<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>や、<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>をうずめてしまうと、すずめたちは、<ruby><rb>人家</rb><rt>じんか</rt></ruby>の<ruby><rb>軒端</rb><rt>のきば</rt></ruby><ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くやってきました。もう、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちている<ruby><rb>餌</rb><rt>え</rt></ruby>がなかったからです。<ruby><rb>朝早</rb><rt>あさはや</rt></ruby>くから、<ruby><rb>日暮</rb><rt>ひぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>まで、<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>や、ごみ<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>て<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>などをあさって、やかましく<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きたてていました。

そのうちに、どこからか、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、<ruby><rb>空気銃</rb><rt>くうきじゅう</rt></ruby>をうったものがあります。一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>のすずめは、<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>け<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>のあたりを<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>つけられました。そして、もうすこしでその<ruby><rb>場</rb><rt>ば</rt></ruby>にたおれようとしたのを、がまんして、やっとあちらの<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>まで、<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をせいて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいきました。

ほかのすずめたちも、この<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがけないできごとに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あって、どんなにおどろいたかしれません。

「ああ、<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしかった。」といって、あるものは、<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>のかきの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れ<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まり、あるものは、<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいって、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をみはっていました。

「どこから、あんな<ruby><rb>弾丸</rb><rt>たま</rt></ruby>が<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたのだろう……。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>注意深</rb><rt>ちゅういぶか</rt></ruby>く、あたりをながめていました。

しかし、<ruby><rb>意地</rb><rt>いじ</rt></ruby>ぎたない、これらのすずめたちは、また<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>がたつと、<ruby><rb>餌</rb><rt>え</rt></ruby>のありそうなところへおりていきました。こんどは、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>やかましく、しゃべるかわりに、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を四<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へくばって、<ruby><rb>注意</rb><rt>ちゅうい</rt></ruby>を<ruby><rb>怠</rb><rt>おこた</rt></ruby>らなかったのであります。

ひとり、<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>のついたすずめは、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らの<ruby><rb>仲間入</rb><rt>なかまい</rt></ruby>りをすることができなかった。そんな<ruby><rb>勇気</rb><rt>ゆうき</rt></ruby>がなかったばかりでなく、<ruby><rb>傷口</rb><rt>きずぐち</rt></ruby>が<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>んで、<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>がにじんでいたのです。

すぎの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>をふくらませて、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れなすずめは<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれていました。すずめは、いつ、その<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>から<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>へ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちないとはかぎらないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったほどふらふらしていました。

もはや、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>空腹</rb><rt>くうふく</rt></ruby>を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>ずるどころでありません。ただ、うとうととして、<ruby><rb>苦痛</rb><rt>くつう</rt></ruby>をこらえて、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けたり<ruby><rb>閉</rb><rt>と</rt></ruby>じたりして、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>にしがみついているばかりでした。そのうちに、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、まったく、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れかかったのです。

そこへ、<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>った<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に、<ruby><rb>羽音</rb><rt>はおと</rt></ruby>をさせて、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>のからすが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできたかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、ちょうど、すずめの<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっている<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>にきて<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>りました。すずめは、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>うつつの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、とびにさらわれたのでないか？　それでなければ、あのすばしこい<ruby><rb>小</rb><rt>こ</rt></ruby>たかにとらえられたのでないか？　と<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をもみましたが、いまは、どうすることもできなかった。<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>ついた<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>にまかせるよりしかたがなかったのでした。

「すずめさん、どうなさいました？　たいへんに<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>がないようだが、<ruby><rb>気分</rb><rt>きぶん</rt></ruby>でも<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いのですか……。」と、からすが<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しかけた。

すずめは、いま、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>は、<ruby><rb>猛鳥</rb><rt>もうちょう</rt></ruby>に<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえられると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていたのに、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがけない、やさしい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で、からすにこうたずねられると<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>われたような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。

「うたれたのです……。<ruby><rb>弾丸</rb><rt>たま</rt></ruby>にあたったのです……。」と、すずめは、ふくれながら、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を、<ruby><rb>白黒</rb><rt>しろくろ</rt></ruby>さして、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

「え、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>でうたれたんですか。ど、どこをやられました？」と、からすは、<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>から、すずめのそばへ<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきて、<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>のついた、<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>付</rb><rt>つ</rt></ruby>け<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>に<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>まっているのをながめたのです。

「まあ、かわいそうに、どこでですか？」と、からすは<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>さました。

すずめは、<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>のあちらの<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。からすは、それと<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>って、すぐにうなずいた。

「あ、あの<ruby><rb>悪太郎</rb><rt>あくたろう</rt></ruby>めが、<ruby><rb>空気銃</rb><rt>くうきじゅう</rt></ruby>でうったのですね。あまり、あなたがたが、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>くへいくから、<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いのですよ。いつか、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>にも、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けたことがあります。けれど、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>はそんなうたれるようなのろまじゃない。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、ばか！　ばか！　といって、あいつの<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ってやりました。」と、からすは、<ruby><rb>自慢</rb><rt>じまん</rt></ruby>をまぜて<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しました。

すずめは、そんな<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>に<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>をいれて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くどころでありません。いつ<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がまわって<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>へ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちるかとそればかりおそれていました。

さすがに、からすは、すずめの<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しそうなようすが<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にとまると、

「すずめさん、いいことを<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてあげます。この<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>さでは、<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>はなかなかなおりません。あの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>西南</rb><rt>にしみなみ</rt></ruby>にどこまでも、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいきますと、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>湯気</rb><rt>ゆげ</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がっている<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>があります。そこへいって、<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>れば、じきに、それくらいの<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>はなおってしまいます。」

「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>のはいる<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>ですか？　<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>などが、そこへ<ruby><rb>入</rb><rt>はい</rt></ruby>れましょうか。」と、すずめは、からすを<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げました。

「<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>は、なにも<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>だけがはいるものと、きまってはいません。それに、このごろでは、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>はだれもいなかろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。まあ、とにかくいってごらんなさい。」と、からすはいいました。

すずめは、その<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>は、そこで、まんじりとも<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>れませんでした。<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が、<ruby><rb>白々</rb><rt>しらじら</rt></ruby>と<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けると、からすに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>へいこうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しい<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をつづけたのです。

<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>を<ruby><rb>頂</rb><rt>いただ</rt></ruby>いた、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>して、すずめは、<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>にあこがれて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいきました。からすのいったことは、うそではなかった。あちらの<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>に<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>み、こちらの<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>におりて、その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいくうちに、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れかかる<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>谷間</rb><rt>たにま</rt></ruby>から<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>湯気</rb><rt>ゆげ</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る、<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけたのでした。

すずめは、そこへおりると、そこだけは<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かなので<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>もなかった。そして、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が、ついこのごろまで<ruby><rb>入浴</rb><rt>にゅうよく</rt></ruby>をしていたものとみえて、<ruby><rb>湯船</rb><rt>ゆぶね</rt></ruby>のまわりには、いろいろの<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>などが<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちていました。

「これは、ほんとうにいいところだ。」と、すずめは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べ<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>湯</rb><rt>ゆ</rt></ruby>にはいって、<ruby><rb>療治</rb><rt>りょうじ</rt></ruby>をするうちに、<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>の<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>もだんだんになおって、まったく<ruby><rb>健康</rb><rt>けんこう</rt></ruby>な<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>となったのであります。

「もう、これなら、だれにも<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けず、どんなところへでも<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいける。」と、すずめは、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>見上</rb><rt>みあ</rt></ruby>げて、ひとり<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>をしました。

いくら、いい<ruby><rb>温泉場</rb><rt>おんせんば</rt></ruby>でも、ひとりいるのではさびしくて、<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>えられなかった。<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>がなおると<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>の<ruby><rb>古巣</rb><rt>ふるす</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのも<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>はありません。そこには、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らの<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちが、たくさんすんでいるはずです。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、すずめは、この<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>に、<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れを<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げました。そして、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>広々</rb><rt>ひろびろ</rt></ruby>とした<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>電線</rb><rt>でんせん</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、しばらく<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>んだのです。どこを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>で、<ruby><rb>田</rb><rt>た</rt></ruby>や、<ruby><rb>畑</rb><rt>はたけ</rt></ruby>は、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>におおわれている。わけてこれから、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ろうとする<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>く、<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>って、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いています。それを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、すずめの<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>はふさがるのでありました。

「いやになってしまうな。」と、すずめはため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をついた。

すると、<ruby><rb>電線</rb><rt>でんせん</rt></ruby>が、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いました。

「なにをそんなに、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えこんでいるのですか？」といった。

「いえ、あちらの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をごらんなさい。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、しばらくほかへいっていたのですが、また、あの<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>いところへ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>らなければならぬかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、いやになってしまうのです。」と、すずめは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

<ruby><rb>電線</rb><rt>でんせん</rt></ruby>は、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>そうに、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>をふるわしながら、

「なにも、いやだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うところへ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>らなくったっていいじゃありませんか。いくらも、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしいいところはありますよ。<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へいってごらんなさい。そして、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>一つ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>せば、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>がないということを、ここを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>が、<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しましたよ。」と、<ruby><rb>電線</rb><rt>でんせん</rt></ruby>はいいました。

「それは、ほんとうですか？」

「なんで、あの<ruby><rb>正直</rb><rt>しょうじき</rt></ruby>で、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>きものの<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>が、うそをいうものですか……。」

すずめは、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をぼんやりながめた。その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>は、なるほど<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくて、ほんとうに、おもしろいことが、たくさんあるような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。

「いいことを<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えてくださって、ありがとうございます。」と、すずめは、お<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>をいって、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>古巣</rb><rt>ふるす</rt></ruby>へは<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>らずに、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をさして、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいきました。

「あのからすといい、また、<ruby><rb>電線</rb><rt>でんせん</rt></ruby>といい、なんというしんせつで、ものしりなんだろう……。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、しあわせものだ。」と、すずめは<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びながら<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのです。

はたして、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>すと、もう<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>はなかった。そこには、すでに、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>がきているように、はたけには、<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>として、<ruby><rb>去年</rb><rt>きょねん</rt></ruby>の<ruby><rb>菜</rb><rt>な</rt></ruby>が、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>をほしそうに<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていたのです。

すると、このあたりにすんでいるすずめが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>にとまって、この<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>なれない<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>のすずめをしみじみとながめていましたが、

「あなたは、どこからおいでになって、どこへおいきなさるのですか？」とたずねた。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、どこへというあてはないのです。どこか<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしいいところがあれば、いってみたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うのです。」と、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>のすずめは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

「そうでございますか。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>で、そういうのもおかしいが、この<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>は、いいところですよ。それに、この<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>沿線</rb><rt>えんせん</rt></ruby>にいれば、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げるいろいろのものがあったりして、<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるのに<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ることはありません。あなたさえ、その<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になられたら<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちの<ruby><rb>集会場</rb><rt>しゅうかいじょう</rt></ruby>へきて、<ruby><rb>会長</rb><rt>かいちょう</rt></ruby>にお<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>しなされば、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>からでもみんなと、<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちになることができます。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、いっしょにいって、ご<ruby><rb>紹介</rb><rt>しょうかい</rt></ruby>いたしてもいいのです。」と、この<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>のすずめは、しんせつにいいました。

<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>のすずめは、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>へきて、<ruby><rb>心細</rb><rt>こころぼそ</rt></ruby>く<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じていた<ruby><rb>際</rb><rt>さい</rt></ruby>に、こうしんせつにいわれると、ほんとうにうれしかったのでした。

「どうか、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をあなたたちの<ruby><rb>集会場</rb><rt>しゅうかいじょう</rt></ruby>へつれていってください。」と、<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。

二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>のすずめは、うちつれて、みんなのいるところへやってきました。そして、<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>のすずめは、この<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>からきたすずめを<ruby><rb>紹介</rb><rt>しょうかい</rt></ruby>したのであります。

「<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>のすずめさん、なにか、あなたは、おもしろい<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>があったら、お<ruby><rb>土産</rb><rt>みやげ</rt></ruby>に、みんなのために<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>してくださいませんか。」と、<ruby><rb>会長</rb><rt>かいちょう</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>のすずめは、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くしました。なにを<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、いったらいいだろうか？　<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたけれど、これこそ、おもしろいという<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>が<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんでこなかった。しばらく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いまどったすえに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が、<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>でうたれて、からすから<ruby><rb>温泉場</rb><rt>おんせんば</rt></ruby>を<ruby><rb>教</rb><rt>おし</rt></ruby>えられていった、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上話</rb><rt>うえばなし</rt></ruby>をするにこしたことがないと<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づくと、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、ここにくるまでの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしたのでした。

すると、<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くのすずめたちは、それを<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>したように<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。そして、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>が<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わると、

「まあ、<ruby><rb>危</rb><rt>あぶ</rt></ruby>なかったですね。」と、いうものもあれば、

「ここは、だいじょうぶですよ。<ruby><rb>空気銃</rb><rt>くうきじゅう</rt></ruby>などを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>く<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>はいませんから……。」と、あるすずめはいいました。

「それは、いいことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたものだ。いつ、どういうさいなんにあって、<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けないものでもない。だれかここにいるもので、けがをしたときは、どうか、その<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>へつれていってください。」と、<ruby><rb>会長</rb><rt>かいちょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>のすずめにいいました。

こうして、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、みんなの<ruby><rb>仲間入</rb><rt>なかまい</rt></ruby>りをして、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しく<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>をつづけたのです。しかしまったく<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>というものなしに、すべての<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>き<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>は、<ruby><rb>生</rb><rt>い</rt></ruby>きることはできなかったのでした。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くのすずめたちの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>が、やはり、どこかで<ruby><rb>空気銃</rb><rt>くうきじゅう</rt></ruby>にうたれて、<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けて<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきました。すると、みんなは、<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>へいくことをすすめた。

「あの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のあちらの<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>へ、どうかつれていってください。」と、<ruby><rb>会長</rb><rt>かいちょう</rt></ruby>が、みんなに<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>わって、<ruby><rb>北国</rb><rt>ほっこく</rt></ruby>からきたすずめに<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。

「お<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>いご<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>です。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はさっそく、<ruby><rb>承知</rb><rt>しょうち</rt></ruby>して、<ruby><rb>傷</rb><rt>きず</rt></ruby>ついた<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちをいたわりながら、あちらの<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>へと<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけたのです。

一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、いったところであるから、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>迷</rb><rt>まよ</rt></ruby>う<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>もなかった。二<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>のすずめは、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>えて、<ruby><rb>湯気</rb><rt>ゆげ</rt></ruby>の<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>へついたのでした。しかし、そこは、もはや<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>くて、<ruby><rb>湯船</rb><rt>ゆぶね</rt></ruby>は、<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>ほども、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>に<ruby><rb>埋</rb><rt>う</rt></ruby>まっていました。それですから、あたりには<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らが<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるような<ruby><rb>餌</rb><rt>え</rt></ruby>が、いくら<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しても、<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちているわけはなかったのでした。

「さあ、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ってしまった。どうしたらいいだろう……。」と、<ruby><rb>北国</rb><rt>ほっこく</rt></ruby>のすずめは、ため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をもらしました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、どうしましょう。<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>むし、そのうえ、<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>が<ruby><rb>空</rb><rt>す</rt></ruby>いて<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しくてしかたがない。」と、けがしたすずめは、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えていたのです。

このまま<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が、うそをついたといって、みんなはなんというかしれない。<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ったことになったと、<ruby><rb>案内</rb><rt>あんない</rt></ruby>したすずめは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、なにか<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べるものを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>してきます。」といって、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、ひとり<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで、<ruby><rb>餌</rb><rt>え</rt></ruby>のありそうな<ruby><rb>里</rb><rt>さと</rt></ruby>をさして、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけたのでした。そして、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れて、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>に<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>んでいると、<ruby><rb>空遠</rb><rt>そらとお</rt></ruby>く、がんの<ruby><rb>一群</rb><rt>ひとむ</rt></ruby>れが、<ruby><rb>羽音</rb><rt>はおと</rt></ruby>を<ruby><rb>刻</rb><rt>きざ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>をさしていくのが<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたのでした。このとき、すずめは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したばかりでありません。しみじみと、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちのみじめな<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>にくらべて、つねに、だれにすがるということなく、<ruby><rb>自</rb><rt>みずか</rt></ruby>らの<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>で、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>や、<ruby><rb>湖</rb><rt>みずうみ</rt></ruby>や、<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>を<ruby><rb>漁</rb><rt>あさ</rt></ruby>り、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>から<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>へ、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>から<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>へと<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って、<ruby><rb>雄々</rb><rt>おお</rt></ruby>しく<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>する、これらの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>をうらやましく<ruby><rb>尊</rb><rt>とうと</rt></ruby>く<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>ぜずにはいられなかったのであります。