<ruby><rb>盲目</rb><rt>めくら</rt></ruby>の<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて、十二、三<ruby><rb>歳</rb><rt>さい</rt></ruby>のあわれな<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>日暮</rb><rt>ひぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>になると、どこからかにぎやかな<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へやってきました。

<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にバイオリンを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、とある<ruby><rb>銀行</rb><rt>ぎんこう</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へくると<ruby><rb>歩</rb><rt>あゆ</rt></ruby>みをとめました。そこは、<ruby><rb>石畳</rb><rt>いしだたみ</rt></ruby>になっていて、<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>は、<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へはいったり、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たりする<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>の<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>が<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>るのであったが、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>は<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>まって、しんとして、ちょうど<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>った<ruby><rb>魔物</rb><rt>まもの</rt></ruby>のように、<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>っ<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>親子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>のものには、このうえない、いい<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>であったのです。ほかの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に、その<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>られてはならないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、まだ、あたりの<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くならないうちから、やってきて、しょんぼりと、<ruby><rb>扉</rb><rt>とびら</rt></ruby>のわきに<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>を<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せて<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。

やがて、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>には、<ruby><rb>燈火</rb><rt>あかり</rt></ruby>が、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のように<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いて、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は、<ruby><rb>紫色</rb><rt>むらさきいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>匂</rb><rt>にお</rt></ruby>い、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>があちら、こちらと、ちりばめた<ruby><rb>宝石</rb><rt>ほうせき</rt></ruby>の<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>りのようにきらめきはじめると、<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を、ぞろぞろと<ruby><rb>男女</rb><rt>だんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>群</rb><rt>む</rt></ruby>れが、ざわめきたって<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れたのでした。

もう、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>は、そんなに、はっきりとわかりませんでした。このとき、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をすこしかしげぎみにして、バイオリンを<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>き、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、それに<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせて、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたいました。<ruby><rb>童謡</rb><rt>どうよう</rt></ruby>もあれば、また、<ruby><rb>流行歌</rb><rt>りゅうこうか</rt></ruby>のようなものもうたったのであります。

<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りすぎる<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、ただ、こちらを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、いってしまうのや、また、ちょっと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まって、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をのぞきこんで<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>も<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かずに、<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまうのもあり、あるいはしばらくたたずんで、バイオリンの<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>うのを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いているものもありました。

その<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、みすぼらしいふうをした<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>で、<ruby><rb>楽器</rb><rt>がっき</rt></ruby>を<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>く<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>に、ききとれているのか、それとも<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>にききとれているのか、うつむきかげんに<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげていました。やがて、いくつかの<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>がすむと、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のかぶっている<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>を<ruby><rb>脱</rb><rt>と</rt></ruby>って、それを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>をまわりました。すると、なかには<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>をいれてやるものもあったが、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>が、その<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にこぬうちに、さっさといってしまうものもありました。

<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>がたつと、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>も<ruby><rb>減</rb><rt>げん</rt></ruby>じてゆきました。そして、まわりに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つ<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>も<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なくなった。けれど、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>明日</rb><rt>あした</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>のためには、まだ、その<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>の<ruby><rb>稼</rb><rt>かせ</rt></ruby>ぎをつづけなければなりません。いつしか、このあわれな<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>と<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>だけを、そのまま<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>して、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、みんなどこへか<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまいました。おそらく、めいめいの<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>家庭</rb><rt>かてい</rt></ruby>へ、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>なすみかへ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったのでありましょう。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、さびしそうに、あたりを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしました。あちらの<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>停留場</rb><rt>ていりゅうじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>も、一<ruby><rb>時</rb><rt>じ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>もなければ、ただ、レールが、<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>ってみえるだけです。<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>には、いままでより、もっとたくさん<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えていました。

「これから、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しく<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>をうらやましがらせてやるのだ。」と、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しているように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのです。

<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>めて、バイオリンを<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えてだまっていました。このとき、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、いっそう、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しかった。そして、ふと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したように、<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>こう<ruby><rb>側</rb><rt>がわ</rt></ruby>のたばこ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。すると、やさしい<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>にすわっていました。

……<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>った、いまにも<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しそうな<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>のことであります。<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、さびしそうに、<ruby><rb>銀行</rb><rt>ぎんこう</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さん、どうしましょう。」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、うらめしそうに、さびしい<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>をながめながらいいました。

「そうだな、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>は、あきらめて<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るとしよう。どれ、もう一つ、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>だが、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたってくれ。」と、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えて、バイオリンを<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らしはじめた。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、いつものように、<ruby><rb>精</rb><rt>せい</rt></ruby>いっぱいの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してうたったのです。やがて、うたい<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わると、それを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていたように、はたから、

