女よ

おんみは此の世のはてに立っている

おんみの道はつきている

おんみはそれをしっている

いまこそおんみはその美しかった肉体を大地にかえす時だ

静かにその目をとじて一切を忘れねばならぬ

おんみはいま何を考えているか

おんみの無智の尊とさよ

おんみのくるしみ

それが<ruby><rb>世界</rb><rt>よ</rt></ruby>の苦みであると知れ

ああそのくるしみによって人間は赦される

おんみは人間を救った

おんみもそれですくわれた

どんなことでもおんみをおもえばなんでもなくなる

おんみが<ruby><rb>夜夜</rb><rt>よるよる</rt></ruby>うす暗い街角に餓えつかれて子猫のようにたたずんでいた時

それをみて石を投げつけたものは誰か

あの野獣のような人達をなぐさむるために

年頃のその芳醇な肉体を

ああ何の憎しみもなく人人のするがままにまかせた

歯を喰いしばった刹那の淫楽

此の忍耐は立派である

何というきよらかな<ruby><rb>霊魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>をおんみはもつのか

おんみは彼等の罪によって汚れない

彼等を憐め

その罪によっておんみを苦め

その罪によっておんみを滅ぼす

彼等はそれとも知らないのだ

彼等はおのが手を洗うことすら知らないのだ

<ruby><rb>泥濘</rb><rt>どろ</rt></ruby>の中にて彼等のためにやさしくひらいた花のおんみ

どんなことでもつぶさに見たおんみ

うつくしいことみにくいこと

おんみはすべてをしりつくした

おんみの仕事はもう何一つ残っていない

晴晴とした心をおもち

自由であれ

寛大であれ

ひとしれずながしたなみだによって

みよ<ruby><rb>神神</rb><rt>こうごう</rt></ruby>しいまで澄んだその瞳

聖母摩利亜のような<ruby><rb>崇高</rb><rt>けだか</rt></ruby>さ

おんみは光りかがやいているようだ

おんみの前では自分の頭はおのずから垂れる

ああ地獄の<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ゆり</span>よ

おんみの行為は此の世をきよめた

おんみは人間の重荷をひとりで背負い

人人のかわりをつとめた

それだのに捨てられたのだ

ああ正しい

いたましい地獄の白百合

猫よ

おんみはこれから何処へ行こうとするのか

おんみの道はつきている

おんみの<ruby><rb>肉体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は腐りはじめた

大地よ

自分はなんにも言わない

此の<ruby><rb>接吻</rb><rt>くちづけ</rt></ruby>を真実のためにうけてくれ

ああ何でもしっている大地

そして女よ

曾て彼等の讚美のまっただ中に立ちながら

ひとときのやすらかさもなかった

おんみを蛆虫はいま待っているのだ

あらゆるものに永遠の生をあたえ

あらゆるものをきよむる大地

此の大地を信ぜよ

人間の犠牲としておんみは死んでくださるか

自分はおんみを拝んでいる

彼等はなんにもしらないのだ

わかりましたか

そして吾等の骨肉よ

いま一どこちらを向いて

おんみのあとにのこる世界をよくみておくれ

（『感情』一九一七年九月号に「或る淫売婦におくる」と題して発表　一九六一年十二月弥生書房刊『山村暮鳥全集』第一巻を底本）