<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんは、三つになったときに、はじめて<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのないことを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りました。それは、どんなにさびしかったでありましょう。みんなに、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんがあるのに、どうして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>にばかり、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんがないのか？　それで、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>脊中</rb><rt>せなか</rt></ruby>におぶわれながら、

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん、……お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん。」と、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>で、<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>のあたりをたたきながら、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びました。

それは、「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>には、ほかの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちのように、やさしいお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんがないの？」と、たずねていることがよくわかりましたので、<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>は、

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、ののさまになってしまわれましたのですよ。」といって、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>したのであります。

しかし、ののさまということも、また、ののさまになれば、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ってしまわなければならぬということも、まだ<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんには、わかりませんでした。いろいろとかたことまじりに、<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いましたので、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところへいってしまわれたのですよ。」と、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>に、<ruby><rb>説</rb><rt>と</rt></ruby>いて<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせなければならなかったのです。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>には、どうしても、このとき、<ruby><rb>死</rb><rt>し</rt></ruby>んでしまったということが、あまりに、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、いじらしくていえなかったのでした。

<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんは、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところへいったと<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、よく<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>がわかりました。いつ、その<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところから、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくるかということも、また、その<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところというのは、どこだろうということも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らなかったけれど、ただ、ぼんやりと、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところへいったのだということだけがわかりました。

<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>をよくかわいがってくれる<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>脊中</rb><rt>せなか</rt></ruby>にいて、<ruby><rb>不自由</rb><rt>ふじゆう</rt></ruby>はしなかったけれど、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>にはほかの<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のように、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんがないのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったときは、さびしそうにみえました。そして、どんなことを、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているのか、

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん、……お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん。」といって、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>掌</rb><rt>てのひら</rt></ruby>で、<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>のあたりをたたいたのであります。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、もう、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>でありましたから、<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>は<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にうちわを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていました。そのうちわは、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように、<ruby><rb>勝手</rb><rt>かって</rt></ruby>もとへご<ruby><rb>用</rb><rt>よう</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きにくる、<ruby><rb>出入</rb><rt>でい</rt></ruby>りの<ruby><rb>商人</rb><rt>しょうにん</rt></ruby>が<ruby><rb>暑中伺</rb><rt>しょちゅううかが</rt></ruby>いに<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきたのであって、だれが<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いたのかしれないが、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、<ruby><rb>晩方</rb><rt>ばんがた</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いている<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>が<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いてありました。

<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>は、なんということなく、また<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>い<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えもなく、<ruby><rb>脊中</rb><rt>せなか</rt></ruby>の<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんに、うちわを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せて、

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、ここにいられますよ。」といって、うちわの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さしたのでした。

<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんは、じっと、その<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>にみとれていましたが、

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん。」といって、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、かわいらしい<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>で、しっかりとうちわの<ruby><rb>柄</rb><rt>え</rt></ruby>をつかんでしまって、<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>しませんでした。

その<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>は、あちらを<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いているので<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby>しか<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いてありません。けれど<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い、しとやかな、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>をしていました。そして、<ruby><rb>墨絵</rb><rt>すみえ</rt></ruby>で<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>かれた<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>は、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>く<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>を<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>染</rb><rt>そ</rt></ruby>めて、<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうや</rt></ruby>けの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>が、もの<ruby><rb>悲</rb><rt>がな</rt></ruby>しく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えていたのです。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に、その<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>は、どんなふうに<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>ったでしょうか。それをだれも<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はありません。しかし<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんは、そのうちわを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つと、じっとその<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>に<ruby><rb>見入</rb><rt>みい</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>の<ruby><rb>具</rb><rt>ぐ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>が、<ruby><rb>水晶</rb><rt>すいしょう</rt></ruby>のように、<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかに<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>んだ、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>瞳</rb><rt>ひとみ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にうつるのでありました。

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんは、このうちわが、<ruby><rb>大好</rb><rt>だいす</rt></ruby>きですね。」と、<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>は、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>いながらいいました。

<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>寝起</rb><rt>ねお</rt></ruby>きのいい<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>でありましたけれど、おりには、<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>きげんで、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>くこともありました。そんなとき、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、うちわを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきて、

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃんが、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃんが……。」といいました。<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、ものいわない<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>に<ruby><rb>見入</rb><rt>みい</rt></ruby>って、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きやむのがつねでありました。そして、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>で、うちわに<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>かれた、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さして、

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん、……お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん。」と、かわいらしい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんはいったのです。

<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>は、もとよりなんの<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>もありませんでした。しかし、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>のお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんが、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ってでも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えるのか、ひとり、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をたて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>で<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、なぐさめられたのであります。

<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>でありましたから、ちょうどうちわの<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>のように<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうや</rt></ruby>けのした<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>が、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>でも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られました。そのうちに、だんだん<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>も<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わりに<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいたのです。

