<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>へつづいている<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>の<ruby><rb>片側</rb><rt>かたがわ</rt></ruby>に、一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなペンキ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>というのは、三十二、三の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>であったが、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>なにもせずに、ぶらぶらと<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>っていました。このあたりの<ruby><rb>商店</rb><rt>しょうてん</rt></ruby>は、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、かけた<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>は<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れて、よくわからなくなるまで、<ruby><rb>懸</rb><rt>か</rt></ruby>けておくのが<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>であって、めったに、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しくするということはなく、また、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>が、そうたくさんできて、<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>を<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みにくるということもなかったのです。

「そんなことで、<ruby><rb>商売</rb><rt>しょうばい</rt></ruby>になりますかな。」といって、ペンキ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>のことを<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>でうわさするものもありました。

それも、そのはずであって、いくら、<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>といっても、<ruby><rb>工場</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>では、<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>が<ruby><rb>運転</rb><rt>うんてん</rt></ruby>をして、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>はせっせと<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いていたし、またほかの<ruby><rb>商店</rb><rt>しょうてん</rt></ruby>では、一<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>二<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>と<ruby><rb>争</rb><rt>あらそ</rt></ruby>って、<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>のためには、<ruby><rb>血眼</rb><rt>ちまなこ</rt></ruby>になっていたからでした。

ペンキ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>の<ruby><rb>兵蔵</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、ぶらぶらとして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>戸口</rb><rt>とぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たり、はいったりしていました。そして、ぼんやりとするときは、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をながめ、あるときは、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をながめて<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>していました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が、どんなことを<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>った<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はありません。ただ、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>が、こうして、いるうちに、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>を<ruby><rb>除</rb><rt>のぞ</rt></ruby>いて<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、せっせと<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>をしていたのであります。

ある<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>のうちに、五<ruby><rb>円</rb><rt>えん</rt></ruby>ばかりもうけました。ある<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>はこの一<ruby><rb>週間</rb><rt>しゅうかん</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>から、<ruby><rb>大阪</rb><rt>おおさか</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>までまわってきました。また<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>から<ruby><rb>役者</rb><rt>やくしゃ</rt></ruby>がきて<ruby><rb>芝居</rb><rt>しばい</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>って<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>れば、その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>には<ruby><rb>質屋</rb><rt>しちや</rt></ruby>の<ruby><rb>隠居</rb><rt>いんきょ</rt></ruby>が<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>に、<ruby><rb>指物屋</rb><rt>さしものや</rt></ruby>の<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>は<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>にいったのであります。けれど、ペンキ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>には、<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりがありませんでした。

「<ruby><rb>兵</rb><rt>へい</rt></ruby>さん、このごろは、どうですい。」と、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くものがいると、<ruby><rb>兵蔵</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、にやりと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、

「あいかわらず、<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>です。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>は、<ruby><rb>質屋</rb><rt>しちや</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってゆく<ruby><rb>品物</rb><rt>しなもの</rt></ruby>もつきて、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のものまで<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってゆきました。

「なにか、ほかの<ruby><rb>商売</rb><rt>しょうばい</rt></ruby>をすればいいのに、ああ<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいては、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>るのもあたりまえだ……。」と、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>のものは、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>かねて、ささやき<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>ったのです。

しかし、<ruby><rb>兵蔵</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、あいかわらず、のんきそうに<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていました。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>は、<ruby><rb>辛棒</rb><rt>しんぼう</rt></ruby>がしきれなくなったというふうで、「なにをそうぶらぶらして、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えているんですね。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby><ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるお<ruby><rb>米</rb><rt>こめ</rt></ruby>がないじゃありませんか。」と、いいました。

「<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きで<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいるんじゃない。<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>がないのだもの、しかたがない。」

