<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>が、どんな<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしをしているかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、どうか一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>いってみたいものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。

しかし、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ると、なかなか<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬところへ<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけるのはおっくうなものです。そして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>らく<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいたところがいちばんいいのであります。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、こんなに<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとったのに、せがれはどんな<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしをしているか<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>でならない。<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>こそはいってみよう。」

<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をして、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>の<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいる<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>にやってきました。それは、にぎやかな<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>でありました。

<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かな、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>などは、<ruby><rb>物音</rb><rt>ものおと</rt></ruby>ひとつ<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえず、まったくさびしい<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>に<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいました<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が、<ruby><rb>停車場</rb><rt>ていしゃば</rt></ruby>に<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りると、あたりが<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るく、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>でも<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>のようであり、<ruby><rb>馬車</rb><rt>ばしゃ</rt></ruby>や、<ruby><rb>電車</rb><rt>でんしゃ</rt></ruby>や、<ruby><rb>自動車</rb><rt>じどうしゃ</rt></ruby>が、<ruby><rb>往来</rb><rt>おうらい</rt></ruby>しているにぎやかな<ruby><rb>有</rb><rt>あ</rt></ruby>り<ruby><rb>様</rb><rt>さま</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>て、びっくりするのは<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>のないことです。<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>も、やはりその<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>でした。

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さん、よくおいでくださいました。」といって、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>はどんなに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んで<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えたかしれません。

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>はいまでは、この<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>でなに<ruby><rb>不自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>なく<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしていられる<ruby><rb>身柄</rb><rt>みがら</rt></ruby>でありましたから、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>に、なんでも<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しそうなものを<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきて、もてなしました。また、<ruby><rb>方々</rb><rt>ほうぼう</rt></ruby>へ<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>にもつれていったりいたしました。

<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、はじめのうちは、どこへいってもにぎやかなので<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いていました。また、いままで<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>にいれたことのないようなものを<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたりして、こうして、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしてゆかれたら、しあわせなものだとも<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えられたのでした。

<ruby><rb>五日</rb><rt>いつか</rt></ruby>、<ruby><rb>六日</rb><rt>むいか</rt></ruby>というふうに<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じことがつづきますと、そのにぎやかさが、ただそうぞうしいものになり、また、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>ごちそうを<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べることも、これが<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>であるとは、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われなくなりました。

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さん、おもしろい<ruby><rb>芝居</rb><rt>しばい</rt></ruby>が、はじまりましたから、いってごらんになりませんか。」

「いいや、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たくない。」

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さん、これから、なにかうまいものを<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけましょう。」

「いいや、なにも<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べたくない。」

<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、じっとして、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、すわっていました。

「どうしたのですか？　お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さん。」と、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、なにをいっても、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>が<ruby><rb>気乗</rb><rt>きの</rt></ruby>りをしないので、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>して<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>うたのでありました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りたくなった。」と、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>を<ruby><rb>円</rb><rt>まる</rt></ruby>くして、

「あんなさびしい<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってもしかたがないではありませんか。どうして、あの<ruby><rb>不便</rb><rt>ふべん</rt></ruby>なところがいいのですか？」と、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>の<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>をはかりかねて、たずねました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りたい。」と、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さん、なにかいけないところがあったら、いってください。また<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちが、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>のつかないところがあったら、これから<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>をつけるようにしますから、もっと、こちらにいてくださいまし。そのうちに、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、この<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>にも、おなれでありましょうから……。」と、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、ひたすら<ruby><rb>真心</rb><rt>まごころ</rt></ruby>をあらわしていいました。

すると、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、

「いや、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、かえっておまえが<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るように、つれにきたのだが、おまえは、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>らないか？」といいました。

「どうして、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さん、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ることができましょう？」

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめて、あきれた<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしました。

それから、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>ならずして、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>旅立</rb><rt>たびだ</rt></ruby>ってゆく、<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られたのであります。

その<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>にいて、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>のことを<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>じていました。

「あんなに、お<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとっていられるから、<ruby><rb>道中</rb><rt>どうちゅう</rt></ruby>なにか<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わったことがなければいいが……。」

「いまごろ、<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>はどのあたりを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>っているだろうか……。」

いろいろと<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>すがらの<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>などを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しては、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>描</rb><rt>えが</rt></ruby>いていたのであります。

