<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>は、<ruby><rb>行方</rb><rt>ゆくえ</rt></ruby>も<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らずに<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてゆきました。<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にも、また、<ruby><rb>後</rb><rt>うし</rt></ruby>ろにも、<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>たちの<ruby><rb>仲間</rb><rt>なかま</rt></ruby>は、ひっきりなしにつづいているのでした。そして、どこへゆくという、あてもなしに、ただ、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れている<ruby><rb>方</rb><rt>ほう</rt></ruby>に、みんなはゆくばかりでした。

<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>にいったものは、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>ったり、わめいたり、<ruby><rb>喜</rb><rt>よろこ</rt></ruby>ばしそうに<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>ったりしていました。はやく、まだ<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ない、めずらしいことのたくさんある<ruby><rb>世界</rb><rt>せかい</rt></ruby>へゆきたいと、あせっているようにも<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われたのです。

ほんとうに、それは、<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>い、また、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>でありました。すべてのことに<ruby><rb>終</rb><rt>お</rt></ruby>わりがあるように、この<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>も、いつかは<ruby><rb>尽</rb><rt>つ</rt></ruby>きるときがあるでありましょう。

<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>は、<ruby><rb>昼</rb><rt>ひる</rt></ruby>となく、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>となく、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてゆくのでした。

ある<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>のことです。ふいに、<ruby><rb>黄色</rb><rt>きいろ</rt></ruby>な、<ruby><rb>破</rb><rt>やぶ</rt></ruby>れた<ruby><rb>袋</rb><rt>ふくろ</rt></ruby>のようなものが、<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んできました。それはバナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>でした。

「ああびっくりした。やっと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がさめたような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がする。」と、バナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>は、いいました。

<ruby><rb>南洋</rb><rt>なんよう</rt></ruby>の<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に、あったころのさわやかな<ruby><rb>香</rb><rt>にお</rt></ruby>いが、まだ<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っていて、このとき、ふたたび<ruby><rb>冷</rb><rt>ひ</rt></ruby>ややかな<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、したのでした。

「おまえさんは、いままで<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>っていたのかね。」と、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>は、たずねました。

「ここは、どこですか？」と、バナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>は、<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いたようすをして、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>きました。

「ここは、どこだか<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>にもわからない。だが、この<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いている<ruby><rb>幅</rb><rt>はば</rt></ruby>の<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>一筋</rb><rt>ひとすじ</rt></ruby>の<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>は、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちの<ruby><rb>領分</rb><rt>りょうぶん</rt></ruby>だということができる。おまえさんは、これから、ここへ<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>び<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>んできたからは、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちのいくところまで、いっしょに、ついてこなければならない。」と、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>は、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたのであります。

バナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>は、しばらく<ruby><rb>考</rb><rt>かんが</rt></ruby>えていたが、

「ああ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、まだ、<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>に<ruby><rb>乗</rb><rt>の</rt></ruby>っているような<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>もしたが、それは、ずっと<ruby><rb>昔</rb><rt>むかし</rt></ruby>のことだった。あれから、きっと、どこかの<ruby><rb>港</rb><rt>みなと</rt></ruby>に<ruby><rb>着</rb><rt>つ</rt></ruby>いたのだろう！　そして、どこかの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>へ<ruby><rb>運</rb><rt>はこ</rt></ruby>ばれて、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>にかかって、こんなに<ruby><rb>着物</rb><rt>きもの</rt></ruby>ばかりにされてしまったのだろう。しかし、もし、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>に、あの<ruby><rb>甘</rb><rt>あま</rt></ruby>い<ruby><rb>中身</rb><rt>なかみ</rt></ruby>があったなら、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>りは、いつまでもさめずに、しまいに、いい<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちのまま、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>がすっかり、<ruby><rb>酒</rb><rt>さけ</rt></ruby>のように、<ruby><rb>醸</rb><rt>かも</rt></ruby>されて<ruby><rb>溶</rb><rt>と</rt></ruby>けてしまったかもしれない。だから、なにが、<ruby><rb>幸</rb><rt>さいわ</rt></ruby>いとなるかわかるものでない。<ruby><rb>中身</rb><rt>なかみ</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>られて、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てられたので、もう一<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby><ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>がついて、<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>がさめたのだ。まだ、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>皮膚</rb><rt>ひふ</rt></ruby>には、あの<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にあったころを<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>わせるような、<ruby><rb>青</rb><rt>あお</rt></ruby>い<ruby><rb>部分</rb><rt>ぶぶん</rt></ruby>が<ruby><rb>残</rb><rt>のこ</rt></ruby>っている。じつに、あの<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>にあった<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>は、なんという、<ruby><rb>青々</rb><rt>あおあお</rt></ruby>とした<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>であったろう……。」

