むかし、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、さらわれて、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>砂漠</rb><rt>さばく</rt></ruby>のあちらの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ、つれられていきました。<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れているような、また、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>いように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>砂漠</rb><rt>さばく</rt></ruby>は、かぎりなく、うねうねと<ruby><rb>灰色</rb><rt>はいいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>いて、はてしもなくつづいていました。

<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>となく、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をすると、はじめて、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>山影</rb><rt>やまかげ</rt></ruby>を<ruby><rb>望</rb><rt>のぞ</rt></ruby>むことができたのであります。

そのふもとに、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、そこへ<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>られたのです。<ruby><rb>女自身</rb><rt>おんなじしん</rt></ruby>をのぞいて、だれも、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>のふるさとを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>るものはありません。また、だれも、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>を<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>るものとてなかったのであります。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、ここで、その一<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>りました。サフラン<ruby><rb>酒</rb><rt>しゅ</rt></ruby>を、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>工場</rb><rt>こうば</rt></ruby>で<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>るてつだいをさせられていたのでした。

<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>が<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>を<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るく<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らした<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に、サフランの<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>びらが、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にそよぐ<ruby><rb>夕方</rb><rt>ゆうがた</rt></ruby>、また、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いばらの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>がかおる<ruby><rb>宵</rb><rt>よい</rt></ruby>など、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、どんなに<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のころ、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>で<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んだことや、<ruby><rb>父母</rb><rt>ふぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>面影</rb><rt>おもかげ</rt></ruby>や、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のようすなどを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しく、なつかしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったでありましょう。

いくら<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っても、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えても、かいないものならば、<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れようとつとめました。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれたふるさとのことを、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うまいとしました。また、<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>てられた<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>のことや、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>光景</rb><rt>ありさま</rt></ruby>などを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えまいとしました。

<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく、みずみずしかった<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、いつとなく、<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>い<ruby><rb>果物</rb><rt>くだもの</rt></ruby>のように<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、うなだれているようになりました。<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がなにをきいても、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬといいました。

「この<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、つんぼではないだろうか？」

「あの<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、きっとおしにちがいない……。」

そばの<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>皮肉</rb><rt>ひにく</rt></ruby>にも、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>をそんなようにいいました。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、まだそれほどに、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとらないのに、<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>になりました。そして、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に、<ruby><rb>衰</rb><rt>おとろ</rt></ruby>えていきました。

「どうせ、わたしは、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>られないのだから……<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまったほうが、かえって<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>であろう。」と、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

しかし、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、なにも<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>にはいわなかったものの、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>は、うらみで、いっぱいでありました。どうかして、このうらみをはらしたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>小指</rb><rt>こゆび</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>りました。そして、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を、サフラン<ruby><rb>酒</rb><rt>しゅ</rt></ruby>のびんの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>滴</rb><rt>た</rt></ruby>らしました。ちょうど、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>は、いい<ruby><rb>月夜</rb><rt>つきよ</rt></ruby>でありました。びんの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>では、サフランの<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>が<ruby><rb>醸</rb><rt>かも</rt></ruby>されて、プツ、プツとささやかに、<ruby><rb>泡</rb><rt>あわ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がきこえていました。サフランの<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>で、いっそう、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく、<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づきました。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、それから、まもなく<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまったのです。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>異郷</rb><rt>いきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>葬</rb><rt>ほうむ</rt></ruby>られてしまいましたが、その<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>のサフラン<ruby><rb>酒</rb><rt>しゅ</rt></ruby>は、いままでになかったほど、いい<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>で、そして、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>みを<ruby><rb>帯</rb><rt>お</rt></ruby>びていました。

いい<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>ができたときは、その<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>として<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>ると、いつまでも、その<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>のようにできると、いい<ruby><rb>伝</rb><rt>つた</rt></ruby>えられています。この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、その<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>の<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>を<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>やしてはならないといって、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しく、いい<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>に、いい<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>に、できた<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>をびんにいれて、<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>穴倉</rb><rt>あなぐら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、しまってしまいました。

この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のサフラン<ruby><rb>酒</rb><rt>しゅ</rt></ruby>は、ますます<ruby><rb>特色</rb><rt>とくしょく</rt></ruby>のあるものとなりました。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、とうの<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>に<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまったけれど、その<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>を<ruby><rb>帯</rb><rt>お</rt></ruby>びて<ruby><rb>醸</rb><rt>かも</rt></ruby>される<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>は、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>百<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>までも、<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていました。そして、その<ruby><rb>魔力</rb><rt>まりょく</rt></ruby>をあらわしていました。