<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>山々</rb><rt>やまやま</rt></ruby>のふもとを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>りました。<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きな<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>にかかっている<ruby><rb>鉄橋</rb><rt>てっきょう</rt></ruby>を<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>りました。また、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>いこんもりとした<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>に<ruby><rb>添</rb><rt>そ</rt></ruby>って<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>りました。<ruby><rb>白壁</rb><rt>しらかべ</rt></ruby>の<ruby><rb>土蔵</rb><rt>どぞう</rt></ruby>があったり、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>やぐらの<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>村</rb><rt>むら</rt></ruby>をも<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎました。そして、<ruby><rb>翌日</rb><rt>よくじつ</rt></ruby>の<ruby><rb>昼過</rb><rt>ひるす</rt></ruby>ぎには、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>い<ruby><rb>停車場</rb><rt>ていしゃば</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>くのでありました。

「いまごろは、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、あの<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>の<ruby><rb>松並木</rb><rt>まつなみき</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていなさるだろう……。」と、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>にいて<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。

それは、<ruby><rb>広々</rb><rt>ひろびろ</rt></ruby>とした、<ruby><rb>野中</rb><rt>のなか</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>っている、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>ながらの<ruby><rb>道筋</rb><rt>みちすじ</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>とった<ruby><rb>松</rb><rt>まつ</rt></ruby>が<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>両側</rb><rt>りょうがわ</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っていました。<ruby><rb>野</rb><rt>の</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>わたすと、だんだん<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>の<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に<ruby><rb>伸</rb><rt>の</rt></ruby>びるに<ruby><rb>従</rb><rt>したが</rt></ruby>って、<ruby><rb>低</rb><rt>ひく</rt></ruby>くなっていました。そして、その<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>地平線</rb><rt>ちへいせん</rt></ruby>は、<ruby><rb>夕暮</rb><rt>ゆうぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>になっても、<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくありました。

<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>には、せみやひぐらしが<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていました。<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、もう<ruby><rb>多年</rb><rt>たねん</rt></ruby>この<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>をしています。<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>すがらの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>も、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>も、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>も、またこの<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にすんでいる<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>や、せみや、ひぐらしにいたるまで、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように、この<ruby><rb>山道</rb><rt>やまみち</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>く<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>咳</rb><rt>せき</rt></ruby>ばらいや、<ruby><rb>足音</rb><rt>あしおと</rt></ruby>や、<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬものはありません。

<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>が、<ruby><rb>街道</rb><rt>かいどう</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いていますと、<ruby><rb>電信柱</rb><rt>でんしんばしら</rt></ruby>の<ruby><rb>付近</rb><rt>ふきん</rt></ruby>に<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いているつばめは、「いま、お<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りですか。」と、いうように<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえました。

<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうや</rt></ruby>けの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>も、<ruby><rb>今</rb><rt>いま</rt></ruby>も、この<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い、<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しい<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>に<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりがありません。<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうや</rt></ruby>けの<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>をながめました。

「よく、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、せがれの<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>いて、<ruby><rb>夕暮</rb><rt>ゆうぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったものだ。あの<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のせがれは、どんなに<ruby><rb>無邪気</rb><rt>むじゃき</rt></ruby>で、かわいらしかったか。あのせがれがいまでは、りっぱな<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>になったのだ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が、こんなに<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとったのも、<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>はない……。」と、<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えにふけったのでした。

そして、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>は、いよいよ<ruby><rb>山道</rb><rt>やまみち</rt></ruby>にさしかかりますと、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>は、まだ、ふもとよりは、もっと<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るくて、ちょうが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいました。

「いま、おじいさんお<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りですか？」と、いっているように、<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>なつかしげに、<ruby><rb>老人</rb><rt>ろうじん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>のまわりを<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいました。せみも、ひぐらしも、このとき、みんな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をそろえて<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きたてました。

「よう<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>っておいでなさいました。あなたのお<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>は、いつでも<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>です。おじいさん、あなたは、いつまでもこのお<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>においでなさい。そして、けっして、ほかへゆくなどと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いなさいますな。」と、みんなしていっているように<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえました。

おじいさんは、にこにこしていました。

「なんで、こんないいところを<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てて、<ruby><rb>他国</rb><rt>たこく</rt></ruby>へなどゆけるものか。」

