<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥屋</rb><rt>とりや</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったとき、なんという<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>か<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないけれど、<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>にしては<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きい、ちょうど<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいはとのような<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>をした<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が、かごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にいれられて、きゅうくつそうに、じっとしていました。

<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>なくちばし、その<ruby><rb>鈍重</rb><rt>どんじゅう</rt></ruby>なからだつき、そして、たえずものおじする、つぶらな<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、いじらしいという<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じをさせられた。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、この<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>をきらいでなかったのです。

「こんなに、<ruby><rb>狭</rb><rt>せま</rt></ruby>いかごへいれられたのでは、<ruby><rb>身動</rb><rt>みうご</rt></ruby>きもできないだろう。」

<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>には、これよりは、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>空</rb><rt>あ</rt></ruby>きかごのあることが<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かびました。で、ついこの<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>の<ruby><rb>価</rb><rt>あたい</rt></ruby>をきいてみる<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になりました。

<ruby><rb>鳥屋</rb><rt>とりや</rt></ruby>のかみさんは、さっそく、<ruby><rb>店</rb><rt>みせ</rt></ruby>さきへ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきたが、<ruby><rb>価</rb><rt>あたい</rt></ruby>は、あまり<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>くなかった。しかし、一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>おうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>った<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>は、すこしくらいのことで、また、やめる<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にもなれなかったのです。それほど、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、この<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>をほしくなりました。<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>はずれの<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>や、<ruby><rb>寺</rb><rt>てら</rt></ruby>の<ruby><rb>墓地</rb><rt>ぼち</rt></ruby>などへ、おとりの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>かごをさげていって、ひわや、しじゅうからなどを<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえたことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すと、どこからともなく、すがすがしい<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>がして、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>をくぐってくる<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>ややかな<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>にしみて、もう<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しいこと<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れていた<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>に、ふたたび<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>がよみがえるように、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>じゅうがいきいきとしたのであります。

「こんなに、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいかごにいれておいてもいいのだろうか。」

「この<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>には、すこしかごが、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さすぎますね。もっと<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなのにいれてやれば、ほんとうはいいのですが。」と、かみさんは、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

なぜ、そうわかっていたら、そうしてやらないのだろう？　<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、ものがいえないから、されるままになって、ただ<ruby><rb>餌</rb><rt>えさ</rt></ruby>を<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べて、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きている。しかし、そのようすを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、それに<ruby><rb>満足</rb><rt>まんぞく</rt></ruby>しているようにも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われるが、それも、ものがいえないからだろうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えられるのでした。

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>紙袋</rb><rt>かみぶくろ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>をいれてもらって、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>り、もっと<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなかごにいれてやりました。<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>にきたので、いっそう、ものおじして、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をぱちくりしていました。

「この<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、よほど<ruby><rb>臆病</rb><rt>おくびょう</rt></ruby>とみえるな。」

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をこらして、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ているうちに、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>いはずの<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>が、<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>く<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>られているのを<ruby><rb>発見</rb><rt>はっけん</rt></ruby>したのです。

「あ、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなかごへいれるのに、じゃまになって、<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>を<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ったのだ。」

そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、いい<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れぬ<ruby><rb>不快</rb><rt>ふかい</rt></ruby>を、だれがしたか、この<ruby><rb>残忍</rb><rt>ざんにん</rt></ruby>な<ruby><rb>行為</rb><rt>こうい</rt></ruby>から<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じられました。<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きている<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>を<ruby><rb>本位</rb><rt>ほんい</rt></ruby>にして、かえって、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>に<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>を<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さくしようとする、<ruby><rb>冷酷</rb><rt>れいこく</rt></ruby>さを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わずにいられません。

<ruby><rb>日数</rb><rt>にっすう</rt></ruby>がたってから、その<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>が、☆いかるがであることもわかりました。なんでも、はとの<ruby><rb>種族</rb><rt>しゅぞく</rt></ruby>に<ruby><rb>属</rb><rt>ぞく</rt></ruby>するこの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でもよく<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>を<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>翔</rb><rt>か</rt></ruby>ける、<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>の<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>だということを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りました。

「そんなに、よく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶものを、こんなかごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にいれておくのは、よくないことだ。」

こう、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。そのときから、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、なにか<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いことをしているような、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るたびに、<ruby><rb>良心</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>を<ruby><rb>責</rb><rt>せ</rt></ruby>めるものがありました。

「<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>がしてやろう？」

そう、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「しかし、こんなに、<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>が<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>くては、よく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>べないだろう。それに、<ruby><rb>狭</rb><rt>せま</rt></ruby>いかごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、はいっていたので、<ruby><rb>羽先</rb><rt>はさき</rt></ruby>がすれているから。」

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>がしても、ねこに<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>られると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>った。まだ、ここにいるほうが、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>にとって<ruby><rb>安全</rb><rt>あんぜん</rt></ruby>であろう。そう<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>がすことにちゅうちょしました。

