<ruby><rb>日本海</rb><rt>にほんかい</rt></ruby>の<ruby><rb>荒波</rb><rt>あらなみ</rt></ruby>が、ドドン、ドドンといって<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>っています。がけの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が、しっかり<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>にかじりついて、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>をながめて、<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>にほえていました。

そこへ、どこからともなく、<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い、いすかが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>にとまりました。

「<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>さん、なんで、そんなに<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>だたしそうにどなっているのですか？」といいました。

<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>毛</rb><rt>け</rt></ruby>を<ruby><rb>逆立</rb><rt>さかだ</rt></ruby>て、いまにも<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>からはなれて、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきそうな、いらだたしげなようすをしながら、

「まだ、あの<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないからだ……。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

いすかには、ただ、それだけ<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたのでは<ruby><rb>理由</rb><rt>りゆう</rt></ruby>がわからなかった。

「あの<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>って、どんな<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>ですか。それにはだれか、あなたのお<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>いの<ruby><rb>方</rb><rt>かた</rt></ruby>でも<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っているのですか。」と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

ぶっきらぼうの<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、いすかにくどくど<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かれるのを<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きませんでした。なぜなら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>をひとに<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>したって、どうなるものでもなく、また、それにかかわりのない<ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いても、なんのためにもなるものでないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたからです。で、この<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>を<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>から<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としてしまおうかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったが、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をした、りこうそうな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、そうもできなく、<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、ありのままの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をして<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせました。

「<ruby><rb>英吉</rb><rt>えいきち</rt></ruby>という、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>の<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っている<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が、二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>たが、まだもどってこない。それに、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>はこのような<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>なのだ。あの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>浪</rb><rt>なみ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るがいい。どんなに、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>いきかぬ<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>でも、これを<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>り<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ることはできまい。おれはそう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>でなく、こうして、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>となく、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>となくほえているのだ。」と、<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、いいました。

<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い、いすかはしっかりと、<ruby><rb>小枝</rb><rt>こえだ</rt></ruby>につかまって、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていたが、

「その<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>とあなたとは、どんな<ruby><rb>関係</rb><rt>かんけい</rt></ruby>があるのですか？」とたずねました。

「おお、それを<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>そう。そうだ、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>のたくさん<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>った<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>だった。おれは、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にかかる<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>をはらっても、はらってもあとから<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、だめだった。あの<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>や、<ruby><rb>小山</rb><rt>こやま</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えているような<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>とちがって、おれは、ひどい<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>にも、また<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>にも<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けるものじゃない。それが、とうとうその<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>ばかりは、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>重</rb><rt>おも</rt></ruby>みに<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>えずに、<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとから二つに<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>けてしまった。それどころか、もうすこしのことで、おれの<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は、がけの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちてしまうところだった。おれは、そうなるまいと<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>をした。そのうちに、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていた<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になったのである。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>が<ruby><rb>紫色</rb><rt>むらさきいろ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>え、<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまったが、ただ、おれの<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の<ruby><rb>傷口</rb><rt>きずぐち</rt></ruby>は、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>から<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてくる<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にさらされて、<ruby><rb>痛</rb><rt>いた</rt></ruby>んで、このまま<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎたら、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れてしまうとさえ<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのだ。このとき、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の<ruby><rb>漁師村</rb><rt>りょうしむら</rt></ruby>から、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>が、がけの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ってきた。そして、おれを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていじらしく<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じた。たいていの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちなら、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えなしに、いたずらをして、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>にも<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>きはなしてしまうのを、『ああ、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>で<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>けたのだな、こんながけの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>岩</rb><rt>いわ</rt></ruby>にしがみついて、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>として<ruby><rb>平穏</rb><rt>へいおん</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしたことのない<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>を、かわいそうに……。』と、<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>はいって、わざわざ<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>から、もちを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきて、<ruby><rb>裂</rb><rt>さ</rt></ruby>けめを<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせて、ぐるぐると<ruby><rb>繩</rb><rt>なわ</rt></ruby>で<ruby><rb>傷口</rb><rt>きずぐち</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>かないように<ruby><rb>縛</rb><rt>しば</rt></ruby>ってくれた。なんとしんせつでないか。おれは<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>だったから、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の<ruby><rb>恢復</rb><rt>かいふく</rt></ruby>するのも<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>かった。あれから、十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>にもなったろう……。<ruby><rb>英吉</rb><rt>えいきち</rt></ruby>というのは、その<ruby><rb>少年</rb><rt>しょうねん</rt></ruby>の<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>だった。」

だまって、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていた、いすかは、

「ああ、それでわかりました。あなたが、その<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>なさるのは、もっとものことです。なんという、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、やさしい<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>でしょう？」

