<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>からはなれて、<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>の<ruby><rb>片</rb><rt>かた</rt></ruby>ほとりに一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>の<ruby><rb>鍛冶屋</rb><rt>かじや</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>は<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くから、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>はおそくまで、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>仕事場</rb><rt>しごとば</rt></ruby>にすわってはたらいていました。<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>なじみの<ruby><rb>村人</rb><rt>むらびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけていったものです。

<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>かった<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>も<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>って、いつしか<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>になりました。<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>木々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>は<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づいて、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>は、だんだん<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>くなりました。そして<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れかかった<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したように、ほろほろと、こずえから<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちて、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>ったのであります。

もうこのころになると、この<ruby><rb>地方</rb><rt>ちほう</rt></ruby>では、いつあらしとなり、あられが<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ってくるかしれません。百<ruby><rb>姓</rb><rt>しょう</rt></ruby>は、せっせと<ruby><rb>畠</rb><rt>はたけ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>穫</rb><rt>と</rt></ruby>りいれを<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いでいました。<ruby><rb>鍛冶屋</rb><rt>かじや</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>には、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をやすめて、あちらの<ruby><rb>畠</rb><rt>はたけ</rt></ruby>や、こちらの<ruby><rb>畠</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をながめたのです。そして、<ruby><rb>天気</rb><rt>てんき</rt></ruby>がよく、ほこほことして、あたたかそうに、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>に、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>や、とび<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>に<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>った<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしているときは、なんとなく、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>までひきたって、のびのびとしましたが、いつになく<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>って、うす<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くと、これからやってくる<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>のことなど<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えられて、ものうかったのです。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>から、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>にあらしがつのりはじめました。<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ち<ruby><rb>葉</rb><rt>ば</rt></ruby>は、ちょうど、ふいごを<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らすと<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けて、ばらばらと<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>まじりの<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>とともに、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きつけたのでした。

「いよいよ、このようすだと、二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>うちには<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>になりそうだ。」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をしました。

<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>は、<ruby><rb>勝手</rb><rt>かって</rt></ruby>もとで、<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>をしていましたが、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をわざわざ<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて、

「<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>には、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るかもしれないから、みんな<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ているものは、<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りいれろや。」と、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>でいって、<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>をしたのでした。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、やがて、<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>と<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>で、そこそこに<ruby><rb>夕飯</rb><rt>ゆうはん</rt></ruby>をすましました。ふたたび、<ruby><rb>仕事場</rb><rt>しごとば</rt></ruby>にもどって、<ruby><rb>鉄槌</rb><rt>てっつい</rt></ruby>で、コツコツと<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>けた<ruby><rb>鉄</rb><rt>てつ</rt></ruby>を<ruby><rb>金床</rb><rt>かなどこ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>でたたいていました。<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>では、あらしがすさんでいます。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わず、その<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をやめて、あらしの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きとれたのでした。

このとき、<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>で、だれか<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びかける<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がしました。

だれだろう？　この<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い、あらしの<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に、しかも、いまごろになって<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をかけるのは……と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。きっと、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、なにか<ruby><rb>用事</rb><rt>ようじ</rt></ruby>があっておそくなり、そして、いま<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るのだろう……と、こう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って<ruby><rb>雨戸</rb><rt>あまど</rt></ruby>を<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>めにあけて、のぞいたのです。

<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>のすきまから、ランプの<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。そこには、まったく<ruby><rb>見知</rb><rt>みし</rt></ruby>らない<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていた。<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をみはりました。すると、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>のものですが、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れ、このあらしに<ruby><rb>難儀</rb><rt>なんぎ</rt></ruby>をしています。<ruby><rb>宿屋</rb><rt>やどや</rt></ruby>のあるところへ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いますが、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へは、まだ<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いでございましょうか？」と、たずねました。

<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、その<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>のようすをしみじみと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ましたが、まだ、それは<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>でありました。どう<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても、ほんとうに、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>っているように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたのです。

「それは、お<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>毒</rb><rt>どく</rt></ruby>なことです。まあ、すこしこちらへはいって<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>んでから、おゆきなさい。」と、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のよい<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、あらしに<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれてぬれた<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>へいれました。この<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>も、<ruby><rb>性質</rb><rt>せいしつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>善良</rb><rt>ぜんりょう</rt></ruby>ですなおなところがあるとみえて、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、やがて<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>けて<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしたのであります。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>事業</rb><rt>じぎょう</rt></ruby>に<ruby><rb>失敗</rb><rt>しっぱい</rt></ruby>をして、いまさら<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>へは<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>れません。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>は、ここから<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>うございます。どこかへ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かせぎでもして、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>てたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、あてもなく、やってきたのです。」と、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、いいました。

<ruby><rb>鍛冶屋</rb><rt>かじや</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、それは、あまりに<ruby><rb>無謀</rb><rt>むぼう</rt></ruby>なことだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったが、すべて、<ruby><rb>成功</rb><rt>せいこう</rt></ruby>をするには、これほどの<ruby><rb>冒険</rb><rt>ぼうけん</rt></ruby>と<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>が、なければならぬとも<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えられたのでした。

「それで、これから、どこへいきなさるつもりですか。」とたずねました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほっかいどう</rt></ruby>に<ruby><rb>知人</rb><rt>ちじん</rt></ruby>がありますので、そこへ<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>っていきたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。しかし、それにしては、すこし<ruby><rb>旅費</rb><rt>りょひ</rt></ruby>が<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りません。それで、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだ<ruby><rb>父</rb><rt>ちち</rt></ruby>の<ruby><rb>形見</rb><rt>かたみ</rt></ruby>ですが、ここに<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っています。いい<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>で、<ruby><rb>父</rb><rt>ちち</rt></ruby>も<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にしていたのでした。これを<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいったら、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>ばなして、<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>にしたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っています……。」と、いうようなことを、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、なんとなく、この<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>の<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>そうなところに、<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>を<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せるようになりました。

「どれ、どんな<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>ですか？」といった。

<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せました。<ruby><rb>小型</rb><rt>こがた</rt></ruby>の<ruby><rb>銀側時計</rb><rt>ぎんがわどけい</rt></ruby>で、<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>のくさりがついて、それに<ruby><rb>赤銅</rb><rt>しゃくどう</rt></ruby>でつくられたかざりの<ruby><rb>磁石</rb><rt>じしゃく</rt></ruby>が、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>にぶらさがっていたのでした。その<ruby><rb>磁石</rb><rt>じしゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>は、<ruby><rb>般若</rb><rt>はんにゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>になっています。

「なるほど、いい<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>だ。これなら、<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>は、たしかだろう……。」

「まだ、その<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>にかぎって、<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>の<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>ったことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りません。」

「すこしくらいなら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、ご<ruby><rb>用立</rb><rt>ようだ</rt></ruby>てをしましょう。そのかわり、いつでもこの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は、あなたにお<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>しいたします。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へいって、お<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りになるのなら、それくらいの<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>で、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、おあずかりしてもいいですよ。」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、どんなに、うれしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったかしれない。じつは、ここへくるまでに、<ruby><rb>他国</rb><rt>たこく</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せたことがあった。しかし、あまり<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>かったので<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>る<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になれなかったのですが、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、そのことも<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けました。すると<ruby><rb>鍛冶屋</rb><rt>かじや</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、

「その<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>に、もうその<ruby><rb>値</rb><rt>ね</rt></ruby>の<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したら、どうですか？」といった。

<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>はよろこんで、それなら<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほっかいどう</rt></ruby>へゆくのに<ruby><rb>余</rb><rt>あま</rt></ruby>るほどだといって、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>に<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってもらうことにしたのでした。

「これは、あなたのお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんの<ruby><rb>形見</rb><rt>かたみ</rt></ruby>だ。いつでも、ご<ruby><rb>入用</rb><rt>にゅうよう</rt></ruby>のときは、さし<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げた<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>だけかえしてくだされば、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>をおかえしいたします。」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>ねていいました。

<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>には、あらしが、<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んでいました。つるしたランプが、ぐらぐらとゆらぐほどでありました。<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>く<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をのべて、<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えられた<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>へ、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>してゆくべく、ふたたび、あらしの<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きすさむ<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ったのであります。その<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を、しばらく<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、だまって<ruby><rb>見送</rb><rt>おく</rt></ruby>っていました。

## 二

いつしか、二十<ruby><rb>余年</rb><rt>よねん</rt></ruby>の<ruby><rb>月日</rb><rt>つきひ</rt></ruby>はたちました。

<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>のよくすみわたった、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>午後</rb><rt>ごご</rt></ruby>であります。<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>が、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>かえりながら、<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へきかかりました。<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>は、<ruby><rb>黄金色</rb><rt>こがねいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づいていました。<ruby><rb>小川</rb><rt>おがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>は、さらさらとかがやいて、さびしそうな<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたって<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れています。<ruby><rb>木々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は、<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>くまた<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>にいろどられて、<ruby><rb>遠近</rb><rt>おちこち</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>は<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るようでありました。

<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>のかたわらにあった、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>り<ruby><rb>株</rb><rt>かぶ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をおろして<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みました。そのとき、ちょうど<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へゆく<ruby><rb>乗合自動車</rb><rt>のりあいじどうしゃ</rt></ruby>が、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いほこりをあげて<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったのです。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、

「そうだ、二十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>にもなるのだから、あの<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>と<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わったのも<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>がない。」と、ひとりでいったのです。

この<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、ずっと<ruby><rb>以前</rb><rt>いぜん</rt></ruby>に、あらしの<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>、<ruby><rb>鍛冶屋</rb><rt>かじや</rt></ruby>の<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>をたたいた<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>でありました。あの<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>、<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほっかいどう</rt></ruby>へゆき、それから、カムチャツカあたりまで<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かせぎをして、いまは、<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほっかいどう</rt></ruby>でりっぱな<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているのでありました。