<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>が<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて、やがて<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になろうとした。この<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>から、いろいろの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いて、<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>った。すると、かごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のいかるがは、<ruby><rb>竹骨</rb><rt>たけぼね</rt></ruby>のすきまから、くびを<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>げながら、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>いで、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>見送</rb><rt>みおく</rt></ruby>っていました。

「おれも、ああして、かつては、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んだものだが……。」といわぬばかりに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。そして、しばらくは、じっとしてとまり<ruby><rb>木</rb><rt>ぎ</rt></ruby>にとまったまま<ruby><rb>身動</rb><rt>みうご</rt></ruby>きもせずに、なんとなく<ruby><rb>陰気</rb><rt>いんき</rt></ruby>にしていました。

このうえ、この<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>を、かごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にいれておくのは、<ruby><rb>罪深</rb><rt>つみぶか</rt></ruby>いことだ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>の<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いて、

「さあ、<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げていけよ。」といった。

<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、すべてを<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>うように、あちらへいき、こちらへきたりして、すぐには、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ようとせずに、ためらっていました。

「<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が、その<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>にかがやき、ふもとに、<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>い<ruby><rb>谷川</rb><rt>たにがわ</rt></ruby>の<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れる、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ、はやく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいけ！」と、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>かごから、いかるがを<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>に<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>おうとしました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、かごの<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>へとまったが、ふいに、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した。しかし、<ruby><rb>尾</rb><rt>お</rt></ruby>は<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>く<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>られ、<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>は、すり<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れていて、<ruby><rb>昔日</rb><rt>せきじつ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>敏捷</rb><rt>びんしょう</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶことはできなかった。<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まろうとして、<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>へ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちてしまいました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>までが、きかないことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りました。けれど、いま、あこがれていた<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>が、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>られるのだと<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ると、あわれな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>は、しきりに<ruby><rb>羽</rb><rt>は</rt></ruby>ばたきをしてあせった。そして、とうとう、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>い<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>まわりしたかとみると、あちらの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がけて、<ruby><rb>懸命</rb><rt>けんめい</rt></ruby>に、<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>ついた<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>で<ruby><rb>空気</rb><rt>くうき</rt></ruby>を<ruby><rb>刻</rb><rt>きざ</rt></ruby>みながら<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいきました。

<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>、二十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>、<ruby><rb>牢獄</rb><rt>ろうごく</rt></ruby>にあった<ruby><rb>囚徒</rb><rt>しゅうと</rt></ruby>が、<ruby><rb>放免</rb><rt>ほうめん</rt></ruby>された<ruby><rb>暁</rb><rt>あかつき</rt></ruby>、<ruby><rb>日光</rb><rt>にっこう</rt></ruby>のさんさんとしてみなぎる<ruby><rb>街上</rb><rt>がいじょう</rt></ruby>へ、<ruby><rb>突</rb><rt>つ</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されたときのことを<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>したのであります。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らが、<ruby><rb>鉄窓</rb><rt>てっそう</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>もと</rt></ruby>で、やせた<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>を<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くさし<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>ばして、

「<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えよ。しからざれば、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>を<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えよ！」と、<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を、このときこそ、はっきりと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。

やがて、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れかかった。あの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>はどこへいったろう。これにこりて、二<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>と<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえれることもあるまいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。しかし、かごから<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬ</rt></ruby>け<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>となったのは、たまたま一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>だけであって、あの<ruby><rb>鳥屋</rb><rt>とりや</rt></ruby>に、また<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くの<ruby><rb>家庭</rb><rt>かてい</rt></ruby>に、たくさんの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が、<ruby><rb>狭</rb><rt>せま</rt></ruby>いかごの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にいれられているけれど、そして、<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>を<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ぶことをあこがれているけれど、だれも、それらの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>のために<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えるものがないばかりか、その<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>く<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しんでいる。たとえ<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>してすら、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>にはそんな<ruby><rb>権利</rb><rt>けんり</rt></ruby>がないのを、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>束縛</rb><rt>そくばく</rt></ruby>したり、または<ruby><rb>牢獄</rb><rt>ろうごく</rt></ruby>にいれたりする。そして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のすることについて<ruby><rb>矛盾</rb><rt>むじゅん</rt></ruby>を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じなければ、そうした<ruby><rb>社会</rb><rt>しゃかい</rt></ruby>をよくしなければならないとも<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えない。

<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>は、いつものごとく<ruby><rb>燈火</rb><rt>とうか</rt></ruby>に<ruby><rb>彩</rb><rt>いろど</rt></ruby>られ、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、<ruby><rb>歓喜</rb><rt>かんき</rt></ruby>しています。――<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>憂鬱</rb><rt>ゆううつ</rt></ruby>になりました。<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り、いつまでも、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなりかけた<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くそびえる<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめて、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が、あせりながら、いまでなければ、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>を<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>られないと<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいった<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>いていたのでありました。

――一九二九・三作――

☆いかるが──えんじゃく<ruby><rb>目</rb><rt>もく</rt></ruby>はとり<ruby><rb>科</rb><rt>か</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>。