## 一

<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>も<ruby><rb>千日前</rb><rt>せんにちまへ</rt></ruby>へ<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>が<ruby><rb>七</rb><rt>なゝ</rt></ruby>つかゝつたさうな。…

<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのふ</rt></ruby>は<ruby><rb>十</rb><rt>とを</rt></ruby>かゝつた。‥‥

<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>は<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>つかゝるやろ。‥‥

こんな<ruby><rb>噂</rb><rt>うはさ</rt></ruby>が、<ruby><rb>市中</rb><rt>しちう</rt></ruby>いツぱいに<ruby><rb>擴</rb><rt>ひろ</rt></ruby>がつて、<ruby><rb>町々</rb><rt>まち〱</rt></ruby>は<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えたやうに<ruby><rb>靜</rb><rt>しづ</rt></ruby>かだ。

<ruby><rb>西町奉行</rb><rt>にしまちぶぎやう</rt></ruby><ruby><rb>荒尾但馬守</rb><rt>あらをたじまのかみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>土塀</rb><rt>どべい</rt></ruby>に<ruby><rb>圍</rb><rt>かこ</rt></ruby>まれた<ruby><rb>奉行役宅</rb><rt>ぶぎやうやくたく</rt></ruby>の一<ruby><rb>室</rb><rt>しつ</rt></ruby>で、<ruby><rb>腕組</rb><rt>うでぐ</rt></ruby>みをしながら、にツと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つた。

『<ruby><rb>乃公</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>い。』

<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れは<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>は<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>かつたが、この<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には<ruby><rb>南蠻鐵</rb><rt>なんばんてつ</rt></ruby>の<ruby><rb>筋金</rb><rt>すぢがね</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つてゐると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふほどの<ruby><rb>自信</rb><rt>じしん</rt></ruby>がある。<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>の<ruby><rb>先</rb><rt>さ</rt></ruby>きに<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>いてゐる<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>が、ぽん〱と<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>つた。

『お<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>しでございますか。』

<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>がすりの<ruby><rb>袷</rb><rt>あはせ</rt></ruby>に、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>の<ruby><rb>帶</rb><rt>おび</rt></ruby>の<ruby><rb>竪矢</rb><rt>たてや</rt></ruby>の<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>を<ruby><rb>背中</rb><rt>せなか</rt></ruby>に<ruby><rb>負</rb><rt>お</rt></ruby>うた<ruby><rb>侍女</rb><rt>じぢよ</rt></ruby>が、<ruby><rb>次</rb><rt>つぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>支</rb><rt>つか</rt></ruby>へて、キッパリと<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>快</rb><rt>こゝろよ</rt></ruby>い<ruby><rb>江戸言葉</rb><rt>えどことば</rt></ruby>で<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。

『<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>はまだ<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>ないか。』

<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>もキッパリと<ruby><rb>爽</rb><rt>さわや</rt></ruby>かな<ruby><rb>調子</rb><rt>てうし</rt></ruby>で<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>うた。

『まだお<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えになりません。』

<ruby><rb>侍女</rb><rt>じぢよ</rt></ruby>は<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>支</rb><rt>つか</rt></ruby>えたまゝ、<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>淺黒</rb><rt>あさぐろ</rt></ruby>い<ruby><rb>瓜實顏</rb><rt>うりざねがほ</rt></ruby>を<ruby><rb>擡</rb><rt>もた</rt></ruby>げて<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>へた。<ruby><rb>頬</rb><rt>ほゝ</rt></ruby>にも<ruby><rb>襟</rb><rt>えり</rt></ruby>にも<ruby><rb>白粉氣</rb><rt>おしろいけ</rt></ruby>はなかつた。

『おそいなう。<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたら、<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐこれへ<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れてまゐれ。』

<ruby><rb>滅多</rb><rt>めつた</rt></ruby>に<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つたこともない<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>、<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>は<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に<ruby><rb>機嫌</rb><rt>きげん</rt></ruby>のわるい<ruby><rb>主人</rb><rt>しゆじん</rt></ruby>が、にツこりと<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>崩</rb><rt>くづ</rt></ruby>したのを、<ruby><rb>侍女</rb><rt>じぢよ</rt></ruby><ruby><rb>紀</rb><rt>こつな</rt></ruby>は<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>さうに<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げて、『<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこ</rt></ruby>まりました。』と、うや〱しく一<ruby><rb>禮</rb><rt>れい</rt></ruby>して<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>らうとした。<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>竪矢</rb><rt>たてや</rt></ruby>の<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>の<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が、<ruby><rb>廣</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>疊廊下</rb><rt>たゝみらうか</rt></ruby>から、<ruby><rb>黒棧腰高</rb><rt>くろさんこしだか</rt></ruby>の<ruby><rb>障子</rb><rt>しやうじ</rt></ruby>の<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>に<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えようとした<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、

『あゝ、これ、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>て、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>て。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>をかけた。

『<ruby><rb>御用</rb><rt>ごよう</rt></ruby>でございますか。』と、<ruby><rb>紀</rb><rt>こつな</rt></ruby>は<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて<ruby><rb>跪</rb><rt>ひざまづ</rt></ruby>いた。<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>はヂッと<ruby><rb>紀</rb><rt>こつな</rt></ruby>の<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>見詰</rb><rt>みつ</rt></ruby>めてゐたが、

『<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>は<ruby><rb>江戸</rb><rt>えど</rt></ruby>に<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>りたいか。』

<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しい<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>が、やがて一<ruby><rb>尺</rb><rt>しやく</rt></ruby>もあらうかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はるゝほどに<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>髻</rb><rt>たぶさ</rt></ruby>を<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せた<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>のてツぺんから<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た。

『はい。』

<ruby><rb>紀</rb><rt>こつな</rt></ruby>の<ruby><rb>返辭</rb><rt>へんじ</rt></ruby>はきはめて<ruby><rb>簡單</rb><rt>かんたん</rt></ruby>であつた。

『<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>りたいか。』

『はい。』

『<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>りたいだらう。<ruby><rb>生</rb><rt>なま</rt></ruby>ぬるい、<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>んぶくれのやうな<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>どもが、<ruby><rb>年中</rb><rt>ねんぢう</rt></ruby><ruby><rb>指先</rb><rt>ゆびさき</rt></ruby>でも、<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でも<ruby><rb>算盤</rb><rt>そろばん</rt></ruby>を<ruby><rb>彈</rb><rt>はじ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>下卑</rb><rt>げび</rt></ruby>たことばかり<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へてゐるこの<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>に、まことの<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>らしい<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>はとても<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>られないね。<ruby><rb>狡猾</rb><rt>かうくわつ</rt></ruby>で<ruby><rb>恥知</rb><rt>はぢし</rt></ruby>らずで、<ruby><rb>齒切</rb><rt>はぎ</rt></ruby>れがわるくて<ruby><rb>何一</rb><rt>なにひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>のない<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んで<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>だ。<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>へば、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>から<ruby><rb>青痰</rb><rt>あをたん</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>は</rt></ruby>きかけられても、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>さへ<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>らせたら、ほく〱<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでるといふ<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>徹底</rb><rt>てつてい</rt></ruby>した<ruby><rb>守錢奴</rb><rt>しゆせんど</rt></ruby>ぶりだ。<ruby><rb>此方</rb><rt>こつち</rt></ruby>から<ruby><rb>算盤</rb><rt>そろばん</rt></ruby>を<ruby><rb>彈</rb><rt>はじ</rt></ruby>いて、この<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>の<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>根性</rb><rt>こんじやう</rt></ruby>を<ruby><rb>數</rb><rt>かぞ</rt></ruby>へてやると<ruby><rb>泥棒</rb><rt>どろぼう</rt></ruby>に<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>を<ruby><rb>加</rb><rt>くは</rt></ruby>へて、それを<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>つに<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>つたやうなものだなう。』

<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>の<ruby><rb>額</rb><rt>ひたひ</rt></ruby>の<ruby><rb>筋</rb><rt>すぢ</rt></ruby>をピク〱と<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かしつゝ<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。<ruby><rb>紀</rb><rt>こつな</rt></ruby>はなんとも<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>へなかつたが、<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>で<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>でたまらないこの<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>なま</rt></ruby>ぬるい、<ruby><rb>齒切</rb><rt>はぎ</rt></ruby>れのわるい<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>をこツぴどくやつ<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>けてくれた<ruby><rb>殿樣</rb><rt>とのさま</rt></ruby>の<ruby><rb>小氣味</rb><rt>こきみ</rt></ruby>のよい<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>が、<ruby><rb>氣持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちよく<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>の<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>へ<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んで、すうツと<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>の<ruby><rb>透</rb><rt>す</rt></ruby>くのを<ruby><rb>覺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えた。

『あゝもういゝ、<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>け〱。‥‥<ruby><rb>江戸</rb><rt>えど</rt></ruby>はもう<ruby><rb>山王祭</rb><rt>さんわうまつり</rt></ruby>だなう、また<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎや</rt></ruby>かなことだらう。』

<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>懷</rb><rt>なつ</rt></ruby>かしさうに<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>築山</rb><rt>つきやま</rt></ruby>の<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>に、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しばかり<ruby><rb>現</rb><rt>あら</rt></ruby>はれてゐる<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>眺</rb><rt>なが</rt></ruby>めた。<ruby><rb>紀</rb><rt>こつな</rt></ruby>も<ruby><rb>身體</rb><rt>からだ</rt></ruby>がぞく〱するほど<ruby><rb>東</rb><rt>あづま</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>はしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つた。

## 二

<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らくして、<ruby><rb>紀</rb><rt>こつな</rt></ruby>が<ruby><rb>再</rb><rt>ふたゝ</rt></ruby>び<ruby><rb>廣縁</rb><rt>ひろえん</rt></ruby>に<ruby><rb>現</rb><rt>あら</rt></ruby>はれた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>竪矢</rb><rt>たてや</rt></ruby>の<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>の<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に、<ruby><rb>醫師</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>中田玄竹</rb><rt>なかだげんちく</rt></ruby>を<ruby><rb>伴</rb><rt>ともな</rt></ruby>うてゐた。

『<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたか。』

さも〱<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちかねたといふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>にして、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>座蒲團</rb><rt>ざぶとん</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>から<ruby><rb>膝</rb><rt>ひざ</rt></ruby>を<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。

『<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたから、<ruby><rb>此處</rb><rt>ここ</rt></ruby>に<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>りまする。』

<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>莞爾</rb><rt>につこり</rt></ruby>ともしないで<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。

『また<ruby><rb>始</rb><rt>はじ</rt></ruby>めたな、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>。<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>洒落</rb><rt>しやれ</rt></ruby>は<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>いぞ。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>微笑</rb><rt>ほゝゑ</rt></ruby>んだ。

『<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>いも<ruby><rb>新</rb><rt>あた</rt></ruby>らしいも、<ruby><rb>愚老</rb><rt>ぐらう</rt></ruby>は<ruby><rb>洒落</rb><rt>しやれ</rt></ruby>なんぞを<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>すことは<ruby><rb>嫌</rb><rt>きら</rt></ruby>ひでございます。<ruby><rb>江戸</rb><rt>えど</rt></ruby>つ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>のよくやります、<ruby><rb>洒落</rb><rt>しやれ</rt></ruby>とかいふ<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>の<ruby><rb>戲</rb><rt>ざ</rt></ruby>れ<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びは、<ruby><rb>厭</rb><rt>いや</rt></ruby>でございます。<ruby><rb>總</rb><rt>そう</rt></ruby>じて<ruby><rb>江戸</rb><rt>えど</rt></ruby>は<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>調子</rb><rt>てうし</rt></ruby>が<ruby><rb>輕</rb><rt>かる</rt></ruby>うて、<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>も<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>にござります。<ruby><rb>下品</rb><rt>げひん</rt></ruby>な<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>無暗</rb><rt>むやみ</rt></ruby>に「お」の<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>を<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>けまして、<ruby><rb>上品</rb><rt>じやうひん</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せようと<ruby><rb>企</rb><rt>たくら</rt></ruby>んで<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>ります。<ruby><rb>味噌汁</rb><rt>みそしる</rt></ruby>のことをおみおつけ、<ruby><rb>風呂</rb><rt>ふろ</rt></ruby>のことをおぶう、<ruby><rb>香</rb><rt>かう</rt></ruby>のもののことをおしんこ。‥‥』

『もういゝ、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>。<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>の<ruby><rb>江戸攻撃</rb><rt>えどこうげき</rt></ruby>は<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き<ruby><rb>飽</rb><rt>あ</rt></ruby>きた。なう<ruby><rb>紀</rb><rt>こつな</rt></ruby>。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>のぶツきら<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>に<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひたいことを<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふのが、<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きでたまらないのであつた。<ruby><rb>江戸</rb><rt>えど</rt></ruby>から<ruby><rb>新</rb><rt>あた</rt></ruby>らしく<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>町奉行</rb><rt>まちぶぎやう</rt></ruby>として<ruby><rb>來任</rb><rt>らいにん</rt></ruby>してから<ruby><rb>丁度</rb><rt>ちやうど</rt></ruby>五ヶ<ruby><rb>月</rb><rt>げつ</rt></ruby>、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るもの、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くもの、<ruby><rb>癪</rb><rt>しやく</rt></ruby>に<ruby><rb>障</rb><rt>さは</rt></ruby>ることだらけの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>町醫</rb><rt>まちい</rt></ruby><ruby><rb>中田玄竹</rb><rt>なかだげんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>水道</rb><rt>すゐだう</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>で<ruby><rb>産湯</rb><rt>うぶゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>はない<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>として、<ruby><rb>珍</rb><rt>めづ</rt></ruby>らしい<ruby><rb>上出來</rb><rt>じやうでき</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>してゐる。

『<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>さまは、わたくしがお<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことを<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">おし</span>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ひ</span>を<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">し</span>と<ruby><rb>訛</rb><rt>なま</rt></ruby>るのをお<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ひになりますが、<ruby><rb>御自分</rb><rt>ごじぶん</rt></ruby>は、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">し</span>を<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">ひ</span>と<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>ちがへて、<ruby><rb>失禮</rb><rt>しつれい</rt></ruby>をひつれい、<ruby><rb>質屋</rb><rt>しちや</rt></ruby>をひち<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>と<ruby><rb>仰</rb><rt>おつ</rt></ruby>しやいます。ほゝゝゝゝゝ。』と、<ruby><rb>紀</rb><rt>こつな</rt></ruby>は<ruby><rb>殿樣</rb><rt>とのさま</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>をも<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、<ruby><rb>心地</rb><rt>こゝち</rt></ruby>よげに<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つた。

『<ruby><rb>紀</rb><rt>こつな</rt></ruby>どのは、<ruby><rb>質屋</rb><rt>しちや</rt></ruby>のことを<ruby><rb>御存</rb><rt>ごぞん</rt></ruby>じかな。』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>の<ruby><rb>機智</rb><rt>きち</rt></ruby>は、<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>の<ruby><rb>武器</rb><rt>ぶき</rt></ruby>で<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>を<ruby><rb>刺</rb><rt>さ</rt></ruby>すやうに、<ruby><rb>紀</rb><rt>こつな</rt></ruby>の<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>捉</rb><rt>とら</rt></ruby>へて、<ruby><rb>紀</rb><rt>こつな</rt></ruby>の<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>を<ruby><rb>赧</rb><rt>あか</rt></ruby>くさせた。

『<ruby><rb>料理番</rb><rt>れうりばん</rt></ruby>に<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>しつけて、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>に<ruby><rb>馳走</rb><rt>ちそう</rt></ruby>をして<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>らせい。<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>もともに一<ruby><rb>獻</rb><rt>こん</rt></ruby><ruby><rb>酌</rb><rt>く</rt></ruby>まう。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>紀</rb><rt>こつな</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>らせた。

『<ruby><rb>殿樣</rb><rt>とのさま</rt></ruby>、<ruby><rb>度々</rb><rt>たび〱</rt></ruby>のお<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でございまして、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>れ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りました。<ruby><rb>三日</rb><rt>みつか</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あひだ</rt></ruby><ruby><rb>城内</rb><rt>じやうない</rt></ruby>へ<ruby><rb>詰</rb><rt>つ</rt></ruby>め<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>りでございまして、<ruby><rb>漸</rb><rt>やうや</rt></ruby>う<ruby><rb>歸宅</rb><rt>きたく</rt></ruby>いたしますと<ruby><rb>町方</rb><rt>まちかた</rt></ruby>の<ruby><rb>病家</rb><rt>びやうか</rt></ruby>から、<ruby><rb>見舞</rb><rt>みまひ</rt></ruby>の<ruby><rb>催促</rb><rt>さいそく</rt></ruby>が<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>るやうで、<ruby><rb>其處</rb><rt>そこ</rt></ruby>をどうにか<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>り<ruby><rb>拔</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けてまゐりました。』

『それは<ruby><rb>大儀</rb><rt>たいぎ</rt></ruby>だツた。どうだな<ruby><rb>能登守殿</rb><rt>のとのかみどの</rt></ruby>の<ruby><rb>御病氣</rb><rt>ごびやうき</rt></ruby>は。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>容</rb><rt>かたち</rt></ruby>を<ruby><rb>正</rb><rt>たゞ</rt></ruby>して<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>うた。

『<ruby><rb>御城代樣</rb><rt>ごじやうだいさま</rt></ruby>の<ruby><rb>御容態</rb><rt>ごようだい</rt></ruby>は、<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>づお<ruby><rb>變</rb><rt>かは</rt></ruby>りがないといふところでございませうな。<ruby><rb>癆症</rb><rt>らうしやう</rt></ruby>といふものは<ruby><rb>癒</rb><rt>なほ</rt></ruby>りにくいもので。』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>眉</rb><rt>まゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>顰</rb><rt>ひそ</rt></ruby>めた。