<ruby><rb>暑</rb><rt>あつ</rt></ruby>さを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れるようになると、だれでも、うちわを<ruby><rb>粗末</rb><rt>そまつ</rt></ruby>にします。たいていうちわというものは、その<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>だけしか<ruby><rb>使用</rb><rt>しよう</rt></ruby>しないからです。<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>も、やはりその<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>でありました。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>勝手</rb><rt>かって</rt></ruby>もとで、しちりんに<ruby><rb>鍋</rb><rt>なべ</rt></ruby>をかけて<ruby><rb>煮物</rb><rt>にもの</rt></ruby>をしていましたが、その<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>けた<ruby><rb>鍋</rb><rt>なべ</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>お</rt></ruby>ろすときに、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きなうちわだという<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えもなく、その<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>におろしました。そのために、うちわの<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>の<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いてある<ruby><rb>表</rb><rt>おもて</rt></ruby>が、<ruby><rb>赤黒</rb><rt>あかぐろ</rt></ruby>く<ruby><rb>焦</rb><rt>こ</rt></ruby>げてしまったのです。そして、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんも<ruby><rb>焦</rb><rt>こ</rt></ruby>げてしまいました。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん、……お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん。」と、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんがいったときに、<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>は、その<ruby><rb>焦</rb><rt>こ</rt></ruby>げたうちわを<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、いまさら、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>無分別</rb><rt>むふんべつ</rt></ruby>をば、<ruby><rb>深</rb><rt>ふか</rt></ruby>く<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>に<ruby><rb>恥</rb><rt>は</rt></ruby>じながら、これを<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんに<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>しますと、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんは、おどろいて、そのうちわを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめていましたが、ばたりと<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>から<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>として、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しくなって<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>き<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん！　お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん！」

なんといっても、<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びつづけてやみませんでした。<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>は、<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ってしまった。しかし、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、

「さあ、<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃん、おんぶなさい。いいきれいなうちわを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってきましょう……。」といいました。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>したら、これと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>絵</rb><rt>え</rt></ruby>の<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いてあるうちわを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけないものでもない。それでなければ、もっと<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いてあるうちわがあるだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったからです。

<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんは、すぐには、おんぶしませんでしたが、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>描</rb><rt>か</rt></ruby>いてある、いいうちわを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってきましょうといったので、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>く<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>く<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>肩</rb><rt>かた</rt></ruby>につかまりました。

<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんをおぶって、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をぶらぶら<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。

「どこへいったら、うちわがあるだろう……。」

もはや、<ruby><rb>季節</rb><rt>きせつ</rt></ruby>が<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎてしまったので、<ruby><rb>荒物屋</rb><rt>あらものや</rt></ruby>や、<ruby><rb>絵双紙屋</rb><rt>えぞうしや</rt></ruby>のようなところを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてみたけれど、うちわを<ruby><rb>並</rb><rt>なら</rt></ruby>べている<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>はありませんでした。

<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>は、ほんとうに<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>ってしまいました。

「いま、きっと、どこかにありますよ。」といって、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんをおぶって、なおもうちわを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>して<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いたのでした。けれど、うちわはなかなか<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つかりませんでした。たまたま<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>れ<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>りのうちわがあっても、それは、<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>大好</rb><rt>だいす</rt></ruby>きなうちわとは<ruby><rb>似</rb><rt>に</rt></ruby>つきもしないもので、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんは、それを<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ると、だまって<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててしまいました。

<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>は、それから、まだどんなに<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>して<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いたことでしょう。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃんない、……お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃんない？」と、<ruby><rb>脊中</rb><rt>せなか</rt></ruby>で<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんはいいました。

「いくら<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しても、どこにも、あれと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じうちわはありませんよ。」と、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

まだ、三つの<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんにも、その<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>がわかったものとみえて、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんは、<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>脊中</rb><rt>せなか</rt></ruby>で<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>あばれをしました。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん、……お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん……。」といって、<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>きました。

<ruby><rb>女中</rb><rt>じょちゅう</rt></ruby>は、しみじみと、これほどまでに<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんが、ほんとうのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんのごとく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っているものを、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>粗末</rb><rt>そまつ</rt></ruby>にしたことは、まちがっていたと、<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>から<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>かったと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、どんなにしても、あれと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じようなうちわを<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>さなければならぬと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてまわったのです。とうとう<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>は、<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れました。

そのうちに、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>はまったく<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れてしまった。そして、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>らしく、<ruby><rb>淡</rb><rt>うす</rt></ruby>いもやが、一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>に<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>にかかりました。いま、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんをおぶって、<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しい<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていました。

「<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃん、わたしが<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>かったのですから、どうか<ruby><rb>堪忍</rb><rt>かんにん</rt></ruby>してくださいね。」と、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>は、それがわかったように、おとなしくしていた。そのとき、ちょうど、まんまるな<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>が、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ったのであります。

「おお、いいお<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>さまだこと。<ruby><rb>坊</rb><rt>ぼっ</rt></ruby>ちゃんのお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、あの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、おいでなさるのですよ。」と、<ruby><rb>彼女</rb><rt>かのじょ</rt></ruby>は<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さしながらいいました。<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんは、じっと、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>を<ruby><rb>水晶</rb><rt>すいしょう</rt></ruby>のような<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>でながめていましたが、それらしいなにかが<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>ったのか、

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん、……お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>ちゃん。」と、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>も<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>さして、にっこりしました。――これは、<ruby><rb>正</rb><rt>しょう</rt></ruby>ちゃんが、はじめて、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れを<ruby><rb>解</rb><rt>かい</rt></ruby>したときであったのであります。

――一九二七・一〇――