「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん。これから、また<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてさびしくなりますね。そして、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>をうずめてしまって、なにも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をたのしませるようなものがなくなってしまうのですね。なんで、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、こんなさびしいところにすんでいたいのでしょうか。」と、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ばとは、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

いままで<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>かしかった<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>も、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>も、もはや、<ruby><rb>冬枯</rb><rt>ふゆが</rt></ruby>れてしまいました。そして、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まったはとの<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>にはなお<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>北風</rb><rt>きたかぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いているのであります。

「おまえ、こんないいところがどこにあろう。ここにすんでいればこそ<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>なんだよ。それは、もっと<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>い<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>にゆけば<ruby><rb>食物</rb><rt>しょくもつ</rt></ruby>もたくさんあるし、おまえたちの<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びそうな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>や、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れもあるけれど、すこしも<ruby><rb>油断</rb><rt>ゆだん</rt></ruby>はできないのだ。ここにはもう<ruby><rb>長年</rb><rt>ながねん</rt></ruby>いるけれど、そんな<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>はすこしもない。それに<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>には、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>熟</rb><rt>じゅく</rt></ruby>した<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>がなっているし、あの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>一つ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>せば、<ruby><rb>圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>があって、そこには<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>不自由</rb><rt>ふじゆう</rt></ruby>をしないほどの<ruby><rb>食物</rb><rt>しょくもつ</rt></ruby>も<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちている。こんないいところがどこにあろう……。けっして、ほかへゆくなどと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ってはならない。」と、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ばとたちをいましめたのであります。

<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ばとは、はじめのうちは、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>のいうことをほんとうだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>従</rb><rt>したが</rt></ruby>っていました。しかしだんだん<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>くなると、<ruby><rb>冒険</rb><rt>ぼうけん</rt></ruby>もしてみたかったのであります。

ある、よく<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れた<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ばとは<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>の<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>しを<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>て<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を一つ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>して、あちらの<ruby><rb>圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>へゆくことにしました。これまでは、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>がついていったのでした。けれど、めったに、そこには、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なかったので、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、あすこへならば、たとえ<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>をやってもだいじょうぶであろうと<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>したからであります。

二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ばとは、<ruby><rb>朝日</rb><rt>あさひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びて、<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れると、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>らかに、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>よく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきました。そしてやがて、その<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>没</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>してしまった<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、ため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をもらしました。

「<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちの<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなるのを<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみにして<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ったものだが、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなってしまうと、もはや<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>から<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れていってしまう……。」

そして、<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>ばとは、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り、さびしそうに、<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>のまわりを<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわって、やがて<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちの<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていたのであります。

二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ばとは、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>などを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いませんでした。

「<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さん、もっと、どこかへいってみようじゃありませんか。<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へゆかなければ、いいでしょう……。」と、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>がいいました。

「そうだな。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へゆこうか……。そして、あんまりおそくならないうちに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>れば、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんにしかられることもあるまい。」と、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>は、さっそく、<ruby><rb>合意</rb><rt>ごうい</rt></ruby>しました。二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ばとは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちのすることをすこしもよくないなどとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていませんから、すぐに、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>翔</rb><rt>か</rt></ruby>けて<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へと<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきました。

ようやく、あちらに、<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>が、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っているのが、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にはいった<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、どこからか、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちを<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶ、はとの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がきこえてきました。

「<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さん、どこかで、だれか<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>が<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでいるようですよ。」と、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>が、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>を<ruby><rb>顧</rb><rt>かえり</rt></ruby>みていいました。

「ほんとうにな……、どこだろうか？」と、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。しかし、<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>は、じきに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>が、<ruby><rb>海辺</rb><rt>うみべ</rt></ruby>の<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いているのを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ったので、ただちに、その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいったのであります。

<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていたはとは、ずっと<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ばとよりはきれいでありました。<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>は、そのはとが、<ruby><rb>山育</rb><rt>やまそだ</rt></ruby>ちでなく、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちと<ruby><rb>異</rb><rt>ちが</rt></ruby>って、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にすんでいるはとだということを<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>ったのであります。

「<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>には、なにか<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい、そして、おもしろいことがありますか。」と、きれいなはとがたずねました。

「いま、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>が<ruby><rb>熟</rb><rt>う</rt></ruby>れています。<ruby><rb>圃</rb><rt>たんぼ</rt></ruby>には、<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>された<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>が、まだすこしは<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちているはずです……。」と、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>からきた、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>のほうのはとがいいました。

「あなたは、どこからおいでになりました？　つい、これまでお<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>かけしたことがありません。」と、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>が、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>からきたはとに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたのであります。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、めったにこのあたりへはきたことがないのです。めずらしく、いいお<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>なものですから、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ってきました。」と、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>からきたはとは、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

それから三<ruby><rb>羽</rb><rt>ば</rt></ruby>のはとは、<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よく<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びました。<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>をあちらにゆくと、そこにも<ruby><rb>豆圃</rb><rt>まめたんぼ</rt></ruby>のあとがあって、たくさん<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>が<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちていました。<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ばとは、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>からきたはとに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「さあ、こんなにたくさん<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>が<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちていますからお<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>いなさい。」といいました。

けれど、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のはとは、それを<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>おうとせずに、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>や、<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>は<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べあきています。あなたがたが、もし<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へおいでなさったら、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きなさるとおもいます……。」