『<ruby><rb>前御城代</rb><rt>ぜんごじやうだい</rt></ruby><ruby><rb>山城守殿</rb><rt>やましろのかみどの</rt></ruby><ruby><rb>以來</rb><rt>いらい</rt></ruby>、<ruby><rb>大鹽</rb><rt>おほしほ</rt></ruby>の<ruby><rb>祟</rb><rt>たゝ</rt></ruby>りで、<ruby><rb>當城</rb><rt>たうじやう</rt></ruby>には<ruby><rb>碌</rb><rt>ろく</rt></ruby>なことがないな。』

『<ruby><rb>猫間川</rb><rt>ねこまがは</rt></ruby>の<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>に<ruby><rb>柳櫻</rb><rt>やなぎさくら</rt></ruby>を<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>ゑたくらゐでは、<ruby><rb>大鹽</rb><rt>おほしほ</rt></ruby>の<ruby><rb>亡魂</rb><rt>ばうこん</rt></ruby>は<ruby><rb>浮</rb><rt>うか</rt></ruby>ばれますまい。しかし<ruby><rb>殿樣</rb><rt>とのさま</rt></ruby>が<ruby><rb>御勤務役</rb><rt>ごきんむやく</rt></ruby>になりましてから、<ruby><rb>市中</rb><rt>しちう</rt></ruby>の<ruby><rb>風儀</rb><rt>ふうぎ</rt></ruby>は、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ちがへるほど<ruby><rb>改</rb><rt>あらた</rt></ruby>まりました。<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>、<ruby><rb>辯</rb><rt>べん</rt></ruby>ちやらが<ruby><rb>大嫌</rb><rt>だいきら</rt></ruby>ひでござりますで、<ruby><rb>正直</rb><rt>しやうぢき</rt></ruby>なところ、<ruby><rb>殿樣</rb><rt>とのさま</rt></ruby>ほどのお<ruby><rb>奉行樣</rb><rt>ぶぎやうさま</rt></ruby>は<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>からございません。』と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>剃</rb><rt>そ</rt></ruby>り<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ての<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ、つるりと<ruby><rb>撫</rb><rt>な</rt></ruby>でた。

『<ruby><rb>譽</rb><rt>ほ</rt></ruby>められても<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しくはないぞ。<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>、それより<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>い<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>でもせんか。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>には、どうも<ruby><rb>冴</rb><rt>さ</rt></ruby>え<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>があつた。

『<ruby><rb>殿樣</rb><rt>とのさま</rt></ruby>のお<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>すやうな<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>の<ruby><rb>種</rb><rt>たね</rt></ruby>は<ruby><rb>尠</rb><rt>すくな</rt></ruby>うござりましてな。また<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>多田院</rb><rt>ただのゐん</rt></ruby><ruby><rb>參詣</rb><rt>さんけい</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>でもいたしませうか。』

『うん、あの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>か。あれは<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくど</rt></ruby><ruby><rb>聽</rb><rt>き</rt></ruby>いても<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>いな。』と、<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひかけた<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>不圖</rb><rt>ふと</rt></ruby><ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>の<ruby><rb>剃</rb><rt>そ</rt></ruby>り<ruby><rb>立</rb><rt>たて</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>に、<ruby><rb>剃刀創</rb><rt>かみそりきず</rt></ruby>が二ヶ<ruby><rb>所</rb><rt>しよ</rt></ruby>ばかりあるのを<ruby><rb>發見</rb><rt>はつけん</rt></ruby>して、『<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>、だいぶ<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をやられたな。どうした。』と、<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>を<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>ばして、<ruby><rb>覗</rb><rt>のぞ</rt></ruby>くやうにした。

『いやア。』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>おさ</rt></ruby>へて、『<ruby><rb>御城内</rb><rt>ごじやうない</rt></ruby>で、<ruby><rb>御近習</rb><rt>ごきんじゆ</rt></ruby>に<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>られました。<ruby><rb>御城内</rb><rt>ごじやうない</rt></ruby>へ<ruby><rb>詰</rb><rt>つ</rt></ruby>め<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>りますと、これが<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つの<ruby><rb>災難</rb><rt>さいなん</rt></ruby>で‥‥。』と、<ruby><rb>醫者仲間</rb><rt>いしやなかま</rt></ruby>では<ruby><rb>嚴格</rb><rt>げんかく</rt></ruby>と<ruby><rb>偏屈</rb><rt>へんくつ</rt></ruby>とで<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えた<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>も、<ruby><rb>矢張</rb><rt>やは</rt></ruby>り<ruby><rb>醫者全體</rb><rt>いしやぜんたい</rt></ruby>の<ruby><rb>空氣</rb><rt>くうき</rt></ruby>に<ruby><rb>浸</rb><rt>ひた</rt></ruby>つて、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しは<ruby><rb>輕佻</rb><rt>けいてう</rt></ruby>な<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>いてゐた。

『<ruby><rb>能登守殿</rb><rt>のとのかみどの</rt></ruby>の<ruby><rb>近習</rb><rt>きんじゆ</rt></ruby>が、<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>るか。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>不審</rb><rt>ふしん</rt></ruby>さうにして<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>うた。

『<ruby><rb>左樣</rb><rt>さやう</rt></ruby>でござります。<ruby><rb>愚老</rb><rt>ぐらう</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>草紙</rb><rt>さうし</rt></ruby>にして、<ruby><rb>御城代樣</rb><rt>ごじやうだいさま</rt></ruby>のお<ruby><rb>月代</rb><rt>さかやき</rt></ruby>をする<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>をなさいますので、<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>るたけ<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かしてくれといふことでござりまして。どうも<ruby><rb>危</rb><rt>あぶな</rt></ruby>いので、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふやうに<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かせませなんだが、それでもだいぶ<ruby><rb>創</rb><rt>きず</rt></ruby>が<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>きましたやうで、<ruby><rb>鏡</rb><rt>かゞみ</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ませんが、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>が<ruby><rb>浸染</rb><rt>にじ</rt></ruby>んで<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>りますか。』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>無遠慮</rb><rt>ぶゑんりよ</rt></ruby>に、<ruby><rb>圓</rb><rt>まる</rt></ruby>い<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>に<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せた。<ruby><rb>疊</rb><rt>たゝみ</rt></ruby>三<ruby><rb>枚</rb><rt>まい</rt></ruby>ほど<ruby><rb>距</rb><rt>へだた</rt></ruby>つてはゐるが、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>鋭</rb><rt>するど</rt></ruby>い<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>は、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>剃刀創</rb><rt>かみそりきず</rt></ruby>をすつかり<ruby><rb>數</rb><rt>かぞ</rt></ruby>へて、

『<ruby><rb>創</rb><rt>きず</rt></ruby>は<ruby><rb>大小</rb><rt>だいせう</rt></ruby>三ヶ<ruby><rb>所</rb><rt>しよ</rt></ruby>だ。‥‥<ruby><rb>大名</rb><rt>だいみやう</rt></ruby>といふものは、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のやうなものだなう。<ruby><rb>月代</rb><rt>さかやき</rt></ruby>を<ruby><rb>剃</rb><rt>そ</rt></ruby>らせるのに<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かして<ruby><rb>仕樣</rb><rt>しやう</rt></ruby>がないとは<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてゐたが、<ruby><rb>醫者</rb><rt>いしや</rt></ruby>の<ruby><rb>坊主</rb><rt>ばうず</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>草紙</rb><rt>さうし</rt></ruby>にして、<ruby><rb>近習</rb><rt>きんじゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>剃刀</rb><rt>かみそり</rt></ruby>の<ruby><rb>稽古</rb><rt>けいこ</rt></ruby>をするとは<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>い。<ruby><rb>大名</rb><rt>だいみやう</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>に<ruby><rb>創</rb><rt>きず</rt></ruby>を<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>けては、<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がないかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れないからな。』と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひながら、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は『<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>がない』の一<ruby><rb>語</rb><rt>ご</rt></ruby>を<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>にするとともに、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>を<ruby><rb>變</rb><rt>か</rt></ruby>へた。

## 三

<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>病家廻</rb><rt>びやうかまは</rt></ruby>りの<ruby><rb>忙</rb><rt>せは</rt></ruby>しい<ruby><rb>時間</rb><rt>じかん</rt></ruby>を<ruby><rb>割</rb><rt>さ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れるまで、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>相手</rb><rt>あひて</rt></ruby>をしてゐた。<ruby><rb>酒肴</rb><rt>しゆかう</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>の<ruby><rb>不調法</rb><rt>ぶてうほふ</rt></ruby>な<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>も、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>から<ruby><rb>相手</rb><rt>あひて</rt></ruby>をさせられた<ruby><rb>盃</rb><rt>さかづき</rt></ruby>の<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>つばかりに、ほんのりと<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>めてゐた。一<ruby><rb>合</rb><rt>がふ</rt></ruby>ほどを<ruby><rb>量</rb><rt>りやう</rt></ruby>とした<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>珍</rb><rt>めづ</rt></ruby>らしく二三<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>も<ruby><rb>銚子</rb><rt>てうし</rt></ruby>を<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>へたが、一<ruby><rb>向</rb><rt>かう</rt></ruby>に<ruby><rb>醉</rb><rt>ゑ</rt></ruby>ふといふことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなかつた。<ruby><rb>飮</rb><rt>の</rt></ruby>めば<ruby><rb>飮</rb><rt>の</rt></ruby>むほど<ruby><rb>顏色</rb><rt>かほいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>蒼</rb><rt>あを</rt></ruby>ざめて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くのが、<ruby><rb>燭臺</rb><rt>しよくだい</rt></ruby>の<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>のさら〱する<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>いやうな<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じを<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>に<ruby><rb>與</rb><rt>あた</rt></ruby>へた。

<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>の<ruby><rb>奉行役宅</rb><rt>ぶぎやうやくたく</rt></ruby>が、いつもよりは<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>に<ruby><rb>靜</rb><rt>しづ</rt></ruby>かで、<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しいのに<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>いた。<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>るとともに、<ruby><rb>靜寂</rb><rt>せいじやく</rt></ruby>の<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>が<ruby><rb>加</rb><rt>くは</rt></ruby>はつて<ruby><rb>川中</rb><rt>かはなか</rt></ruby>の<ruby><rb>古寺</rb><rt>ふるでら</rt></ruby>の<ruby><rb>書院</rb><rt>しよゐん</rt></ruby>にでも<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>るやうな<ruby><rb>心持</rb><rt>こゝろも</rt></ruby>ちになつた。いつも<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りの<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>ると、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>大抵</rb><rt>たいてい</rt></ruby><ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>し<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>ひで<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をして<ruby><rb>障子</rb><rt>しやうじ</rt></ruby>には、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな、『××の<ruby><rb>金槌</rb><rt>かなづち</rt></ruby>』と<ruby><rb>下世話</rb><rt>げせわ</rt></ruby>に<ruby><rb>惡評</rb><rt>あくひやう</rt></ruby>される<ruby><rb>武士髷</rb><rt>ぶしまげ</rt></ruby>と、<ruby><rb>固</rb><rt>かた</rt></ruby>い<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>とが<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>るだけで、<ruby><rb>給仕</rb><rt>きふじ</rt></ruby>はお<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りの<ruby><rb>紀</rb><rt>こつな</rt></ruby>が<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で<ruby><rb>引受</rb><rt>ひきう</rt></ruby>けて<ruby><rb>辨</rb><rt>べん</rt></ruby>ずるのであるが、それにしても、<ruby><rb>今宵</rb><rt>こよひ</rt></ruby>は<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んだか<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>し<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて、<ruby><rb>百物語</rb><rt>ひやくものがたり</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>といふやうな<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>がしてならなかつた。

『<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>、<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>に<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>つたのは、いつが<ruby><rb>初對面</rb><rt>しよたいめん</rt></ruby>だツたかなう。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>空</rb><rt>から</rt></ruby>の<ruby><rb>盃</rb><rt>さかづき</rt></ruby>を<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>に<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>銚子</rb><rt>てうし</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けながら<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。お<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りの<ruby><rb>紀</rb><rt>こつな</rt></ruby>さへ<ruby><rb>席</rb><rt>せき</rt></ruby>を<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>ざけられて、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かしら<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>み<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>のありさうなのを、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>がかりに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひつゝ、<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>かぬ<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>から<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>天王寺屋</rb><rt>てんわうじや</rt></ruby>、<ruby><rb>米屋</rb><rt>よねや</rt></ruby>、<ruby><rb>千種屋</rb><rt>ちぐさや</rt></ruby>と<ruby><rb>出入</rb><rt>でい</rt></ruby>りの<ruby><rb>大町人</rb><rt>おほちやうにん</rt></ruby>に<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>ひも<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>つて<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>た<ruby><rb>病人</rb><rt>びやうにん</rt></ruby>のことを、さま〲に<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へてゐた。

『<ruby><rb>御勤役</rb><rt>ごきんやく</rt></ruby><ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もない<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>のことでござりました。<ruby><rb>岡部樣</rb><rt>をかべさま</rt></ruby>の一<ruby><rb>件</rb><rt>けん</rt></ruby>から、<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しよう</span>もないことが、<ruby><rb>殿樣</rb><rt>とのさま</rt></ruby>のお<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>しまして。‥‥』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>圓</rb><rt>まる</rt></ruby>い<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り〱<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。さうして<ruby><rb>物覺</rb><rt>ものおぼ</rt></ruby>えのよい<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>がまだ<ruby><rb>半年</rb><rt>はんとし</rt></ruby>にもならぬことを、むざ〱<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてしまはうとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれないので、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>か<ruby><rb>理由</rb><rt>わけ</rt></ruby>があつてこんなことを<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>ふのであらうと、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>で<ruby><rb>頷</rb><rt>うなづ</rt></ruby>いた。

『あゝア、さうだつたなア。<ruby><rb>美濃守殿</rb><rt>みののかみどの</rt></ruby>のことから、<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>の<ruby><rb>潔白</rb><rt>けつぱく</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、ひどく<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>したのだつたな。<ruby><rb>全</rb><rt>まつた</rt></ruby>く<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>は<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>卑劣</rb><rt>ひれつ</rt></ruby>な、<ruby><rb>強慾</rb><rt>がうよく</rt></ruby>な、<ruby><rb>恥知</rb><rt>はぢし</rt></ruby>らずの<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>い<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>で、<ruby><rb>珍</rb><rt>めづ</rt></ruby>らしい<ruby><rb>潔白</rb><rt>けつぱく</rt></ruby>な<ruby><rb>高尚</rb><rt>かうしやう</rt></ruby>な<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>だ。<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>面前</rb><rt>めんぜん</rt></ruby>で<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>を<ruby><rb>譽</rb><rt>ほ</rt></ruby>めるのを<ruby><rb>好</rb><rt>この</rt></ruby>まんが、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>は<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>してくれ。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>はまた<ruby><rb>盃</rb><rt>さかづき</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げた。

『<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>では、<ruby><rb>鼠色</rb><rt>ねずみいろ</rt></ruby>も<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えまするもので。‥‥』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>得意氣</rb><rt>とくいげ</rt></ruby>に<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。

『しかし、<ruby><rb>美濃守殿</rb><rt>みののかみどの</rt></ruby>も、<ruby><rb>不慮</rb><rt>ふりよ</rt></ruby>のことでなう。<ruby><rb>江戸表參覲</rb><rt>えどおもてさんきん</rt></ruby>の<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>がけに、<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>り<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>頓死</rb><rt>とんし</rt></ruby>するといふのは<ruby><rb>椿事中</rb><rt>ちんじちう</rt></ruby>の<ruby><rb>椿事</rb><rt>ちんじ</rt></ruby>だ。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>は、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>といふことになると、<ruby><rb>語氣</rb><rt>ごき</rt></ruby>が<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く<ruby><rb>且</rb><rt>か</rt></ruby>つ<ruby><rb>沈痛</rb><rt>ちんつう</rt></ruby>の<ruby><rb>響</rb><rt>ひゞ</rt></ruby>きを<ruby><rb>帶</rb><rt>お</rt></ruby>びた。

『あの<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は<ruby><rb>愚老</rb><rt>ぐらう</rt></ruby>も<ruby><rb>不審</rb><rt>ふしん</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひました。<ruby><rb>岸和田藩</rb><rt>きしわだはん</rt></ruby>のお<ruby><rb>武士</rb><rt>さむらひ</rt></ruby>が<ruby><rb>夜分</rb><rt>やぶん</rt></ruby><ruby><rb>内々</rb><rt>ない〱</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えまして、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゆじん</rt></ruby><ruby><rb>美濃守</rb><rt>みののかみ</rt></ruby><ruby><rb>急病</rb><rt>きふびやう</rt></ruby>で<ruby><rb>惱</rb><rt>なや</rt></ruby>んでゐるによつて<ruby><rb>診</rb><rt>み</rt></ruby>てくれとのお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>。これから<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐお<ruby><rb>見舞申</rb><rt>みまひまを</rt></ruby>さうと<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>しますと、いや<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>でよい、<ruby><rb>當方</rb><rt>たうはう</rt></ruby>から<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>へをよこすと、<ruby><rb>辻褄</rb><rt>つじつま</rt></ruby>の<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>はぬことを<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>うて、さツさと<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かれるのでござります。<ruby><rb>翌</rb><rt>あく</rt></ruby>る<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>も<ruby><rb>漸</rb><rt>やうや</rt></ruby>う<ruby><rb>巳</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>下刻</rb><rt>げこく</rt></ruby>になつて、ちやんと<ruby><rb>共揃</rb><rt>ともぞろ</rt></ruby>ひをした<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>が<ruby><rb>改</rb><rt>あらた</rt></ruby>めて<ruby><rb>愚老</rb><rt>ぐらう</rt></ruby>を<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>へに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えましたが、<ruby><rb>美濃守樣</rb><rt>みののかみさま</rt></ruby>はもう<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>八</rb><rt>や</rt></ruby>つ<ruby><rb>頃</rb><rt>ごろ</rt></ruby>に<ruby><rb>御臨終</rb><rt>ごりんじう</rt></ruby>でござりまして。‥‥』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>天下</rb><rt>てんか</rt></ruby>の一<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>を<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>るやうに、<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>密</rb><rt>ひそ</rt></ruby>めて<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。

