ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>はアルミニウムの<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしを、お<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんたちが<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まって、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていなされたお<ruby><rb>座敷</rb><rt>ざしき</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってゆくと、

「まあ、なんだね、お<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>や、こんな<ruby><rb>汚</rb><rt>きたな</rt></ruby>らしい<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしなどを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきてさ。これは、お<ruby><rb>勝手</rb><rt>かって</rt></ruby>で<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>うのじゃなくって？」

と、お<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>のお<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をまるくしていわれました。

お<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>も、その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、みんなが、たもとを<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>もとにあてて<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>われました。なぜなら、その<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしは、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>くすすけて、まるでいたずらっ<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るように、<ruby><rb>墨</rb><rt>すみ</rt></ruby>を<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ったかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたほどだからです。

お<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>は、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>まりわるく、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>にして、その<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、あちらへはいりました。そして、<ruby><rb>今度</rb><rt>こんど</rt></ruby><ruby><rb>座敷用</rb><rt>ざしきよう</rt></ruby>の<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしに、お<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れ<ruby><rb>換</rb><rt>か</rt></ruby>えて<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってまいりました。

すすけた<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしは、お<ruby><rb>勝手</rb><rt>かって</rt></ruby>もとの<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい<ruby><rb>板</rb><rt>いた</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>かれたときに、お<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>はその<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、かわいそうになりました。なぜなら、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>よく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>をきれいにする<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>もなかったからです。それにくらべると、<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>だなの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>られてある<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>の<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしや、たばこ<ruby><rb>盆</rb><rt>ぼん</rt></ruby>や、その<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>のきれいな<ruby><rb>道具</rb><rt>どうぐ</rt></ruby>たちは、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby><ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きもせずに、じっとしていて、それでも、みんなに<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にされていました。そのことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、このよく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>く<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしが、かわいそうでならなかったのでした。

「ほかの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、おまえをばかにしても、わたしだけはかわいがってあげるわ。ほんとうに、おまえばかりは、<ruby><rb>毎朝</rb><rt>まいあさ</rt></ruby>、わたしといっしょに<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きて、いっしょに、よく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いてくれるのだもの。こんなにみんなのためにつくしていて、それでばかにされる<ruby><rb>道理</rb><rt>どうり</rt></ruby>はないはずだわ。ほかの<ruby><rb>道具</rb><rt>とうぐ</rt></ruby>たちこそ、<ruby><rb>怠</rb><rt>なま</rt></ruby>けたり、ぼんやりして<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいたり、<ruby><rb>平常</rb><rt>へいぜい</rt></ruby>はなんの<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>にもたたなくていばっているのだから、しゃくにさわってしまう。ほんとうに、おまえの<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちのわかるのは、この<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>では、わたしばかりかもしれないわ。」

といって、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしをなぐさめたのであります。

ものをいわない<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしは、ガラス<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>射</rb><rt>さ</rt></ruby>し<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>むうすい<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>に<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らされて、<ruby><rb>鈍色</rb><rt>にぶいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んでいました。じっとしていると、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れが<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てくるものと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

お<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>が、<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>をしたように、このアルミニウムの<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしは、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>われて、この<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にきてから、すでに<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しい<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby><ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いてきました。お<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>が<ruby><rb>雇</rb><rt>やと</rt></ruby>われてきてから一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>あまりになりますが、もっとその<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>から、あったものです。あるときは、<ruby><rb>炭火</rb><rt>すみび</rt></ruby>のカンカン<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こる<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にかけられて、<ruby><rb>煮立</rb><rt>にた</rt></ruby>っていました。あるときはガスの<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>が、<ruby><rb>青白</rb><rt>あおじろ</rt></ruby>く<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>え<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がるところへ<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せられて、<ruby><rb>身</rb><rt>からだ</rt></ruby>にその<ruby><rb>炎</rb><rt>ほのお</rt></ruby>を<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びていることもありました。さすがにこのときばかりは、<ruby><rb>忍耐強</rb><rt>にんたいづよ</rt></ruby>い<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしも<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しいとみえて、うん、うん、うなり<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>をたてていたのであります。そればかりではありません。お<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんや、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんたちは、すこしもこの<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしにたいして、<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>はありませんでした。<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>や、ねこや、まりや、ハーモニカのようなものにたいしては、やさしい、しんせつなお<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>さんたちでありましたが、どういうものか、この<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしをかわいそうだとも、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>だとも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われなかったのでした。しかし、そんなにされても<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしは、べつに<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>をもらしたことはありません。それどころでなく、

「シン、シン、シン、シャン、シャン、シャン……。」と、おもしろそうに、またのんきそうに、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>にかけられながら<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>などを<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>っていることもありました。

