三善清行の「意見封事」に、延喜頃の人民が課役を避けんが為に出家して、天下の民三分の二は皆禿首というの状態となり、しかも彼らは貌も沙門の如く、心は屠児に似たりとある。「延喜式」にも濫僧・屠者と並べている。仏徒の仮面を被った賤者は甚だ多く、真の修行者と所謂濫僧との関係は、少くも外形上間髪を容れぬものであった。委細は他日発表してみたい。
沙門と屠児
しゃもんととじ
喜田 貞吉
底本 / Source edition
2008（平成20）年2月29日初版発行
底本の親本：「民族と歴史 第二巻第一号 特殊部落研究」
1919（大正8）年7月
初出：「民族と歴史 第二巻第一号 特殊部落研究」
1919（大正8）年7月※表題は底本では、「沙門と屠児（余白録）」となっています。
入力：川山隆
校正：門田裕志
2013年1月11日作成
青空文庫作成ファイル：
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喜田 貞吉「沙門と屠児」（新字新仮名）、底本『被差別部落とは何か』河出書房新社、2008年。Soranoha Aozora Bunko TEI Corpus, 054433_001344, release 913b24012e16. https://doi.org/10.5281/zenodo.22718079