バナナは、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>りごとをしながら、<ruby><rb>追懐</rb><rt>ついかい</rt></ruby>にふけっていました。

<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>は、その<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>をきいていました。そして、それに<ruby><rb>同情</rb><rt>どうじょう</rt></ruby>をしてか、また、あざけるのか、わからないような、ささやかな<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>い<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>をたてたのであります。

「いくら<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>るからといって、そんなによくも<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>れたものだ。<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちは、まだ、十<ruby><rb>分間</rb><rt>ぷんかん</rt></ruby>と<ruby><rb>一</rb><rt>ひと</rt></ruby>ところにじっとして、<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>った<ruby><rb>覚</rb><rt>おぼ</rt></ruby>えがない。」と、<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>は、いいました。

「<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>熱</rb><rt>あつ</rt></ruby>い、<ruby><rb>森</rb><rt>もり</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>に<ruby><rb>咲</rb><rt>さ</rt></ruby>いている<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>や、また、<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>葉</rb><rt>は</rt></ruby>は、それは、じっとしてよく<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>ります。なかには、あまり<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>りすぎて、しぜんに<ruby><rb>溶</rb><rt>と</rt></ruby>けてしまうものもあります。」と、バナナは、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

それから、バナナは、<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>について、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れてゆきました。すると、<ruby><rb>突然</rb><rt>とつぜん</rt></ruby>、そこへ一<ruby><rb>本</rb><rt>ぽん</rt></ruby>のつえが<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちてきました。

「ああ、やっと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、<ruby><rb>盲人</rb><rt>めくら</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>から、<ruby><rb>脱</rb><rt>ぬ</rt></ruby>け<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>てきた。一<ruby><rb>刻</rb><rt>こく</rt></ruby>も、<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みなく、<ruby><rb>堅</rb><rt>かた</rt></ruby>い<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>や<ruby><rb>土</rb><rt>つち</rt></ruby>の<ruby><rb>面</rb><rt>おもて</rt></ruby>を、こつこつやられたのでは、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>がたまったものでないからな。」と、つえは、<ruby><rb>独</rb><rt>ひと</rt></ruby>り<ruby><rb>言</rb><rt>ごと</rt></ruby>のようにいいました。

「おまえさんは、どこから、どうして、ここへきたのです。」と、<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>は、<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>うたのです。

つえは、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>い<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、ぐるぐると<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りながら、

