## 一

<ruby><rb>外国人</rb><rt>がいこくじん</rt></ruby>が、<ruby><rb>人形屋</rb><rt>にんぎょうや</rt></ruby>へはいって、三つ<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>んでいた<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を、一つ、一つ<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にとってながめていました。どれも、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>人形師</rb><rt>にんぎょうし</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>られた、<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>のはいっている<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>でした。

一つは、すわっていましたし、一つは<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。そして、もう一つは、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をあげて<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っていたのであります。

どれを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ったらいいだろうかと、その<ruby><rb>外国人</rb><rt>がいこくじん</rt></ruby>は、ためらっていましたが、しまいに、つつましやかにすわっているのを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>うことにしました。それを<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>にいれてもらうと、<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>そうにして、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ていってしまいました。

<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>った、二つの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、たがいに<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見合</rb><rt>みあ</rt></ruby>わせました。そして、そばに、だれもいなくなると、お<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をはじめたのです。

「とうとう、あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は、いってしまいましたね。」

「わたしたちは、いつまでもいっしょにいたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたが、だめでした。このつぎには、だれが<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>にお<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れしなければならないでしょうか……。」

二つの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>心細</rb><rt>こころぼそ</rt></ruby>そうにいいました。しかし、こうなることはわかっていたのです。<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、三つの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>が、はじめて、このにぎやかな<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>さきにかざられたとき、<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>も、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>もみんな<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いてゆきました。きれいなお<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんや、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>さまたちまでが、うっとりと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>とれてゆきました。<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちほど、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいものはないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと<ruby><rb>鼻</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>かったのです。そして、だれでもが、にこやかな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきで、やさしい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をして<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちをながめますので、どこへいってもかわいがられるものと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。

「どんな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に、わたしは、つれられてゆきますかしらん。」と、三つの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>にいって、<ruby><rb>行</rb><rt>ゆ</rt></ruby>く<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>のことを<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>しますと、なんとなく、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>が、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るく、かぎりなく<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しいところに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのでした。

「どこへいっても、おたがいの<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせ<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>って、おたよりをしましょうね。」と、お<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>たちは、いったのでした。いま、二つになりました。

「あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は、<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>へつれられてゆくのでしょうか。」と、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りながら、一つの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>にいいました。

「そうかもしれません。わたしは、<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>へなど、ゆきたくないものです。けれど、あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は、おとなしいから、どこへいってもかわいがられると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。」

こんなことを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>していると、ふいに、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>さきへ、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちました。そして、じっとふたりをながめていました。お<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をつぐんでしまいました。

<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>へはいって、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さして、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せてくれといいました。それから、それを<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ってよく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていたが、

「これをくださいな。」といった。

こうして、二つの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、ついに<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>われていってしまいました。そして、あとには、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>がただ一つだけ<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>ったのであります。三つの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、こうして、べつべつになってしまったので、もはや、お<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をすることもできなくなりました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しかったお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちは、どうなったであろう……。」と、三つのお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、たがいに、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>のうちで<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うよりほかなかったのです。

## 二

<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると、<ruby><rb>街燈</rb><rt>がいとう</rt></ruby>が、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>さきでともりました。その<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>は、ちょうど、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>のところへとどきました。

「おや、あなたおひとりになったのですか。あの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>は、どこへゆかれました。」と、<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>は、たずねた。

「ひとりは、<ruby><rb>外国人</rb><rt>がいこくじん</rt></ruby>に、ひとりは、どこかの<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんにつれられてゆきました。わたしは、ふたりの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>のおたよりを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うのですが、あなたはおわかりになりませんか？」と、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、いいました。

<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>い<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をした、<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>の<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>街燈</rb><rt>がいとう</rt></ruby>は、ため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をついて、

「いくら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>が<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くても、なんで、おふたりの<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>がわかりましょう？　もし、もし、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ってください。<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby>、<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>がやってきますから、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているか<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてみてあげましょう。」と、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、なにぶんにもよろしくといって<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、いっそう、にぎやかになりました。<ruby><rb>楽器</rb><rt>がっき</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れたり、<ruby><rb>草花屋</rb><rt>くさばなや</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たりしました。ちょうど、そのとき、どこからか、<ruby><rb>街燈</rb><rt>がいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>って、<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>は<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>と<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>をしたことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、二つの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>について、なにか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないかとたずねたのです。