と、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>からきたはとは、<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>になっていいました。

<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ばとは、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じながら、

「<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>には、どうして、そんなに<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>や、<ruby><rb>芋</rb><rt>いも</rt></ruby>などがたくさんにあるのですか？」

と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「みんな<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちにくれるのです。」

「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が？」

<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ばとは、ますます<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なことに<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのであります。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちは<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>をどんなに<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいものに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているかしれない。<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>って、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るものは、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>ではないか。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>は、これまで、みんな<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>のために<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されたのではないか？　そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>からきたはとのいうことは、あまりに<ruby><rb>意外</rb><rt>いがい</rt></ruby>でなりませんでした。

「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちをかわいがってくれます。そして<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちといっしょに、いつも<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいます。もし<ruby><rb>無法</rb><rt>むほう</rt></ruby>なものがあって、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちに<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げたり、また<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえたりするものがあれば、そのものはみんなから<ruby><rb>罰</rb><rt>ばっ</rt></ruby>せられるでありましょう……。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にいるほうが、どれほど、<ruby><rb>安全</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>であり、にぎやかであり、<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>であるかわかりません……。もし<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へおいでなさる<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>があるなら、つれていってあげましょう……。」と、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のはとは、<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>は、すぐにも、いっしょにゆきたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたが、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>なさるだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。

このとき、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>が、<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>って、こちらのようすをうかがっていましたが、二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>のやまばとが、<ruby><rb>思案</rb><rt>しあん</rt></ruby>している<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、おかしくなったとみえて、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながら、

「よく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたがいい。<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えてみたがいい……。」と、<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだのでありました。

「<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>なおしてきますから、もし、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちをつれていってくだされば、このうえの<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びはありません。」と、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のはとはいいました。

<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>からきたはとは、しんせつないいはとでありました。

「そんなら、よく<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしておいでなさい。<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>、また<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、ここへきますから。」といって、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れてたがいに、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>と<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったのであります。

<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>と<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>のやまばとは、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へと<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>ぎました。そこには、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>が、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれながら、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らの<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。

二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきて、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のはとにあって<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしたことを<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>に<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げたのであります。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、なぜ<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちも<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいってすまないのですか？」と、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>と<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>はいいました。

「いいえ、ここがいちばんいいところです。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へなどいってごらんなさい。一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>だって<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>しては<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らせませんよ。」と、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>はいいました。

「だって、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいけばしんせつで、けっして、<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえたり、<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>すようなことはしないといいます。」と、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>はいいました。

「そして、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>では<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>で<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ったりすると、かえって、その<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、みんなから<ruby><rb>罰</rb><rt>ばっ</rt></ruby>せられるということを、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のはとはいっていました。」と、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>がいいました。

<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、だまって、二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていましたが、

「おまえたちは、そんな<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をきては、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>などへゆけません。すぐに、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のはとだということがわかってしまいます。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のはとは、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>してもいいということになっているのですよ。」といいました。

二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ばとは、なるほど、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>が、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のはとにくらべて、たしかに<ruby><rb>粗末</rb><rt>そまつ</rt></ruby>であったことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。けれど、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>のいうように、<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>の<ruby><rb>粗末</rb><rt>そまつ</rt></ruby>ときれいとによって、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されたり、<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されなかったりすることが、あろう<ruby><rb>道理</rb><rt>どうり</rt></ruby>がないと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えて、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>言</rb><rt>ことば</rt></ruby>を、そのまま<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>ずることはできませんでした。そして、<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>になると、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のはとと<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>をしたことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>には、じきに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくるからといって、二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ばとは、ふたたび<ruby><rb>海辺</rb><rt>うみべ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたのであります。

<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のはとは、もうとっくに、そこへきて<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>のはとのやってくるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づかわしげに、三<ruby><rb>羽</rb><rt>ば</rt></ruby>のはとのようすをながめていましたが、そのうちに三<ruby><rb>羽</rb><rt>ば</rt></ruby>のはとは、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきました。

それきり、二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>ばとは、<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せませんでした。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にいって、たくさんの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のはとたちに<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しがられて、<ruby><rb>得意</rb><rt>とくい</rt></ruby>になって、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていたものでしょうか……。<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>のようすはわからなかったのです。その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>から、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>では、<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がさびしく、<ruby><rb>陰気</rb><rt>いんき</rt></ruby>に、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれました。

<ruby><rb>半月</rb><rt>はんつき</rt></ruby>もたった、あらしの<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎた<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>のことでした。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>は、いつかの二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>のはとが<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れはてて、<ruby><rb>砂原</rb><rt>すなはら</rt></ruby>に<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から、<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったものと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われます。

「こんなに、<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby><ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くどうしたのですか？」と、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>は、二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>の<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れはてた<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かってたずねました。

すると、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>は、だいぶ<ruby><rb>傷</rb><rt>いた</rt></ruby>んだ<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>をくちばしで<ruby><rb>整</rb><rt>ととの</rt></ruby>えながら、

「<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>だ。いつか、ここへきたはとも、いままですんでいた<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>も、みんな<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>けてしまった。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たち<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、やっと<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げて、ここまできた。」と、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をせきながら、いいました。

<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>は、この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をきいて、びっくりして、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ<ruby><rb>跳</rb><rt>は</rt></ruby>ね<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、かなたの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ようとしました。

その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>のはとは、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいったのであります。

――一九二五・一〇作――