太古たいこ遺跡ゐせきの發掘はつくつに、初はじめて余よが手てを下くだしたのは、武藏むさしの權現臺ごんげんだいである。それは余よの品川しながはの宅たくから極きはめて近ちかい、荏原郡えばらぐん大井おほゐの小字こあざの事こと。東海道線とうかいだうせんと山やまの手て線せんと合がつして居ゐる鐵道線路てつだうせんろの右手みぎての臺地だいちがそれで、大井おほゐの踏切ふみきりから行ゆけば、鐵道官舍てつだうくわんしやの裏うらから畑中はたなかに入いるのである。

余よは併しかし大概たいがい蛇窪へびくぼの踏切ふみきりの第だい二の線せんを越こして、直すぐと土手どてに登のぼつて行ゆくのである。

初心しよしんの發掘はつくつとしては此この權現臺ごんげんだいは大成功だいせいこうであつた。無論むろん遺物ゐぶつが豐富ほうふでも有あつたのだが、宅たくから近ちかいので、數々しば／″＼〲ルビの「しば／″＼〲」はママ行ゆき得えられたのと、人手ひとでが多おほかつたのも勝利しやうりの原因もとであつた。

されば余よとして、終生しふせい忘わするゝ事ことの出來できぬのは、この權現臺ごんげんだいの遺跡ゐせきで、其所そこの地ちを踏ふむ時ときは勿論もちろん、遺物ゐぶつの一片ひとひらを手てにしても、直すぐと其當時そのとうじを思出おもひいだすのである。成功せいこうした其時そのときの嬉うれしさも思出おもひいでるが、併しかし多おほくは其時そのとき一處いつしよに行いつた友ともの、死しんだのや、遠とほざかつたのや、いろ／＼〱それを懷出おもひいだして、時々とき／″＼〲變へんな感情かんじやうに打うたれもする。

三十五年ねんの九月ぐわつ、日ひは忘わすれたが初旬しよじゆんであつた。それが權現臺ごんげんだい最初さいしよの發掘はつくつで、其頃そのころ余よの宅たくは陣屋横町ぢんやよこちやうに在あつて、活東くわつとう望蜀ばうしよくの二子しが同住どうじうして居ゐた。後のちに玄川子げんせんしも來きた。

文士相樸ぶんしずまふが「文士相樸が」はママ盛さかんな頃ころなので、栗島狹衣氏くりしまさごろもしが殆ほとんど毎日まいにちの樣やうに來きて居ゐたので、狹衣子さごろもしと同おなじ朝日新聞あさひしんぶんに居ゐる水谷幻花氏みづたにげんくわしも、其縁そのえんで遊あそびに來出きだした。

今日けふは天氣てんきが快いいからとて、幻花子げんくわしが先導せんだうで、狹衣さごろも、活東くわつとう、望蜀ばうしよくの三子しが、鍬くわを擔かついで權現臺ごんげんだいに先發せんぱつした。後あとから余よも行いつて見みると、養鷄所やうけいじよの裏手うらての萱原かやはらの中なかを、四人にんて「四人て」はママ連しきりに掘散ほりちらして居ゐる。なる程ほど貝塚かひづかとは這こんな物ものだなと初はじめて余よは地中ちちうに秘密ひみつあるを知しつた。

此時分このじぶんの發掘法はつくつはふといふのは、幼稚ようちなもので、幻花子しはハンマーでこつこつ掘ほつて、布呂敷ふろしきで貝殼かひがらを渫しやくひ出だす位くらゐ。

二回目くわいめには矢張やはり其人數そのにんずで、此方こちらは鏟シヨブルや、鍬くわで遣やつて見みたが、如何どうも巧うまく行ゆかぬものだから、三回目くわいめには汐干しほひの時ときに用もちゐた熊手くまで（小萬鍬せうまんくわ）が四五本ほん有あつたのを持出もちだした處ところが、これが非常ひじやうに有効ゆうかうであつたので、（勿論もちろん先輩中せんぱいちう、既すでに小萬鍬せうまんぐわを用もちゐて居ゐた人ひとが有あつたさうだが、それは三本ぼん爪づめの、極きはめて小せうなる物もの）前まへの鍛冶屋かじやに四本ほん刄ばの大形おほがたのを別誂べつあつらへするなど、大分だいぶ乘氣のりきに成なつて來きた。（箕みも其頃そのころから遣つかひ出だした）

