ruby>れないことになるのです。

かういふわけで、<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>は<ruby><rb>洪水</rb><rt>こうずい</rt></ruby>の<ruby><rb>害</rb><rt>がい</rt></ruby>を<ruby><rb>防</rb><rt>ふせ</rt></ruby>ぎ、<ruby><rb>河</rb><rt>かは</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>を<ruby><rb>不斷</rb><rt>ふだん</rt></ruby>に<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>えず<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>し、<ruby><rb>水田</rb><rt>すいでん</rt></ruby>をもからさないといふ<ruby><rb>點</rb><rt>てん</rt></ruby>で、<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>を<ruby><rb>安全</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>保</rb><rt>たも</rt></ruby>つてくれる<ruby><rb>效用</rb><rt>こうよう</rt></ruby>があることがわかつて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たので、<ruby><rb>以來</rb><rt>いらい</rt></ruby>はじめて<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>を<ruby><rb>保護</rb><rt>ほご</rt></ruby>して<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>てるようになり、なほ<ruby><rb>國土</rb><rt>こくど</rt></ruby>の<ruby><rb>保安</rb><rt>ほあん</rt></ruby>のために<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>の<ruby><rb>一部</rb><rt>いちぶ</rt></ruby>を『<ruby><rb>保安林</rb><rt>ほあんりん</rt></ruby>』といふものにして、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>伐</rb><rt>き</rt></ruby>らないで<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>くようにもなつたのです。



温根湯の國有林

その<ruby><rb>保安林</rb><rt>ほあんりん</rt></ruby>だけでは、そこから<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>す<ruby><rb>河川</rb><rt>かせん</rt></ruby>の<ruby><rb>流域一帶</rb><rt>りゆういきいつたい</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひと〲</rt></ruby>が<ruby><rb>利益</rb><rt>りえき</rt></ruby>をうけるといふのみで、これだけではまだ<ruby><rb>完全</rb><rt>かんぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>一國民全體</rb><rt>いつこくみんぜんたい</rt></ruby>が<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>を<ruby><rb>利用</rb><rt>りよう</rt></ruby>してゐるとはいへませんでしたが、ついで<ruby><rb>現</rb><rt>あらは</rt></ruby>れて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>水力電氣</rb><rt>すいりよくでんき</rt></ruby>そのものはすべてこの<ruby><rb>都市</rb><rt>とし</rt></ruby><ruby><rb>村落</rb><rt>そんらく</rt></ruby>の<ruby><rb>燈火</rb><rt>あかり</rt></ruby>や、いろ〱の<ruby><rb>動力</rb><rt>どうりよく</rt></ruby>にも<ruby><rb>利用</rb><rt>りよう</rt></ruby>せられ、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしや</rt></ruby>、<ruby><rb>電信</rb><rt>でんしん</rt></ruby>、<ruby><rb>電話</rb><rt>でんわ</rt></ruby>、<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>、<ruby><rb>工業用機械動力</rb><rt>こうぎようようきかいどうりよく</rt></ruby>をはじめ、<ruby><rb>朝夕</rb><rt>あさゆふ</rt></ruby>の<ruby><rb>煑炊</rb><rt>にた</rt></ruby>き、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">すとうぶ</span>や<ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>、<ruby><rb>行火</rb><rt>あんか</rt></ruby>の<ruby><rb>代</rb><rt>かは</rt></ruby>りにまでも<ruby><rb>用</rb><rt>もち</rt></ruby>ひられるようになり、<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>では<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>生活上</rb><rt>せいかつじよう</rt></ruby><ruby><rb>電氣</rb><rt>でんき</rt></ruby>は<ruby><rb>寸時</rb><rt>すんじ</rt></ruby>も<ruby><rb>缺</rb><rt>か</rt></ruby>くことの<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ない<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>なものとなりました。その<ruby><rb>水力電氣</rb><rt>すいりよくでんき</rt></ruby>の<ruby><rb>水源</rb><rt>すいげん</rt></ruby>は<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>によつて、はじめて<ruby><rb>完全</rb><rt>かんぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>養</rb><rt>やしな</rt></ruby>ふことが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>るのです。それで、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>では<ruby><rb>特</rb><rt>とく</rt></ruby>に<ruby><rb>山岳地方</rb><rt>さんがくちほう</rt></ruby>の<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>は、<ruby><rb>一</rb><rt>いち</rt></ruby>ばんにはこの<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>の<ruby><rb>水源</rb><rt>すいげん</rt></ruby>を<ruby><rb>養</rb><rt>やしな</rt></ruby>ふのに<ruby><rb>利用</rb><rt>りよう</rt></ruby>され、<ruby><rb>建築土木用</rb><rt>けんちくどぼくよう</rt></ruby>の<ruby><rb>木材</rb><rt>もくざい</rt></ruby>や、<ruby><rb>薪炭材料等</rb><rt>しんたんざいりようなど</rt></ruby>をとるのは<ruby><rb>第二</rb><rt>だいに</rt></ruby>とされるようになりました。

（ハ）<ruby><rb>精神</rb><rt>せいしん</rt></ruby>の<ruby><rb>保養</rb><rt>ほよう</rt></ruby>。　しかし、ずっと<ruby><rb>最近</rb><rt>さいきん</rt></ruby>では、<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>の<ruby><rb>利用</rb><rt>りよう</rt></ruby>を、もっとすゝめて、<ruby><rb>直接</rb><rt>ちよくせつ</rt></ruby>に<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>の<ruby><rb>健康</rb><rt>けんこう</rt></ruby>のために<ruby><rb>應用</rb><rt>おうよう</rt></ruby>することを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へつきました。<ruby><rb>大部分</rb><rt>だいぶぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>してゐる<ruby><rb>都會</rb><rt>とかい</rt></ruby>は、<ruby><rb>狹</rb><rt>せま</rt></ruby>い<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>に<ruby><rb>大勢</rb><rt>おほぜい</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>み、<ruby><rb>石炭</rb><rt>せきたん</rt></ruby>の<ruby><rb>煤煙</rb><rt>ばいえん</rt></ruby>や、その<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>塵埃</rb><rt>じんあい</rt></ruby>でもって<ruby><rb>空氣</rb><rt>くうき</rt></ruby>がおそろしく<ruby><rb>濁</rb><rt>にご</rt></ruby>つてをり、また<ruby><rb>各種</rb><rt>かくしゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>交通機關</rb><rt>こうつうきかん</rt></ruby>が<ruby><rb>發達</rb><rt>はつたつ</rt></ruby>して<ruby><rb>晝夜</rb><rt>ちゆうや</rt></ruby>の<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>ちなく、がた〱と<ruby><rb>騷々</rb><rt>そう〲</rt></ruby>しいので、<ruby><rb>都會</rb><rt>とかい</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>體</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>くなつたり<ruby><rb>病氣</rb><rt>びようき</rt></ruby>をしたりします。それで<ruby><rb>時々</rb><rt>とき〲</rt></ruby>は<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>に<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んで、すがすがしい<ruby><rb>空氣</rb><rt>くうき</rt></ruby>を<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>ひ、<ruby><rb>精神</rb><rt>せいしん</rt></ruby>を<ruby><rb>保養</rb><rt>ほよう</rt></ruby>する<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>があります。<ruby><rb>都會</rb><rt>とかい</rt></ruby>には<ruby><rb>大小</rb><rt>だいしよう</rt></ruby>の<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>も<ruby><rb>設</rb><rt>まう</rt></ruby>けられてゐますが、そんなものは<ruby><rb>完全</rb><rt>かんぜん</rt></ruby>な<ruby><rb>安靜場所</rb><rt>あんせいばしよ</rt></ruby>といへません。どうしても<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>く<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れた<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけるに<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>したことはないのです。この<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>で<ruby><rb>近來</rb><rt>きんらい</rt></ruby>、<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みを<ruby><rb>利用</rb><rt>りよう</rt></ruby>して<ruby><rb>各地</rb><rt>かくち</rt></ruby>で<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いてゐる<ruby><rb>林間野營</rb><rt>りんかんやえい</rt></ruby>や、それから<ruby><rb>山岳旅行</rb><rt>さんがくりよこう</rt></ruby>などはまことに<ruby><rb>結構</rb><rt>けつこう</rt></ruby>なことです。お<ruby><rb>互</rb><rt>たがひ</rt></ruby>に<ruby><rb>身體</rb><rt>しんたい</rt></ruby>が<ruby><rb>丈夫</rb><rt>じようぶ</rt></ruby>でなければ<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>も<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ませんから、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>空氣</rb><rt>くうき</rt></ruby>の<ruby><rb>呼吸</rb><rt>こきゆう</rt></ruby>と、<ruby><rb>十分</rb><rt>じゆうぶん</rt></ruby>な<ruby><rb>日光浴</rb><rt>につこうよく</rt></ruby>と、<ruby><rb>運動</rb><rt>うんどう</rt></ruby>とによつて<ruby><rb>食物</rb><rt>しよくもつ</rt></ruby>をうまく<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べることが<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby><ruby><rb>大切</rb><rt>たいせつ</rt></ruby>です。これがために<ruby><rb>運動</rb><rt>うんどう</rt></ruby>や、<ruby><rb>競技</rb><rt>きようぎ</rt></ruby>や、<ruby><rb>登山</rb><rt>とざん</rt></ruby>など<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>で<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>することがはやり、ひいては<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>を<ruby><rb>世人</rb><rt>せじん</rt></ruby>の<ruby><rb>休養</rb><rt>きゆうよう</rt></ruby>、<ruby><rb>保健</rb><rt>ほけん</rt></ruby>のため<ruby><rb>利用</rb><rt>りよう</rt></ruby>すること、つまり<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>を<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>として<ruby><rb>利用</rb><rt>りよう</rt></ruby>することが<ruby><rb>盛</rb><rt>さか</rt></ruby>んになつたわけです。

<ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>で<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>と<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>との<ruby><rb>密接</rb><rt>みつせつ</rt></ruby>な<ruby><rb>關係</rb><rt>かんけい</rt></ruby>、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>から<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>をいろ〱に<ruby><rb>利用</rb><rt>りよう</rt></ruby>して<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>てゐるお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしました。この<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>にも<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>は<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>にいろ〱の<ruby><rb>役立</rb><rt>やくだ</rt></ruby>ちをしてゐます。

（ニ）<ruby><rb>氣候</rb><rt>きこう</rt></ruby>の<ruby><rb>調節</rb><rt>ちようせつ</rt></ruby>。　<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つてゐれば、<ruby><rb>氣候</rb><rt>きこう</rt></ruby>の<ruby><rb>調節</rb><rt>ちようせつ</rt></ruby>をはかることが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ます。<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>でおほはれてゐる<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>は、<ruby><rb>日光</rb><rt>につこう</rt></ruby>は<ruby><rb>枝葉</rb><rt>えだは</rt></ruby>で<ruby><rb>遮</rb><rt>さへ</rt></ruby>ぎられて、<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>を<ruby><rb>温</rb><rt>あたゝ</rt></ruby>めることが<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>いのと、もう<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つは、<ruby><rb>日光</rb><rt>につこう</rt></ruby>が<ruby><rb>直射</rb><rt>ちよくしや</rt></ruby>によつて<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>の<ruby><rb>水分</rb><rt>すいぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>蒸發</rb><rt>じようはつ</rt></ruby>するときに、<ruby><rb>多量</rb><rt>たりよう</rt></ruby>の<ruby><rb>潜熱</rb><rt>せんねつ</rt></ruby>を<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>とします。<ruby><rb>潜𤍠</rb><rt>せんねつ</rt></ruby>といふのは<ruby><rb>物體</rb><rt>ぶつたい</rt></ruby>が<ruby><rb>融解</rb><rt>ゆうかい</rt></ruby>したり、また<ruby><rb>蒸發</rb><rt>じようはつ</rt></ruby>するときに<ruby><rb>要</rb><rt>よう</rt></ruby>する<ruby><rb>𤍠量</rb><rt>ねつりよう</rt></ruby>です。そんなわけで<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>の<ruby><rb>附近</rb><rt>ふきん</rt></ruby>の<ruby><rb>空氣</rb><rt>くうき</rt></ruby>はいつも<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>えてゐます。ちょうど<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に、<ruby><rb>庭前</rb><rt>ていぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>をまけばにわかに<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しさが<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>ぜられるのと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じりくつです。しかし、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>は、<ruby><rb>枝葉</rb><rt>えだは</rt></ruby>で<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>をおほつてゐますから、その<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>と<ruby><rb>空氣</rb><rt>くうき</rt></ruby>と、<ruby><rb>𤍠</rb><rt>ねつ</rt></ruby>を<ruby><rb>放散</rb><rt>ほうさん</rt></ruby>するのを<ruby><rb>妨</rb><rt>さまた</rt></ruby>げるので、そこの<ruby><rb>空氣</rb><rt>くうき</rt></ruby>は<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>え<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>いことになります。

かうして<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>空氣</rb><rt>くうき</rt></ruby>は、<ruby><rb>常</rb><rt>つね</rt></ruby>に<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>と<ruby><rb>比</rb><rt>くら</rt></ruby>べて、<ruby><rb>晝間</rb><rt>ちゆうかん</rt></ruby>は<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しく、<ruby><rb>夜間</rb><rt>やかん</rt></ruby>は<ruby><rb>温</rb><rt>あたゝ</rt></ruby>かで、<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>つて<ruby><rb>晝</rb><rt>ひる</rt></ruby>と<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>とで<ruby><rb>氣温</rb><rt>きおん</rt></ruby>が<ruby><rb>急</rb><rt>きゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>ることを<ruby><rb>和</rb><rt>やは</rt></ruby>らげます。そして<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じわけで、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>を<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しく、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>暖</rb><rt>あたゝ</rt></ruby>かくして、<ruby><rb>一年中</rb><rt>いちねんじゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>温度</rb><rt>おんど</rt></ruby>の<ruby><rb>變化</rb><rt>へんか</rt></ruby>を<ruby><rb>調節</rb><rt>ちようせつ</rt></ruby>します。

（ホ）<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>なだれと<ruby><rb>海嘯</rb><rt>つなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>防止</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>。　それから<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>にお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>した<ruby><rb>洪水</rb><rt>こうずい</rt></ruby>の<ruby><rb>豫防</rb><rt>よぼう</rt></ruby>や、<ruby><rb>水源</rb><rt>すいげん</rt></ruby>の<ruby><rb>涵養</rb><rt>かんよう</rt></ruby>のほかに<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>は<ruby><rb>雪國</rb><rt>ゆきぐに</rt></ruby>ですと『<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>なだれ』の<ruby><rb>害</rb><rt>がい</rt></ruby>を<ruby><rb>防</rb><rt>ふせ</rt></ruby>ぐことも<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ます。<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>なだれとは、<ruby><rb>傾斜地</rb><rt>けいしやち</rt></ruby>に<ruby><rb>積</rb><rt>つも</rt></ruby>つた<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby><ruby><rb>暖</rb><rt>あたゝ</rt></ruby>かくなつたために、<ruby><rb>下側</rb><rt>したがは</rt></ruby>の<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>に<ruby><rb>氷結</rb><rt>ひようけつ</rt></ruby>した<ruby><rb>部分</rb><rt>ぶぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>急</rb><rt>きゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>溶</rb><rt>と</rt></ruby>けるのでもつて、<ruby><rb>急</rb><rt>きゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>滑</rb><rt>すべ</rt></ruby>り<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちるもので、そのために<ruby><rb>山麓</rb><rt>さんろく</rt></ruby>の<ruby><rb>人畜</rb><rt>じんちく</rt></ruby>、<ruby><rb>農地</rb><rt>のうち</rt></ruby>、<ruby><rb>道路等</rb><rt>どうろなど</rt></ruby>を<ruby><rb>破損</rb><rt>はそん</rt></ruby>し、<ruby><rb>土砂</rb><rt>どしや</rt></ruby>、<ruby><rb>岩石等</rb><rt>がんせきなど</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>して、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>害</rb><rt>がい</rt></ruby>を<ruby><rb>與</rb><rt>あた</rt></ruby>へることがあります。これも<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>があれば<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>急</rb><rt>きゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>溶</rb><rt>と</rt></ruby>けませんし、たとひ、おちた<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>も<ruby><rb>樹幹</rb><rt>じゆかん</rt></ruby>で<ruby><rb>支</rb><rt>さゝ</rt></ruby>へられるので、なだれがおきないですむのです。

また<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>が<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>にあれば、<ruby><rb>天災中</rb><rt>てんさいちゆう</rt></ruby>の、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい『<ruby><rb>海嘯</rb><rt>つなみ</rt></ruby>』の<ruby><rb>害</rb><rt>がい</rt></ruby>も<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>くなります。かの<ruby><rb>明治二十九年</rb><rt>めいじにじゆうくねん</rt></ruby>の<ruby><rb>三陸地方</rb><rt>さんりくちほう</rt></ruby>の<ruby><rb>海嘯</rb><rt>つなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>被害區域</rb><rt>ひがいくいき</rt></ruby>は<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>さ<ruby><rb>百五十</rb><rt>ひやくごじゆう</rt></ruby>まいるにわたり、<ruby><rb>死者</rb><rt>ししや</rt></ruby><ruby><rb>二萬二千人</rb><rt>にまんにせんにん</rt></ruby>、<ruby><rb>重傷者</rb><rt>じゆうしようしや</rt></ruby><ruby><rb>四千四百人</rb><rt>しせんしひやくにん</rt></ruby>、<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>や、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>されたもの、<ruby><rb>農地</rb><rt>のうち</rt></ruby>の<ruby><rb>損失</rb><rt>そんしつ</rt></ruby>などで<ruby><rb>損害</rb><rt>そんがい</rt></ruby><ruby><rb>總額</rb><rt>そうがく</rt></ruby>は<ruby><rb>數千萬圓</rb><rt>すうせんまんえん</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りました。こんな<ruby><rb>海嘯</rb><rt>つなみ</rt></ruby>などは、<ruby><rb>到底</rb><rt>とうてい</rt></ruby><ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>で<ruby><rb>防</rb><rt>ふせ</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めることは<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ませんが、しかし、もし<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>に<ruby><rb>浴</rb><rt>そ</rt></ruby>うて<ruby><rb>帶</rb><rt>おび</rt></ruby>のように<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>があれば、<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじよう</rt></ruby>な<ruby><rb>速力</rb><rt>そくりよく</rt></ruby>でおし<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せてくる<ruby><rb>潮水</rb><rt>しほみづ</rt></ruby>の<ruby><rb>勢</rb><rt>いきほひ</rt></ruby>を<ruby><rb>殺</rb><rt>そ</rt></ruby>ぎ、<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>つて<ruby><rb>慘害</rb><rt>さんがい</rt></ruby>も<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>くなる<ruby><rb>道理</rb><rt>どうり</rt></ruby>です。

かういふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に、<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>の<ruby><rb>效用</rb><rt>こうよう</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げれば<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>りもありません。ところで<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>にはかういふ<ruby><rb>大切</rb><rt>たいせつ</rt></ruby>な<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>がどのくらゐあるのかといひますと、<ruby><rb>日本中</rb><rt>につぽんじゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>森林面積</rb><rt>しんりんめんせき</rt></ruby>は<ruby><rb>總計</rb><rt>そうけい</rt></ruby><ruby><rb>四千三百九十二萬町</rb><rt>しせんさんびやくくじゆうにまんちよう</rt></ruby>で、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>に<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>の<ruby><rb>總面積</rb><rt>そうめんせき</rt></ruby>の<ruby><rb>六割四分</rb><rt>ろくわりしぶ</rt></ruby>をしめてゐます。これを<ruby><rb>國民</rb><rt>こくみん</rt></ruby>の<ruby><rb>頭割</rb><rt>あたまわ</rt></ruby>りにして<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ますと、<ruby><rb>一人</rb><rt>いちにん</rt></ruby>につき<ruby><rb>平均</rb><rt>へいきん</rt></ruby><ruby><rb>五反五畝五歩</rb><rt>ごたんごせごぶ</rt></ruby>に<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>ります。<ruby><rb>即</rb><rt>すなはち</rt></ruby>、<ruby><rb>皆樣</rb><rt>みなさま</rt></ruby>が<ruby><rb>五反五畝五歩</rb><rt>ごたんごせごぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>づゝ<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>める<ruby><rb>勘定</rb><rt>かんじよう</rt></ruby>です。

もと〱<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>には、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>、<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>、<ruby><rb>滑</rb><rt>なめら</rt></ruby>かな<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>、<ruby><rb>嶮</rb><rt>けは</rt></ruby>しい<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>とさま〲ありますが、<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>でも、どれにも、はじめは、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つてゐたのです。もっとも、<ruby><rb>富士山</rb><rt>ふじさん</rt></ruby>や<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>アルプス<ruby><rb>以下</rb><rt>いか</rt></ruby>、すべての<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いたゞ</rt></ruby>き<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くには、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さが<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くて<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>が<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>ちません。このことは<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>にくはしくお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>します。しかし<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>では<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>つてゐないところはなかつたのです。それが<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>に<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つたように<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>くなるにつれて<ruby><rb>木材</rb><rt>もくざい</rt></ruby>がいよ〱<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>く<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>となり、どんどん<ruby><rb>伐</rb><rt>き</rt></ruby>るため、<ruby><rb>村落</rb><rt>そんらく</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>はもとより、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にも<ruby><rb>青々</rb><rt>あを〱</rt></ruby>としてゐた<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>無</rb><rt>な</rt></ruby>くなつて<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>地</rb><rt>じ</rt></ruby>はだを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せるようになつたのです。こんな<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>はげ<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>は、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>としては<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>して<ruby><rb>立派</rb><rt>りつぱ</rt></ruby>なものとはいへません。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>でいへば<ruby><rb>體</rb><rt>からだ</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きくて<ruby><rb>徳</rb><rt>とく</rt></ruby>も<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちえ</rt></ruby>もないとすれば、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>としててんで<ruby><rb>品位</rb><rt>ひんい</rt></ruby>がないのと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じです。たとひ<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>でも<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>がよく<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つてゐれば、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のねうちがあつて、<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>りない<ruby><rb>效用</rb><rt>こうよう</rt></ruby>をもちます。

つまり<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>は<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いばかりが<ruby><rb>貴</rb><rt>たつと</rt></ruby>いのではなく、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つてゐるので<ruby><rb>本當</rb><rt>ほんとう</rt></ruby>に<ruby><rb>貴</rb><rt>たつと</rt></ruby>いのです。そのためには、いふまでもなく、お<ruby><rb>互</rb><rt>たがひ</rt></ruby>に<ruby><rb>十分</rb><rt>じゆうぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>して、むやみに<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>伐</rb><rt>き</rt></ruby>らないようにし、もし<ruby><rb>伐</rb><rt>き</rt></ruby>れば、その<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>に<ruby><rb>代</rb><rt>かは</rt></ruby>りの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑて<ruby><rb>仕</rb><rt>し</rt></ruby>たてることを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてはなりません。

