<ruby><rb>凶会日</rb><rt>くゑにち</rt></ruby>は<ruby><rb>凶会日</rb><rt>くゑにち</rt></ruby>と見て

<ruby><rb>病</rb><rt>や</rt></ruby>めるもの衰へしもの、

床の<ruby><rb>上</rb><rt>へ</rt></ruby>にすなほに<ruby><rb>僵</rb><rt>たふ</rt></ruby>れ、

<ruby><rb>瓶</rb><rt>かめ</rt></ruby>の身は砕けてちりて、

<ruby><rb>滅亡</rb><rt>ほろび</rt></ruby>に入らむ。

床の<ruby><rb>上</rb><rt>へ</rt></ruby>に<ruby><rb>破</rb><rt>わ</rt></ruby>れぬ、<ruby><rb>花瓶</rb><rt>はながめ</rt></ruby>、

されどそが『こゝろ』は如何に、

すなほにと云へど、やさしき、

<ruby><rb>砕</rb><rt>くだ</rt></ruby>けにはあらず、はげしく

叫ぶを聞きぬ。

人の子は<ruby><rb>瓶</rb><rt>かめ</rt></ruby>にもあらず、

<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>は<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>と<ruby><rb>観</rb><rt>み</rt></ruby>て、

秋のくれ、死ぬるといふ<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>、

ほのかなる<ruby><rb>燭</rb><rt>そく</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ほ</rt></ruby>のかげに、

<ruby><rb>題目</rb><rt>だいもく</rt></ruby>をこそ――

<ruby><rb>蝋燭</rb><rt>ろうそく</rt></ruby>はかすかに音し、

黄ばむ火は寒げに<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>れぬ。

<ruby><rb>刻々</rb><rt>こく〱</rt></ruby>に<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>がはりゆく

あゝ<ruby><rb>死相</rb><rt>しさう</rt></ruby>――<ruby><rb>刹那</rb><rt>せつな</rt></ruby>よ黒く、

つくは<ruby><rb>呻吟</rb><rt>うめき</rt></ruby>。

<ruby><rb>破瓶</rb><rt>われがめ</rt></ruby>を<ruby><rb>画師</rb><rt>えし</rt></ruby>うち抱き、

<ruby><rb>死人</rb><rt>しにびと</rt></ruby>を<ruby><rb>法師</rb><rt>ほふし</rt></ruby>みちびき、

秋の野へ、<ruby><rb>葬</rb><rt>はう</rt></ruby>りの<ruby><rb>途</rb><rt>みち</rt></ruby>に、

また聞きぬ、見ぬ、<ruby><rb>黒牛</rb><rt>くろうし</rt></ruby>の

これも<ruby><rb>呻吟</rb><rt>うめき</rt></ruby>。