『この<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>で<ruby><rb>病</rb><rt>や</rt></ruby>み<ruby><rb>患</rb><rt>わづら</rt></ruby>ひをしたのは、<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>の<ruby><rb>見立</rb><rt>みた</rt></ruby>て<ruby><rb>書</rb><rt>が</rt></ruby>きがないと、<ruby><rb>江戸表</rb><rt>えどおもて</rt></ruby>へ<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>らないことは、かねがね<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてゐた。<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>特權</rb><rt>とくけん</rt></ruby>を<ruby><rb>利用</rb><rt>りよう</rt></ruby>して、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>は<ruby><rb>不當</rb><rt>ふたう</rt></ruby>の<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るのだらうと、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>は<ruby><rb>當地</rb><rt>たうち</rt></ruby>へ<ruby><rb>勤役</rb><rt>きんやく</rt></ruby>の<ruby><rb>初</rb><rt>はじ</rt></ruby>めに<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>んでおいた。ところが<ruby><rb>美濃守殿</rb><rt>みののかみどの</rt></ruby>の一<ruby><rb>件</rb><rt>けん</rt></ruby>で、<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>はゞ五<ruby><rb>萬</rb><rt>まん</rt></ruby>三<ruby><rb>千石</rb><rt>ぜんごく</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いへ</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つか<ruby><rb>潰</rb><rt>つぶ</rt></ruby>れるかを、<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>の<ruby><rb>掌</rb><rt>たなごころ</rt></ruby>に<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>つたも<ruby><rb>同樣</rb><rt>どうやう</rt></ruby>、どんな<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひがかりでも<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>けられるところだと、<ruby><rb>内々</rb><rt>ない〱</rt></ruby>で<ruby><rb>注意</rb><rt>ちうい</rt></ruby>してゐると、<ruby><rb>潔白</rb><rt>けつぱく</rt></ruby>の<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>は、ほんの<ruby><rb>僅</rb><rt>わづ</rt></ruby>かな<ruby><rb>藥禮</rb><rt>やくれい</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けて、<ruby><rb>見立</rb><rt>みた</rt></ruby>て<ruby><rb>書</rb><rt>が</rt></ruby>きを<ruby><rb>認</rb><rt>したゝ</rt></ruby>めたと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き、<ruby><rb>實</rb><rt>じつ</rt></ruby>に<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>したのだ。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>もなほ<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>をつゞけてゐるといふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>であつた。

『<ruby><rb>醫道</rb><rt>いだう</rt></ruby>の<ruby><rb>表</rb><rt>おもて</rt></ruby>から<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>しますれば、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだものを<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きてゐるとして、<ruby><rb>白々</rb><rt>しら〲</rt></ruby>しい<ruby><rb>見立</rb><rt>みた</rt></ruby>て<ruby><rb>書</rb><rt>が</rt></ruby>きで、<ruby><rb>上</rb><rt>かみ</rt></ruby>を<ruby><rb>僞</rb><rt>いつは</rt></ruby>るのは、<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>に<ruby><rb>當</rb><rt>あた</rt></ruby>りませうが、これもまア、五<ruby><rb>萬</rb><rt>まん</rt></ruby>三<ruby><rb>千石</rb><rt>ぜんごく</rt></ruby>の一<ruby><rb>家中</rb><rt>かちう</rt></ruby>を<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うていたしました。』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>はまた<ruby><rb>得意氣</rb><rt>とくいげ</rt></ruby>な<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>をした。

『<ruby><rb>天下</rb><rt>てんか</rt></ruby>の<ruby><rb>役人</rb><rt>やくにん</rt></ruby>が、<ruby><rb>皆</rb><rt>みな</rt></ruby><ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>潔白</rb><rt>けつぱく</rt></ruby>だと、<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>も<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ふことがないのだが。‥‥』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>感慨</rb><rt>かんがい</rt></ruby>に<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>へぬといふ<ruby><rb>樣子</rb><rt>やうす</rt></ruby>をした。

『<span data-tei-rend="bouten 傍点 right" style="text-emphasis-style: filled sesame; text-emphasis-position: over right">しよう</span>もないことが、お<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>したとは<ruby><rb>存</rb><rt>ぞん</rt></ruby>じて<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>りましたが、しかし<ruby><rb>殿樣</rb><rt>とのさま</rt></ruby>にあの<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>のことをすツかり<ruby><rb>愚老</rb><rt>ぐらう</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>から<ruby><rb>申</rb><rt>まを</rt></ruby>し<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げますのは、<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>が<ruby><rb>初</rb><rt>はじ</rt></ruby>めでござります。』

『<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>も<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>の<ruby><rb>面前</rb><rt>めんぜん</rt></ruby>で、この<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>譽</rb><rt>ほ</rt></ruby>めるのは、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>が<ruby><rb>初</rb><rt>はじ</rt></ruby>めだ。<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>とは<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かにつけて、<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>ふなう。』

『<ruby><rb>愚老</rb><rt>ぐらう</rt></ruby>も<ruby><rb>殿樣</rb><rt>とのさま</rt></ruby>が<ruby><rb>守口</rb><rt>もりぐち</rt></ruby>で、<ruby><rb>與力衆</rb><rt>よりきしう</rt></ruby>の<ruby><rb>膽玉</rb><rt>きもだま</rt></ruby>をお<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>拉</rb><rt>ひし</rt></ruby>ぎになつたことを、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>もつて<ruby><rb>小氣味</rb><rt>こきみ</rt></ruby>よく<ruby><rb>存</rb><rt>ぞん</rt></ruby>じて<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>ります。』

<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>がよく<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>ふので<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けるのを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>りつゞけた。

## 四

<ruby><rb>西町奉行</rb><rt>にしまちぶぎやう</rt></ruby><ruby><rb>荒尾但馬守</rb><rt>あらをたじまのかみ</rt></ruby>が、<ruby><rb>江戸表</rb><rt>えどおもて</rt></ruby>から<ruby><rb>着任</rb><rt>ちやくにん</rt></ruby>するといふので、三十<ruby><rb>騎</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby>は、<ruby><rb>非番</rb><rt>ひばん</rt></ruby>の<ruby><rb>同心</rb><rt>どうしん</rt></ruby>を<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>先例</rb><rt>せんれい</rt></ruby>の<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>り<ruby><rb>守口</rb><rt>もりぐち</rt></ruby>まで<ruby><rb>出迎</rb><rt>でむか</rt></ruby>へた。<ruby><rb>師走</rb><rt>しはす</rt></ruby>の<ruby><rb>中頃</rb><rt>なかごろ</rt></ruby>で、<ruby><rb>淀川堤</rb><rt>よどがはづつみ</rt></ruby>には<ruby><rb>冬枯</rb><rt>ふゆが</rt></ruby>れの<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が<ruby><rb>羊</rb><rt>ひつじ</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>のやうでところ〲に<ruby><rb>圓</rb><rt>まる</rt></ruby>く<ruby><rb>燒</rb><rt>や</rt></ruby>いた<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>が<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えてゐた。

<ruby><rb>戲</rb><rt>たはむ</rt></ruby>れに<ruby><rb>枯草</rb><rt>かれくさ</rt></ruby>へ<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>した<ruby><rb>子供等</rb><rt>こどもら</rt></ruby>は、<ruby><rb>遙</rb><rt>はる</rt></ruby>かに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>大勢</rb><rt>おほぜい</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>に<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>周章</rb><rt>あわ</rt></ruby>てながら<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>さうと、<ruby><rb>青松葉</rb><rt>あをまつば</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>で<ruby><rb>叩</rb><rt>たゝ</rt></ruby>くやら、<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>えてゐる<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>へ<ruby><rb>轉</rb><rt>ころ</rt></ruby>がるやらして、<ruby><rb>頻</rb><rt>しき</rt></ruby>りに<ruby><rb>騷</rb><rt>さわ</rt></ruby>いでゐた。<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>い<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>には、<ruby><rb>三十石船</rb><rt>さんじつこくぶね</rt></ruby>がゆつたりと<ruby><rb>浮</rb><rt>うか</rt></ruby>んで、<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れた<ruby><rb>冬空</rb><rt>ふゆぞら</rt></ruby>の<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>い<ruby><rb>日光</rb><rt>につくわう</rt></ruby>を、<ruby><rb>舳</rb><rt>とも</rt></ruby>から<ruby><rb>艫</rb><rt>みよし</rt></ruby>へいツぱいに<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けてゐた。

<ruby><rb>伏見</rb><rt>ふしみ</rt></ruby>から<ruby><rb>京街道</rb><rt>きやうかいだう</rt></ruby>を<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>で<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>が、<ruby><rb>守口</rb><rt>もりぐち</rt></ruby>で<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>をとゞめ、<ruby><rb>靜</rb><rt>しづ</rt></ruby>かに<ruby><rb>出迎</rb><rt>でむか</rt></ruby>への<ruby><rb>與力等</rb><rt>よりきら</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>に<ruby><rb>現</rb><rt>あら</rt></ruby>はれたのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると<ruby><rb>眞岡木綿</rb><rt>まをかもめん</rt></ruby>の<ruby><rb>紋付</rb><rt>もんつ</rt></ruby>きに<ruby><rb>小倉</rb><rt>こくら</rt></ruby>の<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>を<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>いてゐた。<ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>の<ruby><rb>田舍武士</rb><rt>ゐなかぶし</rt></ruby>かと<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つたやうな、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>粗末</rb><rt>そまつ</rt></ruby>な<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>羽二重</rb><rt>はぶたへ</rt></ruby>づくめの<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby>どもは、あつと<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いた。

<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でも、<ruby><rb>盜賊方</rb><rt>たうぞくがた</rt></ruby>と<ruby><rb>地方</rb><rt>ぢかた</rt></ruby>とは、<ruby><rb>實入</rb><rt>みい</rt></ruby>りが<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>いといふことを、<ruby><rb>公然</rb><rt>こうぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>祕密</rb><rt>ひみつ</rt></ruby>にしてゐるだけあつて、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>裝</rb><rt>よそほ</rt></ruby>ひでもまた<ruby><rb>一際</rb><rt>ひときは</rt></ruby><ruby><rb>目立</rb><rt>めだ</rt></ruby>つて<ruby><rb>美々</rb><rt>びゝ</rt></ruby>しかつた。<ruby><rb>羽二重</rb><rt>はぶたへ</rt></ruby>の<ruby><rb>小袖羽織</rb><rt>こそでばおり</rt></ruby>に<ruby><rb>茶宇</rb><rt>ちやう</rt></ruby>の<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>、それはまだ<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>くに<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りないとして、<ruby><rb>細身</rb><rt>ほそみ</rt></ruby>の<ruby><rb>大小</rb><rt>だいせう</rt></ruby>は、<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>へだけに四<ruby><rb>百兩</rb><rt>ひやくりやう</rt></ruby>からもかけたのを<ruby><rb>帶</rb><rt>さ</rt></ruby>してゐた。<ruby><rb>鐺</rb><rt>こじり</rt></ruby>に<ruby><rb>嵌</rb><rt>は</rt></ruby>めた<ruby><rb>分</rb><rt>ぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>い<ruby><rb>黄金</rb><rt>きん</rt></ruby>が<ruby><rb>燦然</rb><rt>さんぜん</rt></ruby>として、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かゞや</rt></ruby>いた。それを<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られるのが<ruby><rb>心苦</rb><rt>こゝろぐる</rt></ruby>しさに<ruby><rb>地方</rb><rt>ぢかた</rt></ruby>の<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby><ruby><rb>何某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>は、<ruby><rb>猫</rb><rt>ねこ</rt></ruby>に<ruby><rb>紙袋</rb><rt>かんぶくろ</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>かぶ</rt></ruby>せた<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く<ruby><rb>後退</rb><rt>あとずさ</rt></ruby>りして、<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざ</rt></ruby>しの<ruby><rb>目貫</rb><rt>めぬき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>り<ruby><rb>龍</rb><rt>りう</rt></ruby><ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>り<ruby><rb>龍</rb><rt>りう</rt></ruby>の<ruby><rb>野金</rb><rt>やきん</rt></ruby>は、<ruby><rb>扇子</rb><rt>せんす</rt></ruby>を<ruby><rb>翳</rb><rt>かざ</rt></ruby>して<ruby><rb>掩</rb><rt>おほ</rt></ruby>ひ<ruby><rb>隱</rb><rt>かく</rt></ruby>した。

『<ruby><rb>遠方</rb><rt>ゑんぱう</rt></ruby>までわざ〱<ruby><rb>出迎</rb><rt>でむか</rt></ruby>へを<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けて、<ruby><rb>大儀</rb><rt>たいぎ</rt></ruby>であつた。<ruby><rb>何分</rb><rt>なにぶん</rt></ruby><ruby><rb>新役</rb><rt>しんやく</rt></ruby>のことだから、<ruby><rb>萬事</rb><rt>ばんじ</rt></ruby><ruby><rb>宜</rb><rt>よろ</rt></ruby>しく<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>む。しかしかうして、<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎやう</rt></ruby>となつて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>れば、<ruby><rb>各々</rb><rt>おの〱</rt></ruby><ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby><ruby><rb>同心</rb><rt>どうしん</rt></ruby>は、<ruby><rb>余</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ。<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だから<ruby><rb>可愛</rb><rt>かはい</rt></ruby>いが、いけないことがあると<ruby><rb>叱</rb><rt>しか</rt></ruby>りもすれば<ruby><rb>勘當</rb><rt>かんだう</rt></ruby>もする。<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>によつたら<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>すかも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れない。<ruby><rb>各々</rb><rt>おの〱</rt></ruby>も<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つてゐるだらう、<ruby><rb>御城與力</rb><rt>おしろよりき</rt></ruby>や<ruby><rb>同心</rb><rt>どうしん</rt></ruby>は、<ruby><rb>御城代</rb><rt>ごじやうだい</rt></ruby>へ<ruby><rb>勤役中</rb><rt>きんやくちう</rt></ruby><ruby><rb>預</rb><rt>あづ</rt></ruby>けおく、といふ<ruby><rb>上意</rb><rt>じやうい</rt></ruby>だが、<ruby><rb>町奉行</rb><rt>まちぶぎやう</rt></ruby>へは<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby><ruby><rb>同心</rb><rt>どうしん</rt></ruby>を<ruby><rb>勤役中</rb><rt>きんやくちう</rt></ruby><ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>されおくといふ<ruby><rb>上意</rb><rt>じやうい</rt></ruby>になつて<ruby><rb>居</rb><rt>ゐ</rt></ruby>る。<ruby><rb>御城與力</rb><rt>おしろよりき</rt></ruby>は、<ruby><rb>御城代</rb><rt>ごじやうだい</rt></ruby>の<ruby><rb>預</rb><rt>あづか</rt></ruby>り<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>だが<ruby><rb>町奉行</rb><rt>まちぶぎやう</rt></ruby>は<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby><ruby><rb>同心</rb><rt>どうしん</rt></ruby>を<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>つたのだ。<ruby><rb>詰</rb><rt>つ</rt></ruby>まり<ruby><rb>各々</rb><rt>おの〱</rt></ruby>は<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>から、この<ruby><rb>但馬</rb><rt>たじま</rt></ruby>の<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>ひ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>だ。<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>ひ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>だから、<ruby><rb>活</rb><rt>い</rt></ruby>かさうと<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>さうと<ruby><rb>但馬</rb><rt>たじま</rt></ruby>の<ruby><rb>勝手</rb><rt>かつて</rt></ruby>だ。<ruby><rb>其處</rb><rt>そこ</rt></ruby>をよく<ruby><rb>辨</rb><rt>わきま</rt></ruby>へて、<ruby><rb>正</rb><rt>たゞ</rt></ruby>しく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いて<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>ひたい。<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>の<ruby><rb>垢</rb><rt>あか</rt></ruby>ほどでも、<ruby><rb>不正</rb><rt>ふせい</rt></ruby>があつたら、この<ruby><rb>但馬</rb><rt>たじま</rt></ruby>は<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>して<ruby><rb>默</rb><rt>だま</rt></ruby>つてゐない。』

<ruby><rb>堤</rb><rt>つゝみ</rt></ruby>の<ruby><rb>枯草</rb><rt>かれくさ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>で<ruby><rb>新任</rb><rt>しんにん</rt></ruby>の<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>に<ruby><rb>兼</rb><rt>か</rt></ruby>ねて一<ruby><rb>場</rb><rt>ぢやう</rt></ruby>の<ruby><rb>訓示</rb><rt>くんじ</rt></ruby><ruby><rb>演説</rb><rt>えんぜつ</rt></ruby>をした。<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>演説</rb><rt>えんぜつ</rt></ruby>に<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しも<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>を<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>めないで<ruby><rb>聽</rb><rt>き</rt></ruby>くことの<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>た<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>は、<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>くの<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby><ruby><rb>同心</rb><rt>どうしん</rt></ruby><ruby><rb>中</rb><rt>ちう</rt></ruby>で<ruby><rb>殆</rb><rt>ほと</rt></ruby>んど<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>もなかつた。