<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>ぶるいしながら、

「あの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>両親</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>をなくして、おばあさんの<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>てられた。そうした、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>を<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>わわないものだったら、どうして、<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>をするようなことがあろう……。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれて、またその<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってゆこうとする、いすかは、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いことには<ruby><rb>平気</rb><rt>へいき</rt></ruby>でしたから、それによく<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びましたから、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>にも、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>そうとしていました。ものすごい、<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>から、たえず<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>は、ドドウ、ドドウとがけの<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>ち<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>せている。そして、かなたの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>でありました。そこには、<ruby><rb>無数</rb><rt>むすう</rt></ruby>の<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>いうさぎが、<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けているように、<ruby><rb>波頭</rb><rt>なみがしら</rt></ruby>が<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>って<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるばかりでした。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>でもそうであるように、まれには、<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>どうしだけで、<ruby><rb>宴会</rb><rt>えんかい</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>きたいものです。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>男女</rb><rt>だんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、<ruby><rb>舞踏会</rb><rt>ぶとうかい</rt></ruby>を<ruby><rb>催</rb><rt>もよお</rt></ruby>すことになりました。

「おまえの<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>で、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>を、みんな<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>ばしてくれ。」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>にいった。

<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、<ruby><rb>空模様</rb><rt>そらもよう</rt></ruby>が<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わってきたので、あたりをこいでいた<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は、あわてて<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>をさして<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げました。

「さあ、<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>の<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>の<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りおさめに、みんながうたって、<ruby><rb>騒</rb><rt>さわ</rt></ruby>いでくれ。」と、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>が<ruby><rb>命令</rb><rt>めいれい</rt></ruby>すると、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、<ruby><rb>凱歌</rb><rt>がいか</rt></ruby>をあげ、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>百千<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby>の<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>をたたいて<ruby><rb>乱舞</rb><rt>らんぶ</rt></ruby>し、<ruby><rb>黒雲</rb><rt>くろくも</rt></ruby>は、<ruby><rb>雷</rb><rt>かみなり</rt></ruby>を<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>らして、<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りまわしながら<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>けり、そして、ここににぎやかな、<ruby><rb>舞踏会</rb><rt>ぶとうかい</rt></ruby>は<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>かれたのでありました。

<ruby><rb>女神</rb><rt>めがみ</rt></ruby>らは、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>って、<ruby><rb>素足</rb><rt>すあし</rt></ruby>で、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い、<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>裳裾</rb><rt>すそ</rt></ruby>をひきずって、<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>乱</rb><rt>みだ</rt></ruby>れて<ruby><rb>舞</rb><rt>ま</rt></ruby>いました。また、<ruby><rb>男神</rb><rt>おがみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>声高</rb><rt>こえたか</rt></ruby>らかに、

<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>だ。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い、

<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>千<ruby><rb>万年前</rb><rt>まんねんぜん</rt></ruby>も、いまも<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりはない、

だれが、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>征服</rb><rt>せいふく</rt></ruby>しようというか？

<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>だ。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い、

さあ、うたえ！

さあ、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>れ！

ちょうど、このとき、ほかの<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は、<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>してしまったのに、<ruby><rb>英吉</rb><rt>えいきち</rt></ruby>の<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>だけが、<ruby><rb>嵐</rb><rt>あらし</rt></ruby>の<ruby><rb>舞踏</rb><rt>ぶとう</rt></ruby>する、<ruby><rb>渦巻</rb><rt>うずま</rt></ruby>きの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>されたのでした。そして、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>たび、あやうく<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>にのみ<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>まれようとしたかしれません。これを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>た、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>怒</rb><rt>おこ</rt></ruby>りました。

「なんという<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしさを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬばかじゃ。<ruby><rb>大浪</rb><rt>おおなみ</rt></ruby>よ、ちょいと<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>のみにしてしまえ。」と、<ruby><rb>男神</rb><rt>おがみ</rt></ruby>は、いいました。

「まあ、お<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ちください、あのものは、なにか<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせて<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>っているようです。わたしが、よく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>とどけてまいりますまで。」と、なかにも、やさしい、<ruby><rb>女神</rb><rt>めがみ</rt></ruby>は<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えました。

すぐに、<ruby><rb>女神</rb><rt>めがみ</rt></ruby>は、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んで、<ruby><rb>英吉</rb><rt>えいきち</rt></ruby>の<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っている、<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れかけた<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>のほばしらの<ruby><rb>頂</rb><rt>いただき</rt></ruby>にきてとまりました。そして、<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>で、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>をみつめました。