いつまでも、いつまでも、この<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>に、<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らそうものと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、その<ruby><rb>憐</rb><rt>あわ</rt></ruby>れげな、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>を<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としながら、一<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby>、一<ruby><rb>歩</rb><rt>ぽ</rt></ruby>、<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>ってゆきました。

こうして、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、また、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>となったのであります。

こんどは、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>が、<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>しました。

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、ほんとうに<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>をとられた。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>浮</rb><rt>う</rt></ruby>かべました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>のとき、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>からついて<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へゆき、また<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったときは、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、まだ<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>く、<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>が<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>く、<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>であったのです。そう<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、なぜ<ruby><rb>早</rb><rt>はや</rt></ruby>く、この<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>越</rb><rt>こ</rt></ruby>してこられないものかと<ruby><rb>案</rb><rt>あん</rt></ruby>じていました。

「あのさびしい、<ruby><rb>不便</rb><rt>ふべん</rt></ruby>な、<ruby><rb>田舎</rb><rt>いなか</rt></ruby>がなんでいいことがあろう。ぜひ、<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>うち</rt></ruby>に、<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えにいってつれてこなければならない。」と、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は<ruby><rb>毎日</rb><rt>まいにち</rt></ruby>のように<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。

それに、<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>から、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>にかけて、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>が<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>く、<ruby><rb>吹雪</rb><rt>ふぶき</rt></ruby>がすさまじいのでありました。<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>にいた<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>記憶</rb><rt>きおく</rt></ruby>をけっして、<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れることができません。

「<ruby><rb>雪</rb><rt>ゆき</rt></ruby>の<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もる<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>は、お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、どうしてあんなところで<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らされよう。」

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、とうとうお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんを、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>んでいるにぎやかな<ruby><rb>街</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えるために、<ruby><rb>久</rb><rt>ひさ</rt></ruby>しぶりで<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>へ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったのであります。

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれた、<ruby><rb>古</rb><rt>ふる</rt></ruby>い<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へはいりました。すると、いろいろの<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>が、そのままよみがえってくるのでした。<ruby><rb>壁板</rb><rt>かべいた</rt></ruby>に<ruby><rb>書</rb><rt>か</rt></ruby>いた、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>楽器</rb><rt>がっき</rt></ruby>が、なおうすく<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っています。よく<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>かごをかけた、<ruby><rb>戸口</rb><rt>とぐち</rt></ruby>の<ruby><rb>柱</rb><rt>はしら</rt></ruby>の<ruby><rb>小刀</rb><rt>こがたな</rt></ruby>の<ruby><rb>削</rb><rt>けず</rt></ruby>り<ruby><rb>痕</rb><rt>あと</rt></ruby>もそのままであります。<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>には、<ruby><rb>土間</rb><rt>どま</rt></ruby>で<ruby><rb>独楽</rb><rt>こま</rt></ruby>をまわした。そして、よく、かち<ruby><rb>当</rb><rt>あ</rt></ruby>てた<ruby><rb>敷石</rb><rt>しきいし</rt></ruby>もちゃんとしていました。なにもかも、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のままであったのであります。

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、ぼんやりとした<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちで、二、三<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>は<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ごしてしまいました。

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんは、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>へおいでになりませんか。」と、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、いいました。

「いや、どうして、この<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>く<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>み<ruby><rb>慣</rb><rt>な</rt></ruby>れた<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>を、<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててゆけよう。」と、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りました。

「おまえこそ、ここへ<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきて、いっしょに<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしたがいい。」と、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>に<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>してきた、<ruby><rb>仕事</rb><rt>しごと</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。そして、どうしても<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>らなければなりませんでした。

<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、たがいに<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れて<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らさなければならないのを<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しく<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

「これは、おまえが<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>の<ruby><rb>庭</rb><rt>にわ</rt></ruby>さきで<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>って<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にしていた<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>だ。」と、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>はいって、<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>の<ruby><rb>台</rb><rt>だい</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>せてあった<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りあげて、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、おまえが<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていたおもちゃは、みんな<ruby><rb>粗末</rb><rt>そまつ</rt></ruby>にしないでしまっておく。そして、ときどき<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してみては、おまえのことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らすのだ。」と、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>はいいました。

