<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなすみれは、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>の<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>につつましやかに<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていました。そして、いい<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>りを<ruby><rb>放</rb><rt>はな</rt></ruby>っていました。

すみれは、そこでも、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>をしていることは、できなかったのです。なぜなら、そのすみれをたずねてくるものは、ひとり、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいちょうや、かわいらしいみつばちばかりではなかったからです。

「ここにも、すみれが<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていた。とって<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>りをかいでごらんなさい。いい<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>りがするから。」と、<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>に<ruby><rb>遊</rb><rt>あそ</rt></ruby>びにきた、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>たちはいったのです。

すみれは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>ほど、<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>なものは、この<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、ないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>で、しかも、ものの<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>に、つつましく<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いているのを、それすら<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>ができなかったからです。

「ああ、わたしほど、<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせなものはない。」と、すみれは、ため<ruby><rb>息</rb><rt>いき</rt></ruby>をしました。

そのとき、そばから、<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>もない<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>がいいました。

「すみれさん、あなたは、あんまり<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しく<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてこられたからです。そして、いい<ruby><rb>香</rb><rt>かお</rt></ruby>りをもっていなさるからです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のように、<ruby><rb>粗末</rb><rt>そまつ</rt></ruby>に<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてきたものは、ちょうや、はちなどというきれいなものに、<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かれないかわり、まあ、<ruby><rb>無事</rb><rt>ぶじ</rt></ruby>といえばいえるのです。どちらがいいかわかったものでありません。そう、<ruby><rb>歎</rb><rt>なげ</rt></ruby>くにはおよびませんよ。」と、<ruby><rb>皮肉</rb><rt>ひにく</rt></ruby>のようになぐさめるように、いったのでした。

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、すみれは、<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>風</rb><rt>かぜ</rt></ruby>に、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りながら、

「いいえ、わたしは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>な<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>のことを<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えると、もう、ちょうにも、みつばちにもきてもらわなくてもいいのです。どうか、あなたのように、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>した<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>りたいものです。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

しかし、<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>もない<ruby><rb>草</rb><rt>くさ</rt></ruby>は、もうあきらめているというふうで、

「そういったって、しかたのないことです。」といったきり、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>ってしまいました。

このとき、どこからか、一<ruby><rb>羽</rb><rt>わ</rt></ruby>のうぐいすが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んできて、そばの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まりました。そして、いい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>でさえずりました。

この<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をきくと、すみれは、なんといういい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>だろうと<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>しました。

「なぜ、わたしは、<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>になって<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてこなかったろう。そして、ああしたいい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>くことができたら、どんなにうれしいであろう。」と<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。

うぐいすは、しばらく<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まっていました。そのうち<ruby><rb>地面</rb><rt>じめん</rt></ruby>に<ruby><rb>降</rb><rt>お</rt></ruby>りてきました。うぐいすは、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなすみれの<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけました。

「かわいらしい<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>だこと。」といって、すみれのすぐそばにやってきました。

「すみれさん、あなたは、しあわせものですね。」と、うぐいすはいいました。

これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、すみれは、うぐいすが<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>をからかうのだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、うぐいすをいい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>だと<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>したことなどは<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れてしまって、すみれは、<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>をたてずにはいられませんでした。

「わたしほど、<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせなものが、<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にありましょうか。」と、すみれは、かなしい、<ruby><rb>細</rb><rt>ほそ</rt></ruby>い<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>でいいました。

すると、うぐいすは、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>をかしげながら、じっとすみれを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つめていました。

「すみれさん、それは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>のいうことです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>ほど<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>のものはないと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>います。」と、うぐいすはいいました。

こんどは、すみれが、それを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いて、がっかりしたような<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきをしました。

「あなたの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>は、あんなにいいではありませんか。いま、わたしは、あなたのさえずりなさる<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をきいて、うっとりとしました。あなたの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くものは、ひとり、わたしばかりではありません。みんな<ruby><rb>感心</rb><rt>かんしん</rt></ruby>します。あなたは、だれからもかわいがられます。なんで、あなたが<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>なことがありましょう。」と、すみれはいいました。

うぐいすは、これをきいて、しばし<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っていましたが、やがて<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げて、

「すみれさん、あなたが、そうお<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いなさるのは<ruby><rb>無理</rb><rt>むり</rt></ruby>のないことです。しかし、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、この<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>のために、どんなに<ruby><rb>苦</rb><rt>くる</rt></ruby>しんでいるかしれません。からすや、わしや、たかなどは、みんな<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>みます。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>むというよりは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>むあまり、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ると<ruby><rb>殺</rb><rt>ころ</rt></ruby>そうとしているのです。それがために、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>して<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ることができません。<ruby><rb>昼間</rb><rt>ひるま</rt></ruby>は、こうして、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らに<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>えないように、やぶから、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>を<ruby><rb>伝</rb><rt>つた</rt></ruby>って<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていますが、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>は、どこかの<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>らなければなりません。しかし、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>定</rb><rt>き</rt></ruby>まった<ruby><rb>宿</rb><rt>やど</rt></ruby>というものはないのです。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、あなたのように、<ruby><rb>地</rb><rt>ち</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>にしっかりとした、<ruby><rb>安</rb><rt>やす</rt></ruby>らかな<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>をなさる<ruby><rb>姿</rb><rt>すがた</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るとうらやましくてなりません。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>ほど<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>なものがありましょうか。」と、うぐいすは、すみれに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かっていいました。

すみれは、これを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、うぐいすのいったことは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>をからかうためではなかったということを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>りました。そして、うぐいすにも、やはり<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>と<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような、なやみのあることを<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ったのであります。

そこで、すみれは、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>が、この<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しい<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>と、<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>いのあるために、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>した<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>が<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られないことを、うぐいすに<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>らずにはいられませんでした。

うぐいすは、やさしいすみれのいうことを、<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>して<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。そして、どうして、この<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>は、たがいに、<ruby><rb>不</rb><rt>ふ</rt></ruby>しあわせに<ruby><rb>生</rb><rt>う</rt></ruby>まれてきたのだろうと<ruby><rb>憫</rb><rt>あわ</rt></ruby>れみ<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>ったのです。

<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、このすみれとうぐいすの<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>をきいていました。

「ふたりは、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>をいっているのだな。」と、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、にこやかに、<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>いていいました。

すみれも、うぐいすも、びっくりして<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>を<ruby><rb>仰</rb><rt>あお</rt></ruby>ぎました。そして、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちのお<ruby><rb>父</rb><rt>とう</rt></ruby>さんであり、お<ruby><rb>母</rb><rt>かあ</rt></ruby>さんである<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>でありましたから、ふたりは、たがいに、いま<ruby><rb>話</rb><rt>はな</rt></ruby>し<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>っていたことを<ruby><rb>訴</rb><rt>うった</rt></ruby>えたのであります。

すると、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、しばらく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていましたが、まず<ruby><rb>最初</rb><rt>さいしょ</rt></ruby>に、すみれに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>、おまえさんの<ruby><rb>先祖</rb><rt>せんぞ</rt></ruby>は、ちょうど、それと<ruby><rb>反対</rb><rt>はんたい</rt></ruby>なことをいったものだ。あまり<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいので、だれの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にもとまらない。いつもものの<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>に<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さくなって<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いていなければならぬ。また、たまたま<ruby><rb>広々</rb><rt>ひろびろ</rt></ruby>とした<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>に<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>こうものなら、<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>の<ruby><rb>脚</rb><rt>あし</rt></ruby>や、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>に<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>まれて、はかなく<ruby><rb>散</rb><rt>ち</rt></ruby>ってしまわなければならない。ちょうもこなければ、みつばちもやってこない。どうか、わたしたちを<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>につくように、そして、<ruby><rb>美</rb><rt>うつく</rt></ruby>しいちょうや、きれいなとんぼや、またかわいらしいみつばちのくるようにしてくださいと<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>んだものだ。それで、<ruby><rb>俺</rb><rt>わし</rt></ruby>は<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えたすえに、いい<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>いを<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えたのだ。それからは、みんなの<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>にとまるようになった。<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>はおまえさんたちを<ruby><rb>愛</rb><rt>あい</rt></ruby>した。ちょうも、みつばちも、みんなおまえさんたちを<ruby><rb>慕</rb><rt>した</rt></ruby>って、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くから<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでくるようになった。それから、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>、おまえさんたちは、<ruby><rb>幸福</rb><rt>こうふく</rt></ruby>であった。それが、いま、かえって<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>の<ruby><rb>種</rb><rt>たね</rt></ruby>になろうとは<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えなかった。」と、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>はいいました。

すみれは、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>のいうことを<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていましたが、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>が、いい<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わると、

「なんて、わたしたちの<ruby><rb>先祖</rb><rt>せんぞ</rt></ruby>は、ばかだったのでしょう。わたしは、だれに<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>られなくてもいいから、<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>に<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしたいのでございます。」と、すみれはいいました。

<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、つぎに、うぐいすに<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、

