<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>運輸会社</rb><rt>うんゆがいしゃ</rt></ruby>には、たくさんの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちが<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていました。その<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>勘太</rb><rt>かんた</rt></ruby>というおじいさんがありました。まことに、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のいいおじいさんであって、だれに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>してもしんせつであったのであります。

<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いものたちがいい<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>ったりしたときは、いつもおじいさんが<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にはいって<ruby><rb>仲裁</rb><rt>ちゅうさい</rt></ruby>をしました。

「まあ、すこしのことでそんなに<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>るものでない。ここに<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いているものは、いわば<ruby><rb>兄弟</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>も<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じことだ。たがいに<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>になり、<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>け<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>うのがほんとうだのに、<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>うということはない。すこしくらい<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>がたつことがあっても<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よくしなければならない。」といいました。

おじいさんに、やさしくいわれると、だれでもなるほどと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わずにはいられませんでした。そして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちのしたことがまちがっていたと<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づくのでありました。

おじいさんは、また<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>が、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>にでもかかると、しんせつにしてやりました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、<ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>にかかっては、どんなに<ruby><rb>心細</rb><rt>こころぼそ</rt></ruby>いことだろう、そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、できるだけしんせつにしてやったのであります。

こうした、おじいさんのしんせつは、みんなに<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じられたので、いつか<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>のように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったものもあれば、またいちばん<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたものもあったのでした。

「おじいさんの<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれた<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>は、どこですか。」といって、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたものがあります。けれど、おじいさんは、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えずに、ただ<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>だとばかりいっていました。

また、おじいさんには<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>や、<ruby><rb>身頼</rb><rt>みよ</rt></ruby>りのものがいるかしらんと、そのことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたものもあります。すると、おじいさんは、さびしく<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながら、

「やはり、おまえさんくらいな、いいせがれがあるが……。」と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたのでした。

そんないいせがれがあるのに、どうして、こんないいおじいさんが<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ているのだろう、なぜ<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>と<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>がいっしょに<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らすことができないのか……。おじいさんは、この<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>になって、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れていたら、さびしかろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったものもありました。

「おじいさんは、なぜこうして<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>へなど<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ているんですか。」と、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>は、その<ruby><rb>理由</rb><rt>りゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

おじいさんは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>のことについては、なにを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれても、ただ<ruby><rb>笑顔</rb><rt>えがお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せて、あまり<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>らなかったのであるが、

「<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>手足</rb><rt>てあし</rt></ruby>がきいて、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>かれる<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>は、だれの<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>にもなりたくないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ってな……。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちのそばにいて<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いたのでは、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>すると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、それで<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきたのだ。」と、いったのでありました。

みんなは、はじめておじいさんの<ruby><rb>心持</rb><rt>こころも</rt></ruby>ちがわかったような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>しても、そうしたやさしい<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>をもつのであるから、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>しても、やはりこうしてやさしいのであろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「じゃ、おじいさんは、いつかまた<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>んなさるときがあるんですね。」

「それはあるにはあるが、そうすると、こうして<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よくしているみんなに<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れなければならぬ。<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、そのことがつらいのじゃ。」と、おじいさんは、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、<ruby><rb>苦辛</rb><rt>くしん</rt></ruby>をしてきた、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>にやけて、しわの<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>った<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をしゃくるようにして、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をしばたたいたのです。<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れた<ruby><rb>鳥打帽子</rb><rt>とりうちぼうし</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>から<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>になっていました。

この<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>をきくと、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いものたちも、ほっと<ruby><rb>歎息</rb><rt>たんそく</rt></ruby>をつきました。

「<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>のように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているのだが、おじいさんと<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れるのはつらいな。」と、いったものがあります。

「ほんとうにそうだ。まあ、おじいさん、いつまでも<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちといっしょにいてください。」と、いったものもありました。

こうして、<ruby><rb>勘太</rb><rt>かんた</rt></ruby>じいさんは、この<ruby><rb>会社</rb><rt>かいしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いている<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちから、<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>されていました。

おじいさんは、よく<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きました。みんなの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>にまじって、いっしょになって<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>も<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>べば、またかついだりしました。たとえ、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとっていても、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>のうえで、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いものに<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けることはなかったが、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いものは、なるたけ、この<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとった、しんせつなおじいさんをいつもいたわっていたのであります。