といふのが、幻花子げんくわしが、小魔石斧せうませきふや「小魔石斧や」はママ、完全くわんぜんに近ちかい土器どきなどを掘ほり出だしたので、余等よらの發掘熱はつくつねつがそろ／＼〱高度かうどに達たつしかけたからである。

休日毎きうじつごとに誘さそひに來くる幻花子げんくわしを待まつて居ゐられず。今日けふは望生ぼうせい、翌日あすは活子くわつし、或あるひは三人にん揃そろつて行ゆく間うちに、土偶どぐうの足あしも出でる。小土器せうどきも出でる。大分だいぶ景氣けいきが附ついて來きた。

並ならんで掘ほつて居ゐる望生ぼうせいの膝頭ひざかしらが泥どろに埋うまつて居ゐるのを、狹衣子さごろもしが完全くわんぜんな土器どきと間違まちがへて掘出ほりださうとすると、ピヨイと望生ぼうせいが起上たちあがつたので、土器どきに羽根はねが生はえたかと驚おどろいたのも其頃そのごろ。

活東子くわつとうしがゴホン／＼〱咳せきをしながら、赤土あかつちの下したまで掘入ほりいつて、何なにも出でないと零こぼしたのも其頃そのごろ。

初心しよしんしよしよの失策しつさくは决けつして少すくなくなかつたのだ。

幻花子げんくわしは此當時このたうじ、ぐツと先生振せんせいぶつて、掘ほりながら種々いろ／＼〱講釋こうしやくを聞きかせるのであつた。余等よらが最もつとも興味きやうみを有ゆうして傾聽けいちやうしたのは、權現臺貝塚ごんげんだいかひづかの歴史れきしであつて、最初さいしよに野中のなか完くわん一氏しが發見はつけんしたのを、氏しは深ふかく秘ひして居ゐたので、其頃そのころは發掘はつくつをせずとも、表面ひやうめんをチヨイ／＼〱掻廻かきまはして見みれば、土偶どぐう、土版どばん、完全くわんぜんに近ちかい土器どきなど、ごろ／＼〱轉ころがり出だし、磨製石斧ませいせきふなどは、いくらでも有あつた。それを幻花子げんくわしがチラと耳みゝに挾はさんで、大井村中おほゐむらぢう殘のこらず探さがして、漸やうやく野中氏のなかしの寶庫ほうこを突留つきとめると間まもなく、貝塚かいづかの一部ぶを開ひらいて其所そこに養鷄場ようけいぢやうを設立せつりつする大工事だいこうじが起おこり、此期このきを利用りようして土方どかたを買收ばいしうし、幻花子げんくわしが種々いろ／＼〱の珍品ちんぴんを手てに入いれた事ことから、地主ぢぬしとの衝突奇談しようとつきだん、小作人こさくにんとの大喧嘩おほけんぐわルビの「おほけんぐわ」はママ、小南保之助氏こみなみやすのすけしと貝塚かひづかの奇遇談きぐうだんやら、足立博士あだちはかせの未まだ學士時代がくしじだいに此所こゝへ來きて蜂はちに螫さされた話はなしやら、却々なか／＼〱面白おもしろい。

但たゞし斯かういふ話はなしの出でた時ときは、餘あまり遺物ゐぶつの出でない時ときで、土器どきの顏かほでも貝層かひさうから出でやうものなら、呼吸こきうをするのさへ忘わすれる位くらゐ。

活東子くわつとうしが十月ぐわつ卅一日にちに鐵鉢形てつはつがたの小土器せうどきを掘當ほりあてながら、過あやまつてそれを破わつたので、破鐵鉢はてつばつの綽號あだなを取とりなどしたが、それと同時どうじに出だした把手附とつてつきの小土器せうどきは、少すこし缺かげては「缺げては」はママ居ゐるが珍形ちんけいで、優物いうぶつたるを失うしなはぬ。（第壹圖イ參照）

