――一切の世界進行を、「自己運動」に於て、自発的発展に於て、生ける実在に於てあるものとして把握する認識の条件は、それらの対立の認識これである。……発展は対立の闘争である

――レーニン

かつて世が苦悩を塗り罩めた時

偉大なる殿堂は輝いてゐた。

勝利の山に燦然と

晴朗の日月を<ruby><rb>飾帯</rb><rt>しよくたい</rt></ruby>し

<ruby><rb>円満具足</rb><rt>えんまんぐそく</rt></ruby>の己れを<ruby><rb>持</rb><rt>じ</rt></ruby>した

青い時から、青い時まで

最上善の指標をつとめた。

所謂衆生は秘かに汗ばみ

所謂庶民は僅かに<ruby><rb>息吐</rb><rt>いきづ</rt></ruby>き

所謂人類は爪尖たてゝ

苦悩の大地の垣根の<ruby><rb>辺</rb><rt>ほと</rt></ruby>りに

是を仰いで浩歎した。

袖の下から歎美した。

その栄光をうべなふに――

だが其の栄光を支へてゐたのは

汚い泥土の湿地を<ruby><rb>匍匐</rb><rt>はらば</rt></ruby>ふ

歎く葦原の<ruby><rb>類</rb><rt>たぐひ</rt></ruby>のみでない

勝利の偉勲の<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>でもない。

地が明かに許容したのだ

在るべきものゝ斯くては在るのを。

そこでは錯覚が支配した――

偉大なる殿堂は輝いてゐた。

恍々として<ruby><rb>玄義</rb><rt>げんぎ</rt></ruby>の如く

燦々として<ruby><rb>白毫</rb><rt>びやくがう</rt></ruby>のやうに

厳として聚ゆる権利の如く

あらゆる慧智の王府のやうに

偉大なる殿堂は輝いてゐた

勝利の山に輝いてゐた。

偉大なる殿堂の<ruby><rb>存在</rb><rt>ザイン</rt></ruby>を仰げよ

偉大なる殿堂の<ruby><rb>旗幟</rb><rt>はた</rt></ruby>を仰げよ

偉大なる殿堂の紋章を読めよ

偉大なる殿堂の<ruby><rb>齢</rb><rt>よはひ</rt></ruby>を数へよ

偉大なる殿堂の<ruby><rb>広￼</rb><rt>ひだ</rt></ruby>を<ruby><rb>撫</rb><rt>ぶ</rt></ruby>せよ

偉大なる殿堂の向後を問へよ

偉大なる殿堂の<ruby><rb>内陣</rb><rt>ネーヴ</rt></ruby>を<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>けよ。

誰が初めて建てたのか

誰が<ruby><rb>太初</rb><rt>はじめ</rt></ruby>に<ruby><rb>発見</rb><rt>みつ</rt></ruby>けたか

知られない強権の略取の上に

恐らくは人類の競争が

<ruby><rb>側目</rb><rt>わきめ</rt></ruby>も振らずに積みあげて来た

絶大無量の<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>の剰余よ―

偉大なる殿堂は輝いてゐた。

だがその内に世紀は老けた

月と日と星がその上に<ruby><rb>訪</rb><rt>き</rt></ruby>て

交り番こに瞬いては去つた。

<ruby><rb>旗幟</rb><rt>はた</rt></ruby>はやうやく<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れて悲み

風がその<ruby><rb>広￼</rb><rt>ひだ</rt></ruby>に<ruby><rb>陰影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を与へた。

何やらん歓会の声の<ruby><rb>綾</rb><rt>あや</rt></ruby>にも

焦燥が青黒い<ruby><rb>貌</rb><rt>かほ</rt></ruby>をもたげた。

偉大なる殿堂に時は来た

宛ら燃え立つ大森林の

すさまじい夜景の<ruby><rb>熱風</rb><rt>ねつぷう</rt></ruby>のやうに

あの殿堂を揺がした

喝采の声も<ruby><rb>嗄</rb><rt>しわ</rt></ruby>がれていつた。

今は幻滅の<ruby><rb>除夜</rb><rt>ぢよや</rt></ruby>の<ruby><rb>真近</rb><rt>まぢか</rt></ruby>だ。

蒼ざめた勝利が顫へてゐる。

正義はその立つ支柱を失ひ

<ruby><rb>是</rb><rt>こゝ</rt></ruby>にやうやく桎梏となつて

偉大なる殿堂を自壊に導く。

暗い土台の土の底では

手を差し<ruby><rb>交</rb><rt>か</rt></ruby>へて喚ぶのであらう。

幾億の<ruby><rb>人柱</rb><rt>シシアス</rt></ruby>の恨みの声が

怒濤のやうに、むくれ合つてゐる。

人、生れて誰か思念を拒否する？

人、生れて誰か己れを否まう？

日が野に<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">りようらん</span>と在るやうに

<ruby><rb>各々</rb><rt>おの〱</rt></ruby>も各々の意志によりたい。

けれ共実在は<ruby><rb>決定</rb><rt>けつじよう</rt></ruby>である。

各々の意志とは別個である。

厳として実有が各々を意志する。

斯くて殿堂は傾いていつた。

刻々と斜めに<ruby><rb>軋</rb><rt>きし</rt></ruby>る<ruby><rb>痛苦</rb><rt>いたみ</rt></ruby>に

堪へがての<ruby><rb>人柱</rb><rt>ツシアス</rt></ruby>のつきぬ恨みが

遂に地の底に<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>くふに到つた。

聞け！　陰惨な行疫神八将の

不吉な叫び声の渦巻きを…………

偉大なる殿堂は傾いてゆく。

地平の彼方に血の<ruby><rb>浸</rb><rt>にじ</rt></ruby>む頃

偉大なる殿堂は声さへ挙げた。

世にも恐ろしい勢で

地軸と共に落込んでゆく

暗転の前の<ruby><rb>畏怖</rb><rt>おそれ</rt></ruby>をもつて

偉大なる殿堂は傾いてゆく。

夜の烏がその上に<ruby><rb>躊躇</rb><rt>ためら</rt></ruby>つてゐる。