たとえ、どんなに<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>がじょうぶで、そのうえ<ruby><rb>忍耐強</rb><rt>にんたいづよ</rt></ruby>く、また、のんきな<ruby><rb>性質</rb><rt>せいしつ</rt></ruby>であっても、<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>には<ruby><rb>敵</rb><rt>てき</rt></ruby>することはできません。<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>な<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしは、あまり<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>乱暴</rb><rt>らんぼう</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>扱</rb><rt>あつか</rt></ruby>われすぎたせいもあって、ついに<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>があいたのでありました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にかかっていると、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>から、<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしは<ruby><rb>苦情</rb><rt>くじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>されました。

「<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしさん、そう<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>から<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をかけては<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>るじゃありませんか。せっかく、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、これから<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しく<ruby><rb>燃</rb><rt>も</rt></ruby>え<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がろうとしているのに……。」

と、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>がいいました。

「いや、それは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のせいではありません。もとをただせば、あなたたちが、あまりはげしく<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しめたせいです。」

と、<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしは、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「そんないいがかりをするものでありません。いつ<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、あなたを<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しめましたか？」

と、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>は<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くなって、<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。この<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>いの<ruby><rb>最中</rb><rt>さいちゅう</rt></ruby>、ふと<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づいたのは<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>のお<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>でありました。

「あ、とうとう<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしがもるようになってしまった。」

といって、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>から<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>すと、<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>のあいたところを<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>で<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>さえてながめていました。

それから<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>たちのいる<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へやってきました。

「<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>さま、<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしがもりますが、どういたしましょう。」

と、<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しました。

「あまり、おまえが、<ruby><rb>手荒</rb><rt>てあら</rt></ruby>く<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>うからだよ。」

と、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>さまはいわれた。お<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>は、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくなりました。すると、だんなさまが、そばから、「もう<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>ったから、<ruby><rb>底</rb><rt>そこ</rt></ruby>がうすくなったにちがいない。<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>しにやってもだめだろうから、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しく<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ったがいい。それは<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てておしまい。」

といわれました。

お<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>は、<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、<ruby><rb>勝手</rb><rt>かって</rt></ruby>もとへもどりました。だんなさまのいわれたように、いよいよこの<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしを<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てなければならぬのかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>った。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、これまで、どれほど、この<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしが<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>にたったかを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。また、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>がこの<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしの<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>くしてくれた<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>で、<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>むほど<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をあたためたことなどを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

「いろいろ、この<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしの<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>になったわ。」

と、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、ひとり<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をしながら、じっと、もはや<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>ついて<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>にたたなくなった<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしをながめていたのであります。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>さまは、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しいぴかぴかした<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってこられました。

「お<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>や、<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>におつかいなさい。」

といわれて、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>されました。

お<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>は、<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>のあいた、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>くすすけた<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、かつて、これもこんなに、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しくてぴかぴか<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っているときが、あったのだろうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたのでした。

「お<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>や、<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>い<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしは、もう<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>にたたないのだから、<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てておしまいなさい。」

と、あくる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby><ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>さまに<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>されたので、いよいよ、もう、この<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしともお<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、それを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、ごみ<ruby><rb>箱</rb><rt>ばこ</rt></ruby>のところへまいりました。

ちょうどそのとき、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>のみすぼらしいおじいさんがかごをかついで、

「くずーい、くずーい。」

といって、<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>からはいってきました。そして、いま<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>さんが、アルミニウムの<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしをごみ<ruby><rb>箱</rb><rt>ばこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てようとしているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて、

「ねえさん、それをお<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てになるのですか？　もったいない。もしお<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てになさるなら、わしにください。<ruby><rb>穴</rb><rt>あな</rt></ruby>があいていましたら<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>して、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>で<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>います。<ruby><rb>磨</rb><rt>みが</rt></ruby>けばりっぱになりますから……。」といいました。

お<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>は、にっこりと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、くず<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>のおじいさんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。すると、おじいさんは、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、けっして、<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りはいたしません。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>で<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にして<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いたいのです。そしてこの<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしがある<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、ねえさんからおもらいしたことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>します。」

と、つづけていいました。

お<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>は、<ruby><rb>快</rb><rt>こころよ</rt></ruby>く、それをおじいさんにやりました。おじいさんは、たいそう<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしをもらって、しわの<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>った<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>でそれをなでながら<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てゆきました。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>りながら、どことなく、<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>そうなおじいさんだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。もしおじいさんが、あの<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしを<ruby><rb>直</rb><rt>なお</rt></ruby>して<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>ってくれたら、<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしは<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。また、まんいち、あれを、おじいさんが<ruby><rb>他人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>ったにしても、<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしは、ごみための<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>がっているよりか、どれほどしあわせであるかしれないと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。

ほんとうに、おじいさんにもらわれていった<ruby><rb>湯沸</rb><rt>ゆわ</rt></ruby>かしは、この<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、どんな<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>るでありましょう。