<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>のおじいさんは、<ruby><rb>有名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>な<ruby><rb>船乗</rb><rt>ふなの</rt></ruby>りでした。<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとって、もはや、<ruby><rb>航海</rb><rt>こうかい</rt></ruby>をすることができなくなってからは、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にいて、ぼんやりと<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のことなどをおもい<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていられました。

おじいさんは、しまいには、もうろくをされたようです。すくなくも、みんなには、そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのでした。なぜなら、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>から<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>ってきたような、<ruby><rb>朽</rb><rt>く</rt></ruby>ちかかった一<ruby><rb>枚</rb><rt>まい</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>をたいせつにして、いつまでもそれを<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にして<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていられたからです。

また、おじいさんは、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、あちらの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のいただきをながめながら、

「まだ、こないかいな。」といわれました。

みんなは、それを<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。

「おじいさん、だれがくるのですか？」と、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きますと、

「<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>から、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにこなければならぬはずじゃ。」と、おじいさんは、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えられました。

おじいさんが、とうとう<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなられてしまってから、おばあさんは、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>に、よくおじいさんの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をして<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせました。

「おまえのおじいさんは、<ruby><rb>有名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>な<ruby><rb>船乗</rb><rt>ふなの</rt></ruby>りだった。しかし、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>られてから、もうろくをなさって、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、あちらの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>から、だれか<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びにくるはずじゃといっていられた……。」

<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、おじいさんの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くたびに、なんとなく<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じがしたのです。そして、そのことを、まったくもうろくからの<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>ばかりでないというような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしたのでした。

それで、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、やはり、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、あちらの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>をながめていました。<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>線</rb><rt>せん</rt></ruby>が、すその<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へなだらかに<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れている。<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>には、さびしく<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いたのである。<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>から、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>にかけて、その<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>は<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。そして、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>になると、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>は<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>になりました。

「<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が、あのように<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もっては、どんな<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>も<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>してくることはできぬだろう。……しかし、その<ruby><rb>勇士</rb><rt>ゆうし</rt></ruby>は、また<ruby><rb>非凡</rb><rt>ひぼん</rt></ruby>な<ruby><rb>術</rb><rt>じゅつ</rt></ruby>で、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ってこないともかぎらない。」と、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>など、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ってながめていたこともありました。

おばあさんは、<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>くから<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にあるのだといって、あめ<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>のガラスびんを<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にして、たなの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>っておかれました。<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るころ、<ruby><rb>南天</rb><rt>なんてん</rt></ruby>の<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>が<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くなると、おばあさんは<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ってきて、そのびんにさして<ruby><rb>仏</rb><rt>ほとけ</rt></ruby>さまにあげました。また、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になると、つばきの<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>などを<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>ってきて、びんにさして、やはり<ruby><rb>仏壇</rb><rt>ぶつだん</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>供</rb><rt>そな</rt></ruby>えられたのです。

<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、なんとなく、そのびんがほしくてなりませんでした。

「おばあさん、あのびんを<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>におくれよ。」とねだった。

おばあさんは、なかなか<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>のいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれなかった。

「あのびんは、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>から<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にあるびんだから、おもちゃにして<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>すといけない。」といわれた。

そう<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、ますますそのびんが<ruby><rb>欲</rb><rt>ほ</rt></ruby>しくなりました。

<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>かなにかはいって、<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ってきたらしくもあれば、また、おじいさんが、<ruby><rb>船乗</rb><rt>ふなの</rt></ruby>りをしていなさる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、どこかで<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にいれたものらしくも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、こっそりと、おばあさんに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づかれぬように、たなの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>からびんを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろして、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。そして、びんの<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>に<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>て、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぎました。すると、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>にまたがって、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>地平線</rb><rt>ちへいせん</rt></ruby>から<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けてくるのが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えます。<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、あわてて<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>して、<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>こうを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、どこにもそんな<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>らしいものはなかった。<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、このとき、そのびんを<ruby><rb>魔法</rb><rt>まほう</rt></ruby>のびんだと<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ったのでした。そして、このことをおばあさんに<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>すと、

「ばか、なにをいう。」といって、おばあさんは<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げられませんでした。

<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなられたおじいさんが、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていられた<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いというのは、このびんの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>った<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>のことでないかと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。もうろくされたおじいさんは、このびんの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、いつか、あの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えてくるのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのであろう、と<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。

しかし、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なことは、二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>めに、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>がびんの<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>に<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をつけて、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たときには、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>った<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えずに、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いた<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に、はるかに、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さくなって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたことです。

三<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>めに、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が、そのびんからのぞいて、かなたを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たときには、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たような<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくて、<ruby><rb>茫々</rb><rt>ぼうぼう</rt></ruby>とした<ruby><rb>海原</rb><rt>うなばら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、ただ一そうの<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>がゆく<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのでした。そして、この三つの<ruby><rb>場面</rb><rt>ばめん</rt></ruby>が、びんの<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をのぞくたびに、そのときどきに<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れ<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるだけであって、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなかったのであります。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、

「そう、そのびんを<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、いつか<ruby><rb>壊</rb><rt>こわ</rt></ruby>すといけない。」と、おばあさんがいわれたのを、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、わざと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かぬふうをして<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、それをのぞきながら、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちがやってきたら<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちにものぞかせて<ruby><rb>自慢</rb><rt>じまん</rt></ruby>をしてやろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。

このときどこからか、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、ほんとうに<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ってやってきました。そして<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、ふいに、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めました。

