<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいました。べつに<ruby><rb>不自由</rb><rt>ふじゆう</rt></ruby>はしていなかったが、<ruby><rb>口癖</rb><rt>くちぐせ</rt></ruby>のようにつまらないといっていました。

「もっと、おもしろく、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らされないものかな。」と、<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>った<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にあうごとに、たびたびもらしていました。

また、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に、かわったおじいさんが、<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいたのです。このおじいさんは、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>の<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>い<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていました。なんでも、<ruby><rb>当世</rb><rt>とうせい</rt></ruby>のことよりか、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のことが<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きで、<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>い<ruby><rb>本</rb><rt>ほん</rt></ruby>に<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いてあることを<ruby><rb>信</rb><rt>しん</rt></ruby>ずるというふうでした。そして、いつも、<ruby><rb>縁</rb><rt>ふち</rt></ruby>の<ruby><rb>太</rb><rt>ふと</rt></ruby>い<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>をかけていました。

「<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>造</rb><rt>つく</rt></ruby>った、<ruby><rb>機械</rb><rt>きかい</rt></ruby>には<ruby><rb>狂</rb><rt>くる</rt></ruby>いがあるが、お<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>さまのお<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きなさる<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>にちがいはない。」といって、おじいさんだけは、<ruby><rb>日時計</rb><rt>ひどけい</rt></ruby>を<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いて、<ruby><rb>時刻</rb><rt>じこく</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たので、<ruby><rb>万事</rb><rt>ばんじ</rt></ruby>、おじいさんのすることはそういうふうだったのです。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>が、このおじいさんに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、いつものように、さもつまらなそうな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをして、

「こう<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>が<ruby><rb>曇</rb><rt>くも</rt></ruby>って、<ruby><rb>陰気</rb><rt>いんき</rt></ruby>ではしかたがありません。おじいさん、なにか、<ruby><rb>愉快</rb><rt>ゆかい</rt></ruby>な<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>となることは、できないものでしょうか。」と、たずねたのであります。

おじいさんは、<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い、<ruby><rb>綿</rb><rt>わた</rt></ruby>のたくさんはいった、<ruby><rb>半纒</rb><rt>はんてん</rt></ruby>を<ruby><rb>着</rb><rt>き</rt></ruby>ていました。そして、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>の<ruby><rb>内</rb><rt>うち</rt></ruby>から<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をみはって、<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていましたが、

「おまえさんは、<ruby><rb>他国</rb><rt>たこく</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かける<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>があるか。」と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「おじいさん、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らせるものなら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>です。どこの<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へでもまいります。」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えた。

すると、おじいさんは、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていましたが、

「もう、みぞれが、三<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>ばかり<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>ったな。」

「ちょうど、三<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りました。こんどは、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>るでありましょう。」

「じゃ、あの<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>る<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>だ……。」と、おじいさんがいいました。

「どんな<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>がですか？」

おじいさんは、<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>い<ruby><rb>書物</rb><rt>しょもつ</rt></ruby>から、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>して、

「この<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>を、さんごの<ruby><rb>沓</rb><rt>くつ</rt></ruby>をはいて、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>のついているかんざしをさした、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてゆくから、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけて、その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>をいたわってやんなさい。その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るだろう。こいというたらついてゆくのだ。

<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>い<ruby><rb>帆</rb><rt>ほ</rt></ruby>をあげて、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>をゆくであろうから、<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>も、<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>もかかるにちがいない。けれど、そのうちにあたたかな<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いてきて、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>へ、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>へと<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>は<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>ってゆく。そして、とうとう、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いその<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>く。<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいけれどきれいな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>だ。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>で、<ruby><rb>心細</rb><rt>こころぼそ</rt></ruby>い<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をしているときに<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>けたご<ruby><rb>恩</rb><rt>おん</rt></ruby>を<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>すために、いろいろていねいにしてくれる。おまえは、その<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>むことになる。<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>には、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>に、<ruby><rb>果物</rb><rt>くだもの</rt></ruby>が<ruby><rb>実</rb><rt>みの</rt></ruby>っているし、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れのふちにも、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>にも、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている。おまえはこんないいところはないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>う。<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてから、はじめて、のびのびとした<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちで、<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きな<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く。ことに、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>清</rb><rt>きよ</rt></ruby>らかな<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>に、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>のことなどを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いながら、<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>を<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>く。<ruby><rb>澄</rb><rt>す</rt></ruby>んだ<ruby><rb>音色</rb><rt>ねいろ</rt></ruby>が、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>に<ruby><rb>溶</rb><rt>と</rt></ruby>け<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>って、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>れんが<ruby><rb>造</rb><rt>づく</rt></ruby>りの<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>い、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてゆく。<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>む、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>も、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>も、みんなおまえを<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きになる。そして、おまえは、もう<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれた<ruby><rb>北国</rb><rt>ほっこく</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ろうなどとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わないだろう……。」と、おじいさんが、いいました。