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、どんなに<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>の<ruby><rb>情</rb><rt>なさ</rt></ruby>けをありがたく<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じたかしれません。そして、その<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ってつくづくとながめますと、やはり、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>にも<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のことが<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>されたのであります。

ほとんど、<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、その<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>は、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>のうす<ruby><rb>暗</rb><rt>ぐら</rt></ruby>い、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>の<ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>に、ほこりを<ruby><rb>浴</rb><rt>あ</rt></ruby>びて<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>かれていました。

「お<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さん、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、この<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っていってもようございますか？」と、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>にたずねました。

「ああ、いいとも、おまえの<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってゆくぶんにはさしつかえない。なんでもほしいものがあったら<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってゆくといい。」と、<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、こうして、じっとしていた<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>が、ここから、どこかへ、まったく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らぬところへ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってゆかれることになりました。それは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いもよらないことで、<ruby><rb>変化</rb><rt>へんか</rt></ruby>というものがどんなものの<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にもくることを、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わせたのであります。

<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>は、<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>のかばんの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ、<ruby><rb>紙</rb><rt>かみ</rt></ruby>に<ruby><rb>包</rb><rt>つつ</rt></ruby>まれてはいりました。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、また<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>に<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>、よく<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んだ<ruby><rb>草原</rb><rt>くさはら</rt></ruby>へやってきました。そこには、いろいろな<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が、<ruby><rb>紫</rb><rt>むらさき</rt></ruby>や、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>や、<ruby><rb>白</rb><rt>しろ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>かせていました。その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は、このあたりにはたくさんあっても、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>ではとても<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることができませんでした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、その<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の一つ、一つを<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のお<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちにでもあったように、なつかしげにながめました。とんぼが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、かがやかしい<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>を、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>めています。それに、じっと<ruby><rb>見入</rb><rt>みい</rt></ruby>っていると、そのころ、いっしょに<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>や、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>をつんで<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>んだ<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>や、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>が、ありありと<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>さきにちらつくように<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>ってくるのでした。

しかし、その<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>も、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>も、もういまではこの<ruby><rb>土地</rb><rt>とち</rt></ruby>にはいません。みんな<ruby><rb>大人</rb><rt>おとな</rt></ruby>になって、<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>はお<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんになり、<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>はお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんになっているのです。けれど、この<ruby><rb>草原</rb><rt>くさはら</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>は、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>とすこしの<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりもありませんでした。<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>に<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>も、またとんぼの<ruby><rb>羽</rb><rt>はね</rt></ruby>もすこしの<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりがありませんでした。

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えました。「この<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>も<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>へ<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってゆこう。そして、<ruby><rb>朝晩</rb><rt>あさばん</rt></ruby>ながめて、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えよう……。」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>紫色</rb><rt>むらさきいろ</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>を、<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>をつけて<ruby><rb>掘</rb><rt>ほ</rt></ruby>り<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>ったのであります。

やがて<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ることになりました。<ruby><rb>父親</rb><rt>ちちおや</rt></ruby>に、<ruby><rb>別</rb><rt>わか</rt></ruby>れなければならぬ<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しみで、<ruby><rb>胸</rb><rt>むね</rt></ruby>いっぱいにして<ruby><rb>旅立</rb><rt>たびだ</rt></ruby>ちました。

<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>は、くるときと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>って、ついにふたたび<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>から<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>く<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまったのであります。

<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>百<ruby><rb>里</rb><rt>り</rt></ruby>も、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところを<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>と<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>とが<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>ばれました。<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>や<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>はどうして、こんな<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>いところへくるなどと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ってましたでしょう？

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>に、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>といっしょに<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>も<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>へ<ruby><rb>移</rb><rt>うつ</rt></ruby>させました。そして、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>と<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>とを、ときどき<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ようとしたのであります。<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>は、<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>へ、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>を<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>え、<ruby><rb>程</rb><rt>ほど</rt></ruby>いいところへ<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>きました。

「これで<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>がつけば、たいしたものです。」と、<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>はいいました。

