<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>にまし、あたたかになって、いままで、<ruby><rb>霜柱</rb><rt>しもばしら</rt></ruby>が<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く、<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>く<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>んでいた、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の<ruby><rb>黒土</rb><rt>くろつち</rt></ruby>が<ruby><rb>柔</rb><rt>やわ</rt></ruby>らかにほぐれて、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>から、いろいろの<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してきました。

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さん、すずらんの<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>が、だんだん<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びてきましたよ。」と、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んでいた<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>が、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

へやで、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>を<ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>んでいられた。

「<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さん、どこに、すずらんが<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したか、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せておくれよ。」と、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>がそこへ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできました。

<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>と<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れた<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>っていました。そして<ruby><rb>木々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>小枝</rb><rt>こえだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれて、なにか<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>小唄</rb><rt>こうた</rt></ruby>をうたっていたのです。つい、このあいだまで、ねずみ<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>に<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>く<ruby><rb>漂</rb><rt>ただよ</rt></ruby>っていた<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>は、どこへか<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまって、そしてその<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に、だまってふるえていた<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しても<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がします。

「すずらんが、<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したかな。」と、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らす、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、<ruby><rb>書物</rb><rt>しょもつ</rt></ruby>から<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をはなしました。

みんなは、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>から、こちらへ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきた、すずらんが<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しく、<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くことが、どんなにうれしかったかしれません。なぜならこちらでは、すずらんは<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>であったからです。

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さん、しゃくやくも、<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しましたよ。また<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>も、きれいな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くでしょうね。ああ、☆げんぶきも<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しましたよ。」

<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>と<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>は、しきりに<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>さきを<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわって、うれしそうに<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>んでいました。お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんも、いつか<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、みんなと、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>のめぐってきたのを<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでいたのでした。

それらの<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>は、しだいに<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>く、<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びていきました。その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>木々</rb><rt>きぎ</rt></ruby>のこずえは、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のしたくをして、<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>と<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>と、どちらが、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くか、さながら<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>と<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>とで<ruby><rb>競争</rb><rt>きょうそう</rt></ruby>しているごとくに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

しかし、こちらは、こうして、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かになったけれど、すずらんの<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えていた、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>は、まだ<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>かったのです。<ruby><rb>去年</rb><rt>きょねん</rt></ruby>の<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんにつれられて、おばあさんや、おじいさんの<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいなされる<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>へいったのでした。そして、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>る<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>や、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていた、すずらんを<ruby><rb>幾株</rb><rt>いくかぶ</rt></ruby>か、<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきたのでした。

「おまえたちは、あのすずらんの<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていた、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れはしないだろうね。」お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>と<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>われました。

「よく<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えています。」と、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>のほうは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「なんで<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れるものか。もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>いってみたいな。」と、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>のほうがいいました。

すると、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、

「<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りたい、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りたいといったでないか？　お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、こんなさびしいところに<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれたんですか？　といったのは、だれだったろう？」と、いわれました。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、その<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>かした。ほんとうに、さびしい<ruby><rb>北国</rb><rt>きたぐに</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>が、ありありと<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんできたのです。

<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>だというのに、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>りました。そして<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>もあった。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>はいつまでも<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かにならなかった。

「このあたりの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>よりは、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>と<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>ったようなものだ。」と、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんがいわれたことまで<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されたのでした。

<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>に、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby><ruby><rb>埋</rb><rt>う</rt></ruby>もれ、また<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>さえられたりした<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>がりくねっていました。そして、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>ははげしい<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれるので、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びることができなかったのでした。

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さん、どこからか、いい<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>いがしてきますね、なんの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>でしょう。」と、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているときに、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんにたずねたのでした。

「いい<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>りがする。あれは、すずらんの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>匂</rb><rt>にお</rt></ruby>いだよ。」と、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんはほど<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くに、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えられました。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、さっそく、その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>っていきました。なんという<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>く、<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>であろう。そしてなつかしい<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>を、たたえているであろう。

<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>が、どこかで<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていました。ようやく<ruby><rb>浅緑</rb><rt>あさみどり</rt></ruby>の<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>をふいた<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばしげに<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぐと<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>が<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れています。<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>には、ちがいなかったけれど、なんというさびしい<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>であろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>った。