## （二）<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>せよ

<ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>のわけで<ruby><rb>一國</rb><rt>いつこく</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby><ruby><rb>全部</rb><rt>ぜんぶ</rt></ruby>が<ruby><rb>青々</rb><rt>あを〱</rt></ruby>としてゐる<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>はその<ruby><rb>國</rb><rt>くに</rt></ruby>は<ruby><rb>盛</rb><rt>さか</rt></ruby>んになるのですが、<ruby><rb>反對</rb><rt>はんたい</rt></ruby>に、いくら、<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>だからと<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて、やたらに<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>を<ruby><rb>伐</rb><rt>き</rt></ruby>るばかりで、<ruby><rb>荒</rb><rt>あら</rt></ruby>しつくしてしまへば、その<ruby><rb>國</rb><rt>くに</rt></ruby>は<ruby><rb>滅</rb><rt>ほろ</rt></ruby>びることにもなります。なほ<ruby><rb>伐木</rb><rt>ばつぼく</rt></ruby>についで<ruby><rb>用心</rb><rt>ようじん</rt></ruby>しなければならないのは<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>山火事</rb><rt>やまかじ</rt></ruby>です。<ruby><rb>生</rb><rt>なま</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>はちよっと<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えにくいようにおもへますが、<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby><ruby><rb>火勢</rb><rt>かせい</rt></ruby>がつけば、こんもりと<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つた<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>もまたゝくまに<ruby><rb>灰</rb><rt>はひ</rt></ruby>になつてしまふのです。<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>から<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>にかけて<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えた<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>が、この<ruby><rb>山火事</rb><rt>やまかじ</rt></ruby>の<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby><ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>い<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>で、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>の<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>ひ<ruby><rb>殼</rb><rt>がら</rt></ruby>や、たき<ruby><rb>火</rb><rt>び</rt></ruby>をした<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のちよっとした<ruby><rb>不注意</rb><rt>ふちゆうい</rt></ruby>で、<ruby><rb>百年</rb><rt>ひやくねん</rt></ruby>かゝつて<ruby><rb>出來上</rb><rt>できあが</rt></ruby>つた<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>も<ruby><rb>數時間</rb><rt>すうじかん</rt></ruby>もたゝない<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>に、すっかり<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>けてしまふわけです。だから<ruby><rb>山登</rb><rt>やまのぼ</rt></ruby>りをする<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は<ruby><rb>特</rb><rt>とく</rt></ruby>に<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>用心</rb><rt>ようじん</rt></ruby>をすることが<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>です。

ついでですが、みなさんは<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>ばかりでなく、そこいらの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にある<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>も<ruby><rb>大切</rb><rt>たいせつ</rt></ruby>にして<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>を<ruby><rb>折</rb><rt>を</rt></ruby>つたりしないようにして<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さらなければいけません。<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くのが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たく、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>いときに<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しい<ruby><rb>木蔭</rb><rt>こかげ</rt></ruby>が<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しい<ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>は、<ruby><rb>庭</rb><rt>には</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>でも、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のなみ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>でも、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>がつてやらねばなりません。こないだの<ruby><rb>關東</rb><rt>かんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>大震災</rb><rt>だいしんさい</rt></ruby>のときには、<ruby><rb>淺草</rb><rt>あさくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>觀音</rb><rt>かんのん</rt></ruby>のお<ruby><rb>堂</rb><rt>どう</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">いてふ</span>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>片側</rb><rt>かたがは</rt></ruby><ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>けても、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>枝葉</rb><rt>えだは</rt></ruby>のために<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>がお<ruby><rb>堂</rb><rt>どう</rt></ruby>に<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えうつるのを<ruby><rb>防</rb><rt>ふせ</rt></ruby>ぎました。ひとり<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">いてふ</span>に<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>らず、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しひのき</span>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かしのき</span><ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>、<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>のまはりや<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>の<ruby><rb>垣根沿</rb><rt>かきねぞ</rt></ruby>ひに<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑてある<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>平常</rb><rt>へいじよう</rt></ruby>は<ruby><rb>木蔭</rb><rt>こかげ</rt></ruby>や<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>よけになるばかりでなく、<ruby><rb>火事</rb><rt>かじ</rt></ruby>の<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>には<ruby><rb>防火樹</rb><rt>ぼうかじゆ</rt></ruby>として<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじよう</rt></ruby>に<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>も<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>かずに<ruby><rb>濟</rb><rt>す</rt></ruby>み、<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>には<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>すら<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>はれることがあることも<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてはなりません。

こんなに<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>でもお<ruby><rb>互</rb><rt>たがひ</rt></ruby>にとつていろ〱な<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つことをお<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りになつたら、みなさんも<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>ばたに<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでる<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>がなみ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>皮</rb><rt>かは</rt></ruby>を<ruby><rb>剥</rb><rt>む</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つたりしてゐるのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたらすぐに<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひ<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせて、とめて<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>さらなければこまります。それはとりもなほさず<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>を<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>し、<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いては<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>をも<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>することになつて、<ruby><rb>國家</rb><rt>こつか</rt></ruby>の<ruby><rb>安榮</rb><rt>あんえい</rt></ruby>をつくることになるからです。

## <ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>

## （一）<ruby><rb>傳説</rb><rt>でんせつ</rt></ruby>の<ruby><rb>巨木</rb><rt>きよぼく</rt></ruby>

<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>から<ruby><rb>一千八百年</rb><rt>いつせんはつぴやくねん</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>、<ruby><rb>筑紫</rb><rt>つくし</rt></ruby>（<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>の<ruby><rb>九州</rb><rt>きゆうしゆう</rt></ruby>）に<ruby><rb>扶桑木</rb><rt>ふそうぼく</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>稀</rb><rt>まれ</rt></ruby>な<ruby><rb>大木</rb><rt>たいぼく</rt></ruby>がありました。その<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さは<ruby><rb>九千七百尺餘</rb><rt>きゆうせんしちひやくしやくよ</rt></ruby>だつたといひますから、<ruby><rb>富士山</rb><rt>ふじさん</rt></ruby>の<ruby><rb>七合目</rb><rt>しちごうめ</rt></ruby>のちよっと<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>までのび<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>る<ruby><rb>勘定</rb><rt>かんじよう</rt></ruby>です。そのくらゐですから<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>や<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>もおそろしく<ruby><rb>繁</rb><rt>しげ</rt></ruby>りひろがつてゐて<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>は<ruby><rb>杵島岳</rb><rt>きしまだけ</rt></ruby>を<ruby><rb>隱</rb><rt>かく</rt></ruby>し、<ruby><rb>夕方</rb><rt>ゆふがた</rt></ruby>は<ruby><rb>阿蘇山</rb><rt>あそさん</rt></ruby>を<ruby><rb>覆</rb><rt>おほ</rt></ruby>つて、あたりは<ruby><rb>晝</rb><rt>ひる</rt></ruby>も、ほの<ruby><rb>暗</rb><rt>ぐら</rt></ruby>く、<ruby><rb>九州</rb><rt>きゆうしゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>半分程</rb><rt>はんぶんほど</rt></ruby>は<ruby><rb>日蔭</rb><rt>ひかげ</rt></ruby>となり、<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひやくしよう</rt></ruby>が<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>り<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>いてゐたといひますが、<ruby><rb>幸</rb><rt>さいはひ</rt></ruby>にも<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>でつひにその<ruby><rb>大木</rb><rt>たいぼく</rt></ruby>は<ruby><rb>倒</rb><rt>たふ</rt></ruby>れてしまひました。<ruby><rb>十二代</rb><rt>じゆうにだい</rt></ruby><ruby><rb>景行天皇</rb><rt>けいこうてんのう</rt></ruby>が、<ruby><rb>筑紫</rb><rt>つくし</rt></ruby>の<ruby><rb>高田</rb><rt>たかだ</rt></ruby>の<ruby><rb>行宮</rb><rt>あんぐう</rt></ruby>に<ruby><rb>行幸</rb><rt>ぎようこう</rt></ruby>されたときには、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>さ<ruby><rb>九千七百尺</rb><rt>きゆうせんしちひやくしやく</rt></ruby>のその<ruby><rb>丸太</rb><rt>まるた</rt></ruby>が、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>になつて<ruby><rb>懸</rb><rt>かゝ</rt></ruby>つてゐました。そこで<ruby><rb>天皇</rb><rt>てんのう</rt></ruby>は<ruby><rb>大勢</rb><rt>おほぜい</rt></ruby>の<ruby><rb>家來</rb><rt>けらい</rt></ruby>たちをおつれになりその<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い〱<ruby><rb>丸木橋</rb><rt>まるきばし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>をお<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>りになつたといふことが、<ruby><rb>日本書紀</rb><rt>につぽんしよき</rt></ruby>といふ<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てゐます。また<ruby><rb>一説</rb><rt>いつせつ</rt></ruby>には、その<ruby><rb>丸木橋</rb><rt>まるきばし</rt></ruby>は<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>の<ruby><rb>熊本</rb><rt>くまもと</rt></ruby>あたりから、<ruby><rb>有明</rb><rt>ありあけ</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つて<ruby><rb>肥前國</rb><rt>ひぜんのくに</rt></ruby><ruby><rb>温泉岳</rb><rt>うんぜんだけ</rt></ruby>までかゝつてゐたとも<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひます。おそろしい<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>ではありませんか。

しかし、これはたゞ<ruby><rb>傳説</rb><rt>でんせつ</rt></ruby>ですから、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あて</span>にはなりませんが、これからお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>するのは、<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby>どこにもあり、みなさんがいつでも<ruby><rb>實際</rb><rt>じつさい</rt></ruby>に<ruby><rb>御覽</rb><rt>ごらん</rt></ruby>になれる<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>のお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>です。お<ruby><rb>互</rb><rt>たがひ</rt></ruby>に<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゆうい</rt></ruby>したいこと、また、いつもは、だれも<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>のつかぬようなことを、<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しておきませう。

## （二）<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きさによる<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>の<ruby><rb>區別</rb><rt>くべつ</rt></ruby>

たゞ<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>といつても<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>や<ruby><rb>杉</rb><rt>すぎ</rt></ruby>のような<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きくなる<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>もあり、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">つゝじ</span>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぼけ</span>のように、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びないで、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>が<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>くわかれ、<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さい<ruby><rb>機状</rb><rt>きじよう</rt></ruby>になるものもあります。この<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>や<ruby><rb>杉</rb><rt>すぎ</rt></ruby>のように<ruby><rb>丈</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くなり、<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>も<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きくなる<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>を『<ruby><rb>喬木</rb><rt>きようぼく</rt></ruby>』といひ、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">つゝじ</span>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぼけ</span>のように<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>も<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さく、<ruby><rb>機状</rb><rt>きじよう</rt></ruby>に<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>る<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を『<ruby><rb>灌木</rb><rt>かんぼく</rt></ruby>』と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びます。この<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>つの<ruby><rb>種類</rb><rt>しゆるい</rt></ruby>はみなさまのおうちの<ruby><rb>庭</rb><rt>には</rt></ruby>でも、<ruby><rb>公園</rb><rt>こうえん</rt></ruby>や、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>や、どこへ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つても<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られます。<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎには<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>は<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>によつても<ruby><rb>區別</rb><rt>くべつ</rt></ruby>されます。

## （三）<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>による<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>の<ruby><rb>區別</rb><rt>くべつ</rt></ruby>

すべての<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>はそれ〲<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>がちがつてゐますが、それを<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きく<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>つに<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けることが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ます。<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つは<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あをぎり</span>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>のように、<ruby><rb>擴</rb><rt>ひろ</rt></ruby>がつた<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>のもので、これを『<ruby><rb>濶葉樹</rb><rt>かつようじゆ</rt></ruby>』とよび、もう<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つは<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>のように<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>をした<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つた<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>でこれを『<ruby><rb>針葉樹</rb><rt>しんようじゆ</rt></ruby>』とよびます。<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby>みなさんのお<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にふれる<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>で<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひますと、

（イ）<ruby><rb>針葉樹</rb><rt>しんようじゆ</rt></ruby>に<ruby><rb>屬</rb><rt>ぞく</rt></ruby>するものは、あかまつ、くろまつ、もみ、つが、すぎ、ひのき、かや<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>。

（ロ）<ruby><rb>濶葉樹</rb><rt>かつようじゆ</rt></ruby>に<ruby><rb>屬</rb><rt>ぞく</rt></ruby>するものは、さくら、もみぢ、やなぎ、あをぎり、くり、かし、しひ、くす<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>

です。

<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>し<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>針葉樹</rb><rt>しんようじゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にも<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">まつ</span>と<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ひのき</span>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は<ruby><rb>大變</rb><rt>たいへん</rt></ruby><ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>つてゐますし、<ruby><rb>濶葉樹</rb><rt>かつようじゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にも<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あをぎり</span>のような<ruby><rb>廣</rb><rt>ひろ</rt></ruby>く<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きい<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">もみぢ</span>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>のように<ruby><rb>掌状</rb><rt>しようじよう</rt></ruby>に<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>かれた<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やなぎ</span>のように<ruby><rb>細長</rb><rt>ほそなが</rt></ruby>い<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>があります。それから<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>のように<ruby><rb>一年中</rb><rt>いちねんじゆう</rt></ruby>かはらず<ruby><rb>青々</rb><rt>あを〱</rt></ruby>と<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つてゐるのがあるかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふと、<ruby><rb>櫻</rb><rt>さくら</rt></ruby>のように<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>から<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>にかけては<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>く<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つてゐるが、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きはじめると、だん〱<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>り、やがて<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>はさら〱と<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>るものもあります。かく<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>やし<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ひの</span><ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby><ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>のように<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>でも<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>のようにならず<ruby><rb>一年中</rb><rt>いちねんじゆう</rt></ruby><ruby><rb>青々</rb><rt>あを〱</rt></ruby>した<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つてゐる<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を『<ruby><rb>常緑樹</rb><rt>じようりよくじゆ</rt></ruby>』といひ、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">もみぢ</span>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">さくら</span>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のように<ruby><rb>毎年</rb><rt>まいねん</rt></ruby><ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になると<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>には<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れたように<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>から<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>す<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を『<ruby><rb>落葉樹</rb><rt>らくようじゆ</rt></ruby>』とよびます。なほ<ruby><rb>針葉樹</rb><rt>しんようじゆ</rt></ruby>であつて<ruby><rb>常緑</rb><rt>じようりよく</rt></ruby>な<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>（まつ、すぎ<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>）を『<ruby><rb>常緑針葉樹</rb><rt>じようりよくしんようじゆ</rt></ruby>』といひ、<ruby><rb>代濶葉樹</rb><rt>かかつようじゆ</rt></ruby>であつて<ruby><rb>常緑</rb><rt>じようりよく</rt></ruby>な<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>（かし、くす<ruby><rb>等</rb><rt>とう</rt></ruby>）を『<ruby><rb>常緑濶葉樹</rb><rt>じようりよくかつようじゆ</rt></ruby>』とよびます。<ruby><rb>同樣</rb><rt>どうよう</rt></ruby>に<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>し<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>へる<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に『<ruby><rb>落葉針葉樹</rb><rt>らくようしんようじゆ</rt></ruby>』（からまつ、いてふ<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>）と『<ruby><rb>落葉闊葉樹</rb><rt>らくようかつようじゆ</rt></ruby>』（さくら、もみぢ<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>）の<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>があります。<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">いてふ</span>には<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>比較的</rb><rt>ひかくてき</rt></ruby>ひろい<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>があるが<ruby><rb>植物學上</rb><rt>しよくぶつがくじよう</rt></ruby>では、やはり<ruby><rb>針葉樹</rb><rt>しんようじゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にはひるのです。



暖帶林の特徴（かし・しひ等の濶葉樹林）

## （四）<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>のおとづれ

みなさんがお<ruby><rb>正月</rb><rt>しようがつ</rt></ruby>の<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みを<ruby><rb>終</rb><rt>を</rt></ruby>へて、<ruby><rb>再</rb><rt>ふたゝ</rt></ruby>び<ruby><rb>寒風</rb><rt>かんぷう</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>學校</rb><rt>がつこう</rt></ruby>にお<ruby><rb>通</rb><rt>かよ</rt></ruby>ひになるときには、<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>くの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>も<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かず、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れたように<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>つてゐますが、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">まんさく</span>のように<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にも<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>へて<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、<ruby><rb>一二月</rb><rt>いちにがつ</rt></ruby>の<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>に<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のような<ruby><rb>小枝</rb><rt>こえだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>けたり、また<ruby><rb>蝋梅</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>のようにもっと<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>香</rb><rt>かを</rt></ruby>りたかく<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>き<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>るものもあります。そんなのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、もう<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たのかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれます。<ruby><rb>蝋梅</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>はもと<ruby><rb>支那</rb><rt>しな</rt></ruby>の<ruby><rb>産</rb><rt>さん</rt></ruby>ですが、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>我國</rb><rt>わがくに</rt></ruby>に<ruby><rb>移植</rb><rt>いしよく</rt></ruby>され<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>くは<ruby><rb>庭木</rb><rt>にはき</rt></ruby>として<ruby><rb>灌木状</rb><rt>かんぼくじよう</rt></ruby>をしてゐます。<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきよう</rt></ruby>では<ruby><rb>一月</rb><rt>いちがつ</rt></ruby><ruby><rb>中旬</rb><rt>ちゆうじゆん</rt></ruby>に<ruby><rb>蕾</rb><rt>つぼみ</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>き<ruby><rb>初</rb><rt>はじ</rt></ruby>め、<ruby><rb>二月</rb><rt>にがつ</rt></ruby>に<ruby><rb>至</rb><rt>いた</rt></ruby>つて<ruby><rb>滿開</rb><rt>まんかい</rt></ruby>し、<ruby><rb>三月</rb><rt>さんがつ</rt></ruby>の<ruby><rb>上旬</rb><rt>じようじゆん</rt></ruby>まで<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>きつゞけてゐます。

<ruby><rb>蝋梅</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>についで<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をひらく<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">まんさく</span>は<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>だけの<ruby><rb>山中</rb><rt>さんちゆう</rt></ruby>に、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えるもので、<ruby><rb>木曾</rb><rt>きそ</rt></ruby>や<ruby><rb>日光地方</rb><rt>につこうちほう</rt></ruby>に<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>く、また<ruby><rb>庭木</rb><rt>にはき</rt></ruby>となつて<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑられてゐるのもあります。

<ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>つは、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>から<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>にかけて<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のさく<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>特</rb><rt>とく</rt></ruby>に<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つものです。つぎにだん〱と<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さも<ruby><rb>薄</rb><rt>うす</rt></ruby>らぎ、やがて<ruby><rb>三月</rb><rt>さんがつ</rt></ruby>になると、<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>、れんぎょう、ぢんちょうげ<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>の<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>となります。<ruby><rb>蝋梅</rb><rt>ろうばい</rt></ruby>や<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>のように<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をつける<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>を『<ruby><rb>花木</rb><rt>かぼく</rt></ruby>』とよびますが、<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>は<ruby><rb>早春</rb><rt>そうしゆん</rt></ruby>の<ruby><rb>花木中</rb><rt>かぼくちゆう</rt></ruby>でも<ruby><rb>第一</rb><rt>だいいち</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>として、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>から<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>せられて、<ruby><rb>庭木</rb><rt>にはき</rt></ruby>や<ruby><rb>盆栽</rb><rt>ぼんさい</rt></ruby>にも<ruby><rb>仕</rb><rt>し</rt></ruby>たてられるものです。<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>はもと〱<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>の<ruby><rb>乾</rb><rt>かわ</rt></ruby>いた<ruby><rb>日當</rb><rt>ひあた</rt></ruby>りのよいところに<ruby><rb>適</rb><rt>てき</rt></ruby>し、<ruby><rb>陰地</rb><rt>かげち</rt></ruby>には、ふさはない<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>ですから、<ruby><rb>梅林</rb><rt>うめばやし</rt></ruby>を<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>るには、なるべく<ruby><rb>南向</rb><rt>みなみむ</rt></ruby>きで<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>の<ruby><rb>傾斜</rb><rt>けいしや</rt></ruby>したところがよいのです。<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>には、それ〲<ruby><rb>日陰地</rb><rt>ひかげち</rt></ruby>にもよく<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>つ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>や、また<ruby><rb>日陰</rb><rt>ひかげ</rt></ruby>と<ruby><rb>日陽</rb><rt>ひなた</rt></ruby>の<ruby><rb>中間</rb><rt>ちゆうかん</rt></ruby>のところを<ruby><rb>好</rb><rt>この</rt></ruby>む<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>、<ruby><rb>種類</rb><rt>しゆるい</rt></ruby>によつて、<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>に<ruby><rb>適</rb><rt>てき</rt></ruby>、<ruby><rb>不適</rb><rt>ふてき</rt></ruby>があります。その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>日陰</rb><rt>ひかげ</rt></ruby>にもよく<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>つ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を『<ruby><rb>陰樹</rb><rt>いんじゆ</rt></ruby>』とよび、<ruby><rb>日陽地</rb><rt>ひなたち</rt></ruby>を<ruby><rb>好</rb><rt>この</rt></ruby>む<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を『<ruby><rb>陽樹</rb><rt>ようじゆ</rt></ruby>』といひます。<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>のこの<ruby><rb>性質</rb><rt>せいしつ</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つておくことは<ruby><rb>大切</rb><rt>たいせつ</rt></ruby>なことで、<ruby><rb>庭木</rb><rt>にはき</rt></ruby>を<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑかへるときにも、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑつける<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>でも、それ〲の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>陰樹</rb><rt>いんじゆ</rt></ruby>か<ruby><rb>陽樹</rb><rt>ようじゆ</rt></ruby>かによつて、それ〲<ruby><rb>適當</rb><rt>てきとう</rt></ruby>な<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>に<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑることが<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>です。