「ちょっとそのびんをお<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せ。」といって、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>はびんを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>に<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>ててのぞきました。

「まことに<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいびんだ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、このびんを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>していたのだ。<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>といっしょにこないか？」と、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っている<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、かねて、おばあさんから、おじいさんの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。「おじいさんは、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>して、だれか、きっと<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにくるといって<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていられたそうだ。それは、けっして、もうろくなされたから、そんなことをおっしゃられたのでなかろう。その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>というのは、きっと、この<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にちがいない……。」と、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「おじさんは、どこからこられたのですか？」と、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、たずねました。

「<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>からきた。」と、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っている<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

それで、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、まさしくこの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたから、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>のすすめるままに、いってみようと、<ruby><rb>即座</rb><rt>そくざ</rt></ruby>に<ruby><rb>決心</rb><rt>けっしん</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>脇</rb><rt>わき</rt></ruby>に<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せて、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>にむちを<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>てました。その<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>は<ruby><rb>速</rb><rt>はや</rt></ruby>かったのです。<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>や、<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>や、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎてゆくと、いろいろの<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いた<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。はるか、あちらを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>が<ruby><rb>地平線</rb><rt>ちへいせん</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのです。

「あ、いつかびんの<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>から、のぞいて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>だ！」と、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「おじさん、どこへゆくの……。」と、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>はたずねた。

「あの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へゆくのだ。」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

やがて<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へはいろうとすると、<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>から、<ruby><rb>青黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>い<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へはいって、しばらく<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ると、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は、ひさしの<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>し<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>ふうの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へきて<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりました。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>から<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りて、<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけました。すると<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>い<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>が、<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>を<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>げて<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきました。

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さん、ようやく、あなたが、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいとおっしゃられたびんを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきました。これでございましょう……。」

<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>歯</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>けた<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をもぐもぐさしていましたが、<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い、しわだらけの<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、びんを<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りました。そして、びんのまわりをなでまわしていましたが、その<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>に<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をあてて<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>がするように、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>いだのです。

「あ、これ、これ、これにちがいない！」と、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>はうれしそうにわめきました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、やっと、このびんにめぐりあった。もはや、一<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby>のうちに、めぐりあわないかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていた。しかし、おまえのおじいさんは、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>になされたとみえる……。」

<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、びんを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>へはいりました。しばらくたつと<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、びんの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ、ほんとうにわずかばかりの<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>をいれて<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へあらわれました。

「<ruby><rb>永年</rb><rt>ながねん</rt></ruby>しまっておいた<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>は、もうこればかしになってしまった。もうすこし<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>月日</rb><rt>つきひ</rt></ruby>がたったら、<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>は、一<ruby><rb>滴</rb><rt>てき</rt></ruby>もなくなってしまっただろう……。

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>をしていた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>の<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>をした<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>があった。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、たがいに<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けつ、<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けられつした。そして、<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>たずね<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>ってあいたいというまじないから、インドの<ruby><rb>魔法使</rb><rt>まほうつか</rt></ruby>いからもらったびんと<ruby><rb>中身</rb><rt>なかみ</rt></ruby>の<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>とを<ruby><rb>別々</rb><rt>べつべつ</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>った。こうすれば、いつか、びんと<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>は、かならずめぐりあうといった<ruby><rb>魔法使</rb><rt>まほうつか</rt></ruby>いの<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じたのだ。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>！　おまえのおじいさんは、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていなされたろう……。この<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>をともして、その<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るがよい……。」といって、<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>のはいったびんを<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>したのでした。

<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>と、このおじいさんと、この<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>をよくおぼえておこうと<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねっしん</rt></ruby>にながめていました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、ふたたび、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せてくれました。そして<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>り、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>にむちを<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>てると、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>はきた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、いつしか<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>に<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んで、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>も<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>ずんで<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのであります。そして、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>が<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>に<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がり、その<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れている<ruby><rb>川</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が、<ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>の<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>の<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いたように、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>って<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのでした。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>を<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せた<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>までくると<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりました。そこからは、もう、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>のお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>がじきだったのです。

「さあ、もうここからなら、ひとりで<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>れるだろう。」といって、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>から<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろしてくれました。

「おじさん、あの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>は、なんというの？」と、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>って<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

「…………」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、いい<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>して、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>にむちをあてて<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>のいった<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>が、よく、はっきりと<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>にはいらなかった。そのうちに、ひづめの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>は<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>ざかり、<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>は、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>かりに、だんだん<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さくかすんだのです。

おばあさんは、<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たり、<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>ったりして、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>していられた。そこへ、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のできごとの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をすると、おばあさんは、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、

「ばか、なにをいう。きっと、おまえは、きつねにでもばかされたのだろう……。」といわれました。

<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きもらしたのが<ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>でした。おそらくそのことは、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>にとって<ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>であったにちがいない。なぜなら<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>で、いつまでも、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>をおぼえていることは<ruby><rb>不可能</rb><rt>ふかのう</rt></ruby>であったから……。

しかし、それが<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>でないことは、びんの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>油</rb><rt>あぶら</rt></ruby>がはいっていたことでした。すぐに、<ruby><rb>土器</rb><rt>かわらけ</rt></ruby>にうつして、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>をつけて、<ruby><rb>正坊</rb><rt>まさぼう</rt></ruby>は、おばあさんと<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>で、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました――。

<ruby><rb>異様</rb><rt>いよう</rt></ruby>な、<ruby><rb>帆船</rb><rt>はんせん</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が、ありありと<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、また、その<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>のごとく、しだいにうすれて<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまった。