この<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を、ところ<ruby><rb>定</rb><rt>さだ</rt></ruby>めずに、<ruby><rb>漂泊</rb><rt>ひょうはく</rt></ruby>している<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>がありました。それは、<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>も<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>られていない<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>でした。その<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>は、べつに<ruby><rb>有名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>な<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>になりたいなどとは<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いませんでした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>には、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>うたいがあり、<ruby><rb>宝石商</rb><rt>ほうせきしょう</rt></ruby>があり、また、<ruby><rb>手品師</rb><rt>てじなし</rt></ruby>などがありました。

ある<ruby><rb>晩</rb><rt>ばん</rt></ruby>のこと、<ruby><rb>港町</rb><rt>みなとまち</rt></ruby>の<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>宿屋</rb><rt>やどや</rt></ruby>に、それらの<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が<ruby><rb>泊</rb><rt>と</rt></ruby>まり<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>などは、こうして<ruby><rb>幾年</rb><rt>いくねん</rt></ruby>ということなく、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>から<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>へ、<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きまわっています。」と、<ruby><rb>手品師</rb><rt>てじなし</rt></ruby>がいいました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>とて、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じことです。」と、<ruby><rb>宝石商</rb><rt>ほうせきしょう</rt></ruby>はいいました。

「みんな、ここにおいでなさる<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちは、そうでしょう。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>なども、やはりその<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>ですが、ふるさともなく、<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>もないということは、<ruby><rb>気楽</rb><rt>きらく</rt></ruby>にはちがいありませんが、ときどき<ruby><rb>雨</rb><rt>あめ</rt></ruby>の<ruby><rb>降</rb><rt>ふ</rt></ruby>る<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>など、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えてみて、さびしくなることがあります。それで、そんなときは、せめて、この<ruby><rb>地球</rb><rt>ちきゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>に、どこででもいいから、ふるさとというものがあったら、はりあいがあろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うことがあるのです……。」と、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>うたいがいいました。

「ほんとうに、そうです。」

「いや、あなたのおっしゃるとおりです。」

<ruby><rb>宝石商</rb><rt>ほうせきしょう</rt></ruby>も、<ruby><rb>手品師</rb><rt>てじなし</rt></ruby>も、<ruby><rb>同感</rb><rt>どうかん</rt></ruby>して、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

このとき、そばで、この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をだまって、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていた<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>があります。<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>は、<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>をいれて、

「みなさん、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>といっしょに、おいでになりませんか。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のいるところは、それはいいところでございます。」といいました。

みんなは、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いて、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ました。

「あなたは？」といって、その<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>がなんであって、どこの<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>かと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったのであります。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>眼鏡屋</rb><rt>めがねや</rt></ruby>で、いろいろな<ruby><rb>眼鏡</rb><rt>めがね</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っています。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>も、みなさんのように、ふるさとというものがありません。あるとき、<ruby><rb>荒</rb><rt>あ</rt></ruby>れた<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>がありましたので、そこに一<ruby><rb>夜</rb><rt>や</rt></ruby>を<ruby><rb>明</rb><rt>あ</rt></ruby>かしますと、<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、この<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>に、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちだけがいるのでは、さびしいから、ここを<ruby><rb>家</rb><rt>うち</rt></ruby>と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、いつでも<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってくるようにといいました。それで、その<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>をふるさとときめて、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しては、そこに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>るのです。それは、<ruby><rb>気候</rb><rt>きこう</rt></ruby>のいいところで、<ruby><rb>果物</rb><rt>くだもの</rt></ruby>もたくさんあれば、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>には、<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>もわき<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>ています。まるで、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>楽園</rb><rt>らくえん</rt></ruby>です。ただ、あまり<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>に<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>られていない、<ruby><rb>南洋</rb><rt>なんよう</rt></ruby>の<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>でありますから、<ruby><rb>開</rb><rt>ひら</rt></ruby>けてはいません。しかし、そのほうがかえってしあわせなんです。もし、みなさんも、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>といっしょに、その<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>へおいでなさるなら、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んでお<ruby><rb>迎</rb><rt>むか</rt></ruby>えいたしましょう。そして、にぎやかになったのを<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ぶでしょう。<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、この<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>の<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>や、<ruby><rb>草花</rb><rt>くさばな</rt></ruby>などのようなものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ることが<ruby><rb>大好</rb><rt>だいす</rt></ruby>きなのです……。」と、<ruby><rb>眼鏡屋</rb><rt>めがねや</rt></ruby>はいいました。

みんなは、この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をきいて、たいそう<ruby><rb>興味</rb><rt>きょうみ</rt></ruby>をもちました。