第壹圖（武藏權現臺）

第壹圖（武藏權現臺）

イ（土器）　ロ（土偶顏面）　ハ（土偶胴部）

斯かうして殆ほとんど毎日まいにちの如ごとく掘ほつて居ゐる間うちに、萱原かやはらを三間げん幅はゞで十間けんばかり、南みなみから北きたまで掘進ほりすゝんで、畑はたの方はうまで突拔つきぬけて了しまつた。（高抔形たかつきがた「高抔形」はママ、茶椀形ちかわんがたルビの「ちかわんがた」はママ、土瓶形どびんがた、大小土器だいせうどき十餘種よしゆ。石劒片せきけんへん、石槍いしやり、貝輪かひわ、輕石製浮標等かるいしせいうきとう出いづ）

これは大變たいへんと、總掛そうがゝりで地ぢならしをして、今度こんどは又また思おもひ思おもひに陣ぢんを取とり、西にしから東ひがしに向むかつて坑道こうだうを進すゝめ掛かけた。

此間このあひだにチヨイ／＼〱飛入とびいりの發掘者はつくつしやが見みえた。野中完一氏のなかくわんいちし、伊坂梅雪氏いさかばいせつし、小南保之助氏こみなみやすのすけし、高橋佛骨氏等たかはしぶつこつしとう。

十二月ぐわつの四日かであつた。余よと幻花子げんくわしと二騎き、轡くつわを並ならべて掘ほつて居ゐると。

『江見えみクン、出でた／＼〱』と幻子げんしが變へんな聲こゑを出だした。

何なにが出でたかと覗のぞいて見みると、眞白まつしつルビの「まつしつ」はママい貝層かひそうの中なかから、緑泥片岩りよくでいへんがんの石棒せきぼうの頭部とうぶが見みえ出だして居ゐる。

それが横よこ一文字もんじに貝層かひさうの間あひだに挾はさまつて居ゐるのを。

『未まだ有ある、未まだ有ある』と幻子げんしは調子てふしを取とりながら掘ほつて行ゆくので、見みて居ゐるに耐たえぬ。

殘念ざんねんでならぬので、自分じぶんの持場もちばを一生懸命しやうけんめいに掘ほつたけれど、何なにも出でない。幻子げんしの大成功だいせいかうに引替ひきかへて大失敗だいしつぱい。活くわつ望ぼう二子しも茫然ばうぜんとして了しまつた。

其翌五日そのよくいつか、奮然ふんぜんとして余よは唯たゞ一人ひとりで行ゆルビの「ゆ」はママつた。寒さむいい風かぜが吹ふき、空そらの曇くもつた、厭いやいなな日ひであつたが、一人ひとりで一生懸命しやうけんめいに掘ほつたけれど、何なにも出でて來こぬ。晩ばんまで掛かゝつて漸やうやく土器どきの端ふちでも磨すつたらしい石いしと、把手とつての平凡へいぼんなのを二三箇こ得えたばかり。がツかりして歸かへつて、食卓しよくたくにつきながら、把手とつての一箇ひとつを家人かじんに示しめして、これが責せめて土偶どぐうの顏かほでも有あつたら、昨日きのふの敗軍はいぐんを盛返もりかへすものをとつぶやくと、脇わきで見みて居ゐた母はゝが『おや／＼〱それは人形にんぎやうの顏かほではなかつたのか』といふ。『へえ、人形にんぎやうの顏かほだと好いいのですが、然さうではないのです』と余よは答こたへた。

母はゝは重かさねて『でも妾わたしには人形にんぎやうの顏かほに見みえる』余よ『然さうですな、これが眉毛まゆげで、これの下したに眼めがあると好いいのですが』と言いひつゝ、小揚子こやうじで「小揚子で」はママツヽくと、土つちが、ポロリと落おちて、兩眼りやうがんが開ひらいた。おや／＼〱と思おもひながら、又またツヽくと、鼻はなの孔あなさへ二ツ開ひらいた。正まさしく土偶どぐうの顏面がんめんなのであつた。（第壹圖ロ參照）