『<ruby><rb>此地</rb><rt>こつち</rt></ruby>の<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby>は<ruby><rb>皆</rb><rt>み</rt></ruby>な<ruby><rb>贅澤</rb><rt>ぜいたく</rt></ruby>だと、かね〲<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてゐたが、しかしこれほどだとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はなかつた。お<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>で<ruby><rb>但馬</rb><rt>たじま</rt></ruby>、<ruby><rb>歌舞伎役者</rb><rt>かぶきやくしや</rt></ruby>の<ruby><rb>座頭</rb><rt>ざがしら</rt></ruby>にでもなつたやうな<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>がする。』と、ひどい<ruby><rb>厭味</rb><rt>いやみ</rt></ruby>を<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby>どもが<ruby><rb>皆</rb><rt>み</rt></ruby>な<ruby><rb>冷汗</rb><rt>ひやあせ</rt></ruby>に<ruby><rb>仕立</rb><rt>した</rt></ruby>ておろしの<ruby><rb>襦袢</rb><rt>じゆばん</rt></ruby>の<ruby><rb>胴</rb><rt>どう</rt></ruby>を<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>らした。

かうして、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>敵地</rb><rt>てきち</rt></ruby>にでも<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>り<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>むやうにして、<ruby><rb>奉行役宅</rb><rt>ぶぎうやくたく</rt></ruby>へ<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つたのであつた。

<ruby><rb>天滿與力</rb><rt>てんまよりき</rt></ruby>はそれから<ruby><rb>急</rb><rt>けふ</rt></ruby>に<ruby><rb>木綿</rb><rt>もめん</rt></ruby>ものの<ruby><rb>衣類</rb><rt>いるゐ</rt></ruby>を<ruby><rb>仕立</rb><rt>した</rt></ruby>てさせるやら、<ruby><rb>大小</rb><rt>だいせう</rt></ruby>の<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>へを<ruby><rb>變</rb><rt>か</rt></ruby>へるやら、ごた〱と<ruby><rb>大騷</rb><rt>おほさわ</rt></ruby>ぎをしたが、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>は、キラ〱と<ruby><rb>常</rb><rt>つね</rt></ruby>に<ruby><rb>彼等</rb><rt>かれら</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>つて、<ruby><rb>彼等</rb><rt>かれら</rt></ruby>は<ruby><rb>眩</rb><rt>まぶ</rt></ruby>しさに<ruby><rb>尻込</rb><rt>しりご</rt></ruby>みばかりしてゐた。

<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>先</rb><rt>ま</rt></ruby>づ<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby>どもを<ruby><rb>威</rb><rt>おど</rt></ruby>かし<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>けて<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いて、それから<ruby><rb>町家</rb><rt>ちやうか</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>配</rb><rt>くば</rt></ruby>つた。すると<ruby><rb>其處</rb><rt>そこ</rt></ruby>には、あらゆる<ruby><rb>腐敗</rb><rt>ふはい</rt></ruby>が、<ruby><rb>鼻持</rb><rt>はなも</rt></ruby>ちもならぬまでにどろ〱と、<ruby><rb>膿汁</rb><rt>うみしる</rt></ruby>のやうな<ruby><rb>臭氣</rb><rt>しうき</rt></ruby>を八<ruby><rb>方</rb><rt>ぱう</rt></ruby>に<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>してゐた。<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>内安堂寺町</rb><rt>うちあんだうじまち</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>町醫</rb><rt>まちい</rt></ruby>の<ruby><rb>中田玄竹</rb><rt>なかだげんちく</rt></ruby>だけが、ひどく<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>は<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>の<ruby><rb>圓</rb><rt>まる</rt></ruby>い<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なければ、<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>して<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>くことがなくなつた。

<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>が<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>を<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>したのは、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>が<ruby><rb>岡部美濃守</rb><rt>をかべみののかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>頓死</rb><rt>とんし</rt></ruby>を<ruby><rb>披露</rb><rt>ひろう</rt></ruby>するに<ruby><rb>最</rb><rt>もつと</rt></ruby>も<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつえう</rt></ruby>な<ruby><rb>診斷書</rb><rt>しんだんしよ</rt></ruby>を、<ruby><rb>何</rb><rt>なん</rt></ruby>の<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>むるところもなく、<ruby><rb>淡白</rb><rt>たんぱく</rt></ruby>に<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>き<ruby><rb>與</rb><rt>あた</rt></ruby>へたといふ<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>の<ruby><rb>潔白</rb><rt>けつぱく</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つたのが<ruby><rb>第</rb><rt>だい</rt></ruby>一の<ruby><rb>原因</rb><rt>げんいん</rt></ruby>である。それから、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>が<ruby><rb>着任</rb><rt>ちやくにん</rt></ruby>して<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>或</rb><rt>あ</rt></ruby>るところで<ruby><rb>變死人</rb><rt>へんしにん</rt></ruby>があつた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>の<ruby><rb>關係</rb><rt>くわんけい</rt></ruby>で、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>配下</rb><rt>はいか</rt></ruby>の<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby>と、<ruby><rb>近衞關白家</rb><rt>このゑくわんぱくけ</rt></ruby>の<ruby><rb>役人</rb><rt>やくにん</rt></ruby>ともう一ヶ<ruby><rb>所</rb><rt>しよ</rt></ruby><ruby><rb>何處</rb><rt>どこ</rt></ruby>かの<ruby><rb>代官</rb><rt>だいくわん</rt></ruby>の<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かの<ruby><rb>組下</rb><rt>くみした</rt></ruby>と、かう三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby><ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>はなければ、<ruby><rb>檢死</rb><rt>けんし</rt></ruby>は<ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>はれない<ruby><rb>事情</rb><rt>じじやう</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>死體</rb><rt>したい</rt></ruby>は<ruby><rb>菰包</rb><rt>こもづつ</rt></ruby>みのまゝ<ruby><rb>十日</rb><rt>とをか</rt></ruby><ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くも<ruby><rb>轉</rb><rt>ころ</rt></ruby>がしてあつた。それで<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の一<ruby><rb>町</rb><rt>ちやう</rt></ruby>四<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>は<ruby><rb>晝間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>も<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>締</rb><rt>し</rt></ruby>めたといふほど、ひどい<ruby><rb>臭氣</rb><rt>しうき</rt></ruby>が、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>頃</rb><rt>ころ</rt></ruby>の<ruby><rb>腐</rb><rt>くさ</rt></ruby>つた<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>のやうに、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>漸</rb><rt>やうや</rt></ruby>く<ruby><rb>三組</rb><rt>みくみ</rt></ruby>の<ruby><rb>役人</rb><rt>やくにん</rt></ruby>の<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>が<ruby><rb>揃</rb><rt>そろ</rt></ruby>うて、いざ<ruby><rb>檢死</rb><rt>けんし</rt></ruby>といふ<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>醫師</rb><rt>いし</rt></ruby>として<ruby><rb>中田玄竹</rb><rt>なかだげんちく</rt></ruby>が<ruby><rb>出張</rb><rt>しゆつちやう</rt></ruby>することになつた。<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>に<ruby><rb>職掌柄</rb><rt>しよくしやうがら</rt></ruby>とて<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しも<ruby><rb>死體</rb><rt>したい</rt></ruby>の<ruby><rb>臭氣</rb><rt>しうき</rt></ruby>を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じない<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>で、<ruby><rb>菰</rb><rt>こも</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>腐肉</rb><rt>ふにく</rt></ruby>を<ruby><rb>細</rb><rt>こま</rt></ruby>かに<ruby><rb>檢案</rb><rt>けんあん</rt></ruby>した。

『もういゝ<ruby><rb>加減</rb><rt>かげん</rt></ruby>でよいではないか。』

<ruby><rb>近衞家</rb><rt>このゑけ</rt></ruby>の<ruby><rb>京武士</rb><rt>みやこぶし</rt></ruby>は、<ruby><rb>綺麗</rb><rt>きれい</rt></ruby>な<ruby><rb>扇</rb><rt>あふぎ</rt></ruby>で、のツぺりした<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>を<ruby><rb>掩</rb><rt>おほ</rt></ruby>ひつゝ、<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>で<ruby><rb>鼻</rb><rt>なは</rt></ruby>を<ruby><rb>摘</rb><rt>つ</rt></ruby>まんで、三<ruby><rb>間</rb><rt>げん</rt></ruby>も<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れたところから、<ruby><rb>鼻聲</rb><rt>はなごゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。

『もうよい<ruby><rb>分</rb><rt>わか</rt></ruby>つた。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby><ruby><rb>配下</rb><rt>はいか</rt></ruby>の<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby>も<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。

『ひどい<ruby><rb>蛆</rb><rt>うじ</rt></ruby>だなア。』と、一<ruby><rb>番</rb><rt>ばん</rt></ruby><ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>く<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>つた<ruby><rb>某家</rb><rt>ぼうけ</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>側</rb><rt>そば</rt></ruby>からでも、<ruby><rb>死體</rb><rt>したい</rt></ruby>まではまだ一<ruby><rb>間半</rb><rt>けんはん</rt></ruby>ばかりの<ruby><rb>距離</rb><rt>きより</rt></ruby>があつた。

『もつと<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>うお<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>りなさい。それで<ruby><rb>檢死</rb><rt>けんし</rt></ruby>の<ruby><rb>役目</rb><rt>やくめ</rt></ruby>は<ruby><rb>濟</rb><rt>す</rt></ruby>みますか。』と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひ〱、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>腐</rb><rt>くさ</rt></ruby>つた<ruby><rb>死體</rb><rt>したい</rt></ruby>を<ruby><rb>右</rb><rt>みぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>左</rb><rt>ひだり</rt></ruby>に、<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくたび</rt></ruby>もひつくりかへした。<ruby><rb>皮</rb><rt>かは</rt></ruby>が<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れ、<ruby><rb>肉</rb><rt>にく</rt></ruby>が<ruby><rb>爛</rb><rt>たゞ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>膿汁</rb><rt>うみしる</rt></ruby>のやうなものが、どろ〱してゐた。<ruby><rb>内臟</rb><rt>ないざう</rt></ruby>はまるで<ruby><rb>松魚</rb><rt>かつを</rt></ruby>の<ruby><rb>酒盜</rb><rt>しほから</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>き<ruby><rb>廻</rb><rt>まは</rt></ruby>されて、ぽかんと<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いた<ruby><rb>脇腹</rb><rt>わきばら</rt></ruby>の<ruby><rb>創口</rb><rt>きずぐち</rt></ruby>から<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してゐた。<ruby><rb>死體</rb><rt>したい</rt></ruby>が<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かさるゝ<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>に、<ruby><rb>臭氣</rb><rt>しうき</rt></ruby>は一<ruby><rb>層</rb><rt>そう</rt></ruby><ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひと〲</rt></ruby>の<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>うた。

『やアたまらん。』と、<ruby><rb>京武士</rb><rt>みやこぶし</rt></ruby>は<ruby><rb>更</rb><rt>さら</rt></ruby>に一二<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>も<ruby><rb>後退</rb><rt>あとずさ</rt></ruby>りした。

『もツと<ruby><rb>側</rb><rt>そば</rt></ruby>へ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>つて、ほんたうに<ruby><rb>檢死</rb><rt>けんし</rt></ruby>をなさらんと、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby><ruby><rb>檢案書</rb><rt>けんあんしよ</rt></ruby>を<ruby><rb>認</rb><rt>したゝ</rt></ruby>めませんぞ。』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>は<ruby><rb>遠</rb><rt>とほ</rt></ruby>くから、<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>摘</rb><rt>つ</rt></ruby>まみつゝ<ruby><rb>檢死</rb><rt>けんし</rt></ruby>の<ruby><rb>模樣</rb><rt>もやう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たがつてゐる<ruby><rb>群衆</rb><rt>ぐんしう</rt></ruby>の<ruby><rb>耳</rb><rt>みゝ</rt></ruby>まで<ruby><rb>響</rb><rt>ひゞ</rt></ruby>くほど<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>かつた。

三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>は<ruby><rb>仕</rb><rt>し</rt></ruby>かたなしに、<ruby><rb>左右</rb><rt>さいう</rt></ruby>を<ruby><rb>顧</rb><rt>かへり</rt></ruby>みつゝ、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しづつ<ruby><rb>死體</rb><rt>したい</rt></ruby>の<ruby><rb>側</rb><rt>そば</rt></ruby>に<ruby><rb>近寄</rb><rt>ちかよ</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>町醫</rb><rt>まちい</rt></ruby>であるけれども、<ruby><rb>夙</rb><rt>つと</rt></ruby>に<ruby><rb>京都</rb><rt>きやうと</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>へ<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>廻</rb><rt>まは</rt></ruby>して、<ruby><rb>嵯峨御所</rb><rt>さがごしよ</rt></ruby><ruby><rb>御抱</rb><rt>おかゝ</rt></ruby>への<ruby><rb>資格</rb><rt>しかく</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り、<ruby><rb>醫道修業</rb><rt>いだうしゆげふ</rt></ruby>の<ruby><rb>爲</rb><rt>た</rt></ruby>めに<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>に<ruby><rb>遣</rb><rt>つか</rt></ruby>はすといふ<ruby><rb>書付</rb><rt>かきつけ</rt></ruby>に、<ruby><rb>御所</rb><rt>ごしよ</rt></ruby>の<ruby><rb>印</rb><rt>いん</rt></ruby>の<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>わつたのを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つてゐるから、<ruby><rb>平生</rb><rt>へいぜい</rt></ruby>は一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>きり<ruby><rb>帶</rb><rt>さ</rt></ruby>してゐないけれども、二<ruby><rb>本帶</rb><rt>ほんさ</rt></ruby>して<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>く<ruby><rb>資格</rb><rt>しかく</rt></ruby>を<ruby><rb>有</rb><rt>も</rt></ruby>つてゐて、<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby>や<ruby><rb>京武士</rb><rt>みやこぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>へ<ruby><rb>廻</rb><rt>まは</rt></ruby>らなくてもいいだけの<ruby><rb>地位</rb><rt>ちゐ</rt></ruby>になつた。

『まるで、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>の<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るやうに<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>も<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>も、すつかり<ruby><rb>腐</rb><rt>くさ</rt></ruby>つて<ruby><rb>居</rb><rt>を</rt></ruby>りますぞ。<ruby><rb>臭</rb><rt>くさ</rt></ruby>いもの<ruby><rb>身知</rb><rt>みし</rt></ruby>らずとやら、この<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>よりは<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>の<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby><ruby><rb>全體</rb><rt>ぜんたい</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が<ruby><rb>臭氣</rb><rt>しうき</rt></ruby>はひどい。この<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>の<ruby><rb>腐</rb><rt>くさ</rt></ruby>り<ruby><rb>加減</rb><rt>かげん</rt></ruby>ぐらゐは<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>の<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>腐</rb><rt>くさ</rt></ruby>りかたに<ruby><rb>比</rb><rt>くら</rt></ruby>べると<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んでもござらん。』

<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>當</rb><rt>あ</rt></ruby>てこすりのやうなことを<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>更</rb><rt>さ</rt></ruby>らに<ruby><rb>劇</rb><rt>はげ</rt></ruby>しく<ruby><rb>死體</rb><rt>したい</rt></ruby>を<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かした。三<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>の<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>は、『ひやア。』と<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んで、また<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。――

この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>が、<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby>から<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、一<ruby><rb>層</rb><rt>そう</rt></ruby><ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>が<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きになつたのであつた。それからもう<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>が<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>を<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばせた<ruby><rb>逸話</rb><rt>いつわ</rt></ruby>がある。

## 五

<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>、<ruby><rb>攝州</rb><rt>せつしう</rt></ruby><ruby><rb>多田院</rb><rt>ただのゐん</rt></ruby>に<ruby><rb>開帳</rb><rt>かいちやう</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>病家</rb><rt>びやうか</rt></ruby>の<ruby><rb>隙</rb><rt>すき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby><ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>參詣</rb><rt>さんけい</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>きたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つてゐた。ところが<ruby><rb>丁度</rb><rt>ちやうど</rt></ruby><ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>つて<ruby><rb>幸</rb><rt>さいは</rt></ruby>ひなことには、<ruby><rb>多田院別當</rb><rt>ただのゐんべつたう</rt></ruby><ruby><rb>英堂和尚</rb><rt>えいだうをしやう</rt></ruby>が<ruby><rb>病氣</rb><rt>びやうき</rt></ruby>になつて、<ruby><rb>開帳中</rb><rt>かいちやうちう</rt></ruby>のことだから、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>本復</rb><rt>ほんぷく</rt></ruby>させないと<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>るといふので、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>見舞</rb><rt>みまひ</rt></ruby>を<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>むる<ruby><rb>別人</rb><rt>べつじん</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>前年</rb><rt>ぜんねん</rt></ruby>の八<ruby><rb>月</rb><rt>ぐわつ</rt></ruby>、<ruby><rb>英堂和尚</rb><rt>えいだうをしやう</rt></ruby>が<ruby><rb>南都</rb><rt>なんと</rt></ruby><ruby><rb>西大寺</rb><rt>せいだいじ</rt></ruby>から<ruby><rb>多田院</rb><rt>ただのゐん</rt></ruby>への<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>りがけに、<ruby><rb>疝氣</rb><rt>せんき</rt></ruby>に<ruby><rb>惱</rb><rt>なや</rt></ruby>んで、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>の<ruby><rb>診察</rb><rt>しんさつ</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けたことがあるので、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>きりではあるが、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>英堂和尚</rb><rt>えいだうをしやう</rt></ruby>と<ruby><rb>相識</rb><rt>さうしき</rt></ruby>の<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>であつた。それで<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>準備</rb><rt>じゆんび</rt></ruby>をして、<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>に<ruby><rb>藥箱</rb><rt>くすりばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>擔</rb><rt>かつ</rt></ruby>がせ、<ruby><rb>多田院</rb><rt>ただのゐん</rt></ruby>からの<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>への<ruby><rb>者</rb><rt>しや</rt></ruby>を<ruby><rb>先</rb><rt>さ</rt></ruby>きに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てて、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>はぶら〱と<ruby><rb>北野</rb><rt>きたの</rt></ruby>から<ruby><rb>能勢街道</rb><rt>のせかいだう</rt></ruby>を<ruby><rb>池田</rb><rt>いけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>へ<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いた。

