<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>をながめていました。<ruby><rb>青黒</rb><rt>あおぐろ</rt></ruby>い<ruby><rb>水平線</rb><rt>すいへいせん</rt></ruby>は、うねりうねっていました。それはちょうど、一<ruby><rb>連</rb><rt>れん</rt></ruby>の<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>山脈</rb><rt>さんみゃく</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのです。そして、いまにもなにか<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいものが、その<ruby><rb>小山</rb><rt>こやま</rt></ruby>のいただきのあたりに<ruby><rb>跳</rb><rt>おど</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がらないかと、はかない<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>きながら<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていたのでした。

「もう、この<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>にも、じきにお<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れしなければならない。」

こう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>は、<ruby><rb>迫</rb><rt>せま</rt></ruby>ってくるのでした。それほど、この<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しんだばかりでなく、この<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちとも<ruby><rb>仲</rb><rt>なか</rt></ruby>よくなったのでした。

「なに、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ているの？」

<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>をきて、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>をぐるぐる<ruby><rb>巻</rb><rt>ま</rt></ruby>きにした十三、四の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>が、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>がだまって、<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>腰</rb><rt>こし</rt></ruby>をおろして、じっと<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ているそばへ<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>ってきました。そして、それがなんであるか、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>をば<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>馳</rb><rt>は</rt></ruby>せたのです。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きているもののように<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いていました。かすかにうなり<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>をたて、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>があちらへ<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いたかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、つぎには、もっと<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>怒</rb><rt>いか</rt></ruby>り<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>に<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わって、<ruby><rb>勢</rb><rt>いきお</rt></ruby>いよく<ruby><rb>襲</rb><rt>おそ</rt></ruby>ってきたのです。しかも、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じことを<ruby><rb>根気</rb><rt>こんき</rt></ruby>よくくりかえしていました。おそらく<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>千<ruby><rb>万年</rb><rt>まんねん</rt></ruby>の<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>から、そのことに、<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりはなかったでありましょう。

「わたしには、なんにも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えはしないわ。」

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、こういいました。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は、<ruby><rb>雲切</rb><rt>くもぎ</rt></ruby>れがして、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>いところは、そこにも<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>があるように、まったく<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じかったのであります。

「あちらを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていてごらん、いまになにか<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるから……。」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、いいました。

「もうすこしたつと、<ruby><rb>新潟</rb><rt>にいがた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から、<ruby><rb>汽船</rb><rt>きせん</rt></ruby>がくるわ。まだ、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えやしないわ。」

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれながら<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていましたが、やがて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>もまた<ruby><rb>砂</rb><rt>すな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へすわったのです。そして、やはり<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。

「<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は、なにかの<ruby><rb>雑誌</rb><rt>ざっし</rt></ruby>で<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たんだよ。<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>海坊主</rb><rt>うみぼうず</rt></ruby>が、にょっきりと<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>から、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのを……。いんまに、<ruby><rb>海坊主</rb><rt>うみぼうず</rt></ruby>が、あちらの<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>へ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるかもしれない。」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、いいました。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をなつかしげに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>あげて、

「その<ruby><rb>雑誌</rb><rt>ざっし</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たいけど、いま<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているの……。」

「<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていない。」

「<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>まっている<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にあるの？」

「<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>に……。」

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>という<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>にすると、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>る<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>迫</rb><rt>せま</rt></ruby>ったということにすぐ<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がつきました。ここへきてからあまり<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>さなかった、にぎやかな<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>が、ありありと<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんだのであります。<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>や、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>っている<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りは、まだ<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>そうに、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がてらしている、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなありのように、その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>動</rb><rt>うご</rt></ruby>いている<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>などが<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>されたのでした。しかし、しばらくそこを<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れていると、なんとなく<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るのがうれしかった。<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>にも、たくさんなお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちがあって、なかには、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていてくれるものもあると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったからです。

しかし、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、ここにいる<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>をはじめ、ここへきてお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちとなった<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちと<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れるのが、なにより<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しかったのでした。

「いつ、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃん<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るんか……。」

「もうじき、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るの。」

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、このとき、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>を<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>にあてて<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

「なぜ、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>くの？」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をのぞきこんだ。けれど、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、だまっていました。<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>く<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>は、だんだん<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さくなりました。しまいにはむせぴ<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>となり、いつしか、それは、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>に<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>されてしまいました。

「ねえ、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby><ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったら、<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>をおくれよ。<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>もあげるから。」と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>が、やっと<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>をあげたときに、いったのでした。

「わたし、<ruby><rb>字</rb><rt>じ</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないのだもの……。」

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、はずかしそうに、こういって、また<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いたのです。

「<ruby><rb>学校</rb><rt>がっこう</rt></ruby>へいかなかったのかい？」

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、こう<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>うと、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くしながら、うなずきました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったら、ここへきて、いちばん<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>にお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちとなったこの<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>手紙</rb><rt>てがみ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>そうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのも、むなしくなったのを<ruby><rb>残念</rb><rt>ざんねん</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。けれど、<ruby><rb>文字</rb><rt>もじ</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らないということが、なんで、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>をばかにする<ruby><rb>理由</rb><rt>りゆう</rt></ruby>となろう？

「<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い？」

「いくら、<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>くても、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>や、<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>れば、<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>から<ruby><rb>端</rb><rt>はし</rt></ruby>まで、ぞうさなくいけるのだよ。」

「なんにも<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>らんけりゃ、みんな<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>くのに、<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>かかるか？」