それから又また調子附てふしづいて、雪中せつちう雨中うちう構かまひ無なしに掘ほつて、三十五年ねんの十二月ぐわつ三十日にち、棹尾たうびの成功せいかうとしては望蜀生ぼうしよくせいが、第貳圖だいにづロの如ごとき口唇具こうしんぐを出だした。朱塗しゆぬりである。

最もつとも振ふるつて居ゐたのは三十六年ねん一月ぐわつ元旦ぐわんたんで、此日このひ年始ねんしに來きた幻花子げんくわしは、掘初ほりぞめをすると云いつて唯たゞ一人ひとりで出掛でかけたのを、後あとから、靜灣せいわん、佳水かすゐ、天仙てんせん、望蜀ぼうしよく、古閑こかん、狹衣さごろも、活東くわつとうの七人にんと評議ひやうぎの上うへ、二人宛ふたりづゝ四方はうから進すゝんで、穴あなに籠こもる幻子げんしを包圍攻撃はうゐこうげきして遣やらうといふので、それ／＼〱に「それ／＼〱に」はママ手配てくばりしたが、活東子くわつとうしが不間ぶまを遣やつて、却かへつて幻花子げんくわしの方はうから突貫とつくわんし來きたつたのであつた。

其時そのときの八人にんの内うちで、活東くわつとう天仙てんせん古閑こかんの三子しは、今いまは現世このよの人ひとであらぬ。

三十六年ねんに入いつて余よは大成功だいせいかうをした。一月ぐわつ十六日にちには、土器どきに朱しゆを以もつて緻密ちみつなる模樣もやうを畫ゑがいてあるのを、二箇ふたつまで掘出ほりだした。それから四十二年ねんの今日こんにちまでに斯かくの如ごとき珍品ちんぴんは又またと出いでずに居ゐる。余よが藏品中ざうひんちうの第だい一位ゐを占しめて、未いまだ一歩ぽも下さがらずに居ゐる。

それから、土器どきも種々いろ／＼〱出でた。奇談きだんも種々いろ／＼〱有あつた。

貝かいをさらひ出だすのに就ついて、活東子くわつとうしと幻花子げんくわしと衝突しようとつする。發掘はつくつの進路しんろに就ついて衝突しようとつする。狹衣子さごろもしが手傳てつだひに來きては、つい、社しやに出でる時間じかんを忘わすれた事ことや、佛骨子ぶつこつしが穴あなの中なかで午睡ひるねをした事ことや、これ等らは奇談きだんの主おもなるもの。

發掘品はつくつひんとしては三十六年ねん三月ぐわつ十九日にちに、活東子くわつとうしが方形裏模樣はうけいうらもやうの土器どきを出だし、望蜀生ぼうしよくせいが、同どう二月ぐわつ二十二日にちに壺形土器つぼがたどきを出だし、玄川子げんせんしが土偶どぐうの足あしと、第二圖だいにづニの如ごとき、珍めづらしく複雜ふくざつなる把手とつてを出だし。余よが又また土偶どぐうの足あし、半磨石斧はんませきふ、三月ぐわつ二十二日にちに獸牙製曲玉じふがせいまがたまの一種しゆ、略りやくしてキバマガ（第二圖ハ參照）を出だし、同月どうげつ二十六日にちに、鹿角製浮袋ろくかくせいうきぶくろの口くち（第二圖イ參照）を出だし、四月ぐわつ三日かに土偶胴部どぐうどうぶ（第壹圖ハ參照）を出だした等とうが主おもなる物もの。

第貮圖（武藏權現臺）

第貮圖（武藏權現臺）］

イ（浮袋口）　ロ（口唇具）　ハ（牙曲玉）　ニ（把手）　ホ（有孔石器）

此間このあひだに望蜀生ばうしよくせいは故郷こきやうに歸かへり、活東子くわつとうし又また振ふるはず。幻花子げんくわしは相變あひかはらず。それと玄川子げんせんしを相手あひてにぼつ／＼〱掘ほつて、到頭たうとう鷄屋とりやの塀へいの下したまで掘ほり進すゝんで、夏なつの頃ころには既もう手ての附つけ場所ばしよが無なくなつた。