さて<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>も<ruby><rb>終</rb><rt>をは</rt></ruby>りとなり、<ruby><rb>日毎</rb><rt>ひごと</rt></ruby>に<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>も<ruby><rb>暖</rb><rt>あたゝ</rt></ruby>かになりますと、<ruby><rb>桃</rb><rt>もゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>節句</rb><rt>せつく</rt></ruby>の<ruby><rb>桃</rb><rt>もゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>、<ruby><rb>油菜</rb><rt>あぶらな</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>がさきます。<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>や<ruby><rb>畠</rb><rt>はた</rt></ruby>には<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たんぽゝ</span>が<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>くかゞやいてきます。その<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>には<ruby><rb>河岸</rb><rt>かし</rt></ruby>の<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>も<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、やさしい<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>を<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>靡</rb><rt>なび</rt></ruby>かせはじめます。それからだん〱に、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>すっかり<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>してゐた<ruby><rb>落葉樹</rb><rt>らくようじゆ</rt></ruby>も<ruby><rb>一齋</rb><rt>いつせい</rt></ruby>に、ぽか〱した<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びて<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>の<ruby><rb>若芽</rb><rt>わかめ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しはじめます。<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>に<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>陽炎</rb><rt>かげらふ</rt></ruby>が<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えてきます。ところによつて<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>時季</rb><rt>じき</rt></ruby>はむろん<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>ひますが、<ruby><rb>東京附近</rb><rt>とうきようふきん</rt></ruby>では<ruby><rb>三月</rb><rt>さんがつ</rt></ruby>の<ruby><rb>中旬頃</rb><rt>ちゆうじゆんごろ</rt></ruby>から<ruby><rb>五月頃</rb><rt>ごがつごろ</rt></ruby>までに、<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>します。<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やまざくら</span>のように<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>若葉</rb><rt>わかば</rt></ruby>をもつもの、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>け<ruby><rb>垣</rb><rt>がき</rt></ruby>に<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>い<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かなめもち</span>のように<ruby><rb>紅色</rb><rt>べにいろ</rt></ruby>のうつくしい<ruby><rb>若芽</rb><rt>わかめ</rt></ruby>をもつものもあり、また<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">まつ</span>は<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>の<ruby><rb>針</rb><rt>はり</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>一二年</rb><rt>いちにねん</rt></ruby>も<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちこたへた<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>い<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しづゝ<ruby><rb>替</rb><rt>か</rt></ruby>へていきます。それから、かや、まき、とべら<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>の<ruby><rb>常緑樹</rb><rt>じようりよくじゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>發芽</rb><rt>はつが</rt></ruby>を<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>に<ruby><rb>五月</rb><rt>ごがつ</rt></ruby>の<ruby><rb>上旬頃</rb><rt>じようじゆんごろ</rt></ruby>には、すべての<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>は<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>つけを<ruby><rb>終</rb><rt>をは</rt></ruby>つて、ついで<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>る<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>の<ruby><rb>備</rb><rt>そな</rt></ruby>へをします。

## （五）<ruby><rb>新緑</rb><rt>しんりよく</rt></ruby>

<ruby><rb>木々</rb><rt>きゞ</rt></ruby>が<ruby><rb>若葉</rb><rt>わかば</rt></ruby><ruby><rb>青葉</rb><rt>あをば</rt></ruby>に<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>られた<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>はすが〱しい<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>です。<ruby><rb>一年中</rb><rt>いちねんじゆう</rt></ruby>でもその<ruby><rb>若葉</rb><rt>わかば</rt></ruby>がどうしてあんなに<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>や<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>を<ruby><rb>現</rb><rt>あらは</rt></ruby>すのかといひますと、その<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>表面</rb><rt>ひようめん</rt></ruby>の<ruby><rb>部分</rb><rt>ぶぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>即</rb><rt>すなはち</rt></ruby>、<ruby><rb>表皮</rb><rt>ひようひ</rt></ruby>や、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>細胞</rb><rt>さいぼう</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>紅色</rb><rt>こうしよく</rt></ruby>やその<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>まれてゐるためですが、それといふのも、<ruby><rb>若葉</rb><rt>わかば</rt></ruby>は<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>外部</rb><rt>がいぶ</rt></ruby>に<ruby><rb>丈夫</rb><rt>じようぶ</rt></ruby>な<ruby><rb>皮</rb><rt>かは</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>質</rb><rt>しつ</rt></ruby>も<ruby><rb>軟</rb><rt>やはらか</rt></ruby>で<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>いので、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い<ruby><rb>日光</rb><rt>につこう</rt></ruby>にあたるのをきらひます。それで<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>に<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>のある<ruby><rb>液</rb><rt>えき</rt></ruby>を<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>んで、その<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>遮</rb><rt>さへぎ</rt></ruby>るわけで、つまり<ruby><rb>若葉</rb><rt>わかば</rt></ruby>が<ruby><rb>自分自身</rb><rt>じぶんじしん</rt></ruby>の<ruby><rb>保護</rb><rt>ほご</rt></ruby>をするのです。しかし<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>がだん〱に<ruby><rb>發達</rb><rt>はつたつ</rt></ruby>して、<ruby><rb>組織</rb><rt>そしき</rt></ruby>も<ruby><rb>丈夫</rb><rt>じようぶ</rt></ruby>になるに<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>ひはじめの<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby>に<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えて、つひにその<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby><ruby><rb>特有</rb><rt>とくゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>となるのです。<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>終</rb><rt>をは</rt></ruby>りには<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>緑色</rb><rt>りよくしよく</rt></ruby>になるのは、さうしたわけです。また<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>ははじめから<ruby><rb>淡緑</rb><rt>たんりよく</rt></ruby>や、<ruby><rb>黄緑</rb><rt>こうりよく</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>のものが<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>いのですが、その<ruby><rb>若葉</rb><rt>わかば</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>も、その<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>の<ruby><rb>種類</rb><rt>しゆるい</rt></ruby>によつて、それ〲<ruby><rb>異</rb><rt>ことな</rt></ruby>るものと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なければなりません。

<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>新緑</rb><rt>しんりよく</rt></ruby>のうちにも<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>い<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>や、<ruby><rb>淡</rb><rt>あは</rt></ruby>い<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>のもの、<ruby><rb>黄緑</rb><rt>きみどり</rt></ruby>のものなどがあります。<ruby><rb>例</rb><rt>たと</rt></ruby>へば<ruby><rb>日比谷公園</rb><rt>ひゞやこうえん</rt></ruby><ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>の<ruby><rb>道路</rb><rt>どうろ</rt></ruby>や、<ruby><rb>青山赤坂通</rb><rt>あをやまあかさかどほ</rt></ruby>りなどに<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑてある<ruby><rb>鈴</rb><rt>すゞ</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げたような<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>のなる<ruby><rb>並木樹</rb><rt>なみきぎ</rt></ruby>として<ruby><rb>立派</rb><rt>りつぱ</rt></ruby>な<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">すゞかけ</span>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>淡緑色</rb><rt>たんりよくしよく</rt></ruby>をしてゐます。<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>が<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>くつる〱した、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きい<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あをぎり</span>の<ruby><rb>若葉</rb><rt>わかば</rt></ruby>は<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>がかつた<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>です。かういふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にちがひがあるのは、なぜかといふと、これは、<ruby><rb>主</rb><rt>おも</rt></ruby>に<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>細胞内</rb><rt>さいぼうない</rt></ruby>に<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>まれてゐる、<ruby><rb>緑色素</rb><rt>りよくしよくそ</rt></ruby>といふものの<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>さ<ruby><rb>淡</rb><rt>あは</rt></ruby>さによるものです。この<ruby><rb>緑色素</rb><rt>りよくしよくそ</rt></ruby>は<ruby><rb>顯微鏡</rb><rt>けんびきよう</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さい<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>の<ruby><rb>粒</rb><rt>つぶ</rt></ruby>でそれを『<ruby><rb>葉緑粒</rb><rt>ようりよくりゆう</rt></ruby>』とよんでゐます。かく<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>は<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>の、<ruby><rb>特</rb><rt>とく</rt></ruby>に<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>に<ruby><rb>固有</rb><rt>こゆう</rt></ruby>な<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>で、われ〱は<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>といへば、すぐに<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>さずにゐられないくらゐ<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しい<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>です。



すゞかけのき

これで<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>若葉</rb><rt>わかば</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>や、<ruby><rb>新緑</rb><rt>しんりよく</rt></ruby>の<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>のこともおわかりになつたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひますから、<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎには<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>について<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしませう。<ruby><rb>第一</rb><rt>だいいち</rt></ruby>に、<ruby><rb>青々</rb><rt>あを〱</rt></ruby>した、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>といふものは、<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>にとつては<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby><ruby><rb>大切</rb><rt>たいせつ</rt></ruby>で、ちょうどわれ〱の<ruby><rb>心臟</rb><rt>しんぞう</rt></ruby>や<ruby><rb>胃</rb><rt>い</rt></ruby>や<ruby><rb>膓</rb><rt>ちよう</rt></ruby>のような、<ruby><rb>生活上</rb><rt>せいかつじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>な<ruby><rb>器官</rb><rt>きかん</rt></ruby>です。その<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉緑粒</rb><rt>ようりよくりゆう</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>日光</rb><rt>につこう</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>をかりて、<ruby><rb>空氣中</rb><rt>くうきちゆう</rt></ruby>にある、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>に<ruby><rb>害</rb><rt>がい</rt></ruby>をする<ruby><rb>炭酸瓦斯</rb><rt>たんさんがす</rt></ruby>も<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>ひ、そのかはりに、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>になくてはならない<ruby><rb>酸素</rb><rt>さんそ</rt></ruby>をはき<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>砂糖</rb><rt>さとう</rt></ruby>や<ruby><rb>澱粉</rb><rt>でんぷん</rt></ruby>といふような<ruby><rb>含水炭素</rb><rt>がんすいたんそ</rt></ruby>とよぶ<ruby><rb>養分</rb><rt>ようぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>り、それを<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>から<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>から<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>つて<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>に<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>つて、<ruby><rb>木全體</rb><rt>きぜんたい</rt></ruby>の<ruby><rb>發育</rb><rt>はついく</rt></ruby>のための<ruby><rb>養分</rb><rt>ようぶん</rt></ruby>にし、その<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>りは<ruby><rb>蓄</rb><rt>たくは</rt></ruby>へておきます。かういふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>日光</rb><rt>につこう</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>をかりて、その<ruby><rb>木自身</rb><rt>きじしん</rt></ruby>を<ruby><rb>養</rb><rt>やしな</rt></ruby>ひ、<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>をつゞけていく、この<ruby><rb>作用</rb><rt>さよう</rt></ruby>を『<ruby><rb>炭素同化作用</rb><rt>たんそどうかさよう</rt></ruby>』といひます。<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>青々</rb><rt>あを〱</rt></ruby>と<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つてゐるのは、この<ruby><rb>重大</rb><rt>じゆうだい</rt></ruby>な<ruby><rb>役目</rb><rt>やくめ</rt></ruby>をはたすためです。そのために、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>若葉</rb><rt>わかば</rt></ruby>をふいてから<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby>に<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>丈夫</rb><rt>じようぶ</rt></ruby>にかため、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>盛</rb><rt>さか</rt></ruby>りを<ruby><rb>幸</rb><rt>さいはひ</rt></ruby>に、どん〱<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>と<ruby><rb>共</rb><rt>とも</rt></ruby>に<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いて、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>に<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみぢ</rt></ruby>をする<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>や、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ても<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>らない、<ruby><rb>養分</rb><rt>ようぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>貯</rb><rt>たくは</rt></ruby>へをするのです。

## （六）<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>かしき</rt></ruby>

さういふわけで<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>には<ruby><rb>木々</rb><rt>きゞ</rt></ruby>は、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るからに<ruby><rb>元氣</rb><rt>げんき</rt></ruby>な<ruby><rb>青々</rb><rt>あを〱</rt></ruby>した<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>をして、はちきれるような<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>をします。みなさんはじり〱と<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>きつけるような<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>の<ruby><rb>砂濱</rb><rt>すなはま</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たり、<ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>しながら<ruby><rb>登山</rb><rt>とざん</rt></ruby>をされるときのことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へてごらんなさい。

<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>には、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>ぶりのうつくしい<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">くろまつ</span>がつらなり<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えたりしてゐます。<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>でも<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あかまつ</span>は<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>適</rb><rt>てき</rt></ruby>してゐますが、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">くろまつ</span>は<ruby><rb>潮風</rb><rt>しほかぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>最</rb><rt>もつと</rt></ruby>も<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>です。その<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>があるので、ただに<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>がいゝばかりでなく、<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>にもお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>したように<ruby><rb>海嘯</rb><rt>つなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>害</rb><rt>がい</rt></ruby>を<ruby><rb>防</rb><rt>ふせ</rt></ruby>ぐことも<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ます。また<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>のつよい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は<ruby><rb>濱邊</rb><rt>はまべ</rt></ruby>の<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ばして、<ruby><rb>砂丘</rb><rt>さきゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>つたり、その<ruby><rb>砂丘</rb><rt>さきゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>をまた<ruby><rb>方々</rb><rt>ほう〲</rt></ruby>へ<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>な<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>や<ruby><rb>畑</rb><rt>はた</rt></ruby>や、<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>によると<ruby><rb>人家</rb><rt>じんか</rt></ruby>までも<ruby><rb>埋</rb><rt>うづ</rt></ruby>めてしまふことがあります。<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">くろまつ</span>の<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>は、さういふ<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>の<ruby><rb>飛來</rb><rt>ひらい</rt></ruby>を<ruby><rb>防</rb><rt>ふせ</rt></ruby>ぎとめる<ruby><rb>役目</rb><rt>やくめ</rt></ruby>をもするのです。

また<ruby><rb>登山</rb><rt>とざん</rt></ruby>をする<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあひ</rt></ruby>には、<ruby><rb>平原</rb><rt>へいげん</rt></ruby>から<ruby><rb>山麓</rb><rt>さんろく</rt></ruby>、<ruby><rb>山腹</rb><rt>さんぷく</rt></ruby>へかゝり、それから<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>頂上</rb><rt>ちようじよう</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>くまでの<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>には、<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>がいろ〱に<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>つていつて、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>であれば<ruby><rb>頂</rb><rt>いたゞ</rt></ruby>き<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くには、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>がおのづとなくなつて、<ruby><rb>草本</rb><rt>そうほん</rt></ruby>ばかりとなり、なほ<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ると、しまひには、たゞ<ruby><rb>岩石</rb><rt>がんせき</rt></ruby>ばかりで<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>もなくなつてしまひます。また<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>や<ruby><rb>濕地</rb><rt>しつち</rt></ruby>や、<ruby><rb>瀧</rb><rt>たき</rt></ruby>や<ruby><rb>湖沼</rb><rt>こしよう</rt></ruby>の<ruby><rb>附近</rb><rt>ふきん</rt></ruby>には、<ruby><rb>特殊</rb><rt>とくしゆ</rt></ruby>な<ruby><rb>草木</rb><rt>そうもく</rt></ruby>がしげり、<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>にはそこにのみ<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>つ<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>がはえてゐます。<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>高原一帶</rb><rt>こうげんいつたい</rt></ruby>に<ruby><rb>高山植物</rb><rt>こうざんしよくぶつ</rt></ruby>がさきつゞいてゐたりする<ruby><rb>光景</rb><rt>こうけい</rt></ruby>はとても、<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>では<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>もつかない<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しさです。かように、<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>に<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るに<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>ひ、<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>が<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>くことや、<ruby><rb>高山植物</rb><rt>こうざんしよくぶつ</rt></ruby>のことなどは<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>にあらためてくはしくお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をします。

## （七）<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみぢ</rt></ruby>

<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>若葉</rb><rt>わかば</rt></ruby>や<ruby><rb>新緑</rb><rt>しんりよく</rt></ruby>の<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しさとともに、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>濃緑</rb><rt>こみどり</rt></ruby>がすんだ<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>の<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみぢ</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>も、いづれ<ruby><rb>劣</rb><rt>おと</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>りです。<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>には<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>から<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみぢ</rt></ruby>の<ruby><rb>名所</rb><rt>めいしよ</rt></ruby>が<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>く、また、いたるところに<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみぢ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ます。

<ruby><rb>關東</rb><rt>かんとう</rt></ruby>では<ruby><rb>日光</rb><rt>につこう</rt></ruby>や<ruby><rb>鹽原</rb><rt>しほばら</rt></ruby>、<ruby><rb>關西</rb><rt>かんさい</rt></ruby>では<ruby><rb>京都</rb><rt>きようと</rt></ruby>の<ruby><rb>嵐山</rb><rt>あらしやま</rt></ruby>、<ruby><rb>高尾</rb><rt>たかを</rt></ruby>などは<ruby><rb>有名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>なものです。<ruby><rb>一</rb><rt>いつ</rt></ruby>たいどうして<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>がそんなに<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>くなるのかといひますと、それは<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>になると<ruby><rb>急</rb><rt>きゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しくなる、その<ruby><rb>氣候</rb><rt>きこう</rt></ruby>の<ruby><rb>變化</rb><rt>へんか</rt></ruby>のために、<ruby><rb>新緑</rb><rt>しんりよく</rt></ruby>のところでお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>した、<ruby><rb>葉緑素</rb><rt>ようりよくそ</rt></ruby>が<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby>に<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>細胞内</rb><rt>さいぼうない</rt></ruby>に<ruby><rb>紅色</rb><rt>こうしよく</rt></ruby>の<ruby><rb>液體</rb><rt>えきたい</rt></ruby>が<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ますからです。<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみぢ</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しさは、<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>そのものゝ<ruby><rb>種類</rb><rt>しゆるい</rt></ruby>と、その<ruby><rb>發生</rb><rt>はつせい</rt></ruby>の<ruby><rb>状態</rb><rt>じようたい</rt></ruby>とでそれ〲<ruby><rb>異</rb><rt>ちが</rt></ruby>ひますが、<ruby><rb>一面</rb><rt>いちめん</rt></ruby>には<ruby><rb>附近</rb><rt>ふきん</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>にも<ruby><rb>左右</rb><rt>さゆう</rt></ruby>されるものです。<ruby><rb>青々</rb><rt>あを〱</rt></ruby>と<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つた<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">まつ</span>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">もみ</span>などの<ruby><rb>常緑樹</rb><rt>じようりよくじゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>にそまつた<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみぢ</rt></ruby>は、<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>配合</rb><rt>はいごう</rt></ruby>で、<ruby><rb>紅色</rb><rt>こうしよく</rt></ruby>がきはだつて、てりはえ、また、<ruby><rb>湖</rb><rt>みづうみ</rt></ruby>や<ruby><rb>沼</rb><rt>ぬま</rt></ruby>や<ruby><rb>溪流</rb><rt>けいりゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>にしても、やはり<ruby><rb>一</rb><rt>いち</rt></ruby>だんと、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えます。

つぎには<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみぢ</rt></ruby>する<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、どんな<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>かといひますと、<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>では<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby>もみぢ（<ruby><rb>槭樹</rb><rt>せきじゆ</rt></ruby>）が<ruby><rb>一</rb><rt>いち</rt></ruby>ばん<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>いのです。<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でも、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やまもみぢ</span>は<ruby><rb>庭</rb><rt>には</rt></ruby>にもよく<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑられます。<ruby><rb>深山</rb><rt>しんざん</rt></ruby>にある<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみぢ</rt></ruby>はまた<ruby><rb>種類</rb><rt>しゆるい</rt></ruby>が<ruby><rb>異</rb><rt>ちが</rt></ruby>ひ、<ruby><rb>一</rb><rt>いち</rt></ruby>ばんうつくしいのは、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はうちはかへで</span>で、それは<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>羽團扇</rb><rt>はうちは</rt></ruby>のようで、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>さが<ruby><rb>二三寸</rb><rt>にさんずん</rt></ruby>もある<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きなものです。このほか<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">もみぢ</span><ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>をしてゐない<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>でも、いろ〱<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみぢ</rt></ruby>するものがあるのは、みなさんもよくご<ruby><rb>存</rb><rt>ぞん</rt></ruby>じでせう。<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>になりますと<ruby><rb>柿</rb><rt>かき</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>や、<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>ろうそく</rt></ruby>の<ruby><rb>蝋</rb><rt>ろう</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>る<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はぜ</span>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>や、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">なゝかまど</span>といふ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>も<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">もみぢ</span>に<ruby><rb>劣</rb><rt>おと</rt></ruby>らず、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく<ruby><rb>紅葉</rb><rt>もみぢ</rt></ruby>します。また<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>くなるばかりでなく、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>るのも<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>くありません。その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でも、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">いてふ</span>がお<ruby><rb>社</rb><rt>やしろ</rt></ruby>の<ruby><rb>境内</rb><rt>けいだい</rt></ruby>などに<ruby><rb>眞黄色</rb><rt>まつきいろ</rt></ruby>になつて、そびえてゐたりするのは、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>にいゝ<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めです。

## （八）<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>

さうした<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>に<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>どられた<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>や<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>も、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>ると、すっかり<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>がおちつくして、まるで<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>ばかりのような<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しい<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>になり、たゞ<ruby><rb>常緑樹</rb><rt>じようりよくじゆ</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">すぎ</span>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ひのき</span>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>だけが<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>ずんだ<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>をつけたまゝ<ruby><rb>暖</rb><rt>あたゝ</rt></ruby>かい<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>再</rb><rt>ふたゝ</rt></ruby>び<ruby><rb>廻</rb><rt>まは</rt></ruby>つてくるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>つてゐます。つまり<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>は<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>には<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>に<ruby><rb>盛</rb><rt>さか</rt></ruby>んに<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>に<ruby><rb>貯</rb><rt>たくは</rt></ruby>へた<ruby><rb>養分</rb><rt>ようぶん</rt></ruby>をそのまゝ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>休養</rb><rt>きゆうよう</rt></ruby>するのです。

<ruby><rb>皆樣</rb><rt>みなさま</rt></ruby>はしかし<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>にも<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>をよく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると<ruby><rb>落葉樹</rb><rt>らくようじゆ</rt></ruby>でも<ruby><rb>常緑樹</rb><rt>じようりよくじゆ</rt></ruby>でも、それ〲<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>をもつてゐるのが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>です。これは『<ruby><rb>冬芽</rb><rt>とうが</rt></ruby>』とよび、<ruby><rb>落葉樹</rb><rt>らくようじゆ</rt></ruby>では<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちたあとの<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>から、<ruby><rb>常緑樹</rb><rt>じようりよくじゆ</rt></ruby>ではその<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>と<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>との<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>に<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>ぐんで<ruby><rb>寒氣</rb><rt>かんき</rt></ruby>をも<ruby><rb>平氣</rb><rt>へいき</rt></ruby>でくゞつて<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しづゝ<ruby><rb>生長</rb><rt>せいちよう</rt></ruby>を<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>け<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になると<ruby><rb>急</rb><rt>きゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>發芽</rb><rt>はつが</rt></ruby>するわけです。

<ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>で<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>が<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby><ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してから、しまひに<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>へ、<ruby><rb>再</rb><rt>ふたゝ</rt></ruby>び<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>をまつまでのお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>とほりすましました。

## （九）<ruby><rb>老樹</rb><rt>ろうじゆ</rt></ruby><ruby><rb>名木</rb><rt>めいぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>

