<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のそばに、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>のみすぼらしいふうをした<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、<ruby><rb>冷</rb><rt>つめ</rt></ruby>たい<ruby><rb>大地</rb><rt>だいち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へむしろを<ruby><rb>敷</rb><rt>し</rt></ruby>いて、その<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にすわり、<ruby><rb>粗末</rb><rt>そまつ</rt></ruby>な<ruby><rb>三味線</rb><rt>しゃみせん</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えて<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたっていました。

あちらにともっている<ruby><rb>街燈</rb><rt>がいとう</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が、わずかに、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>漂</rb><rt>ただよ</rt></ruby>ってきて、この<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>のほつれた、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>を、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>のうちに、ほんのりと<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すように<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしているばかりなので、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>もはっきりとわからなかったが、どうやら<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>両方</rb><rt>りょうほう</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>とも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなかったようです。

<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くの<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、いろいろの<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>に<ruby><rb>支配</rb><rt>しはい</rt></ruby>されるのでした。だれも、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>未来</rb><rt>みらい</rt></ruby>についてわからなければ、また、<ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>についても、わかるものでありません。ただ、この<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、ひとりぼっちになって、この<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のたもとにすわって<ruby><rb>三味線</rb><rt>しゃみせん</rt></ruby>を<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>き、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちに、<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>をこわなければならぬまでには、<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なからぬ<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>をしてきたことと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われるのでした。

<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>のために、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>こうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っても、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うように<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>けなかったこともあろうし、また、いくら<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いても、<ruby><rb>働</rb><rt>はたら</rt></ruby>いても、<ruby><rb>親兄弟</rb><rt>おやきょうだい</rt></ruby>の<ruby><rb>世話</rb><rt>せわ</rt></ruby>をしなければならぬために<ruby><rb>貧乏</rb><rt>びんぼう</rt></ruby>から<ruby><rb>脱</rb><rt>のが</rt></ruby>れられなかったり、その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>にどういう<ruby><rb>複雑</rb><rt>ふくざつ</rt></ruby>な<ruby><rb>事情</rb><rt>じじょう</rt></ruby>があったことかしれません。もし<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちが、そういう<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>な<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にあって、<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてみたら、たいていの<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>は、その<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>をせずにはいられなかったでありましょう。

とはいうものの、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>は、たいていの<ruby><rb>場合</rb><rt>ばあい</rt></ruby>、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のことばかり<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えているものでした。そして、ここを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちも、<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くは、この<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>のことを<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>にとめるものはなかったのでした。

「おお<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ろう。」といって、てんで<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>のそばに、そんな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>がすわって、<ruby><rb>三味線</rb><rt>しゃみせん</rt></ruby>を<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>いているということなどに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をとめないものもありました。

また、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ぬふりをしてゆく<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>もありました。その<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>は、<ruby><rb>良心</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>があったから、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>のうちでは、こうした<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>の<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>をかわいそうだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わないではなかった。しかし、ずんずんその<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>り<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎてしまったのです。

「あ、もしもし、二<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>でも、三<ruby><rb>銭</rb><rt>せん</rt></ruby>でも、<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げてやったら、どうだ？」と<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>いかけていって、<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>の<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>にささやきました。

すると、<ruby><rb>紳士</rb><rt>しんし</rt></ruby>は、ちょっと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まったが、そして<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けたが、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>弱気</rb><rt>よわき</rt></ruby>のせいだというように<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えて、

「おれは、<ruby><rb>三味線</rb><rt>しゃみせん</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かないようにして、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>さえて<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったはずだ……。」と、こう<ruby><rb>申</rb><rt>もう</rt></ruby>しわけをしていってしまいました。こんど、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、そこに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていた、やさしそうな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>にささやきました。

「さっきから、ここに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>って、<ruby><rb>三味線</rb><rt>しゃみせん</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いているではないか、おあしを<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げておやんなさい。」

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、あたりを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>まわしました。そして、だれに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていうとなく、

「わたしは、ほかのことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていたのよ、あの<ruby><rb>三味線</rb><rt>しゃみせん</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>も、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>も、<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れてはいやあしなかったわ。」と<ruby><rb>弁解</rb><rt>べんかい</rt></ruby>して、さっさと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまいました。

こんどは<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>が、<ruby><rb>先刻</rb><rt>さっき</rt></ruby>から、<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>して、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いている、<ruby><rb>商人</rb><rt>しょうにん</rt></ruby>ふうの<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>に、

「いくらでもいいから、お<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をやったらどうだ……さっきから、<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>しておまえさんは<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いているではないか。」といいました。

<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、はじめて<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が、そこに<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていることに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>づいたというふうに、

「どうして、あの<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がつぶれたのだろうな。こうして<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>っていたって、いくらにもなるまい。<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>はあいにく<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてきた……。」と、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>も、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>良心</rb><rt>りょうしん</rt></ruby>をごまかしていってしまった。

さすがに、<ruby><rb>無情</rb><rt>むじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>ですら、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>のあさましさにあきれてしまったように、さも<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>だたしげに、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>の<ruby><rb>砂塵</rb><rt>さじん</rt></ruby>をまいて<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>を<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>らしてやろうとしました。<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>は、なにもかもじっと<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っているといわぬばかりに<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いていました。

いつしか、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>は、<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けていきました。<ruby><rb>人通</rb><rt>ひとどお</rt></ruby>りがだんだん<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なくなりました。<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>く<ruby><rb>三味線</rb><rt>しゃみせん</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>は、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>されて、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたっている<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>は、<ruby><rb>空</rb><rt>むな</rt></ruby>しく<ruby><rb>星晴</rb><rt>ほしば</rt></ruby>れのした<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>にかすれていました。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、そろそろ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るしたくにとりかかったのです。そして、<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>い<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>を<ruby><rb>握</rb><rt>にぎ</rt></ruby>って、つくづくと<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくなりました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないのです。だから、ほかにする<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>も<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つかりません。こうして、<ruby><rb>未熟</rb><rt>みじゅく</rt></ruby>な<ruby><rb>三味線</rb><rt>しゃみせん</rt></ruby>を<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>さまに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かして、いくらかなりとお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をもらおうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うのでありますが、だれも、<ruby><rb>見返</rb><rt>みかえ</rt></ruby>るものがない。<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えれば、それがほんとうなのかもしれません。しかし、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>情</rb><rt>なさ</rt></ruby>けある<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>さまの<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>いにすがらなければ、この<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>でどうして<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしてゆくことができましょう……。」と、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えない<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>で<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぎながら、<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えたのでした。<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>かれながら、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、とぼとぼと<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を、<ruby><rb>三味線</rb><rt>しゃみせん</rt></ruby>を<ruby><rb>抱</rb><rt>かか</rt></ruby>えて<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってゆきました。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、だいぶ<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>まってしまった。このとき、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>傍</rb><rt>はた</rt></ruby>から、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>がして、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>が<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>り<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ました。

「おばさん、おばさん。」といって、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>び<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めるのでした。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、いろいろのことを<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていたが、その<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きつけると、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>んでいるのだなと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まったのであります。

「どなたですか。」と、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えない<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をその<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けました。<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>には、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>き<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えがなかったのでありました。

「おばさん、わたしは<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>っています。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>に<ruby><rb>病気</rb><rt>びょうき</rt></ruby>でねているのです。わたしは、まだ<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>のご<ruby><rb>飯</rb><rt>はん</rt></ruby>も<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べません。どうか、わたしに、おあしをくださいな。」と、<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>当惑</rb><rt>とうわく</rt></ruby>せずにはいられなかったのでした。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>はどうしたら、いいだろう？　なぜこの<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のような、<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しい<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>っているものに<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えたのだろうか。ほかのお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>のありそうな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に、<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んでくれればよかったものをと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。がまた、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>はこの<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>っているものは、ひとり、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>ばかりじゃない。こうして、まだ<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>のいかない<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が、この<ruby><rb>寒冬</rb><rt>かんとう</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>にふるえていると<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、つれなく、<ruby><rb>断</rb><rt>ことわ</rt></ruby>ることができなかったのです。

「まあ、それはかわいそうに。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も、もう<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れて<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>っているのですよ。ここに、これんばかりしかお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>がありません、<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>ないがこれだけ、あなたにあげましょう。」と、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>軽</rb><rt>かる</rt></ruby>い<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>にいくらかお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>を<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えたものでした。<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>はそれを<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けると、

「おばさん、ありがとう、おばさん、ご<ruby><rb>恩</rb><rt>おん</rt></ruby>は<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れませんよ。わたしの<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>でできることなら、おばさんになんでもいたします……。」といいました。

「あんたは、まだ、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいから、なんにもしてくださらなくてもよいのです、さあ、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、お<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へお<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りなさい。そして、よくお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんの<ruby><rb>看病</rb><rt>かんびょう</rt></ruby>をして、おあげなさい。」と、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

いつしか<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、どこかへ<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまい、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、さびしい<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆきました。

