## 一

<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていく<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>もなければ、また<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>もない、まったくひとりぽっちの、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>のように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのであります。

その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、もういいかげんに<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとっていましたから、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>こうとしても<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>けず、どうにもすることができなかった、<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てのことと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいけば、そこにはたくさんの<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるから、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せてくれる<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>もあろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、こうして、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように、<ruby><rb>田舎道</rb><rt>いなかみち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてやってきたのです。

しかし、だれも、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているように、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているのをとどまって、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上話</rb><rt>うえばなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せてくれるような<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はありませんでした。なぜなら、みんなは<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちのこと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えているので、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>がいっぱいだからでした。まれには、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>のようすを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>からお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、ほんの<ruby><rb>志</rb><rt>こころざし</rt></ruby>ばかりでもやっていく<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がないことはなかったけれど、それすら、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>によっては、まったくないこともありました。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>空腹</rb><rt>くうふく</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えながら、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をさまよわなければなりませんでした。

<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>品物</rb><rt>しなもの</rt></ruby>を、いっぱい<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べた<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>や、おいしそうな<ruby><rb>匂</rb><rt>にお</rt></ruby>いのする<ruby><rb>料理店</rb><rt>りょうりてん</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったときに、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、どんなに<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>けなく<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたでしょう。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はしかたなく、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れた<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>きずって、<ruby><rb>田舎道</rb><rt>いなかみち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、さびしい、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>小屋</rb><rt>こや</rt></ruby>のある、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>っていくのでした。

ここにその<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>のところで、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>ばたに一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>がありました。そう<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>ではなかったが、さっぱりとして、<ruby><rb>多分</rb><rt>たぶん</rt></ruby><ruby><rb>役人</rb><rt>やくにん</rt></ruby>かなにかの<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>のように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。この<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>をいく<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、ちょうど、その<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るようになっていたのであります。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぎながら、あわれみを<ruby><rb>乞</rb><rt>こ</rt></ruby>うたのでありました。どうせ、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>からは<ruby><rb>返答</rb><rt>へんとう</rt></ruby>がないだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。なぜなら、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>では、あのように、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見合</rb><rt>みあ</rt></ruby>わせて、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせて<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んでも、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬふうをしていき、また<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>こうともしないものを、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>から、しかも<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>の<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んでも、なんの<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>にも<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つものでないと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えられたからです。

「どうぞ、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れなものですが、おねがいいたします。」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>ねていった。

ひっそりとして、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のいるけはいもしなかったのが、このとき、ふいに<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>が<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>きました。<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのは、<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>をかけた<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>のちぢれた<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でした。その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、たいへんやさしそうな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げて、

「どうか、なにかおめぐみください。」と<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いました。

その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったように、ほんとうにやさしい、いい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でありました。じっと、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていましたが、

「そういうように、おなりなさるまでには、いろいろなことがおありでしたでしょうね。」といいました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、はじめて、<ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>からそういうように、やさしい<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>で<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いかけられたのでした。

「よくお<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きくださいましてありがとうぞんじます。<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>には<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>に<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れ、<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りとする<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>も、また<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>でなくなり、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>中風</rb><rt>ちゅうふう</rt></ruby>の<ruby><rb>気味</rb><rt>きみ</rt></ruby>で、<ruby><rb>半身</rb><rt>はんしん</rt></ruby>がよくきかなくなりましたので、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>くにも<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>かれず、たとえ<ruby><rb>番人</rb><rt>ばんにん</rt></ruby>にさえも<ruby><rb>雇</rb><rt>やと</rt></ruby>ってくれる<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がありませんので、おはずかしいながら、こんな<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>になってしまったのです。」と、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ながらに<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>も、やはり、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をうるませていました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>父</rb><rt>ちち</rt></ruby>が、ちょうどあなたの<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>ごろなんですよ。<ruby><rb>都合</rb><rt>つごう</rt></ruby>のために、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くはなれてくらしていますが、あつさ・さむさにつけて、<ruby><rb>父</rb><rt>ちち</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>します。だれでも、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いうちに<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いてきたものは、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとってからは、<ruby><rb>楽</rb><rt>らく</rt></ruby>にくらしていけるのがほんとうだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。それが、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>では、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うようにならないんですのね。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、だまって、うなだれて<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、いくらか<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>に<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えました。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、しわだらけな、<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>つやのよくない<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をのばしてそれを<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>って、いただきました。その<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>は、たとえすこしではありましたけれど、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>いなさけがこもっていましたので、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>には、たいへんにありがたかったのです。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、いくたびもお<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>を<ruby><rb>述</rb><rt>の</rt></ruby>べて、そこを<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。そのうしろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>そうに<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>っていました。