「そんなこと、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>にもわかるもんか。」

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、こんなことを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>していました。そのうちに、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>のかなたへ<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>んでゆきました。<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく<ruby><rb>彩</rb><rt>いろど</rt></ruby>られたのです。それは、ちょうど<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>びらを<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へふりまいたように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたのでした。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>が、いよいよ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>る<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>に、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、ほんとうに、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、めずらしいいろいろの<ruby><rb>形</rb><rt>かたち</rt></ruby>の、また<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>をした<ruby><rb>貝</rb><rt>かい</rt></ruby>がらを<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>めてきて、<ruby><rb>東京</rb><rt>とうきょう</rt></ruby>への<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>にするようにくれました。<ruby><rb>貝</rb><rt>かい</rt></ruby>の<ruby><rb>種類</rb><rt>しゅるい</rt></ruby>のいたって<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>ない<ruby><rb>北海</rb><rt>ほっかい</rt></ruby>には、こんな<ruby><rb>貝</rb><rt>かい</rt></ruby>がらは、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しいものかしれないけれど、<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>の<ruby><rb>穏</rb><rt>おだ</rt></ruby>やかな<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>には、もっときれいな<ruby><rb>貝</rb><rt>かい</rt></ruby>がらが<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なくなかったのでした。しかし、この<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しい、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>志</rb><rt>こころざし</rt></ruby>は、どんな<ruby><rb>貴</rb><rt>とうと</rt></ruby>い<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>も、さんごもおよばなかったでありましょう。<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>厚</rb><rt>あつ</rt></ruby>く<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をいって、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ることにいたしました。

<ruby><rb>半年</rb><rt>はんとし</rt></ruby>は、<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎ、一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>は、たちました。また<ruby><rb>来年</rb><rt>らいねん</rt></ruby>こそは、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>へゆこうなどと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのも、そのときになると<ruby><rb>家庭</rb><rt>かてい</rt></ruby>に<ruby><rb>用事</rb><rt>ようじ</rt></ruby>ができたり、もしくは、ほかへゆくようなことになって、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、ただはるかに、<ruby><rb>北海</rb><rt>ほっかい</rt></ruby>の<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>夕暮</rb><rt>ゆうぐ</rt></ruby>れの<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>などを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、いろいろ<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>したにすぎなかった。そして、いつしか<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>となり、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>くも<ruby><rb>木枯</rb><rt>こが</rt></ruby>らしが<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くころになると、まもなく<ruby><rb>吹雪</rb><rt>ふぶき</rt></ruby>にみまわれなければならぬ、この<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶ<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>や、<ruby><rb>砂浜</rb><rt>すなはま</rt></ruby>などを<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にさびしく<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>いたのでした。

「いまごろ、あのあたりはどんなだろう？」

それこそ、ものすごい<ruby><rb>水平線</rb><rt>すいへいせん</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>海坊主</rb><rt>うみぼうず</rt></ruby>が、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>またに<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いているかもしれぬと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのです。

しかし、それも、いつしか<ruby><rb>過去</rb><rt>かこ</rt></ruby>の<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>とうすれ、<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてゆく<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がありました。

ある<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>午後</rb><rt>ごご</rt></ruby>のことでありました。<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>が、<ruby><rb>玄関</rb><rt>げんかん</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、なにか<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りにきたものを<ruby><rb>断</rb><rt>ことわ</rt></ruby>っていました。

「いらない……、いらない……、いらない！」

けれど、<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>りにきたものは、なかなか<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ろうとしないようすでした。<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>は、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>のあたりを<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くして、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をじっと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめています。

このようすを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たとき、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、なんだろうと、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>のそばへいって、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>をのぞいたのでありました。<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しげなふうをした、<ruby><rb>田舎娘</rb><rt>いなかむすめ</rt></ruby>が、<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>に、かさをかぶって、かごのようなものをかついでいましたが、そのときは、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>はこちらを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ずに、<ruby><rb>子細</rb><rt>しさい</rt></ruby>ありげに<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>さきの<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめて<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。

「<ruby><rb>兄</rb><rt>にい</rt></ruby>さん、あの<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、なかなか<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>っていかないのだよ。」と、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>は、<ruby><rb>兄</rb><rt>あに</rt></ruby>をふり<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いていいました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>がなにをしているのだろう？　と、だまって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていると、そのうちに<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、かごをかついだまま、<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>から<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てゆきました。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、<ruby><rb>奥</rb><rt>おく</rt></ruby>へはいって、このことを<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちに<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しますと、

「<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の<ruby><rb>木戸</rb><rt>きど</rt></ruby>は、しめておくのですよ。」と、<ruby><rb>姉</rb><rt>ねえ</rt></ruby>さんが<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>されたのです。

<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>は、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby><ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、じっと<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としていた<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>のあたりを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、そこには、<ruby><rb>水盤</rb><rt>すいばん</rt></ruby>が<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いてあって、いつか<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>海岸</rb><rt>かいがん</rt></ruby>へいったとき、あの<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>が<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>ってくれた<ruby><rb>貝</rb><rt>かい</rt></ruby>がらや、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>が<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にはいっていて、いまも<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えたのでした。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わず、はっとしました。

「いまの<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、どちらへいったろう？」

こう<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>ぶと、<ruby><rb>門</rb><rt>もん</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へ<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。けれど、だいぶ<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>がたっていたから、わかろうはずがありません。むなしく、<ruby><rb>水盤</rb><rt>すいばん</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へもどると、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、もしや<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>ではなかったかと、いい<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>れぬ<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しさにおそわれたのでありました。