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、こういって、ぶらぶらしていました。そして、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に、<ruby><rb>幾度</rb><rt>いくど</rt></ruby>ということなく、<ruby><rb>戸口</rb><rt>とぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たり、はいったりしていました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>菓子屋</rb><rt>かしや</rt></ruby>から<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いがきて、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>を<ruby><rb>塗</rb><rt>ぬ</rt></ruby>り<ruby><rb>換</rb><rt>か</rt></ruby>えるから、ひとつ<ruby><rb>趣向</rb><rt>しゅこう</rt></ruby>を<ruby><rb>凝</rb><rt>こ</rt></ruby>らして、いいものを<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いてくれと<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>まれたのです。

その<ruby><rb>菓子屋</rb><rt>かしや</rt></ruby>というのは、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>での<ruby><rb>老舗</rb><rt>しにせ</rt></ruby>でありましたから、<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>は<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、

「おまえさん、いいものを<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いて、<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>をとってくださいね。そうすれば、また、ほかの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>でも<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みますから……。」と、いいました。

<ruby><rb>兵蔵</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、にやりと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っただけで、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えませんでした。いよいよ<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>菓子屋</rb><rt>かしや</rt></ruby>へ、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけてゆくと、

「<ruby><rb>大将</rb><rt>たいしょう</rt></ruby>、きれいな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いてもらいたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うんだが、すてきな、<ruby><rb>美人</rb><rt>びじん</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いてくれないか。」と、<ruby><rb>菓子屋</rb><rt>かしや</rt></ruby>の<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>がいいました。

「<ruby><rb>美人</rb><rt>びじん</rt></ruby>ですか？」と、<ruby><rb>兵蔵</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>い<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>した。

「ああ、だれでも<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るようなのをな……。」と、<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>はいいました。

「<ruby><rb>文字</rb><rt>もじ</rt></ruby>も<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>くんでしょうね。」

「ああ、<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>も<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>かなければ、<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>にならないが、まあ、<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>のほうに<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>をいれてもらいたいのだ。」

<ruby><rb>兵蔵</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、しばらく、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていましたが、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、そのまま<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>にとりかかりました。<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>で、<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>をしている<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>は、せっかく、<ruby><rb>夫</rb><rt>おっと</rt></ruby>が<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>にありついたので、どうか、いいものを<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いてきてくれればいい、それが<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>になったら、また、ほかから<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みにくるだろう、そうすれば、いままでのように<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ることもないと、ひたすら、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>で<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>っていました。

また、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>のものは、<ruby><rb>兵蔵</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>が、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけたのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、

「<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいことだ。」と、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしていました。

<ruby><rb>兵蔵</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、いつに<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わらぬのんきな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをして、しきりに<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>を<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かして、いま<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>から<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>きはじめたところです。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>問屋</rb><rt>とんや</rt></ruby>や、<ruby><rb>工場</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>や、<ruby><rb>会社</rb><rt>かいしゃ</rt></ruby>などでは、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>まぐるしく、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちが<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いている<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>鼻唄</rb><rt>はなうた</rt></ruby>をうたいながら、さも<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しそうに、<ruby><rb>美人</rb><rt>びじん</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いていました。

<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>は、二、三<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>兵蔵</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>の<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いている<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぎましたが、いつまでも<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていずに、

「なるほどな。」といって、じきに<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>っ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んでしまいました。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>には、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>がみごとに<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。<ruby><rb>兵蔵</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、はしごから<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りて、しばらく<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いた<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>とれていました。

「ああ、よくできた。<ruby><rb>人好</rb><rt>ひとず</rt></ruby>きのする<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>だな。」と、いつしか、そばにきて<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていた<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>が、<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>していったのであります。

<ruby><rb>兵蔵</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>を<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わって、<ruby><rb>道具</rb><rt>どうぐ</rt></ruby>を<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>づけて<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りかけた。そして<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てから、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いた<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>を<ruby><rb>見返</rb><rt>みかえ</rt></ruby>していたが、いつしか<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>え<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>へ<ruby><rb>釘</rb><rt>くぎ</rt></ruby>づけにされたように、じっとして<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>かなかった。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、なんと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったものか、また、<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>の<ruby><rb>具</rb><rt>ぐ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、はしごへ<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>りました。そして、しばらく<ruby><rb>筆</rb><rt>ふで</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>っていましたが、やっと、それで<ruby><rb>満足</rb><rt>まんぞく</rt></ruby>したように、<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>をながめて、はしごを<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りると<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってゆきました。そのときは、もう、あたりが、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなって、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>が、はっきりわからなかったのでした。