その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいくたびに、この<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったのでした。けれど、たびたびあわれみを<ruby><rb>乞</rb><rt>こ</rt></ruby>うては<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。よくよく<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったときででもなければ、<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>うまいと<ruby><rb>決心</rb><rt>けっしん</rt></ruby>したのであります。

しかし、その<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>には、<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>もあれば、また<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>もありました。そして、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby><ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いても、すこしも、もらわないような<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>もあったのであります。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はしかたなく、この<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、

「どうぞお<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いいたします。」と、<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>いで、いわなければならなかった。

すると、<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>が<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>をかけた、<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>のちぢれた<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。そして、いやな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>もせずに、

「さあ、あげますよ。」といって、<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>したのでした。

<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、それをいただいて、

「ありがとうぞんじます。」と、いくたびも<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をいって<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く、さびしい<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>っていきました。たとえ、わずかばかりのお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>であっても、<ruby><rb>空腹</rb><rt>くうふく</rt></ruby>をしのぐことができたのであります。

この<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、だれ<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のために<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ってくれるもののないのに、こうして<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>から<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>してもらうということは、<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りない<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>に、どれほど、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちを<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えたかしれません。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、この<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るときに、この<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>あれかしと<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>らないことはなかったのです。

## 二

こうして、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>月日</rb><rt>つきひ</rt></ruby>が<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎました。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>はいつものように<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>から、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてきますと、いつになく、その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>雨戸</rb><rt>あまど</rt></ruby>が<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>くしまっていました。どうしたことだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。それから、<ruby><rb>子細</rb><rt>しさい</rt></ruby>に<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>をしらべてみますと、その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>空</rb><rt>あ</rt></ruby>き<ruby><rb>家</rb><rt>や</rt></ruby>になっていました。

あのやさしい、しんせつな、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、どこへか<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>していったと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

「どこへお<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>しになったのだろう……。」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>った。

それから、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>に、それとなしに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてみると、なんでも<ruby><rb>遠方</rb><rt>えんぽう</rt></ruby>へ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>していかれたようです。<ruby><rb>相手</rb><rt>あいて</rt></ruby>が、きたならしい<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>であるので、だれもくわしく、しんせつにものをいって<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてくれるものがなかったのです。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、ついに<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ることができませんでした。

<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、またまったく<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から、<ruby><rb>見捨</rb><rt>みす</rt></ruby>てられた、さびしい<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>となってしまいました。いつまで、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じところに、さまよっていてもしかたがなかったから、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>から<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>へ、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へあてもなく、さすらいの<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をすることとなりました。その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、また、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>月日</rb><rt>つきひ</rt></ruby>は、しぜんにたっていきました。いろいろの<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きましたが、<ruby><rb>乞食</rb><rt>こじき</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、ふたたび、あのしんせつな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にめぐりあうことはなかったのです。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、どうかして、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>めぐりあいたいものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。しんせつにしてもらった<ruby><rb>恩</rb><rt>おん</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れなかったのであります。

ある<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>であって、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>のはじめというのに、<ruby><rb>国境</rb><rt>くにざかい</rt></ruby>の<ruby><rb>山々</rb><rt>やまやま</rt></ruby>には、まだ、ところどころ、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えずに<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていたのでした。けれど、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>にはいろいろの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>んだ<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>にかがやき、また、どこともなく<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に、さびしそうに<ruby><rb>揺</rb><rt>ゆ</rt></ruby>らいでいました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、そんな<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているうちに、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>のことや、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のことなどを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのでした。また、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちと<ruby><rb>竹馬</rb><rt>たけうま</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けっこをしたり、<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で<ruby><rb>輪</rb><rt>わ</rt></ruby>をまわして、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んだことなどを<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>から<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こしたのであります。しかし、それは、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のことであり、また、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のうまれた<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>は、たいへんにここからは<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れていたのでありました。