<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>に<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かうかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つたけれど、それも<ruby><rb>大層</rb><rt>たいそう</rt></ruby>だし、<ruby><rb>長閑</rb><rt>のどか</rt></ruby>な<ruby><rb>春日和</rb><rt>はるびより</rt></ruby>を、<ruby><rb>麥畑</rb><rt>むぎばたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>に<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>ふ<ruby><rb>雲雀</rb><rt>ひばり</rt></ruby>の<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>を<ruby><rb>聽</rb><rt>き</rt></ruby>きつゝ、<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>し<ruby><rb>振</rb><rt>ぶ</rt></ruby>りで<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>らしい<ruby><rb>脚絆</rb><rt>きやはん</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>ぶのも<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>からう、<ruby><rb>何</rb><rt>な</rt></ruby>んの六<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>ぐらゐの<ruby><rb>田舍路</rb><rt>ゐなかみち</rt></ruby>を、<ruby><rb>長袖</rb><rt>ながそで</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>にも<ruby><rb>肉刺</rb><rt>まめ</rt></ruby>の<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ることはあるまいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>殆</rb><rt>ほと</rt></ruby>んど二十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby><ruby><rb>振</rb><rt>ぶ</rt></ruby>りで<ruby><rb>草鞋</rb><rt>わらぢ</rt></ruby>を<ruby><rb>穿</rb><rt>は</rt></ruby>いたのであつた。

<ruby><rb>北野</rb><rt>きたの</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>はづれると、<ruby><rb>麥畑</rb><rt>むぎばたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>青</rb><rt>あを</rt></ruby>い<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>菜</rb><rt>な</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>いのと、<ruby><rb>蓮華草</rb><rt>れんげさう</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>いのとが、<ruby><rb>野面</rb><rt>のづら</rt></ruby>を<ruby><rb>三色</rb><rt>みいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>め<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けにして<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しさは<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>も<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>はれなかつた。<ruby><rb>始終</rb><rt>しじう</rt></ruby><ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>つた<ruby><rb>都會</rb><rt>とくわい</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>ばかりを<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>で<ruby><rb>往來</rb><rt>わうらい</rt></ruby>してゐた<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>が、<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>の<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>つた<ruby><rb>田舍</rb><rt>ゐなか</rt></ruby>の<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>心</rb><rt>こゝろ</rt></ruby>ゆくまで<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>つた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、ほんたうの<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>といふものがこれであるかと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へた。<ruby><rb>駕籠</rb><rt>かご</rt></ruby>なんぞに<ruby><rb>窮屈</rb><rt>きうくつ</rt></ruby>な<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひをして<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つてゐるよりは、<ruby><rb>輕</rb><rt>かる</rt></ruby>い<ruby><rb>塵埃</rb><rt>ほこり</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つ<ruby><rb>野路</rb><rt>のぢ</rt></ruby>をば、<ruby><rb>薄墨</rb><rt>うすずみ</rt></ruby>に<ruby><rb>霞</rb><rt>かす</rt></ruby>んだ<ruby><rb>五月山</rb><rt>さつきやま</rt></ruby>の<ruby><rb>麓</rb><rt>ふもと</rt></ruby>を<ruby><rb>目當</rb><rt>めあ</rt></ruby>てに<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゐた<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>が、どんなに<ruby><rb>樂</rb><rt>たの</rt></ruby>しみか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れなかつた。

<ruby><rb>左</rb><rt>ひだり</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>には、<ruby><rb>六甲</rb><rt>ろくかふ</rt></ruby>の<ruby><rb>連山</rb><rt>れんざん</rt></ruby>が、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>りに<ruby><rb>輝</rb><rt>かゞや</rt></ruby>いて、ところ〲<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>禿</rb><rt>は</rt></ruby>げた<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、そんなに<ruby><rb>霞</rb><rt>かす</rt></ruby>んでもゐなかつた。<ruby><rb>十三</rb><rt>じふそ</rt></ruby>、<ruby><rb>三國</rb><rt>みくに</rt></ruby>と<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>を<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>つ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>して、<ruby><rb>服部</rb><rt>はつとり</rt></ruby>の<ruby><rb>天神</rb><rt>てんじん</rt></ruby>に<ruby><rb>參詣</rb><rt>さんけい</rt></ruby>し、<ruby><rb>鳥居前</rb><rt>とりゐまへ</rt></ruby>の<ruby><rb>茶店</rb><rt>ちやみせ</rt></ruby>に<ruby><rb>息</rb><rt>やす</rt></ruby>んだ<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>、またぼつ〱と<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけた。

<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>の<ruby><rb>藥箱</rb><rt>くすりばこ</rt></ruby>は<ruby><rb>可</rb><rt>か</rt></ruby>なり<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>いものであつた。これは<ruby><rb>玉造</rb><rt>たまつくり</rt></ruby>の<ruby><rb>稻荷</rb><rt>いなり</rt></ruby>の<ruby><rb>祭禮</rb><rt>さいれい</rt></ruby>に<ruby><rb>御輿</rb><rt>みこし</rt></ruby><ruby><rb>擔</rb><rt>かつ</rt></ruby>いだ<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>衆</rb><rt>しう</rt></ruby>がひどい<ruby><rb>怪我</rb><rt>けが</rt></ruby>をした<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby><ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>が<ruby><rb>療治</rb><rt>れうぢ</rt></ruby>をしてやつたお<ruby><rb>禮</rb><rt>れい</rt></ruby>に<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>つたものであつた。<ruby><rb>療治</rb><rt>れうぢ</rt></ruby>の<ruby><rb>報酬</rb><rt>はうしう</rt></ruby>に<ruby><rb>藥箱</rb><rt>くすりばこ</rt></ruby>の<ruby><rb>進物</rb><rt>しんもつ</rt></ruby>といふのは、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>變</rb><rt>へん</rt></ruby>だが、<ruby><rb>本道</rb><rt>ほんだう</rt></ruby>のほかに<ruby><rb>外療</rb><rt>げれう</rt></ruby>も<ruby><rb>巧者</rb><rt>かうしや</rt></ruby>の<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>怪我</rb><rt>けが</rt></ruby>を<ruby><rb>十針</rb><rt>とはり</rt></ruby>ほども<ruby><rb>縫</rb><rt>ぬ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>絲</rb><rt>いと</rt></ruby>に<ruby><rb>絡</rb><rt>から</rt></ruby>んだ<ruby><rb>血腥</rb><rt>ちなまぐさ</rt></ruby>いものを、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>で<ruby><rb>嘗</rb><rt>な</rt></ruby>め<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るといふやうな<ruby><rb>苦勞</rb><rt>くらう</rt></ruby>までして、<ruby><rb>漸</rb><rt>やうや</rt></ruby>く<ruby><rb>癒</rb><rt>なほ</rt></ruby>してやつた<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>禮</rb><rt>れい</rt></ruby>が、たつた五<ruby><rb>兩</rb><rt>りやう</rt></ruby>であつたのには、一<ruby><rb>寸</rb><rt>すん</rt></ruby>一<ruby><rb>兩</rb><rt>りやう</rt></ruby>の<ruby><rb>規定</rb><rt>きてい</rt></ruby>にして、<ruby><rb>餘</rb><rt>あま</rt></ruby>りに<ruby><rb>輕少</rb><rt>けいせう</rt></ruby>だと、<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby><ruby><rb>淡白</rb><rt>たんぱく</rt></ruby>な<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>も<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の五<ruby><rb>兩</rb><rt>りやう</rt></ruby>を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>返</rb><rt>かへ</rt></ruby>した。すると、<ruby><rb>先方</rb><rt>せんぱう</rt></ruby>では<ruby><rb>大</rb><rt>おほい</rt></ruby>に<ruby><rb>恐縮</rb><rt>きようしゆく</rt></ruby>して、いろ〱<ruby><rb>相談</rb><rt>さうだん</rt></ruby>の<ruby><rb>末</rb><rt>すゑ</rt></ruby>、<ruby><rb>或</rb><rt>あ</rt></ruby>る<ruby><rb>名高</rb><rt>なだか</rt></ruby>い<ruby><rb>針醫</rb><rt>はりい</rt></ruby>が<ruby><rb>亡</rb><rt>なくな</rt></ruby>つて、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>藥箱</rb><rt>くすりばこ</rt></ruby>の<ruby><rb>不用</rb><rt>ふよう</rt></ruby>になつてゐたのを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ひ<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り、それを<ruby><rb>療法</rb><rt>れうはふ</rt></ruby>の<ruby><rb>禮</rb><rt>れい</rt></ruby>として<ruby><rb>贈</rb><rt>おく</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たのが、この<ruby><rb>藥箱</rb><rt>くすりばこ</rt></ruby>で、<ruby><rb>見事</rb><rt>みごと</rt></ruby>な<ruby><rb>彫刻</rb><rt>てうこく</rt></ruby>がしてあつて、<ruby><rb>銀金具</rb><rt>ぎんかなぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>いのが<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つてあつた。

<ruby><rb>五月山</rb><rt>さつきやま</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby><ruby><rb>々々</rb><rt>〱</rt></ruby><ruby><rb>數</rb><rt>かぞ</rt></ruby>へられるやうになると、<ruby><rb>池田</rb><rt>いけだ</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>は<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>坂</rb><rt>さか</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>おろされた。<ruby><rb>此處</rb><rt>ここ</rt></ruby>からはもう<ruby><rb>多田院</rb><rt>ただのゐん</rt></ruby>へ一<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>、<ruby><rb>開帳</rb><rt>かいちやう</rt></ruby>の<ruby><rb>賑</rb><rt>にぎは</rt></ruby>ひは、この<ruby><rb>小都會</rb><rt>せうとくわい</rt></ruby>をもざわつかしてゐた。<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby><ruby><rb>六</rb><rt>む</rt></ruby>つ<ruby><rb>半</rb><rt>はん</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてから、<ruby><rb>老人</rb><rt>らうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>だから、<ruby><rb>池田</rb><rt>いけだ</rt></ruby>へ<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>八</rb><rt>や</rt></ruby>つであつた。おくれた<ruby><rb>中食</rb><rt>ちうじき</rt></ruby>をして、またぽつ〱と、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>も<ruby><rb>通</rb><rt>かよ</rt></ruby>ひにくい<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を、<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>に<ruby><rb>添</rb><rt>そ</rt></ruby>つて<ruby><rb>山奧</rb><rt>やまおく</rt></ruby>へと<ruby><rb>進</rb><rt>すゝ</rt></ruby>んで<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つた。<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>まで<ruby><rb>前面</rb><rt>ぜんめん</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てゐた<ruby><rb>五月山</rb><rt>さつきやま</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>を、これからは<ruby><rb>後方</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りかへるやうになつた。<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>瀬</rb><rt>せ</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てて、<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>のやうな<ruby><rb>礫</rb><rt>こいし</rt></ruby>をおもしに、<ruby><rb>獸</rb><rt>けもの</rt></ruby>の<ruby><rb>皮</rb><rt>かは</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>晒</rb><rt>さら</rt></ruby>されたのが<ruby><rb>浸</rb><rt>ひた</rt></ruby>してある<ruby><rb>山川</rb><rt>やまがは</rt></ruby>に<ruby><rb>沿</rb><rt>そ</rt></ruby>うて<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>奧</rb><rt>おく</rt></ruby>にまた<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>があつた。<ruby><rb>權山</rb><rt>ごんざん</rt></ruby>といふ<ruby><rb>峠</rb><rt>たうげ</rt></ruby>は、<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>いながらも、<ruby><rb>老人</rb><rt>らうじん</rt></ruby>にはだいぶ<ruby><rb>喘</rb><rt>あへ</rt></ruby>いで<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>さねばならなかつた。<ruby><rb>峠</rb><rt>たうげ</rt></ruby>の<ruby><rb>頂上</rb><rt>ちやうじやう</rt></ruby>からは、<ruby><rb>多田院</rb><rt>ただのゐん</rt></ruby>の<ruby><rb>開帳</rb><rt>かいちやう</rt></ruby>の<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>大幟</rb><rt>おほのぼり</rt></ruby>が<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>の<ruby><rb>奧</rb><rt>おく</rt></ruby>に、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>だけ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてゐた。<ruby><rb>峠</rb><rt>たうげ</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>ると『<ruby><rb>多田御社道</rb><rt>ただおんしやみち</rt></ruby>』の<ruby><rb>石標</rb><rt>せきへう</rt></ruby>が<ruby><rb>麥畑</rb><rt>むぎばたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>畦</rb><rt>あぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて、<ruby><rb>其處</rb><rt>そこ</rt></ruby>を<ruby><rb>曲</rb><rt>まが</rt></ruby>れば、<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>はまた<ruby><rb>山川</rb><rt>やまがは</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>に<ruby><rb>石崖</rb><rt>せきがい</rt></ruby>の<ruby><rb>裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>を<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>はれてゐた。<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>に<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>いて<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>はまた<ruby><rb>曲</rb><rt>まが</rt></ruby>つた。<ruby><rb>小</rb><rt>ちひ</rt></ruby>さな<ruby><rb>土橋</rb><rt>どばし</rt></ruby>が<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ、<ruby><rb>小川</rb><rt>をがは</rt></ruby>が<ruby><rb>山川</rb><rt>やまがは</rt></ruby>へ<ruby><rb>注</rb><rt>そゝ</rt></ruby>ぐところに<ruby><rb>架</rb><rt>かゝ</rt></ruby>つてゐた。<ruby><rb>山川</rb><rt>やまがは</rt></ruby>には<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>がなくて、<ruby><rb>香魚</rb><rt>あゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>棲</rb><rt>す</rt></ruby>みさうな<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>が、<ruby><rb>京</rb><rt>きやう</rt></ruby>の<ruby><rb>鴨川</rb><rt>かもがは</rt></ruby>のやうに、あれと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じくらゐの<ruby><rb>幅</rb><rt>はゞ</rt></ruby>で、<ruby><rb>淺</rb><rt>あさ</rt></ruby>くちよろ〱と<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてゐた。<ruby><rb>正面</rb><rt>しやうめん</rt></ruby>にはもう<ruby><rb>多田院</rb><rt>ただのゐん</rt></ruby>の<ruby><rb>馬場先</rb><rt>ばばさ</rt></ruby>きの<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>が<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>を<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>ねて、ずうつと<ruby><rb>奧</rb><rt>おく</rt></ruby>へ<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>くつゞいてゐるのが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えた。<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>の<ruby><rb>入口</rb><rt>いりくち</rt></ruby>のところに、<ruby><rb>川</rb><rt>かは</rt></ruby>を<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>にして、<ruby><rb>殺生</rb><rt>せつしやう</rt></ruby><ruby><rb>禁斷</rb><rt>きんだん</rt></ruby>の<ruby><rb>碑</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてゐた。<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>の<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>は<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>に<ruby><rb>廣</rb><rt>ひろ</rt></ruby>くつて、<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>も<ruby><rb>可</rb><rt>か</rt></ruby>なりに<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>く<ruby><rb>老</rb><rt>お</rt></ruby>いてゐた。

<ruby><rb>參詣</rb><rt>さんけい</rt></ruby>の<ruby><rb>老若男女</rb><rt>らうにやくなんによ</rt></ruby>は、ぞろ〱と、<ruby><rb>織</rb><rt>お</rt></ruby>るやうに<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>の<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>往來</rb><rt>わうらい</rt></ruby>して、<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つた<ruby><rb>飴</rb><rt>あめ</rt></ruby>や、<ruby><rb>紙</rb><rt>かみ</rt></ruby>で<ruby><rb>拵</rb><rt>こしら</rt></ruby>へた<ruby><rb>旗</rb><rt>はた</rt></ruby>のやうなものが、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にも<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にもあつた。<ruby><rb>太鼓</rb><rt>たいこ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>に<ruby><rb>混</rb><rt>まじ</rt></ruby>つて、ひゆう〱と<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>らしいものも、だん〱<ruby><rb>間近</rb><rt>まぢか</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>きこ</rt></ruby>えて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。

<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>が<ruby><rb>盡</rb><rt>つ</rt></ruby>きると、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>だたみのだら〱<ruby><rb>坂</rb><rt>ざか</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>邊</rb><rt>へん</rt></ruby>から<ruby><rb>兩側</rb><rt>りやうがは</rt></ruby>に<ruby><rb>茶店</rb><rt>ちやみせ</rt></ruby>が<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んでゐた。『<ruby><rb>君勇</rb><rt>きみゆう</rt></ruby>』とか『<ruby><rb>秀香</rb><rt>ひでか</rt></ruby>』とか、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>の<ruby><rb>歌妓</rb><rt>うたひめ</rt></ruby>の<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>を<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>めた<ruby><rb>茶色</rb><rt>ちやいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>暖簾</rb><rt>のれん</rt></ruby>が、<ruby><rb>軒</rb><rt>のき</rt></ruby>に<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>されて、<ruby><rb>緋毛氈</rb><rt>ひまうせん</rt></ruby>の<ruby><rb>床几</rb><rt>しようぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>背後</rb><rt>うしろ</rt></ruby>に、<ruby><rb>赤前垂</rb><rt>あかまへだれ</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>が、<ruby><rb>甲高</rb><rt>かんだか</rt></ruby>い<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>絞</rb><rt>しぼ</rt></ruby>つてゐた。