<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>が<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじよう</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えた<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>は、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>お<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>したような<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>を<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>けて、ずん〱<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのですが、かうして、おほよそ<ruby><rb>幾年間</rb><rt>いくねんかん</rt></ruby>ぐらゐ<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きるものかといひますと、それは、その<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>のいろいろな<ruby><rb>状態</rb><rt>じようたい</rt></ruby>や、<ruby><rb>外部</rb><rt>がいぶ</rt></ruby>からの<ruby><rb>影響</rb><rt>えいきよう</rt></ruby>もあるので、<ruby><rb>一樣</rb><rt>いちよう</rt></ruby>ではありませんが、それ〲の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、おのおの<ruby><rb>一定</rb><rt>いつてい</rt></ruby>の<ruby><rb>年月</rb><rt>ねんげつ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby><ruby><rb>生育</rb><rt>せいいく</rt></ruby>するもので、<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>でも<ruby><rb>二三百年</rb><rt>にさんびやくねん</rt></ruby>から<ruby><rb>五六百年</rb><rt>ごろつぴやくねん</rt></ruby>ぐらゐ<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きてゐるものが<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>く、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<ruby><rb>千年</rb><rt>せんねん</rt></ruby><ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>も<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きるものがあります。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>壽命</rb><rt>じゆみよう</rt></ruby>を、かりに<ruby><rb>五十年</rb><rt>ごじゆうねん</rt></ruby>とすれば、<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>はおよそその<ruby><rb>十倍</rb><rt>じゆうばい</rt></ruby>も<ruby><rb>長命</rb><rt>ちようめい</rt></ruby>をするわけです。その<ruby><rb>年月</rb><rt>ねんげつ</rt></ruby>がどうしてわかるかといへば、<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑつけた<ruby><rb>記録</rb><rt>きろく</rt></ruby>による<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>には、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>に<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>つて、<ruby><rb>生地</rb><rt>きじ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てゐる<ruby><rb>圓</rb><rt>まる</rt></ruby>い<ruby><rb>環</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>つも<ruby><rb>重</rb><rt>かさな</rt></ruby>つてゐるその<ruby><rb>理</rb><rt>きめ</rt></ruby>の<ruby><rb>數</rb><rt>すう</rt></ruby>を<ruby><rb>數</rb><rt>かぞ</rt></ruby>へてみるとわかるのです。この<ruby><rb>環</rb><rt>わ</rt></ruby>を『<ruby><rb>年輪</rb><rt>ねんりん</rt></ruby>』と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひます。<ruby><rb>材木屋</rb><rt>ざいもくや</rt></ruby>の<ruby><rb>店先</rb><rt>みせさき</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>圓</rb><rt>まる</rt></ruby>い<ruby><rb>材木</rb><rt>ざいもく</rt></ruby>のはしを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば、これが<ruby><rb>年輪</rb><rt>ねんりん</rt></ruby>かと、すぐにわかります。これは<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>はさかんに<ruby><rb>生育</rb><rt>せいいく</rt></ruby>する、<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>をかへて<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>へば<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>の<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>細胞</rb><rt>さいぼう</rt></ruby>がどん〱<ruby><rb>生長</rb><rt>せいちよう</rt></ruby>するのにたいして<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>はその<ruby><rb>生長</rb><rt>せいちよう</rt></ruby>がとまるため、<ruby><rb>内部</rb><rt>ないぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>細胞</rb><rt>さいぼう</rt></ruby>も、そのまゝ、<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びないでゐます。これが<ruby><rb>毎年</rb><rt>まいねん</rt></ruby>くり<ruby><rb>返</rb><rt>かへ</rt></ruby>されると、その<ruby><rb>一年</rb><rt>いちねん</rt></ruby>ごとに<ruby><rb>生長</rb><rt>せいちよう</rt></ruby>した<ruby><rb>部分</rb><rt>ぶぶん</rt></ruby>だけが、<ruby><rb>圓</rb><rt>まる</rt></ruby>く<ruby><rb>環</rb><rt>わ</rt></ruby>になつて<ruby><rb>區分</rb><rt>くわ</rt></ruby>けがつくのです。しかし<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>によつては<ruby><rb>氣候</rb><rt>きこう</rt></ruby>の<ruby><rb>急激</rb><rt>きゆうげき</rt></ruby>な<ruby><rb>變化</rb><rt>へんか</rt></ruby>のため<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>は、<ruby><rb>病虫害</rb><rt>びようちゆうがい</rt></ruby>で<ruby><rb>一時</rb><rt>いちじ</rt></ruby><ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>したりすると、この<ruby><rb>生長状態</rb><rt>せいちようじようたい</rt></ruby>に<ruby><rb>例外</rb><rt>れいがい</rt></ruby>が<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>て、<ruby><rb>環</rb><rt>わ</rt></ruby>が<ruby><rb>完全</rb><rt>かんぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>現</rb><rt>あらは</rt></ruby>れず、<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>ぐらゐで<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えるのがあります。さういふ<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>わの<ruby><rb>年輪</rb><rt>ねんりん</rt></ruby>のことを『<ruby><rb>擬年輪</rb><rt>ぎねんりん</rt></ruby>』と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びます。これはその<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>生長年數</rb><rt>せいちようねんすう</rt></ruby>を<ruby><rb>數</rb><rt>かぞ</rt></ruby>へるときは<ruby><rb>除</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いて<ruby><rb>數</rb><rt>かぞ</rt></ruby>へなければなりません。

<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎに<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>にある<ruby><rb>長生</rb><rt>ながい</rt></ruby>きをしてゐる<ruby><rb>大木</rb><rt>たいぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>有名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>なものを<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ませう。

<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>、<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>で<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby><ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きい<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>といへば<ruby><rb>鹿兒島縣</rb><rt>かごしまけん</rt></ruby><ruby><rb>姶良郡</rb><rt>あひらごほり</rt></ruby><ruby><rb>蒲生村</rb><rt>がまふむら</rt></ruby>にある<ruby><rb>大樟</rb><rt>おほくす</rt></ruby>です。これは<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>のまはりが、<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじよう</rt></ruby><ruby><rb>五尺</rb><rt>ごしやく</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さのところでしたが<ruby><rb>七十三尺八寸</rb><rt>しちじゆうさんじやくはつすん</rt></ruby>あり、<ruby><rb>根元</rb><rt>ねもと</rt></ruby>のまはりは<ruby><rb>百二十五尺四寸</rb><rt>ひやくにじゆうごしやくしすん</rt></ruby>もあつて、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さは<ruby><rb>十五間</rb><rt>じゆうごけん</rt></ruby>、<ruby><rb>樹齡</rb><rt>じゆれい</rt></ruby><ruby><rb>八百年</rb><rt>はつぴやくねん</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>はれてゐます。<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>かりにその<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>根元</rb><rt>ねもと</rt></ruby>から<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>つた<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>り<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>に<ruby><rb>疊</rb><rt>たゝみ</rt></ruby>を<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>いてみるとしますと<ruby><rb>六十九疊</rb><rt>ろくじゆうくじよう</rt></ruby>も<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>けますから、けっきよく、<ruby><rb>八疊</rb><rt>はちじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>が<ruby><rb>八</rb><rt>やつ</rt></ruby>つと、<ruby><rb>五疊</rb><rt>ごじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>部屋</rb><rt>へや</rt></ruby>が<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つとれる<ruby><rb>勘定</rb><rt>かんじよう</rt></ruby>になります。

<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎに<ruby><rb>富山縣</rb><rt>とやまけん</rt></ruby><ruby><rb>高岡市</rb><rt>たかをかし</rt></ruby><ruby><rb>末廣町</rb><rt>すゑひろちよう</rt></ruby>にある<ruby><rb>七本杉</rb><rt>しちほんすぎ</rt></ruby>は、<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじよう</rt></ruby><ruby><rb>五尺</rb><rt>ごしやく</rt></ruby>のところで<ruby><rb>幹廻</rb><rt>みきまは</rt></ruby>り<ruby><rb>六十六尺</rb><rt>ろくじゆうろくしやく</rt></ruby>、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さ<ruby><rb>二十餘間</rb><rt>にじゆうよけん</rt></ruby>、<ruby><rb>樹齡</rb><rt>じゆれい</rt></ruby>は<ruby><rb>一千年</rb><rt>いつせんねん</rt></ruby>と<ruby><rb>稱</rb><rt>とな</rt></ruby>へられてゐます。この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>はもと<ruby><rb>根株</rb><rt>ねかぶ</rt></ruby>から<ruby><rb>七</rb><rt>なゝ</rt></ruby>つの<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>に<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>れてゐましたが、<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby><ruby><rb>五本</rb><rt>ごほん</rt></ruby>は<ruby><rb>先年</rb><rt>せんねん</rt></ruby>の<ruby><rb>暴風</rb><rt>ぼうふう</rt></ruby>で<ruby><rb>折</rb><rt>を</rt></ruby>れて<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>は<ruby><rb>二本</rb><rt>にほん</rt></ruby>の<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>だけとなつてしまひました。

<ruby><rb>臺灣</rb><rt>たいわん</rt></ruby><ruby><rb>阿里山</rb><rt>ありさん</rt></ruby>にもすばらしい<ruby><rb>巨木</rb><rt>きよぼく</rt></ruby>があります。<ruby><rb>阿里山</rb><rt>ありさん</rt></ruby>で<ruby><rb>神木</rb><rt>しんぼく</rt></ruby>ととなへられる<ruby><rb>臺灣</rb><rt>たいわん</rt></ruby><ruby><rb>花柏</rb><rt>さわら</rt></ruby>（<ruby><rb>紅檜</rb><rt>べにひ</rt></ruby>）は、<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじよう</rt></ruby><ruby><rb>五尺</rb><rt>ごしやく</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さの<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>のまはりが<ruby><rb>六十五尺</rb><rt>ろくじゆうごしやく</rt></ruby>、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さ<ruby><rb>二十五間</rb><rt>にじゆうごけん</rt></ruby>、<ruby><rb>樹齡</rb><rt>じゆれい</rt></ruby><ruby><rb>二千年</rb><rt>にせんねん</rt></ruby>といはれてゐます。<ruby><rb>明治神宮</rb><rt>めいじしんぐう</rt></ruby><ruby><rb>大鳥居</rb><rt>おほとりゐ</rt></ruby>はいづれもこれと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>で<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>られたものです。



阿里山の神木（紅檜）

<ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby><ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>には<ruby><rb>各地</rb><rt>かくち</rt></ruby>に<ruby><rb>老樹</rb><rt>ろうじゆ</rt></ruby><ruby><rb>名木</rb><rt>めいぼく</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>一々</rb><rt>いち〱</rt></ruby>あげて<ruby><rb>數</rb><rt>かぞ</rt></ruby>へることも<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ません。<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>で<ruby><rb>最</rb><rt>もつと</rt></ruby>もおほきく<ruby><rb>生長</rb><rt>せいちよう</rt></ruby>する<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">くす</span>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>第一</rb><rt>だいいち</rt></ruby>で、<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎは<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">すぎ</span>、たいわんさわら、いてふ、しひ、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">まつ</span>といふ<ruby><rb>順</rb><rt>じゆん</rt></ruby>になります。

また<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さの<ruby><rb>最</rb><rt>もつと</rt></ruby>も<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くなるのは<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">すぎ</span>で、<ruby><rb>秋田縣</rb><rt>あきたけん</rt></ruby>の<ruby><rb>長木澤</rb><rt>ながきざは</rt></ruby>の<ruby><rb>杉林</rb><rt>すぎばやし</rt></ruby>や<ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゆう</rt></ruby><ruby><rb>身延山</rb><rt>みのぶさん</rt></ruby>の<ruby><rb>千本杉</rb><rt>せんぼんすぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さが<ruby><rb>三十五間</rb><rt>さんじゆうごけん</rt></ruby>もあるのが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られます。それから<ruby><rb>樹齡</rb><rt>じゆれい</rt></ruby>ではさっき<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>阿里山</rb><rt>ありさん</rt></ruby>の<ruby><rb>紅檜</rb><rt>べにひ</rt></ruby>が<ruby><rb>第一</rb><rt>だいいち</rt></ruby>で、<ruby><rb>千二三百年</rb><rt>せんにさんびやくねん</rt></ruby>から<ruby><rb>二千年近</rb><rt>にせんねんちか</rt></ruby>くのものが<ruby><rb>澤山</rb><rt>たくさん</rt></ruby>あります。

<ruby><rb>各地</rb><rt>かくち</rt></ruby>にのこつてゐる、かういふ<ruby><rb>老樹</rb><rt>ろうじゆ</rt></ruby><ruby><rb>名木</rb><rt>めいぼく</rt></ruby>は、たゞ<ruby><rb>植物學上</rb><rt>しよくぶつがくじよう</rt></ruby>または<ruby><rb>林業上</rb><rt>りんぎようじよう</rt></ruby>あるひは、<ruby><rb>風致</rb><rt>ふうち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>からの<ruby><rb>研究</rb><rt>けんきゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>資料</rb><rt>しりよう</rt></ruby>として<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>があるばかりでなく、いづれも、<ruby><rb>數百年</rb><rt>すうひやくねん</rt></ruby>または<ruby><rb>千餘年</rb><rt>せんよねん</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>、その<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>にゐついてゐるのですから、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>よりもその<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>の<ruby><rb>過去</rb><rt>かこ</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひ<ruby><rb>起</rb><rt>おこ</rt></ruby>させ、<ruby><rb>地方歴史上</rb><rt>ちほうれきしじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>參考</rb><rt>さんこう</rt></ruby>ともなり、<ruby><rb>愛郷心</rb><rt>あいきようしん</rt></ruby>をも<ruby><rb>養</rb><rt>やしな</rt></ruby>ひ、ひいては<ruby><rb>愛國心</rb><rt>あいこくしん</rt></ruby>を<ruby><rb>育</rb><rt>はぐく</rt></ruby>むことにもなります。なほこれからお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をする<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>森林植物帶</rb><rt>しんりんしよくぶつたい</rt></ruby><ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>調</rb><rt>しら</rt></ruby>べにはこれらの<ruby><rb>老樹</rb><rt>ろうじゆ</rt></ruby>はなくてはならぬものなのです。

<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby>さんこんないろ〱のわけをお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>したら、われ〱がお<ruby><rb>互</rb><rt>たがひ</rt></ruby>に、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby><ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>つてゐるすべての<ruby><rb>老樹</rb><rt>ろうじゆ</rt></ruby><ruby><rb>名木</rb><rt>めいぼく</rt></ruby>を、ます〱<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にして、<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>る<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>り<ruby><rb>長命</rb><rt>ちようめい</rt></ruby>をさせるように<ruby><rb>努</rb><rt>つと</rt></ruby>めなければならないことがおわかりとなりますでせう。

## <ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby><ruby><rb>森林植物帶</rb><rt>しんりんしよくぶつたい</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>

## （一）<ruby><rb>森林植物帶</rb><rt>しんりんしよくぶつたい</rt></ruby>とは<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か

<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>られた<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、だれでも<ruby><rb>氣付</rb><rt>きづ</rt></ruby>づてゐることですが、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>え<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つてゐる<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>も<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>と<ruby><rb>中腹</rb><rt>ちゆうふく</rt></ruby>とでは、まるで<ruby><rb>種類</rb><rt>しゆるい</rt></ruby>がちがつてをり、<ruby><rb>頂上近</rb><rt>ちようじようちか</rt></ruby>くになると、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>さらにほかの<ruby><rb>種類</rb><rt>しゆるい</rt></ruby>の<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えてゐます。

それから<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>くへかけて<ruby><rb>旅行</rb><rt>りよこう</rt></ruby>するとわかることですが、<ruby><rb>例</rb><rt>たと</rt></ruby>へば<ruby><rb>臺灣</rb><rt>たいわん</rt></ruby>から<ruby><rb>九州</rb><rt>きゆうしゆう</rt></ruby>へ<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>り、<ruby><rb>本州</rb><rt>ほんしゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>縱斷</rb><rt>じゆうだん</rt></ruby>して<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほつかいどう</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>くとしますと、<ruby><rb>九州</rb><rt>きゆうしゆう</rt></ruby>では<ruby><rb>臺灣</rb><rt>たいわん</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なかつた<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つてをり、<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほつかいどう</rt></ruby>へはひると、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>さらに、すっかり<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>つた<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>ばかりで、かなり、ちがつた<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>い<ruby><rb>國</rb><rt>くに</rt></ruby>へ<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たといふ<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じがします。かういふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に、<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>の<ruby><rb>高低</rb><rt>こうてい</rt></ruby>や<ruby><rb>位置</rb><rt>いち</rt></ruby>の<ruby><rb>相違</rb><rt>そうい</rt></ruby>によつて、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さ<ruby><rb>暖</rb><rt>あたゝ</rt></ruby>かさがちがふにつれて、<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>える<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>もそれ〲ちがふのです。

もと〱<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>が<ruby><rb>生長</rb><rt>せいちよう</rt></ruby>するには、<ruby><rb>土壤</rb><rt>どじよう</rt></ruby>のほかに、<ruby><rb>𤍠</rb><rt>ねつ</rt></ruby>と<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>と<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>とがなくてはなりません。<ruby><rb>𤍠帶地方</rb><rt>ねつたいちほう</rt></ruby>はこの<ruby><rb>三</rb><rt>みつ</rt></ruby>つのものが、うんとそろつてゐるので<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>が<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby>よく<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つてゐますが、<ruby><rb>次第</rb><rt>しだい</rt></ruby>に<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>と<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>兩極</rb><rt>りようきよく</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づくに<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>つて、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>や<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>も<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>くなり、<ruby><rb>何一</rb><rt>なにひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えない<ruby><rb>不毛</rb><rt>ふもう</rt></ruby>の<ruby><rb>平原</rb><rt>へいげん</rt></ruby>になつてしまひます。しかし、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひと〲</rt></ruby>が<ruby><rb>餘程</rb><rt>よほど</rt></ruby>の<ruby><rb>田舍</rb><rt>ゐなか</rt></ruby>にゐても<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>めば<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>で、それ〲たのしくをさまつてゐるのと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように、<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>も<ruby><rb>𤍠</rb><rt>あつ</rt></ruby>いところであらうと、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いところであらうと、<ruby><rb>生育</rb><rt>せいいく</rt></ruby><ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>る<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>りそれ〲、じぶんに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いたところに<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>して、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きてゐます。ですから、われ〱が、ある<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つの<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>にはえた<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を、やたらにわきへ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>ったつて、それが<ruby><rb>一々</rb><rt>いち〱</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">つく</span>わけのものではありません。<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ばなゝ</span>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきよう</rt></ruby>にもつて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑてもそのまゝでは<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>はなりません。また<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しい<ruby><rb>奧羽地方</rb><rt>おううちほう</rt></ruby>に<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>る<ruby><rb>林檎</rb><rt>りんご</rt></ruby>や<ruby><rb>櫻桃</rb><rt>おうとう</rt></ruby>は<ruby><rb>暖</rb><rt>あたゝ</rt></ruby>かい<ruby><rb>九州地方</rb><rt>きゆうしゆうちほう</rt></ruby>では<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑてもよく<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>ちません。つまり<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>は<ruby><rb>各々</rb><rt>おの〱</rt></ruby><ruby><rb>一</rb><rt>いち</rt></ruby>ばん<ruby><rb>適</rb><rt>てき</rt></ruby>する<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>にあつてはじめて<ruby><rb>完全</rb><rt>かんぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>繁殖</rb><rt>はんしよく</rt></ruby>することが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>るのです。そのため、<ruby><rb>地球上</rb><rt>ちきゆうじよう</rt></ruby>でも、<ruby><rb>赤道</rb><rt>せきどう</rt></ruby>を<ruby><rb>中心</rb><rt>ちゆうしん</rt></ruby>にして<ruby><rb>兩極</rb><rt>りようきよく</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>ふにしたがひ、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>は<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>から<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へ<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るにつれて、その<ruby><rb>寒暖</rb><rt>かんだん</rt></ruby>の<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>に<ruby><rb>應</rb><rt>おう</rt></ruby>じ、しぜんとそこに<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>える<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>の<ruby><rb>種類</rb><rt>しゆるい</rt></ruby>が<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>ひ、<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>のあり<ruby><rb>樣</rb><rt>さま</rt></ruby>もそれ〲かはつてゐます。

この、おの〱の<ruby><rb>位置</rb><rt>いち</rt></ruby>によつて<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>える<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>の<ruby><rb>種類</rb><rt>しゆるい</rt></ruby>と<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>とが<ruby><rb>異</rb><rt>ことな</rt></ruby>つてゐるあり<ruby><rb>樣</rb><rt>さま</rt></ruby>を<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>づけて、『<ruby><rb>森林帶</rb><rt>しんりんたい</rt></ruby>』または『<ruby><rb>森林植物帶</rb><rt>しんりんしよくぶつたい</rt></ruby>』と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひます。わかりやすく<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>へば、<ruby><rb>地球上</rb><rt>ちきゆうじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>部分</rb><rt>ぶぶん</rt></ruby><ruby><rb>部分</rb><rt>ぶぶん</rt></ruby>が、<ruby><rb>赤道</rb><rt>せきどう</rt></ruby>に<ruby><rb>沿</rb><rt>そ</rt></ruby>うて<ruby><rb>帶</rb><rt>おび</rt></ruby>のように<ruby><rb>細長</rb><rt>ほそなが</rt></ruby>くわかれてをり、その<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ〱に、それ〲ちがつた<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>がそだつてゐることをいふのです。

（イ）<ruby><rb>水平的森林帶</rb><rt>すいへいてきしんりんたい</rt></ruby>。　<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>平地</rb><rt>へいち</rt></ruby>でも<ruby><rb>臺灣</rb><rt>たいわん</rt></ruby>と<ruby><rb>本州</rb><rt>ほんしゆう</rt></ruby>と<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほつかいどう</rt></ruby>とでは<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>が<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>つてゐるように<ruby><rb>地球上</rb><rt>ちきゆうじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>緯度</rb><rt>いど</rt></ruby>の<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>につれて、<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひかへると<ruby><rb>赤道</rb><rt>せきどう</rt></ruby>から<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>と<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>とへ<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>つて<ruby><rb>平</rb><rt>たひら</rt></ruby>にすゝんでいくとすれば、<ruby><rb>𤍠</rb><rt>あつ</rt></ruby>いところから<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>くにつれて、そこに<ruby><rb>生育</rb><rt>せいいく</rt></ruby>してゐる<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>の<ruby><rb>種類</rb><rt>しゆるい</rt></ruby><ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>び<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>の<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>が<ruby><rb>各々</rb><rt>おの〱</rt></ruby><ruby><rb>異</rb><rt>ことな</rt></ruby>つてゐる、とは<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>はお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>しました。この<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>のそれ〲<ruby><rb>異</rb><rt>ことな</rt></ruby>つた<ruby><rb>状態</rb><rt>じようたい</rt></ruby>にある<ruby><rb>幾條</rb><rt>いくすぢ</rt></ruby>もの<ruby><rb>帶</rb><rt>おび</rt></ruby>を『<ruby><rb>水平的森林帶</rb><rt>すいへいてきしんりんたい</rt></ruby>』といひます。

