<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなかしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>がありました。だれも、その<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているものがなかったほど、もう、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>いことそこに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っているのでした。

<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>平常</rb><rt>ふだん</rt></ruby>は、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っていました。だれとも<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をするものがなかったからです。あたりにあった<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>はいずれも<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さく、<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>が<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>うございました。その<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>たちは、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていましたが、もうみんな<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れてしまって、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>や<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>の<ruby><rb>時代</rb><rt>じだい</rt></ruby>になっていたのでした。そして、<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>や、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>は、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のことを<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>ろうにも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ってはいないからでした。

<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>から<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできた<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>も、たいていはちょっと<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まることがあるばかりで、いずれも、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>ならば<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>熟</rb><rt>じゅく</rt></ruby>した<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>へ、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>ならば、つぼみのたくさんについている<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>へ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りていって、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>くこの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>と<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしているものもなかったのです。

この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>も、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、ほかの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>にまけないほどに、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しくなりました。しなやかな<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>には<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は<ruby><rb>銀色</rb><rt>ぎんいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>って、なよなよと<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いていたものですが、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとるにしたがって、だんだん<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>むずかしくなりました。そして、いつのまにか、のびのびとした、しなやかさはなくなり、<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>も<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>く<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>ずんで<ruby><rb>陰気</rb><rt>いんき</rt></ruby>になり、そして、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、たいへんに<ruby><rb>無口</rb><rt>むくち</rt></ruby>になってしまったのです。

「ほかの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>には、あんなにきれいな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くじゃないか。なぜ<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>には、<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>かないのだろう？　またほかの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>には、あんなに<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>や、ちょうが、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のようにおとずれるのに、なぜ、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>のところへはやってこないのだろう？」と、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>をいいました。

<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>むずかしい<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、すこしの<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>でも<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>をたてていました。そして、<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>がましく<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びをあげました。

「そんなに<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>るもんじゃないよ。」と、からかい<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてくるやさしい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、どの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>にも<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>にもしんせつで、<ruby><rb>柔和</rb><rt>にゅうわ</rt></ruby>でありましたけれど、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてくる<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいのでも<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなのでも、<ruby><rb>冷酷</rb><rt>れいこく</rt></ruby>で、<ruby><rb>無情</rb><rt>むじょう</rt></ruby>で、そのうえ<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>く<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たいのでありました。

それも、そのはずで、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>からくるのは、<ruby><rb>橄欖</rb><rt>かんらん</rt></ruby>の<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>や、<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>りの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い、いくつかの<ruby><rb>花園</rb><rt>はなぞの</rt></ruby>をくぐったり、<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ったりしてきます。これに<ruby><rb>反</rb><rt>はん</rt></ruby>して<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>からの<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、<ruby><rb>荒々</rb><rt>あらあら</rt></ruby>しい<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>険</rb><rt>けわ</rt></ruby>しい<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のいただきを、<ruby><rb>谷</rb><rt>たに</rt></ruby>に<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もった<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>触</rb><rt>ふ</rt></ruby>れてくるからでありました。そして、この<ruby><rb>孤独</rb><rt>こどく</rt></ruby>な<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>慰</rb><rt>なぐさ</rt></ruby>めてやろうとはせずに、かえってからかったり、<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ったり、ゆすぶったりするのは、いつも<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>から<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてくる<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>であったのです。

「なにをしやがるんだい、

<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>れて、たまるもんか。

あんな、めめしい<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>や<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>と、

<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>は、ちがうんだ。

<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>けたり、<ruby><rb>折</rb><rt>お</rt></ruby>れたりするもんか。」

かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かってこう<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶのでありました。

しかし、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>のない<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>孤独</rb><rt>こどく</rt></ruby>のかしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、うなだれていました。<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れて、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ってでもいるように、その<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>った、<ruby><rb>陰気</rb><rt>いんき</rt></ruby>なようすはさびしそうに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたのでした。

<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>から、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が、<ruby><rb>下界</rb><rt>げかい</rt></ruby>の<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>や、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしたのです。そこには、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>紅</rb><rt>べに</rt></ruby>や、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>や<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている<ruby><rb>花園</rb><rt>はなぞの</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>花園</rb><rt>はなぞの</rt></ruby>には、ちょうや、みつばちが、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まったり、<ruby><rb>葉蔭</rb><rt>はかげ</rt></ruby>に<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>れたりして、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>に<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>っていました。また、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りぼっちで、いつものごとく<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>は、<ruby><rb>平常</rb><rt>いつも</rt></ruby><ruby><rb>孤独</rb><rt>ひとり</rt></ruby>で、<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>ばかりいっているかしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのでありましょう。そのやさしい、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ぐんだ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>つきで、こんもりと<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>ずんだ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしていましたが、

「ああして、<ruby><rb>華</rb><rt>はな</rt></ruby>やかに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、じきにしぼんでしまわなければならぬ。さらばといって、あの<ruby><rb>孤独</rb><rt>こどく</rt></ruby>なかしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>で、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>になると<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れてしまう<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が、はたして<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせであるということができるだろうか？」と、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>は、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をしました。

ある<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の、ちょうど<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わりのころでありました。どこからか、きれいな<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>が、<ruby><rb>親鳥</rb><rt>おやどり</rt></ruby>とひな<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、この<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とったかしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>りました。

いままで、この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>にとって、こんなことはなかったのです。このあたりの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>や、<ruby><rb>原</rb><rt>はら</rt></ruby>にたくさんいるような<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、たまには<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>にきて<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まったことがありましたけれど、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>からきた、このような<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>で<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>ったような<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>は、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>過去</rb><rt>かこ</rt></ruby>になかったことでありました。