『お<ruby><rb>掛</rb><rt>か</rt></ruby>けやす、お<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>りやす、<ruby><rb>息</rb><rt>やす</rt></ruby>んでおいでやす。』

『<ruby><rb>御門内</rb><rt>ごもんない</rt></ruby>はお<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>の<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>が<ruby><rb>許</rb><rt>ゆ</rt></ruby>りません。お<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>の<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>をお<ruby><rb>預</rb><rt>あづか</rt></ruby>りいたします。』

おちよぼ<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>にお<ruby><rb>鐵漿</rb><rt>かね</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>の<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざ</rt></ruby>しを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、かう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>ひながら、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>襷</rb><rt>たすき</rt></ruby>がけのまゝで、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。『えらい<ruby><rb>權式</rb><rt>けんしき</rt></ruby>ぢやなア。』と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ひながら、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>腰差</rb><rt>こしざ</rt></ruby>しを<ruby><rb>預</rb><rt>あづ</rt></ruby>けようとすると、<ruby><rb>多田院</rb><rt>ただのゐん</rt></ruby>から<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>への<ruby><rb>男</rb><rt>をとこ</rt></ruby>が<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>つて、『よろしい〱。』と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。

『あゝ、<ruby><rb>御寺内</rb><rt>ごじない</rt></ruby>のお<ruby><rb>客</rb><rt>きやく</rt></ruby>さんだつかいな。<ruby><rb>孫右衞門</rb><rt>まごゑもん</rt></ruby>さん、<ruby><rb>御苦勞</rb><rt>ごくらう</rt></ruby>はん。』と、<ruby><rb>茶店</rb><rt>ちやみせ</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>をんな</rt></ruby>は<ruby><rb>愛嬌</rb><rt>あいけう</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>撒</rb><rt>ま</rt></ruby>いた。

<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>の<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>から<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>露店</rb><rt>ろてん</rt></ruby>と<ruby><rb>參詣人</rb><rt>さんけいにん</rt></ruby>との<ruby><rb>雜沓</rb><rt>ざつたふ</rt></ruby>する<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、<ruby><rb>葵</rb><rt>あふひ</rt></ruby>の<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>の<ruby><rb>幕</rb><rt>まく</rt></ruby>に<ruby><rb>威勢</rb><rt>ゐせい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せた<ruby><rb>八足門</rb><rt>はつそくもん</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>まで<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くと、<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>うから<ruby><rb>群衆</rb><rt>ぐんしう</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>し<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>がやつて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>を<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つたことはないが、<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>だけは<ruby><rb>覺</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えてゐる<ruby><rb>天滿與力</rb><rt>てんまよりき</rt></ruby>の<ruby><rb>何某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>であることを<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>つてゐた。この<ruby><rb>天滿與力</rb><rt>てんまよりき</rt></ruby>は<ruby><rb>町人</rb><rt>ちやうにん</rt></ruby>から<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>るのに<ruby><rb>妙</rb><rt>めう</rt></ruby>を<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>てゐる<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>だけの<ruby><rb>偉丈夫</rb><rt>ゐぢやうふ</rt></ruby>であつた。<ruby><rb>新任</rb><rt>しんにん</rt></ruby>の<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎやう</rt></ruby>の<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>るので、<ruby><rb>膝元</rb><rt>ひざもと</rt></ruby>では<ruby><rb>綿服</rb><rt>めんぷく</rt></ruby>しか<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>られない<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>を<ruby><rb>紛</rb><rt>まぎ</rt></ruby>らしに、こんなところへ、<ruby><rb>黒羽二重</rb><rt>くろはぶたへ</rt></ruby>に<ruby><rb>茶宇</rb><rt>ちやう</rt></ruby>の<ruby><rb>袴</rb><rt>はかま</rt></ruby>といふりゆうとした<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>で<ruby><rb>在所</rb><rt>ざいしよ</rt></ruby>のものを<ruby><rb>威</rb><rt>おど</rt></ruby>かしに<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>はれたが、<ruby><rb>多田院</rb><rt>ただのゐん</rt></ruby>は<ruby><rb>日光</rb><rt>につくわう</rt></ruby>に<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>徳川家</rb><rt>とくがはけ</rt></ruby>の<ruby><rb>靈廟</rb><rt>れいべう</rt></ruby>で、<ruby><rb>源氏</rb><rt>げんじ</rt></ruby>の<ruby><rb>祖先</rb><rt>そせん</rt></ruby>が<ruby><rb>祀</rb><rt>まつ</rt></ruby>つてあるから、<ruby><rb>僅</rb><rt>わづ</rt></ruby>か五<ruby><rb>百石</rb><rt>ひやくこく</rt></ruby>の<ruby><rb>御朱印地</rb><rt>ごしゆいんち</rt></ruby>でも、<ruby><rb>大名</rb><rt>だいみやう</rt></ruby>に<ruby><rb>勝</rb><rt>まさ</rt></ruby>る<ruby><rb>威勢</rb><rt>ゐせい</rt></ruby>があるから<ruby><rb>天滿與力</rb><rt>てんまよりき</rt></ruby>も<ruby><rb>幅</rb><rt>はゞ</rt></ruby>が<ruby><rb>利</rb><rt>き</rt></ruby>かなかつた。

<ruby><rb>黄金作</rb><rt>こがねづく</rt></ruby>りの<ruby><rb>大小</rb><rt>だいせう</rt></ruby>を<ruby><rb>門前</rb><rt>もんぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>茶店</rb><rt>ちやみせ</rt></ruby>で<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げられて、<ruby><rb>丸腰</rb><rt>まるごし</rt></ruby>になつたのを<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>で、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>けながらやつて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>天滿與力</rb><rt>てんまよりき</rt></ruby>は、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>が<ruby><rb>脇差</rb><rt>わきざ</rt></ruby>しを<ruby><rb>帶</rb><rt>さ</rt></ruby>してゐるのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>怪</rb><rt>け</rt></ruby>しからんといふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>で、一<ruby><rb>層</rb><rt>そう</rt></ruby>ひどく<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>けながら<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つた。

『<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>ツ。』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby>の<ruby><rb>後姿</rb><rt>うしろすがた</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りかへつて<ruby><rb>獨言</rb><rt>ひとりごと</rt></ruby>をした。

<ruby><rb>鷹尾山</rb><rt>たかをさん</rt></ruby><ruby><rb>法華三昧寺</rb><rt>ほつけさんまいじ</rt></ruby><ruby><rb>多田院</rb><rt>ただのゐん</rt></ruby>と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つても、<ruby><rb>本殿</rb><rt>ほんでん</rt></ruby>と<ruby><rb>拜殿</rb><rt>はいでん</rt></ruby>とは<ruby><rb>神社風</rb><rt>じんじやふう</rt></ruby>で、<ruby><rb>兩部</rb><rt>りやうぶ</rt></ruby>になつてゐた。<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>本殿</rb><rt>ほんでん</rt></ruby>に<ruby><rb>昇</rb><rt>のぼ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>開帳中</rb><rt>かいちやうちう</rt></ruby>の<ruby><rb>滿仲公</rb><rt>みつなかこう</rt></ruby>の<ruby><rb>馬上姿</rb><rt>ばじやうすがた</rt></ruby>の<ruby><rb>武裝</rb><rt>ぶさう</rt></ruby>した<ruby><rb>木像</rb><rt>もくざう</rt></ruby>を<ruby><rb>拜</rb><rt>はい</rt></ruby>し、これから<ruby><rb>別當所</rb><rt>べつたうしよ</rt></ruby>へ<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>英堂和尚</rb><rt>えいだうをしやう</rt></ruby>の<ruby><rb>老體</rb><rt>らうたい</rt></ruby>を<ruby><rb>診察</rb><rt>しんさつ</rt></ruby>した。<ruby><rb>病氣</rb><rt>びやうき</rt></ruby>は<ruby><rb>矢張</rb><rt>やは</rt></ruby>り<ruby><rb>疝癪</rb><rt>せんしやく</rt></ruby>の<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>つたのであつた。<ruby><rb>早速</rb><rt>さつそく</rt></ruby><ruby><rb>藥</rb><rt>くすり</rt></ruby>を<ruby><rb>調合</rb><rt>てうがふ</rt></ruby>し、<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>の<ruby><rb>醫者</rb><rt>いしや</rt></ruby>に<ruby><rb>方劑</rb><rt>はうざい</rt></ruby>を<ruby><rb>授</rb><rt>さづ</rt></ruby>けたが、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby><ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は、<ruby><rb>塔頭</rb><rt>たつちう</rt></ruby>の<ruby><rb>梅</rb><rt>うめ</rt></ruby>の<ruby><rb>坊</rb><rt>ばう</rt></ruby>といふのへ<ruby><rb>案内</rb><rt>あんない</rt></ruby>されて、<ruby><rb>精進料理</rb><rt>しやうじんれうり</rt></ruby>の<ruby><rb>饗應</rb><rt>きやうおう</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け、<ruby><rb>下男</rb><rt>げだん</rt></ruby>とともに一<ruby><rb>泊</rb><rt>ぱく</rt></ruby>して、<ruby><rb>翌朝</rb><rt>よくてう</rt></ruby><ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>ることになつた。五<ruby><rb>百石</rb><rt>ひやくこく</rt></ruby>でも<ruby><rb>別當</rb><rt>べつたう</rt></ruby>はこの<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>の<ruby><rb>領主</rb><rt>りやうしゆ</rt></ruby>で、<ruby><rb>御前</rb><rt>ごぜん</rt></ruby>と<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ばれてゐた。<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>代官</rb><rt>だいくわん</rt></ruby>があつて、<ruby><rb>領所</rb><rt>りやうしよ</rt></ruby>三ヶ<ruby><rb>村</rb><rt>そん</rt></ruby>の<ruby><rb>政治</rb><rt>せいぢ</rt></ruby>を<ruby><rb>執</rb><rt>と</rt></ruby>つてゐた。

<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>、<ruby><rb>天滿與力</rb><rt>てんまよりき</rt></ruby>の<ruby><rb>何某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>が、<ruby><rb>門前</rb><rt>もんぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>旅籠屋</rb><rt>はたごや</rt></ruby>に<ruby><rb>泊</rb><rt>とま</rt></ruby>り、<ruby><rb>大醉</rb><rt>たいすゐ</rt></ruby>して<ruby><rb>亂暴</rb><rt>らんばう</rt></ruby>し、<ruby><rb>拔刀</rb><rt>ばつたう</rt></ruby>で<ruby><rb>戸障子</rb><rt>としやうじ</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>り<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>つたが、<ruby><rb>多田院</rb><rt>ただのゐん</rt></ruby>の<ruby><rb>寺武士</rb><rt>てらざむらひ</rt></ruby>は<ruby><rb>劍術</rb><rt>けんじゆつ</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないので、<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>押</rb><rt>おさ</rt></ruby>へに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>くことも<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>なかつたといふ<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>翌朝</rb><rt>よくてう</rt></ruby><ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて<ruby><rb>齒痒</rb><rt>はがゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>は<ruby><rb>別當</rb><rt>べつたう</rt></ruby>の<ruby><rb>好意</rb><rt>かうい</rt></ruby>で、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>藥箱</rb><rt>くすりばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>葵</rb><rt>あふひ</rt></ruby>の<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>の<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>いた<ruby><rb>兩掛</rb><rt>りやうが</rt></ruby>けに<ruby><rb>納</rb><rt>をさ</rt></ruby>め、『<ruby><rb>多田院御用</rb><rt>ただのゐんごよう</rt></ruby>』の<ruby><rb>札</rb><rt>ふだ</rt></ruby>を、<ruby><rb>兩掛</rb><rt>りやうがけ</rt></ruby>けの<ruby><rb>前</rb><rt>まへ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>の<ruby><rb>蓋</rb><rt>ふた</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てて<ruby><rb>貰</rb><rt>もら</rt></ruby>つた。さうして<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>には、<ruby><rb>菱形</rb><rt>ひしがた</rt></ruby>の四<ruby><rb>角</rb><rt>かく</rt></ruby>へ『<ruby><rb>多</rb><rt>た</rt></ruby>』の<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>の<ruby><rb>合印</rb><rt>あひじる</rt></ruby>しの<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>いた<ruby><rb>法被</rb><rt>はつぴ</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>せてくれた。<ruby><rb>兩掛</rb><rt>りやうが</rt></ruby>けの一<ruby><rb>方</rb><rt>ぱう</rt></ruby>には<ruby><rb>藥箱</rb><rt>くすりばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>納</rb><rt>をさ</rt></ruby>め、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の一<ruby><rb>方</rb><rt>ぱう</rt></ruby>には<ruby><rb>土産物</rb><rt>みやげもの</rt></ruby>が<ruby><rb>入</rb><rt>はひ</rt></ruby>つてゐた。<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>いけれど、かうして<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>けば<ruby><rb>途中</rb><rt>とちう</rt></ruby>が<ruby><rb>威張</rb><rt>ゐば</rt></ruby>れて<ruby><rb>安全</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>だといふので、<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>は<ruby><rb>勇</rb><rt>いさ</rt></ruby>み<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>るほど<ruby><rb>葵</rb><rt>あふひ</rt></ruby>の<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>と『<ruby><rb>多田院御用</rb><rt>ただのゐんごよう</rt></ruby>』の<ruby><rb>木札</rb><rt>きふだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>き<ruby><rb>逢</rb><rt>あ</rt></ruby>ふ<ruby><rb>人々</rb><rt>ひと〲</rt></ruby>に<ruby><rb>皆々</rb><rt>みな〱</rt></ruby><ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>讓</rb><rt>ゆづ</rt></ruby>らせた。<ruby><rb>大名</rb><rt>だいみやう</rt></ruby>の<ruby><rb>行列</rb><rt>ぎやうれつ</rt></ruby>が<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>ても、五<ruby><rb>分</rb><rt>ぶ</rt></ruby><ruby><rb>々々</rb><rt>〱</rt></ruby>に<ruby><rb>通</rb><rt>とほ</rt></ruby>れるといふほどの<ruby><rb>權威</rb><rt>けんゐ</rt></ruby>のあるものに、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>の<ruby><rb>藥箱</rb><rt>くすりばこ</rt></ruby>は<ruby><rb>出世</rb><rt>しゆつせ</rt></ruby>した。

<ruby><rb>岡町</rb><rt>をかまち</rt></ruby>で<ruby><rb>中食</rb><rt>ちうじき</rt></ruby>をして、<ruby><rb>三國</rb><rt>みくに</rt></ruby>から<ruby><rb>十三</rb><rt>じふそ</rt></ruby>の<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>しに<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>しかゝつた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>七</rb><rt>なゝ</rt></ruby>つ<ruby><rb>頃</rb><rt>ごろ</rt></ruby>であつた。<ruby><rb>渡船</rb><rt>とせん</rt></ruby>が<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>み<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>つてゐるので、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>路</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>片脇</rb><rt>かたわき</rt></ruby>へ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>つて、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>つてゐた。この<ruby><rb>次</rb><rt>つ</rt></ruby>ぎには<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>が<ruby><rb>空</rb><rt>あ</rt></ruby>くだらう、どうせ<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>いつぱいには<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>れまいから、ゆつくりして<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かうと、<ruby><rb>下男</rb><rt>げだん</rt></ruby>にさう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>をくゆらしてゐると、いつぱい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>せて、もう<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>から二<ruby><rb>間</rb><rt>けん</rt></ruby>ほども<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かゝつた<ruby><rb>渡船</rb><rt>とせん</rt></ruby>をば、『こら<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>て、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>て。』と、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>めながら、<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たのは、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのふ</rt></ruby><ruby><rb>多田院</rb><rt>ただのゐん</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>天滿與力</rb><rt>てんまよりき</rt></ruby>の、<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>だけは<ruby><rb>偉丈夫然</rb><rt>ゐじやうふぜん</rt></ruby>とした<ruby><rb>何某</rb><rt>なにがし</rt></ruby>であつた。

<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>に<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>留</rb><rt>と</rt></ruby>められたので、<ruby><rb>船頭</rb><rt>せんどう</rt></ruby>は<ruby><rb>不承々々</rb><rt>ふしよう〲</rt></ruby>に<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>した。こぼれるほどに<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つた<ruby><rb>客</rb><rt>きやく</rt></ruby>は<ruby><rb>行商</rb><rt>ぎやうしやう</rt></ruby>の<ruby><rb>町人</rb><rt>ちやうにん</rt></ruby>、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>ら<ruby><rb>歸</rb><rt>がへ</rt></ruby>りの<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひやくしやう</rt></ruby>、<ruby><rb>乳呑兒</rb><rt>ちのみご</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>かゝ</rt></ruby>へた<ruby><rb>町家</rb><rt>ちやうか</rt></ruby>の<ruby><rb>女房</rb><rt>にようばう</rt></ruby>、<ruby><rb>幼</rb><rt>をさな</rt></ruby>い<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いた<ruby><rb>町娘</rb><rt>まちむすめ</rt></ruby>なぞで、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かゝつた<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>が、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>爲</rb><rt>た</rt></ruby>めに<ruby><rb>後戻</rb><rt>あともど</rt></ruby>りさせられたのを、<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ふ<ruby><rb>顏色</rb><rt>かほいろ</rt></ruby>は、<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>いつぱいに<ruby><rb>溢</rb><rt>あふ</rt></ruby>れてゐた。

