あるところに、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>い<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>がありました。いい<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>でありましたけれど、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>いばかりに、うそをついたのです。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>でも、うそをつくことは、よくない、<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひきょう</rt></ruby>なことだということは<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていました。

「もう、これから、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はうそはつかない。」と、うそをいった<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>では、いつも<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>にそう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うのでした。

けれど、それは、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われないような<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>もありました。たとえば、<ruby><rb>病人</rb><rt>びょうにん</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「このあいだよりも、ずっとお<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>がよくおなりです……。」というと、<ruby><rb>実際</rb><rt>じっさい</rt></ruby>は、そうでなくても、<ruby><rb>病人</rb><rt>びょうにん</rt></ruby>を<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばすものである。こんなときのうそは、かならずしも<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いのでない。もし、そういうことができれば、

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>ゆうべ</rt></ruby>、お<ruby><rb>化</rb><rt>ば</rt></ruby>けを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たよ！」といって、なにか<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にあったものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>にふけったことをまことしやかに、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちに<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>すと、つまらなそうな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしていた<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちらが、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>かして、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くそばへ<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まってきて、

「<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>、ほんとうかい……。」というのであります。

「ああ、ほんとうだ。」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねっしん</rt></ruby>に、<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>したことを、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことのように<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>すのでした。

この<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>のうそというのは、たいていこうした<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>のない、ちょっとみんなをおもしろがらせようとする<ruby><rb>種類</rb><rt>しゅるい</rt></ruby>のものでした。

「<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のうそは、けっして、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いうそではないのだが、それでも、いってはいけないものだろうか？」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、たずねました。

「それは、いけないにきまっている。うそをつくのは、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>として、<ruby><rb>卑怯</rb><rt>ひきょう</rt></ruby>なことだ。」と、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われない、なんだか<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった、<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えます。

このとき、<ruby><rb>同時</rb><rt>どうじ</rt></ruby>に、それを<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>すように、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>より、ずっと<ruby><rb>勇敢</rb><rt>ゆうかん</rt></ruby>な、いきいきした、やはり、それも<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われないような<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が、

「そんなうそは、いったってさしつかえない。<ruby><rb>小説</rb><rt>しょうせつ</rt></ruby>でも、<ruby><rb>文章</rb><rt>ぶんしょう</rt></ruby>でも、みんな、うそのことを<ruby><rb>真実</rb><rt>しんじつ</rt></ruby>らしく<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてあるのじゃないか……。」といいました。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、この二つの<ruby><rb>異</rb><rt>こと</rt></ruby>なった、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>のどちらに<ruby><rb>従</rb><rt>したが</rt></ruby>ったがいいか<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>ってしまいました。

「<ruby><rb>小説</rb><rt>しょうせつ</rt></ruby>はうそをつくものだということはわかっているが、おまえのいうことがうそだとわかれば、だれもおまえを<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>じなくなるだろう。」と、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がいいました。

こうして、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、つねに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>良心</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>をとがめながら、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>いので、ついみんなを<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>わせたり、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばせたりしたいために、うそをつく<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>を<ruby><rb>改</rb><rt>あらた</rt></ruby>めることができなかったのでした。

そのうそは、<ruby><rb>無邪気</rb><rt>むじゃき</rt></ruby>なものであっても、それをほんとうにした<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、あとでうそということがわかると、ばかにされたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>った。そして、だんだんみんなは、この<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>を<ruby><rb>信用</rb><rt>しんよう</rt></ruby>しなくなったのでした。

「おまえは、いい<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だけれど、ていさいのいいうそをつくので、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>になってしまった。」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、いって、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>かれたことがあります。

そのたびに、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>を<ruby><rb>改</rb><rt>あらた</rt></ruby>めようと<ruby><rb>努力</rb><rt>どりょく</rt></ruby>しました。<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>い<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>には、なかなかそれができなかった。つい<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らずに、うそをいってしまうのでした。そうした<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>では、いつも<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>後悔</rb><rt>こうかい</rt></ruby>をするのでした。

なんでも<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、できてしまったことは<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>のことで<ruby><rb>改</rb><rt>あらた</rt></ruby>まるものでないごとく、こうした<ruby><rb>癖</rb><rt>くせ</rt></ruby>もまた、その一つです。

ある<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことでありました。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、いつものように、<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>から<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。

<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちは、どこへいったものか、<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てみたけれど、だれの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えませんでした。これは、きっと<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにいったのだろう……。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も、その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へいってみようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いながら、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、だんだん<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>はずれのさびしい<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へとやってきました。