「お<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>ですって？　<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がなんで、そんなものを<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>しましょう。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きなのは、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>とあなたばかしです。<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>は、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をたずねて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>き、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>は、こうして<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>って<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできます。<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの一<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でいちばん<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることです。」と、<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>は、いいました。

あくる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>、<ruby><rb>街燈</rb><rt>がいとう</rt></ruby>は、このことを<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>に<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、がっかりしました。それは、ふたりの<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちの<ruby><rb>消息</rb><rt>しょうそく</rt></ruby>がわからないということよりも、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でいちばん<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいのは、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>と<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>であると、<ruby><rb>蛾</rb><rt>が</rt></ruby>がいったというなら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、まったく<ruby><rb>無視</rb><rt>むし</rt></ruby>されたためです。

「そう、<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としたものではありません。もう、しばらく、あなたがここにおいでなさるなら、だれか、ほかのものにも<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてみてあげますよ。」と、<ruby><rb>街燈</rb><rt>がいとう</rt></ruby>は、なぐさめたのであります。

二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>たってから、あたりのまぶしい<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>のこと、つばめが、ちょうど<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。

「もし、もし、つばめさん、すこしおたずねしたいことがあるのですが……。」と、<ruby><rb>街燈</rb><rt>がいとう</rt></ruby>は、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びとめたのです。すると、つばめは、<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>のひさしにとまりました。

「なんのご<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>ですか？」といって、つばめは、<ruby><rb>首</rb><rt>くび</rt></ruby>をかしげて、<ruby><rb>街燈</rb><rt>がいとう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

「ここから、あの<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>さきに<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>ってある、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるでしょう……。」

つばめの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>は、よかったから、すぐわかりました。

「よく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えます。あの<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなたなには、たった一つしかありませんね。」

「三つあったのですが、ついこのごろ、二つ<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>れてしまったのですよ。三つのお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>られたので、それは<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>がよかったのです。それで、一つになってしまって、あのお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>はさびしがっています。」

「それは、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>もないことです。」と、つばめも、<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>しました。

「そんなわけで、二つのお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちは、どこへいったかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしているのですが、あなたは、<ruby><rb>身軽</rb><rt>みがる</rt></ruby>に<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>をお<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きなさいますが、お<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りにはなりませんか……。」と、<ruby><rb>街燈</rb><rt>がいとう</rt></ruby>は、いいました。

「いくら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、<ruby><rb>身軽</rb><rt>みがる</rt></ruby>に<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわるからといって、どうして、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>なか</rt></ruby>のことまでがわかりましょう……。それは、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>というものですよ。」

「一つのすわっているお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>外国人</rb><rt>がいこくじん</rt></ruby>が<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>っていったというのですが。」

「<ruby><rb>外国人</rb><rt>がいこくじん</rt></ruby>ですって……。そういえば、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>をたくさん<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めている<ruby><rb>外国人</rb><rt>がいこくじん</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っています。その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、ここから七、八<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby><ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れた、<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいました。<ruby><rb>家族</rb><rt>かぞく</rt></ruby>といっては、ほかに<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった、<ruby><rb>雇</rb><rt>やと</rt></ruby>いのおばあさんがいるばかり、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>には、いっぱい<ruby><rb>草花</rb><rt>くさばな</rt></ruby>を<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えて、これを<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>していました。また、<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>になると、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>のほとりに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、あちらをながめて、ふるさとのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していました。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のいない<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>からのぞくと、いろいろのお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>が、たなの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>られてありましたが、それらのお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>近々</rb><rt>ちかぢか</rt></ruby>に、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>が<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るそうだが、たぶん、そのときつれてゆかれるだろうということを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>していました。<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らない<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へゆくのをおもしろがっているものもありましたが、また、いったら、もう二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>とこちらへは<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>られないといって、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しんでいるものもありました。……もし、あの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、そのお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちがいられたなら、おそらく、もう<ruby><rb>消息</rb><rt>たより</rt></ruby>は<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれますまい。なぜなら、二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>めに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、その<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>をのぞいたときには、すっかりお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>荷造</rb><rt>にづく</rt></ruby>りされていたようすでしたから……。」