<ruby><rb>天滿與力</rb><rt>てんまよりき</rt></ruby>は、<ruby><rb>渡船</rb><rt>とせん</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>してみたけれど、<ruby><rb>殆</rb><rt>ほと</rt></ruby>んど<ruby><rb>片足</rb><rt>かたあし</rt></ruby>を<ruby><rb>蹈</rb><rt>ふ</rt></ruby>み<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>む<ruby><rb>餘地</rb><rt>よち</rt></ruby>もないので、<ruby><rb>腹立</rb><rt>はらだ</rt></ruby>たし<ruby><rb>氣</rb><rt>げ</rt></ruby>に<ruby><rb>舌打</rb><rt>したう</rt></ruby>ちして、<ruby><rb>汀</rb><rt>みぎは</rt></ruby>に<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>つ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてゐたが、やがて<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く、<ruby><rb>虎</rb><rt>とら</rt></ruby>が<ruby><rb>吼</rb><rt>ほ</rt></ruby>えるやうに<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>張</rb><rt>は</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げると、

『<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>れ、<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>れ。<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひやくしやう</rt></ruby><ruby><rb>町人</rb><rt>ちやうにん</rt></ruby>、<ruby><rb>同船</rb><rt>どうせん</rt></ruby>ならん。』と、<ruby><rb>居丈高</rb><rt>ゐだけだか</rt></ruby>になつた。

さう<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>はれると、<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>どもは<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>に<ruby><rb>服從</rb><rt>ふくじう</rt></ruby>するよりほかはなかつた。<ruby><rb>腹立</rb><rt>はらだ</rt></ruby>たし<ruby><rb>氣</rb><rt>げ</rt></ruby>な<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>をしたものや、ベソを<ruby><rb>掻</rb><rt>か</rt></ruby>いたものや、<ruby><rb>怖</rb><rt>こは</rt></ruby>さうにおど〱したものなぞが、<ruby><rb>前後</rb><rt>ぜんご</rt></ruby>してぞろ〱と<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>から<ruby><rb>陸</rb><rt>をか</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あが</rt></ruby>つた。<ruby><rb>母</rb><rt>はゝ</rt></ruby>に<ruby><rb>抱</rb><rt>だ</rt></ruby>かれた<ruby><rb>嬰兒</rb><rt>あかご</rt></ruby>の<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>く<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>は、<ruby><rb>殊</rb><rt>こと</rt></ruby>に<ruby><rb>哀</rb><rt>あは</rt></ruby>れな<ruby><rb>響</rb><rt>ひゞき</rt></ruby>を<ruby><rb>川風</rb><rt>かはかぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>傳</rb><rt>つた</rt></ruby>へた。

<ruby><rb>空</rb><rt>から</rt></ruby>になつた<ruby><rb>渡船</rb><rt>とせん</rt></ruby>へ、<ruby><rb>天滿與力</rb><rt>てんまよりき</rt></ruby>は<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>をいからして<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つた。<ruby><rb>六甲山</rb><rt>ろくかふざん</rt></ruby>に<ruby><rb>沈</rb><rt>しづ</rt></ruby>まうとする<ruby><rb>西日</rb><rt>にしび</rt></ruby>が、きら〱と<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れの<ruby><rb>兩刀</rb><rt>りやうたう</rt></ruby>の<ruby><rb>目貫</rb><rt>めぬき</rt></ruby>を<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>らしてゐた。

<ruby><rb>船頭</rb><rt>せんどう</rt></ruby>は<ruby><rb>憎々</rb><rt>にく〱</rt></ruby>しさうに、<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>の<ruby><rb>後姿</rb><rt>うしろすがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見詰</rb><rt>みつ</rt></ruby>めながら、<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>漕</rb><rt>こ</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。

<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>がまた一<ruby><rb>間半</rb><rt>けんはん</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>を<ruby><rb>促</rb><rt>うなが</rt></ruby>して<ruby><rb>兩掛</rb><rt>りやうが</rt></ruby>けを<ruby><rb>擔</rb><rt>かつ</rt></ruby>がせ、<ruby><rb>大急</rb><rt>おほいそ</rt></ruby>ぎで<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>へ<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>けて、

『<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>て、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>て。<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby><ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>て。』と、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んだ。

<ruby><rb>墨</rb><rt>すみ</rt></ruby><ruby><rb>黒々</rb><rt>くろ〲</rt></ruby>と<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>かれた『<ruby><rb>多田院御用</rb><rt>ただのゐんごよう</rt></ruby>』の<ruby><rb>木札</rb><rt>きふだ</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てて<ruby><rb>來</rb><rt>こ</rt></ruby>られると、<ruby><rb>船頭</rb><rt>せんどう</rt></ruby>はまた<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>返</rb><rt>かへ</rt></ruby>さないわけに<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>かなかつた。<ruby><rb>天滿與力</rb><rt>てんまよりき</rt></ruby>は<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>を<ruby><rb>膨</rb><rt>ふく</rt></ruby>らしつゝ、<ruby><rb>矢張</rb><rt>やは</rt></ruby>り『<ruby><rb>多田院御用</rb><rt>ただのゐんごよう</rt></ruby>』の<ruby><rb>五文字</rb><rt>いつもじ</rt></ruby>に<ruby><rb>膨</rb><rt>ふく</rt></ruby>れた<ruby><rb>面</rb><rt>つら</rt></ruby>を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>られて、うんともすつとも<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>はずに、<ruby><rb>雪駄穿</rb><rt>せつたば</rt></ruby>きの<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>から<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>へ<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>がないではゐられなかつた。‥‥さうして<ruby><rb>葵</rb><rt>あふひ</rt></ruby>の<ruby><rb>紋</rb><rt>もん</rt></ruby>の<ruby><rb>附</rb><rt>つ</rt></ruby>いた<ruby><rb>兩掛</rb><rt>りやうが</rt></ruby>けに<ruby><rb>目禮</rb><rt>もくれい</rt></ruby>して、<ruby><rb>片脇</rb><rt>かたわき</rt></ruby>へ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>つてゐなければならなかつた。

<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>意氣揚々</rb><rt>いきやう〱</rt></ruby>と、<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>眞</rb><rt>ま</rt></ruby>ん<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ『<ruby><rb>多田院御用</rb><rt>ただのゐんごよう</rt></ruby>』の<ruby><rb>兩掛</rb><rt>りようが</rt></ruby>けを<ruby><rb>据</rb><rt>す</rt></ruby>ゑて、<ruby><rb>下男</rb><rt>げなん</rt></ruby>と<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>それを<ruby><rb>守護</rb><rt>しゆご</rt></ruby>する<ruby><rb>位置</rb><rt>ゐち</rt></ruby>に<ruby><rb>跪</rb><rt>ひざまづ</rt></ruby>いた。<ruby><rb>船頭</rb><rt>せんどう</rt></ruby>が<ruby><rb>棹</rb><rt>さお</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りなほして<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>さうとするのを、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は、『あゝ、こら、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>て〱。』と<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めて、

『<ruby><rb>同船</rb><rt>どうせん</rt></ruby><ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>す、みんな<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>れ。』と、<ruby><rb>天滿與力</rb><rt>てんまよりき</rt></ruby>に<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>から<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>きおろされた<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひやくしやう</rt></ruby><ruby><rb>町人</rb><rt>ちやうにん</rt></ruby>の<ruby><rb>群</rb><rt>むれ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>むか</rt></ruby>つて<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>をかけた。いづれも<ruby><rb>嬉</rb><rt>うれ</rt></ruby>しさうにして、<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>へ<ruby><rb>近付</rb><rt>ちかづ</rt></ruby>いて<ruby><rb>來</rb><rt>く</rt></ruby>るのを、<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>けるやうにして、<ruby><rb>天滿與力</rb><rt>てんまよりき</rt></ruby>は<ruby><rb>眞</rb><rt>ま</rt></ruby>つ<ruby><rb>先</rb><rt>さ</rt></ruby>きに<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>へ、<ruby><rb>雪駄</rb><rt>せつた</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>跨</rb><rt>また</rt></ruby>ぎ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んだ。<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>途端</rb><rt>とたん</rt></ruby>、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>はいつにない<ruby><rb>雷</rb><rt>らい</rt></ruby>のやうに<ruby><rb>高聲</rb><rt>たかごゑ</rt></ruby>で、<ruby><rb>叱咜</rb><rt>した</rt></ruby>した。

『<ruby><rb>武士</rb><rt>ぶし</rt></ruby>、<ruby><rb>同船</rb><rt>どうせん</rt></ruby>ならん。』

<ruby><rb>天滿與力</rb><rt>てんまよりき</rt></ruby>は、<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>か<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かで<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>でも<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>かれたやうに、よろ〱としながら、<ruby><rb>無念氣</rb><rt>むねんげ</rt></ruby>に<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>の<ruby><rb>坊主頭</rb><rt>ばうずあたま</rt></ruby>を<ruby><rb>睨</rb><rt>にら</rt></ruby>み<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>けたが、『<ruby><rb>多田院御用</rb><rt>ただのゐんごよう</rt></ruby>』の<ruby><rb>五文字</rb><rt>いつもじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>惡魔除</rb><rt>あくまよ</rt></ruby>けの<ruby><rb>御符</rb><rt>ごふう</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>く、<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れを<ruby><rb>壓</rb><rt>お</rt></ruby>し<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>けて<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かさなかつた。<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>聲</rb><rt>こゑ</rt></ruby>に<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひやくしやう</rt></ruby><ruby><rb>町人</rb><rt>ちやうにん</rt></ruby>の<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れまでが、<ruby><rb>後退</rb><rt>あとずさ</rt></ruby>りするのを、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>やつて、

『<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひやくしやう</rt></ruby><ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>れ、<ruby><rb>町人</rb><rt>ちやうにん</rt></ruby><ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>れ、<ruby><rb>同船</rb><rt>どうせん</rt></ruby><ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>す。』と、<ruby><rb>手招</rb><rt>てまね</rt></ruby>きした。<ruby><rb>天滿與力</rb><rt>てんまよりき</rt></ruby>がすご〱と<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るのに、ざまア<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ろと<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>はぬばかりの<ruby><rb>樣子</rb><rt>やうす</rt></ruby>で<ruby><rb>摺</rb><rt>す</rt></ruby>れちがつて、<ruby><rb>百姓</rb><rt>ひやくしやう</rt></ruby><ruby><rb>町人</rb><rt>ちやうにん</rt></ruby>はどや〱と<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>つて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。

<ruby><rb>鈴生</rb><rt>すゞな</rt></ruby>りに<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>乘</rb><rt>の</rt></ruby>せた<ruby><rb>舟</rb><rt>ふね</rt></ruby>が、<ruby><rb>對岸</rb><rt>たいがん</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>くまで、<ruby><rb>口惜</rb><rt>くや</rt></ruby>しさうにして<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>つ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つた<ruby><rb>天滿與力</rb><rt>てんまよりき</rt></ruby>の、<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>が、<ruby><rb>西日</rb><rt>にしび</rt></ruby>に<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>つて一<ruby><rb>層</rb><rt>そう</rt></ruby><ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>彼方</rb><rt>かなた</rt></ruby>の<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えてゐた。――

この<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby>は<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>から<ruby><rb>閉門</rb><rt>へいもん</rt></ruby>を<ruby><rb>命</rb><rt>めい</rt></ruby>ぜられた<ruby><rb>擧句</rb><rt>あげく</rt></ruby>に、<ruby><rb>切腹</rb><rt>せつぷく</rt></ruby>してしまつた。<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>咎</rb><rt>とが</rt></ruby>の<ruby><rb>箇條</rb><rt>かでう</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>には、<ruby><rb>多田院御用</rb><rt>ただのゐんごよう</rt></ruby>の<ruby><rb>立札</rb><rt>たてふだ</rt></ruby>に<ruby><rb>無禮</rb><rt>ぶれい</rt></ruby>があつたといふ<ruby><rb>件</rb><rt>くだり</rt></ruby>もあつた。

## 六

<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>新任</rb><rt>しんにん</rt></ruby>の<ruby><rb>初</rb><rt>はじ</rt></ruby>めから、この<ruby><rb>腐</rb><rt>くさ</rt></ruby>つた<ruby><rb>大</rb><rt>おほ</rt></ruby>きな<ruby><rb>都會</rb><rt>とくわい</rt></ruby>に<ruby><rb>大清潔法</rb><rt>だいせいけつはふ</rt></ruby>を<ruby><rb>執行</rb><rt>しつかう</rt></ruby>するつもりでゐた。<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れはかね〲<ruby><rb>書物</rb><rt>しよもつ</rt></ruby>を<ruby><rb>讀</rb><rt>よ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>磔刑</rb><rt>はりつけ</rt></ruby>、<ruby><rb>獄門</rb><rt>ごくもん</rt></ruby>、<ruby><rb>打首</rb><rt>うちくび</rt></ruby>、それらの<ruby><rb>死刑</rb><rt>しけい</rt></ruby>が<ruby><rb>決</rb><rt>けつ</rt></ruby>して、<ruby><rb>刑罰</rb><rt>けいばつ</rt></ruby>でないといふことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へてゐた。<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れは<ruby><rb>刑罰</rb><rt>けいばつ</rt></ruby>といふものが<ruby><rb>本人</rb><rt>ほんにん</rt></ruby>の<ruby><rb>悔悟</rb><rt>くわいご</rt></ruby>を<ruby><rb>基礎</rb><rt>きそ</rt></ruby>としなければならぬと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へる<ruby><rb>方</rb><rt>はう</rt></ruby>の<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>であつた。<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>されてしまへば、<ruby><rb>悔</rb><rt>く</rt></ruby>いることも<ruby><rb>改</rb><rt>あらた</rt></ruby>めることも<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ない。<ruby><rb>從</rb><rt>したが</rt></ruby>つて、<ruby><rb>死刑</rb><rt>しけい</rt></ruby>は<ruby><rb>刑</rb><rt>けい</rt></ruby>でないといふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>に<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へた。

ところが<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れは、<ruby><rb>町奉行</rb><rt>まちぶぎやう</rt></ruby>といふ<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>役目</rb><rt>やくめ</rt></ruby>を<ruby><rb>承</rb><rt>うけたまは</rt></ruby>つて、<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>くの<ruby><rb>人々</rb><rt>ひと〲</rt></ruby>の<ruby><rb>生殺與奪</rb><rt>せいさつよだつ</rt></ruby>の<ruby><rb>權</rb><rt>けん</rt></ruby>を、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>の<ruby><rb>掌</rb><rt>たなそこ</rt></ruby>に<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>るやうになると<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち一<ruby><rb>轉</rb><rt>てん</rt></ruby>して、<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れの<ruby><rb>思想</rb><rt>しさう</rt></ruby>は、<ruby><rb>死刑</rb><rt>しけい</rt></ruby>をば十<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>利用</rb><rt>りよう</rt></ruby>しなければならぬといふ<ruby><rb>議論</rb><rt>ぎろん</rt></ruby>を<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>み<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てさせ、<ruby><rb>着々</rb><rt>ちやく〱</rt></ruby>それを<ruby><rb>實行</rb><rt>じつかう</rt></ruby>しようとした。

<ruby><rb>死刑</rb><rt>しけい</rt></ruby>は<ruby><rb>理想</rb><rt>りさう</rt></ruby>として<ruby><rb>廢</rb><rt>はい</rt></ruby>すべきものだけれど、それが<ruby><rb>保存</rb><rt>ほぞん</rt></ruby>されてある<ruby><rb>以上</rb><rt>いじやう</rt></ruby>、<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>るたけ<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>く<ruby><rb>利用</rb><rt>りよう</rt></ruby>しなければならぬ。<ruby><rb>曲</rb><rt>まが</rt></ruby>つた<ruby><rb>社會</rb><rt>しやくわい</rt></ruby>の<ruby><rb>正當防衞</rb><rt>せいたうばうゑい</rt></ruby>、<ruby><rb>腐</rb><rt>くさ</rt></ruby>つた<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>大清潔法</rb><rt>だいせいけつはふ</rt></ruby>、それらを<ruby><rb>完全</rb><rt>くわんぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>く<ruby><rb>執行</rb><rt>しつかう</rt></ruby>するには、<ruby><rb>死刑</rb><rt>しけい</rt></ruby>を<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>く<ruby><rb>利用</rb><rt>りよう</rt></ruby>するよりほかにないと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>へた。

<ruby><rb>往來</rb><rt>わうらい</rt></ruby>で<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>つたもの、<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>み<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>ふ<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>し<ruby><rb>退</rb><rt>の</rt></ruby>けて<ruby><rb>進</rb><rt>すゝ</rt></ruby>まうとしたもの、そんなのまでを<ruby><rb>直</rb><rt>す</rt></ruby>ぐ<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>つ<ruby><rb>捕</rb><rt>とら</rt></ruby>へて、<ruby><rb>打首</rb><rt>うちくび</rt></ruby>にするならば、<ruby><rb>火事</rb><rt>くわじ</rt></ruby>は<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>減</rb><rt>げん</rt></ruby>ずるし、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>風儀</rb><rt>ふうぎ</rt></ruby>は<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>改</rb><rt>あらた</rt></ruby>まるであらうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つた。