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、「これをどこに<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いたらいいだろうか。」と<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「さようです、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>いところに<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>える<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>ですから、<ruby><rb>風当</rb><rt>かぜあ</rt></ruby>たりのいい、<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>いところがいいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。」と、<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、これをバルコニーに<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しておきました。そこからは、<ruby><rb>都会</rb><rt>とかい</rt></ruby>のいろいろな<ruby><rb>工場</rb><rt>こうじょう</rt></ruby>から<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がる<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>が<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>くなって<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られました。ちょうど<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>いへびのはい<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がるように、いつしか<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>に、<ruby><rb>煙</rb><rt>けむり</rt></ruby>は<ruby><rb>吸</rb><rt>す</rt></ruby>い<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>まれて<ruby><rb>消</rb><rt>き</rt></ruby>えているのでありました。

また、いろいろの、<ruby><rb>巷</rb><rt>ちまた</rt></ruby>から<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こる<ruby><rb>音</rb><rt>おと</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきました。<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>は、いままでは、つねに<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>から<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>いていましたが、だんだん<ruby><rb>北</rb><rt>きた</rt></ruby>から<ruby><rb>吹</rb><rt>ふ</rt></ruby>くほうが<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くなると、<ruby><rb>季節</rb><rt>きせつ</rt></ruby>も<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わって、<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>さは<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>っていったのです。

つばめは<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いたり、すずめもまれにきて、<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>などで<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>きましたけれど、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>は、<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>草原</rb><rt>くさはら</rt></ruby>で<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたような、いい<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>にはふたたび<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>あいませんでした。

<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>から<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>て、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>に<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>みました。けれど、あの<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>森影</rb><rt>もりかげ</rt></ruby>から<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、あの<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>雲</rb><rt>くも</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>のかなたに<ruby><rb>沈</rb><rt>しず</rt></ruby>むのではありませんでした。いつもほこりっぽい<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>の<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>から<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がって、あちらの<ruby><rb>屋根</rb><rt>やね</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>に<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちるのでした。<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>は、<ruby><rb>夜々</rb><rt>よよ</rt></ruby>、<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>いで、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りさびしさに<ruby><rb>泣</rb><rt>な</rt></ruby>いたのです。<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>の<ruby><rb>露深</rb><rt>つゆぶか</rt></ruby>い、<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>のしげき<ruby><rb>草原</rb><rt>くさはら</rt></ruby>が<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>われたからです。そこにいまもなお<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている<ruby><rb>姉妹</rb><rt>きょうだい</rt></ruby>や<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>だちがいるのが、かぎりなく<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しかったのです。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>は、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>ってすわっていた<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

「あなたも、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くからきなされたのですか。」

「ええ、やはり<ruby><rb>汽車</rb><rt>きしゃ</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>って、あなたといっしょにまいりましたのです。」と、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

すると、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>はさも<ruby><rb>疲</rb><rt>つか</rt></ruby>れたというようすをして、

「あなたは、<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>がおじょうぶですから、どこにいられてもいいのですけれども、わたしは、もうこんなに<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>っています。ついここにくるまでは、はかない<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>運命</rb><rt>うんめい</rt></ruby>というものに<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えつかなかったのです。」と、さも<ruby><rb>後悔</rb><rt>こうかい</rt></ruby>したように<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>りました。

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、さすがに<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っていた<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>も、<ruby><rb>感慨</rb><rt>かんがい</rt></ruby>に<ruby><rb>堪</rb><rt>た</rt></ruby>えないふうで、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>かの<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしてきました。そして、おそらく、<ruby><rb>永久</rb><rt>えいきゅう</rt></ruby>にそのように<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らされるものと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。それが、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがけなく、こんな<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>になってしまったのです。これから<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>のことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>でなりません。」と、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>はいいました。

やさしい<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>は、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れて、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>に<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>したらしかった。

「けれど、あなたはおじょうぶですから、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>なさいまし。わたしは、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れれば、<ruby><rb>明日</rb><rt>あす</rt></ruby>にもあの<ruby><rb>人通</rb><rt>ひとどお</rt></ruby>りの<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>い<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てられてしまうかもしれません。そうすれば、あの<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>車</rb><rt>くるま</rt></ruby>や、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>にふまれて、わたしの<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>跡形</rb><rt>あとかた</rt></ruby>もなく<ruby><rb>砕</rb><rt>くだ</rt></ruby>かれてしまうでしょう。」と、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>はいいました。