「はい、あげますよ。」と、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>にいいました。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、この<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがけない<ruby><rb>恵</rb><rt>めぐ</rt></ruby>みをありがたく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れた<ruby><rb>帽子</rb><rt>ぼうし</rt></ruby>を<ruby><rb>差</rb><rt>さ</rt></ruby>しだすと、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>はその<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>をいれてくれました。そして、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、あちらに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、やさしい<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>婦人</rb><rt>ふじん</rt></ruby>もあるものと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、そのうしろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>りますと、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>こう<ruby><rb>側</rb><rt>がわ</rt></ruby>のたばこ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>にはいりました。そのときから、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>にすわって、<ruby><rb>毎夜</rb><rt>まいよ</rt></ruby>のごとく、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ている、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんだったということを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ったのであります。

そうしたことは、その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>だけでなかった。それからいくたびも、<ruby><rb>親子</rb><rt>おやこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>っていたときに、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>を<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えてくれました。ちょうど、あちらから、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>のようすを<ruby><rb>見守</rb><rt>みまも</rt></ruby>っている<ruby><rb>天使</rb><rt>てんし</rt></ruby>のように、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>には、なつかしく、<ruby><rb>貴</rb><rt>とうと</rt></ruby>く、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのでした。

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さん、また、あのお<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんから、<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>をもらいましたよ。」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>った<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>でいうと、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、じっとして、うつむきながら、

「よく、お<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をいいな。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、たとえ、みんな<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たくとも、ただ<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>だけは、あたたかな<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>いていてくれるということを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたときに、どんなに、それを<ruby><rb>力強</rb><rt>ちからづよ</rt></ruby>く<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったでありましょう。わけて、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>には、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が、この<ruby><rb>人生</rb><rt>じんせい</rt></ruby>を<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくしたのに<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>はありません。

ある<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがけなく、<ruby><rb>新聞社</rb><rt>しんぶんしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がきて、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っているところを<ruby><rb>写</rb><rt>うつ</rt></ruby>し、<ruby><rb>記者</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>に、いろいろのことをたずねて<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。そして、<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>のその<ruby><rb>新聞</rb><rt>しんぶん</rt></ruby>には、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>見出</rb><rt>みだ</rt></ruby>しで、<ruby><rb>孝行</rb><rt>こうこう</rt></ruby>の<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>記事</rb><rt>きじ</rt></ruby>が、<ruby><rb>写真</rb><rt>しゃしん</rt></ruby>とともに<ruby><rb>載</rb><rt>の</rt></ruby>せられていました。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>には、そのことがなんとなく、<ruby><rb>面</rb><rt>おも</rt></ruby>はずかしいことのような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。しかし、このことがあってから、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>になると、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きました。そして、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>銭</rb><rt>ぜに</rt></ruby>をもらい、いままでのごとく、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったことはなかったけれど、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>にとってただ一つ、<ruby><rb>物足</rb><rt>ものた</rt></ruby>らないものがありました。それは、それ<ruby><rb>以来</rb><rt>いらい</rt></ruby>、<ruby><rb>娘</rb><rt>むすめ</rt></ruby>さんが二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>とやってきてくれなかったことです。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>の<ruby><rb>死後</rb><rt>しご</rt></ruby>、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>労働者</rb><rt>ろうどうしゃ</rt></ruby>となって、<ruby><rb>工場</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>に<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きました。<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>は、いろいろに、もてあそんだ。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>に<ruby><rb>触</rb><rt>ふ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>不具者</rb><rt>ふぐしゃ</rt></ruby>になりました。そして、二十<ruby><rb>余年</rb><rt>よねん</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、いろいろのことがあったが、ついに、ふたたび、バイオリンを<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>いて<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>ら<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>い、<ruby><rb>街頭</rb><rt>がいとう</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>たなければならぬ<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>となったときに、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>を<ruby><rb>選</rb><rt>えら</rt></ruby>ばずにはいられませんでした。

<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>も、<ruby><rb>両側</rb><rt>りょうがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>もだいぶ<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わったけれど、やはり、<ruby><rb>銀行</rb><rt>ぎんこう</rt></ruby>は、そこにあり、そして、<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>こう<ruby><rb>側</rb><rt>がわ</rt></ruby>にたばこ<ruby><rb>屋</rb><rt>や</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>と<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>して、ここに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>った<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>そうとした。それは、きわめて、はかない<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>であったが……。しかしその<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、いまどこに<ruby><rb>嫁</rb><rt>とつ</rt></ruby>いで、いいお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんになったか、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るい<ruby><rb>燈火</rb><rt>あかり</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>には、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>いだすことはできなかったのでした。

――一九二九・六――