「<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>さま、どうぞ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をお<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けください。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>りない<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>祖母</rb><rt>そぼ</rt></ruby>があります。<ruby><rb>父</rb><rt>ちち</rt></ruby>は、やはり<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>で<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んだのでした。<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>は、これを<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しんで、その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>まもなく、なくなりました。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>の<ruby><rb>戦場</rb><rt>せんじょう</rt></ruby>とするものには、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>ぬことは、<ruby><rb>本望</rb><rt>ほんもう</rt></ruby>です。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>は、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>に<ruby><rb>捧</rb><rt>ささ</rt></ruby>げます。どうぞ、<ruby><rb>祖母</rb><rt>そぼ</rt></ruby>の<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>のうちだけ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>を<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けてください。」と、<ruby><rb>英吉</rb><rt>えいきち</rt></ruby>は、ひざまずいて<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>っていました。

「おまえのそばにある、<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>はなんの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>か？」

<ruby><rb>女神</rb><rt>めがみ</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えない、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>な<ruby><rb>泉</rb><rt>いずみ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>の<ruby><rb>魂</rb><rt>たましい</rt></ruby>に、ささやくと、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>ぐましい<ruby><rb>感激</rb><rt>かんげき</rt></ruby>にむせびました。

「<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>さま、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、いつも<ruby><rb>謙遜</rb><rt>けんそん</rt></ruby>な<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>いだ</rt></ruby>いています。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>……すべて<ruby><rb>生命</rb><rt>いのち</rt></ruby>あるものに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、<ruby><rb>真心</rb><rt>まごころ</rt></ruby>をもっています。この<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>い、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、<ruby><rb>雪割草</rb><rt>ゆきわりそう</rt></ruby>です。おばあさんが、この<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>に、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をやるのを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れるといけないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>まで<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきました。<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>を<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>つ、この<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>命</rb><rt>いのち</rt></ruby>を<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>ってください。」

<ruby><rb>女神</rb><rt>めがみ</rt></ruby>は、いそいで<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。そして、このことを<ruby><rb>他</rb><rt>た</rt></ruby>の<ruby><rb>神々</rb><rt>かみがみ</rt></ruby>に、<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げました。<ruby><rb>許</rb><rt>ゆる</rt></ruby>されたのか、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わって、<ruby><rb>英吉</rb><rt>えいきち</rt></ruby>の<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>をいままでとは<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>の<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>きつけると、<ruby><rb>逆巻</rb><rt>さかま</rt></ruby>く<ruby><rb>波</rb><rt>なみ</rt></ruby>は、つぎからつぎへと、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>をほんろうして、ちょうど<ruby><rb>木</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>をもてあそぶようでありましたが、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は、いつしか<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いやられたのでした。そして、<ruby><rb>日暮</rb><rt>ひぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>から、<ruby><rb>幾分</rb><rt>いくぶん</rt></ruby>か<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>が、<ruby><rb>穏</rb><rt>おだ</rt></ruby>やかになったので、<ruby><rb>英吉</rb><rt>えいきち</rt></ruby>は、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、<ruby><rb>陸</rb><rt>りく</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ、あらんかぎり、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>に<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてこぎだしました。

<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>では、<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が、<ruby><rb>英吉</rb><rt>えいきち</rt></ruby>の<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>が、まだもどらないので<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>していました。<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなると、がけの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>をたいて、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>合図</rb><rt>あいず</rt></ruby>をしました。

また、<ruby><rb>年老</rb><rt>としと</rt></ruby>った<ruby><rb>祖母</rb><rt>そぼ</rt></ruby>は、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>える<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>ぎわに、<ruby><rb>仏壇</rb><rt>ぶつだん</rt></ruby>にろうそくをあげ、<ruby><rb>孫</rb><rt>まご</rt></ruby>が、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をこいでくる<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、この<ruby><rb>燈火</rb><rt>ともしび</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>あてにすることもあろうと、その<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>にすわって、<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るようにと、<ruby><rb>祈</rb><rt>いの</rt></ruby>っていました。

<ruby><rb>英吉</rb><rt>えいきち</rt></ruby>は、これらのちらちらする<ruby><rb>火影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>を、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くからながめました。そして、しんせつな<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>づくしに<ruby><rb>感謝</rb><rt>かんしゃ</rt></ruby>しました。また、その一つの<ruby><rb>火影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>にすわって、こちらの<ruby><rb>沖</rb><rt>おき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめているおばあさんの<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を、ありありと<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>いていたのです。

<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>と<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れた、いすかは、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>の<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ると<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>から<ruby><rb>祝</rb><rt>しゅく</rt></ruby>して、<ruby><rb>日暮</rb><rt>ひぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby><ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎて、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くへ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆきました。そして、ただひとり、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れても、<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>だけは、<ruby><rb>物狂</rb><rt>ものくる</rt></ruby>おしそうに、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、ほえていました。