<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>は、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、ゆっくり<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ようとして<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぐと、あっ！　と<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をたて、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、あわてて<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へはいると、

「おい、みんな<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てみな！」と、<ruby><rb>小僧</rb><rt>こぞう</rt></ruby>たちにいって、<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>ぎました。

それも、そのはずのこと、<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>の<ruby><rb>美人</rb><rt>びじん</rt></ruby>の<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>に、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>角</rb><rt>つの</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えていたからです。

「<ruby><rb>一晩</rb><rt>ひとばん</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、<ruby><rb>角</rb><rt>つの</rt></ruby>が、ひとりでに<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えるわけはない。<ruby><rb>看板屋</rb><rt>かんばんや</rt></ruby>が、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>から<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いたに<ruby><rb>相違</rb><rt>そうい</rt></ruby>ないが、なぜこんなことをしたのだろう。」と、<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>はいったのです。

「これから、<ruby><rb>看板屋</rb><rt>かんばんや</rt></ruby>へいって、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んできて、<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>きかえさせなければならん……。」と、<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>は<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>りました。

このときまで<ruby><rb>番頭</rb><rt>ばんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、ものをいわずに、<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていた、<ruby><rb>菓子屋</rb><rt>かしや</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、

「いや、<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>きかえさせなくていい。なかなかおもしろいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>う。きっと、この<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>は、<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>の<ruby><rb>評判</rb><rt>ひょうばん</rt></ruby>になるだろう。」と、いいました。

はたして、この<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>は、<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>のうわさに<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>った。

「あれは、<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いたんでしょう。」

「いや、あんな、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>というものは、ありませんよ。やはり、<ruby><rb>美人</rb><rt>びじん</rt></ruby>を<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いたので、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>は、こんなに<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しくても、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>は、<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>だということを<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>したものでしょう……。」

「しかし、なかなかあの<ruby><rb>角</rb><rt>つの</rt></ruby>は、<ruby><rb>愛嬌</rb><rt>あいきょう</rt></ruby>がありますね。」

「そう、あんなに<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>があれば<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くありませんな。」

<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>の<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>を、さながら<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きている<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>を<ruby><rb>批評</rb><rt>ひひょう</rt></ruby>するように、とりどりにうわさをしたのでした。

いつのまにか、<ruby><rb>菓子屋</rb><rt>かしや</rt></ruby>の<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>の<ruby><rb>美人</rb><rt>びじん</rt></ruby>は、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちの<ruby><rb>仲間入</rb><rt>なかまい</rt></ruby>りをして、りっぱな<ruby><rb>存在</rb><rt>そんざい</rt></ruby>になったのであります。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちも、<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>を<ruby><rb>目標</rb><rt>もくひょう</rt></ruby>に、<ruby><rb>道筋</rb><rt>みちすじ</rt></ruby>などを<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>るようになりました。しかし、これを<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いた<ruby><rb>兵蔵</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>は、それから<ruby><rb>転々</rb><rt>てんてん</rt></ruby>して、どこへか<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>っていってしまった。いつしか、<ruby><rb>兵蔵</rb><rt>へいぞう</rt></ruby>のことは<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れられて、だれもいわなくなったけれど、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いた、<ruby><rb>菓子屋</rb><rt>かしや</rt></ruby>の<ruby><rb>看板</rb><rt>かんばん</rt></ruby>はその<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby><ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く、ものをいわない<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>のごとく、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きていて、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>名物</rb><rt>めいぶつ</rt></ruby>となっていました。

――一九二七・一〇作――