「<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>があって、<ruby><rb>果物</rb><rt>くだもの</rt></ruby>があって……、ああ、なんといういいところだろう？　そんないいところが、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にあるでしょうか？」と、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>うたいは、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>をまるくしました。

「<ruby><rb>眼鏡屋</rb><rt>めがねや</rt></ruby>さん、<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>に<ruby><rb>近</rb><rt>ちか</rt></ruby>いところですか。その<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>というのは……。」と、<ruby><rb>宝石商</rb><rt>ほうせきしょう</rt></ruby>はききました。

<ruby><rb>眼鏡屋</rb><rt>めがねや</rt></ruby>は、さながら、<ruby><rb>南洋</rb><rt>なんよう</rt></ruby>の<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>かしい、<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らす、<ruby><rb>海原</rb><rt>うなばら</rt></ruby>の<ruby><rb>景色</rb><rt>けしき</rt></ruby>を<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>に<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るように、

「<ruby><rb>宝石商</rb><rt>ほうせきしょう</rt></ruby>さん、あなたのお<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ちなさるひすいのように、その<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>くうるんでいます。また、<ruby><rb>真珠</rb><rt>しんじゅ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>真昼</rb><rt>まひる</rt></ruby>には、<ruby><rb>日光</rb><rt>にっこう</rt></ruby>に<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>いています。そして、<ruby><rb>夕暮</rb><rt>ゆうぐ</rt></ruby>れは、ちょうど、そのさんごのように<ruby><rb>夕焼</rb><rt>ゆうや</rt></ruby>けが<ruby><rb>彩</rb><rt>いろど</rt></ruby>るのですよ。」といいました。

「ああ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、そんなところを、どれほど、<ruby><rb>探</rb><rt>さが</rt></ruby>していたでしょう。しかし、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>魔術</rb><rt>まじゅつ</rt></ruby>でも、それを<ruby><rb>現</rb><rt>あらわ</rt></ruby>すだけの<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>がなかったのです。」と、<ruby><rb>奇術師</rb><rt>きじゅつし</rt></ruby>はいいました。

あくる<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>、四<ruby><rb>人</rb><rt>にん</rt></ruby>のものは、いっしょになって<ruby><rb>旅行</rb><rt>りょこう</rt></ruby>をしたのでした。それは、<ruby><rb>眼鏡屋</rb><rt>めがねや</rt></ruby>のいった、<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>もない<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>へいって、そこを<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちのふるさとにしようという<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えからでありました。

<ruby><rb>幾日</rb><rt>いくにち</rt></ruby>かの<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>、みんなは、<ruby><rb>南洋</rb><rt>なんよう</rt></ruby>の<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>にあった<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>きました。そこだけには、<ruby><rb>冬</rb><rt>ふゆ</rt></ruby>というものがなかったのです。いつも<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>が<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていました。すべては、<ruby><rb>眼鏡屋</rb><rt>めがねや</rt></ruby>がいったことに<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>わりがなかったのです。

<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>という<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、いい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でした。

「あなたがたは、どこへでも<ruby><rb>小舎</rb><rt>こや</rt></ruby>を<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>て、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のすみかを<ruby><rb>作</rb><rt>つく</rt></ruby>ってください。ここをば、あなたがたのふるさとにしてください。そして、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>があったら、その<ruby><rb>種子</rb><rt>たね</rt></ruby>や、また<ruby><rb>苗</rb><rt>なえ</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>ってきてまいたり、<ruby><rb>植</rb><rt>う</rt></ruby>えたりしてください。ここはなんでも<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>たないということはありません。それは、<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>が<ruby><rb>肥</rb><rt>こ</rt></ruby>えています。五<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>、十<ruby><rb>年</rb><rt>ねん</rt></ruby>の<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>には、りっぱな<ruby><rb>楽園</rb><rt>らくえん</rt></ruby>となるでしょう。<ruby><rb>果物</rb><rt>くだもの</rt></ruby>は、いまでも、みんなの<ruby><rb>食</rb><rt>た</rt></ruby>べきれぬほど<ruby><rb>実</rb><rt>みの</rt></ruby>っています。<ruby><rb>海</rb><rt>うみ</rt></ruby>からは<ruby><rb>魚</rb><rt>さかな</rt></ruby>が<ruby><rb>捕</rb><rt>と</rt></ruby>れますし、また、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>にゆけば<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>がわいています。ただ、<ruby><rb>親</rb><rt>した</rt></ruby>しい、<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>し<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>う<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>ないことです。これからは、にぎやかになって、どんなに、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみができるでしょう。」と、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>はいいました。

けれど、ここに<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まった、<ruby><rb>漂泊者</rb><rt>ひょうはくしゃ</rt></ruby>は、もうここにじっと、おちついてしまうということはできませんでした。<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、この<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>を<ruby><rb>自由</rb><rt>じゆう</rt></ruby>に<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きまわらなければ、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>のすまぬ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>ひとたちでした。