<ruby><rb>若者</rb><rt>わかもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>腕</rb><rt>うで</rt></ruby>を<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>んで、おじいさんの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をだまって<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていたが、ことごとく<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>してしまった。

「ほんとうに、おじいさん、さんごの<ruby><rb>沓</rb><rt>くつ</rt></ruby>をはいて、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>のかんざしをさした<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、この<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るのですか？」

「もう、<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るころだが、それは、いつかわからない。おまえが、もし<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけなかったら、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>は、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>のように、<ruby><rb>金色</rb><rt>きんいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>を<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>かして、かなたへ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいってしまうばかりだ。」と、おじいさんは、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたのです。

<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>者</rb><rt>もの</rt></ruby>の<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>の<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>も、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>らずに、その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>を<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>らえようと<ruby><rb>決心</rb><rt>けっしん</rt></ruby>しました。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

<ruby><rb>雪雲</rb><rt>ゆきぐも</rt></ruby>が<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れて、いつ<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>りになるかわからない<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>のぬかるみを、わらじの<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>が、ピチャ、ピチャと<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>ぎわに<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>く<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえるのでした。そのたびに、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>いて<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>をながめた。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>が、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>ぎがちにゆくのでした。

「ああ、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>旅人</rb><rt>たびびと</rt></ruby>か……。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はいいました。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いから、また<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>を<ruby><rb>閉</rb><rt>し</rt></ruby>めて、<ruby><rb>行火</rb><rt>あんか</rt></ruby>にあたっています。

「ピチャ、ピチャ、……ピチャ……。」

こんどは、<ruby><rb>足音</rb><rt>おと</rt></ruby>がすぐ<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>でしました。かれは、その<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>がやさしいから……と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けてみると、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いも<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>らぬおばあさんが、つえをついてゆくのでした。

こうして、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れてからも、しばらくの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>がしました。そのたびに、かれは<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>のがしてはならないと、<ruby><rb>障子</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けて<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>い<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>をのぞいたのです。いつしか、まったく<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>も、とだえてしまうと、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>る<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が、<ruby><rb>臼</rb><rt>うす</rt></ruby>をひいているように、ゴウロ、ゴウロとさびしい<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>をころがって、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきたのです。

「ああ、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>らなかった。」と、かれは、あきらめて、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>りにつきました。その<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>も、ついに<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りませんでした。そして<ruby><rb>三日</rb><rt>みっか</rt></ruby>めのこと、

「<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>は、きっと<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>るだろう……。」と、なにとはなしに、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われた。

ずっと、<ruby><rb>昼過</rb><rt>ひるす</rt></ruby>ぎのころ、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>のついたかんざしをさして、さんごの<ruby><rb>沓</rb><rt>くつ</rt></ruby>をはいたと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われる、<ruby><rb>真</rb><rt>ま</rt></ruby>っ<ruby><rb>赤</rb><rt>か</rt></ruby>な<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>をした<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、<ruby><rb>荷物</rb><rt>にもつ</rt></ruby>をしょって、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったのであります。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>はたいへんに<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れているように<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えました。

「ああ、この<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>にちがいない。」と、かれはとっさに<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたから、さっそく<ruby><rb>戸口</rb><rt>とぐち</rt></ruby>へ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、

「まあ、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>だこと。さんごの<ruby><rb>沓</rb><rt>くつ</rt></ruby>をはいているのですか？……」といって、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめました。

<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、あまり<ruby><rb>不意</rb><rt>ふい</rt></ruby>なので、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたふうをして<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>止</rb><rt>ど</rt></ruby>まった。