ですから<ruby><rb>地球</rb><rt>ちきゆう</rt></ruby>が、かりに<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>がなくて<ruby><rb>一面</rb><rt>いちめん</rt></ruby>の<ruby><rb>平地</rb><rt>へいち</rt></ruby>であつたならば、それらの<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>の<ruby><rb>地帶</rb><rt>ちたい</rt></ruby>は、<ruby><rb>赤道</rb><rt>せきどう</rt></ruby>を<ruby><rb>中心</rb><rt>ちゆうしん</rt></ruby>にこれに<ruby><rb>並行</rb><rt>へいこう</rt></ruby>して、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>と<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>とへ<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>環</rb><rt>わ</rt></ruby>をえがいて、<ruby><rb>地球</rb><rt>ちきゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>卷</rb><rt>ま</rt></ruby>いてゐるはずですが、しかし<ruby><rb>實際</rb><rt>じつさい</rt></ruby>は、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>や<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>が<ruby><rb>不規則</rb><rt>ふきそく</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>亂</rb><rt>みだ</rt></ruby>れてゐますから、その<ruby><rb>水平的森林帶</rb><rt>すいへいてきしんりんたい</rt></ruby>も、ところ〲で<ruby><rb>中斷</rb><rt>ちゆうだん</rt></ruby>し、また<ruby><rb>氣候</rb><rt>きこう</rt></ruby>にも<ruby><rb>影響</rb><rt>えいきよう</rt></ruby>されて<ruby><rb>不規則</rb><rt>ふきそく</rt></ruby>な<ruby><rb>帶</rb><rt>おび</rt></ruby>となつてゐます。

（ロ）<ruby><rb>垂直的森林帶</rb><rt>すいちよくてきしんりんたい</rt></ruby>。　<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎに<ruby><rb>森林帶</rb><rt>しんりんたい</rt></ruby>はまた<ruby><rb>垂直的</rb><rt>すいちよくてき</rt></ruby>にも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>るのです。<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>からだん〱に<ruby><rb>山地</rb><rt>さんち</rt></ruby>へかゝり<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>へ<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>つていくにつれ、だん〱と<ruby><rb>温度</rb><rt>おんど</rt></ruby>が<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>くなるのは、ちょうど<ruby><rb>緯度</rb><rt>いど</rt></ruby>の<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>から<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>へ<ruby><rb>進</rb><rt>すゝ</rt></ruby>むにしたがつて<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さがますのと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じです。<ruby><rb>緯度</rb><rt>いど</rt></ruby>は<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby><ruby><rb>進</rb><rt>すゝ</rt></ruby>むごとに<ruby><rb>攝氏</rb><rt>せつし</rt></ruby>の<ruby><rb>約</rb><rt>やく</rt></ruby><ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby>づゝ<ruby><rb>温度</rb><rt>おんど</rt></ruby>が<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>りますが、<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>ではおよそ<ruby><rb>百五十</rb><rt>ひやくごじゆう</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">めーとる</span>から<ruby><rb>二百</rb><rt>にひやく</rt></ruby>めーとる<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るたびに<ruby><rb>攝氏</rb><rt>せつし</rt></ruby>の<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby>ぐらゐ、<ruby><rb>温度</rb><rt>おんど</rt></ruby>が<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>くなり、<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>れば<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るほど<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さを<ruby><rb>加</rb><rt>くは</rt></ruby>へます。ですからさういふ<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えてゐる<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>は、<ruby><rb>寒暖</rb><rt>かんだん</rt></ruby>の<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>や、そのほか<ruby><rb>氣候</rb><rt>きこう</rt></ruby>の<ruby><rb>變化</rb><rt>へんか</rt></ruby>によつて、<ruby><rb>山麓</rb><rt>さんろく</rt></ruby>から<ruby><rb>頂上</rb><rt>ちようじよう</rt></ruby>までの<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>にいろ〱<ruby><rb>模樣</rb><rt>もよう</rt></ruby>の<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>つた<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>つかの<ruby><rb>森林帶</rb><rt>しんりんたい</rt></ruby>がかさなつてゐるわけです　このように<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>の<ruby><rb>高低</rb><rt>こうてい</rt></ruby>によつて<ruby><rb>現</rb><rt>あらは</rt></ruby>れる<ruby><rb>森林帶</rb><rt>しんりんたい</rt></ruby>のことを『<ruby><rb>垂直的森林帶</rb><rt>すいちよくてきしんりんたい</rt></ruby>』といひます。

## （二）<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>森林帶</rb><rt>しんりんたい</rt></ruby>

これから<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>森林帶</rb><rt>しんりんたい</rt></ruby>についてお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>しませう。

<ruby><rb>御承知</rb><rt>ごしようち</rt></ruby>のように<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>は、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>は<ruby><rb>北緯五十度三十分</rb><rt>ほくいごじゆうどさんじつぷん</rt></ruby>の<ruby><rb>千島</rb><rt>ちしま</rt></ruby>の<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てから、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>は<ruby><rb>二十二度</rb><rt>にじゆうにど</rt></ruby>の<ruby><rb>臺灣</rb><rt>たいわん</rt></ruby>にわたる<ruby><rb>細長</rb><rt>ほそなが</rt></ruby>い<ruby><rb>島國</rb><rt>しまぐに</rt></ruby>で、<ruby><rb>地理上</rb><rt>ちりじよう</rt></ruby><ruby><rb>臺灣</rb><rt>たいわん</rt></ruby>の<ruby><rb>南部</rb><rt>なんぶ</rt></ruby>は<ruby><rb>𤍠帶</rb><rt>ねつたい</rt></ruby>に、<ruby><rb>本州</rb><rt>ほんしゆう</rt></ruby>、<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほつかいどう</rt></ruby>は<ruby><rb>温帶</rb><rt>おんたい</rt></ruby>に、<ruby><rb>千島</rb><rt>ちしま</rt></ruby>、<ruby><rb>樺太</rb><rt>からふと</rt></ruby>は<ruby><rb>寒帶近</rb><rt>かんたいちか</rt></ruby>くになつてゐます。<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>つてところによる<ruby><rb>氣候</rb><rt>きこう</rt></ruby>や<ruby><rb>土質</rb><rt>どしつ</rt></ruby>の<ruby><rb>變化</rb><rt>へんか</rt></ruby>も<ruby><rb>甚</rb><rt>はなは</rt></ruby>だしく、そこに<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>つ<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>や、<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>も、おのづと、いろ〱ちがつてゐます。それをわけると、一、『<ruby><rb>𤍠帶林</rb><rt>ねつたいりん</rt></ruby>』二、「<ruby><rb>暖帶林</rb><rt>だんたいりん</rt></ruby>」三、『<ruby><rb>温帶林</rb><rt>おんたいりん</rt></ruby>』四、『<ruby><rb>寒帶林</rb><rt>かんたいりん</rt></ruby>』の<ruby><rb>四</rb><rt>よつ</rt></ruby>つになります。

（イ）<ruby><rb>𤍠帶林</rb><rt>ねつたいりん</rt></ruby>（<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>は、<ruby><rb>榕樹帶</rb><rt>がじゆまるたい</rt></ruby>）。　<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>で<ruby><rb>𤍠帶林</rb><rt>ねつたいりん</rt></ruby>にはひるものは、<ruby><rb>臺灣</rb><rt>たいわん</rt></ruby>の<ruby><rb>平均</rb><rt>へいきん</rt></ruby><ruby><rb>一千</rb><rt>いつせん</rt></ruby><ruby><rb>五百尺</rb><rt>ごひやくしやく</rt></ruby><ruby><rb>以下</rb><rt>いか</rt></ruby>の<ruby><rb>平地</rb><rt>へいち</rt></ruby>、<ruby><rb>琉球本島</rb><rt>りゆうきゆうほんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>南半分</rb><rt>みなみはんぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>小笠原群島</rb><rt>をがさはらぐんとう</rt></ruby>、<ruby><rb>新領土</rb><rt>しんりようど</rt></ruby>のマーシャル、カロリン、マリアナ<ruby><rb>列島等</rb><rt>れつとうなど</rt></ruby>、<ruby><rb>一年中</rb><rt>いちねんじゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>平均温度</rb><rt>へいきんおんど</rt></ruby><ruby><rb>攝氏二十一度</rb><rt>せつしにじゆういちど</rt></ruby><ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>です。この<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>の<ruby><rb>特徴</rb><rt>とくちよう</rt></ruby>として、<ruby><rb>一年中</rb><rt>いちねんじゆう</rt></ruby><ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>や<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>らないので、<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>の<ruby><rb>生長</rb><rt>せいちよう</rt></ruby>が<ruby><rb>全然</rb><rt>ぜんぜん</rt></ruby><ruby><rb>休止</rb><rt>きゆうし</rt></ruby>する<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>がありません。

<ruby><rb>樹林</rb><rt>じゆりん</rt></ruby>には<ruby><rb>榕樹</rb><rt>がじゆまる</rt></ruby>、<ruby><rb>赤榕樹</rb><rt>あかう</rt></ruby>その<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby><ruby><rb>蒲葵</rb><rt>びろー</rt></ruby>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たこのき</span>といつたものが<ruby><rb>盛</rb><rt>さか</rt></ruby>んに<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>つて<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をおほうてゐますが、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でも<ruby><rb>榕樹</rb><rt>がじゆまる</rt></ruby>はこの<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>の<ruby><rb>代表的</rb><rt>だいひようてき</rt></ruby>なものですから、<ruby><rb>𤍠帶林</rb><rt>ねつたいりん</rt></ruby>のことを<ruby><rb>榕樹帶</rb><rt>がじゆまるたい</rt></ruby>ともいひます。なほ、<ruby><rb>珈琲</rb><rt>こーひー</rt></ruby>、<ruby><rb>椰子</rb><rt>やし</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>、<ruby><rb>護謨樹</rb><rt>ごむじゆ</rt></ruby>、<ruby><rb>船材</rb><rt>せんざい</rt></ruby>にする<ruby><rb>麻栗等</rb><rt>ちーくなど</rt></ruby>、<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじよう</rt></ruby>に<ruby><rb>有用</rb><rt>ゆうよう</rt></ruby>な<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>も<ruby><rb>大抵</rb><rt>たいてい</rt></ruby>この<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>に<ruby><rb>栽培</rb><rt>さいばい</rt></ruby>することが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ます。



熱帶林（ひるぎ林）

（ロ）<ruby><rb>暖帶林</rb><rt>だんたいりん</rt></ruby>（<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>は、<ruby><rb>櫧帶</rb><rt>かしたい</rt></ruby>）。　この<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>に<ruby><rb>屬</rb><rt>ぞく</rt></ruby>する<ruby><rb>區域</rb><rt>くいき</rt></ruby>は、<ruby><rb>沖繩縣</rb><rt>おきなはけん</rt></ruby>の<ruby><rb>中央</rb><rt>ちゆうおう</rt></ruby><ruby><rb>以北</rb><rt>いほく</rt></ruby>から、<ruby><rb>四國</rb><rt>しこく</rt></ruby><ruby><rb>九州</rb><rt>きゆうしゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>全部</rb><rt>ぜんぶ</rt></ruby>と<ruby><rb>本州</rb><rt>ほんしゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>南部</rb><rt>なんぶ</rt></ruby>で、<ruby><rb>平均</rb><rt>へいきん</rt></ruby><ruby><rb>北緯三十六度</rb><rt>ほくいさんじゆうろくど</rt></ruby><ruby><rb>以南</rb><rt>いなん</rt></ruby>の<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>です。<ruby><rb>温度</rb><rt>おんど</rt></ruby>でいへば、<ruby><rb>同温度</rb><rt>どうおんど</rt></ruby>の<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>をつなぎあはせた<ruby><rb>線</rb><rt>せん</rt></ruby>、すなはち<ruby><rb>同温線</rb><rt>どうおんせん</rt></ruby>の<ruby><rb>攝氏十三度</rb><rt>せつしじゆうさんど</rt></ruby><ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>、<ruby><rb>二十一度</rb><rt>にじゆういちど</rt></ruby><ruby><rb>以下</rb><rt>いか</rt></ruby>の<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>です。この<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>の<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>は、<ruby><rb>櫧帶</rb><rt>かしたい</rt></ruby>といふほど<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かし</span>、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しひ</span><ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>の<ruby><rb>常緑濶葉樹</rb><rt>じようりよくかつようじゆ</rt></ruby>がおもにそだち、<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>の<ruby><rb>潮風</rb><rt>しほかぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い<ruby><rb>砂地</rb><rt>すなじ</rt></ruby>には、よく<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">くろまつ</span>が<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>え、<ruby><rb>南部</rb><rt>なんぶ</rt></ruby>には<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">くすのき</span>が<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>く<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えて<ruby><rb>暖國的</rb><rt>だんこくてき</rt></ruby>な<ruby><rb>氣分</rb><rt>きぶん</rt></ruby>をたゞよはせてゐます。



しひのきの實と小枝



しらかしの實と小枝

<ruby><rb>元來</rb><rt>がんらい</rt></ruby>この<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>の<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>はすべて<ruby><rb>常緑濶葉樹</rb><rt>じようりよくかつようじゆ</rt></ruby>で、こなら、くぬぎ<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>の<ruby><rb>落葉濶葉樹</rb><rt>らくようかつようじゆ</rt></ruby>がその<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>に<ruby><rb>點々</rb><rt>てん〱</rt></ruby>と<ruby><rb>混</rb><rt>まじ</rt></ruby>つてゐる<ruby><rb>筈</rb><rt>はず</rt></ruby>なのですが、<ruby><rb>常緑濶葉樹</rb><rt>じようりよくかつようじゆ</rt></ruby>は<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>からたび〱<ruby><rb>伐</rb><rt>き</rt></ruby>られたり、<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>は<ruby><rb>野火</rb><rt>のび</rt></ruby>の<ruby><rb>害</rb><rt>がい</rt></ruby>に<ruby><rb>會</rb><rt>あ</rt></ruby>つたため、<ruby><rb>數</rb><rt>かず</rt></ruby>が<ruby><rb>減</rb><rt>へ</rt></ruby>り、<ruby><rb>反對</rb><rt>はんたい</rt></ruby>に<ruby><rb>落葉樹</rb><rt>らくようじゆ</rt></ruby>や<ruby><rb>松林</rb><rt>まつばやし</rt></ruby>などがふえて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ました。なほこの<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>は<ruby><rb>氣候</rb><rt>きこう</rt></ruby>が<ruby><rb>温和</rb><rt>おんわ</rt></ruby>で<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>居住</rb><rt>きよじゆう</rt></ruby>にも<ruby><rb>適當</rb><rt>てきとう</rt></ruby>し、また<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>中腹</rb><rt>ちゆうふく</rt></ruby><ruby><rb>以下</rb><rt>いか</rt></ruby>の<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>なのですから、<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>が<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くから<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>け<ruby><rb>人口</rb><rt>じんこう</rt></ruby>が<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>く、<ruby><rb>物産</rb><rt>ぶつさん</rt></ruby>の<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るのも、ほかの<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>よりずつと<ruby><rb>多量</rb><rt>たりよう</rt></ruby>です。

<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>、ひのき、すぎ<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>の<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>をこの<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るのは、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>し<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑたもので、もと〱<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ひのき</span>、すぎ<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>は<ruby><rb>温帶林</rb><rt>おんたいりん</rt></ruby>に<ruby><rb>生育</rb><rt>せいいく</rt></ruby>してゐたものです。

（ハ）<ruby><rb>温帶林</rb><rt>おんたいりん</rt></ruby>（<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>は、<ruby><rb>椈帶</rb><rt>ぶなたい</rt></ruby>）。　この<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>は<ruby><rb>暖帶林</rb><rt>だんたいりん</rt></ruby>のつぎにつくもので、<ruby><rb>本州</rb><rt>ほんしゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>北部</rb><rt>ほくぶ</rt></ruby>から<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほつかいどう</rt></ruby><ruby><rb>大半</rb><rt>たいはん</rt></ruby>の<ruby><rb>西南</rb><rt>せいなん</rt></ruby>、<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>び<ruby><rb>朝鮮</rb><rt>ちようせん</rt></ruby>の<ruby><rb>大部分</rb><rt>だいぶぶん</rt></ruby>にもあり、<ruby><rb>同温線</rb><rt>どうおんせん</rt></ruby><ruby><rb>六度</rb><rt>ろくど</rt></ruby><ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby><ruby><rb>十三度</rb><rt>じゆうさんど</rt></ruby><ruby><rb>以下</rb><rt>いか</rt></ruby>の<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>です。<ruby><rb>垂直的</rb><rt>すいちよくてき</rt></ruby>の<ruby><rb>森林帶</rb><rt>しんりんたい</rt></ruby>でいひますとこの<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>の<ruby><rb>下部界</rb><rt>かぶかい</rt></ruby>が、<ruby><rb>暖帶林</rb><rt>だんたいりん</rt></ruby>の<ruby><rb>上部界</rb><rt>じようぶかい</rt></ruby>にあたり、この<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>の<ruby><rb>上部界</rb><rt>じようぶかい</rt></ruby>は<ruby><rb>臺灣</rb><rt>たいわん</rt></ruby>では<ruby><rb>中央</rb><rt>ちゆうおう</rt></ruby>で<ruby><rb>一萬尺</rb><rt>いちまんじやく</rt></ruby>の<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>に<ruby><rb>達</rb><rt>たつ</rt></ruby>してゐます。<ruby><rb>九州</rb><rt>きゆうしゆう</rt></ruby>や<ruby><rb>山陰</rb><rt>さんいん</rt></ruby>、<ruby><rb>山陽地方</rb><rt>さんようちほう</rt></ruby>、<ruby><rb>畿内諸國</rb><rt>きないしよこく</rt></ruby>も<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>が<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>いので<ruby><rb>暖帶林</rb><rt>だんたいりん</rt></ruby>の<ruby><rb>上部界</rb><rt>じようぶかい</rt></ruby>の<ruby><rb>上部</rb><rt>じようぶ</rt></ruby>はすべて<ruby><rb>頂上</rb><rt>ちようじよう</rt></ruby>までこの<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>に<ruby><rb>屬</rb><rt>ぞく</rt></ruby>し、<ruby><rb>四國</rb><rt>しこく</rt></ruby>では<ruby><rb>六千五百尺</rb><rt>ろくせんごひやくしやく</rt></ruby>のところを<ruby><rb>境</rb><rt>さかひ</rt></ruby>とし、<ruby><rb>奧羽地方</rb><rt>おううちほう</rt></ruby>では<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>に<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>つて<ruby><rb>四千七百尺</rb><rt>しせんしちひやくしやく</rt></ruby>から<ruby><rb>三千五百尺</rb><rt>さんぜんごひやくしやく</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さまでになり、<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほつかいどう</rt></ruby>の<ruby><rb>南部</rb><rt>なんぶ</rt></ruby>では<ruby><rb>一千五百尺</rb><rt>いつせんごひやくしやく</rt></ruby>に<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>り、その<ruby><rb>中央</rb><rt>ちゆうおう</rt></ruby>では<ruby><rb>遂</rb><rt>つひ</rt></ruby>に<ruby><rb>海水面</rb><rt>かいすいめん</rt></ruby>と<ruby><rb>一致</rb><rt>いつち</rt></ruby>してゐます。この<ruby><rb>温帶林</rb><rt>おんたいりん</rt></ruby>にはどんな<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>が<ruby><rb>生育</rb><rt>せいいく</rt></ruby>してゐるかといふと、<ruby><rb>一番</rb><rt>いちばん</rt></ruby>いちじるしいのが<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぶな</span>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>です。<ruby><rb>本帶</rb><rt>ほんたい</rt></ruby>を<ruby><rb>一名</rb><rt>いちめい</rt></ruby>『<ruby><rb>椈帶</rb><rt>ぶなたい</rt></ruby>』といふのも<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぶな</span>が、その<ruby><rb>代表</rb><rt>だいひよう</rt></ruby><ruby><rb>樹種</rb><rt>じゆしゆ</rt></ruby>であるからです。しかしこの<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>に<ruby><rb>屬</rb><rt>ぞく</rt></ruby>する<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>でも、その<ruby><rb>南部</rb><rt>なんぶ</rt></ruby>では、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>のまゝに<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>つた<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>く、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がどん〱<ruby><rb>伐</rb><rt>き</rt></ruby>つてはその<ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>へ<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">すぎ</span>、ひのき<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>を<ruby><rb>植林</rb><rt>しよくりん</rt></ruby>して<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>てた<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>が<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>いので、<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby>では<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぶな</span>の<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>なくなつた<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>も<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>くありません。けれども<ruby><rb>暖帶</rb><rt>だんたい</rt></ruby>によく<ruby><rb>生育</rb><rt>せいいく</rt></ruby>してゐる<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かし</span>の<ruby><rb>類</rb><rt>るい</rt></ruby>が、こゝでは<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてなくなつてゐることや、もと〱<ruby><rb>温帶林</rb><rt>おんたいりん</rt></ruby>にぞくする<ruby><rb>老樹</rb><rt>ろうじゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>つてゐるのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るとそこが<ruby><rb>温帶林</rb><rt>おんたいりん</rt></ruby>であることがわかります。



暖帶林（樟などの常緑樹林）

かく、その<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>の<ruby><rb>特徴樹種</rb><rt>とくちようじゆしゆ</rt></ruby>は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぶな</span>ですが、その<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>に<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">おほなら</span>、みづなら、とち<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>の<ruby><rb>落葉濶葉樹</rb><rt>らくようかつようじゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>混</rb><rt>こん</rt></ruby>じてゐることもあり、<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>によつては<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ひのき</span>、さわら、ひば、すぎ<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>の<ruby><rb>針葉樹</rb><rt>しんようじゆ</rt></ruby>をまじへてるところもあります。<ruby><rb>木曾</rb><rt>きそ</rt></ruby>や<ruby><rb>秋田</rb><rt>あきた</rt></ruby>その<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>で、<ruby><rb>特別</rb><rt>とくべつ</rt></ruby>に<ruby><rb>針葉樹</rb><rt>しんようじゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>保護</rb><rt>ほご</rt></ruby>してゐる<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>を<ruby><rb>除</rb><rt>のぞ</rt></ruby>けば、あとはほとんど<ruby><rb>落葉樹</rb><rt>らくようじゆ</rt></ruby>で、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>になつて<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちると、まるで<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>く<ruby><rb>天</rb><rt>てん</rt></ruby>に<ruby><rb>連</rb><rt>つら</rt></ruby>なつてゐるように<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しい<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>になります。