こうして、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>く<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>の<ruby><rb>社会</rb><rt>しゃかい</rt></ruby>には、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>人情</rb><rt>にんじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れる、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るいところがありました。そして、またこうしてしんせつなおじいさんが、だれか<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いものの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にいなければならなかったのは、ちょうど、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>社会</rb><rt>しゃかい</rt></ruby>ばかりでなく、<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>獣物</rb><rt>けもの</rt></ruby>の<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まりの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でも、<ruby><rb>経験</rb><rt>けいけん</rt></ruby>に<ruby><rb>富</rb><rt>と</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>年寄</rb><rt>としよ</rt></ruby>りがいて、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>から、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>へ、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>から、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へ<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>するときには、その<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とったのが<ruby><rb>道案内</rb><rt>みちあんない</rt></ruby>となって、みんなが、あとからついてゆくのと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じでありました。

<ruby><rb>勘太</rb><rt>かんた</rt></ruby>じいさんは、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、みんなといっしょに<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていました。しかし、ついに、みんなから<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れていかなければならぬときがきました。しかも、それは<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>であったのです。

おじいさんの<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>で<ruby><rb>成功</rb><rt>せいこう</rt></ruby>をして、はるばるおじいさんを<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにきたのでありました。

「おじいさん、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>をさせまして<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しわけがありません。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、このほど、ようやく<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>のほうが<ruby><rb>都合</rb><rt>つごう</rt></ruby>よくいくようになりましたから、もうこの<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>おじいさんに<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>をかけることもないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにまいりました。<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>や、<ruby><rb>妹</rb><rt>いもうと</rt></ruby>たちは、はやくおじいさんの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいと<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていますから、どうかすぐに<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってください。」といいました。

おじいさんは、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>の<ruby><rb>成功</rb><rt>せいこう</rt></ruby>をしたというのを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、どんなに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったかしれません。どんなに、<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりで、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>や、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>たちにあわれるのをうれしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったかしれません。けれど<ruby><rb>会社</rb><rt>かいしゃ</rt></ruby>にいるみんなから、しんせつにされているのを、<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れて<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>らなければならぬかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、またかぎりなく<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しかったのであります。

「それは、まあなによりうれしいことだ。」と、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>には、いいながら、おじいさんは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>ている<ruby><rb>半纒</rb><rt>はんてん</rt></ruby>や、<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れて<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>などのついている<ruby><rb>股引</rb><rt>ももひ</rt></ruby>きを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、すぐに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ろうとはいわずにちゅうちょしていました。

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>はもどかしがって、

「おじいさん、さあ<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りましょう。<ruby><rb>会社</rb><rt>かいしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>にまにあわせたいものです。なにを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていなさるのですか。こんなに<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れた<ruby><rb>半纒</rb><rt>はんてん</rt></ruby>や、<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れた<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>や、<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>のついた<ruby><rb>股引</rb><rt>ももひ</rt></ruby>きなどは、もう<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>がないのですからお<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ぎなさい。そして、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がここに<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきた、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>にきかえて、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くここを<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけましょう……。」といいました。

おじいさんは、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>につけていた<ruby><rb>仕事着</rb><rt>しごとぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>未練</rb><rt>みれん</rt></ruby><ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬ</rt></ruby>ぎながら、

「せっかくそういって、<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにきてくれたのだから、どうしても<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>らなければなるまい。<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>はまだ、もうすこしくらいはここにいて、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていたいのだけれど……。」と、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>のようにもらしていました。

おじいさんは、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>にきかえて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のいままで<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>につけていた<ruby><rb>半纒</rb><rt>はんてん</rt></ruby>や、<ruby><rb>股引</rb><rt>ももひ</rt></ruby>きや、<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れた<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>をひとまとめにして、そばにあった、<ruby><rb>貨物自動車</rb><rt>かもつじどうしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せておきました。

「さあ、おじいさん、<ruby><rb>仕度</rb><rt>したく</rt></ruby>がすんだら、すぐに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけましょう。」と、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>はいいました。