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さん、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>のお<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りましょう……。」と、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>はいいました。

「なぜ？」

「さびしいんですもの……。」

このとき、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のことをいろいろと<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>されたのでした。このさびしい<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>も、<ruby><rb>北国</rb><rt>きたぐに</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>には、どんなにか一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>のうちで<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しいときであるかしれない。そして、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>からぬけ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いた<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>や、<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>とした<ruby><rb>丘</rb><rt>おか</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることは、どんなにうれしいことであるかしれないといわれたのでした。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、この<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>で<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けまわって、<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んだ<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>などをいろいろに<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>しました。そして、いい<ruby><rb>記念</rb><rt>きねん</rt></ruby>にと、すずらんの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったのでした。

<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>と<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>は、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、すずらんの<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くのを<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみに<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ったのです。ほかの<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>は、ぐんぐんと<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>ばして<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなりました。また、ほかの<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>は、いつのまにか、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>きました。けれど、すずらんだけは、<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>がなかった。そして、ようよう<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いた、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、なんとなく<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れげな<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>で、いい<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>もうすかったのでした。

「どうしたのだろう。あんなに<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いところに<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えて、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれつづけているのからみれば、こちらは、こんなに<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>もなく<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かであるのに、どうして、すずらんは、<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>がないのだろう？」と、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>は、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、たずねた。

<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>も、また<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>でなりませんでした。なぜならどんな<ruby><rb>植物</rb><rt>しょくぶつ</rt></ruby>も<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>生長</rb><rt>せいちょう</rt></ruby>したから、そして、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>に<ruby><rb>恵</rb><rt>めぐ</rt></ruby>まれ、<ruby><rb>柔</rb><rt>やわ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>に<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>てられながら、どうして、<ruby><rb>生長</rb><rt>せいちょう</rt></ruby>しないかということは、その<ruby><rb>理由</rb><rt>りゆう</rt></ruby>がわからなかったからでした。

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>にもわからない。」と、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、このことをお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんに、たずねたのであります。

「やはり、こちらへきては、<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>がつかないとみえるな。」と、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、さも<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>したようにいわれたのでした。

「なぜでしょうか、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さん、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>や、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>には、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>がいちばん<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>なんでしょう。<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>は<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>くて、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby><ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>っています。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>や、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>がいじめますのに、どうして、あちらに<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>って、こちらにくると<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れてしまうのでしょう？」と、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、たずねたのでした。

すると、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、

「おまえたちが、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うのは、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>のないことです。しかし、すずらんには、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>や、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が、<ruby><rb>薬</rb><rt>くすり</rt></ruby>になるのです。ひとり、すずらんばかりでない。すべて<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>に<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>つ<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>や、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>つというよりは、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>や、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>ったのです。それをかわいそうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、あたたかな<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってくれば<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れてしまう。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>だって<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じようにいわれる。なに<ruby><rb>不足</rb><rt>ふそく</rt></ruby>なく<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>つばかりが、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>をりっぱな<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>とするものでない。<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しみと<ruby><rb>艱難</rb><rt>かんなん</rt></ruby>に<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>って、<ruby><rb>人格</rb><rt>じんかく</rt></ruby>が<ruby><rb>磨</rb><rt>みが</rt></ruby>かれるのです。そして<ruby><rb>北国</rb><rt>きたぐに</rt></ruby>の<ruby><rb>植物</rb><rt>しょくぶつ</rt></ruby>が、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>や、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>と<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>うことを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れたときに<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れてしまうように、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しみと<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>ってきた<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、その<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しみを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れたときは、やはり、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わってしまうでしょう。また<ruby><rb>熱帯</rb><rt>ねったい</rt></ruby>の<ruby><rb>植物</rb><rt>しょくぶつ</rt></ruby>が、<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>に<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へくれば<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れてしまうように、ぜいたくに<ruby><rb>馴</rb><rt>な</rt></ruby>れた<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、すこしの<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>にも<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>勝</rb><rt>か</rt></ruby>つことができないのと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じなのです……。」と。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちは、このとき、やがて<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くであろう、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>っているすずらんの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をなつかしく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのでした。

☆げんぶき――ゆり<ruby><rb>科</rb><rt>か</rt></ruby>のぎぼうしの<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>か？