あゝ<ruby><rb>終</rb><rt>つひ</rt></ruby>の夕は来りぬ、

<ruby><rb>天昏</rb><rt>てんこん</rt></ruby>に<ruby><rb>地昏</rb><rt>ちこん</rt></ruby>にさはなる

<ruby><rb>不浄</rb><rt>ふじやう</rt></ruby>はもこゝに亡ぶか、

<ruby><rb>洗礼女</rb><rt>あらはれめ</rt></ruby>――<ruby><rb>河原</rb><rt>かはら</rt></ruby>の<ruby><rb>葦</rb><rt>あし</rt></ruby>に

法涙の露無量光、

新らしき<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>の慈相――

十<ruby><rb>夜</rb><rt>や</rt></ruby><ruby><rb>法会</rb><rt>ほうゑ</rt></ruby>の跡さびしき、

天台の寺院の堂に、

いからしく波うつ霧や、

<ruby><rb>仏龕</rb><rt>ぶつがん</rt></ruby>の虫ばむ音は、

悲しとも、これも自然が

<ruby><rb>法</rb><rt>のり</rt></ruby>の座へ辿る<ruby><rb>足音</rb><rt>あのと</rt></ruby>ぞ、

きけ<ruby><rb>葦</rb><rt>あし</rt></ruby>のさなす小琴に、

霊のうた『血汐は白し

血は白し、こや<ruby><rb>敬虔</rb><rt>うやまひ</rt></ruby>の

<ruby><rb>古瓶</rb><rt>ふるがめ</rt></ruby>の封を破らず

<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>をまち考え<ruby><rb>伏</rb><rt>ふ</rt></ruby>して

いまぞいま『自然』に<ruby><rb>浸</rb><rt>ひた</rt></ruby>す、

白き血に<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>れ<ruby><rb>大天</rb><rt>おほあめ</rt></ruby>、

白き血を<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>へや<ruby><rb>大地</rb><rt>おほつち</rt></ruby>

ありとある<ruby><rb>孤独</rb><rt>こどく</rt></ruby>のものは

静寂の法に<ruby><rb>帰依</rb><rt>きえ</rt></ruby>して

<ruby><rb>黙</rb><rt>もだ</rt></ruby>しつゝ白き血<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>め』と、

きくからに身も溶けごゝち。

見かへれば<ruby><rb>喬木</rb><rt>おほき</rt></ruby>のしげみ

天台の寺院は<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>に――

うなだれて<ruby><rb>物思</rb><rt>ものおも</rt></ruby>ひ立てる

<ruby><rb>己</rb><rt>おの</rt></ruby>が身も小河も葦も

大法の一切滅に

あゝなべて見えざる<ruby><rb>光輝</rb><rt>かゞやき</rt></ruby>――