温帶林（ぶなの林）



ぶなのき

（ニ）<ruby><rb>寒帶林</rb><rt>かんたいりん</rt></ruby>（<ruby><rb>又</rb><rt>また</rt></ruby>は<ruby><rb>白檜</rb><rt>しらべ</rt></ruby>、<ruby><rb>椴松帶</rb><rt>とゞまつたい</rt></ruby>）。　この<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>は<ruby><rb>水平的</rb><rt>すいへいてき</rt></ruby>には<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほつかいどう</rt></ruby>の<ruby><rb>中央</rb><rt>ちゆうおう</rt></ruby><ruby><rb>以北</rb><rt>いほく</rt></ruby>、つまり<ruby><rb>温帶林</rb><rt>おんたいりん</rt></ruby>の<ruby><rb>北部</rb><rt>ほくぶ</rt></ruby>で、<ruby><rb>同温線</rb><rt>どうおんせん</rt></ruby><ruby><rb>攝氏六度</rb><rt>せつしろくど</rt></ruby><ruby><rb>以下</rb><rt>いか</rt></ruby>の<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>と、<ruby><rb>千島</rb><rt>ちしま</rt></ruby>、<ruby><rb>樺太</rb><rt>からふと</rt></ruby>の<ruby><rb>全部</rb><rt>ぜんぶ</rt></ruby>を<ruby><rb>占</rb><rt>し</rt></ruby>めてゐます。これを<ruby><rb>垂直的</rb><rt>すいちよくてき</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば、<ruby><rb>平地</rb><rt>へいち</rt></ruby>では<ruby><rb>𤍠帶</rb><rt>ねつたい</rt></ruby>に<ruby><rb>屬</rb><rt>ぞく</rt></ruby>する<ruby><rb>臺灣</rb><rt>たいわん</rt></ruby>でも、<ruby><rb>新高山</rb><rt>にひたかやま</rt></ruby>のように<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さ<ruby><rb>一萬三千尺</rb><rt>いちまんさんぜんじやく</rt></ruby>にもあまる<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>があるので、<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>の<ruby><rb>温帶林</rb><rt>おんたいりん</rt></ruby>の<ruby><rb>上部</rb><rt>じようぶ</rt></ruby>にこの<ruby><rb>寒帶</rb><rt>かんたい</rt></ruby>があります。

しかし<ruby><rb>九州</rb><rt>きゆうしゆう</rt></ruby>にはこの<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>にはひる<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>がなく、<ruby><rb>四國</rb><rt>しこく</rt></ruby>の<ruby><rb>六千五百尺</rb><rt>ろくせんごひやくしやく</rt></ruby><ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>（<ruby><rb>石槌山</rb><rt>いしづちやま</rt></ruby>、<ruby><rb>劍山</rb><rt>つるぎやま</rt></ruby>）に、<ruby><rb>僅</rb><rt>わづか</rt></ruby>にこの<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>の<ruby><rb>下部界</rb><rt>かぶかい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ます。<ruby><rb>本州</rb><rt>ほんしゆう</rt></ruby>では<ruby><rb>中部</rb><rt>ちゆうぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>諸高山</rb><rt>しよこうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>六千尺</rb><rt>ろくせんじやく</rt></ruby>から<ruby><rb>九千尺</rb><rt>くせんじやく</rt></ruby>までのところが、この<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>にはひり、<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほつかいどう</rt></ruby>の<ruby><rb>中央</rb><rt>ちゆうおう</rt></ruby>では<ruby><rb>三千五百尺</rb><rt>さんぜんごひやくしやく</rt></ruby>、<ruby><rb>樺太</rb><rt>からふと</rt></ruby>の<ruby><rb>日本領地</rb><rt>につぽんりようち</rt></ruby>では<ruby><rb>二千尺</rb><rt>にせんじやく</rt></ruby>から<ruby><rb>二千五百尺</rb><rt>にせんごひやくしやく</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さまでがそれです。

この<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>には<ruby><rb>主</rb><rt>しゆ</rt></ruby>として、<ruby><rb>白檜</rb><rt>しらべ</rt></ruby>、とゞまつ、えぞまつ、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あをもりとゞまつ</span>といつた<ruby><rb>常緑針葉樹林</rb><rt>じようりよくしんようじゆりん</rt></ruby>でなり<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてゐますが、<ruby><rb>本州</rb><rt>ほんしゆう</rt></ruby>では<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いたゞ</rt></ruby>き<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くに<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しらべ</span>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あをもりとゞまつ</span>が<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>く、<ruby><rb>臺灣</rb><rt>たいわん</rt></ruby>の<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>には<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">にひたかとゞまつ</span>が<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えてゐます。



しらべ　鱗果をつけた小枝



寒帶林（臺灣新高とゞまつの林）

<ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>お<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>したのは、つゞめていふと<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>い<ruby><rb>𤍠帶</rb><rt>ねつたい</rt></ruby>から<ruby><rb>暖</rb><rt>だん</rt></ruby>、<ruby><rb>温</rb><rt>おん</rt></ruby>、<ruby><rb>寒</rb><rt>かん</rt></ruby>といふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>にその<ruby><rb>各地方</rb><rt>かくちほう</rt></ruby>に<ruby><rb>適</rb><rt>てき</rt></ruby>してよく<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>つ<ruby><rb>森林</rb><rt>しんりん</rt></ruby>の<ruby><rb>區域</rb><rt>くいき</rt></ruby>と、その<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>の<ruby><rb>特徴</rb><rt>とくちよう</rt></ruby>とでした。こゝまで<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ますと<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>の<ruby><rb>寒帶林</rb><rt>かんたいりん</rt></ruby>の<ruby><rb>上部</rb><rt>じようぶ</rt></ruby>はどうなつてるかといふ<ruby><rb>疑問</rb><rt>ぎもん</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>るでせう。

（ホ）<ruby><rb>灌木帶</rb><rt>かんぼくたい</rt></ruby>（<ruby><rb>偃松帶</rb><rt>はひまつたい</rt></ruby>）。　<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">えぞまつ</span>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">とゞまつ</span>の<ruby><rb>針葉樹林</rb><rt>しんようじゆりん</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てその<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>へ<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>急</rb><rt>きゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く、あたりは<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぱっ</span>と<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくなつたような<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>がします。<ruby><rb>即</rb><rt>すなはち</rt></ruby>、そこは<ruby><rb>灌木帶</rb><rt>かんぼくたい</rt></ruby>といふところで、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に<ruby><rb>偃松</rb><rt>はひまつ</rt></ruby>が<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>につくので、<ruby><rb>偃松帶</rb><rt>はひまつたい</rt></ruby>ともいつてゐます。<ruby><rb>偃松</rb><rt>はひまつ</rt></ruby>は<ruby><rb>地上</rb><rt>ちじよう</rt></ruby><ruby><rb>二三尺</rb><rt>にさんじやく</rt></ruby>のところに<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>を<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>ばし、<ruby><rb>肘</rb><rt>ひぢ</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>つたように、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>を<ruby><rb>四方</rb><rt>しほう</rt></ruby>にひろげてゐます。<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は<ruby><rb>五葉</rb><rt>ごよう</rt></ruby>で<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>が<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く、<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby>の<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>とはずっとちがつてゐます。またこの<ruby><rb>偃松</rb><rt>はひまつ</rt></ruby>がなくて、そのかはりに<ruby><rb>灌木状</rb><rt>かんぼくじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>落葉樹</rb><rt>らくようじゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>つてゐるところもありますが、かように<ruby><rb>偃松</rb><rt>はひまつ</rt></ruby>や<ruby><rb>灌木状</rb><rt>かんぼくじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>落葉樹</rb><rt>らくようじゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>生育</rb><rt>せいいく</rt></ruby>してゐるのは、そこが<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>で<ruby><rb>氣候</rb><rt>きこう</rt></ruby>が<ruby><rb>極</rb><rt>きは</rt></ruby>めて<ruby><rb>寒冷</rb><rt>かんれい</rt></ruby>であり、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>も<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>いので、しぜんと、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>も<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さくなつたのです。

<ruby><rb>本州</rb><rt>ほんしゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>木曾</rb><rt>きそ</rt></ruby>や<ruby><rb>甲州</rb><rt>こうしゆう</rt></ruby>、<ruby><rb>信州等</rb><rt>しんしゆうなど</rt></ruby>の<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>に<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>つた<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>はよくご<ruby><rb>存</rb><rt>ぞん</rt></ruby>じでせうが、<ruby><rb>日光</rb><rt>につこう</rt></ruby>の<ruby><rb>白根山</rb><rt>しらねさん</rt></ruby>、<ruby><rb>男體山</rb><rt>なんたいざん</rt></ruby>やまた<ruby><rb>富士山</rb><rt>ふじさん</rt></ruby>などでは<ruby><rb>偃松</rb><rt>はひまつ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ません。この<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>には<ruby><rb>偃松</rb><rt>はひまつ</rt></ruby>のかはりに、いはやなぎ、しゃくなげ、なゝかまど、やまはんのき、べにばないちご<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>が<ruby><rb>生育</rb><rt>せいいく</rt></ruby>し、<ruby><rb>特</rb><rt>とく</rt></ruby>に<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しゃくなげ</span>はつや〱した<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>い<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>、<ruby><rb>硬</rb><rt>こは</rt></ruby>い<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>目立</rb><rt>めだ</rt></ruby>つので、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>とすぐに<ruby><rb>見分</rb><rt>みわ</rt></ruby>けがつきます。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby><ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>ですが、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<ruby><rb>黄</rb><rt>き</rt></ruby>や<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいものもあります。

<ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>のすべての<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>幹</rb><rt>みき</rt></ruby>や<ruby><rb>莖</rb><rt>くき</rt></ruby>が<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さく<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>くて、<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>くは<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つところに<ruby><rb>群生</rb><rt>ぐんせい</rt></ruby>してゐます。またそここゝの<ruby><rb>灌木</rb><rt>かんぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>には、<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎにいふ<ruby><rb>高山植物</rb><rt>こうざんしよくぶつ</rt></ruby>が<ruby><rb>可愛</rb><rt>かわい</rt></ruby>く<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えてゐます。<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>によつてこの<ruby><rb>灌木帶</rb><rt>かんぼくたい</rt></ruby>の<ruby><rb>幅</rb><rt>はゞ</rt></ruby>は<ruby><rb>大變</rb><rt>たいへん</rt></ruby><ruby><rb>狹</rb><rt>せま</rt></ruby>いところもあります。この<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>高山植物</rb><rt>こうざんしよくぶつ</rt></ruby>の<ruby><rb>草本帶</rb><rt>そうほんたい</rt></ruby>が<ruby><rb>混</rb><rt>まじ</rt></ruby>つたり、<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>には<ruby><rb>偃松</rb><rt>はひまつ</rt></ruby>が<ruby><rb>草本帶</rb><rt>そうほんたい</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>して、<ruby><rb>山頂近</rb><rt>さんちようちか</rt></ruby>くまで<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びてゐることもあるので、<ruby><rb>各帶</rb><rt>かくたい</rt></ruby>をはっきりと<ruby><rb>區別</rb><rt>くべつ</rt></ruby>することは<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>にくいのです。

（ヘ）<ruby><rb>草本帶</rb><rt>そうほんたい</rt></ruby>（<ruby><rb>高山植物</rb><rt>こうざんしよくぶつ</rt></ruby>）。　<ruby><rb>人々</rb><rt>ひと〲</rt></ruby>がお<ruby><rb>花畠</rb><rt>はなばたけ</rt></ruby>といひ<ruby><rb>山上</rb><rt>さんじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>花園</rb><rt>はなぞの</rt></ruby>としてめづらしがり、あこがれてゐるのがこの<ruby><rb>草本帶</rb><rt>そうほんたい</rt></ruby>です。<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>の<ruby><rb>偃松帶</rb><rt>はひまつたい</rt></ruby>の<ruby><rb>上部</rb><rt>じようぶ</rt></ruby>が<ruby><rb>徐々</rb><rt>じよ〱</rt></ruby>にこの<ruby><rb>草本帶</rb><rt>そうほんたい</rt></ruby>に<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きます。この<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>は<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>諸高山</rb><rt>しよこうざん</rt></ruby>では<ruby><rb>大概</rb><rt>たいがい</rt></ruby><ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いたゞ</rt></ruby>きに<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>いところに<ruby><rb>現</rb><rt>あらは</rt></ruby>れてゐて、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さは<ruby><rb>八九千尺</rb><rt>はちくせんじやく</rt></ruby>から<ruby><rb>一萬尺</rb><rt>いちまんじやく</rt></ruby>に<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>んでゐます。<ruby><rb>草本帶</rb><rt>そうほんたい</rt></ruby>には、<ruby><rb>乾燥</rb><rt>かんそう</rt></ruby>したところに<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>える<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>、すなはち『<ruby><rb>乾生</rb><rt>かんせい</rt></ruby>』のものと、<ruby><rb>濕氣</rb><rt>しつき</rt></ruby>のあるところに<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>える『<ruby><rb>濕生</rb><rt>しつせい</rt></ruby>』のものとの<ruby><rb>區別</rb><rt>くべつ</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>前者</rb><rt>ぜんしや</rt></ruby>は<ruby><rb>岩石</rb><rt>がんせき</rt></ruby>や<ruby><rb>砂地</rb><rt>すなじ</rt></ruby>の<ruby><rb>乾燥</rb><rt>かんそう</rt></ruby>した<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしよ</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>え、<ruby><rb>後者</rb><rt>こうしや</rt></ruby>は<ruby><rb>濕氣</rb><rt>しつき</rt></ruby>のある<ruby><rb>中凹</rb><rt>なかくぼ</rt></ruby>みのあるところに<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えるのです。

<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>にはよくさういふ<ruby><rb>凹地</rb><rt>くぼち</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>を<ruby><rb>湛</rb><rt>たゝ</rt></ruby>へて、<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>には<ruby><rb>沼地</rb><rt>ぬまち</rt></ruby>を<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>づくり、<ruby><rb>附近</rb><rt>ふきん</rt></ruby>の<ruby><rb>岩</rb><rt>いは</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>に<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>をためてゐたりするところがあります。<ruby><rb>沼地</rb><rt>ぬまち</rt></ruby>にはこの<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>溶</rb><rt>と</rt></ruby>け<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れこむので、その<ruby><rb>沼水</rb><rt>ぬまみづ</rt></ruby>の<ruby><rb>温度</rb><rt>おんど</rt></ruby>は<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじよう</rt></ruby>に<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く、ひどく<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たいわけになります。

<ruby><rb>乾燥地</rb><rt>かんそうち</rt></ruby>すなはち<ruby><rb>岩地</rb><rt>いはち</rt></ruby>、<ruby><rb>砂地</rb><rt>すなじ</rt></ruby>の<ruby><rb>水分</rb><rt>すいぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>いところでは、<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>も<ruby><rb>澤山</rb><rt>たくさん</rt></ruby><ruby><rb>群</rb><rt>むらが</rt></ruby>つて<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えることが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>なくてそここゝと<ruby><rb>岩石地</rb><rt>がんせきち</rt></ruby>に<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>をおろし、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>いので<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>にへばりついてをり、<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>は<ruby><rb>莖</rb><rt>くき</rt></ruby>に<ruby><rb>比</rb><rt>くら</rt></ruby>べて<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじよう</rt></ruby>に<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>く<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>くなり、<ruby><rb>岩</rb><rt>いは</rt></ruby>の<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>け<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>などに<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>くもぐりこんでゐます。この<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>のうち<ruby><rb>岩</rb><rt>いは</rt></ruby>の<ruby><rb>碎</rb><rt>くだ</rt></ruby>けて<ruby><rb>積</rb><rt>つも</rt></ruby>つた<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えるものには<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くて<ruby><rb>紅緑</rb><rt>こうりよく</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>をもつた<ruby><rb>優美</rb><rt>ゆうび</rt></ruby>な<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">こまぐさ</span>や、<ruby><rb>鋸葉</rb><rt>のこぎりば</rt></ruby>の<ruby><rb>四出</rb><rt>ししゆつ</rt></ruby>した<ruby><rb>莖</rb><rt>くき</rt></ruby>のさきに<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>唇形</rb><rt>しんけい</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>がむらがつてゐる<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">みやましほがま</span>、<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>た<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をひらき<ruby><rb>鋸齒</rb><rt>のこぎりば</rt></ruby>のある<ruby><rb>圓</rb><rt>まる</rt></ruby>い<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>三</rb><rt>みつ</rt></ruby>つづゝ、<ruby><rb>絲</rb><rt>いと</rt></ruby>のような<ruby><rb>莖</rb><rt>くき</rt></ruby>につけた<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">みやまきんばい</span>、<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さい<ruby><rb>芝</rb><rt>しば</rt></ruby>のような<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">みやまつめくさ</span>、たかねつめくさ<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>があります。

また<ruby><rb>岩</rb><rt>いは</rt></ruby>の<ruby><rb>隙</rb><rt>す</rt></ruby>き<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>には、<ruby><rb>青紫</rb><rt>あをむらさき</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ちしまぎきょう</span>、いはぎきょう、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>白梅</rb><rt>はくばい</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>て、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>のように<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>ぼつたい<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">いはうめ</span>、<ruby><rb>鋸齒</rb><rt>のこぎりば</rt></ruby>のある<ruby><rb>腎臟形</rb><rt>じんぞうがた</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>根元</rb><rt>ねもと</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>莖</rb><rt>くき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>五瓣</rb><rt>ごべん</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をつける<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">みやまだいこん</span>や、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はゝこぐさ</span>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>て<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふらんねる</span>のような<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つてゐる<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">みやまうすゆきそう</span><ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えます。

<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎに<ruby><rb>草原</rb><rt>くさはら</rt></ruby>の<ruby><rb>濕地</rb><rt>しつち</rt></ruby>は『<ruby><rb>腐植土</rb><rt>ふしよくど</rt></ruby>』といつて、<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>が<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れて、<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>や<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>や<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>腐</rb><rt>くさ</rt></ruby>つた<ruby><rb>肥料</rb><rt>こやし</rt></ruby>になつてゐるような<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>に<ruby><rb>富</rb><rt>と</rt></ruby>み、<ruby><rb>水分</rb><rt>すいぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>いので、<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>の<ruby><rb>生育</rb><rt>せいいく</rt></ruby>には<ruby><rb>大變</rb><rt>たいへん</rt></ruby><ruby><rb>都合</rb><rt>つごう</rt></ruby>がよいため、こゝではいろんなものが<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>び〱と<ruby><rb>群</rb><rt>むらが</rt></ruby>つて<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>り、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいさま〲な<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>き<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>ります。こゝに<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えるものは、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>も<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>も<ruby><rb>乾燥地</rb><rt>かんそうち</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えてるものより<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きく、<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>も<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>なものが<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>いのです。<ruby><rb>黄金色</rb><rt>こがねいろ</rt></ruby>のものでは<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しなのきんばい</span>、みやまきんぽうげ、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くて<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな、<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>たものには<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はくさんいちげ</span>、<ruby><rb>淡紅色</rb><rt>うすあかいろ</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">いはかゞみ</span>、かわいらしい<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">みやまをだまき</span><ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby><ruby><rb>澤山</rb><rt>たくさん</rt></ruby>な<ruby><rb>種類</rb><rt>しゆるい</rt></ruby>があります。

これらの<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>くの<ruby><rb>高山植物</rb><rt>こうざんしよくぶつ</rt></ruby>に<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>どられてゐる、いはゆるお<ruby><rb>花畠</rb><rt>はなばたけ</rt></ruby>は、<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>では<ruby><rb>本州</rb><rt>ほんしゆう</rt></ruby><ruby><rb>中部</rb><rt>ちゆうぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>アルプスの<ruby><rb>諸高山</rb><rt>しよこうざん</rt></ruby>に<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>く、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にも<ruby><rb>白馬山</rb><rt>しろうまさん</rt></ruby>のは<ruby><rb>有名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>です。<ruby><rb>年中</rb><rt>ねんじゆう</rt></ruby><ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>に<ruby><rb>閉</rb><rt>とざ</rt></ruby>されてゐた<ruby><rb>山頂</rb><rt>さんちよう</rt></ruby>に<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>溶</rb><rt>と</rt></ruby>けると、すぐその<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>には<ruby><rb>可憐</rb><rt>かれん</rt></ruby>な<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>も<ruby><rb>覺</rb><rt>さ</rt></ruby>めるばかりに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でます。<ruby><rb>眞白</rb><rt>まつしろ</rt></ruby>な<ruby><rb>雪溪</rb><rt>せつけい</rt></ruby>に<ruby><rb>隣</rb><rt>とな</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あは</rt></ruby>せて、このお<ruby><rb>花畠</rb><rt>はなばたけ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るときの<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じは、なんとも<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>へず、<ruby><rb>貴</rb><rt>たつと</rt></ruby>く、かわゆく、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいものです。

（ト）<ruby><rb>地衣帶</rb><rt>こけたい</rt></ruby>。　<ruby><rb>地衣帶</rb><rt>こけたい</rt></ruby>は<ruby><rb>草本帶</rb><rt>そうほんたい</rt></ruby>の<ruby><rb>上部</rb><rt>じようぶ</rt></ruby>に<ruby><rb>接</rb><rt>せつ</rt></ruby>してをり、<ruby><rb>兩帶</rb><rt>りようたい</rt></ruby>の<ruby><rb>區別</rb><rt>くべつ</rt></ruby>ははっきりとしませんが、ともかく<ruby><rb>一萬尺</rb><rt>いちまんじやく</rt></ruby>もの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さのところでは、きびしい<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さと、<ruby><rb>激</rb><rt>はげ</rt></ruby>しい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>とでほとんど<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>も<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えることが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ず、たゞ<ruby><rb>裸</rb><rt>はだか</rt></ruby>の<ruby><rb>岩</rb><rt>いは</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に<ruby><rb>地衣</rb><rt>こけ</rt></ruby>が<ruby><rb>固着</rb><rt>こちやく</rt></ruby>してゐるきりです。この<ruby><rb>地衣</rb><rt>こけ</rt></ruby>のために、<ruby><rb>岩</rb><rt>いは</rt></ruby>はいろ〱<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>模樣</rb><rt>もよう</rt></ruby>や<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>を<ruby><rb>現</rb><rt>あらは</rt></ruby>してゐます。<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>では<ruby><rb>木曾</rb><rt>きそ</rt></ruby>の<ruby><rb>御嶽</rb><rt>おんたけ</rt></ruby>や<ruby><rb>駒</rb><rt>こま</rt></ruby>が<ruby><rb>嶽</rb><rt>たけ</rt></ruby>はこの<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>の<ruby><rb>位置</rb><rt>いち</rt></ruby>がよくわかります。この<ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>の<ruby><rb>上部</rb><rt>じようぶ</rt></ruby>はそれこそ<ruby><rb>地衣</rb><rt>こけ</rt></ruby>もない<ruby><rb>裸</rb><rt>はだか</rt></ruby>のまゝの<ruby><rb>岩石</rb><rt>がんせき</rt></ruby>です。

## （三）<ruby><rb>富士山</rb><rt>ふじさん</rt></ruby>の<ruby><rb>森林植物帶</rb><rt>しんりんしよくぶつたい</rt></ruby>

<ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>で<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>森林植物帶</rb><rt>しんりんしよくぶつたい</rt></ruby>を<ruby><rb>水平的</rb><rt>すいへいてき</rt></ruby>にも<ruby><rb>垂直的</rb><rt>すいちよくてき</rt></ruby>にも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たわけです。つぎには、どなたにも<ruby><rb>名前</rb><rt>なまへ</rt></ruby>のしたしい<ruby><rb>富士山</rb><rt>ふじさん</rt></ruby>への<ruby><rb>登山</rb><rt>とざん</rt></ruby>と、その<ruby><rb>森林帶</rb><rt>しんりんたい</rt></ruby>とのお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をして、<ruby><rb>森林植物帶</rb><rt>しんりんしよくぶつたい</rt></ruby>のお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を、なほよくわかるようにしておきませう。