しかし、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>も<ruby><rb>流石</rb><rt>さすが</rt></ruby>に、そんな<ruby><rb>些事</rb><rt>さじ</rt></ruby>に<ruby><rb>對</rb><rt>たい</rt></ruby>して、一々<ruby><rb>死刑</rb><rt>しけい</rt></ruby>を<ruby><rb>用</rb><rt>もち</rt></ruby>ゐることは<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>なかつたが、<ruby><rb>掏摸</rb><rt>すり</rt></ruby>なぞは<ruby><rb>從來</rb><rt>じうらい</rt></ruby>三<ruby><rb>犯以上</rb><rt>ぱんいじやう</rt></ruby>でなければ<ruby><rb>死刑</rb><rt>しけい</rt></ruby>にしなかつたのを、<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れは二<ruby><rb>犯</rb><rt>はん</rt></ruby><ruby><rb>或</rb><rt>あるひ</rt></ruby>は<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>によると<ruby><rb>初犯</rb><rt>しよはん</rt></ruby>から<ruby><rb>斬</rb><rt>き</rt></ruby>り<ruby><rb>棄</rb><rt>す</rt></ruby>てて、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>を<ruby><rb>梟木</rb><rt>けうぼく</rt></ruby>にかけた。十<ruby><rb>兩</rb><rt>りやう</rt></ruby><ruby><rb>以上</rb><rt>いじやう</rt></ruby>の<ruby><rb>盜賊</rb><rt>たうぞく</rt></ruby>でなくても、<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>は<ruby><rb>繋</rb><rt>つな</rt></ruby>がらなかつた。<ruby><rb>死刑</rb><rt>しけい</rt></ruby>は<ruby><rb>連日</rb><rt>れんじつ</rt></ruby><ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>はれた。<ruby><rb>彼</rb><rt>か</rt></ruby>れが<ruby><rb>月番</rb><rt>つきばん</rt></ruby>の<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>江戸</rb><rt>えど</rt></ruby>なら<ruby><rb>淺右衞門</rb><rt>あさゑもん</rt></ruby>ともいふべき<ruby><rb>首斬</rb><rt>くびき</rt></ruby>り<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>の<ruby><rb>刃</rb><rt>やいば</rt></ruby>に、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>とてはなかつた。

『<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>は<ruby><rb>千日前</rb><rt>せんにちまへ</rt></ruby>に<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>が<ruby><rb>七</rb><rt>なゝ</rt></ruby>つかゝつた。』

『<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのふ</rt></ruby>は<ruby><rb>十</rb><rt>とを</rt></ruby>かゝつた。』

『<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>は<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>つかゝるやろ。‥‥』

こんな<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>が、<ruby><rb>相逢</rb><rt>あひあ</rt></ruby>ふ<ruby><rb>人々</rb><rt>ひと〲</rt></ruby>の<ruby><rb>挨拶</rb><rt>あいさつ</rt></ruby>のやうに、また<ruby><rb>天氣</rb><rt>てんき</rt></ruby>を<ruby><rb>占</rb><rt>うらな</rt></ruby>ふやうに、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>にまで<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>るとともに、<ruby><rb>市中</rb><rt>しちう</rt></ruby>は<ruby><rb>忽</rb><rt>たちま</rt></ruby>ち<ruby><rb>靜</rb><rt>しづ</rt></ruby>まりかへつて、ひつそりとなつた。

<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>莞爾</rb><rt>くわんじ</rt></ruby>と<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>つて、<ruby><rb>百</rb><rt>ひやく</rt></ruby>の<ruby><rb>宗教</rb><rt>しうけう</rt></ruby>、<ruby><rb>千</rb><rt>せん</rt></ruby>の<ruby><rb>道徳</rb><rt>だうとく</rt></ruby>も、<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つの<ruby><rb>死刑</rb><rt>しけい</rt></ruby>といふものには<ruby><rb>敵</rb><rt>かな</rt></ruby>はない、これほど<ruby><rb>效果</rb><rt>かうくわ</rt></ruby>の<ruby><rb>多</rb><rt>おほ</rt></ruby>いものは<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>に<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>むることが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>ないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つた。

<ruby><rb>配下</rb><rt>はいか</rt></ruby>の<ruby><rb>與力</rb><rt>よりき</rt></ruby><ruby><rb>同心</rb><rt>どうしん</rt></ruby>は<ruby><rb>慄</rb><rt>ふる</rt></ruby>へあがるし、<ruby><rb>人民</rb><rt>じんみん</rt></ruby>は<ruby><rb>皆</rb><rt>み</rt></ruby>な<ruby><rb>往來</rb><rt>わうらい</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>くにも<ruby><rb>小</rb><rt>ち</rt></ruby>ひさくなつて、<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>さへ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てぬやうにした。

<ruby><rb>芝居</rb><rt>しばゐ</rt></ruby>の<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>で<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>つて、<ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>の<ruby><rb>袂</rb><rt>たもと</rt></ruby>を<ruby><rb>焦</rb><rt>こ</rt></ruby>がしたものも、<ruby><rb>打首</rb><rt>うちくび</rt></ruby>になるといふ<ruby><rb>噂</rb><rt>うはさ</rt></ruby>が<ruby><rb>傳</rb><rt>つたは</rt></ruby>つた<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>は、<ruby><rb>皆々</rb><rt>みな〱</rt></ruby><ruby><rb>蒼</rb><rt>あを</rt></ruby>くなつた。それはもとより<ruby><rb>噂</rb><rt>うはさ</rt></ruby>だけにとゞまつたが、それ<ruby><rb>以來</rb><rt>いらい</rt></ruby>、<ruby><rb>當分</rb><rt>たうぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>芝居</rb><rt>しばゐ</rt></ruby>を<ruby><rb>觀</rb><rt>み</rt></ruby>ながら<ruby><rb>煙草</rb><rt>たばこ</rt></ruby>を<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>ふものが<ruby><rb>殆</rb><rt>ほと</rt></ruby>んどなくなつた。

<ruby><rb>噂</rb><rt>うはさ</rt></ruby>だけでも、<ruby><rb>死刑</rb><rt>しけい</rt></ruby>といふものには、<ruby><rb>覿面</rb><rt>てきめん</rt></ruby>の<ruby><rb>效力</rb><rt>かうりよく</rt></ruby>があると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>つて、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>微笑</rb><rt>びせう</rt></ruby>した。

## 七

<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りの<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>を<ruby><rb>相手</rb><rt>あひて</rt></ruby>に、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けるのを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてゐた<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>ら<ruby><rb>飮</rb><rt>の</rt></ruby>んでも<ruby><rb>醉</rb><rt>ゑ</rt></ruby>はぬ<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>に、<ruby><rb>便所</rb><rt>べんじよ</rt></ruby>へばかり<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つてゐたが、<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>へ<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>る<ruby><rb>度</rb><rt>たび</rt></ruby>に、<ruby><rb>其</rb><rt>そ</rt></ruby>の<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>蒼</rb><rt>あを</rt></ruby>みが<ruby><rb>増</rb><rt>ま</rt></ruby>してくるのを、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>氣</rb><rt>き</rt></ruby>がかりな<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>てゐた。<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>はもう<ruby><rb>亥</rb><rt>ゐ</rt></ruby>の<ruby><rb>下刻</rb><rt>げこく</rt></ruby>であつた。

『<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>、<ruby><rb>多田院</rb><rt>ただのゐん</rt></ruby><ruby><rb>參詣</rb><rt>さんけい</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>は<ruby><rb>面白</rb><rt>おもしろ</rt></ruby>いなう。もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>やつて<ruby><rb>聽</rb><rt>き</rt></ruby>かさんか。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>盃</rb><rt>さかづき</rt></ruby>をあげた。

『<ruby><rb>何遍</rb><rt>なんべん</rt></ruby>いたしましても、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じことでござります。』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>はこの<ruby><rb>潔癖</rb><rt>けつぺき</rt></ruby>な<ruby><rb>殿樣</rb><rt>とのさま</rt></ruby>の<ruby><rb>相手</rb><rt>あひて</rt></ruby>をしてゐるのが、<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>し<ruby><rb>迷惑</rb><rt>めいわく</rt></ruby>になつて<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>た。しかし、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>からもう<ruby><rb>病家</rb><rt>びやうか</rt></ruby><ruby><rb>廻</rb><rt>まは</rt></ruby>りでもあるまいし、<ruby><rb>自宅</rb><rt>じたく</rt></ruby>へ<ruby><rb>方々</rb><rt>はう〲</rt></ruby>から、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>のつくやうに<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>への<ruby><rb>使</rb><rt>つかひ</rt></ruby>の<ruby><rb>來</rb><rt>き</rt></ruby>たことを<ruby><rb>想像</rb><rt>さうざう</rt></ruby>して、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をもぢ〱さしてゐた。

『<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>。<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>は<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>り<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>つて<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>に<ruby><rb>相談</rb><rt>さうだん</rt></ruby>したいことがある。<ruby><rb>怜悧</rb><rt>りこう</rt></ruby>な<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>の<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>りたいのぢや。…まあ一<ruby><rb>盞</rb><rt>さん</rt></ruby><ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けよ。<ruby><rb>盃</rb><rt>さかづき</rt></ruby><ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>らせよう。』と<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つて、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つてゐた<ruby><rb>盃</rb><rt>さかづき</rt></ruby>を<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。

『<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>難</rb><rt>がた</rt></ruby>うはござりますが、<ruby><rb>不調法</rb><rt>ぶてうほふ</rt></ruby>でござりますし、それに<ruby><rb>空腹</rb><rt>くうふく</rt></ruby>を<ruby><rb>催</rb><rt>もよほ</rt></ruby>しましたで。‥‥』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>はペコ〱になつた<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>を<ruby><rb>十徳</rb><rt>じつとく</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>から<ruby><rb>押</rb><rt>おさ</rt></ruby>へた。

『はゝゝゝゝ。<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>が<ruby><rb>空</rb><rt>す</rt></ruby>いたか。すつかり<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてゐた。<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>に<ruby><rb>飯</rb><rt>はん</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>らせるが、まあそれまでに、この<ruby><rb>盃</rb><rt>さかづき</rt></ruby>だけ<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>つ<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けてくれ。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>強</rb><rt>し</rt></ruby>ひて<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>に<ruby><rb>盃</rb><rt>さかづき</rt></ruby>を<ruby><rb>與</rb><rt>あた</rt></ruby>へた。

『<ruby><rb>愚老</rb><rt>ぐらう</rt></ruby>にお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>とは、どういふ<ruby><rb>儀</rb><rt>ぎ</rt></ruby>でござりますか。』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>盃</rb><rt>さかづき</rt></ruby>を<ruby><rb>傍</rb><rt>かたはら</rt></ruby>に<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いて、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>氣色</rb><rt>けしき</rt></ruby>を<ruby><rb>窺</rb><rt>うかゞ</rt></ruby>つた。

『<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>、<ruby><rb>返盃</rb><rt>へんぱい</rt></ruby>せい。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>し<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>べた。

『<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>れ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>ります。』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>盃</rb><rt>さかづき</rt></ruby>を<ruby><rb>盃洗</rb><rt>はいせん</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みづ</rt></ruby>で<ruby><rb>洗</rb><rt>あら</rt></ruby>ひ、<ruby><rb>懷紙</rb><rt>くわいし</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>丁寧</rb><rt>ていねい</rt></ruby>に<ruby><rb>拭</rb><rt>ふ</rt></ruby>いた<ruby><rb>上</rb><rt>うへ</rt></ruby>、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>に<ruby><rb>捧</rb><rt>さゝ</rt></ruby>げた。それを<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けて、<ruby><rb>波々</rb><rt>なみ〱</rt></ruby>と<ruby><rb>注</rb><rt>つ</rt></ruby>がせたのを、ぐつと<ruby><rb>飮</rb><rt>の</rt></ruby>み<ruby><rb>乾</rb><rt>ほ</rt></ruby>した<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は、

『<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>。<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>辛</rb><rt>から</rt></ruby>いと<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>ずるやうになつては、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>も<ruby><rb>駄目</rb><rt>だめ</rt></ruby>だなう。<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>ら<ruby><rb>飮</rb><rt>の</rt></ruby>んでも<ruby><rb>可味</rb><rt>うま</rt></ruby>くはないぞ。』

『<ruby><rb>御酒</rb><rt>ごしゆ</rt></ruby>は<ruby><rb>辛</rb><rt>から</rt></ruby>いものでござります。<ruby><rb>辛</rb><rt>から</rt></ruby>いものを<ruby><rb>辛</rb><rt>から</rt></ruby>いと<ruby><rb>思</rb><rt>おぼ</rt></ruby>し<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>しますのは、<ruby><rb>結構</rb><rt>けつこう</rt></ruby>で、‥‥<ruby><rb>失禮</rb><rt>しつれい</rt></ruby>ながらもう<ruby><rb>御納盃</rb><rt>ごなふはい</rt></ruby>になりましては。‥‥』

『<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>と<ruby><rb>盃</rb><rt>さかづき</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>交</rb><rt>かは</rt></ruby>したから、もう<ruby><rb>止</rb><rt>や</rt></ruby>めてもいゝ。』

<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>悵然</rb><rt>ちやうぜん</rt></ruby>として<ruby><rb>天井</rb><rt>てんじやう</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あふ</rt></ruby>いだ。

『<ruby><rb>愚老</rb><rt>ぐらう</rt></ruby>へお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>とは。』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>はまた<ruby><rb>催促</rb><rt>さいそく</rt></ruby>するやうに<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。

『ほかでもない、<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>の<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちゑ</rt></ruby>を<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>りたいのぢや。‥‥』

『おろかものの<ruby><rb>愚老</rb><rt>ぐらう</rt></ruby>、<ruby><rb>碌</rb><rt>ろく</rt></ruby>な<ruby><rb>智慧</rb><rt>ちゑ</rt></ruby>も<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ち<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>はせませんが、どういふ<ruby><rb>儀</rb><rt>ぎ</rt></ruby>でござりませうか。』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>はまた<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>氣色</rb><rt>けしき</rt></ruby>を<ruby><rb>窺</rb><rt>うかゞ</rt></ruby>つた。

『<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>、‥‥<ruby><rb>三日</rb><rt>みつか</rt></ruby>の<ruby><rb>道中</rb><rt>だうちう</rt></ruby>で<ruby><rb>江戸</rb><rt>えど</rt></ruby>へ<ruby><rb>歸</rb><rt>かへ</rt></ruby>る<ruby><rb>工夫</rb><rt>くふう</rt></ruby>はないか。』

<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>決心</rb><rt>けつしん</rt></ruby>したといふ<ruby><rb>風</rb><rt>ふう</rt></ruby>で、キッパリと<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。

『はア。』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>溜息</rb><rt>ためいき</rt></ruby>を<ruby><rb>吐</rb><rt>つ</rt></ruby>いた。

『<ruby><rb>工夫</rb><rt>くふう</rt></ruby>はないか。』と、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>から<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ひを<ruby><rb>含</rb><rt>ふく</rt></ruby>みながら<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。

『<ruby><rb>韋駄天</rb><rt>ゐだてん</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>でも<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>りませいでは。‥‥どんなお<ruby><rb>早駕籠</rb><rt>はや</rt></ruby>でも<ruby><rb>四日</rb><rt>よつか</rt></ruby>はかゝりませうで。‥‥』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>はもう<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>をあげることが<ruby><rb>出來</rb><rt>でき</rt></ruby>なかつた。<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>は<ruby><rb>屹</rb><rt>きつ</rt></ruby>と<ruby><rb>容</rb><rt>かたち</rt></ruby>を<ruby><rb>正</rb><rt>たゞ</rt></ruby>して、

『<ruby><rb>今日</rb><rt>けふ</rt></ruby>、<ruby><rb>江戸表御老中</rb><rt>えどおもてごらうぢう</rt></ruby>から、<ruby><rb>御奉書</rb><rt>おほうしよ</rt></ruby>が<ruby><rb>到着</rb><rt>たうちやく</rt></ruby>いたした。一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>の<ruby><rb>支度</rb><rt>したく</rt></ruby>、<ruby><rb>三日</rb><rt>みつか</rt></ruby>の<ruby><rb>道中</rb><rt>だうちう</rt></ruby>で、<ruby><rb>出府</rb><rt>しゆつぷ</rt></ruby>いたせとの<ruby><rb>御沙汰</rb><rt>ごさた</rt></ruby>ぢや。』と、<ruby><rb>嚴</rb><rt>おごそ</rt></ruby>かに<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>つた。

『<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>れ<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>りましてござります。』と、<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>疊</rb><rt>たゝみ</rt></ruby>に<ruby><rb>平伏</rb><rt>ひれふ</rt></ruby>した。<ruby><rb>老眼</rb><rt>らうがん</rt></ruby>からは、ハラ〱と<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>がこぼれた。

『<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>のは<ruby><rb>別盃</rb><rt>べつぱい</rt></ruby>ぢやぞ、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>も<ruby><rb>今夜限</rb><rt>こんやかぎ</rt></ruby>りぢや。<ruby><rb>死骸</rb><rt>しがい</rt></ruby>の<ruby><rb>手當</rb><rt>てあ</rt></ruby>ては<ruby><rb>其方</rb><rt>そち</rt></ruby>に<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>む。』

『<ruby><rb>畏</rb><rt>かしこ</rt></ruby>まりましてござりまする。』

<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>は<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>に<ruby><rb>濡</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れた<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>をあげて、<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た。<ruby><rb>奉行</rb><rt>ぶぎやう</rt></ruby>と<ruby><rb>醫者</rb><rt>いしや</rt></ruby>とは、<ruby><rb>暫</rb><rt>しば</rt></ruby>らく<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>と<ruby><rb>眼</rb><rt>め</rt></ruby>とを<ruby><rb>見合</rb><rt>みあ</rt></ruby>はせてゐた。

『<ruby><rb>玄竹</rb><rt>げんちく</rt></ruby>。‥‥だいぶ<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>したからなう。‥‥』

<ruby><rb>但馬守</rb><rt>たじまのかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>沈</rb><rt>しづ</rt></ruby>み<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>つた<ruby><rb>顏</rb><rt>かほ</rt></ruby>には、<ruby><rb>凄</rb><rt>すご</rt></ruby>い<ruby><rb>微笑</rb><rt>びせう</rt></ruby>があつた。

昔、大阪の町奉行に荒尾但馬守といふ人があつたさうです。それとほゞ時代を同じうして、安田玄筑といふ醫者もあつたさうです。しかし、本篇の奉行荒尾但馬守と、醫師中田玄竹とは、それらの人々と全く無關係であります。