「あの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は、まだあるだろうかな。いろいろお<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>になった。あのご<ruby><rb>恩</rb><rt>おん</rt></ruby>は<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れられん。しかし、あの<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>についている、<ruby><rb>磁石</rb><rt>じしゃく</rt></ruby>の<ruby><rb>般若</rb><rt>はんにゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>から<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>にすがって、<ruby><rb>見覚</rb><rt>みおぼ</rt></ruby>えのあるなつかしいものだ。いまも、あのかざりだけは<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っている。よくお<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をいって、<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>をかえしてもらいたいばかりにやってきたのだが……。」

こう<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、だれにいうとなくいいました。やがて、また<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きながら、<ruby><rb>右</rb><rt>みぎ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>、<ruby><rb>左</rb><rt>ひだり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、あらしの<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>にいれてもらった<ruby><rb>鍛冶屋</rb><rt>かじや</rt></ruby>をさがしたのであります。その<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>は<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>でした。そして、すさまじい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>につれて、ランプのゆれるのを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たのでした。それが、いまはこの<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>もすっかり<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>になっていました。

たしかに、ここと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うところに、一<ruby><rb>軒</rb><rt>けん</rt></ruby>の<ruby><rb>鍛冶屋</rb><rt>かじや</rt></ruby>がありました。<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、その<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、しばらくためらい、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>をおどらして<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へはいると、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>った<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくて、まだ<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>らしい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>をしていたのです。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のことをこまごまとのべました。

「それで、ご<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>にお<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にかかって、お<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>を<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>したいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところをやってきました。」と<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げたのであります。すると、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をまるくして<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>をながめましたが、

「<ruby><rb>父</rb><rt>ちち</rt></ruby>はもう三、四<ruby><rb>年前</rb><rt>ねんまえ</rt></ruby>に<ruby><rb>亡</rb><rt>な</rt></ruby>くなりました。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、どんなに<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたでしょう。

<ruby><rb>北海道</rb><rt>ほっかいどう</rt></ruby>から<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきた、いろいろのみやげものをさし<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、あらしの<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>などを<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>り、そして、あの<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>っていただいた<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を、まだお<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちなさるなら、<ruby><rb>譲</rb><rt>ゆず</rt></ruby>っていただきたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ってきたことなどを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したのであります。

「<ruby><rb>母親</rb><rt>ははおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとって、それに、あいにくかぜをひいて、あちらに<ruby><rb>臥</rb><rt>ふせ</rt></ruby>っていますが。」と、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えて、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へはいったが、やがて<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てまいりました。

「この<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>でございますか？」

<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、なつかしそうにその<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げてながめました。<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、そのくさりについている<ruby><rb>般若</rb><rt>はんにゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>をほしいといって、どれほど、<ruby><rb>父</rb><rt>ちち</rt></ruby>にせがんだかしれません。しかし、<ruby><rb>父</rb><rt>ちち</rt></ruby>は、これは<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>なのだといって、ほかのものは、なんでも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>めばくれたのに、その<ruby><rb>磁石</rb><rt>じしゃく</rt></ruby>だけは、どうしてもくれなかったが、なるほど、この<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>に、そんな<ruby><rb>来歴</rb><rt>らいれき</rt></ruby>があったのですか？」と、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していいました。

<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いているうちに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、ちょうど、それと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように、<ruby><rb>般若</rb><rt>はんにゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>をほしがったことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。そして、この<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな、一つの<ruby><rb>磁石</rb><rt>じしゃく</rt></ruby>によって、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>と<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>とが、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じように<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、なつかしい<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>のあることをふしぎに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い、なんということなく、この<ruby><rb>人生</rb><rt>じんせい</rt></ruby>に<ruby><rb>通</rb><rt>つう</rt></ruby>ずる一<ruby><rb>種</rb><rt>しゅ</rt></ruby>のあわれさを<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたのでありました。

「いくら、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しても、なつかしいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>う<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきません。せっかく<ruby><rb>遠方</rb><rt>えんぽう</rt></ruby>からおいでなさいましたのですから、どうか、この<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>をお<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちください。」と、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>がいいました。<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、その<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>をしみじみ<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しく<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>に<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じました。

「<ruby><rb>形見</rb><rt>かたみ</rt></ruby>の<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>は、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にもどっても、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>とてもふたたびこの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るものでない。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>愚</rb><rt>おろ</rt></ruby>かしくも<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>をとりかえそうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたのだ。そればかりか、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>の<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>をも<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>ってしまおうとした。この<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>などは、あのカムチャツカの<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にうもれてしまったものと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていればよかったのである……。」こう<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、もうその<ruby><rb>時計</rb><rt>とけい</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りかえす<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にはなれませんでした。それから、<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>はいろいろと<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をして、またたがいに<ruby><rb>会</rb><rt>あ</rt></ruby>う<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>に<ruby><rb>期</rb><rt>き</rt></ruby>しながら、<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れたのであります。