「ああ、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちにも、いいふるさとができた。これを<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみに、また、<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけてこよう。」と、みんなはいいました。

みんなは、<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>から<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>へと<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけました。べつべつに、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いた<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>へ、あるものは<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>へ、あるものは<ruby><rb>西</rb><rt>にし</rt></ruby>へというふうに、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いの<ruby><rb>方角</rb><rt>ほうがく</rt></ruby>を<ruby><rb>指</rb><rt>さ</rt></ruby>して<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけたのであります。

<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>うたいは、マンドリンを<ruby><rb>弾</rb><rt>ひ</rt></ruby>きながら、こちらの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>から、あちらの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へと<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>って<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>きました。そして、<ruby><rb>町々</rb><rt>まちまち</rt></ruby>で<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いた、おもしろい<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えていて、<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ったら、みんなに<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>して<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせましょうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>手品師</rb><rt>てじなし</rt></ruby>は、<ruby><rb>東</rb><rt>ひがし</rt></ruby>の<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>の<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>市場</rb><rt>いちば</rt></ruby>で、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>が、きれいな<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>っているのを<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>って、その<ruby><rb>根</rb><rt>ね</rt></ruby>を<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>の<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>に<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>って<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ることになりました。また、<ruby><rb>眼鏡屋</rb><rt>めがねや</rt></ruby>は、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>望遠鏡</rb><rt>ぼうえんきょう</rt></ruby>と<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいつぼと<ruby><rb>交換</rb><rt>こうかん</rt></ruby>しました。このつぼは、じつに<ruby><rb>美術的</rb><rt>びじゅつてき</rt></ruby>なつぼでした。<ruby><rb>宝石商</rb><rt>ほうせきしょう</rt></ruby>は、ある<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>で<ruby><rb>機</rb><rt>はた</rt></ruby>を<ruby><rb>織</rb><rt>お</rt></ruby>る<ruby><rb>器械</rb><rt>きかい</rt></ruby>を<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>いました。それは、みんなが、もし<ruby><rb>女房</rb><rt>にょうぼう</rt></ruby>をもらったら、この<ruby><rb>器械</rb><rt>きかい</rt></ruby>で<ruby><rb>機</rb><rt>はた</rt></ruby>を<ruby><rb>織</rb><rt>お</rt></ruby>らしたらいいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>ったからです。

「ああ、<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>になった。どれ、<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>のふるさとに<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ろうか。あすこへゆけば、みんながもう<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>りを<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っているかもしれない。そして、<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>の<ruby><rb>盛</rb><rt>さか</rt></ruby>りであろう……。」

こういうように、みんなは、<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>り<ruby><rb>鳥</rb><rt>どり</rt></ruby>が、<ruby><rb>古巣</rb><rt>ふるす</rt></ruby>を<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>すように、ふるさとを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>しました。

「<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちにもふるさとがあるんだぜ！　それは、<ruby><rb>南洋</rb><rt>なんよう</rt></ruby>の<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>にある<ruby><rb>楽園</rb><rt>らくえん</rt></ruby>だ！」

<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>した<ruby><rb>春</rb><rt>はる</rt></ruby>がくると、これらの<ruby><rb>漂泊者</rb><rt>ひょうはくしゃ</rt></ruby>は、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しい<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いで、その<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってゆきました。

いつしか、<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、<ruby><rb>諸国</rb><rt>しょこく</rt></ruby>の<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>で、みごとに<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>られたのでした。みんなは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>の<ruby><rb>手入</rb><rt>てい</rt></ruby>れをしました。だから、<ruby><rb>果物</rb><rt>くだもの</rt></ruby>は、ますますみごとに、<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>もたわむばかりになりました。

「この<ruby><rb>果物</rb><rt>くだもの</rt></ruby>が、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>くなった<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちはまた<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>から<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、みんなで<ruby><rb>達者</rb><rt>たっしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>を<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせよう。そして、それまでにためておいたおもしろい<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>や、<ruby><rb>珍</rb><rt>めずら</rt></ruby>しい<ruby><rb>品物</rb><rt>しなもの</rt></ruby>を、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>かせたり、<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>せたりしよう……。」と、<ruby><rb>宝石商</rb><rt>ほうせきしょう</rt></ruby>はいいました。

「<ruby><rb>幽霊船</rb><rt>ゆうれいぶね</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をしたが、また、これよりも、もっと<ruby><rb>怖</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をきいてくるぞ。」と、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>うたいはいいました。

「ああ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、もう、<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>を<ruby><rb>老</rb><rt>と</rt></ruby>ったので、どこへも<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>かけられないが、みなさんが、<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>から<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>で<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>ってきなさるのを、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみにして、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っています。」と、<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>はいいました。