「おまえさんの<ruby><rb>先祖</rb><rt>せんぞ</rt></ruby>も、やぶや、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、<ruby><rb>赤</rb><rt>あか</rt></ruby>い<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>をつついて<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいたものだ。そして、いつも<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>の<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いのを<ruby><rb>歎</rb><rt>なげ</rt></ruby>いたものだ。ほかの<ruby><rb>小鳥</rb><rt>ことり</rt></ruby>は<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>枝</rb><rt>えだ</rt></ruby>に<ruby><rb>止</rb><rt>と</rt></ruby>まって<ruby><rb>誇</rb><rt>ほこ</rt></ruby>り<ruby><rb>顔</rb><rt>がお</rt></ruby>に、いい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いているのに、なぜ<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちは、こんなに、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がかすれているのだろうかとうらんだものだ。そのとき、<ruby><rb>俺</rb><rt>わし</rt></ruby>は、もし、<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>がよかったら、ほかの<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>にそねまれたり、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>にねらわれたりして、<ruby><rb>安心</rb><rt>あんしん</rt></ruby>した<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>が<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られないといった。すると、おまえさんの<ruby><rb>先祖</rb><rt>せんぞ</rt></ruby>は、どんなに<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>生涯</rb><rt>しょうがい</rt></ruby>でもいいから<ruby><rb>華</rb><rt>はな</rt></ruby>やかに<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>りたいものだといった。それで、<ruby><rb>俺</rb><rt>わし</rt></ruby>は、いちばんいい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>与</rb><rt>あた</rt></ruby>えたのだ。するとおまえさんの<ruby><rb>先祖</rb><rt>せんぞ</rt></ruby>たちは、どんなに<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>んだろう。<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>の<ruby><rb>王</rb><rt>おう</rt></ruby>さまになったといってありがたがった。それを、おまえさんは、かえって、<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>に<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>うとは、どういうことだ。」といいました。

うぐいすは、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>のいうことを<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>かに、<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>傾</rb><rt>かたむ</rt></ruby>けて、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていましたが、

「ああ、なんという<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>先祖</rb><rt>せんぞ</rt></ruby>たちは、<ruby><rb>虚栄心</rb><rt>きょえいしん</rt></ruby>が<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>かったでしょう。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>名</rb><rt>な</rt></ruby>もない、つまらない<ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby>になりたいものです。そうしたら、<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>なしに、一<ruby><rb>生</rb><rt>しょう</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>られるでありましょう。」と、うぐいすはいいました。

そこで、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、このふたりの<ruby><rb>願</rb><rt>ねが</rt></ruby>いをきいてやりました。そのすみれからは、<ruby><rb>香気</rb><rt>こうき</rt></ruby>を<ruby><rb>抜</rb><rt>ぬ</rt></ruby>き<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>りました。そして、そのうぐいすからは、いい<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>を<ruby><rb>奪</rb><rt>うば</rt></ruby>ってしまいました。

「さあ、ふたりとも、これでいいだろう。」と、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>はいって、また、<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のごとく、まじめな<ruby><rb>顔</rb><rt>かお</rt></ruby>つきに<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>って、<ruby><rb>大空</rb><rt>おおぞら</rt></ruby>で<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>きました。

その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>、このすみれのところへは、うぐいすもやってこなければ、みつばちもまた<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んではきませんでした。

うぐいすは、やぶの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>びまわって、かすれた<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で、しきりと<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いていましたが、ふたたび、ふり<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>くものはありませんでした。こうして、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>月日</rb><rt>つきひ</rt></ruby>がたちました。

あるとき、すみれは、そばのやぶの<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>で、かすれたうぐいすの<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>く<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をききました。そして、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。なんという、いやな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>だろう、あんな<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>で<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いているのでは、むしろ、おしになってしまったほうがいい。そう<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いながら、

「うぐいすさん。その<ruby><rb>後</rb><rt>ご</rt></ruby>は、どうでございますか。」と、すみれはききました。うぐいすは、<ruby><rb>不憫</rb><rt>ふびん</rt></ruby>そうに、すみれを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながら、

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、しごく<ruby><rb>平和</rb><rt>へいわ</rt></ruby>に<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>らしています。それにつけても、あなたは、<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>いをなくしてしまって<ruby><rb>惜</rb><rt>お</rt></ruby>しいことをしたものですね。」といいました。すると、すみれは<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>って、

「わたしは、しあわせな<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>送</rb><rt>おく</rt></ruby>っています。<ruby><rb>今年</rb><rt>ことし</rt></ruby>は、お<ruby><rb>蔭</rb><rt>かげ</rt></ruby>でたくさん<ruby><rb>実</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>結</rb><rt>むす</rt></ruby>びました。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたのです。