なんでも、一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>が<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなると、その<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>のところに、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えるものであります。

<ruby><rb>孝</rb><rt>こう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>のところに、<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>がしげっていました。ふさふさとして、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>はたわんで<ruby><rb>黄金色</rb><rt>こがねいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をつけていました。<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>は、<ruby><rb>広々</rb><rt>ひろびろ</rt></ruby>とした<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>にあふれていましたから、この<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>をも<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしたのであります。<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>には、みつばちがたかり、<ruby><rb>暖</rb><rt>あたた</rt></ruby>かな<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が、おだやかに<ruby><rb>接吻</rb><rt>せっぷん</rt></ruby>していました。

この<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとには、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>が、<ruby><rb>幾本</rb><rt>いくほん</rt></ruby>も<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>を<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>って<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>していました。そして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>におおいかかっている、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>つかの<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>のすきまから、かすかにもれてくる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けて、<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びて、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>と<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>を<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちも<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ようとしたのであります。

<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>は、<ruby><rb>子孫</rb><rt>しそん</rt></ruby>のしげることを<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>りとしていました。もっと、もっと<ruby><rb>株</rb><rt>かぶ</rt></ruby>が<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなって、みんな、<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>黄金色</rb><rt>こがねいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をつけたら、どんなにみごとなことであろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うと、<ruby><rb>自</rb><rt>おのず</rt></ruby>から、その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>を<ruby><rb>空想</rb><rt>くうそう</rt></ruby>して、うっとりとせずにはいられませんでした。

けれど、たくさんに<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>した<ruby><rb>子孫</rb><rt>しそん</rt></ruby>が、みんな<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>であろうはずがなかったのです。<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>やかな<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>のひなたの<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したものは、<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びることはできたけれども、<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>に、<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>を<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>して、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い、<ruby><rb>日蔭</rb><rt>ひかげ</rt></ruby>に、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>にも<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したものは、どんな<ruby><rb>憂</rb><rt>う</rt></ruby>きめを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たことでしょうか。

ちょうど、そこには、<ruby><rb>竹</rb><rt>たけ</rt></ruby>の<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>や、<ruby><rb>朽</rb><rt>く</rt></ruby>ちかかった<ruby><rb>杭</rb><rt>くい</rt></ruby>のようなものや、<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>れた<ruby><rb>煉瓦</rb><rt>れんが</rt></ruby>などが<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>み<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>ねられてあって、せっかく、<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したけれど、<ruby><rb>柔</rb><rt>やわ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を、それらの<ruby><rb>無情</rb><rt>むじょう</rt></ruby>な<ruby><rb>物体</rb><rt>ぶったい</rt></ruby>にくじかれて、<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>がりくねって、わずかに、<ruby><rb>艶気</rb><rt>つやけ</rt></ruby>のない<ruby><rb>青葉</rb><rt>あおば</rt></ruby>をつけているにすぎませんでした。そして、おそらく、そこに、こうした、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>な<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>の<ruby><rb>苗</rb><rt>なえ</rt></ruby>が、<ruby><rb>存在</rb><rt>そんざい</rt></ruby>しているということは、みつばちをはじめ、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、そこらへきて、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>やかましくおしゃべりをするすずめたちにも、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がつかなければ、また<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>の<ruby><rb>端</rb><rt>は</rt></ruby>にも<ruby><rb>上</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ることはなかったのでした。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>孝</rb><rt>こう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにきて、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をながめながら、<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>へまわると、ふとそこに、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>な<ruby><rb>苗</rb><rt>なえ</rt></ruby>が、みんなから<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて、<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えていることに<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついたのです。

<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>は、なんとなく、その<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>の<ruby><rb>苗</rb><rt>なえ</rt></ruby>をかわいそうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。もし、このままにしておいたら、ついには<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びもせずに、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れてしまうだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「<ruby><rb>孝</rb><rt>こう</rt></ruby>ちゃん、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>に、この<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>の<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>おくれよ。」と、<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>は<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んだのであります。