つばめは、こう<ruby><rb>物語</rb><rt>ものがた</rt></ruby>ったのであります。<ruby><rb>街燈</rb><rt>がいとう</rt></ruby>は<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になったときに、ふたたび、このことを<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>に<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。

「あの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、どこへいってもかわいがられるでしょう。」と、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>みがちに、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りながらいいました。

## 三

それから、まもない、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことでした。<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>っぱらいの<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>が、<ruby><rb>人形屋</rb><rt>にんぎょうや</rt></ruby>の<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>さきへはいってきて、いろいろの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>させて<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていましたが、どれも<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にいりませんでした。そのうち、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>に<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をつけると、さっそく、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りあげて、「これがいい。」といって、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>い、<ruby><rb>例</rb><rt>れい</rt></ruby>のごとく<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>にいれてもらって<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってゆきました。その<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>、<ruby><rb>街燈</rb><rt>がいとう</rt></ruby>は、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>さきを<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らして、びっくりしました。<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなかったからです。

「とうとうあのお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>さんも、どこかへいってしまった。」と、<ruby><rb>街燈</rb><rt>がいとう</rt></ruby>は、ひとりごとをしました。

<ruby><rb>酔</rb><rt>よ</rt></ruby>っぱらいの<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>に、つれられていった<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>でなかった。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、どんなところへつれられてゆくのだろう？　こう、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていました。

<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>は、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ると、うとうと<ruby><rb>居眠</rb><rt>いねむ</rt></ruby>りをしました。そして、ふと<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がつくと、<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>り<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>していましたので、びっくりして<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りました。<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るまで、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>をどこかへ<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてきたことに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づかなかったのであります。

<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>な、この<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、それからいろいろのめにあいましたが、その<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>の<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>末</rb><rt>すえ</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、ほかの<ruby><rb>古道具</rb><rt>ふるどうぐ</rt></ruby>などといっしょに、<ruby><rb>露店</rb><rt>ろてん</rt></ruby>にさらされていました。

「おちぶれても<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っているなんて、のんきなものですね。」と、こちらのすみで、すずりと<ruby><rb>筆立</rb><rt>ふでた</rt></ruby>てが、あちらの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>冷笑</rb><rt>れいしょう</rt></ruby>していました。

しかし、<ruby><rb>露店</rb><rt>ろてん</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にしました。<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せて、はこぶ<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>にも、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>や、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>をいためはしないかと<ruby><rb>新聞紙</rb><rt>しんぶんし</rt></ruby>で<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>いて、できるだけの<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>をしたのです。

「<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいものは、ちがったものだ。」と、ほかの<ruby><rb>古道具</rb><rt>ふるどうぐ</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>らが、そのようにかわいがられないので、<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>をもらしたものもあります。しかし、<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すたびに、お<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちは、いまごろは、それぞれおちついて、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしているであろう。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>ばかりは、いまだに<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>が<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>まらぬのを<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことです。いつものごとく、<ruby><rb>露店</rb><rt>ろてん</rt></ruby>にならべられると、かたわらに、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しくどこからか<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>られてきた、<ruby><rb>電気</rb><rt>でんき</rt></ruby>スタンドがありました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>、ここへお<ruby><rb>仲間入</rb><rt>なかまい</rt></ruby>りにきたのですが、あなたと<ruby><rb>姉妹</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>のように<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>ているお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>さんといままで、一つの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>で<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていましたよ。」と、スタンドはつくづく、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながらいいました。

「どんなようすの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>ですか？」と、つい<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、スタンドの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>に、つりこまれて<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたのでした。なぜなら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っている<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>のような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしたからです。

「ちょうど、あなたと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じくらいの<ruby><rb>脊</rb><rt>せ</rt></ruby>をして、すらりとすまして<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っているお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>でした。」