<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>も、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のほとりにすわって<ruby><rb>三味線</rb><rt>しゃみせん</rt></ruby>を<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>き、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたっていました。<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいふうをした<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>や、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>ばたに、こうして、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、<ruby><rb>救</rb><rt>すく</rt></ruby>いを<ruby><rb>求</rb><rt>もと</rt></ruby>めているということを、<ruby><rb>見向</rb><rt>みむ</rt></ruby>きもせずに、さっさとゆきすぎてしまったのです。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>はこれに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>してだれをうらむこともできませんでした。

ちょうど、このとき、どこからか、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>た、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>が、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>へやってきました。

「おばさん、<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>はありがとうございました。おかげさまで、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、だいぶいいのです。それで<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>はわたしが、お<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>にまいりました。わたしが、ここで<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りますから、おばさんは<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>をうたってください……。」といって、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>く<ruby><rb>三味線</rb><rt>しゃみせん</rt></ruby>に<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせて、みごとに<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>ったのであります。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>昨夜</rb><rt>さくや</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることはできなかったけれども、それは、たしかにあのときの<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>でありました。そして、すべてが<ruby><rb>気魄</rb><rt>きはく</rt></ruby>に<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>ぜられると、どうしてこんなに<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りが<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>だろうかと<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>でならなかったのでした。

<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、みんな<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>めて、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>りをながめました。

「まあかわいいこと。」

「よく<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいのに、こんなに<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>れるものだ。」と<ruby><rb>口々</rb><rt>くちぐち</rt></ruby>にいって、<ruby><rb>感歎</rb><rt>かんたん</rt></ruby>しました。そして、いつしか、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>ない<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>までが<ruby><rb>財布</rb><rt>さいふ</rt></ruby>の<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>を<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>いて、お<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>をむしろの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>投</rb><rt>な</rt></ruby>げたのであります。

「おばさん、<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>はこんなに、たくさんお<ruby><rb>金</rb><rt>かね</rt></ruby>が<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まりましたよ。」と<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、そこに<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちている<ruby><rb>銅貨</rb><rt>どうか</rt></ruby>や<ruby><rb>銀貨</rb><rt>ぎんか</rt></ruby>を<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>って、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>したのでした。すると<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、

「これをみんな<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がもらうことはできません。<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>、お<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんになにか<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってください。」といいました。

しかし<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、これには<ruby><rb>耳</rb><rt>みみ</rt></ruby>も<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けずに、

「おばさん、また、わたしは、いいものを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきてあげますよ。」といい<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>して、どこへかいってしまいました。

<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、ついに<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるところすら<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなかったのです。それから、<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>もたって、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>しました。<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>といっても、まだ<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>く、あたりはさびしかった。

ある<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、いつものごとく、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のそばにすわっていました。<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が、<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>く、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しく、<ruby><rb>闇</rb><rt>やみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えています。このとき<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>が、すぐ<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にしたかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>えば、

「おばさん、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきましたのよ。これをかいでごらんなさい、きっと<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>は、しあわせなことがありますから。」といって、<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>一束</rb><rt>ひとたば</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>しました。

「まあ、なんの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>でございますか？　<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないが、どんなに、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいことでしょう……。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>はいいました。

「おばさんのような、やさしい、いい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、いつまでも<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しむなんていうことは、ありませんもの。」と<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>はいったのでした。

この<ruby><rb>少女</rb><rt>しょうじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ、<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>い<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>まれてしまったものか、そのまま<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>もなく、<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>してしまった。<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>で、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>花束</rb><rt>はなたば</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>りをかぎました。それは、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>はやく<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>く、ヒヤシンスに、フリージアでした。そして<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>香</rb><rt>か</rt></ruby>をかいでいるうちに、ふと<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したのです。<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>は<ruby><rb>外国</rb><rt>がいこく</rt></ruby>へいって<ruby><rb>幾年</rb><rt>いくねん</rt></ruby>にもなるが、<ruby><rb>消息</rb><rt>しょうそく</rt></ruby>が<ruby><rb>絶</rb><rt>た</rt></ruby>えていました。

「もしかすると、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>が<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくるのではないかしらん。」と、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>しました。

すると、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>を<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しく、<ruby><rb>閉</rb><rt>と</rt></ruby>じこめていた<ruby><rb>氷</rb><rt>こおり</rt></ruby>が<ruby><rb>解</rb><rt>と</rt></ruby>けるような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。そして、どこを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ても、まだ<ruby><rb>冬空</rb><rt>ふゆぞら</rt></ruby>であったが、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>の<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>や、<ruby><rb>木立</rb><rt>こだち</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がしました。そして、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>に<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たる、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>も、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>には、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>ってくるあたたかな<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>のように<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じられたのでした。

<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えぬ<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をみはって、しばらく、うっとりとしました。<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>弟</rb><rt>おとうと</rt></ruby>の<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことを<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しく、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>いたのでした。