おじいさんは、そこに<ruby><rb>居合</rb><rt>いあ</rt></ruby>わせた、<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>に<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れを<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げました。すると、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、

「おじいさん、あんまり<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>じゃないか。<ruby><rb>名残惜</rb><rt>なごりお</rt></ruby>しいな。しかし、めでたいことで、なによりけっこうだ。<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らさっしゃい。」といいました。

「さよなら。」

「<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>で<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らさっしゃい。」

<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>は、<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>にいって、おじいさんの<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てゆく<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>名残惜</rb><rt>なごりお</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>っていました。それから、みんなは、また、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>にとりかかって<ruby><rb>忙</rb><rt>いそが</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていました。

このとき、一<ruby><rb>台</rb><rt>だい</rt></ruby>の<ruby><rb>貨物自動車</rb><rt>かもつじどうしゃ</rt></ruby>が、<ruby><rb>会社</rb><rt>かいしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎ、ある<ruby><rb>田舎道</rb><rt>いなかみち</rt></ruby>にさしかかったのであります。<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>には、<ruby><rb>世帯道具</rb><rt>しょたいどうぐ</rt></ruby>がうずたかく<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>まれていました。

もう、やがて<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になろうとしていたが、まだ<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>や、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>雲切</rb><rt>くもぎ</rt></ruby>れのした、でこぼこのある<ruby><rb>田舎道</rb><rt>いなかみち</rt></ruby>を<ruby><rb>貨物自動車</rb><rt>かもつじどうしゃ</rt></ruby>は、ちょうど<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>っぱらいの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>どりのように、<ruby><rb>躍</rb><rt>おど</rt></ruby>りながら、ガタビシといわせて<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていたのでした。たぶん、ある<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>っ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>しででもあるとみえます。<ruby><rb>車台</rb><rt>しゃだい</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>では、<ruby><rb>机</rb><rt>つくえ</rt></ruby>が、いまにも<ruby><rb>道端</rb><rt>みちばた</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しそうになるかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>が、いまにも<ruby><rb>転</rb><rt>ころ</rt></ruby>げて<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちはしないかと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られましたが、それでも、それらは、<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>にしがみついて<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せられたまま<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていました。ちょうど、そのとき、なにかしらない<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>のものが、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちたのです。<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>は、そんなことには<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づかず、そのまま<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>り<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎてしまいました。そして、さびしい<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>には、だれも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ているものはありませんでした。

<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>から、<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちたものは、<ruby><rb>勘太</rb><rt>かんた</rt></ruby>じいさんの<ruby><rb>会社</rb><rt>かいしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るときまで<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>につけていた、<ruby><rb>半纒</rb><rt>はんてん</rt></ruby>と<ruby><rb>股引</rb><rt>ももひ</rt></ruby>きと<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>でありました。おじいさんが、ひとまとめにして、<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せておいたのが、そのまま<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、ついに<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>とされたのであります。

<ruby><rb>日暮</rb><rt>ひぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>を<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げるからすが、あちらの<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>で<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていました。

<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>会社</rb><rt>かいしゃ</rt></ruby>では、その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、みんなが<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しては、<ruby><rb>勘太</rb><rt>かんた</rt></ruby>じいさんは、どうしたであろうとうわさしましたけれど、おじいさんからは、そののち、なんのたよりもなかったのです。そして、みんなからも、だんだん<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れられていこうとしました。

かれこれ一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>ばかりもたってからのことです。<ruby><rb>会社</rb><rt>かいしゃ</rt></ruby>で<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いている<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>が、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から五<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>ばかり、<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れている<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>を<ruby><rb>貨物自動車</rb><rt>かもつじどうしゃ</rt></ruby>で<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ってくると、<ruby><rb>勘太</rb><rt>かんた</rt></ruby>じいさんが、ここに<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のようすそっくりで、とぼとぼと<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たといいました。

おじいさんを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っている<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をきくと<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をみはりました。

「それは、<ruby><rb>人違</rb><rt>ひとちが</rt></ruby>いだろう……。おじいさんは、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>が<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにきて、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>にきかえて<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったのだから、また<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のようすにかえるというはずがない。」と、あるものはいいました。