<ruby><rb>孤独</rb><rt>こどく</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、どんなに、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びましたでしょう。

「そう、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>だって、みんなから<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かれないものでもない。こんなに、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>にりっぱな<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>を<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>ったじゃないか？」と、<ruby><rb>広々</rb><rt>ひろびろ</rt></ruby>とした<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>を<ruby><rb>見渡</rb><rt>みわた</rt></ruby>しながら、<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>り<ruby><rb>顔</rb><rt>がお</rt></ruby>にいいました。

<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>からきた<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は、このあたりにいる<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>とはくらべられないほど<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しゅうございました。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>に、<ruby><rb>焦</rb><rt>こ</rt></ruby>げ<ruby><rb>茶</rb><rt>ちゃ</rt></ruby>に、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>に、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>に、いろいろの<ruby><rb>毛色</rb><rt>けいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わった<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>被</rb><rt>き</rt></ruby>ていました。そして、おしゃべりでした。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、いいところですね。」と、ひな<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>は、<ruby><rb>親鳥</rb><rt>おやどり</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

「ああいいところです。これから、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、いろいろめずらしいところへ<ruby><rb>連</rb><rt>つ</rt></ruby>れていってあげますよ。」と、<ruby><rb>母鳥</rb><rt>ははどり</rt></ruby>はいいました。

「まあ、うれしいこと、うれしいこと。」と、ひな<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>は、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>びの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をあげました。

<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>巣</rb><rt>す</rt></ruby>ができあがりますと、<ruby><rb>親鳥</rb><rt>おやどり</rt></ruby>はひな<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>をつれて、あるときは<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>とした<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ、あるときは、また<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>のある<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へとゆきました。そして、<ruby><rb>夕方</rb><rt>ゆうがた</rt></ruby>になると、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しそうにして<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきました。

かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>に、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>になって<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby><ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちがいないのは、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>にとって<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しかったのです。どこからでも、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>にこんもりと<ruby><rb>背高</rb><rt>せだか</rt></ruby>く<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のようすはながめられました。<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちが、この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>あてに、<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>はるかのかなたから<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでくると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>はいっそう<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>く<ruby><rb>背伸</rb><rt>せの</rt></ruby>びをするように、<ruby><rb>夕日</rb><rt>ゆうひ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いたのでした。

<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>無口</rb><rt>むくち</rt></ruby>で、そして、こんなに<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとっていましたけれど、<ruby><rb>遠慮深</rb><rt>えんりょぶか</rt></ruby>くありました。<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちから、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をききたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたけれど、つい、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、たずねることがありません。<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に、<ruby><rb>鳥</rb><rt>より</rt></ruby>がもどってきたら、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたが、いざそのときになると、

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くまでいってくたびれましたのね。」

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、まだ、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くへいこうとおっしゃったのだけれど、おまえたちが、くたびれるだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、わたしが、<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>したんですよ。」

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、また、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>の<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけましょうね。」

「さあ、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、お<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みなさい。」

<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちのこんな<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、また、つぎの<ruby><rb>機会</rb><rt>きかい</rt></ruby>まで<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>とうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことであります。

ひな<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>は、<ruby><rb>母鳥</rb><rt>ははどり</rt></ruby>とこんな<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていました。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、いつまでも<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、ここにすんでいますの？」と、ひな<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>がたずねました。

<ruby><rb>孤独</rb><rt>こどく</rt></ruby>な、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、そのとき<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねっしん</rt></ruby>に<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けていました。すると、<ruby><rb>母鳥</rb><rt>ははどり</rt></ruby>は、これに<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えて、

「ああ、そんなに、ここがおまえたちの<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にいったのなら、いつまでもいますよ。」といいました。

この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んだのは、ひな<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>よりも、もっと、この<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなかしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>のほうでありました。

「ああ、なんの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>も、いま<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くにはおよばない。<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>のものさびしい<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>になってから、ゆっくり<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くことにしよう。」と、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのであります。

<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>かしい、<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>に<ruby><rb>満</rb><rt>み</rt></ruby>ちた、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>は、かなり<ruby><rb>長</rb><rt>なご</rt></ruby>うございました。しかし、そのうちに、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>となったのであります。

<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とったかしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>周囲</rb><rt>しゅうい</rt></ruby>にあったいろいろの<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が、いつしか<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>のために<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づいたのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。また、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>もとの<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れてゆくのをながめました。しかしこれは、<ruby><rb>毎年</rb><rt>まいねん</rt></ruby>のことでありました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことでした。<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>かしながら、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>い<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、どこともなく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいった、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちはその<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>が<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>みかけても<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきませんでした。

「どうしたのだろう？」と、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、いぶかしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

その<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>は、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、まんじりとも<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>りませんでした。<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>たちの<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>気遣</rb><rt>きづか</rt></ruby>ったからであります。それに、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>北風</rb><rt>きたかぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>いを<ruby><rb>挑</rb><rt>いど</rt></ruby>んだからでありました。

ああまた、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い、<ruby><rb>物憂</rb><rt>ものう</rt></ruby>い<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、この<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>と、<ruby><rb>北風</rb><rt>きたかぜ</rt></ruby>と、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>との<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>いがはじまるのであります。そして、かしの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、ついに<ruby><rb>孤独</rb><rt>こどく</rt></ruby>でした。

――一九二四・一一作――