「いえ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>だって<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じことです。」と、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>はいいました。

こうして、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>と<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>とが<ruby><rb>相慰</rb><rt>あいなぐさ</rt></ruby>め<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>ったのも、<ruby><rb>束</rb><rt>つか</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>ま</rt></ruby>のことでありました。<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>は、とうとう<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れてしまったのです。

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れたのを、どんなに<ruby><rb>悲</rb><rt>かな</rt></ruby>しんだかしれません。

「そのうちに、なにか、かわりのいい<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけてきて<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えてさしあげます。」と、<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>はいいました。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>は、バルコニーに<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。そして、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れた<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきました。なにか、それに<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>わりの<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>を<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えようと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったからです。

その<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>のことでありました。<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby><ruby><rb>床</rb><rt>とこ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にはいってから、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れた<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>や、<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきた<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。せめてあの<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>なりと<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>にして、<ruby><rb>記念</rb><rt>きねん</rt></ruby>にしておこうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、<ruby><rb>夜</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>けるのを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ってバルコニーに<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てみますと、いつのまにか、そこには<ruby><rb>新</rb><rt>あたら</rt></ruby>しい<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>わった<ruby><rb>鉢</rb><rt>はち</rt></ruby>が<ruby><rb>置</rb><rt>お</rt></ruby>いてありました。そして、もとより<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れた<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>も、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>も<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>だに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られませんでした。

「この<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>は、どうしたのだ？」といって、<ruby><rb>家内</rb><rt>かない</rt></ruby>のものに<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きますと、

「<ruby><rb>昨日</rb><rt>きのう</rt></ruby>、<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>が、あなたのお<ruby><rb>留守</rb><rt>るす</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきましたのです。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>枯</rb><rt>か</rt></ruby>れた<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>はしかたがないとしても、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>は、どこへいったろう。<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>に<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いてみようと、さっそく、<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>びにやりました。

「あの、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>にあった、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>でございますか。つまらない<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>だと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててしまいました。」と、<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>は<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くとたいそう<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>きました。

「あの<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>な<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>だ。どこへ<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててしまった？」と<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>いました。

すると、<ruby><rb>植木屋</rb><rt>うえきや</rt></ruby>は、しばらく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていましたが、

「たしか、ここからの<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>り<ruby><rb>途</rb><rt>みち</rt></ruby>に、あちらの<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>空</rb><rt>あ</rt></ruby>き<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>に<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>ててしまいました。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたのであります。

その<ruby><rb>空</rb><rt>あ</rt></ruby>き<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>は、もと<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>があったのですが、いまはなにもなく<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>が<ruby><rb>茫々</rb><rt>ぼうぼう</rt></ruby>として<ruby><rb>生</rb><rt>は</rt></ruby>えていました。そして、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>らはその<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>び、<ruby><rb>通行</rb><rt>つうこう</rt></ruby>する<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>近道</rb><rt>ちかみち</rt></ruby>するために、その<ruby><rb>空</rb><rt>あ</rt></ruby>き<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>を<ruby><rb>横</rb><rt>よこ</rt></ruby>ぎったのであります。

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、どんなに、がっかりしたかしれません。どうしても、その<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れることができませんでした。すると、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>が、<ruby><rb>夜露</rb><rt>よつゆ</rt></ruby>にしっとりと<ruby><rb>湿</rb><rt>ぬ</rt></ruby>れて、<ruby><rb>広場</rb><rt>ひろば</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>に<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らされて<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いている<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

ふと<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をさましますと、<ruby><rb>外</rb><rt>そと</rt></ruby>は、ちょうどその<ruby><rb>夢</rb><rt>ゆめ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たようないい<ruby><rb>月夜</rb><rt>つきよ</rt></ruby>で、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>が<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るく<ruby><rb>月光</rb><rt>げっこう</rt></ruby>に<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らされていました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、さっそく、<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>き<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>がりました。そして、その<ruby><rb>広場</rb><rt>ひろば</rt></ruby>へ、<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>が<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちていないかと<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しにゆきました。

すっかり<ruby><rb>秋</rb><rt>あき</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>となって、こおろぎが<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていました。うすもやが一<ruby><rb>面</rb><rt>めん</rt></ruby>に<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りて、<ruby><rb>建物</rb><rt>たてもの</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>や、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>や、<ruby><rb>広場</rb><rt>ひろば</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>渦巻</rb><rt>うずま</rt></ruby>いているようにも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>られました。