みんなが、<ruby><rb>旅立</rb><rt>たびだ</rt></ruby>った<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>のことであります。

<ruby><rb>汽船</rb><rt>きせん</rt></ruby>がこの<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>きました。その<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>には、<ruby><rb>一人</rb><rt>ひとり</rt></ruby>の<ruby><rb>大金持</rb><rt>おおがねも</rt></ruby>ちが<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っていましたが、<ruby><rb>上陸</rb><rt>じょうりく</rt></ruby>すると、<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>のところにやってきました。

「こんなに、<ruby><rb>風景</rb><rt>ふうけい</rt></ruby>のいいところを、こうしておくのは<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しいものだ。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>が<ruby><rb>帰</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、みんなに<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らせます。そうすると、この<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>は、たちまち<ruby><rb>有名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>になって、<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>じゅうの<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちが<ruby><rb>見物</rb><rt>けんぶつ</rt></ruby>にやってきます。そして、ここに<ruby><rb>別荘</rb><rt>べっそう</rt></ruby>を<ruby><rb>建</rb><rt>た</rt></ruby>てます。<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>は<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているし、<ruby><rb>果物</rb><rt>くだもの</rt></ruby>は、<ruby><rb>実</rb><rt>みの</rt></ruby>っているし、<ruby><rb>温泉</rb><rt>おんせん</rt></ruby>がわいている。こんないいところはありません。どんな<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>もくるでしょう。<ruby><rb>有名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>な<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>うたいや、<ruby><rb>役者</rb><rt>やくしゃ</rt></ruby>や、<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>り<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>もやってくるにちがいありません。それにしては、ここにある<ruby><rb>汚</rb><rt>きたな</rt></ruby>らしい<ruby><rb>小舎</rb><rt>こや</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>りはらってしまわなければなりません。」と、<ruby><rb>金持</rb><rt>かねも</rt></ruby>ちはいいました。

<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、いままで<ruby><rb>寂</rb><rt>さび</rt></ruby>しくてしかたのなかったのが、<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>の<ruby><rb>有名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>な<ruby><rb>歌</rb><rt>うた</rt></ruby>うたいがきたり、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>り<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>がきて<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>ったり、また<ruby><rb>役者</rb><rt>やくしゃ</rt></ruby>などがくるということを<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>しますと、そうなったら、どんなに<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>だろうと<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたのでした。

「それは、ほんとうでしょうか？」

「なんの<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のいうことに、まちがいがあろう。この<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>は、<ruby><rb>有名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>になって、<ruby><rb>年々</rb><rt>ねんねん</rt></ruby><ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにやってくる<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>たちでにぎわうでしょう。そうすれば、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>も<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しくなり、また、<ruby><rb>電燈</rb><rt>でんとう</rt></ruby>もつき、いろいろな<ruby><rb>文明</rb><rt>ぶんめい</rt></ruby>の<ruby><rb>設備</rb><rt>せつび</rt></ruby>がゆきとどくにちがいがありません。」と、その<ruby><rb>大金持</rb><rt>おおがねも</rt></ruby>ちはいいました。

<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>の<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>は、とうとうそこにいままでいた、<ruby><rb>漂泊者</rb><rt>ひょうはくしゃ</rt></ruby>をその<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>から<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>してしまいました。

「ああ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、ふるさとを<ruby><rb>失</rb><rt>うしな</rt></ruby>ってしまった。また、どこか<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>のはてに、ふるさとを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>いだそう……。」といって、<ruby><rb>眼鏡屋</rb><rt>めがねや</rt></ruby>も、<ruby><rb>手品師</rb><rt>てじなし</rt></ruby>も、<ruby><rb>宝石商</rb><rt>ほうせきしょう</rt></ruby>も、<ruby><rb>唄</rb><rt>うた</rt></ruby>うたいも、どことなく<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>ってしまったのです。

この<ruby><rb>島</rb><rt>しま</rt></ruby>は、その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>、はたして、<ruby><rb>大金持</rb><rt>おおがねも</rt></ruby>ちのいったように<ruby><rb>有名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>になりました。

<ruby><rb>別荘</rb><rt>べっそう</rt></ruby>ができ、りっぱな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>ができましたけれど、<ruby><rb>庭園</rb><rt>ていえん</rt></ruby>から<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>も<ruby><rb>追</rb><rt>お</rt></ruby>い<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>される<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>がきました。そして、<ruby><rb>主人</rb><rt>しゅじん</rt></ruby>もまた、<ruby><rb>流浪者</rb><rt>るろうしゃ</rt></ruby>となってしまったのです。

――一九二四・一〇作――