<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>へ<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るには、<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby><ruby><rb>吉田口</rb><rt>よしだぐち</rt></ruby>、<ruby><rb>御殿場口</rb><rt>ごてんばぐち</rt></ruby>、<ruby><rb>大宮口</rb><rt>おほみやぐち</rt></ruby>と<ruby><rb>三</rb><rt>みつ</rt></ruby>つの<ruby><rb>登山道</rb><rt>とざんみち</rt></ruby>がありますが、<ruby><rb>森林帶</rb><rt>しんりんたい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るには<ruby><rb>吉田口</rb><rt>よしだぐち</rt></ruby>か、<ruby><rb>大宮口</rb><rt>おほみやぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>選</rb><rt>えら</rt></ruby>んだ<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>がいゝと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひます。こゝではかりに<ruby><rb>大宮口</rb><rt>おほみやぐち</rt></ruby>から<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るものとしてお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>します。

あの<ruby><rb>廣々</rb><rt>ひろ〲</rt></ruby>とした<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>の<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>には、<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby>の<ruby><rb>登山期</rb><rt>とざんき</rt></ruby>よりも<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>遲</rb><rt>おく</rt></ruby>れて<ruby><rb>八</rb><rt>はち</rt></ruby><ruby><rb>九月</rb><rt>くがつ</rt></ruby>の<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>には、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>秋草</rb><rt>あきくさ</rt></ruby>がたくさん<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>きます。そこには<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>とちがつて<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>緑</rb><rt>みどり</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>いですが、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>よりも<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>どりには<ruby><rb>變化</rb><rt>へんか</rt></ruby>があつて<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>です。われもこう、ききょう、かるかや、おみなへし、すゝき、ふぢばかま、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はぎ</span>の<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>七草</rb><rt>なゝくさ</rt></ruby>をはじめ、いろ〱の<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が<ruby><rb>野原一面</rb><rt>のはらいちめん</rt></ruby>に<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いてゐます。しかしこの<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>は<ruby><rb>大昔</rb><rt>おほむかし</rt></ruby>からこんな<ruby><rb>草原</rb><rt>くさはら</rt></ruby>だつたのではありません。

<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>い〱<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>は、この<ruby><rb>一帶</rb><rt>いつたい</rt></ruby>は<ruby><rb>暖帶林</rb><rt>だんたいりん</rt></ruby>の<ruby><rb>上部</rb><rt>じようぶ</rt></ruby>から<ruby><rb>温帶林</rb><rt>おんたいりん</rt></ruby>の<ruby><rb>下部</rb><rt>かぶ</rt></ruby>に<ruby><rb>屬</rb><rt>ぞく</rt></ruby>する<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>、すなはち<ruby><rb>常緑</rb><rt>じようりよく</rt></ruby>の<ruby><rb>濶葉樹</rb><rt>かつようじゆ</rt></ruby>や<ruby><rb>落葉樹</rb><rt>らくようじゆ</rt></ruby>でおほはれてゐたのです。ところが、それが<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>くから<ruby><rb>火事</rb><rt>かじ</rt></ruby>で<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>かれたり、<ruby><rb>斧</rb><rt>をの</rt></ruby>で<ruby><rb>伐</rb><rt>き</rt></ruby>られたりして、<ruby><rb>天然</rb><rt>てんねん</rt></ruby>にあつたそれ<ruby><rb>等</rb><rt>ら</rt></ruby>の<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>が<ruby><rb>大抵</rb><rt>たいてい</rt></ruby><ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてなくなつてしまひ、つひに<ruby><rb>今日</rb><rt>こんにち</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るような<ruby><rb>茫々</rb><rt>ぼう〱</rt></ruby>として、はてしもないような<ruby><rb>草原</rb><rt>くさはら</rt></ruby>になつたのです。<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>、ところ〲に<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">すぎ</span>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ひのき</span>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">あかまつ</span>の<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのは、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しく<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑたのです。

この<ruby><rb>裾野</rb><rt>すその</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>を<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めながら、だん〱<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>つて<ruby><rb>一合目</rb><rt>いちごうめ</rt></ruby>をも<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎ、<ruby><rb>海拔</rb><rt>かいばつ</rt></ruby><ruby><rb>三千五百尺</rb><rt>さんぜんごひやくしやく</rt></ruby>あたりのところへ<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ますと、いつしか<ruby><rb>草原</rb><rt>くさはら</rt></ruby>も、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>植林</rb><rt>しよくりん</rt></ruby>した<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>などもなくなつて、ずっと<ruby><rb>奧</rb><rt>おく</rt></ruby>ゆかしい、ちがつた<ruby><rb>林間</rb><rt>りんかん</rt></ruby>にはひります。

つまり<ruby><rb>温帶林</rb><rt>おんたいりん</rt></ruby>の<ruby><rb>上部</rb><rt>じようぶ</rt></ruby>にはひつたわけで、<ruby><rb>喬木</rb><rt>きようぼく</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぶな</span>、おほなら、はしばみ、もみぢ、けやき、かつら、ほゝのき、きはだ、みづき、かば、くり<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>の<ruby><rb>落葉濶葉樹</rb><rt>らくようかつようじゆ</rt></ruby>が、うっそうとしてをり、ところ〲に<ruby><rb>温帶林</rb><rt>おんたいりん</rt></ruby>の<ruby><rb>特徴樹</rb><rt>とくちようじゆ</rt></ruby>である<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぶな</span>の<ruby><rb>巨木</rb><rt>きよぼく</rt></ruby>が<ruby><rb>茂</rb><rt>しげ</rt></ruby>り、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>には<ruby><rb>種々</rb><rt>しゆ〲</rt></ruby>な<ruby><rb>灌木</rb><rt>かんぼく</rt></ruby>、<ruby><rb>草本</rb><rt>そうほん</rt></ruby>、<ruby><rb>蔓生植物</rb><rt>まんせいしよくぶつ</rt></ruby>が<ruby><rb>盛</rb><rt>さか</rt></ruby>んに<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えてゐるのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ます。さらに<ruby><rb>二合目</rb><rt>にごうめ</rt></ruby>を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて<ruby><rb>海拔</rb><rt>かいばつ</rt></ruby><ruby><rb>五千七百尺</rb><rt>ごせんしちひやくしやく</rt></ruby>のあたりへ<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ますと、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>は<ruby><rb>一變</rb><rt>いつぺん</rt></ruby>して<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>までの<ruby><rb>濶葉樹</rb><rt>かつようじゆ</rt></ruby>は<ruby><rb>急</rb><rt>きゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>少</rb><rt>すくな</rt></ruby>くなり、<ruby><rb>常緑針葉樹</rb><rt>じようりよくしんようじゆ</rt></ruby>ことに<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">もみ</span><ruby><rb>類</rb><rt>るい</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">こみつが</span>、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ひのき</span>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>た<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">とうひ</span>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しらべ</span><ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>の<ruby><rb>巨木</rb><rt>きよぼく</rt></ruby>が<ruby><rb>聳</rb><rt>そび</rt></ruby>えてゐます。<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>の<ruby><rb>落葉濶葉樹</rb><rt>らくようかつようじゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>淡緑色</rb><rt>たんりよくしよく</rt></ruby>で<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいのに<ruby><rb>反</rb><rt>はん</rt></ruby>して、こゝでは<ruby><rb>針葉樹</rb><rt>しんようじゆ</rt></ruby>は<ruby><rb>暗緑色</rb><rt>あんりよくしよく</rt></ruby>で、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は<ruby><rb>濕氣</rb><rt>しつき</rt></ruby>が<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>く、また<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>には<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>に<ruby><rb>耐</rb><rt>た</rt></ruby>へる<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えてゐるほかに<ruby><rb>蘚苔類</rb><rt>こけるい</rt></ruby>も<ruby><rb>澤山</rb><rt>たくさん</rt></ruby><ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えてゐます。



富士山の森林帶

こゝは、つまり、<ruby><rb>寒帶林</rb><rt>かんたいりん</rt></ruby>で、いはゆる<ruby><rb>常緑針葉樹帶</rb><rt>じようりよくしんようじゆたい</rt></ruby>です。それから<ruby><rb>海拔</rb><rt>かいばつ</rt></ruby><ruby><rb>八千尺</rb><rt>はつせんじやく</rt></ruby>の<ruby><rb>四合目</rb><rt>しごうめ</rt></ruby>まで<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>れば、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>は<ruby><rb>三度</rb><rt>みたび</rt></ruby>その<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>變</rb><rt>か</rt></ruby>へて、<ruby><rb>常緑針葉樹</rb><rt>じようりよくしんようじゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>は<ruby><rb>落葉針葉樹</rb><rt>らくようしんようじゆ</rt></ruby>のからまつ<ruby><rb>林</rb><rt>ばやし</rt></ruby>となつて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ます。そこへ<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>ると<ruby><rb>最早</rb><rt>もはや</rt></ruby><ruby><rb>寒帶林</rb><rt>かんたいりん</rt></ruby>の<ruby><rb>終</rb><rt>をは</rt></ruby>りに<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいたことがわかります。すなはち<ruby><rb>落葉松林</rb><rt>からまつばやし</rt></ruby>の<ruby><rb>幅</rb><rt>はゞ</rt></ruby>はごく<ruby><rb>狹</rb><rt>せま</rt></ruby>くなつてをり、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>も<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さくなつてゐます。そこから<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>は<ruby><rb>再</rb><rt>ふたゝ</rt></ruby>び<ruby><rb>落葉濶葉樹</rb><rt>らくようかつようじゆ</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かば</span><ruby><rb>類</rb><rt>るい</rt></ruby>とか<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はんのき</span><ruby><rb>類</rb><rt>るい</rt></ruby>とか、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>く<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しゃくなげ</span><ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さく<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>が<ruby><rb>生育</rb><rt>せいいく</rt></ruby>してゐます。

この<ruby><rb>灌木帶</rb><rt>かんぼくたい</rt></ruby>を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて<ruby><rb>六合目</rb><rt>ろくごうめ</rt></ruby>の<ruby><rb>海拔</rb><rt>かいばつ</rt></ruby><ruby><rb>九千尺</rb><rt>くせんじやく</rt></ruby>のところにつきますと、そこは<ruby><rb>最早</rb><rt>もはや</rt></ruby><ruby><rb>森林帶</rb><rt>しんりんたい</rt></ruby>の<ruby><rb>境目</rb><rt>さかひめ</rt></ruby>で、そこから<ruby><rb>草本帶</rb><rt>そうほんたい</rt></ruby>となるのですが、<ruby><rb>富士山</rb><rt>ふじさん</rt></ruby>には<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>アルプスの<ruby><rb>諸高山</rb><rt>しよこうざん</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るような、お<ruby><rb>花畠</rb><rt>はなばたけ</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られません。こゝからは<ruby><rb>岩石</rb><rt>がんせき</rt></ruby>と<ruby><rb>砂礫</rb><rt>されき</rt></ruby>の<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>一歩々々</rb><rt>いつぽ〱</rt></ruby><ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>みすゝんで、つひに<ruby><rb>海拔</rb><rt>かいばつ</rt></ruby><ruby><rb>一萬二千餘尺</rb><rt>いちまんにせんよしやく</rt></ruby>の<ruby><rb>絶頂</rb><rt>ぜつちよう</rt></ruby>へたどりつくわけです。

<ruby><rb>富士</rb><rt>ふじ</rt></ruby>に<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>らず、ほかの<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>に<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るときでも、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>お<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>したような<ruby><rb>森林植物帶</rb><rt>しんりんしよくぶつたい</rt></ruby>をつぎ〱に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>きはめることが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ます。<ruby><rb>富士山</rb><rt>ふじさん</rt></ruby>はほとんど<ruby><rb>海面</rb><rt>かいめん</rt></ruby>からそびえ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてゐると<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てもよいのですが、しかし、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>によつてはじめから<ruby><rb>土臺</rb><rt>どだい</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いところでは、<ruby><rb>山麓</rb><rt>さんろく</rt></ruby>に<ruby><rb>草原</rb><rt>くさはら</rt></ruby>がなく、<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>からすぐに<ruby><rb>喬木</rb><rt>きようぼく</rt></ruby>の<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ることも<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ませうし、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>けば<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くほど、たとひ<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>でも<ruby><rb>温帶林</rb><rt>おんたいりん</rt></ruby>、<ruby><rb>寒帶林</rb><rt>かんたいりん</rt></ruby>、<ruby><rb>灌木帶</rb><rt>かんぼくたい</rt></ruby>、<ruby><rb>草本帶</rb><rt>そうほんたい</rt></ruby>と、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>さに<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>つて、それ〲<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えてる<ruby><rb>植物</rb><rt>しよくぶつ</rt></ruby>が<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのが<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>につきます。

## <ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>動物</rb><rt>どうぶつ</rt></ruby>

## （一）<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>獸</rb><rt>けもの</rt></ruby>

<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>は<ruby><rb>南北</rb><rt>なんぼく</rt></ruby>に<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>續</rb><rt>つゞ</rt></ruby>いてゐて、ところによる<ruby><rb>氣候</rb><rt>きこう</rt></ruby>の<ruby><rb>變化</rb><rt>へんか</rt></ruby>もいろ〱ですから、<ruby><rb>動物</rb><rt>どうぶつ</rt></ruby>もまた、いろ〱なものが<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>んでゐます。<ruby><rb>野生</rb><rt>やせい</rt></ruby>の<ruby><rb>獸</rb><rt>けもの</rt></ruby>だけでも、<ruby><rb>二百六十八種</rb><rt>にひやくろくじゆうはつしゆ</rt></ruby>、<ruby><rb>牛</rb><rt>うし</rt></ruby>や<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>その<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby><ruby><rb>家畜</rb><rt>かちく</rt></ruby><ruby><rb>動物</rb><rt>どうぶつ</rt></ruby>は<ruby><rb>十六種</rb><rt>じゆうろくしゆ</rt></ruby>もゐますが、こゝでは<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>動物</rb><rt>どうぶつ</rt></ruby>について<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しくお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>しませう。<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>や<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>には、<ruby><rb>二百六十八種</rb><rt>にひやくろくじゆうはつしゆ</rt></ruby>もの<ruby><rb>動物</rb><rt>どうぶつ</rt></ruby>がゐるといひましたが、しかしわれ〱が<ruby><rb>實際</rb><rt>じつさい</rt></ruby>に<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>く<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあひ</rt></ruby>は、めったにさういふ<ruby><rb>動物</rb><rt>どうぶつ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あはすものではありません。<ruby><rb>登山者</rb><rt>とざんしや</rt></ruby>が<ruby><rb>熊</rb><rt>くま</rt></ruby>にぶつかるなどといふことは、さう〱あるものではないのです。しかし、<ruby><rb>本州</rb><rt>ほんしゆう</rt></ruby>、<ruby><rb>四國</rb><rt>しこく</rt></ruby>、<ruby><rb>九州</rb><rt>きゆうしゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にわたつてくま、ゐのしゝ、しか、かもしか<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>獸</rb><rt>けもの</rt></ruby>が<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>んでゐるのは<ruby><rb>事實</rb><rt>じじつ</rt></ruby>です。

<ruby><rb>熊</rb><rt>くま</rt></ruby>は<ruby><rb>本州</rb><rt>ほんしゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>産</rb><rt>さん</rt></ruby>するものは、アジア<ruby><rb>大陸</rb><rt>たいりく</rt></ruby>に<ruby><rb>産</rb><rt>さん</rt></ruby>する<ruby><rb>黒熊</rb><rt>くろぐま</rt></ruby>の<ruby><rb>變種</rb><rt>へんしゆ</rt></ruby>です。<ruby><rb>秩父</rb><rt>ちゝぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>や<ruby><rb>駿河</rb><rt>するが</rt></ruby>、<ruby><rb>甲斐</rb><rt>かひ</rt></ruby>、<ruby><rb>信濃</rb><rt>しなの</rt></ruby>、<ruby><rb>相模</rb><rt>さがみ</rt></ruby>、<ruby><rb>越中</rb><rt>えつちゆう</rt></ruby>、<ruby><rb>越後等</rb><rt>えちごなど</rt></ruby>の<ruby><rb>山中</rb><rt>さんちゆう</rt></ruby>にをり、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やまぶどう</span>を<ruby><rb>好</rb><rt>この</rt></ruby>んで<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べてゐます。

<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほつかいどう</rt></ruby>の<ruby><rb>熊</rb><rt>くま</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>羆</rb><rt>あかぐま</rt></ruby>の<ruby><rb>種類</rb><rt>しゆるい</rt></ruby>で<ruby><rb>内地</rb><rt>ないち</rt></ruby>に<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>んでゐる<ruby><rb>熊</rb><rt>くま</rt></ruby>とは<ruby><rb>異</rb><rt>ちが</rt></ruby>ひます。からだ<ruby><rb>全體</rb><rt>ぜんたい</rt></ruby>が<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>だけが<ruby><rb>茶色</rb><rt>ちやいろ</rt></ruby>のや、<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>から<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>に<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>斑</rb><rt>まだら</rt></ruby>のあるのもゐます。<ruby><rb>木登</rb><rt>きのぼ</rt></ruby>りも<ruby><rb>水泳</rb><rt>みづおよ</rt></ruby>ぎも<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじよう</rt></ruby>に<ruby><rb>上手</rb><rt>じようず</rt></ruby>です。<ruby><rb>食物</rb><rt>しよくもつ</rt></ruby>はおもに<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby><ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>、<ruby><rb>果實</rb><rt>かじつ</rt></ruby>、<ruby><rb>魚</rb><rt>うを</rt></ruby>、かに<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>をとり、ときには<ruby><rb>人里</rb><rt>ひとざと</rt></ruby>へ<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>家畜</rb><rt>かちく</rt></ruby>をかすめとつていくこともあります。

<ruby><rb>野猪</rb><rt>ゐのしゝ</rt></ruby>は<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>が<ruby><rb>豚</rb><rt>ぶた</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>て<ruby><rb>全身</rb><rt>ぜんしん</rt></ruby><ruby><rb>黒褐色</rb><rt>こつかつしよく</rt></ruby>のあらい<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>でおほはれてをり、<ruby><rb>頸</rb><rt>くび</rt></ruby>が<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>いので<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けだすと<ruby><rb>急</rb><rt>きゆう</rt></ruby>には<ruby><rb>方向</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>を<ruby><rb>變</rb><rt>か</rt></ruby>へられない<ruby><rb>動物</rb><rt>どうぶつ</rt></ruby>です。<ruby><rb>猪</rb><rt>ゐのしゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>牙</rb><rt>きば</rt></ruby>は<ruby><rb>犬齒</rb><rt>けんし</rt></ruby>の<ruby><rb>發達</rb><rt>はつたつ</rt></ruby>したもので、この<ruby><rb>牙</rb><rt>きば</rt></ruby>で<ruby><rb>獲物</rb><rt>えもの</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>っかけたり、<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>を<ruby><rb>防</rb><rt>ふせ</rt></ruby>いだりします。<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると<ruby><rb>方々</rb><rt>ほう〲</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>き<ruby><rb>廻</rb><rt>まは</rt></ruby>つて、<ruby><rb>筍</rb><rt>たけのこ</rt></ruby>、<ruby><rb>松茸</rb><rt>まつたけ</rt></ruby>、<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>、<ruby><rb>稻</rb><rt>いね</rt></ruby>、<ruby><rb>大豆等</rb><rt>だいずなど</rt></ruby>の<ruby><rb>農作物</rb><rt>のうさくぶつ</rt></ruby>をあらしたり、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>ひ、<ruby><rb>野鼠</rb><rt>のねずみ</rt></ruby>、<ruby><rb>兎</rb><rt>うさぎ</rt></ruby>なども<ruby><rb>捕</rb><rt>とら</rt></ruby>へて<ruby><rb>餌食</rb><rt>ゑじき</rt></ruby>にします。

<ruby><rb>鹿</rb><rt>しか</rt></ruby>はみなさんもよく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てご<ruby><rb>存</rb><rt>ぞん</rt></ruby>じでせう。<ruby><rb>鹿</rb><rt>しか</rt></ruby>は<ruby><rb>本州</rb><rt>ほんしゆう</rt></ruby>、<ruby><rb>四國</rb><rt>しこく</rt></ruby>、<ruby><rb>九州</rb><rt>きゆうしゆう</rt></ruby>、<ruby><rb>朝鮮等</rb><rt>ちようせんなど</rt></ruby>に<ruby><rb>廣</rb><rt>ひろ</rt></ruby>く<ruby><rb>分布</rb><rt>ぶんぷ</rt></ruby>してゐます。<ruby><rb>牡鹿</rb><rt>をじか</rt></ruby>は<ruby><rb>牝鹿</rb><rt>めじか</rt></ruby>より<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きく、<ruby><rb>頭部</rb><rt>とうぶ</rt></ruby>に<ruby><rb>角</rb><rt>つの</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つてゐます。この<ruby><rb>角</rb><rt>つの</rt></ruby>は<ruby><rb>毎年</rb><rt>まいねん</rt></ruby>ほゞきまつた<ruby><rb>時期</rb><rt>じき</rt></ruby>に<ruby><rb>一囘</rb><rt>いつかい</rt></ruby><ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち、<ruby><rb>翌年</rb><rt>よくねん</rt></ruby>また<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えます。<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>を<ruby><rb>經</rb><rt>へ</rt></ruby>るにしたがつて<ruby><rb>叉状</rb><rt>またじよう</rt></ruby>にわかれますが<ruby><rb>三本角</rb><rt>さんぼんづの</rt></ruby><ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>にはなりません。また<ruby><rb>鹿</rb><rt>しか</rt></ruby>は<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>と<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>との<ruby><rb>二囘</rb><rt>にかい</rt></ruby><ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>をかへます。われ〱が『<ruby><rb>鹿</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>』とよんでゐる<ruby><rb>斑</rb><rt>まだら</rt></ruby>のある<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>は<ruby><rb>夏毛</rb><rt>なつげ</rt></ruby>のときのものです。<ruby><rb>食物</rb><rt>しよくもつ</rt></ruby>は<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>、<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>の<ruby><rb>若芽</rb><rt>わかめ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ると<ruby><rb>好</rb><rt>この</rt></ruby>んで<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ、また<ruby><rb>汁</rb><rt>しる</rt></ruby>の<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>い<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>も<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べますが、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>になつて<ruby><rb>草木</rb><rt>くさき</rt></ruby>が<ruby><rb>生長</rb><rt>せいちよう</rt></ruby>すると<ruby><rb>穀物</rb><rt>こくもつ</rt></ruby>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">そば</span><ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くなつて<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>や<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が<ruby><rb>萎</rb><rt>しほ</rt></ruby>れると<ruby><rb>森林内</rb><rt>しんりんない</rt></ruby>で<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぶな</span>、かし、くりの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたりします。

<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>狐</rb><rt>きつね</rt></ruby>は<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby><ruby><rb>固有</rb><rt>こゆう</rt></ruby>のもので<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>に<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>んでゐます。<ruby><rb>體</rb><rt>からだ</rt></ruby>は<ruby><rb>二尺</rb><rt>にしやく</rt></ruby>ぐらゐで<ruby><rb>尾</rb><rt>を</rt></ruby>が<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く、からだの<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby><ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>もあります。<ruby><rb>食物</rb><rt>しよくもつ</rt></ruby>は<ruby><rb>主</rb><rt>おも</rt></ruby>に<ruby><rb>野鼠</rb><rt>のねずみ</rt></ruby>ですが、<ruby><rb>人家</rb><rt>じんか</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>いところでは<ruby><rb>鷄</rb><rt>にはとり</rt></ruby>などを<ruby><rb>掠</rb><rt>かす</rt></ruby>めることもあります。しかし<ruby><rb>近頃</rb><rt>ちかごろ</rt></ruby>は<ruby><rb>狐</rb><rt>きつね</rt></ruby>の<ruby><rb>毛皮</rb><rt>けがは</rt></ruby>で<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>、<ruby><rb>首卷</rb><rt>くびま</rt></ruby>きなどが<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>られます。<ruby><rb>米國</rb><rt>べいこく</rt></ruby>から<ruby><rb>移入</rb><rt>いにゆう</rt></ruby>して<ruby><rb>飼養</rb><rt>しよう</rt></ruby>されてゐるものもあります。

<ruby><rb>狸</rb><rt>たぬき</rt></ruby>は<ruby><rb>俗</rb><rt>ぞく</rt></ruby>に<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">むじな</span>ともいひますが、これは<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>によつてさういふので<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たぬき</span>も<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">むじな</span>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じです。また<ruby><rb>穴熊</rb><rt>あなぐま</rt></ruby>のことを<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">むじな</span>とよぶ<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>もあり、<ruby><rb>夏時</rb><rt>なつどき</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たぬき</span>のことを<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">むじな</span>といふところもあります。<ruby><rb>狸</rb><rt>たぬき</rt></ruby>の<ruby><rb>毛皮</rb><rt>けがは</rt></ruby>は<ruby><rb>大變</rb><rt>たいへん</rt></ruby><ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つもので、<ruby><rb>値段</rb><rt>ねだん</rt></ruby>も<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いのです。<ruby><rb>狐</rb><rt>きつね</rt></ruby>や<ruby><rb>狸</rb><rt>たぬき</rt></ruby>は<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>は<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>化</rb><rt>ばか</rt></ruby>すものと<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じられたりしましたが、<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>してそんなばかげたことがあり<ruby><rb>得</rb><rt>う</rt></ruby>るわけもありません。<ruby><rb>狸</rb><rt>たぬき</rt></ruby>は<ruby><rb>性質</rb><rt>せいしつ</rt></ruby>が<ruby><rb>極</rb><rt>きは</rt></ruby>めて<ruby><rb>臆病</rb><rt>おくびよう</rt></ruby>で、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>にも<ruby><rb>慣</rb><rt>な</rt></ruby>れ<ruby><rb>易</rb><rt>やす</rt></ruby>い<ruby><rb>有用</rb><rt>ゆうよう</rt></ruby>な<ruby><rb>動物</rb><rt>どうぶつ</rt></ruby>です。

<ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>のほか<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほつかいどう</rt></ruby>には<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">おほかみ</span>が<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>殘</rb><rt>のこ</rt></ruby>つてゐます。<ruby><rb>内地</rb><rt>ないち</rt></ruby>でいふ<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">おほかみ</span>は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やまいぬ</span>のことです。また<ruby><rb>内地</rb><rt>ないち</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にゐる<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やまねこ</span>は<ruby><rb>家猫</rb><rt>いへねこ</rt></ruby>の<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げて、いつのまにか<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>に<ruby><rb>慣</rb><rt>な</rt></ruby>れてしまつたものなのです。

<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎに<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>いけものに<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">むさゝび</span>といふものがゐます。<ruby><rb>四肢</rb><rt>よつあし</rt></ruby>をひろげて<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>から<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びわたりますが、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>のように<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>へは<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>べません。<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>から<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>下</rb><rt>さが</rt></ruby>るだけです。これは<ruby><rb>北方</rb><rt>ほつぽう</rt></ruby>に<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>むものほど<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が<ruby><rb>薄</rb><rt>うす</rt></ruby>いのですが、<ruby><rb>南方</rb><rt>なんぽう</rt></ruby>のものは<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>い。きつね、たぬき、てん、のうさぎ、むさゝび、りす<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby><ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>むけものはどこにゐるのでも<ruby><rb>毛皮</rb><rt>けがは</rt></ruby>は<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちますが、<ruby><rb>特</rb><rt>とく</rt></ruby>に<ruby><rb>北方</rb><rt>ほつぽう</rt></ruby>に<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>むものほど、<ruby><rb>質</rb><rt>しつ</rt></ruby>がいゝのです。

<ruby><rb>縁日</rb><rt>えんにち</rt></ruby>でよく<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をしたかわいゝ、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>や<ruby><rb>斑</rb><rt>ぶち</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">うさぎ</span>を<ruby><rb>賣</rb><rt>う</rt></ruby>つてゐるのを、みなさんも、たびたびごらんになつたでせう。しかし<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>には<ruby><rb>褐色</rb><rt>かつしよく</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">うさぎ</span>がゐます。<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">うさぎ</span>には<ruby><rb>二通</rb><rt>ふたとほ</rt></ruby>りあつて、その<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つは<ruby><rb>平常</rb><rt>へいじよう</rt></ruby><ruby><rb>褐色</rb><rt>かつしよく</rt></ruby>をしてゐますが、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>になると<ruby><rb>眞白</rb><rt>まつしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>るもの、も<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つは<ruby><rb>一年中</rb><rt>いちねんじゆう</rt></ruby><ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>して<ruby><rb>褐色</rb><rt>かつしよく</rt></ruby>のものです。<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby><ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くなる<ruby><rb>兎</rb><rt>うさぎ</rt></ruby>は<ruby><rb>越後兎</rb><rt>えちごうさぎ</rt></ruby>といつて<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>國</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>に<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>んでゐます。つまり<ruby><rb>兎</rb><rt>うさぎ</rt></ruby>は<ruby><rb>外敵</rb><rt>がいてき</rt></ruby>に<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>い<ruby><rb>動物</rb><rt>どうぶつ</rt></ruby>ですから、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby><ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>つて<ruby><rb>野山</rb><rt>のやま</rt></ruby>が<ruby><rb>眞白</rb><rt>まつしろ</rt></ruby>になれば<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のからだをも<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>くして<ruby><rb>外</rb><rt>ほか</rt></ruby>から<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つからないようにするのです。かういふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>で<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>保護</rb><rt>ほご</rt></ruby>するために<ruby><rb>外界</rb><rt>がいかい</rt></ruby>の<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>をもつ、その<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>のことを『<ruby><rb>保護色</rb><rt>ほごしよく</rt></ruby>』といひます。

## （二）<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>

<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>や<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>に<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゆう</rt></ruby>、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>がわれ〱の<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>に<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、ふいに<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つことがあります。その<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>ばたきには、<ruby><rb>初</rb><rt>はじ</rt></ruby>めの<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>こそ、こちらでもびっくりしますが、しかしだん〱<ruby><rb>進</rb><rt>すゝ</rt></ruby>むにしたがつて、むしろ<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びたつのも、<ruby><rb>道連</rb><rt>みちづ</rt></ruby>れが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>たように<ruby><rb>懷</rb><rt>なつ</rt></ruby>かしくなるものです。<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に<ruby><rb>信州</rb><rt>しんしゆう</rt></ruby>あたりの<ruby><rb>高原</rb><rt>こうげん</rt></ruby>を<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かっこう</span>の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きながら<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>濶葉樹林</rb><rt>かつようじゆりん</rt></ruby>の<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しい<ruby><rb>林間</rb><rt>りんかん</rt></ruby>を<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>つたりするときには、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>によびかけられるような<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>がしてこちらからも<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かっこう</span>と<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>がしたいくらゐです。<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かっこう</span>は<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>でもわりに<ruby><rb>人里近</rb><rt>ひとざとちか</rt></ruby>い<ruby><rb>平地</rb><rt>へいち</rt></ruby>にゐます。

<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かっこう</span>は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ほとゝぎす</span>の<ruby><rb>類</rb><rt>るい</rt></ruby>で<ruby><rb>𤍠帶</rb><rt>ねつたい</rt></ruby>に<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>むものですが、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>になると<ruby><rb>北方</rb><rt>ほつぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>涼</rb><rt>すゞ</rt></ruby>しい<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>へやつてくるのです。<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて、もっと<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>國</rb><rt>くに</rt></ruby>へまで<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのもあります。じひ<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しんちょう</span>（<ruby><rb>慈悲心鳥</rb><rt>じひしんちよう</rt></ruby>）の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>は<ruby><rb>山中</rb><rt>さんちゆう</rt></ruby>でなければ<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれません。これは<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>に<ruby><rb>灰黒色</rb><rt>かいこくしよく</rt></ruby>、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>と<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>が<ruby><rb>淡赤茶色</rb><rt>うすあかちやいろ</rt></ruby>で、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じその<ruby><rb>部分</rb><rt>ぶぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ほとゝぎす</span>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かっこう</span>と<ruby><rb>區別</rb><rt>くべつ</rt></ruby>することが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ます。<ruby><rb>木曾</rb><rt>きそ</rt></ruby>の<ruby><rb>御嶽</rb><rt>おんたけ</rt></ruby>や<ruby><rb>日光</rb><rt>につこう</rt></ruby>にもゐます。

<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎに<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>み<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>つた<ruby><rb>朗</rb><rt>ほがら</rt></ruby>かな<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>で<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>く<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ぶっぽうそう</span>（<ruby><rb>佛法僧</rb><rt>ぶつぽうそう</rt></ruby>）は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">きつゝき</span>の<ruby><rb>類</rb><rt>るい</rt></ruby>で、<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>は<ruby><rb>烏</rb><rt>からす</rt></ruby>に<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>てゐますが、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きさはその<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>もありません。<ruby><rb>羽毛</rb><rt>うもう</rt></ruby>は<ruby><rb>藍緑色</rb><rt>あゐみどりいろ</rt></ruby>で、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>と<ruby><rb>尾</rb><rt>を</rt></ruby>とが<ruby><rb>菫色</rb><rt>すみれいろ</rt></ruby>を<ruby><rb>帶</rb><rt>お</rt></ruby>びてゐます。<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶときはその<ruby><rb>翅</rb><rt>はね</rt></ruby>が<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>に<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>に<ruby><rb>閃</rb><rt>ひらめ</rt></ruby>きます。この<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>も<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>ですが、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>聲</rb><rt>ごゑ</rt></ruby>も<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく、「ぶっ、ぽう、そう」と<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きつゞけます。<ruby><rb>三河</rb><rt>みかは</rt></ruby>の<ruby><rb>鳳來寺山</rb><rt>ほうらいじさん</rt></ruby>と<ruby><rb>高野山</rb><rt>こうやさん</rt></ruby>、<ruby><rb>比叡山</rb><rt>ひえいざん</rt></ruby>の<ruby><rb>三箇所</rb><rt>さんかしよ</rt></ruby>だけにゐる<ruby><rb>靈鳥</rb><rt>れいちよう</rt></ruby>で、<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>して<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せず、<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えるだけだといひますが、もとは<ruby><rb>𤍠帶</rb><rt>ねつたい</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>で、<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>く<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>つてくるのですから<ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby>の<ruby><rb>三</rb><rt>みつ</rt></ruby>つの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>ばかりでなく、ほかの<ruby><rb>深山</rb><rt>しんざん</rt></ruby>にもゐるにちがひありません。

<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ふくろ</span>（<ruby><rb>鶚</rb><rt>がく</rt></ruby>）は<ruby><rb>體</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>一尺</rb><rt>いつしやく</rt></ruby>もあり、<ruby><rb>暗褐色</rb><rt>あんかつしよく</rt></ruby>の<ruby><rb>羽毛</rb><rt>うもう</rt></ruby>を<ruby><rb>趾</rb><rt>あし</rt></ruby>までかぶつてゐます。<ruby><rb>翅</rb><rt>はね</rt></ruby>が<ruby><rb>非常</rb><rt>ひじよう</rt></ruby>に<ruby><rb>軟</rb><rt>やはらか</rt></ruby>ですから<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶときに<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がしません。<ruby><rb>晝</rb><rt>ひる</rt></ruby>は<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>洞穴</rb><rt>ほらあな</rt></ruby>や<ruby><rb>岩</rb><rt>いは</rt></ruby>の<ruby><rb>隙</rb><rt>す</rt></ruby>き<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>などにひそんでゐますが、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>目玉</rb><rt>めだま</rt></ruby>をぎょろ〱させて<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>などをさらつてあるき、<ruby><rb>薄氣味</rb><rt>うすきみ</rt></ruby>の<ruby><rb>惡</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>で「ほう、ほう」と、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きます。

この<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は<ruby><rb>食物</rb><rt>しよくもつ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>不消化</rb><rt>ふしようか</rt></ruby>なものがあれば<ruby><rb>嗉嚢</rb><rt>そのう</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でまるめて、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>から<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すから、<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>には、かならず、さうした<ruby><rb>團子</rb><rt>だんご</rt></ruby>のような<ruby><rb>塊</rb><rt>かたま</rt></ruby>りが<ruby><rb>積</rb><rt>つも</rt></ruby>つてゐます。<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">みゝづく</span>は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">とらふづく</span>の<ruby><rb>類</rb><rt>るい</rt></ruby>で、<ruby><rb>獸</rb><rt>けもの</rt></ruby>のような<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>で、<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>のようなものが<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてゐます。しかしこれは<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby><span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">たぶ</span>ではなく、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>は<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてゐるだけなのです。しかし、その<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>には<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>孔</rb><rt>あな</rt></ruby>がありますから、その<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてゐる<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>のために、いくらか<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えがいゝかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれます。<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>は<ruby><rb>淺黄色</rb><rt>あさぎいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>暗褐色</rb><rt>あんかつしよく</rt></ruby>の<ruby><rb>條紋</rb><rt>じようもん</rt></ruby>があるので、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">とらふ</span>といふ<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>がついてたのでせう。この<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>について<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>いことは、<ruby><rb>鳩</rb><rt>はと</rt></ruby>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">かさゝぎ</span>、<ruby><rb>栗鼠等</rb><rt>りすなど</rt></ruby>の<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>つた、<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>い<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>にはひつて<ruby><rb>卵</rb><rt>たまご</rt></ruby>を<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>むことです。

<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はひまつ</span><ruby><rb>帶</rb><rt>たい</rt></ruby>には<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">らいちょう</span>（<ruby><rb>雷鳥</rb><rt>らいちよう</rt></ruby>）といふものがゐます。<ruby><rb>晴天</rb><rt>せいてん</rt></ruby>には<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>むらにかくれて<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ませんが、<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>つた<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>などには、とんで<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>て<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>かされることがあります。<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>聲</rb><rt>ごゑ</rt></ruby>も<ruby><rb>雷</rb><rt>らい</rt></ruby>のように<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く、いかにも<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いたゞ</rt></ruby>きに<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>にふさはしい<ruby><rb>丈夫</rb><rt>じようぶ</rt></ruby>そうな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>です。<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>いさは<ruby><rb>鳩</rb><rt>はと</rt></ruby>よりも<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きく、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby>は<ruby><rb>翅</rb><rt>はね</rt></ruby>と<ruby><rb>尾</rb><rt>を</rt></ruby>の<ruby><rb>一部</rb><rt>いちぶ</rt></ruby>をのぞくほかは、<ruby><rb>全部</rb><rt>ぜんぶ</rt></ruby><ruby><rb>黒褐色</rb><rt>こつかつしよく</rt></ruby>で、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>になると<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>と<ruby><rb>見誤</rb><rt>みあやま</rt></ruby>られるように<ruby><rb>白色</rb><rt>はくしよく</rt></ruby>に<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>ります。これは<ruby><rb>寒國</rb><rt>かんこく</rt></ruby>に<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>兎</rb><rt>うさぎ</rt></ruby>が<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby><ruby><rb>眞白</rb><rt>まつしろ</rt></ruby>になるのと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>保護色</rb><rt>ほごしよく</rt></ruby>です。<ruby><rb>雷鳥</rb><rt>らいちよう</rt></ruby>は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">はひまつ</span>の<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>や<ruby><rb>高山植物</rb><rt>こうざんしよくぶつ</rt></ruby>の<ruby><rb>若芽</rb><rt>わかめ</rt></ruby>や<ruby><rb>實</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>食物</rb><rt>しよくもつ</rt></ruby>としてゐます。<ruby><rb>性質</rb><rt>せいしつ</rt></ruby>は<ruby><rb>遲鈍</rb><rt>ちどん</rt></ruby>ですから、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>近寄</rb><rt>ちかよ</rt></ruby>つても<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>に<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げません。<ruby><rb>杖</rb><rt>つゑ</rt></ruby>で<ruby><rb>叩</rb><rt>たゝ</rt></ruby>けば<ruby><rb>落</rb><rt>おと</rt></ruby>せそうな<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を、うろ〱<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>廻</rb><rt>まは</rt></ruby>つてゐます。また<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>に<ruby><rb>特有</rb><rt>とくゆう</rt></ruby>なものに、いはつばめ、いはひばり<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>もゐます。

## （三）<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>魚</rb><rt>うを</rt></ruby>

<ruby><rb>山岳</rb><rt>さんがく</rt></ruby>の<ruby><rb>溪流</rb><rt>けいりゆう</rt></ruby>にはあまり<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にふれませんが、やはり<ruby><rb>特有</rb><rt>とくゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>魚</rb><rt>うを</rt></ruby>がゐます。いはな、やまめ、うぐひ、あゆ<ruby><rb>等</rb><rt>など</rt></ruby>はその<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>主</rb><rt>おも</rt></ruby>な<ruby><rb>魚</rb><rt>うを</rt></ruby>で、<ruby><rb>高山</rb><rt>こうざん</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>が<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>く<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>みきつてるように、その<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby>も、くさみがなく、<ruby><rb>味</rb><rt>あぢ</rt></ruby>がいゝ。<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">いはな</span>や<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やまめ</span>は<ruby><rb>𧮾谷</rb><rt>けいこく</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れる<ruby><rb>激流</rb><rt>げきりゆう</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、はつらつと<ruby><rb>泳</rb><rt>およ</rt></ruby>いでをり、<ruby><rb>二三尺</rb><rt>にさんじやく</rt></ruby>も<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>るほどの<ruby><rb>元氣</rb><rt>げんき</rt></ruby>ものです。<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>んだところでは、<ruby><rb>鈎</rb><rt>はり</rt></ruby>の<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>へ<ruby><rb>雷鳥</rb><rt>らいちよう</rt></ruby>の<ruby><rb>羽毛</rb><rt>うもう</rt></ruby>かそれがなければ、<ruby><rb>鷄</rb><rt>にはとり</rt></ruby>の<ruby><rb>羽毛</rb><rt>うもう</rt></ruby>でもくゝりつけて<ruby><rb>下</rb><rt>おろ</rt></ruby>すと<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>れます。<ruby><rb>濁</rb><rt>にご</rt></ruby>つてるところでは<ruby><rb>餌</rb><rt>ゑ</rt></ruby>づりをするのですが、<ruby><rb>釣</rb><rt>つ</rt></ruby>り<ruby><rb>竿</rb><rt>ざを</rt></ruby>は<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>丈夫</rb><rt>じようぶ</rt></ruby>なものがいゝようです。<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">いはな</span>は<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>に<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>點</rb><rt>てん</rt></ruby>があり、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やまめ</span>は<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>縱</rb><rt>たて</rt></ruby>に<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>藍色</rb><rt>あゐいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>條</rb><rt>すぢ</rt></ruby>があります。また<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">やまめ</span>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>は<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">いはな</span>より<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>尖</rb><rt>とが</rt></ruby>つてゐて、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きさは<ruby><rb>共</rb><rt>とも</rt></ruby>に<ruby><rb>七八寸</rb><rt>しちはつすん</rt></ruby>がとまりです。<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>アルプスの<ruby><rb>上高地</rb><rt>かみこうち</rt></ruby>の<ruby><rb>梓川</rb><rt>あづさがは</rt></ruby>には、もと<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">いはな</span>で、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>が<ruby><rb>滑</rb><rt>すべ</rt></ruby>るといはれたほど<ruby><rb>澤山</rb><rt>たくさん</rt></ruby>ゐたものですが、<ruby><rb>近頃</rb><rt>ちかごろ</rt></ruby>はだんだん<ruby><rb>減</rb><rt>へ</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たようです。これは<ruby><rb>鹽燒</rb><rt>しほや</rt></ruby>き、てんぷら、<ruby><rb>煮</rb><rt>に</rt></ruby>つけ、<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>し<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>などになり、<ruby><rb>鑵詰</rb><rt>かんづ</rt></ruby>めにあきた<ruby><rb>登山者</rb><rt>とざんしや</rt></ruby>にとつて<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>よりの<ruby><rb>珍味</rb><rt>ちんみ</rt></ruby>です。

<ruby><rb>以上</rb><rt>いじよう</rt></ruby><ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>して<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たことは、<ruby><rb>山林</rb><rt>さんりん</rt></ruby>はわれ〱<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>にとつては<ruby><rb>大變</rb><rt>たいへん</rt></ruby>に<ruby><rb>關係</rb><rt>かんけい</rt></ruby>が<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く、いろいろの<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>でずいぶん<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてゐること、それから<ruby><rb>有用</rb><rt>ゆうよう</rt></ruby>な<ruby><rb>樹木</rb><rt>じゆもく</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>日本</rb><rt>につぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>森林帶</rb><rt>しんりんたい</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>獸</rb><rt>けもの</rt></ruby>や<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>や<ruby><rb>小魚</rb><rt>こうを</rt></ruby>のお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>でした。これでみなさんも<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>關</rb><rt>かん</rt></ruby>するいろ〱なことを<ruby><rb>覺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えられたので、<ruby><rb>折</rb><rt>をり</rt></ruby>があつたら<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にも<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>つて<ruby><rb>實際</rb><rt>じつさい</rt></ruby>について<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られると、<ruby><rb>一層</rb><rt>いつそう</rt></ruby><ruby><rb>興味</rb><rt>きようみ</rt></ruby>があるでせう。――（終）――