「わたしは、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いてきました。それで、<ruby><rb>指</rb><rt>ゆび</rt></ruby>もかかとも<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>に<ruby><rb>磨</rb><rt>みが</rt></ruby>かれて、こんなに<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>くなったのです。わたしは、まだこれから<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところへゆくものですが、<ruby><rb>途中</rb><rt>とちゅう</rt></ruby>で<ruby><rb>気分</rb><rt>きぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>くなり、<ruby><rb>身体</rb><rt>からだ</rt></ruby>が<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れています。どこの<ruby><rb>納屋</rb><rt>なや</rt></ruby>のすみにでも、<ruby><rb>一晩</rb><rt>ひとばん</rt></ruby><ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>めてくださることはできませんか。」と、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、たのみました。

「おじいさんのいったのは、この<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>のことかもしれない。」と、かれは、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>めてやりました。

＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>夜中</rb><rt>よなか</rt></ruby>から、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>の<ruby><rb>朝</rb><rt>あさ</rt></ruby>にかけて、ひどい<ruby><rb>吹雪</rb><rt>ふぶき</rt></ruby>となりました。けれど、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けると、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れ<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、この<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>から、<ruby><rb>暇</rb><rt>いとま</rt></ruby>を<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げたのです。

「これは、つまらないものですがお<ruby><rb>礼</rb><rt>れい</rt></ruby>のしるしでございます……。」といって、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、なにか<ruby><rb>袋物</rb><rt>ふくろもの</rt></ruby>にはいっているものを<ruby><rb>遺</rb><rt>のこ</rt></ruby>してゆきました。

あとで、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>を<ruby><rb>開</rb><rt>あ</rt></ruby>けてみると、<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>が、いっぱい<ruby><rb>詰</rb><rt>つ</rt></ruby>まっていました。

「なにか、これには、<ruby><rb>意味</rb><rt>いみ</rt></ruby>があるかもしれん。」と、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、さっそくおじいさんのところへやってきました。そして、<ruby><rb>昨日</rb><rt>さくじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をして、おじいさんのいわれた<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、この<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>でなかったかとたずねました。おじいさんは<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていたが、

「たぶん、<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>が<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>える<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、おまえを<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにくるかもしれない。もし、おまえさんが、ただ一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>で、その<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>の<ruby><rb>数</rb><rt>かず</rt></ruby>をまちがえずに<ruby><rb>算</rb><rt>かぞ</rt></ruby>えることができたら、<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>がかなうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていい。そして、まちがったら、なにもかも、<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>と<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてしまったものと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いなさい。」といいました。

「おじいさん、それくらいのことをまちがうはずはありません。」と、かれは<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えて、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>へもどりました。

だれが、その<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>にやってきてもあわないつもりで、<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>り<ruby><rb>口</rb><rt>ぐち</rt></ruby>の<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>を<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>く<ruby><rb>締</rb><rt>し</rt></ruby>めた。そして、<ruby><rb>豆</rb><rt>まめ</rt></ruby>を<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して、<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねっしん</rt></ruby>に<ruby><rb>算</rb><rt>かぞ</rt></ruby>えはじめました。

<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>を<ruby><rb>打</rb><rt>う</rt></ruby>つあられの<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>も、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>く<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>も、かれの<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>を<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>うことができなかった。<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなると、ろうそくをともして、<ruby><rb>飯</rb><rt>めし</rt></ruby>も<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べずに<ruby><rb>算</rb><rt>かぞ</rt></ruby>えていました。<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、どこのすき<ruby><rb>間</rb><rt>か</rt></ruby>からか、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>き<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んだものか、ろうそくの<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>がちらちらとなびいた。かれは、はっとして、いま、<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えてはたいへんだと<ruby><rb>両手</rb><rt>りょうて</rt></ruby>をあげて、ろうそくの<ruby><rb>火影</rb><rt>ほかげ</rt></ruby>をかばいました。その<ruby><rb>瞬間</rb><rt>しゅんかん</rt></ruby>に、せっかく<ruby><rb>算</rb><rt>かぞ</rt></ruby>えた<ruby><rb>数</rb><rt>かず</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてしまったのです。

このとき、<ruby><rb>金色</rb><rt>きんいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>翼</rb><rt>つばさ</rt></ruby>を<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>かして、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>の<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>が、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>のかなたへ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでゆくのを、かれは、まぼろしに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

――一九二七・一一――