「ああ、たくさん<ruby><rb>殖</rb><rt>ふ</rt></ruby>えて<ruby><rb>困</rb><rt>こま</rt></ruby>るのだから、<ruby><rb>君</rb><rt>きみ</rt></ruby>の<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きなのを一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>こいで、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってゆきたまえ。」と、<ruby><rb>孝</rb><rt>こう</rt></ruby>ちゃんはいいました。

「いいえ、<ruby><rb>僕</rb><rt>ぼく</rt></ruby>は、この<ruby><rb>垣根</rb><rt>かきね</rt></ruby>の<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>にある、やせて、かわいそうな、これでいいのだ。」

「なぜ、そんな<ruby><rb>元気</rb><rt>げんき</rt></ruby>のないのを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていくんだい。<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れるかもしれないよ。」

「だいじょうぶだよ。」

「なかなか、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>かないぜ。」

「<ruby><rb>来年</rb><rt>らいねん</rt></ruby>になったら、<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くかもしれない。」

<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>孝</rb><rt>こう</rt></ruby>ちゃんが、<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>がるのを、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、かわいそうに<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うところから、ていねいに、なるたけ<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>をたくさんつけるようにこいで、それを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ると、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>に<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えたのであります。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>をもらってきて<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えましたが、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>くでしょうか。」と、<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>は、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんにきいたのでありました。

お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>が、<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>に<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えた、<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>のところへ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られました。

「まあ、この<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、<ruby><rb>日蔭</rb><rt>ひかげ</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えていたのだね、<ruby><rb>丹精</rb><rt>たんせい</rt></ruby>しておやり。そうすれば、ここは、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>もよく<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たるから<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなって、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>かないともかぎらないから。」といわれたのです。

<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>をやったり、また、<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>や、ねこが<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>まないように、<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ててやったりしました。しかし、<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>したときから、<ruby><rb>自然</rb><rt>しぜん</rt></ruby>にいじめられてきた<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>は、ちょうど、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>でいえば<ruby><rb>不具者</rb><rt>ふぐしゃ</rt></ruby>のように、なかなか<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びもしなければ、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくもなりませんでした。

あの、一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>じゅうたっても、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たらないところにいたことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えれば、いまの<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>は、どれほどかしあわせには<ruby><rb>相違</rb><rt>そうい</rt></ruby>なかったけれど、やはり、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>月日</rb><rt>つきひ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>には、いろいろなつらいこともあれば、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがけない<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>なめにも<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あったのです。ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>がやってきて、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>を一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>かみ<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>ってしまいました。

「<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>犬</rb><rt>いぬ</rt></ruby>だ、こんどきたら、ひどいめにあわせてやろう。」と、<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながらいいました。けれど、もはや、こんなになってしまった<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>は、どうすることもできませんでした。

いつしか、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>となり、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>となりました。<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>には、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がつづいたのでした。<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>は<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>って、<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>くかちかちとなりました。そして、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>や、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は、<ruby><rb>霜</rb><rt>しも</rt></ruby>のために<ruby><rb>傷</rb><rt>いた</rt></ruby>んでそのころまで<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていたものもあったけれど、それすら<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>もなかったのであります。<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>の<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い<ruby><rb>茎</rb><rt>くき</rt></ruby>も<ruby><rb>凍</rb><rt>こお</rt></ruby>って、しぼんでしまいはしないかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。

しかし、<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>は、この<ruby><rb>寒気</rb><rt>かんき</rt></ruby>と<ruby><rb>戦</rb><rt>たたか</rt></ruby>って、ついに<ruby><rb>負</rb><rt>ま</rt></ruby>けませんでした。やがて、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>がめぐってきたときに、<ruby><rb>緑色</rb><rt>みどりいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>を、<ruby><rb>哀</rb><rt>あわ</rt></ruby>れな<ruby><rb>曲</rb><rt>ま</rt></ruby>がった<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>萌</rb><rt>も</rt></ruby>やしたのであります。