「<ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>に、<ruby><rb>長</rb><rt>なが</rt></ruby>いこと、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、つかわれていたのです。どうかして、すこし<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>を<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>めたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていましたが、一<ruby><rb>日</rb><rt>にち</rt></ruby>として、その<ruby><rb>暇</rb><rt>ひま</rt></ruby>がありませんので、はやく、<ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>の<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>からのがれて、どこかへ<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>を<ruby><rb>隠</rb><rt>かく</rt></ruby>して、ぐっすりと<ruby><rb>眠</rb><rt>ねむ</rt></ruby>りたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。けれど、<ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>は、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>がなくっては、ちっとも<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>けませんので、どこへいくにも<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をつれていきました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>は、<ruby><rb>日夜</rb><rt>にちや</rt></ruby>の<ruby><rb>過労</rb><rt>かろう</rt></ruby>のために、だんだんやせていきました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は<ruby><rb>逃</rb><rt>に</rt></ruby>げ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>す<ruby><rb>機会</rb><rt>きかい</rt></ruby>を、<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>っていました。ところが、<ruby><rb>今日</rb><rt>きょう</rt></ruby>、ちょうど<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>で、<ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>のげたの<ruby><rb>鼻緒</rb><rt>はなお</rt></ruby>がゆるみました。<ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>は、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>の<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>に<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>の<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>をもたせかけて、げたの<ruby><rb>鼻緒</rb><rt>はなお</rt></ruby>をしめていました。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、このときと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>って、するすると<ruby><rb>欄干</rb><rt>らんかん</rt></ruby>から<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>へ、ぬけ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちたのであります……。」と、<ruby><rb>物語</rb><rt>ものがた</rt></ruby>りました。

この<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>を、<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>は、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>って、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていました。そばで、バナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>も、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いていたのです。

「おまえさんは、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>へ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちるということがわからなかったか？　<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちはこれから、どこへいくかわからないのだ。」と、<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>はいいました。

バナナは、いま、うす<ruby><rb>暗</rb><rt>ぐら</rt></ruby>いところを<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったが、あすこは、<ruby><rb>橋</rb><rt>はし</rt></ruby>のかかっている<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>であったのかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いかえしました。

「<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、どこへ<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちても、<ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>に、<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>みなく<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>われている<ruby><rb>境遇</rb><rt>きょうぐう</rt></ruby>よりは、ましだと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。」と、つえは、<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えたのです。

<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>は、だまって、きいていましたが、二、三<ruby><rb>度</rb><rt>ど</rt></ruby>、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>をゆすって、

「しかし、これからは、<ruby><rb>否応</rb><rt>いやおう</rt></ruby>なしに、おまえがたは、<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちのいくところへついてこなければならない。」といいました。

バナナも、つえも、その<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>くと、いったい、どこへゆくのだろうかと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いました。そして、それに<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して、<ruby><rb>多少</rb><rt>たしょう</rt></ruby><ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>を<ruby><rb>感</rb><rt>かん</rt></ruby>じないではいられませんでした。

<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>は、あるときは、ゆるやかに、あるときは<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>でもするように、<ruby><rb>速</rb><rt>すみ</rt></ruby>やかに<ruby><rb>走</rb><rt>はし</rt></ruby>りました。ゆるやかな<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>には、バナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>も、つえも、ゆるやかに<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れて、たがいの<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上話</rb><rt>うえばなし</rt></ruby>でもするようについたり、<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れたりしていきましたが、<ruby><rb>速</rb><rt>すみ</rt></ruby>やかに<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れるときは、やはり、バナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>も、つえも、<ruby><rb>駆</rb><rt>か</rt></ruby>け<ruby><rb>足</rb><rt>あし</rt></ruby>をしたのでした。そして<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>の<ruby><rb>輝</rb><rt>かがや</rt></ruby>く<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>の、<ruby><rb>野原</rb><rt>のはら</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れたり、<ruby><rb>右</rb><rt>みぎ</rt></ruby>や、<ruby><rb>左</rb><rt>ひだり</rt></ruby>に、<ruby><rb>野菜園</rb><rt>やさいえん</rt></ruby>のしげったのなどを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>ながらいったのです。また、さびしい<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>通</rb><rt>とお</rt></ruby>ったこともありました。

「あなたの<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>まれた<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>というのは、こんなところでしたか？」と、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>をゆくときに、つえはバナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>にたずねました。

バナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>は、<ruby><rb>半分</rb><rt>はんぶん</rt></ruby><ruby><rb>黒</rb><rt>くろ</rt></ruby>くなった<ruby><rb>頭</rb><rt>あたま</rt></ruby>を<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>りながら、

「まったくちがっています。もっと、<ruby><rb>太陽</rb><rt>たいよう</rt></ruby>は、<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きく、そして、<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>は、ぎらぎらと<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るく<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>っていました。」と<ruby><rb>答</rb><rt>こた</rt></ruby>えました。

<ruby><rb>寒</rb><rt>さむ</rt></ruby>い<ruby><rb>国</rb><rt>くに</rt></ruby>の<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>で、<ruby><rb>子供</rb><rt>こども</rt></ruby>の<ruby><rb>時分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>に<ruby><rb>育</rb><rt>そだ</rt></ruby>ったつえには、それを<ruby><rb>想像</rb><rt>そうぞう</rt></ruby>することができなかったのです。

そのうちに、<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>が、<ruby><rb>紅</rb><rt>あか</rt></ruby>く<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>づいて、<ruby><rb>夏</rb><rt>なつ</rt></ruby>の<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は、だんだん<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れかかりました。<ruby><rb>林</rb><rt>はやし</rt></ruby>のなかで、<ruby><rb>鳴</rb><rt>な</rt></ruby>いているひぐらしの<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>も<ruby><rb>静</rb><rt>しず</rt></ruby>まると、<ruby><rb>星</rb><rt>ほし</rt></ruby>の<ruby><rb>影</rb><rt>かげ</rt></ruby>が<ruby><rb>映</rb><rt>うつ</rt></ruby>ったのであります。あたりは、<ruby><rb>暗</rb><rt>くら</rt></ruby>くなってしまいました。

しかし、<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>は、<ruby><rb>休</rb><rt>やす</rt></ruby>まずに、<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れていきました。

<ruby><rb>日</rb><rt>ひ</rt></ruby>は<ruby><rb>暮</rb><rt>く</rt></ruby>れても、<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>の<ruby><rb>色</rb><rt>いろ</rt></ruby>は、ほんのりと<ruby><rb>明</rb><rt>あか</rt></ruby>るく、<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れていくと、ほたるなどが<ruby><rb>飛</rb><rt>と</rt></ruby>んでいました。なんでもその<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>へは、<ruby><rb>近所</rb><rt>きんじょ</rt></ruby>の<ruby><rb>人々</rb><rt>ひとびと</rt></ruby>が<ruby><rb>涼</rb><rt>すず</rt></ruby>みにきているように、<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>われました。バナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>は、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>男</rb><rt>おとこ</rt></ruby>と<ruby><rb>女</rb><rt>おんな</rt></ruby>とが、<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しそうに<ruby><rb>語</rb><rt>かた</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>い、<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>っている<ruby><rb>声</rb><rt>こえ</rt></ruby>をききますと、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に<ruby><rb>産</rb><rt>う</rt></ruby>まれた、<ruby><rb>南</rb><rt>みなみ</rt></ruby>の<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>が<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しくなりました。<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>のなっていた<ruby><rb>木</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>で、ちょうど、これと、<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じ<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>い<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>や、ささやき<ruby><rb>声</rb><rt>ごえ</rt></ruby>を、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたことがあったからです。

「どうか、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>をこの<ruby><rb>土手</rb><rt>どて</rt></ruby>の<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>へ<ruby><rb>上</rb><rt>あ</rt></ruby>げてください。<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>は、せめて、ここで<ruby><rb>故郷</rb><rt>こきょう</rt></ruby>をしのびながら、<ruby><rb>果</rb><rt>は</rt></ruby>てたいと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いますから……。」といって、バナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>は、<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、たのみました。

「<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>たちは、そんな<ruby><rb>約束</rb><rt>やくそく</rt></ruby>までしなかったはずだ。」といって、<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>は、さっさと<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れていってしまいました。バナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>も、それに、ついていかなければなりませんでした。

バナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>も、つえも、いまさら<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>の<ruby><rb>無情</rb><rt>むじょう</rt></ruby>なことを<ruby><rb>悟</rb><rt>さと</rt></ruby>りました。そして、これからどうなることだろうと<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>っていました。

もはや、<ruby><rb>夜</rb><rt>よる</rt></ruby>も、だいぶ<ruby><rb>更</rb><rt>ふ</rt></ruby>けたころであります。<ruby><rb>河</rb><rt>かわ</rt></ruby>は、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>を<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れていきました。どの<ruby><rb>家</rb><rt>いえ</rt></ruby>も<ruby><rb>戸</rb><rt>と</rt></ruby>をしめて、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>は、しんとしています。たちまちあちらの<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>裏</rb><rt>うら</rt></ruby>から、<ruby><rb>按摩</rb><rt>あんま</rt></ruby>の<ruby><rb>笛</rb><rt>ふえ</rt></ruby>の<ruby><rb>音</rb><rt>ね</rt></ruby>が<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>こえてきました。つえは、それをきくと、<ruby><rb>急</rb><rt>きゅう</rt></ruby>に、いままでの<ruby><rb>生活</rb><rt>せいかつ</rt></ruby>が<ruby><rb>恋</rb><rt>こい</rt></ruby>しくなりました。こうして、たよりない<ruby><rb>身</rb><rt>み</rt></ruby>の<ruby><rb>上</rb><rt>うえ</rt></ruby>よりか、たとえつらくても、にぎやかな<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>を<ruby><rb>歩</rb><rt>ある</rt></ruby>いて、いろいろなものを<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たり、<ruby><rb>聞</rb><rt>き</rt></ruby>いたりするほうが、どれほど、ましであったかしれなかったからです。

「どうか、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>を、この<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>岸</rb><rt>きし</rt></ruby>につけてください。」と、つえは、<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>みました。

けれど、<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>は、<ruby><rb>振</rb><rt>ふ</rt></ruby>り<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>きもしませんでした。そして、いっそう<ruby><rb>速力</rb><rt>そくりょく</rt></ruby>をはやめて、<ruby><rb>町</rb><rt>まち</rt></ruby>の<ruby><rb>間</rb><rt>あいだ</rt></ruby>を<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎていってしまったのです。

バナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>と、つえは、<ruby><rb>後</rb><rt>あと</rt></ruby>になったり、<ruby><rb>先</rb><rt>さき</rt></ruby>になったりしました。<ruby><rb>体</rb><rt>からだ</rt></ruby>の<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>い、バナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>は、ぐったりとしてしまって、もはや、<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>も、あきらめていたようです。ひとり、つえは、どうしても、このまま<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>れていくことが、<ruby><rb>不安</rb><rt>ふあん</rt></ruby>でたまりませんでした。

「これから、<ruby><rb>私</rb><rt>わたし</rt></ruby>たちは、どこまでいくのでしょうか。」と、<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>に<ruby><rb>向</rb><rt>む</rt></ruby>かって、たずねました。

「それを、どうして<ruby><rb>俺</rb><rt>おれ</rt></ruby>が<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>るものか。」と、<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>は、いいました。

「あなたにも、それは、わからないのですか？」と、つえは<ruby><rb>驚</rb><rt>おどろ</rt></ruby>いて<ruby><rb>叫</rb><rt>さけ</rt></ruby>びました。

バナナの<ruby><rb>皮</rb><rt>かわ</rt></ruby>とつえとは、それからも、まだ<ruby><rb>河水</rb><rt>かわみず</rt></ruby>について<ruby><rb>流</rb><rt>なが</rt></ruby>されていったのです。しかし、<ruby><rb>彼</rb><rt>かれ</rt></ruby>らは、まだ<ruby><rb>希望</rb><rt>きぼう</rt></ruby>を<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てませんでした。