「それなら、わたしと<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>のいいお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちですよ。わたしは、どれほど、その<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いましたか。どうか、わたしに、くわしくお<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かしてくださいませんか。」と<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。

<ruby><rb>電気</rb><rt>でんき</rt></ruby>スタンドは、つぎのように<ruby><rb>物語</rb><rt>ものがた</rt></ruby>ったのであります。

「いままで、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がいた<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>のお<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんが、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>から、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>のお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りました。すると、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>じゅうの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、まあ、きれいなお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>だといって、たなの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>りました。そして、それまで、たなの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せてあった、<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>いつぼや、また<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>れたおもちゃなどは、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しくきたお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>に、<ruby><rb>蹴落</rb><rt>けお</rt></ruby>とされたように、たなから<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りのぞかれてしまって、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>だけが、ひとり、そこを<ruby><rb>占領</rb><rt>せんりょう</rt></ruby>したのであります。すると、いままで、たなの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にあった、つぼや、おもちゃは、<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>をいいました。あのお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>がきたばっかりに、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、たなの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>からおろされて、<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へおしこめられてしまった。ほんとうに、にくいお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>だといったのでした。<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>のとれた、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>のおもちゃは、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>の<ruby><rb>欠</rb><rt>か</rt></ruby>けたつぼに、そう<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>をいうものでありません、いつか、あのお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>も<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちのようになるときがありますよ、といってなぐさめたのでした。それは、まったくお<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>のいったとおりでした。ある<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>、お<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんは、そうじをしようとして、はたきで、あやまってお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としました。そのはずみに、お<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>の<ruby><rb>片手</rb><rt>かたて</rt></ruby>がもげてしまった。お<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんはびっくりして、さっそく、のりで、とれた<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をつけました。けれどどうしても<ruby><rb>傷跡</rb><rt>きずあと</rt></ruby>はとれませんでした。このお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>が、こうして<ruby><rb>不具</rb><rt>かたわ</rt></ruby>になると、<ruby><rb>箱</rb><rt>はこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へいれられた、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>の<ruby><rb>欠</rb><rt>か</rt></ruby>けたつぼや、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>のとれたお<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>や、ほかのおもちゃたちは、また<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されて、たなの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べられたのでした。それは、もはやひとり、このお<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>だけが<ruby><rb>完全</rb><rt>かんぜん</rt></ruby>だとは、いわれなかったからです。それで、いまは、お<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>もほかのおもちゃたちも、<ruby><rb>平等</rb><rt>びょうどう</rt></ruby>のもてなしを<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けて、みんなは、<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よく、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしています……。」と、<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したのであります。

<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>は、こうして、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちの<ruby><rb>消息</rb><rt>しょうそく</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ることができました。一つは、<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>へゆき、一つはお<ruby><rb>嬢</rb><rt>じょう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていることがわかった。けれど、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>消息</rb><rt>しょうそく</rt></ruby>は、どうしたら、あのふたりの<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>に<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせることができましょう？

「もし、お<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちは、わたしが、まだこうして、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>露店</rb><rt>ろてん</rt></ruby>にさらされていると<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ったら、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>な<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>だといって、あわれんでくださるにちがいない。」と、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>はいいました。

「いえ、そうでありません。きっと、ふたりのお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちは、いまごろは、<ruby><rb>怠屈</rb><rt>たいくつ</rt></ruby>して、この<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>華</rb><rt>はな</rt></ruby>やかな<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>をもう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていなさるでしょう。そして、あなたの<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>をうらやましがっていなさるにちがいありません。」と、<ruby><rb>電気</rb><rt>でんき</rt></ruby>スタンドは、いいました。なぜなら、ひとのことというものは、なんでもよく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるものですから……。<ruby><rb>毎晩</rb><rt>まいばん</rt></ruby>、<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>に<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らす<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>だけは、みんなの<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていました。そして、ある<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>であったが、あの<ruby><rb>街燈</rb><rt>がいとう</rt></ruby>にも、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っている<ruby><rb>人形</rb><rt>にんぎょう</rt></ruby>のことを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したのです。