<ruby><rb>砂漠</rb><rt>さばく</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>……<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のサフランの<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>……それは、いったい、どうした<ruby><rb>魔力</rb><rt>まりょく</rt></ruby>をもっているのでしょうか？

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

<ruby><rb>砂漠</rb><rt>さばく</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>は、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>富</rb><rt>と</rt></ruby>んでいました。それは、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>を<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>うからだといわれていました。また、その<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>は、<ruby><rb>魔女</rb><rt>まじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>む<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>だといわれていました。<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、たくさんいるからです。<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>がたくさんいるというよりは、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、みんな、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいものばかりだといわれるのでした。そのわけは、もと、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>から、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>から、また<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>から、<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>の<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>から、さらわれてきた、<ruby><rb>種族</rb><rt>しゅぞく</rt></ruby>のちがった、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>たちの<ruby><rb>子孫</rb><rt>しそん</rt></ruby>であるからです。<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>異</rb><rt>ちが</rt></ruby>った<ruby><rb>種族</rb><rt>しゅぞく</rt></ruby>の<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>と<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>とが<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>び<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>って、いっそう<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれたことに、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>がありません。

いつしか、<ruby><rb>砂漠</rb><rt>さばく</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>があり、そこには、<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>のいいサフラン<ruby><rb>酒</rb><rt>しゅ</rt></ruby>があり、きれいな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>がいるということが、<ruby><rb>伝説</rb><rt>でんせつ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>の四<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>拡</rb><rt>ひろ</rt></ruby>がりました。あるものは、それを<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>ぜずにはいられませんでした。また、あるものは、それを<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>わずにはいられませんでした。

しかし、<ruby><rb>砂漠</rb><rt>さばく</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えていくと、あちらの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>砂金</rb><rt>さきん</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るということ、また、いろいろの<ruby><rb>宝石類</rb><rt>ほうせきるい</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るということだけは、たしかでした。

ダイヤモンドや、ほかの<ruby><rb>宝石</rb><rt>ほうせき</rt></ruby>などが、ときおり、<ruby><rb>砂漠</rb><rt>さばく</rt></ruby>のあちらから、<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られてきたからです。

どこの<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>でも、いつの<ruby><rb>時代</rb><rt>じだい</rt></ruby>でも、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いものは<ruby><rb>冒険</rb><rt>ぼうけん</rt></ruby>を<ruby><rb>好</rb><rt>この</rt></ruby>みます。また、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いて<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>をたてようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い、<ruby><rb>砂漠</rb><rt>さばく</rt></ruby>のはてから、<ruby><rb>砂金</rb><rt>さきん</rt></ruby>や、ダイヤモンドや、また、いろいろな<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>宝石</rb><rt>ほうせき</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>るということを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは<ruby><rb>勇</rb><rt>いさ</rt></ruby>んで、それを<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>りに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけようとしたのでした。どんなに、その<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>が<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く、つらくとも、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけようとしたのでした。

らくだや、<ruby><rb>羊</rb><rt>ひつじ</rt></ruby>に、<ruby><rb>荷</rb><rt>に</rt></ruby>をつけて、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>砂漠</rb><rt>さばく</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をあるいていきました。<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>単調</rb><rt>たんちょう</rt></ruby>な<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>がつづきました。そして、むし<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていました。

「まだ、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>のあるところへはこないだろうか？」

「まだ、あちらに<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないかしらん。」

こうして、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をつづけていますと、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、はるかの<ruby><rb>地平線</rb><rt>ちへいせん</rt></ruby>に、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をみとめたのであります。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、どんなにうれしかったでありましょう。たちまち<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>が<ruby><rb>恢復</rb><rt>かいふく</rt></ruby>しました。はやく、あの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へいって<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>こうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったからです。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、ぴかぴか<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る<ruby><rb>黄金色</rb><rt>こがねいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>を<ruby><rb>幻</rb><rt>まぼろし</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。また、すきのさきに、きらきらと<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>のかけらを<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>しました。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>宝石</rb><rt>ほうせき</rt></ruby>や、ダイヤモンドの<ruby><rb>数々</rb><rt>かずかず</rt></ruby>が、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>らの<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いている<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>を<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>しました。みんなは、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>ぎました。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>が、やがて<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にあらわれたのです。

<ruby><rb>砂漠</rb><rt>さばく</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>、それは、まったく<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>の<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>でありました。サフラン<ruby><rb>酒</rb><rt>しゅ</rt></ruby>は、あふれていました。<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたいながら、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をあるいていました。<ruby><rb>南方</rb><rt>なんぽう</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>は、あたたかで、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>が<ruby><rb>絹地</rb><rt>きぬじ</rt></ruby>をすかして<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るように、かすんでいました。