「いいや、<ruby><rb>勘太</rb><rt>かんた</rt></ruby>じいさんに<ruby><rb>相違</rb><rt>そうい</rt></ruby>ない。<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>は、よほど、<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>停</rb><rt>と</rt></ruby>めて、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったが、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いでいたものだから、つい<ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>なことをしてしまった。」

「おじいさんを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>停</rb><rt>と</rt></ruby>めないということがあるものか？」

「しかし、おじいさんなら、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>れば、またここへやってくるにちがいない。」

「いや、ああしていったん<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったのだから、きまりわるがっているのかもしれない。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>というものは、いつまたどんな<ruby><rb>境遇</rb><rt>きょうぐう</rt></ruby>にならないともかぎらないからな。」

「<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>、こんど<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたら、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>にも<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せてつれてこよう……。」と、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>はいったのでありました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、おじいさんを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たという<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、また<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、その<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>を<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていたのであります。

「いつか、この<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>で、おじいさんを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのだが、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つかってくれればいいがな。<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>ばかりは、おじいさんをつかまえてやろう。そこで、<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>によったら、<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せてつれてゆこう……。」と、<ruby><rb>前方</rb><rt>ぜんぽう</rt></ruby>をながめながら<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。

あちらに、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>があって、その<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>人家</rb><rt>じんか</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるところへ<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいたときに、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>勘太</rb><rt>かんた</rt></ruby>じいさんが、あの<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れた<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>をかぶり、<ruby><rb>見覚</rb><rt>みおぼ</rt></ruby>えのある<ruby><rb>半纒</rb><rt>はんてん</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>て、<ruby><rb>股引</rb><rt>ももひ</rt></ruby>きをはいて、その<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>よりはずっと<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>がなく、とぼとぼと<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いている<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのであります。

「おお、おじいさんがゆく……。」といって、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、それに<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いつくと<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めました。

「<ruby><rb>勘太</rb><rt>かんた</rt></ruby>おじいさんじゃないか？」と、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、わめきました。

おじいさんはたちどまりました。そして、うしろを<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>きました。

「<ruby><rb>勘太</rb><rt>かんた</rt></ruby>おじいさんじゃないか……。」

「ああそうだ。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「おじいさんか……。」といって、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をのぞくと、いつのまにかひどくおいぼれて、<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>腐</rb><rt>くさ</rt></ruby>っていました。

「おまえは、どうして、そんなにおちぶれたい……。」といって、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>はため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をついたのです。

「いろいろ<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>がつづいてな。」

「<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>さんは、どうしたい。」

「<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまった。」

「それは！　おまえも<ruby><rb>不運</rb><rt>ふうん</rt></ruby>なことだのう……。なぜ、また<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てこなかったのだ。」

「<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ……。」

「これからゆくか？　もう、おまえに、そんな<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>がないか？」

「ああ、ゆく。」――<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、あまりに<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりかたがひどいので、どうしようかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたが、みんなにつれていって、おじいさんを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてやりたいような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>もしました。

このとき、あちらから、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>と、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らがこちらへ<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けてきました。

「おらのおじいさんを、どこへつれていかっしゃるつもりだ。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>でいいました。

<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、びっくりしました。

「<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ……。」

「<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ、なにしにさ。だれがたのんだい。」

「<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>勘太</rb><rt>かんた</rt></ruby>じいさんと、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>でいっしょに<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いたものだ。」

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、あきれたような<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをして、

「<ruby><rb>勘太</rb><rt>かんた</rt></ruby>じいさんなんて<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない。うちのおじいさんは、もうろくしているで、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>けやしない。」

「じゃ、<ruby><rb>人違</rb><rt>ひとちが</rt></ruby>いか……。この<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>はどうしたのだ。」と、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>はききました。

この<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>な、もうろくをしたおじいさんは、どこからか、<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててあったのを<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>ってきて、それを<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>ていたということがわかったのです。<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、このおいぼれたじいさんが、<ruby><rb>勘太</rb><rt>かんた</rt></ruby>じいさんでなかったのをしあわせと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたが、またべつな<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>ましい<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じがして、そこを<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。なにも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らはめずらしそうに、あちらを<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて、<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>ざかりゆく<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>無心</rb><rt>むしん</rt></ruby>にながめていたのであります。

――一九二六・一――