<ruby><rb>息子</rb><rt>むすこ</rt></ruby>は、あたりが、すでに<ruby><rb>眠静</rb><rt>ねしず</rt></ruby>まった<ruby><rb>真夜中</rb><rt>まよなか</rt></ruby>ごろ、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby><ruby><rb>広場</rb><rt>ひろば</rt></ruby>にやってきますと、はたしてさびしい<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>の<ruby><rb>光</rb><rt>ひかり</rt></ruby>が、<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>をば<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らしていました。

けれど、<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>が、どこにあるか、もとより<ruby><rb>容易</rb><rt>ようい</rt></ruby>に<ruby><rb>見当</rb><rt>みあ</rt></ruby>てることができませんでした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はあちらへゆき、こちらへさまよっていますと、うすもやの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、しょんぼりと<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っている<ruby><rb>人影</rb><rt>ひとかげ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>いだしました。

「いまごろ、<ruby><rb>何人</rb><rt>なんびと</rt></ruby>が<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>っているのだろう。」と、<ruby><rb>怪</rb><rt>あや</rt></ruby>しみながら、よく<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめますと、それは、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>でありました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>好奇心</rb><rt>こうきしん</rt></ruby>から、つい、そのそばに<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>づいてみる<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>になりました。

「いまごろ、あなたは、そこになにをしていられますか？」と、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>はたずねました。

<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、ぱっちりとした、すずしい<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をこちらに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>けました。そして、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ていましたが、にっこりと<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>って、

「わたしは、かんざしの<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>をさがしています。もう<ruby><rb>幾</rb><rt>いく</rt></ruby>十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>も<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>のことでありました。わたしは、お<ruby><rb>嫁</rb><rt>よめ</rt></ruby>にゆく<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に、ちょうどこのあたりであった<ruby><rb>窓</rb><rt>まど</rt></ruby>から、ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>夕暮</rb><rt>ゆうぐ</rt></ruby>れ<ruby><rb>方</rb><rt>がた</rt></ruby>、かんざしの<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>をあやまって<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>としますと、それがころげてどこへいったか<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなくなったのです。それから、わたしは、いくら<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>したかしれません。お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんからはしかられました。けれど、どうしても、なくした<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>は<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つからなかったのです。わたしは、<ruby><rb>一生</rb><rt>いっしょう</rt></ruby>そのことを<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れませんでした。<ruby><rb>今夜</rb><rt>こんや</rt></ruby>も、また、わたしは、その<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>のことを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>して<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>しにきたのです。」と、その<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたのであります。

<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をきくと、なんとなく<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>じゅうが、ぞっとしました。<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>い<ruby><rb>髪</rb><rt>かみ</rt></ruby>は<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>ばずに、<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろに<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れていました。

<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>は、いっしょうけんめいに、<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>もとの<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>を<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>を<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>していました。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>も、また<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>を<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>けて、なにかそのあたりに<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちていないかと、<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねっしん</rt></ruby>にたずねましたけれど、べつになにも<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>あたりませんでした。

「どんな<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>の<ruby><rb>珠</rb><rt>たま</rt></ruby>でしたか？」

こういって、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>子細</rb><rt>しさい</rt></ruby>に<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ようとしますと、どこにも<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>は、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えなかったのです。

<ruby><rb>不思議</rb><rt>ふしぎ</rt></ruby>なことがあれば、あるものだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、しばらく<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>は、<ruby><rb>茫然</rb><rt>ぼうぜん</rt></ruby>として、たたずんでいました。

<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>は、<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>に<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>きました。そして、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いなしか、<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>の<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は<ruby><rb>白</rb><rt>しら</rt></ruby>んで、どこからか、<ruby><rb>暁</rb><rt>あかつき</rt></ruby>を<ruby><rb>告</rb><rt>つ</rt></ruby>げるに<ruby><rb>鶏</rb><rt>にわとり</rt></ruby>の<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>く<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきました。もやは、いつしか<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れて、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>は<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>みをまして<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に<ruby><rb>垂</rb><rt>た</rt></ruby>れかかっていました。