「このお<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>召</rb><rt>め</rt></ruby>しあがると、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れがなおってしまいます。」と、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>たちがいいました。

みんなは、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、サフランの<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>みました。すると、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>たちのいったように、たちまちのうちに、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れがなおってしまいました。ほんとうに、いい<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちになってしまいました。

「なんという<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>だろうな。」といって、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>はコップの<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を、<ruby><rb>燈火</rb><rt>あかり</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>掲</rb><rt>かか</rt></ruby>げてながめたりしました。

<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>を<ruby><rb>恢復</rb><rt>かいふく</rt></ruby>すると、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、いよいよ<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きにゆくために<ruby><rb>出発</rb><rt>しゅっぱつ</rt></ruby>したのです。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へいって、<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>を<ruby><rb>砕</rb><rt>くだ</rt></ruby>いたり、<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>ったりして<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きました。

しかし、いつまでも、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>他国</rb><rt>たこく</rt></ruby>で、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らすという<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にはなれません。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、ふるさとが<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しくなりました。そして、すこしでもたくさん、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をためて、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>を<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばし、<ruby><rb>安楽</rb><rt>あんらく</rt></ruby>に<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>りたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのであります。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、ふたたび、<ruby><rb>砂漠</rb><rt>さばく</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をする<ruby><rb>用意</rb><rt>ようい</rt></ruby>をして、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、ふもとをさして<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>ぎました。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>が、「いまお<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りですか？」というように、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っているのでありました。

「くるときに、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>で、サフラン<ruby><rb>酒</rb><rt>しゅ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んだが、その<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>の<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>は<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れることができなかった。どれ、ひとつゆっくりと<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>を<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んでいこう……。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>にはいると、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>のコップを<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にしました。

<ruby><rb>酒場</rb><rt>さかば</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>がやさしい、いい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたって<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りました。ちょうど、その<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>で<ruby><rb>潮</rb><rt>しお</rt></ruby>のわく<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>のようであり、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>たちの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>春風</rb><rt>はるかぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれるこちょうのごとくに、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたのでした。

一<ruby><rb>杯</rb><rt>ぱい</rt></ruby>、また一<ruby><rb>杯</rb><rt>ぱい</rt></ruby>と、<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んでいるうちに、すっかり<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にあった<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えというものが、<ruby><rb>空</rb><rt>から</rt></ruby>になってしまいました。そこで、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきただけの<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いはたしてしまったのです。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>の<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>いがさめきらぬうちに、まったく<ruby><rb>夢心地</rb><rt>ゆめごこち</rt></ruby>でこの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけましたが、いつしか<ruby><rb>砂漠</rb><rt>さばく</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>いがさめて、<ruby><rb>天幕</rb><rt>テント</rt></ruby>のすきまから<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぐと、はじめて、なにも<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>たなくては、いまさら<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>へは<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>れないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのでありました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、ふたたび<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>へもどりました。そして<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きました。また<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>を<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>ったり、<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>を<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>ったりしました。

<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>がたまると、こんどこそは、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、みんなの<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をば<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>くだ</rt></ruby>ったのであります。

<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>が、すぐ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づきました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らはサフラン<ruby><rb>酒</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>を、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>さずにはいられませんでした。

「もう、ふるさとに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>れば、<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>もうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っても、<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>まれないのだから、一<ruby><rb>杯</rb><rt>ぱい</rt></ruby>だけ<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>んでゆこう……。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい、やるせない<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたいながら、<ruby><rb>酒場</rb><rt>さかば</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>をあるいていました。<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうや</rt></ruby>けのように<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い、サフラン<ruby><rb>酒</rb><rt>しゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>杯</rb><rt>さかずき</rt></ruby>を、<ruby><rb>唇</rb><rt>くちびる</rt></ruby>にあてて<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>わっていました。一<ruby><rb>杯</rb><rt>ぱい</rt></ruby>……もう一<ruby><rb>杯</rb><rt>ぱい</rt></ruby>といううちに、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>がぼんやりとしてしまいました。そして、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているものは、みんなこの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>で<ruby><rb>費</rb><rt>つか</rt></ruby>いはたしてしまって、ついに<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ることができませんでした。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、やがて<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとり、<ruby><rb>気力</rb><rt>きりょく</rt></ruby>がなくなり、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>にふるさとを<ruby><rb>見捨</rb><rt>みす</rt></ruby>てなければならないのでした。

そして、<ruby><rb>砂漠</rb><rt>さばく</rt></ruby>のかなたに、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>が、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な、<ruby><rb>毒々</rb><rt>どくどく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のように、<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>き<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>っているのでありました。

――一九二四作――