<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>が三<ruby><rb>方</rb><rt>ぽう</rt></ruby>に<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>かれるところがあります。ちょうどそこにあった<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>かけて、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、ぼんやりとした<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをして<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>んでいました。その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>のようです。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>が、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていくと、<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、にっこりと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、やさしい、どこかのおじさんだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>になつかしくなりました。

「おじさんのお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いとこなの？」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。こんなに、やさしいおじさんが、もし<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くであったら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しいときに<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにいこうものをと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったからです。

「<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところとも。<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ったり、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>ったりしなければ、いかれないところなのだ……。」と、<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながら<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

そういって、<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したように、<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby>のたもとをさぐり、また、ふところなどを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>して<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったなというような<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしたのです。

「おじさん、どうしたの？」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ちながら、たずねました。

「たばこをすおうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったが、マッチをどこかへなくしてしまった……。」と、<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「マッチがないの？」

「このへんに、たばこや、マッチを<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>る<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>はないかしらん……。」と、<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>はいいました。

「<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>っているところはないけれど、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>、マッチを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきてあげよう。」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばしそうな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしましたが、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えながら、

「おじさんは、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れないうちに、また<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くまで<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>かなければならぬのだ。<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼう</rt></ruby>のお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>はよほどあるだろうから、たばこをすうのを<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>していこう……。」といったのです。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をかがやかしながら、

「すぐに<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきてあげよう！」といって、あちらへ<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>のしんせつを<ruby><rb>無</rb><rt>む</rt></ruby>にしてはいけないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、ほほえみながら、そのうしろ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>っていたのです。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くに、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>があるから、そこへいって、マッチを<ruby><rb>借</rb><rt>か</rt></ruby>りてこようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。いっしょうけんめいに<ruby><rb>駈</rb><rt>か</rt></ruby>けて、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>を<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>がると、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>が<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>づいて、その<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>まで、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>らしながらたどり<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>きました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちの<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んだ。けれど、<ruby><rb>返事</rb><rt>へんじ</rt></ruby>がなかった。

「いないのだろうか？」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>はがっかりしました。

しかし、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているから、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へはいって<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>もうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へはいりました。けれど、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>は、みんな<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>であって、だれもいなかったのです。

「<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>へいっているのだろうか？」

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、こうつぶやくと、しかたなしに、その<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、こんどは、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているおばあさんの<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けていったのです。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るよりは、まだ、そのほうが<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>かったから。

「おばあさん、マッチを<ruby><rb>貸</rb><rt>か</rt></ruby>しておくれ。」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、その<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へはいるなりいいました。

「マッチかい。さっき、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がわるいので、<ruby><rb>土瓶</rb><rt>どびん</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>がこぼれたのを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らずにいたら、マッチが、みんなぬれてしまって、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>がつかない……。それは、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったことをしたな。」と、おばあさんは、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をくしゃくしゃさせながら<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたのです。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、がっかりしてしまいました。どうして、こんなまわり<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせになったかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。これでは<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、うそをつくことになってしまう。<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いでいるのだ……と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、とうとう<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>まで<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けていって、マッチを<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>って、すぐに<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>のいるところへ<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていきました。

<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、かなり<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>のもどってくるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。しかし、どうしたことか、なかなかもどってきませんでした。

「なんといっても、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>だからな。」と、<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>はいいました。そして、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をながめました。<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>もいつしか、<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>きかけていたのであります。

<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は、だまっていくのは<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、

「おそくなるから<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけますよ。<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんのごしんせつをありがたく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>より。」と<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いて、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にのこして、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、ついおそくなって、<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>に、うそをいったと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われはしないかと、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>しながら<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ってきてみますと、もうそこには、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>のおじさんはいませんでした。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にのこしてあった<ruby><rb>紙</rb><rt>かみ</rt></ruby>きれの<ruby><rb>文字</rb><rt>もじ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>は<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>のいったことをけっしてうそには<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わなかったばかりか、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>に<ruby><rb>感謝</rb><rt>かんしゃ</rt></ruby>していたことがわかったのです。

このことは、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>を<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>感動</rb><rt>かんどう</rt></ruby>させました。もう<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、けっして、うそをいっては、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

そして、<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>というものは、かならず<ruby><rb>相手</rb><rt>あいて</rt></ruby>を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じさせずにおかないものだと<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ったのです。

それから<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>な<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>となりました。

――一九二七・六作――