思出おもひだして見みると未まだ奇談きだんがあつた。母はゝや妻さいや親類しんるゐの子供こどもや、女中ぢよちうや、遠とほくも無ないので摘草つみくさかた／＼〱「かた／＼〱」はママ見物けんぶつに來きた事ことが有あつた。其時そのときは生憎あいにく何なにも出でないので、採集袋さいしふぶくろへ摘草つみくさを入いれて歸かへつた事こともあつた。

最もつとも奇談きだんとすべきは地主ぢぬしの某氏ぼうしが來きた時ときである。とは知しらぬので貝かいを揚あげるのに邪魔じやまだから、其所そこを退どいて呉くれなんて威張ゐばり散ちらして、後あとで地主ぢぬしと分わかつて、有合ありあはせの駄菓子だぐわしを出だして、機嫌きげんを取とつた事ことなどである。

やがて其秋そのあきには、殘のこらず貝塚かいづかは開ひらかれて、畑はたけと成なつて了しまつたが、それでも余等よらは未練みれいルビの「みれい」はママに引ひかされて、表面採集ひやうめんさいしふに時々とき／″＼〲立寄たちよるが、其後そののちとても、土偶どぐうを得え、磨石斧ませきふを得え、三十七年ねんの九月ぐわつには、第だい二圖づホの如ごとき有孔石器ゆうこうせきゝをさへ表面ひやうめんで得えた。これは曲玉まがたまの一種しゆでもあらう。

これだけ荒あらした權現臺ごんげんだいは、其後そののち幾變遷いくへんせんして、以前もとの樣さまは既もう見みられぬ。四十一年ねんの夏なつ行いつて見みると、彼かの鷄屋とりやさへ失なくなつて了しまつて居ゐる。幻花子げんくわしは鷄屋とりやの出來できぬ前まへから知しつて居ゐるのだ。余よが知しつてからも三四代だい主人しゆじんが變かはつたのであつた。

二代目だいめの時代じだいの鷄屋とりやの番人ばんにんに好いい老人らうじんが居ゐて、いろ／＼〱世話せわをして茶ちやなど入いれて呉くれて居ゐたが、其老人そのろうじん間まもなく死しんだので、何なんとなく余よは寂寞せきばくを感かんじたのであつた。それから三代目だいめ四代目だいめとは、無關係むくわんけいで、構内こうないへは一歩ぽも足あしを踏入ふみいれなかつたが、到頭たう／＼〱その鷄屋とりやは亡ほろびて了しまつたので、これを幸さいはひと佛骨子ぶつこつしをかたらひ、又また少すこし掘ほつて見みた。それでも土器どきが一ひとツ、磨石斧ませきふが一本ぽん出でた。

此後こののち權現臺ごんげんだいは如何どう變かはるだらう。

初はじめて萱原かやはらに分入わけいつた時ときに居ゐた活東子くわつとうしは死しんだ。望蜀生ぼうしよくせいは如何どうしたのか、寄よりつきも仕しない。狹衣子さごろもしは役者やくしやに成なつて、あの泥どろを渫しやくつた手てでお白粉しろしいルビの「しろしい」はママを解ときつゝあり。幻花子げんくわしも新聞しんぶんの方はうが忙いそがしいので、滅多めつたに來こず。自分じぶん一人ひとりで時々とき／″＼〲掘ほり始はじめの處ところへ立たつては、往事むかしを追懷つひくわいすると、其時そのときの情景じやうけいが眼前がんぜんに彷彿ほうふつとして見みえるのである。が――既もう直ぢきに其處そこは人ひとの屋敷内やしきうちにでもなつて、垣かきから覗のぞく事ことも出來できなくなるだらう。

纔わづかに五六年ねんで地上ちじやうは此變化このへんくわである。地中ちちうの秘密ひみつはそれでも、三千餘年よねんの間あひだ保たもたれたと思おもふと、これを攪亂くわんらんルビの「くわんらん」はママした余等よらは、確たしかに罪惡ざいあくであると考かんがへずには居ゐられぬのである。