ちょうど、このとき、あちらの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がしたのでした。やがて<ruby><rb>平原</rb><rt>へいげん</rt></ruby>を、こちらに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ってくる<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>認</rb><rt>みと</rt></ruby>めたのでした。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、しばらくなにもかも<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のようになって、その<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まもっていました。

<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かな、うららかな<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>であったのです。よく<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>迷信</rb><rt>めいしん</rt></ruby>ともつかず、ただ、<ruby><rb>魔法</rb><rt>まほう</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>うのだといって、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>のうちで、おなじことを三べんくりかえしていうと、きっと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったとおりになると<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じたことがありましたが、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、ふと<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、やったことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、

「とまれ、とまれ、とまれ！」と、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ってくるのをながめながら、ぜんぜん<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちになって、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていったのでした。

<ruby><rb>普通</rb><rt>ふつう</rt></ruby>に<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えてみても、そんなことをいったとて、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>がとまる<ruby><rb>道理</rb><rt>どうり</rt></ruby>がありません。けれどこの<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、いまにもとまりはしないかと<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめていました。

<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>は、だんだん<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいてきました。そして、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていると、その<ruby><rb>速力</rb><rt>そくりょく</rt></ruby>がしだいにゆるくなってきて、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が、あまりのふしぎに、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>をとどろかしながら<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていると、すぐ<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にきたときに、まったく<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>はとまってしまったのでした。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、どうしたらいいだろうかとあわてて、すぐにも<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>そうかとしました。<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っている<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>が<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こったのだろうかと<ruby><rb>線路</rb><rt>せんろ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>をながめていました。

<ruby><rb>運転手</rb><rt>うんてんしゅ</rt></ruby>や、<ruby><rb>車掌</rb><rt>しゃしょう</rt></ruby>や、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っている<ruby><rb>係</rb><rt>かかり</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>から<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りて、<ruby><rb>機関車</rb><rt>きかんしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>あたりをのぞいていました。

<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>の<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>で<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いている<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>が、<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>に<ruby><rb>故障</rb><rt>こしょう</rt></ruby>を<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby>じた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まるのは、なんのふしぎもないことでした。ただ、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、そんなことを<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でいったときに、<ruby><rb>偶然</rb><rt>ぐうぜん</rt></ruby>、<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>に<ruby><rb>故障</rb><rt>こしょう</rt></ruby>を<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby>じたのがふしぎだったのであります。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>からのぞいている<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をながめていました。

「この<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、どこまでいくのだろう……。」と、そんなことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのでした。

そのうちに、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、はっとして、びっくりしました。<ruby><rb>金縁</rb><rt>きんぶち</rt></ruby>の<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>をかけて、<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>のちぢれた<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、やはり、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、のぞいていたからです。その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>数年前</rb><rt>すうねんぜん</rt></ruby>に、あの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>った<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、しんせつに<ruby><rb>恵</rb><rt>めぐ</rt></ruby>んでくれたその<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>そっくりでありました。

けれど、ただちがっていることは、いま、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>く、あのときの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、もっと<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとっていたことです。

「あの<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>さんにしては、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいし、この<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>さんであろう……。」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

いつか、その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くはなれている<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うといったが、これは、またなんという<ruby><rb>奇妙</rb><rt>きみょう</rt></ruby>なことであろうと、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたのでした。そして、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>している<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を、あの<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>さんであると<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>に<ruby><rb>決</rb><rt>き</rt></ruby>めてしまいました。

<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いりっぱな<ruby><rb>服装</rb><rt>ふくそう</rt></ruby>をした<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っていたのでした。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>から、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちの<ruby><rb>未来</rb><rt>みらい</rt></ruby>の<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>を<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>ったのであります。

このとき、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>故障</rb><rt>こしょう</rt></ruby>は<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>って、<ruby><rb>汽笛</rb><rt>きてき</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らすと、ふたたびうごき<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>のゆくえをさびしそうに<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>っていましたが、やがてとぼとぼと<ruby><rb>平野</rb><rt>へいや</rt></ruby>を<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>であてなく<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていったのであります。

――一九二六・五――