<ruby><rb>去年</rb><rt>きょねん</rt></ruby>の<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>は、あの<ruby><rb>日蔭</rb><rt>ひかげ</rt></ruby>にあったが、<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>は<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がよく<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たるので、その<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は<ruby><rb>光沢</rb><rt>つや</rt></ruby>がありました。

<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>のいきいきとした<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで、その<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>に<ruby><rb>肥料</rb><rt>ひりょう</rt></ruby>を<ruby><rb>施</rb><rt>ほどこ</rt></ruby>しました。

<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が十<ruby><rb>分</rb><rt>ぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>たり、それに、<ruby><rb>施</rb><rt>ほどこ</rt></ruby>した<ruby><rb>肥料</rb><rt>ひりょう</rt></ruby>がよくきいたとみえて、<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>は、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>のはじめに、<ruby><rb>黄金色</rb><rt>こがねいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を三つばかりつけました。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>きましたよ。」と、<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>に<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせました。

「おお、ほんとうに、三つばかりだけれど、よく、あんなに<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さくて<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をつけたもんだね。」と、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>は、<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>していわれました。

まことに、その<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>は、いじらしくありました。いじけた<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>は、それより<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きくなりませんでした。そして、また一<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>はたったのであります。

<ruby><rb>翌年</rb><rt>よくねん</rt></ruby>の<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になると、この<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>の<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>もとから、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>が<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>を<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>って、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>ばしました。しかも、二<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>、三<ruby><rb>本</rb><rt>ぼん</rt></ruby>といっしょに、その<ruby><rb>芽</rb><rt>め</rt></ruby>は、<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちのいいほど、ぐんぐんと<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びたのであります。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>から、あんなに<ruby><rb>新芽</rb><rt>しんめ</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ましたよ。」と、<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>に<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げました。

<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>は、<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>の<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げる<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>から、それを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていられたようです。

「ああ、<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>の<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>なんだよ。」といわれました。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、そんなら、この<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さい、いじけたのが<ruby><rb>親</rb><rt>おや</rt></ruby>なんですか。」と、<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>は、いまさらのごとく<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>に<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けてたずねました。

「おまえが、もらってきて<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えたのが、<ruby><rb>親木</rb><rt>おやぎ</rt></ruby>になって<ruby><rb>丹精</rb><rt>たんせい</rt></ruby>したから、こんなにいい<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>まれたんです。」と、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えられました。

<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>のいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>は、<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>したのです。<ruby><rb>同時</rb><rt>どうじ</rt></ruby>に、いろいろのことが、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>に<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かんできたのでした。

<ruby><rb>若芽</rb><rt>わかめ</rt></ruby>は、ぐんぐん<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びてゆきました。そして、やがて、<ruby><rb>季節</rb><rt>きせつ</rt></ruby>になって、いっぱい、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に、<ruby><rb>黄金色</rb><rt>こがねいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をつけました。けれど、<ruby><rb>親木</rb><rt>おやぎ</rt></ruby>は、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>に<ruby><rb>圧</rb><rt>あっ</rt></ruby>せられて、<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>をはって、<ruby><rb>泥</rb><rt>どろ</rt></ruby>に<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>が<ruby><rb>汚</rb><rt>よご</rt></ruby>されて、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>る<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>もなかったのであります。

「お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さん、この<ruby><rb>親木</rb><rt>おやぎ</rt></ruby>はかわいそうですね。」と、<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>はいいました。

「いい<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>が<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>まれて、<ruby><rb>親木</rb><rt>おやぎ</rt></ruby>は、それで<ruby><rb>満足</rb><rt>まんぞく</rt></ruby>して、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れていくんですよ。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>も、かわりはありません。」と、<ruby><rb>母</rb><rt>はは</rt></ruby>はいわれたのです。

<ruby><rb>勇二</rb><rt>ゆうじ</rt></ruby>は、このとき、<ruby><rb>孝</rb><rt>こう</rt></ruby>ちゃんの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>から、もらってきた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

しかし、いま、<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>山吹</rb><rt>やまぶき</rt></ruby>は、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のことは<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らず、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>がたくさん<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いて、ちょうや、はちが<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まっていたのであります。

――一九二六・二――